新唐人长期揭露中共的邪恶，包括对人权、言论自由和信仰自由的打压，特别是中共对法轮功的迫害，真正的踩到了中共的痛处。那些罪恶累累的恶人们带着莫名的仇恨心理，妒忌心理和害怕日后被清算的恐惧心理，就是要一意孤行到底，就是要来捣乱。于是利用手中的权力，用各种利益驱使爪牙和特务们去干坏事，反过来层层讨好主子，捞取钱财和政治资本。明明知道不能把新唐人新年晚会怎么样，正是出于这种阴暗心理，就来蚍蜉撼树自爆其丑。
看看新唐人新年晚会这几年的巡回演出的规模就知道中共对新唐人的打压有什么用了：二零零四年五个城市，二零零五年七个城市，二零零六年十七个城市，二零零七年全球三十个城市。这几年演出的剧场包括美国首都的肯尼迪中心（Kennedy Center），纽约的无线电城音乐厅（Radio City Music Hall）和洛杉矶奥斯卡金像奖颁奖典礼永久会场的好莱坞柯达剧院（Kodak Theater）。特别是今年推出的连演九场、场场轰动的“圣诞晚会 ”（Holiday Wonder），首开华人秀在纽约百老汇上演。在世界顶级舞台上展现中国传统文化，可谓是全球华人的一大盛事。
新唐人新年晚会以“神话和传说”为主题，展现中国神传文化的内涵，西方人看了对中华文化赞不绝口，华人观众则对中国正统文化弘扬到世界而感到骄傲。正是因为有了走向世界的信仰，有了走向世界的传统文化，中国人才能更自信，更自尊，民族才能有真正的未来。那么，中共干扰新唐人新年晚会，阻止中华传统文化的弘扬，把它们自己摆在了中国人民和中华文化的天敌的角色上。
其实，世界上东西方真正美好的艺术，都是歌颂神的，展现善恶有报的。不管是法国卢浮宫的绘画，还是中国敦煌石窟的佛像。中共的邪党文化要同神传文化斗，就如同人在跟神斗。世界的舞台不是给中共邪党的，新唐人倡导的正统文化的复兴，同中国五千年的传统接轨，就是在肃清中共及其文化毒瘤，把这毒瘤从中华文化中剔出去。不管这是否出于中共的预料，大势所趋，人心所向是中共无论用什么手段也无法阻挡的。
(明慧网）
记得在中学时代读书时，有一位同学的母亲因病去世了。她为此天天在教室里哭哭啼啼，谁来解劝她都不听。有一天聪明的化学教师拿来了一杯水，在课堂上他问大家说：“你们认为这杯水有多重？”学生们有的人说20克，有的人则说50克。这位教师转而问道：“这杯水的重量并不重要，重要的是你能拿多久？”看到大家一时没有答案，他接着说:“拿一分钟，每个人都没有问题；拿一个小时，可能有许多人感到手酸；拿一天，可能有人会累得瘫倒了。其实我非常同情那位同学的遭遇，但是她为了她母亲去世在这里已经哭了一个多星期了，这样下去她的结果将会怎么样啊？”听到这位教师如此中肯的善意劝导，那位同学终于恍然大悟了，马上停止了抽泣。
一杯水的重量其实是一样的，但是拿得时间越久，就会感觉越来越沉重。同样的道理，人在面对各种精神压力时如果不懂得放下，时间长了就会被压垮。修炼的人在修行中如果不能放下各种执著心和欲望，也永远无法修炼到自由自在的高深境界。相传释迦牟尼佛在世时，有一位叫黑指的婆罗门来到他的面前，运用神通两手拿起了两个花瓶，前来献给佛陀。佛陀大声对黑指婆罗门说：“放下！” 婆罗门于是把左手拿的那个花瓶放在地上。佛陀又说：“放下！” 婆罗门再把右手拿的那个花瓶也放在地上。然而，佛陀接着还是说：“放下！” 黑指婆罗门只得回答说：“我已经两手空空了，没有什么可以再放下了，你为什么还要我放下？” 佛陀对他说：“我并没有让你放下花瓶，我要你放下的是六根、六尘和六识。当你把这些都放下时，才能从生死轮回中解脱出来。”
清心寡欲就会轻松自在，随遇而安就能自得其乐，放下就是解脱。做人其实不需要复杂的思想，只要具备了这项简单的智慧，其人生道路就远离了痛苦与忧伤。
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【原文】
肃（1）拊（2）蒙（3）背曰：“吾谓大弟但有武略耳，至于今者，学识英博，非复吴下阿蒙（4）。”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待（5）。”晋·虞溥《江表传》（据《三国志·卷五四·吴书·周瑜鲁肃吕蒙传·吕蒙》裴松之注引）
【注解】
（1）鲁肃：字子敬，东城人。三国吴名将，个性方正严谨，富而好施，长于文章，思虑深远，有过人之明。
（2）拊：(音府)，抚摸、拍打。
（3）蒙：吕蒙，字子明，富陂人。三国吴名将，曾计夺荆州、擒关羽。
（4）吴下阿蒙：比喻学识浅陋的人。阿蒙，指三国名将吕蒙。
（5）士别三日，刮目相待：是说進步神速，让人另眼相看。
【故事阐述】
吴国鲁肃拍着吕蒙的背说：“我一直认为大兄弟只懂得军事，到现在才发现你学识如此渊博，已经不再是当年吴下那个学识浅陋的吕蒙了。”吕蒙回答说：“一个读书人离开三天，可能就有很大的進步，你就不能再用以前的眼光去看他了。”“刮目相看”就是从这里演变而来，含有重新评定、认识的意义，即形容用新的眼光来看待人。
“刮目相看”原为“刮目相待”，指去掉旧印象，用新的眼光来看待。在三国时有个东吴名将叫吕蒙，他小时候因为生活贫苦，没读过什么书，因此有些官员认为他没有学识而看轻他。有一天，吴国国君孙权劝吕蒙和蒋钦，要他们抽空多看史书、兵书充实自己，吕蒙开始还推说军务繁忙没有时间，孙权就举自己、汉光武帝及曹操的例子来勉励他。后来吕蒙果然听从孙权的建议，开始专心研读，好学不倦，一段时间后他的学问增长了许多，到后来他看过的书甚至比一般读书人还多。
【讨论】
（1）吕蒙年轻时为什么没能够读书？
（2）说说吕蒙改变前后的状况，他为什么会改变？
【造句练习】
例：你想要让人“刮目相看”，可得要比别人付出更多的努力。
例：一别十年，如今他已是一位博士，大家都对他刮目相看。
【相似成语】
另眼相看
【课后时间】
举几个例子，跟大家分享自己身边朋友已经改变的故事。
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［画面恍惚中進入人类空间：安妮躺在床上熟睡的面部特写］
安妮：（说梦话）不是无法分辨，而是不想分辨。
［安妮的母亲玛丽将说梦话的安妮叫醒。］
安妮：妈妈，我做了个梦，梦见天使的砝码不够用了，她让我为她多寻找一些增加砝码的理由。
玛丽：是不是因为你昨天看到的法轮功的展板才做的梦？
安妮：也许吧，可这不象是个梦，象是个真实的事情。
玛丽：亲爱的安妮，我会相信你，可最重要的是要外祖父也相信你。
安妮：今天晚上我想跟您去采访外祖父。
6号场景：内景，美国某酒店的一个商务酒会大厅，傍晚
［中共领事举杯向正要离开的史密斯市长敬酒。］
中共领事：史密斯市长，我太了解美国的那些商人了，他们谁也不愿丢掉中国那块巨大的市场。
史密斯：你好象是第三次重复这句话了。
中共领事：可我仍要重复这样一句话：还记的我昨天写给你的那封热情洋溢的公函吗？那里我把你称为中国“人民”的朋友，我希望你今后不要成为中国“人民”的敌人。
史密斯：噢，领事先生，我真羡慕你有如此大的本领，替十几亿中国人随意命名“朋友”或“敌人”。
中共领事：（狞笑）我们的宣传机器能使全中国人民都听党的话，党称你为“敌人”，“人民”也会称你为“敌人”。
史密斯：难道那些不听党的话的人就不算人民吗？
中共领事：（狠毒的）他们只是一小撮“极少数”。
史密斯：（嘲讽的）“极少数”？你有民意测验结果吗？多少百分点以下算“极少数”或“一小撮”？（离开领事向大厅门口走）
中共领事：（凶恶的自语）不管人数多少，党说谁是“极少数”谁就是“极少数”！
7号场景：内景，酒店的楼梯，傍晚
［一名美国商人追着正在下楼史密斯说话。］
商人：上亿美元的订单，市长先生，你不会是一个对数字模糊的人。难道就为了这个无关痛痒的褒奖令让我们把就要到手的上亿美元订单丢掉吗？何况，它们已经保证要改善中国的人权状况。
史密斯：我却记不清它们做出这样的保证已经是第几次了，看来我真的是对数字很模糊。
商人：史密斯市长，你必须对你的纳税人负责！作为一个共和党的资助者，我有权利向您发出这样的提醒！
史密斯：好吧，也许我会比你想象要聪明些。
8号场景：内景，史密斯市长的车内，傍晚
［汽车开动，市长秘书查尔斯轻蔑的看着车窗外的那个商人。］
查尔斯：我每次看到他们都会想起那些闻到臭味就去追寻大粪的苍蝇。
史密斯：要知道，我们现在需要中共的合作。中东的恐怖，北韩的核危机，还中美洲左翼政权的挑衅，美国的麻烦难道还不够吗？所以我还不想那么快和中共撕破脸皮。
查尔斯：但是骇人听闻的集中营惨案已经把我们的脸皮撕破了。
史密斯：那就闭上眼睛吧，等需要时再睁开。
查尔斯：即使闭上眼睛也会呈现出那些恐怖的景象，所以，史密斯先生，我们不能再沉默了！
史密斯：我觉得等待一段时间之后再签署那个褒奖令也许会更为稳妥。
查尔斯：我们早已等待了很长时间了，可杀人凶手并未等待，现在每一天都有骇人听闻的惨案从中共迫害法轮功的集中营里传出，每秒种都在流血和惨叫。
史密斯：你以为一个褒奖令就能停止杀戮和器官割除吗？
查尔斯：至少能保护我们的良心不被割除，而且这样会引起更多人的关注。
史密斯：想关注的人已经在关注，想沉默的人仍然要继续沉默。
［史密斯市长走出大楼，登上自己的汽车］
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宝书烨烨金光闪 佛法深深蕴无穷
博大精妙育万物 真善忍存洪微中
手捧真经纯思聚 沉浸法理慈心溶
一字一句喜灌溉 一丝一念不放松
懒惰松懈杂念阻 纵使看书亦落空
清除障碍志坚定 敬师敬法心要恭
勤学苦读常自省 飞速功涌能量冲
持之以恒法铭记 执著灭尽现彩虹
亘古未泯修炼志 今喜随师正大穹
佛法在胸破万险 不辱洪誓定成功
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这几天一直想着向国内打电话讲真相，但好象总有事情在忙着。考虑到昨天晚上事情少一些，可以用来打几个电话。结果准备好了之后，发现家中网络断了。因为我用的是网络电话，那意味电话也就没法打了。
这显然是干扰。然而事情并没有这么简单。说实话，我一直对打电话讲真相有点儿发怵—而且经常以自己忙于别的事情为自己开脱。所以看到网络断了之后，似乎为自己找了个借口：不是我自己不想打，而是“客观条件”不允许。
我为自己的这一想法感到震惊，知道这并非真正的自我。于是一方面否定这个念头，一方面查找网络问题，同时也在发正念。
半个小时之后，网络正常恢复，于是我拿起了电话……
（二）
由网络断这件事情也想到了许多。
这一段时间，正念不强。由于最近晚上多了一些项目，所以睡觉就晚，早上发正念起不来；意识到这一点后，就盘算着晚上早点儿睡这样早上那次发正念就可以起来，结果睡是早睡了，结果却没有早起来；于是又想，反正早上也是起不来，还不如晚上多做一点是一点……
现在看来，想来想去还是在受干扰的状态下兜圈子。而在网络断了后向内找的过程中，我才悟到：在否定旧势力的安排下走出的路才是在证实法。
记得自己以前在学法中已经明白了这一点，现在体会又深了一些。
最近工作单位的老板对我比较苛刻，同事间也有不顺心的事情，心里知道是在过关。这种状态已经持续一段时间了，自己也知道要么是自己心里没有完全放下，要么就是这其中有干扰的因素没有及时正念清除。
这一段时间对师父所讲的“心慈意猛”有了更深一层的认识：对待众生就是要有善心善念，对待干扰和破坏的因素就是坚定的要清除，而且修炼一定要勇猛精進。
（三）
自己不只是早上那次发正念起不来，另外三次发正念效果也不好。最近的二件事情提醒了我。
一个是有一天发现床头的闹钟时间不对，象是断过电又重新启动过似的。检查了一下才发现，原来墙上的插头已经很松了，松的好象不用碰就要掉下来似的。于是又将其牢牢的插回去。此时心里一动：自己常认为自己是修炼人，可如果做不到心中常装着法、以法来严格要求自己时，是否就象这松了的插头似的呢？
还有一次与太太一起去图书馆借书。因为下着雨，手里东西又多，于是将信用卡大小的借书卡与书一起夹在腋下向停车场的车子走过去。当时就想着借书卡那么小可能会掉下来，但还是存着侥幸心理—说白了就是自己欺骗自己。到了车子那一看，果然书还在但是卡没了，于是又回去找卡……
回想一下自己发正念与学法时的效果，很多时候又何尝不是这样呢？自己脑子里想三想四、不清醒时，坐那儿效果而好吗？如果长时间这样下去、又不重视，岂不是自已在骗自己吗？
是该明明白白的修炼了，做个名符其实的大法弟子。
(English Translation: http://www.pureinsight.org/pi/index.php?news=4589)
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这时，我突然想起来我妈平时对我们说的法轮大法各种神奇的故事和随身带着的大法护身符，赶快用手压着我胸前的护身符，一遍一遍的念着“法轮大法好，真善忍好！”结果奇迹出现了，当医生检查完三个人的伤口后说：“都是轻微的皮外伤，没有事的，至于头部下的血是耳朵后的一条小口子流的”。伤者住了一个晚上的医院，就自己要求出院。受伤人和交警都对我说：“你家菩萨供得高，是最怪最怪的车祸。”
其实我心里知道是李洪志师父保护了我，是护身符的神奇在我身上的再现。我目前还没有修炼法轮大法，可我妈三年前开始修炼法轮大法了。现在我知道法轮大法是千年不遇的神奇大法。不过我妈开始学法时全家人都不同意，特别是我爸都要和我妈离婚了。但是她学法不久，我们亲眼见到她身体和脾气变好了，也就知道这个功法不是共产邪党说的那些了。我妈又让我们默念“法轮大法好”，“真善忍好”。一次我爸吃了一个鸡头，鸡骨头卡在喉管上，非常难受，怎么弄也弄不出来。我爸从不轻易说去医院，这次大清早就叫我妈陪他上医院检查。我妈听他说了以后就让他诚心念“法轮大法好，真善忍好！”请李洪志师父帮助调理一下就会好。结果我爸喝了两口蛋汤就好了！
在此，我们全家都告诉还不知道大法真相的世人：“快快了解法轮功真相，千万别相信中共的恶毒谎言。”
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很多功友对切磋的原意没有弄清楚，把切磋当作了交流，其实是有区别的。字典曰：两物相磨谓之切。切磋原意是磨擦。
我悟到功友们相处、切磋的过程也是个磨擦的过程。因为我们都有没去掉的人心、执著，当功友们的行为、谈出的理解，触及到自己的人心、执著时，磨擦就会产生。如果不能正确认识、把握不好，就不能正确理解他人，不能听取正确意见，不能协调好我们要做的证实法的事，甚至激化矛盾。
古云：“他山之石，可以攻玉。”有磨擦对我们修炼人是个好事，要懂得利用机会向内找，去掉人心、执著，用功友的顽石来擦出自己这块石中美玉。
当然，修炼和擦玉的道理是不同的。用擦石机总可以将玉擦出来，这是强制性的。我们修炼是自发的，如不放下执著，那玉外的顽石是去不掉的，所以我们在磨擦中要赶紧向内找。
很多功友都想跟修得好的一块切磋，一方面听点高深的理解，一方面没有磨擦相处融洽。我们对修炼要有清醒的认识。人家修好了，越来越成为一块温润之玉了，玉是光滑的几乎没有磨擦，我们自己的顽石怎么攻掉？执著怎么去呢？
如果我们都有一种把别人当做攻玉之石的想法，利用生活、切磋的磨擦，去掉自己的执著，那提高起来是相当迅猛的。
(English Translation: http://www.pureinsight.org/pi/index.php?news=4405)
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中华神话
新唐人晚会以舞蹈《誓约》开始，讲述了人类来源的神话，延展了一般认为的上下五千年中国文化。同接下来的十四个节目一起，这台晚会为现场一千四百位观众勾画了一幅穿梭于从无限悠远、无限宽广的时空和现实生活的历史画卷。
韩国社区报纸Korea week社长基姆斯－申（James Shin）对记者说，他原本以为韩国文化和中国文化很类似，不过演员的表演还是让他非常吃惊和感动。申先生说，演出将传统的中国文化和当今中国发生的事情非常巧妙的结合在一起，这是一个很大胆和成功的尝试。他表示一个人应该追随自己的信仰，尊重祖宗的文化，这些人会得到别人的尊重。
蒙特利尔居民琳尼-默纽(Lyne Morneau)说，她第一次看这种演出，感觉特别好，晚会的“中国女主持人讲的一口流利的法语和美国小伙一口流利的中文”让她印象很深。
“我喜欢她们的每一个舞蹈”，加拿大最大的CTV电视台的娱乐部资深编辑卡罗琳说， “她们的服装、音乐、舞蹈、颜色太美了”。“演出后我要去找更多关于中国文化的书来看”，卡罗琳说。
“我注意到台上佛的姿势同泰国佛的塑像有不同”，蒙特利尔南岸联邦国会议员鲁西尔 (Marcel Lussier)在谈到《造像》这个舞蹈时说，“我原来以为佛只有一个姿势，这回长了见识。”
文化交汇
蒙特利尔是加拿大艺术之都，世界上第二大讲法语城市，有327万人口。350年前由法国人创立的蒙特利尔有大大小小、风格各异的450多座教堂，甚至超过了古城罗马，构成引人注目的文化景观。受法国文化的影响，在蒙特利尔生活的人们都十分热爱艺术。世界著名的PLACE DES ARTS剧场演出不断，表演者都能感受到这里观众欣赏水平的截然不同。
中法两个民族的文化交往由来已久。早在“太阳王”路易十四的时候，他就积极建立与大清国的贸易。凡尔赛宫内有清式园林，大量开张对华贸易，甚至为了迎接从中国归来的使团，路易十四会在宴会中用筷子吃饭。历史的渊缘让法裔对中国，特别是清朝的文化有一份偏爱。
情回大清
在新唐人晚会的十四个节目中，蒙特利尔的人们最喜欢的是表现满清格格的舞蹈。“格格”们身穿旗袍，足蹬“花盆鞋”，头戴“大拉翅”的传统中国女性娴淑端庄让观众如醉如痴。
“她们真是仪态万方。”各种演出都观看的CTV电视台的娱乐部资深编辑卡罗琳说，“我不知道现代的女孩子们还会不会这么走路，但她们舒缓的动作太美了。”
蒙特利尔南岸联邦国会议员鲁西尔(Marcel Lussier)说， “她们的甜甜的笑容、轻柔的手势和柔美的身段让我铭记在心，难以忘怀。”
花木兰正解
“我们西方人对花木兰加入了些自己的理解”，卡罗琳介绍，她八岁的女儿Kaleen就是个木兰迷，她一直以为花木兰被当作中国古代的女权主义者，就象风靡世界的美国迪斯尼公司的动画片一样。
此次新唐人晚会带来了由徐丽编导和领舞，飞天舞蹈学校演出的“中国版”花木兰，展现了南北朝北朝时期（386-534），花木兰女扮男装，替父从军，演绎忠孝两全的历史故事中的中国文化内涵。看到原版的“花木兰”，让卡罗琳的女儿大饱眼福。卡罗琳和她的女儿对这个节目和演员的精湛技术“非常喜爱”。
作为为晚会穿针引线的主持人，西人主持林理善一口地道的中文和字正腔圆的《康定情歌》和女主持谢菁那流利的法语是晚会的另一个亮点。他们幽默而默契的配合令观众们笑声不断，人们为互相的文化能够这样完美的交融和弘扬感到由衷的赞叹。
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（《南村辍耕录》）
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