《论语·阳货篇》记载孔子的一句话，他说：“整天吃饱了饭，没事可干，这样不行啊。不是有下棋的游戏吗？下下棋也比闲着好！”《孟子》上也说：“吃饱饭，穿着暖和的衣服，安逸的住着，却没有受到教育，这就接近于禽兽；圣人忧虑于此，便让契当司徒去教导人们伦理道德知识。”可见，古人早就明白安逸会有害于人的道理，安逸的生活而有缺乏教育，会使人走上邪路，做出与禽兽无异的事情。
三国时，刘备曾流着泪感叹道：“以前经常身不离马鞍，腿上的肉都消下去，如今不再骑马，肉又长出来了。日月象流水一样，老将至矣，而功业未建，不能不为此悲哀啊！”
晋朝的陶侃每天早上运一百个甓到屋外，到晚上再运回屋内，别人奇怪的问其原因，他答道：“我正为中原的事尽心尽力，如果过于安逸，恐怕不能胜任此事，所以我要经常锻炼。”后来他督察八州，声名显赫。
流水不腐，户枢不蠹。人生短短几十年的光阴，如果放纵自己去享受安逸的生活，必会懒散而无目标，意志消沉，从而害怕艰苦的生活，惧怕磨难，养成娇骄二气，根本不可能磨炼出顽强的意志，面对挫折则放弃自己的志向，难有建树。而且还有可能因为贪图安逸而招致灾祸。大成之人，必是意志坚强、勤奋不辍之人。
(English Translation: http://www.pureinsight.org/pi/index.php?news=4243)
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阿波舞在这里为何如此不同，也许因为这里鸣门海潮的巨大轰响给德岛人塑造了一种豪放的性情，也许是遣唐使空海的修行足迹留下的大大小小的寺院让这一佛教法会带来的民间舞蹈更具有份量，也许因德岛县流传的悲剧故事一平家武士败落，魂归大海的悲剧太过沉重……
盂兰盆节的来由
盂兰盆节在日本是仅次于元旦的盛大节日，从公历8月12日至16日为期四天，是日本祭祀祖先，祈求死者冥福的日子，晚上人们会聚在一起围成圆圈，伴随节奏奔放，气势非凡的大鼓、三味弦等传统乐器载歌载舞，这就是盂兰盆舞，表达人们为那死去的亲人能脱离地狱之苦而狂喜的心情。
为什么日本人的盂兰盆舞，会表达这样一种心境，从而演变成了德岛的狂欢节呢？据说盂兰盆节的习俗是在日本飞鸟时代由中国传入日本的，不过中国早因文革的原因在民间基本消失了，这个节日其实来源于古印度，释迦佛陀的十大弟子之一的叫目键连的慈悲救母的故事。
“盂兰盆”是古印度语的音译，“盂兰”为“倒悬”之意，表示在地狱受“倒悬”之苦，“盆”即“救器”，解救受苦灵魂脱离地狱之苦的法器。传说当年目犍连是释迦佛的一个神通出得非常丰富的弟子，被释迦佛赞为“神通第一”。他出家前就是一个大孝子，母亲过世后，他惦记着母亲，便运用天目神通找寻他的母亲，发现母亲被降“饿鬼道”饱受饥饿之苦，瘦如皮包骨，因而痛彻心肺，立即运用神通把饭食盛入钵中运到母亲跟前。谁知食物一入口中，便化成了火炭，无法食用。他悲痛万分，只好向释迦佛请求解救之法，释迦佛向他明示善恶因果：因他母亲生前心地不善，造下罪恶，恶业须以苦刑偿还，仅靠目犍连一人的功德无法替他母亲承受业债，须四方众僧在阴历七月十五日持诵佛经，做法会开启他母亲的善心，并供美味百果敬佛供僧，方能救出他母亲，并教导他要舍去私情，将慈悲之心恩泽生生世世的父母，以至扩大到天下众生，以对今世之母的心去对待天下所有受苦的众生。
果然目犍连以此法救出母亲。从此农历七月十五日成了佛教法会的日子，在中国因其孝行的教谕作用而在梁武帝时开始盛行，继而传入日本。
这个故事十分有趣，不仅告诉人们善恶有报，还深刻地指出谁任凭有天大的本事，也不能毫无条件地解除一个人自己造下的恶果，但同时也仿佛向人们启示了一个天机：只有闻佛法出善心，并付出代价，敬奉佛与善待修行的人，才能有望得到救度。难怪佛度有缘人（有从善之心人）并劝人敬佛与善待修行的人，也许原因就在此吧，以此理反推那些不敬神佛，迫害修行人的罪恶就十分可怕了。
正因为这个故事劝人向善，归正人心，并能解救亲人亡灵，所以在日本深深扎下了根，并结合日本的乡土文化，形成了在此节日跳舞的习俗。今天，它成了大人、小孩穿上和服，在炎热的夏季纳凉行乐的大众娱乐活动。在德岛则把它推向了顶峰。
德岛独特的鸣门旋涡海潮气势非凡
阿波舞带来的这个有关盂兰盆节的故事感人至深，为阿波舞蒙上历史的厚度并有一种无法言喻的神秘色彩，到底为何德岛人对阿波舞情有独锺，这是块怎样的土地，实在耐人寻味。
德岛处在四国东南部，气候温暖宜人，是连接本州与四国的大门。这里有世界最长的吊桥“明石海峡大桥”连接神户与淡路岛，再跨越“大鸣门桥”便来到了德岛的鸣门。鸣门海峡是濑户内海与太平洋纪伊水道汇合的海峡，十分狭窄，地底形势复杂，高低落差很大，因此满潮和落潮时会形成大大小小的旋涡潮流，潮速达到时速15~20公里春秋两季，会出现世界罕见的直径达20公尺左右的大旋涡，仿佛天地都会为之旋转，大自然的神奇与壮观，带给人们的是对天地无比的敬畏与折服。海潮的轰鸣声震天动地，显示出大海无穷的力量与威严的气势，因此这里被称作鸣门，也许正是大海的神威与奇异塑造了德岛人豪放的性情与对大自然的敬畏之心，相信神佛的虔诚之心使这里的人们纯朴善良、真诚待人，也许这正是这里的人们重视和珍爱这个传统舞会的原因之一吧。
世外桃源般清秀幽静的山地溪谷与悲情传说
德岛不仅靠海，还是个典型的山区，80%是山地，横贯中部的剑山山脉，连绵起伏，形成重重高山峻岭，水量丰富的吉野川在上游山地冲刷出深幽宁静的山谷，2亿多年的岁月，形成了大步危、小步危、祖谷溪等无比天然秀美的自然景观。
祖谷溪两边的高山在暖和的季节是绿野青山、秀丽无比，溪水缓缓流动，清澈而富有灵性，如青丝绣带优雅地飘动环绕，大大小小的瀑布如丝似缎，飘逸而洁白，保留着无与伦比的世外桃源般如梦似幻的仙境之美。这里正是日本三大秘境之一，流传着败落的平氏家族武士们逃入此地的传说。据说中世纪掌朝政大权的平氏家族的末代王朝，发生了源氏与平氏夺政权的战争，最后平氏败落，逃往祖谷溪一带，也许大步走也危险，小步走也危险，这两个峡谷异石突兀，如刀斧砍削的石涯路在当时真不知是怎样的难行之路，最后的结局是八岁的天皇与皇太妃随同众多武士一起魂归大海。不过在祖谷却留下了他们为阻挡追兵而建的祖谷葛桥，为的是方便随时将桥斩断。葛桥现在成了日本著名的三大奇桥之一，让人感叹日本古人惊人的造桥技术。桥身用野生滕条制成，极富原始而神秘的氛围，走上桥，左右摇晃，且空隙很大，令人充满探险的奇异感受。此处不远，还有奥祖谷二重葛桥、分界桥、女桥，今日的登山者和当地人们依然使用这座古桥，成了生活道路，可见此地山区生活的原始风貌。
山地秘境既幽闲宁静又神秘无比。使得德岛人形成了特有的双重性格，既豪放又细腻。阿波舞女性特有的海的女儿的气质中透露出几分神秘的娇柔与不染尘世般的纯真。神秘而幽静的山谷闯入的平氏家族留下的悲情故事与文化色彩，更让这个盂兰盆节的舞会显得神秘动人，阿波舞的盛大空前也许埋藏着这里的人们代代相传的寄与平氏家族无限美好的愿望。
德岛的阿波舞的魅力诉说着此地特有的人情风貌，如果您来德岛，就让这个狂欢节般欢悦无比的节日盛会带您走入古今交替的时空，沉醉在生命获得真正解脱与幸福的快乐当中吧。
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原文：“月下楚歌攻心计，十面埋伏藏神机。江东一刎英雄别，多少墨客泪洒衣。轮回五千本大戏，狂风鄹雨志未移。生生世世为法来，师尊开示明真意。旧势万古寻真迹，怎知正法一盘棋。敌中有我我有敌，善解圆容如意里”。其中“泪洒衣”的“洒”改为“沾”。单就字义而论，似乎两者都可，但闭上眼睛想一下形象，就能立即区别其效果。“鄹”字应为“骤”，大概作者输入了方言读音，就把这个冷僻字找来了。原文后四句的内涵对一般人来说，既难理解，更难接受。为使更多读者接受，删去了后面四句。
*正见网2006年09月22日审阅“战神”：
原文：“将军跃马西风啸 炮声隆隆战火鏖//红缨铁甲英武豪 剑戟刀枪寒光耀// 气吞如虎穹天摇 势如破竹卷狂涛//妖魔化泥法网罩 雄刀挥断孽龙枭”。这里描写的战斗有些混乱。“炮声隆隆”似乎是现代战争；“红缨铁甲”“剑戟刀枪”又显然是古代战争；“妖魔化泥法网罩 雄刀挥断孽龙枭”又是另外空间的形象。“气吞如虎穹天摇 势如破竹卷狂涛”则不知是正是邪了，而且“气吞如虎”不通，到底吞的什么？
*正见网2006年09月22日审阅“持之以恒”：
原文：“孤身修炼已数载//同经风雨有法在//客留异乡知精進//传九退三恶自败”。作者注解说：“一位同修已经修炼十年了，但由于工作原因长年在外地，和同修接触不上，感到很孤独，但有精進之心，在哪里都做好三件事”。在哪里修炼都可作三件事，“和同修接触不上，感到很孤独”可能就是过关吧。“传九退三恶自败”可能指传九评促三退吧，那是讲真相的一部分。不如直说“九评三退”更容易被人理解。
佛光普照迷雾散 师尊亲临法轮旋
醍醐灌顶天机现 喜泪涟涟涤双眼
丝丝法雨润心田 孜孜不倦勤修炼
慈怀广度登归船 神州福音已传遍
黑浪翻空妖魔现 荼毒良善烂鬼残
不惧风暴松傲岸 道心如磐志刚坚
主佛洪恩沐浩天 正神凛然践誓言
千载沉浮履劫难 四海漂泊结法缘
除魔灭恶凭法剑 拯救苍宇挽狂澜
乾坤拨正天地换 清波笑绽圣洁莲
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凉夜秋风瑟瑟,
教红飞黄落,
金桂香袭。
月寒云弋。
孤灯处、
谁在聚神经册？
红尘过客。
及子夜、
瑞光满室。
寰宇间、
如意神通，
荡荡清中国。
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乔高在发言中说：“关于中共政权是否活体摘取法轮功修炼者的器官、并随后杀人灭迹，人权律师大卫•麦塔斯（David Matas）和我在今年七月发布了一项报告并得出结论，令我们遗憾和震惊的是上述指控属实。我们详细的检查了各方证据、包括有利和不利的证据，共有十八项。”
乔高举例说 ：“被关在中国监狱的法轮功修炼者都被系统性的验过血和检查身体。 因为他们同时都遭受过各种酷刑并受到恶意诽谤，上述这些医疗检查不可能是因为关心他们的身体而做的。”
乔高还强调说：“在中国做器官移植的等待时间出奇的短，只需要几天或几周。而在世界其它各地，等待时间则需要几个月甚至几年，这证明了在中国有一个巨大的活体器官供给源。”
加拿大独立调查团的调查报告发表后已在国际社会产生广泛影响，国际人权机构、欧洲议会及有关国家政府支持对这一指控進行深入调查。
一、寻找正法
我是一个波兰大法弟子。早在得法前，我就觉的一切事情都有原因，一切都不是偶然发生的。我的人生是一连串事件的集合体，引导我走上正路。然而，一开始我并不明白是什么原因使我降生在Skierniewice这座城市。直到我得法一段时间以后，我才明白在很久以前我就已经开始寻找法，以及兑现誓约的机会。
我的母亲说，当我出生时我没有哭，只是以一种很严肃的表情环顾着四周。在刚出生的第一个月里，我总是四下张望，彷佛在找寻什么东西。当我九个月大时，我开始爬以及学着走路，母亲说那时我总是满屋子跑。
家人及我年幼时的朋友说，当我四、五岁时，我已开始学习阅读。当我六岁时，我读了100页的书。七岁时，当其他小孩还在玩耍时，我已经每两天读一本300页的书了。那时我开始自学外国语，因为我一直觉的会说外语是很必要的。母亲说当我十岁时，我已能为我的姐妹们翻译卡通漫画里的英文了。
直到我十四岁，我一直维持每周看几本书的习惯。那时的我已游历了整个波兰。十六岁时，我开始环游欧洲，我走过山脉，我航过湖泊，但我仍无法找到我所追寻的东西。
接着我开始念高中。我有点走偏了，开始做一些不利于身心的事情，也忘记我一直想要寻求一本能让我终生阅读的书。不过，我对学习外语仍然十分感兴趣。
到1999年夏天的时候，我已是第四个暑假在意大利打工了，目地是挣取我在波兰念大学所需支付的开销。然而，那年七月，我却因为被认定没有缴交完备的申请文件，而被要求必须离开意大利，而且在五年之内不得再重返欧盟国家。虽然，我遭遇了这种情况，可是，我却有一种强烈的感觉，觉的我的人生正在朝向着正确的方向走。事实上，这个遭遇就象是一个大棒子，重重的打在我头上，让我醒了过来。我又回到书本当中去了，尝试在其中寻找生命的意义。只不过这一次，我所读的都是一些物理、化学、数学和百科全书之类的东西。
在2001和2002年的那段时间里，一些超自然能力的经历使我相信，在人的生命里，确实有许多东西是不能用肉眼看见的。
二、得法
在2003年夏季刚刚开始的一个晚上，我躺在床上，苦思着如何才能将我从植物那儿偷来的气储存在身体的每一个细胞里，好让我的细胞能转化成高能量物质。突然间，我脑海里浮现了一个想法：也许我该去练点什么动作好让身体得到转化。所以我就站起来比划了几个动作，可似乎没得到什么效果。
所以我就想了：我应该去找人教我点动作。就在那瞬间，我的脑中闪过一念，“法轮功”。我想不起来在那之前我是否听说过“法轮功”这种修炼方法。当然，我那时候什么也不懂。当时的时间刚好是过了波兰午夜发正念的时刻。我打开电脑，在互联网上搜寻着“法轮功”，结果我找到了法轮大法网站及波兰的大法网站，下载了教功录像及《法轮功》这本书。我开始炼功，并在第二天看了《法轮功》两次。网上说波兰只有两个炼功点，一个是在波兰的首都华沙，而另一个竟就在我的家乡！
我联系了我们城里的学员，并约好第二天在炼功点上见面。当我们在一起炼功时，我感到能量场非常非常的强大，那种体验是我前所未有的。炼完功之后我问一对年轻夫妇学员是否可以让我和他们在一起待久一点，因为隔天我就要出发到美国去四个月。我在他们家里一直待到清晨三点，那次交流真是太美妙了！因为那是我第一次可以畅所欲言，谈论一些被常人觉的很奇怪的经历。我们稀松平常的交流了几件不同的事情，就彷佛这些事是再正常不过的了。
那天午夜我第一次发正念。临走前同修给了我《转法轮》、《在美国讲法》、《在悉尼讲法》、《法轮大法义解》、《导航》、《精進要旨》及《精進要旨(二)》。回到家后，我打好了行李，凌晨五点出发赶往机场。一到机场，我就开始学《转法轮》，在路上我一讲又一讲的读，直到我抵达美国纽约的哥伦比亚大学。第二天早上我在那儿看到了很大的横幅，上面写着当地炼功点的讯息。接着我又继续赶路，乘坐巴士前往俄亥俄州。在路上我仍不断的读着《转法轮》，我记得在抵达最后的目地地的前一趟车，我已经读到了第九讲。我迫不及待的想把整本书读完，好从新开始读第二遍。
那几天有许多奇特的事情发生在我身上，使我感到我终于找到了我一直在寻觅的东西，其中的一件事情是我那天留宿哥伦比亚大学时做的一个梦。我当时虽然知道做了个梦，但过后我马上就忘的一干二净。我是在许久之后才回想起那个梦的。在今年三月纽约法会期间，我在哥伦比亚大学参加一个项目会议，会议之后，我走到了三年前第一次阅读《转法轮》时曾坐过的那张长椅，走到了那栋我曾待了一晚的宿舍楼旁边，然后，我忆起了那个特别的梦。
我在睡梦中被一些高声的尖叫吵醒，我感觉我好象梦到了一件非常重要的事情，但我无法记得那是什么。我觉的十分困倦，所以我又睡着了，然后，同样的情况又再度发生。当我又被可怕的尖叫声吵醒时，我再次感到我正梦到一件奇特的事，但我无法记得那是什么。即使有一部分的我是多么的想要忆起那个梦，但另一部分的我似乎又认为我不应该记起那个梦。同样的情形又反复出现了两次，最后一次，就在我将要被尖叫声吵醒时，某一个部分的我决心记住那个梦。当我醒来后，我就记住了那个梦：梦境中，我正在和另外两人讨论事情，他们向我解释着未来将要发生的事情，以及我必须要去做的事。但我觉的对那些事情感到相当的熟悉，他们好象只是在提醒我一些早已知道的事情。
在梦境中主要的谈话者是《转法轮》的作者，(是的，当时因为我是第一次学《转法轮》，我人的这一面也只知道师父是《转法轮》的作者。)就在我将要醒过来的时候，我们都同意，如果我把这个梦和其中的内容忘记的话，可能对我和整件事情都会比较好。很显然的，这也是梦境中的我当时所认同的看法。不过，就在我醒来的过程中，我人的这一面似乎对于又要回到迷一般的人世感到十分悲伤，也很难过于将忘掉这次宝贵的经历，所以，我想可能是我人的那一面设法记住了梦中的片断，就象我刚才描述的那样。但这个梦我没能记的很长久，很快就彻底忘记了那天晚上发生的事情，一直到最近我才又再一次的想起来。
当我抵达最终的目地地时，我已学完了《转法轮》，并开始读第二遍。在我工作的那个小城市里并没有学员，附近地区也没有，所以在接下来的几个星期里，我只是读着波兰学员给我的经文以及《转法轮》，那时我自认只是学了动作，还称不上是个法轮大法修炼者。我想我也许需要一些时间来消化书中的内容，所以把手头的经文看完后，我就全心的投入在工作上。虽然在日常生活中，我也试着依照书中的法理，去提高自己的心性，但因为很少炼功，所以那时我也不认为自己是个学员。
十一月时我回到了波兰，我再度联络了那对学员夫妇，他们感到十分惊奇。我在电话里对他们说：“我回来了！什么时候再一起学法炼功啊？”过后我整整花了一个月的时间，和那对学员夫妇一起学法炼功，才让我摆脱以往喜好独来独往，自己独自一个人的执著。那年的十二月中旬，我终于下定决心跟随伟大的师父，做一个法轮大法的修炼者！在那之后不久，我就开始到波兰的中国大使馆去，参与学员们在那里讲清真相的活动。
我曾经和一些学员分享过我的这段故事，他们建议我把它写成心得交流文章。有时当我太忙碌的时候，我会忘了我们是多么的有缘分，如果在这个时候，有新学员问起，“你是怎么得法的？”你就可以借着这个机会，分享你的故事，从中也回想起你是如何的有缘能得法，师父安排的道路又是如何的有序，而这一切的一切都不是没有原因的。
三、兑现我的誓约
当我还是个小孩的时候，我就觉的学习外语是件迫切的事情。而现在，我同时能流利的使用好几种语言。这除了使我可以用多个语种来讲真相，也让我确信人是能够学会任何语言的。因为这样，在得法之后不久，我很自然的想学会中文，好读懂师父讲的原文。因为对我而言，那不过是又一种语言嘛！
2004年八月底时，感谢师父的安排，我突然有了大量的闲暇时间。我那时人在国外，因为身份文件被偷，所以我既不能工作，也不能离开那个国家。正当我等待身份文件补发时，我全身心的投入到洪法活动中，同时，我也开始认真的学习中文，我决定不再依赖电脑翻译软件，而只用通读的方式来阅读中文《转法轮》，一直读到我看懂为止，就象最初我用波兰文及其它语种学法的过程一样。
我使用罗马拼音以及字典，从《论语》开始学起。一开始我觉的《论语》十分难读懂，但当我凭着毅力与耐心学完之后，发现读第一讲时就快的多了。我先是一个字一个字的翻译，然后再整段读一遍并记住那些字。通过这个方法，我一段又一段的读下去，当我学完一整本书后，我又从头开始学第二遍。几个月之后，我就可以完全用中文读懂《转法轮》了！
那个时候波兰文的《转法轮》正在進行校对，过程拖了好几年，但成效仍不理想，书中的文字还是没达到能够出版的水平。在2005年初，我们决心从新翻译一本波兰文《转法轮》。因为之前的版本是由一位长年居住在国外的学员翻译的，文字上有些不尽理想。部分的学员就开始着手進行这项翻译工作。
我对自己说：也许我可以帮忙翻译；也许我可以帮忙把一些字句从中文直接翻译过来。一天晚上，我开始尝试翻译第一讲的第一个标题，我希望能够分享我的理解：该使用什么样的结构和语言，才能使文字读起来更贴近于波兰文？当我直接从中文翻译波兰文时，我发现效果相当的好；文字读起来十分贴近波兰文，而且又传递了法的内涵。我接着暂停了一下子，想到复印店去把书中其他部分打印出来。
走着走着，我忽然间觉的有一股热流从头到脚，通透全身。就在那一瞬间，我看到了我自幼学习着不同的语言，并且不太费劲的就学会了，不就是为了让我今天学习中文而铺路吗？打从我开始学中文，我就一直很感谢师父在这一路上为我所做的安排，使我今天能够读懂中文。
其实在这之前我就已经明白，我的人生路上的种种安排，就是为了让我能用中文学法。但在那一刻，我突然看到了过去、感受到了未来──我怎么能这么自私，认为这一切安排仅仅是为了让“我”能用中文学法呢？我清楚的看到了那决不是这种种安排的真实目地。我想这种种安排，应该是为了让我能把这个能力分享出来，让更多的人能读到直接从中文翻译过来的波兰文大法书，读到更贴近原著的译本。
但当我了解到这个神圣的使命时，一些不好的念头就跑到我的思绪里：“但你又怎么能做的了这件事呢？你才学了半年中文而已，决不可能翻译大法书的！”我还担心别的同修说：“你只不过是个得法一年多的新学员，而你却想告诉那些个你素未谋面，已经修炼了好多年，而且一直在帮忙翻译大法书的那些个加拿大、美国的同修，说你想要翻译《转法轮》？别自不量力了，你想都别想啦！”
但我觉的这些想法并不正，所以就下定决心要试一试。我想，假如这真是一条我应该走的路，如果我没有去尝试，那将会造成很大的损失。这些思绪在我脑海里很快的闪过，然后我回到家，把我已翻译的文稿寄给负责由英文翻译波兰文《转法轮》的同修，但我并没有说明我的心路历程。
开始时我并没有收到任何回信，所以我想也许是我翻译的不够好。但我仍决心尽一己之力来翻译波兰文大法书，心想说不定将来有一天我能够有机会参与到翻译的项目里去。几个月过去了，当夏天来临时，我收到了一封由负责主要翻译工作的同修寄来的信，她写道：“我越读你寄来的文稿，越觉的你翻译的比我好，你的文字让人真正能感受到法在里面。你是否愿意接手承担主要的翻译工作呢？这样你就可以直接把大法书从中文翻译成波兰文了。”我回复她说我为这件事已经准备了好几个月了。然后，我开始着手進行翻译工作。这大概是一年之前的事情吧！目前，我们已经在做最后的校对工作了。我们已经找到出版商，并且完成了签约手续，相信在这个月底之前，就可以开始印刷了！
三、在一个学员很少的国家里讲清真相
今年三月我们在波兰国会举办了九评论坛，因为学员的人数很少，我们决定通过电子邮件来通知政要、媒体、及非政府组织。我们在这之前已建立了一个国会议员、参议员与主要媒体的电邮地址数据库，那是我们2005年12月时为了向他们发送波兰文九评而建立的。这次，我们只需要再新增一些电邮地址就可以了。
我们使用专门的电脑软件，搜集到更多的电邮地址。我们寄发了六百封电子邮件给政要(包括国会议员、参议员、总统办公室官员、部长们及其助手)、七百封给媒体，还发给了各国驻波兰大使馆，另外还有近两千封寄给地方政府及议会成员、近两千封给各非政府组织，以及关注人权议题的人士等。加起来我们总共发出了约六千封的电子邮件。
我们使用了寄送大宗电邮的软件，并特别设定了那个软件，使所有的政要、媒体、地方政府与议会成员都能收到收件人名字是他们的邮件。我们得到了超出我们预期的反馈：不仅是收到许多祝贺我们成功的电邮，论坛那天的实际参与人数也超过了一百人。
四月底时，我们针对中共活摘法轮功学员器官的暴行大规模的发送了电子邮件。有几家报纸刊登了这个消息，一些电视台也播报了这个事件。基本上，几乎每一次我们大规模发送电子邮件时，都能得到一些媒体的回应。我们五月在波兰国会召开了一个中共活体摘除法轮功学员器官的研讨会，大约有三十位国会议员前来参与。当我们和他们交谈时，他们都说：＂是的，我已经知道这件事情，每次收到你们的电子邮件时，我总会仔细的阅读。＂
有一次我们大规模发送有关于法轮功真相的电子邮件，我们收到了这样的回复：“我认真的读了你们的电邮。真的很不好意思，因为我以前一直认为法轮功是一个以暴力手段来争取中国自由的军事化宗教组织。这次读了你们的电邮才让我明白了真相，……看来我以前也被中共的造假宣传所愚弄了，……人真该每天都学点新的事物……而今天我真是上了一课了……谢谢你们。”
有一次，一位台湾人打电话来询问如何学炼大法。当我们问她是如何得知我们的电话时，她说她一直都能收到我们的电子邮件，她很想了解如何学炼大法。然后我和她的丈夫也谈了话，我想，也许他们和中国有生意来往，因此被我们收入了电邮名单，但他告诉我：他们没有和中国做任何生意，他也不知道是怎么收到我们的电邮的。我向他道歉，并问他是否要我把他从电邮名单中移除。他说不需要，因为他们一直都很仔细的阅读我们的电邮，希望我们能将他们的电邮地址保留在数据库中。最后他甚至还把他的地址给了我，并说如果有机会造访他们的城市时，一定要到他那儿坐坐，一起喝杯茶或是咖啡什么的。
在这个时期里，大法弟子能够通过多种方式来讲清真相、救度众生。大规模发送电子邮件使我们能把真相传递到波兰的每一个大小城镇、各地方与全国媒体、政要及更多的人。虽然中共的恶毒宣传已在人们的心中已留下印痕，但自从我们开始大规模发送电子邮件以后，我感觉波兰的环境变好了许多，每当有多一个人得知真相时，这个正念之场就会增强。我们希望和大家分享这个经验，特别是在那些学员人数比较少的国家，大规模发送电邮将能使许多众生得救。
谢谢大家的参与，谢谢大家这几天来正念正行的支持。
(2006年8月波兰法会发言稿)
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我们举办画展的目地不仅是为了曝光中共的罪行，同时也希望向人们展现法轮大法的美好。我们在展览厅的一角摆了一个中国瓷桌子，向参观者提供中国茶与饼干。许多人通过这个机会，前来与我们進行深入交谈，并向我们询问一些问题。在展览厅的另一边，有个漂亮的阳台，在阳台上不但可以饱览美丽风景，更摆放着一整组古典家俱，使人很想到那儿休息一会儿。许多人来到我们的画展观赏，他们安静的阅读着画展资讯，不知是否他们是因为画展散发出的正念之场而被吸引过来？
虽然许多图恩市的人们都已知道了中共政权对法轮功的迫害，我们一直有个愿望，希望能在这里举办真善忍美展，因为我们希望能更深一层的把真相告诉人们。
在刚刚签下租用场地的合同时，我们就感到一股恐惧的浪潮袭来，企图阻止我们成功。凭着对大法及师父的坚信，我们走过了一个又一个的难关。我们的问题得到了解决，而许多原本关闭的门也为我们敞开。从画展的准备到画展开幕，许多图恩市民给予了我们帮助，在这过程中，许多人因此得知了真相。对我们来说，筹办这次画展真是我们修炼六年以来的最大挑战。
图恩市的慕勒博士告诉我们，他愿意在画展的开幕式上致辞。由于他是当地的一位作家并曾经是个政治人物，他的支援为我们开启了一扇大门。慕勒博士认识许多图恩市的重要人物，本身在过去也曾经举办过艺术展览，他同时是一位西藏及中国事务的专家，并曾以志愿工作者的身份在亚洲的一些发展中国家服务，目前慕勒博士仍然从事着推动这些国家人权的工作。
慕勒博士给予了我们许多有关工作组织及实务方面的建议，除此之外，他还以他个人的名义，为我们画展发出了许多邀请函给各界重要人士。
我们设计了一张可以回复的卡片，邀请人们来参加画展的开幕式，卡片的主要构图是使用描绘美国首都华盛顿烛光守夜的那幅画，我们的邀请卡和海报也是使用这幅画作为主题。许多人给了我们回复，表示他们有兴趣前来参加画展的开幕式；有些人还在回复中送上祝福，希望我们的画展办的成功；有些人则在回复中说明了他们未能出席的理由。
我们也把画展的消息通知了当地国际大赦组织的负责人，她也以个人名义把邀请函转发了出去。
我们还向图恩市所有的学校发出了邀请函，并把画展的消息通知当地所有的基督教会。地方上的广播电台曾报导了我们画展的讯息，而地方电视台也得到了我们的资讯。我们同时通知了图恩市的有关单位，把画展加到当地的文化大事月历上，也把消息告诉了当地主管观光的办公室。
我们也邀请了所有伯尔尼山区的报纸的主要编辑。在向他们寄出的邀请信函中，我们附上了相关材料，向他们介绍中国的人权现况，从而使他们了解我们举办这个画展是十分重要的。
我们拜访了每一家报社，告诉他们画展的目地是想表达法轮功在中国被迫害的情形。在这之前，画展开幕的时间地点等相关讯息已经透过新闻稿发送出去了。在我们拜访各报社之后，一些报社更是完整的刊出了我们介绍画展的文章。就这样，我们也得以把消息传递给那些居住在偏远地区的人们。
图恩市中心有条河穿流而过，名叫阿勒河，横亘在河上的五座桥是我们以大型横幅展示真善忍美展的活动资讯的最佳场所。
我们同时也提供了好几千份的邀请函和美丽的纸莲花给当地的餐厅、商店、老人公寓和健身中心等，供人们阅读和索取。
在画展开幕的前几天，我们开车到距离图恩市较远的地区，把大横幅挂在人们常去或很显目的地方，象是公告栏、公车站的看板、餐厅的门口等等。我儿子在一个知名的温泉池也悬挂了两张海报。通过这些方式，我们希望让伯尔尼山区有更多的人能有机会来看我们的画展。
在画展开幕当天，我们有两位华人学员身穿传统服饰，向前来参观的人们供应中国茶及由学员特制的食品。会场里的那个优雅的大厅正好为我们的活动提供了理想的场所。
慕勒博士在开幕致辞上，从中国的传统文化，中国的经济现况，谈到目前在中国发生的大规模的对人权的侵犯。国际人权协会的副主席，本身也是法轮功学员的史立积女士则谈到她的组织是如何针对中国的现况去试着提供帮助。
接着，一位法轮功学员向来宾解说了一些画作，他十分详细的描述了其中的一些细节，并强调有些画作是由亲身经历过数个月酷刑折磨与强制洗脑的法轮功学员艺术家创作的。
在画展的第一天，有两个班的中学生前来参观，一位学员首先为他们解释了什么是法轮功修炼，并告诉学生们中共在近七年里残酷的迫害法轮功。在学生们各自分散开自由参观以前，我们也特地为他们解说了一些画作。他们对展出的画作有着浓厚的兴趣，因为艺术与人权也是他们学校课程中的一部分。我们为学生们解答许多疑问，有些学生还在访客签名簿上写下了他们的感想。
一位女士在画展里观看了好几个小时，她告诉我们：她和她的先生经过图恩的一座桥，桥上挂着我们的横幅，他们一开始并没有注意横幅上写的是什么，突然间，这位女士好象感受到了什么，彷佛一股力量使她回头，这一切使她非常惊讶。由于这个缘故，她注意到了横幅上真善忍三个大字，她立刻觉的很想看这个画展，接着她在河边上又接到一位华人学员递给她一份邀请函，这位女士立刻意识到这一切都不是巧合。
当这位女士和她的先生来到画展时，一位学员为他们解说了几幅画作的内涵。他们接着来到茶点的供应处喝茶，并与我们交谈，我们就回答了他们提出的许多有关迫害的问题。当我稍后再次碰到那位女士时，她说她很想進一步了解法轮功，后来她带了教功录影和一本法轮功回家去了。现在，这位女士已经和我们在一起学功了！
另一位女士在我们的访客签名簿上留下了这句话：“希望光明战胜黑暗”
还有一位女士也在画展驻足良久，她对每一幅画都十分感兴趣，临走前她索取了真相资料、教功录影及一本转法轮，并再三向我们道谢。第二天她带着她的先生和女儿来看画展，他们告诉我，那位女士昨夜一直看我们的材料看到半夜，直到看完为止；夜里，她梦到了这场迫害。
两位信仰基督教的高贵的老妇人在观赏画展时，对在中国发生的残酷迫害大感震惊，她们说，中国的法轮功学员们一定是充满勇气与信仰坚定的一群人。两位老人都非常感谢画展在图恩展出。
这四天的展出，使许多人得知了在中国发生的这场迫害的真相。虽有一部份人是自己看着画展，但大多数人是在学员的导引下观赏画作的。有些人甚至希望我们能把四十二幅画都解说给他们听。在讲解画作时，我们也得以更深入的使人了解这场迫害。例如，在人们来到 “红墙” 这幅画时，我们会告诉他《九评xx党》、大纪元时报、及我们在全球呼吁停止迫害的活动；当人们来到 车家” 这幅画时，我们会谈到610办公室，以及大法弟子的孩子在这场迫害中的悲惨遭遇。
通过这次的画展，我们了解到艺术所传递的讯息是直达人心的。许多人都被这种力量所深深感动，因此而能改变，变的更好。当然，这也是因为，画展里的每一幅画，都是师父所亲自认可的。
做为大法弟子，我们通过画展这种讲清真相的方式，自己也对法有了更深一层的领悟。我们发觉举办这样的活动是有重大意义的。我们每一个人都在这次的亲身体验中证实了这一点，由于这些作品，众生因此而觉醒了，了解到了真相，因此而被救度了。
(2006年8月波兰法会发言稿)
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冬天的时候发生了一件事，使得我从新审视我们每天讲真相的活动。在一次洪法活动中，别的学员在炼功，我向行人散发传单。当时我有很强的病业反应，喉咙很疼，还发着高烧。虽然我竭力压制各种不正确的念头，坚持散发传单，但情形并没有好转。远远的，我看到一个老妇人站在我们海报的对面，认真的看着写有“真善忍”的展版。她看起来年龄很大，弱不禁风，一动不动的站在展版前。我想发给她一张传单，可是她已经转过身，慢慢的走了。我没有去追，因为我觉得自己身体十分不适。
过了一会，我忽然又发现那个老妇人，她背朝着我，站在人行道中间，一动不动，距我们炼功的地方大概有100米左右。我吃了一惊：“为什么她站在路中一动不动呢？是迷路了呢还是丢了什么东西？”一直站在那里确实令人感觉很奇怪。忽然我明白了，她是在等我呢，等着我去救她。其实我已经起了救她的一念，但由于一时懒惰没有去追她。师父此时点化了我。于是我冲向她，递给她一张传单。她充满感激的看了我一眼，热情的感谢我，并小心翼翼的把传单摺好，放進包里，面带微笑的走了。
在那一刻，我忽然明白了很多事情，所有众生都是为法而来，把他们所有的希望都寄托在大法弟子身上。这件事提醒我一定要从大法的角度来看问题，从救度众生的角度出发，利用任何机会告诉人们大法真相，因为那是我们大法弟子的责任。
我想最后用师父在《放下人心 救度世人》的一段讲法来结束我的发言。“作为一名正法时期的大法弟子，个人解脱不是修炼的目地，救度众生才是你们来时的大愿与正法中历史赋予你们的责任和使命，因此大量的众生也就成了你们救度的对象。大法弟子不要辜负了正法中赋予你们的伟大责任，更不要使这部分众生失望，你们已经是他们能否走入未来的唯一希望…… ”
以上是我个人层次的理解，请同修慈悲指正。
谢谢大家。
(2006年8月波兰法会发言稿)
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我在寻道的过程中，也开始打坐，只是散盘或单盘。持续一段时间，出现通大周天的现象，身体老往后仰。还有通卯酉周天的状态，左右摆头，很有规律的，左边四下，右边四下。当时不知是怎么回事，得法后看到师父讲的周天的法理才明白的。
学大法前误入歧途招麻烦:
那时我们这里也有人来传气功，但我没有去学，自己买了不少的气功书在家看。到了一九九五年，经朋友介绍去学了X功。因是假气功，又没有正确的法作指导，练功老是恍兮惚兮的，觉的成天头昏昏沉沉的。有一天客人到家中来，陪客人多喝了几杯啤酒，就出现主意识不清的状态（自己不能控制自己），又好象有附体现象，老是说个不停：什么“天眼”、“丹田”之类的。
就在这场魔难中，一个慈悲的声音一直在点悟我并保护着我。得大法后，听到师父的讲法录音带，我才知道那是师父。我那段时间的一举一动师父都知道，我在苦苦的追寻大法，师父也在找我啊。
那段时间我一直在看《庄子》，还不时的在书上面写心得。师父点悟我的重点就是要我悟。师父说，你很善良，你说话很生动，学生们都很喜欢你，他们觉得你有一股神秘感。你天天都抱着《庄子》看，一会用手撑着头想，一会写。你写“一”、“玄”，还写一个歪歪扭扭的“中”，你就是不知道什么是“中”（这都是我写了的，而且我把书拿来看，“中”真是写的歪歪扭扭的）。你还写“赤条条的来，赤条条的去”，用你们XX话（我们省）应写成“光溜溜的来，光溜溜的去”，这才更生动。我开始吃惊，怎么我的一切他（当时不知是师父）都知道，好象还不是我们省的。我开始安静下来，规规矩矩的听讲。
然后师父一直提醒我“悟、悟、悟”。我心想悟啥呢？一看我不明白，就继续点悟我。师父念了几句话，很经典（事后回忆不起了）。你那么喜欢看《庄子》，你去翻翻看书上有没有。我去把书拿起来，说翻到XX页，我一看书上没这页啊（书是上中下三册）。又叫拿下一本，翻到了那页，可没念的那几句话呀。我楞在那里，师父说：没有吧，我这是教你悟的方法。
师父又说，你看那些气功书，天天“丹田、”“天眼”的，你知道什么是“丹田”？（我当时学的X功就讲“无处不丹田”）。然后师父讲了一段法理，就是《转法轮》中有关“丹田”的那段法。
师父最后一再点醒我，要我“修炼”，说，你如果不修炼，会死得很惨很惨。但是当时我尽管在看儒释道的书，也学X功，可我确实没有修炼的概念。由于一再跟我说，我就在心里想了一下“死就死嘛”。可师父马上跟我说：“那你永远也解不了这个迷”。我又吃一惊，我怎么想什么他都知道呢？我又动了一念“我修炼了我爱人孩子咋办呢？（当时以为要出家）”。师父马上就说：我不会把你和他们分开的，就在常人中修炼，将来会令世人目瞪口呆。
此后那慈祥的声音消失了。
我的主意识还是没有清醒，第二天被送到X功的基地。那里的气功师给我发功治疗，刚一发，那慈祥的声音又响起来了，告诉我：他们在向你施电刑、施毒药，你在心中念“忒儿”。我就在心中念，结果那个气功师根本就发不上我身，我只感到“唰、唰、唰”从我双腿往外排东西。搞的那个气功师满头大汗，不断说“咋发不上呢？”没办法，只好把我送去输液，我想给我输了安定一类的东西吧。我睡了一夜，第二天早晨醒来还有点迷迷糊糊的，还是没有完全清醒。那个慈祥的声音又对我说：“想想你的家，想想你的亲人，想想你的学生。”我的主意识马上就起来了，我恢复了正常。
得法前，我经历的这场魔难，真的是一场恶梦。我想是旧势力给我安排的，如果没有师父的点醒、保护，我已经毁掉了。
（三）得大法踏归正途
就在我经历那场魔难不久，毕业后的一个学生给我来信介绍大法。由于所学X功的干扰，也许我的机缘未到，当时没有得法。以后又练了一段时间X功，不仅没使身体健康，还患了妇科病，长久不愈。后来我自己就停练了。
转眼到了一九九七年，我得法的机缘终于到了！
我所教班级的一个学生向我讲起大法，介绍说那是佛家修炼大法。我一听是佛家修炼大法，心有所动。我问：他讲什么？学生回答：讲真善忍。我说：“你把他的经书给我看看”。（我冲口而出，就知道是经书。我家中那么多气功书，我从未认为它们是经书。也许是我明白那面在说吧。得大法后那些乱七八糟的气功书，还有那些命理、玄学的书，我马上就处理卖了。儒释道的书虽然保存下来了，但我再也没有看过。）
我终于看到了宝书《转法轮》，当时的感受就是相见恨晚，我知道书中写的是真正的佛法。在几天内我看了两遍。就在这时，前面提到的曾给我写信介绍大法的学生又给我来信啦。这次我毫不犹豫的马上回信，我要学大法。几天后，学生给我送来了当时出版了的师父的所有讲法宝书和讲法磁带。他给我说，你先看书，如果真要学，以后再学功法。我一边看师父的讲法，一边迫不及待的对照书上的动作炼起来了。以后到炼功点学会了五套功法。
我终于得法了，我成为了最幸福的大法徒，踏上了修炼的正途。
一九九八年农历新年，我和其他大法弟子约好，乘到老家探亲去县城洪法。我先回家做准备，几天后将与其他赶到县城的同修汇合。没想到，这次在从老家前往县城的路上，竟然使我经历了从生到死、又从死到生的骇人旅程。
冬天老家的户外，本来就寒风刺骨，凌晨五点多，我怀揣着《转法轮》便出门去坐当地唯一通往县城的一趟车。因为起的太早天还没有彻底亮起来，我一上车便闭上眼睛，期待着车子快点到县城，能早点让有缘人得法。车开出不久，在我恍惚不清之际，突然，我所坐的车从山顶的公路上向左边的山坡下急速的翻滚起来，瞬间，我失去了知觉，醒来时已经是当天下午三点了。
我听到了目击者的叙述：这次车祸中有一位山东来老家探亲的人当场死了，我当时也被认为是尸体而停放在堤埂下面，而其他受伤的人员已经及时送往县医院救治了。车祸的消息很快传到我的父母那里，他们也以为我已经死了，母亲哭的昏过去了，父亲悲痛的泣不成声，他们正在支撑着赶往事发现场。就在此时，过路的人忽然看到我还有呼吸和心跳，就立即拦车将我放在一辆卡车上，因为此卡车车厢底部是金属做的非常硬，就简单铺了些麦草，将我送到了县医院。
当我被送到医院时，由于老家的路凹凸不平，再加上车里没铺什么防震的被褥之类的东西，车祸再加上一路的颠簸，毫无防范的严寒的侵袭，使我的嘴里、鼻子里、耳朵里都一直在往出淌血，血流不止，全身衣服都被血染的看不见颜色了，脸和头被血染的模样都辨认不出来了，脸上堆满了凝固的血块，头发被血粘成了一片。当我被抬進医院时，大夫见状也大吃一惊，立刻把我送進了急救室，输上了液体。等擦洗完，发现血流还是不止。大夫怀疑我脑中留有淤血，治疗不好会留后遗症，让我父母转院。
父亲怕我留后遗症，坚持让我转院，弟弟说：“我哥一直昏迷不醒，我们还是等他醒来后问问他的意见再说。”就在我们全家人僵持不下，拿不定主意时，和我约好当天一起洪法的同修闻讯赶到了医院。同修说：“这事得他本人说了算，如果他信师信法，按照大法的要求做，我们师父就会保护他平安无事，要是转院，你们谁敢保证他就不留后遗症？”同修的一席话把我们全家人都震住了。就在这时昏迷中的我断断续续的说：“我是大法弟子，我要看《转法轮》，我要学法炼功。”同修听到我的说话声连忙赶到床前叫我，可我翻了个身又昏睡过去了，根本没听到同修的叫声。随后，我又在昏迷中不停的重复着前边的话。同修对弟弟说：“别看你哥现在昏迷不醒，这只是人这面的表象，可是他修成的那面是明白的，是他修成的那面要看书，你就给他念《转法轮》吧，只要你坚持给他念，根本不用转院，相信会有奇迹发生的！”弟弟就一直守护在我的身边给我不停的念书。
直到下午三点，我才苏醒过来。醒来后发现自己正躺在医院里的病床上输液，就一把拔掉了针头，要求出院回家。可父母不让我出院，父亲说：“你是一车人里面伤得最重的，现在不能出院，等过几天看看情况再说。”我还是坚持要出院，父亲又对我说：“现在的住院费都是由车主承担，出院后万一有什么不测，再要住院就得我们自己掏钱。我们哪能掏的起？再说，让车主掏医疗费也是理所当然的。”我对父亲说：“放心吧，不会有事的，我有师父看着，肯定不会有事，我们还是回家吧。”父亲还是不肯回家，在我再三坚持下，父亲同意了我的意见，但他要车主赔偿医药费。此时，师父的话在我耳边回荡：“现在的人道德水准都发生扭曲了。司机是开快车了，可是他能是有意去撞人吗？他不是无意的吗？可我们现在的人就是这样的，要不讹他点钱，这看热闹的人心里都不平。”（《转法轮》）我就对父亲说：“车主也不想翻车呀，他也不是有意的，这意外的车祸，一车的人都住進了医院，医药费都让车主来承担，他能承担的起吗？他们一家老小以后的日子怎么过？我们怎么不站在车主的角度替他想想。再说我是一个修炼人有师父保护，根本不会有问题。”父亲听我说的有道理，无言以对，就不再反驳。于是我出院回家了。
回到家里，我再没吃一粒药，打一次针，就是信师信法，天天把自己当一个修炼的人看待，没把自己当一个病人，更没把自己当一个受了重伤的重病人看待。起初，由于身体太弱，自己不能看书，就让弟弟不断的给我念《转法轮》，开始时，耳朵一直在流血，后来，随着我自己天天坚持学法炼功，耳朵也不流血了，渐渐的身体恢复了健康。康复之后，我对师父的感激之情无以言表，就只能在心里默默的对师父说：“师父，谢谢您！是您把弟子从死亡线上拉了回来，是您给了弟子第二次生命。今后，我一定要按照师父的要求去做，做一个真正的大法弟子，走好师父给弟子安排好的每一步修炼之路。”
我昏迷时的事都是回家后弟弟告诉我的，我自己一无所知。弟弟疑惑的问我：“你在医院时，自己拔掉针头，要看《转法轮》，你自己知道吗？”我说：“你说的这些我全然不知。”弟弟睁大了眼睛激动的说：“法轮功太神奇了，从你的身上我已感受到了他的玄妙之处，我也要跟你学炼法轮功，你现在就教我吧。”果真，弟弟从此走上了修炼之路。
在以后的修炼路上，我每遇到难关，遇到放不下的执著时，我就提醒自己：我的命都是师父给的，难道世上还有比生命更值钱的东西吗？还有比经历生死关更大的关吗？还有什么放不下的呢？现在，我唯有做好当前大法弟子该做的三件事，才对的起师父给我的第二次生命！