据中国新闻网络消息，中共农业部1月3日发布，四川省大竹县于2005年12月22日发生禽流感疫情。报导说，2005年12月22日，四川大竹县杨家镇六堰村农户饲养的家禽出现死亡，共死亡家禽1800只。2006年1月3日，中国国家禽流感参考实验室分离到H5N1亚型高致病性禽流感病毒。2005年12月27日，当地兽医部门已扑杀销毁家禽12900只。
新疆阿勒泰地区遭暴雪袭击
据中国气象局的消息，连日来，新疆北部阿勒泰地区普降大雪，沿山一带普遍有大暴雪，造成当地约三十万头牲畜采食困难。 报导说，来自当地气象部门的消息说，截至1月3日，阿勒泰地区的暴雪已经持续了四天，市区积雪达到四十厘米，山区积雪则达到七十厘米，而且雪量越降越大。
济南爆发口蹄疫
据BBC报导，中国山东省济南长清区一家农场爆发口蹄疫，染病的牛只和同群牛共91只都已经被屠宰。中共农业部发表声明称，12月6日，有关农场发现牛只出现食欲减退、发烧等症状，截至12月25日，共计发病48头。 声明说，山东省兽医部门在12月26日初步诊断疫情为亚洲I型口蹄疫，国家口蹄疫参考实验室在12月29日证实了这一诊断。
报导说，在5月份曾经透露山东省泰安和江苏省无锡分别发现口蹄疫疫情，随后北京、河北和新疆也发生疫情，数千家畜被宰杀。
报导说，3月份，香港媒体报道说16头来自中国大陆的牛只被诊断患有亚洲I型口蹄疫，这是这一疫情首次在香港露面，并造成有关屠宰场内的7000多头猪、560头牛和120只山羊被销毁。
山西左云矿难遇难15人 2人生死不明
据中国新闻媒体报导，去年12月28日发生透水事故的山西左云煤矿目前已证实15人死亡，仍有最后两人被困井下，生死不明。去年十二月二十八日早上，左云县店湾镇范家寺宝源矿业发生透水事故时，有五人成功脱险，其余十七人被困井下。
罕见大雾锁住京广线
据中国新闻媒体报导，1月1日从23时45分开始，京广铁路的河北、河南境内，雾气特别大，尤其是安阳附近，能见度不足3米，列车不敢行驶，这种状况一直持续到第二天凌晨。多辆从北京发出，沿京广线向南运行的旅客列车在途中临时停车。由于始终没有得到及时合理的解释，乘客们群情激愤，不少车厢内秩序一片混乱。
报导说，这场大雾直接导致了30趟列车出现大面积晚点。其中，有十几趟到北京西站的列车晚点。北京铁路局有关人员表示，雾这么大的情况近年来少见。
2005年广东雷电等极端天气造成一百多人死亡
据广东新闻网报导，二00五年广东全省因暴雨、雷电、灰霾等十大极端天气气候事件，造成全省一百多人死亡。
报导说，气象局专家表示，2005年广东全省气候特点集中表现为：大旱大涝少台风，多雷多霾温度高。总体看来，2005年的天气气候影响除西部及中部的部分地区因洪水泛滥年景差于常年，广东其它地区属于一般年景。
报导说，九月份，全省的高温站日数多达两百四十五个，九月中旬的全省平均最高气温也居一九五一年以来的首位。
报导说，广东全年的降水极不均匀，春季和秋季全省都持续干旱少雨，五六月暴雨强度大，时间长，范围广，致使广东境内的西江和东江出现了四百年一遇的洪涝灾害，造成直接经济损失人民币四十六点七亿元，四百八十多万人受灾，六十九人死亡。
报道指出，此外，本年度登陆广东的台风连续第三年偏少，全年只有一个热带风暴“珊瑚”登陆汕头。珠三角地区的灰霾天气日数居高不下，全年广东的霾日数达二十五点七天，虽比去年的三十四天明显减少，但仍大大多于常年的五点五天，深圳今年霾日数更高达一百二十九天。
TOP
2005年是“九评与退党”的大年关，道解中共邪灵的头首年。正如“圣经启示录”记述于“最后的审判”来临之前的人类“最后之战”，一场正义的“羊羔”与邪恶的“红龙”在人间的大决战，意在给每一个迷在世间的灵魂开启对未来的选择之门。
这场看不见硝烟的世纪之战发生在人类的精神时空。天道与灵魂的直接对话，看似外在的宁静，却是内在的激烈冲撞，生死抉择。跟随恶龙，面对最悲惨的命运淘汰，还是摆脱邪恶，迎接最壮观的生命新生，关乎宇宙生命延续与未来的头等大事就悄然发生在2005。
一个人的生死，一群人的存灭，一个国家的命运，一个民族的未来，人类的新生，乾坤的造定，生命作为生命的自由意志的终极抉择，在2005年全面启动。
04年11月19日天降灭邪之宝，《九评》横空出世，10天之后《九评》还未刊登完毕，第一则退党声明11月29日就跳现，退党服务中心从12月4日开始正式退党统计。此时，九评退党携手熔造方木神舟开始承载着人类历史性的步入2005年，踏上了道解中共、净化心智、广救众生的醒觉航程。
同一时间，恶灵也展开了大规模的灵魂捆绑举措以示抗拒。中共决定从2005年1月开始，用一年半左右的时间，进行全国大规模的保先洗脑运动，要求重温入党毒誓，重温历史谎言，书面表态效忠，再烙邪党兽印，迷惑众生心智为其陪葬。
2005年头，一场天灭中共、救度世人与中共绑人、保先延命的精神大战正式上演。
要在短时间内撼动中共集人类最邪恶要素之根脉，促成人类精神摆脱中共的心灵洗礼，乃人力不及之事，唯有天意可成可定。神佛之手拂过，平静的大洋就顿时掀起势不可挡的大海啸。
2005天象带动下中共之恶之邪之丑之假被最彻底的曝光于世，灭邪伐共、远恶近善成为人们的主调话题。传九评，促三退，办研讨，大集会，号游行，人气蒸蒸，胆势日旺。
通过网络查询可略知情势一二，如查“九评”这一2005年中共最怕的新专词，就有100多万条目，由于中共不敢直接回应《九评》，故中共国内的媒体对此没有丝毫贡献，100万条一年之中平地而生，铁骨铮铮。
查“退党+中国+2005”的限定词也有85万，中共的“保先”也有84万条对抗，而这些词在其它年的限定中查寻都是陡降半数，可见2005“退党”与“保先”正邪大战之酣，交锋之烈。
中共高层密件显示，从2004年12月到2005年5月底，半年之内，中共累计发现有关《九评》的网站有248个，阻断对相关网站的点击8,000万次，阻断电子邮件近3,000万封。
但是又有什么能阻断人性顺应天意、赢得未来呢？
大纪元退党网站记录，三退人数在2005年4月21日超过一百万；5月31日，超过两百万；7月15日，超过三百万；8月30日，突破400万；10月18日，突破500万；12月1日，声明三退的人数达到了600万人！
更有热心人士对九评/退党有关活动全球简要统计如下：
自2004年11月19日发表九评至2005年12月28日以来总计约十三个月：在全球5大洲、37个国家、147个大城市(含35国首都)、由4039团体次合办了969场活动其中《九评》室内研讨会、新闻、新书会等共477场(其中约有350场面向中国人的中文或方言的研讨会及100+场其他语种为主的研讨会，包括51次英文、5次日文、5次俄文、4次印尼文、3次韩文、2次犹太文、2次义大利文、1次西班牙文、1次法文、1次德文、1次乌克兰文、1次捷克文、1次斯洛伐克文、1次罗马尼亚文、1次越南文等等及1次网上研讨)，以及492次室外退党九评集会、游行、征签、图片、放映等、总共有3713人次政要、专家、学者、侨领、名人、民主领袖、害人等正式公开参与并作演讲/评论或发言。
人类就是这样在2005年被唤醒，一切都不是梦境，而是最真实的存在，这是天意在人间的投射，是天象对人心的导向。
顺天而昌，逆天而亡。中共逆天叛道，难逃人类的公敌之罪在2005年已现端藐，启示频频。
2004年5月欧洲拉脱维亚通过了“共产主义和纳粹主义是犯罪”法律条律，把共产邪恶主义和纳粹主义同等对待。05年底11月，波罗的海三国九评研讨会“2005年波罗的海之路--没有共产主义的世界”在拉脱维亚首都里加召开，会间再发决议，直接讨伐中共暴恶。
2005年10月美国批准了一个久拖10多年的申请，在美国国会这个民主标竿视野可及之处，兴建占地90平方尺的“共产主义受害者纪念碑”，以纪念在共产邪党统治下惨遭杀害或酷刑的上亿人，中共杀害8000万同胞之恶难逃。
2005年底美国的政治大片罕见的引用“中共对法轮功的酷刑迫害”作为重要人物对白词，特意曝光中共乃罪恶之源，该影片随奥斯卡角逐，推向全世界，中共罪恶被广而告之。
2005年12月欧洲委员会通过“共产政权罪行需要国际谴责”的报告，这是首次有份量的西方政治团体第一次公开谴责共产邪恶主义所引起的罪行，将来报告若于明年1月底在欧洲议会通过后，人们可以正式订立一天作为纪念那些在共产邪恶主义下被迫害的人士；可以在教科书谈共产邪党及其罪行，共产邪党将正式成为人类的公敌。
众所周知，纳粹已成为人类的公敌，对于人类的公敌的一员，人类是如何对待的呢？
美国立即示范回应，美国之音12月29日报导，一名美国移民法官下令将一名被指控为纳粹战争罪犯的人驱逐出境。85岁的德米扬朱克自从1977年以来一直争取留在美国，当时他被指控曾经担任恶名昭彰的纳粹死亡营的武装警卫，是所谓“恐怖的伊凡”。美国曾把他遣返到以色列，他在那里受到审判、被定罪并且被判处绞刑。可是后来另外一个人被确认为是伊凡，他的判决因此被推翻。德米扬朱克又回到美国，但是当发现他曾在另一个纳粹死亡营担任武装警卫之后，他被取消了美国国籍，将被遣返回他的原籍乌克兰。那里的人民又会怎样对待纳粹公敌？
显然人类对纳粹成员的对待就是对中共成员明天的警示。人类的公敌就是反人类文明的角色，不存在任何个人层面的申辩。故成为反人类文明的公敌的成员，这本身就是罪恶，就会被世界文明所弃，为正义力量追查一生，德米扬朱克60年后也未逃离厄运。
有些中共党徒还天真的幻想自己并没有血债或没有做什么坏事，但是你成为公敌的一员就是在壮大公敌力量，助其邪恶。更何况你如果个人的品质被中共拿来当门面欺骗更多了人，拿你个人认为的“好人好事”在中和、混淆、迷惑人类对中共公敌的认知过程，延误人类的精神觉醒，这难道不也是在犯大罪吗？
2005年清楚的表明，中共的党徒只有顺应天意，退出恶党一条生路。
2005也勾起了许多被党文化洗脑的国人的种种心结，比如：什么中共无政党可替代，什么中共一垮，中国就乱，什么化名退党是形式主义，什么劝退党是参与政治等等，细心人会发现这些千千结都是中共邪党几十多年的洗脑给你系上的死扣，只有跳出党文化，心结不解自开，读《九评》就是清除克隆，还原人性。
2005年，正邪交战中人们开始严肃思考，作为一个生命，与人类的公敌为伍有没有未来？
2005麻木的人们再也没有自我欺骗的任何借口，一切血的事实都被摊开摆放，善恶、正邪被严格的界定，没有灰色地带。
来年就是全人类的大表白，对天，对地，对人性，对良知，对道德，对未来，一诺千金、万银，无价无极。
TOP
有些事我觉得必须对你说说了。前几天在看你的日记时发现你对我所说的道德所持的态度，挖苦和讥讽跃然于纸，让我的心情也有些沉重，觉得这件事还真的要向你解释一下。其实生活中的大部分人都在使用着道德而且盼望着道德，却就是不肯承认道德！
你或许有些不信，那我就问问你。你不愿意向母亲撒谎，那不代表你还守着一份真诚吗？你的朋友对你撒谎欺骗不也让你失望和伤心吗？相信你还是盼望着他人对你的真诚吧？
再说说善良吧。老实说了，我若感受不到你还储存着善良，我就不会跟你交朋友了。当你知道我因为坚守信仰和言论自由可能会存在一些潜在的危险时，所流露出来的对我的担心和会为我祷告这句话就着实让我感动，所以才有我后来送你的“晴琴真好”这句话。那么反过来说，你总不会渴望我给你带来凶恶吧？相信你从内心都还是需要善良的吧。
然后应该是宽容和公正了。宽容总比仇恨要来的心情舒畅吧？当你对朋友有所误会的时候，你是需要朋友对你的宽容还是敌视，这个答案就不用我来揭晓了吧？我以前也是不够宽容的人，现在不也在学着宽容吗？至少心胸开阔让我觉得自己容易体会到大气，这已经让我收益非浅了！你对过去了的朋友不也有着一份宽容之心吗？问你一句话，当手握权力者不公正地对待你的时候，你旁边的朋友清楚真相但因慑于权威而不发一言，你又是何感受？其实只要有一个人胸怀正义而为你辩白会不会让你感动？我相信你也会的！
我上面说的这些都在道德的范畴里呀。我们法轮功所提倡的“真善忍”不也包含着世间做人的标准吗？那么你的怀疑和不屑是不是也应该修改一下呢？
其实我过去也曾经不大敢向人宣扬道德，也怕面对别人的挖苦和打击，也一直在回避着。但如今我已想通了，是好的就该坚持！既然我们都在坚守着并愿意从他人身上看到道德，我们首先就该承认：我们离不开道德，我们需要道德！真善忍就是好！我虽然也不是道德完人，我虽然也有种种的缺点，但我愿意修正自己，我想做一个好人。
还有一个问题，我必须得向你澄清，就是你认为我们向世人讲清真象是“参与政治”。我知道你所说的参与政治其实就是对当政党的一种态度和行为。我们没有对当政党采取任何的暴力行动，这方面就不用提了。在一个自由民主的国家里，当政党不都是赋予了民意监督的权力了吗？而我们国家不是明显的没有舆论监督和司法独立吗？在当政党对法轮功6年多的打压中，若是报纸、电台、电视台允许我们自由发表意见和评论，老百姓对我们的态度不会是这个样的。而我们上访会被抓，公开炼功要被罚款，私下里对老百姓说说真相还要蹲监狱。你说我们还有基本的人权和自由吗？
那么，一个在宪法里写着人权和自由却不给老百姓以人权和自由的政党，在历时5、6年的时间里依然不肯纠正自己，我们又有什么理由留恋它呢？我们不愿跟它沾边，我们退出它的一切组织总可以吧。退党或是不退党那是全中国人民的自由，谈不上什么参与政治。你若不同意我的话，那我请问一句，你当初加入少先队或团、党的时候算不算参与政治呢？若不算的话，为什么退出就算了呢？还有很多人拥护党又算不算参与政治呢？为什么说它不好就算是参与政治了呢？这不都是同一层面的问题吗？若是只准加入不准退出，或是只准拥护不得反驳，那就是不公正，那就是侵犯人权呀！
所以呢，我觉得用参与政治、破坏稳定、勾结反华势力等等虚名来扣帽子对待讲真话的中国人那是中共的党文化里最黑暗最无聊的一部分，我们全体中国人都上了它的当！一个自由民主讲人权的政党会用这些虚名来致人以罪吗？一个不给自由民主不讲人权的政党难道就不可以抛弃吗？中国可是全体中国人民的，每个人都有份，而中共不等于中国！
其实呀，在我的思想里道德衡量着一切，无论是哪个人或是哪个政党都可以用真诚、善良、宽容、公正来衡量他好还是不好。那么试问中共真诚吗？连出了非典都要掩着盖着，非要海外揭了老底才肯承认的政党，老是喊着稳定而不是把老百姓生命放在第一位的政党好象跟真诚无缘吧。而且在大家都知道了非典发生之后，也没人被吓死吧，那又何需它老是扛着稳定大旗呢？
一个自建政起就凭着阶级斗争而不是法律就杀了几百万地主、用公私合营抢了全国的资本家财产、以欢迎向党提意见却又出尔反尔搞大批斗的方式将几十万知识分子扔进劳改农场、在文化大革命中砸烂了中国所有的传统文化、六四枪杀爱国学生、然后又是打压法轮功和基督教天主教教徒等自由信仰者，这种种的血腥和罪恶都被中共用谎言和欺骗掩盖了，哪一个时期的中国人还不是被恶党骗的如痴如醉？而且还心甘情愿地跟着它走。它又何时善良过呢？
宽容和公正就更不用提了。对参与六四爱国运动的学生不是都搞了秋后算帐吗？对被强行拆迁房屋的老百姓去北京上访不也是又打又抓吗？
不是有人说过“绝对的权力导致绝对的腐败”吗，一个专制而没有民意监督的政党又会干出几件好事呢？在一言堂的宣传机构的强力轰炸下，天安门自焚事件居然也让许多中国人相信了，而很多人都没想到，警察会带着灭火器巡逻吗？一个人身上喷了汽油燃起来的时候最易燃的头发和眉毛会烧不光吗？而大面积烧伤的病人怎么可能让她绑的严严实实的接受记者采访，按照医学常识那是应该送进无菌病房敞开身体治疗的。一个喉管做了手术的小女孩怎么可能在几天后就能声音清脆的唱歌呢？而且在法轮功的书里面还反对修炼人杀生和自杀呢。若是炼功人有自杀习惯的话，从92年到现在13年多的时间里，不知会有多少人自杀呢！而且海外有70多个国家有人修炼法轮功，怎么就听不到一例自焚的记录呢？中共不是在大多数的国家有领馆和记者吗？
假如每个人都是一个法官的话，你听了中共6年多原告的话，也总该听听被告完整的一次申诉吧。这样才公平呀，你说对不对？我们不需要中共的平反，我们只需要每个有良心的中国人摸着良心表一个态！因为我们都需要道德就必须承认道德！
TOP
“十年，春，齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见，问何以战。公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也，可以一战。战，则请从。”公与之乘。战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣！”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下，视其辙，登轼而望之，曰：“可矣！”遂逐齐师。既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。””
一篇《曹刽论战》，短小精悍。完整的叙述了一场战争的经过，突出了取胜要素。在宏观上阐明了，鲁庄公的取胜乃忠义使然；在战术上阐明了，一鼓作气的道理。
本篇的突出特点是，当曹刽问及“何以战”时，庄公作答的是，没有在人力、车马、粮草方面述及，而直接针对的是精神层面的人心问题。当曹刽两次否定了庄公的作答，庄公没有愠色，而是继续耐心的阐明自己迎战的的方略──“小大之狱，虽不能察，必以情。”这一点，也是他治国的方略吧。曹刽听到这里，终于说：“忠之属也，可以一战。战，则请从。”
有句话叫作，“好鸟择木而栖；良臣择主而侍。”这里是不是曹刽在择主而侍呢？也许是，也许不是。但文章的内涵远不止这些，而更深层面的是，反映了英雄所见略同的治国思想。
大敌当前，庄公没有变色，依然“我行我素”的围绕仁义治国而思维；曹刽没有鼓动三寸不烂舌而滔滔不绝，确认庄公忠义治国的思想后，慨然应允“战则请从”。
曹刽对于战争的胜利，十拿九稳吗？未必。庄公对于强敌的取胜，心里有底了？不象。那么，为什么他们谈话如此简洁的收场了哪？基点问题，心态问题。
战争的胜负得失，是第二位的，恪守仁义忠孝的准则，是首位的。无论胜负，不能离道。
难以理解，真的难以理解。
是的，现代的人，真的难以理解。
TOP
做人第一，做学问第二，做事第三。
形愈简愈大，境愈藏愈深。
天下的路多走不完最怕乱走；天下的书多读不完最怕乱读；天下的景多画不完最怕乱涂。
浮雕艺术语言在圆雕作品创作中随意所用，如同木雕作品木质纹理，静中呈现动感，欣赏其作品时迁想妙得，其乐无穷。
艺术作品中的人物，衣纹不单单是表现形体，对表现作品的内涵，有其不可忽视的一面，是简，是繁，是方是圆，何以面对，要根据作品的整体需要而定。
素描中的灰白黑与绘画中的色彩明暗对比有异曲同工之妙，如同雕塑中的长宽厚之体积令从艺者难以超越。则传统绘画中图案的点、线、面，竟把东方的民族文化表现的应有尽有。
万物有理，理理相通，关关相连；“思理为妙，神与物游”决不是一件易事，艺术境界的完美成熟用超然脱俗誉之，非也。
动中的动是人动，静中的动是神动，动与静的关系难以言表。道家的图案“阴阳鱼”就融进了静与动的天理，难怪老子五千言中有“致虚极，守静焉”一说。
为官者政绩，做画者画境。艺乃心声，境由心成。文人墨客皆晓此理，如何心往神随，心到眼到手到非一般从艺者所为，即便是艺术大家也是善画者求立意重构图，善雕者求方圆重技法，善书者乐永字八法之规范亦是重技法。就是一个小小圆章印款也要费很多心思。心法是决定作品品位，心法是什么没有引起重视。所以致使步前人后尘者多如牛毛，独出心扉有所成者少如牛角，智者何不当思其故也。
建筑，服饰，音乐，美术，戏剧，影视，舞蹈，体育，人的一切生活都与美学有关，不雅则俗，都在展现各自的美。神美是大美是更高境界的美。
随着现代科技的发展，伴随着人的道德滑坡，急功近利，不择手段的怕自己吃亏，在变异的不知不觉中在改变着自己，从艺者也在其中，自我陶醉的执迷不悟影响其作品的低下。学习师父《在美术创作研究会上讲法》使我明白真正美的正的好的善的作品必定是虔诚的修道者所为。“觉今是而昨非”是有良知的人们萌发寻找自我归真的最好的着眼点。
艺术创作中点滴感悟，愿与同修共励，不妥处请正之。
TOP
这是李白的《春夜洛城闻笛》。诗仙笔下的笛声悠远轻细，在夜空飘荡，引发人们的思乡之情。
笛子，一种美妙的乐器。
话说六十年前，有一个小女孩，得到了一本故事书：题为‘牧童短笛’。优美的封面绘图触动了女孩子的心：古装的小牧童侧身骑牛吹着竹笛。就是这幅画，让她选择了笛子作为几十年的音乐伴侣。
那个小女孩就是我的母亲。
六十年前的那本书到底讲了些什么，为何让妈妈如此着迷？
时光的流逝带走了一个故事，却留下一幅恬淡的图画：水乡少年，与世无争，骑在牛背上弄笛唱晚。我常想：肯定是幅水墨画吧？
我也爱笛。
曾经听过一位日本音乐家谱写的长笛曲‘神奇的森林’。轻轻地，笛声响起，那是一个满怀期待的人走进了充满奥秘的森林，就象踏上了奇幻的人生。寻找着，前行着，曲调悠扬，轻灵，渐强渐强，给你力量，给你希望。让你随着节奏摆起头，打起节拍，你会带着微笑更加稳健地向前。
还看到过描绘天上众神景象的画作。其中有几个美丽的飞天，裙带飘飘，手执笛子，在空中舞动。噢，仙女也吹笛！那么，妈妈幼时的感动以至延续至今的爱笛情结或许是来自上天的启示！也许，她就曾在遥远的天际吹笛飘飞？
“杏花疏影里，吹笛到天明。”
“黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。”
笛声从唐朝传来，依约婉转，传递回忆，蕴含期望。
坎坷的旅途，需要悦耳的音符陪伴；清新的旋律引我找寻亘古的因缘。
我的名字有一个“笛”字，我是小牧童。
TOP
但你多半不再贪恋美味美色
也不会再去追逐权位金钱
你会感激养育帮助过你的人们
为自己的每一个过错深感不安
你甚至可能宽恕你的敌人
宁愿把温暖的回忆留给人间
你可能轻而易举地舍去一切
用珍贵的时光去寻找永生的乐园
谁知道哪里是自己生命的尽头
能够在清晨醒来就是神的恩典
为何不把今天当作最后的一天
TOP
事情是这样的，我怀孕八个半月时去医院做产前检查，检查结果是胎儿肾囊肿，并且两个肾都挨在一起了，大夫凭着经验建议不让要这个孩子，即便要，生下来也是残疾儿，后果不堪设想。我又去另一家医院检查，结果，一样。全家人非常难过，一个幼小的生命还没出生就要离开这个世上，尤其我的心在煎熬，可是又有什么办法呢，如果把孩子生下来，那昂贵的医药费我们怎么付的起，即便借钱治病，象这种从胎带来的肾病也不会好，到那时，孩子受折磨，大人痛苦，长痛不如短痛，我夫妻商量听大夫的话不要孩子。
到了娘家我妈妈和我们的看法不一样，妈妈是法轮大法修炼者，她主张把孩子生下来。她给我们讲大法的法理，说孩子来到这世上是生命，不能杀生，如果那样会造大业，我们夫妻今后也不会有好报的，她还讲了好多大法的神奇事：如癌症病人诚心默念法轮大法好！真善忍好！身体康复。还讲了善待大法一念，天赐幸福平安的事例，她叮嘱我们夫妻俩要诚心默念法轮大法好！真善忍好！大法是最高的佛法，一切都会好的。我还是不放心的说：万一生个残疾孩怎么办？妈妈说：我借钱给治。就这样我常常看真象资料，每天诚心默念九字真言“法轮大法好！真善忍好”求李老师救救我的孩子。
孩子出生了，母女平安，第三天，孩子在医院做了全面检查，孩子的两个肾非常正常，一切都良好，肾囊肿不见了，大夫不相信自己的眼睛，又仔细的检查一遍，结果一样，大夫不可思议地说：象这样的事从没发生过，怎么可能误诊呢？！是的，不是大夫误诊，我们心里清楚，那是大法的神奇又一次在我女儿身上的展现。不信不知道，信了才知道大法有多玄妙，所有知道这件事的人，都被大法的神奇所感动。大法不仅救了我女儿的命，并且给我们善解了冤缘，给全家人带来了最大的幸福，我们全家人用任何言语都表达不了对李老师的感激，千言万语化做一句话，愿天下善良的人，诚心默念法轮大法好！真善忍好！大法会给我们带来美好幸福的一切。
TOP
三国诸葛亮在《马前课》第十一课中预言了中共的建立和衰亡。第十一课是：“四门乍辟，突如其来；晨鸡一声，其道大衰” 。其中“四门乍辟，突如其来” 预言了中共的建立。中共从1921年建党，建党时只不过是个几十人的小党。当时几乎没有人认为中共能取得政权。中共侥幸在苏共支持下和孙中山先生领导的国民党合作，才渐渐发展了起来。中共于1927年（兔年）建立起武装部队和地方割据政权，但当时也不过是小股力量。在国民党政府组织的几次“剿匪”下不得不北上逃亡，如不是遇到了日军侵华早就被消灭了。中共在1945年抗战结束后，也就局限在西北一角，当时大多数人都认为蒋介石很快就能消灭中共。中共能得天下，真的是出乎绝大多数人的意料，故曰“四门乍辟 突如其来”。而“晨鸡一声 其道大衰” 预言了中共的灭亡，以后再分析。
《推背图》第四十三象：谶曰 君非君 臣非臣 始艰危 终克定 颂曰黑兔走入青龙穴，欲尽不尽不可说。
惟有外边根树上，三十年中子孙结。
一句“君非君 臣非臣”，大家马上知道了是指当今胡锦涛与江XX的关系。胡锦涛虽然是身居总书记及国家主席之位，可实际掌权的还是那个江XX。然而，“始艰危终克定”，无论江XX现在怎样嚣张，怎样祸国殃民，其最终难逃覆灭的下场。
那么，现在再来看第四十三象的颂。“黑兔走入青龙穴 欲尽不尽不可说 惟有外边根树上 三十年中子孙结 ”。第一句是指时间无疑。
“黑兔”，只有癸卯符合“黑兔”，天干中，壬，癸指水，水主黑色，卯指兔。“黑兔”系指癸卯无疑。翻一翻万年历，2023年正是癸卯年，“黑兔走入青龙穴”，东方甲乙木系青龙，又主春天，事情将发生在２０２３年，癸卯年的春天。现在时间清楚了，“欲尽不尽不可说”。XX党的统治此时当在劫难逃，然而，又有一线生机。这就要看后来的当政者是否天良尚存了，否则，必溃无疑。后面的“惟有外边根树上 三十年中子孙结”，“根树”当指“李”姓之人。“三十年中子孙结”，法轮大法自１９９２年５月传出，到２０２３年，正好是三十年。法轮大法在全世界的洪传，是历史的必然。
第四十四象 谶曰 日月丽天 群阴慑服。百灵来朝 双羽四足。颂曰中国而今有圣人，虽非豪杰也周成，四夷重译称天子 否极泰来九国春。
到了这一象，“日月丽天 群阴慑服”。那些对法轮大法及法轮功学员进行多年的疯狂迫害的一切邪恶歹徒，无不面临“最后的审判”。善恶有报。
“百灵来朝 双羽四足”，见证了和浸润了法轮功学员多年的血与泪的神州大地，空前神圣，以至从地上爬的到天上飞的，无不来朝。
“中国而今有圣人 虽非豪杰也周成 四夷重译称天子 否极泰来九国春”，此时的圣人，非一般的英雄豪杰可言之，而是历史上的周文王，成吉思汗一类的人物。总之，用一句话，经过被XX党流氓政治集团多年摧残的法轮功学员，“否极泰来” ，可以形容当时的情况。
需要说明的是，当今XX党的邪恶统治，特别是对法轮大法的造谣诬陷和对法轮功学员的残酷迫害，达到了骇人听闻的程度，为历史的预言者所不料。已经给它们自己造成了无可挽回的、不可避免的溃灭的结局。所以，第四十三象及第四十四象中提及的情况，很可能要大大的提前发生。
第五十四象图为5个小牧童手拿小棒赶着一头牛。
解译：过去人们用十羊九牧来形容官员太多，人民不堪重负，现在用一牛五牧来比喻在xx党统治下官僚体系庞大，而且整个官僚体系非常腐败，广大人民负担太重。
谶曰 磊磊落落 残棋一局
解译：xx主义阵营彻底解体后，只有中国和北韩等少数几个国家还没有放弃共产主义，明明白白的谁都看得出来，对这几个国家的xx党而言已经是“残棋一局”了。
啄息苟安 虽笑亦哭
解译：xx党统治者不过是利用这段时间“啄息苟安”，为自己谋私利罢了，用xx主义这面破旗维护其统治地位，自己也知道xx党的统治不可能永远这样维持下去，口说“xx党万岁”“xx主义必胜”，心里也早就不相信xx主义会胜利了。
颂曰 不分牛鼠与牛羊
解译：文革结束后邓公决定改革开放，提出“猫论”，“不管黑猫白猫，能抓住老鼠的就是好猫”。这个政策延续了中共的统治，否则xx党的统治会因文革导致的经济崩溃而解体跨台。
去毛存鞟尚称强
解译：鞟读扩（kuo），第四声，意为去毛的兽皮、皮革。中共统治者在89年90年xx主义阵营彻底解体后，也根本就不再相信xx主义了，不过是在利用xx党的统治形式维护他们的独裁统治和经济利益而已。xx党和xx主义不过象一张皮革一般被他们利用罢了。口里还说这是“具有中国特色的社会主义制度”，多么多么优越，xx党多么多么伟大。打肿脸充胖子。
寰中自有真龙出 九曲黄河水不黄
解译：中共在江xx统治下空前腐败，大力制造虚假繁荣，社会貌似富足，实际上工人大量下岗（失业）农民负担非常重，银行坏账比例越来越高。江xx还破坏人权，镇压民运人士，甚至镇压完全只想修炼的法轮功学员，酷刑折磨致死好多人，江xx从内部彻底毁掉了它所统治的政权。这政权已不可能起死回生了。
古人传说圣人出世时黄河水会变清，在未来一定会有一个真正美好的新的社会诞生在中华大地，中华民族将有一个真正光明的未来。
谶曰偃武修文解译：师尊度人济世开创新人类新的纪元，不是用武力，而是人类道德整体提高。
紫薇星明
解译：紫薇星在中国古代象征帝王，是最最尊贵的星，此处指李洪志师尊是天上的无比伟大的王是无比伟大的主，此处也象征师父为大法弟子们导航，明亮的紫薇星指明了法船的航向。
匹夫有责 一言为君
解译：弟子们人人有责在师尊与大法受邪恶攻击时站出来护法，站出来告诉世人大法真象。
颂曰 无王无帝定乾坤
解译：师父在人间的身份很普通，非王非帝，但却在全宇宙中正法，大觉定乾坤。
来自田间第一人
解译：师父出身平民百姓之家。
好把旧书多读到
解译：劝世人们不要过份相信现代科学，尤其不要相信xx党扭曲人心的宣传，多读一点真正传统的儒、释、道的经典，这样才不容易在大法受邪恶攻击时，偏听偏信江xx的谎言。
义言一出见英明
解译：大法弟子们与正义的世人们告诉别人大法被迫害的真相，为大法仗义直言暂时会有压力乃至迫害，但那才是真正明智的选择。
第四十四象
图中画一人坐着南面称帝，一人身背长弓站着，向坐着的尊者朝拜。文中谶曰：日月丽天，群阴慑服，百灵来朝，双羽四足。颂曰：中国而今有圣人，虽非豪杰也同成。四夷重译称天子，否极泰来九国春
解《推背图》之第四十八象
卦象为同人卦。表示与人亲和，共同努力协调而得到成功。就是说，卦象中发生的事情，如果按卦意所示去处理，会得到很好的结果。
卦图为龙蛇相斗。历史上的改朝换代或群雄争霸，往往用龙争虎斗来描述。这里的龙蛇相斗是在说明什么呢？蛇是地上的一种邪的、令人恶心的一种生物，龙乃天上神物。蛇与龙斗暗喻人与神斗。
谶曰：“卯午之间 厥象维离 八牛牵动 雍雍熙熙”。
卯午之间是什么时候呀？卯年（己卯年）是1999年，而午年（壬午年）则止于2003年1月31日。由1999年7月到2003年1月，足足有42个月零11天。而4.25上访也发生在卯年。
“厥”：窒息的意思；“象”指卦象，所谓“象者，易之本也。”所以，厥象是要窒息宇宙法理的传播的意思。因为《易经》讲的是宇宙的法理和运作的机制的。“维”是保护的意思；“维离”即不受（法律）保护的意思。所以头两句是说，从1999年到2003年1月，坚持宇宙法理的人群，不受“法律”保护。
“八牛”合成朱字。“八牛牵动”当指朱总理带头接见这“雍雍熙熙”的人群。雍是和谐端庄（雍容华贵之谓），熙是光明平和的意思。很明显，这是说的4.25上访事件。面对以残暴闻名于世的政府，面对敢以坦克车碾碎学生和民众躯体的政府，这上万的人群，神情肃穆又理智平和地排着队等着向政府诉说自己不同的意见。世人现在有些人是明白了：这群人是为了真理，可以付出一切代价的人，是为了救度众生，他们甚至牺牲自己生命的那么一群人！
颂曰：“水火即济人民吉。手执金戈不杀贼。五十年中一将臣。青青草自田间出。”颂文的第一句是说4.25朱总理接见上访的人群，处理得很好，世界各国都纷纷赞扬中国政府的开明和开放的政策。水火之间得到融洽的沟通，是老百姓之福。但是，到了7.20，江以执意要封杀法轮功，六妖洞（610）的妖气弥漫中华大地，维持社会治安的公安武警摇身一变成为抓捕、虐杀善良的法轮功学员的纪律部队，专抓好人不抓贼！正应了“手执金戈不杀贼”这一句。“五十年中一将臣”这一句人人都能看懂，但都会错意。“中”是动词，是“恰好合上”或“正对上”的意思（冒号中的解释取自《新华字典》），“五十年中一”是五十年加一，即五十一（岁）的意思。主佛本次是1951年5月13日在吉林省公主岭市诞生的，到2002年的壬午年，正好是51岁。“将”是带领的意思。“臣”是绝对服从之徒。整句是说一个51岁的人率领着徒众的意思。“青青草自田间出”这可不是说田野里长草啊。讲的“……真正的丹田就一块，在小腹部位。会阴穴以上，人身体的里边，小腹以下，就是这块田。很多的功，很多的功能，很多术类的东西，法身、元婴、婴孩，许许多多的生命体，都是从这块田上生的。”(《转法轮》)。所以最后这一句是说这群捍卫宇宙大法的修炼人在成熟地成长着。
《推背图》 五十二象
乙卯(木木) 地天泰卦(阴上、阳下。阴阳反背时，地不泰、天不安。)
(及后天地人三才压水，水溃散形。)
彗星乍见。 不利东北。
(彗、小平凳上八划扫帝星，小人立代。星、太阳下学生。)
(乍见一瞥。午一，阴历五一，1989惊见西历 6月 4日。)
(东北艮位、赵燕。北京、北惊。不利有点良知者、或耿直之人。)
踽踽何之。 瞻彼乐国。
(千万人吾往矣。斯人独行。为养顾彼八安乐，天安门不安、成天国门。)
“谗枪一点现东方。”
(有人进陈，云：枪高压戕贼民。依之，龟年先撵行、兔后慢逃，
枪林子弹乱射扫。算来鸡兔有问题，理当鸟朋比。一点、黑占开，
占形坦克一字来。东方震位、现字见王，主欠点，民主运动头流
亡。善哉原七字，忍惊内容富，真象今逐显，有关呼之出。)
“吴楚依然有帝王。”
(良耿赵燕去，吴楚无耻江鄂继。)
“门外客来终不久。”
(斗不过地蛇1989年己巳，拖不久2001金蛇天象。)
“乾坤再造在角亢。”
(预言暗示大唐再造。若果，端在角亢。)
(或将号角齐鸣，亢龙有悔乎? 未知待后考。唯能旁征者，大江东去、海晏河清，指日可待也。)
由于步入20世纪90年代来中国政府并没有对农村地区贫富分化抱以足够的关注，事态逐步成为中国迅速发展，建设全面小康社会，实现全面复兴的最大障碍──三农问题。
自2002年以来，中国最高行政文件中央一号文件连续强调三农问题对中国建设的影响，中国政府也开始从新调整农业地区的政策。
法律：由于共产邪党政权不断的人为制造斗争，把大批的人打成反革命分子、反社会主义分子、坏分子及邪教徒，共产邪党独裁专制集团和各种人民团体之间产生了尖锐冲突。共产邪党则在“维护秩序，稳定社会”的幌子下，不断的修改“法律”和“条令”，把人民的不满行为纳入反革命行为加以镇压。1999年7月，江泽民在政治局多数人反对的情况下做出私人决定，要在三个月内消灭法轮功，一时间谣言铺天盖地而来。江泽民个人对法国某家媒体宣布法轮功是“x教”后，官方媒体赶紧发表文章对全国各界施加压力，并胁迫全国人民代表大会通过一个不伦不类的“决定”来处理邪教，随后最高法院和最高检察院发了一个对人大“决定”的“解释”。1999年7月22日，新华社发布中共中央组织部负责人、中共中央宣传部负责人等的讲话，公开支持江泽民迫害法轮功。从而使得广大人民群众卷入了这场人神为之震怒的迫害之中，因为是“（党）中央”定性了的，他们只能拥护执行，根本不敢提出异议。五年来国家机构动用了四分之一的财力来镇压法轮功。全国人民人人过关，凡承认修炼法轮功而不肯放弃的人多被开除公职，关押劳改。他们并没有违犯法律，也没有叛国反对政府，只因为相信真善忍就有成千上万人被关押。虽然中共重重封锁消息，透过亲属核实知道被杀害的人已有2805人，不知道的人数更多。
新闻：据香港文汇报2004年10月15日报导，中国第二十颗科学试验卫星返回地球，砸毁四川省大英县蓬莱镇霍积玉的房屋。报导援引了大英县政府办公室主任艾裕庆的话说，“这个“黑砣砣”的确是科学卫星的返回舱”，而他本人就是卫星回收的现场副总指挥。但新华社办的新华网只发了卫星返回的时间，并强调这是中国回收的第二十颗科学与技术试验卫星，却只字未提卫星砸毁民房的事实。这类报喜不报忧的手法是新闻媒介根据共产邪党的指示而采用的一贯作法。在历次运动中，报纸和电视推波助澜、造谣传谣才能使得共产邪党的方针政策得以实施。共产邪党一声令下，全国媒体立即执行。党要反右，全国各报异口同声地报导右派的罪恶。党要办人民公社，全国各报则齐声赞美人民公社的优越。在镇压法轮功的第一个月内，媒体每天在黄金时间段一遍又一遍地给全国人民洗脑。自此以后江泽民动用一切大众传播媒体不断编造、宣传，使民众仇恨法轮功的“自杀”、“杀人”等假新闻、假事件。其中导演的“天安门自焚”假案，被国际教育发展组织指责为政府带头欺骗民众的行为。在这六年里，中国国内没有一份报纸，没有一个电视台报导过法轮功的真实情况。
人们对新闻报导做假已见怪不怪。新华社资深记者自己也说：“新华社的报导那怎么能相信呢”？民间更是把中国的新闻机构形容为共产党的一条狗。有民谣唱道：“它是党的一条狗，守在党的大门口。让它咬谁就咬谁，让咬几口咬几口。”
教育：教育是用来统治人民的另一幅枷锁。教育本是用来培养知识份子的。而知识是由“知”和“识”两部份构成。“知”指信息、资料、对传统文化及时事的了解；“识”指对所知的东西进行分析、研究、批判、再创造，即产生精神的过程。有知无识是书呆子，而不是真正被称为是社会良心的知识份子。这就是为什么中国历来崇尚“有识之士”而不是“有知之士”的原因。在共产邪党的统治下，中国知识份子有知无识者、有知不敢识者比比皆是。学校对学生的培养也是要他们知其不可为而不为之。近年来，学校都设置了政治课、党史，并沿用统一教材。教师并不相信教科书上的一些内容，但迫于“纪律”大讲违心之话。学生也并不相信教科书和老师讲的内容，但是还得死记硬背，以应付考试。在中学生、大学生期末考试，升学考试的试题中就出现过批判法轮功的题目，背不出标准答案的学生则无法得到高分进入好的高校。如果学生说真话，则马上开除学籍，取消升学资格。
在民众教育中，由于报纸、文件的影响，许多耳熟能详、家喻户晓的话，例如“凡是敌人反对的我们就要拥护，凡是敌人拥护的我们就要反对”等语录作为“真理”流毒甚广，潜移默化，替代了人们的向善之心及以和为贵的伦理道德。2004年中国谘询中心统计分析了大陆新浪网进行的一项调查，分析结果有82.6%的中国青年赞同在战争中虐待妇孺和战俘。这个结果出人意料，但也反应了中国民众，尤其是青年一代对传统文化的仁政、人性缺乏最起码的了解。
2004年9月11日，苏州一歹徒狂砍二十八名儿童。9月20日，山东一男子在一所小学砍伤二十五名小学生。更有小学为了“创收”，让教师强迫小学生手工制造鞭炮为学校集资而造成爆炸伤人的事件。
贯彻执行政策：在共产党的领导下，政策的执行往往采用了强迫、威吓的手段。政治标语就是这种手段之一。长期以来，共产邪党政权把贴标语的数量列为政绩的一个标准。在文革期间，北京城一夜之间变成布满标语的“红海洋”。“打倒党内走资本主义道路的当权派”比比皆是。到了乡村，则简写为“打倒当权派”。近期，为了宣传《森林法》，林业局各林业站、护林办公室下达必须贴够若干标语的硬性指标，贴不够就没有完成任务。结果，基层的政府单位就贴出大量的标语如“谁烧山，谁坐牢”。在中国近年的计划生育运动中，更有大量耸人听闻的标语如“一人超生，全村结扎”、“宁添一座坟，不添一个人”、“该扎不扎，房倒屋塌；该流不流，收田牵牛”。更有违反人权，违反宪法的标语如“今天不交税，明天牢里睡”。标语在本质上是一种传播手段。它的传播更具有直观性和重复性，因而常被中国政府用来表示政治动向、意志和号召。政治标语也可以被看作是政府对人民讲的话，而在这些宣传政策的标语中不难看出它们所带有的暴力倾向和血腥气息。
在二十几年里交替更换了六代领导人。私有制又回到中国，城乡差别加大，沙漠剧增，江河断流，贩毒卖淫有增无减。所有中国共产党曾经提出要消灭的“罪恶”又被中国共产党扶持起来。改革开放──未变与时俱进
共产党的豺狼心、蛇蝎性、鬼魅行、祸国术有增无减。六四用坦克开进天安门广场枪杀学生、对法轮功修炼者的残暴迫害更是罄竹难书。2004年10月，为征用农民土地，陕西省榆林市政府出动1600多名防暴警察抓捕枪伤50多农民。现在的中国政治统治还是基于共产党的斗争哲学与暴力崇拜。唯一不同的，是更加具有欺骗性。
《推背图》第五十二象谶曰：“慧星乍见 不利东北 踽踽何之 瞻彼乐国”是说国、共大战中，中共得了东北，胜算在握（慧星乍见 不利东北），国民政府只能南下台湾（踽踽何之 瞻彼乐国）。
中共取得全国政权后，发动各种运动，迫害了相当多的人民，这一点大陆中老年人都有记忆，在此我也不详述了。中共在1989年镇压了天安门民主运动后，江泽民上台。《推背图》第五十二象的“颂”就是说的这件事。颂曰：“挽枪一点现东方（89天安门开枪） 吴楚依然有帝王（江是杨州人） 门外客来终不久 乾坤再造在角亢（中共的统治不会再长久了)”。
江xx治国无能，腐败有术，举国上下，官吏腐败贪污。它和它的亲信形成了一个特权集团，成为寄生在中华民族身上的毒瘤。
江xx对法轮功和法轮功学员的迫害是不同于历史上的任何一种迫害，它是针对全人类的良知的一场史无前例的残酷迫害。江xx采用了集古今中外之大成的种种酷刑和卑鄙手段来迫使法轮功学员放弃对“真、善、忍”的信仰；通过威逼和经济利益的诱饵胁迫官员、警察出卖良知共同犯罪；以威胁利诱和株连九族胁迫全社会背叛自己的良知协从犯罪；甚至以出卖国土和中国的巨大市场换取国际社会对中国正在发生的群体灭绝罪行保持沉默，个别国家甚至助纣为虐。
整个迫害是建立在谎言的基础上。江xx利用整个国家宣传机器编造谎言和诬蔑法轮功的新闻报道、电影、电视连续剧及文章，甚至伪造出一个“天安门自焚”案来诬陷法轮功，在全国乃至全世界范围对法轮功进行铺天盖地的攻击谩骂，煽动仇恨，许许多多的人在欺骗和胁迫下自觉或不自觉地参与了对法轮功的迫害。
中共在江的带领下，对人民特别是对法轮功学员犯下了无数的罪行，已经无法被原谅，现在离其垮台的日子也不远了。“晨鸡一声其道大衰”就是诸葛亮对此的预言。中共的统治在下一个鸡年（2005年）将很难再维持下去了，将要大衰了，很难再往下走了。刘伯温的《烧饼歌》末段也预言“猴子满盒鸡逃架 ”是同一个意思。
巧的是《推背图》第四十三象也是对这段历史事件的预言。
《推背图》第四十三象谶曰：“君非君 臣非臣 始艰危 终克定”是说胡锦涛虽然当了国家主席和党的总书记，但江xx依然霸着军委主席的位子不让，还大力培养自己的亲信，胡锦涛权威难树，现在是“君非君 臣非臣 ”，但最终一定是“始艰危 终克定”。江xx逃不脱正义的审判和制裁。
颂曰：“黑兔走入青龙穴 欲尽不尽不可说 唯有外边根树上 三十年中子孙结”是说中共政权最初是在1927年南昌起义后建立的地方割据政权，这个割据政权就是中共现政权的前身、老祖宗，也就是说中共政权追根溯源可以推到1927年，1927年是兔年，到了1976年的时候恰是龙年，故曰“黑兔走入青龙穴”，这一年中共发动的文革已经把国家经济带到崩溃的边缘，这一年周、朱、毛三位中共巨头去世。中共的统治似乎走到了头，但“欲尽不尽不可说”。邓进行改革开放，搞活经济，放弃了从1927年到1976年搞的那一套阶级斗争和极度僵死的计划经济，把一些资本主义的经济制度和管理方法嫁接到了中共体系上（“唯有外边根树上”），才把中共又救活了。虽然邓把资本主义这个“外边根树上”的东西引入了中共，但本质上中共并没有改变独裁的那一套，结果中共在江的带领下走到了不可救药的地步。从1976年到2006年恰好30年，而“三十年中子孙结”就是说中共最多只能走到2006年。
第十二课
拯患救难 是唯圣人
阳复而治 晦极生明
这一课是预言中共的统治最终给人民带来极大的灾难，要救得此难只有圣人出世，圣人出世后一切都会变好，就如太阳升起驱散那黑暗，普照大地一样。
中共的统治给人民带来的灾难过去如文革等我不讲了。只简单讲一下江xx当权以来给人民带来的的问题。
江xx本身就是一个腐败的家伙，在其带领下大大小小的贪官污吏们把国家都蛀空了：13年前，中国工商银行、农业银行、建设银行和中国银行这四大国家银行共持有自有资金大约13万亿元人民币，但在这十几年间，有超过10万个的大中型国有企业倒闭，银行贷款损失惨重，四大银行的自有资金几乎全部流失，在技术上已经资不抵债。
自1993年以来，中国每年向外国借款额升高到100多亿美元。外债是要还的，连本带息的归还。十年来，借贷外债共约1300亿美元，合一万亿人民币。中国现有的外汇储备恰好够还十年来借贷的外债。中国目前表面上的繁荣昌盛，很大程度上都靠引进外国资金来维持。一旦有什么事态发生，外资抽走中国经济就将崩溃。
现在许多地方，什么发财就干什么，乱砍乱伐，生态环境被全面破坏。森林锐减、西北地区沙漠化、华北平原水资源奇缺、淮河污染、黄河断流、长江大洪水、湖泊面积减少等等无数的生态灾难都在悄悄地降临在中华大地。中国这个人口压力本来已经万分巨大的国家将要陷入生态资源的全面崩溃中。
更可怕的是在道德上的崩溃。在一个社会中，道德是约束人类行为的自然法则，XX党把自己变成了道德的化身，并拥有了对道德的解释权。可是中共却不断地发动政治运动，最后把道德变成了只要和党保持一致就行了。人们为追求利益，使得全国各地假货横行，从毒米、毒面、毒油到假烟、假酒、假药，从商品造假到文凭造假，坑蒙拐骗、五毒俱全，只要能赚到钱可以不择手段。
在中共特别是在江xx的统治下，国家经济、生态、社会道德濒临崩溃，现在中国就如国歌里唱的那样“中华民族到了最危险的时候！”
解决的办法只有一个，那就是重建社会的道德，人们道德回升了，人与人之间互相关爱、互相信赖，人们以诚信待人，远离贪婪和残暴，那么还会有坑蒙拐骗，贪官污吏和破坏生态环境吗？当然是不会再有了。那么中华民族所面临的危机也就彻底地解决了。
我在当今社会上找到了唯一能重建民族道德的法宝--法轮功。法轮功从1992年从长春开始传出，到1999年镇压发生以前，传遍了大江南北全国各地，和海外30多个国家，数千万人修炼。在各个阶层、各种教育背景、各种职业、各个年龄段的人中都可以找到法轮功的修炼者。而且法轮功的修炼者们为人真诚，待人以善，处世以忍，宽容大度。这充分表明法轮功所信仰传播的“真、善、忍”的修炼原则具有普世价值，完全超越了一切人与人的差别。这正是重建民族道德的希望。
江xx因为个人权欲和阴暗的嫉妒发动了对法轮功的迫害，所有中国传媒上对法轮功的宣传都是谎言、诋毁、欲加之罪。法轮功的修炼者们在这样严酷的环境下依然坚持着“真、善、忍”的修炼原则，和平理性地为还法轮功的清白而努力着。这场镇压已经整整持续了四年半了，在他们的心中没有仇恨，他们所做的一切，仅仅是为了营救那些仍在狱中备受摧残的同修，仅仅是为了人间正道。法轮功的修炼者们向世人充分体现出了他们大善大忍及和平的精神。
设想一下，如果法轮功能够自由地在中国传播，那么来修炼法轮功的人必然会越来越多，这样一个人数庞大的群体必然对中国可能发生的一切社会危机起到巨大的润滑、缓冲和消除作用，这就是社会安定的最大因素。全国人民和全人类都将受益。这也是苍生之幸，是拯患救难的唯一方法。
经过上述最简单的分析之后，再回到预言上来看我们就会发现，预言家是要告诉我们：中共的统治的最终崩溃和社会危机的总爆发，将给人民带来极大的灾难。但法轮功的传出和普及将给中华民族提供了一个前所未有的出路和重新起飞的机会。
第十三课
贤不遗野 天下一家
无名无德 光耀中华
这一课是预言法轮功在历经磨难后，最终云开明日见，法轮功将普及全世界，中华文化将真正复兴。
“贤不遗野 天下一家”是古人早就期盼的盛世景象。“无名无德”是说人们都能发自内心地行善，人与人之间互相关爱、互相信赖，亲如兄弟，而不是为了自己的名利。过去道家也说“上德不德”，这和“无名无德”有异曲同工之妙。
“光耀中华”是说法轮功始传于中国东土，中华文化也将因此兴盛。
这一课的预言也和《推背图》第五十九象不谋而和。《推背图》第五十九象谶曰：“无城无府 无尔无我 天下一家 治臻大化”（法轮功将会普及到全国全世界，人类道德普遍回升后，人们不再互相算计，相亲相爱。）
颂曰：“一人为大世界福 手执签筒拔去竹 红黄黑白不分明 东南西北尽和睦”（法轮功创始人传出法轮功，全世界人民都将受益，各个人种、国家、民族之间的隔阂矛盾消失，世界和平。）
第十四课
占得此课 易数乃终
前古后今 其道无穷
这一课是诸葛亮讲，他占卜的卦象到此，他的预言也就到此结束。故曰“占得此课 易数乃终”。与此相应的中国古代预言《推背图》第六十象中的颂里也说“茫茫天数此中求 世道兴衰不自由 万万千千说不尽 不如推背去归休”。这都是一个意思。
“真善忍”始终都是人类道德基准，是一切美德的基础，是永远不变的普世价值，是前古后今永远不变的“道”。 故曰“前古后今 其道无穷”。
《推背图》第六十象中的谶也是同一个意思。谶曰：“一阴一阳 无始无终 终者自终 始者自始”。古人云：“一阴一阳谓之道”，谶中“一阴一阳”就指代“道”。“道”、永远不变的普世价值是“无始无终”的，是长存的。抵触“真善忍”的人最终一定是走向灭亡（终者自终），顺应“真善忍”的人最终一定是走向新的美好的未来（始者自始）。
由于人类社会总要靠已有的经验来认识世界，拓展思维，而共产邪党使人们对整个社会的经验教训所知甚少，再加官方公共媒体的封闭消息，人们判断是非的能力日见低下。下一代人对前一次运动中“慷慨歌燕市”的有识之士的理念、理想和经验完全无知，只能靠零星的片段来了解历史并判断新的事物。自以为正确无误，其实谬之千里。共产四大银行的自有资金党的愚民政策就是靠了这种方式而大行其道。
1999年6月18日，由北美法轮大法弟子义务创办与维护的法轮功网站“明慧网”（中英文）成立，一周后（6月25日）正式开通。明慧网在1999年6月推出时的全名为“法轮大法在北美，明慧网”，2000年年底易名为“法轮大法明慧网”。
TOP
有人诬告说那里面都是他和蜀中人士往来占据谋反的书信。宋高宗皇帝派人去全都抄来，在朝堂上打开来看，都是书册，虽然也有书信，但里面都是忧国爱君的话。此外就是破旧衣服，高宗皇帝感动了，说：不知道张浚竟然一贫如此。于是派使者飞马去送他三百两金。秦桧令人对外宣称说是去赐张浚死。消息传到零陵，张浚的门生仆人哭着来告诉张浚，张浚说：我的罪过固然当死，如果象外面传的那样，死了来向国家谢罪也没什么，你们为什么要哭呢？一会儿，张浚问使者是谁，说是殿帅杨存中的儿子。张浚说：我不须死了，存中是我的故部。如果朝廷要赐我死，必然另派他人。不久使者到了，宣读了皇帝的圣旨，张浚得到了皇帝的赏金。
古人说：人生不满百，常怀千岁忧。人生本来就苦，如果在困难面前能象张浚那样豁达，也许能减少一份苦楚。
TOP