2006年1月17日 星期二

  • 浅谈“一分为二”的看中共邪灵

  • 一个小闹剧的联想

  • 同一首共赴黄泉的 “衰歌”

  • 警钟长鸣:近年来中国鼠疫疫情呈上升趋势

  • 电脑前偶思

  • 小说:足迹(126)

  • 摊在阳光下的真相

  • 众生都来圆容法

  • 正念清除黑手干扰

  • 历史故事:拾金不昧救二命 仁恕风范一状元


  • 浅谈“一分为二”的看中共邪灵

    吴明

    在讲清真象、揭露邪恶、破除“党文化”壳的过程中,经常碰到一些难以回答的问题 ,比如有人说∶“要一分为二的看问题嘛,难道中共一点儿好处都没有吗?中共不是也搞抗洪救灾、搞反腐败、搞经济建设、搞义务教育吗?难道这不是好事吗?”然而中国人所学的辨正法却是中共教给的,而我们自己也经常被“党文化”的思维模式所制约着,所以有时就觉得力不从心。其实,“党文化”是非常肤浅、自相矛盾、是没有根的东西。“党文化”的特点就是“附体”,所以,中共给中国人头脑里灌输的理都是那些“附体理”――就是在宇宙原有的理中附上“党文化”的内容,使其变成歪理。当我们把宇宙的真理讲出来的时候,它那个“附体理”自然就解体了。

    “一分为二”这种观点本身是没有问题的,关键是怎样“一分为二”的看。在多大范围之内“一分为二”的看问题,现在一般认为的就是∶任何事物都有好的一面和坏的一面,按照这个观点,中共应该是有好的一面的,比如抗洪救灾。很多人“一分为二 ”到这儿就卡住了,这正是中共教给的非常肤浅的理。如果稍微再往下分一下,你就会发现那“抗洪救灾”本身不也得一分为二的看吗?“抗洪救灾”也有好的一面和坏的一面呀,好的一面是士兵抗洪、全国民众为灾区捐款捐物。坏的一面是我们从来不知道所捐之款到哪里去了,我们捐的衣服有很多都是新的,但灾民收到的却是破烂衣服;每天在电视里播放的洪灾节目,只出来士兵们英勇抗洪的场面,领导视察灾区的场面,恶党如何“关心”灾民的场面,却看不到灾民如何受苦的场面。把民众受灾、 士兵抗洪的事情当做歌颂恶党“伟光正”的材料。再往下分下去,那“士兵抗洪”不也得一分为二的看吗?有的士兵干的好,有的士兵干的差,这是人之常情嘛,因为每个人的能力都不一样。但是中共在这件事情上干什么呢?它让那些能干的、表现好的 “火线入党”,对着血旗发毒誓要为其要奋斗终身,从此这些小伙子们就成了恶党的奴隶,不断的给他们脑子里灌输“马列毛邓江”的肮脏思想,慢慢的他们就没有了自己的思想,成了“马列毛邓江”的综合附体人。干的差的那些士兵到时就“复原”, 农民的儿子当农民去,工人的儿子去当工人,中共这个时候也没有忘记要把人分成三六九等来。

    恶党干的所有事情都是这样,一分为二到最后,都变成了恶党没有一点儿好处。这样常人就接受不了,他认为你是在讲歪理,他认为一分为二的结果应该是有好的一面的 。这时我们自己也说不清楚了,就说∶“对恶党不能一分为二!全盘否定!”

    其实,刚才这种一分为二的方式好象是很有道理,但还是没有跳出“党文化”的思维模式,没有从根上讲一分为二,所以出现这种现象。“一分为二”的理是宇宙中的理 ,如果把宇宙一分为二的话,这个就能讲明白了。宇宙也应该是有好的和坏的吧, 那么什么是好的、什么是坏的呢?我们知道“真、善、忍”是衡量好与坏的标准。那么中共属于哪里呢?当然是属于坏的(这有足够的例子证明),那么把坏的东西一分为二,那分出来的二不都是坏的吗?所以,上面的一分为二的看中共的方式,并不是讲歪理,只是我们没讲透而已。

    另外,我认为“一分为二”不是说非得把一件事情分出好坏来不可,这件事情可以是好事,也可以是坏事,但是要从不同的角度、多方面的看问题。往往人们做一件事情的时候,都有其动机、手段和结果。一件事情的好坏,要从这几个因素进行评价,这几个因素都好才算是真正的好,其中有一个因素不好,那么这件事情就不能说是好的 了,如果其中有一个因素是坏的,那么这件事情就是坏的。


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    一个小闹剧的联想

    张春雨

    昨天上午下雪,就没见到太阳。下午阴天,灰蒙蒙严寒的雾霭天气,压抑的厉害,所以,一整天太阳都没露头。中午看网,惊闻高智晟被抓。于是,再次请求正神护佑他,尽快走出黑窝,不承认任何邪恶的迫害。

    关于高智晟的问题,也曾经想过一些。心中有些话也想对他说。就是第一,不能承认邪恶的迫害,没有为了正义就必须流血、坐牢的概念。清除邪恶是理所当然的天理,是为民做好事,为什么要有被邪恶迫害的准备呀?肮脏的鬼对正义之士的迫害,是对良善的侮辱于亵渎,不能认可这种做法。这样的做法是对人类的犯罪,是天理的不公,是正义的耻辱。无论是谁,真的同意这种耻辱的发生与恣意吗?彻底抛弃这样的概念,哪怕是隐藏很深的这样思想准备,都把它消灭掉,这样,正神更能够有效的保护他。因为按照宇宙的法理衡量,生命自己选择什么是非常关键的。举个例子说,得了绝症的人,往往是精神先垮 了,然后病情急转直下。其实,就是病人承认了自己要不行了,才导致了快速的走向了死亡。还有,就是高先生本身懂法律,不要被邪恶抓住什么法律方面的把柄,在言词方面注意一些。同时,不能激动,不提倡武力,在此前提下维护正义,是没问题的。正的力量不断壮大的场,都使邪恶的存在胆寒,都使邪恶对高先生的任何图谋,在悔暗中土崩瓦解。

    其实,对高智晟的一举一动,就是对胡温的直接考绩。因为高先生的信,是写给胡温的。无论如何胡是这个国家的现今主席,傀儡不傀儡的那是外部的观察,和他自己有意无意来利用的半遮半掩的幕障,在表面的空间的理来看,动不动高智晟,就是胡的直接态度的表现。

    至于用良知、法律、道义等等字眼来劝说打动他们,有时感到成了赘言。不过也不能放弃这种做法。许多内情他们都不懂吗?不可能吧。实际上就是他自己的选择问题了,甚至是自己的判断问题了,他的思考基点真的首先能抛弃自我吗?能抛弃其党考虑国民吗?很难啊,目前的种种迹象表明,其没有这种倾向。因为呀,那不止是需要良心的发现,那需要站在很高的视野角度来看待历史和现实了,那需要的是大无畏的巨人勇气了。人自己没有正念,邪灵死死抓住其不放,到最后貌似强大的邪恶集团倒塌的那天早晨,他们还感到梦境一般,都是很可能的。

    邪灵的东西,象一个怪圈一般,玄玄乎乎的所谓邪恶理论,被其彻底洗脑后的人,很难识别它。知道它不好,已经带给人类很大的灾难,但是还给人其有道理的存在,所以,最后说要发展它,完善它,归正它,这是新希望的开始。那个保鲜也好,搞的什么马列邪说的探讨研究也好,就是这种心理的反应。就是说,胡温的思维,很大一部分是站在邪说基础上的表现。跳出其邪说,不止是勇气和胆识的问题,甚至需要毅力,因为那需要脑袋的阵痛的,现实中一定是这样。那些完全被邪说洗脑的人,面对真理的直接表现,往往就是这样头疼的反应。

    还有,心中设想巨变的不可把握性,以及瞻前顾后的私念,都是束裹他们的因素。

    不管他们怎么样,历史的巨变依然在貌似平静的外表下,潮涌般的快速发展着。因为那是依神的意志而行。不是人类能够否定得了的。所谓无神论者的左右局势、把握未来的雄心勃勃,那是嘴硬般的自我安慰,和无知与无聊的玩闹而已。

    所以,话还说回来,动不动高先生,不是他们说了算。当然,高先生自己要心态正和稳。如今,高先生被安全的放回了,祝福他依然能够我行我素的干着自己愿意干的事情。人嘛,一位守法的良民,这是上帝赐给他的最基本的福分,上帝没有赐给谁能够无理的剥夺这种做人权力的权力。

    还有,大法弟子对此不能执著什么,指望常人朋友啊,激动的不能自持啊,被带动的思维不清啊等等,都是不对的。平稳的该干什么干什么,一切的变化都是最好的,都是邪恶被解体销毁的最后的表现。默默的正念加持高智晟,这位为大法直言的勇士。目前的力所能及的范围内,我也就是选择了这样的个人做法而已。

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    同一首共赴黄泉的 “衰歌”

    ---为何此刻中共要你与它“同一首歌”

    王一峰

    希腊神话《奥德赛》中的英雄奥德修斯用“木马计”攻下特洛伊城后,率领船队凯旋返乡,不慎触怒了海神,回乡的旅途变得艰辛倍至,经受了巨大的磨难和考验,闯过了独眼巨怪、食人族、魔女岛、大漩涡及异界等等。终于以非凡的勇气和毅力在二十年后返乡。其中,闯关魔女岛时,那些海中水妖用其无与伦比的美貌和歌声,迷惑行船的水手,水手如果听了那魅惑的歌声,将会失控而使船触礁沉没,葬身妖腹。为了抵御海妖的诱惑,奥德修斯命令水手们用蜡封住他们的耳朵,而把自己绑在桅杆上,过程惊险之极。当然他们最终战胜了迷人的海妖之歌,通过了魔岛。

    这个千年的故事告诉了我们,水妖的歌声可以致命,是因为那声音后面有邪魔的能量,超越人的能力,人在其面前就必须视而不见,听而不闻,魔鬼才拿人没有办法,因为这就是天理,人要在诱惑面前不动心,危险才能远离人。如果人要了那一时的享受,魔鬼就可以轻取人的性命,代价与选择,公平合理。

    当中共的邪灵画皮被揭穿后,中共在穷途末路中,初扶鸾招魂,装神弄鬼的提出了“保先”,逼人在招魂的血旗下念念有词,发毒誓要把自己的身家性命交给共产邪灵。然而,大势已去,在退党超过了700万,中共正在被历史甩出去的今天,天灭中共的天象下面,那几个残余的邪党机构,在最后的苟延残喘、昏聩弥昧之中,权迷心窍,拼凑出一些蛊惑人心的妖术。

    事实上有慧眼者看到了,那几个人前油头粉面,使出浑身解术在中国人中拉拢的领馆的某些头目,实际上都是些被邪灵附体的东西,有的是早期中共邪恶能量的残余,这是为垂死前的邪灵补充能量。有的是被狐狸附体,故常常在大众面前搔首弄姿,又唱又跳吸引人的眼球。

    这次于岁末,中共在海外居然要来个什么“同一首歌”晚会,“同一首歌”本身开始没有什么不好的内涵,但是经过被中共用邪术打造了10年之久后,就注入了其邪灵的企图和罪恶的能量,就变成了不折不扣的魔鬼的歌声了。它不仅要害那些听众,更要害那些不知就里,还以为可以到海外来享受一把名利的无辜的表演者,它的目的是要参与的人们和观众在中共即将走入地狱的时候,与那为祸中华80年,血债累累的邪灵去同唱一首共赴黄泉的“衰歌”,中共那几个残余死党真是害人害己,神要灭中共,而它们却在让人们接受它的诱惑,用魔鬼的歌声,让生命触礁沉没,葬身妖腹,这必将是一件新年最不该发生的上当,道理我在前面已经说明白了。

    愿大众明察秋毫,在是非面前保全自己。试试用蜡封住耳朵,非礼勿看,非礼勿闻。愿明星们警惕,学学奥德修斯在诱惑面前不动心,最终通过了魔岛。不要在新的一年坏了自己曾有过的好风水。那已经有的名利可不是用来干坏事的。好自为之吧。

    (English Translation:http://www.pureinsight.org/pi/index.php?news=3742)
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    警钟长鸣:近年来中国鼠疫疫情呈上升趋势

    周同

    据中国新闻网络一月十三日报道,中国官方披露,上世纪九十年代以来,中国的鼠疫疫情呈现上升趋势,新疫源县不断出现。

    报导说,在2001年至2005年的五年中,中国官方统计显示:云南、贵州、广西、西藏、青海、甘肃和内蒙古七省、区有四十三个县次发生人间鼠疫二百零六例,死亡二十四例;云南、广西、贵州、西藏、青海、甘 肃、新疆、四川、内蒙古、宁夏、河北、陕西、辽宁、吉林十四省、区的二百七十八县次发生动物鼠疫疫情;新增十三个鼠疫疫源县。

    官方消息说,“目前中国内地部分鼠疫静息疫源地重新活跃,动物鼠疫流行范围逐渐扩大;鼠疫疫情向城市、人口密集区逼近;随着交通的日益发达,增加了鼠疫远距离传播的机会。”

    报导说,当前,中国鼠疫疫源地分布于十九个省、区,二百八十六个县、市、旗,疫源地面积一百一十五万平方公里。每年在二十四个省、区、市的四百至四百二十个县开展鼠疫监测,设立监测点约一千二百个,监测面积约十五万平方公里。

    历史上中国鼠疫曾大面积流行,造成人口大量减少,同时伴随着社会动荡,政局更替。

    明代崇祯末年,各地鼠疫是一场连一场。

    崇祯六年(1633年),山西突然出现疫情。万历《山西通志》记载这年垣曲、阳城、沁水大疫,“道殣相望”。高平、辽州大疫,“死者甚多“。

    崇祯七年、八年,山西西部靠近黄河的兴县出现了疫病,“天行瘟疫,朝发夕死。至一夜之内,一家尽死孑遗。百姓惊逃,城之为空。”

    崇祯十年(1637年)以后,山西自北到南瘟疫大流行,这年大同瘟疫流行,“右卫牛也疫”。十四年,“瘟疫大作,吊问绝迹,岁大饥”。

    河南内黄县《荒年志碑》 记述了黄河两岸崇祯十三年“风大作,麦死无遗,有家无人。食糠榆皮,受饥者面黄身肿,生瘟疫,死者过半”。崇祯十四年,中原大地疫病四起。

    崇祯辛巳年(1641年)吴江突然大疫流行。这场大疫中死去的人不计其数,死亡率之高令人惊讶。有一大户人家,先是一人染病但几天里全家数十人一一被感染,最后全部不治身死。《吴江志》称:“阖门相枕藉,死无遗类者。”

    河北京津地区,崇祯十三年后也是大疫流行。大名府“瘟疫传染,人死八九”。第二年疫病传进了京师。《明史》云:“京师大疫,自二月至九月。”崇祯十七年,天津督理军务骆养性谈到京师的鼠疫时说,“昨年京师瘟疫大作,死亡枕藉,十室九空,甚至户丁尽绝,无人收敛者。” 这场瘟疫流行造成了20多万人的死亡。

    崇祯十七年三月,李自成逼京。明亡。

    清末,东北鼠疫大流行。1910年(宣统二年)10月,中国东北发生鼠疫。首先在海拉尔出现,渐次向齐齐哈尔、哈尔滨等处蔓延,仅哈尔滨(人口不足2万)一带即死亡5272人。1911年1至2月间蔓延到吉林省敦化、额木、延吉一带,仅延吉县境内死亡者就达323名之多。疫病越过吉林,很快传播至辽宁省,席卷了该省数十州县。患病较重者,往往全家毙命,当时采取的办法是将其房屋估价焚烧,去执行任务的员役兵警也死亡相继,数月间就死亡了六七千人。据东三省督抚锡良奏陈疫情电文所述,此次鼠疫蔓延所及达66处,死亡人口四万余人。另据资料说,这次东北鼠疫大流行死亡总人数约为6 万人。

    东北鼠疫大流行期间,曾逐渐向关内各地蔓延。涉及直隶、热河、山东、河南、安徽、湖北、湖南之地。京师地区于宣统二年 (1910年)12月开始发现鼠疫。在外城三星客栈有奉天来京旅客王桂林及由天津来京学生于文蔚染疫,陆续传疫京师各地。

    宣统三年,清朝退位,历史进入民国时代。

    瘟疫和其它天灾,旱、水、虫、风、地震等一样往往对人类和人类的历史起着关键的作用,在人间的社会、秩序、社会变动与重大事件扮演着重要的角色。重温历史,我们看到,中国近年来各种瘟疫的重新抬头与天灾的频繁和社会道德的败落标志着人类又在进入一个历史的变换期。


    (English Translation: http://www.pureinsight.org/pi/index.php?news=3831)
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    电脑前偶思

    佳忆

    重洋渺渺大无边,使我同修见面难。
    万变风云法中谈,同修电脑越洋看。
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    小说:足迹(126)

    章冬

    近况

    好久没有继续《足迹》。因为忙于一些别的项目,这两天发现,对于手头的正法工作有些执著了,甚至到了些许失眠的成度,于是,决定暂时停一下,不然形成钻牛角尖,不但思路不开阔,容易形成事倍功半。试想,偏激思想状态下的东西,会是什么样?看来,在预期之内不好完成了。也只好随其自然了,毕竟要拿出象样的、起码自己觉得满意的东西,还是不能操之过急。到了发正念、学法经常走神的成度,要好好调整一下了。

    李玺昨天去了笑脸那里,给他送小灵通,同时给他修理打印机。笑脸虽然有时能拿出一些飘逸的诗句,天目还能看来看去的,闲暇时不象别人那样寂寞。但是,对于物理性的工作,还是显得不和年龄与性别相称。其实,真是这样,许多男士对于修理点什么,鼓捣点东西,都天性一般的在行。而常常女士就差一些。但是,并非都如此。

    延通的情况,袁杰有时知道一些。

    前一段时间,李玺接到她电话,她说来说去的是让李玺过去收拾打印机,说那里的一台激光打印机出毛病了,是加热膜坏了。李玺说这个部件,曾经换过两次,但是时间都很长了,而且型号和他们这个还不一样。不过还是应该有把握的。唠来唠去的,她说她曾经换过这个东西,非常费事,开始取出损坏了的加热膜,然后安不上了,没办法,只好到别人那里借来一台同型号的,慢慢的拆卸新的,然后慢慢的安装旧的,这样终于完成了更换加热膜的过程。花了好多时间。

    放下电话,李玺心里琢磨,这家伙,真厉害,不是一般女人。咳?她为什么知道延通的打印机是加热膜有问题了呢?有点灵通,看来她们之间有沟通,就是她没时间去,认为李玺这里可能时间充裕吧。

    第二天,李玺就过去把那个加热膜换了。其实,李曼已经几乎能够换了,就差一两步就走完了其全过程,但是,还是功亏一篑的罢手了。

    这次笑脸的打印机出毛病,他错误的判断是加热膜的问题。于是,到了现场,他们就开始注意加热膜,拆开一看,加热膜完好无损。于是,开始重新判断。

    纸進去后,马上不是直行,而是斜行了,同时打印机停止运转,纸上的碳粉还没有加热固定。说明在前部运行系统出毛病的可能性大。于是,他们卸下了搓纸轮,过去捅鼓佳能830的时候,李玺曾经换过搓纸轮。卸下搓纸轮,把胶皮转动半周,使没有接触纸的那面朝外。这样,在重新安装搓纸轮的时候,由于没看明白结构,李玺把一个负责卡扣的支臂弄断了。自责过后,笑脸去买来101胶,重新粘牢。在他买胶的时候,李玺终于琢磨出来道道了。原来是负责配合鼓棒打印的压滚有问题,它被粉给涩住了,弹簧不能自如上下,压力不均,所以,纸就偏着走。因为搓纸轮没有磨损的严重。

    等笑脸回来,把压滚两侧的弹簧部分擦拭完,机器重新安装好之后,果然运转正常了。

    大法弟子中,真有些做的非常好,在三件事上精進不停。其中,也不乏一些老年同修。但是,现实中,却有一些同修,一直不理想。多数都是在某个问题,某个矛盾上过不去的地方大些,但最终还是过去了。

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    摊在阳光下的真相

    --台北中正纪念堂集体炼功洪法

    周容、慧瑜

    2006年1月14日周六下午,台北十大区约200名法轮功学员聚集在台湾著名的旅游景点--中正纪念堂,举行每月定期的炼功洪法活动。

    1月14日下午中正纪念堂广场前的法轮功学员炼功情景

    当天阳光灿烂万里无云,广场上除了来自台湾各地的游客外,还有很多来自中国大陆、日本、韩国、新加坡、美国、加拿大、英国、法国、荷兰、以色列……等世界各地的外国游客。随着祥和的音乐,这群法轮功学员缓、慢、圆的炼着功,他们的宁静平和与周遭熙来攘往的喧嚣形成了一个强烈的对比,让过往的游客忍不住停下来多看一眼。

    驻足围观的游客中,有已经知道法轮功的,也有从来都没听过法轮功的,但是从他们兴趣盎然的看着炼功的法轮功学员,仔细的读着刚拿到的法轮功简介和不时的举起手中的相机按下快门的动作来看,这个午后的炼功团体似乎成了这些游客此行的旅游重点。

    一位乡音很重的老伯伯端详着盘腿打坐的学员说,几年前他的朋友就跟他介绍了法轮功,因为觉的盘腿很难所以没来学,但他一直很关心法轮功的情况。他知道中国有很多人炼功后身体变好了,因为太多人炼,中共就开始对法轮功非法打压。他说自已也是遭受中共迫害才逃到台湾,中共其实是一个毫无理性的 “好话说尽,坏事干绝”的野蛮政权。

    因觉得盘腿很难没来学,但一直关心着法轮功的情况的伯伯

    一对来自荷兰的夫妇站在炼功队伍旁看了好一会儿,当法轮功学员趋前向他们介绍后,太太马上加入炼功的行列跟着比划起来。一开始比划她就说她能感受到一股很强的能量,看到学员打坐,她很好奇的问,要让脑袋安静下来应该是很难的吧?她提到以前曾学过两年的气功,后来气功老师走了,一直想再找一个气功来学,没想到这次来台湾就遇到法轮功,真是太奇妙了。她说回荷兰一定会上网找到炼功点开始学炼。

    一位荷兰太太当场就学起炼功动作了

    一位拿着相机一直拍照的以色列年轻人说,他没听过法轮功,但是看到这么祥和的功法,他非常有兴趣上网去了解更多的讯息。另一位身材魁梧来自韩国的中国人很疑或的问,全世界真有这么多人炼法轮功吗?炼了又有什么好处?学员告诉他,全世界不分种族肤色已有七、八十个国家,一亿多的人在修炼,炼法轮功可以让自己变成一个身体健康的好人,他念着书签上写的“真善忍”三个字,点头微笑,收下了真相材料。

    台湾的民众也当场学炼起来

    午后,有好几团中国游客陆续到访,突然看到“法轮大法好”的黄色大横幅和这么多炼法轮功的人,好象有点不知所措,几个人窃窃私语,边走边回头看。他们一面走一面听着法轮功学员给他们讲真相,但是不拿真相材料。一位大陆游客说他比法轮功学员还明白真相,可是当学员跟他说这里有最新的材料时,他马上接过去迅速的把它放进兜里。当参观完中正纪念堂准备要上车的大陆游客又一次经过炼功的地方时,他们好象下了很大的决心似的,很多人马上抓紧机会迅速的拿起相机快速的拍照,然后若无其事的离开。

    真相展版

    这团中国大陆来的观光看真是非常好奇的观看炼功画面,驻足再驻足,不忍离去

    中正纪念堂因为其特殊的历史背景,所以成了许多中国人来台必访之地。法轮功学员长期在这儿炼功洪法讲真相已有一段时间。这群祥和的,或老或少、或男或女,来自社会各阶层的炼功人,很自然的成为中国大陆游客的焦点。他们就象摊在阳光下的法轮功真相,散发出的真诚善良特质,必然会使中共邪党对法轮功的所有造假宣传瞬间瓦解。

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    众生都来圆容法

    台湾大法弟子

    一直觉的自己积极做大法的事招来先生的不谅解,我担心先生没有摆放好自己的位置,将来不知道会如何。上个月一位同修和我交流,她说:“很多修炼不错的同修的另一半都走进大法了。”

    往年我都利用新年假期到香港讲真象,我觉的只要能说服先生,这段时间是我们讲真象救度众生的大好时机,一方面我不用为了要请假致延误工作而烦恼;另一方面这段时间有大量来自中国大陆的游客需要台湾学员支援讲真象。

    前两年先生都同意让我到香港讲真象,可是出门前或回家后先生就开始责备我。我知道相生相克的法理:要成就一件好事就会有一件麻烦事挡着。我对先生没有埋怨,但如果他做了对不起大法的事我一定制止。大法弟子就是要维护法,况且我更不希望先生造业。“十年修得同船度,百年修得共枕眠”,夫妻之间总是有深缘恩义在。

    若不是放下私心,我也做不到不在家陪家人过年,到香港风吹日晒、受寒受冻的。今年我思考要不要跟先生说到香港讲真象的事?想到已经有两年时间未曾在家过年,今年就顺其自然吧,也没跟先生提起。

    月初,先生主动告诉我让我带孩子到香港走走,言下之意他默许我到香港讲真象。想一想,先生现在已经习惯我经常去做证实法的事了,诚如一位同修所说的:“说不定有一天你不提出要参加活动,你先生还会主动让你去呢!”果然,先生主动让我去香港了。虽然今年先生又要独自过年,其实,他能支持我做大法弟子的事,也是在奠定自己美好的未来。

    本周“新唐人新年晚会”要在南部登场,我只买我和两个女儿的三张票,晚上我问先生要不要也去参加,先生欣然接受。先生的确转变了,已能接受我经常参加活动。

    傍晚,大伯打电话来说过年请我们全家上馆子,我婉拒了,因为我去香港讲真相的机位已经订好。不过我觉的大伯也是为法而来的,我介绍他去参加“新唐人新年晚会”,他说会尽量参加。我向大伯洪法,留下他办公室的e-mail以便日后和他讲真象。

    几天前,一位小学同学主动打电话找我,邀我去参加小学老师的喜宴。我心中一直惦记着他们俩人,没机会连络上,想不到同学主动找上门,现在已成为我通讯录的好友,当然就有机会洪法讲真相了。

    我一直觉的,不管我们用什么方式证实法,除了在修炼过程中我们有关要过,最终众生都要来圆容法。同事、亲朋好友、家人及孩子都要来圆容法,都要来帮助大法弟子证实法,因为众生都是为法而来的。我越来越感受到这个想法很真实,最近周遭的人对大法及大法弟子表现出友善的态度,其实就是在圆容法了。

    一点体悟与同修共勉,认识不足之处请同修慈悲指正。


    (English Translation: http://www.pureinsight.org/pi/index.php?news=3747)
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    正念清除黑手干扰

    台湾大法弟子

    我在得法之前,没有特别的信仰,对修炼也没有什么概念。妈妈及姊姊都是虔诚的佛教徒,我对神佛的存在总是抱着质疑的态度。得法后我亲身感受到法轮在身上转动;师父帮我打开“遥视功能”及“宿命通功能”;晚上睡觉元神会离体到另外空间看到殊胜的景象。此时,我确信另外空间是真实存在的。

    我修炼半年后引导一位办公室同事得了法,她以前就看过许多佛教的书,对修炼有点概念及基础。她从小就开天目,告诉我她看到另外空间的景象,使我更确信这个世界真的有神也有鬼,从此我不再质疑神佛的存在。

    我们俩人都是半开修的,有好多话题可聊。我们也都知道办公室及周遭好多人都是曾经和我们生生世世结过缘的人,我们合力去把他们唤醒,配合的很好,我们南区局数千名员工都渐渐能认识“法轮大法”的祥和美好。因为同事散布在不同县市,我们没有办法一个一个去发送真象材料给他们,但我们善用电子邮件这个工具讲真象,好多分局的同事虽然没见过我们,都认得我们俩的名字。

    与我们经常接近的同事有十余人得法,有的已经在实修了,有的还在认识阶段。经常前来办事的民众也都拿到我们的真象及洪法材料,我们的办公室也成立了学法小组。

    我擅长规划活动,她是一位配合度很好的同修。我做事心中都有个底,有自己的主见,不会受别人影响,她比较会听听多方的看法,有时比较拿不定主意。我们的先生都不修炼,因应的方式却不同,遇到需要参与证实法的活动,我会直接了当的向先生表明我一定去参加,她采取的是温和渐进的试探先生接受程度。我经常参加国内外的讲清真相活动,她参加的次数较少。修炼一段时间后我们渐渐有了鸿沟,彼此对法理的领悟不同。我觉的她做证实法的事好像都不敢光明正大的跟先生表明,以致一些活动没能参加。我总觉的参加证实大法的活动可以向家人坦然的表明,不要顾虑这顾虑那。

    我常常告诉她:“不要怕,有什么好怕的。”因为“怕”让她少参与了许多证实法的活动,我认为这不是被邪恶破坏、自己却不自知吗?有时候看到她修炼状态不好,我也跟着难受,心理埋怨她老是不敢闯关。

    就这样,矛盾在我们俩心中滋生,也知道要化解,可总是有个结。我记住师父的话遇到事情要向内找。后来我体悟到:她修炼的路要由自己走,也许采取渐进的方式对她来说是没错的。这点要由当事人自己去衡量,我不应该代她决断,何况她的环境和我不完全一样。

    尽管认识到了,我们也都想让彼此的关系和睦,但每次我们一起学法就觉的有干扰,思想静不下来,与别的同修或自己学法时都不存在这个问题。我们交流后决定:她要把学法的时间挪来发正念清除自己的空间场。

    由于她工作很忙,我采取逐渐疏远的方式来淡化矛盾。尽管如此,我隐隐有种难受的感觉,总觉的有股力量要把我们拆散。我经常写文章向内找来排解心中的疑惑,效果很好,在写的过程中,我悟到了很多自己认识不足的地方。

    在此,我也很肯定同修的耐心及爱心,一直在帮助刚得法的新学员,这一点我就没有她那么有耐性。有的同修这方面强,有的那方面强,同修各发挥所长,可达到整体提升、整体升华的巨大作用。

    今天写了这么多,其实想要表达的就是:我们之间一直化解不了的心结,一部份原因是黑手在中间起干扰作用,它们抓住我们心性有漏的地方,一直在强加不好的思想念头给我们。我明白了:今后发正念我要针对在我们中间起干扰作用的黑手清除,让它消失无踪。

    过去我一直向内找来化解我们之间的矛盾,却没有意识到黑手烂鬼在其间干扰,现在恍然大悟了。有一阵子邪恶还幻化我同事的形象,在梦中指责我,其目地不就是想要分化我们吗?因为当我们协调好时,可互补不足,起到的作用是巨大的,它就想分化我们。相信邪恶曝光后,就再也没有生存的空间了。

    以上是个人的一点修炼心得,写出来与同修交流,认识不足之处,请同修慈悲指正。

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    历史故事:拾金不昧救二命 仁恕风范一状元

    萧风 整理

    罗伦,明朝永丰(今江西省永丰县)人,字彝正,号一峰,宪宗成化初年状元及第,官任修撰(状元专就之职)。

    罗伦五岁时,曾跟随其母,進入果园,树上果实成熟掉落地上,大家都争相捡取,只有罗伦,与众不同,人家送给他,他才接受。

    罗伦从小家境贫穷,以采柴放羊为生,爱好读书,每次出门都挟带书本,一路读诵不停。后来当了秀才,便立志要学圣贤,知县官张瑄怜悯他的处境,周济他粟米,可是罗伦婉辞不肯接受。父母去世时,居丧三年期间,哀伤守孝,粗衣劣食,过了丧期,才吃盐乳酪。

    宪宗成化二年,罗伦赴京会考進士,来到苏州时,梦见范文正公对他说:“你某年某月某日,在某楼中的善行,感动上天,明年状元,当属于你了……。”罗伦醒来回忆从前,曾在某楼中,有一女子前来挑引调戏,罗伦以严正的态度,予以拒绝。

    罗伦又再前行,途中随行仆人经过一家门前,拾到一只金手镯,行走五天路程后,罗伦偶然忧虑路费不够,仆人才告诉罗伦拾到金镯,罗伦听了非常生气,马上要返回原地送还失主,仆人说:“这样往返,会延误考期……。”罗伦说:“这金镯,必定是人家婢女或仆人不小心失落,如果被他主人逼问拷打致死,是谁的罪过呢?我宁愿不参加会试,也不能使人因而致死。”于是主仆两人风尘仆仆,竟然又返回原来地处。果然是那家婢女,因泼弃洗面水时,不小心遗失在地,主母怀疑婢女私藏起来,因而挨受鞭笞流血,婢女深受委屈,几次想要寻死,主母丈夫又怀疑其妻,私下送人,追根究底,痛加责骂,其妻被冤枉,气忿不平,要上吊自尽,幸而罗伦赶到,送还金镯,才保全了两条人命。

    事后再赶回京都会试,殿试策问时,罗伦率直针对时弊对答,一时名望大震京都,果然被选拔为第一名状元。 罗伦为人严以律己,凡道义所在必定毅然去作,对富贵名利很淡泊,后来引病回乡不再出仕。居住乡里订立乡约,乡民相率遵守,不敢毁犯,于是风俗由此淳厚。罗伦平日居家,穿粗布衣裳,吃粗劣食物,有人送他衣服,他看见路上有贫困人家,便解下衣服,转送给人。其妻有时向邻家借粟,直到中午才煮饭,罗伦也不在意。

    后来在金牛山,人迹少到的幽静地处,建筑房屋,居住在此,著作书籍,四方学者闻风前来追随他求学的甚多。去世后赐谥号文毅。

    罗伦自幼德行不凡,一生善行累累,其中拾金不昧,固然难能,最难能可贵的是,忧虑体念失主,唯恐人家受委屈,造成不幸,而在自己博取功名的紧要时刻,仍然把归还他人的失物放在首位,即便错过会试机会也在所不惜,风尘仆仆返回去送还。不是一般人所能做到的,此等仁恕心肠,正是立志学圣贤,平时涵养有素的表现。

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