2007年1月26日 星期五

  • 看人生系列之五:生命位置篇

  • 什么叫人品不错?

  • 文化课教材(高级):夫子之墙

  • 小小说:柳叶儿绿了

  • 破迷归

  • 儿歌二首:小小纸莲花 我是小小天使

  • 龙门有感

  • 诗三首:讲真相 西天万里行 最高的荣耀

  • 真善忍国际美展与新年晚会相映生辉(图)

  • 全球新唐人晚会观感

  • 银河系离地球最近星团背景位置呈现庞大星系(?)

  • 历史故事:吴汝辉舍银


  • 看人生系列之五:生命位置篇

    吴存

    宇宙空间与生命位置

    1936年,爱因斯坦在纽约应邀向科学界权威做物理学演讲,博得听众赞赏,结束时全场报以热烈掌声。这时,他举手示意安静并诚恳的对大家说:“我算什么呢?神要我证明的科学原理太多,但现在我所知道的就是这么一点,愿一切荣耀都归于神。阿门!”作为世界上最有成就的科学家,爱因斯坦多次公开表示有神的存在,有造物主的存在,神的任务是创造宇宙,而人类的任务是研究宇宙。他确信任何一位感叹宇宙如此和谐的科学家都不能不联想到神!

    广阔的宇宙,浩瀚的天体,有人不可想象的庞大和复杂。宇宙之大无边无际,空间之多无法计量,“其大无外,其小无内”是释迦牟尼佛在很高层次上对宇宙的认识。现代科学已经认识到物质是由不同大小的粒子构成的,人类生存在分子与星球这两种粒子之间的空间,再大的粒子有星座、星系、银河系等,再小的粒子有原子、原子核、质子、电子、夸克、中微子等,再宏观和再微观的粒子,现代科学已无法探知。其实,大小不同的粒子之间都是宇宙的空间,只是由于能力所限,人看不到也认识不了各层空间的整个景象以及物质和生命的存在状态。宇宙中存在着无数的空间、无量的层次。从物质方面来看,越微观,粒子越小,能量越强,层次越高。层次高、能量大的微观空间就是中国古人讲的天,与现代人称的天并不是一回事。

    现代实证科学是借助于外在的物质手段来探索而不是通过自身能力的开发来认识宇宙的,这种认知方式把人的认识局限在宇宙最外层(分子与星球之间)的物质空间,对微观空间是无能为力的,对超越空间并反映到我们这个物质空间的现象,如飞碟、海市蜃楼、百慕大等现象就束手无策了,成为科学的难解之迷。十分明显,现代科学在宇宙中是一种非常低能的认识手段,对宇宙的认识是极其狭隘的、表面的、片面的认识。可是,由于现代科学对人具有适用价值,逐渐就使人对它产生了迷信,误认为科学万能,如果科学认识不到甚至无法认识的便不予承认,这样就形成了对宇宙的单空间认识和思维方式,对微观空间高级生命的存在,由于人看不见,科学手段也无法证实,便予以否认,从而形成了“无神论”。“无神论”是人的低能认识和自命不凡的产物,它使人放弃信仰,步入迷途,道德败坏,陷入危境。这是地地道道的危害人类的邪教理论。

    佛法告诉我们,宇宙所有空间都是生命的生存环境,宇宙中层层都是生命,到处都是生命,宇宙是生命的宇宙,有无量众生。不同层次的空间实际上是生命的不同境界,不同空间的生命是不同境界的生命。低层空间的生命由于境界低、能量小,不能進入高层空间,由于能力低、智慧小也看不到高层空间的生命;高层空间的生命境界高、能量大、能力高、智慧大,对低层空间的生命看的非常清楚,甚至无所不能。在宇宙中,人的空间是最外层、最表面、最低层的空间,人也是无量众生中最低级、最低能的生命。人自以为是世界上最高级的生命,可是他的真实位置却在宇宙的最低层次,是最低级的生命。佛、道、神并不在人这个物质空间,他们是微观空间(天国世界)存在的高级生命,是人看不见、科学发现不了的。对于迷信科学和习惯于单空间思维的人来讲,高级生命的存在是难以相信的,他们甚至会抡起低能的棒子去打击人对高级生命的信仰和修炼。这既反映了人的低能,也表明了人的败坏。

    宇宙是由宇宙大法构成的,宇宙中的一切都是法造就的,不同层次的空间和不同境界的生命都是法在不同层次的体现。李洪志老师告诉我们:“这个宇宙中最根本的特性真、善、忍,他就是佛法的最高体现,他就是最根本的佛法。佛法在不同层次中有不同的体现形式,在不同层次当中有不同的指导作用,层次越低表现越庞杂。”(《转法轮》)在宇宙中生命的位置不同表明生命的等级差别,这是由生命的境界所决定的。“境由心造”、心性境界决定生命位置,即生命的心性境界符合宇宙大法哪一层次的标准,就是那一层次的生命。李洪志老师说:“心性多高功多高,这是个决对的真理。”(《转法轮》)人作为宇宙中最低级的生命,其实是远离真善忍宇宙大法的生命,是偏离自己生命本源的生命,其根本任务是同化宇宙根本特性,回归生命本源。

    牛顿是一位最杰出的科学家,同时更是一位虔诚的基督教徒。牛顿年轻时曾怀疑过神的存在,通过考察奇妙复杂的宇宙构造之后,他深感造物主的庄严伟大和神的能力的不可思议,从而产生了对耶和华的无限敬畏。后来,他把研究宇宙的奥秘作为向神的奉献,并极力向世人证明神所创造的宇宙是何等奇妙和伟大。在牛顿的一生中,主要精力用于对神学的探索,科学研究是第二位的事情,并说他的科学研究“不过是要证明神的造物之功而已”。他发表的科学著作只占他全部著作的10%左右,80%的著作是神学著作,总字数超过140万。在时间上,他研究《圣经》所用的时间,远远超过研究科学所用的时间。他不仅在科学上的成就达到了顶峰的地步,而且他对《圣经》的研究和认识,也为许多《圣经》学者大为惊奇,并为他坚定的信念所感动。牛顿有一位朋友、英国著名天文学家哈雷不相信神创造了宇宙的一切。有一次,哈雷当着牛顿的面讲了些不敬神的话,牛顿当场义正言辞的批驳说:“哈雷博士,我对你关于天文数理的高见很佩服,因为这方面你是研究有素的,但对基督最好不要随便发言,因为你对此缺乏研究,我敢断然说,你根本是个门外汉。”牛顿不但潜心于神学,而且是位身体力行的基督徒。他不愿意别人说他是天才,他愿意把自己的成就说成是“神的恩赐”。牛顿的自我评价是:我一生中发现了两件最重要的事情,第一,我是个大罪人;第二,耶稣基督是位救世主。牛顿和爱因斯坦的认识和经历给人的启示是,人应当重新认识自己和宇宙,应当知道自己在宇宙中的确切位置和当人的真正目地。

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    什么叫人品不错?

    苍梧

    听多了“人品好”,但是又有多少人知道什么叫人品?哪样的算人品不错呢?

    记的一位女士的前夫曾经郑重的说过:“我的人品,你是知道的。”但是,却在她瘫痪在床时,和老丈人提到了离婚,在自己前妻最困难的时刻终于毅然的弃她而去。

    记的有个政府机关的人跟我说,他是良心第一。但是,他回家发购物卡就象发扑克牌一样潇洒,这些购物卡全都来自于别人送礼行贿。而他也非常坦然的吃了原告吃被告。

    记的有一个区委小头头掷地有声的说:“人一定要对的起良心,要堂堂正正的做人!”但是,我看到他家的六层高楼平地而起,很快又要自己出巨资建公司了。区委的薪水有多少呢?人们不禁要打个问号。

    记的有个公检法的人曾经对我说过,他人品不错,但是他却想方设法的绑架了一个法轮功学员。事后,他说:“谁给我钱,我就跟着谁干,因为现在是中共的天下,而我只是一个庸俗的人。”

    有人说某女孩子人品很好,可以作为结婚的对象,可是却在网络上和男人公开的激情视频,朝三暮四,外表姣好,灵魂堕落。

    有人说自己人品不错。有家有室,却要去暗恋别人,甚至做出出轨的行为来,还为自己的超级魅力沾沾自喜着。

    ……

    究竟什么叫人品不错?难道是挣钱多了就是人品高?难道权位显赫了就是人品好?难道贪污受贿是人品?难道在外面乱搞的,同时没有忘记给妻儿一碗饭吃也算人品?难道明明知道学法轮功的人是好人,为了执行所谓的邪党政策而参与迫害,算是人品?难道朝三暮四、想入非非是人品?

    如果您真的有心想让自己人格高尚,那我建议你先放下马列邪恶斗争主义,看一下中国的传统文化,了解一下什么叫仁义礼智信,明了一下什么叫人的正信,懂得崇德、慎行、修养、正己、待人、尚节、守廉、善学、勤思、力行等等,我想你一定会有新的领会,真的见解。


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    文化课教材(高级):夫子之墙

    正见文化课教材编辑小组

    编者按:为了弘扬中国神传文化,清除邪党文化的影响,在教育领域的大法弟子用在大法中修出的正见,开始着手编写一套中国正统文化教材。因为是刚刚起步,难免有所不足,我们需要世界各地的大法弟子,尤其是教育领域的大法弟子的参与和指正。我们诚挚的希望使用这份教材的同修,能将上课中所遇到的问题,以及教材的优缺点反馈给我们,以便我们不断的修改提高,使教材更加充实完整。同时,我们也欢迎更多有意愿参与教材编辑写作的同修加入進来,共同完成教材的编著。

    ◇◇◇ ◇◇◇ ◇◇◇

    【原文】

    叔孙武叔语(1)大夫于朝曰:“子贡贤于仲尼。”子服景伯(2)以告子贡。子贡曰:“譬(3)之宫墙(4),赐(5)之墙也及肩,窥见室家之好。夫子之墙数仞(6),不得其门而入,不见宗庙之美,百官之富(7)。得其门者或寡矣。夫子之云,不亦宜乎!” (《论语•子张第十九》)

    【注释】
    (1)语:告诉,对……说。
    (2)子服景伯:鲁国大夫。
    (3)譬:譬喻,比喻。
    (4)宫墙:宫也是墙。围墙,不是房屋的墙。
    (5)赐:子贡名赐。
    (6)仞:音rèn,古时七尺为仞,一说八尺为仞,一说五尺六寸为仞。
    (7)宗庙之美,百官之富:古人宗庙与家室相连,百官是家中治事之府。所以室家和百官有大小深浅之别。

    【译文】

    叔孙武叔在朝廷上对大夫们说:“子贡比仲尼更贤。”子服景伯把这一番话告诉了子贡。子贡说:“拿围墙来作比喻,我家的围墙只有齐肩高,人在墙外,就可以看见房屋的美好。老师家的围墙却有几仞高,如果找不到门進去,你就看不见里面宗庙的富丽堂皇,和房屋的绚丽多彩。能够找到门進去的人并不多啊。叔孙武叔那么讲,不也是很自然吗?”

    【研析】

    1、找什么?找门。这就涉及人生的目的,人生的追求。古代帝王对孔子的评价,是“圣”“王”“师”,这不仅是人对他的尊号,是因为孔子的境界令人景仰,是孔子的思想令人折服,是孔子对人类的贡献使他自然具有的荣耀。
    2、找到進去的门,上哪找?怎么進去?其实门是开着的,一本《论语》捧在我们的手上,开卷有益,先是读進去,文字入眼,声音入耳,内容入心,熟记成诵,这就先進了门坎儿;然后身体力行,躬行实践,就是圣人怎么想的,我们就怎么想,圣人怎么说的,我们怎么做,这就是真的進门了。
    3、为什么说找到门的人不多呢?一是人们太看重眼前的利益了,眼光短浅,二是人们太讲享受了,不愿吃苦,但最重要的是人们没有这种追求和愿望,人生迷茫。孔子讲:“朝闻道,夕死可矣。”人生能够听闻到“道”,能够在道的指导下不断修正自己,最后返本归真,这是做人的真正目的。建立起这个目标,眼光长远,肯于吃苦付出实践,才不枉做一回人哪!

    【延伸思考】

    1、子贡赞成用叔孙武叔的那番话吗?他什么来比喻自己和老师?你觉得妥当吗?如果是你,你会如何比喻呢?
    2、尊师重道是自古以来的美德,你在生活中如何去实践?

    【相关资料】

    孔子---至圣先师

    孔子(前551-前479),名丘,字仲尼,鲁国人。中国春秋末期伟大的思想家和教育家,儒家学派的创始人。

    孔子的远祖是宋国贵族,殷王室的后裔。其后代避难奔鲁(孔氏为鲁国人自此始),卿位始失,下降为士。父亲名纥,字叔,又称叔梁纥,为一名武士,以勇力著称。叔梁纥先娶施氏,无子,其妾生男,病卒,复娶颜氏,生孔子。

    孔子生年一般按《史记•孔子世家》所记为鲁襄公二十二年,而生月生日《史记》未记,按《谷梁传》所记“十月庚子孔子生”。换算为当今之公历应为公元前551年9月28日生。

    孔子生在鲁国。鲁国为周公旦之子伯禽封地,对周代文物典籍保存完好,素有“礼乐之邦”之称。鲁国文化传统对孔子思想的形成有很大影响。

    孔子早年丧父,家境衰落。年轻时曾做过“委吏”(管理仓廪)与“乘田”(管放牧牛羊)。虽然生活贫苦,孔子十五岁即“志于学”。他学无常师,好学不厌,乡人也赞他“博学”。

    孔子“三十而立”,并开始授徒讲学。凡带上一点“束修”的,都收为学生。如颜路、曾点、子路、伯牛、冉有、子贡、颜渊等,是较早的一批弟子。连鲁大夫孟僖子其子孟懿子和南宫敬叔来学礼,可见孔子办学已名闻遐迩。私学的创设,打破了“学在官府”的传统,進一步促進了学术文化的下移。

    昭公二十五年(前517年)鲁国内乱,孔子离鲁至齐。齐景公向孔子问政,孔子说:“君君,臣臣,父父,子子。”又说:“政在节财。”齐政权操在大夫陈氏,景公虽悦孔子言而不能用。

    孔子在齐不得志,遂又返鲁,“退而修诗书礼乐,弟子弥众”,从远方来求学的,几乎遍及各诸候国。其时鲁政权操在季氏,而季氏又受制于其家臣阳货。孔子不满这种政不在君而在大夫,“陪臣执国命”的状况,不愿出仕。他说:“不义而富且贵,于我如浮云。”

    鲁定公九年(前501年)阳货被逐,孔子才见用于鲁,被任为中都宰,是年孔子五十一岁。中都的地方虽小,但孔子却在很短的时间内,将其治理得相当好。后来,孔子又被擢升为鲁国的“司空”,负责主管建筑和道路等事务。此后的不久又升迁为“司寇”,掌管司法和外交,并摄相事,進入最高领导决策层。

    这期间,有两件事使孔子名声大振。一是夹谷之会,以文明之礼挫败了齐景公胁迫鲁国的阴谋,收回了被齐国侵夺的汶阳之田,创造了弱国外交的奇迹。一是堕三都,向长期控制和左右鲁国政局的季孙、叔孙、孟孙氏开刀,削弱了公侯政治。但是,因为这样的改革触动了大贵族们的利益,孔子不得不被迫辞去官职,率弟子们周游列国,继续寻找机会宣扬他的主张。对于这次失败,他认为这是“天命”,无法违抗。
      
    孔子仕鲁,齐人闻而惧,恐鲁强而并己,乃馈女乐于鲁定公与季桓子。季桓子受齐女乐,三日不听政。孔子遂带领颜回、子路、子贡、冉有等十余弟子离开“父母之邦”,开始了长达十四年之久的周游列国的颠沛流离生涯。是年孔子已五十五岁。先至卫国,始受卫灵公礼遇,后又受监视,恐获罪,将适于陈。过匡地,被围困五天。解围后原欲过蒲至晋,因晋内乱而未往,只得又返卫。曾见南子,此事引起多方的猜疑。卫灵公怠于政,不用孔子。后卫国内乱,孔子离卫经曹至宋。宋司马桓魁欲杀孔子,孔子微服过宋经郑至陈,是年孔子六十岁。其后孔子往返陈蔡多次,曾“厄于陈蔡之间”。据《史记》记载:因楚昭王来聘孔子,陈、蔡大夫围孔子,致使绝粮七日。解围后孔子至楚,不久楚昭王死。卫出公欲用孔子。孔子答子路问曰,为政必以“正名”为先。返卫后,孔子虽受“养贤”之礼遇,但仍不见用。鲁哀公十一年(前484年)冉有归鲁,率军在郎战胜齐军。季康子派人以币迎孔子。孔子遂归鲁,时孔子年六十八。

    孔子归鲁后,鲁人尊以“国老”,初鲁哀公与季康子常以政事相询,但终不被重用。晚年回到故乡,潜心教学和研究整理古典文献,思考关于人生、社会的基本规律和解决办法。经过他整理的文献有《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》等,这些文献后来成为中华民族的经典教科书。

    鲁哀公十六年(前479年)孔子卒,葬于鲁城北泗水之上。



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    小小说:柳叶儿绿了

    茹桥

    一间窄小的房中,桌子椅子摞在了一起,东西满满的堆在了一起,透过一个小窗户,透進一束光线。房子中间的双人床上,一个男人躺在那里。一个大约十二、三岁左右的女孩儿,坐在一个小板凳上,紧趴在床边,认真的写着寒假作业。

    女孩名叫柳露,上初中一年级。

    躺在床上的男人,一翻身,嘴里发出了一声呻吟。“爸,是不是腰又疼了,我给您拿片药吧。”说着柳露起身从床边拿过一个小药瓶,取出一片止疼片,又倒了一杯白水。男人起身将药吃了下去,然后又躺了下去。

    大门吱扭一声开了,一个中年妇女疲惫的走了進来。她是柳露的妈妈,

    “妈,我爸刚吃完药,睡着了。我都饿了。”

    “哦,妈这就给你们弄饭。”说着从地上拿起一只锅,到外边的自来水龙头接水去了。回来后将炉子上的火捅着,然后烧上水,准备煮面条。

    面条熟了,柳露妈刚将面条盛到碗里。突然一阵敲门声,“柳东,出事了……”

    柳露妈放下碗,开门一开是原来的老街坊王大爷。“怎么了?”

    “嗨,老隋自杀了。”

    “啊!”柳露妈大吃一惊。

    “昨天一大早,一大帮拆迁人员就来了,威胁他说,如果再不搬走,就要强拆。老隋表示以死抗争。结果今天早晨,被家里人发现上吊自杀了。”

    “哎哟,那咱们快去看看吧。柳露,你先吃着,别出去啊,我一会儿就回来。”说完两个人急急忙忙的走了。

    这个自杀的老隋,还有王大爷、柳露家,他们原来都住在东柳市区一处不错的地段,后来这市里要占用这块地皮作为商业用途,于是,一纸命令,所有的居民必须拆迁。可是给柳露家的补偿却只有七万,开发之后,如果他们想回迁的话,那还得多花上十五万。如果离开这里,孩子的学校,上班的交通都成了问题。要是回迁,哪来那么多的钱啊?

    柳露家原来的地势低,常常积水,爸爸每月三、四百元的工资,妈妈靠做小生意维持,一家人苦巴苦掖的,几年前刚刚整修了房屋,没想到又遇到这样的事。

    那天早晨七点,柳露妈刚刚做好饭还没吃,拆迁办的就来了,他们拿着《强制拆迁通知》,几十人闯進柳家,不由分说,把一家三口赶出家门,嘁哩咔嚓把所有的东西搬上汽车,然后砸烂房屋和没搬走的东西。

    柳露和妈妈大哭了起来。老柳急了,要跟他们拚命,结果腰被打伤。一家人被赶到这么一个郊区的小屋子里。

    柳露妈和王大爷赶到老隋家,门外站着不少警察,已经有几十个人在他的家里,他的妻子,一个瘦弱的女子,搂着一个孩子,目光呆滞的站在那里。桌子上放着老隋留下的遗书:“我看不到希望,对不起你们娘俩了,只怪被他们逼的。”

    王大爷悲伤的跺着脚,“嗨,逼得咱老百姓没活路了啊,这就是当今的和谐社会。”

    一个人说:“我们要依法维权,告他们。”

    柳露妈:“告什么啊,我早问过了,法院根本不给立案。”

    “难道咱中国的老百姓就只有等死的份?”

    天色已暗了下来,柳露看到迈進门的妈妈,急忙问:“妈,隋伯伯真的自杀了?”妈妈没有说话,轻轻点了点头。柳露颓然的坐了下来。

    转眼间,柳露已经开学了。这天周末的下午,妈妈看家中没吃的了,就和柳露去了菜市场。

    娘俩儿走在路上,看到路两边光秃秃的柳枝,被寒风吹得一缩一缩的,摇来晃去。

    两人买完青菜,正准备离开。柳露拽了拽妈妈,“妈,你看,那不是刘阿姨吗?” 柳露妈定睛一看,“是,是你刘阿姨。”

    这时刘阿姨也看到了她们娘俩:“唉呀,是张春,好久不见了。这是露露吗?长这么高了,几年不见,都快长成大姑娘了。”

    柳露妈与刘阿姨原来是针织厂的同事,三年前工厂破产,职工全下岗回家,没了饭碗。各自就没了音讯,不巧今天在这里碰上了。

    好姐妹一碰上,好像说不完的话,各自谈着下岗后这几年的生活。刘阿姨现在在一个小工厂里做点零工

    柳露妈愤怒而悲伤地说:“我家住了几十年的的房子就这么给拆了!露露的爸爸还被打伤了腰。要不是因为这个孩子,我真想跟他们拚了。开始我还想告他们,后来才知道,开发商与当地政府那帮子贪官合起来欺诈我们,出钱雇了一帮地痞无赖拆我们的房子。这帮人怎么会这么坏呀!”

    刘阿姨看了看柳露妈那气愤的面庞,“其实啊,现在的社会,人们到了这个地步,一天到晚就是认钱,不讲道理,欺诈百姓。归根结底,都是这个制度造成的。”

    柳露妈:“哦,那你的意思是说……”

    刘阿姨:“我是说,这不单单是地方贪官的问题,整个中国从中央到地方都一样。现在中央嘴上说反腐败,可是反了半天,腐败分子却越来越多。电视上一天到晚的宣传要建立‘和谐社会’,可是,你看现在,公开强占民房。所以我说,这就是由于xx党的统治造成的。”

    “你是说,xx党?”

    “对呀,你想想看,自从xx党党政以来,什么三反五反,三年灾害还有那个我们曾经经历过的‘文化大革命’,给咱们中国人造成了多大的伤害啊!”

    “可是,那不是改革开放了吗?”

    笑了笑:“咱就说这个改革开放,西方一些好的先進的东西没学到,可是却把一些个什么性解放啊、同性恋啊这些个不好的东西整了進来。其实西方社会那些注重道德、注重人权和信仰自由的那些东西却没学来。”

    “那倒也是。”

    “所以啊,现在民间流传着一句话。”

    “什么话?”

    “天灭中共,退党保平安。这xx党就是一条红色恶龙。” 刘阿姨趴在柳露妈的耳朵边上:“现在已经将近两千万人退出xx党和相关组织了。”

    “啊。真的呀?”柳露妈大吃一惊“你怎么知道这么多?”

    “我儿子经常上网,能看到许多真实的消息。”

    刘阿姨接着说:“你看xx党把咱们国家搞的,社会这么乱,出门得提防着别被抢,晚上大门紧闭得放着小偷;天天祈祷千万别生病,千万注意别买了毒食品;把炼法轮功的活人器官摘出来卖钱……这就是咱们现在的中国。”

    “唉,是啊。什么坏事都干得出来,现在的社会不太平,乱世啊。”

    “所以你说这xx党能不垮台吗?”

    “那你说怎么办?咱一个小老百姓又能怎么样?”

    “那咱们退出还不行吗?”

    “那,你把你的党员退了?”

    “当然。为了能有个平安的生活。”

    “我又不是党员。团员也早超龄了。”

    “团员也得退一下,就连少先队也要退,因为当初咱们入团时都宣过誓的。”

    “这个……”柳露妈显得有点不解。

    突然,一个细细的的声音冒了出来:“刘阿姨,我想把少先队给退了。我怎么退?您能帮我吗?” 半天没说话,一直在旁边听着的柳露出声了。

    柳露妈“露露,怎么你……?”

    “妈,您知道吗,前几天夜里我做了一个恶梦,我怕您和爸爸担心,所以就没跟你们讲。”

    “哦,什么梦啊?”

    “那天晚上,我在睡梦中,看到一个红色的怪物,用爪子拿着一根带子使劲掐我的脖子,我使劲挣扎,后来就吓醒了。醒了以后我才发现,那天睡觉前我脖子上的红领巾没摘。”

    “啊,是这样啊,你怎么不早说啊。” 柳露妈心疼地搂住女儿。“看来这是真的了,那咱们退了吧。可是那怎么退呢?”

    “在一个名叫《大纪元》的网站上声明一下就行,可以用化名。我可以让我儿子帮你退。”

    “那好吧,刘姐,你帮我们一家三口都退了吧。”

    “那好,你和露露都起个化名吧。不过呢,露露的爸爸最好你还是问一下他,一定要本人同意。”

    “哦。”

    刘阿姨从书包里掏出一张纸,写下了自己的电话。“这是我的电话,如果露露他爸同意,你给我打个电话就行。”

    “那好,刘大姐,太谢谢你了。”

    柳露和柳露妈分别给自己起了个吉祥和吉顺的名字退队退团。

    大约一个星期之后,柳露妈急急忙忙的给刘大姐打了一个电话。“刘姐阿,我找您有点事。咱们是不是见上一面?”

    “好啊,就在上次那个地方吧。”

    两人一见面,柳露妈就迫不及待地说:“刘姐,我把上次你给我讲的话给我家原来的那些老街坊一说,你猜怎么着,他们中有一些人听说过三退这事,大骂xx党,还说早就想退了,就是找不到门路。后来一听说我能找到人,咳呦,全拜托给我了。王大爷几个人,还非得用这个真名退。你看,名单我给你拿来了。”说着,从兜里摸出一张名单来。

    “行啊,没问题,多少人都行。这是大势所趋,民心所向嘛。”

    转眼,春天来了,柳叶儿绿了。嫩绿的柳叶镶嵌在柳枝上,一条条柳枝不时的随着春风飘舞。

    柳露爸爸的腰已经完全好了,柳露妈也找到了一份临时工作。虽然生活依然不算富裕,房子的问题依然担心,但是一家人的心情好像比从前好了许多,因为他们明白了中国人的希望所在。

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    破迷归

    正明

    尘世辗转几轮回?
    名利情中烦恼随。
    恩怨情仇何时了?
    韶华瞬逝岁月催。

    下尘只为大愿来,
    莫迷人中烂泥堆。
    红尘万载浑一梦,
    得法修炼破迷归!
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    儿歌二首:小小纸莲花 我是小小天使

    天淼

    小小纸莲花

    小小纸莲花 他和我说话
    谢谢生我成 美丽又无暇
    用心把我叠 救人威力大
    莲送有缘人 身心得净化
    一朵一颗心 心把众生纳
    一朵又一朵 朵朵邪恶怕
    多少小弟子 多少小莲花
    朵朵香风散 助师证实法


    我是小小天使

    我是小小天使
    妈妈叫我认字
    第一个字是真
    第二个字是善
    第三个字是忍
    宇宙大法真善忍
    指导我做每件事

    我是小小天使
    每天读书背诗
    读的是《转法轮》
    背《洪吟》中的诗
    这是师父说的话
    教我从小立大志

    我是小小天使
    好多好多的小天使
    我们幸福又天真
    拍打着洁白的双翅
    我们也要证实法
    随师做好三件事


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    龙门有感

    修明


    闻说黄河鲤,上溯跃龙门。
    遥遥曲折路,无数暗礁林。
    不畏激流险,个个知辛勤。
    一跃龙门过,化龙共乘云。

    二零零七年一月于洛阳龙门

    注:民间传说,黄河金鲤每年成群结队,沿河逆流而上,不畏路途遥远、千难万险,必至龙门飞跃,跃过龙门者,即可化龙飞升。

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    诗三首:讲真相 西天万里行 最高的荣耀

    文吉

    讲真相

    法轮旋,金龙绕,玉女跨凤吹箫。
    奇花飘洒香万里,天上神佛微笑。

    讲真相,烂鬼销,千年尘封拂掉。
    迷中轮回等大法,快叫世人知道。

    二零零四年四月二十五


    西天万里行

    风情万种千般好,
    怎能阻我、西天万里遥。
    法乐悠扬彻云霄,
    琼花瑶草祥云绕。

    弹指须臾数载消,
    跋山涉水、降魔又除妖。
    携手踏平通天道,
    世人得救众生笑。

    二零零四年四月十八


    最高的荣耀

    茫茫洪宇神无数 世上一亿正法徒
    万般辛劳休言苦 威震寰宇古今无
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    真善忍国际美展与新年晚会相映生辉(图)

    加拿大大法弟子

    二零零七年一月十九至二十日,由新唐人电视台举办的全球华人新年晚会在加拿大多伦多艺术中心上演,真善忍国际美展也应邀前来为晚会增色。

    演出前的艺术中心大厅

    观众聚精会神的观看 ,他们的心灵被深深的触动

    观众在购买画展的印刷品

    新唐人电视台举办全球华人新年晚会的宗旨是弘扬中华传统文化,而敬神、修炼、善恶有报正是中华古老传统文化的精髓。法轮功所倡导的真善忍原则,法轮功修炼者中的艺术家用画笔将通过修炼而感受到的心灵的纯净与美好呈现给观众,与新年晚会相映生辉,给观众们留下了深刻的印象。

    一位华人女士在中场休息时来到画展前说:“看了晚会,更了解了法轮功的美好,还有这些画,你们法轮功真是了不起!我感到很欣慰,还有这么多人在做正义的事。”

    一位西人观众高兴的说:“真是太美好了,我感觉好象到了另外的世界一样,明年一定再来。”随后,她还购买了油画《天人合一》的印刷品,因为“太美了!”她的朋友也被国画《净莲》所展现的纯净所吸引。

    一位年轻的西人女观众非常喜欢油画《无家可归》中的小女孩,解说员给她讲了这幅画背后的故事:因中共迫害法轮功,修炼者被抓、被打,或不得不流离失所,他们的孩子在中共的迫害下变的无家可归。听了这些,这位女士的表情变的悲伤起来,立即买下了此画的印刷品。


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    全球新唐人晚会观感

    北美大法弟子

    我观看了多伦多的新唐人全球华人新年晚会,作为一个大法弟子心中激动不已。记得我给国内同修打电话时我说我可以看到现场的晚会了,他们说这是师尊在正法,你可不只是一个观众,你和台上的正法是一体的,你要发正念,助师正法。因为我只有机会看了上半场,所以在观看中一直发正念,虽然我天目没开,但我知道,满场布满了法轮,在救度众生,我心中想我世界的众生要无条件的接受大法,不允许他们有不好的念头。现在想想很自私,因为我在观看前几天悟到,大法弟子的执著是阻挡众生得救的原因之一,一个大法弟子对应无量众生,我们必须为他们负责,但当时我只想我世界的众生,带着极大的私也暴露出我的根本执著。

    我在看师尊《北美巡回讲法》中,看到我们大法弟子和众生经历了那么多才能在此时在世间生存,不能说毁就毁。以前我在讲真相中遇到不接受的,我心中说,救不了了,毁了就毁了吧,如此轻易,殊不知师尊为这个生命付出了多少,我一句话就把他毁了,别说等正法结束,现在我已无颜面对师尊。师尊在《谢谢众生的问候》中讲:“真心希望我的大法弟子都能圆满!真心希望世人都明真相、认清历史定给人类最大的恶魔、邪党对中国人对全世界的毒害、对大法弟子的迫害,走出这历史上众生最大的‘劫’,真心希望众生都能得救!”看到希望二字,心中阵阵震撼,师尊的希望就是天象,作为助师正法的弟子,只有无条件的圆容,否则就起到了阻碍作用。

    当晚会结束时,有人说有个别常人不接受,我感到很吃惊,这么好的晚会,这么强大的场不可能救不了一个常人,连大法弟子的不好的观念都能一扫而光,更何况一个常人。是什么阻碍了他们,我认为是大法弟子的观念,关于观念的讲法师尊讲的很清楚,它们不是先天的你。记得在第一年晚会光盘出来时,我心中胆胆突突,告诉同修时,我说常人会不接受吧。他们笑了,他们说你世界的众生肯定会不接受,因为他们的王都不接受,你把师尊的法摆到哪里去了,助师正法的都不信法,歪的东西怎么能纠正别人呢?我当时很惭愧。在四年后的今天亲眼看到这场晚会时,脑子中突然一个念头出来,说他们能接受吗?我对这个念头说,你很好笑,你都要接受,你要被救度,它瞬间没有了。当杂念全无时,再看晚会,体会到的是神圣,每一个节目对常人是救度,对我们是讲法。我在自己层次中对每个节目悟到了一些法理,纠正了不好的观念。举个简单例子,岳母出来时,岳飞和岳家军是那么谦卑有礼,那是打心中的尊敬,想想我平时对老同修有时还牢骚满腹,别提尊敬了,我明白了做一个常人最起码要尊老爱幼,这是新宇宙的要求。看着大清格格那一举一动,我很惭愧,我已不会做女人了,师父在讲法中讲女人要柔,我根本就没遵照师父的法去做。我曾想师父的话是法,我千万不能当做一般的话,释伽佛的一句话可以创建一法门,修出无数大觉者,我却把主佛的法不当回事。看完晚会后,悟到了很多东西,仿佛师尊在耳边谆谆教导,我一定要履行我曾签下的誓约,这是我这个生命莫大的荣幸。

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    银河系离地球最近星团背景位置呈现庞大星系

    周新

    这张哈勃可见光图像显示银河系星团NGC 6396的一个小视野。中间插图是背景上椭圆星系的特写图像,显示出一个星系内逾百的球状星团。(NASA, ESA, H. Richer (UBC), J. Kalirai (UCSC) )

    天文学家运用哈勃可见空间光望远镜,在银河系离地球最近的球状星团(Globular Star Cluster)之一的NGC 6397的背景位置发现一个包含数百个球状星团的庞大椭圆星系。

    NGC 6397星团离地球八千五百光年,拥有成百上千的恒星,是地球最近的星团之一。在哈勃可见光图像上,在NGC 6397背景的恒星和星系群中,揭示出了一个包含数百个球状星团的庞大椭圆星系。

    天文学家认为,在哈勃可见光图像上,尽管庞大椭圆星系的每个星团可能包含成百上千的恒星,但由于它们离地球太遥远,每个星团仅显示出单个的弱光点。NGC 6397里单独一个巨星要比遥远球状星团中的要亮一千万倍。通过随后运用双子座南方望远镜進行观测,天文学家认为这些球状星团是迄今发现的最遥远的星团,离地球超过十亿光年。

    参考资料:
    http://www.spaceflightnow.com/news/n0701/23starclusters/

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    历史故事:吴汝辉舍银

    一斗

    明朝成化年间,杭州戒坛寺被火焚毁,浙江布按两司想要重建,因为费用太高,召请湖州吴汝辉、嘉兴曹艮等富户前来商量。

    汝辉先来,问需要多少,布政使说:“估计要用银一万两。”汝辉说:“我愿意一力承担。”按察使说:“一万两不是小数目,希望不要开玩笑。”汝辉说:“我虽然有些积蓄,但我儿子不肖,我死后这些积蓄一定会成为别人之物,为何不用来做成这盛事呢?”当时两司官员都在,听了赞叹不已。

    不久,汝辉用十个木匣各装银千锭运到按察司,按察使在后堂设宴席,邀请了同僚一起招待汝辉,之后用彩帐亲自送他回去。


    (《寓圃杂记》)  
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