【原文】

背邙（1）面洛（2），浮渭（3）据泾（4）。
宫殿（5）盘（6）郁（7），楼观（8）飞惊（9）。

【读音练习】

背(bèi) 邙(máng) 面(miàn) 洛(luò) ，
浮(fú) 渭(wèi) 据(jù) 泾(jīng) 。
宫(gōng) 殿(diàn) 盘(pán) 郁(yù) ，
楼(lóu) 观(guàn) 飞(fēi) 惊(jīng) 。

背（ㄅㄟˋ）邙（ㄇㄤˊ）面（ㄇ│ㄢˋ）洛（ㄌㄨㄛˋ），
浮（ㄈㄨˊ）渭（ㄨㄟˋ）据（ㄐㄩˋ）泾（ㄐ│ㄥ）。
宫（ㄍㄨㄥ）殿（ㄉ│ㄢˋ）盘（ㄆㄢˊ）郁（ㄩˋ），
楼（ㄌㄡˊ）观（ㄍㄨㄢˋ）飞（ㄈㄟ）惊（ㄐ│ㄥ）。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
【字词义解释】

（1）背邙：洛阳背靠北邙山。背，用背部对着。邙，北邙山。在河南省洛阳县北。
（2）面洛：南临洛水。面，向着、对着。洛，洛水。
（3）浮渭：从高处看下来，长安像漂浮在渭河上。浮，漂在水上。渭，渭河，又称渭水。
（4）据泾：盘据在泾河旁。据，倚靠、盘据。泾，泾河。
（5）宫殿：帝王居住的宝殿和议政的大厅。宫，帝王的住所。殿，帝王处理朝政的厅堂。
（6）盘：盘旋、曲折。
（7）郁：茂盛壮丽。
（8）楼观：最高的宫殿建筑。楼，两层以上的房屋。观，宫廷外两旁的细高建筑，用来张贴朝廷公告。两观间的缺口叫“阙”，可通往皇宫正门。
（9）飞惊：形容宫殿高耸入云，让人看了害怕。飞，高入云天。惊，心中害怕。

【译文参考】

东京洛阳背靠北邙山，南临洛水；西京长安左临渭河，右倚泾水。
帝王宫殿盘旋曲折，雄伟壮丽；楼阁宫阙高耸如飞，怵目惊心。

【文字的故事】

面：面这个字的甲骨文写作“ ”，字形是依照人的面形所画成的。金文的写法是“ ”，上面那三直画代表的是头发，头发底下那三横则分别是眼、鼻、口。小篆写作“ ”，本义是颜前，也就是指额头以下的五官，而五官外面加上“囗”，表示整个人脸的轮廓。

飞：甲骨文写作“ ”，字形看起来就像是鸟儿拍动翅膀往上飞的样子，石文写作“ ”，左边像是鸟的翅膀与尾巴，右边像是鸟的身体，横过来看，那就是小鸟在空中自由自在的飞翔的样子了。小篆写作“ ”，鸟儿的外型更加明显了，除了翅膀之外，连鸟儿头颈的羽毛也都表示出来了呢！

【深入思考与讨论】

长安六胜

在朋友的陪同下，我進行了一次三秦文物的简单考察，游遍了长安的风景名胜，参观了陕西历史博物馆。回到贵州后，我一边整理文稿一边思考，深深感觉三秦大地的不同凡响。这里不仅是十三个王朝建都的风水宝地，而且老天还在这里营造了全国绝无仅有的六大名胜古迹，因为陕西人习惯以长安泛指三秦，所以我称这六大名胜为“长安六胜”，分别是：

1、人文初祖的黄帝陵。
2、老子讲经说道的楼观台。
3、佛指舍利再现的法门寺。
4、珍藏儒家十三经镌刻石碑而闻名全国的碑林。
5、号称世界第八奇迹的秦兵马俑。
6、展现盛唐风貌的古迹风景群。

长安自古以来就是一个神奇的名词。有汉长安，唐长安，还有以长安比作都城，喻指中国，武则天还曾以长安为年号；唐朝李白的《金陵》诗中有长安，北宋邵雍的《梅花诗》中有长安，这都说明了长安的非凡。常听陕西人自豪地说：“长安、长安，永久平安，日本兵过不了黄河，到不了潼关。”不是说日本人不想到陕西，而是老天爷不许有人祸害长安宝地，尤其是要保护“长安六胜”。我发现上苍似乎以“长安六胜”摆布了一个的特别展览。这个展览我称它为《中华历史展》，共分为三个展馆：

第一展馆《人文初祖》。以黄帝陵、轩辕庙、仓颉庙展示中华始祖轩辕黄帝统一中华、奠定中华文明、塑造民族精神的丰功伟绩。

第二展馆《传统文化》。以碑林博物馆、楼观台、法门寺展示以儒、道、释三家思想为核心的中华传统文化的博大精深。道家修“真”、佛家修“善”、儒家讲“忠恕”、“仁义”，传统文化包容了中华民族的道德和精神，对世界产生了深远的影响。

第三展馆《仁政与暴政》。以唐代的古迹风景群展示大唐广施仁政，使传统文化鼎盛，国力鼎盛，成为万代流芳的盛唐；以秦兵马俑、秦皇陵揭示秦始皇推行暴政、焚书坑儒、横征暴敛，落得暴秦短命的结局。

“长安六胜”在中华大地上摆布的这样特别的展览，展现了中华历史，也保存了传统文化，恰似在警示后代的子子孙孙们：“中华文化不可弃，善恶有报是天理。”“长安六胜”存在的意义是多么非凡呀！

（1）为什么作者认为长安的风景名胜展示的中华传统文化是博大精深的？
（2）长安的风景名胜恰好保存了大量的秦朝和唐朝的古迹文物，让人们可以见证历史上施行仁政和暴政的结果，你相信善恶有报是天理吗？
（3）想想看：历史上有过多少朝代、多少战乱，但长安的众多名胜古迹文物却能够保存下来，这算不算是一大奇迹？是不是天意？

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陈姨戴着花镜，一边听着唱腔，一边看着唱词。津津有味，聚精会神。

“哦，这个地方模糊。啊，这里发音叫不准。”轻轻的，她握着铅笔，在勾画。一遍又一遍的听。

他老伴坐在客厅，靠近窗前的一盆米兰花旁，毫无表情。不知是沉思，还是充耳不闻的发呆。多少年了，他就少言寡欲。是对一生的痛苦，進行着反思呢，还是看破了红尘，感到人生的虚幻了哪？大夫说是小脑萎缩，老年痴呆，可是，对于过去的记忆，往往还出奇的准确。有时陈姨叨咕往事，怎么也想不起了谁的名字，只能叫出外号的时候，他就漫不经心的来上一句。不但说出名字，还能说出那人的什么奇闻轶事。有时，自己拄着棍子出去溜达，看到邻居的宠物小狗啊什么的，痴痴的望着，久久的凝视。间或嘴角露出，不易察觉的微笑。然后，若无其事的走开，自顾踯躅。从来都是旁若无人，从来都是视而不见。保持自己的节奏，平静的内心世界，从来不为外物所动。死去活来的儿女亲情，牵肠挂肚的老人唠叨，在他这里，全都没有。

说他身体不好，还能自理；说他身体好吧，还常年吃药。说他有病，还讲不出具体哪里；说他没病吧，总觉得浑身不灵快。

不知过了多长时间，不知听了多少遍，也不知现在是一天的哪一时，也不知现在是一天的哪一刻。听够了鼓书的陈姨，开始在厨房刷碗。一边哼着刚才的唱腔。动作不紧不慢，声音不大不小；心境无牵无挂；神色无忧无虑。

一日南风送来春。

摇摆的柳枝，挂上了淡淡的浅绿；杨树梢头，染上了褐色的暗装；杂乱的榆树枝条，也拖着串串的黑色骨朵，在春风中摇曳了。

泛青的田野，农夫耕牛，三三两两，点缀其间。

又是希望的季节，依旧生机勃勃。

春天，尽管去播种；夏季，尽管去耕耘；秋季冬季，也无需悔恨什么，也不必刻意，去谆谆教诲。喜欢听的，罗嗦两句；不耐烦的，任其自便。苦口婆心的，为了晚辈，美其名曰：使其少走弯路，为他事业顺利。可是，栽跟头的，依旧大有人在；生活的捷径，似乎永远没有。

过去了的，永不再来；未到来的，急也没用。

英雄作古，长空悲歌；香消玉陨，嗟叹惺惜。

虽知当人苦，苦也得作人；都知回归难，难也得返家园。千载轮回，累世的恩怨，万般的苦难。都在等待着这一天。这一天，悄然来临，多少人啊，糊涂了、迷茫了、徘徊了、陷入红尘无力自拔了、苦海挣扎乐在其中了。

男主人蹒跚的步伐，拄着棍子，拐过楼角。女主人逍遥的神情，锅碗瓢盆，叮叮当当。

偶尔的一只早归的春燕，掠过搂头。青松抬头追逐一眼。兜里装着《转法轮》，他按响了陈姨家的门铃。

她要看看大法，青松过来送书。

（全文完）

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空中一轮满泪月， 不知今夜落谁家。
千万法徒陷魔窟， 紧跟师尊不由他。

（二）

亲情常诉离别意，魔找漏洞撼志时。
迷雾丛丛遮不住，万难能过有恩师。

（三）

酷刑折磨鬼空喜，怎知法徒心更坚。
功友一笑一投目，大法神威正念添。

（四）

手铐电棍魔张牙，攻心谤法毒乌鸦。
正信如山鬼丧胆，佛光普照好回家。

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总部设在华盛顿的人权法律基金会执行理事泰瑞·玛甚律师说，“今天成功的把诉状递交给王旭东本人，完美地加固了上次在芝加哥的诉状递交程序。”

玛甚律师说，“中共信息产业部部长王旭东在华府被控告王旭东是对这场针对法轮功学员的迫害应承担主要责任的中共官员之一。 ”

玛甚律师说，“我知道，这些积极参与这场迫害的中共高层官员都不想在美国法庭受到起诉，其主要原因是他们不想对自己犯下的罪行负责，他们知道，美国是个法制社会，他们知道美国的司法系统是独立的。正因如此，他们尽一切可能在逃避起诉。”

玛甚律师说，她听说王旭东三年前出访芝加哥时，曾戴着一副深色墨镜以防被认出，在芝加哥接到法律文书后，王旭东非常沮丧，立即回华盛顿，呆在中共大使馆内。

自从1999年，在中国积极参与迫害法轮功的中共高层官员出访时频频受到起诉。三年前，前辽宁省长、中国商务部长薄熙来随吴仪出访华盛顿，多次接到诉状。5月24日晚，在美方主持的宴会会场 CAPITAL HILTON 酒店外，戒备森严。

玛甚律师说，“也许今天早晨，他稍一放松，就接到了诉状。他们对这些法律诉讼案感到非常不安，非常紧张，非常恐惧，因为我知道他们心里明白自己做错了，他们不想承担责任，但事实上，总有一天他们要被送上法庭。”

玛甚律师建议王旭东做出回应。她说，“既然受到控诉，为什么不到法庭上，对这些指控做出回应呢？让我们讯问你，让真相公布于众。”

玛甚律师说，这次来华盛顿的中国代表团另一名成员薄熙来在2004年4月被法轮功学员以“群体灭绝罪、反人类罪和酷刑罪”告上美国哥伦比亚特区联邦地区法庭。今年2月7日，在美国华盛顿联邦地区法院李昂法官的法庭内就此案举行听证会，目前仍在進展之中。

5月24日晚，在吴仪等代表团成员出席宴会的 CAPITAL HILTON 酒店外，华盛顿地区部分法轮功学员举行抗议活动，要求美国政府驱逐代表团成员之一薄熙来。

抗议活动的组织者葛敏女士说，“薄熙来是迫害法轮功的元凶，他在担任辽宁省长和大连市长期间，跟随江泽民，迫害法轮功非常猖狂，在辽宁省曾经发生过18名女法轮功学员被脱光衣服并推入男牢房，去年又传出更令人震惊的消息---活体摘取法轮功学员器官，也是发生在辽宁省，所以说，薄熙来双手沾满了法轮功学员的鲜血，这样一个杀人犯今天在美国这样一个民主、自由的国家，我们在这里要让美国人知道，要让全世界人知道，薄熙来是一个人权恶棍，我们要求美国政府驱逐他出境，同时我们呼吁善良的人们来了解法轮功学员遭到残酷迫害的真相，制止这场迫害。”

年逾60的马里兰州居民陶丽莎女士手持一位年轻女士照片。她说，“薄熙来在辽宁省当省长的时候，很多法轮功学员被迫害至死，包括这个高蓉蓉，她多么年轻，多么美丽，却被薄熙来手下的恶警迫害成这样，最后终于把她迫害死了，什么时候想起来，我的心里都非常难过，做好人有什么罪，为什么把3000多名法轮功学员都迫害至死。”

大纪元专栏作家章天亮说，“我们对美国的司法系统比较有信心，这一点薄熙来自己也很清楚，当时他接到诉状的时候，他就很害怕，现在离判决的日子也是一天天接近了，他能这样在外面耍威风的机会也就越来越少。”

从抗议现场经过的澳洲游客爱丽斯告诉记者，她在澳洲就听说了法轮功受迫害，就看见过法轮功抗议活动。爱丽斯说，“他们应该拥有人权。”

来自密西根大学的三名学生看到法轮功学员高举的横幅和展板说，“看起来实在太恐怖了，我真的不知道我们怎么竟然没有听说过。希望我们当地的新闻媒体能让更多人知道这场迫害。”这三名学生在学中文，他们说，“我们认为，越是更多关注这件事情，形势才会大有改观。”

泰瑞·玛甚律师告诫所有对这场迫害负有责任的人都应该早日清醒。她说，“总有一天这些人要承担罪责，总有一天会受到审判，很快就要到来。”玛甚律师建议所有参与迫害的人马上停止迫害，尽一切能力制止这场迫害，做出正义之举。

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该报导在24日被新华网等各大网站转载，随即新华网迅速删除此报导。在国际曝光中国出现活体摘除法轮功学员器官黑幕的今天，肾器官移植名军医李保春的自杀和中共新华社不寻常的掩盖举动，引起外界高度关注。

自2006年3月中共活体摘取法轮功学员器官黑幕曝光以来，据法轮功受迫害真相联合调查团估计，全球大约有九亿人通过三百多家媒体的报导知晓加拿大前亚太司司长、资深国会议员大卫·乔高和国际人权律师大卫·麦塔斯发表的关于中共活摘法轮功学员器官指控的独立调查报告。

随着中共举办2008年奥运会的临近，中共活摘器官的被指控，这个被称为“这个星球上前所未有的邪恶” 的人权罪行正成为全球关注的焦点。

法轮功学员大量失踪与劳教所器官买卖黑幕

据多位证人指证，中共活摘器官是采取焚尸灭迹及军队化秘密运作方式，很多罪恶的器官买卖勾当黑幕发生在中国各大省份的劳教所，中国各大省份的劳教所内关押大量法轮功学员，很多法轮功学员为拒绝被送回去，或不愿意连累家人和同事，拒绝透露其真实姓名和住地。

中国当年有近一亿人学练法轮功，在中共镇压法轮功近八年的时间，数以百万计的法轮功学员用各种途径上访、出外讲真相，中共动用国安、武警、军队和地方居委会等一切能够动用的资源来镇压法轮功，大量法轮功学员未经正常的法律途径被秘密劳教、判刑、关押、酷刑。中共对法轮功学员的政策是“打死算白死”。

这中国社会道德败坏、物欲横流、无视生命尊严的大环境下，法轮功学员的身体成为中国和国际犯罪份子赚取高额利润的天然活体器官库。

到目前为止，中国各地很普遍出现法轮功学员失踪的情况。没有人知道这些法轮功学员至今在那里？他们是秘密关押？或者流落他乡？甚至是被摘除器官后被秘密焚尸？目前，中共拒绝海外独立调查团進入调查，外界获取当事人的直接证据较为困难。

移植医生留在社会公共视线之内

但是一大批被中共镇压法轮功政策欺骗直至拉拽下水直接参与罪恶的各类主刀手们，他们因特殊的行医职业身份不得不留在了社会的公共视线之内。在这个特殊的历史时期，这些被冤魂追讨的特殊人群的命运起伏也自然成为了探究活摘器官罪恶的另类视窗，特别引人关注。

一般而言，背负“前所未有的邪恶” 之罪灵，人身必难承其重，由此而显露出的风雨飘摇的惨淡薄命，也就成为世人不得不严肃面对并认真思考的话题。

事实也正是如此。近日，大陆肾移植专家跳楼身亡事件就是这样一个典型的案例。据扬子晚报5月24日报导，第二军医大学附属长海医院肾内科副主任、教授、主任医师，中国著名肾脏病学专家李保春从长海医院大楼12层跳下死亡。报导给出的原因是李保春患有忧郁症，但是院方对李保春的死因讳莫如深。

报导说，5月4日下午4点左右，患有抑郁症的医生李保春，从上海长海医院的神经内科（2楼）--他自己住院接受抑郁症治疗的地方，走到大楼的12层--他在做肾移植等肾源的地方，跳下死亡。

该报导在24日被新华网等各大网站转载，在网上出现对李保春的死因和摘除器官有关的分析后。新华网已经将此转载的报导迅速删除。从新闻角度上讲，如果是个体偶发事件，这个事件具有相当高的新闻价值，事件对读者具备相当的吸引力，所以新华网予以转载，合乎情理。

戏剧性的是新华网又将此转载的报导迅速删除，新华网怕什么呢？

上海医院的人士称，从外人看来，44岁的李保春已经基本拥有了一切，正是事业的黄金期。李保春同事也称，就做医生而言，李保春已经做到顶峰。那么他为什么要自杀？为什么会得忧郁症？这些问题引起了整个社会的兴趣。

新华网急删报导不同寻常

显然人们在表层寻很难找到答案，就会自然而然的顺着李保春这扇意外暴露的视窗看進去，外界很自然联想到中共最为恐惧涉及的活摘事实真相。新华网急删报导，暴露出中共的真实担心，也使得李保春跳楼案件不同寻常。

新华网的反常举动实际确认了一条对李保春案的有效分析思路，那就是李保春案与活摘器官黑幕有着关联，至少知道中国大陆器官泛滥等不道德交易的黑幕。

网上资料称，李保春最擅长急、慢性肾衰和肾移植。深入探究事件的人们会了解到这样的事实，在与镇压法轮功同步时期，各大军医院，包括李保春这样的移植专家每天要超负荷的做器官移植的手术，也成为医院迅速发达的“功臣”。

深入思考，人们自然会质疑那些呼之即来的器官来源的正当性。试想，如果其中就有无辜的生命被活活摘取器官而遭杀戮的话，这样的冤魂能散吗？如果这样的冤魂不止一个，两个，而是越来越多，那个主刀还能不受左右的继续逍遥自在呢？

曾揭露苏家屯血栓医院活体摘取法轮功学员器官黑幕证人安妮讲述了前夫等主刀医生的状况。安妮（化名）曾经是苏家屯血栓医院的一名职工，其丈夫2001年调到苏家屯医院时是实习医生，很快提拔为脑外科主治医生。他从事这个工作的2年期间，有时每天要做好几个角膜活体摘取。好多人还没有咽气，他们的器官就被摘取。

据安妮2006年3月披露，她注意到前夫自2003年开始，变得精神上恍恍惚惚，抱着沙发枕头看电视，把电视给闭了，他都不知道。后来晚上开始做恶梦，盗汗，醒来看到床单湿透了一个人形。后来追问下，其前夫才透露了两年来参与的活体摘取法轮功学员器官的黑幕。据安妮称，他的前夫因为内心受到良心的谴责，在停止摘取器官后很长一段时间精神都不正常，开着车都紧张得要命，过不了正常生活。

安妮还透露，苏家屯血栓医院很多医生做了这类事情之后很痛苦，纷纷要求调走，或隐姓埋名。安妮知道一位与前夫一起做活体器官移植的医生因为长期做这样的手术而得了忧郁症。安妮所知道一个院长的女儿因此跳楼自杀未遂，医院一些知情者对院长女儿自杀原因也是讳莫如深。

需要指出的是心理学上的忧郁症不同于正常范围内的情感脆弱或暂时的心情不好，它是一种由生理及心理精神因素所致的疾患。说白了，就是身上器官什么都没坏，但是受到看不见的冤债因素的强烈左右而失去精神自控能力，趋向选择死亡的想法，虽然并非本愿，但不由自主的被看不见的因素引导着要这样，中国民俗说，一切都是因果业报所致。

再看李保春案例，知情人称在其自杀前就患上严重抑郁症而在自己所在的医院住院。今年三四月他经常睡不着，靠吃安眠药维持，后来不见效，有一次无故摔倒了，去检查也没有发现有器官性疾病。到了“五一”前，抑郁症比较严重，住進了该院神经内科的病房。

更令人惊讶的是，跳楼那天，李保春是从他住院治疗的病房上到7楼，即他担任科室主任的肾内科，然后去到12楼，这里是泌尿外科，病人要進行肾移植，一般先到12楼的泌尿内科登记，然后等待肾源。李保春就在这个等待肾源的移植核心地点，没有留下一句话，一切留给人们揣摩后面的沉重故事，是事业发达的成功之路，还是冤债恶报不归宿命？

从根本上看，以李保春为典型的中国器官移植医生的群体，撞上了中共灭绝性的全力镇压法轮功运动，意外的获得“勤学苦练” 的机遇，短短几年，奋战在第一线的特殊医疗群体真就把中国一举推上了器官移植大国。

可悲的是，这些“功臣” 们却无法消受巨大血腥后面的“功成名就” 之“福”，其悲剧性的宿命从一开始就注定。

他们的命运已经被中共邪恶完全设计与操控，即使能勉强抵得过冤债相讨，也难逃中共的在适当时期的灭口谋害。这些人是中共灭绝人性的罪恶的直接行动者，也是中共尚未来得急全面消毁的有关活摘的最后人证群。

这群人暴露在公众视野里，是外界最容易联想起来的惩罚对象，也就是中共必然首选的活摘器官罪行的替罪羊，而真正的幕后策划及利益获得者实际已经撤离并隐藏。一旦蒸发掉这一层见证人脉，那么中共任何时候都会把所有的罪恶归咎为这些人的肆意妄为，反正死无对证。

据安妮透露，当她前夫不愿再承受良心的折磨，决定洗手不干后，受到了监控和追杀。她本人身上还留有逃亡时凶手刺杀未遂的伤痕。安妮透露，苏家屯血栓医院参与摘取器官的医生，很多人档案被调走，或者换名等，永远不知道这些人最后到哪里去了。

安妮还透露自己的前夫，曾于2003年5月被送往北京，当时正是萨斯在北京肆虐严重失控之时。据安妮称，当时北京聚集了很多位全国各地做器官移植的医生。安妮和家人当时认为，当局是为了借刀杀人、灭口。

这一幕实际上也发生在李保春身上，据大陆媒体报导，正当萨斯病（SARS）肆虐北京的时期，李保春作为上海第二军医大学赴京医疗队副队长、上海长海医院医疗队长、小汤山18病区主任進京。当时李保春的7岁的女孩一手拉着李保春哭喊不要走。李保春更被大陆媒体奉为“非典英雄”。

事实上，中共并不希望这些人成为活着的“英雄”，而是早为他们量身定作了“烈士” 的牌匾。“烈士”既符合灭口标准，也能安抚稳住其他同类人员，以利于不露声色的个个击破。

中共以“救死扶伤”为幌子把医生逼泥潭

上海第二军医大学附属长海医院是军队系统的三级甲医院，那里出现大量器管移植的手术。 目前，中国大陆器官市场非常泛滥，报刊、街头、网络上不乏大量提供器官的来源的广告，有的直接标明“二周保证肾源”的广告，中国器官移植医生或多或少了解中国器官市场的黑幕。

中共并不怜悯其死，实际是又自灭一口重要人证而已。只是李保春的此回纵身一跳，有点打乱了中共安抚他人人心的既定方针，觉得不怎么光彩；有人会同病相连，思想波动，增加变数；同时还招来社会上的深入发问，有些被动。

在中国能够成为器官移植的医生，大都是聪明刻苦的一类人，我们相信，这些生命原本也是满怀着救死扶伤的愿望而从事医疗工作。中共也正是抓住这一点，以“救死扶伤”为幌子把他们一步步逼入泥潭。

这些医生往往一开始并不知情，也可能为能够救人而自我安慰，但是渐渐知道活摘实情后，在中共黑帮的威逼下，心生恐惧，就一步步的越陷越深，不能自拔，進而绝望。他们中也会有人想到逃离，也会有人思考摆脱厄运，寻求平安。

李保春从美国進修留学归国，可能或多或少知道一些关于法轮功的真相。据苏家屯事件证人安妮透露，她的丈夫和其他主刀医生事先并不了解法轮功真相，后来，有的在国外看到法轮功真相资料，或从国内了解到法轮功真相，知道法轮功学员是被中共无辜构陷的善良民众，很多医生非常痛苦，想摆脱，但又无力自拔，担心被报复。

安妮透露，她的先生在决定“洗手不干”之后，曾遭到黑势力的暗杀，他的先生遭到一位不认识人的行刺，她当时用身体挡了一下，受伤入院。

据报导，安妮先生的一位朋友，是中国沈阳一家医院院长的女儿，她本人也是器官移植专家，从美国留学归国。她本人也是参与中国活体器官移植黑幕的主刀医生，她也因患忧郁症自杀未遂。安妮透露，很多参与活体器官移植的医生都长期生活在内心的煎熬中。但这些医生也很忧虑自己犯下的罪恶，不被社会原谅，无脸见人，他们其中不少人用改名、出国、换护照等方式来逃避。

我们看到，大量当事人还是选择忍气吞声，自生自灭。广义看，这些生命的痛苦与挣扎，也不过是中共一手经营的以活摘器官罪恶，实施对善良生命毁灭计划中借刀杀人后再灭口的部份，是中共罪恶的某种扩展延续。

讲出真相，终止罪恶

据媒体报导，参与活体摘除器官的医生中，不少医生患有忧郁症，有自杀倾向的人确实不少，还包括其亲属。

在此呼吁被中共欺骗并逼迫从事过活摘罪恶的医疗人员，应该清晰明白自己所处的危险境地：上有因果报应难消，下有中共灭口谋害。是无声无息的做中共的替死鬼，变相帮助中共持续罪恶，还是鼓起勇气，把事实真相讲出来，为自己的未来赎罪。

大家都知道，治疗忧郁症的最佳途径是将内心的压抑和积怨说出来。我认为对于这些了解在中国发生的不道德器官摘除真相的医生，最有意义的作为是“讲出真相，终止罪恶”。把自己从心灵的重压下解放出来，求得灵魂的慰藉，脱离恐惧，获得生命的最终救赎。

(大纪元）

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这天珍珍也来参加学习，只是我们说话她听不见。在整个学法交流中，我们发了二次正念，每次发正念我们都帮她一起清理她的空间场。当第二次发正念时，她感到耳朵里好象有两股力在向外扩展，痛已经减缓了，但还是听不见。

第二天，我们继续学习，共来了十二位同修，一起学习师父新经文《二零零七年纽约法会讲法》。刚开始读时，珍珍摇手说听不见。我们说那就让她读，我们听。

于是，她开始读，读着，读着，她的泪水流了出来。我们想替换她，她不让，坚持读下去，泪水不停的流，逐渐的她能听到声音了，她说师父在给她清理，五官都在通，逐渐的她能听清声音，能和同修交流了。

珍珍说：“自己受到这个干扰，主要是学法不精進，那天下午遇到协调人，我对他说晚上学法小组我不来了，当晚，中耳炎复发了，又听常人的话，進医院看病、吃药，把师父的话全忘了。原来说好要来的，可我丈夫说又搞什么名堂……，我就决定不来了。晚上三点醒来，心想反正不去了，倒下又睡，到四点听到似乎有人说，去吧，那里能量场很大，你去吧。而且耳朵激烈疼痛起来。”

珍珍说：是师父叫她来学法，体会到，修炼是非常严肃。珍珍边说边向师父磕头说：“谢谢师父救度，谢谢同修帮助。”

下午，珍珍的听力由原来的比较模糊逐渐变的清晰了。她讲了她过去的一段经历：在文化大革命时，由于受邪党的蒙骗和毒害，我曾经指使红卫兵把佛像从庙里搬出来焚烧，造下了天大的罪业，在得法前，身体患多种疾病，如美尼尔氏症、中耳炎、高血压、血糖高，浑身的皮肤又黑又粗，像鱼鳞似的。得法后，皮肤变白了，病也好了。可我不知道精進，不重视，随心所欲，马马虎虎。这次教训是深刻的，师父教我们要向内找，我要向内找，过去受无神论的影响很深，通过这件事，進一步使自己明白了神的存在。

师父是慈悲的，一再给弟子从新做好的机会，时时刻刻在呵护着我们修炼的每一步，是师父给了珍珍又一次机会，使珍珍从自己的干扰中解脱了出来。

通过这件事，大家深切的感到了法的威力，“弟子正念足　师有回天力”（《师徒恩》）。同时，我们想到还有多少人受邪党的毒害和蒙骗，更坚定了我们讲真相，促三退的紧迫感。我们要坚持师父为我们开创的修炼路和修炼的环境，在这个环境中比学比修，有困难时，大家共同解决；有迷失时，在家共同发正念，一切以法为师，经常相互提醒，一思一念都在法上，真正做到精進实修。

(English Translation: http://www.pureinsight.org/pi/index.php?news=4664)
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一、修炼前我就见到了师父

那是一九九三年六月的一天，天气很热，我在一座山上的地里正在给向日葵松土施肥。抬头时，看见一位身穿炼功服、头戴草帽的人，从山腰处向我走来。当时我就感到此人气度不凡，感觉是一位高人。这位高人走到我跟前，我不由自主的脱口说：“师父，你上哪去？”那位高人说：“看你受的累。”我又说：“师父，旁边还有一块闲地，师父你种吧！”高人又说：“我要种地到上边种去。”等我再抬头一看，高人不知去哪儿了。

一九九三年九月末，我从《中国体育报》中看到中国气功科学研究会直属功派的中国法轮功将于十月八日在北京举办第十四期学习班的消息后，在十月七日就赶到北京，由于当时北京不允许集会，因此这期班就取消了。可是外地来的学员都想见师父一面，经过与工作人员协商未果，师父让工作人员把《中国法轮功》一书发给外地学员。当我翻开这本书一看师父的照片，正是我在山上看到的那位高人，原来没修炼前我就见到了师父。

二、我们的愿望，师父是知道的

一九九三年十一月二十一日，我参加了师父在合肥举办的讲法传功学习班。师父讲了九堂课，我是那么认真的聆听师父的讲法，每听完一课，总觉的好象在什么地方听过似的。就在师父讲课期间，有些学员向工作人员提出要和师父照像，师父同意了。我得知师父要利用中午吃饭的时间与学员合影的消息，就站在服务台旁边，两眼一动不动的看着楼梯。瞬间，我看到师父高大的身影并不是从楼梯上走下来的，而是从遥远的宇宙空间一步就来到了一楼服务台旁，然后就和常人一样一步一步走到学员旁边。我当时感受到了师父是那么的慈悲，那么的伟大。我只说了一句：“师父来了。”

听课期间，我们几个学员联名给师父写了一封信，表达我们想请师父来凌源传功讲法的愿望。此次办班结束那天，听说师父在这个饭店吃饭的消息，我们就来到饭店等候师父。这时不知谁说了一句：师父在等你们呢。我们赶紧走到师父跟前，虔诚的看着师父。当时我的内心深处感到这是我要找的师父。师父非常祥和的问我们：你们有场地吗？领导支持吗？如果没问题，你们能有二百人，师父就利用春节休息时间去办班。我们回复了师父：没有问题。师父满足了我们的愿望！

三、师父慈悲，终于来了

一九九四年二月二十日，师父乘车来到了凌源钢铁公司，二十一日在凌钢工人文化宫举行讲法传功学习班。参加此次学习班的有来自山东、北京、吉林等地的学员，人数达八百多人。

师父的生活非常俭朴，师父在凌钢招待所居住。开始给师父安排了高间，师父住了一宿后就转住到普通间，住宿费是师父自己结算的。我负责安排师父和工作人员的用餐，师父不搞特殊化，大家吃什么，师父就吃什么。

师父对来听课的学员是负责任的，所有参加班的学员都由工作人员予以登记，在开班那天早晨，师父从学员登记表中指出两个人，说不符合参加班的条件，告诉工作人员把票款退给他们，原来这两个人一个是精神病，另一个是练其它气功的，练的已经神志不清了。

一九九四年二月二十八日，师父在凌钢传法传功圆满结束。师父来凌源传法给大法弟子留下了无比珍贵的题词：

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那是一只极普通的定时钟，黑色的框子，有一个小屏幕显示时间。做实验的时候，常用它来定时。因为老板的科研基金不多，老板娘订购东西都是找便宜的。他们不知道里面的电池可以更换，或者他们根本不在乎这些小事，所以当电池用完了的时候，他们就再买新的。好好的一个定时钟，只因为没有了电池就被淘汰掉，实在可惜。我将它带回家，换了新电池，既可以当闹钟，又可以看时间。说是“可惜”是一个表面的理由，其实，在我的潜意识里是想留着它做为一段历史的见证。三年来，它很安静的跟着我，说也奇怪，这么长时间了，电池也没有衰竭，依旧按照我的指令嘀嘀嗒嗒的工作着。

昨天晚上，我看到它躺在我的枕边，想起了它的经历，噢，倒不如说是想起了我自己在那一段时间的经历。我想起了当时我是如何带着它离开那里的，离开之后，我又是怎样反省这段修炼历程的。

我是以辞职的方式离开老板和老板娘的。说实话，就我个人而言，一般不被逼到一定程度，是不会采取这种方式的。可是从修炼的角度看，如果那个考验直接刺激到了我心灵最敏感的地方，那么这种选择对我而言也没有什么好奇怪的。在我的个性中，其它方面都是比较平缓温和的，但有两样是最敏感的，其一是强烈的自尊心；其二是太重的人情。这次是针对着自尊心来的。人有自尊没有错，但凡事不能过头，过了就是执著，就得要去掉。

事情的大概情形是这样的：那年我们家因得到了美国绿卡，需要从加拿大搬到美国来，事情比较多，因此请假也多，当然都是用自己的假期。实验室里虽然只有我一个雇员，老板和老板娘上班也没有钟点儿，但我一直严守规距，按时上下班，有事一定请假，或写条子，或打电话，如果他们不在，就给他们电话留言。但即使这样做，似乎也没有得到老板夫妇的信任。信任不信任由他们，我按自己的原则做事。就在我搬家后的一天，我给他们电话里留了言，说家里的事没有完，再多续一天的假，并告诉了他们我新家的电话。按理这样的事，谁都能理解的，然而他们却跑到系办公室里大吵，说是我失踪了，找不到人了。

第二天我去上班，系秘书们向我讲了他们的表演。从那天起，他们下令要我每天上下班都要去系秘书的办公室签到。单纯做这件事并不难，但令我难以忍受的是这种侮辱人格的方式。况且，我也没做错什么。开始的几天，我强忍着到系办公室去签到，我的感觉象是文革中的“臭老九”一样。秘书们一个个都用同情的眼光看着我，我感到她们似乎有话要对我说。终于有一天，善良的玛丽安小声对我说：“为什么非要在这儿呢？为什么不换个单位呢？” 她的话提醒了我，何止是提醒，正好为我迫不及待的想结束这种侮辱找到了借口：我再这样忍下去，连常人都看不下去了，我必须尽快离开。于是，在没有找到新工作之前我就和老板夫妻道了声再见，实际上是永别，因为我再也不想见到他们了。

当时觉得自己的决定没有什么错，反正该结束的就得结束，旧的不去，新的不来。可是，旧的去了，那新的却总也不来。直到半年后，新的工作位置才向我招手。然而在这半年里，我的另一个执著又被魔钻了空子，以至于用了近二年的时间，才艰难的走过来。

两年后的今天，当我静下心来再看那个过程时，能清楚的看到自己的执著，看到自己的不善，看到自己没有为别人着想。现在想来，老板与老板娘的为人虽然不好，但他们很苦，由于夫妻都拴在一起，科研资金又拿不到，压力当然是很大的。况且，对于修炼人来说，没有任何偶然的事情发生在我们身上，人家对我不好，很可能是前世我对人家不好。我曾梦到过在过去世中，老板娘是一个被我鄙视的奴仆；也曾梦到自己骑着高大的白马，用皮鞭抽打着一群被捆着的白人。那么，这些前世造下的恶业能这么简简单单的一笔勾销吗？一个人想修成正果，这些债一点都不还能行吗？况且，实质的部分师父都帮着消了，只剩下这么一点，还不想承受，说得过去吗？还有，一个修炼的人带着这么强烈的自尊心怎么可能生出慈悲心来呢？不管怎么说，人能够走到一起一定是有原因的，在前世都是有缘分的，即使是恶缘，我都应该用修炼人的慈悲把它化解了。可是我当时根本没有去想这些。我越来越为自己没有善解这个怨缘而感到惭愧，现在，我倒真的希望有个机会能再次见到他们了。

静静的望着小定时钟，脑子里放电影般地重现着两年前的往事。我问自己：“为什么总是在事情过去之后才醒悟？”

一个声音回答我：“因为你是在迷中修炼。”

我又问：“那为什么不能早点用高于人的思维去看待这些事情？”

那个声音叹息道：“因为你没有把法装在心里，因为你没有听师父的话，因为你没有好好学法。”

小定时钟依然安静的躺在我的枕边，它代表着我走过的那段弯路，它也在提醒着我：多学法，学好法，不要再走弯路了。

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唐宪宗元和元年的秋九月，淮西节度使吴少诚逝世，其子吴元济抗命。宪宗皇帝命驻扎在淮西邻近的军队从四方围攻他，历尽数年也未能攻克淮西。元和十三年，皇帝又命丞相晋国公裴度率兵去攻打他。裴度到了淮西，就命令封人（官名）带人深挖池濠。在挖沟时，有人挖得一块石头，上面雕刻有铭文。封人持石献给裴度。裴度看见石上刻着：“井底一竿竹，竹色深绿绿。鸡未肥，酒未熟，障车儿郎且须缩。”裴度得到石头后，就出示给部下，让他们辨别这些文字的意义，都不知其所云。

裴度正在暗暗琢磨时，突然有一个兵卒，从队伍中跳出来，并祝贺裴度道：“吴元济逆天子之命，指使狂兵谋反。全赖天子的圣威，与丞相的贤德相合，今天一定会擒获这个叛逆，所以我敢向丞相贺功！”裴度惊讶的问他为什么，他说：“封人得石铭，是个吉兆。且看‘井底一竿竹，竹色深绿绿’，说的是吴少诚由一个无名小卒，到后来拥有十万兵卒，成为一方统帅，是比喻他的荣耀。‘鸡未肥’，是说没有肉。如果把‘肥’字去掉肉。就是‘己’字。‘酒未熟’，是说没有水。如果把‘酒’字去掉‘水’，就是‘酉’字。‘障车儿郎’，是说兵革之士，‘且须缩’，是说应该退守在自己的驻地。由此推出，是己酉日才可攻克淮西。假若还未到期，则可以等待。”裴度听后大喜，对左右道：“这个兵卒善辨。”深感惊异。

这年的十月，相国李诉率兵攻入淮西，生擒吴元济，尽除谋反者。裴度于是把攻克日与铭文核对，果然是己酉日。裴度越发惊奇兵卒的辨材，便讲他升为副将。

（出《宣室志》）

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二月二十七日晚在德国柏林举行的新唐人新年晚会首场落幕，好评如潮。来自柏林附近的近三千名观众，在德国著名的柏林国际会议中心，观赏了这场东方艺术的盛会。晚会落幕，观众激动不已，掌声经久不息，气氛感人。

柏林电视台总经理泰斯勒尔博士在中场休息时接受了大纪元记者采访。晚会节目的水平让他感到出乎意外，“我根本就没有想到演出会有这么精彩，因为我以前对中国文化不太了解，只是抱着好奇来的。”

泰斯勒尔博士表示每个节目他都很喜欢，而最打动他的是戚晓春的二胡独奏。“她的演奏简直是出神入化，这么简单的乐器里能迸发出这么大的能量，这让我非常惊讶。我可以想像，周末下了班就坐在家里，静静的欣赏二胡……”

戚晓春的二胡独奏是听觉和视觉的完美结合，在柏林的晚会上，戚晓春身着蓝紫色长裙，端坐在台上，沉静的宛如一潭静静的湖水，手中的琴弦仿佛有一种魔力，能把遥远的过去拉近到听众的眼前，讲述着生命中最珍贵的缘。观众席异常安静，很多人身体微微向前倾着，仿佛想要听得更清楚，让由慢到快，丝丝入扣的旋律，一波一波荡漾着流進自己的心里。

虽然二胡是一个东方乐器，泰斯勒尔是西方人，但他感觉到从这神秘的东方乐器中流出的旋律触动了他心灵的深处。

至于舞蹈，泰斯勒认为每一个舞蹈都很有韵味，服装变化多样，舞台背景也格外漂亮。然而，不只演出给泰斯勒留下了深刻印象，主持人的幽默也让他回味再三。他注意到周围的德国观众虽然不懂中文，但好像被主持人的幽默所感染，都跟着旁边的中国人在笑，好像他们一下子也都能听懂中文似的。

作为柏林电视台总经理，泰斯勒尔表示以后可以在电视台播放一些晚会的片断，他认为，“这个晚会非常适合柏林的观众”。

德国哥德学院的老师库茨达斯太太是和她先生一起来看晚会的。哥德学院以德国著名诗人哥德的名字命名，是德国最富盛名的语言教育机构，其学生来自世界各地，所以其老师往往具有和世界各地文化打交道的经验。

大概也是因为知道今天的晚会是与中国文化有关，在德国某多元文化机构任职的库茨达斯先生还穿了一件中式马褂。老两口在接受采访时总是一人说话，另一人在旁微笑点头表示有同感。这对儿和蔼开朗的夫妇对晚会的评价看来感受不少。

库茨达斯太太说：“晚会很棒，主要在三方面，内容丰富，服装漂亮，音乐很吸引人。非常难得的是这三方面融合得非常美妙。而且其中让人感受最深，与其它中国来的演出不同的是，这场晚会极富内涵，这些内涵又以一种非常自然，流畅和谐的方式表达出来。让人感觉看了后感觉很舒服。”

库茨达斯先生补充说：“感觉到那些舞者都与那些舞蹈的内涵非常的和谐，感觉到他们很喜欢他们要表达的内容，不像某些从中国来的舞台艺术给人一种僵化、不自然的感觉，那种死记硬背的表演。另外，舞台背景也非常美丽，可以说是和现代技术的完美结合，非常特别！”

特地从德国南部赶到柏林看演出的李女士说：“以前也听说新唐人晚会的节目好，但没想到这么好，尤其是关于法轮功的几个节目，非常真实，看的我都掉眼泪了。法轮功学员真是太不容易了。江xx以后肯定比秦桧名声还坏，秦桧不过是跪在那儿让人唾骂，江xx的下场肯定比他坏的多。”

李女士表示，舞蹈《归位》给她的触动非常大。舞蹈讲述一个法轮功学员被四个警察打死，警察受到了天的惩罚，而被打死的法轮功学员去了天国，“这就是善恶有报”。

提到舞蹈，李女士和与李女士结伴同去看演出的孙女士异口同声地说：“都喜欢。”孙女士最喜欢的是豪放纯朴的蒙古舞，“那些小伙子们的肩动的真好，动作真整齐。”还有最后一个打鼓的舞，也获得了两位女士的啧啧称赞，“非常壮观，很热闹，有过节的气氛！”

“我估计，我旁边的一些观众的手都拍肿了”，李女士说。她周围的观众大部分是德国人，这些德国人每个节目都热烈鼓掌，而且有的节目还不止一次的鼓掌。当那些英姿飒爽的牧马少年刚刚出现在舞台上的时候，观众席上的掌声就响起来了。最后所有演员谢幕的时候很多人更是站起身来长时间的鼓掌。

德国议会基督教社会民主党党团金融与财政主管翁德·利希最喜欢晚会最后一个节目，“最后击鼓的舞蹈我最欣赏，非常振奋。”他表示非常喜欢这台与众不同的来自东方文化的演出，“色彩丰富绚丽，音乐流畅和谐，充满东方韵味。节目安排舒缓而又富于变化独唱、舞蹈、击鼓……包罗万象。”

英国 Britpress 媒体公司驻德国柏林记者米歇尔·凯瑟尔在演出结束之后，对大纪元记者表示：“我非常喜欢这台晚会，紧凑、包罗万象，我意识中中国传统文化的东西都含概在其中。值得广泛推荐，让尽量多的人观看演出。晚会的内容太丰富精彩了，服装又那么美丽，我简直无法说我最喜欢哪个节目，而且我非常惊讶节目之间的巧妙迅速更换，做得很有水准。如果明年还有演出，我想我还是会来观看，这是值得推荐的一台晚会。”

Britpress媒体公司主要以娱乐新闻报导为主，经常介绍世界上出众的表演。他希望这样的演出今后可以到英国進行，让挑剔的伦敦观众开开眼界。

台湾驻德代表、文学博士谢志伟先生携夫人和女儿也一同观看了演出。
　　
记者：谢代表，请问您看了演出之后，最深的印象是什么？

谢志伟：我作为一个台湾代表，刚刚整场都在聚精会神的看。我首先要恭喜新唐人电视台，这个晚会办的非常成功。晚会的成功体现在艺术价值的欣赏等。

成功主要体现在三个方面。一、艺术上的欣赏价值；二、它透过艺术表现所传达出来的哲学内容；第三、它也传达了政治性信息。这三点加起来，我认为晚会很成功的传递了新唐人电视台所希望传递的信息。

就艺术来讲，因为我们看得懂中华文化，所以我看了以后感到一种令人熟悉的温暖。德国人不熟悉中华文化，但是我相信，他们看了之后也会感受到美感，非常愉快。

今天的演出有几种不同的形式，其中有舞蹈、声乐和器乐表演。从纯艺术角度来看，演唱和歌舞里面传达出一种非常清楚、明亮的感觉，这跟我们一般熟悉的中国文化里面阴暗的色彩形成了强烈的对比。晚会的色彩非常明亮，对我来讲，这种明亮所传达的信息就是希望。

从这里又导出后面所传达的宗教信息。比如：晚会开始的节目中，讲到中国传统文化的起源，我觉得其中带有佛教色彩，同时把历史和哲学都融入到了艺术之中。就这点来讲，新唐人做的非常成功，透过一个非常新颖的方式，让在场观众很完美的享受了一台融艺术、哲学、和社会政治为一体的两个小时的晚会。
　　
也许我可以这么讲，新唐人传达出来一个信息：它强调的是再现中国传统文化，再现汉唐盛世。不过我想我可以这么讲：新唐人的这场晚会融合了不同的艺术形式，器乐中既有钢琴、也有二胡；舞蹈里面既有传统的中华舞，也运用了西方芭蕾舞的技巧。

就这点来看，我觉得这台晚会是一个现代、健康、明亮的中华文化的集中展现。所以，我除了享受演出，除了感谢演员们这么尽心的演出以外，我也要恭喜新唐人，这是一场非常成功的演出！我知道，这次是新唐人在德国这样一个文化政治经济大国的第一次演出。

尤其是在柏林这个城市，柏林并不是单纯以文化为基准的城市。我们过去讲到柏林，会想到普鲁士帝国到纳粹帝国，柏林一直到现在还存有这样的阴影。新唐人能够把这个阴影转向明亮，我觉得这非常好。

　　另外，我认为晚会的表演天衣无缝、配合的非常好。只是我也听到一个很遗憾的信息，演员中有从中国出来的很专业的艺术家、演唱家、舞蹈家，他们参与新唐人的演出是对文化、对艺术的贡献，但是他们好像不能再回中国去了。因此，我认为他们非常的勇敢，他们做的非常正确。

所以，总的来说，我认为这是一个非常非常成功的演出。

　　记者：请问您今天是和全家一起来的吗？

　　谢志伟：我和我太太、小女儿一起来看。刚刚中场休息时，我们就说，晚会真好，希望有更多人有这个缘分来欣赏这个演出。我希望晚会明年、后年一直继续办下去，这会是一桩非常好的文化大事。

著名的学者、旅居德国的仲维光先生认为，新唐人新年晚会的出现，使得海外想追求自由、摆脱中共控制的华人，终于有了一台自己的节目。他认为中国人确实应该有表达自己传统文化的真正的艺术。

“今天的导演是谁呀，他一定是个特别伟大的人物，我的泪从节目开始流到结束。”一位五十多岁的华人妇女面对摄像机如是说。

专程从挪威赶来观看演出的刘女士告诉记者，她没想到晚会的节目这么精彩，有好几个节目都让她感动得流下了眼泪。特别是对《善恶有报》有着深刻的印象。节目中表现一位在中国修炼法轮功的女士，被背带红色镰刀斧头标志的黑衣公安恶警迫害致死，天神将她迎接到天堂，将她接到天上，成就了她应有的果位，同时恶人得到了应有的惩罚。

在德国生活了五十二年的一位张老伯，看完演出后兴奋不已，他以前在中国时就特别喜欢传统的中国音乐。他认为晚会的音乐特别美，听懂了音乐中的内涵，他还强调每一个节目都非常好，老人说到高兴处，还当场给记者哼了一段节目中的音乐。

柏林前副市长吕德对本报记者说，“这真是一场扣人心弦的文化盛会。”

吕德是一位著名的律师。1976年到1981年期间，他曾担任柏林市副市长。2月27日，吕德携夫人专程前来观看。他说，“晚会把我们带到了古老的东方，她给我们西方人展现了中国传统的文化，同时也让我们明白了很重要的一点，正统文化只有在自由的氛围中才有活力。”他衷心希望，中国的正统文化能在中国早日重见天日。

一同前来的吕德夫人按捺不住兴奋的心情说：“整场演出太精彩了，我觉得晚会衔接的非常好，有很强的文化气氛。”她希望有更多的人来观看28日的第二场晚会。作为一个柏林人，吕德夫人由衷希望新唐人新年晚会巡回团能年年都到柏林来演出。当听说晚会一直会办下去时，她说，“那真是太好了。”

当时正在德国的自由知识份子、前北京大学副教授焦国标先生接受了专访。

记者：焦国标先生，晚上好，首先祝您新年愉快！这是您在海外的第一个中国传统新年，您今天晚上看到新唐人全球华人新年晚会有什么感受吗？

焦国标：我首先感谢有这么一台丰富多彩的文艺晚会，以前在北京我常作为北京文化部文化报的记者，经常参加这样的一些活动，看到一些这样的大型演出，但是这种演出有很多不一样的体验。比如说：我以前没看到过有这么多外国人看这样的节目，满眼几乎全是外国人，觉的这是一种很大的冲击。

另外，这个晚会实际是在一个发生在中国的大的迫害背景下的一个作品，所以我在看节目的时候，不管是欢乐的也好，忧伤的也好，我觉得我的心都没有离开大的中国的环境，甚至没有离开北京，所以整个来说，心情还是满沉重的。这样的节目，我希望他能早一点在中国，在人民大会堂去演出，那就好了。

还有，就是总体上的神传文化的概念，有神论的主题思想，我觉得都是非常新鲜的。相比较而言，我们以前在国内看到的一些节目，基本上宣扬表达的都是爱国、爱党这些东西，我感觉到这两者之间很有距离。我觉得这样一种神传文化的概念和思想对中国人来说也是非常有意义的，我们中国人特别需要这样一种思想去冲淡我们的那种单一的一元性的思维，去给它一种冲击，我感到这是一个非常充实的演出。

记者：新唐人晚会也谈到，这是一个没有党文化的，真正的中华民族文化的晚会。中国文化，您也知道，主要是儒释道，就像节目里面表现的，您觉的复兴以有神论为基础的中华文化，对中国会有什么影响？

焦国标：我觉得当代社会，分为两大群体，一个群体就是有神论的群体，另一个就是无神论的群体。比如我是基督徒，我很清楚有神论对这个世界的看法和无神论是完全不一样的。对于中国，作为一个有信仰者，或者从大的层面上说，作为一个有神论者，我觉得中国社会需要至少一半是有神论者，这个社会才是稳定的、太平的、平衡的，否则的话，就可能会是无神论者对有神论者的迫害，它会形成这么一个局面。

所以我觉得，中国现在需要的是有神论的文化，不管是佛道或者基督教，我觉得是需要这样的文化去平衡这个社会，否则这个社会很容易翻船。所以我很支持这样一种在有神论支配下的方方面面的文化上的复兴。

柏林的老妇人英格丽特观看晚会后，觉得晚会非常壮观。舞蹈、唱歌、乐器，每个节目都很有特色，每个节目都给她留下了一个深刻的印象。

要说哪个节目最好，英格丽特想了一会儿说是《精忠报国》。在这个节目中她感受到了中国文化中的“忠义”。她说，欧洲的芭蕾舞中也有类似的故事，新唐人的晚会把中国的古老故事用舞台形式表现出来了，非常好。

看完晚会后的英格丽特更感受到了中国文化的美好。英格丽特说，在三峡合拢前她去过中国旅游，相对在中国那些“新东西”，她更喜欢中国古老的东西。

不只柏林当地人来看演出，一些外地的也慕名前来。当来自莱比锡（Leipzig）的律师赛坡满（Selbmann）被德文大纪元记者问到如何看演出中有关法轮功受到迫害的内容的节目时，他说：“这场演出成功地把中国文化的元素和严肃的题目，比如现在中国的人权问题结合了起来。用文化的形式表达这个题目，这种方式非常好。”

波兹坦市（Potsdam）影视学院的海兰特（Heiland）先生最喜欢的是舞蹈“烛光”，“我不喜欢做作的东西，这个舞蹈让我想起我们的先人，非常感人，具有内在的价值。蒙古舞也跳得非常好。”

多名观众表示，在德国这样一个保守，对新事物多采取矜持观望态度的国度，一个演绎东方艺术的演出能达到座无虚席的程度，本身已经是一个大奇迹了。

于那曼先生是德国法官协会总会主席团成员、柏林州法院首席法官。他在演出结束后说：“请您不要见笑，在晚会前，我并不知道，今天我能经历怎样的中国文化。我虽然去过中国，我对什么是真正的中国传统文化，我没有确切的概念，对中国的认识有限。”

于那曼先生接着说：“但是晚会给了我一个大大的惊喜。我没料到，她竟然如此的完美。那优雅的舞蹈；那美妙无比的节目；还有那些表现中国历史的图片，太美了。在声乐方面，晚会也给了我们额外的惊喜。可以说，这是一次全方位的视、听觉享受。类似的演出我还从来没有经历过，真是太棒了。”

（待续）

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中医发展的过程中，由于人类的道德层次也在逐渐下滑，后人对前人的东西也不能理解了。由于道德境界不在那个层次上，对道德层次高的前人留下的方法，也不知道怎么应用了。即使用之，也不懂的其内涵，效果也不如前了。于是，每隔一段时期，就会出来一个人，根据当时的社会现状，结合前人的经典，提出一些方论来，编写一部新著，使后人能有一些方法可循。如黄帝的《黄帝内经》，扁鹊的《难经》，张仲景的《伤寒杂病论》，皇甫谧的《针灸甲乙经》，孙思邈的《备急千金要方》、《千金翼方》，李时珍的《本草纲木》等等。这些著作的产生，使得每个时期，都会有许多人，根据那些著作，提出一些新的见解。于是又有了许多的著述。这样就表现出是许多人在完善丰富中医，使中医得到了长足的发展。

如何看待中医发展历史这一现象呢？人们知道，英文的字词有几十万，却是26个字母范围内的变化。人类的数学很发达，也没超出0至9这十个数的范围。道家的阴阳五行，是中医自古至今得以发展几千年的源泉。由此可知，神只要传给人一点东西，就足够人类去无限研究发展的。从人的角度看，那就是人类辉煌的发展历史。

超出人的境界来看，那些在中医发展过程中，著书立说，起到了承前启后的人物的出现，是神的安排。人类取得的辉煌发展也是神的安排。因为神造了人，就会给人安排人所应遵循的生活状态。神传给人东西，是让人顺着神的安排发展，不至于偏离神让人维持的一个生活状态。这个状态要符合道德。

中医的许多著作，都有对道德的论述。有许多古代名医，也都是因为道德高尚，而得到神的传授。中医是神传的，就必然有道德的内涵。所以中医在人类社会的发展过程中，学习研究的人越多，多多少少明白道德的人就会越多，就能使人类道德维持在一定的层次上。

神传给人东西，又让人类孜孜不倦的努力发展。其目地只有一个，维持在一个状态中，等待历史上许多先圣预言的正法时刻的到来。

(English Translation: http://www.pureinsight.org/pi/index.php?news=4655)
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善良的人做事总是先考虑别人，看别人能不能承受。

（《漱华随笔》）
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--回归的呼唤

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