2005年9月21日 星期三

  • 霍乱、登革热、禽流感疫情分别在中国福建、新加坡、印尼雅加达爆发

  • 心寄明月

  • 学师父新经文《志不退》有感

  • 在曼哈顿的大法弟子向师尊问候中秋 !

  • 中秋联欢晚会 法轮大法传福音

  • 幸福的九十四岁马伯伯

  • 大法使我化险为夷

  • 《黑暗传》系列:共产邪灵不除 中华稳定无望(上)

  • 古代君王的故事:任贤图治

  • 历史故事:第五伦谈私心


  • 霍乱、登革热、禽流感疫情分别在中国福建、新加坡、印尼雅加达爆发

    周同 整理

    中国福建发生霍乱疫情

    据台湾媒体九月二十日的消息,中国福建省霍乱疫情持续延烧,八月份通报霍乱病例已累积有二百例。据疾管局搜集的疫情资料指出,中国福建省自八月十二日迄今,已经累积有二百例霍乱病例,与去年同期相较,病例数大幅提升;其它包括福州等八个县市,养殖贝类更受到污染。

    报道说,香港传染病专家认为,如果在一个月之内发生一百多宗病例,已经是不寻常现象。香港传染病专家指出,中国大陆向世界卫生组织通报的霍乱病例,在过去两年,每年只有大约两百宗,如果在一个月之内,就超过百多宗病例,已经是不寻常现象。

    新加坡爆发登革热疫情

    据台湾媒体九月二十日的消息,新加坡爆发登革热疫情,光是今年感染登革热的病例就超过一万个,尤其是上星期人数激增,出现679个新病例,创单周新高。

    目前有8人死亡,这也是1980年以来,新加坡境内最严重的登革热疫情。

    印尼雅加达爆发禽流感疫情 禽流感爆发只是早晚的问题

    综合各地的报道,印尼雅加达爆发禽流感疫情!当局宣布全国进入“高度警戒”,目前已有4人死亡,6人住院观察。

    报道说,雅加达动物园也证实园区鸟类集体感染禽流感,宣布紧急休园。现在这个印尼最大的动物园已经证实有19只鸟类感染了禽流感病毒。

    报道说,自从上星期出现印尼全国第四起禽流感致死病例,加上目前有四名孩童、两名大人住院治疗。专家担心,这一波禽流感病毒来势汹汹,很可能突变,变成人传人的疾病,造成全球大流行。

    据美国之音报道,世界卫生组织9月19日星期一敦促世界各国,为禽流感的可能爆发做好准备。该组织发言人说,H5N1型禽流感病毒一旦变异成可以在人类之间传染的病毒,其严重性和持续时间可能会远远超过萨斯病疫情。

    报道说,世界卫生组织总干事李钟郁说:“没有任何政府,没有任何国家元首可以对这件事掉以轻心,我们所有人都对这件事做好准备是非常重要的。” 他说:“很明显的是,禽流感将会爆发,所有条件都已经齐备,现在只是时间早晚的问题。”

    据报道,世界卫生组织亚洲地区传染病顾问押谷仁警告说,如果在禽鸟之间扩散的禽流感病毒经过变异可以在人类之间传染的话,国际社会可能只有两到三个星期的时间控制疫情的蔓延。押谷仁说,科学家目前还无法预测禽流感何时爆发。但是他说,禽流感蔓延的条件基本都已经存在,目前世界上没有出现大规模疫情的唯一原因是H5N1型禽流感病毒还没有发生变异。

    据报道,世界卫生组织总部传染病办公室发言人迪克.汤普森警告说,如果H5N1型病毒一旦变异蔓延的话,可能在一年内导致两百万到7百40万人死亡,其严重性和持续时间可能会远远超过萨斯病疫情,其可能造成的人口和社会损失也远非萨斯病可比。汤普森说:“这种全球性的大规模传染病一旦爆发的话,就会在突然之间有很多人患病。这些人将丧失工作能力,需要住院治疗和护理。这将对社会产生严重的影响。”

    最近两年,禽流感肆虐亚洲地区, 中国和东南亚大片地区都发现禽流感流行。自从2003年以来,禽流感已经波及到11个国家并在越南、泰国、柬埔寨和印尼造成64人死亡。迫使各国紧急屠宰了上百万只家禽。目前,禽流感病毒已经从亚洲扩散至俄罗斯、及俄罗斯欧洲部分的国土,哈萨克斯坦和蒙古等地。 芬兰农业部8月26日表示,芬兰发现感染禽流感的野生鸟类。

    自从俄罗斯和哈萨克斯坦也发现禽流感后,人们对该病在全球范围内爆发的担心大大增加。

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    心寄明月

    ─中秋佳节想念师尊,遥祝师尊中秋佳节好!

    明月心 (大陆)

    缔造旷古大穹之师尊,
    以您一切救度着众生。
    亿万年的等待,
    亿万年的期盼,
    使我终于得救,
    迷途知返!
    虽有骇浪阴霾,
    法徒志压不移!
    讲真象,发正念,勤精进!
    神行人中,助师转轮。
    了却洪誓大愿,
    救度世间有缘。
    虽处牢笼囹圄,
    了却人心恶自断!
    万古洪势在眼前!
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    学师父新经文《志不退》有感

    正明

    随师正法在红尘
    法铸新宇神
    救度众生出迷途
    神通法力把恶除

    走正证实大法路
    不愧师尊大法徒
    正念正行了大愿
    岁月悠悠为了正法缘
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    在曼哈顿的大法弟子向师尊问候中秋 !

    摄影/伊罗逊

    刚结束了30个小时航行的多位新西兰学员,与坐了近20个小时飞机的台湾学员以及美国学员一起,在中秋节这一天在曼哈顿大街上向世人讲真象。他们有的人为了证实法,多次跨越太平洋来到北美大陆,在曼哈顿度过了两个中秋节,彼此之间似久别又一聚的家人,为能在一起过团圆日而感到高兴。大家向尊敬的师父问候中秋!


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    中秋联欢晚会 法轮大法传福音

    许美珠(台湾)

    2005年9月18日苗栗县造桥乡举办中秋联欢晚会,苗栗法轮功学员也应主办单位的特别邀请进行腰鼓表演。学员们首先以行进间表演“法轮大法好”走遍大街小巷,吸引了大批乡民,现场人山人海呈现了中秋月圆人团圆的热闹气氛。



    行进中的队伍

    “乐鼓神威” 个个精神抖擞

    定点表演的“乐鼓神威”也向人们展示了法轮功修炼者个个精神抖擞及乐观向上的风貌。更为今天晚会拉开一场气气氛热络的序幕。

    法轮大法将人生最高境界“真、善、忍”的精神,带给亲爱的乡亲们,与乡亲们共度佳节。更希望所有的乡亲们与全世界上亿人一样能亲身体验法轮大法的美好。

    苗栗法轮功学员透过中秋晚会的活动,呼吁所有明白真象的正义人士,一起为停止迫害法轮功作出努力,让正在受迫害的法轮功学员也能早一天与家人团圆。

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    幸福的九十四岁马伯伯

    蔡文霞

    马伯伯的人生彻底改变了,以往案头瓶瓶罐罐的各类药品、补药不再现,取而代之的是……

    马伯伯于民国元年生于广东梅县,自小在南京长大、求学,毕业于南京中央大学医学院。毕业后,曾任职公、私立医院,后自行开业。年轻的岁月就是一部中国近代史,从国民政府北伐、统一、抗日到内战,人民历尽浩劫,生活在水深火热之中、有数十年之久。马伯伯于民国36年从军任职军医,于37年来到台湾后驻防金门,参加古宁头战役时任陆军内科主任官拜少校,后因病就任司法医师直至66年退休。

    医院遇贵人 绝处逢生

    由于儿女均在国外就业定居,便偕同妻子赴美居住数年,但一直体弱多病。一次马伯伯患感冒,住院三天花费了美金八千多元。那时才惊觉到虽拥有绿卡却享受不到一点点福利,体会到一个多病的老人是不适合定居于那里,否则很快会把儿女们拖垮。试想,谁能经常负担这样昂贵的费用呢?当即决定放弃绿卡返回台湾。

    1991年老伴先他而去,马伯伯剩下一人度日,生活作息恣意随兴,致使百病丛生,于1998年得了尿失禁。身心遭受病痛的磨难使他深感生不如死的痛苦,数度萌生自杀之念,后终因念及子女的一片孝心而放弃了轻生的念头,只好宿命的承受病苦,一年里有三分之二的时间是在医院里度过。马伯伯就是在医院遇到林女士的,林女士是一位善心的义工,她在马伯伯病重急需扶助时,给了他无限的关怀和实质上的帮助。

    摆脱药物 获得新人生

    为了彼此的方便,马伯伯在林女士家住了三个月,好让她就近同时照顾二位老人──林女士的母亲和马伯伯。林女士学了法轮大法后不久便介绍给马伯伯。马伯伯在修炼前每个月有三周要固定看门诊,固定服用治疗心脏病、前列腺肥大、失眠症的三种药。修炼三个月后,马伯伯先停掉一种药并丢掉了拐杖,五个月之后停掉二种药,只服安眠药,并渐由三天、五天、八天服一次。直至七个月后,在一次去高雄洪法时下定决心戒除,遂创下八天七夜没睡觉的纪录后,完全戒除了安眠药。在那八天七夜睡不着觉的时候,马伯伯都是以学法读书度过。虽然没睡觉却照常读法炼功,到第八天晚上七点多实在撑不住了,随便洗漱完就寝,一觉睡到翌日七点多,起床后感觉简直像换了一个人一样,神清气爽,愉悦无比。

    从此,马伯伯的人生彻底改变了,以往案头瓶瓶罐罐的各类药品、补药不再现,取而代之的是一本本的法轮大法书籍。自此,每日凌晨四时起床炼功、学法并自己料理一切生活起居日常琐事,家中整理得窗明几净。他先后参加了华盛顿DC法会、新加坡大法交流会,他充满自信,他相信年轻人能做到的,他同样也能做到。

    亲身受益 谎言不攻自破

    中共江氏集团于1999年7月20日起利用盖世太保机构610办公室、警察、公、检、法和庞大的网络警察系统,监测与镇压法轮功。更利用伪造的“天安门自焚事件”来挑动仇恨,对法轮功民众施以群体灭绝式的迫害。

    马伯伯说,是法轮功再造他的生命,要用自己在法轮大法中得到的益处告诉大家,让中共的污蔑之词不攻自破,早日制止这场无理残酷的迫害。虽然是高龄九十几岁,时常在台南市看到马伯伯在路旁往来不停的发着真象资料。有时南台湾的夏天,气温高达摄氏37度,他依然笑容可掬的在火车站出口处迎接每一个有缘人,直到夜幕高垂才停歇。

    有时年轻的学员会担心马伯伯身体能否吃得消,马伯伯严肃的说讲清真象是大法弟子的神圣使命,没有问题的!

    马伯伯常自称眼前这段时光是他这一生最感幸福美好的日子。当然,他肯定的说,这一切都是法轮大法所赐予的。

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    大法使我化险为夷

    哈尔滨大法弟子

    今年8月14日那天,我们单位组织去辽宁的蛟河旅游,早晨5:50出发。早晨6点整,我在车上发正念,每到整点时就发正念。在行驶的车上校办主任2次让大家学习文件,让秘书读“江××文件”,都没有读成。秘书不是说头痛,就是说不舒服。

    事发于15日下午漂流时,我过了生死一大关。我们一行23人,身穿救生衣,两人一组漂流。漂流一半后,我们和同伴的船就碰到树根失去重心,船整个扣过来了。我被扣落入水中,随着急流冲走。

    在水里我睁着眼睛看到树根和水流都急速的向前流着。我的头就是露不出水面,有好几分钟,我想这样不行,我就默念:“真善忍好,法轮大法好”,几分钟后,就浮出了水面,得以重生。浮出水面又漂了50米,才看到同事的船,然后上了同事的船,到了岸边上。

    上岸后,我就给岸上围观看热闹的当地人讲了我遇险的经过。我说我在水里露不出头危险时,我就在心里喊:“真善忍好,法轮大法好”,几分钟后头就浮出水面获救。而后,我告诉他们,我是炼法轮功的,请你们记住“真善忍好,法轮大法好”,对你们有福报。

    等我们单位的人都上岸后,同事和主任问我怎么回事,把他们吓坏了。我说我的船翻了,我随着水流急速的漂,虽然身穿救生衣,但水急,水里又有树根,就是浮不上去。我在心里只想着“真善忍好,法轮大法好”,一遍一遍在心里喊着,几分钟后奇迹般的浮上水面,获得重生。我对主任说:今天没出事,是福份哪!托大法的福啊!虽有惊无险,我知道是师尊,是大法保护了我,谢谢师父。


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    《黑暗传》系列:共产邪灵不除 中华稳定无望(上)

    天馨

    恢复民族信仰是现今中国民众的心愿

    信仰是心理,心理的外在表现一个是口头一个是行为,中国各民族的民间信仰,除了象《黑暗传》、《玛纳斯》、《江格尔》 、《格萨尔王传》以及 “西南神话史诗”那样,通过口头语言系统来表现之外,还会通过行为习惯系统来表现,中国各地各民族的祭神仪式,就是从行为习惯上在表现着中国主流民众的神佛信仰,各类祭神仪式在今日中国再现,以及各民族史诗的陆续整理出版,表明恢复民族信仰是现今中国民众的心愿。

    《黑暗传》出版

    1984年,神农架地区首次发现了汉民族创世神话史诗,1986年7月,经过整整三年的抢救、挖掘、搜集、整理,一部八个版本的《黑喑传》 汇编本,终子问世了。《黑喑传》汇编本的问世,不啻放了一颗精神原子弹,打破了汉民族无史诗的定论,打开了研究中国文化乃至东方文化的新的突破口,轰动了中外学术界。人称《黑暗传》为一部想象力不输《离骚》,内容辞采不输《昭明文选》的汉族长篇创世史诗。

    而此时一些被共产邪党党文化迷得太深的头头脑脑们,却叫嚣起来,说什么《黑暗传》写神造天地,神造人类,是宣扬封建迷信,是搞精神污染!要把载有《黑暗传》的《神农架民间歌谣集》封存起来。

    然而,这种过时的论调,已经迷惑不了新时期民众的的思想,挡不住新时期民众的行动,2002年《黑暗传》的整理本还是正式出版了,且《黑暗传》的故事即将搬上荧屏。

    《黑暗传》在文革的风暴之后重见天日。 挂一漏万的回顾一下在《黑暗传》挖掘、整理、出版的过程中,涌现出的感人肺腑的人物与事迹,我们就会明白,中国人对保护传统文化精华付出了多大的努力,中国人对恢复民族信仰有着多么急切的愿望。

    搜集者山野寻宝。十多年来,胡先生在极端清贫的条件下, 孜孜不倦地搜集、整理、研究《黑暗传》。在神农架的祟山峻岭中,他跋涉几千个日日夜夜, 走了多少路,吃了多少苦,撒了多少汗水,花了多少心血,流了多少眼泪,他都在所不辞,无怨无悔。

    地下掘宝。 1984年6月, 胡先生搜集《黑暗传》版本,到了神农架朝阳乡水果园村。他听说村民唐某是位老歌手。就主动登门拜访。唐年过花甲, 当他听说《黑暗传》上了书,胡先生还要继续搜集,准备出一本完整的《黑暗传》时,激动得嘴唇有些颤抖,半天才说:"我儿子义清给我抄录了一些,前些年怕惹祸,埋在地下。”他拿了一把挖锄,来到菜园边上的一棵树边。那树已有一人多高,杯口粗细,他先挖掉这棵树,树下二尺多深的黄土里盖着一块青石板,揭开石板,下面是一个罐子。他从罐子里掏出一个塑料包,打开裹着的一层又一层的塑料皮,一本抄录的《黑暗传》,重见天日了。这真是名副其实的挖掘啊!

    墙内掏宝。神农架宋洛乡有位八十岁的聂歌手,爱看书,爱藏书,爱唱《黑暗传》。 “文革”中,说他搞封建迷信,没收了他家的一些古书,一根绳子把他捆到牢里坐了一年多。胡先生找到他了解《黑暗传》,他还心有余悸,推说自己不晓得。胡先生忽然想起,包里带了本《神农架民间歌谣集》,他掏出来翻到节选的《黑暗传》,请老人指教。老人眼睛一亮,惊奇地说: “《黑暗传》上书啦!”胡先生笑着说: “不光上书了,还得到省里专家的肯定呢!” 老人没言语了,半晌,从那干涩的眼窝里,滚出两行老泪,他伸出结满老茧的指头擦擦泪水, 脸色忽然凝重起来。过了好久,他才仿佛犹豫了一个世纪,又仿佛思考了一个世纪,猛然站起来,到厨房里端出一碗凉水,向堂屋正中墙上画像走去。他含一口凉水沿着画像边沿喷着,隔一会儿,把画像摘下来,把墙上的活砖取下来,一个墙洞出现了。他从墙洞里掏出一部书,手抄的绵纸本,拿到太阳光下,显出三个光闪闪的大字:《黑暗传》!

    火堆里抢书。那正是“文革”中破 “四旧”破红了眼的时候,神农架新华公社(现新华乡)的一个土场子上,堆起了一大堆古旧书籍,公安特派员胡某,领着两名社员正在焚烧。两名社员点火后,回家休息去了。胡为了把书烧透,拿着一根棍子对书籍進行翻抄,抄着抄着,两本封皮上写着《黑暗传》的古书出现在他的眼前。他乘周围没人,急速从火堆里抢起这两本书,装進了黄挎包。拿回家一看,一本是清代同治七年,甘入朝的手抄本;一本是光绪十四年,李得樊的手抄本。如今,这两个手抄本,由后来新华乡的公安特派员黄某交给了胡先生。

    《黑暗传》的出版完全是依靠主流民众的自发力量,人们能顶住来自中共与党文化的的压力,实在是因为意识到《黑暗传 》蕴涵着中国五千年灿烂文化之根,意识到《黑暗传》的真正价值,在于它蕴涵了一种连续传承的民族精神,如盘古那样把一切献给人类的慈悲伟大的精神。盘古之后,女娲补天,神农尝百草,黄帝造车,大禹治水,尧舜治世,而后世的无数志士仁人,英烈先贤, 以天下为己任,公而忘私,开拓创新,英勇奋進,都和这种伟大民族精神一脉相承。

    神农架地区的孙某某感慨地说:“《黑暗传》早点出来就好了,也教训教训年轻人。 《黑暗传》上的神仙,都是为民除害,造福天下。而现在……”一语道出了民众的心声,《黑暗传》是民族信仰在语言上的生动表达,《黑暗传》的出版说明:民众急盼恢复传统的民族信仰,用传统的民族信仰来使人心向善,邻里和睦,从而最终使得全社会保持真正的长期和谐稳定。

    信仰乃稳定之本

    在中国的北方,蒙古、满、汉三民族之间紧张的关系,历来是社会稳定的威胁。而有一个名叫珠腊沁的村子,蒙古、满、汉三族相聚而居,几百年来,互敬若宾,人们做好事相信有神看着,做坏事也相信有神看着,这个神就是地方保护神——绿度母(以淑慧公主为化身),人们有贫有富,贫户向富户租来土地,缴纳地租,而无论贫富,人们祭祀着同一个神明——绿度母。几百年来,三族安居乐业,互敬若宾,没有人觉得不好。然而,xx党来了,土改、四清、文革破坏了珠腊沁村自然经济,私人财产没收,建立了公社——大队——生产队体系,摧毁了村落信仰,22座寺庙被毁,无数经卷被焚,佛像法器被掠,公主坟墓被挖,珍贵文物受损,祭祀仪式中断…… 即便如此,珠腊沁村的村民也还是在家里暗中坚持祭神活动,从未中断,共产党的淫威稍减,随即,村落又回到绿度母信仰。

    1989年重建神庙,直到2002年还有资金注入,帮助恢复本地信仰,使得珠腊沁村的汉族人又神气起来了,使得珠腊沁村的蒙古人又神气起来了,使得珠腊沁村的满族人又神气起来了,使得珠腊沁村全村有了中国乡村的样子。 中共以人间天堂哄人,以阶级斗争治村,令一家之内,骨肉手足划清界线,言语行事没有心法;人民群众以村落信仰治村,和祥安定遍于村内,修善之福延及村外。

    在中国的南方,壮族人唱着创世史诗《布洛陀》,瑶族人唱着创世史诗《密洛陀》,两民族的创世史诗的情节与神名惊人相似。瑶族人唱《密洛陀》,壮族人也感奋,壮族人唱《布洛陀》,瑶族人也鼓舞,瑶族人请过壮族祭师来驱邪,壮族人请过瑶族祭师来供祭。中共的历次运动中,两民族相濡以沫,壮族人曾将《布洛陀》唱本交给偏僻水乡的瑶民保管,瑶民也运用壮族师公的唱本从事宗教活动,他们有共同的信仰之根——《密洛陀》和《布洛陀》。

    想从前,壮族人居住在南方红水河流域,有一天,从遥远的地方贵州搬来了瑶族人,那有什么关系,只要心中有神明,壮族的歌玗,瑶民也来参加,瑶族的达努节,壮民也来祝贺。佳节里互相探望,喜酒同饮,患难与共,情同手足。表达民族信仰的史诗为两民族架起了金色的桥梁。所以说,敬神修德的宗教信仰才是社会稳定之本。

    法轮功创始人李洪志先生反复启悟人们道:

    “其实宗教有两个目地:一个是真正使那些不错的能修炼上去的人得道;再一个就是能够使人类社会的道德维持在一个比较高的水平上。”
    “人类道德维持在一个正常状态下,他可以维持法的持续稳定,只要人心不坏是可以的。”(《转法轮〈卷二〉》)

    “人不重德,天下大乱不治,人人为近敌活而无乐,活而无乐则生死不怕,老子曰:民不畏死,奈何以死惧之?此乃大威至也。天下太平民之所愿,此时若法令滋彰以求安定,则反而成拙。如解此忧,则必修德于天下方可治本,臣若不私而国不腐,民若以修身养德为重,政、民自束其心,则举国安定,民心所向,江山稳固,而外患自惧之,天下太平也,此为圣人之所为。” (《法轮佛法(精進要旨·修内而安外)》)

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    古代君王的故事:任贤图治

    李剑

    唐虞史书上记载:帝尧在位时,任用贤臣,与图治理。那时贤臣有羲氏兄弟二人,和氏兄弟二人。帝尧命他们四人负责掌管农事季节时令,教授四季耕种技术。特派羲仲居住东方隅夷之地,负责春天耕作之事;派羲叔到南方交趾居住,管理夏天粮食生产变化情况;让和仲住在西方昧谷之地,管理秋时收成之事;叫和叔坐镇北方幽都一带,掌管冬天仓储管理及天气变化之事。帝尧又向四岳等官员征求意见,让他们推举天下可用之贤才,于是,舜被四岳举荐为相,后来成为帝尧的继承人。那时天下贤才都聚于朝廷之上,百官各举其职。帝尧垂拱无为,而天下自治。

    盖天下可以一人主之,不可以一人治之。虽以帝尧之圣,后世莫及,然亦必待贤臣而后能成功。《书》曰:“股肱惟人,良臣惟圣。”意思是股肱具而后成人,良臣众而后成圣,意亦为此。其后帝舜为天子,也跟着帝尧行事,任用九官十二牧,天下太平。乃与群臣作歌以记其盛,曰:“元首明哉,股肱良哉,庶事康哉。”所以称尧舜垂衣裳而天下治,斯任贤图治之效也。

    (选自明朝张居正编撰之《帝鉴图说》)
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    历史故事:第五伦谈私心

    一斗

    第五伦是东汉人。

    开始时,第五伦在太原和上党之间运盐,所过之处,他默默的把道路打扫干净,路人称赞他,亲友和熟人却不知道。后来第五伦出任会稽太守。他自己锄草喂马,妻子下炊作饭。除了口粮,他的俸禄都到了贫苦百姓家。

    他离开会稽时,郡中百姓攀住他的车马,啼哭着跟着,最后第五伦悄悄乘船而去。蜀郡地肥民富,很多富人都担任了官职。第五伦来到蜀郡后,改任贫寒有节操的人为官。贿赂之风最终被禁绝,他举任的许多人最后官至九卿。

    有人认为第五伦没有私心,他说:“先前有人送我一匹千里马,我没有接受,也没有任用此人,但每次选拔荐官员时,我心里都无法忘记这事;我兄长的儿子生病,我一夜起来去看望十次,回来后能安然入睡,我的儿子生病,虽然没去看望,却整夜失眠。这样看来,我怎么能说没有私心呢?”

    (出自《后汉书》)

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