2007年3月5日 星期一

  • “两会”其间 罕见气候袭击东北华北

  • 走進中国正统文化(第一册):第三单元 说“孝”(上)(一)

  • 中篇小说:挥之不去(十三)

  • 美西法轮大法修炼心得交流会圆满结束

  • 宿舍床头的一首诗

  • 中国大预言探秘 (18)

  • 子午流注应用于针灸的法则

  • 中医方剂概论

  • 山岳仙迹探微:罗浮山──南海蓬莱

  • 历史故事:陆象山观棋


  • “两会”其间 罕见气候袭击东北华北

    周同 整理

    据中国媒体报导,3月4日正值中共的“两会”其间,罕见暴风雪突袭中国东北、西北、华北地区,包括东北三省、内蒙古、天津、山东等地。部分地区为五十六年来最大的暴风雪。

    3月4日凌晨2时,沈阳突降暴雪,加上六至七级大风,狂风呼啸夹杂着雪花漫天飞舞,至4日下午,大雪仍在继续,积雪已没过脚踝,有的地方积雪达一尺多厚;气温骤降,整个城市仿佛从初春回到了严冬。据介绍,这是自一九五一年以来,沈阳遭遇同期规模最大的降雪。

    辽宁地区已经有多处建筑坍塌,至少3人死亡。4日中午,由于暴雪积压,沈阳市皇姑区明廉农贸大厅3个拱形顶棚全部坍塌,造成1死7伤,还有不明数量的伤者被埋在废墟下面。4日16时,锦州市古塔区敬业市场被暴雪压塌。此次事故中有2人死亡。

    沈阳、哈尔滨、呼和浩特、北京、太原铁路局管辖范围内哈大、京秦、秦沈、包白、大秦等多条主要铁路干线严重积雪,最深处达二米致使一百五十趟旅客列车晚点。辽宁高速公路基本瘫痪。

    由于暴雪,辽宁 90多万名学生停课;黑龙江发布大暴雪预报;天津10条高速公路封闭;3月2日到4日,山东省出现自1951年以来3月份最强的降水天气过程。截至4日6时,山东全省有27个县出现暴雨,74个县出现大雨。

    2007年元宵节这一天,天津地区在48小时时间里先后遭受到雨雪交加、风暴潮、大风和强降温的袭击。从3月3日中午开始的降雨,到了傍晚变成了密集的雨加雪,全市普降的中到大雨雪天气纷纷扬扬直下到4日傍晚,渤海海面出现了9级东北大风,阵风达10级。随后,凛冽的北风呼啸吹遍全市,5日早晨,全市13个台站气温全部降到零下6度以下,最低的蓟县达到零下7.1℃。有关人员说,这是一次历史同期罕见的气象灾害。

    TOP


    走進中国正统文化(第一册):第三单元 说“孝”(上)(一)

    正见文化课教材编辑小组

    编者按:为了弘扬中国神传文化,清除邪党文化的影响,在教育领域的大法弟子用在大法中修出的正见,开始着手编写一套中国正统文化教材。因为是刚刚起步,难免有所不足,我们需要世界各地的大法弟子,尤其是教育领域的大法弟子的参与和指正。我们诚挚的希望使用这份教材的同修,能将上课中所遇到的问题,以及教材的优缺点反馈给我们,以便我们不断的修改提高,使教材更加充实完整。同时,我们也欢迎更多有意愿参与教材编辑写作的同修加入進来,共同完成教材的编著。

    ◇◇◇ ◇◇◇ ◇◇◇

    主课文一

    三 字 经(3)
    香九龄(1)能温席(2)
    孝于亲(3)所当执(4)
    融四岁(5)能让梨(6)
    弟于长(7)宜先知(8)
    首孝弟(9)次见闻(10)
    知某数(11)识某文(12)
    一而十(13)十而百(14)
    百而千(15)千而万(16)
    三才者(17)天地人(18)
    三光者(19)日月星(20)
    三纲者(21)君臣义(22)
    父子亲(23)夫妻顺(24)

    注释

    1、香(xiāng):指黄香,东汉时期的人。
    龄(líng):年龄。
    香九龄:东汉时期的黄香九岁时。
    2、温:温暖。
    席:席子,睡觉时铺垫的草织物。
    能温席:(就非常孝顺),能(替父亲)暖席子。
    3、亲:父母。
    孝于亲:孝顺父母(的人)。
    4、当:应该。
    执(zhí):实行。
    所当执:应该实行(和效仿的)。
    5、融(róng):孔融,汉朝人。
    融四岁:孔融四岁的时候。
    6、能让梨:能把大的梨让给哥哥吃。
    7、弟:同“悌”,指友爱兄弟。
    长:兄长。
    弟于长:(这种)尊敬和友爱兄长的道理。
    8、宜:应该。
    宜先知:是每个人从小就应该知道的。
    9、首:首先。
    首孝弟:一个人首先要学习的是孝敬父母和兄弟友爱的道理。
    10、见闻:看到和听到的。
    次见闻:接下来是学习看到和听到的(知识)。
    11、某:不知名的人或事物的代称。
    数:古代计算的方法,为六艺之一。
    知某数:要知道基本的算术。
    12、识:认识。
    文:文字、文章。也可以当作学问的统称。
    识某文:(以及)认识文字,阅读文学。
    13、一而十:一到十是基本的数字。
    14、十而百:十个十是一百。
    15、百而千:十个一百是一千。
    16、千而万:十个一千是一万……(一直变化下去)。
    17、三才:三才指“天才、人才、地才”。才,本义是“草木初生”,引申有“基本”的意思。出自《易经•系辞下传》:“易之为书也,广大悉备,有天道焉,有人道焉,有地道焉。兼三才而两之,故六;六者非它也,三才之道也。”
    者:代名词,指人或物。
    18、天地人:(三才)指天、地、人。
    19、三光者:即日光、月光、星光。光,辉。“三光”出自汉朝班固《白虎通•封公侯》:“天道莫不成于三,天有三光,日、月、星;地有三形,高、下、平;人有三尊,君、父、师。”
    20、日月星:(三光)指太阳、月亮、星星。
    21、纲(gāng):纲常,准则。
    三纲者:(人与人之间应该遵守的)三种纲常、行为准则。
    22、君臣(jūnchén):君王和大臣。
    义:宜。合于义理,指各尽其应有的义务。
    君臣义:君王和大臣的言行要符合义理。
    23、亲:亲近,亲爱。
    父子亲:父母与子女之间要相亲相爱。
    24、顺:和顺,和睦。
    夫妻顺:夫妻之间要和顺相处。

    补充资料(教师参考)

    (一)黄香扇枕温衾(注)

    黄香是东汉江夏人,从小就非常孝顺,地方上的人都称他为“小孝子”。九岁时母亲去世后,他对父亲更加孝顺,每天抢着做比较费体力的工作,好让父亲有更多休息的时间,想方设法让父亲过得舒适一些。

    夏天天气炎热,蚊虫又多,黄香知道父亲怕热,常热得睡不着觉,又被蚊子叮咬,因此,每天晚上父亲就寝前,黄香就先用扇子把枕头和席子扇凉,把蚊子赶走,再请父亲去睡。到了寒冷的冬天,黄香怕父亲受冻,就先躺進冰冷的床铺,温暖了被窝、席子,然后请父亲上床安歇。

    不久,他的孝行传遍了整个京城,无人不知,无人不晓,当时流传着一句赞美他的话─“天下无双,江夏黄童”,这句话的意思是:像江夏黄香这样孝顺的人,天下没有第二个。当时的江夏太守听说了这件事,觉得非常难得,便上表请皇帝表扬黄香的孝行。

    “冬月温衾暖,炎天扇枕凉;儿童知子职,千古一黄香。”是后人对黄香敬重的赞美诗。

    (注)衾:音同亲。被褥、棉被。

    (二)孔融让梨

    孔融,东汉末年豫州鲁国人,是孔子的二十世孙。天性淳厚,从小就懂得谦让。四岁时,有一天有人送来一篮梨子,他父亲叫孔融先挑一个吃。孔融挑了一个最小的。他的父亲觉得很奇怪,问他:“孩子,你为什么不挑大的梨子呢?”孔融回答说:“我的年纪最小,应该吃最小的;哥哥年纪比我大,应该吃大的。”宗族中的人知道这件事后,都对他另眼相看。

    练习

    读说练习
    一、大声朗读课文。
    二、说一说每句话的意思。

    问答练习
    一、根据课文回答下面的问题。
    1、为什么说黄香是个孝顺的孩子?
    2、孔融为什么可以把大的梨让给哥哥吃?
    3、一个人从小要先学习什么道理?
    4、“三才”、“三光”、“三纲”分别指什么?
    二、想一想,回答下面的问题。
    1、你平时如何向你的爸爸妈妈表达你的孝心?
    2、说一说你在家的排行情况,和兄弟姊妹的相处情形。如果发生争执,你通常会如何处理?

    词语练习
    一、扩展词语练习。
    1、知 知道 _____ ______ ______
    2、见 看见 _____ ______ ______
    3、地 天地 _____ ______ ______
    二、用下列词语造句。
    1、孝顺
    三、填空。根据课文,填上合适的字词。
    香九龄,能_____。孝于亲,所当执。融四岁,能让____。弟于长,宜先知。____孝弟,____见闻。____某数,____某文。一而____,十而____。百而____,千而____。三才者,_______。三光者,______。三纲者,君臣_____。父子____,夫妻____。

    课后作业

    一、朗读并背诵课文。
    二、复习课文中词语的含义。
    三、写作:你平时是如何孝顺爸爸妈妈,友爱兄弟姐妹和朋友的。


    TOP


    中篇小说:挥之不去(十三)

    (十三)

    围绕奶奶,故事还没讲完。

    那时,哪有什么像样的家具,屋里陈设十分简单。奶奶的东屋是这样。正南的房子,一铺炕挨着窗台,间壁墙把锅台和炕隔开,以间壁墙为界分为里外屋。外屋的锅台后,经常出没老蟑,间或看见它们拉拉的枕头形状的蛋,里屋的炕头常年坐着的是爷爷。

    外屋是一口水缸在北面,旁边外加一口酸菜缸。外屋门冲南开,开门一進来,左右各是两个锅台。西面的是我家的,东面的是奶奶家的。每个锅台上,各有一口大锅十二仞的,一口小锅八仞的。大锅是准备人的饭食,小锅是装猪食的。然后,推开东屋的门,就从外屋進来了。

    炕梢上面二尺高左右,是悬空的被垛板,当然是放被荷用的。靠东墙的屋地,放着两只小柜,实际是长方木箱,用板子楞起来,木箱一尺多高,二尺多长,一尺多宽。一只木箱南侧一端挨着炕沿。另一只木箱的北侧,挨着的是碗架柜,碗架柜一侧就是北墙角了。北墙一侧是一条搪起的木板,上面放着粮食。木板下放着锤子、斧子之类的工具。东屋门北侧的间壁墙,也就是东屋的西侧墙根下,也是一条搪起二尺高的木板,放置杂物和粮食。下面放置土豆和白菜之类。还有,炕头一侧间壁墙与南墙垛的拐角处,站在炕上算,有五尺左右高的地方,一条粗铁丝围成一个直角半正方形状,插入两侧墙里,铁丝上放着一个一尺见方的半开口带盖的木箱,那是爷爷的保险柜。外面有一只小锁头看门。任何人无权擅自取下。

    我最关心的,就是奶奶的那对其中上着锁的小柜,里面有孩子非常喜欢的类似工艺品之类的奶奶珍藏。有小合装着的,有红布包着的,在箱子底。但是几乎没机会得手任意的翻腾。而另一个没有锁的小柜,里面是破烂衣服,虽然经常翻腾,但里面没有任何兴趣。其次关心的,就是奶奶家的碗架柜。里面时常藏着孩子解馋的东西。有时用碗扣着,有时放在最里面,影在一摞碗的后面。但都无济于事,骗人的小把戏。不是奶奶不给我吃,是因为那时的孩子,简直是无底洞一样,对好吃的从来都是日本皇军的那一套,三光政策。

    所以,就针对这个碗架柜,我没少动脑筋。

    一次,奶奶坐在炕上,就看我吃大饼子,这个可不是北京的油炸大饼,是苞米面饼子,一面由于贴在大锅上烙,显得有些焦糊状的那种嘎巴。咬一口大饼子,沾一点白白的东西,小手不大,在碗架柜前忙活。奶奶也没在意,孩子盘饭,天天如是。等到后晌奶奶做晚饭的时候,才如梦初醒,发现大碗里的半碗荤油见底了,所剩无几。于是,嚷嚷起来,

    “这孩子,我寻思他吃啥呢,什么一口一口的确白的往嘴里送,啧啧,这荤油都吃了。半碗荤油都吃了。唉呀呀,他也不嫌腻。”

    奶奶端着大碗,一边说一边给别人看,是夸耀我呢?还是责怪我呢?还是惋惜自己的荤油呢?

    反正这事从此被人们记忆下来,成了小时候的一个形象定型。

    不止是偷吃荤油。

    那时后街的三叔,是我姑奶家的孩子,二十来岁的模样,没事经常逗我们。

    有几次,我站在奶奶的炕上,他在奶奶家的鸡窝里,掏出一枚生鸡蛋,然后滔滔不绝的说,这东西才有营养呢,生着喝比熟吃营养还大,谁谁谁就喝过。反复的这样说,看把我说活心了,开始慢慢的试探我,我给你打开,你敢不敢喝?看我犹豫的样子,环顾奶奶的脸色。他知道八九不离十了,于是,找来一个钳子,把鸡蛋堵头一端打了个小洞,蛋清淡黄鲜澄澄的样子,抬头示范着让我喝,奶奶也不阻拦。于是,我接过鸡蛋,仰头喝了起来。粘粘的蛋清裹着淡黄,慢慢抽入嘴里吞下。也没觉得什么好滋味,营养?谁知道有没有。

    现在想起来,都觉得腻的慌,当时都顺理成章的干了。

    还有,我四五岁的时候,初夏时节,看住了小园子黄瓜地的黄瓜纽,刚刚座胎儿的时候,就天天观察,直到二三寸长的时候,就按耐不住的把它扭下,两口吃掉。几十上百株的黄瓜秧,哪能架住这么整,所以,黄瓜总也长不大。人家的黄瓜开园了,我们的还早嗬的呢。后来,奶奶她们仔细的观察我,才发现了秘密所在。我成了黄瓜长大的严重障碍。于是,她们一合计,买来一只铅笔,一个笔记本,找个兜子,让我上学。跟着一年级的孩子们,到张屯上学。

    等黄瓜长大,老黄瓜种皮色发黄,人们开始吃香瓜的时候,我的学业也就完成了。不了了之的休学了。脑子里装進的,什么东方红西方白的几句破烂,早丢到哪百国去了。

    一连两三年都这规律。黄瓜成长期,是我求学的季节。傻乎乎、怯生生的跟在人家后边,又笨又慢,刮风下雨的,猫追狗撵的还得经管我,整个一累赘。真难为那些大哥哥、大姐姐们了。

    奶奶更大的一次风险,是给二弟灌药。

    那是夏天午后,妈妈依旧去生产队干活,把镇痛片留下,说孩子午睡醒来时灌下。奶奶应承着。

    等一两岁的二弟醒来,奶奶程序式的完成妈妈交给的嘱托。未几,发现孩子不对劲,牙咬的很紧,嘴角吐沫,不吃东西,不睁眼睛。于是,才回忆的找原因,猛然发现,灌進去的不是镇痛片,而是要给小猪吃的敌百虫。镇痛片依然放在柜头。

    哎呀,奶奶吓坏了,抱着孩子开始摇晃,灌水,里外忙活,手足无措。叫天天不应,叫地地不语。家里没有一个主心骨,豆大的汗滴不断滚落下来。

    等妈妈回来,仔细观察孩子的状态,决定不去公社医院了,喂点稀食,喂点糖水,吃个煮鸡蛋,也就可以了。果然,二弟渐渐缓解了,后来两天,才又欢蹦乱跳起来。

    奶奶对此的自责,无计其数。“我真没用,我咋这么糊涂呢。唉,死了得了,真没用,活着干啥。咋就没好好看看呢,这眼睛真瞎。”

    这类的话,说了整整有一马车。

    奶奶一辈子没享什么福。

    那是我十来岁的时候,奶奶病的不行了,从姑娘家扎鼓回来,觉得没希望了,渐渐的愈加不支。于是,买来装老衣裳,买来一口棺材。老亲少友都来了,准备后事了。

    瘦弱的身躯,渐渐的呼吸十分微弱。早已经不睁眼了。有人说“装進去吧。”

    于是,穿着黑色装老衣裳的奶奶,被抬入院子里的红棺材中,一手拿着打狗鞭子,一手提拎打狗干粮。就等着咽下最后一口气,再封棺材。

    爷爷偷偷的躲到房后摸眼泪。也许反思平时对待奶奶的一幕幕。

    但是,从上午到下午,奶奶就不咽气。

    大家不断的绕来绕去的观察,大胆的人用手背,在奶奶鼻子低下试试呼吸。

    大概到了傍晚,奶奶的呼吸越来越大。大家吃惊的,惊喜的,纷纷议论。后来干脆奶奶偶尔的睁眼看看,再闭上眼睛,不知啥时把脑袋也歪过一边去了。

    于是有人说,抬出来吧。

    奶奶被抬出棺材,放在炕上。随着她后来的移动胳膊腿的频繁,把装老衣裳也换下了。第二天,竟然坐了起来。最后,大家惊喜之余,亲朋纷纷散去。在精心的照料下,很快奶奶又能下地,喂猪、喂鸡、做饭,平时的活计都捡起来了。但是,奶奶从此身体好了许多,几乎不吃药了,也不再说哪哪难受了。而且还比过去胖了一些。唯一的一点是,话语非常少了。

    而且,对死亡之旅,从来只字不提。

    爷爷也很少骂奶奶了。


    TOP


    美西法轮大法修炼心得交流会圆满结束


    二零零七年美西法轮大法心得交流会于三月四日,元宵节当日在洛杉矶国际会议厅举行。

    据大纪元报导,二零零七年美西法轮大法心得交流会于三月四日,元宵节当日在洛杉矶国际会议厅举行,约三千多位来自美国、加拿大、墨西哥、欧洲等地的部份中西方法轮功学员前来参加。会场肃穆、庄严,气氛感人。

    约有十八位北美法法轮功学员在法会上与大家交流了他们在近一段时期修炼及讲真相的心得体会。发言者都谈到了学好法轮大法和向内找自己不足的正法修炼的证实法的心历路程,以及整体提高、互相协调配合好对修好自己的重要性。

    刚从中国大陆来到美国半年的中国留学生时小淋的发言让在场众多的法轮功学员落泪。这位在十二年前通过母亲得法的儿童,十二年来经历过在中国和妈妈得法同修的美好岁月、妈妈去北京讲法轮功真相再也没有回来的痛苦、面对中共的迫害勇敢的在中国大陆讲真相的经历。时小淋说:“妈妈去了北京,再没有回来。我去北京抱着妈妈的骨灰回来了,我没有哭,我知道妈妈她去了她应该去的地方,我能感觉到她还在我的身旁,并 一直鼓励我精進。”小淋讲述了她在中国大陆讲真相、随师正法的过程。这位在中共迫害法轮功中长大、失去母亲的中国留学生说:修炼了这么多年来,“向内 找”、“看自己”,已经成了一种习惯。问题出现了,一定是因为自己哪里有漏了,如果一味的强调别人的错误,那就是在帮别人修炼,别的同修认识到了,修上去,提升了,可是自己呢?

    学员的心得体会还包括以下方面:参与新唐人晚会推票、传九评促三退、参加天国乐团、向周边城市的市政府揭露中共活体摘取法轮功学员器官恶行、在校园讲真相、在中领馆前讲真相,及圆容好家庭和工作关系的体会。

    这次参加法会的不少是2002年到2007年之间得法的新学员,这4年来新得法的法轮功学员讲述了参与告诉世人真相的修炼经历。几个学员都提到参与声援退党集会去掉恐惧心的过程。

    法会从上午八点开始,在下午五点半圆满结束。

    TOP


    宿舍床头的一首诗

    大陆大法弟子

    我们村有位镇干部惠兰,她在九九年迫害开始后才得法开始修炼大法。镇里面有很多工作人员都知道她修大法,她在同事中讲真相,非常顺利,机关里的人都知道中共的罪恶,他们中许多人都退了党,还有帮家人退的。

    还有一个有意思的现象,同事中有人发生矛盾后,都来找惠兰评理或是请求她帮助,打开心里解不开的苦闷。惠兰都是把他们带到自己的宿舍,指着床头她抄写的师父的一首诗《做人》:“为名者气恨终生,为利者六亲不识;为情者自寻烦恼,苦相斗造业一生。不求名悠悠自得,不重利仁义之士;不动情清心寡欲,善修身积德一世。”

    惠兰通常都是让当事人将师父的诗读一遍,让他们明白这个理,之后再给他们讲心性上的事情、修炼人是如何做到心胸宽大的,因此大家对大法都非常尊敬。

    惠兰不但给自己的同事讲真相,遇到不认识的人也讲,比如路边修鞋的、摆摊卖菜的等都是她讲真相的对象。有几次领导生病了,她就从旁观者的角度给领导讲真相,还列举很多发生在身边的大法弟子的神迹,还给领导护身符,明白了真相的领导对此非常感激。

    工作以外的时间,惠兰经常在村里走街串巷的发真相光盘和《九评》的小册子。

    同惠兰交谈的时候能感受的到惠兰的态度非常的谦虚,从不认为自己做的多了来显示自己,只是在切磋大家应如何做的更好,她说:我们只是按照师父所要求的那样尽量的做好自己应该做的、尽大法弟子的责任而已。
    TOP


    中国大预言探秘 (18)

    明奥 整理

    以下的部份解释多有争议,目前还没有很中肯的。谨录于后,供讨论参考:

    “东拜斗 西拜旗 南逐鹿 北逐狮 分南分北分东西 [军阀割据]偶逢异人在楚‘归’ [乡][异者田共也 楚者湖南也]

    马行万里寻[安歇] [万里长征]残害中女四木鸡 [四木日本也 1933鸡年 国共联合抗日]

    六一人 [61岁\休字\丈字\介字]不识山水‘倒’相逢 [到][形势逆转]黄‘龙’早丧赤‘城’中 [牛][日]猪羊‘鸡犬九’家空 [犬狗乃]饥荒灾害皆并至 一似‘风’登民物同 [丰][似者像也 民物同者民贱也]

    得见金龙民心开 [金龙毛xx也]刀兵水火一齐来 [文革也]‘文钱斗’米无人籴 [一钱升]父死无人兄弟抬 

    ‘天上金龙绊马甲’ [金龙绊马半乱中/金龙绊马乱羊甲][1954甲午年肖马]二十八星问‘土’人 [士][轸星也][土人者生也]蓬头幼女蓬头嫁 [蓬头女子蓬头嫁/蓬头幼女蓬头妇]揖让新君让旧君”

    这段话也有这样写的:“东拜斗,西拜旗,南逐鹿,北逐狮,分南分北分东西,偶逢异人在楚归,马行万里寻安歇,残害中女四木鸡,六一人不识,山水倒相逢、黄牛早丧赤日中,猪羊鸡犬九家空,饥荒灾害皆并至,亦似丰登民物同,得见金龙民心开,刀兵水火一齐来,文钱斗米无人籴,父死无人兄弟抬,金龙绊马半乱甲,二十八星问士人,蓬头幼女蓬头嫁,揖让新君让旧君。” 

    “东拜斗,西拜旗,南逐鹿,北逐狮,分南分北分东西,”此语可以看出清末孙中山先生学习东西方政治经验寻求推翻满清,解救中华建立民主中国的活动,如,他曾东渡日本,西赴欧美,南征北伐,与此四句颇契合,而分南分北分动东西,又解出军阀混战的混乱局面。

    “偶逢异人在楚归,马行万里寻安歇,残害中女四木鸡,六一人不识,山水倒相逢。”其中异人在楚是指居于楚地(在武昌起义)的孙中山;其中“马行万里寻安歇”,走字边为行万里(或有写为行千里),如无走字边的逸字则只有兔字,赤兔为千里马,应为安逸的逸字,“六一人不识,山水倒相逢”中有“六一”为立字,加人不识之人字为立人旁,立人加山应为仙字,孙中山字逸仙,而“残害中女”一句的女字若从中间割开把女字的上半部分离开变为上边一点,应为文字,中山名文,中加上山水倒相逢的山字又有中山二字,“四木鸡”,木字加鸡字中的鸟为枭雄的枭,枭雄常指军阀,四木鸡可能指四方各派系军阀。当时北洋军阀窃据权势残害孙中山是民主革命的主要灾难。灭满清立民国,孙中山功垂清史在预言中早已有定论。

    接下有“黄牛早丧赤日中”一句,其中黄牛二字在预言中多次出现,而“黄牛”二字的本意应指中国东北,五行中黄色为中央土,而牛在十二地支中为丑,地支丑位于东北方向,所以黄牛指东北。而东北在民国期间沦落在日本人之手是史实。“赤日”应指日本,也因为日本国旗上有一赤日之图行。 此上下二句说“黄牛早丧赤日中,猪羊鸡犬九家空”又双关指从1937年(37是丁丑年为牛年亦可为黄牛)到1945年(乙酉为鸡年而46年为丙戌狗年正合鸡犬二字),在此八年日本侵华期间,可谓“猪羊鸡犬九家空”了。而在此期间饥荒灾害同时而来,即使丰收年也躲不过战火的灾害,所以,“亦似丰登民物同。”

    接下句“得见金龙民心开,刀兵水火一齐来”,此指中共建立政权,号称“人民共和国”人们被谎言欺骗误以为“得见金龙”所以空欢喜一场,紧接着“刀兵水火一齐来,一钱升米无人籴,父死无人兄弟抬”。其中金龙的金字中藏有人字,加上“民心开”的民字为人民字样,所以见了“人民共和国”正是灾难之始。而毛氏建立整个大陆的独裁政权似乎成了“金龙天子”,于是以镇压反革命、三反、五反、反右派、大跃進、四清、文化大革命,的历次镇压人民,残害人民的独特镇压方式,真是“刀兵水火一齐来”。而在59到61年的三年饥荒中,正是“一钱升米无人籴”,因为无人的籴字为米字,无人籴既是无米,可谓即使有钱也买不到米。怎么样呢,就是“父死无人兄弟抬”,父亲饿死了,家里没有人了,他的兄弟只好来抬他去埋葬了。这也真切的预言到了在中共统治的几十年里,中国人民被这个恶党迫害死八千多万,可见悲惨之至。

    接下句,“金龙伴马乱羊甲,二十八星问土人”,金龙指当时的独裁者毛泽东,又指年干支,1976年为丙辰龙年,伴马之伴字指死人,因为人成了半个就是断了寿命了,而这个断寿的正是金龙,所以中国的独裁者死了;而从整句看“金龙伴马乱羊甲”,是指独裁者死时伴随着乱象,比如76年四月清明开始的天安门广场的近十万人大集会及被镇压,唐山大地震,和其后的中越战争也都是从龙蛇到马羊年间的事情。“二十八星问土人”,此句的廿八为共字,而星则为星宿下来古称魁星,那么二十八星为xx党员之星即是中共党魁了,可是,他成了“问土”之人,就是入土了,死了。可是为什么不说入土而说问土呢?因为他现在还未“入土为安”,还在天安门广场地下的一口棺材里躺着,所以,在门里放一口(棺材)为问,离土很近却不能入土,只好做“问土人”了。

    接下句“蓬头幼女蓬头嫁,揖让新君让旧君”。“蓬头”,蓬字之头为草字头,而草字头又是共字之头,因为共字指xx党,草字头也就是xx党之头了,xx党之头的接班人,蓬头幼女,蓬头嫁,还嫁给xx党的头,所以他还得听老头子的,所以“揖让新君让旧君”,似乎老共头让给了新共头,但是他不敢作主,还得把权让给旧君。这里也说明了xx党一党专制,自己选自己的接班人,如同自家人嫁自家人,还必须得自家说了算。这从邓小平对胡耀邦、赵紫阳、到江xx对胡锦涛用“蓬头幼女蓬头嫁,揖让新君让旧君”来描述真是绝妙好词。

    TOP


    子午流注应用于针灸的法则

    胡乃文

    什么是“子午流注”?

    人身体有十二经络,这十二经络的气血循环有一定的流注周期。《内经》和《难经》中都有有关气血循环的详细叙述。

    一天的开始时间,有许多的书中都是说自子时起;在中医的气血流注理论讲,却以寅时(现在讲的清晨三点)开始。依序是:寅时走注肺、卯时走注大肠、辰时走注胃、巳时走注脾、午时走注心、未时走注小肠、申时走注膀胱、酉时走注肾、戌时走注心包、亥时走注三焦、子时走注胆、丑时走注肝。这种气血流注的模式,也有叫成“子午流注”的。

    什么是“子午流注治疗法”?

    利用子午流注的特性而拟定的治疗方法,就是“子午流注治疗法”。包括针灸的、药物的、按摩的、推拿的等。但是,最常见到的是针灸医术上的利用。

    有几种“子午流注针灸”法?

    子午流注的针灸治疗法有很多流派,兹简单的说明两种常用的方法。

    根据子午流注的气血流行的时辰,加上脏腑经络的五行、经络上的五俞穴、与五行生克的母子补泻法,自成一套按照地支的流注,而很系统的应用在针灸治疗上,是一种很简单又有效的“纳子法子午流注”针灸治法,常被利用来做经络虚实的补泻。

    根据时辰天干的阴阳和五行,配合脏腑经络的阴阳五行,以及每个经络“五俞穴”的五行属性而拟定的“子午流注”法,因为是按照天干的流注,所以又叫作“纳甲法子午流注”针灸治法。

    什么是“五脏六腑”?

    人身体有五脏六腑,“五脏”就是“肝、心、脾、肺、肾”,“六腑”就是“胆、小肠、胃、大肠、膀胱、三焦”。五脏属阴、六腑属阳。

    什么是“十二经络”?

    有十二个经络,配合五脏六腑,就是“肝经、心经、脾经、肺经、肾经、胆经、小肠经、胃经、大肠经、膀胱经、三焦经”,另有一个经叫作“心包经”。属于脏器的经络为阴经、属于腑的经络为阳经。

    什么是“五行”?

    五行就是木、火、土、金、水,它们互相之间有相生关系,也有相克关系。木生火、火生土、土生金、金生水、水生木、木又生火,如此如环无端的“相生关系”,被生的为“子”、生子者为“母”。木克土、土克水、水克火、火克金、金克木、木又克土,有如此如环无端的“相克关系”。

    什么是“天干”?

    天干,是中国古时用以计数的单位,天干有十个,甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸,它们各有阴阳、各有五行属性、与方向也有关系,甲、丙、戊、庚、壬为阳,乙、丁、己、辛、癸为阴;甲乙属东方木、丙丁属南方火、戊己属中央土、庚辛属西方金、壬癸属北方水。

    什么是“地支”?

    地支,是中国古时用以计数的单位,地支有十二个,子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥,它们各有阴阳、各有五行属性,也各有与方向的关系。子、寅、辰、午、申、戌为阳,丑、卯、巳、未、酉、亥为阴,寅卯属东方木、巳午属南方火、申酉属西方金、亥子属北方水,而辰、戌、丑、未居于四方属土。

    “干支”如何配合应用?

    干支可用以计数,天干和地支都有阴阳,而且用天干和地支配合着应用时,一定是阳天干配阳地支,阴天干配阴地支,配合起来就有自甲子始,经乙丑、丙寅……到癸亥止,为一周,共六十个周而复始的计数单位。

    什么是“时辰”?

    每天的时间,现在是用“小时”计,而古时候却用“时辰”计。日晷、水漏都是用以计时的工具,水漏被刻成一百个刻度,一天就是一百刻,被分成十二个时辰;每个时辰大约比八刻稍多一点,一个时辰大约相当于现在的二个小时,如此算来一个“刻”大约是现在的十四分钟多一些。时辰是使用天干和地支计算以及称呼的。

    什么是“五俞穴”?

    每个经络有五个穴道,它们之间有五行的关系,这五个俞穴的名字就是“井、荥、俞、经、合”,阳经五俞穴的五行分别是“金、水、木、火、土”,阴经五俞穴的五行分别是“木、火、土、金、水”。五行互相之间有相生、相克关系。利用这种五俞穴的五行相生相克关系,每个经络的寒热虚实就可以用针灸的方式作温清泻补而得到治愈。
    TOP


    中医方剂概论

    应达

    一、方剂的组成:

    《素问·至真要大论》说:帝曰:方制君臣,何谓也?歧伯曰:主病之谓君,佐君之谓臣,应臣之为使。所以君、臣、佐、使是方剂中主要内容之一。

    1、君药:就是一方之中对主病或主证起主要治疗作用的药物。

    2、臣药:是辅助君药以加强治疗的功效,配以性味功效相近的药物为辅助,使二者相得益彰,疗效更为显著。

    3、佐药:若君药、臣药含有毒性,或者药性峻烈,佐药可减弱君、臣药之毒性或药性的峻烈,避免产生不良的副作用。

    4、使药:为引经药,就是引诸药直达病所。或可调和诸药,就是对方中诸药的药性能起调和作用。

    二、煎服法:

    1、煎药以土制的容器为最良,不可使用铜或铁器。

    2、凡煎药皆须先冷浸三十分钟,需久煎的药,必须先煎三十分钟以上,例如角类之品、石膏等。一般补养之剂可久煎,发表之剂不宜久煎。肉桂、薄荷等药要后下。

    3、服法一般都是饭后服,但也有病在下须空腹服,例如六味地黄丸要空心盐汤下。

    4、一般服药都热服,但也有冷服的,例如香薷饮要冷服,热服则作泻;四逆汤也要冷服,因寒盛于中,热饮则格拒不纳,就是内经所说的治寒以热,凉而行之是也。

    三、方剂的剂型:

    1、汤剂:汤者荡也,若欲治急,必先荡涤五脏六府,开通经络。所以汤剂应用在急证,例如大承气汤等。

    2、散剂:欲留膈胃中者,以散最良。例如平胃散、安中散。

    3、丸剂:丸者缓也,通常用蜜为丸,取其迟化,使药气能循经络而缓治之也,例如六味地黄丸。

    4、膏剂:有内服者,加蜜炼稠,能润燥,例如琼玉膏治乾咳嗽。有外用者,熬膏作成贴布,贴痈疽等。

    5、酒剂:是将药品浸于酒中而成。主治病在血脉中,凡导引痹郁者用酒为良,治风寒湿痹等证。

    6、丹剂:金石之类多取用此法,例如天王补心丹,用蜜为丸,朱砂为衣。

    四、方剂的分类:

    1、 补养之剂:补者,补其所不足也;养者,栽培之,将护之,使得生遂条达,而不受戕贼之患也。

    2、 发表之剂:发者,升之、散之、汗之也

    3、 涌吐之剂:经曰:其高者因而越之;又曰:在上者涌之,是也。

    4、攻里之剂:邪入里,轻则消而导之,重必攻而下之,使垢瘀尽去,而后正气可复也。

    5、表里之剂 :表证未除,里证又急者,合表里而兼治之。

    6、和解之剂:邪在半表半里者,宜和解之。

    7、理气之剂:气者,人生之所恃也,或因喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七情所伤,则气乱之,当用理气之剂。

    8、理血之剂:营血一伤,诸变立至,妄行于上则吐衄,妄行于下则肠风,衰涸于内则虚劳,枯槁于外则消瘦,移热膀胱则溺血,阴虚阳搏则崩中,湿蒸热瘀则血痢。

    9、祛风之剂 :经曰:风者,百病之长也。但必其人真气先虚,营卫空疏,然后外邪乘虚而入,经所谓邪之所凑,其气必虚是也。

    10、祛寒之剂:寒中于表宜汗,寒中于里宜温。

    11、清暑之剂:经曰:脉虚身热,得之伤暑。外证头痛口干,面垢自汗,呕逆泄泻,少气倦怠。有余证者,皆后传变也,或兼风证或兼寒证,当随证治之。

    12、利湿之剂:湿为阴邪。经曰:地之湿气盛,则害皮肉筋脉。又曰:诸湿肿满,皆属于脾。湿在表在上,宜发汗;在里在下,宜渗泄;里虚者,宜实脾;挟风而外感者,宜解肌;挟寒而在半表半里者,宜温散。凡中湿者,不可作中风治。

    13、润燥之剂: 经曰:诸涩枯涸,干劲皱揭,皆属于燥。乃肺与大肠阳明燥金之气也。或因汗下亡津,或因房劳虚竭,或因浓酒厚味,皆能助狂火而损真阴也。

    14、泻火之剂:相火起于肝肾,虚火由于劳损,实火生于亢害,燥火本乎血虚,湿火因于湿热,郁火出于遏抑;火者,气之不得其平者也。

    15、除痰之剂:痰之源不一:有因热而生痰者,有因痰而生热者,有因气而生者,有因风而生者,有因寒而生者,有因湿而生者,有因暑而生者,有因惊而生者,有多食而成者,有伤冷物而成者,有嗜酒而成者,有脾虚而成者。俗云百病皆由痰起。

    16、消导之剂:消者,散其积也;导者,行其气也。脾虚不运,则气不流行;气不流行;则停滞而为积;或作泻痢,或成症痞,以致饮食减少,五脏无所资禀,血气日以虚衰,因致危困者多矣,故必消而导之。

    17、收涩之剂:滑则气脱,脱则散而不收,必得酸涩之药,敛其耗散,而后发者可返,脱者可收也。如汗出亡阳,精滑不禁,泄痢不止,大便不固,小便自遗,久嗽亡津,此气脱也;若亡血不已,崩中暴下,诸大吐衄,此血脱也。十剂曰:涩可去脱,牡蛎、龙骨之属是也。气脱兼以气药,血脱兼以血药,亦兼气药,气者血之帅也。
    TOP


    山岳仙迹探微:罗浮山──南海蓬莱

    牟梅

    罗浮山在广东省南部,横跨博罗、增城二县。民间传说蓬莱仙岛有一个别岛,随着风浪飘啊飘,飘到了南海,最终依附在罗山旁,因此名为浮山,并与罗山合称为罗浮山,也被称为“南海蓬莱”。《艺文类聚》卷七引《罗浮山记》曰:“罗,罗山也;浮,浮山也。二山合体,谓之罗浮。在增城、博罗二县之境。”

    罗浮山自古就是一座仙山,至今还流传着许多神仙的故事。

    根据《列仙传》和《神仙传》所载,周灵王时,有仙人浮丘公带着王子晋上嵩山修道,后来曾云游到罗浮山修行。秦时有个叫安期生的人在东海一带卖药,救治病患,时称千岁翁,曾经在罗浮山涧中采菖蒲服用,今菖蒲涧因此得名,后据说在此飞升。还有一个叫桂父的象林人,肤色有时是黑色的,有时变白,有时变黄,有时变赤,南海人都非常尊崇他。他常服食桂花和葵花,并配制成桂丸,制一千粒用十斤桂花,多少代人都见过这种丸子。他的道术遍布东南,后来在罗浮山成仙。除此之外,秦朝时还有霍龙,汉时有朱隐芝、华子期、东郭延年等,皆在此山得道成仙。

    明朝陈木连《罗浮志》卷四和清宋广业《罗浮山志》卷四称,三国时期,著名的吴国道士葛玄在罗浮飞云顶炼丹成仙,其弟子郑思远也在此山修炼成仙。不过,也有史书说他是在云南苍山或者庐江马迹山隐居修行后羽化成仙。哪种说法正确,目前已难判断。《晋书·葛洪传》载,东晋道士葛洪晚年居住在罗浮山修行炼丹,他还与另一位后来亦成仙人的鲍靓常常在此彻夜谈论修炼之事,因此在山上留有一些仙迹就不足为奇了,最有名的是“遗履轩”。相传一天葛洪与鲍靓正相谈甚欢,一直到拂晓十分也没有睡意,忽然,一对玄燕向他们飞来。二仙一时兴起,将燕子网下,不料发现却是一双神靴。所以此地便留下了神仙遗履的传说。在这个遗履轩上,还有一块形如卧榻的青石板,传说古代曾有一位仙人在此静卧。

    葛洪有一弟子名黄野人也是居住在罗浮山较早的道士,跟随着葛洪炼丹。葛洪仙逝后,他得葛洪仙丹一粒,服之成为地行仙。东晋时,敦煌人单道开从南海進入罗浮山修行,活了一百多岁。隋唐时,道教在罗浮山有了较大的发展,一些道士如苏元朗在此修行,传说活了几百岁。还有轩辕集,也活了很长时间,面容不见衰老。更为奇特的是,他居暗室之中,却可以看到数丈远。据说他每次去深山中采集药材,毒蛇猛兽不仅不伤害他,而且还来保护他。他治病时,只要用布巾一挥,病人立时就治愈。后来唐宣宗召见他询问长生的秘诀,他的回答是:“绝声色,薄滋味,哀乐一致,德施无偏,自然与天地合德,日月齐明。”另有一道人陶八八曾经传授给颜真卿刀圭碧丹,并在罗浮山修炼成仙。

    宋元时期也有大批道士在罗浮山修行。比较知名的有南宗五祖之一的陈楠,白玉蟾,邹葆光,张月窗、萧集虚等。明清时,在罗浮山修行的道士知名的有徐子明,梁可澜等。

    两晋南北朝时,罗浮山尚没有正规的道观,只有简陋的庵舍,主要是葛洪所建的四庵:都虚(后称冲虚,即南庵),孤青(西庵),白鹤(东庵),酥醪(北庵),其后皆加扩建,称观。隋唐时,罗浮山已建起一批宫观。最早修建的是冲虚观。五代南汉时在冲虚观东建九天观,宋代改名为明福观。有在葛洪西庵基础上建天华宫,宋代时改为长寿观。宋元续有隐,知名者亦不少。宋元时期,罗浮山又建有一批庵观,如广莫庵,见日庵等。罗浮山旧有九观十八寺二十二庵之说,明清之后,许多已经被废弃,现尚存五观五寺。道教五观,即冲虚观、酥醪观、九天观、白鹤观、黄龙观。其中冲虚观中有仙人葛洪炼丹时取水的“长生井”和洗药的池子。

    罗浮山上还有一处景致非常优美的所在:朱明洞。据说是葛洪修道成仙的地方。

    唐朝诗人李贺曾作《罗浮山人与葛篇》:

    依依宜织江雨空,
    雨中六月兰台风。
    博罗老仙时出洞,
    千岁石床啼鬼工。
    蛇毒浓凝洞堂湿,
    江鱼不食衔沙立。
    欲煎湘中一尺天,
    吴娥莫道吴刀涩。

    TOP

    历史故事:陆象山观棋

    一斗

    陆九渊(1139~1193),字子静,号存斋,南宋金溪县人。理学家、教育家,曾讲学于象山(今贵溪县南),人称“象山先生”。陆象山少年时,常常坐在临安肆中观棋,后来棋人说:“官人天天来看,必是高手,愿求教一局。”象山说:“我不懂下棋啊。”三天后,象山来肆中买了一副棋回家。挂在屋中,躺着看了两天,忽然领悟说:“这是河图的路数啊。”于是去找那人对局,那人连负两局,起身称谢说:“我是临安第一棋手,来和我下棋的,都要饶他先下。今天官人下棋,反要饶我先下了,官人大概天下无敌手了。”象山笑着走了。

    据说尧为了开启自己孩子的智慧而造围棋,流传到今天已经几千年了。现代最新的电脑棋手在让先十一子的情况下,也无法和专业初级段位的棋手抗衡,看来电脑还是比不过人。

    (《鹤林玉露》)

    TOP