主课文二
舜（1），中国远古时期的五帝之一，姓姚（2），名重华，号有虞氏（3），史称虞舜。
相传他的父亲瞽叟（4）及继母、异母弟象，多次想害死他，但是舜却一点也不嫉恨（5），仍对父亲恭顺（6），对弟弟慈爱（7）。他的孝行感动了天帝。舜在厉山（8）耕种（9）时，大象替他耕地，鸟儿代他锄草（10）。
当时的帝尧听说舜非常孝顺（11），有处理政事的才干（12），就把两个女儿娥皇（13）和女英（14）嫁给了他。又经过多年的观察和考验，选定舜做他的继承人。舜登天子位后，去看望父亲，仍然恭恭敬敬（15），并封象为诸侯（16）。
关于五帝
中国远古时期，有五个很有德行的帝王。他们是：黄帝、颛顼(zhuānxū)帝、帝喾(kù)、尧帝、舜帝。
注释：
1、舜(shùn)：名字。远古“五帝”之一。
2、姚(yáo)：姓。
3、有虞氏(yŏuyúshì)：称号。
4、瞽叟(gŭsŏu)：瞽，盲人；叟，老年男子。
5、嫉恨(jíhèn)：嫉妒憎恨。
6、恭顺(gōngshùn)：恭敬顺从。
7、慈(cí)爱：（年长对年幼的人的）喜爱。
8、厉(lì)山：地名。
9、孝顺(xiàoshùn)：对长辈尽心的奉养或尊敬。
12、才干：才能。
13、娥(é)皇：人名。
14、女英：人名。
15、恭恭敬敬(gōnggōngjìngjìng)：对他人尊重有礼貌。
16、诸侯(zhūhóu)：古代帝王管辖的所有国家君王的统称。
练习
*读说练习
一、大声朗读课文。
二、说一说文章的大意。
*问答练习
一、根据课文回答下面的问题。
1、舜的孝行为什么感动了天帝？
2、帝尧为什么把女儿嫁给了舜，并选他做自己的继承人？
二、想一想，回答下面的问题。
1、如果你是故事中的舜，面对这些不合理的对待，你会怎么做？
2、如果你和家人意见不一致时，你会怎么做？
3、同舜相比，你觉的自己在孝顺父母方面做的怎么样？
*词语练习
一、扩展词语练习。
1、多 多少 _____ ______ ______
2、行 孝行 _____ ______ ______
3、地 土地 _____ ______ ______
二、用下列词语造句。
1、感动
2、恭恭敬敬
三、填空。根据课文内容，选择合适的词语。
相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象，多次想____他，但是舜_____一点也不嫉恨，_____对父亲恭顺，对弟弟慈爱。他的孝行_____了天帝。舜在厉山耕种时，大象____他耕地，鸟儿_____他锄草。
课后作业
一、朗读课文并试着复述这个故事。
二、复习课文中词语的含义。
三、写作：问答练习中的（二）任选一个题目。
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【原文】
晏子聘（2）于吴，吴王问：“君子之行何如？”晏子对曰：“君顺怀之（3），政治归之（4），不怀暴君之禄，不居乱国之位，君子见兆则退（5），不与乱国俱灭，不与暴君偕亡（6）。”
（出自《晏子春秋·第七卷外篇第七》）
【注释】
1 本篇中晏子论述了自己的“人臣观”，即择明君而侍，不愚忠于乱君。
2 聘：聘问，诸侯之间的遣使通问。
3 君顺怀之：国君顺从道德就亲近他。怀：归向，归附。
4 政治归之：政事治理好就归附他。政治：政事清明。
5 见兆则退：看到动乱的先兆就引退。兆：征兆，指乱兆。
6 偕亡：一起去死。
【语译参考】
晏子到吴国聘问，吴王问道：“君子的行为应该什么样？”晏子回答说：“君王有德行就归向他，政治清明就归附他，不贪图暴君的俸禄，不任政治混乱国家的官职，君子见到不好的征兆就退隐，不同乱国一同灭亡，不同暴君一起死亡。”
【研析】
作为君子首先要清醒的认识到当权者是明君，还是昏君、乱君。愚忠于乱君，按乱君的意思办事，那不就是助纣为虐吗？正直的官员，就是要保护善良的百姓，伸张正义，宁死也不做违背良心的事。当上天有征兆来警示人的时候，就要及时做出选择，不作暴君的陪葬品。
【延伸思考】
1 君子有所择，择其当行的方合乎道。当你有机会出任国家官员或为上级赏识时，你依哪些条件考虑是否出任？
2 德是为人的必备条件，人生的福祸、命运可能与其紧密联系在一起。从古至今，德也是为人的准则，你要如何做才能修德呢？
【参考资料】
1 《晏子春秋》 陶梅生注释 三民书局 1998年出版
2 《晏子春秋》 晏婴原著 李万寿译注 台湾古籍1996年8月出版
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“朋友，你从很远的地方来吗？”老树问那只鸟。
“是啊。我是从很远很远的地方飞来的，路过这里，歇歇脚呢。”鸟回答道。
“你来的地方，那里很美么？”老树又问。
“是的，那里很美的。那里有花啊，草的，小溪和湖泊。还有我的很多朋友——小鱼，小白兔，小松鼠呀，每天我们都很快乐的生活，真是一点儿也不寂寞。而且，那里很温暖的，不像这里这样冷。”
“哦，是这样啊，你真幸福！这里又没有温暖，天气也很冷。我从来没有离开过这里，也没有什么朋友，我的生活很孤独。”老树叹息着说。
“啊，那你真的是太不幸了！你的生活是如此孤独，而你所能感受到的温暖也实在是太少了。”鸟儿也很感慨。
这时，几个人路过这里，又冷又乏。
“要是有堆火能烤就好了。”有人说道。
忽然，他们发现路边有一棵干枯的老树，于是，他们兴高彩烈的向老树走过去。
看见他们手里的斧头，鸟儿急忙飞到了另一棵树上。
几个人举起手中的斧头，把老树砍倒了，并把老树劈成了柴。
很快，一堆熊熊的火在冰天雪地里燃烧了起来。几个人围坐在火堆旁，感受着温暖。 由于不再寒冷，他们的脸上都很惬意的微笑着。
“多么可怜的老树啊！”鸟儿叫了起来！“你曾是那样孤独，寂寞的生活在这个冰冷的世界里！”
老树在火光里笑了，“朋友，请不必为我难过。无论我曾是怎样孤独和寂寞的生活着，但这个世界上，至少有人因我而温暖过。”
(English Translation: http://www.pureinsight.org/pi/index.php?news=4469)
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公共汽车上，青松漫无目地的移动着视线。
很怪，前面坐着的妇女，把长发盘起，然后用一只筷子当簪子使，定型头发。在阳光映衬下，从那乳黄白皙的如同玉石一样的耳朵，和耳后脖颈细腻的皮肤看，不象是年龄很大的人，为什么这么不讲究？想看看面庞吧，不能够。她一直不转头。而且，那是一个餐桌上用了很久的筷子，一些地方掉了漆。头发盘的倒十分规矩，一根筷子略斜的横穿其中，两端露出很长。虽然少见，不免几分豪放气概。也许是出门匆匆的原故。
后面的座位，刚刚落座的三位中年妇女，屁股没等坐稳，就开始了唧唧喳喳。
一个叙说着自己的男人，手机来路不明，究竟谁出钱买的呢？另一位出主意，让她到电信部门查验他的电话号，看看和什么人经常沟通。她们所指的背后，都是隐含着对那位男子私生活的疑虑。
渐渐的，女人说出了男人的蛛丝马迹。原来他很久就已经心猿意马了，经常的出差，提供了很好的机会。但是，因为放纵的私生活，得了前列腺炎，很重。甚至，因为这个病，他和老婆早就断绝了那个事。虽然，她压低了一些的声音，还是清晰的被青松听到。
“那你就一直……?”
“……,……。”
说到这个节骨眼的时候，她们已经是嘴对着耳朵了。只有嘴唇启合的嘀咕声了。确是外人谁也听不到了。
听人家隐私，不地道。但是也没办法，她又不注意，从她的嘴，到自己耳朵，仅仅不足二尺的距离，她们同伴听到，就得被青松听到。还能捂起耳朵不成？
现在的人，其实也不在乎这些了。
接下来，那位妇女学夫妻怎么打嘴仗。
“手机换了，还是新的好啊。老婆也换了呗，啥都是新的好啊。”
“就你这熊样，你别急，早晚也得换。”
“好哇，我巴不得你快点换。我一蹦八个高高。我立时给你签字，让你满意。”女人越学越激动的声音。
“哼。他也可怜，钱没来源了，还得整天吃药。人家过去挣钱给我，这回也得我挣了钱给他。那天开支，我把钱摔给他，他说你自己的钱，自己拿着吧。我说，得了吧，别整景了，给你就拿着。他每次买药都是几十、一百的，整天吃药，遭老罪了。”
听她话中的意思，她们好象在分居。
还一位妇女，说丈夫赌博，如何如何厉害，怎么怎么不省心。
后来，她们都羡慕一位女士，说那位女子找的男人省心，这个社会这样的男子难找了。不抽烟，不喝酒，不耍钱，脾气好长相也不错。就是有些熊了吧唧的，大面豆，挣不来大钱，老老实实的上班。最后结论是，这样的男人最好，能过日子就行了，不必去挣大钱。已经打着灯笼难找的了。
三位女子，相貌言谈都棱角分明，不免带有很多世俗气，和稍许的泼辣。但是，本质上还不乏具有朴实的一面。具有追求安分，容易知足的,那种善良妇女特有的先天本性。
她们的话题，是当前社会的缩影。
不有网站报道，目前上海已婚女性的婚外情比率，超过百分之五十。是这样，这些女子议论男人怎么拈花惹草的时候，对应的不是有同等数量的女子与其搭配嘛。
销售业绩连续三个月的持平，说明前不久的快速提升阶段已经过去，市场基本稳固了。销售策略调整带来的效应，已经攀升到顶。而销售员工素质培训的效果，基本处于发酵前期，表面平静的背后，奠定着今后稳步增长的坚实基础。
青松约见了一位叫姬波的同修，在电脑城见。
汽车反复的等红灯，所以，心中有些急。因为她来短信，告知她们已经到了。
姬波家比较偏远，青松曾经去过几次那里。每次去，都能在记忆中唤起久别的沉淀。因为，她们那里的村庄和道路，几乎和自己儿时没什么大的变化。土坯的草房，宁静的院落，悠闲安谧气氛的村庄，质朴的乡下人，。
当然不是因为这些，而与同修见面的。修炼人之间，有修炼人的话题。同修的交流和鼓励，几乎是修炼中不可或缺的部分。当然，打听一下这个同修的情况，那个同修的状态，看看别人怎么精進的，反观自己有哪些不足，被什么观念障碍，都是修炼提高的过程。
这些，是不被常人社会理解的，也是常人理解不了的。大法弟子的业余时间，多半用在修炼，和救度世人上。而很多常人的时间，是用在了喝酒和看电视上。各有所好，无可厚非。
这其实也是对大法弟子人心的又一次大检验，检验着我们对师父的正信，对大法的理解和自己自身的修炼是否扎实。其实师父在《转法轮》里早就讲明，一切干扰人信正教的都是邪教，即使不害人也是邪教。更何况现在的宗教直接在阻挡人们信大法，那些乱神一直在听师父讲法却就是不肯改变自己固有的观念和认识，终于走到了毁灭的尽头。
就是在师父新经文发表的这几天里，媒体上热门着某某明星出家了，某某宗教领袖获奖了，某某人写的关于“论语”的著作热卖了等等，不亦乐乎！人间的表象也是在展现，这些乱神不愿退出历史，还在拼命的证明自己的正确和有用。
从法理上我们体悟到，现在人间的一切都是为大法弟子证实法救度众生所存在，也都是大法弟子的心造成的。个人体悟，如果师父亲自动手，这些乱神一定瞬间灭尽，为什么要我们大法弟子发正念去清除呢？这里面必然有我们需要提高的认识和修炼的成分在其中。
稍微用心我们就会发现，就在新经文发表后的这几天内，大法弟子自己办的一些媒体也报道了各类和宗教有关的新闻，特别是有关某某明星出家的的文章，登了一篇又一篇。如果打开国内媒体，会发现它们也在连篇累牍的报道这件事。其实，宗教不管其在历史上起过什么好的作用，其都是旧宇宙败坏后的产物，是根本就不看重人的，根本上是为私为我的，因为它们从来就不把人当回事，也从来没有让人真正的有过出路，说白了不过是借人的这张皮干它们要干的事。那么是不是彻底解体宗教势力因素对人的控制和束缚，让人得到可以真正修炼成神的大法才是新宇宙的神应有的慈悲呢？个人理解我们就是要在正念对待这件事的过程中修出这样的慈悲正念。
这同时也提出了一个非常重要的问题，在全面解体这些旧的东西的同时，人的思想会变空，他们会感到迷茫，会开始寻找。这时我们要把怎样的纯正的，大法为人类开创的新文化展现给人，填充他们的思想，为他们将来的得法打好基础呢？个人体悟，师尊亲自指导的新年晚会给我们指明了方向，我们不是延用旧的文化、旧的宗教的说法，而是大法弟子用法中体悟到的宇宙的真实全方位的创造新的文化。
比如说，传统文化说忠、孝、节、义，我们也说，但内涵却是新的，不仅仅是规范人这层生命的行为规范，而是要把其与修炼、生命返本归真的理渗透在其中。还有，要全方位的创造人类的新文化，就要求我们大法弟子更要以神的心态来对待众生，对待自己和对待我们的修炼整体。如何放弃自己的观念，用法衡量同修的作品，用大法弟子办的媒体利器，把在师父带领下的，同修——大法弟子创造的新文化推向全世界。对象《修》和《炼》这样的作品，我们用什么样的态度去认识，去推广，这都是突破我们旧的观念、传统的观念、常人的观念、僵化了的观念的一个过程，是非常严肃的。那些乱神因固有观念不放而最终被淘汰；修炼中的人，不改变的观念和不放的执著同样会干扰师尊正法，不能同化法的部分同样会被淘汰，修炼是万分严肃的，这是在学习新经文的过程中，另一个非常大的感受。
以上之是学新经文的点滴体悟，抛砖引玉，交流有不当之处，请同修慈悲指正。
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我想将我在洛杉矶国际机场讲真相的修炼经历，和最近个人修炼心得体悟和大家交流。
机场讲真相
从2000年的下半年，学员利用洛杉矶国际机场作为向来自世界各地的人们，特别是往返中国大陆的中国人讲真相揭露迫害的场所。我感到学员们在机场能够做的比较好，是因为学员们在向警察和其他机场工作人员讲真相做的很好，使的他们能够理解我们。
开始的几年，我们会被警察盘问，问我们在做什么，是否有许可证。我们会告诉他们我们的目地，并说明我们无须出示许可证，因为我们不是在卖什么东西。我们还会把一名机场官员的电话号码给他们。我们在开始到机场讲真相的时候，就去找过那位官员，他是审核机场发放许可证的。我们向他讲了法轮功是什么，在中国遭受迫害的情况以及我们为什么要到机场讲真相，那是为了来往中国大陆的中国人和世界各国的人，不要听信迫害法轮功的发动者江xx及中共的谎言，让他们明白法轮大法好的真相。那位官员很理解，把我们的申请作为特殊情况处理，给了我们他的名片，并告诉我们说，如果有警察询问，就让他们去找他。从那以后我们继续发报纸。六年多了，警察了解了我们，也不盘问我们了。除了警察外，我们也让机场其他的工作人员象公车司机、行李安检员熟悉了我们。有时候，行李安检员还鼓励大陆人可接受我们的报纸。
在机场的这些年里，我经历了许多对我的心性、忍耐力和善心的考验。
师父2007年新年的经文《谢谢众生的问候》发表后，我注意到在机场遇到的中国人的反应的变化。一个星期日的晚上，我正在向去北京的人们发大纪元报纸，一位女士不愿接报纸急忙从我身边走过。她拒绝了几次。但是，在我就要离开的时候，这位女士同她的先生和母亲也走到了门口，她的母亲一边从我手中接过报纸一边走了出去。几分钟以后，当我正坐在凳子上等着最后几个旅客在检票处办完手续时，这一家人回过来和我攀谈。母亲说，虽然她不相信法轮功，但她很同情受迫害的法轮功修炼者。她又说中国人应该感谢我们的付出。我感到她，或是她明白的一面，已经听到师父说的：“大法弟子是各地区、各民族众生得救的唯一的希望。珍惜他们所做的，就是珍惜你们自己！”
两星期前，在机场我向一位去北京的男士递过去一份大纪元报纸。他问我说：“法轮功吗？”我说：“不是，是大纪元报，而我是炼法轮功的。”他笑了，我们又接着聊了下去。当他的朋友把行李交给安检工作人员后走到我们跟前。他的朋友告诉我他炼法轮功，然后他就坐在木凳上把腿盘了起来。我不确定他是否真的炼法轮功，因为他很随意的告诉我，而他用双盘来向我证明却又非同寻常，但我肯定：他们和我说话不害怕、也不紧张，而且他们也不象是受到过中共的谎言蒙蔽。我更加感到这些人以及更多的人—甚至全宇宙的众生—都很关注师父今年新年的讲法。
在机场发报纸不是很容易；有很多挑战而且有很多人拒绝。当我把报纸递过去时，有人就给我脸色看，好象我在给他们某种会给他们带来麻烦的东西；有些人径直从我身边走过，好象我不存在一样，有些笑着接了，也有人恶语相加。
另一件我最近在机场遇到的事迫使我向内找，还要忍受一点痛苦。一天晚上，我向搭乘去北京的航班的旅客递送大纪元，报纸里面夹了一份《九评》。一名男子面带微笑接了。我想他是在赞扬大纪元，然后他又说，“我认识在中国的真正的学员……”我只是回以微笑。可能是因为他的语气，也可能是我缺乏正念。他说过以后，我好象有点委屈，似乎他说我不是真正的学员。我想对他说声我是也一个真正的学员，不过我继续保持沉默。几秒钟后，这名男士向他的航班走去。为什么他不认为我是一个真正的学员呢？我的一部分思想说：没有什么大不了的事，但我另一部分思想说：还是想知道，“他为什么这样说？我深夜在这里，自愿把时间在机场度过、第二天早上8点前要上班。此外，在到机场前，我还要到圣塔·莫尼卡去作每周的活摘器官展。在两个事之间我有一个三小时的间隙，要吃饭，休息和处理一些常人的事情，并为第二天准备。我不在付出吗？为什么那人还暗指我不是真正的学员？”
那天晚上我继续发着报纸，这些想法一直缠绕在我的脑海中。过了一会儿，我问自己：“你今晚不是迟到机场一个小时吗？你在家里一个五分钟的盹却睡了一个小时，这才迟了一个小时。因此你错过了多少人啊？”我越想到这些，越感到自己需要提高。一个真正的学员真能做到约束自己而能够做事守时—哪怕是义务的工作。
许多学员现在都很忙。我的经验告诉我当我忙于大法项目时，我会在我的意识中产生一种观念：我干的很好，我在尽我所能。因此，当我由于懒惰或忘事或疏忽而出了纰漏或犯了错误，我不会在意或不下决心提高自己。在我们认为自己尽了全力时很难接受批评。但是，难道师父不是要我们做的更好吗？在过去许多法会上，师父要我们不断的精進。其实，我并没有尽我的全力。
每次到机场和大陆来的中国人面对面，都迫使我完全的清除我不好的思想、业力、不好的念头、和外在的干扰因而让我能尽可能发出最强大的正念。我有时感到，随着我在每一层空间的身体都在努力发正念，他们在和不同空间的中国人的身体沟通着，向他们讲真相，促请他们让他们的主意识了解迫害的严重性从而接下报纸并对大法有善念。
我也看到我比以前有较少的争斗心。我以前经常在等候机票和托运行李的队列中穿梭，试图和他们搭话。这当然是一个挺好的发报纸的办法。现在我只是走过这些队列二三次，然后站在一处大部分人都必须经过的地方。我努力的发正念并面带善意。我悟道如果我的功比他们对大法的不好的念头还要细微，如果他们确实对大法有不好的认识，或有那些控制了他们的思想不好的生命，那么我就能把它们清除。
尽管我们的学员投入了很多的时间和精力在机场讲真相中，还是有很多提高的空间。我们从来也没有做到所有的航班。我们算了一下每周有大约40班飞机来往与大陆和洛杉矶之间。我们最多才覆盖了大约15到20班次。
在机场过去的两年里，我注意到我给过报纸的中国人比以前变得不那么蛮横。这一定是部分的由于我们长期将真相善意地告诉他们，他们从我们的行为中认识了法轮功的真相，以及法轮功修炼人是什么样的人的结果。
我想如果我能够说中文的话，我会把讲真相的工作做得更透彻。只是目前我还没有付诸于行动。
修炼人不让色魔干扰
我想这对于同修尤其是那些没结婚的男士有帮助。有很长时间我对色欲要么处于一种迷茫、失落的状态，要么就是一种否定的态度。我想那是因为我从来没有正式结交过女朋友，一直独身，不懂男女的事，也许我对色不执著，或就算执著也不严重。
我记得和一位学员在洛杉矶叫韩国城的地方一起住的时候，他有一次告诉我，如果你白天沉溺于色的想法中，那么在夜里它就来缠着你。我一开始不明白是什么意思。随后我渐渐得明白了，一点一点的明白了。如果肉体的漂亮打动了我们的心，它就会变成欲望，進而变成实在的执著形式。如果我们看到了什么东西并让情進入我们的身体，那么我们就会被情所控制，我们的心就被带动，色魔就会趁机下手，说：“你不是求这个吗？”
我接二连三的经历了一些事情让我在这方面有了提高。真有点象神的安排。一个晚上，一个学员间接的指出我对色的执著。第二天在工作单位一个人说了几句话让我意识到虽然我的言谈举止可能是正当的，可从我眼里转达的信息却不太合适。那天夜里，我去到圣塔·莫尼卡西人学员的学法小组。我遇到一对学员，初次见面，学完法之后，我们交流新的。有一个话题就是关于色欲。其中刚见面的一位学员说到他对色的执著有一段时间。更让我惊讶的是他说他对食物比色更执著。当我问他时，他说他就是不该有这些想法。
这三件小事都对我有影响，他们使我惊醒。随后的几个星期，我重视我的一思一念更能意识到一天中我是否被情带动。结果，我马上就感到有了提高。以前，我很多的晚上都会被色魔干扰，但现在我睡得象小孩一样。真是美妙的改变。打那以后， 色魔干扰我而造成的紧张情绪变得有些轻松。我感到现在我更加明白了作为修炼者在这方面大法对我们的要求。
我希望我的分享对同修有帮助。 不当之处请指正。
能和大家分享，我很荣幸。平时和学员接触的时间很少，因此，我很珍惜和大家一起的时间。大家在一起时有正念之场，不管是大组还是小组。这是师父为我们安排的比学比修、共同精進的修炼环境，从別人那儿我会看到自己的不足与差距，而集体学法能加強自己的正念，因为我们的一言一行、一思一念都是来自于大法。
谢谢师父！
谢谢大家！
(2007年美西法轮大法修炼心得交流会发言稿)
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我是犹他州的大法弟子。以下是我的修炼点滴体会。
师父说：“修炼路不同 都在大法中 万事无执著 脚下路自通”（《洪吟（二）》）
得法已有十年，回想起走过的路，没有大风大浪，也没有蜿蜒曲折，也不轰轰烈烈，只是点点滴滴的坚持，从初初得法时的懵懂，到邪恶迫害后的清醒，再到正法路途上的成熟，我有太多的话要说，最后汇成一句：谢谢师父慈悲普度，弟子一定会走好走稳最后的路。
一、得法学童
我是九五年底得法的，当时还小，正在读小学六年级，一开始是妈妈先得法，小舅舅给了妈妈一本《转法轮》，妈妈从此就走上了修炼的道路，妈妈得法后把我也叫上了，一开始我并不精進，一直都比较被动，要说真正开始学法，那要从九六年开始算起，我没有经历象一些同修初次看到法时的激动与喜悦，也没有经历过大的病业关，就如家人所说，小时候我总是懵懵懂懂的，稀里糊涂的，但是好在妈妈一直在旁边带着我，我记得当时我们每天早上5点半去公园炼功，我坐在妈妈的单车后背《论语》，妈妈和我一起背，听我背，有错了大家互相纠正。妈妈非常精進，过了不久家里就成立了小型学法点，妈妈到处洪法，回老家的农村洪法，走的时候集体留影，现在相片虽然不在，但是头脑里还能清晰的看到那站了三大排的学员，还有师父的法像，心中不由感慨“多少生命在等待这亿万年难遇的法啊”。在妈妈下面的工厂里有好多打工妹、打工仔都来我家学法，后来人数越来越多，我家楼下的小花园也成立了炼功点，家里四壁上都镶着师父的法像、法轮图、《论语》，每天一到晚上八点就准时响起朗朗的读法声，现在回想起来，一切都是那么的美好、祥和。
二、苏醒
邪恶迫害开始后，朗朗的读法声不见了，公园里回荡着的炼功音乐依旧在我耳旁回响，可是原来集体炼功的场地却变成了耍拳弄剑的场所。妈妈去了北京，再没有回来。我去北京抱着妈妈的骨灰回来了，我没有哭，我知道妈妈她去了她应该去的地方，我能感觉到她还在我的身旁，并一直在鼓励我精進。铺天盖地的谎言让人无法喘气，大法被诽谤，我心中难受，生气甚至愤怒，面对突如其来来的灾难，我傻了眼，妈妈在的时候，一切安排都是听妈妈的，自己从来没有做过主，妈妈走了，许多之前修炼的亲朋好友都不炼了，他们说你妈妈那么精進的大法弟子都死了，他们也不想修炼了，甚至有些还走向了反面，但是还是有很多同修坚信师父、坚信大法的，正如师父所说，“大浪淘沙，修炼就是这么回事，剩下的才是真金。”（《转法轮》）。家里空了。恶人们将家里的大法书籍一抄而空，而我却束手无策。那段记忆是痛苦的，依靠没有了，我开始学习自己走路。曾有一段日子脑袋里都是空空的，就如常人一样荒度了两年。师父没有忘记我，就是两年后上高三的一天，中午放学回家，我突然很想看《转法轮》，发自内心深处的想看，我打电话联系到了很久没有联系的同修阿姨，我跟她说了我的想法，家里的书没有了，但是还有一本妈妈没有完成的手抄本转法轮，其中还差三章，我去了同修阿姨家三次，把书抄写完成，躲着爸爸在屋子里学法，爸爸是不修炼的常人，虽然不支持邪恶迫害，但也不理解妈妈和我修炼法轮功，但是我知道大法好，是爸爸不了解事实真象。开始学法后不久，同修阿姨陆续将当时师父的讲法都给我看了，记得当时我每天都盼望同修阿姨有空能来看我，这样我就能看藏在同修阿姨电子书里的法了，同修阿姨一般在中午家里没人时来，她在一旁闭目养神，我就坐在小板凳上如饥似渴的看法，后来我搬家了，随着爸爸搬到了市里，同修阿姨就送了我一本电子书，法都在里面，当时欣喜万分，就如得到了世界上最珍贵的宝物一样，回想起那被邪恶搜走的书，心里不觉隐隐作痛，那一次，也是第一次深深的体会到“大法”的珍贵。
自从妈妈走后，邪恶经常去我家要求我签不炼大法的保证，但从来都不直接找我，而是找我爸爸，每个月都会来几次，每次都在我爸爸的狂吼下离开，我爸爸是不支持邪恶的，警察来我家骚扰，他非常的生气，他本是脾气很大的人，每次那些人来，他都要暴怒一次。最后一次是高三的时候，我爸爸说，那些警察打电话来，说只要你签了保证书，就取消对我们家的监视，当时听到这些，我动了亲情，我说那签就签吧，反正我是要炼的，但爸爸说，“不行，就是不签，为什么要签，你又没犯法。”我一听马上就清醒过来了，对呀，为什么要签，我又没做错，而且，签就说明放弃修炼大法，是绝对不行的，不签！后来我爸爸跑到警察局去把他们局长给训了一通，局长陪礼道歉了，那些警察就再也没有来过了。
三、随师正法
搬到市里没多久后就开始上大学了，高考没有考好，我去了市里的一所大专，这所大专很大，名气也很大，在那里我结识了不少有缘之士，虽然他们还是常人，但是正如师父说的，都是为法而来的，法的种子已经种在心里了。上了大专后，一方面我继续加紧学法，尽量弥补在荒废两年时间里与其他做得好的同修之间的差距，加快步伐跟上正法進程。一方面跟附近的同修联系后，自己也知道动态网了，从此动态网就成为我学法，下载真象的最好的媒体软件。每每师父有经文，我一定不会错过，师父在讲法中强调大家要去讲真象，救度众生，每次读师父的讲法我的心灵深处都被深深的震动着，于是我也决定开始建立自己的资料点讲真象。一开始自己宿舍没有电脑，于是我就回家上网下载像“法网在收”这样的真象资料，趁家里没人的时候赶快打印，下公共汽车的时候就赶快丢一份就走，去街上走一圈，丢一份资料给摆地摊的阿姨。但是觉得总这样偷偷摸摸的，感觉一点也不好，所以我就决定把讲真相的重点放在我的同学身上，大家都是认识的人，我也好开口，同时也能根据他们的反映作出调整。当时多么渴望自己也能有一部电脑在宿舍，这样我就可以直接把真象的电视节目和新闻直接拿给他们看，念一动，电脑就来了，来得及时，我知道是师父安排的，一个小型的Sony笔记本电脑，爸爸厂里配给他的。就在我百般强调学习需要电脑的重要性后，电脑归我了。
有了电脑就着手实施计划，上网下载了“法正天地行”。自己先看了一遍，一边看一边哭，一边哭一边看，大法弟子做得太正太好了，特别是国外的同修，千里迢迢来到国内正法，喊者“法轮大法好”，当时那一下，那些声音，我感觉到我每一个细胞都在震动，这不是简简单单的一句话，也不是一件普普通通能做到的事。正因如此，我们在国内的大法弟子更应该做好。
我下定决心，一定要把“法正天地行”给我的同学们看，他们需要知道真相，晚上回到宿舍，不想迟疑，因为我知道我今天做的这件事可能会很大，做得好，那就是无数的生命与世界得救，不做，那将是我永远的遗憾，没有迟疑，我三大步跑到邻近的宿舍敲门，通知他们今天我的宿舍有好看的纪录片电影看，宿舍里前前后后站满了人，目光都集聚在了我那台迷你电脑上，大家安安静静的看了60分钟。看完后我什么都没说，我知道他们回去后会开始思考，思考法轮功是什么，真象是什么，明白真象的人越来越多，有时走过路过，结交到一些新的朋友，我都会找机会和话题跟他们提到法轮功，提到真象，有认真倾听的，有在思考的，有糊里糊涂的，也有不想听的。但是不管怎么样，我就是控制不住自己不讲真象，看到人第一个念头就是，真象跟他说过没有，他知不知道真象？
在国内那个压抑的环境里，我一个人在学校里讲着真相，有的时候心里也会觉得很孤苦，没有人能讲讲话，能与我分享切磋，我曾去找过我认识的同修，跟他们提起建资料点的想法，可是同修阿姨们觉得这不适合他们的情况，考虑到很多安全问题，但是他们认为如果我有这个想法，可以做，并且鼓励我做。我就做了，这也就是后来的小型电脑讲真相的故事。《九评》出来后，一开始我有点不解，但看见师父说要退党，我就二话没说马上用签名退了，但是签的时候还是有些思想业在害怕，但师父既然说了，那就是没错的，一定要做的，于是签了名后，好好把《九评》下载下来读了三遍，因为现在不但要讲真相了，还要劝三退，自己要是搞不清楚xx党是什么，那也别想让别人搞清楚，看了三遍后，开始计划劝三退，当时觉得劝三退把讲真象的难度又加高了，一时不知道从何入手，慢慢的先从自己宿舍的同学做起，和我玩得最好的几个好友先后都退了。但是肯退的人还是不多，但是陆陆续续的一直都有人退党。但是我有一些同学一直都不愿意退，在不断修自己的同时，不断的用智慧开启她们明白的那一面，我会坚持下去，我相信他们有一天会明白，会退的。大专三年结束了，我发了一念要来美国，来美国做正法的事情。
四、果正莲开
一念发出，短短几个月的时间里，我顺利拿到留学签证，来到了美国，一切顺利得让每个人都吃惊，我知道这是师父给弟子安排的修炼的路。来到美国的進步是迅速的，我能感觉到一日千里的含义。和犹他州的大法弟子一起出去洪法，一起出去讲真相，一起去参加法会，来到美国的每一天都是新的，能自由的炼功，自由的学法，我不知道还有什么比这更加幸福的事情，犹他的大法弟子虽少，但该有的什么都少不了，师父都在看着。虽然犹他州没有象纽约、旧金山等一些大城市那样紧张而复杂的修炼环境，但修炼的关和矛盾一点也不会少，不管是个人修炼，还是做正法的事情，方方面面都可能暴露着每一个学员的执着，但同时也在不断的去掉执著后使大家变得更加成熟，不断的提高，整体的力量也越来越来大了。
修炼了这么多年来，“向内找”、 “看自己”，已经变成一种习惯。问题出现了，一定是因为自己哪里有漏了，如果一味的强调别人的错误，那就是在帮别人修炼，别的同修认识到了，修去了，提升了，可是自己呢？
修炼路途中，越修就越发现“向内找”、 “看自己”的珍贵，遇到问题首先“向内找”，“看自己”，只要愿意放下自己，关就过得特别快。在与同修切磋当中，有的时候自己看到了其他同修身上的不足，可是仔细想想，为什么叫我看到？我是不是也有同样的问题，仔细找找，也会发现自己有同样的问题，只不过表现的层次不同了。有的时候甚至一些自己曾经认为绝对错不了的事情现在想想也不绝对了，只要一旦触及了心灵，一旦心里觉得不平了，不舒服了，那也是因为那儿有漏了。
看到同修的执著，善意的指出，不要带有任何自我的指出，就可以真正帮助到同修认识到问题所在，但同修修上来了，是因为同修自己悟到了，吃苦后放下了，同修自己修上来的，自己也不能因此生欢喜心。
修炼是神圣的，也是一件非常愉快的事情，不断的“舍弃”中，我慢慢的体悟到了何为“大自在”。来到美国已经有半年了，在平衡好自己学业的同时，平衡好常人生活和修炼人证实法之间的关系也是修炼的一种体现。以法为师，一切都能处理得很好，就在迈向神。
师父说：
谢谢师父。
谢谢大家。
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去年我和妻子就来过这里串亲戚，当时在这里住了将近十天，遗憾的是，十天的时间我们劝退的人很少，也没有和当地认识的同修在大法中交流，遇到了几个同修也只是随便聊一些同正法不太相关的话题。
今年我们又来了。我就感到我们的想法、认识成熟多了，尤其是对救度众生的紧迫感和责任感。因为自己这一年来对如何正法、如何摆正自己在正法中的位置的认识上的变化太大了，我们地区的同修也都有同感，不论从对正法的认识上、自己创建家庭资料点、还是帮助其他同修组建资料点、在网上写文章投稿等方方面面，都有了一个升华和飞跃，就是感到自己真的是溶入了正法中，真的是成熟了。
到了这里我们把握机会向自己的亲友讲真相、遇到同修同他们交流正法的心得，并帮助他们组建了简易的家庭资料点儿。我还带回来两台笔记本电脑，经常给亲友播放真相录像如《风雨天地行》等，收到了很好的效果。
我和妻子先到了一个姨家的妹妹家里做客，新年到了，送他们的孩子一身新衣服。我们说了一会儿闲话后就渐渐的步入正题了，当得知她入过邪恶的共青团后，便问她有没有退团呢，得到的答复是：在学校没有退过，但是她的大娘已经在网上帮她退完了，包括她的家人也都退了。我们听了真是很高兴，一来是妹妹退过了，再者本地区的大法弟子做的也是很到位。随后我们又来到了另一个姨家的姐姐家里。
我们本打算去了就是给他们讲真相的，到了她家里正巧赶上有一家三口人在那里和他们一家三口人一起在看电视。我的第一个念头就是，这么多人，怎么讲啊，他们会不会不容易接受啊？我们坐下来看电视。我心里还在琢磨，他们快点走啊，走了我们好给姐姐一家人讲真相啊。过了一会儿，我又想，等这一家人走的时候我问他们一声是否看过九评、是否退过党，这样就能留给了他们将来得真相的机会，因为既然师父安排他们遇见了我们，他们不就是来找真相的吗！那么如果能進一步讲清楚就更好了！
看电视的时候，妻子因为孩子上学的事和他们攀谈了起来，我顺着话题问道：“你们看过《九评》了吗？”我这样做是想如果能抓紧机会给他们讲清楚那不是做了更大的好事吗？我们被告知他们没看过。接着妻子将我们是大法弟子、天安门自焚伪案真相、大法洪传世界的形势、退党大潮的真实情况都介绍给了他们，由于恶党文化对中国民众的毒害实在太深了，许多事情一下子他们还是很难接受，不过此前他们也看过关于大法的真相资料，只是当时他们并没有很在意，而这回他们真的在思考了，他们还提出了很多他们不太理解的问题，我们都给他们一一做了详尽的答复。我就感觉他们的思想随着我们的交谈就在不断的破除那些不好的观念。但是我们并没有追着他们当时就退出邪恶团组织（大人是团员），让他们有一个思考、选择的余地。但我相信他们已经明白了真相，他们一定会在将来退出恶团的、他们一定会选择好的未来的！
这家人走后我们又和表姐、姐夫讲了一会儿，他们很容易就做出了退出少先队（他们没有入过团）的决定。
通过讲真相，我们真切的感受到现在的人接受起来真相不象以前那么难以接受了，退党也容易多了，现在提到真相，似乎人们都不感到奇怪、或是害怕，我的感觉是人们或多或少已经知道讲真相、退党这件事了，只是有的人明白的详细、有的人明白的少而已。而且大法弟子讲真相也比以前做的更加深入、透彻。两方面综合来看，中共灭亡已经不仅仅是时间的问题了，而是很快就会解体了！我们正法弟子应抓紧这最后的救度众生的机会啊！！
(English Translation: http://www.pureinsight.org/pi/index.php?news=4468)
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第二天我带着一个护身符给她，侄媳兴奋地对我说：姑姑我刚才什么也没想，就念“真善忍好”、“法轮大法好”，一会我的眼前出现一位金光闪闪的佛和护身符上的佛像一样。我对她说：这是你的真诚打动了佛。将近分娩盆骨开了四至五指没有一点痛苦的感觉，医生都说：真不可思议，接生了好几十年，从来没有见过你这样生孩子，没有一点痛苦。我的侄媳顺利地生一女孩。
住院期间，有一天晚上吃饭回来的路上，听到一位孕妇的惨叫声，我和二嫂闻声来到产房窗口一看是一位难产孕妇，我俩就直奔待产室，有几个人正在议论“進去一下午还没生，真够受罪的。”我俩还往里走，来到产房门口看到这样的情景。孕妇的婆母坐在床上浑身哆嗦、母亲瘫在门口，只有男方他姨比较清醒。还听到医生说，现在你的媳妇是难产，做剖腹产已来不及，又没有一点力气生，只能把小孩吸出来，这样小孩要留后遗症、脑瘫、脑积水、可能要傻，我们医院不负责任。让她丈夫签字，她丈夫签完字哭着出来。
看到这种情况，我和二嫂不约而同的想，只有大法能救她娘俩。我们赶快告诉她娘俩，念“真善忍好、法轮大法好”！男方他姨和我们一起双手合十，求李洪志老师保平安，“真善忍好、法轮大法好”……
不到十分钟，孕妇顺利分娩生了一男孩，小孩的姥姥说，我们是过来人，孩子生下来就没事了。当时三位老人一齐跪在我们面前说：我们素不相识，你俩救了我们孩子大人，我们应该怎样感谢你俩。
我和二嫂赶快把三位老人扶起来对她们说：是我们师父救了她母子，应该感谢师父。一定记住法轮大法是正法，“法轮大法好”“真善忍好”。会给你们带来福报。三位老人连声说：记住了，记住了！
（明慧网）
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难恕有罪无不罪 天下算来民尽瘁
火风鼎 [鼎者卦名也] 两火初兴定太平
火山旅 银河织女让牛星 火德星君来下“界” [驾]
金殿“楼台“尽丙丁 龙阁 一个胡子大将军
“按剑驰马察”情形 [执戈鞍马问]
除暴“去患人多爱” [除害去奸人]
永享九洲金”
“手执钢刀九十九”，毛在位一直是手执钢刀杀人如麻，其年数为九加十加九为二十八年，１９４９－１９７６。
“杀尽胡人方罢休”，反正它认为是“胡人”（如国民党人）的都得杀掉。
“炮响火烟迷去路”，炮即介石，他走投无路。“迁南迁北六三秋”，1949年其春秋六十三，由南京迁都台北。
“可怜难渡雁门关”，北渡中兴复国难望。“摘尽李花胡不还” 国民党成了流亡党，难以回去了。
“黄牛山下有一洞”，于己丑年到水中自成洞天（台湾），“可藏一万八千众，先到之人能安稳，后到之人半路送。难恕有罪无不罪，天下算来民尽瘁”，当时的中国大陆，在各种政治运动迫害下，真是不分有罪还是无罪的，一律都是受苦，所以是“民尽瘁”，只有台湾一地，是“黄牛山下”的一洞，能安稳十万八千众，远离政治迫害之外。在步虚大师的预言中有说到台湾人是“坐看境外血如泥”之叹。当时的台湾人看到大陆血流成河的惨象，该是这种感慨吧。
“火风鼎，两火初兴定太平”，当时两颗最新研制出来的原子弹，即两大“火”，投到日本，立定太平。鼎为一卦，有定之意。
“火山旅，银河织女让牛星”，海峡成了银河，两岸人民成了织女与牛郎，台湾比如织女，输让给了中共的大陆，当时真是势不能及。
“火德星君来下界，金殿楼台尽丙丁”，不知是指哪一场火灾？“一个胡子大将军，按剑驰马察情形。除暴去患人多爱，永享九州金满瀛。”美国将军麦克阿瑟，为日本监国，同时是美国在东亚驻军的最高指挥官，当然也保护了台湾，可以说是名永垂东瀛，包括台湾人都是感激于他的。
帝曰：胡人此时尚在否
基曰：胡人至此亡之久矣
四大“八“方有文星 [六] 品物咸“亨一样形” [享同相形] 琴瑟“和谐”成古道 [鸣和] 左“中兴帝“右中兴 [兴帝业]
五百年间出圣“君” [人][ 圣君尚问真人出] 周流天下贤良辅 气运南方出将臣
圣人能化乱渊源 “八面夷人進”贡“临” [宫][四方八面進贡临]
宫女勤针“望”夜月 [成][宫女勤耕望拜月] 乾坤有象“重”黄金 [转]
北方胡虏害生灵 更“会”南军诛戮“行” [令][形/成] 匹马单“骑”安外国 [枪] 众“君揖”让留三星 [军推]
“上”元复转气运开 [三] 大“修”文武圣主裁 [修] 上下三元无倒置 衣冠文物一齐来
“七”元无错“又”三元 [上][有] 大开文风“考”对联 [新] 猴子沐盘鸡“逃”架 [跳][猴子木盘保太平] 犬吠猪鸣太平年
文武全才“一”戊丁 [遇]“流离散乱皆逃民” [血流千里万民逃/流血千军万民迎] 爱民如子“亲”兄弟 [真] 创立新“君修旧”京 [京修四京]
千言万语知虚实 留与苍生“作证盟” [长短论]
[烧饼歌完]
“四大八方有文星，品物咸亨一样形，琴瑟和谐成古道，左中兴帝右中兴”。此时全球多是文星降凡，尤其是华夏大地更是云集了为法轮大法而来的生命，连此时的万物在大法中都能亨通一致无碍，都可为大法所用，都可以被选择被善用，如果没有大法，万物是不能相通的，如中医的草药如用于西人恐怕无效。相传琴瑟为伏羲所创，现代中国人都以伏羲后代的面目出世，同心同德复兴中华文化，成就五千年华夏的复兴与超越。
“五百年间出圣君，周流天下贤良辅，气运南方出将臣，圣人能化乱渊源”。中国儒家一向有五百年间出圣君之说，自明朝初期开始，人类就开始大规模败坏，没有了中华始祖伏羲、炎、黄以及周朝末期的大圣人老子所授心法的约束，到一九九二年法轮功传出时的五百年间华夏终于第一次有了圣人---法轮功创始人─李洪志先生出现。这里是“圣君”而不是“明君”，意指大圣人不是国王，没有区域性概念，不仅惠益华夏，也对全世界传播法轮功，让全世界人受益。李先生在华夏各地传法时，到处有辅助的贤良。这时台湾及中国大陆南方由于历史恩怨潜伏台海大战的危机，战将已经应运而生，但由于大圣人传法轮功，社会道德提升，历史上的恩怨化解，危机解除。
“八面夷人進贡临，宫女勤针望夜月，乾坤有象聚黄金”。一九九二年以后，由于华夏人开始修炼法轮功，提升了人们的思想，归正了人们的行为，李大圣人讲“君、臣、富、贵皆从德而生”，遂导致华夏之民物质上的富裕，很多外商企业开始在中国大陆投资。“宫女”意指法轮功学员，相对于李大圣人，修炼法轮功的华夏之民按中国古代的礼节为“次”、为“女”。“宫女勤针望夜月”意指法轮功学员四处披星戴月传播法轮功，让多多的华夏之民受益。“乾坤有象聚黄金”意指大批华夏之民修炼法轮功为宇宙天象，是历史的必然。“黄金”意指法轮功的法理，佛家将佛法常用“金”来意指，隐喻无限珍贵。
“北方胡掳害生灵，更会南军诛戮行，匹马单骑安外国，众君揖让留三星”。
法轮功在华夏大规模传播，一九九九年已经有一亿人修炼法轮功，这是宇宙的天象，历史的必然，法轮功提升了华夏之民的思想、健康了华夏之民的肌体，稍有一点善念者都会欢迎的。但不幸的是，在这时的华夏有一个毫无善念的低劣邪灵群体中共及江XX集团，竟愚昧无知的认为李大圣人干扰了自己的权力，开始了对法轮功的镇压。中共被称为红色恶龙，江XX为哈蟆转世，均属披着人皮的兽类，中共及江XX的巢穴在华夏北方的中南海，正好为“北方胡掳”。“害生灵”意指残害修炼法轮功之人以至所有华夏之民。“南军诛戮”指台湾、中国大陆南方将成为对中共及江XX集团恶行口诛笔伐的生力军，历史的发展不妨拭目以待。“匹马单骑安外国”指李大圣人此一时期在国外。“众君揖让留三星”指海内外法轮功学员不畏邪暴，坚持修炼法轮功，同时又有海外政府、民间群体的声援，国外给予法轮功一千多项褒奖，是中华文化有史以来得到的最多的全世界奖励，以法轮功为主体体现的中华文化的复兴与超越在全世界大放光明。“三星”意指法轮功的法理─宇宙特性“真、善、忍”。
“上元复转气运开，大修文武圣主栽，上下三元无倒置，衣冠文物一齐来”。自一九九九年七月以后，法轮功学员面对中共及江XX集团的诬蔑及残害，理智的用和平方式讲真象，世人感化，天上亦发生翻天覆地的更新变化，大范围的旧星体解体，新星诞生，处处开始了生机勃勃的新运程，这些很多天文学家都看到了。“上元”意指旧宇宙的过程，“上元复转气运开”意指三界之外的宇宙范围，“复转”就是旧宇宙结束了，新宇宙产生了，“气运开”即焕发出勃勃生机。
“大修文武圣主栽”意指法轮功学员心性升华，同时在用和平方式讲真相上新闻媒体等纷纷出现，同时“武”的方面发正念拟制清除邪恶，这些都在圣主“真、善、忍”法理的指导下進行的。
“上下三元无倒置”， “三元”意指天、地、人三元。上下三元是上三元与下三元，“倒置”意指偏离、是非颠倒、偏离宇宙特性。法轮功学员的自身修炼与讲清真相使众生明白了真相，又重新树立了对法轮功的正确态度，同时有了纯正的心法约束，使上下的天地人三元各处正位。
“衣冠文物一齐来”，在众生明白了法轮功的真相后，中共及江XX集团对法轮功学员的“经济上搞垮”也就彻底破产了，法轮功学员的生活及经济条件又恢复了正常，同时各种用和平方式讲真相的方式亦纷至沓来，呈现多样化、多元化，新的文明将出现鼎盛之势，如新唐人全球新年晚会的空前成功只是一个前奏。
“七元无错又三元，大开文风考对联”。“七元”指“上元”加上“上下三元”即六元，共是七元。“又三元”应是指最下层的人间了，也就是最表层空间，包括我们所见的银河系范围都是。旧宇宙银河系之外更新、正常之后，又最后开始了银河系之内的更新，那就是法正人间的时候。“大开文风考对联”： 这时天降“九评”，揭露中共及江XX的文章铺天盖地而来，众生踊跃参与，华夏民众庆祝百万、千万华夏勇士退出xx党的大游行在全世界進行，标语多的如“天灭中共”，“没有xx党才有新中国”等等都能在同一场游行的标语中找到对联。预言是用对联比喻传统文化的复兴，因为对联确实是古代文化也是中国文化的特征，外国文化没有，只有汉字才有的。
“猴子沐盘鸡逃架，犬吠猪鸣太平年，文武全才一戊丁，流离散乱皆逃民”。“太平年”隐喻没有战争的年头，却发生了猴子沐盘、鸡逃架、犬吠猪鸣，可能指大瘟疫，中共垮台，而且是在申酉戌亥之年。 “戊“和”丁”合在一起就是一个“成”字，将有一个“文武全才”的与“成”有关的人出现。“流离散乱皆逃民”，此时由于大瘟疫，民众四散奔逃躲避，一片慌乱景象。
“爱民如子亲兄弟，创立新君修旧京，千言万语知虚实，留与苍生作证盟。” 大法弟子圆满功成，惊天动地，世人亲眼目睹，如梦初醒，有震惊的、有感叹的、有后悔的不一而论。无论怎么样的感受，都有一个共同点，那就是要重德行善。因此，大瘟疫、大淘汰过后，华夏新的官员爱民如自己的儿女及亲兄弟一般。华夏之民重新推举了为民的国家官员之后，在中国大陆的南方重新建立了国都。“旧京”隐指南方某地历史盛地，可能指南京，这是预言者刘基当时的首都，他称为旧京合乎情理。
最后两句点明了预言的本旨——预言不是为了好玩或满足人的好奇心，而是要留给苍生作证盟的。就是说，如果人们都已经知道预言是真的，就应该及早醒悟了。那么多的预言准确的预测了世界上发生的那么多的大事，就说明预言是真的，也就说明了宇宙是有法、有道、有天理的，人的命运是要顺从于上天的安排的，所以人们应当早早归依天理大法。
芝加哥华侨的心声：再现神传中华文化传统精神
自由撰稿人三妹在接受采访时表示：“我们家去年也来了。今年的节目色彩更丰富、种类更多了。蒙古舞、西藏舞、傣族舞、满族舞、东北舞都有了，很喜欢。今天的节目是讲神传文化，神传文化是传统文化的部份，文化悠久的国家都有神传文化。如印度、希腊都有神流传下来的东西留给大家。另一个内容就是有些神话故事表达五千年来人们遵循的伦理、道德观念。这些观念包括善恶之分、美丑之分，所以我们不难看出神传文化对社会道德、人的思维方式、人的行为方式有着很正面的影响。所以我们要消除党文化，提倡神传文化。党文化和民族主义是完全不同的，中共在海外还用僵化的手段，政府用老百姓的钱操控，媒体、宣传等。他们滥用公权。我们应该大声告诉公众他们在滥用公权。中共有很多条件限制，出不来什么好节目。
芝加哥著名的戏剧导演谷文瑞先生用“目不暇接，玲琅满目”来形容这台晚会，他尤其高度赞誉了“雪山白莲”，对于舞蹈，色彩的清新写意所表达出的纯洁和质朴，让他印象深刻。”
“在那么短的时间里把中国文化横跨五族的介绍给中外人士，琳琅满目，因为外国人不晓得我们中国文化有那么多幅度、广度。而且很多历史故事也讲出来了，非常感人。”和他同行的张女士也对晚会给予了高度评价，她说：“我最喜欢敦煌造像那个舞蹈，因为那是一种鼓励，配上优美的音乐，所达到的境界很让人感到力量。”
来看演出有着五十年舞蹈经验的芝加哥舞蹈家江玲珠女士激动的说：“不管是内容方面还是背景、服装，最主要是她把中华文化传统精神表现出来了。我们过去几十年在台湾都比较注重古典的、传统的、还有忠孝结义的、民族精神的、这些舞步身段是比较古典的，常常有时候看中国大陆来的，他们太政治化了，有一段时间他们完完全全用芭蕾来表现革命时代，所以今天的节目不一样。”
“中华民族‘汉满蒙回藏苗瑶’，每一个种族的舞蹈她的特色、风格都表现出来。像蒙古草原骑马在上面，一摇一摆，一看就知道是在骑马。这些演员非常水准，非常专业。他们神情、内涵、内蕴都表现很好，非常精湛的演出。更难得的是现场乐队伴奏，在表演上我是很少看到的。这一点给我印象非常深刻。今天晚上的演出我是无话讲，太棒的演出！是真正的中国文化。我自己是舞蹈出身的，我也曾经导演过 ‘花木兰’和‘精忠报国’这样的经典舞蹈，但是看了神韵艺术团的表演，他们的功夫，一抖肩，一下腰我就知道这是真正的高水平。内容上不仅包含了广袤的地域上各个民族丰富的生活，又穿越时空，从唐朝到清朝，都浓缩在这两个半小时里，太让我佩服。这才是咱们中国真正的东西。”
“香蕉人”晚会上朔根寻祖
中国人喜欢把在海外成长起来的第二代华人称为“香蕉人”，虽然是黄皮肤，但由于所接受的教育和环境都是西方的，就像香蕉一样，外黄里白。在今年芝加哥的华人新年晚会上，就来了不少这样的“香蕉人”。
两个从小在美国长大的Elaine和Mike在父母的带领下，今年是第二次来观看演出，用他们父母的话讲，这是教育他们中国文化最好的机会。18岁的姐姐Elaine 说好喜欢“顶碗舞”，15岁的弟弟MIKE紧接着在旁边说：“对，非常的‘酷’，用的是真碗！”大家听了不禁开心的笑了。而后，MIKE想了想说：“我很喜欢‘彩虹舞’，第一次看到男的跳的这么好。” 对于中国文化，Elaine说中国的文华底蕴太深厚，对我很有教育意义。
因看了《大纪元时报》的晚会广告而亲自开车八小时从明州赶来的李先生用他并不熟练的中文说：“太棒的演出了！我也动员了我的妈妈，她觉得开车太辛苦，自己做飞机来看演出，真是不虚此行！”“我是4岁来美国，对于中国文化只能说是神秘，懂一点点。今天的演出内容丰富，而且用舞蹈表现故事，用故事表现中国的优秀文化，我学到了很多很多，很骄傲，明年一定还来看。”“我最喜欢那个清朝的舞蹈，穿着小小的鞋子，动作特别的高贵，有皇家气派。”李妈妈在旁边笑说：“都说不出来最喜欢哪一个，每个都喜欢，节目真好，很满意！”
前来探究竟 看后称完美
家住郊区的公司职员的吴女士表示：“我曾经看多去年的DVD，我的朋友告诉我到现场看效果绝对不一样，所以今年我也是抱着试试的态度，看完上半场我觉得真是不虚此行。怎么说呢？我感觉干净，明亮。我觉得《创世》很有新意，好像打开了我的一个思路。我还喜欢《雪山白莲》，干净，蓝白颜色的搭配让人感觉舒服极了。我也说不清为什么，其实在国内也看过藏族，蒙古族的舞蹈，但这次感觉不一样，我想这个表演更接近于真实的生活吧。我感到这场演出完全没有功利心，才会表演出真正的欢乐，豪爽，才会打动我。真不容易，能在海外看到这场节目，太让我惊讶了。”
王女士一直对全球华人新年晚会持怀疑态度，曾拒绝观看芝加哥首届华人新年晚会，用她自己的话说就是她始终认为这是法轮功的节目。随着二零零七的全球华人新年晚会的一场场的轰动，芝加哥作为最后一站的演出也越来越引人注目，王女士却还是抱着怀疑和观望的态度。就在演出开始的前一个星期，她拨通了购票热线说：“我决定买票了，都说好，我到要看看到底有多好。”
看完演出后，王女士在回家的路上用电话接受采访时，激动的说：“太好了，太完美了。”“道具，演出，尤其是内容，非常有深度，有功底。可以说我喜欢每一个节目。”“我还非常欣赏那两个主持人，风趣幽默而又不失大气，看得出来这台晚会从售票，形式，内容上配合的真是太好了。”
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那么，古代的中医有多发达呢？他们怎么给人治病？又，为什么可以治未病呢？因为他们有很好的诊治工具，包括了发达的经络及五脏六腑的解剖学、生理学，对于人和天地的互动之间的认知，例如经络和时辰有一定的关系而能对于病情做很好的处理。
病给治好了，现代的中医能使用古时医生所累积的经验，教给病人用各种药方或用砭石、针灸的方式保养，也教给病人合于自然的养生方式，以致能让人不再生病。
【中医的解剖学】
古时的中医在发展过程中，早就有有关人体解剖学的概念。它认为人的器官包括了五脏、六腑。五脏包含的是肝、心、脾、肺、肾，六腑则是胆、小肠、胃、大肠、三焦、膀胱。脏和腑互相之间有一种叫作“表里”的关系；每一个脏都有一个腑跟它相对应的“表里关系”，所以五个脏就跟五个腑相对应。可是多了的第六个腑，三焦，成了没有表里配对的；《难经》为这个三焦多配一个表里的“脏”，叫“手心主”，又叫“心包”。
身体结构上，有十二条经络，而每个经络都跟一个脏或腑有关，也都根据脏腑的名字而有其名。这就是十二经络，它们的名字就是：肝经、心经、脾经、肺经、肾经、心包经、胆经、小肠经、胃经、大肠经、膀胱经还有三焦经。
中医起源于道家的学术系统，因此也用“阴、阳”将十二经络做出分类。十二条经络各有自己所属的阴、阳，以脏为名的叫作“阴经”，以腑为名的叫作“阳经”。阴经有六条，在手足各有三，即足三阴、手三阴；阳经也有六条，在手足也各有三，即足三阳、手三阳。阳经又被分成太阳、阳明、少阳，阴经又被分成太阴、少阴、厥阴。
《难经·二十三难》说：“手足三阴三阳，脉之度数，可晓以不？”，问的是，经脉有一定的度数，可以知道吗？《难经》告诉我们“手三阴经”从胸走到手，“手三阳经”是从手走到头，“足三阳经”从头走到脚，“足三阴经”从脚走到胸部，这种循经之气在身上的运行方式，在针灸学的应用上有很重要的参考作用，例如顺着经的走向针刺，是补针的刺法，而逆着经的走向而针刺，就是泻的刺法。
除了手三阴、三阳，足三阴、三阳循行的路线外，还对它们的长度都有叙述。手三阳之脉，每一条是五尺；手三阴之脉，每一条是三尺五寸；足三阳之脉，每一条是八尺；足三阴之脉每一条是六尺五寸。除此以外，还有阳跷脉与阴跷脉，长度各是七尺五寸，任、督二脉各有四尺五寸长，把每条经脉都用身体相对长度量出来了；可见，中国古代的医生们蛮有科学素养的。
【中医的生理学】
一天有十二个时辰，用子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戍、亥等十二个“地支”表示。
中医学的认知，人体的经气流注，每天从“寅时”开始，“丑时”结束。利用经络气血在每个时辰一定的流注模式及法则，可以找到治病的最好时间，这就是针灸医术所使用的“子午流注”和“灵龟八法”，有时候，服用药物也参照这种流注法则，可以达到很好的医疗效果。
十二经的流注模式就是，每天的寅时从胸部向下走去，循行肺经，直走到手的大拇指的“少商穴”；卯时又从手阳明大肠经的“商阳穴”向上走到头部；辰时再从头上向下走胃经，一直走到脚；之后，巳时从脚的脾经向上又走回到胸部，这样是一个小的循环。午时从胸部向下走去，循行心经，直走到手的“少府穴”；未时又从手太阳小肠经的“少冲穴”向上走到头部；申时从头上“睛明穴”经过头顶、头后 向下走膀胱经，一直走到脚；之后，酉时又从脚的肾经“涌泉穴”向上又走回到胸部，这是第二个小的循环。戌时又从胸部向下走去，循行心包经，直走到手的“中冲穴”；亥时又从手少阳三焦经的“关冲穴”向上走到头部；子时从头上经过侧头部，向下走胆经，一直走到脚；之后，丑时又从脚的“肝经太冲穴”向上又走回到胸部，这是第三个小的循环。
“经”的意思，就是在身上连结穴道与体内脏腑的一种看不到的线。有人认为这个“经”线是假想的，很难用现代的、现有的仪器探测到那些实质的经络。也就是说，用现代这种科学条件与思想逻辑的方法，难以证实经络的存在。可当用针灸治病的时候，却又能感觉到它。
古人对于人体解剖的认知，或许是经验的累积；更或许，古代的医生几乎都是修道的人，要经过非常严格的修炼过程；一个接受严格训练的修炼者，多半要经师父考验，知道他是位有很好的、有很高德行标准的人，师父才准许他学习医道。
通过实践知道，现在有许多要求高标准心性的炼功人，可以拥有超越常人的特殊感知能力。那些修道的古代医生可能同样地拥有超常的特殊能力。
“经”这种被现代人认为的假想线，在拥有特殊能力的医生们看来，就是那么一条一条真实存在的线，而且，这些线都和脏腑相连系。在外表这样一条一条的线，被称为“经”。另外，还有经和经之间的横向的“络”，每一对互为表里的经都有一个络穴相连，在两个经之间互相连络着。
因为有十二经，每个经又各有一络，所以有十二络。除了十二个络之外，任、督两脉也各有一络，再加上一个“脾之大络”，一共有十五络，所以在中医的学术上称，“经有十二、络有十五”就是这个意思。
【中医的诊病学】
中医认知病情，常常会借用“十二经络”的走向与位置，而下诊断以及治疗。
早期，我曾在一间诊所应诊，那个诊所有个广告说，使用电脑诊病；有一次，一个看广告而来的病人，一進门就讲头发麻，脖子僵硬；叙述完了病情，根据经络走向位置，就已经判断得的什么病，立即在诊疗记录单上写下。他忽然想起来说：“不对呀！我看广告来的，要用电脑看病！”，進到电脑间，花了半个小时，看诊报告出来，上面叙述的病情是小肠经和胆经的问题：“胆经虚、小肠经实”，跟我在诊疗记录单上写的完全一样。
因为胆经走侧头部，麻就是虚；小肠经走脖子外侧、肩胛，疼痛就是实；已经诊断出来了胆经虚、小肠经实。
从这个例子分析，与电脑看病相比，让医生看病没用仪器、也没有摸脉，岂不更好？
古时的中医讲四诊，就是用“望、闻、问、切”四种诊法看病；望而知之谓之神，闻而知之谓之圣，问而知之谓之工，切而知之谓之巧。就是神、圣、工、巧不同的层次，最好的医生用眼睛“望诊”一下，就能知道病情。例如《史记》记载的，扁鹊看齐桓侯的病，就是望而知之了。
【中医的诊疗工具－－四诊诊病、八纲断病、八法治疗】
替病人治病的时候，中医使用望诊、闻诊、问诊、切诊等法察病，又注重分析病的“八纲”，阴、阳、表、里、虚、实、寒、热。如果能以这种理论分析病情的经络脏腑情况，运用以开药或针灸的处方就非常容易了。中医要依据病理的八纲原则，用汗、吐、下、和、温、清、消、补等“八法”开出药物和针灸等处方用以治疗。
现代人看病，一般都先看西医，西医看不好了，才想到中医。
西医用仪器能看到物质性的病，中医却不但看物质身体的病，而且看更深层的五行、阴阳变化，连精神疾患都可以看的出来。针灸医生看经络的问题，看手三阴、手三阳、足三阴、足三阳的变化，针下去，扎到皮肤底下、肌肉或筋膜之间的穴道。针的刺激又有双向的反应，有虚的反应者，可以实之、补之，有实的反应者可以泻之；也就是说，施术者能以阴阳平衡的刺激作用施治，比起用药治病更机动、更灵活。
【看好了病，就让他不再生病】
让我们从新思考一下，找医生看病本来的目的就是为了好病，更進一步就是求得健康。一个人如果在没生病的时候，找出让自己变得更健康、而且不生病的好方法来，岂不是更美？
古代聪明的医生告诉人们身体变好的方法，就是“其知道者，法于阴阳，合于数术”的合于自然的养生方法，就可以活到老而且动作不衰，万一不行，就服用《黄帝内经》形容的“上古之人”发明的“汤液醪醴”。上古之人发明了汤液醪醴却“备而弗服”，就是上古之人懂得“法于阴阳，合于数术”的养生之道而不必服用自己已经准备好了的汤液醪醴；到了中古时代，人们就“道德稍衰”，使用汤液醪醴，那个病很快就好了，《内经》中说“服之立已”。
古时候的人，一旦得病了，医生建议他们，在次序上，应该先找砭石、针灸等，治好就没事。再不行，用药物治病已经是下策了。那就属于《内经》的“当今之世，必齐毒药攻其中，镵石针艾治其外”。
一个人懂的合于自然的养生方法，不生病最好。如果不能的话，使用了许多毒药还更伤了身体，不是太愚昧吗？怪不得唐朝的孙思邈在《备急千金要方》一书中说：“圣人所以药饵者，以救过行之人也，愚者抱病历年而不修一行也。”
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