【 】

“ ”这三个字本来不会摆在一起。可是只要谈到生物化学用字，有个“ ”。它是多个胺基酸组成的化学式。这个生物化学的用字，“ ”，因为写起来简单，现在的人们已经用它取代了“ ”字。

《说文》，“ ”是由「舟 、火 、廾 、力 ”所组成的，写成“ (注1)”。试解这个字的原意，应该有“用力划舟，比赛胜利了，可以得到群众的围拱捧托，点燃鞭炮庆祝”的意思。这个字在《说文》中云“从力”，意思是以“力”为它的部首。而非“月、肉”或“舟”当它的部首。

现在的人们，为了简化的写字，将它写成了“ ”，再看《说文》 的原意， ，桑经切，读如“ ”的音，意思是“犬膏臭也”，“从肉”，属于“肉”的部首。“膏”是什么意思呢？就是脂肪，是犬的脂肪的腥臭味道，那多血腥呀！也难怪，现在的人为了“ ”，常常是不择手段的，打得头破血流的，血腥味十足。

注1：胜的古字写法，

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【原文】

桓公（1）匡（2）合（3），济弱扶倾（4）。
绮回汉惠（5），说感武丁（6）。

【读音练习】

桓(huán) 公(gōng) 匡(kuāng) 合(hé) ，
济(jì) 弱(ruò) 扶(fú) 倾(qīng) 。
绮(qǐ) 回(huí) 汉(hàn) 惠(huì) ，
说(yuè) 感(gǎn) 武(wǔ) 丁(dīng) 。

桓﹙ㄏㄨㄢˊ﹚公﹙ㄍㄨㄥ﹚匡﹙ㄎㄨㄤ﹚合﹙ㄏㄜˊ﹚，
济﹙ㄐㄧˋ﹚弱﹙ㄖㄨㄛˋ﹚扶﹙ㄈㄨˊ﹚倾 ﹙ㄑㄧㄥ﹚。
绮﹙ㄑㄧˇ﹚回﹙ㄏㄨㄟˊ﹚汉﹙ㄏㄢˋ﹚惠﹙ㄏㄨㄟˋ﹚，
说﹙ㄩㄝˋ﹚感﹙ㄍㄢˇ﹚武﹙ㄨˇ﹚丁﹙ㄉㄧㄥ﹚。

【字词义解释】

（1）桓公：春秋时齐国国君，姓姜名小白，春秋五霸之一。公，爵位名，五等爵﹙公、侯、伯、子、男﹚中第一位。
（2）匡：匡正。
（3）合：纠合。
（4）济弱扶倾：帮助弱小扶持倾覆的王国。济，帮助。弱，弱小。扶，扶持。倾，倾覆。
（5）绮回汉惠：汉惠帝因受绮里季等商山四皓的维护，而免于被废。绮，指汉初隐士绮里季，商山四皓之一。回，回护，保护。汉，朝代名，刘邦灭秦后所建。惠，指汉惠帝，刘邦之子，名盈。
（6）说感武丁：商王武丁因受梦中神人的指点，而任用傅说为相。说，音月，人名，姓傅，商朝武丁时的大臣。感，感悟。武丁，指商朝的国君武丁。

【译文参考】

齐桓公为了匡正当时天下的乱象，于是纠合诸侯共同来帮助弱小的国家，并维持周王朝天下共主的地位，让周王朝得免于覆亡的命运。

汉惠帝刘盈因受隐士绮里季等商山四皓的维护，而免于被废，得以继承帝位。商朝的国君武丁，托言梦见神人，起用担任泥水工的犯罪刑徒傅说为相，治理国事，终于开创了中兴大业。

【文字的故事】

这个单元我们介绍“匡”这个字与大家认识。

“匡”是一个形声会意字，在金文及小篆中两者的写法略同，金文的“ ”比小篆中的“ ”要复杂些。小篆中的匡从“匚”﹙音方﹚“ ”﹙音皇﹚声，本意是装饭食的竹器。匚是装东西的器具，如果把它的缺口朝上就一目了然了。而“ ”﹙音皇﹚是草木丛生的意思，把杂乱的草木放置在装东西的器具中，不就显得整齐多了吗？所以“匡”还有扶正、辅助的意思。

【深入思考与讨论】

在这个单元里一共叙说了三个历史故事，这三个历史故事的主角分别是齐国国君齐桓公、汉朝绮里季等商山四皓以及商朝的国君武丁。

齐桓公是春秋时代的诸侯之一，他看到当时周王朝国力不振，大小诸侯都不尊重周王，连蛮夷之邦也要趁火打劫。使周王朝无法有效统治天下，于是喊出“尊王攘夷”的口号，运用齐国强大的经济和军事力量来救助弱小的国家，消弭诸侯间强凌弱、大欺小的现象，同时维护周王朝的地位，并防止外夷的入侵，使天下百姓免于战争的灾难。

汉高祖刘邦得天下后，立吕后所生的长子刘盈为太子，封戚夫人的儿子如意为赵王。后来刘邦宠幸戚夫人，想废天生懦弱，才华平庸的刘盈，另立聪明的如意为太子。吕后很惊恐，不知怎么办。有人向她献策，请汉留侯张良出谋划策，因为皇上信任他。吕后就派建成侯吕泽去胁迫张良。张良没有办法，就建议去请商山四皓来辅助太子。吕后遵从张良的建议，让吕泽派人携带太子的书信，用谦恭的言辞和丰厚的礼品，迎请他们。没想到连刘邦都请不来的商山四皓却愿意来辅助太子。有一天，刘邦设宴，太子在旁侍侯。商山四皓跟在太子之后，他们都已八十多岁，须眉洁白，衣冠壮美奇特。皇上感到奇怪，问他们是干什么的。四人向前对答，各自说出姓名：东园公、甪里、绮里季、夏黄公。皇上大惊道：“我访求各位好几年了，各位都逃避着我，现在你们为何自愿跟随我儿交游呢？”四人都说：“陛下轻慢士人，喜欢骂人，我们讲求义理，不愿受辱，所以惶恐地逃躲。我们私下闻知太子为人仁义孝顺，谦恭有礼，喜爱士人，天下人没有谁不想为太子拼死效力的。因此我们就来了。”刘邦自此打消了废太子的念头。刘盈后来继位，为惠帝。

殷高宗武丁即位后，想复兴殷朝，但是一直找不到合适的辅佐大臣。于是武丁三年不理朝政，国事由冢宰决定，自己只是从旁审慎地观察时政。有一天，他梦见上天赐予他一位圣人，名叫说。武丁醒来后，按照梦中见到的形象观察群臣百官，没有一个像梦中的圣人。于是派百官在全国范围内寻找，最后在一个叫傅险的地方找到了说。这时候，说正服刑役，在做版筑护路的苦力。于是把他带来见武丁，武丁说正是他要找的人。与说交谈之后，武丁发现他果真是位圣贤之人，就任命他为国相。因在傅险这个地方找到说的，就叫他傅说。傅说为相后，极力辅佐武丁，国势强盛起来，遂使“殷国大治”。史书将武丁统治的59年间（前1250年—前1192年）称为“武丁中兴”。
。

（1）上述的三位故事主角，你喜欢那一位？说说你的想法，与大家分享
（2）齐桓公为什么要“尊王攘夷”？
（3）绮里季等商山四皓为什么愿意出来辅佐太子？
（4）武丁被称为殷商中兴之君的原因在那里？
（5）这三个故事的情节不一样，但是他们的所作所为，都以天下苍生的安危来考虑，为什么？说说你的看法。

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作者：刘小宇

与主佛同在的日子
洒满了阳光
生命有如雨后的水仙花
在和风中静静绽放
绽放出她奇异的芬芳

与主佛同在的日子
不再有忧伤
无论山有多高路有多险
无论夜有多黑雨有多狂
也永远不会迷失方向

与主佛同在的日子
是我生命中永恒的辉煌
我的心里已没有了自己
千言万语只化作歌声扬
师恩浩荡 呵 师恩浩荡

法音传神意

作者：宇清

甲申仲夏天 晚树透炊烟
鸟归林中乐 虫鸣溪水潺
劳作一天苦 舒心聚阶前
十数恶人至 摇枪吐狂言
搜捕大法徒 强闯满屋翻
司机名华建 智护宝书先
神迹身上显 法音耳缠绵

注：宝书--指大法书。法音--指大法音乐。华建--化名。法音耳缠绵--是这司机亲口对我说，整个晚上都听到大法音乐在耳边回响。

劝善

作者：贯明

盛夏热浪掠中原 暴雨洪水袭江南
神州大地天象变 水深火热受熬煎
百年红朝即将散 流感瘟疫箭上弦
浑浊尘世开圣莲 万年等待有因缘
法徒救度迷中生 机缘如金在瞬间
拒绝真相悔也晚 退出邪党脱大难
善恶分别在一念 心善之人路自宽
天灭巨恶大红魔 万众欢欣迎新天
炎黄子孙心向善 天佑中华好河山

神笔生花

作者：天淼

枝枝神笔放光华，笔下朵朵开莲花。
文守规矩心遵法，华章救度千万家。

小朋友，听我话

作者：雅朵

小朋友，听我话，
红领巾快摘下罢！
人血染红它，戴着多可怕。
邪党干坏事，天公要惩罚。
入过党团队，三退莫落下。

小朋友，听我话，
红领巾快扔掉它！
千万别糊涂，站在那悬崖，
大难来临时，后悔也白搭。
劝退做好事，救人拉一把。

小朋友，听我话，
快去回家告爸妈，
告诉身边所有人，
赶快三退平安啦！
人人退恶党，
处处幸福花。
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一、背法使我入了门

最近对我触动最深的明白了：只有认清执著、分清人心、识破邪念或不在法上的念，才能更好的去执著，才能去人心、全盘否定旧势力。能让我有了这个進步的关键是最近在背法上下了些功夫，重点背了《道法》、《越最后越精進》、《再认识》、《真修》、《正法中要正念、不要人心》等，《转法轮》也断断续续的背到第八讲。

只有心里有法，才能去执著、去人心、去观念。想想以前甚至搞不清哪些是人心、执著、观念。除了《转法轮》中明确指出的心并在各种冲突、矛盾中又确实触及到时才看到，但由于不在法上实修，还总拿人的理、表面的对错，为去不了的执著找借口，基本是泡在人中。现在回想走过的路上那些关、难真不算什么。

前几天因管孩子考学、谈朋友，还没怎么说，只说对方配不上、还心眼太多，怕孩子吃亏，孩子先对我发火，倒过来了。花我这么多钱还没个大小、不理解为他好、为他负责，立刻火了。不过我马上意识到了自己摆在那儿的一系列人心执著：争斗心、面子、求回报、对其朋友的嫌弃、看不起、分别心、怕吃亏等等均来自为私为我，名、利、情哪一样也没放下。冷静了一下，想起师尊的法“吃苦受难是除去业力、消除罪过、净化人体、提高思想境界、升华层次的大好机会，是大好事，这是正法理。但是在实际修炼中，痛苦来时、矛盾冲击心肺时，特别是一旦冲击了人的那顽固的观念时，还是很难过关，甚至明明知道是在考验也放不下执著。特别是大法弟子又是在这个充满诱惑的所谓现实社会中修炼，对观念的改变就更难、也更重要。”（《越最后越精進》）。我对自己说这回可得抓住这些执著清除掉它们。果然孩子也没气了，说知道是为他好。事后分析这些人心为什么这么难去？是对修炼和修炼人的超常还是不理解，不那么坚信，陷在人的理中、用人的思维方式、思维逻辑思考，被自己耳朵听到、眼看到的假相、抱着的人心带动，也是被执著指使。没看透那“难受”本身不是自己，是执著本身在难受，它们拼命为存在象附体一样附在人的理中，你陷在人中，它们就有了借口。为孩子负责也是借口，各种执著受到冲击才是真。只有放下了这些执著，才会出自负责的心用平和的心态去管。

二、诉苦可能是在为执著找借口

我在自己和同修身上看到，涉及自己安危时能修口，但由于显示心、欢喜心、攀比心往往把不该说的顺嘴说了，当时还察觉不了。还有对修口也该有个新的认识。以前应做到不背后议论人、议论事、说些下结论的话；现在应还要少说或不说那些只符合人的思维、逻辑、观念的话，如同修间的自责、谦虚：我修的差不如你；我今天办了个什么错事、说了不该说的；我今天怎么状态不好；我发现修的啥也不是等。现在这样的话用一思一念在不在法上去衡量不该说了，确实已经是带着常人心说常人话了，是心性、悟性差的表现，说严重点是真我迷失的表现。

修到今天同修间也真不该再互相诉苦了：某某对我如何不公；甚至几年前的事提起来还耿耿于怀；有的说我知道我的宽容心不够；有的说我知道我的情重；有的说我就是放不下怨恨因为那些事太伤害我。似乎仅仅“知道”、或有充分“理由”就可以原谅自己，其实说这话的已经不是真我了，是执著心怕被师父拿掉指使我们替它说的。怨恨为存在找借口：太伤害我；争斗为自己辩解：对方太可耻；魔性说：孩子没大小、没教养还行？等等，说来说去还是被假现实、人心、人的观念、执著带动，还是人的理。

“你们不改变常人那千百年来骨子里形成的人的理，你们就退不掉人的表面这层壳，就无法圆满。”（《警言》）我们按正理修自己，放下人心并不难。昨天我一醒就头痛，第一念：又干扰；昨晚睡太晚了；但马上想：我要反过来看，痛苦、不舒服是好事，我不用人的理，马上头不痛了，还很精神。今天一醒浑身冷，先坐起来又下意识的拉上被子靠在床边，结果一靠一个多小时，认为冷不舒服不好，马上被钻空子。当然有黑手、邪灵捣乱。我们只有把自己放在一个修炼人此时应有的心态上发正念，才会起作用。自己的心还在动、还抱着反理不放，发正念也达不到好的效果。尤其在讲三退时碰到的问题更多，触动的心更多，有时谈到中共的迫害、种种罪恶也不自觉的声情并茂，使效果大打折扣。真得修好自己，纯净自己，无条件的找自己，真正同化法！

三、发现最大的漏是不自觉的默认迫害

不自觉的默认迫害，实际是当不了自己的家，被迫害控制。听到某某被抓、出事先看其执著、漏洞；甚至有人联想到敏感日；联想其做的事；而不是马上否定迫害。很长时间对自己受到的干扰也是陷在魔难中修炼，有时还分不清是什么。每当学法不精進、心性守不住或三退、大法的事做不好下意识的想到迫害干扰，成了为不被迫害干扰修了，下意识的怕、执著。也没分析这念是哪儿来的，在不在法上。其实是干扰让想的，是它怕被销毁。

其实师父早讲透了：“我们是连旧势力的本身的出现、它们的安排的一切都是否定的，它们的存在都不承认。”（《二零零四年芝加哥法会讲法》）师父给了我们巨大的功能、法力；教我们威力无边的正法口诀；从不同角度讲透了法，不是用心良苦所能形容！我们再神不起来，可真是没任何理由。得真正的同化法、百分百的坚信、真正的实修、不但严格要求自己的行为、更重要的是把紧一思一念，分清一思一念、及时铲除不在法上的念才能走正，走到最后。

另外，我对色心有了新的认识。以前认为自己这方面绝对没问题，看了同修文章后受启发。以前象有钱有势好色的人给自己献点殷勤除反感回避外，不向内找，还用人的理去想：除大法弟子，好人太少或谁让自己单身呢。现在认识到还是有个不易察觉的色的问题，也必须去除。不然谁敢对大法弟子起心！再就是不要用我在做大法的事、我的钱、关系都是为救人的为借口，掩盖自己当常人时的贪便宜、拉关系、看重人，得到高兴、失去痛苦的执著，其实还是没彻底放下名、利、情。

刚入门的感觉，真的认识浮浅，请同修指教。

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我叫郑纯香，生长在一个南部农家的平凡孩子，当年大家都很穷，谁家的日子也不好过，国小毕业时正好遇到阿公(爷爷)帮人作保受到连累，结果阿公为了要在经济上“起死回生”，就想到了要请一个美发师来家里的店面开业，顺便教我跟我大姐这项手艺。

可惜没多久的时间，就结束了家里的美发店生意，我便开始离乡背井到其它县市工作，小小年纪的我要承担思乡之苦、体会人生冷暖，每天辛苦工作赚了微薄的工资之后，我也要往家里寄一些。总之就是得省吃俭用，量力而为，多少尽一点子女的孝道吧！

人间处处有情，当时我认识了一位知心朋友，两人亲如姊妹一般，因为工作的关系这位朋友先到台北，之后也把我带来台北工作，这又是人生另一阶段的开始。虽然总是寄人篱下，不过说也奇怪，我既不自卑也不难过，而且感觉自己总是处处遇到贵人，印象中不管去哪里，总是会有一两个人特别关照我，所以乐观進取的我并不觉得苦。

当时曾在台北的一家美容院工作，那位老板和老板娘把我视为自己的女儿一样，也因为他们的子女都还在求学阶段，正好有位年龄跟我一样的二女儿在读夜校，因此鼓励我再继续升学，……经过他们的鼓励，我便白天工作，晚上跟她一起去读夜校了。

开枝散叶渡难关

完成学业之后，有一个可以進入当时很多人向往的台湾松下公司工作的机会，但是必须透过严格的审查，记得当时在一百多个人当中只录取23名，我是其中的一名幸运者，就在这样的机缘下，我体验了不同的人生，也认识了我现在的先生！……姻缘本是天注定，不久后我们就在双方家长的祝福下携手成婚了。

当时白手起家的两个人生活过的很节俭，尤其在我二十六、七岁时，接连两年生了一男一女之后，身体的状况就急速改变了；我的血压很低、贫血、而且感到疲劳跟元气不足，常常觉得身体很虚弱、很难过。……在我身体非常虚弱，而先生又忙于工作几乎无法帮我忙的时候，幸好有一位好邻居时常帮我带两个娃娃（再一次遇到人生的贵人），让我深切感到人间温情的可贵！

就这样先生一个人承担着赚钱养家的责任，我们俩夫妻身边根本没什么积蓄，当时（66年）我们原本存了一万元，想要买一台刚刚上市的彩色电视机，结果不晓得怎么回事，先生竟然用这一万元订了一栋房子。我跟他说，既然你想买房子，那我帮忙工作好了。就这样，一边带孩子的我一边也开起了家庭美发院，虽然身体不大好，但是收入也很重要（当时房屋贷款利息贵的吓死人），于是便在两人工作赚钱之下，很快的把贷款还清了。

虽然拥有了房子，但我经常想人生就只是这样每天忙忙碌碌吗？……有时忙了一天下来，我却感到茫然、空虚觉得人生很没有意义，加上自己长期太过操劳，我便跟先生说打算将家庭美发的生意收起来，好让孩子有一个较好的环境成长。……迟疑的先生考虑到孩子正在用钱，加上每个月又有按时寄钱给公婆孝养长辈的固定开销，这些儿、媳责任更是重要，所以一时无法定夺，我便告诉他说∶“没有关系，你赚多少我都能帮你处理好这个家庭，你不要担心金钱。”就这样，我平生第一次能够坐下来喘口气，只不过当时我的身体已经不太好了。

迂回曲折问正道

也许是厚道的人有福报吧，先生后来在国际牌公司里稳步升迁，我们的生活就这样愈过愈稳定。但是我长年低血压改善不了，身体一直都很虚弱，烦恼的心灵也是空虚，慢慢的我便开始接触了佛教；那时不管是上佛教课程、八关斋戒、禅七我都去参加，甚至在电视上看到哪一家佛堂适合修持，我也会特别开车去找、去亲近它。在这期间，法师教给我们“禅、净、密、律”全部一起来的修持方法，加上我这个人是听到哪边有需要，有布施的机会就自然会尽点力，所以我也在这其中忙忙碌碌的走了四年。

由于四年下来身体的状况差不多，我的健康没得到改善，此时我停下脚步来思考，难道这样就是修炼吗？……后来冷静下来，我便渐渐淡出了。此时刚好先生被派驻到大陆，没有办法继续在例行假日时陪我出去爬山运动，所以早晨无事的我便转移了重心，开车到比较远的地方去学练太极拳，这样两三年练下来，孩子高中也毕业了，我的身体确实有了一些改善，感觉上有活力了一点。……之后先生调回台湾，为了时间上方便理家，我又改到附近的公园学跳一种舞去了。

当时的我生活真的很没目标，没事就是找朋友讲电话，因为觉得日子实在过的太空虚了，常常一拿起电话来要讲两、三个钟头……；就在有一次我找邻居聊天时，邻居不在，她家人却告诉我说，因为那个某某人修炼了法轮功不喝酒了，要我的那位邻居去把她的那些药酒全部拿回来用……。这样的说法让我好奇的不得了，因为那位某某人我也很熟啊，真是想不到她可以提升的这么快，连药酒都全部送人啦？……那法轮功到底是怎么样的呢？

这下子我想到当时在佛教中出入的时候，曾经在偶然间听过一位朋友说过那个谁啊，好像有寄一些法轮功简介给她，她都还没时间看呢！……我一思忖马上打电话找这位朋友，打听到这位修炼法轮功的功友电话，我就问她法轮功是什么？她告诉我去买《转法轮》这本书来看就能明白，我本来是不爱看书的人，可是听她这样说我只好买一本看看，没想到书本翻开看了十几页，竟然发现这就是我这一生寻寻觅觅的东西（高圣的佛法），我张着深怕错过的眼睛，真的将它看入心了！

缘结正果现神奇

这样半个月后，我终于将《转法轮》这本书看到了一半，了解到这是一部宇宙大法的我再也不能慢慢来了，我赶紧去找炼功点；……当时点上有位法轮功学员很亲切的鼓励我要抓紧这个难得的机缘，赶快精進修炼跟上来，那时我真的很感动，从心里感谢她对我的提携，当时我无比认真的动了真念，告诉自己日后必定要好好修炼，不辜负师父与同修的苦心。

隔天我既准时又认真的去报到，(从那一天我加入晨间炼功点的炼功行伍之后，至今可以说没有一天缺席的！)过了半个月，我又紧接着去九天学法炼功班听师父讲法，那短短的九个晚上让我更加有如醍醐灌顶、大开眼界、恍然大悟的感受，更坚定了我要好好修炼的决心。

在大法的薰陶之下，我感觉整个身心都在变化，我不再烦躁，也不再像过去那样喜欢发无名火(以致搞乱了家庭的气氛)，自己的转变让家人都感受到大法的好，所以先生便对我说：“你越来越可爱啰！”……当初如果没学大法，我想我最后一定得三天两头就往医院跑；当时我的膝关节退化很严重，爬楼梯很不舒服，找过民间疗法也没改善，……结果学炼大法之后这些苦不知不觉就不见了！还有当时鼻子过敏很严重的我，几乎看医师吃药都不见效用，这种使我既痛苦又难受的情况，也是学大法之后才改善的，我内心无比感谢李老师的慈悲救度。更值得一提的是，我在认真看过几遍《转法轮》一书后，先前因老化而退化的视力竟然完全恢复，现在再看任何书都不是问题，根本就不用再戴老花眼镜了！这实在是太好了！……

相继来归结善缘

能够再度睁着“视野重现”的眼睛，大步迈动着健康灵活的膝关节，这睽违已久的感觉真的让我觉得好庆幸！这个功法这么好，我真想介绍给我挚爱的家人，很欣慰的是一向贴心的女儿在我的鼓励之下也开始看起大法的书。有一次只听到她叫了一声“妈妈”还来不及跑到浴室，就张嘴哇啦哇啦的全吐在身边的垃圾桶了。这还没完，她马上跟我说她想拉肚子，就这样又吐又拉的折腾了一会儿，最后从洗手间出来的女儿眼神亮亮的跟我说∶“妈妈，我整个人都舒服了！”……无比感激的我知道，这是慈悲的师父在帮女儿净化身体。

自从女儿跟我学炼大法之后，多年来有急性偏头痛、常常失眠睡不好的她开始变的神采弈弈的，那种心神安定的转变全写在她日益莹洁的脸上，尤其女儿可能是身体不好造成嘴唇溃烂不雅，整年都一层皮换过一层皮的剥落不已，结果不知不觉间她开始成为一位皮肤红嫩、嘴唇光洁的美女。这下在她工作的服务业场合可轰动了，不论是同事或客户都知道她炼了法轮功胜过整容的消息！

也许是因为自己先前不得正法连续换了几个法门，所以先生看我对法轮功这么投入也不想冒然跟進，他跟我说∶“你改换跑道太快，从佛教、太极拳、xx舞到法轮功，以后不晓得要改去哪里？”虽然我跟他保证我已找到真理大道了，绝对不可能再换法门！他还是对我说先观察两年再说吧，为此心急的我也拿他没办法呀！

当时我是天天都得为有高血压的他熬煮两帖中药，常常是早上、晚上熬煮中药后，就弄的整个家中都弥漫着刺鼻的药味，……我身为妻子，看他虽然每天有恒的喝着药，但毕竟这种慢性病不恶化就算不错了，根本也好不了。我真的觉得向来就喜欢修炼的他不得大法很可怜也很可惜，所以便经常在言谈之中特意为他提到大法的好处，加上宝贝女儿的身心转变，这些都让他慢慢的觉得，这功法确实不同于以往我所学炼的法门，而具有更高深的内涵。

这样过了不久，当时虔诚修练的先生仍然维持着每天早晨都要虔诚的念一百零五遍佛祖圣号的习惯，我便智慧的劝先生可以把念佛号的时间改念《转法轮》第一页的＜论语＞三遍试试看，就这样先生念了一些时候，很自然的自动看起《转法轮》这本书，接着也学会了五套功法。从此我再也不用为他天天熬煮难闻的中药，长期以来对他身心的担忧也终于可以放下了，我由衷的感觉到自己是如此的幸福、幸运！

难舍执著苦自心

您可知道人没有烦恼是什么滋味吗？从此之后、我几乎是一天二十四小时都感觉荣幸的在大法中修炼，就算把时间都贡献出来，也都乐呵呵的。得法不久，我也做过一个记忆犹新的短梦，内容是梦到师父到台湾洪法，结束后要离去时，大家都列队依依不舍的目送着搭乘师父的坐车离去，可是车子开到我的面前竟突然停了下来，这时车门开了，我看到师父微笑的伸出手来慈祥的拉着我说∶“车后还有一个位置！”……梦醒后我很感动，这样历历在目的景象仿佛在告诉我说一定要好好修炼，千万不能辜负师父对我的期望。……后来我就开始一步一步的，边学边做，就这样慢慢承担起身为辅导员的所有责任了。

我深切体认到，修炼这个难得的大法，可以在危难时保护着真修的弟子，也同时在心性上指导着我们尽快提高，这话怎么说呢；我记得刚得法的那一年的过年前，全家大扫除时，先生、儿子说有事要去办，让我跟女儿两人做，人手不够，变成双倍的工作让人累到不行，尤其原该他们父子清理的部份，都落到我们母女身上来了！我就这样子愈做心态愈不平衡，……当天终于在等到他们回来后，又累又倍觉委屈的我守不住心性便开始数落对方，结果是两败俱伤的大吵了一架！

这样一吵，当天晚上我就难过得睡不着了，我感觉我的欲望、烦恼很大，心也放不下，便起床开灯找大法的书来看。当我看到《精進要旨》＜真修＞那一篇文章时，受到强烈震撼的我马上痛哭失声；因为我看到师父说“其实，你们感到在常人中的名、利、情受到伤害而苦恼时，已经是常人的执著心放不下了。你们要记住啊！修炼本身并不苦，关键是放不下常人的执著。当你们的名、利、情要放下时才感觉苦。”“你们从圣洁而又无比美好的世界掉下来，是因为你们在那层次中有了执著的心。当掉到相比之下最肮脏的世界里，你们不快往回修，却又抓住肮脏世界里那些肮脏的东西不放，甚至损失一点还痛苦得不行。”闻言我懊悔不已，便哭着跟师父说∶“师父，我错了呀！原谅我吧！您一定要等我呀！我一定要跟师父回家呀！”……从此之后，因为心性提升、心胸开阔，很多事情我自然都放下了。

得遇大法护佑深

还有一件有生命危险的往事很值得一提，就是有一次我外出骑摩托车，在附近街道的十字路口等红绿灯，当时虽然遇红灯，我方车辆停止行進，但很奇怪的我却在静止的车上一直紧握着煞车把手不放，……几秒钟后我感觉不对，就在这时后方的一台重型摩托车已经朝我车后整个撞上来了！…… 因为我一直紧压着煞车线，所以当时并没有照常理连人带车往前冲進对面横向车流里，反而是整个人被后方撞击力撞到弹跳出原座位，高高的掉下来摔在地上。……虽然毫发无伤的我站起来没事，倒是把肇事者跟旁人都吓了一大跳！……肇事的驾驶本身是位欧伊桑(意指老先生)，他既担心又惊吓的询问了我好几次是否有受伤？我都跟他说没事的，我不要紧，最后扶起车子笑笑就离开了。……能够有惊无险的过了这一关，心内感激莫名的我知道，这就是《转法轮》里面所说的，凡是真修的人都有师父法身保护啊！

现在我不论遇到何事都心神安定，感受身心愈来愈轻盈，虽然日常生活的节奏照旧，琐事依然，但是在这些繁琐跟限制面前就像如履平地，愈来愈感觉不到压力跟烦恼了！我想修炼大法让我的身心改变，视野提升，更扩大了心灵的容量，尤其在超脱了某些观念的迷障后，现在的我每天过的既充实又有意义，再也不会像以前那样空虚到狂讲电话了。

最后我想说的愿望很简单，就是真的很希望大家都能来认识这个大法，包括我童年出身的大家庭、婚后的亲戚朋友、兄弟姐妹……我想在这世上没有什么礼物会比引领他们知道这个大法还要珍贵的！……真心祈愿我在法轮功中得到的一切幸福，能够跟有缘的您，以及普天之下所有的人共享！

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李家原宅分北屋、南屋和西屋三部份，北面主房和西面配房临街，分别被人租赁开饭店、炸油条，南面房屋住人。南、北屋靠的很近，中间最多有一米宽的空隙，就在这狭窄的空间里，竟长着一株二十多年树龄的大桐树，直径达七十多公分。此树于一年前死了，李同曾几次雇人伐树，人家实地察看之后，皆言树太大，且离房子太近（树根都在房屋底下扎着），怕伐树毁坏房子，不敢下手。

零六年冬至这天中午，一阵飙风刮过，只听“咔嚓”一声巨响，李同家的大桐树被连根刮倒。让人惊奇的是，大树倒下的线路仿佛精心设计一般的恰到好处（朝向东面的空地、顺墙而倒，只挂烂了邻居家房顶的几块瓦），而且大树的几个主根，均是顺墙根齐刷刷的断开，两侧墙壁纹丝未动。

争看稀奇的邻居和路人围了一大片，纷纷议论：这树倒的真神了，就这么个小旮旯，那么大的树，倒偏一点就得砸坏房子，树根也会把墙体掀翻。晌午头饭店生意正旺，假如桐树砸向房子，很可能就是墙倒屋塌，人员伤亡。

李同虚惊后马上悟到，因为自己修炼法轮大法，师父的法身悄然而护，今日才得以逢凶化吉。同时，师父也是通过这种方式，把有缘人引导到这里，让自己救度。于是，他就抓住这个难得的机缘，向在场民众证实大法，揭穿恶党谎言，慈悲劝大家退党保命。

众人大都明白了真相，有几个人当场就表态退出了邪党组织。李同之子（已成家）过去受恶党的宣传蛊惑，误解大法，对其父做大法的事颇有微辞。目睹这件奇事以后，他幡然醒悟，对父亲说：“以前你说李老师保护，我听着就象说玩话一样，这回我信了。如果不是李老师保佑，大树歪下来砸死了人，或是伤了人，咱那片宅子卖了也不够赔人家的。这回我真信了，我感谢李老师。”

李同之子向父亲请回师父的法像，敬在自己家里，并且开始拜读宝书《转法轮》。

（明慧网）

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开在玻璃门窗上的优昙婆罗花

优昙婆罗花（Udumbara）是佛经上记载的一种特殊的花，释迦牟尼佛当年预言此花三千年后开放，花开之日即是转轮圣王在世间出现之时。该花于一九九七年首次在韩国被发现，换算即佛历三零二四年，二零零五年时又在韩国几个寺庵相继出现，近年来优昙婆罗花更密集开放。

据民雄国小美术老师林佳蓁表示，六月十四日下午一位小学生擦玻璃门窗时无意中发现此花，“学生不小心摸到窗户上有奇怪的东西，跑来告诉我。它长在玻璃上，一撮白色小花，比一个五元硬币还小，它的花形、茎状与网络上所刊登的形状、特征非常相似，所以我认为就是三千年才开一次的优昙婆罗花。”

该校陈永松校长看到此花时也叹为观止，他弯着腰站在玻璃门前端详了许久，惊喜的说：“优昙婆罗花的茎非常纤细，所开的花如果不仔细看的话，很难想象那是一朵一朵的白色小花，大概有二、三十朵，我第一眼看到时非常震撼。”陈校长掩不住内心的激动说：“我看到这么洁白无瑕的优昙婆罗花出现在学校里非常高兴，感觉好象受到一种启发，我们从事教育工作者，应该引导学生走向善的道路。”

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神韵艺术团在日本大阪演出后，天空漂起了霏霏细雨，气温突然下降，第二天日本普降大雪。因为入冬以来一直紊乱的暖冬气候突然回归冬天，电视播音员高兴的说：“日本的冬天又返回来了。昨天的积雪深达55公分。”

其实，日本人不仅仅忧虑暖冬使大量多产的白菜、萝卜不得不被农民碾烂在田地里，流感各种病疫流行，积雪减少等等，专家、学者对紊乱气候带来的人们预料不到的后果也是忧心忡忡。新唐人正统演出归正了日本的天气，暗中给日本社会和众生带来了福音。此后，日本一直处于正常的冬天气温中，一天天迎来将是樱花盛开的春天。

神韵艺术团在东京的演出地点是琦玉县的大宫，从上野车站坐电车到大宫很方便，但也需要一段时间。为了看这场演出，将有多少人远道而来？大宫车站前集中着著名的SOGO高级百货商店和麦当劳等各种饮食、娱乐设施，车站熙熙攘攘，人来人往。剧场在车站对面矗立的白色高楼中。从车站走到剧场大约五分钟，在车站、沿途的拐角、信号灯等处都有工作人员向观众指路，使人可以毫无踌躇的顺利的抵达剧场。日本民族细致入微的服务不由得令人再次脱帽。

剧场入口处耸立的高两米、宽三米的巨大海报显眼夺目，海报上玉佩珠冠、一身长袖白衣、端庄优雅宛若天人的女演员伸展右臂，仿佛在向观众开启着一扇天门。在不断涌進剧场的人潮中，人们争相在海报前拍照留念。女服务员们穿着旗袍，向每一位观众的光临颚首感谢。

日本时间14日下午两点，神韵艺术团演出的全球新唐人晚会在东京首演。演出引起日本观众热烈反应。尤其第一个剧目深深抓住了观众的心。

时事通讯社的解说委员堀庄一表示，这场晚会将中国的文化历史尽显，非常华丽，非常让人感动，都是日本所没有的东西，西藏、蒙古的舞蹈非常吸引人，所有的节目，每一个节目都让人感动。美丽、华丽、色彩、舞蹈的动作，每一个节目都无可挑剔。《创世》这个舞蹈很有中国特色，但，我认为这个舞蹈不只是适用于中国，也适用于全世界。”

堀庄一还说，《归位》表现法轮功学员受迫害，表现得很透彻，世界上还是存在着迫害，感觉内心受到了震动。

一位日本观众看完了晚会，激动地告诉记者：“我终于找到你们了！我在佛教中许多年，看了今天的节目，我终于找到了我要寻找的，谢谢你们，谢谢你们把这么珍贵的东西带到了日本。”他一边说，一边数度给记者鞠躬。

一位日本女士，在来观看演出之前，刚刚CT检查，身体非常地虚弱，观看演出时，不得不请了两位朋友来陪伴着她。但是，当她观看了整场演出后，她激动且兴奋的告诉记者：“我整个的身体都变得很轻很轻，什么病都没有了，太美了、太好了，只要我明年还活着，我一定还要来看演出！”

日本会社员佐藤先生：“无法形容的感动，第一位女高音姜敏的歌声《为何拒绝》，当时就让我的眼泪就流了出来，我无法用语言形容我的感觉，作为一个日本人，看了这次演出，好像回忆起了自己生命深处的记忆，好像我就是那随着万王之王下世的生命中的一个。”当记者问他，还记得歌词么？他说：“我真的记不住了，但是我知道我听懂了，一个劲儿的在流泪……”

市村浩一郎议员表示，能在日本观看新唐人神韵艺术团的亚首场演出非常高兴：“这场晚会让我再度感受到了中国传统文化的多样性、利他性、色彩使用的感觉等等、能给我们提供这样的机会，真的感到很高兴。”

市村浩一郎议员说：“所有的节目都非常的精彩。舞蹈尤其漂亮。特别是那些各种各样的民族舞蹈，实在让我大开眼界。色彩的运用、舞姿等等，就像主持人所说的那样，是一个完美的艺术。希望这样的演出，明年一定要再来日本。”

市村浩一郎议员非常感慨：“日本列岛原本也是一个有多种民族的居住的国度，和睦相处、文化互溶、形成了一些很好的东西。后来逐渐形成了几乎只是一个单一民族的国家。我想：假如通过这次演出，就能让日本获得重生那该多好！”

舞台监督的伊藤表示，虽然曾担任过多次大小型的舞台监制，像新唐人晚会的高技术和高视觉效果的舞台还是首次。为此特意前往大阪观看了在大阪的首场公演，把观摩大阪舞台效果的心得应用到东京的演出中，并在此基础上作出更好的调整，因此有信心以最佳的状态回应观众的期待。

伊藤表示，如此大型规模的晚会，按照日本的一般情况，演员需要半年至一年的时间才可达到演出状态，而神韵艺术团演员可以在一天之内完成上演前的排练，另他感觉惊奇。他说，演员的临场状态和强体力令他感觉不可思议。

14日，东京第一场演出结束后很多人深受感动，纷纷留下来排队买第二场演出的票，晚会吸引了来自政界、学术、艺术等各界的人士，东京都议会议员等到场观看了演出。包括时事通信社、读卖新闻、产经新闻等日本主要媒体在内的十数家媒体到场报导。

东京都议员土屋敬之表示，这个晚会非常好，中共也有晚会的演出，但那是政治宣传，与这样的晚会完全不同。新唐人晚会表现了人感情中的善、佛教中的宽容。他说：“非常好，我很感动。”

对于第一个节目《创世》土屋敬之议员说：“对我们来説，正因为有了神，才有了我们，这样的思想非常容易理解。”

至于讲述法轮功学员因坚持信仰被迫害致死，但她的生命得到升华的，而迫害者遭到恶报的《归位》节目，土屋敬之议员说：“画面非常漂亮，但是我们不能忘记就在这个时候，大陆的法轮功学员正在受到拷问、迫害，他们正等者我们的救援。”他说：“我们不能只是观看演出，而忘记全世界还有数百万等着我们援助的人，在感动的同时，我们必须认真对待有关他们的救援。”

一位已经在大阪看过演出的张女士，震撼于神韵艺术团的演出，为了也让女儿能看到中华神传文化透过表演的方式传递，专程带着女儿从名古屋赶到东京第二次欣赏表演。长得与女儿像姊妹的张女士表示，当看到创世中佛祖由天上下世时，不知道为何不停得流泪，无以言表。

她说：“看到节目后，更加认为如果没有神就一定不会有人。”对于归位的节目也是印象深刻，看到法轮功学员被迫害觉得很难过。张女士说：“几乎从布幕拉开到结束，我几乎都被感动的流泪。”

一位女士激动的说：“我不知道这场演出为什么这么美，我很喜欢音乐，常参加音乐会。这样的演出我是第一次参加。我不知道这么好的音乐会只演一天，能演一周多好，会有更多的人可以来观看，明年我一定还会来。”

今年92岁的归国者（残留孤儿）支援会的会长宫岛喜一表示，所有的节目都特别的生动。印象最深的是《鼓韵》，虽然在日本也有好多太鼓之类的，但是感觉到这次的表演的水准非常的高。

宫岛喜一从八五年开始从事在中国的日本残留孤儿的返回故土的活动，为此去过中国三四次，他说，他有看过中国很多传统的文化，如京剧、杂技，而且他也去过中国的敦煌，并且这次演出中拿着他在中国照的敦煌的照片等。但是今天所看到的晚会是从来没有看到过的，在中国根本没有这样的节目。所有的节目都令人感动。

他说：“我很认真地填写问卷调查，希望明年还有这样的演出，我一定会来。并且我衷心希望日本政府能大力宣传这样的演出，我本人也会告诉更多的人士。”

与他一起观赏演出的女儿表示，晚会的节目让她深深的感受到了中国传统文化的意境。

他说：“像这样的节目尽管我因工作去中国很多次，但像这样的节目我是第一次看到。”

经营名牌服饰公司的社长吉泽先生表示：“从一开始的《创世》的音乐，能感到每个音符、每个舞姿都让他感动得要流泪，他能够体验到中国历史渊源流长。创世音乐特别美，使人落泪。人类从天堂降到人类社会，虽然每个人都有不同的生活方式，但是大家都在一个国度里生存。”

吉泽先生说，每个人的心中都有一个最美的品牌，自己愿意把晚会作为心中最美的品牌介绍给自己所有的顾客。

他表示，“女低音歌唱家杨健生的《天安门广场 请你告诉我》的歌曲，让我深深地感动，日本文化是信神的文化，日本都非常尊重彼此的信仰。尽管语言不通，但是通过她的歌声能深深的打动我的心，让我感动得流泪。”

他提到，因为工作的范围比较广，经常去世界各地，他羡慕巡回团能够巡回演出真的是太棒了。

随同吉泽一起的公司职员在看到善恶有报中，法轮功学员被迫害致死，他则认为做为一个人应有自己的信仰自由，反对这种人权问题。通过这个晚会他了解到中国的人权问题，应该尊重信仰。他听到每个音乐的音符都能让他心神宁静。

前民阵负责人李松表示，“看完后到现在还很兴奋。”他说，在日本能找到跟西方不一样的东方世界，非常兴奋。把国家的从南到北、国家各个民族、各个地方的舞蹈全部展现出来，淋漓尽致。而且表现的非常自然，没有一点宣传性和政治性的意味。表现我们的人性本身的东西，非常重要的。由于是东北人，看到满族舞蹈感到很怀念。

李松说，我觉得中国人还是缺少一种信仰的东西。我们从哪里来到哪里去，这东西本身还是一个追求的过程。这个节目给我们大家一个启示，我当然觉得是好的。艺术能给我们带来很多很多的东西，能给我们很多启示，不管怎么说，我现在还在兴奋当中。感谢大家，也感谢在日本的每一个工作人员的努力，搞这么大的活动，对我们来讲也是一种鼓励。非常感谢他们工作人员。

本身也是搞音乐创作的内蒙古人包满杜拉，他模仿着戚小春的二胡表演手势赞不绝口，本身是也是拉马头琴的他表示，从来没有看到震撼的节目，“很兴奋啊，好像又回到了家乡一样，非常的有意义”。“太棒了，太棒了，中华民族是一个伟大能歌善舞的民族。”

穿着和服的整装师小野婆婆表示，看到《创世》第一幕佛祖下世那一幕时，心中一震，那种触及心灵的感觉，印象最深刻。另外她还说，整个表演给人感觉很优雅高贵，与以往不同，以前看到的犹如杂技团。她最后对可以买到最后一头等座位的票，感到很幸运。

名为名贺石夫妇特地穿上和服来看表演，夫人表示看到这样的表演感动极了，中国的古典故事的表达方式非常的感动，喜欢最后的鼓韵的表演。

“舞蹈的艺术水平很高很高！场面非常的壮观，是值得向全世界推广的艺术！”观看过无数次艺术表演的画家平和惠女士，对“神韵”艺术团的演出赞不绝口。偶然的机会，却让平和惠女士看到了生平中最受震撼的“神韵”艺术团在日本的公演，冥冥之中，“神韵”似乎真的带着某种神奇，紧紧地牵引来一份份与“神韵”的“神缘”……

平和惠女士：“以前我看过各种各样的演出，比如东方歌舞团，也是演出各民族的舞蹈，但我觉得今天的场面非常的壮观、宏大，而且能用这样的一种形式把中国正统的历史文化介绍给日本，是最棒的！”似乎单一的语言怎样都无法说清楚自己的那种感受，平和惠女士不断的用中文、日文穿插着，向记者描述着自己的感受。

看过无数次演出的平和惠女士对神韵艺术团的演出给予了高度的评价：“今天的舞蹈艺术水平很高很高，无论是他们的功底、还是编舞、策划、舞台画面的构思，都是很高水平的艺术，是值得向全世界介绍的正统的文化艺术。”

平和惠女士非常赞同“神韵”艺术团所传递的神传给了人正统文化的理念：“每一个民族都有它的传说，不光是中国。日本也有，日本的神话也是说成是天上的神把日本岛生下来的，也是这么说呀，我觉得非常的好。”

作为一名纯粹的艺术家，平和惠女士的思维并没有陷入单纯的色彩或画面之中，对于神韵艺术团用舞剧的方式所表达的精忠报国等传统理念或者用艺术的手法，表达现实中法轮功学员的遭遇，平和惠女士非常的理解：“以前我在国内也画过《精忠报国》的故事，但这次更壮观。我对法轮功的问题不太了解，因为我来了日本二十多年了，在以前我听说过而已。比如回家乡的时候听到我的好朋友说怎么好怎么好，后来又把法轮功捉去了，我很不理解，因为我来到日本，并且到世界各国，我觉得他们对待宗教都是很自由的，我对法轮功不太了解，但是我今天在这里看到法轮功，中国政府怎么看待我不知道，但是我觉得信仰应该是自由的……”

观众张逸仙在《观神韵东京晚会有感 》中写道：

“当”的一声清脆的铜锣声一下将我的双眼锁在了舞台上。只见烟雾缭绕的舞台上展现出一幅天国盛世的壮丽景象。众神在仙乐和仙女的曼妙舞姿中显得消遥自在。舞台的布景极美，特别是演员的服饰非常抢眼，色调亮而明快白洁。随着音乐奏向高潮，一位众神之主慢慢的出现在舞台上，威严，慈悲。手指着下前方在向众神诉说着什么似的。众神佛由开始的推托到最后聚集在主神的身后，慢慢的同主神一同离去，舞台灯光熄灭。

当灯光再一次亮起时，刚才的主神一身皇帝打扮，率百官，将士，妃嫔，仕女再次出现在舞台上，人间盛世一览无遗。我的思绪不停的转着。刚才还是天朝，同一班人马却已在人间开启盛世。当烫金隶书的两个大字“大唐”出现在天幕上时，我猛然悟道：大唐的盛世是众神在世间开创的。后来两位主持人的解说证实了我的体悟。哇，如此深奥的内涵使人浮想联翩，回味无穷。对后面表演的观看兴致一下子涌了出来，我不由得放下了高高翘起的二郎腿，略整衣冠，静心调息准备观看接下来的演出。

接下来的表演真是个个精彩，款款绝伦。以中国古代故事为背景的“精忠报国”和“花木兰”表现了正统人伦中的忠孝节义。“雪山白莲”勾画出藏族姑娘纯心洁志，傣族舞中我看到了溪边浣纱姑娘的婀娜多姿。“归位”，“烛光”诠释了善恶有报的天理和正信者的美好归宿。

“草原牧歌”和“顶碗舞”两个充满活力的舞蹈将已近四十不惑之年的我又带回了充满遐想的少年时代。尤其是“草原牧歌”那奔放的动作，充满激情的细腻表演中，我仿佛看到了蒙古青年纵马横驰草原的豪旷，牧马后踏着夕阳引马群归厩时的你逐我赶，和单骑漫步于草原时的闲情惬意。

“顶碗舞”表现了蒙古女性豪爽的待客之道。亮丽的马裙马裤配上演员们修长的身材，加上富有节奏感的音乐和韵味无穷的抖肩动作，使我深深的陶醉于那美轮美奂之中。刚刚看完豪放的蒙古舞蹈，优雅端庄，高雅贤淑的清宫舞又把我带回了十七世纪。轻盈的步伐，高贵的服饰，雅不胜收雍容华贵的气质尽述着康乾的盛世。具有八旗血统的我不由得从心底涌出一种莫名的自豪。

当最后的一个节目“鼓韵”结束时，我还没完全从如醉如痴的奂妙中清醒过来。这两个小时真乃人间大自在也。当主持人宣布神韵将挥师澳洲时，我的脑海中已开始搜索我的澳洲亲朋好友了。此时，我才理解了俊德贤弟那来自大阪的电话中所带的兴奋和激动。

回仙（我住仙台）的列车中，回味着每一个歌曲的内涵，浮想着每一个舞蹈的优雅。神韵，名副其实的神的韵致。其中没有共产（恶）党式的歌功颂德，尽是立身处世之正统人伦价值之表现。没有现代摇滚的喧嚣和吵闹，尽是温柔祥静的舞姿和甜美慈悲的歌喉。没有媚讨人笑的低级庸俗的小品，尽是人之善良天性被唤醒后的法喜充盈。美哉，神韵，雅哉，神韵。

第二天，到研究室时，桌子上放着同去观看演出的中国学子的观后诗，现披露如下。

读罢此诗，感慨良多。虽然现在神州齐暗，不过我深深的确信神州一定会再迎来一个恒古未有的盛世。

（待续）

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阎王劝库吏说：“他既已出家为僧，你决意报复的话，让他用法力超度你，怎么样？”隐圆同意秉承阎王的旨意，发愿三年，每天白天礼千佛忏，夜晚放蒙山，以消减夙世之恨。库吏同意了，这样，隐圆才返回阳间。

回到阳间之前，隐圆请求一位冥使带他游地府。他们来到了一个大厅堂，匾额上书“补经堂”三个字，里面有几百名僧人及道士。他们借着亮光正在诵经。过了一会儿，厅堂就转暗了。隐圆问：“这是什么地方？”冥使说：“这些人在阳间时，是为施主诵经典做功德的僧人和道士。不过他们在拿了施主的钱财之后，却未如约诵经，因此在这儿补诵。”隐圆又问：“为什么这里一下子就变暗了呢？”冥使回答说：“因为他们业力太大，所以不让他们一下子就补诵完，因此要隔很久之后，才会有须臾的亮光出现。光一现马上就收，要让他们长久待在黑狱之中。”

隐圆回到阳间，三年之内把欠债还清之后，又到灵隐寺来学习佛法。

（资料来源：清朝释戒显《现果随录白话》）

(English Translation: http://www.pureinsight.org/pi/index.php?news=4705)
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明正德年间太监于径看中了这块风水宝地，大兴土木，为第一次扩建，并在寺后为自己修建坟墓。嘉靖初年于径获罪，不能在此处葬身。天启年间太监魏忠贤又扩建庙宇，再次建坟，准备死后葬此。崇祯初年，魏忠贤自缢后被戮尸，也不能再葬于此。魏忠贤的党羽葛九思，1644年随清军入京，将魏之衣冠葬在墓中，成为魏的衣冠冢。直到康熙四十年(1704)，江南道监察御史奉命巡视西山时，初以为是前朝皇帝陵寝，后来知道是魏坟，遂于五月十二日上奏，二十二日诏平其坟。乾隆十三年(1748)，对寺宇重加修葺，新建了行宫和罗汉堂，并按西僧所贡奉的图样，建起了金刚宝座塔，碧云寺基本定局。

碧云寺金刚宝座式塔(国学网图片)

全寺依山而建，山顶上全寺的最高处，是一座全国现存最高的金刚宝座塔，建于清乾隆十三年（公元1748年），高34.70米，全部用汉白玉石建造。在蓝天映衬下，洁白高大的金刚宝座式塔，借地势之地利，更显得巍峨庄严。

高大的台座南面正中，辟拱券门一道。门内分三个券门，两侧券门分建石梯，可直达座顶。台座上建有五塔，中塔较为高大，四角塔较为矮小，均为方形的十三层密檐式塔。在基台顶部前面正中，还建有一座小型的金刚宝座塔。这在全国现存的此类古塔中罕见的。而且，大的基座上除五座密檐式塔外，还在小金刚宝座塔两旁，建有两座喇嘛塔，仿佛大塔的前哨和小塔的护卫一般。因此这做金刚宝座式塔在同类塔中造型最多变，层次最丰富。

　　
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