周怡秀, 陈肖平,《为你而来》,油画, 51英寸 x 64英寸(2004年)
据北京消息，刚刚过去的7月上旬，北京的日平均气温达到了29.5℃，为近10年同期最高水平。今夏第三股热浪将在本周五来临。据预测，周末连续三天最高气温将超过36℃。
报道说，刚刚过去的7月上旬，北京的日平均气温达到了29.5℃，比常年同期的25.8℃高出了3.7℃，是近10年来最高的。在过去的10天里，有6天的日最高气温超过了35℃，在近10年同期也很罕见。
据资料显示，自1999年以来，七月的北京年年高温。今年的温度持续上升，时间提早。
洪水造成河南一百八十余万人受灾
七月十二日据中国媒体报道，近期出现在河南南部的大范围降雨，已造成该省一百八十六点九万人受灾，四千三百多间房屋倒塌，农作物受灾面积二百一十 三万亩。
进入七月，河南南部城市南阳、信阳、驻马店接连出现大到暴雨，位于暴雨中心的淮河上游出现较大洪水，十一日淮河干流的最大洪峰通过信阳息县。由于洪水高水位大流量长时间运行，豫南各地出现较为严峻的汛情。
大暴雨淮河出现严重汛情
据中国气象新闻报道，7月4日开始，安徽自淮北到江淮北部连续出现了 暴雨和大暴雨。截至7月10日14时，江淮北部和淮北中南部累计雨量普遍超过200mm，面积达3.9万平方公里，有15个县超过300毫米。其中，界首、太和、蒙城、涡阳超过500毫米，蒙城坛城623毫米最大。强降水造成较大范围内涝，淮河干支流水位迅猛上涨。至7月10日上午初步统计，亳州、阜 阳、蚌埠、宿州四市的20多县（区）农作物受淹面积598万亩、成灾252万亩，倒塌房屋1409间。
青海湖禽流感H5N1病毒异变
发生在今年五月中国青海湖候鸟大规模死于禽流感的事件，引发了世界卫生组织的关注。经中国科学家研究发现导致候鸟大规模死亡的禽流感病毒是一种经过重组的新Ｈ５Ｎ１型病毒。
据中国官方报道，上周出版的《科学》杂志，发表了中科院微生物研究所动物研究所、基因组研究所以及中国农业大学、军事医学科学院等的这一报告。据悉，在此次青海湖疫情中，科学家从死鸟的咽喉、泄殖腔分泌物中分离出了病毒，并对４个病毒分离样本进行了全基因组检测。结果发现，它们与已知的Ｈ５Ｎ１型病毒类型都不完全相同。也就是说，病毒的基因组可能经过了重排。
报道说，中科院微生物研究所研究员对鸡和鼠注射了分离病毒。结果发现，８只接受注射的鸡都在２０小时内死亡；８只实验鼠中，有７只在３天内死亡，剩下 的１只在第４天死亡。“这一结果表明，这种新Ｈ５Ｎ１型病毒危害极大，其毒力远远超过了早先在中国北方发现的同类型水禽禽流感病毒。”
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据报道，当初，这只怀孕的母猪没有什么不对，就是感觉她比别的怀孕母猪吃得多。刚出生一天的小猪有一个正常的头，在头和身子连接处，分成两岔，分别成为一个长约50厘米的猪身。每个猪身分别拥有一条尾巴和四条腿。在两个猪身之间，连接着一条脐带。由于刚刚出生，小猪只有3斤重，猪身上覆盖着薄薄的一层绒毛。这两个“分身”性别竟然不同，为一公一母。
小猪出生以后，它的兄弟姐妹似乎不太喜欢它，都欺负它，还踹它。不过它的妈妈倒没有嫌弃它，主动喂它奶吃。可是小猪却什么也不吃，看上去病歪歪的，只是不停地叫，叫声还不像猪，像狗！
读起来，感到很异常，就去翻翻史书，看古人是怎么看待这样的事情。不看不知道，一看吓一跳。古人称之为 “豕祸”。豕祸有豕入居室、豕对语、豕生八足、人头豕身、豕生两头、一头两身、豕人立而啼等等多种表现，均被认为是不祥之兆。
《汉书·卷二十七中之下( 五行志第七中之下)》中记载，《洪范五行传》曰；“听之不聪，是谓不谋。厥咎急，厥罚恒寒，厥极贫。时则有鼓妖，时则有鱼孽，时则有豕祸，时则有耳瘸，时则有黑眚、黑祥。惟火诊水。” “听之不聪，是谓不谋”，言上偏听不聪，下情隔塞，则不能谋虑利害，失在严急，故其咎急也。盛冬日短，寒以杀物，政促迫，故其罚常寒也。……于《易》，“坎”为豕，豕大耳而不聪察，听气毁，故有豕祸也。
昭帝元凤元年，燕王宫永巷中豕出，坏都灶，衔其鬴六、七枚置殿前。刘向以为近豕祸也。是时，燕王旦与长公主、左将军谋为大逆，诛杀谏者，暴急无道。灶者，生养之本，豕而败灶，陈鬴于庭，鬴灶将不用，宫室将废辱也。燕王不改，卒伏其辜。京房《易传》曰：“众心不安君政，厥妖豕人居室。”
《晋书·五行志》： 怀帝永嘉中，寿春城内有豕生两头而不活。周馥取而观之，时识者云：“豕，北方畜，胡狄象。两头者，无上也。生而死，不遂也。天戒若曰，勿生专利之谋，将自致倾覆也。”周馥不寤，遂欲迎天子令诸侯，俄为元帝所败，是其应也。石勒亦寻渡淮，百姓死者十有其九。
晋孝武帝太元十年四月，京都有豕，一头二身八足。十三年，京都民家豕产子，一头二身八足。并与建武同妖也。是后宰相沈酗，不恤朝政，近习用事，渐乱国纲，至于大坏也。
《隋书·五行志》：“开皇末，渭南有人寄宿他舍，夜中闻二豕对语。其一曰：‘岁将尽，阿耶明日杀我供岁，何处避之?’一曰：‘可向水北姊家。’因相随而去。天将晓，主人觅豕不得，意是宿客而诘之。宿客言状，主人如其言而得豕。其后蜀王秀得罪，帝将杀之，乐平公主每匡救，得全。后数年而帝崩，岁尽之应。”
《明史·志第四》中也说:“《洪范》曰，水曰润下。水不润下，则失其性矣。前史多以恒寒、恒阴、雪霜、冰雹、雷震、鱼孽、蝗蝻、豕祸、龙蛇之孽、马异、人疴、疾疫、鼓妖、陨石、水潦、水变、黑眚黑祥皆属之水，今从之。”
水既不润下，则向上腾流，暴出泛滥，百川逆溢，冲毁乡邑，淹溺人民。淫雨，则伤稼穑。故水失其性的最显著之象，是大水。
近来，大陆暴雨洪水成灾，湖南、江西、浙江、福建、广西、广东、陕西、河南、安徽等省都受到严重影响，有的是千年不遇，百年不遇的。天地已失去阴阳平衡，更有人祸相伴，不解决人的问题，就解决不了天灾。天灾也仅仅是上天的警告而已。
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周怡秀, 陈肖平,《为你而来》,油画, 51英寸 x 64英寸(2004年)
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修炼以后，你的艺术观有什么改变吗？
有的。师父告诉我们“真善忍”是衡量宇宙好与坏的标准，这也可以用在艺术上。现代艺术很多是一种发泄，没有忍。好的艺术一定是符合“真善忍”的，传统艺术讲究的和谐、平衡等等，都是符合“真善忍”的。我很喜欢古典音乐，我觉得古典音乐里面的和谐就是一种善。作曲家要有善，才能谱写出有美好境界的善的音乐，有善才能达到和谐，把不同的音调组合在一切，协调起来，有一个整体感，每个音又有自己各自的特色，这里面也有忍和真，真、善、忍都在里面。艺术家是通过艺术从深层去体现自己体悟到的东西。
人的本性是追求光明、美好的，艺术也应该追求光明和美好。“真善忍”美展里面有很多关于迫害的作品，他们是用揭露黑暗来呈现光明的可贵，来表达善。忍是一种节制、互相包容、平衡，这都是传统艺术里面很重要的因素。古典的好的艺术都符合这些。
请你谈谈《为你而来》这幅画的创造过程？
我最初的构图不是这样的，原来下面画的是大法弟子在天安门拉横幅、炼功。因为另一个画家画了类似的题材，我就需要做修改。后来经过几位画家讨论，大家建议既然上面画了佛道神，下面可以画36位西人去天安门请愿，这样天上人间互相对应，他们征求我的意见，我想这个题材是很有意义的，就同意了。因为当时画不在我身边，下面西人弟子部份是由陈肖平完成的。这和我原始的想法也是一致的，天安门广场就是一个天门，下面在考验修炼人，这是众神聚焦的地方，人间发生的这一切，天上的众神在眼睛不眨的看。人间发生了这么严重的迫害，大法弟子证实法，真是惊天地、泣鬼神的壮举。我在画神的时候，就想表达天上各种各样的神，都在看着地上发生的这一切，他们的心态都是尊敬的，我想画出他们对大法弟子的尊敬。在层层神的下方，我在一边画了飞天，另一边画了西方的神斩赤龙，那个赤龙象征来自西方的共产邪党，它在仓皇逃命，那个西方的天使把它的头斩断了。
关于构图，我把人间天安门场景安排占画面的三分之一，上面天上的部份占了三分之二，这种构图形式是很传统的，接近黄金分割。上面很大部份都是层层的佛、道、神，左右对称。左右对称的构图能表现出庄严。至于最原始构图的来源，是有一天晚上，很晚了，我想我应该画什么呢，我的脑海里就出现了类似这样的画面，─层层的佛、道、神，到最上面开了一个口，法轮在那里。画的篇幅有限，可是我想表达宇宙之深远和无穷尽，而它最上面是法轮。
周怡秀简历：
周怡秀 (台湾)生于台北。毕业于国立台湾师范大学美术系。后到巴黎学习美术与音乐，获巴黎第八大学造形艺术硕士学位。她的论文《音乐中的绘画─保罗克利的“复音绘画”》发表于台北市立美术馆《美术学报》。
（English Translation：http://www.pureinsight.org/pi/index.php?news=3175）
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据中国官方报道，“中国八万多座水库，就有三万多座带‘病’工作，成为水利工程的一大隐患。” 1949年时，中国仅拥有大型水库6座，中型水库17座；半个世纪之后，全国水库增至84083座，其中，病险水库达30413座。占水库总数的百分之三十六点三。病险水库是指实际抗御洪水标准低于国家标准，或者工程存在较严重安全隐患，不能按设计正常运行的大坝。
报道指出，这些具有中国特色的病险库严重威胁着人们的身家性命，专家称其与人体内的癌细胞无异。
据官方报道说，“癌变”始于大跃進时期。据统计，大型水库的3/4、中型水库的2/3、小型水库的90%(小型水库病险率最高)建于“大跃進”和“文革”期间。在“与天斗其乐无穷，与地斗其乐无穷”的斗争理论的指引下，病险水库以平均每年千座的速度增长，到上世纪70年代初期，终于完成了“癌细胞”从一个个点几乎扩散到全身(全国)的转变。
报道说，此时，除了上海没有水库，全国其它省市区已无一未受病险水库之殃。病险水库的分布与水库的分布基本相似，遍布全国，中部地区的病险水库数量最多。湖南、广东、四川、山东、云南、湖北、江西等省，每省的病险库数量都超过了1600座。病情较重的广东省，病险水库达到3685座，占全省水库总数的55%。
湖南省是中国建成水库最多的省份，1949年以来建成各类水库13,000多座，全省有三类堪虑水库6,137座，占水库总数的47%。
据报道，根据中国财政部和水利部“病险水库治理对策研究”课题组的考证，从1957年“大跃進”时起，至“文革”结束的这一段时间，全国水库平均每年垮坝200多座，影响范围遍及全国。
1975年，中国中部河南省驻马店地区，在一次猝然降临的特大暴雨中，包括板桥水库、石漫滩水库在内的两座大型水库、两座中型水库、数十座小型水库、两个滞洪区在短短数小时间相继垮坝溃决。后来有记述说，洪水有如钱塘江潮般推進，驻马店地区的主要河流全部溃堤漫溢。全区东西300公里，南北150公里，60亿立方米洪水疯狂漫流，汪洋一片。
《中国历史大洪水》一书披露，在这次被称之为“75·8”大水的灾难中，河南省有29个县市、1700万亩农田被淹，其中1100万亩农田受到毁灭性的灾害，1100万人受灾，85,600多人死难。
官方数据称，造成了至少2.6万人丧生。一说法是，死亡人数超过8.5万。另一说法是死亡人数在23万。这是世界上最惨的一次跨坝事件。
为此，科学家提醒过：由一场特暴雨而引发整整一个水库群的大规模溃决无论是垮坝水库的数目，还是蒙难者的人数，它都远在全球同类事件之上。这一天灾与人祸紧紧绞缠的惨烈历史，不能不令人深思造成这悲剧的根本原因。
而在这次事件中的板桥水库并不是一座病险水库。它修建在汝河上，位于泌阳县境内，设计最大库容4.92亿立方米，最大下泄量1720立方米／秒。大坝是一座土坝，质量优良，号称铁壳坝，谁也不曾怀疑过它会溃决。
据专家说，中国很多重要交通干线，如京广、京九、陇海、京哈、津浦等重要交通干线，以及很多重要厂矿、企业和军事、通信等基础设施都位于病险水库附近，一旦失事，就可能是“75·8”的重演。
报道说，病险水库多位于县以上城镇的上游，距离近，高差大，犹如城市头上的“一盆水”。据初步统计，中国头顶“一盆水”的城市有179座，占全国城市的25.4%；头顶“一盆水”的县城有285座，占全国县城的16.7%。处于上述水库威胁之下的城乡人口达1.46亿人，耕地880万公顷。
专家说，80年代以来，虽然垮坝事件不再大规模、批量式地发生，但垮坝年年有，每年至少一次。
报道说，湖北恩施、广西百色、山西文峪河、青海都兰四个水库，除了后者的垮坝发生在今年4月28日，其余的垮坝均发生在2004年。造成人员伤亡的是湖北恩施垮坝事件，14人死亡，4人失踪，其中12人是儿童。仅2004年全国就有7286座水库发生水毁，需要修复。
曾几何时，决定建造中国水坝的策划者会想到这水坝群同时会产生“癌变”从而威胁着民众生命和家园。继后又在“发电、灌溉、供水、航运、水产养殖、旅游、环境生态保护等方面发挥了巨大的综合效益，为中国社会与经济发展作出巨大贡献”的浮夸辞藻的渲染和欺骗下，掩盖着炸坝、垮坝、生态恶化、祸及子孙的真正悲剧。
人算不如天算，这正好应了这一句老话了。今年以来中国有二十二个省（自治区、直辖市）发生不同程度的洪涝灾害，受灾人口四千四百余万人，死亡五百三十六人，失踪一百三十七人。如六月二十二日广西梧州市遭到了百年一遇的特大洪水。水淹到居民楼三楼，洪水淹没了河东城区。在天灾面前，人们只有听天由命。一切人工建筑都抵不过天地的安排。
2004年夏天，因山洪、泥石流、滑坡等灾害造成的死亡人数，占到了总死亡人数的77%中，我们中国人能从中明白些什么道理吗？
《参考资料》
惊心动魄的“七五八”大洪水
水坝建设的生态困惑
1975年河南省板桥水库溃坝死亡23万人
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预言隐晦理难明，智解玄机愚不听；
邵子梅花诗蕴远，伯温烧饼歌藏声。
先知示警承天意，后辈缘何拜煞星？
前忆萨斯追恶首，近观志士竞投诚。
骄阳似火演天象，洪水滔滔添坟陵；
人类祸根共产党，此贼不去灾无穷。
天降奇书名《九评》，檄文如剑剖邪灵；
有缘得睹福非浅，从速退出快声明。
抹去兽印入新纪，执迷不悟下幽冥；
此时生死凭一念，莫等报应临大刑。
退垮邪党心眼亮，风歇雨住看新晴；
晴空万里莲花舞，世界友邻终大同。
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时值伦敦联环爆炸惨案的第二天，G8峰会所在地爱丁堡街上的警察更是比比皆是。在川流不息的闹市里，大法弟子安静祥和的炼功场面别有一番景致。由于是临时决定，事先没有向警察局申请，组织者在活动开始后，看见一个警察久久站在炼功场地不离去，于是上前解释。学员问警察：“他们能在这里炼功吗？”警察听后诧异的看着这位学员，以为她是前来抱怨的居民，只见警察正色的反问道：“他们这么祥和，为什么不可以呢？”说着警察从衣服兜里掏出一张大法传单说：“我还想跟着学呢”。
据当地学员介绍，这次洪法能明显感受到正法进程所带来的变化。邪恶被消除得多了，阻碍人们了解大法的因素少了，就必然会有更多的人走近大法。仅在第一天，学员们就发了近万张大法传单，征集了400多个签名。
不少签名游客来自世界各地，一位波兰人在观看了功法演示，阅读了迫害真象后，非常感慨，他说，“这么美好的东西却在中国遭受那么残酷的迫害，简直不可思议，xx党太黑暗了”。他还表示想学炼大法。
许多学员打坐中那种无法描述的祥和静美，深深打动着路人，一位来自西班牙某电视台的记者还专门停下来拍摄了很多炼功场景。在旁边发传单的学员也是主动积极，争取不错过一个有缘人，大家不停的讲啊炼啊，十几个小时的活动中没有休息片刻。
事后当地报纸对此做了非常正面的报道。在联系媒体时，起初由于参与者认识不太统一，学员讲得不够简练，第一家报纸不同意发稿。在短暂交流后，学员们调整心态，主动找另一家报社联系。学员对记者说：“您知道您的一篇报道能救多少人吗？”记者感动得眼泪都快下来了。尽管当时媒体焦点集中在伦敦恐怖活动上，该报社还是及时发表了一篇文章报道法轮功受迫害的真象。
另外G8峰会前夕，在爱丁堡希尔顿大酒店召开了国际刑法界的年会，起初学员们不允许进去发放真象资料，只好在门口等侯。一天下午，突然200多名与会者全都走出了酒店，原来不知为什么，里面的火警响了，于是人们全都站在了门外等候警报解除，乘此机会，学员们把资料送到了他们每个人的手中。事后大家悟到，这都是师父的慈悲安排啊，同时大家也悟到，现在讲真象，救人如救火，我们要抓紧时间救度众生啊。
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我没想过母亲的话有什么意义，直到有一天，当我走过生命的三十六个春秋，在一次偶然的回头中，才惊觉人生的路已改变。
偶遇
那是二00二年秋，一个星期天的下午，我等着一位朋友，我们约好了在MSN Messenger见面（网络语音聊天）。可不知什么原因，他没来，我只好漫不经心的浏览新闻。这时，QQ敲门声响了，一位陌生人请求验证身份。
正常情况下，我是一概不理的，一来没有太多的时间，二来，我对网络的陌生人有种戒备心理。但他的留言吸引了我——“让我们彼此祝福”。好舒心的一句话，既不卑躬屈膝，又没有丝毫的勉强，我点击了他的资料，加为好友。就这样，在千万个上线网聊的人海中，我们相遇了。“千金难买一回头”，一切都是冥冥中的注定。
从他的“个人主页”里（后来才明白那不是他的，而是“燕玲梦幻小屋”），我知道了他是一名法轮功学员、海外华侨，网页上还有许多漂亮的照片，给我印象很深。
“你是法轮功练习者吗？”我问（连口气都是中共邪党灌输的一套），这位中文打字有些困难的同胞，当时正忙于讲真象，根本顾不上答理我。过了好长时间，才把大段大段介绍法轮功的文章，粘贴到对话框上。
“说实话，我也不赞成这种镇压，”我告诉他，试图安慰对方，我不知道该说什么，只能表示同情。他让我把真实情况告诉更多的人，让人人都知道真象，因为这很重要。我没有答应，在大陆，象我这样公开同情法轮功的并不多，我身边也没有炼功人。谈话匆匆结束，因为我要吃饭了。
以后的几个月，我们没有再联系。如同网络上无数个一面之交的陌生人，我既不知道他是谁，也不知道他在哪里，我甚至不知道他的性别，这个人几乎要从我的记忆里抹去。
重逢
来年的春天到了，当我又一次打开QQ时，看见了他的留言，祝我新年快乐，我也给了他同样的祝福。不久，网络上再次相遇，虽然交流不多，却有一种久别重逢的感觉。
他还是谈他的法轮功，谈如何做一个好人，善良的人，无私的人。有时我想换个话题，但转了一大圈，还是回到法轮功。我尊重他的信仰，但并不打算学。我身体健康，事业也不错，我对现实很满意，并不想改变什么，况且，那是国家明令禁止的，我不想找麻烦。
他反复解释并不是真的叫我学，只是希望更多的人明白真象，不要被中共宣传所蒙蔽，天安门“自焚”根本就是假的。我告诉他我知道了，我会用自己的思维去判断，我同情法轮功。
这样又过去半年。一天，他谈起了自己的母亲。他母亲也炼法轮功，六十多岁了，可看起来才五十，没有皱纹，脸色很红润，他也如此，比同龄人显得年轻。这话触动了我。
我的人生之路一直很顺，高中毕业上大学，大学毕业進机关，结婚，生子。我身体好，几乎没生过病，经济宽裕，感情也充实，这一切都令我满足，也成了我不炼法轮功最充分的理由。但这位网友无意中的一句话，竟让我所有的理由，都苍白无力。
我已不再年轻，我不能永远健康，有一天我会老去，那时，一切都不存在了。而人生中许多的理想，许多的向往，还没有实现，还如空中楼阁般的虚无飘渺。
我感到了恐慌，世间上任何东西，任何方法，都无法留住青春。当我们满头白发，步履蹒跚，病入膏肓时，才会感叹时光无情，岁月匆匆，人生如梦。我为什么不从现在开始，趁精力充沛的时候，去尝试一种永远年轻的方法呢？法轮功能做到，法轮功具有神奇的力量，我非常相信这一点。
得法
我告诉网友自己也想学法轮功，“是吗？我太高兴了！”他的反应大大出乎我的意料。很快，这位海外弟子就把一部《转法轮》寄到了我的电子邮箱，同时寄来的，还有《精進要旨》和《洪吟》（还没开始学，他就预言我要精進了）。
我把《转法轮》打印出来，装订成册，在一个周末的夜晚，我坐在沙发上，静静的，满怀希望的读了起来。
“非是修行路上苦，生生世世业力阻”（《洪吟》），我只读了一半，就没有信心再看下去。感觉很失望，远不是我想象中的那么神奇、那么激动人心，老师说的太玄、太高了，难以置信，我决定放弃。
晚上睡下，我开始做梦。梦中老师给我讲法，穿着一件白衬衫，在离我很近的地方，表情很平和，说的都是《转法轮》上的内容。第二天，我又做同样的梦，在国外一个宽敞明亮的礼堂，老师给许多学员讲法，我坐其中。老师讲完后走在身边，我说：“老师，我修炼只是想有个漂亮的容貌，我不想圆满。”老师愣了一下，“啊？”我说：“是的，我只想永远年轻，我不圆满，可以吗？”老师很严肃，说：“你先修炼再说吧。”
我是个无神论者，从不相信梦境与现实有什么关联，因此也没太在意。但总有些不甘心，不愿这么轻易放弃，毕竟，这是能让我永葆青春的唯一办法。
我又上了明慧网，把老师在世界各地的讲法全部下载、打印、装订，希望重拾修炼信心。那几天，我按时间顺序，从最新读起，一本一本的看。《二00三年元宵节讲法》，我大部份没看懂，不知老师说什么，只感觉比《转法轮》更高更玄。往前看，稍稍理解了一些，再往前，又懂得更多，一直读到《在美国东部法会上的讲法》，这时，我知道自己无法修炼了。
当时我正经历一段婚外情，几乎到了不可自拔的地步，但老师说：“你可以有你的妻子、丈夫，那是正当的。你们最大限度的符合常人社会去修炼，这没有问题。有你们自己的夫妻之间的生活，这没有问题。如果你们不是夫妻，你们要有性行为，这样做你就是在干一件最肮脏的事，是神绝对不能够认可的，任何一个神都不能认可的。”我感觉自己修炼不了，因为我放不下那份情。
我向来做事很认真，从打算学法轮功的那一刻起，我就决心按老师的话去做，百分之百，否则就不学。但我从没想过，学法轮功还有如此严格的要求。锻炼身体和人的思想意识根本就“风马牛不相及”，可老师说得很严肃，不容置疑。
要修炼，就必须放弃不道德的行为，可这谈何容易？我所有幸福和幻想，所有的未来，都寄托在那份情上，甚至我的修炼，也是为了情。我默默的说：“对不起，老师，我做不到，我放不下，我撒不开手。”
静下心来，冷静的想，其实我一直生活在矛盾中。家庭、责任、良知和欲望，让我身心疲惫，有时我感觉自己象躯壳一块，灵魂早已飞出千里之外。我看似幸福，其实自欺欺人，我在别人的阴影里生活，我根本无法掌握自己的命运。“老师，如果能放弃，如果能摆脱这一切，我一定跟您学，”可是，我知道这不可能。
新生
大约一星期后，一天，我走在路上，经过一个商店，突然有种异样的感觉：怎么回事，我不想他了？好象有几天时间，我似乎把他忘了？！
这个形象曾完全占据我的身心，浸入我每一个细胞，每一分每一秒，我脑海都是他的身影，甚至没有他，生命都失去了意义。可是现在……，大滴大滴的泪水从我眼中滚落，“师父啊，我相信了，我真的相信了，是您在帮我，帮我解脱了枷锁。师父，我要跟您走，我一定好好努力，从今以后，在修炼这条路上，再没有什么能阻拦我。”
后记
一切比想象的更顺利，我写了封信，更换了手机，断绝了联系，因为我要学法轮功。
两年过去了，我们没有再见面，就好象彼此不曾相识，就好象生命中没有走过那段旅程，我还是清清白白的我，带着一个圣洁的身体，坚定的走在师父指引的回归之路上。
感谢那位海外同修，我想说谢谢，虽然我不知道他是谁，在哪里。
儿子给我们打电话，把医生看完拍片说的创伤情况向我们述说了一遍，他说医生说这种情况要影响以后的成长发育，因为骨沟直接关系到儿童长身体、长个的。由于伤势严重，这个医院恐怕治不了，建议转送市中心医院医治。儿子要我们马上去医院，研究研究怎么治疗好。
对此突如其来的坏消息，我并没有在情绪上产生波动，心态平静的安慰了儿子几句，并告诉他我们一会去。放下电话，我冷静的分析思考，在法上认识觉得这件事的出现绝非偶然，在另外空间是旧势力黑手干的。在这正法的紧要时期，它们竟在大法弟子的家属亲人中捣鬼使坏，表面上是借口看看大法弟子的“情”放没放下，“考验考验”，实质是牵扯你的精力，扰乱你的心境，干扰你助师正法救度众生为目地，也使你动常人之情，把你拽下来。
用心多么歹毒！“一个不动就制万动”。不能上它的当！我思忖着，我坚信只有我师父能救治孙子的腿。这时儿子又来电话，带着哭腔说：“孩子要残废了，怎么办哪？”我安慰他：“别着急，没事儿的，我马上去！”我和老伴冒着雨趟着水赶到了医院。
儿子正在医院门口和他的朋友们聚在一起看片子。孙子坐在医院走廊的椅子上。他左右扭动着身子，晃着头，脸色惨白，大滴大滴的汗珠不停的滚落，浑身颤抖，看样子他疼痛难忍，只是没哭叫出声。围观的人议论说：“这孩子挺坚强的，一般大人都受不了。”孙子见到爷爷奶奶来了，咧嘴要哭，我马上安慰他：“你别哭，哭解决不了一切问题。你知道你骨折的程度是很严重的。现在这个医院医生说他们恐怕治不了，即使能治他们也没有太大把握达到理想程度。可我师父能治，法轮大法能治。你现在赶紧默念‘法轮大法好’，要诚心诚意的一遍一遍反复念，别分心，什么也别想，一个劲的念，会好的，会出现奇迹的。”孙子很听话，马上开始默念。我又告诉老伴：“你也坐下，咱俩一齐发正念，帮他铲除另外空间的邪恶。”
大约过了5、6分钟，我看孙子痛苦的表情消失了，脸色、坐姿都恢复正常，孙子说：“不疼了，真神了。”我告诉他：“别说话了，继续默念，谁来你也别停下。”
这时，我感觉全身“忽”的一股热流，我知道师父的法身就在近前，给我加持，给我鼓励，也给我提示，说明师父在另外空间已经在瞬间给我的孙子接好了腿骨，止住了痛，全都恢复了正常。此时对师父无限感激之情使我热泪盈眶，心想，伟大的师父啊，您对弟子太慈悲了。我孙子他还不是炼功人，甚至平日里他还不太相信大法，今天您为他处理伤情，使他安然无恙，您太慈悲了！想到这儿，我的泪水止不住了。
这时医院的上层领导，什么正副院长、书记骨科主任、专家大夫、主治医师等通过各种关系都被我儿子（儿子没修炼）请来了，他们和我儿子一起研究治疗方案。
我当时想：孙子的腿已经没事了，是我师父在另外空间完成的一切，但是对于这些不修炼的常人，又是儿子费劲儿请来的，怎样能让他们认识大法呢？我想到师父的话，师父说：“我告诉大家，今天大法在世间能够破除邪恶的迫害，能够叫世人认识大法，那是与你们今天做的这些事情是分不开的，今天这个局面是你们开创的。”（《二零零三年元宵节讲法》）从各方面的关系考虑，从“圆容”大法这一角度出发，也是从达到的证实效果着想，我想通过实施他们的治疗方案“走过场”中，验证大法的神奇，从而使他们心服口服。当然这个过程少不了我要用话点点，启示启示，让他们明白怎么回事。
他们决定先上楼去打石膏，之后照像拍片看情况，如果情况不理想再马上做手术，由外面请的骨科主任（骨科专家）给做。
到了楼上骨科病房，由院长吩咐，一切准备就绪。主任对我孙子说：“一会儿打石膏要疼，你得挺着点儿。”一位在门口围观的骨科患者说：“够呛，我这大人当初打石膏时都疼的发昏要死，一个孩子能挺住吗？这不要孩子命吗？”我马上对孙子说：“没事儿，法轮功师父帮忙了，腿骨已经接好了，不能疼了，你别怕。”在场的人都瞅瞅我，谁也没吱声。
主任开始“接骨”了，他两手在小腿上由上往下一撸，抬头问孙子“疼不？”“不疼”。孙子回答。我马上说：“都归位了，不能疼！”主任又左按一下右摁一下，一劲儿问：“疼不疼”，孙子始终平静的答“不疼”。主任说：“还不疼这回看你疼不！”他把脚掌子死劲儿往上一推，又问：“这回疼不？”孙子仍回答：“不疼。”我又说一句“都长好了，还疼啥？”在场的十几个人谁也没说话，都表现出不可思议的样子。尤其孙子的伤骨部位的腿不但丝毫不疼而且丝毫不肿，更令在场的人百思不得其解。
要开始打石膏了。主任说：“打石膏要热20-30分钟，要忍着点儿。”他把石膏往孙子腿上一放，孙子马上喊：“热！”我对他耳朵说：“你别说热，说凉。”一会儿，他说：“凉了。”大夫说：“打石膏必须热，凉了石膏能干吗？”我老伴伸手一摸石膏确实凉了，怎么解释？在场的人谁也不说话，诧异的相互看看。我心里明白，是师父的慈悲和大法的神威，是我对师父对大法的坚信，正念显神通的结果。
石膏干了去照像，十分钟片子出来了。照像的大夫问：“咱刚才照的是打石膏这条腿吗？”孙子说：“是啊”。他说：“这么好，不用做手术了。”我又说一句“做啥手术，他都长好了，要不然主任他接骨时能不疼吗？”骨科主任看了片子也惊诧不已，他说他接骨一辈子，患者无数，还没遇到过创伤如此严重，却又似乎自动接好长好的，而且不疼又不肿，更不用做手术，实在是令人难以相信，难以捉摸的奇迹，然而却是铁的事实！主任说：“既然一切都正常都很好，那也用不着吃药打针了，更不用住院了，回家疗养吧……”
孙子回家后，他曾伤过的腿几天来一直不曾肿胀和疼痛，一星期后到医院拍片，恢复的情况更好。
大法的神奇，师父的回天之力震惊了很多人。特别是这个二儿子往日对大法带信不信的，现在铁的事实摆在面前，他真的叹服了。孙子更是坚信不疑，并且已经开始走上了修炼之路。
师父对弟子、对众生慈悲之恩满穹宇，说不完道不尽，那真是“佛恩化天地”（《洪吟（二）》）。
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然而，由于种种原因，我们的报告不可能将所有的责任人都列上。有时为了突出重点而省去了一些当时看来不那么重要的人物。因此，调查报告上没有并不表示追查国际没有立案或将来也不立案，也不表示追查国际资料库里没有此人的资料。追查国际的调查报告完成以后也并没有全部公布。
追查国际的宗旨是要把迫害法轮功的一切罪行以及相关的机构、组织和个人追查到底。我们要查清的只是事实，在这个迫害中，如果你是迫害系统的人，只要能查到，你的一言一行我们都会记录在案。我们是有立场的，“追查迫害法轮功国际组织”这个名字就表明了我们的立场：我们是为受迫害者声张正义的。但是我们收集、提供的证据是客观的。接替张福森新上任的司法部部长吴爱英是原山东省负责迫害法轮功的分管政法的省委副书记，她曾在2000年5月视察山东淄博王村劳教所时取消了对4位法轮功学员的判决。无论她在迫害中做了什么，这个事实我们仍然不加评论的记录在案（请参考关于“610办公室”的调查报告——山东省）。
追查国际是一个调查机构而不是执法机构。在对迫害法轮功中涉嫌犯下罪行的中国党政官员采取的法律诉讼中，追查国际主要是提供证据，最终的定罪则是由法庭来决定。我们已经为海外对包括江泽民在内的中共高官的49起诉讼案中的大多数提供过证据。追查国际一直是这样做的，还将继续这样做。我们反对这场迫害，尽一切力量来阻止迫害。对于参与迫害的个人，我们会不带任何偏见的收集他的证据并提交给有关部门。
这也正如追查国际参与的另一项工作“全球监视追踪系统”一样，并不涉及将嫌犯定罪的法律程序本身。系统只是帮助受害者在决定通过法律程序伸张正义时更好的确定起诉的时间、地点，并帮助法庭诉状的成功递送。这是由于被诉讼的对象大多不是诉讼地点所在国的公民，其行踪很难被法庭定位。“全球监视追踪系统”一旦将其定位后，法庭文件的递送仍然由法庭的专业递送人完成。这项工作的两个典型案例是对原武汉电视台台长赵致真和中科院处理法轮功问题领导小组副组长郭传杰的法庭文件递送。在这两个案例中，“全球监视追踪系统”确保了法庭文件准时递送给了被告而并没有去认定被告是否有罪。
对于曾经参与过迫害法轮功的中国党政官员，追查国际的态度一向是很明确的。追查国际在2005年2月14日致中共官员的公开信中已经表达的很清楚了。现摘录有关的文字如下：
1． 请尽早和追查国际联系，表明你对迫害法轮功政策的态度，首先从思想上划清界线。追查国际将严格保守你的个人信息。
2． 对于反对这场迫害的官员，请继续收集并提供你所在部门其他人员、上下级和同事的迫害证据。如果现在提交证据有困难，请务必妥善保管，待条件允许时再提交给本组织。
3． 对于曾经参与但已停止迫害的官员，交待你本人在迫害中扮演的脚色、所犯的罪行；提供关于镇压法轮功的内部文件、通知和举报仍在参与迫害的官员，追查国际将向法庭提供证明供判决时参考，以使你获得减轻罪责甚至豁免。
韩广生的情况同样适用于上述条件。追查国际在韩广生公开露面之前就和他有过充分接触。韩没有发表过认同迫害的讲话、不认同关押法轮功学员、不认同酷刑和电击，在其任期内曾禁止下属使用类似“马三家劳教所”对法轮功学员迫害的酷刑，并且纠正过对个别法轮功学员的迫害行为和释放过受迫害的法轮功学员。追查国际曾在中国辽宁、沈阳等地就韩广生在1999年7月到2001年之间对迫害的参与情况进行过取证。追查国际掌握的证据证实了他本人的说法。
关于中共党员退党是否可以赦免其参与迫害法轮功的罪行，追查国际认为，“退党”是中共党员个人作出的选择。鉴于大量证据表明持续六年对法轮功的迫害是由中国共产党及其党魁江泽民发动实施的，追查国际支持和欢迎中共党员的“退党”选择。这不影响追查国际收集和向有关部门提供证据的工作。
对于参与迫害法轮功的前官员能够认清形势，毅然告别中共并投入到揭露迫害、反对迫害的行列，追查国际已经在“就陈用林脱离中共事件致中国驻外使领馆官员的公开信”中表明了欢迎的态度并呼吁所有使领馆官员“停止助共为虐，停止参与在海外迫害法轮功”。
对于一切想脱离中共并想退出甚至反对迫害的官员，追查国际会尽力帮助你们将想法付诸行动。
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相传在南宋年间，邪恶宰相秦桧和他和老婆王氏因妒嫉及贪婪，外通金国，在东窗定下了毒计，把精忠报国的岳飞害死在风波亭。消息传开来，老百姓个个义愤填膺，酒楼茶馆，街头巷尾，都在讨论这件事。
那时，在从安桥河下，有两个食品摊，一家卖芝麻葱烧饼，一家卖油炸糯米团。这一天，刚刚散了早市，做烧饼的王二通通火炉，理好灶上卖剩的最后一迭葱烧饼，看看没有买主，就坐在条凳上休息。这时，做糯米团的李四，也已收拾好油锅，蹲在那里抽袋烟。
两人彼此打过招呼，就一起聊起了天，谈来谈去，就谈到秦桧害死岳飞的事情上来了。两人都非常愤懑，就想用一种方法来抒发表达自己对这件事的看法。想来想去，王二想到了一个办法，只见他从面板上弄了两个面疙瘩，揉揉捏捏，捏捏团团，不久就捏成了两个面人。一个吊眉无赖，一个歪嘴刁婆。他抓起切面刀，往那吊眉无赖的颈项上打横一刀，又往那歪嘴刁婆的肚皮上竖着一刀。
李四看到后，认为还不是恰到好处，他跑回自己摊子去，把油锅端到王二烤烧饼的炉子上来，将那两个斩断切开了的面人重新捏好，背对背地粘在一起，丢進滚烫油锅里去炸。一面炸面人，一面叫着，“大家来看油炸桧罗！大家来看油炸桧罗！”
过往行人听见“油炸桧”，觉得好新鲜，都围拢来。大家看着油锅里有这样两个丑人，被滚油炸得吱吱响，就明白是怎么回事了，也跟着喊起来；“看呀看呀，油炸桧罗！看呀看呀，油炸桧罗！”
恰巧，秦桧坐着八抬大轿，正从皇宫里退朝回府，经过从安桥。秦桧在轿子里听见吵杂的喊声，觉得这声音直刺向自己的心窝，就叫停下轿子，立刻派出亲兵去抓人。亲兵挤進人群，把王二和李四抓来，连那油锅也端到轿前，秦桧看见油锅里炸得焦黑了的两个丑人，气得络腮胡子根根都朝上，走出轿来大声嚎叫：“好大的胆子！你们想要造反？”
王二心里异常平静的回答说：“我们是做小生意的，对造反不敢兴趣？”
秦桧说：“既然如此，怎敢乱用本官的名讳？”
王二说：“啊呀，宰相大人，你是木旁的‘桧’，我是火旁的‘烩’哩！“
这时，围观的众人都叫起来，“对呀，对呀，音同字不同！”秦桧无话可说。它看看油锅里浮起的那两个丑人，喝道：“不要罗唆！这炸成黑炭一样的东西，如何吃得！分明是两个刁民，聚众生事，欺蒙官府！”
听秦桧这么一说，人群中立刻站出两个人来，说：“就要这样炸，就要这样炸！”一面把油锅里的面人捞起来。还连声说：“好吃，好吃！我越吃牙齿越畅快，真想一口把它吞下去哩！”这一来，气得秦桧脸象紫猪肝，他只好瞪瞪眼睛，往大轿里一钻，灰溜溜地逃了。
无赖秦桧被当众吃瘪，这件事情一下哄动了临安城。人们纷纷赶到从安桥来，都想吃一吃“油炸桧”，王二和李四索性两人合伙做起了“油炸桧”生意。
后来，由于捏面人很费工夫，让顾客老排长队，因此王二和李四想出了一个简便的法子，他们把一个大面团揉匀摊开，用刀切成许多小条条，拿两根来，一根算是无赖秦桧，一根算是刁婆王氏，用棒儿一压，扭在一起，放到油锅里去炸，仍旧叫它“油炸桧”。
老百姓当初吃“油炸桧”是为了消消心中的愤懑。但一吃味道真是不错，价钱也便宜，所以吃的人就越来越多。一时间临安城里城外很多摊位，都学着做起来，以后就渐渐的传到了外地，天长日久，就把这些根长条条称作了“油条”。
（English Translation：http://www.pureinsight.org/pi/index.php?news=3168）
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项王军在睢水三重围汉王，这时风从西北起，折木、发屋、扬沙石，项王军大乱，汉王与数十骑逃遁。
汉武帝作《秋风辞》：“秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归。”
汉朝人刘褒画《云汉图》，看的人都感到热，又画《北风图》，看的人都觉凉。
三国人管宁坐船去辽东，海上遇风，船人很害怕，都叩头悔过，管宁回想自己的平日的过失，只记起有几次没戴帽子。
晋朝人袁宏要去为官，谢安送他一把扇子。袁宏说：“我一定会奉扬仁风，造福黎庶。”
北魏太宗皇帝出征，有大风，诸军旌旗皆偃倒，只有韩茂马上所持幢没有倾斜，后来因善骑射被任为将军。
唐朝人李千牛登慈恩寺浮图，失身坠出，腰带挂住钉子，为风所摇，久而未落。僧人们连衣为绳，将他救起。李千牛昏睡了一宿苏醒。
宋朝人苏轼在《赤壁怀古》中写道：“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”
《幼学琼林》上说：“箕（星宿名）好风，毕（星宿名）好雨，比庶人愿欲不同；风从虎，云从龙，比君臣会合不偶。”
明朝天顺二年二月，暴风拔孝陵松树、毁懿文陵殿兽脊、摧梁柱。
（出自《太平御览》等)
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