新年好！
转眼间中共邪灵镇压法轮功已经有六年多了，六年里我们的家庭经历了种种的磨难和不幸。对于身边发生的这些事情，我们或许有过深深的疑惑，对于亲人修炼我们或许怀着种种的不解甚至是怨恨。托尔斯泰说，“幸福的家庭是相似的，不幸的家庭各有各的不幸”。然而在中国，所有人不幸的根源似乎只有一个――中共的残暴统治！在身边所有的亲戚和朋友中，我们很难找到一个自始至终都没有受过xx邪党迫害和压榨的人。作为您最疼爱的长孙，作为千千万万大法弟子家属的晚辈或者同辈，也作为一个当代中国的大学生，我想就这个问题谈一点自己的看法。
从一百多年以来国际共产主义运动的发展和中共建政五十多年的历史进程来看，中共邪灵对法轮功的镇压实属必然。中共所奉行的马列主义的一个最基本出发点就是斗争哲学。即主张用暴力夺取政权，改造世界。毛泽东说，和天斗，和地斗，和人斗，其乐无穷。中华传统文化讲求仁、义、礼、智、信，讲求“天人合一”，讲究“道”和“德”。xx邪党则彻底推倒了这些滋养着千秋万代中国人的价值标准，将“阶级”作为衡量人好坏的唯一标准，用“斗争”来消灭那些所谓的敌对阶级。以党性来取代人性，泯灭个性，割断了天然的亲情，把人真正变成了斗争的工具。“三反”、“五反”、“镇反”、“文革”、“六四”、“镇压法轮功”，在多年来的历次政治运动中，夫妻反目，父子相残，邻里检举的例子比比皆是。法轮功自92年创建以来广传海内外，“真”、“善”、“忍”为数以千万的中国人重新构建了道德体系，然而，正是这种良性的转变深深地触动了中共暴戾的神经末梢。于是，就象历次政治运动那样，它开始动用整个国家的力量和资源要“在三个月内消灭法轮功”。于是，就象当年所有的广播和报纸一齐向“叛徒”、“内奸”“工贼”刘少奇开炮一样，举国上下对于法轮功的仇恨开始蔓延到神州大地的每一个角落，接下来就发生了至今仍在发生的这一切……所谓的“天安门自焚事件”、“剖腹自残事件”、“法轮功不让打针吃药”的种种闹剧不过是中共愚弄人民，挑起斗争的幌子，法轮功宣扬的“真”、“善”、“忍”与马列主义、毛泽东思想在意识形态上的根本对立才是其被镇压的根本原因。
有人说法轮功是“迷信”，这里无法回避的一个问题就是有神论和无神论的问题。众所周知，马列主义在哲学上宣扬“唯物论”、“无神论”，“从来就没有什么救世主”。共产党将马列主义加以神化，以它为标准来衡量古今中外一切理论和学说（包括科学和宗教)，凡是不符合这种标准的都被予以无情的批判和打击，甚至连孔子、老子、爱因斯坦都不能例外。xx党对世界对宇宙的认识是完全建立在达尔文“进化论”学说的基础之上，达尔文当初在构建“进化论”理论的时候由于证据不足受到了来自科学界的诸多质疑以至于直到今天充其量也只能称为是一种“假说”，然而正是这种“假说”被中共当作真理写进教科书而加以绝对化。
现在有人动辄就标榜自己是“无神论者”，说宗教不过是毒害人民的鸦片，是封建迷信的产物。可他是否知道，两位在西方现代物理学发展史上有着里程碑意义的人物牛顿和爱因斯坦都是“有神论者”。牛顿发现了“万有引力”，但他在书中反复强调他的学说只是一种“对现象的描述”。在他观察到太阳系几大行星组成的“完美结构”之后，他惊叹“只有上帝才能创造这一切！”爱因斯坦在“上帝”面前谦卑得象个孩子，他的一句名言“上帝不会掷骰子”（意思是宇宙规律不是偶然的，而是神绝对意志的体现)。在中共的教科书上却被篡改成“不存在掷骰子的上帝”，一时间误导了多少学子。
其实，在一个人心目中是“有神”还是“无神”在根本上取决于他对于未知世界的态度。是固步自封、妄自尊大、盲目否定？还是敬畏谦卑、胸怀宽广、孜孜以求？是用自己已知的那一点点有限的科学知识去衡量和评判无限的未知世界？还是以已有的知识为基点，心怀虔诚的不断学习新的知识去探索未知领域的无穷奥妙？一个真正具有科学精神的人往往是属于后者。茫茫宇宙何其浩瀚！芸芸众生多么渺小！人类先民对未知世界十分敬畏，中国古人把冥冥之中主宰一切的巨大力量称之为“天”，孔子曾感叹这种未知力量的神秘和伟大“天何言载！四时行焉，万物生焉，天何言载！”古人注重精神和灵魂，相信“善恶有报”，“得道多助，失道寡助”，老子说，“道可道，非常道”，“大象无形，大音希声”。中华文化正是得益于这种自强不息的“精气神”和“厚德载物”的博大胸怀而源远流长。宗教是传统文化的重要组成部分，作为一种已经存在了几千年的社会意识形态，它是人类通过修炼认识未知世界和自身的重要方式。在人类社会发展的绝大多数时间段里，宗教和科学是一种相互依存的关系。就像爱因斯坦反复强调的那样，“没有科学的宗教是瞎子，没有宗教的科学是跛子。”而xx党人为的割裂了这种联系，讲所谓“人定胜天”，藐视自然规律，著名作家郑义的《中国之毁灭――中国生态崩溃紧急报告》中所描述的当今中国大陆种种触目惊心的环境与资源破坏正是对中共五十多年来违背“天道”的反动统治的有力控诉。中共一方面宣扬“无神论”，“唯物论”， 将人彻底物质化和机械化以便操控，一方面它的造神运动比人类有史以来的任何宗教都有过之而无不及。说宗教是“毒害人民精神的鸦片”的人应当想一想，曾经是亿万人民天天读背的《毛主席语录》难道不是“精神的鸦片”吗？中国人至今仍在学习的所谓“三个代表”的“假大空”理论难道不是“精神的鸦片”吗？
中共指责法轮功学员“参与政治”，以此作为镇压的理由之一。然而在任何一个具有现代法制观念和民主自由意识的公民看来，这个理由都是近乎荒谬的。几乎每个中国人从小就在党的“胁迫”下参与了政治，当他在队旗党旗前攥紧右拳、宣誓效忠的时候，他就已经浑然不知地和政治发生了关系。长期以来，在中共媒体的宣传之下，中国人对于“政治”的理解非常片面，认为上街游行，参政议政才是参与政治。孙中山先生说，“政就是众人之事，治就是管理。管理众人之事就是政治”，这是对政治本质的最形象描述。那么中华人民共和国这一名词中的的“共和”是什么意思呢？“共”就是这个国家乃天下人所“共”有，不为一二人所有，也不为一二党所有；“和”就是国家应当由所有人一起来维持和管理；所谓“共和”就是民主建国，也就是让天下人来管理天下。在一个现代法制国家里，每一个公民都应当清楚自己的权利和义务，这样他才会懂得如何保护自身的利益以及如何不损害他人的利益。主权不在党，也不在政府，而在民众的手里！宪法赋予每一个公民参与政治的权利，如选举权，监督权。宪法更赋予每一个公民信仰自由的权利！如果连这一点都无法保证，那民主根本就无从谈起！江xx在政治局常委多数人反对的情况下单方面作出镇压轮功的决定，而中共逼迫政府出台的一个所谓《国务院关于处理气功问题的最新办法》就凌驾于国家宪法之上！这在当今世界简直可以称得上骇人听闻！西方有一句谚语“真理需要坚持，谎言不断变化”， 众所周知，党章是一个政党的基本政治主张，宪法是一个国家的根本大法。五十多年来中共的党章和国家宪法已经改动了不下十几次，这充分说明了法律不过是xx党统治和压迫人民的工具，只要“形势需要”，他可以根据自己的意志任意改动。
中共的种种反动暴行早已为人神所共愤！在当今国际世界民主与自由的滚滚洪流之中，在全世界华人掀起的全球退党大潮之下，在举国上下高呼“政治体制改革”的今日中国大陆，中共正面临着一场前所未有的危机！它已经到了生死存亡的边缘！现在统治集团内部流传着一句话，“改革找死，不改革等死”。它很清楚，一旦权利慢慢转移到民众的手里，那他的末日就到了！前苏联何其强大！在与美国的较量中都曾处于上风，然而当它一次又一次逆历史潮流而动时就已经不可救药的陷入了必然败亡的命运！当人民对它说“不”时，它便于顷刻间土崩瓦解。今天的中国人同样有权利去选择民主和自由的国度，都有责任和义务去推动这一天的早日来到。
在读过《九评xx党》之后，很多曾经参与过迫害法轮功的警察和官员都在网上发表声明宣布退出中共。很多和大法没有直接关系的律师和维权人士因为正义和良知在为受迫害者奔走呼告。当历史翻过了这一页的时候，我们或许会回想：在我们的亲人和朋友受到邪党迫害的时候，我们为他们都做了些什么？可能我们曾经被谎言欺骗而对亲人产生过种种误解，而当《九评》的不断传播最终使得真相大白于天下的时候，我们又为他们做了些什么？仅仅就是默认或者说一句公道话吗？不！这远远不够！只有我们每一个人都参与到促“三退”和传《九评》的活动中，参与到揭露邪党罪恶、解体邪党的具体行动中，曾经施加在我们身上的一次又一次撕心裂肺的痛苦和不幸，曾经带给我们的国家和民族一场又一场深重的浩劫和灾难，才有可能最终消除。中华民族才有振兴的希望！
在前所未有的历史机遇面前，我们每一个人都面临着选择！
玉兰花在英文中是YULAN MAGNOLIA，有吉祥美好的意思。在唐代，因其花色白如美玉，姿态高雅，香而不俗，被视为“纯洁”的象征，种植在皇家庭院内。在唐朝寺院内，美丽的玉兰花被广泛种植。悠久的历史，给玉兰花蒙上了一层高贵、脱俗的色彩。
第一次知道玉兰花，是在我儿时。姥姥送给我一朵小玉兰，香的醉人。我把这朵小小的花儿夹在书里，过一段时间，花儿干了，但幽香仍宜人。那时的我正迷恋童话故事，古今中外的童话都看，觉得美丽的童话教人保持善良，纯真，简单的语言却说明很深刻的道理。童话就好象这玉兰花一样，高贵，脱俗，散发着阵阵宁静、高雅的清香，洗涤人们的心灵，让人们做一个纯洁和高尚的人。但是，随着社会世风日下，富有人生哲理的童话也难找到了，人与人的关系越来越紧张，有人甚至唯利是图，为了达到个人目的不择手段，尤其在邪恶的党文化中长大的中国人，很多人被邪党文化毒害，思想中充满了争斗和利益，分不清是与非，好与坏了。有些人不再认为“真、善、忍”是好，是对的，在利益与被邪党文化混淆的是非观念中，昧着良心说话，没有一点正念、善心。这些人看到美丽的玉兰花时，早已忘记此花是品格高尚，纯洁脱俗的象征，只会采下一朵，放在鼻前嗅个不停。
在美国的西海岸，玉兰花在冬季十二月份就盛开了。一次参加旧金山的退党游行，在新闻发布会旁有一树粉色的玉兰花。虽是冬季，一朵朵的粉色玉兰早已压在枝头，洁白的花瓣，粉红渲染在花瓣的末端，好看极了。硕大的粉色玉兰好似粉雕玉琢般可爱。当时，发言的勇士们正义正词严地谴责中国xx党的罪行，晴空万里，100多人参加了集会。我们打着退党横幅标语，五颜六色的气球迎风飘扬，很是壮观。可是，邪恶的干扰还是有的。一位西方人士正发表演讲时，一阵大雨下了起来。对面的一小撮恶党拥护者们，发出了阵阵起哄的叫声。100多位正义人士冒着大雨继续声讨中共，雨点打在了我们身上、头上，但没有一个人为之所动。不一会儿，大雨就停了，明媚的阳光照耀着大地。刚才那些是非不分的起哄者分散开下去了。再看那树粉色的玉兰花，真是“风雨过后姿更翠”，正香飘天外呢！
目前退党人士已达八百万了！严冬逝去，春天即来，品德高贵的勇士们不正象那高雅、纯洁的玉兰花，默默地散发着沁人的馨香吗？
那天听到一位朋友说的故事，让人感慨。他通过越洋电话劝在国内的老爸退党，几个回合之后，老爸明白了他的善意，在天灭邪恶中共时，只有退党才能自保，可是，老爸依然犹豫，说：“我要是退了，怎么向组织上说啊？”老先生尽管早已退休，经历了人生波折和酸甜苦辣，但是在几十年的所谓组织生活中，在重大问题上只有机械的服从，没有自己的主见，失去了自己的思想。
这种“恋党”情结是非常不正常的。就象狼把小孩叼走，然后充当小孩的“狼妈妈”一样，中共当“狼妈妈”的特性表现为强迫要求党员们向组织进行思想汇报、交心，什么都不能瞒着党组织，要盲目相信党喉舌的宣传，无条件的服从党组织，一切依赖于党组织。长此以往，弄的有些人已经到了不向其党交待汇报自己就不知道该怎么活了。中共就是这样不择手段地让全国人民觉得在“狼妈妈”的怀抱里，才有一切。
共产恶党为了把人训练成“狼孩”，一方面用“伟大光荣正确”来哄骗老百姓，一方面强制洗脑，实施愚民政策，再一方面用暴力专政，从肉体上消灭异己。让老百姓从骨子里认同“顺党者昌，逆党者亡”，自觉的顺从于中共的恐怖统治之中。
其实说来荒唐，哪有一个政党象中共这样死皮赖脸非要当全体老百姓的“妈妈”？非要让全国人民给党高唱赞歌，向全国人民灌输“大救星”、“伟光正”。更狠毒的是，要求“党的儿女们”牢记把生命献给党。虎毒还不食子，这个党连野兽都不如。从AB团到刘少奇、彭德怀，被党屠杀的党员可真不少。
为了担当“狼妈妈”的角色，共产恶党控制一切资源，什么都要管，不让管还不行，就暴力惩治你，从找对象、结婚、生孩子，到衣食住行、言谈举止，都要“组织”过问，“组织”批准，否则就违反了“党规党法”。这个党更是剥夺人的独立思想，不让人有独立的判断能力。党指鹿为马，说什么就是什么，党说按照“真善忍”做好人不好，老百姓就得跟着说不好，闭着眼睛排斥真相。党搞“假恶斗”，没有了正常的善恶、好坏标准，所作所为完全出自于党的私利，维护党的独裁专制，而“党的儿女”们也就盲目跟从了。
中共的精神控制，就是要老百姓对其言听计从，放弃自我，不然，就不听党的话了，要走自己的路了，这是中共最怕的，因为那样，它也就无法统治了，没有市场了。所以为了使老百姓的思维永远停留在党文化模式里，永远待在共产恶党的狼窝里，中共就使用愚民政策、封锁资讯、全民洗脑，从精神上控制人，让中国人民的思想和精神永远依赖党，觉得狼窝里最好。因此它总是要求全国老百姓“团结在以×××为首的党中央周围”，让老百姓“永远听党的话”，“永远跟党走”……
有的人可能不服气，觉得自己阅历丰富，经历过大风大浪，怎么能象孩子一样没有主见呢？其实，就象与世隔绝的“狼孩”留恋狼窝一样，在中共长期封闭式的愚民政策、高压统治、精神洗脑和变异情感扭曲下，一些人产生出了很深的“恋党”情结，尤其是入党许多年的人，对中共产生了强烈的依赖心理，什么都是党正确的，什么都要听党的。这些人真觉得，没有共产恶党就如“狼孩”离开了狼群不能正常生活一样，没有了党，天就塌了。一些对党抱有幻想的人认为，党即使不好，可以劝其改，但不能不要，这就象狼窝虽然不好，可以改良，但是不能不要狼窝。
一些人被中共长期扭曲了思想，即使遭受到中共的无理迫害和残酷打击，很快就“好了伤疤忘了痛”，继续去拥护它。一听别人批评中共，就觉得难受，就迫不及待地跳出来维护其党，替其辩解。一说中共要解体，要完蛋了，就觉得心中空荡荡的没了着落，日子好象没法过了，忧心忡忡：没了共产党可怎么办？这正是“狼孩”离不了狼窝的心态。
不管这个党为了从精神上控制而如何花言巧语，或者威逼利诱，但是总是掩盖不了其十恶俱全的邪教本质，它把许多本来正常的人（尤其是党团员们）“喂养”成了贪婪、欺诈、妒嫉、斗狠、背信弃义、缺乏良知，从而变异和扭曲了人的心灵。
中共为了继续骗人，继续在精神上控制人，还在变着花样地粉饰这个狼窝。要摆脱中共的精神控制，在思想上真正的成熟和正常起来，成为一个具有独立思想和人格的人，就必须认清和清除思维中的“恋党”心态，退出共产恶党的一切组织，真正脱离这个狼窝。
（明慧网）
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| 鹊桥仙·七夕送陈令举 苏轼 缑山仙子， 客槎曾犯， |
【作者简介】
苏轼（公元 1037-1101）字子瞻，号东坡居士。博学多才，诗词文章书法绘画，无一不精。其文章属“唐宋八大家”之一，其诗为宋代第一大家，其词开创了宋词中豪放、清旷的词派，对后世的文学有巨大影响。
【字句浅释】
解题：作者与另几位反对王安石新法的朋友一起欢聚，喝酒喝得很高兴。这首词就是为其中一位而作。此词是咏调名本意，即所写内容与词牌内涵相合，而且是这一题目中词作的千古名篇，很有创新之意，极受后人推崇。缑(读勾)山：地名，是周灵王太子王子乔成仙后乘鹤而去的地方。痴牛：指牛郎。作者说他痴，因为别人都希望由凡入仙，他和织女却倒着走，由仙入凡。騃(读呆)女：指织女。作者说她呆，与上述理由相同。(“騃”是“呆”的异体字) 凤箫声：王子乔吹笙时喜欢模仿凤的叫声。时人：指当时看到王子乔登仙而去的人们。槎(读查)：用竹或木编成的筏子。据说天河与海相通，年年有浮槎定期往来。海滨有一人探险乘槎而去，果然遇到了牛郎和织女。苏轼在这里用槎比喻他和朋友们坐的船，说他们的船可能真的冲犯了天上的牵牛星宿呢！前缘：前世的因缘。
【全词串讲】
| 缑山的仙人王子乔， 情怀高远缥渺云霄， 痴情的牵牛织女他可不仿效。 明月光中他不再玩弄手中的凤箫， 登仙时向在场之人致谢举手轻摇。 我们的船或曾冲犯， |
【言外之意】
虽然中国历代诗词中，以七夕为题的作品很多，但都不外乎两方面的内容：或借牛郎织女的故事来抒发男女的离愁别恨；或写民间乞巧的习俗。但苏轼这首词却一反旧习、别开新境。
人们写七夕，都不免对牛郎织女的爱情悲剧同情一番，对他们忠贞的感情赞扬一盘；而苏轼却把成道后乘鹤而去的仙人王子乔拖出来，用他的口气把牛郎织女贬了一通：可不是么？凡人本当刻苦修炼、跳出轮回、返归本源，你们却偏要背“道”而驰、堕落凡间，专为执著红尘、不愿醒悟的常人助势，这不是痴男呆女是什么！这个道理本来很简单，而千古以来，写七夕的作者中也该有不少是信仰修炼、甚或自己修炼的人，就没有人象东坡这样一声大喝、令人清醒清醒的！
把仙人王子乔的故事这样一剪裁，就和七夕顺理成章的联系起来，为送人离别的内涵作了准备。然后作者又顺势牵出了另一个与七夕相关的美丽故事：海滨有人乘槎出海，果然遇到了牛郎织女！作者想落天外、一语双关，把他们分别时聚会的船比作出海的槎，料想他们也曾冲犯了天上的牵牛星宿呢！要不，他们的船怎么还带着天上的风、海上的雨呢？
作者最后准确的以“前缘”来界定了“相逢一醉”的愉快相聚，饱含着慰藉之意，读起来浑身温暖；又以“飘然何处”的问句，来设想分别后的各自东西，引起人们的无限感概。特别考虑到，他们都是反对王安石新法的人，就更使人充满依依惜别之意。作者这样一写，就把个简单的聚会送行写出了新境、写出了灵气、写出了感人的力量！
佛法慈悲亦威严，助善除恶两不偏。
邪党逆天罪无赦，法力如剑斩凶顽。
(二)
正法本是神魔战，为救众生来世间。
师徒同心排巨难，天灭中共在眼前。
当“影展”的工作人员把一幅幅震撼人心的照片展示人前时，着实给凯塔亚（KAITAIA）当地的人们带来了强烈的震撼。一位妇女一边看着介绍大法洪传的照片一边说“太漂亮了，太漂亮了”。当她走到在中国遭迫害致死的法轮功学员的孤儿的照片前，她蹲下了，不断抚摸着照片中孤儿的脸，细细看着照片的介绍，良久，她站了起来，指着照片说，“多可爱的孩子，我可以领养他们吗？”当得知目前领养的条件不成熟时，她表现的十分的落寞。她走到留言簿前，写下了：“你们干得好，感激你们为这些孤儿伸张正义，世界需要更多的人象法轮功学员一样来关注这些他们。”
还有一位男子，在摄影展前已经看了很久、很久，末了，他问道：“我能买到这些画吗？这些画太漂亮了，我很喜欢。”学员告诉他，摄影展的画是不卖的，但可以从网上免费下载时，他显得非常高兴，并连声道谢，离开摄影展前，问到：“你们愿意到电台去广播‘摄影展’的消息吗？”
无独有偶，前者刚走，一位广播电台的播音员就来到展台前，他向学员们说：“我很想炼法轮功，怎样才能找到炼功点？”当得知当地并没有炼功点时，马上表示，法轮功在凯塔亚的传播将会从他开始。原来他在两个月前从朋友处听闻了大法，自此萌生了要炼法轮功的念头。今天，在这里与法轮功不期而遇，他感到非常的高兴。最后他向学员表示，希望“摄影展”能在当地多停留些日子，以便他可以快快开始学炼法轮功。法轮功学员告诉他，为了凯塔亚的有缘人，摄影展将在两天后再返此地，同时将会有功法展示。欣喜与激动的他连声说谢谢。并表示，他将会安排电台的画廊供摄影展所用，同时会透过北地省的电台向外发布信息。
红尘俗世，并没有把凯塔亚人的善良本性泯灭掉。当听到法轮功学员高蓉蓉遭中共恶警毁容、后被迫害致死的故事，看着高蓉蓉的遗照，他们对中共这样令人发指的迫害，表示了极大的愤慨，纷纷在留言簿上奋笔疾书痛斥邪恶：“太惨了，太残忍了，让我们一起对邪恶说不！”
1999年7月20日以后，法轮功的书籍在中国大陆被大量销毁，法轮功学员被彻底剥夺了申辩的权利，中国老百姓无从通过民间渠道得知法轮功是什么，也无从直接了解法轮功学员是一群什么样的人，他们所能接触到的，都是官方媒体上对法轮功骇人听闻的揭批和指控。在这些文革式的政治宣传中，法轮功学员统统被描绘成精神不正常的怪物，或者是为了圆满升天不惜自杀或杀人的恶魔。对此，有人不信，有人相信，也有人半信半疑。那么，法轮功究竟是什么？法轮功学员到底是一群什么样的人？在你得出结论之前，不妨先听我们给你讲几个小故事。
第一个故事发生在中国的辽宁省大连市。
1997年3月17日，《大连日报》发表了一题为“无名老者默默奉献”的通讯，报导了一位古稀老人为村民修路的事。这位老人名叫盛礼剑，他利用一年时间，默默为村民修了4条全长约为1100多米的公用道路。当人们问他是哪个单位的、拿了多少钱时，老人说：“我是学法轮功的，为大伙做点好事不要钱”。
第二个故事发生在中国的河北省邯郸市。
1998年7月10日，《中国经济时报》刊登了一篇题为“我站起来了！”的报道。这篇报道的主人翁名叫谢秀芬，是河北省邯郸市一个瘫痪了整整16 年的病人。从1996年7月1日开始，她由丈夫推着轮椅到炼功点去炼法轮功。从此，她不仅每天坚持做法轮功的动作，而且自觉按照法轮功的要求修炼自己的心性。两个月后，谢秀芬的病没了，整整瘫痪了16年的她竟奇迹般的站了起来。她激动的说，“我是一个瘫痪了整整16年的病人，是李洪志老师给我重新安排了人生的道路。从此，我获得了新生！”
第三个故事发生在加拿大魁北克省的蒙特利尔市。
2002年3月9 日下午，居住在这个城市的中国移民陈儒加陪同朋友到修车铺去修车。途中，他看见有个小男孩迎面朝他们这边跑来，一边跑一边大声喊着──“有个女孩掉进运河了。”听见喊声，陈儒庆立刻就向200多米外的运河跑去。到了那，只见有一个小女孩正在离河岸大约10米远的冰窟窿里挣扎。原来，那天天气转暖，运河上久冻的冰层开始融化，孩子们在河上玩耍时，这个小女孩不幸踩到薄冰掉进了河里。陈儒庆见状连衣服都没脱，就立刻从冰上爬了过去，紧紧抓住小女孩的手，把她从冰窟窿里救了出来。
2003年11月17日，魁北克省移民部举行颁奖大会，奖励在2002年舍己救人的24位优秀公民，陈儒庆是其中之一。魁北克移民部部长米西尔 ·库尔西妮在颁奖大会上激动的说：“就我所知，这是第一位亚裔公民在魁北克获得这样的荣誉，我为华人社区、华人朋友为社会做出的贡献感到高兴，我想对华人朋友们说声──谢谢。”
在世风日下的今天，象陈儒庆这样舍己救人的人已不多见，有些人甚至将这样的人讥为“傻子”。那么陈儒庆为什么要冒生命危险去做这样的“傻子” 呢？原来，他是一位法轮功学员，他这样做是因为他的信仰所致。
获奖后，当有记者问陈儒庆为什么要在冰天雪地里下河救人时，他回答说：“我们看到人都快要死了，你不去救她，作为一个修炼者肯定是不合格的。所以我当时看到小女孩在冰水里挣扎，什么也没想，就去救人了。”
类似上面这样的故事，在海内外广大法轮功学员中可以说是比比皆是。如果你有缘亲自接触到他们，近距离的感受一下他们的精神风貌，你就不难体会，法轮功究竟是什么，法轮功学员到底是一群什么样的人，你也就不难发现，真实的法轮功和大陆官方媒体的宣传完全是两回事。
那么言归正传，法轮功究竟是什么？法轮功学员到底又是一群什么样的人呢？
法轮功，又称法轮大法，其实就是一种以教人向善和强身健体为宗旨的全新的精神信仰，他培养出了千千万万象盛礼剑、谢秀芬和陈儒庆这样身体健康、心灵美好的优秀公民，而创立这门信仰的则是李洪志先生。
古往今来，人类对美好的向往和追求可谓源远流长，始终不绝，他超越了民族、地域和文化的界限，是植根于人类心底最古老的梦想之一，而“真善忍”正是这种美好的集中体现。但到了近当代，随着人类道德水平的不断下滑，这种向往和追求却渐渐被越来越多的人淡忘了，很多人把对金钱、权力、享乐的追求当做了生存的唯一目的，不择手段地谋取私利。一个突出的表现就是，“好人”这个过去一向受人尊重的称呼，如今越来越贬值，在当今的许多人心目中差不多已成了笨人、蠢人的同义词。正是在这样的历史背景下，李洪志先生公开向社会传出了他创立的法轮功。
李先生反复强调，大法修炼不求名、不求利，他传功的目地就是要使炼功者做一个符合“真善忍”标准，有益于别人、有益于社会的好人，一个比好人还要好的人。只要是真心修炼法轮功的，无论在哪里都应该做到这一点。为此，他在《转法轮》一书中告诉人们：“……人的最早生命是来源于宇宙中的。宇宙空间本来就是善良的，就是具有真、善、忍这种特性的，人生出来和宇宙是同性的。” （《转法轮》）
在道德败坏，世风日下的今天，李洪志先生传出的法轮大法，宛如浊世里的清音，唤醒了沉睡在人类心底对美好的向往和追求，把纯真的美好重新带给了人，让“好人”这个已经贬值的称呼重新又成为修炼者做人的标准。
李洪志先生不仅教导他的弟子做一个符合“真善忍”标准的好人，他自己的一言一行就是这个标准的生动体现。
在刚刚开始传法的时候，李先生带着几个弟子，条件非常艰苦。在他第一次到达北京时，没有人知道他们是谁。他们在拥挤的北京火车站度过了抵京后最初的几个夜晚，在那里吃东西，并夜宿在长凳上。
李先生传功不求名不求利。据参加过他举办的气功功学习班的人说，先生办班的收费标准当时在全国是最低的，一个10天的气功学习班，仅收费40元，老学员还给减半，只相当其他气功师的二分之一到三分之一。因为收费太低，与其他气功师办班的收费标准反差很大，很多气功师对此都有意见。为此，中国气功科学研究会曾多次要求李老师提高学费，但李老师为照顾学员的经济能力始终没有答应。
尽管李先生自己非常节俭，但他对弘扬正义却非常慷慨。1993年12月27日，李先生在北京1993年东方健康博览会上做了一场气功科学报告，收入4000元，全部捐赠给中华见义勇为基金会。1994年 5月14日、15日，李先生应邀为中华见义勇为基金会举行捐赠报告会，在北京公安大学礼堂做了两场气功学术报告，收入近6万元，全部捐赠给中华见义勇为基金会。同时，他还将他的专著《中国法轮功》1000本，捐赠给基金会代赠各图书馆，价值为6600元。1994年8月27日，李先生在延边朝鲜族自治州办班，收入7000元，全部捐赠给该州红十字会。
一位法轮功学员在给李先生的信中写道：“师父您知道吗？在您讲课结束后，我们曾悄悄地跟在您的身后，想看您进哪家饭店，吃什么山珍海味，结果我们看到您进了一家速食店，草草地吃了一碗面；还记得您的女儿拉着您的手要买鞋，这次我们又偷偷地跟在后边，等着看您进哪个大商场，买什么高档鞋，可您拉着女儿根本没进商场，只是在地摊上买了一双5元钱的鞋；还记得那天您冒着雨来给我们讲法，在会场外边，您看到弟子们的自行车倒了，您匆匆看了一下表（当时还有10分钟左右到点），然后您弯身把倒了的自行车一个个地扶了起来……”
当年北京有位名叫张琪的法轮功学员，曾在中国连续跟随李先生参加了20多次法轮功学习班，行程过万里。她回忆当时的情形说：“老师讲得越来越高，都是我从来没听过的全新的领域。那么信与不信呢？……我想人的生命是短暂的，经历也是有限的，不可能什么都亲身去体验。那么信与不信就看老师本人，老师可信那么老师讲的就可信。我仔细地观察老师，只要老师在场，我的眼睛就不离开，每一个音容笑貌，每一个细小的动作，都看在眼里，放在心上。所以下课了我总是磨磨蹭蹭的，走在后面。有一天从十二期班上下课回家，在五棵松地铁站等车，看到老师从后面走来，旁边有他的家人，还有一位学员，他们提着饭盒，车来了人们拥着进车门，我尽量向老师所在的这边挤，想和老师他们进一个车厢。人们本能地挤着，进了车门第一眼就瞟一下哪有位子，稍有可能就一步窜过去。等我进来发现老师他们进了隔壁的一节车厢，我赶紧走到两节车厢连接处的车门，隔着玻璃向那边望，见到老师一点不着急，让别人先进，几乎是最后进来。我注意到他进来时还有一两个位子，如果动作快就能坐上。我在心里着急，心想快点，可他静静的，似乎根本就没感觉。人们瞬间就挤着坐定了，几乎剩他一人站在那里。我的心在翻动，就感到他和我们那样地不同。我默默地想，他是以什么样的心态来对待周围的世界呢？渐渐的我心里升起了一个字，就是‘正’。”
一身正气的老师教出了千千万万一身正气的学生。
法轮功传出以来，凡真心修炼者，不论男女老幼，也不论来自哪个国家、民族，在身体素质和思想境界上都发生了巨大的可喜变化。他们在社会上恪守公德，热心助人；在工作单位，认真负责，勤勤恳恳；在家里，尊老爱幼，和睦相处。他们健康的身体、纯洁的心灵和善良的言行，生动形象的展现了法轮大法重新带给人类的美好，有效的净化了社会风气，带动了整个社会人心的回升。
著名歌唱家关贵敏深情的说，“ 我在83年的时候检查出来是早期肝硬化。后来一直吃药啊，住院啊，治疗啊，一直好不了。后来就转向了气功，气功也没有彻底解决问题。这个气功练到一定程度呢，好像就到头了，没有什么好练的了。后来我就一直在寻找嘛，就想找一种更好的功法。所以，后来我就找到了法轮功。我过去呢，身心健康这个字眼儿啊只是一种美丽的词藻啦，但是我现在真的体会到了什么叫身心健康。”法轮功学员聂淑文告诉别人，“以前，除了心脏没有病以外，我五脏六腑都有病。我打太极拳打了 20多年没有把我的病打好，但是我炼法轮功仅仅两年多的时间，我身上的病就全好了……”
一位长春市的法轮功学员向别人这样描述她修炼后的思想变化，“原来吧都在找别人对自己不好的地方。但是修炼了法轮大法以后，我发现，我现在心里想的，和所有的功友一样，都在找自己有什么对别人不好的地方…”另一位大陆法轮功学员说，“ 在知识分子中，最容易的就是那种对名和利的执著。所以在提职的时候，争啊，斗啊，抢啊，都是这样的。自从学了这个书以后，把这些都放淡了。”
法轮功学员、美裔华人科学家封莉莉在接受记者采访时说，“ 我说如果这个世界的混乱走到今天这一步的话，需要一群人有勇气的站出来说：我有一份责任。那么，谁做这第一批？我告诉你，法轮大法就让我很荣幸的做了这第一批人：我有责任，我先改好。我相信我改好了之后我就能带动周围的人，让他们都改好，这世界就好了。”
在湖南省山区，流传着一个“让水”的故事。南边村和水庄村共用一条水渠。因为水源有限，每到盛夏干旱季节，处在上游的南边村仗着优势，垄断稻田用水20多年。1995年7月，法轮功传到了南边村。全村176人学功，他们的道德观念、精神面貌很快发生了变化。大家一片善心待人，争水、霸水，变成了让水，两个村子从此消除怨恨，和睦相处。
1998 年初夏，中国发生大洪水。在那段日子里，武汉电视台每天都在不断播放全国各地集体和个人捐款的消息。几乎每天都能看到：法轮大法修炼者，捐款多少多少元。在一个抗洪工地上，有十几个人，从早干到晚，好象不知道累一样。去视察的领导问他们是哪个单位的，他们说都是自愿来的，细问之下才发现，原来他们都是炼法轮功的。
法轮功给修炼者身心带来的这种巨大变化同样体现在外国学员身上。
加拿大法轮功学员泽农说，“我知道法轮功好是因为我自己已经修炼法轮功三年半了。因为炼法轮功，得以使我去掉了酗酒，抽烟，吸毒以及许多其他使我的身心受污染的恶习。就在我即将找到法轮功之前，我已准备离开我的家人，朋友，离开这个社会，因为我觉得很绝望。我决定到深山里去居住。然而在那之后不久，我就开始修炼法轮功了。我去掉了自己以前所有的瘾好，我过去肮脏，败坏的心灵也开始充满了‘真、善、忍’。”
法轮功学员卡洛斯说，“现在是我一生中最健康的时候，而且我的人生观也改变了，放弃了争强好胜的心态，学会了遇事向内去修向内去找。”
李洪志先生和他创立的法轮大法给人类带来的美好，赢得了各国政府、海内外社会各界越来越多的赞誉和褒奖。
1992年12月，李洪志先生率弟子参加北京92'东方健康博览会，成为该届博览会中荣获奖励最多的气功师。
1993年12月，李洪志先生在北京东方健康博览会上，获博览会最高奖，“边缘科学進步奖”和大会的“特别金奖”，及“受群众欢迎气功师”称号。
1993年12月27日，公安部所属中华见义勇为基金会授予李洪志先生荣誉证书。
1994年8月3日，美国德克萨斯州休士顿市授予李先生休士顿荣誉市民和亲善大使称号。
1996年10月12日，休士顿市市长宣布该日为休士顿市李洪志大师日。
1996年以来，李洪志先生和法轮大法因为对人类身心健康作出的杰出贡献，已陆续获得世界各国的一千多项褒奖。世界各国政府、议员、团体组织等纷纷对法轮大法和创始人颁发褒奖及感谢已达1223项。其中美国1051项，加拿大135项，澳大利亚12项，台湾9项，中国99年以前6项，欧洲6项，新西兰、日本、印度尼西亚、秘鲁各一项。
这是世界人民对“真，善，忍”的认同。
正如美国休士顿市市长在宣布 “休士顿李洪志大师日”时所说，“法轮大法超越了文化和种族的界限，让宇宙真理响彻地球的每一个角落，并在东西方差异间架起桥梁。李洪志不知疲倦地将法轮大法从中国洪传至世界各地。沿着这条道路，他影响了许多国家难以计数的人的生活，赢得了崇高的国际声誉。”
(待续)
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要办新唐人晚会，就需要宣传。周末学法时我也拿了一张大幅晚会海报和一些传单去发。
想着当地图书馆可能是个好地方，于是赶过去。结果工作人员说因为海报上有票价，所以不能在他们那儿贴—他们只能张贴免费的社区活动。因为当时还要去银行有点事，所以就没试别的地方。结果银行办事也很慢，前后花了有一个小时。
心里有些丧气，但想着海报贴不出去也不是个办法。于是计划着今天中午午饭时间再出去一趟试试。记得以前放英文大纪元时，同修说起一家美国连锁店的档次较高，顾客一般收入尚可。这样他们买票的可能性也大，于是想去试一试。
心里还是怕吃闭门羹，但想着无论如何也要把海报贴出去。不行，就一家店一家店的多试几家。同时意识到自己的脸皮太薄了，如果这辈子自己的工作就是销售人员，那可怎么过日子呢？
结果事情出奇的顺利，到店里不到一分钟就解决了。正巧这次又要去银行有点事，结果也很顺利，二三分钟就办完了。
开车回来的路上在想，自己以前做事顺利时心里多少有点高兴。可这次一点儿这种感觉都没有。
这一段时间，单位里工作很忙，也在过心性关。老想着自己课题做的顺利些，结果却不如意。别人的工作我也出了主意，帮了一些。可是人家一句感谢话也没有，小组会议上也没有提起，老板也不知道。
今天一早读《转法轮》第四讲，感到触动很大。真想一段段的背下来。
修炼，修炼，修炼初期时心里还时不时的想着要下“名利情”。现在却有些忽视了。难道自己是来这里求这些的吗？
昨天晚上临睡觉时，不修炼的太太突然肚子痛，上吐下泻。
从表面上看，她是着凉了。可我心里明白，这与她近两天做的一些事情有关。
人做了什么事，不管好事还是坏事，都会返回来到自己这儿来的。就是这个道理。
人都想着过好日子，想着多挣些钱就能多一些幸福。
可是毕竟天理在，所以当行善时就会有善报；当拿了不该拿的，某种程度上伤害到别人时，自己也会相应的作出补偿。这可能反映到身体，也可能是其它方面的损失。
所以人生病了、哪天财物受损失了、或做事不顺利了，就有这方面的原因。
其实现世现报这种方式比较干脆，因为现在不还以后还是要还的。
当然现在讲这些给她也未必听的进去，可能还会说我幸灾乐祸，等她身体好点儿再说吧。
对于修炼的人也是这个道理，在表现上有所不同。
不知从什么开始，当事情不顺心时就不高兴，忘记了向内找。
去贴海报也罢，去发传单也罢，除了表面形式之外，从中还反映出自己的心态：是出于象完成任务似的，还是从心底愿意做？
工作、生活上也类似。修炼就是修心。课题不顺利而不高兴时，自己帮了别人不被感谢而不高兴时，自己的愿望得不到满足而不高兴时，从这些表现中反映出什么呢？
一个修炼人碰到的事情没有偶然的。因为要提高，所以有做的不足的地方就会以某种方式反映出来，从而让自己认识到，从而能提高上来。
执著是早晚要去掉的。所以遇到不顺心的事时多对照自己怎么做的，而不是怨天尤人。
事情不分大小，都存在这个问题。看似小事，处理不当就可能变成大障碍；看似大矛盾，心态达到要求时，也就无影无踪了。
当由着执著心刻意去做些什么，只想着如何能让事情顺利一些而不是自己如何做好时，那才真是南辕北辙。
类似的，当别人的不足让你看到时，也是有其原因的。所以不要凭着自己的喜好与状况轻易评价他人，而是要想着自己是否也有这种倾向、或将来如何做的更好。
“做为一个修炼者，在常人中所遇到的一切苦恼都是过关；所遇到的一切赞扬都是考验 。” 《法轮佛法（精進要旨）》
证实大法是最重要的。
收到新唐人新年晚会光碟的人，对晚会节目赞不绝口，称这才是真正的中国传统文化。就连有幸在中国看到晚会光碟的外国人都深受震撼。他们说“童年、九剑、红眼石狮、二胡演奏”等好多节目都给他们留下了深刻的印象，每一个节目都那么好看。
他们中的一个人还说了一句非常让人回味的话，他说：我怎么觉得中国人离开xx党以后创作出来的东西也变得美了，水平也高了。
我说：其实中国还是有很多水平很高的艺术家的，但是由于xx党统治下的中国一切艺术形式都必须要为这个邪党服务，就压制了中国真正的传统艺术，中国的艺术家也没有了发挥的空间。为什么罗浮宫里的画那么美呢？因为那时候的人是从心里真正的信仰神，讴歌神。所以那些画作也都是当时艺术家们的心灵之作。而现在的中国呢，要求一切都要歌颂共产恶党。全中国的老百姓有几个没有受到过xx党的迫害？从心里谁都知道xx党邪恶。xx党用极权控制人民为它服务，人就算是做了，能是心甘情愿的吗？那个作品既代表不了艺术家的心声又代表不了人民的意愿，它能打动人心吗？所以我们应该这样讲，离开了xx党的阴影，中国人终于可以找回真正的自己，创作出真正的艺术，展现给世界中国文化真正的内涵。
他们听了连连点头称是。
当我把一张光碟送给一位爱好中国传统艺术的中国人时，他手捧着光碟对我说，这可是珍品呀。
我从心里笑了出来，对他说，您可是说对了，这就是珍品！
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