2006年2月18日 星期六

  • 《新唐人故事》(一):唐人识鬼

  • 甘霖

  • 心歌如诗

  • 爱尔兰学员强烈谴责中共特务流氓袭击李渊博士

  • 冬天里的春天 (2)

  • 告诉你真实的法轮功(4)

  • 神仙境界人自创

  • 法国《世界报》:为法轮功人权辩护的律师维权绝食

  • 谈谈对“破除旧势力”的体悟

  • 治者修行(十六)

  • 历史故事:对联的故事


  • 《新唐人故事》(一):唐人识鬼

    送红潮

    今天我要说的故事,是唐人的故事。

    唐人生于江南农村,家中排行老二, 自幼就是一个一等听话的孩子。

    父母做个小小的生意,把四个债主一样的儿子拉扯大, 老大,老三,老四, 那三个不成器, 打十几岁起, 就是烟吊吊的,酒咂咂的,麻将搓得呼呼的, 唯有唐人,天生自爱,烟酒不沾,麻将不摸,安安静静,本本分分,在家听父母,上学听老师,读书格外用功,小学考初中,全镇第一,初中考高中,全镇第一,高中考大学,虽说不是清华北大,也属本省一类大学,这全是他自个耐得住寂寞、摸爬滚打的结果,念完大学,成绩优异,留校任教,成了一名人人敬重的大学教师。工作一年,唐人就结婚了,这个,过于早了吧?哪里早,都二十好几了。唐人是八岁背的书包,小学五年,初中三年,高中三年,大学四年,小学贪玩留了两个级又得两年,外加工作一年,唐人结婚已经是二十六岁了,是该结婚了。爱人是中学的同学,名叫龚咪,自办了一家电脑培训室,地点挑在唐人的学校旁边。至此,唐人父母才算松了一口气,既有一份体面的工作,又完婚大吉,指望葫芦结天大,到底没有开公花,千辛苦,万操劳,终于把老二送上了岸。就在唐人领结婚证前几日,父亲唐鹏,母亲杨珍,预备了一万块,拨个电话,把儿子叫回乡下。这是1999年七月份。

    唐人是上午十点到家,父亲非常之高兴,卷起袖子,过细忙了一餐中饭,摆满了一桌子。别看作了那么多菜,还没有几个围过来吃, 边摆唐鹏就边想,今天又不能全家一起吃了,孩子妈,还有老大夫妻两个、老三夫妻两个在街上,决不可放下手上的生意, 他们的饭,还是叫龙龙送。龙龙恰好这时放学蹦跳着回来,他是老大的儿子,读小学,跟爷爷奶奶过,看见满桌的好菜,就忘记了送饭,坐下来,抄起筷子夹菜吃。听到爷爷说:“哪个送饭呢”,龙龙假装没听见,远是不远,就是日日送,有点烦了,这回又有个二叔回来了,可以攀一下伴,偷一回懒。唐人便提了几份饭菜,十分钟打了一个转儿,回来在餐桌边坐下,父亲已经开始自斟自饮了,他知道老二修炼了,不沾酒,就先喝起来。

    唐鹏端着酒杯小酌,他喝酒有个俯仰的态势,头先向后微仰,抿住杯沿,吱——的吸一口,噔的一下,杯子顿在桌上,轻嗨一声,眉毛辣得竖起来了,赶快夹菜压一压,眉毛才还原。龙龙是到了见样学样的年龄,一看,哎哟,好玩,我来学一学,举起空拳头当酒杯,头先向后微仰,抿住“杯”沿,吱——的吸一口,噔的一下,“杯子”顿在桌上,轻嗨一声,眉毛辣得竖起来了,赶快夹菜压一压,眉毛才还原。唐鹏一看小家伙真有趣,大笑起来,唐鹏他是一胖子,开怀一笑,眼睛眯成一条线,浑身的肉都抖起来了,身上起浪。龙龙一看,爷爷笑起来了,爷爷的笑也是好玩,再跟着学一学, 爷爷是个胖子,但他偏偏是个不着肉的小瘦子,抖不起来,他就起劲的上下抖身子,把个板凳抖得嘎吱嘎吱响,眼睛也眯上来。唐人在旁看着,这爷孙俩也真有个意思,足见父亲今儿个是“人逢喜事精神爽”,嗨,做农民的,眼望着爱子今已成器,住定了城市,远离了农门,当高兴一下子嘛。中国农民固然是苦,但这个苦中终归还有个乐吧。

    龙龙吃了一阵子,就从屋角抽出一根小钓竿,做个鬼脸,拜拜,钓龙虾去了。“小心点,莫滑到水塘里去了,钓一会儿,记住上学莫迟到。”爷爷望着龙龙的后背嘱咐。龙龙:“晓得晓得,说了一百遍。”

    饭桌上只剩下唐人和父亲。父亲接着说龙龙:“龙龙总是在我这里吃,他爸妈说得好听,单开伙,单做了三天的饭,一家三口又跑我这里来吃,没有办法。老三一家也没有开伙,就你和老四在外头,我们管不了。”

    “热闹。您不喜欢热闹吗?真的各过各的,您怕又想一起过啰。”

    “麻烦。只看见我们老的用钱,没看见少的用钱,不用嘛存起来,又没有看见你哥哥弟弟存几个钱,他们生意是在做,生意的本钱,全是你妈找人贷的,好在人家还看你妈的老面子。我跟你妈总是在说,前生不晓得欠你们多少,这辈子我们是来还债的。嘿嘿—— ”

    “您现在是富足嘛,儿女就沾光,一起吃一起喝的,您二老动不得的时候,自然会有人服侍照应。”

    “昨天《焦点访谈》讲一个老婆婆真可怜,后人七八个,没得一个愿意养她,你攀我,我攀你,最后,老婆婆住在自己搭的一个矮屋子里,靠捡破布烂渣子,换钱过日子,老婆婆腰驼背弓的,八十多岁了。”

    “ 可怜!”

    “政府不是不管,管一下子,好了几天,又还了原样,老婆婆死也不找政府了。象这种事情,找政府,就没意思了。”

    “如今的世道,如今的人都变了。”

    “变多了!七八个孩子里头,一个轿车都有,一个住高楼大厦,还有个在国外,你以为?是生活艰难顾不上老的? 都是你家推我家,我家推你家。”

    这个时候呢,唐人想起了李师父的一段经文:“天象大变,世人无善念。人心失控魔性显,天灾人祸忧怨。人人相见如敌,事事都难如意。世人怎知何故,修道者可知谜。”(《洪吟》)觉得真是太对了,唐人就这么沉吟着。

    父亲看唐人不作声,就说道:“不过呢,话又说回来,人老了,是讨人嫌。嗨,我们年轻的时候,也是百事不想,根本不晓得上年纪是个什么滋味,上了年纪是痴不痴,呆不呆,啰里啰唆,口水流流,一大股气味,我跟你妈迟早还是自己花点钱到养老院去。”

    唐人一听此话,大为吃惊,这是什么话?怎么为父亲的这么不了解儿子呢,说出这样的话来,等于是打人的脸一样,当时,唐人的脸就火辣辣的,嗬,到养老院去,这成什么话?唐人离开农村近十年了,象父亲这样的直话酒话,别人听了或许不过淡然一笑,唐人到耳就是一愣,就仿佛有个鬼影子,趁着父亲的酒劲,附在父亲耳边说:“如今指望儿子养老,险得很!”又仿佛此时父亲点点头,“就是说呢。”所以当着唐人的面,大该高兴的时候,却忍不住叹口长气,说“我跟你妈迟早还是自己花点钱到养老院去”,就好像唐人早已摆明了不养他们一样。

    不过,唐人脑筋一转,也难怪父亲要担心,我多年读书在外,与双亲少有谈心,加之如今世风日下,人们不信共产邪恶主义,也得不到做人的正法理,尤其是年轻人,利益观念极重,党的道德教育捏鼻子哄眼睛,纯粹流于形式。每每老年人提起年轻人,摇头的多,点头的少,比方说,张婆婆在村子头上碰到李婆婆,张婆婆关心道:“李大姐,儿子儿媳还孝和吧?”“孝和啰,孙子岁把丢给我两老,他们吃了饭就打麻将去了。我有一句话说给你听,我是昨天从赵大姐那里听来的,她说:‘要想家庭和,媳妇当婆婆’”,“哈哈,说得几好喔,我也有几句呢,孙大婶子唱出来的:‘儿子是霸王,媳妇是娘娘,孙子是蚂蟥’”,“会说会说,说得切说得切”。像这样的谈话,父亲不免街头结尾经常听,听听就来心事,喝点酒就要说直话,担心啊,既然担心,我不妨趁今天有空,好生的谈上一谈,消去父亲的他那心头之忧。

    唐人给父亲斟了一杯酒,然后就说道:

    “养老院有什么好的,您们现在是在做生意,一旦生意不做了,跟我一起过。我们学校还有娱乐室,您们二老没事可以去坐坐,象棋扑克什么的,都有,只要不赌钱,麻将都可以打。您是不了解我了,我小时候《说唐》《水浒》看得多,讲孝顺的人物故事不是很多吗,我就看得进。一二十年读书,也有坏处,读哇读的,说实在的,在做人方面,越读越糊涂, 事情的好坏都分不清,有时当众做点好事,脸上都羞红了,不晓得是什么原因, 相反,学做坏事,说假话,有时倒觉得正常,用时髦的说法就是‘前位’。 ”

    “我也是觉得读书的学生普遍的——越读愈少了点东西,越读越浅。”

    “不过呢,还算好,我在读大二的时候,得到一位明师的指点,不敢糊涂了。”

    “就你那个班主任?”

    “ 不是不是,哪是班主任。 你还记得吧?那时我不是闹过耳病吗?耳朵听声音都有困难,里面总是响,还流黄水,腥臭的黄水,早上起来,枕头上湿一大片。到医务室去,医生非常慎重,给我几瓶双氧水,滴呀滴的也不见好,不行嘛,找学校老师练气功吧,智能功,好心的老师用双掌对我的耳朵发气,然后问好了吗好了吗,我说好了好了,哪里是好了?我是怕这位老师伤心。耳朵照旧流黄水,听不清。最后我想,我自己去买本气功书,自己练,管他呐,试一试,再说气功我也好奇,我就到书店买了一本气功书……”

    “是法轮功,你讲过的?”

    “功法叫法轮功,书名叫《转法轮》。从新华书店买回来,一读之下,太好了,祛病健身倒在其次,《转法轮》叫人做好人,修真善忍,正合我意,赶快修炼。每天清晨,同学们做早操的时间,我都用来炼功,不知不觉一个月过去了。一天有个室友吃惊的说:‘你昨天晚上在梦中笑了好几次’,我琢磨着,我是幸遇大法,该高兴,突然我又想起,我的耳朵已经没流黄水了,不知不觉中,不到一个月就好了,要说还真是神奇呢!”

    “ 人活动活动,能起作用。不过你这个作用就算得上是奇效了。”

    “难得的是《转法轮》里面讲,修炼人要对一切人好,何况你的亲人,李师父说:‘我们在常人社会中修炼,孝敬父母、管教孩子都是应该的,在各种环境中都得对别人好,与人为善,何况你的亲人。对谁也一样,对父母、对儿女都好,处处考虑别人,这个心就不是自私的了,都是慈善之心,是慈悲。’我是修定了法轮功,在孝顺父母这个问题上,当然要听师父的。”

    “噢,昨天你妈到银行取钱,拿回来,一万块,掐在手上,满满的一大把,拿给我看,你看,又是一大把,前生欠他的真不少!哈哈,看他老二以后怎么对待我们。我当时开玩笑说,老二啊,他早就说过了的,‘要赚一书包钱给爸爸妈妈用’,哈哈——”

    这是家里常讲的笑话,说回头那是唐人六岁时,玩着哥哥的书包,哥哥要拿书包做作业,他还舍不得放手,妈妈就逗他玩,“老二,明年叫你爸爸给你买个书包,好不好?”“好!要最大最好的。”“最大最好的。考个大学出来赚大钱。赚的钱给哪个用?”“ 给——妈妈,”“还有呢?”“还有——爸爸。不给哥哥。”“哎呀,还莫说,我家的老二要赚大钱的。赚几多钱给爸爸妈妈用?”“赚那多。”“几多?”“赚—— 一书包的钱。”哈哈哈,哈哈哈,爸爸妈妈哥哥都大笑起来。 就这个笑话,当唐人的面也讲过好几回了。

    唐人爸爸顿了顿,说:“你妈说,小时候老二能说会道,长大就变了,寡言少语,是读书的原因,还是炼功的原因?我说,读书的孩子是这个样子,你看喜珍姐的孩子,读高三,跟我撞个满怀都不作声。炼功嘛,是他身体不好的原因。就怕一门心思只顾炼功,老的小的都不管,跟个和尚一样的。妈说,那倒不会,都领结婚证了嘛? ”

    唐人呵呵一笑:“原来您们还担心那个,修炼法轮功是在家修,在家里也应该做好人,敬老爱幼,夫妻和睦,是首先应该做到的,也是师父要求做到的,余外还要学法炼功修心性。在家修,就跟和尚道士的修法完全不一样。法轮功还要对家庭、社会负责的。”

    “噢,那你妈就放心了。反正你觉得好就行了。玉钗姑姑也在练什么功,她有肝炎,想炼好。 ”

    要说呢,唐人爸爸这才放下心来,哦,我家老二读书在外,就怕他成了不顾两老的野人,现在看来断然不会了,却原来这炼功不但不走火入魔,还讲道德,做好人,想到这里,唐人爸爸不觉多吃了半碗饭。

    父子俩吃完。唐人捡碗洗了,和父亲坐在桌旁闲谈。孩子说到工作, 唐鹏想,到时间了,孩子说到搬家的事,唐鹏还在想,到时间了。究竟什么时间到了?搓麻将的时间到了,昨天约好了的,都是难得的好角儿,奈何儿子谈得正起劲, 唐鹏不好起身就走,就这么在心里念叨:到时间了,到时间了。唐人说着说着,猛见父亲有点心不在焉,心里一思量,哦,对了,父亲有个打麻将的嗜好,估计是到时间了。于是就长话短说,有话不说,拿起杯子来喝茶,笑着对父亲说道:“他们三个人等着您吧?”唐鹏正也在想:“他们三个人等着我吧。”突然听孩子来了这么一句,不由得愣了一下,随即呵呵一笑 于是唐鹏抬起手腕来看表,“哟,超过约定时间个把钟头了”,不知不觉间就到下午三点了,再去也是无用了。索性跟老二好好地谈一谈吧,麻将嘛天天可以打,老二明天就要走了啊。他们又谈了一会子,唐人突然想起来一件事,望着父亲笑了起来。

    “笑什么?”

    “爸,您有一次是发誓不打麻将的?现在又打得很凶了。”

    唐鹏知道儿子说的是哪一年的事了,自己也笑起来,说道:“当时跟你妈炒翻了天……后来我就发誓,再打就怎么样怎么样。不过呢,村子里都在打,实在是难熬,就练毛笔字,从一点一横开始,没事就划,一直划到过年,大门灶屋的对子都是我写的,还记得吗,灶屋的对子,上下联贴反了,我揭下来又重贴,左看右看不对劲,念不顺口嘛……哈哈……”

    “哈哈,那笔字要说还有些劲道。后来怎么又打起来了呢?”

    “嗨,寂寞呗。不象往日了,如今没有个热闹的场合,往日你还莫说,共产党没执政的时候,人不打麻将,他有很多热闹事可做,什么祭祖宗,唱大戏,听说书,玩龙灯,赶庙会,光赶庙会,一年就有几趟。我其实很爱这些热闹事,就是文革那时,共产党把这些东西搞没了,活得没有意思,改革开放以后,人都忙钱,都不愿意坐下来谈谈心,要谈心要热闹还只有牌场上见,就只好拿麻将消磨光阴。”

    “我说呢,中国人哪那么爱麻将?不过,打麻将负作用也太大,不如炼炼功,炼功人与炼功人早晚见面,推心置腹,不说敷衍话,不是一家人就象一家人,还能祛病健身,象您的身体……就哥哥看来就有点胖了,我说炼功后就可以恢复正常。”

    “炼——也可以炼,就这么坐着炼?”

    “有站着炼的,有坐着炼的,我先教你坐着炼的吧,嗯,这样,再这样,这叫‘神通加持法’…… ”

    他们在那里炼功,我正好趁他们炼功,来把一件事情说清楚。刚才唐鹏本来“人逢喜事精神爽”,父子之间关系从来融洽,今日就更其欢乐,而突然之间父亲甩出一句怪话,“我跟你妈迟早还是自己花点钱到养老院去”,弄得唐人好生吃惊,就仿佛有个鬼影闪过来,附在父亲耳边说:“如今指望儿子养老,险得很!”这个扇阴风点鬼火、破坏父子关系的鬼影子到底存不存在呢?

    要我说,既不存在,又存在。说不存在呢,光天化日之下,肉眼何处见鬼?不过是唐人他的一个感觉罢了。说存在呢,这种鬼影晃晃的感觉,在中国的每家每户,还就是普遍存在。不信我们就说道说道,你比方说,文化大革命时期,父亲儿子在那吃饭吃得好好的,这个鬼影子游游荡荡,蹑着脚凑到儿子耳边:“你父亲是个黑五类,就不是你的父亲了,是敌人,你要老老实实检举揭发,不然,你就小心点”,于是就出现了文革时期经常有的一家之内,兄弟相残、夫妻互斗、母女告发、父子划清界限的事。这是政治挂帅的文革,现在是经济中心时期,鬼影子还来,还是父亲儿子在那吃饭吃得好好的,这个鬼影子游游荡荡,蹑着脚凑到儿子耳边:“你的收入又不高,就算最高,你的房子买了没有,你的同学都买车子了,孩子读书真是个化钱炉,嗨,养老养老, 老大家比你家过得好,老三家吃老人的最多,他们负担多一些才公平,你可不要讨爱人吵闹”,就这样的捣鬼,主要是党只抓经济无所抱负,搞乱了人心,孝敬不如享乐,父母好不如钱好。

    这一说,这个鬼影子确实家家户户有,家家户户闹。

    农民家庭开门总会撞见鬼,要你交这税那税,这摊派那摊派,花样翻新;
    工人家庭坐灶边,总要谈:“见鬼见鬼, 党还说是代表工人阶级,左邻右舍都下岗了,说不定明天就轮到我家了。”

    知识分子家庭说话声音稍微高了一点点,蹲在外面的鬼影子总会敲窗玻璃:“哎哎——注意一点,小点声音,共产党的天下,心里跟老子放有数点!不抓你几个,就忘了六四!”

    所以说,唐人感觉的鬼影子,过细一想,无处不在,整个中国,鬼影子时时处处游荡徘徊,它喝血,它骗人,它耍赖,它装神,鬼影子寄生在中国的每家每户,好吃懒做,横草不拈直草不拿,肚腹满满,荷包满满,妻妾成群,儿孙成群。

    我们身内都有一个寄生鬼!我们身边都有一个喝血鬼!

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    甘霖

    修明

    细雨洒甘霖 人间处处春
    一元又复始 天地万象新
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    心歌如诗

    ---听天音曲《祝愿》

    澄明

    慈心谆谆诉诉音 圣洁心怀手捧真
    祝愿深深期切切 美好未来送与君
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    爱尔兰学员强烈谴责中共特务流氓袭击李渊博士

    爱尔兰法轮功学员

    爱尔兰法轮功学员于2月15日在中共驻爱尔兰大使馆外,强烈谴责最近发生的持枪袭击大纪元技术总监、美国亚特兰大法轮功学员李渊博士的流氓黑社会行径。

    中共派遣特务袭击殴打抢劫大纪元技术总监李渊博士的黑社会行径充分表明了中共害怕人民知道真象,害怕九评的传播,害怕退党的人数的与日俱增。中共长期以来,利用人民的血汗钱,豢养了一大批打手和特务,收买、恐吓海外的媒体,大纪元网络和报纸在自由、真实、公正的立场上,报道中国大陆和世界各地的消息,对清除中共制造谎言欺骗和愚弄全世界的民众起了重要的作用。尤其是《九评xx党》的问世和传播,将中共邪灵附体中华民族的本质,及中共各种邪恶本性揭露无疑,全世界华人和其他民族,在了解了中共的本性和本来面目后,中共就再也无法利用欺骗的伪装的面目继续存在于世间。《九评》有如利剑是斩杀中共邪灵的法器,中共自然恐惧万分,要使出看家的办法来破坏《九评》的传播。

    众多的民众,尤其是华人,受中共恶毒的长时间洗脑欺骗,在看了《九评》之后,才如梦方醒,同时也清楚了中共为什么要迫害法轮功。法轮功倡导真善忍与中共的假恶斗水火不容。

    几年来,中共利用特务来破坏骚扰世界各地法轮功学员的住所、讲真象的活动。在爱尔兰,自镇压后,几所法轮功学员居住的地方曾被破门而入,有的学员家里金钱物品几乎未少,只有用来洪法、讲真象的设备被窃走;有的学员家里任何物品都未被窃走,只是被翻得乱七八糟,似乎在寻找重要信息。

    法轮功学员在中共使馆外还宣读了李洪志老师最新经文《除恶》,奉劝那些海内外的特务和间谍们,如不及时悔改,将面临着和亚特兰大事件特务们的同样下地狱的结果。



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    冬天里的春天 (2)

    -- 曼哈顿证实法的系列纪实和感想

    美国大法弟子

    仙女下凡到人间

    为了推动全球华人新年晚会在曼哈顿的宣传,依据去年的经验,仙女队下凡到曼哈顿的街头,对晚会的宣传促动起了十分轰动的效果。

    今年,由于全球各地十多个城市都在准备新年的晚会,能够到纽约来帮忙的外地学员就相当的有限。人手的紧缺,使我也成了仙女队的一员。这大概是我今年来纽约的意外收获。于是,我们这组仙女队的成员有来自台湾、加拿大、美国各州、纽约本地的大法弟子。在圣诞节和新年的节日期间,在曼哈顿的最繁华的街头,仙女们成了非常亮丽的街头一景,许多来自世界各地的游客虽然无法观看我们的演出,但是他们把仙女们摄入了他们的镜头,带回了他们的国家。

    无线电音乐城前的孩子

    无线电音乐城 (Radio City Music Hall) 是我们这次宣传造势的大本营,因为我们的晚会将在这儿演出。它是全纽约最高档的大剧院,来这儿看演出的大多是曼哈顿的白人主流社会,而这个群体正是我们要救度的重点对象。而这个剧场的位置也是处在洛克菲勒商业中心的附近,人流量非常的大,因为有一棵世界上最高的圣诞树耸立在这儿。我们的仙女队曾几次 “下凡” 到圣诞树所在的商业中心,给那儿的人们带来意想不到的节日的惊喜。而Radio City 在圣诞和新年期间的演出的剧目,也因为我们的宣传造势而红火起来了。每天来观看的人流直线上升。而在排队入场的大多数人手中几乎都有了我们的晚会传单,许多人是全家来看这个圣诞节的传统剧目。我发现小孩子们常常是比大人先伸出小手,来拿我们的传单。而且,不少的孩子总是目不转睛的盯着我们这些仙女看。我知道这绝不是因为我们的传单印刷的漂亮而使他们入迷,也不是因为我们的打扮使他们好奇,而是他们清醒的一面,十分清楚的知道这场中国人举办的新年晚会,以及我们这些仙女,对他们的人生将意味着何等重要的意义。

    在我扮演仙女,站在Radio City音乐城的第一天,一个小孩子挣脱他妈妈的手,对着我,虔诚地双手合十,我感到惊讶。这大概不会是他的父母教他的,因为美国人的基督教文化背景的是没有合十致礼的。这似乎出自他自然而然的举动。在同一天,又不知从那儿冒出一个六、七岁的孩子,径直的来到我的面前,没有一句话,却双手合十,弯腰对我拜了三拜,又一转身消失在人群之中了。我的心被刚才所发生的这一幕所震荡了,内心的涟漪久久不能平复:我不知道是慈悲的师尊借此对我的鼓励呢?还是因为是这个孩子的天分很高?

    在那几天,我和几个台湾的同修组成的仙女队配合默契,我们有时长袖霓虹,有时舞步款款,一张张的晚会的传单,有如一朵朵的莲花,把一份美好和圣洁带给每个有缘的众生。有一天,因自己不想穿的太臃肿,失去仙女的飘逸和轻盈,我脱去了穿在仙女装内的羊毛衫,于是里面只剩下了一件贴身背心。在零下好几度的低温中,我就穿着这身夏装,两个多小时不停的发传单,根本就不觉得冷。同修们感到不可思议,一位同修特意来摸摸我的手,热乎乎的,她才知道我真的不冷。我内心很明白,是慈悲的师尊在帮我,替我承受了严寒。否则,穿着这身薄翼般的衣服,在这隆冬的天气中,我是十分钟也待不了的。慈悲的师尊无时不刻的呵护他的弟子。

    时代广场前的电视采访

    这一天是圣诞之后,新年之前,我们的仙女队又整装出发了。我们分成两组沿着7大道的两边,从35 街一直行到42 街的时代广场。落入凡间的众生看到我们这些来自天上的仙女,纷纷和我们合影,资料发的很快。新唐人电视台的三位美国同仁,一路跟踪拍摄我们的镜头。我一边发资料,一边不住的告诉人们,“Chinese New Year Gala” “Fantastic performance” “Authentic Chinese Culture!”(“中国新年晚会” “神奇惊叹的表演艺术” “传统而正宗的中国文化” ),不少人是听到了“Authentic Chinese Culture” 这句话才从我的手中接过去这份传单。到了时代广场附近,我们就分散在几个路口,在一波一波的人潮汹汹中,我们鲜艳的粉红色服装,给一片暗重的冬装色人流带来了暖暖的春色。我快乐而忙碌的发着传单,也把慈悲救度世人的呼唤,随着这传单也发了出去。突然,一位同修过来对我说,“你的英文不错,还是你来接受采访吧。”于是我懵懵然的被拉到了摄像镜头前面。这是即兴的采访,不容你事先的准备。

    第一个问题:“你为什么要来为新年晚会做义工?”

    我不加思索而答,“ 为了让西方人能够了解中国古老文化、艺术、智慧的精华。如果通过自己的努力,能让世界上更多的人来欣赏到这台精美绝伦的新年晚会,我所有的付出都是最有意义的。”

    第二个问题,“中国的新年对中国人有什么特殊的意义?”

    我脱口而出,“是一年之中中国人感到最快乐的时光。”这是我自己小时候对过年的美好回忆。那个时候,过年永远是孩子们最期待的日子。在邪灵的无神论下长大的中国人,而根本就不知道过年的来历。

    第三个问题,“这些仙女有什么象征意义吗?”

    我一时愣在那儿,不知道要从何说起。摄影机在等着,我随即回答,“天上的仙女造访人间,是给众生带来福报。她们把真善忍的美好带给世人,希望世间也能变成天堂。”

    结束了对我的采访,记者又把镜头转向了行人,也是即兴的采访。

    这次经历让我亲眼见证了新唐人电视台的率真,平实,一丝不苟的作风。其实,这几个工作人员一直是跟踪拍摄我们,但是在采访之前对我们不露一点的口风。即席采访就是即席采访,毫不含糊。被采访的对象还必须是英文过关,反应敏捷。不是自己亲身经历,实在是难以置信。然而,让我感到意外的是,我又碰到了一次即兴的采访。这是两个美国男女青年,他们拿着一个小型的采访摄影机,似乎在作社会问卷调查。一定是我们身上的仙女装把他们吸引过来了。他们的问题出乎意外又合乎情理:

    “如果你的亲人健康出了问题,而药物治疗已经不起作用,你会怎么办呢?”

    “Try the alternative therapy”(不妨试着用精神疗法)。这是我的一惯的人生的态度。我从小就讨厌医院和吃药。小时候,每次发现我的外婆去医院回来后,病情反而会加重。

    “心灵的静修可以达到药物治疗所达不到的效果。”我把我们晚会的传单递给他,“这个晚会,在某种意义上来说,可以洗濯和荡涤人们心灵的污垢。只有人类的心灵达到了至纯至美,才可达到健康无病的目地。”他们非常满意我的回答,而且很高兴的收下了晚会的传单。

    是的,我多么的希望这些在街上匆匆而过的芸芸的众生,都能够到我们的晚会的纯净的场所,来沐浴心灵的洗涤,而被赋予一个全新的人生。

    新年之夜的遗憾与愧疚

    每年的New Year Eve(除夕夜),是纽约曼哈顿的一年一度的重大节日。人们纷纷从四面八方聚集到时代广场,来迎接新年那一刻的到来。这当然是宣传我们晚会的一个绝佳的机会。从下午的一点钟,我们仙女队就分批地向时代广场的中心出发。我们四个一组,一对老年的同修夫妇,另个仙女和我,他们三个是来自同一个地方。我们就站在地铁出口处,下着细雨,夹着冰子,这并没有阻挡人们对过节的热情。人群源源不断的从我们的面前涌过,纷纷的从我们的手中接过晚会传单,他们的大脑和眼睛都感应到了我们传递出去的信息,人们还拍摄下我们的镜头,我还接应不暇的被要求合影,好几百份的传单瞬间就发完了。因为这一天往往会成为恐怖分子的目标,满街的警察成了新年之夜的一大特色,他们有些人微笑着接下我们的传单。随着行人不断的和我们合影,这气氛也感染了站在我们不远的一群警察。这时,有两个高大,英俊的警察过来对我说,“May I take a picture with you?”(我可以和你合个影吗?)我说当然可以。其实,他们想合影的不是我,而是仙女。我好奇地想,他在如此繁重的执勤任务之际,竟然还随身带了相机,通常警察携带的是手枪而不是相机。难道他知道仙女今天会下凡来吗?

    尽管天气阴冷,但是我的内心荡漾着暖意,看到人们快乐地从我们的手中接过晚会资料以及我们对他们默默的祝福,内心真是感到作为一个大法弟子无比的荣耀。

    到了晚上的六点左右,中心点的好几条街道开始封路。于是我们决定留下阿姨在地铁站发资料,看护我们的背包和资料,我们三个想走到人聚集最多的中心点去发资料。我们带上了一塑胶袋的资料,各自手上又拿了一叠资料。因为在下雨,我又套上了我的风衣。穿过很多的街区,我们发现,已经到不了最热闹的中心地点了,因为路被封住了。我们就决定在行人很多的那条街发资料。不一会,同修伯伯提出要回去了,我一听就急了,“我们不应该这么早就走,而且我们的资料还没有发完。“他俩说,在七点钟要回去做饭,况且也怕阿姨在地铁站等的着急。我的内心翻腾不已,“我们出来的目地是发资料,救度众生,难道回去做晚餐就这么重要?况且阿姨也知道我们是在发资料,她在地铁站那儿也在发资料,有什么可着急的呢?”我一看他们执意要回去,就不得不和他们一起往回赶。通往广场中心的各条街口都被路障挡住了,我们回不到原来的地方。于是他俩就从路障中钻过去,我感到很难堪:在警察的眼皮下,仙女怎么能去钻路障?于是我们不得不分开了。情急中,她把手中的一叠资料给了我。

    在这茫茫的人海中,只剩下我一个仙女了。我顿时感到好孤独,好难受,这么多的众生在等待,为什么他们非走不可,有如此强的执著心呢?我冷静了下来,问自己,“为什么让我遇到这样的事呢?我为什么不找自己的执着?我为什么不独自留下来,把那一袋的资料发完才走?我一下子找到了自己的执著:我的背包在阿姨那儿,我身无分钱。除了仙女装和身上的风衣,就是手中的资料了。我怕我回不了家,这是我的执著。所以我放弃了独自留下来发资料。但是,最终我还是拿不到我的背包,包里有我的地铁卡、钱包、相机、资料等。一定是慈悲的师尊要让我发现了自己的执著心,所以我不得不与他们失散。我好后悔,因为自己的执著,而白白的浪费了时间,耽误了等着被救度的众生。我手中的那叠资料,走不到一条街,就发完了,人群被围在街中间,无奈的等着12点的新年钟声,我的这份晚会传单就成了他们最好的新年礼物。

    此时的我,真的是一无所有了,也没有了担心。我知道,那位阿姨一定会将我的背包带回他们的住处。我身无分钱,我也一定可以回家。在地铁站,我简单的向工作人员解释了几句,他看到我的仙女装束,给我开了方便之门。出了地铁站,又换公车,我对司机又如实地说,他马上同意了。坐在车上,想到了慈悲的师尊让自己顺利地回到了住处,可是因为我的执著心,使今晚更多的生命失去的可能被救度的机会。我感到羞愧不已,无以面对伟大而慈悲的师尊……

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    告诉你真实的法轮功(4)

    游客

    三、民族的浩劫,人类的巨难

    1999年7月之前,在辽宁省绥中县前所镇古城有一家美容店,店主是位40多岁的普通妇女,名叫苏菊珍。许多年来,苏菊珍一直患有严重的心脏病、胃病、胆道蛔虫、胰腺炎等多种疾病,小腿经常浮肿,然而,自从1996年炼法轮功后不久,她的这些疾病全都奇迹般的消失了,连皮肤也变得光滑润泽。

    不仅如此,炼了法轮功的苏菊珍还成了当地远近闻名的好人,事事为别人着想。她自己非常朴素,但帮助人却毫不吝惜。对到她店里来的贫苦人,她不但免费服务,还常常给他们钱,就连精神病人到店里她也毫不嫌弃的给他们洗脸、梳头、换衣服。因此,她多次被当地政府评为“先進个体户”。苏菊珍还常常资助贫困学生,带着生活用品和米面去敬老院看望孤寡老人,自己掏钱修补当地的西河桥。因为她的无私奉献,她家被葫芦岛市评为“十大先進家庭”。当地电视台曾要求采访她,被她婉言谢绝了,她告诉别人,“我是因为修炼法轮功才会这样做的。”

    就是这样一个一心只为别人好的善良人,如今却仅仅因为不肯放弃对“真善忍”的信仰而被迫害得精神失常了。

    据知情者披露,1999年7月20日以后,由于始终坚持为法轮功伸冤,苏菊珍多次被官方劫持迫害。在被非法关押在马三家教养院等处期间,更因坚持信仰遭受了非人的残酷折磨。一次,苏菊珍被狱警王艳平叫到禁闭室。在那,王艳平强迫苏菊珍脱光衣服,用电棍电遍了她的全身,电了整整一夜。苏菊珍脸上被电的全是大水泡,嘴上也是,眼睛脸部全都肿了,青一块紫一块的,惨不忍睹。还有一次,狱警邱萍和几个暴徒把苏菊珍拉到沈阳一家医院的精神病治疗处,开了好几瓶治疗精神病的药,天天派专人逼苏菊珍吃……

    当被马三家恶人迫害成植物人的苏菊珍被带回家时,人们发现昔日漂亮能干的她已伤痕累累,目光呆滞,不会说话,没有记忆,不能走路、吃饭、大小便都要别人照料。老父亲终于活着见到女儿走出高墙,但女儿已经不认识他了。后来,家人在无意中发现,她的小便处仍有未愈合的伤口,身上有针眼。现在,苏菊珍仍不能正常思维、讲话。苏父由于伤心过度双眼接连失明,苏母每日伤心叹息,二位老人在无望的期盼与悲伤中苦度终日。

    1999年7月20日以来,江xx操纵他控制下的国家机器,置宪法规定的信仰自由等公民权利于不顾,对法轮功实行“名誉上搞臭、经济上截断、肉体上消灭”和“打死算自杀”等群体灭绝政策,丧心病狂、惨无人道地镇压和迫害坚持信仰,冒着危险向党和人民反映事实真象的法轮功学员。他们所采用的迫害手段形形色色,集古今中外邪恶残暴之大成,不仅有肉体酷刑,还包括了强行洗脑、仇恨宣传等精神折磨,以及为消除法轮功学员在家庭、社会、工作单位的立足之地而实行的各种连坐制度等。其中仅肉体酷刑就达百余种。最常见的如连续多日剥夺睡眠;多根高压电棍同时长时间电击(其中包括放在嘴里放电,电击胸部、腋下、乳房、阴部等等);形形色色的手铐、脚镣、“烟杆铐”、“狼牙铐”、背铐;橡胶棍、狼牙棒、地牢、水牢、死人床、坐板;抽人的鞭子有皮的、铜丝拧成的、钢筋条、荆条、全竹竿(带刺)、上绳、铁钉钉指甲缝、铁钳子拧肉、用钳子拔指甲、蹲小号、坐铁椅子、惩罚性灌食、用普通塑料管灌辣椒水、灌浓盐水、灌大粪汤,冬天往头上浇凉水、脱衣服在外面冻,数伏炎夏在太阳下暴晒;不让大小便;连续半月不让睡觉;对女法轮功学员進行性骚扰甚至强奸;注射和强迫大剂量服用破坏中枢神经药物;泼洒汽油放火活活烧死;超极限强度的电针摧残等。而且,在这些酷刑的施暴对象中,妇女和老人占了相当比例。由于受到这些酷刑的残酷折磨,有的法轮功学员在被公安拘押一小时内便死亡;有的在经历数月生不如死的痛苦之后死去;还有的则被浸泡在水牢的污水中达数月之久后死亡。

    如果不身临其境,生活在今天和平环境下的人们,是根本无法想象这场迫害究竟血腥残暴到何等地步的,那其中的许多场景,远比当年的“渣滓洞”、 “白公馆”还要令人触目惊心。类似苏菊珍那样的遭遇,在大陆法轮功学员中绝非个别,而是举不胜举,许多人的遭遇远比她还要悲惨;类似摧残苏菊珍那样的行为、事例,也绝非个别狱警和执法人员所为,只存在于个别劳教、监狱场所和个别地区,而是众多狱警和执法人员共有的恶行,普遍存在于大陆的各个劳教、监狱场所和各个地区。

    尽管如此,在官方铁网般的新闻封锁下,这场空前血腥残暴的迫害竟被掩盖得天衣无缝,仿佛根本就不曾发生过一般。但无情的历史却忠实并且毫无遗漏的见证了一切,见证了在今日的中国大陆,千千万万善良的法轮功学员,为了坚持自己的信仰,付出了怎样的勇气和代价,经历了多少暗无天日的日子。

    招远市是山东省东北部的一座小城。北宋的时候,政府为了招集流亡者,使他们回乡安心农耕,就把这个地方取名叫“招远县”。这个名字被延用了近一千年。一千年后的一天,一个招远的农妇在田里干农活时却被警察抓走,并被活活打死了。

    她的名字叫赵金华,因为不放弃修炼法轮功,1999年9月27日被抓走,10月7日被打死。警察们一边打一边问赵金华还炼不炼了,她至死都说炼。就这样,当局开始全面镇压的两个月后,第一起法轮功学员因为不放弃修炼而被打死的事件,就在山东这个宁静的小城里随随便便的发生了。从这以后,被迫害致死的消息就没断过。

    2000年2月,一位山东潍坊的59岁退休工人在街上行走时,被街道办事处抓走,因为她不愿意放弃修炼法轮功而被活活打死。她的名字叫陈子秀。根据美国华尔街日报从潍坊发来的消息,暴怒的地方干部用高压电棍和警棍殴打她,电击她,还让她赤脚在雪地里跑。据目击这一事件的人说,两天的折磨使她的腿严重淤伤,她的短短的黑发上粘着脓和血。她在外面爬,呕吐并因虚脱而昏倒。她再也没有恢复知觉,于2000年2月21日去世。而将陈子秀活活打死的凶手们不但没有得到任何惩罚,反而因此而很快得到奖励和升迁。

    曾被非法劳教过的法轮功学员曾铮在接受采访时回忆说:“所有的人一進劳教所,到调遣处,一進门听到的头两个字就是:低头。然后第二个声音就是电棍啪啦啪啦放电的声音。电刑就是说,成了家常便饭了。我看到的,(有,就是说)未婚的女法轮功学员,被绑在椅子上,而且是用4~5个彪形大汉,电她的阴部,电她的头部。电到她大小便失禁,人昏迷过去了,很长时间醒不过来。还有老太太,五十多岁的学员了,来了以后就强迫你写保证,不写是吧,(不写)4~5 个警察把她的衣服脱光了,把她踩在地上。夹着4~5根电棍电她。电的那个电流太大了,她不由自主的就往起蹦。他们4~5个警察拿脚踩着她,她都往起蹦。电完了前面电后面,就像烙烧饼一样。浑身都是一个一个圆的,黑的,焦的。五十多岁的老太太了,也是这样电,没有人能幸免。”

    法轮功学员陈刚在讲述自己的亲身经历时说:“曾经有一次就是打我嘛,先是打,打得浑身都伤了,然后再把人绑起来,腿脚绑在一起,手绑在后面。再把脖子和腿折起来,绑在一起,塞在床底下再往下压。那个时候我根本就是喘气都喘不过来,几乎就是窒息而死。而且腰几乎就断了,另外一个法轮功学员就被这样……他之后就变得残废了。”

    据明慧网最新消息,经民间渠道核实,截止到2004年4月11日,大陆被迫害致死的法轮功学员人数已达939人,其中有27人死于今年1月1日至4月10日3个多月的时间里。而被迫害致死的实际人数还远大于此。根据中国官方内部统计,早在2001年底,被关押的法轮功学员的实际死亡人数就已高达 1600余人。全国被非法判刑的法轮功学员至少有6000人,被非法劳教的人数超过10万人,数千人被强迫送入精神病院受到破坏中枢神经药物的摧残,大批法轮功学员被绑架到各地“洗脑班”遭受精神折磨,更多人受到所谓“执法人员”的毒打、体罚和经济敲诈。血腥的迫害不知拆散了多少幸福的家庭,摧残了多少好人的身心,践踏了多少炼功人最起码的人权和自由。

    种种事实表明,江氏集团在这场对法轮功的镇压和迫害中建立起了一个精密、完整和庞大的杀人武器,这个武器具有一整套系统的运行机制。凭借着它,江xx的一句话就可以迅速的把这场迫害推上一个更残酷的等级;凭借着它,诋毁法轮功的一个谎言就可以在第一时间里在所有国内和部份国外的华人媒体中播出;凭借着它,一个新出炉的迫害政策就可以迅速的从上到下贯彻到全国各地的每一个劳教所和监狱。只要这个杀人机器在,就会不断的有法轮功学员被迫害致死。

    有些不明真象的人对江氏集团迫害法轮功抱旁观态度,他们以为,在这场迫害中受害的只是法轮功学员,并不包括其他人。从表面上看,事情好象是这么回事,但透过现象看本质,从更大的范围来审视,其实每个中国人都是这场迫害的受害者;在这场迫害中受害的绝不只是法轮功学员,而是我们整个国家和民族,甚至是整个人类。

    从经济上看,江氏集团迫害法轮功耗费了国家的巨额财力、物力和人力。你想,无论是在全国各地抓捕法轮功学员,还是扩建关押法轮功学员的劳教所和建立洗脑中心及基地;无论是利用官方媒体诋毁法轮功、发动造假宣传和進行全国范围的信息封锁,还是用金钱来刺激和鼓励大批的人参与迫害法轮功;无论是把大量特工派往海外,用来监控,干扰,诋毁海外法轮功学员,收集黑名单,买通一些海外中文媒体对法轮功進行攻击,还是慷慨的对第三世界国家提供无偿援助,以换得他们在联合国人权会议等场合投票反对针对中国人权记录的批评,哪一件事少的了钱呀!

    据“追查迫害法轮功国际组织”的调查,在江氏集团迫害法轮功最猖狂的那几年,中国近四分之一的财力都被耗费在这场迫害中了。仅2001年2月 27日,江氏集团就一次性拨款40亿元人民币,用于在建筑物上安装大型监视仪器监控法轮功学员。2001年12月,又一次性投入42亿元建立转化法轮功学员的洗脑中心或基地。仅辽宁省马三家劳动教养院就花了5亿元盖新监狱楼。另外,单天安门一地搜捕法轮功学员,每天开销就达170万到250万元,每年约6 亿2千万到9亿1千万。江氏集团为迫害法轮功至少雇佣了数百万人为其效力,这些人的工资、奖金、加班费及补贴等每年可达上千亿元。

    近年来,大陆国民的总体收入虽然在上升,但贫富差距急剧扩大,已名列世界前茅。在少数人暴富的同时,广大的城市下岗工人和落后地区的农民,生活仍十分贫苦。耗费于镇压法轮功的巨额国民收入,本可以用来改善这部分人民的生活,现在却被浪费来迫害一批信仰“真善忍”的好人,不仅让他们在生活上陷入困境,而且也严重阻碍了广大城市下岗工人和落后地区农民生活的改善,给整个国民经济的发展造成了巨大压力和不良后果。受害的都有谁,还不清楚吗?!

    从政治上讲,对法轮功的迫害则使江氏集团的专制独裁达到了登峰造极的地步。凭借着在这场迫害中急剧膨胀起来的个人权力,一向无德无能的江xx,肆无忌惮的将自己的个人意志凌驾于宪法和国家法律法规之上,凌驾于党和国家的意志之上,将整个党和国家完全当成了他个人和其小集团的掌上玩物,为非作歹,无所顾忌,以至中共十六大后,江从总书记的位置上明退暗不退,至今依操纵着中国政坛,这不能不使本来就步履艰难的中国民主化进程再一次严重受阻,也不能不使一向滞后的大陆法制建设发生严重倒退。迫害法轮功的这几年间,在江的专制高压和纵容推动下,人治取代了法治,自由与人权横遭践踏,贪官污吏、恶警坏人愈加张牙舞爪,横行霸道,冤假错案层出不穷,有法不依、无法可依、无法无天的现象在大陆更加泛滥成灾。

    再从国际影响来看,文革后,大陆的经济虽然获得了较快的发展,但中国在国际上的人权形象一直不佳,始终是全球少数几个人权记录最差的国家之一。而对法轮功的迫害,则使中国本来就不佳的人权形象变得更差。几年来,众多国家、国际组织和社会团体纷纷谴责江氏集团迫害法轮功、践踏大陆人民人权和自由的暴行。2001年5月30日,国际特赦组织公布了2000年的5个“人权恶棍”,江xx名列其中。国际特赦组织美国分部执行长舒兹在记者会上表示:“我们将江xx列入名单,因为他依靠刑求、迫害弱势团体,以及压制言论、结社和宗教自由,巩固中国共产党的权力。”他特别提到法轮功名取缔法轮功。国家元首被国际组织列为“人权恶棍”,这在中华人民共和国的历史上还是第一次。可见,让我们的国家和民族在国际上蒙羞的不是教人一心向善的法轮功,而恰恰是江xx镇压和迫害法轮功的暴行。

    光是以上这些事实,已足以充分说明江氏集团迫害法轮功给我们国家、民族所造成的灾难性影响。但是,这场迫害给中国人民带来的最严重的危害还不是这些,而是它对中华民族赖以生存的道德良知的彻底毁灭,是它对社会稳定和安全的根本保障的彻底摧毁,是它对人性根基的彻底颠覆,这种危害甚至波及到了整个人类,其损失是无法用金钱和数字来计量的。只不过由于它的影响首先是在无形的精神领域显现出来的,所以至今未能被更多的人所认识。

    自从1999年那个夏天以来,江氏集团不仅自己疯狂迫害法轮功,还千方百计把所有的中国人都往他们的战车上绑,逼迫每个人出卖背叛自己的良知,成为受他们操纵的迫害法轮功的凶手,协同他们一起犯罪。为此,他们一方面开动宣传机器,拼命向所有人灌输他们制造的谎言,实行全民洗脑,以欺骗民众,煽动仇恨;另一方面,又通过各种系统的连坐制度将每个人的经济利益(包括公职、考核、孩子入托、入学、就业等等)都和迫害法轮功直接挂上钩,对全体国民进行威逼和利诱。如2002年5月,江氏集团曾下发内部指示,要求用金钱来刺激保安人员抓捕法轮功学员。在广东省,保安抓一个“还在炼法轮功的”就可奖励 3000元。不仅如此,打压法轮功学员积极的各级官员还被加官进爵,劳教所的狱警、派出所的警察被当作“英雄”受到表彰和奖励,就连劳教所中被利用折磨法轮功学员的犯人也都纷纷被减期。与此同时,同情和支持法轮功的人,轻者将面临失业、失学,重者将被抓捕、关押。

    在江氏集团的这种专制高压和利益诱惑下,人性中善的一面被无情践踏,恶的一面则受到无所顾忌的纵容与鼓励;有良心敢讲真话的人坐牢送命,昧着良心迫害讲真话者的人却升官发财。一时间,神州大地,假话泛滥,诚信扫地,良心泯灭,看风使舵、投机取巧、随波逐流和明哲保身成为社会流行的趋势,人们在 “集体无道德”的大潮中变得越来越自私和冷漠。难怪有人说,这场迫害的实质就是要把好人变成恶人,把恶人变成更恶的人。

    几年来,江氏集团还将他们迫害法轮功的黑手伸到了国外,千方百计把其它国家和海外华人一起拉下水,跟着他们共同对法轮功犯罪。为了达到目地,他们使尽了一切手段,可以说是无所不用其极。如以经济利益甚至以出卖领土,与一些外国政府进行交换,使这些国家背叛自己的良知和所恪守的西方价值观(尊重天赋人权及信仰自由),对中国正在发生的群体灭绝罪行保持沉默,甚至个别国家还协从犯罪。在江氏集团的胁迫下,个别外国公司甚至也让自己的员工签署放弃修炼法轮功的所谓“保证书”,否则即遭解雇。江氏集团还通过邀请总编辑、编辑和记者到中国参观,对对方进行投资等手段来拉拢海外媒体,使得这些一向敢于直言和揭丑的“无冕之王”,对江氏集团迫害法轮功的恶行仅进行了非常有限的报道。而对海外华人媒体,江氏集团则采用收购、投资或派驻相关人员到媒体工作的方式,使这些媒体逐渐变成他们在海外的代言人。对一些敢于发表迫害真相的媒体如BBC,江氏集团则采用封网,或扬言停止他们在中国发行刊物等威胁手段使其禁声。江氏集团还通过中国领使馆,以到中国投资的优惠条件,赞助社区、校园活动的方式,拉拢收买海外某些华人社团侨领、学生组织领袖,致使有些人出卖良知,对法轮功学员参加社区、校园活动横加阻拦,甚至个别地区还大打出手。可见,在江氏集团对法轮功的这场迫害中,被毁掉的不仅是中国人的道德,整个人类的良心都受到了致命的一击。

    文明的大厦向来都是以道德良知为基石的。一个“集体无道德”的社会,也是一个生活在其中的人什么都不怕、什么都敢干的社会,人们为所欲为,无恶不作,撒谎成性,心里装满私欲和仇恨,伤害他人从不感到羞耻。在这样一个畸形变异的社会里,人们的生活得不到最基本的保障,谁都无法获得他们所祈望的安全和幸福,受害的最终将不只是某一部分人,而是所有的人,整个民族、国家以至人类的未来都将因此被葬送。

    种种事实表明,江氏集团对法轮功犯下的罪行,无论是其迫害手段之多之邪恶,还是迫害范围之广之系统;无论是迫害中所散布的谎言之大之深,还是迫害扭曲人的精神良知之邪恶之严重,以及迫害所带来的危害所波及的方面之多,都堪称是人类历史上对信仰的一次最系统、最卑劣和最邪恶的迫害,也堪称是中华民族历史上一场史无前列的浩劫。

    (待续)
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    神仙境界人自创

    -- 访园林设计大师

    柏年 芳如

    初见詹为守先生,只觉他的穿着、言语朴拙无华,浑厚不矫作。从事景观设计多年,詹为守已然成为业界翘楚,这一路走来的旅程亦是天成巧缘的安排。

    有幸巧遇张大千

    廿五年前,詹为守是个经营水电工程,又喜欢豢养锦鲤的爱好家。在一次偶然的机缘下,詹为守有幸参与修造享誉古今中外的名画家--张大千先生位于外双溪的“摩耶精舍”(现已更名为“张大千先生纪念馆”)。本来詹为守只负责修建鱼池事宜,然而他踏实诚恳与追求完美的态度,深深获得张大千的赞赏与信任。此后连续四年,不论是园林摆设,如植树、搬石、弄水,或是房屋建设改装等大问题,张大千一律不假手他人,托与詹为守处理。几年下来实地的磨练,詹为守也因此在园林景观中别辟蹊径,成为景观业界中的佼佼者,闯出一番天地来。

    谈到他与张大千的私谊,詹为守笑说由于张大千声名远播,所以求画之人络绎不绝。但是固执寡言的他虽然待在张大千身边四年之久,却从未开口索过一幅画。岂料有一日张大千竟然自动承诺要送他画,不知羡煞多少人。如今这幅山水画摆在詹为守内湖郊区的家中,俨然成为传家之宝。这也是无求而得的福分吧。 这就是景观设计师詹为守先生,在台北从事景观设计已经二十多年的时间了,作品遍及大台北地区。由于用心、负责的敬业态度,多年来深受业界的肯定和赞赏,因此虽然在目前一片低迷的经济景气中,他仍然是一个接案量颇大的赢家。
      

    宏泰世界大楼室内瀑布水池


    修炼身心事业更上层楼

    詹为守在四十岁的时候,感觉身体开始出现老化的迹象。于是他动了一念,要到国父纪念馆去寻找祛病健身的法门。之后辗转接触到了法轮功,更是如获至宝。詹为守说:“我学了十来年的太极拳,以后又学了祛病健身的气功,可是那些都不讲心性,只是练练功锻练身体,所以我觉得法轮功它不一样地方,是要你修炼心性然后再炼功,心性多高功多高,所以我就立刻就接受了。”

    由于詹为守素来择善固执,凡事求好的他一旦入门之后,就勤奋的读书、炼功。但是静功需要双盘,对他却是个大考验。由于他无法将两脚掌盘上双腿,使得詹为守痛下决心,在办公室日日以柔道带绑腿定位以后,再用家里的石块等建材压腿。这样七个月以后,终于可以盘上。以后的炼功,即使痛得汗流浃背、咬牙切齿,只要音乐不停,他就不拆盘。

    未修炼前,詹为守求好心切的严肃面容,常使人望而生畏,他笑说“我以前很少拍照的,因为自己看了讨厌,邻居小孩看了都会被吓哭!”但是修炼以后,随着每天的炼功学法,不但能够放下执著,渐渐的放松之后,脸上笑容可掬,心情也比较轻松自在。如此的转变使他的人际关系更加圆容,而家庭与事业也更为顺利:“善的力量是很大的,以前因为从事这个行业,常常在工程问题方面与他人产生意见相左,但是修炼之后,很容易就解决、转变了,业绩反而蒸蒸日上。”

    打电话揭露迫害真相

    但不幸的是,1999年6月10日,在中共江xx的个人意志和淫威下,成立了凌驾于国家宪法和法律之上的全国性恐怖组织“610办公室”,1999年7月20日之后,江xx又命令610办公室系统性的对数以千万计坚持信仰的中国法轮功学员实行“名誉上搞臭、经济上截断、肉体上消灭”,“打死白打、打死算自杀”、 “不查身源、直接火化”的灭绝政策。

    詹为守深感中共严酷的打压毫无道理。他回忆之前自己到大陆旅游的经验,感觉大陆人心和善,处处是灵山福地。但在打压之后,他再到大陆有如判若两地。失去了真善忍的人心败坏得可怕,即使有好的工作机会,也不愿再去大陆。

    詹为守每天一大清早起来,都会先学完法、炼完功后才去上班,下完班便把握时间做讲清真相工作或参加读书会。他也利用星期六、日空闲的时间向国内人民打电话,告诉他们被封锁的海外消息。刚开始他照着电话稿念,常常被挂电话,之后他想出适合自己的方法,便采用另一种方式切入。首先他先表示自己是海外同胞,在报导上看到国内发生了几件大事,想问问看是怎么回事?这时对方可能说不知道等语,于是詹为守便藉机切题说:“啊!难怪了,因为国内有些消息是被封锁的,那你们也不知道退党大潮的事罗?”这时詹为守便藉此机会讲九评与退党,常常获得很好的效果。

    一心救人,摔断腿不药而愈

    2002年2月,冬季奥运在盐湖城举办,这时适逢农历过年,詹为守正好在工作上比较有空档,于是动念想要参加盐湖城的大法活动。可是前不久詹为守因工作不小心从高处摔下来跌断了腿,行动相当困难。但是为了向世人说明大法真相,詹为守把心一横,拄着拐杖便搭上了飞机。

    詹为守表示,在台湾温热带气候长大的人,到了盐湖城他才真正体验到什么叫冰天雪地,清早出来到外面炼功,五套功法炼完,背包里得一瓶水也已然结冰。而那时申请的洪法地点,不但连一张椅子都没有,更是倾斜的斜坡。对一般人来说都很难站得稳了,更何况是摔断腿的詹为守!詹为守说:“既然来到这里,坦白说,自己的事情早就丢得远远的,即使行动不方便,每一样活动我都要跟到底!炼功站不稳,我就撑着拐杖炼,游行时,也靠拐杖一步一步前進,所以那时虽然是天寒地冻,但我却走得满身大汗,把扣子都解开了!”

    冒着摄氏零下10度的低温,詹为守和来自各地的大法弟子从早上出门开始,便在寒风、冰凌和鹅毛大雪中屹立十多个小时,为保持队形,许多学员十几个小时下来中间没吃上一口饭。或许是被大法弟子赤诚的心所感动。当开幕式结束,各国代表团离开会场时,看到路边的横幅、烛光,漫天飞舞的鹅毛大雪和便带微笑向他们招手的学员,来自不同国度、不同种族的运动员们也纷纷做着各自祝福的手势表达自己的敬意,有不少人喊:“祝福你们!”“我们支持你们!”车辆则轻声鸣笛以示支持。詹为守说,我们一直等到午夜十二点各代表团都离去以后才结束请愿。

    在斜坡上炼功、举横福

    回程的路上,学员们在旧金山转机时,当地学员利用转机的空档带着自做的水饺来接待他们,同时也带来了师父的新经文:“全世界大法弟子过年好!”詹为守这时才想起原来已经过年了!回忆起自己这趟洪法活动,詹为守觉得只要自己有颗救人的心,不管遇到什么困难都不再是困难了!而他摔断的腿,回台湾后不久,竟不药而愈,行动自如。同行的朋友对他的腿,不上医院而能完好如初,都啧啧称大法神奇。

    步入修炼之路的詹为守深深体会,神仙境界不需外求,也不仅限于回家之后的空间或是处于山林静谧之地。修炼所带来调剂身心的效果,是无与伦比的巨大。因此他非常诚心的推荐给大家,希望能有更多人得享这个不断提升与渐入佳境的修身养性之法,身处何处都自在快乐如神仙!

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    法国《世界报》:为法轮功人权辩护的律师维权绝食

    法国大法弟子

    法国第一大报纸《世界报》«Le Monde»于2006年2月12日、13日刊登了题为《人权活动家在中国发起绝食》的报导。文章指出:中国日益严重的人权形势和中共当局近来不断升级的暴力镇压手段引发了这场以律师、记者、法学家和各界人士组成的维权接力绝食活动。其中主要人物高智晟律师,只因“为在中国监狱中遭受酷刑迫害的佛道修炼运动的法轮功弟子進行辩护而在去年被当局吊销了律师执照。”

    另外法国《世界报》2月8日还报导了近期中共政府对媒体施行的一系列打压,凸现当局对新闻媒体的压制升级,同时还对此发表了题为《倒退在北京》的社论文章。

    报导原文

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    谈谈对“破除旧势力”的体悟

    静莲(大陆)

    在正法修炼的几年中,我认识到所谓的关、难之所以发生都是有原因的,都有修炼人需要提高的因素在里面,旧势力在师父面前什么也不是,我们只要坚信师父,坚信大法,按照大法的要求做好“三件事”,旧势力自然也就破除了。印象深的有这么几点:

    慈悲讲真相 破除旧势力的经济迫害

    走出来之初,因在单位讲真相,散发真相材料被同事上报给领导,领导对我做出了扣工资的决定。我一方面向内找发现在讲真相的过程中没做到理智和智慧,另一方面我和同修形成了一个整体,借机分头跟领导、职工深入讲大法真相,从大法蒙冤的事实到洪传世界的情况,从邪党的历次政治运动到善恶必报的因果关系,讲明“扣工资”一事将关系着有关领导的未来,同修和我都本着救度世人的慈悲之心,对“扣工资”一事坚决抵制,用强大的正念制止世人在此事上造业。由于基点正,真相讲的深入,理智、正念强,不长时间单位又给我恢复了工资。

    师父《在北美大湖区法会上讲法》中教诲我们:“那么我们在讲清真象的时候,清除了一些人对大法邪恶的念头,最起码在这一件事情上不是救了他吗?”同修和我实践了这层法对弟子的要求,破除了旧势力的安排。

    正念否定旧势力对大法弟子的肉体迫害

    一次我在讲真相途中被不明真相的世人举报,警察用对大法弟子拷打的方式追问材料来源,我堂堂正正告诉他们自己是修“真、善、忍”的,怎能出卖别人出卖佛!心中牢记师父的讲法“正念正行的大法弟子谁也操纵不了”(《二零零三年元宵节讲法》),心性上做到不惊不怕,金刚不动,不断的讲大法真相,同时发正念解体操纵他们的一切邪恶。有一年轻警察看我不配合要上前打我,我善意的告诉他:“你这样做对我没什么,但这样对你真的不好。”同时不断的清理他空间场内的一切邪恶,他果然止步了;另一年岁大点的警察又要去拿铁椅子铐我,我发正念求师父加持,让他现世现报。他立刻捂着肚子回来说肚子疼,椅子也不敢拿了,还问我是不是遭报应了。

    后来,邪恶还不死心,又派另一警察来洗脑班审问,此人多次暴打过大法弟子,我同样用正念制止邪恶,并讲明善恶必报的因果关系,他反问我:“我多次打过法轮功学员,怎么没遭报?”我说:“这是李老师慈悲,再给你一次机会。”他还想动手,我发出强大正念制止,恰在此时,他发现我头上“冒烟”,并跟另两名警察说:“你看她头上冒烟。”说完就拉着他俩走了,我知道这是师父慈悲,用此方式点化世人并保护大法弟子。

    在师父的加持下,我依靠强大的正念制止了旧势力对大法弟子肉体上的迫害。

    去掉根本执著 法理中不断升华

    在洗脑班的时候,起初由于心性有漏放不下对亲情的执著,求出来心切,导致丈夫和家人多次前来劝说我放弃修炼。师父的慈悲点化,同修的及时提醒,让我向内找到这些执著并发正念铲除,之后家人再也没来干扰。

    在同修和我下决心破除旧势力的安排,从洗脑班闯出去的过程中,我们一开始指望常人放我们出去,后来我们坚定了正念,信师信法,正念正行,从根本上否定着旧势力的存在,“我包括你旧势力的本身我都不承认”(《二零零二年美国费城法会上的讲法》)。我们在讲真相,发正念的同时,严格要求自己,遇事向内找,不断修去“名、利、情”的执著。

    当时单位面临改革,洗脑班恶人多次以下岗、判刑、劳教相威胁。家庭方面,丈夫费尽心力营救不成,又看我坚定修炼不肯放弃,后来送来离婚判决书让我签字。面对这来自多方面的魔难,慈悲的师父又一次点醒了我:不能“一手抓着人不放,那手又抓着佛不放”(《在大纽约地区法会的讲法和解法》)。“法能破一切执著,法能破一切邪恶,法能破除一切谎言,法能坚定正念。”(《排除干扰》)为了破除旧势力的安排,证实大法,我和同修先后绝食,抵制迫害。修炼环境不断改善,后来我们可以捧读师父新讲法和《转法轮》。

    在大法的指引下,我们不断提高心性,同化大法,最终在外面同修的正念加持和师父的慈悲呵护下,瓦解了邪恶强加给我们的迫害,我堂堂正正的回到单位继续上班。

    事事符合大法弟子的标准

    回到家后,家庭面临着破散,一方面丈夫已有外遇,另一方面,自己在回家前已在离婚判决书上签了字,当时觉得自己已在洗脑班关了九个多月,家人跟着承受得太多,法理上自己也明白,“然而人来在世上是由因缘决定着人生的路与人生中的得失。”(《走向圆满》)“我们修炼人讲随其自然,是你的东西不丢,不是你的东西你也拿不来。”(《转法轮》)。如今回来了,应该怎样对待这个婚姻,走好走正自己的修炼道路呢?

    我深知“你稍微走偏一点,你就不符合大法弟子的标准。”(《在大纽约地区法会的讲法和解法》)于是自己发出纯正的一念:不计自己得失,让一切向着有利于证实大法,有利于救度众生的方向发展吧。面对着夜不归宿的丈夫,自己一次又一次的放弃自我,正念对待。后来,由于我对待此事的纯正心态,加上亲朋的劝说,促使丈夫在较短时间内,理智的处理了那段错误的感情,回到了家中。

    谈谈关于“三退”的体悟

    如今,丈夫一家全部写了“三退”声明,婆婆也从新走回到修炼中来,由于亲属们对大法有了正念,善待大法得福报的例子比比皆是。一亲属“三退”后不久,骑摩托车差点钻入车底下,结果人车完好,化险为夷;有两个孩子在今年的升学考试中,双双考入原本意料不到的好学校;部份亲属和世人在做“三退”之后, 身体上的各种不适都已经陆陆续续的好起来了, 精神上也大有改观。

    最后要特别提及的是:这篇心得体会在周围同修的指正圆容下修改过多次,包括每个标点符号的使用也认真的对待,每改一次我都会向内找到许多执著,每改一次都是修炼的升华,同时清除共产邪灵对思想和文化的干扰,正如师父在(《美术创作研究会上讲法》)中所说的“那么你们在创作中走回正的路上来的过程中是不是在洗刷自己?”“在从本质上,观念上改变自己,不是在修炼自己吗?”我在写这篇心得体会过程中真的体悟到:大法弟子做任何事都是在修在其中,做任何事都离不开整体的配合与圆容啊!

    (明慧网)

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    治者修行(十六)

    张春雨

    (三十七)

    宿命论的一类形式,是预言。许多大预言,不但非常准确,而且语言也很美,很有可读性。不妨我们摘录一点。

    《马前课》中的

    第七课 

    一元复始 以刚处中
    五五相传 尔西我东

    元朝开始,以杀戮的刚性做法,维护政权。相传五十代,然后崩溃。

    第八课

    日月丽天 其色若赤
    绵绵延延 凡十六叶

    明朝国号,日月即明;朱姓人主天下;一共相传十六代。

    《梅花诗》中的

    第三节

    天地相乘数一原,忽逢甲子又兴元。
    年华二八乾坤改,看尽残花总不言。

    乾坤运转,改朝换代,元朝兴起,甲子年忽必烈奠定万古基业。大约历经八十八载,元朝气数已尽,元顺帝时的宦官扑不花,扣压警讯不上报皇帝,为元朝覆灭,起到了催化剂的作用。

    第四节

    毕竟英雄起布衣,朱门不是旧黄畿。
    飞来燕子寻常事,开到李花春已非。

    历史大戏,轮换到了明朝,布衣平民的朱元璋登基。改变了朱氏黄土农家的命运。又可以说,皇宫朱门易主迁都。后来的皇权纷争中,燕王朱棣(di)一支独秀,稳坐江山。但是,到了闯王李自成入北京,大明朝寿终正寝,春光不再。

    同样是预言了元朝和明朝,诸葛亮和邵雍的预言风格迥异。准确性不分伯仲。仔细品味,不止是惊叹预言家的杰出智慧和才能,不是有一种在欣赏文艺作品的感觉吗?

    回头再看诸葛亮的《马前课》,他的第一课是这样。

    第一课

    无力回天 鞠躬尽瘁
    阴居阳拂 八千女鬼

    “鞠躬尽瘁,死而后已”是诸葛亮的名言。这里,他已经知道了自己回天无力,那么,为什么还要鞠躬尽瘁,死而后已呢?明知道曹魏必将得天下,为什么要屡屡伐魏呢?这就是宿命学说的关键所在。

    其实,上天安排的宿命,对于其中的人物来讲,是非常难以逃出其使命安排中的责任的。就象日晷一般,相依相附,相长相缩,形影相随。这就是多空间宇宙学说的运动规律。而其影子在独立状态下观看,并没有附属物与傀儡的感觉。对于人中的开智的人来说,即使知道了未来的结局是水中捞月,他也还要干着他使命中的事情,而且还要假戏真唱,一丝不苟的做着。从不同角度看,其原因种种,归根结蒂,就是因为他还是人,他的心放不下,不动也得动。说白了,是天象的带动结果。

    《三国演义》有这样一段。

    “吾死之后,不可发丧。可作一大龛,将吾尸坐于龛中;以米七粒,放吾口内;脚下用明灯一盏;军中安静如常,切勿举哀:则将星不坠。吾阴魂更自起镇之。司马懿见将星不坠,必然惊疑。吾军可令后寨先行,然后一营一营缓缓而退。若司马懿来追,汝可布成阵势,回旗返鼓。等他来到,却将我先时所雕木像,安于车上,推出军前,令大小将士,分列左右。懿见之必惊走矣。”杨仪一一领诺。

    是夜,孔明令人扶出,仰观北斗,遥指一星曰:“此吾之将星也。”众视之,见其色昏暗,摇摇欲坠。孔明以剑指之,口中念咒。咒毕急回帐时,不省人事。

    是的,如果每个人都对应天上一颗星星的话,那个星星的运动,就会带动地上的人的行动。不对吗?这就是说,宇宙中一切粒子都是有机的联系着的。星球一层粒子的运动,就会带动人类分子一层粒子的运动。很大范围整体星球的运动趋势,就是地上众多人所想、所向、所为。这是从另一个角度,看待宿命论学说原理。

    虽然有宿命的存在,但是,宿命的结果也不是一成不变的。只要认识了其原理和规律,在一定程度上,一定范围内,人还是能够通过现在的所为,影响和改变下一步的预定结果的。

    哀公问于孔子曰:“夫国家之存亡祸福,信有天命,非唯人也.”孔子对曰:“存亡祸福,皆己而已,天灾地妖,不能加也.”公曰:“善!吾子之言,岂有其事乎?”孔子曰:“昔者殷王帝辛之世,(帝纣)有雀生大鸟于城隅焉,占之曰:‘凡以小生大,则国家必王而名必昌.’于是帝辛介雀之德,(介助也以雀之德为助也)不修国政,亢暴无极,朝臣莫救,外寇乃至殷国以亡,此即以己逆天时,诡福反为祸者也.又其先世殷王太戊之时,道缺法圮(pi- 倒塌),以致夭櫱(bo-乔木)、桑榖于朝,七日大拱(兴盛状),占之者曰:‘桑榖野木而不合生朝,意者国亡乎!’太戊恐骇,侧身修行,思先王之政,明养民之道,三年之后,远方慕义重译至者,十有六国,此即以己逆天时,得祸为福者也.故天灾地妖,所以儆人主者也;寤梦征?,所以儆人臣者也;(儆戒)灾妖不胜善政,寤梦不胜善行,能知此者,至治之极也,唯明王达此.”公曰:“寡人不鄙固此,亦不得闻君子之教也.”

    这是治者的所为,逆转了祸福。

    哀公问于孔子曰:“智者寿乎?仁者寿乎?”孔子对曰:“然,人有三死,而非其命也,行己自取也.夫寝处不时,饮食不节,逸劳过度者,疾共杀之;居下位而上干其君,嗜欲无厌而求不止者,刑共杀之;以少犯众,以弱侮强,忿怒不类,动不量力者,兵共杀之.此三者死非命也,人自取之.若夫智士仁人,将身有节,(将行)动静以义,喜怒以时,无害其性,虽得寿焉,不亦可乎?”

    晋文公出畋(tian-打猎),前驱还白:“前有大蛇,高若堤,横道而处。”文公曰:“还车而归。”其御曰:“臣闻:‘祥则迎之,妖则凌之。’今前有妖,请以从吾者攻之。”文公曰:“不可。吾闻之曰:‘天子梦恶则修道,诸侯梦恶则修政,大夫梦恶则修官,庶人梦恶则修身,若是则祸不至。’今我有失行,而天招以妖我,我若攻之,是逆天命。”乃归,斋宿而请于庙曰:“孤实不佞,不能尊道,吾罪一;执政不贤,左右不良,吾罪二;饬政不谨,民人不信,吾罪三;本务不修,以咎百姓,吾罪四;斋肃不庄,粢(zi- 祭祀的谷物)盛不洁,吾罪五。请兴贤遂能,而章德行善,以导百姓,毋复前过。”乃退而修政。居三月,而梦天诛大蛇,曰:“尔何敢当明君之路。”文公觉,使人视之,蛇已鱼烂矣。文公大说,信其道而行之不解,遂至于伯。故曰:“见妖而迎以德,妖反为福也。”

    多么动人的故事,不使人肃穆、庄淑、贤达吗?

    宿命固然存在,并非一成不变。上天安排的一切,在乎当事者仁德与否?庄敏与否?敬天爱民与否……

    (三十八)

    说起宿命,也很有趣,不妨举两个例子。

    唐高祖李渊,七岁世袭唐国公。及长,倜傥豁达,任性真率,宽仁容众,无贵贱咸得其欢心。隋受禅,补千牛被身。文帝独孤皇后,即高祖从母也,由是特见亲爱,累转谯、陇、岐三州刺史。有史世良者,善相人,谓高祖曰:“公骨法非常,必为人主,愿自爱,勿忘鄙言。”高祖颇以自负。……(《旧唐书》)

    此后,高祖在世事纷扰、情势所迫的情况下,起义兵,征天下。最终在次子李世民的协助下,结束了暴君隋汤帝杨广的黑暗,奠定盛世大唐的前奏。其中,在高祖初次征讨的当口,遇到连续的大雨天气,道路泥泞,军马补给不济,当时高祖要退兵,李世民强烈的劝谏阻止。然后,有位白衣老人来到军门,说:“余为霍山神使谒唐皇帝曰:‘八月雨止,路出霍邑东南,吾当济师。’高祖曰:“此神不欺赵无恤,岂负我哉!”八月辛巳,高祖引师趋霍邑,斩宋老生,平霍邑。

    ……

    东晋时期,一位叫刘欲的,诞生在江南丹徒县,小名叫寄奴。他远祖是汉高帝弟楚元王交。他父亲叫刘翘,是个郡里的功曹。刘欲出生在夜里,当时满室生光,不啻白昼。偏偏婴儿坠地,母亲得暴病而亡。刘翘以为是孩子把母亲克死了,就要把孩子扔掉。幸亏被从母怜惜侄儿而留下来了。后来刘翘娶了萧氏,后母萧氏待刘欲有恩,悉心抚养,未及成年,刘欲发育的身高马大,肩宽背厚。不久刘翘死去,刘欲和后母凄凉度日,家计萧条,常忧冻馁。刘欲天生不喜欢读书,斗大的字认识一车。但是喜欢舞枪弄棒,好骑射。家境贫寒,不得已织屦(ju-麻鞋)易食,伐薪为炊。即便如此,还是饥饱不匀。惟奉养继母,必诚必敬,宁可自己乏食,不使甘旨少亏。揭出孝道,借古风世。

    一日,游京口竹林寺,稍觉疲倦,遂就讲堂前假寐。僧徒不识姓名,见他衣冠褴褛,有逐客意,正拟上前呵逐,忽见裕身上现出龙章,光呈五色,众僧骇异得很,禁不住哗噪起来。裕被他惊醒,问为何事?众僧尚是瞧着,交口称奇。及再三诘问,方各述所见。裕微笑道:“此刻龙光尚在否?”僧答言:“无有。”裕又道:“上人休得妄言!恐被日光迷目,因致幻成五色。”众僧不待说毕,一齐喧声道:“我等明明看见五色龙,罩住尊体,怎得说是日光迷目呢?”裕亦不与多辩,起身即行。既返家门,细思众僧所言,当非尽诬,难道果有龙章护身,为他日大贵的预兆?左思右想,忐忑不定。

    晚上,他做梦,梦见驾龙腾空,美景难述,……

    第二天,裕起床炊爨(cuan- 烧火做饭),奉过继母早膳,自己亦草草進食,已觉果腹,便向继母禀白,往瞻父墓,继母自然照允。裕即出门前行,途次遇着一个堪舆(地图)先生,叫作孔恭,与裕略觉面善。裕乘机扳谈,方知孔恭正在游山,拟为富家觅地,当下随着同行,道出候山,正是裕父翘葬处。裕因家贫,为父筑坟,不封不树,只耸着一杞黄土,除裕以外,却是没人相识。裕戏语孔恭道:“此墓何如?”恭至墓前眺览一周,便道:“这墓为何人所葬,当是一块发王地呢。”裕诈称不知,但问以何时发贵?恭答道:“不出数年,必有征兆,将来却不可限量。”裕笑道:“敢是做皇帝不成?”恭亦笑道:“安知子孙不做皇帝?”彼此评笑一番,恭是无心,裕却有意,及中途握别,裕欣然回家,从此始有意自负,不过时机未至,生计依然,整日里出外劳动,不是卖履,就是斫(zhuo-砍)柴;或见了飞禽走兽,也就射倒几个,取来充庖。

    时当秋日,洲边芦荻萧森,裕腰佩弓矢,手执柴刀,特地驰赴新洲,伐荻为薪。正在俯割的时候,突觉腥风陡起,流水齐嘶,四面八方的芦苇,统发出一片秋声,震动耳鼓。裕心知有异,忙跳开数步,至一高涧上面,凝神四望,蓦见芦荻丛中,窜出一条鳞光闪闪的大蛇,头似巴斗,身似车轮,张目吐舌,状甚可怖。裕见所未见,却也未免一惊,急从腰间取出弓箭,用箭搭弓,仗着天生神力,向蛇射去,飕的一声,不偏不倚,射中蛇项,蛇已觉负痛,昂首向裕,怒目注视,似将跳跃过来,接连又发了一箭,适中蛇目分列的中央,蛇始将首垂下,滚了一周,蜿蜒而去,好一歇方才不见。裕悬空测量,约长数丈,不禁失声道:“好大恶虫,幸我箭干颇利,才免毒螫。”说至此,复再至原处,把已割下的芦荻,捆做一团,肩负而归。汉高斩蛇,刘裕射蛇,远祖裔孙,不约而同。次日,复往州边,探视异迹,隐隐闻有杵臼声,越加诧异,随即依声寻觅,行至榛莽丛中,得见童子数人,俱服青衣,围着一臼,轮流杵药。裕朗声问道:“汝等在此捣药,果作何用?”一童子答道:“我王为刘寄奴所伤,故遣我等采药,捣敷患处。”裕又道:“汝王何人?”童子复道:“我王系此地土神。”裕冁然道:“王既为神,何不杀死寄奴?”童子道:“寄奴后当大贵,王者不死,如何可杀?”裕闻童子言,胆气益壮,便呵叱道:“我便是刘寄奴,来除汝等妖孽,汝王尚且畏我,汝等独不畏我么?”童子听得刘寄奴三字,立即骇散,连杵臼都不敢携去。裕将臼中药一齐取归,每遇刀箭伤,一敷即愈。裕历得数兆,自知前程远大,不应长栖陇亩,埋没终身,遂与继母商议,拟投身戎幕,借图進阶。继母知裕有远志,不便拦阻,也即允他投军。

    从军后,在曲折奔波中,刘欲不断建立功名,慢慢混的有些头目。易主后,投在了桓修帐下。

    既而桓玄篡位,废晋安帝为平固王,迁居寻阳,改国号楚,建元永始。桓修系玄从兄,由玄征令入朝。修驰入建业,裕亦随行。当时依人檐下,只好低头,不得不从修谒玄。玄温颜接见,慰劳备至,且语司徒王谧道:“刘裕风骨不常,确是当今人杰呢。”谧乘机献媚,但说是天生杰士,匡辅新朝,玄益心喜。每遇宴会,必召裕列座,殷勤款待,赠赐甚优。独玄妻刘氏,为晋故尚书令刘耽女,素有智鉴,尝在屏后窥视,见裕状貌魁奇,知非凡相,便乘间语玄道:“刘裕龙行虎步,瞻顾不凡,在朝诸臣,无出裕右,不可不加意预防!”玄答道:“我意正与卿相同,所以格外优待,令他知感,为我所用。”刘氏道:“妾见他器宇深沉,未必终为人下,不如趁早翦除,免得养虎贻患!”玄徐答道:“我方欲荡平中原,非裕不解为力,待至关陇平定,再议未迟。”刘氏道:“恐到了此时,已无及了!”玄终不见听,仍令修还镇丹徒。 修邀裕同还,裕托言金创疾发,不能步从,但与何无忌同船,共还京口。舟中密图讨逆,商定计画。既至京口登岸,无忌即往见沛人刘毅,与议规复事宜。

    终于,刘欲起了讨逆之心。不久即被拥为头领,大小数战,机谋算尽,最后奠定了刘宋王朝。顺便说明一下,这个寄奴,就是辛弃疾笔下的——永遇乐——京口北固亭怀古中的那个寄奴。

    “斜阳草树,寻常巷陌,人道寄奴曾住。”

    ……

    孝文皇帝,高祖中子也。高祖十一年春,已破陈豨军,定代地,立为代王,都中都。太后薄氏子。即位十七年,高后八年七月,高后崩。九月,诸吕吕产等欲为乱,以危刘氏,大臣共诛之,谋召立代王,事在吕后语中。

    丞相陈平、太尉周勃等使人迎代王。代王问左右郎中令张武等。张武等议曰:“汉大臣皆故高帝时大将,习兵,多谋诈,此其属意非止此也,特畏高帝、吕太后威耳。今已诛诸吕,新啑(die/)血京师,此以迎大王为名,实不可信。愿大王称疾毋往,以观其变。”中尉宋昌進曰:“髃(众)臣之议皆非也。夫秦失其政,诸侯豪桀并起,人人自以为得之者以万数,然卒践天子之位者,刘氏也,天下绝望,一矣。高帝封王子弟,地犬牙相制,此所谓盘石之宗也,天下服其强,二矣。汉兴,除秦苛政,约法令,施德惠,人人自安,难动摇,三矣。夫以吕太后之严,立诸吕为三王,擅权专制,然而太尉以一节入北军,一呼士皆左袒,为刘氏,叛诸吕,卒以灭之。此乃天授,非人力也。今大臣虽欲为变,百姓弗为使,其党宁能专一邪?方今内有朱虚、东牟之亲,外畏吴、楚、淮南、琅邪、齐、代之强。方今高帝子独淮南王与大王,大王又长,贤圣仁孝,闻于天下,故大臣因天下之心而欲迎立大王,大王勿疑也。”

    代王报太后计之,犹与未定。卜之龟,卦兆得大横。占曰:“大横庚庚,余为天王,夏启以光。”代王曰:“寡人固已为王矣,又何王?”卜人曰:“所谓天王者乃天子。”于是代王乃遣太后弟薄昭往见绛侯,绛侯等具为昭言所以迎立王意。薄昭还报曰:“信矣,毋可疑者。”代王乃笑谓宋昌曰:“果如公言。”

    乃命宋昌参乘,张武等六人乘传诣长安。至高陵休止,而使宋昌先驰之长安观变。
    ……

    宋昌的判断,和龟蓍吻合。最后,代王依然谨慎行事,派薄昭试探虚实,证实绛侯是诚心迎立代王,方才大喜释然。

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    历史故事:对联的故事

    一斗

    三国人华佗是医术高明,曹操有头疼病,经常发作,后病重,华佗建议开颅做手术。曹操怀疑华佗害他,把华佗收入监狱,华佗临死时,拿出一卷医书给狱吏,说:“用它可以救人。”狱吏不敢接受,华陀只好把书烧了,他的医术便失传了。后人在华陀庙写一联说:

    “岐黄以外无仁术;汉晋之间有异书。”

    宋神宗元丰三年,苏东坡被贬官黄州,为了生路,东坡开荒种地。一年岁除,东坡去访友人王文甫,见他家正在治桃符(对联),东坡为他书一联说:

    “门大要容千骑入;堂深不觉百男欢。”


    泰州城西南隅水木幽秀,人称为小西湖。登眺远江,历历可数。山上有岳飞庙。相传岳飞曾在此驻军。清朝人伊墨卿游岳庙时,题一联说:

    “天留宋朝土;人说岳家军。”

    (出自《楹联从话》)

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