４月１１日沙尘暴袭击金昌
这一回里，唐僧四人来到了凤仙郡，看到那里三年大旱，五谷绝收，人民困苦不堪。唐僧便让悟空去求雨解救一郡生灵。悟空上天请旨降雨，到了天宫方知因凤仙郡郡侯亵渎天地，因此上天立了米山、面山、黄金大锁三事，降罪凤仙郡。悟空下界后让那郡侯诚心忏悔触犯上天之事，答天谢地，引罪自责，又满郡百姓皈依善果，敬神礼佛，一念皈依善果弘。果真是人有善念，天必从之，善念一生可以回天心，解灾难也。凤仙郡立时降雨，解了旱情，禾苗得润，枯木回生。从此凤仙郡风调雨顺，五谷丰登。
可能现代的很多人就不理解这个故事，也许会问凤仙郡郡侯冒犯天地，为什么受惩罚时却波及整个凤仙郡民众呢？现实中也有类似的事情，比如有人说“天灭邪党我理解，因为邪党罪大恶极早就是人神共愤了，可是说如果有一天上天解体xx党时，也一定不会放过那些仍未退出的党员，我就无法理解了。”其实，从某一方面来说这是不同层次生命观的问题。今天，我们就来说说这个话题。
人认识到的生命形式是非常有限的。一般的，人们只认为动物、植物或者微生物等是生命体，但其实很多有形式的群体也是有生命的，也是生命体的表现形式之一，比如国家、政党、企业等；另一方面，一个生命体的组成部分也是生命体的表现形式之一，比如人体细胞、政党中的成员等它们虽然是人体、政党的组成份子，但是它们本身也是独立的生命体。就根本而言，万事万物都是一层一层的生命体，只是它们的表现形式和层次不同罢了。
大家都知道，往往是由很多份子才组成一个生命体的，这些份子以及由它们所组成的生命体都是有各自独立的生命的，只是表现形式不同罢了。而且，这些份子在功能上可能也有区别，一个直接的例子就是，人的手是用来拿东西的、脚是用来走路的、眼睛是用来看东西的，内脏等是用来维系生命，还有各种保持肌体完整的细胞存在。那么无论这些份子在形式、功能上有多大的区别，但是有一点是共同的，也就是它们是它们所组成的那个生命体的一部分，那个生命体的所行所为都与它们有关，除非它们脱离了那个生命体。
比如说一个人要做坏事，我们都知道那个做坏事的念头是脑袋发出来的，动作是手做出来的，他的脚、内脏等等生命份子似乎就没有参与，真的没有参与吗？他做坏事的时候，依靠脚站立，依靠眼睛看、依赖内脏维持生命等等，它们不都是间接的参与了吗！不都是与这个人做的坏事有关吗?从人类的角度看，假如某个人做了很大的坏事被判处了极刑，那么不会有人说他的哪个细胞是无辜的、冤枉的之类的话，因为整体是他，部分也是他。
早就有高人揭示邪党在另外空间的表现形式是一条红色恶龙，也就是说这条红色恶龙在人间的表现形式就是邪党。这红色恶龙不也是由器官、组织和细胞等各种份子组成的吗！如果对应到我们这个空间，不就是邪党的各级、各种组织、机构，每个党员不就是它的每个细胞吗！如果上天要消灭这条祸害宇宙的大红龙，大红龙被彻底销毁了，它的器官、组织和细胞还可能存在吗？
从另一方面说，如果邪党没有成员，那么它也就不存在了，邪党行恶的基础－－它本身的存在不就是依靠那些党员（细胞）维系的吗！如果党员全部都退出了邪党，那么它也就根本无法行恶了，可以说所有的党员都是直接或间接的参与了邪党行恶，有些是直接干坏事，有些没有直接做坏事却也起到了维系邪党存在的作用，天灭邪党的时候能不包括那些维系邪党存在的党员（细胞）在内吗？那是邪党行恶最根本的基础啊！无论做了坏事还是没有做坏事，有一点是共同的，就是都属于邪党的一员，都是它的一个细胞，都是它生命的一部分。
趋福避祸是人们常见的行为，比如说一个地方有战乱，人们就会到太平的地方去；穷地方的人总是想迁移到富裕的地方去；效益不好的单位的人总是想调动到效益好的单位去，这是常理。现在人人都知道邪党坏事做绝、邪恶至极，所以才会有天灭邪党的事情正在发生，但是这次是不同的，上天慈悲于人给了人们一次自救的机会，就是主动退出邪党。退出邪党了，自然也就不是邪党的组成份子了，那么最后邪党被彻底销毁时自然也就不会被包括在内了，就是这么简单的道理！古人说“覆巢之下，焉有完卵”，现在都知道邪党这个腐朽的邪恶团伙随时都可能要倒了，您还不离开它吗！
多一个人退党，邪党就虚弱一分；多一个人退党，邪党就少一分在华夏大地行恶的能力；多一个人退党，也就多了一个未来；早一天退党，也就早一日平安，同胞们不要再犹豫了，立即退党吧！
TOP
四月十一日西北出现沙尘暴
据中国媒体报导，４月１１日中午１１时３０分，甘肃金昌出现大风沙尘天气，沙尘一直持续到下午。中午，武威市出现５到６级西北风，最大达到７到８级大风，能见度瞬间降低到３００米左右，整个城区笼罩在一片昏暗当中。下午４时３３分开始，凉州区和民勤县还出现大风沙尘暴天气，这是本月以来出现的最厉害的一次沙尘天气。
报导说，当日中午，武威市区还是阳光普照，天气晴朗，但中午１时３０分左右，突然就出现了较为严重的扬沙天气，到了下午２时许开始，更是狂风大作，大风裹挟着沙尘扑面而来。突如其来的沙尘暴使人们无法睁开眼睛。已开花的各类果树花朵被沙尘暴纷纷打落。
４月１１日内蒙古西部及相邻的甘肃省、宁夏、陕西省、山西省等地区出现范围较大的沙尘天气。当天下午，呼和浩特市的天气由晴天变暗，冷风裹着浮尘扑向行人。
沙尘暴逼近成都平原
据中国媒体报导， 据四川省对土地荒漠化和沙化监测的结果，截至去年，若尔盖沙化草地面积已达1万公顷，并以每年11%的速度递增。专家指出，如果不治理，不到20年，整个若尔盖草原将成为世界海拔最高的高原沙漠之一，引发的沙尘暴将“光顾”直线距离仅300公里的成都平原。
报导说，成都平原周边草地、土地沙化首先缘于过度放牧。由于过牧造成的沙化土地已达3.7万公顷，占沙化土地总面积的 41%。在草地上采挖药材和开采矿产也是造成草地退化、沙化的重要原因之一。内地草地草坡人为破坏也极为严重，宜牧宜草坡地过度开垦，毁林毁草开荒的现象普遍存在。
【原文】
子曰：“甚矣吾衰(1)也！久矣吾不复(2)梦见周公(3)。”(《论语·述而第七》)
【注释】
(1)衰：衰老。
(2)复：再。
(3)周公：姓姬名旦，周文王的儿子，周武王的弟弟，成王的叔父，是西周典章制度的制定者，他是孔子所崇拜的所谓“圣人”之一。
【语译】
孔子说：“我实在太衰老了，已经很久没有梦见周公了。”
【研析】
周公是中国古代的“圣人”之一。这句话，表明了孔子对周公的崇敬和思念，也反映了他对周礼的崇拜和拥护。他周游列国也是希望将周公制礼作乐的盛世，重现于当时，然而晚年时，眼见理想无法实现，孔子改为专心教书、讲学，这才发现当时日有所思、夜有所梦的理想已不复见。因此有所慨叹，似乎也透露出无法盼到周朝盛世的降临。
【延伸思考】
1、“梦周公”的古今意义不同，请说明之。
（参考答案：孔子对周公仰慕不已，沉浸周代典籍，经常梦到周公。表示缅怀先贤，今多泛指作梦﹑梦境。）
2、所谓“日有所思，夜有所梦”，你曾经有此经验吗？请和大家分享印象深刻的梦境和心得。
【相关资料】
【梦与真实】
梦是什么？现代科学认为梦是人睡眠时大脑皮层的一种神经活动。可是有许多人作梦时，真切地看见了将来要发生的事，或者是未来的预兆，有的人在梦中还见到了一些其它的景象、其它的生命，而且这些事后来都应验了。这是现代科学所无法解释的。下面我给大家介绍的，就是历史上有记载的一些用现代科学所难以解释的奇梦。其实，在修炼界看来，有些梦就是人的元神在人睡觉时离体進入了另外空间的所见，或是一些另外空间的生命向他展现的一些景象。当然梦的产生还有其它很复杂的原因，许多梦与人没有直接的关系。
明朝时，扬州有一富翁是靠开南货店发财的，他有一子两孙，家庭之间非常快乐。后来他病在床上，将要死的时候，将一根秤杆郑重地交付他的儿子，并嘱咐他道：“这秤是我起家的宝物，是用乌木合成的，秤杆中空，灌有水银，卖东西时把秤稍向上翘，水银注纽，别人见了以为重，而不知反而轻，進货时秤稍下倾，水银注尾，别人见了以为轻，而不知反而重。我因此占了不少便宜，所以能致这样的财富呀。”
他儿子听了，心中暗暗惊讶，父亲何以这样不道德。但因他正当病重，不便明言。后来他父亲死了，他就将这杆秤用火烧毁，并力行各种善事，扶危济困，养残恤老，唯恐不及。他这样做是想替亡父忏除罪恶。但由于真诚为善，不到三年家产已耗去一半。虽然这样，倒是他所情愿的，心中并没有什么不快。不料膝下二个爱子，竟相继死亡，这实在是太凄惨了。行善得祸，他因此常叹天道无知，善恶颠倒，心中不免怨恨。
一夜，梦至一处状如宫殿的地方，见一官员坐在殿上，当面告诉他道：“你父之富，是他前世施舍财物的功德，命中应有，并不是依靠那杆水银秤；即使他不用那秤，一样也能致富。但是他用了那秤，徒然自坏心术，加了一身罪业，至死不悟，自受苦报，这正是他的愚痴。那时天帝因其用心贪恶，所以派了破、耗二星投作你子，以败你的家产。家败之后，还要继以火烧。而你呢，当受你父的余殃，非但衣食不足，而且寿命不长。你父生前以为有这许多家产遗给子孙，一定可以世代享受，舒适不尽。他哪里知道好儿子不能长寿，好孙子是来败家的呢。现在幸得你存心善良，能盖父过。天帝察你三年以来，真诚为善，始终无倦，这是很难得的，所以特命所司收回两星，不久将另降贤子，以光大你的后代，并增加你本人的寿命。你应当勤修善果，勿存怨恨才是呀。”他醒来之后，恍然大悟，因此，为善更坚定，后来果然连生二子，皆成進士。
看了这则记载，不由得令人感到善恶的报应可真是奇妙啊！然而世人也正是因为看不见事情的种种因果关系，从而敢于作恶，并认为没有报应，甚至有的还散布“好人不长命”等等诱人作恶的邪说。他们其实不知：因果报应真实不虚，公正无私，只是由于众生福德的不同，因缘关系的不同而以不同的方式报应众生，行善的必有善报，行恶的也必有恶报。
(资料来源：《道德丛书》)
【课后作业】
“善恶有报”是天理，你可以举其它的例子说明吗？（古今中外之例均可）
一九九九年六月的一个周末之夜，小城市区霓虹闪耀，卡拉OK歌声飞扬，陆青骑着自行车穿行在小城的街道上，两旁街灯辉煌，人来人往，金沙河吹来习习晚风，为夏季的炎热带来缕缕清凉，但是陆青的心里依然烦躁，完全失去了往日里修道者的超越风范与淡然心境，这是陆青修炼大法这么多年来极少出现的烦乱状况。
陆青这是到陈玲玲家去，陈玲玲的父母将与陆青做最后一次谈判。
自从“四·二五”中南海事件后，陈玲玲的父母就不断的劝诫陆青，劝陆青放弃修炼法轮功，这两位老人有着极其敏锐的政治洞察力，知道“四·二五”事件后xx党必将镇压法轮功，陆青又是小城辅导站的副站长，若是不尽早退出法轮功组织，则必将在xx党随之而来的政治运动中遭到镇压打击，那么玲玲的状况危矣！二老在“文化大革命”中饱经折磨，历经沧桑，如何不知此事的可怕？便竭力劝诫陆青退出法轮功修炼，陆青自是不允，解释道，法轮功不是在搞政治，法轮功是真正的修炼，为社会上无数的人祛除了疾病，为修炼者升华了精神境界，提高了道德水准，这样好的功法却有人偏要污蔑他，诽谤他，那我们这些大法修炼的弟子，我们这些直接从大法中受益的人就应该站出来为大法澄清真相，将大法的真实情况反映给政府，这是做人的基本道德。何况，宪法中规定公民有上访的权力，也有将真实情况反映给各级政府的义务，我们这样做是合情合理也合法的。
然而二老不听，坚持认为法轮功参与了政治斗争，陆青据理力争，毫不让步，结果几次会面大家都是不欢而散。
这次玲玲的父亲在电话里告诉陆青，要他到家里来吃晚饭，大家再做最后一次沟通。陆青心里很明白玲玲父亲这次电话语言中隐含的意思，这是在告诉陆青，要是他还是选择坚持修炼法轮功，那么他们就中断陆青与玲玲的对象关系。陆青放下电话，心里已经非常清楚的知道，自己不可能放弃大法修炼，今晚的会谈只有一个结果，那就是自己与玲玲的这份短暂而美丽的情缘到此结束。
陆青骑着自行车，晚风拂面，带来丝丝清凉，而陆青的心里却还是很烦躁。陆青不禁苦笑，自己真是修的太差了，明明已经知道了结局，明明已经知道此时乃是自己割舍儿女情长的时刻，自己却还是显的这样的懦弱无力，被一个“情”字所束缚，陆青狠狠的咬了一下牙，这个关自己无论如何都要闯过去。
不一会儿，陆青来到了玲玲家，玲玲为他开的门，陆青看见玲玲那无言的神情中有几分幽怨。虽然陆青与玲玲建立恋爱关系才三个多月，但是玲玲已经知道法轮功在陆青心里有多么神圣无上的位置，也知道陆青必不会放弃大法修炼，自己与陆青真心相恋，自己也有与陆青同甘共苦的觉悟，眼前风雨欲来的紧迫形势在玲玲的心中其实并没有多大的压力，兵来将挡，水来土掩，只要陆青愿意面对承担，她玲玲就愿意与他风雨同舟，共渡劫难，但是父母的恩情不可辜负，父母的意志更不可背逆，与陆青三个月的浪漫爱情，怎么能够相抵父母二十多年的养育之恩德？而今的玲玲只有负情郎而顺父母了。
大家显的都有些尴尬，在饭桌上讲的都是客套话，大家都心照不宣，明白这是陆青最后一次在陈家吃饭了。
吃完饭，大家坐在客厅沙发上，玲玲的父亲把一份几天前的报纸递给陆青，叫陆青看。陆青拿起报纸，见正是六月十四日的人民日报，醒目的位置登载的是中共中央办公厅及国务院办公厅信访局负责人发表的讲话，称人们有权相信或不相信某种功法，并表示即将镇压法轮功的传说是谣言，陆青稍微看了一下，便将这报纸放下了，陆青在几天前就已经看过了这份报纸。
陆青道：“伯父，这份人民日报我已经看过了。”
陈伯父道：“陆青啊，这是一个危险的信号，表示中共即将开始对你们法轮功采取措施。我昨日专门打电话给我省上公安系统的老同学，证实了公安部早已对你们法轮功采取了监视措施，中央已经内定法轮功为x教，不日就会对你们实施强制取缔，这是绝对可靠的内部消息。陆青啊，你赶快退出来吧，现在还来得及。”
陆青沉默，他知道陈伯父所说的是真实的。
近来的形势真是山雨欲来风满楼啊，这一段时间晚枫山公园炼功点和其它炼功点都有便衣警察出现，还有一些便衣警察以学功为名参加了晚枫山的炼功学法。可是因为小城只是一个巴掌大小的城市，大家都生活在这个抬头不见低头见的狭小范围里，人与人之间很多都是彼此认识的，立刻有学员发现有公安人员混入学功群众里来，此事在小城的大法学员中一传开，众皆哗然，立刻明白了自己所炼的法轮功已经处于中共的严密监视下，随时都有被打击的危险，原来那些关于政府将要镇压法轮功的传言都是真的呀。顿时小城的大法学员人人自危，知道一场针对大法和大法学员的暴风雨就要来临，这实在太可怕了，人心惶恐之下，有一部分学员包括辅导员就从炼功学法点消失了，他们选择了放弃修炼法轮功。
陆青和周仪清谈起此事，都很感慨，大法修炼是自愿的，人人都是这样，来去自由，他们不学就不学了吧，在目前这样紧张的形势下，没有真修的人是很难坚持下来的，修炼就是这样，大浪淘沙，剩下的才是真金啊。周仪清在修炼大法以前是虔诚的基督教徒，故而知道基督耶稣和他的基督教徒在当时的罗马帝国曾经受到了极其残酷的迫害，耶稣就是在残酷的迫害中被钉上了十字架，他的徒众也受到了很多灭绝人性的迫害。周仪清和陆青切磋道，六月六日北京首次审讯一百多名参加过“四·二五”上访的法轮功学员，各地也不断传来法轮功学员炼功受到阻碍和干扰的消息，现在连咱们这偏远山区的小城也出现了便衣警察混入学员群众的情况，可见这是一个全国性的镇压法轮功的前兆，难道我们今天的大法修炼也要重蹈当年基督教遭受迫害的覆辙吗？二人都深深的担忧着。
且说陆青闻听陈伯父的一席话，陷入了沉思。
沉默良久，陆青抬头，看着陈玲玲和她的父母，道：“伯父、伯母，还有玲玲，我已经决定了，不管前途是什么样的狂风暴雨，大法修炼这条路我是走定了，永远都不会改变。但是我也不希望因为自己修炼法轮功而牵连到玲玲和伯父、伯母，我不愿意因为这件事而给你们带来任何精神和物质的伤害，那么，从今天起，我就解除与玲玲之间的恋爱关系，以后我的所作所为都是我自己个人的事情，与玲玲、与伯父母都没有任何的干连。今天晚上我们还要在晚枫山中心广场洪法炼功，陆青这就告辞了，陆青多谢这三个月来与玲玲、与伯父母的一段缘份。”
陆青说完，起身告辞。
陈伯父和玲玲母女都没有挽留，这原本就是他们意料中的结局，但是玲玲还是眼圈一红，眼泪便哗哗的流了出来，玲玲哽咽着，转身跑進了自己的房间，将房门一掩。只听见房间里不断传来抽泣之声，显然这注定的结局还是深深的伤害了这善良单纯的女孩。
陆青的心头一酸，赶紧向陈伯父夫妻二人一礼，道了一声“二老保重”，便转身出了玲玲家门，跨上自行车，直向市中心的晚枫山广场飞驰而去。身后传来陈伯母的声声呼喊：“小陆——，你要三思——，要注意安全——”，陆青不语，急蹬车轮，唯有点点泪花飞洒，迅速消失在陈氏夫妻二人的视线里。
金沙河的晚风清凉。
晚枫山的轮廓婀娜。
街道上的灯火辉煌。
小城盛夏的周末之夜，是一个多么浪漫惬意的夏夜啊。
唯有这骑车的青年的心意萧瑟，冰如寒冬。
陆青骑车来到金沙河大桥头，大桥桥南端就是小城的城市中心广场，现在正值晚上八点多钟，吃过晚饭、洗完澡的人们纷纷散步来到金沙河边的中心广场，河风清凉，正是休闲乘凉的好地方。陆青远远的就听见广场传来熟悉的炼功音乐声，正是第五套功法的静功音乐，那音乐宁静悠远，钟磬与木鱼的梵音轻轻的敲击出圣洁的旋律，任那广场上人山人海怎样的热闹与喧嚣，竟是一丝一毫也动摇不了那伟大旋律的永恒与庄严。
刹那间，陆青被这音乐震撼。
穿过桥头，陆青便看见了小城大法弟子们的炼功场面，法轮大法的功法图片悬挂在两棵桂花树之间，金黄色的横幅上用朱砂红隶书写着“法轮大法”四个字，这金黄色的横幅随风高高飘扬，在人头涌动的人海中分外耀眼。横幅下盘腿坐着二十多人，庄严肃穆，正炼着第五套功法“神通加持法”，周仪清、王建民、白飞、红凌、刘剑锋都在里面炼着静功，而炼功场外边两个辅导员正热情的给围观人群介绍着大法。
陆青再一次被深深震撼，这是山雨欲来风满楼的雷霆前夕啊，小城的大法弟子们依然毫不动摇的洪扬大法，为这金沙河畔的沉迷众生传播宇宙的伟大真理，陆青深深为自己刚才沉沦于人世间的情爱而惭愧。古往今来的大觉者们没有一个被人世间的情欲恩爱所击倒，所有的伟大觉者都解脱了、都超越了这人世间情欲的枷锁，世间的一切都会转眼成空，化为乌有，唯有大法弟子证实大法的辉煌成为茫茫宇宙间永恒的见证。
陆青念及此处，形神俱震，一道巨大无比的能量流瞬间灌入头顶，通透全身，从另外空间看过去，陆青的道家元婴被这神圣的灌顶所加持，光华耀眼中，变幻升华出一个更加神圣庄严的形态，赫然显现出一个青琉璃色的佛家大金刚像。在无边的威势里，这金刚像转瞬间便伸展出千手千眼，于这刹那中爆发出千万倍于太阳的壮丽光芒，顿时融入了小城大法弟子们炼功场，与此同时，法轮大法炼功场也发出壮丽雄伟的万丈光芒，将陆青包裹進法轮大法的炼功保护罩中。
陆青长长的深吸一口气，神识中唯有一片神圣与空灵，他健步走近小城大法弟子的炼功场，向正在介绍大法的两位辅导员点点头，庄严步入法轮大法炼功场中，盘腿而坐，手印起处，正是法轮大法第五套功法“神通加持法”。
金沙河河水潺潺。
晚枫山山风清凉。
中心广场的人们热闹非凡。
一九九九年六月的这一天，这是晚枫山下、金沙河畔的永恒庄严。
（本篇完）
TOP
当现在有人问我大陆大法弟子的情况时我不愿讲，因为我会忍不住哭，我目睹了他们受的种种苦，因为我在大陆一直处于身份不暴露的情况，也方便我接触和听到一些同修的事。当铺天盖地的镇压开始时，我迷茫了，当时我学法时间不长，我到处找同修，但他们都不见了，来到了以前的学法小组，同修一见我大吃一惊说你怎么進来的，外边没有警察吗？我说没看见呀。他说，我们都去上访了，有的去了北京，有的去了市里，我被警察带到警察局，他们几个人打我，我们都不还手，同修说要对他们善。一个警察说真痛快，好久没这么痛快的打人了。一个警察打累了，同修还递给他手帕，因警察打的他太狠了，他忍受不住一头撞向了暖气片，鲜血直流，警察没办法把他送到了医院后回到了家。他的妻子去外地上访和他两天后才相见，他们不由的拥抱在一起，仿佛隔世。当时正是7.20 的时候，他们正和我说话时，电话响了，我听到了电话那头孩子的哭声，说妈妈离家出走了，去上访了。同修对孩子说不要哭，要坚强，要为你妈妈自豪，放下电话时她也哭了。我当时还懵懵懂懂的，不知怎么办，他们说以后别来了，出去时万一警察问就说我们是你的家教，我问他们吃饭了吗?他们苦笑了一下说不饿。我又碰到了几个同修，他们有的被拷在暖气上一夜，有的被毒打，有的从警察局逃跑后流离失所。我经常在警车眼皮底下進出同修的家，看看他们的情况，传达一些消息。今天不是他被抄家被抓了，就是谁受酷刑了，觉得整个天地一片漆黑。有一个学法点坚持学法，被警察包围，抄家，搜身带到警局。99年时，我知道的同修被判劳教的不多，只是反复的骚扰，去上访就被关押毒打。2000年开始以后许多同修去了北京后下落不明，我听说我们的辅导员去北京，被打的遍体鳞伤，衣服都碎成一片一片的了。我们也开始進行反迫害的讲真相的活动了，以前学法小组的辅导员，和老学员当时都在劳教所，有的被转化了，没有电脑只依靠有海外大法弟子亲属的同修传递经文。当时我们是海外大法弟子口述，这边录音机录下后，再转录成文字。我们都如获似宝，对海外同修充满感激，没有资料我们就手写，发信，当面讲真相。
当第一次在漆黑的夜晚手拿资料要去发时，很害怕，一直背师父的诗，但还是忍不住全身发抖，想扔掉资料逃跑，但这些资料极其珍贵呀。当极端害怕时，我对自己说没出息的大法弟子，不就是一死吗？有什么了不起的，我要让所有人知道在狱中同修受到的苦，知道大法的真相。当时突然浑身轻松象要飞起来，美妙无比，但以后再发资料时还会出现怕心，特别经常有消息说风声又紧张了，谁被抓了，打的多厉害，谁不修了。我有时在家看书都提心吊胆，一听到敲门声就紧张，如果有警笛声那就更紧张的不行了。随着师父一篇一篇经文发表，我们开始认识到了整个正法形势和事情的根源，同修们也陆陆续续从劳教、洗脑班出来了。他们出来后跟我们讲在里面的情况，同修心齐抵制邪恶，里面的苦难以想象。每当他们一说我就哭，他们说大法弟子是金刚铸的，当时没有悟到是旧势力安排，他们说当时想就算打烂了，也要坚修大法。和他们在一起我提高很快，遇事不是只知道哭，而是冷静的用法理分析去化解。但我在大陆始终没能达到大法弟子应有的状态，有太多的执著没有放下。
我曾亲眼看到决心要去北京上访的同修满脸放出光芒，亲眼看到同修在一起拥抱痛哭，亲眼看到蹲坑警察的丑恶嘴脸，亲眼看到同修为了保护其他同修被警察带走，亲眼看到要去北京的同修抱起刚出生的孩子亲了又亲。我知道这是执著应该放下，但当时能走出去是何等伟大。一位同修对父亲说，如果他们用你来威胁我，我绝不会妥协的。他父亲说，如果你妥协了就不是大法弟子，就不是我的孩子，就算当你的面把我打死，你也不能签那个字。当时没有悟到要全面否定旧势力安排所以都抱着死的念头，都提前安排好了，如果被抓，亲人坚决不给恶警一分钱，孩子怎么办。当看到师父的讲法后，我们为自己的想法很羞愧，我在大陆由于怕心，各种执著，没有一天是轻松的。但来到海外和海外同修巨大付出相比，我还算安逸的了，海外同修虽然环境没有那么危险，但付出丝毫不差。如果没有他们的努力，大陆大法弟子要承受的远远要多的多，我们就是一体的。修炼的苦是放下执著的必经之路。每当遇到困难时，学法看书，多和同修交流，一切都迎刃而解了。现在想起大陆同修的一张张面庞，觉得痛彻心肺，在梦中，曾梦见警察手持尖刀把我和同修包围，每个人都要冲出去为他人一死。当我冲出去，刀锋砍到我身上时，我很高兴，心里只想，他们都不用死了。这个梦跟同修说时他们也哭了，他们说傻瓜，发正念，清除邪恶，正念强谁敢动我们，到时死的是他们了。
就象文章中的 “同修”二字，何等亲切，同修之间不能用情来衡量了，那是可为对方付出一切的，帮同修要在法理上帮。在大陆遇到困难时，找同修解决，同修会为我分析哪里出现问题，从法中得到解决的办法，同修对我说要在法中磨炼成能独立撑起一片天的闯将。我也曾被他们骂哭过无数次，但每次都是我错了，提高了，成熟了。我曾看过一个动画片，兄弟七个，个个具本领，但需要七彩莲花才能合为一体，愿大法弟子早日得到这亿彩莲花吧！
希望同修慈悲指正！
(English Translation: http://www.pureinsight.org/pi/index.php?news=4529)
TOP
于是我在家里写好了纸条，有四个问题。分会场上，我看到了屏幕上的师尊，无比幸福，我发现自己少了人对师父的人情。在师父讲法中，我的问题已被解答。
游行时，我被我们整体发出的超越金刚的正念所震撼。当我在喊口号“ＦＲＥＥ ＣＨＩＮＡ ＮＯＷ”时，我发自内心深处的，从来没有的从心底发出一股声音，我感觉到自己的每一个细胞，身体的每一部分无所遗漏的，我体系里的所有生命都在呐喊，我意识到我们不能再犹豫，不能再拖延，不能再默认，不能再认识不清，我们必须立即彻底解体邪恶！ＮＯＷ！绝对没有任何理由再允许邪恶的存在，也绝对没有任何空间留于邪恶残喘。我身体的所有部分化做一股正念：法正乾坤，邪恶全灭！我觉得自己的意念前所未有的强大，坚定，坚不可摧。
在集会现场，我看到了百脉连成一片带动着向上猛烈旋转的球型体，已经旋转至一个球的百分之八九十位置。我忽然感觉到，如果自己也是其中的一根脉，我不可以自己闭塞自己，而是无条件的与百脉联成一体，带动身体的所有脉旋转，最后达到无脉无穴的境地。
于是我升起了强烈的愿望，要容入势不可挡的正法洪流之中，那种愿望来自心灵深处，那是发自内心的一种震动，是一股强大的力量。在整个正法洪势中我看到了自己太渺小，我应象同修劝告的那样，放下自我。在这次法会上，我第一次感受到了整体的伟大，自己的渺小。
这次法会上，我遇到了一位温哥华同修，她为了达到那个游行方阵穿白衣服的要求，竟然在大冷天穿了一件白的薄衬衫，里面仅穿背心。阿姨告诉我，她常常在加拿大的冬天穿的很少。还问我，是不是看不出她冷的样子，因为她真的不冷。她给我讲了她的体会：鸟儿在冬天和夏天都是那身毛，它不冷也不热，我们还怕冷和热吗？身体被高能量物质转化，这个空间制约不了另外空间的高能量物质。人认识观念和没转化好的肉身部分会有人的感受，受三界内的神制约。 “常人正因为有了这个身体，出现一个问题：冷了不行，热了不行，渴了不行，饿了不行，累了也不行，还有生老病死，反正你没有舒服的。”“另外空间的人可以飘起来，没有轻重，非常美妙。”（《转法轮》）
我们在游行空档抓紧交流，彼此都有收获。我找到了自己怕冷等类似问题的根源，还给她指出了她驼背的不正确状态。我提醒她回去炼功时注意按照师父的要求，“身体保持正直，全身放松”，思想上不要有老的观念，行为上也不要当自己是老年人。
当我们走在路上时，看到别人丢弃在路上的真相资料，我通常是视而不见，但阿姨走上前，检查一下，确定不能再用，就把资料丢在垃圾箱里。我看出了阿姨珍惜救人的资料，我同时看到了自己的不珍惜。我们互相鼓励，表示回去后要多学法。还相约下次法会见。
感谢师父安排。我和另一位大陆同修一起在机场呆一夜等飞机。我们推心置腹的，真挚的交流了一个晚上。我们发现师父的安排是那么巧妙，我和她有着截然不同的生命特点，她说：“你好比是铁，不易折，但埋在土里会生锈；我好比是陶瓷，埋在土里不会生锈，但容易碎。”我们在证实法的过程中，为人处事所表现出来的特点，那么的不同。在大陆，我几次放下生死甚至生命，正念闯关，写所谓的转化书，悔过书的邪恶事，不曾遇到；而我在常人中，和同修和常人相处的都不好，证实法的效果很差。她和我刚刚相反，在大陆挺不过魔难，摔了跟头，被压抑的生不如死。但在海外，遇到的人都喜欢她，尊敬她，帮助她，相信和接受她讲的真相，把家里和外面的环境圆容的非常好。我们在彼此身上看到了各自的不足，我们非常高兴的互相鼓励。
记得在旅店打坐，定中看到我爱人的形象但看不到脸，只穿一条底裤来找我，我心说：我是大法弟子，你不要这样搞。那个不敢露脸的魔幻不见了。我还觉得有点怪，看到它是在另外空间，可是对它讲话的是我人这一面，不在另外空间。
她在我的交流中，发现了我隐藏的很严重的观念问题：我一直以为自己闯过了邪恶魔难，很了不起，所以曾犯的男女关系问题，在我曾用生命证实过法的荣耀下，不算什么。可以被原谅。她坦诚的告诉我：“法的标准是不动不破的，永远在那里，不会因为你曾经的表现，而对你降低标准。”
说实话，我知道男女关系问题是很严肃的问题，犯了的那部分是要下地狱的，但我不认为自己也会被同等对待，认为自己毕竟是曾捍卫了大法的生命，应该会被网开一面。经同修这么一说，我才明确，犯了男女关系问题，都不配做人了。
在她与我推心置腹彻夜长谈，向内找的过程中，我认清了因为男女关系问题而犯下的罪过，在心态上走出了在此问题上因理智不清而造成的长期处于魔难当中的这一死穴。我觉得参加这次法会的收获太大了，感谢师父的精心安排，让我在那么强烈的执著障碍下，以至于看不到法，看到了也不接受的情况下，依然能让我清醒，让我明白过来。我深刻的体会到师父对我的不放弃。
午夜时来了一位旧金山同修，给我们讲了湾区情况，我对她说：不要再向外找，认为这是湾区整体出现了问题。湾区的事就是你的事，就当是你自己的事来解决。师父讲了“一个不动能制万动”的法理，你要有信心，即使是你一个人，也足已解体湾区所有邪恶。大法弟子一定要有必胜的信心，我认为这种心态才符合师父正法必成的浩气。
可当我在飞机上回忆着我们的交流话题时，忽然发现，我怎么这么会说别人，湾区的事不也是我们的事吗？我在说别人的时候，怎么就没想想自己。从法理上我们知道，如果我们每个弟子都能注重发正念，那５分钟邪恶早不存在了。那么湾区的邪恶够胆如此猖狂，不是我们每一位，尤其是没注重发正念弟子的责任吗？湾区的邪恶好比身体某部位长个毒瘤，我们不能说那是身体某部位的责任，要知道它是毒害整个肌体的。我们全面搜捕邪恶的同时，也是在同时全面的清除身体各部位的毒素。以前我们的人心怕邪恶，现在师父赋予了我们神通法力，让我们神起来了，正与邪，谁怕谁呀！
飞机上，前面的女孩要和我换坐，我坐在了１Ａ座位上。飞机在起飞前，我看到了一个人带俩翅膀，快步的奔跑，我甚至听到了他的呼吸声，到急速时，飞机腾空而起。我在心里对师父说：弟子一定修好自己，听师父的话，勇猛精進，全力急速的救度众生。
在纽约搭飞机前，我和一位西方同修一起搭车，那位同修答应了一人付十美元，下车时，车资远少与此数, 我很想提醒他按里程表上付，好在我英语不好，没说出口。但那位学员依然按答应的价格付。我在想自己，为什么处理问题和他有这么大的区别？我看到了他的真，没看到自己的贪便宜心态。这种心态本来不符合真。通过这件事，我看到了自己的不足。
多么的感激师父，给我一颗敏锐的心，超常的洞察力，还告诉我向内找的法宝。我心里对师父说：弟子一定珍惜，请师父放心。
在法会期间，我每晚只睡两个多小时，和同修一起学法炼功，非常认真的发正念，我亲身证实了师父讲的法：修炼是最好的休息。我不仅不困，还相当精神。我还知道自己这回真的降伏了睡魔。我体悟到佛、魔、正神、负神都可以被救度的法理。正如师父说的，师父把一切压進了《转法轮》里。
感谢达拉斯同修带我去参加法会，让我有机会有如此大的收获；并感谢他们一直在细心呵护我，同时，以极大的胸怀和慈悲帮助我去掉那颗防范的心。我不会辜负同修的在证实大法的修炼中所修出来的慈悲，溶入整体当中来，共同完成好师父所要成就的。
TOP
在这正法时期的紧要关头，在大法和大法弟子还在遭受迫害的现实面前，讲真相救度众生，也就显得非常必要和及时，也显出金子般的可贵。大家都知道，现在救度的每一个人，每一个生命就有可能是不同世界和天体的王和主，其中的内涵、意义和责任是何等的重大。不要因为有困难而退缩，要知难而上，出主意，想办法，保持好一颗修炼人的纯净、平和的良好心态，救度有缘人，搜救自己世界的众生。使得大法弟子形成一个整体，学法、发正念，全面救度众生，尊师敬法，更加的勇猛精進，从而升华到无私无我的高境界中去，圆满随师还。
TOP
舞蹈团总监：大开眼界 让我成长很多
“非常好看，值得一看再看”。一向致力于舞蹈教育的彰化市立舞蹈团总监吴淑婉，在欣赏了神韵艺术团上半场演出之后，喜悦满足溢于言表。
一直希望将舞蹈表演层次再提升的吴淑婉，对于神韵艺术团许多舞剧节目将丰富的背景动画结合于舞蹈与音乐之中的作法赞赏有加，她说：“大开眼界，让我成长很多！”
吴淑琬对《精忠报国》舞剧印象深刻，表示现在很少人能够把岳飞的故事诠释的那么好。她认为透过这种形式的演出能够教导孩童们明白孝顺父母、懂得感恩，能够为国家为社会付出自己心力是很好的。
埔里艺术家：我第一次看到这种布幕
来自埔里生态园区、精于老电影看板绘制的百变艺术家负责人陈南耀，对于神韵艺术团演出的天幕印象深刻，他说：“天幕很漂亮，怎么那么厉害！一般我们看布景都是用假的去钉的，可是神韵的布幕完全是用投射又加上现代电脑组合的，我还是第一次看到这种布幕。”
陈南耀认为演员服装、舞蹈的完美性达到极致，演出剧码虽然非常多，但是演哪出戏就像那出戏的服装，服装搭配戏剧不会让人觉得不搭配，敦煌就是敦煌，顶碗就是顶碗，配合的非常好，感觉让人佩服。
陈南耀表示，演员的舞姿非常柔美，他说：“自古以来中国的舞姿只有华夏民族才会跳的，一般外国人还是别的民族跳的舞不是这样的，不是这么的柔美。”
他打比方说：“日本他们的舞蹈也不会像我们中国的这么的柔，音乐也没有这么的深遂。我们中国音乐有分过年时节的，有像这种比较哲学性的，比较宗教性，心理学方面的，听起来就这么的柔顺，让人家心情能够沉静下来，不会想要斗争那种感觉。”
当知道许多神韵舞蹈团演员都是美国出生的，陈南耀说：“这些老师可都不得了，把他们教导的很好，他们的舞姿都达到专业水平，男生女生让人感觉很柔美很柔美，非常好。”
看完节目中有关法轮功的戏码，陈南耀表示，法轮功是很柔和的修行，整体的呈现以这种柔和的心来呈现，感觉上就是很柔美，心情很稳定不会很焦躁，非常柔美。
传统中更具现代 现代中蕴涵古典
国立教育广播电台彰化分台分台长成志雄表示，在今天演出当中能感受到神韵艺术团对观众的用心，演出的内容非常平易近人，但却深具内涵，整体配合的非常的完美，用“棒”这个字还无法完全形容他的美好，该说是“传统中更具现代；现代中蕴涵古典”。成台长表示，今天他偕三位子女前来，非常高兴看到神韵演出，如果下次神韵还来，他一定介绍给更多的亲友。
副县长：整出戏很有创意
南投县副县长陈志清表示，前半场节目的演出，从《创世》到《归位》、再到敦煌《造像》，都令他印象深刻，非常好，很有创意。他还表示，神韵艺术团的演出，在舞蹈方面，令他印象最深刻的，是服装造型，颜色很美、变化很多，这在台湾的民族舞蹈当中，是看不到的，很不一样。
陈副县长同时很细心的观察到，在舞台上表演的每位舞者，都有各自不同的动作，很有变化。陈副县长对此表示：“这样很好，台湾也很少见，比一般的民族舞蹈的水准要更高。”
珠宝设计师：想回归到自己原位
珠宝设计师林纤颖非常震撼于神韵的演出，久久不能自己。她分享感受说，当知道神韵要演的时候，很怕自己会一直流眼泪，因为之前已经看过神韵的相关刊物，非常喜欢。
她说自己被神韵的感动不在于舞蹈演员华丽的服装，这是后天性都能做到的，而是在他们的表演过程中，散发出来的真善忍与美，使自己非常的震撼感动。因为看了这场演出，让她想到什么时候，可以回归到自己的原位，在真实的人生里面如何去奉献自己 。
她听到二胡演奏也深有感触，她说：“好像诉说着我们受过很多的苦难，所以自己静静的流泪，偷偷的拿手帕，怕别人看见，因为不是每个人感受都一样”。
修女：展现多而美特色
来自于台中市著名天主教中学晓明女中修女黄淑贞在欣赏了首场节目后表达了对于这场晚会的由衷赞叹，“舞姿真的好美，每支舞展现多而美的特色。”她表示，这样的华人团体能在全世界更地宣扬神传文化，这很不简单。
令她印象尤其深刻的是，每一支舞的服装都非常美丽，舞者都很多，展现出一种多而美的特色，在这其中，“迎春花开”舞者的动作优美一致，特别的美！
黄修女十分赞叹的表示：“顶碗舞每一位舞者居然是顶三个碗，舞姿又是那么的优美！”而对于天幕，黄修女也表达了由衷的欣赏，她说，天幕与舞蹈搭配得很好，令人有身历其境之感。
神韵到台湾 台湾有福气
台中太平市市长余文钦表示，从来没有见过如此 优质的演出，他见过许多表演都没有这样让他感动，尤其是在天幕的部份，动中有静，静中有动，舞台上的舞者动作非常整齐划一，这相当的不容易。余夫人表示， 一开始她以为台上的独唱家是配音的，后来才发现是现场演唱，麦克风离的非常远，可见得演唱者的功力深厚，她非常喜欢每一个节目，谢谢主办单位邀请神韵到台湾，这是台湾的福气。
熟悉大型舞台背景设计，台湾省全省美展免审查作家协会会长侯寿峰表示，神韵艺术团节目完全与他以前看过的不一样，对于《造像》、《归位》两舞剧，他说：“很感动，非常非常好！”
侯寿峰表示，《归位》剧中观世音自天上下凡、将好人引至神佛世界的背景与真人交替结合的动画延伸手法很特别，而且让人一看就能看懂，结合的很好。
而造像《敦煌》中除了视觉丰富、非常热闹以外，舞蹈、服装，背景都结合的非常好，当舞台上的扮演神佛的舞者透过肢体动作与造像的人沟通的时候，背景上的飞天仙女与洞窟中的神佛也在动，整体非常成功，风格特色都很好，真的“值回票价”。
触动教授心灵 不自觉热烈盈眶
国立中兴大学主任秘书，也是水土保持学系教授的陈文福表示，看着岳飞的精忠报国，不知不觉的热泪盈眶，剧中一句对白也没有，但是剧情就一幕一暮的演，童年时代的情境也一幕幕的在脑中翻转。从小就在花莲穷乡僻壤长大的他说：“就是从心灵的感受，很触动。”
对于剧中所要表达善恶有报或是忠孝节义的情节，陈教授认为真的很好，可以唤醒社会的良知与传统美德，“真的很不错。”他说：“现在功利主义，科技发展，人与 人之间都忽视心灵方面的成长，尤其现在不只是台湾，很多地方学生对老师的尊重越来越不重视，上课迟到早退，这样的表演可以找回很好的传统。。”
陈教授觉得表演者的服装很漂亮，他说：“颜色给我的感觉很像彩虹。”曾经去过敦煌的他表示，描述敦煌石窟的《造像》在表现手法上非常棒。可是这么美好的历史古迹在文化大革命时几乎被破坏殆尽，真的很可惜。
历史故事连西人也落泪
来自捷克的Jirka（叶而卡）表示，神韵的演出让他大开眼界，在他们国家从来没有见过这样的演出，他最喜欢《精忠报国》这支舞码，让他感动的想落泪，故事里的人物非常具备忠孝节义，这是他从来没有过的感觉。他希望能常常有机会看到这样平和善良的演出。
晋康帝建元元年，竺法慧来到襄阳，就留在了羊叔子寺。竺法慧从不接受别人的供养，而是自己乞食。时常带着绳床在外云游，遇到施舍时就席地而坐。有时遇雨就披上油帔，雨止则只见绳床，而不知竺法慧在什么地方。正在有人询问时，法慧却又在绳床上坐着。
竺法慧曾经对弟子法昭说：“你过去折断过一只鸡脚，你的报应要到了。”果然不久法昭被人所掷，脚断成了残疾。
后来征西将军庾稚恭镇守襄阳，他平素并不信奉佛法，听说竺法慧有非常之迹，十分嫉妒。竺法慧预先告诉弟子说：“我平素的冤家到了。你们要勤加修炼。”二日后，竺法慧果然被害，终年五十八岁。
临死前他对众人说：“吾死后三日，天当暴雨。”三日后，暴雨果然来到，城门水深一丈，许多人被淹死了。
(《神僧传》卷一)
TOP
《神仙传》记载，远古时期一位叫广成子的仙人居在崆峒山的一个石室里。当时的轩辕黄帝听说了广成子的仙迹，就专程去造访他，并问他：什么是修道的要诀。已经活了一千二百岁的广成子说：“在你所治理的天下，不到迁徙的季节候鸟就飞走了，秋天未到，草木就凋落了，你说我能和你谈道吗？”黄帝惭愧的退出了。回去后，他不理朝政，闲居了三个月，然后又去拜见广成子。这回，他知道真道之难得，跪着来到广成子面前，再次叩拜，求问治身之道。广成子回答说：“至道之精，杳杳冥冥，无视无听。抱神以静，形将自正。必净必清，无劳尔形，无摇尔精，乃可长生。慎内闭外，多知为败。我守其一，以处其和，所以活了一千二百岁，没有一点衰老的迹象。得我道法的人可以成为一国之君，得不到我道法的人只能是世俗之辈。我的道会将你引入无穷之门，畅游于无极之野，与日月同辉，与天地共存。世人都死去时，仅有我，依然长存于天地之间。”黄帝听了后，恍然明白了真道，从此走上了修炼之路。因了这段故事，后来道教尊崆峒山为“天下道教第一山”。
广成子之后，有容成公和赤松子在崆峒山修炼。容成公，据说是黄帝的老师，后来在周穆王时期再次出现。他的头发白了能变黑，牙齿脱落了可长出新牙。他很早就已经得道，可以在天地间遨游。赤松子，是神农帝时期掌管雨的官。他常常去昆仑山上，在西王母的石室里修行，并可以随风雨自由上下。神农帝的小女儿跟随他学道，也成了神仙，后来他和赤松子一起飞升。周时还有长桑子的徒弟韦震也在此修炼。
秦汉时期，黄老道盛行，在崆峒山上修炼的人也并不少见，但载于史籍的很少。当年的秦始皇和汉武帝因仰慕仙人，便仿效黄帝，也曾来到崆峒山访仙。史载，秦始皇来到崆峒山下后，因山高路险，只得放弃登山回转。而后来的汉武帝则在公元前112年5月登上了崆峒山。
魏晋时期，崆峒山道教开始兴盛，唐宋元时期走向繁荣，在此修行的知名道士有唐代的钟离权、伍符，宋代的陈宗秀，元代的姜公等。《列仙全传》和《东游记》记载，钟离权为八仙之一，相传他是天界的仙人，因有过错而被贬到凡间。他曾为将军，后与兄长钟离简在华山三峰寻道，遇上仙人王玄甫，又遇华阳真人，传以太极刀法，火符内丹。此后，钟离权一人出外云游，一天他在崆峒山紫金四皓峰歇息。忽然石壁猛响一声，门户大开。钟离权直入其中，见一玉匣，打开一看，是神仙秘诀。钟离权将秘诀放入怀中。当他一走出山洞，其石复合如初。他在紫金四皓峰住了数日后，又回到华山，按照神仙秘诀所说的勤于修行。又过了一段时间，一天，忽见五色祥云布满屋子，仙乐阵阵，有仙鹤呼叫他说：“玉帝有命，我来迎你回天宫，恢复你的旧职。”钟离权飞升前将神仙秘诀授给了钟离简，随后乘上祥云仙去。
明朝著名道士张三丰亦曾在崆峒山上修行5年，还显露了仙迹。明末清初，崆峒山道教走向衰落，虽有道士在此修炼，但知名的比较少。
大概在秦汉时期，崆峒山上就开始修建宫观。唐宋元时期，扩建并建造了一批宫观，如唐时建造的轩辕宫、问道官等，宋时建真武殿。期间因为战火和灾害而大部分损毁。明代万历时期修建了八台、九宫、十二院等建筑。八台指东台、西台、南台、北台、中台、天台、灵龟台、八仙台；九宫指紫霄宫、飞升宫、五龙宫、遇真宫、老营宫、太和宫、王母宫、静庆宫、询道宫。不过，现仅存宫观十五处。太和宫是崆峒山最大的道观，主要殿堂有真武殿、玉皇殿、老君殿、三官殿、太白殿、祖师殿、药王殿七座。其中老君殿是供奉老子的地方，分为上下两层，上层供奉有太上老君坐像，两侧墙壁上是明朝嘉靖年间彩绘“太上老君八十一化图”，再现了老子的不同化身。
佛教在东汉时期传入中国后，大约在唐初在崆峒山上也开始了发展。唐贞观年间，仁智法师在崆峒山开辟丛林，凿通了通往最高峰的唯一通道“上天梯”，唐太宗御赐创建了明慧禅院，也称“滹陀寺”。仁智法师被称为崆峒开山祖师。在此修炼的著名僧人还有宋代的法淳、元代的槊里吉查思揭兀、明代的补岩、亮旭等。此外，唐、宋时期两度修建“法轮寺”，该寺是当时最为有名的寺庙之一。元代修建了“宝庆寺”等。
既然佛、道两家的修炼人都曾在崆峒山上修行过，那山上的仙迹，除了寺庙宫观外，自然还有许多。比如二郎石、老君炼丹台、药王洞、玄鹤洞、青龙洞、仙人峰、雷声峰、老君峰、舍身崖等。
二郎石在崆峒山后峡四沟口上山路对面的胭脂河谷中。这是两块巨大的方形、青褐色石块，每个石块约有百多吨重，高宽各为4米。河水流经两石，别有一番景致。令人称奇的是，两块巨石相对处，均有一个洞孔。传说当年黄帝到崆峒山向广成子问道，大臣们便在山下挖石取土，好堆砌成山，迎接黄帝下山。仙界中的二郎神正好路过此地，也加入到了筑山队伍中。因为二郎神力大无比，所以山筑的非常快。玉皇大帝看见了，就说：“岂能高过崆峒山！”他因此下令停止筑山。神喻传达时，二郎神正从大象山取下两块方形巨石，并在石上打好眼准备挑上山去，听到玉皇的命令后，他便将两块巨石放置在河谷中。这就是二郎石的来历。
东台悬崖绝壁上的玄鹤洞，悬在半空。相传洞里曾有一只玄鹤，本是广成子座前的仙童，因触犯清规，被广成子变为玄鹤，打入石洞。
明代文人杜陈讲有诗名为《崆峒》，描绘了崆峒的优美山色和雄伟景致，诗曰：