2007年12月21日 星期五

  • 中华典故:不受一钱

  • 中国舞蹈名家:公孙大娘

  • 梦断红尘(续)

  • 台湾“未来科学与文化大会”带给我的体悟

  • 满族传统舞蹈:莽式舞

  • “神韵”展现的文化内涵??浅释仁义礼智信

  • 坎坎坷坷修炼路 坚信大法随师还

  • 雾霾天气笼罩中国40万平方公里土地

  • 清除一切“隔膜”,推介神韵盛会

  • 圆容法、证实法就在平时的一言一行、一思一念中

  • 从纽约州议员曝光中领馆诬蔑信说起

  • 我灵魂深处所渴求的,就在今天

  • 诗歌园地:1.沁园春・归 2.证实法 3.护航 4.诗歌二首 5.走阳春



  • 中华典故:不受一钱


    茹之
    “不受一钱”出自《晋书•邓攸传》。

    邓攸,字伯道,晋朝平阳襄陵人。西晋时曾做汝南太守、河东太守。西晋末年,石勒攻陷了洛阳城,邓攸被俘。石勒因看重他的文才,没有杀他,还让其做了参军。

    石勒每次出行,都要带着邓攸。石勒禁止夜间点火,违者一律被处死。一次,与邓攸邻车的胡人夜间失火烧毁了车子,在被审问时,胡人诬陷是邓攸引起的火灾。邓攸没有与他们争辩,就回答说是因弟媳妇散发温酒而着的火。石勒赦免了他。事后胡人很感动,主动找到石勒请罪。诸多胡人没有不叹息而敬重他的。

    石勒过泗水时,邓攸寻找机会带着妻儿逃亡。但是路上遇到了强盗,抢走了他们的牛马,他们只好徒步行走。他不得已丢下了自己的儿子,只带着妻子和侄子逃亡。后来在朋友的推荐下,得到晋元帝的任用。

    元帝任用邓攸为太子中庶子,后又任命他为吴郡太守。邓攸自己带着米粮前去就任,不肯接受俸禄,只饮用吴郡的水而已。当时吴郡正闹饥荒,邓攸上书请求朝廷赈济,但没有得到朝廷的回复。为了不让百姓饿死,邓攸私自下令开仓放粮。这时朝廷派来赈济灾民的官员也到了,同时来了解邓攸从政的好坏。有人弹劾邓攸私自放粮之罪,但是朝廷很快赦免了他的罪过。

    邓攸在吴郡任太守期间,为官清明,百姓欢悦,可以说,他是东晋中兴时期的好太守。后来,当他因病辞去太守的官职时,对于郡府中用于迎送的数百万钱财,连一文钱也没有带走,即“不受一钱”。他离开吴郡时,数千百姓牵着邓攸的船,不忍让他离去。邓攸只得留下稍住,夜晚才悄然离去。

    吴地人歌颂他说:“?如打五鼓,鸡鸣天欲曙 。邓侯挽不留 ,谢令推不去 。”

    “不受一钱”即由此而来,后人们用此形容为官清廉。

    为官者,能够清廉如此,概因其心正、明天理。而百姓心里一杆秤,自然称的出孰好孰坏。邓攸者,当为为官清廉者的典范。


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    中国舞蹈名家:公孙大娘


    茹之
    公孙大娘是盛唐时期著名的舞蹈家,以擅长跳《剑器舞》而闻名。《剑器舞》动作健美,气势磅礴,具有武术的特点。

    唐朝著名诗人杜甫的诗作《观公孙大娘弟子舞剑器行》记载了昔日观看公孙大娘舞剑时的情景:“昔有佳人公孙氏,一舞剑器动四方。观者如山色沮丧,天地为之久低昂。烁如羿射九日落,矫如群帝骖龙翔;来如雷霆收震怒,罢如江海凝清光。”诗中把《剑器舞》雄健、奔放的气势,高难度、快节奏的连续舞动,突然静止的“亮像”,沉毅稳健的造型以及鼓声如雷鸣,剑光似闪电的演出效果都生动、真切的表现出来了。

    杜甫在诗序中提到:玄宗在位时期,在高手云集的宫廷乐舞机构梨园、教坊、宜春院的“内人”(住在宫中宜春院,常在皇帝面前表演,技艺最高的乐舞人)和宫外供奉(类宫外“特约演员”)中,只有公孙大娘一人善舞《剑器》。“先帝侍女八千人,公孙剑器初第一。”

    《明皇杂录》亦记载:“上(玄宗)素晓音律,时有公孙大娘者,善舞剑,能为邻里曲、裴将军满堂势、西河剑器浑脱,遗妍妙,皆冠绝于时。”

    从这些记载中我们得知,公孙氏的舞技很高,当时无人能及。同时也得知公孙大娘善舞多套《剑器舞》,有《西河剑器》、《剑器浑脱》、《裴将军满堂势》、《邻里曲》等。其中的《裴将军满堂势》,是吸收了被誉为唐代“三绝”之一绝的将军裴.F剑舞中的凌厉之势而创编的舞蹈,“满堂势”,可能是指一种地位调度很大,舞时充满整个表演场地,动作豪迈、矫健、灵活,技巧艰深的舞蹈。

    相传唐代著名草书家张旭、怀素都曾因观看了公孙氏舞的《剑器》顿挫之势,因而草书大進。


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    梦断红尘(续)


    万古缘
    千禧娘娘回天之后,渚龙国国王整天不思茶饭,闷闷不乐。有时独自唉声叹息,暗暗落泪,一下子好象衰老了许多岁。

    一日,下人来报,说有一疯道人在宫外门口折来反去,已有三天。嘴里还磨磨叨叨,振振有辞:“空空空,是仙翁;空空空,是仙翁;空空空……”,呼来喊去,装疯卖傻,斥之不去。国王听罢,心想:此事甚是蹊跷,定有原委。急令下人,速请入宫。疯道人進殿也不施礼,见了国王,开口便说:“吾乃空空道人!”“道长,何谓空空?”国王疑惑不解,起身问之。疯道人哈哈一笑,一甩那个脏兮兮的破拂尘,朗声答道:“空中有无,无中有空。空无了尽,是为空空!”国王不知疯道人翻来覆去说的是啥,只好摇头作罢。疯道人也不解释,指指国王又指指自己,这回国王可闹明白了:彼此彼此的意思。疯道人最后又说了几句疯话:“凤头龙尾,紧紧想随。非东非西,非南非北。”国王不解其意,只是摇头。疯道士起身便走,刚到门口,转身笑曰:“尘缘未了,去去还来!”言毕,扬长而去。

    疯道人走后,国王虽还惆怅满腹,但也缓解了许多。一眨眼七七四十九天过后,国王北巡,八抬大轿,浩浩荡荡出城向北。说是浩浩荡荡,也不过五六十人。走到半路,那个疯道人已坐在道中,拦住去路。国王气而问曰:“道长何故?”那个道人起身,也不拍拍屁股上的土,抖了抖那个破拂尘,答曰:“梦中相逢。尘缘未了,去去还来!”国王一听又是那几句疯话。也不在意,继续前行。疯道士边走边说:“凤头龙尾,紧紧想随。非东非西,非南非北。遇水而终,遇台而化。千载轮回,轮回千载。等法等花,等花等法。万古机缘,机缘万古。”疯道士刚刚说完,便不见了踪影。国王也不在意,约行二十余里,只听吱呀呀一声,一根轿杆无端折断。“哎呀!不祥之兆!”轿夫大惊失色。国王安慰说:“不妨!不妨!”于是徒步而行,来到大洋淀岸边,天色已晚,众人食毕各自歇息,国王也落榻就寝。

    国王刚刚躺下不久,在朦朦胧胧之中,就见千禧娘娘飘然而至,面带微笑。国王喜形于色:“娘娘近日可好?”千禧也不吱声,只是微笑。国王抬手欲拉千禧,一把没有拉住,只见千禧丢下“法缘”二字,微笑于空中,留下一阵香风。国王也意欲飞去,但两腿怎么也抬不起来,急的国王“唿”的醒来,原来是一场美梦。

    第二天一大早,国王命众人一同返回。途中,只听国王说了一声“落轿”,众人不知何事,掀开轿帘一看,国王已坐化于轿内。真是应了那位疯道人的话“遇水而终,遇台而化。”那个“凤头龙尾,紧紧想随”是指国王随着千禧走了。“非东非西,非南非北”那只有上下天地了。原来那个道士不是疯,是“真疯”啊!

    今天那个“空空道士”,也在世上修炼大法,那个“国王”就是通过他而得的法,走入修炼的。这真是“尘缘未了,去去还来”呀!

    时过境迁,我们不知轮回了多少次,今天又相聚于世上。我们真的为大法而来,为修炼而来,为助师正法而来,为救度众生而来,为圆容大法、圆满天庭而来。我们还要返回天上!

    当我把《梦断红尘》续篇快写完的时候,一位同修给我发来短信:“红尘一段,你我之缘。往日千禧,又来人间。跟随主佛,得法修炼。它日圆满,同上青天。”我随后复信说:“同上青天有路,感恩师尊救度。风雨红尘梦断,沐浴法光无数。”我用那位“空空道士”的话结束这篇故事吧: “等法等花,等花等法。万古机缘,机缘万古。”“空空空,是仙翁;空空空,是仙翁;空空空……”




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    台湾“未来科学与文化大会”带给我的体悟


    台湾大法弟子
    上星期天我大女儿去参加台湾“未来科学与文化大会”,回来后告诉我一些小故事,听了之后感到很触动。

    有位常人听众问学员,真的有因果关系吗?这位学员用两件事情来回答,因果关系是存在的。这位学员在没有修炼前,就有一些功能,能看到另外空间的一些人、事物。

    他说,佛经中有一段记载,释迦牟尼佛在修炼过程中,常常会头痛,他能看到累生累世的因果关系。

    有一世他转生成村长的小孩,村里有一次抓到一条大鱼,村民就把鱼肉割成一块一块,每个人都分着吃,只有释迦牟尼佛没有吃,但是他把鱼头拿来当木鱼敲,一直敲,一直敲。

    那一世释迦牟尼佛已在修行了,那条鱼是一条鱼王,他都很细心的在照顾着小鱼,在那一世之后他将转生成人,结果被杀死了,让那条鱼很痛苦,每个人都在造业。释迦牟尼佛虽然修炼了,但是他也要偿还业力,承受痛苦,所以他时常会头痛。

    还有,这位学员修炼前帮一位小姐算过命。他看到那位小姐在一段时间内,会有很多冤亲债主,和一些不好的东西,要来讨她的命,他就叫那位小姐晚上都不要出门。但是过几天,有架飞机失事了,死亡名单竟有这位小姐的名字,因为她是一位空中小姐。这位学员虽然能看到人有什么难,但他没有办法解决这个难。自己生生世世造的业,就得自己还。

    我们这么幸运能得这部大法,我们的业力要不是师父帮我们承受,根本没有办法修炼,所以大家真的要好好珍惜呀。

    师父要救度的是全宇宙的众生,所以我们要更加精進,把大法的美好,和受迫害的真相告诉世人,完成大法弟子的使命。

    这是一点个人体悟,和大家分享。


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    满族传统舞蹈:莽式舞


    茹之
    曾在中国历史上建立了一个辉煌王朝的满族,在中华文明史上亦书写了灿烂的一笔。历史上满族就是一个能歌善舞的民族,其舞蹈大体可分为祭祀舞、筵宴舞、民间舞三类,一些舞蹈今日依然在民间流传,其中最为著名的舞蹈之一是筵宴舞:莽式舞。

    “莽式舞”又称“玛克式舞”,是满族的传统筵宴舞,舞蹈名称是满语的音译。当满族人有盛大的宴会时,男女主人要依次起身表演舞蹈,其表演形式是:“先举一袖在额前,然后反一袖在背后,盘旋作势”,称为“莽式舞”。其间还有一个人高声歌唱,其余人等唱“空齐”相和,称为“空齐”。

    清朝人吴振臣在其所著的《宁古塔记略》一书中记载道:“满洲人家歌舞名曰莽式,有男莽式,有女莽式。两人相对而舞,旁人拍手而歌”,主要是在新年或者喜庆之时表演。祭祀太庙的时候只用男莽式礼。

    “莽式舞”一般分为三大段:第一段为起式,预示着舞蹈即将开始;第二段为“对舞”,即男女相对而舞。第三段为“乱舞”,即舞蹈的高潮,多人参与舞蹈,表演各种技艺,场面十分热闹。

    “莽式舞”相传有“九折十八势”,分指舞蹈的不同段落的动作和舞姿。“九折”指起式、拍水、穿针、吉祥步、单奔马、双奔马、怪莽出洞、大小盘龙、大圆场。

    起式,是男女两队出场动作,手上下摆动,一袖于前,反一袖在背后,腰不动,走方步。随后,男女动作逐渐分开,女的有“吉祥步”、“扶宾”、“捧天”、“展臂”、“小旋”等动作。男的有“跃武”、“掷石”、“玉身”、“大旋”等动作。

    “拍水、穿针”是模仿满族人捕鱼时的动作。“吉祥步”是表现吉祥欢庆的动作;女性舞者体态轻盈的走在路上,忽走忽停,忽而扬手忽而甩纱,舞姿婀娜多姿,似水流云。

    “单奔马、双奔马”是男性舞蹈动作,舞者模仿打猎和出征时的动作,反映满族人剽勇、骁悍的特点。“怪莽出洞”是模仿莽蛇蜿蜒出洞,舞者左右手臂握拳,分别从额前向下环绕,双脚“正步”踏步;大蟒出洞后与人相遇,最后被众人降服,蟒退人欢。

    “大小盘龙”是表现龙戏水的动作。女性舞者挥动手中的素绸,时连时分组成龙的动态,好似蛟龙出水。“大圆场”是男女舞者共同起舞,表达欢庆、喜悦的心情。

    “十八势”指十八个舞姿,包括手势、脚势、腰势各三个,肩势、转势、走势各两个,鼓势三个。其中的“鼓势”是舞者手持抓鼓(满族的一种打击乐器)正步前進或后退,右手持鞭击打鼓面。

    清朝入关后,将莽式舞的舞姿吸收進宫廷舞蹈中,规模越来越大,舞姿也趋于柔媚。在乾隆时期,定名为“庆隆舞”。“庆隆舞”内分大、小马护为“扬烈舞”,是为武舞;大臣起舞上寿为“喜起舞”,是为文舞。


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    “神韵”展现的文化内涵??浅释仁义礼智信


    萧风
    神韵艺术团全球华人新年晚会巡回演出,展现了人类正统文化的精髓,“精忠报国”和“花木兰”,展现了忠孝的内涵,而“创世”则展现了神佛下世,开创盛世天朝,表现了唐太宗仁者之君的形象。

    传统文化建立了一整套合乎自然(敬天),顺乎人情(爱民),合乎客观规律的理论,其核心内涵是“仁”,仁德慈爱,“仁义礼智信”成为人和社会的道德规范;五伦:君臣,父子,兄弟,夫妇,朋友,构成了整个人类的社会关系;八德:孝,悌,忠,信,礼,义,廉,耻,是人生处世的标准;提倡注重个人的社会行为,讲“修身、齐家、治国、平天下”。 “善恶有报”是社会的常识。不论地位高下、知识多寡,人们都知道传统文化的内涵,也就是说传统文化在人们的心中根深蒂固。

    传统文化重视家庭伦理。在中国,家族文化占有重要地位,而“忠”、“孝(悌)”、“仁”、“义”是搭起中国“家”文化结构的四根支柱。家族文化以“孝悌”为基础,维系家庭与家族的基本伦理,所谓“父慈子孝,兄友弟恭”,即“父子亲,夫妇顺,兄则友,弟则恭”。子女对父母的“孝”向上延伸扩展为对君主的“忠”;“悌”是指兄弟之间的友爱关系,横向扩展为朋友之间的“义”和“信”,“四海之内皆兄弟”,代表人际关系的谐和;而父母对子女的“慈”是长辈对子女、对晚辈的关怀、呵护,其向下扩展为君主对臣民的“仁”,是指君主对臣民的仁慈、关爱,是君主对臣民承担的责任和义务。“忠”、“孝”、“仁”、“义”上下纵横互为支撑,形成一个完整的框架,构成中国文化中伦理与道德的体系。而“礼”则起到协调和规范的作用。梁启超认为:礼也者,人类一切行为之规范也。故曰:“礼所以承天道以冶人情也。”

    一、仁

    按《说文解字》,仁是会意字,从人,从二。人是“天地之生,最贵者也。”二是地之数。那么,结合起来看,仁是世上的人的高尚情怀。儒家讲“仁义礼智信”,仁是仅次于德的、人类所特有的一种美好的情操。《礼记》说,“上下相亲谓之仁。”《春初・元命苞》说,“仁者,情志好生爱人”,仁者是对有仁德称乎。有时候,用仁来指有恩于万物生育的事物。古代历来推崇仁政,认为尊德行仁的才可以叫做王。

    二、义

    据《说文解字》:“义”是会意字,从我,从羊。我是会意字,从戈从?。戈是兵器。?,或说古垂字。有自我牺牲之义。羊,象形字羊表祭牲。献祭的羊又表明了义是富含自我牺牲敬神的。义的本意是,合于道德的行为或道理。舍生取义表明古人为了重信义可以献出生命。

    而简化字“义”已失去原意。

    三、礼

    据《说文解字》:“礼,履也,所以事神致福也。从示从匚。”礼是会意字,从示,从匚。匚字从豆象形,古代祭祀用的器,用于事神就叫礼。所以,礼最初始的意思是举行仪礼,祭神求福。

    近人王国维考证,“匚”诚为礼器,然非“从豆”而是“像二玉在器之形”,古者行礼以玉,《尚书・盘庚》所谓“具乃贝玉”说的就是以玉礼神。从甲骨卜辞中“围”(即“匚”)字的结构上看,是在一个器皿里盛二玉以奉事于神。王氏据之得出结论:盛玉以奉神人谓之围若匚,推之而奉神人之酒醴亦谓之醴,又推之而奉神人之事通谓之礼。因此“礼”之本义乃指祭神之器,而后引用为祭神的宗教仪式,再而后才泛指人类社会日常生活中的各种行为仪式。

    那么结合起来看,礼的意思主要是对神灵的祭祀、表达敬意和尊重,引申到日常生活,那就是对别人的尊重,以及行为准则和规范。《左传》说,“夫礼,天之经也,地之义也,民之行也。”

    简化字的“礼” ,则看不出敬神敬人的内涵。

    四、智

    智,会意兼形声, “知”的后起字。从日,从知。

    知,会意字,从矢从口。矢本意是箭,引申为正直、端正,再引申为出口无悔的发誓。知是智的古字,通晓天地之道、深明人世之理的才能叫智,也就是知。而且,真正的知、智,一定不会偏离道德仁义。

    五、信

    信是会意字,从人,从言。信的本意是真心诚意、专一不移。人的言论应当是诚实的、真实的、不虚伪的。

    《说文解字》说,“直言曰言,论难曰语。”就是说,心里有什么直接表白才叫言,而推理辩论诘问的话应该叫语了。因此《法言义疏・问神》曰,“言,心声也。” 如果一个人言不由衷、说假话,肯定是不会有信誉。

    六、忠

    忠属于古代道德规范之一。《说文解字》:“忠,敬也,尽心曰忠,从心。” 从字形上看,忠,人对祭器鞠躬作礼。应当说,从早期的文字字义来看,忠当为人们祭祀时的一种态度。演变为为人诚恳厚道、尽心尽力,后来有忠于他人、忠于君主及国家等多种含义,有时特指臣民对君主和国家应尽的道德义务。“君使臣以礼,臣事君以忠”,“君之视臣如手足,则臣视君如腹心;君之视臣如犬马,则臣之视君如国人,君之视臣如土芥,则臣之视君如寇仇。”岳飞被认为是为千古“忠”的典范。

    七、孝

    “孝”,会意,形声字。上为“老”、下为“子”,上一代与下一代融为一体,子承老形,意谓子能承其亲,并能顺其意,故其本意作“善事父母者”,此之谓“孝”。古人讲“百善孝为先”,可见孝在传统文化中的地位,不忠不孝之徒不能立于天地之间。

    曾子认为“孝者,善事亲之谓也。孝子之道,无违亲心,尽其礼而尽其心,始终如一,不弃初志,以尽孝子之诚,而承欢亲心。或亲在呼,必即刻答诺,出不远游,游必有方。或家贫,承事不丰,虽菽水亦可尽其心而承欢之。”“故事亲之道,非唯重在物质之养,要之在于尽其心也矣。”

    古人整理了二十四孝故事,脍炙人口。

    属于精神层面的伦理道德规范(如“仁义礼智信”,忠孝廉耻等)往往是抽像的,而文化则可以通过具体事例对道德体系進行通俗化表达。比如:唐太宗仁德布于四海,让人知道什么是“仁”。人们谈到“孝”自然会想到帝舜的“仁爱孝悌”、花木兰的替父从军、缇萦救父;谈到“信”就会想到“千金难买季布一诺”;韩信的“胯下之辱”使人们知道什么是宽容忍让;谈起“义”往往想到关羽的“义薄云天”;谈起“忠”会自然想到岳飞的“精忠报国”。中华传统文化的理念都是通过这些具体的人物、事件,通过那些脍炙人口的故事演绎和体现出来的,并通过小说、戏曲、舞蹈等文艺形式流传开来,并一代代传下去。


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    坎坎坷坷修炼路 坚信大法随师还


    任重
    我是一名在国家机关工作的大法弟子,正法几年来走过了坎坎坷坷的修炼之路。其间有过走正路时的欣喜,也有正念不足时留下的遗憾,但是凭着对师父和大法正信,我坚定的走了过来。

    (1)巨难中坚持正信

    在常人中我属于年青有为,少年得志那种类型的人,二十多岁就在我市主要的国家机关任主要领导的秘书,工作上连续多年在全系统内名列第一名,做人上两袖清风,乐于助人,可谓是德才兼备。单位里大家都认为将来我的前程远大不可限量。从我内心来讲,自已虽然修炼了,但在潜意识中还是有很强的想当官的心,还想在常人中干一番事业。然而,一场对大法的迫害于九九年发生了,在此之前,已经有要提升我的一些说法,我也曾为此事暗中高兴过,但是,运动一来,我就面临了巨大的考验。因为市里面把我当成了重点对象,在七二零当天,我地主管迫害法轮功的公安头目亲自来到我单位,在我单位主要领导的陪同下来做我的工作。他们要求我表态不炼功就什么事都没有了,我单位主要领导也明确告诉我,只要表完态什么都不会影响我。但是,我没有答应,我当时提出了炼功符合国家法律,不反对政府和要坚持修炼的三点意见。这一下我们单位一下子炸锅了。所有的领导班子成员全部到场做我的工作,用我的提拔升迁相诱惑,用停止工作相危胁,经过一下午对我的软硬兼施,我没有妥协。于是,单位宣布停止了我的工作。

    (2)正念不足留下污点

    我自身的家庭里,什么背景都没有,很多亲友当中,从年青人中选的话我算上是最有出息的,数百人的庞大家族当中,我是他们心中的骄傲。这场迫害发生后,大家最担心的是我的前程受到影响,我在单位坚持的事,通过各种渠道很快传到我的双方父母及亲友中,家庭中一下子炸开了,岳父也是我市的一名排上号了的领导,对我進行了严厉的批评,讲到了市里面对我的问题已经很关注,要处理我。我的姐姐在电话里面大哭,我的哥哥带着朋友们到我家来做我的工作,我的父亲在家里面大哭后,到处找我要给我下跪,我母亲也是老泪纵横,妻子和孩子也是用目光在盼我放弃修炼。在压力下,我没有坚持住,虽然不是真心的,但是也向邪恶做了妥协。

    在后来不久的一次大上访中,我由于参加了大法弟子的两次交流会而被劫持到看守所,恶人对我极尽迫害之能事,省里特派下一个工作组来调查我的问题,并对我单位施加了巨大的压力,于是,我很快被做了开除的处理,我市的恶党头目还决定拿我开刀,准备進一步迫害,在此种情况下,由于怕心,我写了悔过书,但是这并没有改变恶人的什么想法,还要迫害。于是,我在监狱里面求师父,结果很快我的身体出现了病态,不久我走出了这个魔窟。但是,我却迫害得在医院里住了很长一段时间的院,身体每天都承受了巨大的伤痛,精神上也处于萎靡不振,除了心中信大法外,表面上已没有了正念,而且,把此迫害当成了人对人的迫害。因此,干脆用了人的方法来和恶人周旋,为了怕恶人進一步迫害我,向我市的恶党头目写了保证,这样一来,我在修炼路上就留下了污点。

    (3)坚定正念继续前行

    师父一系列新的讲法发表后,我从悲观失望与迷茫中醒来,认为不能趴在地上,陷于自责之中,而是应该做好三件事,来加倍弥补自已的不足。于是,我郑重发表了自已的声明,并用真名发到网上。然而,随之而来的考验也接踵而来。恶党为了進一步瓦解大法弟子,对已经开除的大法弟子有了新的政策,那就是只要表示不再相信大法,就可以恢复工作。因此,我被原单位的主管人事的负责人找去,表示只要重新写一个保证就可以重返单位,一切可以恢复到和原来一样。我郑重的告诉这位负责人,我愿意回单位,我也应该回单位,但是,必须是无条件的回来。就这样我的工作没有得到恢复。此事,我的家里知道后,更大魔难就来了,那就是我的父亲因病在前几日去世了,远在千里之处的二舅来到我家参加丧事,我的母亲由于我被抓,被开除,长期住院,加之父亲的突然去世,母亲的心情可想而知,一哭就死去活来。丧事办完后,二舅和母亲在我的陪同下,又来到了乡下老家,因为那里还有几十个亲友。晚饭后,大家几十人坐在一起谈家常,这时舅舅突然谈到我的工作问题,他本身是一位大型国有企业的负责人,知道有关恢复工作的文件之事。于是,表示要亲自为我写一份检讨书,让我回单位上班。我不同意,并想讲出我的理由,哪想到刚一讲话,一件谁也想不到的事发生了,我母亲一听身居高位的舅舅也没能说服我写保证,口里面绝望地喊了句,这下可完了。就突然间直挺挺的躺在了炕上,再也不能发出一点声音。亲友们一下子围上来呼喊,也没有反映,这一下屋里几十人一下子全乱了,只见我的那位身居高位的二舅,象小孩子一样在炕上一边翻滚一边大哭,我的另一位大舅则老泪纵横,嘴里说着我的名字,说我不回去上班死不瞑目;旁边我的老姨则一边呼喊我母亲一边说我刚把我爸气死,这回又气死了我妈。我心如刀绞一样,但是脑中只有一个念头,就是求师父不能让我妈死,那样常人对大法的误解就太大了。于是,我用手紧紧摁住妈妈鼻子下这个穴位,大约五分钟,妈才醒过来。于是,亲友们把我叫到别的屋,跟我讲一定要当我妈的面说不炼了,哪管是骗我妈一下也行,先把眼下这关先过了再说吧。

    可以说,这次魔难是最令我犯难的一次,父亲刚去世,母亲又这样了,我当时问自已,你信不信大法?信。我是谁?我是随师正法的历史久远年代就定下来的大法徒。难道面对母亲的伤心,我是无情无义的非要为了我自已要圆满吗?也不是,因为我知道向邪恶妥协对于一个大法弟子来说就意味着背叛大法和师父,如果我真的这样做了,不仅我罪大无边,我在人间的亲人们也将造下大业,什么是对大家都好呢?只有不畏眼前幻相所迷,放下执著,坚信师父和大法才是最正的。于是,我下定了决心,绝不妥协。过了十多分钟后,我来到了大屋,发现眼前一切又恢复了正常,几个舅正在喝茶水,其他人正在同我母亲说话,好象刚才那一幕没有发生过一样。可以说,这次我走过了生死这一关。

    在以后的日子里,我按大法对我的要求,充分发挥自已在常人社会中的影响,在各种工作生活及其他社会环境中,利用自已认识人多,利用自已在常人的学识、口才、写作的功底,利用自已在大法弟子中的威望,积极参与到讲真相,反迫害,协调整体,揭露邪恶的正法洪流中。


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    雾霾天气笼罩中国40万平方公里土地


    周同 整理
    据报道,12月18日以来,中国华北平原大部、江淮、江南大部、华南大部以及西南地区东部等地出现了大范围雾霾天气,其中包括天津、河北、山东、河南、苏皖、湖北、江西、湖南以及四川盆地、云南西南部等地,部分地区还出现了能见度不足500米的大雾或浓雾,局地能见度在50米以下。

    专家表示, 这是中国入秋以来范围最大、影响最为严重的一场大雾天气,影响面积达到40万平方公里以上,对武汉、南京、合肥等大城市的影响很大。

    20日河北省受大雾影响,京石、京沪、青银、石黄、石安等10条高速公路河北段全部关闭或部分关闭,超过河北管辖高速路总数的一半。

    20日的大雾造成河南省10条高速公路部分路段封闭,封路里程约占全省高速总里程的一半。

    20日清晨,特大浓雾袭卷了整个安徽省滁州市,当地气象台于凌晨6时起在1小时内连续发出三级“大雾预警”。大雾造成宁连、合徐高速公路发生多起车祸,4人在车祸中死亡,多人受伤。

    17日以来乌鲁木齐连续三天出现浓雾天气,整座城市笼罩在一片白蒙蒙中,难见阳光,并弥漫着呛鼻味道。这场大雾严重时能见度只有五十米。浓雾让乌鲁木齐这个西北边陲的内陆城市若隐若现,如坠云海。

    12月21日华北平原地区、黄淮平原等地先后出现雾、霾天气。其中,河北南部等地的大雾垂直厚度大于400米。江苏境内的大雾天气比昨天有所扩大,雾层一直延伸至江苏东部近海海面。

    据介绍,入秋以来,中国已发生3次大范围雾霾天气过程。10月26至27日,中国中东部出现大范围雾霾天气,影响面积总计约 40万平方公里。此外,11月24至25日、12月7日发生的大范围雾霾天气,覆盖面积也达到了30万平方公里以上。

    据中国国家气候中心的有关统计表明,今年入秋以来,中国中东部地区大雾天气比较频繁。其中,大部地区雾日在5天以上,福建、安徽两省局地超过20天。据报导,大雾出现时,大气停滞少动,连续雾天会导致污染物难以扩散,严重威胁人们的健康。同时,大雾使公路、铁路、航运交通受到影响,给人们出行带来不便。


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    清除一切“隔膜”,推介神韵盛会


    大陆大法弟子
    神韵纽约艺术团和神韵巡回艺术团的盛大演出,已赢得了西方社会主流媒体及政要的空前关注和各路褒奖;但身在大陆,看到国外同修为神韵演出的无私付出和整体圆容,内心只是深为感佩,心中也知道“神韵”是师尊在正法,自有其深厚的内涵和久远的意义,但却有一种“有劲使不上”无以相助的遗。直到前天路遇一件事,才在猛醒中彻底清除了我头脑中这种无形的“隔膜”。

    那天我在路上遇到临街的李姨,她紧步向我走来,问我说:“最近有没有神的光盘啊?”我一听不免心中一乐,明白她是在询问“神韵光盘”的事,她知道我修炼法轮功,以往新唐人晚会的光盘,我都拿给她看过,她非常喜爱,因为她家位于十字路口的大道旁,来往人多,所以她也经常放给他们看。于是,我就把最近“神韵圣诞晚会”演出的盛况及内容,向她作个大概介绍,我说,“神韵光盘”很快就会有的,看得出,她欣喜中透着企盼,恳切的对我说:“可一定有我的一套啊。”原来不是世人对“神韵”的淡漠,而是我们心中掩藏着一层“隔膜”。

    回到家,我想,神韵在国外演出,外国人有缘亲临现场观赏神韵晚会,这真是他们的福气;而根植于中国传统文化的神韵盛会,大陆中国反而无缘一睹现场演出,岂不让人扼腕叹息?恶党砸锅拆线封堵新唐人电视,岂不可耻可悲?

    在今天大面积的救度众生中,我们如果不从观念中彻底清除积淀于脑海中这种无形的“隔膜”,就会变的事不关己,麻木淡漠;也就不能最大限度的圆容整体;我们要明白:神韵演出是全世界大法弟子的事,只是演出会场不同的选择而已。试想:恶党在对大陆大法弟子旷日持久的迫害中,如没有国外同修大力揭露和制止这场迫害,把恶党罪行及时曝光于世,震慑邪恶,迫害可能更加阴毒惨烈和肆无忌惮。同理,对国外同修在神韵演出中的活动和项目,我们也理应坚持不懈的正念加持,因为全世界大法弟子是一个圆容的整体。今天我们以各种形式全力推介神韵盛会,这跟国外同修的用心“推票”,不是异曲同工吗?

    让我们清除一切“隔膜”,使更多的人尽快一睹神韵盛会吧。




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    圆容法、证实法就在平时的一言一行、一思一念中


    花儿
    我是零三年真正开始学法的,(以前也学过,看后就放下了)从那以后大法的书每天必读。师尊要求做的三件事都在做。平时遇到矛盾,也能用法来归正自己,过去的是是非非都不计较了,心态很祥和,家庭关系也处理得很好,同修还羡慕我有这样好的修炼环境,自认为修炼的路很平坦。

    前些时发生的事,才认识到我的修炼是多么差劲,所遇到的矛盾是修炼人一开始初期就得做到的,而我却做不到。由于得法晚,没经过扎实的个人修炼,平时学法走形式,没深入到微观的粒子中。什么叫修?做到才叫修。“必须在实践中,在考验中去掉执著,这样修上来才实。。”(《新加坡佛学会成立典礼讲法》)这些法理我也都懂,但一接触到具体问题,就犯糊涂了。

    我老公有姐弟三人,姐姐已退休,弟弟接了婆婆的班在医院工作,老公单位垮了没退休费,在家做点实木家具卖。零七年十一月七日接到婆婆病重住院的电话,经过商量,姐姐白天看护,我晚上看护。在这期间值完晚班还要做家务,抽时间学法,功基本上没时间炼了。连续几个晚上都没睡什么觉,有点支持不住了,就对婆婆说:叫在医院工作的侄儿来换我一夜。婆婆说他瞌睡大,不要他来,弟媳有病也不能来。我又说:就叫他每天下午五点照看到七点。婆婆还是不同意。(主要是想在家静心发正念)虽说没表露出来,但心里有点不平衡了,心想弟弟一家四口人都在医院宿舍住,离病房又近,只看二小时,你老太婆怕累着他们,我就不是人……。就这一念掉到了常人中,没在法上认识,“对自己放松了,业力就象疯狂了一样。”(《在瑞士法会上讲法》)接二连三的矛盾接踵而来,直指人心。      

    有天下午四点钟,弟弟打电话要我去替换张阿姨,因姐姐那天到市里去玩没照看,和婆婆要好的张阿姨在看护。当时很生气,心想:弟弟就不能叫你退休的老婆去看护一个钟头吗?还有你的儿子,没做事的儿媳都能心安理得的在家里玩吗?当晚七点多钟,弟弟一進病房就说:喝酒喝得累坏了……没说几句话,婆婆要他赶快回家休息别累着了。老公当时也在场,那天下午去打麻将了,我说:“你今天照看一夜吧?我头昏脑胀的。老公马上说;不行我也很累。说完和弟弟有说有笑的走了。我还能说什么呢?只能忍,无可奈何的忍。明知自己心性不对,不知向内找,就是要拧着劲往里钻。“……我们不能够带着很强的常人心,钻在一个牛角尖里边,老是出不来,越想越执著,越想你这个心越沸腾,越想那个魔就越利用。”(《二零零二年波士顿法会上的讲法》)当时的我就是师父讲的这种人。吊针打完后已经是半夜二点四十分,刚睡着就被婆婆的咳嗽声吵醒,说肚子饿了要吃糊米稀饭,就是将米炒焦黄煮稀饭。我一看半夜三点多钟要到婆婆宿舍去拿米,正好带上两本《九评》去发。那一夜基本没睡觉。早上快八点了,姐姐才来换我,一進病房婆婆说“来这么早。”这话又将我的心刺了一下,我没动声色的又忍住了。

    在回家的路上,心象火山爆发一样由不得自己,卖老房子的钱,公公死的安葬费,补发的工资,我们垫的几千元的药费,你老太婆全给他们了,班也让他接了,好处都是他们的,吃苦受累就是我……十年谷子,八年糠全翻出来了。修炼几年,以为这些人心都去掉了,没想到一碰全都冒出来了。回到家老公还在睡大觉,再也忍不住了,伤心的哭起来。老公被惊醒,起床后一边收拾工具,一边赌气的说:你再不要去医院了,我不做事了,我去照看。我没理他关上房门在床上打坐,怎么也静不下来!这时电话铃响了,是大姐从千里之遥打来的电话说:今天不知怎么搞的心烦意乱,就是想给我打电话,果然你这里有事。说我是被旧宇宙为私为我的理束缚住了,要赶快扎脱它跳出来。要我静心认真重新学一学《洛杉矶市法会讲法》。当我看到:“……作为修炼的人一定要用修炼人的方式、用修炼人的思想思考问题,绝对不能用常人的思想去想问题。你碰到的任何问题都不是简简单单的,都不是偶然的,都不是常人中的问题,一定与修炼有关系,与你提高有关系。”我反复的背着这段法,越背心越静,越背气消得越快。回头看看最近的表现,连常人都不如。向内找守不住的根本原因是执著自我和私,走了旧宇宙为私为我的个人修炼的路。我们生在旧宇宙中,从本质上变异了我们的观念、脾气、各种执著。因此我们不能用人心对待所遇到的矛盾,要用法来衡量找出自己的不足,同化全新宇宙的法。师尊在《新加坡法会上讲法》中讲:“任何状态都不是孤立的,业是你自己造的,那在修去它时就要吃苦。同时在吃苦中提高,而且要考验你能否坚定。”我不停的责问自己,你为什么要和别人比?别人不欠债,难道要赔着你一起还吗?你自己前生前世欠下的债,想赖帐不还吗?不但要还,还要无怨无恨,心甘情愿的还。想修炼就是要在矛盾中魔炼自己的主元神,明明白白的吃亏、受委曲而不动心,你才能够升华,才能达到法在那一层次对你的要求。所有矛盾的出现都是为了去我的执著心,消去业力,帮助我提高,我真的应该感谢他们给我提高心性的机会。想到这我感到一身轻,心的容量扩大了。真正体悟到“法能去一切执著”的深刻内涵。    

    我对老公说:“师父的法解开了我的心结,我前辈子欠你老娘的,现在是我还债的时候了。你的姐弟都不欠债,我不应该和他们拼,今晚还是我去吧,我会无怨无恨的照看你老娘……。”老公呆呆的望着我说:这法怎么这厉害呀,突然来个一百八十度的转弯。亲戚们都知道我在修大法,在矛盾中我还没忘记忍,强为的忍,不能让他们说修大法怎么是这样式。

    晚上我和老公一起到医院,弟弟也去了,老公主动说他晚上值班。弟弟也说:“你们都回去吧,嫂子眼睛都是肿的,我来照看二个晚上吧。”师尊的法讲得真是太好了:“其实我告诉大家,不是别人对你不行了,宇宙的法都是非常理顺的。你自己要是拧了劲了,你发现,周围的一切对你都不对劲了。”(《新加坡法会上讲法》)我在家休息了两天,静心学法,这些经书以前都看过,但今天再看,好象都是说的我,用重锤在敲醒我,使我悟到,强为的去执著,是自己骗自己,一旦触到它马上会翻出来,只有从法上认识法,直接的,尖锐的从主元神上去修,才是真正的去执著。这样心的容量才会扩大,才能做到包容一切,才能修掉世间的恩怨,才能慈悲的对待你所面对的世人,才能明白慈悲是修出来的,不是装出来的法理也悟到了遇到好事、坏事都是好事的法理。值夜班,不是正好可以利用晚上去发《九评》,多好的机会呀!大法弟子都在争分夺秒的救度着众生,而我却陷在为私为我的旧理中不能自拔,想想都无颜面对师尊,险些给大法抹了黑。

    婆婆出院后要到我家来住,我为她的到来做好了一切准备。但心里想:来了后,人来客往就多了,对我学法、炼功做三件事都有干扰,家里放着几十箱做资料的纸,接送资料时间长了能瞒得过她吗?不要她来还不行,这是必须要面对的,怎么办?我一愁莫展。她在做最后一项查血检查,没问题就准备出院,检验结果出来了,有乙型肝炎,传染病,怕有误,又抽了二次化验还是乙肝,她要求抽最后一次送到市里找权威医生化验,检验结果迟迟不来。什么都不治疗,每天的住院费要付一百多元,她自我感觉良好,能吃能睡,要求出院在家等结果。刚回到她自己的家,市里结果就来了,不是乙肝。她什么地方也不愿意去了,怕我们嫌弃她有传染病。我知道这一切都是师父在做,为了我们能提高,能做好三件事,慈悲的师尊操碎了心,我辜负了师父的期望和同修的信任,把做资料的重担让我们挑起来,而我却不精進,不明白一切都是为法而来,为救度众生来,我们是走在神路上的大法弟子,神的心是紧紧系在救度众生上的,他不会看重世间的名、利、情。因此在今后的修炼中一定要注意约束自己,做任何事情都要用善心去对待,抑制自己的魔性,把后天形成的观念修掉。在社会上,在家庭中,在一切环境中我们都必须正确面对,每一步,每一件事,一言一行,一思一念必须要走正,绝对不能敷衍,不能忽视,这就是在圆容法,在证实法。

      由于得法较晚,层次所限,不在法之处,请慈悲指正,合十。



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    从纽约州议员曝光中领馆诬蔑信说起


    国锋
    二零零七年十二月十八日,在新唐人电视台“神韵巡回艺术团”圣诞晚会首演之际,美国纽约州州议员麦克尔.本杰明(Michael Benjamin)收到来自中领馆的诬蔑信件,并将该信曝光。中领馆散发的信件采用中共一贯的伎俩,诬蔑和攻击法轮功,且以“中美关系”相威胁,胁迫州议员不要以任何方式“支持”圣诞晚会和新年晚会。

    本杰明议员表示,公开此信,就是为了让美国人和世界人民都了解中共是最大的邪教。本杰明议员的太太肯尼迪.本杰明(Kennedy Benjamin)表示,本来她因为时间关系只能参加周五的招待会,但是就因为这封诬蔑信,“我一定要抽时间来看演出了!”

    致信威胁美国议员 凸显中共心虚恐惧

    新唐人电视台发言人洪凯莉表示,中共惯用这类诬蔑和攻击的手法,是因为新唐人弘扬纯真、纯善、纯美的中国传统艺术,同时揭露恶党文化,中共对此充满恐惧。她表示,根据以往经验,中共的每次打压客观上都对新唐人举办的活动起到宣传的效果,包括历年的新唐人晚会、七月份举办的“全世界中国舞舞蹈大赛”,均曾受到中共种种干扰,但很多人就是因为中共的造谣、从而知道消息并前来参加。

    洪凯莉指出,去年新唐人电视台全球华人新年晚会与巡回演出中,在澳大利亚首都堪培拉的演出前,中共给议员写信不叫他们来观看晚会,结果所有议员都来了,他们甚至幽默风趣的说:“我们可以在看这个晚会前开议会了”。洪凯莉说,这次中共的干扰和破坏也会是同样的结果。

    讲真话的新唐人 让中共如芒刺在背

    中共箝制言论自由、将黑手伸入国际社会并非始于今日。新唐人电视台成立六年来,详实报导了中共竭力封杀的、却与华人息息相关的敏感话题,例如:“萨斯病”、“香港反二十三条立法”、“民间维权运动”,并持续报导中共对法轮功学员的残酷迫害,特别是从学员身上活体摘取器官牟利的暴行等。该电视台公正敢言的独立媒体特质,早被中共视为最大威胁。

    二零零三年十二月十六日,针对还在准备中的“首届全球华人新年晚会”,国家广播电影电视总局向全国各省、自治区、直辖市广电厅发出加急机密密码电报,传达了“中央首长”打压新年晚会的指示。该年圣诞节期间,澳洲歌唱家克里斯汀(Christian Bischoff)应新唐人电视台邀请,专程从澳洲飞往纽约参加新年晚会的演出,在飞机起飞前三个小时接到中使馆的电话,企图阻挠他赴会。

    二零零四年一月,中共驻洛杉矶总领馆政治新闻领事周晓玫写信给一些美国的知名人士,要求他们不要接受新唐人电视台就“全球华人新年晚会”進行的采访;同年二月九日,中纪委驻国家广播电影电视总局纪检组组长王莉莉,在总局该年党的工作会议上,特别强调了“首届全球华人春节晚会”,称其是“与中央电视台春节晚会对抗”。

    二零零五年六月起,中共以二零零八年奥运的交易为要挟,企图阻挠欧洲卫星公司与新唐人电视台续签合约;二零零六年两位澳洲的芭蕾舞星,受到中共威胁不再让他们去中国去演出。今年初中共通过韩国外交部和文化部向韩国国立剧场施压,以取消该剧场在中国表演为威胁,取消了一月六日“全球华人新年晚会”首尔场的演出。

    中共是邪恶与恐怖的直接制造者

    上述中共侵犯新闻自由、戕害人权的邪行恶端,实与中共八年多来迫害法轮功息息相关。中共近年不遗余力的在海外诋毁、骚扰与迫害法轮功。中共使领馆违反国际外交公约,发送诋毁法轮功的宣传品给各国政府官员、媒体和非政府组织;用贸易利益或外交压力阻止当地政府对法轮功的褒奖和声援;通过公共图书馆、媒体、互联网、学校等渠道,将谎言输向广大民众;控制华人社区、煽动海外华人对法轮功的仇恨;多次以“黑名单”阻挠各国法轮功学员的合法活动。

    历经几十年的恐怖统治,中共无疑是当今世界上共产罪行的极致体现。它不仅在中国国内疯狂残害善良的人民,也不断把迫害延伸到海外,屡屡在尊重自由、维护人权的西方国家逞凶,一再以国安及流氓特务,对海外法轮功学员从威胁恐吓、搜集黑名单、人身骚扰、烧毁车辆,到暴力殴打、抢劫物品、入室袭击、流氓暴力伤人等。

    “神韵”精湛演出 广受各界欢迎

    二零零七年“神韵巡回艺术团”(以下简称“神韵”)访问了美国、加拿大、欧洲、日本、澳大利亚、纽西兰、台湾、韩国等地三十多个国际城市,進行八十多场表演,现场观众超过二十万人,场场爆满,盛况空前,深获各界人士赞誉为完美出色的表演,更蔚为一股导引观众从新认识中华文化的风潮,启迪世人回归神佛度众的本怀,進而领略纯正的文化艺术之美。从分析大量社会名流与学者专家的观赏反馈中得知,“神韵”的演出让他们一窥中华传统文化的堂奥、深刻省思法轮大法的内涵,也明白
    了中共迫害法轮功学员的真相。

    “神韵”巡演期间,几乎场场落幕时,全体观众起立向演员致意,掌声经久不息,观众频呼“太好了,太棒了,希望神韵每年都来”。各国政要、学术界、法律界、文艺界、及社会精英纷纷发来贺词,更多的是扶老携幼、齐聚一堂的观看演出。许多贵宾亲自到场观赏,会后乐于接受媒体采访,以分享他们心灵的震撼与由衷的激赏。以开创与找回人类的正统文化为根本的“神韵”演出,不仅震撼了同文同种的华夏同胞,也跨越了种族、语言乃至宗教的藩篱,使许多东西方人士感动落泪,抚慰其尘封已久的疲惫心灵。

    中共摧残中华文化 视“神韵”如眼中钉

    源远流长五千年的中华民族历史,融汇着佛道两家的修炼文化,中华文化深具修炼的内涵,讲究天人合一,许多修炼故事讲述成仙成道、返本归真,几千年来被流传和记载。一九九二年开始洪传的法轮功可以说是中国修炼文化的最主要代表,他提倡内修自省,返本归真,因而广受喜爱,深入人心。

    回顾中共八十年历史,可称其为消灭中华神传文化的历史。一如《九评共产党》该书所揭露的史实,早在二十年代的痞子运动从杀豪绅开始,到后来的“文化大革命”,对中华文化進行了一场史无前例的毁灭,文献图书被大量销毁,古迹庙宇遭肆意破坏。在中国各级学校里,无神论思想与马列主义成为教材正宗,使年轻人不知“仁、义、礼、智、信”等伦理道德为何物,江氏集团迫害法轮功更成为中共灭绝中华神传修炼文化的延续。

    而“神韵”精湛瑰丽的节目屡屡感动各国人民,其高远的意境、恢宏的气势,表达了中华民族天人合一、神传文化的深厚内涵,令观众倾倒不已。尤其以典雅卓越的艺术手法,揭露中共对法轮功学员的残酷迫害,传达了“善恶有报、神佛慈悲度人”的苦心孤诣,使观众思虑明澈,洞见中共谎言祸害,更珍惜法轮功学员的反迫害义举。

    中共无理阻挠 反替“神韵”宣传

    “神韵”的演出内容浓缩了中华民族的文化精粹,引发观众强烈震撼,无论男女老幼、职业阶层或各族裔,都感觉深契我心,广获各国人士推崇备至。“神韵”的巡回演出在全球引起轰动,掀起了一股中华传统文化热潮,而中共素来信仰“无神论”,以“党文化”为宗,其企图打压“神韵”演出的卑劣伎俩则屡屡遭到挫败。

    今年初“神韵”在欧美各国巡演时,广受观众喜爱,佳评如潮。中共却多次以“骚扰晚会赞助厂商”、“瘫痪订票热线电话”、“发动留学生干扰”等方式阻挠观众進场,备受有识之士谴责。其后中共再度使出流氓手段,企图阻止各国民众观赏这样一场展现真正中华传统文化的晚会。

    今年二月七日韩国“COEX剧场”曾与“新唐人电视台韩国分社”签约,为“神韵”来韩演出提供剧场,但三月十四日“COEX剧场”突然单方面取消了合同。“新唐人电视台韩国分社”认为,剧场是受到了来自中共大使馆的政治压力才做出如此举动,并把“COEX剧场”告上了法庭。四月二十日,韩国“首尔中央地方法院”宣判因中共施压而欲取消神韵演出的“COEX剧场”败诉。演出将如期在二十四日到二十六日举办,韩国民众原本翘首以待,演出门票遂迅速告罄。

    “神韵”在澳洲悉尼演出的前一晚,ABC电视台的晚间热线节目报导了中共施加压力阻止人们观看晚会。澳洲纽省议员、绿党发言人伊安.科恩(Ian Cohen)观看ABC热线节目之后,对中共的做法极其反感。三月二十九日晨,科恩发表新闻公告“中共政府的胁迫无法阻止绿党议员的出席”,他说:“中共政府官员的过度反应反倒让我产生疑问:(中共)他们到底想隐藏甚么?这却让我对出席这个晚会更加坚定。”

    四月五日,新西兰绿党国会议员,外交事务发言人凯斯.洛克(Keith Locke)致信“神韵”奥克兰演出承办组,祝贺神韵艺术团在奥克兰演出,并谴责中共干扰。中共驻奥克兰领事馆电话威胁新西兰官员不要观看“神韵”的演出活动,数十位准备观看演出的社会各界要员证实接到了类似电话,都表示感到很大压力,但仍按原计划参加晚会。中共还威胁中国留学生们,若前去观看演出而被拍照者,将回不了中国。


    在“神韵”演出前,中共驻新西兰领事馆通过电话,向大奥克兰区的七位市长施加压力,告诉其不应出席演出,此事迅速受到当地多家主流媒体曝光后,反使得奥克兰市市民满城尽谈“神韵”。不少民众看过报导后,专程到剧场观看演出。剧场工作人员表示,中共的干扰反倒为“神韵”做了免费广告。

    法轮功学员的努力 使世人渐明真相

    上述中共持续阻挠“神韵”演出的丑行劣迹,每次都由法轮功学员召开记者会,向各国政府、媒体与当地民众,揭露中共采取流氓手段企图压制媒体的恶行。国内外学员们也通过各种渠道,采取广播、电视、录音、录像、报章、杂志、电话、传真、信函、电子邮件、网上讯息、论坛、标语、传单、广告等方法,多面向的帮助人们认清中共迫害的真相。一月十一日,“追查迫害法轮功国际组织”就中共干扰破坏新唐人电视台“全球华人新年晚会”一事,对中共中央政治局常委曾庆红、外交部等相关部门及责任人发出追查通告。

    其实,在中共诬蔑与迫害的八年多年里,法轮功已经洪传了八十多个国家,获得各国一千四百多项褒奖。世界各地的学员相继以横幅标语、游行集会、烛光夜悼、反酷刑演示、新闻发布会、文艺演出等方式,锲而不舍的向世人讲述着法轮功被严酷迫害的真相,启发人们的善念良知。国际社会的正义支持与反馈始终不断,许多国家的国会与地方首长、议员纷纷要求中共停止迫害法轮功。

    各国声援反迫害 支持“新唐人”与“神韵”

    三年前的“欧卫事件”,反而让“新唐人”广为世人所知,透过各地学员的讲真相作为,“新唐人”得到了欧洲、美国等政府、议员、媒体、人权组织、民众等各界人士的广泛支持和鼎力相助,最后达成续约六年的协议。

    今年初“首尔事件”发生六天后,加拿大总理和政府祝贺“新年晚会”,表彰”新唐人”对该国多元文化的贡献,这一及时的正义之声,可谓对中共阴谋的迎头痛击。最近在“神韵巡回艺术团”圣诞晚会演出前夕,美国与加拿大的各界政要纷纷发信祝贺新唐人晚会,不啻为国际社会对中共戕害言论自由的当头棒喝。

    中华五千年文明,是神传给人的正统文化,“神韵”展现了正统的中国古典舞等艺术,是纯真、纯善、纯美的神传文化的极致体现,表达了神佛信仰、天人合一的丰富内涵,也洪扬了人性的光辉与生命的价值。“神韵”在全球巡演,在世界各地已经形成了一股前所未有的中国舞热潮,唤醒人们心灵深处的纯真、善良与平和,将引导世人走向崭新的美好未来。

    在过去的几十年里,中共邪党一直在否定中华古文化,破坏神传给人的理念、道德与文明,给中华民族带来空前的文化浩劫。 “新唐人”所标志的真实敢言,对比了中共的流氓造假;“神韵”洪扬华夏神传文化,已令中共胆战心惊;澎湃的三千万退党大潮更让中共摇摇欲坠。自来邪不胜正,整体的人心民意都不再附和这场迫害之时,就是中共邪党走向灭亡之日。


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    我灵魂深处所渴求的,就在今天



    18日的新唐人圣诞晚会首场在百老汇碧肯剧院(Beacon Theatre)拉开帷幕。随后的演出将持续到12月26日。每场演出结束后,大纪元记者采访了不同的观众,以下是观众对晚会的感受:

    纽约演员:我一生追寻的东西就在今天

    “整个演出是富有高度灵性,能感觉到更高层的能量。舞剧所表达的内涵穿透心智和灵魂,触及到人性中最好的一面。”

    领悟力高的Fred Kaminski目前是纽约的职业演员,曾在纽约曼哈顿的政府部门任职三十多年,Kaminski表示:“尤其是第一个和最后一个节目。很明显的,我一生所追寻的东西,我灵魂深处所渴求的,就在今天,我终于找到了。”

    Kaminski 热切的强调,从神韵艺术团完美的演出中,他感受到了美丽与欢乐。最后Kaminski 感动的说:“我是从心底说出我的感受,我真幸运能看到神韵艺术团辉煌而富有力量的演出。”

    他散场之后久久不愿离去,他说:我在等待你们来采访我,谢谢有这样的机会讲述我此刻的心情。

    音色明亮、节奏流畅

    Gloria,曾经到过中国留学,是一名教师,与Martha结伴一起来看演出。Gloria 对鼓乐器有高度的鉴赏能力,因为她的丈夫是职业鼓手。她特别欣赏《大唐鼓吏》,不但音色明亮、节奏流畅,服装道具更是无懈可击。

    Simon是一位市场分析师,他对《大唐鼓吏》赞不绝口,觉得自己的心都跟着鼓的节拍一起跳跃,Simon雀跃的表示:“唐鼓?T迪了我的灵魂,也传递出善良人的情怀和灵魂。”鼓声穿透了他,也振奋了他的心智。

    舞剧《善念结佛缘》也大大的触动了他,两个奇装异服的年轻人获得了一次美妙的旅程,他们不但改变了轻浮言行和奇装异服,而且得到了佛经,他说:“如此美好的灵魂之旅。”壮观的天幕令他回味无穷。

    旅美女画家:很享受这么美的晚会

    旅美女画家虞曾富美和先生一同来看首场演出,她看完后说:“太棒了。(演出)非常好,我们非常享受。”她说“最喜欢《大唐鼓吏》的节目,鼓击得很有力,很有气势。”

    “另外还有新疆舞、蒙古舞、朝鲜舞,还有二胡演奏都非常好,节目好丰富。主持人的表现、天幕风景、音乐也好。”虞曾富美说:“我先生是菲律宾华人,我们都非常喜爱这场演出。很享受晚会的美。很值得一看,应该让更多人去看。”

    纽约资深报人:歌曲震撼人心


    纽约资深报人黄玉振说,“天幕上打出的歌词,震撼人心”。黄玉振表示,圣诞晚会每一个节目都极优美,使观众心灵有深刻感受,最有意义的是,弘扬法轮功“真善忍”的真理及其感染力量。

    黄玉振还说,神韵交响乐团极其精湛的演奏与美妙舞蹈紧紧相扣,令人心旷神怡,臻至不可思议的境界。还有《大唐鼓吏》的宏伟气概,《嫦娥奔月》的深邃含义,永在观众心中留下深刻印象。



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    诗歌园地:1.沁园春・归 2.证实法 3.护航 4.诗歌二首 5.走阳春


    刘小宇 大陆大法弟子 妙蕊 明心 澄明

    沁园春・归

    刘小宇

    叶落霜飞,暑往寒来,辗转尘嚣。
    慨苍茫岁月,轻烟缕缕;纷纭世界,浊浪滔滔。
    真道难求,浮生易老,利绊情牵归路遥。
    伫长夜,听西风瑟瑟,雨打芭蕉。

    历经百苦煎熬,遇大法、千秋迷雾消。
    感师恩无量,人言有限;桅灯作伴,诗笔当箫。
    遍洒甘霖,尽除败物,法鼓声声震九霄。
    满载去,看归帆亿万,水阔天高!


    证实法

    大陆大法弟子

    谁怜众生苦?有我大法徒。
    救人救到底,艰险不在乎。

    唯一希望

    莫迟疑,莫停留,神路再难不回头。
    众生都在指望你,见死不救没理由。

    法正乾坤

    滚滚红尘埋没人,恶党邪灵迫害神。
    浊流遍地世风下,唯有大法正乾坤。

    谢师恩

    幸运荣耀集一身,边修自己边救人。
    神路通天大步走,心里高兴谢师恩。

    自己

    人心执著非自己,不能让它糊弄你。
    正念管好这颗心,慈悲善良真自己。

    法中一字

    法中一字理无边,层层叠叠在微观。
    谁能看透一个字,不是神佛就是仙。

    生死不改
    --献给狱中同修

    铁窗镣铐陷牢监,酷刑摧残苦万般。
    生死不改法徒志,正气凛然天地间。


    护航

    妙蕊

    盘坐静中 心牵彼岸
    立掌除魔 凝神正念

    聚焦纽约 神韵上演
    环宇同心 护航排难

    念念慈悲 声声呼唤
    莫失良机 大戏快看

    票票飞花 场场望满
    沐浴佛光 众生笑灿


    诗歌二首

    明心

    善恶分明

    六月飞雪降,八年风雨寒;
    九州云雾漫,恶党祸中原;
    迫害真善忍,罪恶惊地天;
    自焚放伪火,欺世大谎言;
    豺狼本性现,活摘器官残;
    酷刑集中营,神州血泪斑。

    善恶已分明,你我携手行;
    人权圣火照,八方聚群英;
    曝光邪灵性,唤醒众苍生;
    全民反迫害,正义灭邪灵;
    三退出水火,选择向光明;
    抛弃假恶暴,迎来宙宇清。

    分得清

    坚定主意识,不为万象迷;
    分清我与它,便是归真时。


    走阳春

    澄明

    神韵仙葩灿缤纷,全球巡回走阳春。
    多少欢喜多少泪,美好难言纯善真。




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