2006年8月21日 星期一

  • 《清流》(第四十期) (?)

  • 文化课教材(高级):无私

  • 电影文学剧本:当历史走过这一页时(十二)

  • 如此《江选》

  • 俄亥俄州、肯塔基州、匹兹堡市联合汽车之旅揭露中共活摘器官暴行(一)

  • 多伦多天国乐团学员“常驻”唐人街

  • 我们的炼功点:中正国际机场的海关通关大楼炼功点(图)

  • 正念一出邪恶灭

  • 修炼反思系列:心路

  • 重视一言一行 不再阻碍众生得法

  • 信师信法,新生儿获得光明

  • 孔子论孝


  • 《清流》(第四十期)

    《清流》(第四十期)下载

    《清流》(第四十期) 目录

    ◇首页
    图片新闻:“7·20”华府集会 吁停止中共迫害法轮功
    “这个星球上前所未有的丑恶的邪恶”
    涉嫌活体摘取法轮功学员器官的三名中国医生在波士顿被起诉
    ◇时事述评
    台湾五千法轮功学员静坐 控诉中共强摘活体器官
    上海东方航空机长袁胜在美避难
    ◇大陆传真
    被中共非法关押的九评传播者
    山东蓬莱市“法制培训中心”的邪恶
    ◇大法洪传
    西雅图海洋节游行队伍中的“大法船”
    【珍贵的回忆】 回忆师父在天津讲法的日子
    埃塞俄比亚法轮大法学会成立
    什么是法轮功?
    ◇正见新知
    看宇宙系列(一):多姿多彩的眼睛
    科学家发现物理常数随时间变化
    新证据促使人们重新认识古代文明
    ◇传统文化
    中国文字、预言与神传文化 (三):道字通天 文字神传
    《清明上河图》的故事
    ◇生命真知
    轮回纪实:贵妃醉酒
    女孩的转变
    ◇艺术长廊
    “香风沁飘天外”―初识法轮功音乐
    大法弟子摄影作品赏析:《希望之潮》

    TOP


    文化课教材(高级):无私

    正见文化课教材编辑小组

    编者按:为了弘扬中国神传文化,清除邪党文化的影响,在教育领域的大法弟子用在大法中修出的正见,开始着手编写一套中国传统文化教材。因为是刚刚起步,难免有所不足,我们需要世界各地的大法弟子,尤其是教育领域的大法弟子的参与和指正。我们诚挚的希望使用这份教材的同修,能将上课中所遇到的问题,以及教材的优缺点反馈给我们,以便我们不断的修改提高,使教材更加充实完整。同时,我们也欢迎更多有意愿参与教材编辑写作的同修加入進来,共同完成教材的编著。

    ◇◇◇ ◇◇◇ ◇◇◇

    【原文】

    子绝(1)四:毋[2]意[3],毋必[4],毋固[5],毋我[6]。(《论语·子罕》)

    【注释】

    (1) 绝:无之尽者。 没有。
    (2) 毋:史记作“无”是也。没有。
    (3) 意:私意也。自己的想法。
    (4) 必:期必也。一定要得到的结果。
    (5) 固:执滞也。坚持己见。
    (6) 我:私己也。自私。

    【语译】

    孔子没有的四种心:一、没有只顾自己的想法;二、没有一定要得到的结果;三、没有坚持己见;四、不自私、不求一己之利。

    【研析】

    意、必、固、我,都是私心。让人只求自己的利益、满足自己的欲望,而不管是否伤害了他人,损德造业。私心越重造业越多,这个生命便要从高层的境界不断的往下掉。所以,对于要达到更高层人生境界的人来说,是必须要去掉它的。

    张子(张载)曰:“四者有一焉,则与天地不相似。”由此可知,私心会令人离天理正道越来越远。相反的,如果人能够去除自己的私心,凡事为他人着想,为大局考虑,才可同化宇宙真、善、忍的特性,跳出为私为己的常人境界。

    【延伸思考】

    (1) 自己周围有哪些私心的例子?
    (2) 如何才能找出自己的私心?有哪些方式可以去除它?

    【说故事时间】

    大公无私

    这是发生在春秋时代的故事,有一次晋平公问祁黄羊说:“南阳县目前缺个县长,依您的高见,应该派谁去担任较合适呢?”此时,祁黄羊毫不迟疑地回答说:“叫解狐去担任最合适了。我相信他一定能够胜任!”

    平公惊奇且不解地问他:“奇怪了,解狐不是你的仇人吗?你为什么还要推荐他呢?”祁黄羊说:“您只问我什么人最能够胜任,您并没有问我他是不是我的仇人呀!”

    于是,晋平公就派解狐到南阳县去上任。解狐到任后,果然替那里的百姓解决了不少事,大家也都感谢他、称颂他。

    过了一些日子,晋平公又问祁黄羊说:“现在朝廷少一个法官。依您看,谁最能胜任呢?”祁黄羊说:“我想祁午应该是能够胜任的。”这时候平公又奇怪起来了,他不解地问道:“祁午不是您的儿子吗?您推荐你的儿子,难道不怕别人说你自私吗?”

    祁黄羊说:“您只问我谁可以胜任呀,你并没问我祁午是不是我的儿子呀,所以我推荐了他。”平公最后还是派了祁午去做法官。的确,祁午当上了法官,大公无私地替百姓解决了许多诉讼案件,因此而深受人们的欢迎与爱戴。

    孔子听到这两件事,非常称赞祁黄羊,说:“祁黄羊说的真是太好了!他推荐人的标准,完全是适才而用,不会因为他是自己的仇人因此心存偏见而不推荐,也不会因为祈午是自己的儿子怕人议论而不推荐。象黄祁羊这样的为人,才真的够称得上是‘大公无私’啊!”

    TOP


    电影文学剧本:当历史走过这一页时(十二)

    玉剑

    (十二)

    客厅里牌桌上正在激烈的赌着。一个年轻人输红了眼,把麻将牌一推,从贴身内衣中抽出一个包得严严实实的小包,一层又一层打开,最后把一大叠钞票拍在桌上。“别狗眼看人低,两万块,爹妈还有咱姐给咱攒下娶媳妇儿的。今儿个咱哥们豁出去了。”

    赌桌旁的几个各种丑态,嘻嘻哈哈一阵儿。

    “咣当”一声巨响,大门被砸开了。冲進来好几个警察。

    “别动,想明天还能吃早饭的就识相点。”赌桌上摆的钱和麻将牌都给收走了。

    公安办公室里。

    一个年纪约三十五六岁的人,是公安部里的一个处长,叫韦广征。他抽着烟,语气和缓的说:“赌过几次呀?”

    “这是头一回,我错了,以后我再也不干了。”年轻人带着哭腔说。

    “赌资多少啊?”

    “独资?什么独资?”

    “看来你还真是初犯啊,连赌资都不明白。你,”处长对旁边的一个年轻警察说,“给他解释一下关于赌博处罚的有关条例。”

    “是!”年轻警察打开文件念起来。“根据赌博的方式(参赌、招赌或为赌博提供条件),赌资(200元以下、200元以上2000元以下、2000元以上5000元以下和5000元以上),赌博的性质(亲朋间带有娱乐性质的赌博、不相识人之间的赌博、聚众赌博),参与赌博的次数(初次、多次、以赌为业)等不同情况,分别予以相应的警告、罚款、拘留、报送劳动教养及追究刑事责任等五种处理方式。”

    “听明白啦?”处长问。

    “听……听明白了。”
    “那你带了多少赌资啊?”
    “我……您不是都收走了吗?”
    “我在问你。无论赌资多少,悉数没收。这是党的政策。”
    “两……两……”

    “别紧张,来喝点可口可乐。”处长亲自为赌徒打开一罐饮料。“如果你带了两千元以上的钱来赌的话,很可能要被送去劳教一年到三年,如果在二百元以下呢如果又是初犯,可以经过教育后无罪释放。想想看,你带了多少钱?

    “两百,两百。”
    “你肯定?”
    “绝对,我身上就这二百元,多一块我就是孙子!”

    处长递过一张纸,“在这里签个字……好,这两百元赌资依照中华人民共和国治安条例规定予以没收了。小伙子,以后要学好听见了吗?”

    “学好,是,学好,那一定的。”

    “好了,既然思想上有了提高,我们党的政策历来都是惩前毖后治病救人的。回去吧。”

    “我……可以走了?”

    “是的,小伙子,不要因为今晚上被拘留的事情引起情绪上的波动,路上要注意安全。啊?”

    “谢啦!首长。那……那……我那钱可以退点给我吧?”

    年轻警察冷笑起来,“什么意思?你还想退钱?”

    “那二百是没收了,可……可还有一万九……”

    “噢,那你刚才签字是说的假话?”处长晃动着手里的白纸。“小孙,通知劳教所来领人。既然你带了很多钱来赌博,已经构成严重的刑事犯罪嫌疑。对你实施劳教,不需要经过法庭判决,公安局就有权判你三年劳教。这张签字的证词看来不准确,那么我就把它撕掉了?”

    “别……别,处长。我确实是只带了二百元。”

    “你还年轻,如果将你送去劳教,受多少苦不说,以后恐怕连媳妇儿也娶不上了。”

    “我明白,只有二百元。我保证。”
    “出去以后怎么说?”
    “永远都是这二百。”
    “嗯。身上还有钱吗?”
    “都搜走了,连个钢镚儿都没有了。”

    “这么远的路你怎么回去呢?”处长似乎在想了一下,从自己兜里掏出钱包,“拿着,这是我自己的钱,20元,给你作路费吧。”

    “这……我哪能拿您的钱。”
    年轻警察得意的一笑,“知道这在电视里叫什么吗?”
    “这我知道,这我知道,这就叫……叫春风送暖,春风化雨什么的。”
    “你小子还有点悟性啊。”
    “好,慢走啊,不远送。”韦广征微笑着。

    看着那个赌徒从警察的视线里消失了,小警察带着佩服的眼神说:“处长,您真厉害。”

    韦广征很有一点涵养的样子,“这样的人很可怜,咱们要实报实的,这小子就完了。他还真是初犯。为了他以后还能有出息,我们也只好有限度的违反一点条例了。”

    电话铃响起来。韦广征拿起了电话。
    “喂,……噢,是郑局长。”
    “你怎么老忘了一个副字,是郑副局长,啊。”

    “那太绕口,还是郑局长叫着亲切,自然。而且,就凭着您的能耐,局座的宝位很快就是您的。”

    “你小子嘴老是那么甜。”

    “我可不是抬您啊,我就见不得那个傅正局长的尊容。一个工农兵大学生的底子,老跟着您这样的正牌叫板。时不时就想压人。跟您掏心窝子说吧,要不是有您在这儿,我早就不在这混了。”

    “现在机会来了。”
    “有什么好事?”

    “你跟着我,从明天开始到市610办公室上班。级别嘛,你也由处级升为副局级了,二级警司,怎么样?”

    “郑局长,那您……”
    “我当然也升了,名副其实的正局级喽。”
    “郑局长……”

    “不是什么局长喽,是主任。正局级主任。610主任,对其他正局长来说,我是赌桌上的王牌,通吃啊!”

    “哎哟,太好了,郑主任,我……我也不说什么了。一句话,士为知己者死。您一声令下,卑职赴汤蹈火在所不辞!”

    “好!现在收拾那些炼功的,就需要你这样的大将啊。”
    “那我手里的几个刑事大案怎么办?”
    “糊涂,要讲政治,懂吗?刑事犯罪是威胁不到我们党的生存的。”
    “懂啦,我这就跟那个傅某人打个招呼。“
    “你呀,聪明一世糊涂一时。你还用得着跟他打招呼吗?”
    “他……他毕竟还是我的顶头上司啊。”
    “你知道什么是610吗?“
    “知道哇,就是处理法轮功问题的办公室嘛。”
    “二战的历史学过没有?”
    “如数家珍”
    “德国党卫军的少校需要向德国陆军上校请示吗?”
    “您的意思是……”
    “你从现在起就是中国xx党的党卫军少校了!”
    “610有那么厉害?”

    “我们直接听命于中央政法委,罗干、刘京是我们的顶头上司。明个儿我给你引见引见。从现在开始,各级党委各级政府官员都必须配合我们。各级公检法系统都归属我们指挥,不得干预我们想干的事。我们可以随时调动武警部队和警察。过瘾吗?”

    “太令人兴奋了!”

    “也别高兴得太早。法轮功的事不好办。他们硬得很哪。原来要三个月解决的问题。如今怕是要长期斗争了。现在龙颜大怒。所以我们把在刑事犯罪方面办案的主力都调过来。法轮功是xx党的头号敌人,明白吗?”

    “明白。我有的是狠招,就不知道底线是什么?”

    “名誉上搞臭,经济上搞垮,肉体上消灭……,再说明白点,打死算自杀,直接火化,不查身源。”

    “这是……?”
    “那个最上面的老家伙亲自下的命令。”
    “我能不能带几个弟兄过来?”
    “带!”
    “那方便的时候,您让我拿文件给各位弟兄们看看,鼓鼓士气怎么样?”
    “所有的命令都是口头的,不许录音,不许纪录。”
    “这……”
    “干什么事都得留条退路,这也是为将之道啊。哈哈哈……”

    “……”

    TOP


    如此《江选》

    郑法途


    蛤蟆叫,
    鳄鱼吼,
    字里行间烂鬼走。
    汉奸卖国蒙万众,
    六四鲜血沾双手。
    红色皇冠血染就,
    魔头肆虐十三秋。
    荷枪实弹保稳定,
    贪官污吏遍神州。
    三代表,
    狗屎臭!

    鳄鱼齿,
    蛤蟆口,
    毒液四溅称美酒。
    妒火中烧谤正信,
    酷刑滥施赛疯狗。
    器官活摘黑幕破,
    铁证如山已在手。
    九评三退涌大潮,
    浪打江鬼地狱走。
    形神灭,
    罪应有!

    2006-8-20于大陆
    TOP


    俄亥俄州、肯塔基州、匹兹堡市联合汽车之旅揭露中共活摘器官暴行(一)

    为揭露和制止中共活摘法轮功学员器官的暴行,8月15日美国中部法轮功学员发起了为期5天的横穿俄亥俄州,肯塔基州,和匹兹堡市的汽车之旅。该次汽车之旅从肯塔基州路易维尔市出发,最后于8月18日下午抵达克里夫兰市,途中在肯塔基州3个主要城市、俄亥俄州14个主要城市、和匹兹堡市举办新闻发布会,向当地政府官员和民众揭露活摘器官暴行,并呼吁人们共同来关注并帮助制止这一暴行。

    (一) 8月15日

    汽车之旅的第一站是肯塔基州路易维尔市(Louisville), 来自肯塔基州和印第安州的居民在Metro Hall前举行了新闻发布会。 在印地安那州开诊所的医生Dr. Hummer讲了做为医生要如何看待中共活摘器官的事情。 活摘器官是不符合医学道德的, 这其实是在杀人。 她呼吁更多的医学界人士能够站出来, 谴责这种事情。汽车之旅的另一成员来自辽宁省的张先生讲述了他在中国大陆因修炼法轮功而遭到的严酷迫害。他因去北京上访,被判刑一年半,关押在北京团河劳教所。在劳教所里,他被酷刑折磨,冬天被脱光衣服浇上凉水埋在雪地里,两个小时后, 他已冻得浑身发紫。 每天强制劳动长达18个小时,因劳教所卫生条件恶劣,身上因此长满疥疮,痛苦万分,但在这种情况下,他仍被迫照常长时间劳动,常常是流满脓水的手继续包卫生筷,他揭露说,其实在劳教所出产的所谓的“卫生筷”并不卫生。

    一位当地警察听完了汽车之旅成员的讲述很感动,说:“我要把这件事告诉我的孩子。” 她主动向学员要了资料,说要发给附近在政府工作的人。 两名美国联邦调查局(FBI) 的工作人员也来到了现场。 他们说他们知道美国的法轮功学员有时会受到中共特务的骚扰, 他们来这里确定一下法轮功学员不会被骚扰。一位工作人员给了汽车之旅成员名片, 说如果将来遇到什么事情可以找他们。

    中午到达肯塔基州的首府Frankfort市, 市长William I. May Jr. 给法轮功颁发了褒奖,并谴责中共对人权的迫害。 市委员Kathy Cater 来到了记者发布会现场, 把市长的褒奖颁给了学员。

    下午汽车之旅到达肯塔基州的第二大城市Lexington 。 学员在凤凰公园, 市图书馆前召开了新闻发布会。 一位路人感谢学员把中共活摘器官的消息带到了Lexington。

    左图:路易维尔市Metro Hall前新闻发布会 右图:Frankfort市新闻发布会


    Lexington市图书馆前新闻发会

    (二) 8月16日

    8月16日汽车之旅开始俄亥俄州的行程,第一站是俄亥俄州最南边的城市--辛辛那提市。新闻发布会在辛辛那提市的市政厅前面举行。辛辛那提大学医学院的助理教授兼医生Dr. Lu代表汽车之旅成员宣读了声明,介绍本次汽车之旅发起的背景原因,并呼吁各界民众共同制止中共活摘器官暴行。

    此次活动得到了辛辛那提市和民众的关注和支持。辛辛那提市市长颁发了褒奖表示支持,并宣布8月16日为辛辛那提市“法轮大法日”。一些经过市政府门前的路人停下来了解对中共活摘器官的暴行感到震惊,并表示愿意帮助让更多的人知道此事,

    辛辛那提市的报纸City Beat记者到场采访,并对法轮功学员在大陆受到的遭遇表示深深同情。

    左图:辛辛那提市市政厅前新闻发布会 右图:辛辛那提市市长颁发褒奖

    City Beat记者到场采访

    中午12点汽车之旅到达Dayton市,在Dayton市政厅前举行新闻发布会。Dayton市的Dayton Daily News 记者到场采访。新闻发布会后,汽车之旅成员紧接着拜访了Dayton市的三家电视台,向他们讲述法轮功迫害真相。

    Dayton市市政厅前新闻发布会

    张先生讲述在中国大陆遭到的严酷迫害

    下午3点抵达Springfield市时,在Springfield市政厅前举行新闻发布会。Springfield市的Springfield News Sun 记者到场采访。新闻发布会后,Springfield市长亲自约见汽车之旅成员,表示自己一直在关注法轮功学员在中国大陆被迫害的情况,并表明将继续支持法轮功学员的反迫害行动。

    左图:Springfield News Sun 记者到场采访 右图:Springfield市长亲自约见汽车之旅成员

    (四) 8月17日

    8月17日的汽车之旅分成东西两条路线,东边的路线从Lancaster市起程, 经过Columbus市、Newark市, 最后到达Mansfield市。

    在第一站Lancaster市,一位当地小有名气的律师主动来了解法轮功真相,之后他不仅愿意帮助把真相资料给他当法官的哥哥看,还亲自领着汽车之旅来到当地报社门口。

    中午,汽车之旅在俄亥俄州的首府Columbus市的俄亥俄州议会大楼举行新闻发布会。

    下午,途经Newark市,汽车之旅成员拜访了市长办公室里,给市长助理讲真相。在市政厅遇到了两位心地非常善良的妇女,她们都很请愿地把一些资料带回去给她们的教堂的人看,让更多的人了解中共的暴行。

    当天的最后一站是Mansfield市,当汽车之旅成员马不停蹄地赶到市政府办公楼前时,发现大门已关,市政府工作人员都已下班了。后来在热心人的帮助下,真相资料安全转到了市长办公室里。

    8月17日的另一条路线是从俄亥俄州的西部城市Toledo开始,然后经过Findlay市,最后下午到达Lima市。

    早上9点30分在Toledo的市政府大楼前,来自Toledo, Findlay,密西根州,加拿大的居民召开了新闻发布会。两名在大陆因修炼法轮功曾受到酷刑折磨的法轮功学员讲述了他们的遭遇。徐阿姨说,因为她在天安门附近警察的询问下承认自己是法轮功学员,她被警察关起来,并受到殴打,她后来被释放是因为狱警以为她在监狱里快死了,怕承担责任赶紧把她放了。她在回忆这些痛苦的往事时,忍不住哭起来。另一位是在中国曾担任中学教师的张松(音译) ,他因为拒绝出卖同修,和他女儿一起被关押,他在监狱里同样受到毒打,以至在关押期间瘦了40磅。

    Toledo市的主要媒体包括报纸Blade, 和当地的三家电视台ABC、FOX、和NBC都到场采访报导。

    左图:徐阿姨哭着讲述她在中国遭受的迫害 右图:Toledo电视台采访西方学员Mark

    中午在Findlay市政府楼前新闻发布会上,当地的唯一一家报纸Courier前来采访。

    左图:Findlay市新闻发布会 右图:Findlay市媒体采访

    下午到达Lima市在市政府楼前召开新闻发布会,当地的报纸Lima News和NBC电台到场采访报导。

    左图:Lima市新闻发布会 右图:Lima市媒体采访

    途中有一些感人的小故事。Peter 是Toledo 的艺术家,当汽车之旅到达Toledo的前一天,他从Toledo Free Press 得知学员将路过Toledo市,他特地前往参加新闻发布会。他穿着自己设计的印有“我和平的一生”字样及“和平”标记的黑色T恤衫,将他的作品印在卡纸上,送给学员。他想表达他的支持的心意,于是要求帮忙学员拉横幅,又希望能穿上法轮功学员的T恤衫,于是一位老年学员将身上穿的衣服脱下给他穿,他说, 穿上法轮功学员的黄色T恤衫,感到很光荣。

    左图:好心人Peter帮举横幅 右图:Peter自己设计的艺术品

    Peter穿上法轮功黄T恤

    在Finlay 的新闻发布会之前,学员们在一家小店歇息,年轻的店员Philip得知原来是参加汽车之旅的法轮功学员之后,很亲切的说:“曾经听他在DC 的女友谈起今年数千法轮功学员在DC参加大游行和请愿活动,很高兴现在法轮功学员来到俄亥俄州的Finlay。学员告诉Philip来Finlay开新闻法布会的目的是为了让更多人知道中共活摘法轮功学员器官的暴行,也邀请他过会儿去看新闻发布会。

    Philip果真来参加新闻法布会,他对于法轮功学员受到的遭遇感到同情,于是回到店里,拿了一些水,他与每一个学员握手,并送给每位学员一瓶水。他说,“我真希望更多的俄亥俄州人和美国人能够注意到这件事,并希望我们的关注,能够停止在中国的迫害,及将美好的事情带给中国人。我们感谢法轮功学员的到来。”

    好心人Philip送水

    (三) 8月18日

    8月18日汽车之旅的其中一条路线先后走访了俄亥俄州东北部的Youngstown市,Canton市,和Akron市,并在三个城市的市政府大楼前召开了新闻发布会。

    Youngstown市最大的报纸Vindicator和当地的三家电视台NBC、FOX、和ABC前来采访报导。 Canton市的报纸The Repository,和Akron市的Akron Beacon Journal也到场采访。

    8月18日的另一条路线于上午拜访宾夕法尼亚州的匹兹堡市,下午抵达俄亥俄州的第二大城市--克里夫兰市。我们将做后续详细报导。

    从历史中, 我们知道, 邪恶是不会自动推出历史舞台的, 它们在黑暗处发展。 我们要做的就是面对和揭露邪恶,直到全世界都听到正义的声音。我们希望我们的经历可以启发和鼓励其他的学员想办法去学员不多的地方讲真象。 他们都在等待着我们的福音。

    此次活动得到媒体的广泛采访报导,所经过的大部分城市的主要媒体都到场新闻发布会采访。以下是媒体已发表的文章链接。

    http://www.ohio.com/mld/ohio/news/15312582.htm
    http://www.cantonrep.com/index.php?ID=302949
    http://www.vindy.com/content/local_regional/320967276781459.php
    http://www.limanews.com/story.php?IDnum=28629
    http://www.thecourier.com/Issues/2006/Aug/ar_news_081806.asp#story4
    http://www.toledoblade.com/apps/pbcs.dll/article?AID=/20060817/NEWS08/60817021&SearchID=73254266878351
    http://www.toledofreepress.com/?id=3806
    http://www.springfieldnewssun.com/news/content/news/stories/2006/08/16/sns0817falungong.html?cxtype=rss&cxsvc=7&cxcat=7


    TOP


    多伦多天国乐团学员“常驻”唐人街

    8月19日星期六,二十名左右多伦多天国乐团的学员再次来到多伦多最繁华的中区中国城,和退党服务中心的同修一起,在街头讲真相,发九评。

    二十多人的小乐队声音却足以震动整个中国城,吸引了非常多的行人驻足观看,在倾听乐队演奏的同时,有接资料的,有看展版的,有签字声援的,更有留在一旁仔细和学员交谈,了解大法真相,解决心中疑惑的。在人潮涌动的唐人街口形成了非常热闹的一个景点。这是继上周日在同一地点搞了非常成功的表演后,天国乐队又一次来到唐人街。

    由于天国乐团的演奏有着非常神奇的功力,到场的每一位同修都感到走过身边的每个人真的思想中都没有坏念头。人们都用一种带着本性中善良的眼光看着大法弟子。

    在演奏的间隙,有同修通过大喇叭读九评、讲真相,声音在整个唐人街回荡,大法救度众生的气势覆盖了那里的每个角落。

    建议目前拥有天国乐团的城市的同修,也以这种形式走出去救度更多众生,持之以恒,我们就能看到“不信良知唤不回”的那一天。

    下周我们天国乐团还要来。


    (English Translation: http://www.pureinsight.org/pi/index.php?news=4237)
    TOP


    我们的炼功点:中正国际机场的海关通关大楼炼功点(图)

    台湾桃园大法弟子

    我们的炼功点设立于2001年初,位于桃园县大园乡中正国际机场的“中华民国财政部台北关税局”所属之海关通关大楼,炼功都在该大楼一楼内空地,学法则在该大楼三楼的媒体简报室,因在室内不受风雨影响,只要不是放假日,均可炼功学法。炼功点的学员都是财政部台北关税局的公务员,因上班地点散布多处且采取轮班、轮调制度,不是所有在关税局上班的学员都能来参加炼功学法。

    中正国际机场的海关通关大楼炼功点,拍摄于2006年8月

    我们炼功学法的时间是利用上班时的午休三十分钟(从12时30分到13时),周一炼第五套功法,周二炼第二套功法,周三学法交流,周四炼第一、二、三和四套功法,周五学法交流,周六及周日单位不上班时则在家自行炼功学法。李洪志老师在《转法轮》中说:“……我们修炼人讲随其自然,是你的东西不丢,不是你的东西你也争不来。”所以每当公布人事升迁时,有的学员应该升官却落空时,也能坦然自在,不忮不求,奉公守法。学员们通过集体学法交流,平常待人接物都能遵行李老师教导的“先他后我、凡事为他人着想”,正是身在公门好修行。

    这个炼功点以“法轮功研习社”名义向该单位的“同仁進修会”登记在案,得到政府许可肯定。在财政部关税总局内部资讯网的“大法英文---每日一句”专栏里,《转法轮》被以“中翻英”学英文的方式,把法轮大法“真、善、忍”的祥和美好介绍给同事;而中共却在诬陷、迫害法轮功,甚至活摘盗卖法轮功学员的器官,真有天壤之别,中共与江氏集团的欺世谎言不攻自破。

    朋友,欢迎您加入我们学法炼功的行列,在这里您很快就会找到心灵的宁静,变的身强体健,感受到“无病一身轻”的自在。我们希望世人能清醒认识共产党欺骗残暴的本质,了解中共践踏基本人权与迫害信仰自由的真相,共同谴责中共的反人类暴行。

    TOP


    正念一出邪恶灭

    台湾大法弟子

    长期以来,在家庭中的矛盾总是起起伏伏,初期是由于对先生的怕心让邪恶钻了空子。在走了一段弯路后,在大法的洗涤下,我在法理上体悟到师父在《去掉最后的执著》经文中所讲的这段法:“你们已经知道相生相克的法理,没有了怕,也就不存在叫你怕的因素了。不是强为,而是真正坦然放下而达到的。”所以在坦然放下对先生的怕心后,家庭的修炼环境整个焕然一新,先生由反对到支持我修炼,这一段心路历程实在让我感受到大法威力的展现。

    然而修炼人就是要在人与人之间的摩擦当中去修炼自己,不可能从此一帆风顺,没有矛盾怎么提高心性往上突破层次呢?在化解完与先生的矛盾后,就换成是与小孩的矛盾了,尤其是与女儿的矛盾总是让我觉的力不从心。就在今天参加南区一日学法交流时,女儿又跟我闹别扭,当下我又是陷入以前的思考模式,那就是我觉的她又要干扰我了,明明就是她自己答应要参加学法交流的,怎么到了现场又反悔了,闹的我心里很难受。同时又想起以前每次带她参加大法活动,她总是跟我闹情绪,让我一颗心七上八下,已经失去修炼人应有的平稳心态了。

    但是在今天发生这个矛盾后,我想起修炼人碰到的事情不是偶然的,我不能一味的向外推,应该要好好找自己了,我突然体悟到为什么在女儿跟我闹情绪的当下,我不能以修炼人的角度来看待呢?我总是陷入固有框框,那就是她又要干扰我了,那不就是有如在《转法轮》中师父说“炼功人你老认为它是病,实际上你就是求了,你求得病,那病就能压進去。作为一个炼功人心性就应该高。你不要老害怕是病,怕是病也是执著心,同样会给你带来麻烦。修炼中要消业,消业就痛苦,哪有舒舒服服的长功的!要不你的执著心怎么去呢?”

    是我自己念头不正招来的麻烦,在《道法》这篇经文中师父也提到:“你们也要明白‘自然’是不存在的,而‘必然’是有原因的。其实‘自然’是常人解释不了对宇宙、对生命、对物质的现象而不负责任的自圆其说,他们也想不到那‘自然’的本身是甚么。由于受这种意识的影响,你们认为这一切魔难都是必然的,就是这样的,产生一种无可奈何的消极状态。所以,你们人的一面要明白,而更主要的是得了法的那一面要清楚。”是自己把自己陷入长期的矛盾中,认为那就是必然的,如果在发生矛盾的当下能以正念否定,不承认旧势力的邪恶安排,就走师父安排的路,有如在《转法轮》中师父所说:“其实我说不厉害,在真正的修炼者面前,它甚么也不是,你别看它修了千儿八百年了,还不够一个小指头捻的。”

    就在悟明这个法理后,中午发正念时看到一个景象,我看到一群邪恶在围攻我,但是在瞬间我急速往上提升,它们在低处气急败坏的够不着我,我知道我又闯过一关往上提升了,同时在下午女儿就象没发生什么事一样,与我亲密的坐在一起,我知道是我放下执著让周围的环境变宽松了。

    在《在北美首届法会上讲法》中师父说:“真的让你出现了危机,这种危机是为了去你那颗心。你就是不放,就是不放,它怎么办呢?它就僵持吧。越僵持,你的处境、你的生活环境可能越不好。当你真的放下那颗心的时候,你发现可能事情马上转化过来了,一下子思想轻松了,身体也变化了,一身轻。你回过头来看看,你什么都不缺,而且会真的像中国人讲的那句话:柳暗花明又一村,突然间好事又都来了。”及“我们有多少人遇到了麻烦的时候,能够真正的去想想自己呢?!当然,我们有许多人在不同时期都能够这样,但是你们在许许多多不同时期也都不能够这样。当你找到自己真正的原因的时候,你要敢正视它、承认它的时候,你发现马上那个事情就变了,矛盾也没了,对方不知道为什么突然间跟你像没有发生事情一样,像什么矛盾也没发生一样。因为一个修炼的人,你没有任何偶然的机会存在,也不允许你有任何偶然的东西来破坏你修炼的这条路。”

    修炼人与常人的区别就是能不能时时对照法,以正念来主导自己的修炼,如果能时时正念正行,那就象一位闪闪发光的大觉者,在人世间以慈悲救度众生,同时也见证了无比伟大的威德!

    TOP


    修炼反思系列:心路

    --伴着祥云一起飞

    小莲

    记得很小的时候,我就有一个想法,万一自己在人生当中遇到一个非常知心的女孩,只要她能看中我这个人本身,而不看重我的经济条件,只要她是个正常的人就行,我没有别的要求。这并不是自己对于对方的要求低,而是从小我就可以算做“不修道已在道中”的人。对于常人中的世俗观念根本入不了心,满脑子整日都是生命如果死亡后会到何处去,茫茫宇宙难道除了人类之外就没有别的高级生命了吗?远古时的盘古开天辟地、女娲造人的事究竟是神话还是真实的?当时我也知道,对于女孩子的此番要求在世俗面前是太高了!有世俗观念的女孩子根本就做不到这一点,所以其实我想找到一个与我志同道合的人为伴。如果万一找不到,那自己就宁可孤独一辈子,真有点李白的“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”(《梦游天姥吟留别》)的味道。那万一找到了,遇上了同道人那自己也就会好好的对待人家。就这样自己在这些关于人生各方面的思索和期待中慢慢的长大了。在别人处对象的年龄自己得法了。得法之后,自己才发现原来从小自己所苦苦思索的问题法中都有答案。于是一切都非常自然的开始修炼了。就这样自己在大法中熔炼着改变着。后来99年7月这场邪恶的铺天盖地的镇压开始了。

    我和其他的同修们一样,被当局关押罚款甚至被迫流离失所。这样就使原本不富裕的家庭更是雪上加霜。望着世人的被毒害我们的心里象刀割一样难受,渐渐的我们开始向世人讲清真相,再后来就是开始做资料写文章证实法。全身心的投入到救度世人中来。作为宇宙第一称号的“正法时期大法弟子”,这是我们的神圣使命,所以我们真的是别无选择。其实在海内外,象我们这样全身心的投入到助师正法的洪流中的大法弟子数不胜数。随着我们对修炼和证实法的理解越来越深刻,渐渐的我们对于“最大限度的符合常人状态”有了更深刻的感悟。

    作为在人间修炼的大法弟子如果我们做事走极端那么会给人类留下什么呢?我们现在不是过去的在深山老林里修炼,符合常人状态是法的“严谨”的形式,正如师父讲:“……但作为个别人来讲,你们不想结婚,那就无所谓,那属于你们个人问题也不是错。但是有一点,他不结婚呢,他不是执著。我们不要错误的進入另外一种必须出家才能圆满的障碍当中去。

    你比如说,几千年来留下的修炼,不管是佛家的、道家的、原始的天主教、基督教和山里修炼的这些人都是不结婚的。那么就给人造成一种认识上的这么一种观念:只要修炼就不能结婚。这是今天我们这个大法在世间流传的很大的一个干扰,千万不要因为这个障碍造成我们在家修炼的弟子不结婚。我们今天的修炼形式就是在这个最复杂的人群当中提高你自己,而不只是提高副元神,或者是修其他的什么东西。那么你就必须得在最复杂的常人中磨炼你这颗心,在家弟子一定要符合常人的社会状态,这是这个法的严谨的一部分,我说这意思明白了吧?但是欲和色是一定要去的执著。不要叫过去那种古老的修炼或那种古老宗教中的修炼方法造成一种错觉,好像我们要修炼也得这样,不是的。我们今天修炼的形式就是我给大家留下的修炼方法,包括我们今天这个法在社会上流传的各种要求方式,都是给后人留下来的。”( 《法轮佛法——在美国讲法》)我们怎样悟?只有符合大法才是正悟!

    就婚姻来说,很多的同修认为正法很快就要结束了,还贪恋着红尘有何意义呢!不如全力以赴做证实法事情为好。对此我想,此种说法看似有道理,其实包含着多少执著和对法理的片面理解呢?师父说过:“所有修炼的年轻弟子现在也有几千万了,大家都不结婚生孩子,那么是不是对常人社会的一种破坏呢?最起码我可以告诉你,你是没有符合常人社会的形式修炼,……人世间的事情你自己定,你自己做。”(《法轮佛法——在瑞士法会上讲法》)我们不只是做证实法的“事情”,是在证实法,我们在人世间的所言所行都是在证实法。记得我们街道的书记直截了当的说:法轮功在哪方面都很好,就是你们不结婚,让人们理解不了,那样没有后代不完了吗?当时我只能说,我们师父没有不让我们不结婚。现在的人三十多岁不结婚的不是大有人在吗?他后来虽然没有多说什么,但是明显感觉我的说法很牵强。在我们街道,当时年轻的修炼者就有近十个,不结婚的现象可谓是普遍性的。亲朋好友更是说什么的都有。当时只当做对我的考验而过去了。随着对佛法的理解的越来越成熟,自己终于明白,常人社会这一层次也同样是宇宙大法的一部分。那么我们符合大法给常人社会开创的状态,那这本身不是证实法圆容法吗?当然不是说我们都得结婚,不是这个意思。我只是说,在法理上我们应该怎样正悟这方面。

    当我把此方面纯正了之后,我发现自己的智慧又被打开了好多,能更加如意的做好自己应该做的一切。

    自从去年三月份当地资料点被邪恶破坏之后,我们几个年轻的同修就承担起了资料点和协调的使命。有时遇到问题一起商量。一次一个同修对我说了A同修从市里找来一个女同修,在我们这里做资料。这个外地的女同修曾经在男女关系方面犯过错误,而且花钱大手大脚,很随便等等。希望我在见到A同修时给他指出那个同修的不足。结果过了两三天,我就见到了那位被说成很不好的女同修。

    那时市里同修来我们这儿帮助调电脑,A同修把我找去,到了那位女同修住的地方。当天忙到天都黑了,想问的那些事也没有时间,后来想想来日方长。既然让我知道了这个地方,以后在教电脑技术的时候,慢慢去观察、去恰到好处的问吧,无论怎样我们在任何环境中都只能救人,对同修也是如此。决不能因为我们的言行不善而使人不解,不能象旧势力那样以恶制恶的方式来对待。于是当日我就没说什么。又过了两天,我去她那儿开始教她电脑技术。就这样我们开始接触的多一些了。在接触过程中,我发现虽然她有很多的缺点,但是对正法和修炼是决不含糊的。对于用于正法和救度众生的钱物是一点也不会差!这在修炼者中是很可贵的。在男女关系方面犯过错,但是知道改正并真正的从新做好也就行了,我们不能“一碗凉水看到底”呀。从她那儿回到家我就开始反思:我们的同修在她的问题上究竟是做好事还是做坏事呢?对待常人我们都能慈悲的对待,那对于已经得法的同修干嘛非得给推出去呢?当时说实在的我的逆反心出来了:我就不信在色的方面犯过错误的人就不能让其彻底的走回来!后来随着接触次数的增多,我发现她是一个外表上很坚强但内心很脆弱的女孩。当谈起过去那段不堪回首的往事的时候,常常是泣不成声。但这一切根本没有阻碍她参与证实法的脚步。一个人用最原始的印刷方式——丝网印着资料(主要是A4版《九评》)这需要多大的耐心哪!而且她非常的善良和守信。当她答应过别人什么,她一定做到。这也许就是她当初被人欺骗胁迫在男女关系方面犯错误的原因之一吧。善良让邪恶钻了空子。当然还有她自己本身和在历史上的原因。

    于是我就一点点的鼓励她,当时我的压力也很大(当时别人不知道我和她这么频繁的接触,我的压力主要是当年9月一个外地同修由大哥引见来我地开法会后,在别的地方开法会出了事,很多同修对此事有很多的想法和意见。)于是她又鼓励我。我们就这样鼓励着共同精進着。

    一次在偶然间我们谈到了写文章,她说03年她写过几篇文章给同修,让其帮助上网,后来不知发表出来没有。我说,现在你也可以写呀,我帮你上网。于是她就写了一篇。当文章发表出来之后,我将该网页下载下来给她看,她当时深受鼓励,于是又写了几篇。当时我写的《轮回纪实》其实有好几篇都是在跟她接触之后而明白的事情。

    当她又一次对我说,她感觉别人(主要是同修)把她说的都“身败名裂”的时候,(其实她这么想也不对,我们自己只要做的正,别人说什么,我们就深刻的找一下自己看看有无此方面的不足也就行了,不可把其看重,我们要严格“以法为师”,不能以“人”为师。这不是太注重“名”的执著吗?)我实在看不下去了(这本身也搀杂着一种执著心——所谓的正义感),心想,修炼人有时把握不好,会对别人有如此大的伤害。于是后来我鼓起勇气说:如果你不嫌我家穷,不嫌我笨的话,你就留在我身边。我好好的照顾你!当然你千万不要勉强自己。同意就同意,不同意此生我也不想再找了。事后想来,自己的自尊心当时表露出很多,这方面都是执著心都需要修去的。

    就这样,我们就变成男女朋友的对象关系。既然确定了此关系,那么这方面的路应该怎样走,很是关键。

    我从小养成了做事爱我行我素、没有耐心、有时那个倔劲上来不顾一切了的性格,这些都得去掉。还有一方面就是由于我生活在一直都十分的清贫的家庭环境中,对于钱财和身边的东西产生了一种十分珍惜的程度。从前觉得自己这是好的方面,但没有意识到这背后还有自己执著钱财执著世间东西的因素在里边。当然还有自己不修边幅邋遢的毛病等等,这些都需要在她的提醒甚至“强制”才彻底去掉的。由于我们的成长经历不同,所以对于一件事情的处理方式也不同,面对此种情形我们尽量不以自己的意见为主,做事用法来衡量。互相圆容补充共同提高。

    记得那是今年开春的时候,由于北方的天气还是很冷,她住的地方由于外地的流离失所的同修的突然离开,而造成的锅炉暖气被冻。后来她的房东知道了,让我们给修上,我于是找了两三个同修帮助修好,为了使暖气不被再次冻坏,她就得在那里住,而我就得帮助她烧锅炉(她自己烧不热)。虽然我的工作只有一上午(冬天)的时间,但本地正法方面的事情很多,有时很忙。一次我去的晚了,她就很不乐意的说:这么晚了才来,那就不用来了!我当时情绪就上来了,什么也没有说,转身就骑上自行车往家走。刚走出不远自己就清醒一些了:我说的答应要帮她烧锅炉,但是我来晚了,人家说一句自己就不爱听了,甚至想就此分手,让人们知道了肯定会笑话我的,多么不值得的事情。于是自己又默默的回去……象这样类似的例子发生好多次,直到我的心性在此方面升华上来,摩擦变的越来越少了。

    很多同修不赞成此时处对象结婚,我能理解。因为人的情和色欲是很难把握的,弄不好就会使我们变的不精進甚至完全陷在情中不能自拔。身边这样的例子比比皆是,有的结婚之后,由于另一方反对自己就放弃了修炼。我想这些并不是结婚处对象本身的错。而是我们修炼者本身的问题。如果我们对于修炼对于证实法本身基点坚定、纯正的话,那什么能干扰的了呢?!处对象和结婚这是人类社会的正常的形式。正如师父所言:“对于不同层次的修炼者,法对他也存在着不同层次的要求。舍是不执著于常人之心的体现,如果说真能坦然而舍、心不动者,其实已在那一层了。可是修炼就是为了提高,你已经能舍此执著了,那么为什么不把怕执著本身也舍掉呢?舍它个无漏其不是更高的舍吗?不过修炼者或常人连根本的舍都做不到,也谈及此理,那是为执著心不放而找借口乱法而已。”(《精進要旨·无漏》)

    那么我们之间既然要共同精進,那么对于此方面我们非常的严格的要求自己,决不能让情和色的问题干扰了我们的修炼和证实法。

    然而这两种肮脏的东西有时不自觉的往出返,当我们意识到是邪恶的旧势力给我们的思想加强了的时候,就马上发正念将其彻底灭掉,决不给邪恶以空子。直到最后我们之间纯净到象几岁孩童般的状态,完全没有情和欲,非常纯真。这只是在一个层次中的体现,就这样反复多次。

    前一段时间,我们由于一件事情的看法不同而引起一些矛盾,母亲也对她说了一些难听的话。于是她一气之下到单位去住(平时她在我家住,我在亲属家住,这样既有些照应又能节省点钱),并说如果母亲不向她道歉,她就一走了之。我当时没怎么动心,我知道这一切都是修炼的过程,当有执著的时候,就得暴露出来。而母亲刚开始心里十分的不平:我顶着来自本地同修的压力(很多同修都劝我和母亲将她开出本地,说她所作所为不象修炼人,其实他们都是听别人说的。对于她,他们不是十分的了解,都是修炼中的生命谁能无过呢?但是她好的一面非常的难得。),给她留下来,做错了说她几句,她就这样,我不能给她道歉!我说,不管怎样别人做的不好都不能成为我们自己做的不好的理由,我们什么事情做到位了,那这份婚姻该成就成,该分手就分手了,我的内心根本没有任何执著的。不管别人怎样我们要象个修炼人的样子,这是我们的心性和境界的体现。修炼是不能搀杂着人心和情的成分,这次也许是我们对于她无意中产生了很多的人情的因素才出现的矛盾。我们怕她受到伤害而处处保护她,看她的家乡在千里之外而且几年前失去了母亲而十分的疼爱她,这不都是平时我们意识不到的人情吗?借此机会彻底的去掉吧!还有你总觉得自己是长辈不能给晚辈赔礼,这不是观念和面子心促成的吗?听我这么一说,母亲渐渐的明白了,心也放下了。过了两三天的一个星期六,我陪母亲到单位将她接回来。当时我真的没有任何的执著的因素了,只想自己完全应该象个修炼人的样子。到那儿,出乎意料,她也象换了一个人一样。说,今天你们不来接我,我也要回去了。然后她对我们讲了她在前天做的一个非常清晰的一个梦:当时好象真的是到了大法弟子圆满归位的时候了,她的身体起空了,从她的两眉之间射出万道金光,这时她明白了一切,只剩下回归的一念,甚至对于世间二字都没有概念了,更谈不上什么别的想法了……后来醒来她就明白了,也不再执著于自我了。一切就这样圆满的解决了……

    到现在我们之间变的很祥和和和谐了,每天都在严格的按照师父所要求的“三件事”。完成着作为“正法时期大法弟子”所应该履行的职责和使命。我们准备在中秋节前夕,到她的家乡,将结婚证办理下来,符合人间的理,为了我们今后更加走好证实法的路而创造好的条件吧。但是无论结果怎样,我们都已经不再执著了,一切随师父安排…….

    最后用我曾经在明慧网上发表的一首诗的前四句作为本文的结尾:

    同飞天宇

    伴着祥云一起飞,
    大穹众生盼你归。
    多少欢笑多少泪,
    化做无限的慈悲。

    个人在这个方面小小体会,不足之处请同修慈悲指正。

    TOP


    重视一言一行 不再阻碍众生得法

    台湾大法弟子

    最近参加了台湾北区剑潭学法交流,炼功点有同修在分享经验时,听到说尚有部分学员反应因同修的言谈举止不宜,造成常人迟迟不愿接近大法或推迟了解大法,觉的非常可惜。其实,何止可惜,若是因此导致众生所对应的天体无量众生无法得救,所造的罪过是何其的大。

    台湾同修很可爱,既敢于向别人自称自己是个修炼人,又口口声声向人介绍法轮大法好,可是我们的言谈举止常常无法让人生出敬仰之心,或让人产生好感,这其中必然有我们再提高的地方,也希望台湾各辅导站或出外洪法带团的团长、小组长能随时注意,避免再造成对大法的无形损失。

    师父不是告诉我们要“怀大志而拘小节”吗?(《精進要旨·圣者》)“不听我的话,不能按着大法要求做的能是我的弟子吗?这不是在和大法对着干吗?这不是破坏是什么?”(《精進要旨.猛击一掌》)师父的法早就那么摆着,请同修莫再对此等闲视之,故特予综合大家常犯的行为将之列举出来,以供同修借鉴:

    1.在公众活动场所、机场过境或饭店的电梯间等谈话声音过大。尤其遇到久未谋面的同修时,往往兴奋的忘形。不但未能顾虑周遭民众的权益与感受,也做到修炼人该注意的“修口”。

    2.穿着大法衣服毫无秩序的随地席坐,不论炼功或吃饭,很不雅观,经常令常人侧目,自然难以吸引常人来了解大法,也很容易让人对大法产生不良的印象或误解。当时地不宜时,建议我们要多三思后行。

    3.用餐取食没有排队或适量取食的习惯。后到的学员无视前面已排着队,仍趋前走到供应处插队,造成混乱现象,最易引起学员或参杂其中的常人不满;当发现供应量不足时尤甚。其实,那还是为私的表现。

    4. 连常人最基本的交通规则都未遵守:常见同修穿着大法衣服不走斑马线,堂而皇之从路肩跨越分隔岛而过。

    5.读书会或交流会门口摆放混乱的鞋靴:这往往是因后到的学员为赶时间不小心踢到的,但弄乱了也不见学员自动把它摆好。

    6.同修常随手携带饮食上学法交流会场,本来已不够严肃,过后累积留下一大堆垃圾让免费提供场地的主人清理。可能连“德”都守不住。

    7.主动到炼功点炼功的人越来越少,说功法再好,常人没人会相信。这是未尊重师父留给我们最好的修炼形式─集体炼功、学法形成一个修炼环境。

    以上所举,可能很多学员认为多是些芝麻小事,不必小题大作,可师父是这样告诉我们:“修炼法轮大法的弟子切记,绝不能只把法当做常人或出家人的学问研究,而不实修。我为什么叫你们学、念、记《转法轮》呢?目地是指导你们修炼哪!至于那些只练动作不学法的,根本就不是大法弟子。只有学法修心,加上圆满的手段——炼功,确实从本质上改变着自己,心性在提高,层次在提高,这才是真正的修炼。”(《精進要旨.何为修炼》)

    学员要能落实到日常生活中才算实修,很多行为在常人中本来就都得做好,我们作为大法弟子,只要稍为注意就可做的很好。修炼人心一定要正,随时想到自己是个修炼人,重视提高心性才是我们长功的关键,故若能随时记起师父以下讲过的两段法就能把行为调整好:“我还要告诉你们,其实你们以前的本性是建立在为我为私的基础上的,你们今后做事就是要先想到别人,修成无私无我,先他后我的正觉,所以你们今后做什么说什么也得为别人,以至为后人着想啊!为大法的永世不变着想啊!”(《精進要旨.佛性无漏》)“你老是慈悲的,与人为善的,做什么事情总是考虑别人,每遇到问题时首先想,这件事情对别人能不能承受的了,对别人有没有伤害,这就不会出现问题。所以你炼功要按高标准、更高标准来要求自己。”(《转法轮》)

    修炼人穿着大法的黄衣服或衬衫,就是代表着法轮大法弟子,它应该比起常人穿西装、套装还神圣、体面,请问谁会穿着西装或套装随便坐在地上或公众出入的楼梯阶梯上吃东西?在这方面我们的表现是该改一改了。既然今天我们兼负救度众生的使命,责任是这么的重大,一切行为的表现是至高无尚的。

    师父那么的慈悲伟大,把大法传度予人,我们自愿助师正法,也得珍惜自己是大法弟子的身份,看重自己。也就是说我们得先尊重自己,别人才会尊重我们。

    “大法的任何工作都要为人得法和弟子的提高为目地,除去这两点都是无意义的。”(《精進要旨.清醒》)重温师父的法,我们是应该清醒了,凡是一切学员的行为导致众生没缘得法的因素我们都得归正,遵照师父的法去做,不只是表面功夫,而是好好脚踏实地的去修,建立我们美好的修炼环境,增加众生得法的机缘,我们的心性也会随之提高,本体也在转化,方能早日达到“圆满随师还”。(《洪吟.缘归圣果》)

    最后以师父的《洪吟.去执》与大家共勉。“虽言修炼事 得去心中执 割舍非自己 都是迷中痴 ”以上是个人认识,层次所限,若有不足,尚请同修不吝慈悲指正。

    TOP


    信师信法,新生儿获得光明

    大陆大法弟子

    我是1998年得法的农村老学员,下面是发生在我家的一件真实故事。

    我家是四世同堂的家庭,今年四月份我儿媳妇生下了一个胖小子(二胎)。全家人都高兴极了。亲朋好友和村里人都跟着高兴。(我丈夫是独生子,没有姐妹,我俩只生一个儿子和一个女儿。孩子不多,一心想着儿子要个第二胎)。

    可是,这种快乐的日子没过多久,不幸的事情发生了:孩子生下来快到2个月(50多天)时,发现孩子根本没有视力,什么东西都看不见,拿任何东西在他面前晃动并喊他,都没有反应,只有听力。用手几乎都要挨到他的眼皮时都没有反应,眼睛老是对着一个地方不动,并且发现眼睛灰蒙蒙的。观察多日后,家里人对孩子的这种状态都很担心。于是,去了妇婴医院,请主任医师给仔细检查,几个大夫让下管探测或骨髓检查,孩子的父母不忍心那么小的孩子受那么大的苦。老医生说这个孩子肯定有问题,孩子还小,等孩子大些再来看吧。

    两人抱着孩子回家痛苦的跟我说了这件事情,我当时说:“别怕,这是一种假相,可能是针对我这颗心来的。过去讲孙子是家中的根苗,传宗接代,其实这对修炼人来讲,根本不应该有这种观念,生男生女都一样。旧势力给我安排这一难,我并没在意,我要全盘否定它的安排。”

    我就这样诚心的劝慰着儿媳妇。但儿媳每天都在流泪,特别伤心痛苦,儿子也愁眉苦脸的。我看在眼里,心里很坦然,心想:儿媳妇也看过师父讲法,虽然没正式走入修炼,但也是受益者,两个孩子都很和善,对老人都很孝顺也都是有福份的。我耐心的对他们说:“不要怕,我们全家人都知道大法好,没有人反对,大法的美好和神奇在我身上体现你们也都亲眼目睹了,咱们家有大法有师父法身保护,不会出问题的。”

    第二天,他们开始把孩子交给我,我决定让孩子听大法,开始每天给孩子念一讲《转法轮》。我让儿媳妇每天都念“法轮大法好”;“真善忍好”,在孩子面前每天都念很多遍。我告诉他,我一定要带好大法小弟子。

    说来也真是神奇,孩子每天都很听话。顺利的每天都能给孩子念一讲《转法轮》,第四讲念完后,到第五天的早上,奇迹出现了:孩子全身都是小红点,脸上红红的,我儿子和儿媳商量想去医院,让我看怎么办。我一看,是怪吓人的,但马上意识到,这是师父给他净化身体的反应。我说,别怕,这是好事。师父管他呢。他得法了,是在消业。我们的孩子有多大的缘分哪,真是太幸运了!只要相信有师在,有法在,就不会出现任何问题。

    我于是继续给孩子念大法书。没到晚上就好多了。第二天孩子就恢复了正常,全家人那悬着的心都放下了。不知不觉中,我念完第九讲《转法轮》,孩子的视力渐渐的好起来。

    现在,还没到三个月,孩子的视力就完全恢复了正常。看人、看东西的眼神和动作都很正常,听力也特别好。

    我们全家人又都回到欢乐中来,全家又恢复了往日的欢笑。我今天把这份喜悦和大法的神奇功效与所有的同修和世人共同分享。

    通过这件事我更加明白:没有慈悲伟大的师父能有大法弟子的今天吗?能有全家人的欢乐吗?现在我儿媳妇也开始走入大法修炼。全家人都无比感谢师尊,用尽人间所有的语言都表达不尽我们对师尊的感激之情。

    我写出来,也是让那些至今还不相信大法的人,和被谎言欺骗而对大法有抵触的人,快快清醒过来吧。只要你明白了真相,都会有一个美好的未来。


    TOP


    孔子论孝

    弘毅

    孟懿子问什么是孝,孔子回答说:“不要违背礼节。”樊迟替孔子赶车,孔子对他说:“孟孙氏问我怎样做是孝,我回答他说:‘不要违背礼节。’”樊迟问:“这是什么意思呢?”孔子说:“父母在世时,要依礼侍奉他们,父母不在世后,要依礼节安葬他们,依礼祭祀他们。”

    孟懿子的儿子孟武伯问怎样做是孝,孔子回答说:“做父母的就是担心子女的品行不好,所以,孝顺父母,就要涵养自己的德行,不要使父母担忧。”

    子游问怎样做是孝,孔子说:“现在的人所谓孝顺,只是能奉养父母就可以了,但这是很不够的,因为对狗对马,人也能饲养它。如果对父母只能做到奉养而不诚心孝敬的话,那和饲养狗马有什么区别呢?”所以重孝道、事父母,要出于诚敬,而不止于物质上的奉养而已。

    孔子告诉弟子:“父母的年龄不可以不知道。一方面因其年高长寿而欢喜,另一方面因其日益衰老而担心。”

    孔子还说:“侍奉父母,如果我们觉的父母有什么不对的地方,我们要婉言相劝。如果父母不听,我们还是要尊敬父母。尽管内心忧虑,对父母却并不怨恨。”

    子夏问怎样做是孝,孔子说:“子女侍奉父母能经常和颜悦色是最难的。如果仅仅做到有了事,孩子为父母去做;有了酒饭,让父母来享受,但是,子女的脸色却很难看,这难道就可以算是孝了吗?”

    (出自《论语》)

    TOP