五千名法轮功学员参加“不信良知唤不回──向全球政府媒体控诉中共强摘活体器官”活动
反映到人间，也是一天24小时，日复一日的重复；一月一月的重复；一年一年的重复；再大就是六十年，一个甲子一个甲子的重复；一个朝代一个朝代的重复；直到人类的成、住、坏、灭的重复。这些变化都是受宇宙的特性的制约。
三十年前的3月8日下午，在中国东北吉林地区降落了一次世界历史上罕见的陨石雨。据报道，“宇宙空间一颗陨石顺地球绕太阳公转的方向，以每秒十几公里的速度坠入地球大气层中。由于这颗陨石与稠密的大气发生剧烈的摩擦，飞至吉林地区上空时，燃烧、发光、成为一个大火球，于8日15时01分59秒在吉林市郊区金珠公社上空发生爆炸。陨石爆炸后，以辐射状向四面散落。大量碎小陨石散落在吉林市郊区……最大的三块陨石沿着原来飞行的方向继续向西偏南方向飞去……最后一块陨石在15时2分36秒坠地时，穿破1.7米厚的冻土层，陷入地下6.5米深处，在地面造成一个深3米，直径2米多的大坑，当时震起的土浪高达数十米，土块飞溅到百米以外……最大的三块陨石，每块重量超过了100公斤，最大的一块重量为1770公斤，大大超过了美国收藏的目前世界上最大陨石的重量(1078公斤)。这次陨石雨，无论是数量、重量和散落的范围，都是世界上罕见的……”
随后不久，于1976年7月28日，中国河北省唐山市发生规模7.8级的地震，瞬间将百万人口的城市化为瓦砾，造成242,000人死亡，164,000人受重伤，直接经济损失高达人民币54亿元。
在同一年里，中共的高层人物周恩来于1月8日去世，朱德于7月6日去世，毛泽东于9月9日去世。
在一年里，那么多的天灾人祸发生在同一个国土里，这是上天在警示于人。天灾人祸与天人感应连在一起，一旦大自然有什么大变化，在人间一定会有所表示，给迷中的人们预报一下，吉有吉兆，凶有凶兆。10月6日，所谓的“四人帮”及其支持者被强行扣留，继而隔离审查，一般以此事件作为“文化大革命”结束的标志。由于这个过程没有经过法律程序而使用军队，被一些人认为是一种政变。
2006年7月28日，也就是1976年唐山地震发生30年后，中国人讲半个甲子后，哪些事情又在警示我们今天的人呢？
首先，中共从毛、周、朱的死亡结束了一代xx党的强权，过渡到了以一代不如一代的后江xx的胡锦涛、温家宝时代，一个“天灭中共”的时代。值得注意的是，时至今日，有1200万人退出中共的党团队组织的“三退大潮”；在30年后的3月8日，明慧网报道了一个大陆消息，据原中共内部的情报人员说，在沈阳除了有一个马三家教养院、一个大北第二监狱，在沈阳皇姑区公安局有一个洗脑班之外，在沈阳市苏家屯区还有一个特别的地方是专门用来迫害法轮功学员的。据这名内部人士描述，法轮功学员如果被送到苏家屯那里，他進去是百分之百出不来，我相信他们永远出不来。那么他们在里面干什么？他们最后是会被杀的，他们的内脏会被摘取，送至各个医疗单位去。报道这个惨绝人寰的中共活体摘取法轮功学员器官的消息本来应该象30年前的中国东北吉林地区降落的一次世界历史上罕见的陨石雨一样震惊世界。然而，出于宇宙旧势力的安排，及中共的邪恶和对国际社会的欺骗，使得国际社会，媒体，以缺乏证据，技术上不可能等等不予重视。
2006年7月6日，加拿大的乔高和麦塔斯发布对中共活体摘取法轮功学员器官的独立调查报告。在报告中，作者已经把这些获取证据的难度剖析得很清楚。“如果摘取器官确有发生，那么在场的人不是罪犯就是受害者，而没有旁观者。因为据指控，受害者都被杀害并被火化了，尸身已无处可寻，更谈不上验尸。没有幸存者来讲述他们经历的暴行。那些罪犯不大可能承认自己犯下了这种反人类罪行。……如果这种罪行发生了，那么犯罪现场不会留下任何痕迹。一旦摘取器官结束，手术室又同其它空着的手术室一样了。”
麦塔斯将活体摘取法轮功学员器官的行为称为“这个星球上前所未有的邪恶”。乔高认为：“这些（活摘器官）事实令人毛骨悚然”，并说中共政府是一个“令人恐惧的政府”。
上天借助于乔高和麦塔斯的调查报告，对于世界上，在中共活体摘除法轮功学员的指控一直表示沉默的媒体和政府，再一次警告，犹如30年前的唐山地震一样，如果他们的良知还不能醒过来的话，他们也将与中共这个令人恐惧的邪恶政府一道被淘汰。目前的禽流感、火山、海啸、地震、洪水、飓风等都是在针对这些人来的。
物体运动是有规律的，宇宙的运动也是有规律的。2006年还剩下5个月，这将会是如何一个天象人间？1976年中国发生的事，能否给今天中国的未来一点启示呢？
到目前为止西方政府的重点一直被牵制在中东，而对《圣经启示录》中预言的人间的重点在中国视而不见，真是让人担心。
希望在今天纪念唐山大地震的日子里，能使人们静静心想一想，神佛是慈悲的，一而再再而三的给人机会，然而一切都在神佛的掌握之中，人太渺小。
对于普通民众，“君子爱财，取之有道”让百姓在获取自己应得利益的时候，要遵守道德标准，不要伤害他人。“富贵在天”使百姓无论富贵还是贫穷，都能够保持心态的平衡，不嫉妒他人。而勤俭持家告诉百姓“不劳而获”是可耻的行为，鼓励百姓通过自己的辛勤劳动获得财富。
对于帝王，中国文化认为“与民争利”是心胸狭窄的表现。帝王的职责是让百姓过上幸福的生活。如果帝王聚敛财富，那是在同百姓争夺利益，不是帝王所应为的。
在更高境界上，中国文化要人放弃对物质利益的追求，从而能够不被利益所左右，达到心灵的纯净和平和。在这样的状态下，人就可以洞彻和感悟宇宙的真理，也就是所说的“得道”。
如果将物质和精神视为两极的话，中国文化走的是看淡物质，追求更高的精神境界的路。这一套从上到下的完整系统维持了社会的稳定和健康发展。
共产邪恶主义正好与此相反。它不承认人性的善与恶，一切的基点是物质（阶级的划分就是根据人拥有财产的多少决定的）。共产邪恶主义理想追求的也是物质上的绝对平均主义。在绝对平均主义下，勤劳和懒惰变得没有任何区别。共产邪恶主义是利用人对物质的欲望，并采用恶的手段（暴力）达到自己物质上的要求。而中国近几十年不断的政治运动中，用强取豪夺和杀人的手段消灭地主、富农甚至中农，消灭资本家等运动，正是共产邪恶主义这种物质理论和暴力理论的实践。
几十年过去了，虽然共产邪恶主义的物质天堂没有人再相信，但是共产邪恶主义的绝对物质主义取代了中国文化的看淡名利。如果中国文化还存在于人们的心中，也许就不会有那么多“毒米”“毒油”“毒奶粉”，也不会有那么多人出于妒嫉心而伤害他人。而公有制更是给中国带来了深重的危机（这一点我会在后面专门论述）。
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“有一天我给你打电话你没接 如果我要知道我一定告诉你 请你放心 你都不知道我过了一大关 现在好了 有时间来 如果我要知道我一定告诉你”
见字如面。这就是这位略带唠叨的黎姨老太太的信，不会使用标点符号，诚恳的口吻中透出一些土气。
是这样，笑脸突然的换号码，连原因都没说，使李玺和他的联系中断，所以，李玺问黎姨，他什么时候结婚？如果你知道请告诉我一声。黎姨就来了这样一封信。
是感到号码有问题了？还是嫌李玺经常的联系耽误时间了？总之，一封短信后，就此关机换号，事后也不告诉一声详情。事情做的未免绝了一些，慢慢都会认识到的，因为觉者不会这样做事。感到一些压力后，李玺反复在法上悟，不断发正念，感到没有必要换号，于是，把心稳了下来。同修之间，有彼此鼓励的一面，也有自觉不自觉的带来压力的时候，所以，一味的责怪该是不可取的。自己不理智带给别人的压力，是不应该，这个和无意中带来的压力是两码事，但是也不能去责怪，觉者不责怪别人。虽然冷静的时候知道这样的法理，实际的现实中，有执著的时候，几乎做不到。
这前后，黎姨又来了两封信，说自己最近的过关很苦很苦。这不，她前几天来B 市买东西，见面交流才知道，她是和同修过关，其中一些同修误解指责了她。一些不理智的人心，给她这个资料点带来了很大压力。甚至依据个别同修的梦，强令黎姨把资料点搬家，黎姨坚定正念，在法中正悟，就是没有搬，因为搬家是总协调人的想法，最后黎姨不执行，所以，带有“抗旨”不遵的嫌疑，因此矛盾显的更大一些。是啊，修炼中这样的感受不少人都有，一方人心一起，就受到邪恶的加强，从而做出过分的言行举动，在大法弟子中造成不稳定。笑脸没少经过这样的干扰，气的够呛，几乎到了无可奈何、精疲力竭的程度。
在自己承受到了极限的时候，她开始和师尊说心里话了。以此来加强正念。这是黎姨好做的，每每没有做好，或者要突破什么难关，或者心中苦不堪言的时候，就向师尊说话。最后，她看这样一直矛盾不解决，不是修炼人状态，于是，把几个当事人找来，敞开心扉的说，轻的重的也不去过多考虑，就是直言不讳。尽量站在法上交流，结果，一些同修之间能够沟通了，也都向内找了，也许一时心中还有隐藏的结儿，但是，慢慢都会好的。
和黎姨交流中，李玺说静心学法很难啊，老太太问：你说是咋回事？
李玺笑着不解的问她，怎么回事？
“就是意志力，意志的问题。”老太太口吻非常坚定的加重着说。
“刮目相看，老太太了不起。”一股赞叹之情，油然而生。是啊，这才是根子的问题，强调客观的本身，就有不够坚定和妥协的成分，甚至还隐藏着一点点自命不凡的什么东西。极深极深的层次中甚至有这样的潜意识—— 看，我做的重要，邪恶才加大干扰。
什么呀？不是在变相承认吗？也许确有这样的因素存在，但是就同样的看法，同样的条件下，都存在着念正不正的问题。念不正是在承认它，念正就是正视它。承认它的时候，它就死皮赖脸的没完没了的干扰，正视它的时候，就能够彻底迅速的把它清除。
比方具体的说，可能是一些同修做的什么重要的正法工作了，邪恶就加紧干扰，这种情况许多同修都有体会，但是，背后很深的地方，隐藏着自命不凡的显示心，那么，邪恶就会持续的干扰成功。如果不只是正视了这种情况的存在，而是站在法上去否定清除它，那么，干扰就不能成功。这不是同样的认识情况下，心态不同的结果吗？
所以，有同修强调谈经验有承认邪恶，谈教训有否定邪恶的因素在里面。实际不是这样，而是真正的心态基点问题。而细微的心里变化，别人又看不出来。
没啥说的，就是干净利索的突破。向邪恶的干扰和思想业力妥协，哪怕是很难察觉的一丝一毫，邪恶都会死死的抓住不放而扩大干扰。意志软弱了同样不行。这不，前两天李玺这个大脑中常常翻出邪恶的“国歌”，灭掉它还出来，灭掉它还出来。不就是意志力软弱的结果吗？师尊讲法中也谈了意志力的问题，而且，师父经文《金刚志》和《法正一切》其中一层内涵之一，不是大觉者的一种状态吗？不是我们要努力达到的目标吗？
晓刚他们这个资料点，因为房东要来看房子，所以，那位大姐和陈君来来往往的忙碌着，收拾东西，装东西，把一些敏感的东西放好。晓刚在小屋的电脑前，穿着背心和短裤，刻录着什么。难得休息日，所以，他抓紧做着该做的。一边忙活一边问李玺，自启动盘怎么刻录，就是能放入电子书，破网软件的VCD光盘开始的引导部分是怎么解决的？李玺也不知道。
“看来你们几个挺和谐的，没什么矛盾。”李玺和晓刚说。
“也有心性考验，到时候都向内找呗，你总向外看，那咋修哇。”
看看也帮不了什么，李玺转身到大屋学法去了，过了一会儿，黎姨也来学法，她们一起轮流读。
一些交流昨天谈了，今天是想跟黎姨她们的方便车一起去延通，所以，李玺来到这里等候。结果她们的车出了一点小差错，没能去了。于是，中午十二点发正念完了，李玺就找同学刘雯讲真相去了。大家总在一起泡着，没完没了的，太浪费时间，而正事确耽误了。
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爱我中华神故乡，五千源远更流长。
摧残文化是邪党，今日正该共产亡。
恶党下场
邪灵恶党莫称强，已失民心命不长。
魔卒魔头拴一串，阴间排队见阎王。
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九评奇书天下传，觉醒世人抢先看。
认清恶党真面目，退党自救保平安。
选择未来—下贼船
中共是只大贼船，船上满载党团员。
贼船行至鬼门关，眼看恶船就要翻。
怎能躲过大劫难，只有马上离贼船。
未来之路自己选，远离恶党保平安。
如不信，走着看，真相大显悔已晚。
莫为恶党作陪葬，生死就在一念间。
五千名法轮功学员参加“不信良知唤不回──向全球政府媒体控诉中共强摘活体器官”活动
今年3月间，有证人指控中共活体摘取法轮功学员器官。之后，加拿大知名的国际人权律师大卫•麦塔斯（David Matas），以及前加拿大国会议员、也是前外交部亚太司司长大卫•乔高（David Kilgour）组成独立调查团，经过两个月的调查，于7月6日发表了《关于调查指控中共活体摘取法轮功学员器官的报告》，报告指出，中共大规模从法轮功修炼者身上强行摘取器官的行为确实存在并仍然持续着。
为声援在中国大陆受迫害的法轮功学员，台湾各地区的法轮功学员于28日晚上8点开始到29日晚上8点绝食24小时，并于29日下午3点聚集于台中市经国绿园道，举办“不信良知唤不回──向全球政府媒体控诉中共强摘活体器官”烛光追悼会。
“追悼生命无价，唤醒良善，制止迫害”烛光追悼会
与会并发言者包括台湾法轮大法学会理事长张清溪、台中市议员曾朝荣、民主進步党台中党部杨荣顺以及台中地方法院分院庭长古金男、青年学子代表交通大学奈米科技研究所研究生王敬雅等人。
台中市议员曾朝荣对法轮功学员坚持反迫害的精神表达敬佩。曾朝荣另外表示台湾已有35位国会议员签名联署，谴责中共反人类的恶行。
张清溪表示：法轮功学员遭受迫害的惨烈程度超过我们的想象。今年3月大纪元新闻网揭露中国沈阳“苏家屯”集中营出售法轮功学员器官黑幕，紧接着又有消息指出苏家屯仅是全中国36个集中营的一个；7月6日两位加拿大独立调查员大卫•乔高及大卫•麦塔斯公布他们对中共活体摘取法轮功学员器官的调查报告，确证此一指控属实。
张清溪表示，法轮功学员遭受迫害的惨烈程度超过我们的想象
台中地方法院分院庭长古金男随后详细报告了加拿大独立调查员的调查报告。报告中披露，根据国际特赦的记录，中共在2000─2005年平均每年处死死刑犯人数为1,616名，其远远低于同期器官移植手术的数字。而自愿捐献者在中国的比例很低，例如：在1971─2001年之间，中国一共做了40,393例肾脏器官移植手术，其中只有227个供体来自家庭自愿捐献者。只占总数的0.6％。报告指出，中共无法解释自其迫害法轮功之后的器官移植数量的剧增以及41,500个来源不明的器官移植手术。
古金男表示，中共迫害法轮功之后大量器官移植手术来源不明
人权公益律师，台中市议员黄英杰服务处张主任，全程参与从下午四点直到活动结束，他表示在7.20时他也参与了悼念会，当天他的感触很深，在中国大陆法轮功学员遭到了相当不人道的待遇，尤其活体器官被摘取的事件。法轮功是从大陆传出，这么好的功法，在世界各地都是自由学炼，在中国却遭打压，是很可悲的事情。今天的活动，法轮功学员很平和的声援方式引发国际社会重视，施压中共，尽早恢复大陆法轮功学员自由修炼的环境。
人权公益律师、台中市议员黄英杰服务处张主任全程参与活动
法轮功青年学子，交通大学奈米科技研究生王敬雅表示：我们是一群修炼真、善、忍的台湾学生，面对从1999年7月以来，至今尚未停止的中共集团对善良法轮功学员的迫害，我们以无比纯净、平和的精神力量，唤醒被中共欺骗的中国人，严厉谴责和制止中共活摘人体器官的反人类暴行。
前一天就来到活动现场的钱姓夫妇，他们是去年看到在海报上登的关于法轮功的资讯，而進入修炼的行列，他们觉的法轮功真的很好。长期失眠手麻，炼功一个星期就获得改善，家人虽未修炼但知道真相后，都非常支持他们参与这个活动，今天他们希望以严肃的态度，要让广大民众都知道这件事情，共同谴责中共的迫害。
行动剧：中共胁迫医生活摘法轮功学员器官
模拟大陆公安非法抓捕法轮功学员
经商百货业的陈姓学员说，3月间得知了中共活体摘取法轮功学员器官的消息，他的内心触动非常大，他把握每一次和亲戚朋友及街坊邻居接触的机会传递这个消息，每天打电话到大陆，让广大的中国民众不要被中共谎言所蒙骗。
长达1公里的“功法长城”向市民传达法轮功的美好讯息
台中侯姓学员，在大学里任教，他经常利用课余时间，告诉学生中共活体摘取法轮功学员器官的暴行。学生的反应，认为这难以置信，这样的恐怖的行径应尽快的停止。他也经常利用各种机会，和同事与朋友间在谈论时，把真相带给朋友。
左图：舞蹈“除恶” 右图：烛光悼念音乐会
在活动现场，一些台中市民纷纷询问关于中共强摘活体器官的详情。许多人频频摇头表示“这就是在杀人，这就是错的”。有一对夫妻谈到了他们一定会把这个消息告诉他的亲朋好友，同时提醒他认识的朋友在去大陆换器官时，一定要知道器官来源，但最好是不要去大陆换器官为宜。
活动在揭露迫害真相的舞蹈─“除恶”及行动剧表演中展开；长达1公里的“功法长城”则以祥和的法轮功功法向市民传达美好讯息；在入夜后举行“追悼生命无价，唤醒良善，制止迫害”烛光追悼会，主办单位表示，竭诚欢迎台中市民“与我们比邻而坐”，在坚忍平和的微光中一起唤起世人的良知，共同制止这场迫害。
法轮大法学会代表表示，7年来法轮大法学员顶着中共的暴行，不断向外界疾呼。中共对法轮功的迫害不是政治问题，也不是国家内部问题，这是对全人类道德良知的公然挑战。全世界的人都应该谴责并制止这场正在中国发生的虐杀行为。
下面把自己最近的修炼体会写出来，希望对同修会有帮助。认识粗浅，不当之处还请同修慈悲指正。
一、争斗心、妒嫉心与修口
修到现在，大部份同修对常人中的名利之类的东西都已看淡，可是在修炼人之间还存在争斗心和妒嫉心。在我身边就有这种现象：同修之间由于对法认识和理解的不同，配合做事时，意见不能达到统一，时间久了产生一定的隔阂。这样一来在我们整体中就形成了一种非常不好的物质。这种不好的物质没有被及时发现并根除，任由它滋长、蔓延，修炼人在正念不足的时候就容易被它带动，随着它想、说、做，它就被不断的加强，反过来再来干扰人的思想，再随着它做不好的事，从而形成一种恶性循环。
看到同修有不足要当面指出，说过就算了，不要对同修产生观念，这种不好的观念于自己、于别人、于整体都没有任何好处。看到身边有谈论同修不足的，不要随声附和，这样会助长同修的执著。要抱着圆容整体的态度，把事情解决好，帮助同修消除隔阂。当然如果发现同修确实有问题或给整体带来不好的影响，大家在一起讨论如何解决是没有问题的，只是注意一下别有什么心，这也是对整体和同修负责。
二、求名的心（或者说显示心）
我发现自己身上还有一种物质，它总觉的自己修的好，不能容忍别人把自己看低，每次心里不平的时候都是它在起作用。举个具体例子，一次我问一个协调人资料点人员是不是够用，如果够用的话，我应该去找一份常人的工作，以圆容好家庭和社会关系，同修竟冷冷的抛给我一句话：“心里不平衡你就别做（资料）了。”当时表面上虽然忍了下来，但心里确实不平衡起来：为了大法，生命都在所不惜，谁不愿意专门做大法的事？这些年这么拼命的做，怎么还得了个心里不平衡的名？心里翻腾的真是受不了。
后来想明白了，不关同修的事，是自己身上有这个物质造成的，是它受不了，否则不会被带动。为什么受不了别人把自己看低呢？为什么要在别人的心目中博得一个好感？这就是求名的心。一个接近圆满的人怎么会在意人对他的看法呢？只管按师父的要求去做好了，“做而不求”，一切都在其中。最重要的是大法得到了证实，众生得到了救度，这不是我们来到这里的真正目地吗？找到这颗心后，就针对它下功夫，反映出来意念中就销毁它，逐渐的这颗心就去掉了。
三、情
我发现自己对自己身边的人容易发急，态度把握不好，为什么会这样呢？就是情的作用。把身边的人当作是常人中的亲人了，没有做到师父讲的：“对谁也一样，对父母、对儿女都好，处处考虑别人，这个心就不是自私的了，都是慈善之心，是慈悲。”（《转法轮》）其实能不能在自己身处的环境中做好，在对待父母、配偶、兄弟姐妹、孩子的态度上能不能时时保持一个修炼人的状态，这才是心性的真正尺度。所以我下定决心，对身边的修炼环境一定要高度重视，本着一个修炼人的态度去对待每一个人，包括对待自己。
以前看到母亲（大法弟子）的不足时，总是脱口而出，从不考虑她能否承受得了，有时母亲不接受时，我还跟她发急，非得“逼”着她接受。可是如果换成其他同修我会站在对方能接受的角度善意的指出，对方接不接受我也不会执著。现在我认识到是情在起作用，我就努力的克制它，把母亲当作同修，态度也尽量把握好。
有一天母亲指着院子里的一片葱对我说：“你看这片葱，我们每天看着它，夸它一句‘长的真高’，它就长的又高又壮；而同时种在门口的那片葱，看它的机会很少，也没有夸过它，它长的就又矮又瘦，还不及院内葱的一半。看来我们大法弟子发出的目光都是有能量的啊。”我突然悟到自己忽视了善念的力量，对待同修应该发出良性信息，而一味的指责只能是推了同修一把。我痛下决心，以后决不跟母亲发急。不管我与母亲有什么因缘关系，也可能是她前生欠了我什么，但作为修炼人，我不要这些业力轮报，去跟母亲讨什么债，我要的是修炼人心性的提高。当我不再指责母亲的时候，我发现母亲自己悟到自己的不足了，认识的非常深刻。我惭愧极了，师父教诲我们的真是太对了：“修炼人决不是指责好的，也不是我这个当师父的把谁批评好的，也不是你们互相之间批评指责好的，是大家自己修自己修好的。”（《洛杉矶市讲法》）
四、 对清净心的理解
有时思想中老冒出一些不好的念头，比如别人如何如何误解自己，这件事应该如何如何去做，别人会怎样想我等等，甚至在发正念时都静不下来，这些都是思想业力，有的时候顺着它想了很长时间才突然明白过来，这时候就非常懊恼，也非常沮丧，为什么就控制不了自己的思想呢？当背法背到“清净心”这段后，终于对师父讲的这段法有了一个清晰的认识。
我是这样理解的，之所以静不下来，存在着主、客观两方面的原因。主观上我已经逐渐在认识，而客观上严重干扰我们的东西也很多。以前对法理解的很浮浅，以为主观上的原因很深，不太容易做到；客观上的原因很浅，只是人类道德败坏，一切文化、文艺、美术等都随之发生变异的问题，只要我们修炼人不随波逐流，不用这些滑下来的标准去衡量，同时归正这些东西就行了。现在我体会到客观上其实也不是那么简单容易做到的，也有其更深的原因。
这些反映到人这的东西都是高层生命弄来的，师父讲：“就包括现在社会上最烂的东西，也都是不同的神弄来的”（《2005年旧金山讲法》）。所以它们对修炼人的干扰就不止是低层次的干扰，而是对应着宇宙中一切被正法牵扯到的高层因素，所以我们“神起来”才这么困难。师父说：“这旧势力就象走向更新、解救众生的最大的一个最难推开、最能迷失方向、真假难分、最不可穿越的障碍，新穹体诞生之际的生死存亡的锁、更新的大关。”（《二零零三年元宵节讲法》）旧势力对大法弟子的一思一念都安排了它们所要的东西，这些不属于我们承受的东西一定要坚决排除、销毁。
有的时候它们往我思想中反映的极其强烈，清理的时候感到很吃力，有的时候真象是身不由己，为什么会这样呢？当我背完“清净心”的时候，突然想起师父讲的一段法：“你太怕那个坏的能量了。来了你就能溶解了它，化成原始之气为己用。”(《二零零三年元宵节讲法》）是啊，如果是来自于自身的业力，消掉它，消掉多少，功就长上去多少，这不是大好事吗？如果来自于旧势力的干扰，就把它转化，又何必担心、沮丧、懊恼呢？来的越多，销毁它的机会就越多，还省得去到处找它销毁了（当然我们不是有意去求它，而是顺其自然）。悟到这层理，我感到特别轻松，这一切干扰变的什么也不是，对付它们简直太容易了， “还不够一个小指头捻的”。
五、 生命在“为他”的机制中得到升华
前几天母亲与我交流，说我在做大法的事时虽然有时态度发急，但是基点是为了法，是以“他”为出发点，而这一点却是最最重要的。（当然态度发急是一定要修掉的，无漏才是最终的圆满）。
作为一个修炼的人，修炼的如何，最根本上就看他对师、对法的坚信程度，能不能时时刻刻想到护法，能不能为宇宙中一切正的因素负责，能不能为了众生不惜自己的生命，这是对正法时期大法弟子的要求。而遇事、想问题、大小事情中需要选择时，总是围绕自己，而不是先想到他人，这是旧宇宙变异生命的特点。因为未来的新宇宙的根本属性是为他的，要想走入更新，旧宇宙这个为私的机制必须解体。
以前对这个问题没有仔细的想过，母亲一说我恍然大悟，是啊，自己在一切为了别人，为了法的同时，不知不觉的在升华着。在我们没有想到自己，一切站在法的角度，站在他人的角度无私的付出的时候，师父给了我们所有我们需要的和未来所需要的一切美好珍贵的东西，用我们生命的永远都无法回报啊！
最近我对这个“为他”的机制感觉越来越明显，当我诚心诚意的帮助同修的时候，我感到全身发热，尤其是腹部，而后感到自己的执著心也随之消掉了。每次站在整体的角度上为了消除整体的隔阂，为了帮助同修提高，没有一丝自我起作用时，都有这种感觉。原来生命在“为他”的机制中才得到了真正的升华！这种“为他”并不局限于特意去帮助别人，而是在自己所处的一切环境中，发出的每一念都是为别人着想，而不是为了自己。即使是找自己的执著，使自身提高，所想到的也应该是为了法，为了整体，为了更好的救度众生。
我和同修们相互约定，在修炼的路上我们一定要时时鼓励对方，只有我们在意识上真正达到彼此信任，彼此圆容，才能真正使整体发挥出强大的能量。
（明慧网)
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几天前，我与一位中国人讲真相，他跟我谈“爱因斯坦”的“相对论”。天啊！“相对论”是什么我一窍不通。我仅能告诉他，即使象爱因斯坦这样伟大的科学家，他还是没办法揭开宇宙、时空、人体之迷，最后他也是走入宗教信仰。
类似上述这种情况，我们最好适时的导入与大法被迫害的相关主题，尤其是正法進程走到揭露中共恶党活摘法轮功学员的器官盗卖一事，一定要讲。
我身边有一位同修，他原本对电脑一窍不通，为了讲真相，他开始摸索如何操作电脑，现在每天在退党中心讲真相，经常可以保持二、三十个退党人数。他说自己讲真相的方式其实很简单，只讲大法被迫害及劝三退的内容，其它常人热衷的话题，他通常简单的带过。
同修说：“坦白讲要跟常人谈政治、经济我们不见得能比常人能聊。”若稍不留意，被常人心所带动，正题没谈到，谈的都是一些不相干的事，反而担误了救度众生的大事。
以上是讲真相的一点体悟，写出来与同修切磋交流，不当之处请同修慈悲指正。
(English Translation: http://www.pureinsight.org/pi/index.php?news=4131)
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大陆同修在这场灭绝人性的迫害中所承受的“巨难”是无法想象的。从活体摘取器官，这是有人类史以来最残暴、最邪恶的。加拿大资深议员和国际人权律师成立的独立调查团认为：恶党从“法轮功学员身上活体摘取器官”是“这个星球从未有过的邪恶”。
从修炼的角度讲，虽然我们知道有其背后的原因，但那也是在宇宙旧理的操控下形成的。师父不承认旧的一切，要求我们也彻底否定。从法上我们知道正法时期大法弟子的使命和责任的巨大以及师父对我们的希望、众生对我们的企盼。生命虽然可贵，但是任何生命都不能同大法弟子的生命相比。那么这场对大法和大法弟子的迫害才显得更加邪恶。因此在用词上我们是应该严肃的。无论从对遇难的同修、还是对世人、还是对后人，我们都应该严肃的对待。
如果我们不能严肃的对待“大法弟子被活体摘取器官”的恶性事件，世人怎么可能被“震醒”？西方的媒体怎么可能被“炸开”？7月26日我们地区的一个中文电视频道搞所谓的民意调查（问题直接问你认为法轮功是X教吗？）。在加拿大“独立调查报告公布”后，又是今天的世界器官移植大会期间声讨中共恶性和犯罪医生被起诉的期间，出现这种极不协调的现象，难道我们不应该深思吗？我们常常感慨麻木的世人、不可救要的生命。其实我们更清楚，大法弟子的心促成世间的一切。
“法轮功学员被活体摘取器官”简称“活摘”是不严肃的，而且对一个不了解背景的世人，单凭看了“活摘”也不会明白其真正的含意。只有看了全句“法轮功学员被活体摘取器官”，人们才会知道发生了什么。有心人会主动了解更多的信息。无心者也得到了一个完整的意思。“法轮功”这三个字，在所有的空间都震慑着一切邪恶，我们还“怕”写的多吗？！
等车时巧遇二十多年前的老师
在网络上和大陆网友讲真相之外，我还努力的回想我所认识的来自大陆的朋友。结果我想到，我的国中老师不就是嘛！因为她当年老是和我们说一些大陆上四季分明的景象，所以我对她印象特别深。我翻开纪念册试着去连络，但却没人接电话，我想，隔了二十年，也许人事已非了。
后来有一天我和孩子参加完读书会，在等公车时，那一区有椅子可以休息，我就买了盒牛奶要孩子坐着喝，这时旁边坐了个老太太，我就主动的和她打招呼，聊没两句，突然觉的这老太太的神情“很眼熟”。她不正是我那连络不上的国中老师吗？我考虑了一下，不好意思的开口问她，结果没等我话说完，老太太就说：“你的模样和小时候一样呢。”就这样我们把缘接上了，我告诉她我修大法了……
店员买了《转法轮》
在日常生活中，我都会和接触的人们聊聊，主动提到我是修炼法轮大法的。
那天我去一家讲过真相的店买衣服，我一去，店员就说：“她就是那个炼法轮功的！”另一个店员就问了我一些修炼方面问题，我劝她要珍惜修炼的机缘。
隔天我再去那家店，店员把她们买的《转法轮》都拿出来给我看，说：“我们都去买书了！”
在捷运上遇到西画老师
去年“真善忍美展画册”出版时，我就思考可以送谁呢？我想到了上高职时，我的西画老师，当年他很鼓励我继续求学，我想到寄画册给他的同时，可以附上一封信告诉老师我得法的经过。
事隔一年多，因为上星期参加7.20的烛光悼念会，所以我搭上板南线的捷运，就在中途，我看到一群人上车，其中有两人“很眼熟”。不会吧！那不正是我的高职老师吗？因为近二十年不见，我再度端详他，但没有把握，可是眼看就要到站了，若是有缘人怎能不讲真相呢？于是我走向前询问：“请问是陈老师吗？”也许是去年那封信让老师印象深刻，他马上就认出我是谁了。因为得下车了，我很简短的和老师们说明我正要去参加一个有意义的悼念会。
老板娘说：“我只来这一次”
我在家中师父的法像上方换上一盏灯，因为没有遮罩，有些刺眼，当时就浮现个景象，有片美丽的布当遮罩。因为我平时很少逛街，也不晓得那种美丽的布要去哪儿买，就先用美术纸当遮罩。
隔两天我到附近的夜市买东西，竟看到卖美丽门饰的布摊，里面就有我想要买的那种布花，因为要再花钱，我犹豫了，我和老板娘说：“我以前没见过你，你是第一次来这个摆摊吗？你下回什么时候还来？”老板娘说：“其实我都在别的地方摆摊的，因为朋友说今天这儿有个空位，所以我只来这一次。”我一听她说“只来这一次”，我怎能不和她讲真相呢？我开始和她讲真相，当我讲到中共盗卖法轮功学员器官的暴行，她流露出同情之心，她说：“以前看到法轮功的各种活动，都会以为在和中共争什么，原来是这么回事啊！”我知道她听明白了，真为她高兴！
前世的救命之恩
这是同修A和我说的故事。同修A在多年前和一位男同事有一些情愫，谈起来若说有缘，可是在感情上又都没進展；若说无缘，可彼此又和一般的同事之情来的更深，彼此既非爱情，可又很在意对方，两人就被这种情愫困扰了多年。直到修炼后，她才明白──原来她有一世是海边村落的女村长，那年大海啸把整个村庄给淹了，在落海前，有个少年不畏生死，冒着生命危险来救她。 虽然最后两人还是没顶了，但因那世的救命之恩，所以到这世相见时彼此会感觉有情。
多年后因两人陆续离职而不曾见面，之后同修A也在各法门中追寻着生命的意义，直到修了大法，才明白了这一切的因缘关系，所有的追寻是为了要告诉对方“修炼大法才是人来在世间真正的意义。”就在最近，同修A和对方巧遇了，也向对方洪法，回报了过去世的恩情。
写下这些小故事，也是因为看到同修写的一篇文章，文章中说到过世的人埋怨在世时大法弟子没向她洪法。我想，正法進程到最后了，该了的缘也陆续出现来了结宿世的恩怨，所以我们要多开口讲真相，别留下遗憾才好。
(English Translation: http://www.pureinsight.org/pi/index.php?news=4132)
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一、老大的故事
先说老大。那天他骑摩托从一家加油站门前正常速度通过。突然，马路对面的一辆重型油罐车像发了疯似的横冲过来。事出太突然，马路南侧的车也是紧急刹车才不至于撞上卡车，并且在惊恐中，眼看卡车向老大和摩托压上去。
大卡车此时已经越过大半马路，发现右侧有摩托车赶紧刹车，轱辘在路面蹭出深色的弧线，所有的情形几乎在1、2秒钟发生。以大卡车的速度、重量和下坡惯力，即使刹车也得冲出去十几米才能停下来的。现场的人几乎都把眼睛闭上，嘴里喊，完了，摩托和人都完了。
当人们睁大眼睛再看现场时，发现油罐车的两个前轮正好压在摩托车的两个轮上，人被弹到马路边的沟里，看起来没有什么大伤；油罐车熄火停了。这时有人说，小伙子，你命大啊，你家可积了大德呀，多玄，差点见阎王啊。老大当时心想，是啊，我老妈学大法，全家受益啊，感谢大法师父啊！事后检查只是脚踝骨有一点裂缝。
二、老二的故事
再说老二。今年开春开始跑长途，这次是去云南。这天，车在盘山道上小心行驶，车主说，老二，你再撑一会儿，我们两个眯一会儿，醒了就替你，盘山道，小心点。老二看看车主的一脸疲惫，心想，行啊，我多开一会儿。他是一个经验丰富的司机，脚一直踩在刹车上。
又开了大约20分钟，感觉车有些不对劲，车有点往一边别劲，他一边靠方向盘调整方向，一边踩刹车来减速。然而，这时候的车已经失控，档和刹车失灵。车象是被施了魔法一样越来越快，老二的眼前一片漆黑，当然是吓傻了。盘山道车失灵，听天由命吧。把眼睛一闭，愿意咋地就咋地吧。
此时车主和另一个司机醒了，也在惊恐中呆若木鸡，大脑一片空白。当他们清醒过来的时候，这个载着重货的大卡车停在路边，既没有翻车也没有被追尾，仔细检查一遍机器，没什么故障。老二是被人从驾驶室搀下来的，腿是软的，干脆站不住。
他们始终不明白，车在盘山道上失控自己能滑行几百米，又怎么停的？都是一个迷。要我解释，就是老二的母亲给挂的那个大法护身符起了作用，是大法师父救了他们的命。
三、老三的故事
现在说老三，年后在深圳一家配货站和老板、车主配货。装货完毕，老三开始捆大绳。就在老三拽绳子的时候，一辆叉着货物的叉车径直开过来，前轱辘一下压到老三的左脚面上。叉车司机慌了神，竟然把叉车停下来，愣在那里。老三大喊：“快开呀，我的脚还在你轱辘下面呢！”
这时，叉车司机又犯了一个大错误，竟然先转了一下舵，轱辘在老三的脚面上碾了一下才开走。人们马上聚拢过来，有的说：“快，脱鞋脱袜，看看脚怎么样了？”的确很疼啊，老三皱着眉头脱下鞋，令人惊奇的脚没有压扁变形；等袜子脱下来，脚面除了红肿一些，连皮都没破，没有象人担心的那样血肉模糊。
老三对大法的态度最好，再加上他带着大法护身符，他马上明白了，是大法师父使他平安无险。当时他心里默默叨念：回到家，一定买最好的水果和点心给师父，感谢师父的慈悲。
他们在漫漫的行车路上，还有很多次险情，都能够在关键时刻化险为夷，都是慈悲伟大的大法师父救了他们。
过沟国小方主任讲述参加研习营的心得
黄士维医师生动的谈起因想治疗失眠而开始修炼法轮功的过程
带着孩子一起参加研习的该校方主任说：“九天的研习，我的身体起了很大的变化，也感受了法轮功的美好。刚开始研习前两天，一听李老师讲法就打瞌睡，我跟孩子说明天不去了，孩子反而告诉我，那是李老师在给我净化身体。”她在研习后还要求法轮功学员暑假中再到学校办研习，教同事们学炼五套功法。
这次研习课程的安排十分完整，每天除了播放李老师的讲法录像带以外，还教导研习者学炼五套功法，并从各地邀请多位学员，就他们自身的专业谈修炼的心得，并与研习者双向交流，包括中兴大学刘正义教授、中正大学艾昌瑞教授、东海大学钟谷兰教授、布新国小张均洲校长、圣马尔定医院黄士维医师、慈济医院颜于勋及陈玲瑜医师、兴嘉国小陈爱英老师及梅山国中退休老师林益男。
他们有的谈到了走進法轮功的奇妙过程，有的谈到了追求正法正道的艰辛经验，有的从专业谈到医疗与精神层面的关系，也有的谈到修炼法轮功后身心升华的受益情况，鼓励研习者既然遇到了大法，就要把握机缘，不要轻易错过。
在综合交流时，一位研习者说，从第一天看了讲法带及炼功以后，就感到全身不是这里痛就是那里酸。法轮功学员告诉他是好现象，他也每天都来参加，后来觉的身体很舒服。
另一位研习者问学员，修炼法轮功以后，有升官的机会能不能升官，女孩子是不是就不必打扮化妆？艾昌瑞教授的答复使她很满意：“法轮功修炼者在常人中，要最大限度的符合常人的形式去修炼，上至总统下至庶民都可以修炼，升官与否最好顺其自然；而女孩子当然应该衣着得体、打扮得宜，那也是待人的礼貌，我想她们的打扮或化妆并不是爱漂亮，这是我个人修炼的体悟。”
该次研习营活动虽适逢凯米台风来袭，参与者依然坚持至圆满结束，并共勉珍惜得法缘份，在互道珍重声中挥手告别。
说起治，人们想到的就是安邦治国，除此以外，大概没什么概念了。
古人云：修身，齐家，治国，平天下。
这是系统的，一连串的概念，都包括在了治的范畴之中。每个人都修身养性，仁义礼让，家庭能不安泰吗？是啊，家庭是社会的细胞，每个家庭都济济一堂、井井有条，社会能不稳定祥和吗？ 再者，社会中每个团体，都是社会结构的一部分，对此的正确施治，不能不是人们应该重视的。
那么，我们此篇中探讨的，就是如何对社会团体这样的人群施治的问题。在现代社会来讲，这样的团体中，以企业最为众多，和最具代表性，因此，我们就探讨一下企业的治理吧。
把修行的概念引入企业管理中，不是出于标新立异。其实，探讨企业管理，从东方的传统文化中，我们会发现更多的智慧财富。
现代企业的理念中，经常重复的是这样，“做大做强”，“独占鳌头”，“拓展开发”， “迅速崛起”，“持续增长”，“快速发展”……。与此对应的，则是新理念、新观念、全新营销模式、全面质量管理、一条龙服务、最佳资财整合、人才战略、价格策略等等。以至于，断章取义的截取传统文化而谋求企业发展，不是吗？“孙子兵法”、“三十六计”就常常被一些管理学家所引述和借鉴。不能否认，这些也都是人类努力思索的成果，其中不乏一些耀眼的部份。
不过，在修炼人看来，现代企业管理的基点，已经就有问题了，往下的手法，更不用提了。至于最终的结果，很多危害了人类本身。比方对环境的污染，对人类道德不知不觉的破坏，对自然资源的掠夺性浪费等等。有些企业的行为后果，贻害非常之大，虽然也许一时的挣了很多钱。
现代人搞企业，最大的误区在于，只着眼于钱。其基点的偏颇，根子也就在这里。如果把话说远一些，现代人不断的步入重利忘义的绝境，使其各行各业社会行为的本身，带给人的已经不是自在和谐友善了，而是无情、竞争、算计、紧张和压力。
搞企业，当然的出发点是为了赚钱，不过，这不是其目地的全部。
随着人类技术能力的掌握，制造更多的用品来满足人富裕生活的需要，是社会发展的结果，随之产生了集体性劳动，也就使企业这个东西，应运而生。那么，企业的最初功用，是为了制造更多产品的目地。
为了维持企业的持续生存，资产的平衡收支，以至于财富的不断积累，就成为理所当然了。这个，就是企业运作的又一个目地。
企业，是一个人群的所在，是群体的人们一起度过很多人生时光的处所，所以，这里是大家的思想、行为、情感集中表达的地方，同时，也是大家思想行为不断得到塑造的地方，情感不断受到刺激的地方。所以，在这里的感受，不能说不是这里的人们，生活质量好坏的一个重要组成部分，因此，企业这样的团体单位，能说不是员工们获得人生愉悦生活的要素之一吗？
企业的产品，服务于社会，其产品的适用性、耐用性等等，直接对客户负责，构成客户生活的一个必不可少的环节，直接影响客户的生活感受。那么，拿出令客户满意的产品，就是企业目地的又一个组成。
通过自己的所为，把此制造成彼，是人类能力的体现。不过，其过程中，大自然赐予的原料，浪费的多少啊？生产环节的废弃物质，对生态有没有破坏呀？其产品的最终利用后果，对人类思想道德是损是益？等等这些的考量，又是企业生存于世的其它目地吧。
那么，搞企业的基点，不应该从这些地方着眼吗？
顾此失彼，是人们经常说的一句话，如果我们完全着眼于企业的赢利目地，那么忽视了其它企业生存最基本最应该的动机，最终使企业运作行为走向了畸形和极端，也就在所难免了。
所以，做企业，是不是先确立这样的思想呢？
生产出社会需要的，品质质量和适用性，及价格诸方面都使人满意的产品；过程中不浪费自然资源，不污染自然环境；对社会道德没有负面作用；培植对内部职员的精神生活具有积极意义的企业文化；给予职员合理的资财报酬；获取相应的利润回报。总之，通过自己的企业活动，带给社会的不止是物质丰富，和获取自己的利润所得，同时也要对社会道德负责，方方面面对人类 的生存和生活负责。
拥有乾坤道德，天地正气的大家气概；具有烟雨平生，竹杖芒鞋的洒脱豁达；抱有诚信待人，童叟无欺的传统良心；拿出一丝不苟，坚韧耕耘的勤奋精神。这样的基点搞企业，也算应了一句日本谚语——尽人事，待天命。
成功与否姑且不论，上对天，下对地，中间对人，都有个完美的良心交待，也算真正的不枉为一场，不枉活一世吧。
如果上面的讨论，权当搞企业的基本基点的话，那么，我们接下来对创办企业的基点、理念及企业文化方面，再做一些详尽的探讨。
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