”，形状像是一个装着东西的方形器具。到了小篆写作“
”，本义是车子里可容纳物品或乘坐人的地方，而通常这样子的地方，上面有遮蔽的盖子，下面会铺席子，席子是竹子编制而成，所以箱字里有竹。零三年的那一天我正在劳教所，早晨我和同屋的人（普教）说：“今天要下雨了。”他们从窗户向外一看，见天上万里无云。便说：“大晴天怎么会下雨？”我说：“一定的。”到中午时天空已布满乌云，黑沉沉的压得人喘不过气来，不一会儿就电闪雷鸣、瓢泼式的大雨从天而降了。有人问我：“你怎么知道今天一定会下雨？”我说：“这一天是我们亿万大法弟子开始蒙冤受难的日子，这雨也不是一般的雨，是亿万大法弟子及其亲人们用鲜血和泪水凝成的，天地苍生都在为大法弟子蒙受的冤屈而悲泣。
从那一年开始，每到这一天我都要写一首诗，以纪念这个令人心碎而悲愤的日子。今天的这一天又快到来了，但今年的七二零已经和以往完全不一样了。这场旧势力安排的迫害整整八年了，无论从正法的形势还是从种种天象的变化显示，大法的春天已经来临，这场迫害结束的时间已经指日可待了。 表面看起来邪恶在某些方面表现的还很猖獗，那是在做最后的挣扎，是濒临灭亡前的回光返照。邪恶的每一次猖狂都是加速其灭亡的催化剂。从其导演的“天安门自焚”丑剧，殴打大纪元技术总监，阻挠联合调查团入境调查，干扰全球华人新年晚会演出到挟迫港府遣返法轮功学员等等，哪一件事没有起到这样的作用呢 ？
目前“迫害法轮功真相联合调查团”限定在八月八日前停止迫害法轮功，二千三百万人退党已经退的它们心惊肉跳、坐立不安，邪党内部为权力计已進入白热化，暴动抗议事件层出不穷，天灾人祸频频发生。它们在“四面楚歌”面前就象那热锅上的蚂蚁和没头的苍蝇一样乱碰乱撞，靠疯狂的镇压来维持最后的命运 。“多行不义必自毙”，这只能加速其灭亡的时间。
只要在大法中精進实修的弟子，都会清醒的认识当前的正法形势，都会体验到大法的庄严、殊胜、伟大和光明，都会感受到大法的春天已经来临。从中成熟和圆满的是大法弟子，得救的是无量众生，被彻底解体和毁灭的是旧势力及其所有参与迫害大法弟子的邪恶生命与因素 。
个人现有层次上的一点认识，请慈悲指正。
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话不多说，言归正传。
在公元十四世纪的时候，在现在的欧洲的波罗的海南岸，在波兰境内。当时有一个小村庄，在这个小村庄里面生活着十几个人。其中有一户人家，夫妻俩很是善良仁厚，当时他的家里不怎么困难，但也不太富裕。后来他们家添了一个男孩，这不是他们亲生的而是这家男主人的亲弟弟在别处由于债务原因，别人看他还不了钱，就想抢这个刚出生的孩子低债，所以他弟弟将这个男孩抱过来，交给他，让他帮着抚养。他一看这孩子十分的可爱，加上自己没有孩子，于是就将这个孩子收下，对他象自己的亲生儿子一样。当时在这个小村子里，这么大的小孩只有他家这一个。大家都把这个孩子当成宝贝一样。
话分两头。在波罗的海南端靠近陆地的海中有一个不算太大的小岛。用现在的话来说，也就十几平方公里左右的面积。在该岛上生活着一对年轻的夫妇，他们靠打鱼和砍柴为生（这个岛上有森林和比较小的各种动物。他们是从现在北欧芬兰那个位置上的国家逃难过来的）。后来，一次他们在森林里采摘野果时遇到大雨，就躲入一个非常繁密的树丛中避雨。当走入之后，发现那里好象有人的脚印！当时把他们夫妻吓一跳，他们都在想：在这个小岛上，好象除了我们之外没看到过别人，难道遇到坏人啦？！外边哗哗下着大雨，他们只好硬着头皮往里走。没走几步，就听到有人说：“孩子，你今生的父母就快来了，我的使命完成了，我得回天上了。”然后就听见一个孩子的哭声。
他们二人也都是心肠很软的人，一听见孩子的哭声，也顾不得那么多了，马上跑上前去想看个究竟。当跑到了近前，方才看清：在一个很精致的笸箩里有一个非常漂亮的女孩，当时好象只有四五个月大小。她身上披着一个非常柔软的黄红色的小被儿，在她的怀里有封信。男的伸手拿过来，展开，看了看，叹口气说：天意，真是天意！女的不明白，于是接过信，念到：“此孩是天上下来的，为的是能在人间磨练，你们，我的安娜和露撒你们要替我照顾好她！”“奇怪！谁能知道我叫安娜，你叫露撒呢？”“快别想那么多了，无论谁让我们照顾这个小孩，我们应该照顾好她才是！”这时外边的雨也停了，夫妇两人就将这个女孩抱回家。
时光不觉间过了五载。一天安娜与露撒商量，不能我们三个在这个小岛上过一生啊！我们夫妻还好说，这孩子不能就这么孤孤单单的一辈子吧？！于是他们二人开始筹划着要离开这个小岛。
真是无巧不成书。正当他们商量着要离开这个小岛的时候，从上文我们先前说的那个男孩的村庄那里来了一位打鱼的，他由于吃酒过多，在海上迷失了方向，就驶到了这里。
安娜夫妻好好的款待了老人家，然后让他在这里休息了几日。当老人要离开的时候，她们把心里的话对老人说了。老人一笑：“那也好，我现在就给你家女孩当媒人，将来长大了嫁给我们村子里的那个男孩就完事啦！”“不知那个男孩品行如何？家里的人怎样？！”安娜焦急的问道。“孩子还没有长大，这个问题想的太早了！等我们到那里过上安稳的日子之后慢慢在说这件事情吧！”露撒劝慰道。
在开始的时候，船行驶的很顺利，等快到岸边的时候，突然海上刮起了大风。老人家用尽了全身的力气才使船靠岸。当安娜一家登陆不久，老人家得了重病，不久就故去了。他们哭的很伤心。这些我们暂且不提。
又过了几年，安娜一家在这里养了一些鸡，露撒经常卖些鸡蛋和别的东西来维持生计。
回头我们再说一下上边提到的那家。他们夫妻自从有了这个男孩之后，很是高兴，于是想尽办法创业，赚钱。当这个男孩到了十三四岁的年纪的时候，他家里已经是比较富裕了。他有时牵一只小狗儿出去玩耍。一日中午他又是牵着小狗出去玩，这时在路边，小狗看见一只红色的大公鸡领着几个母鸡出来觅食。其实这个小狗已经吃饱了，只是想与鸡玩，但鸡受不了，吓的就跑，小狗就追。公鸡在这样慌张的情况下，不知怎的还找到回家的路了。当跑回家，飞到鸡窝里的时候，小狗就只能朝其汪汪的叫。这样就惊动了那个自己在家的女孩。女孩走出房门一看，就有些生气：“你这小子，你家小狗咬我家鸡你不但不管还站在这里看热闹！真可气！”男孩见女孩这样一说，自知理亏，就赶紧陪笑脸：“对不起，我家小狗它就是想与小鸡子逗一下，不是真的想伤害它们。噫？你家大人呢？以前我听邻居对我讲过，说有一位老人家出海带回三口人，难道你们就是？！”女孩自从来到这里也没有遇到与她年龄差不多的孩子，于是看男孩年龄与自己相仿就慢慢的去除了戒心。这样他们渐渐的成了好朋友。
寒来暑往，他们都长大了。在女孩长到十六岁的时候，她母亲得了一场重病，当病的快要不行了的时候，她母亲把她叫到床前，说：你快去把那个男孩找来，我有话对你们讲。她赶紧跑了出去，不一会儿的工夫，不但把男孩找来了，他的父母和邻居也赶来了！这时她母亲一边拉着她的手，一边拉着男孩的手有气无力的说：“孩子们，你们能互相的喜欢，这也许就是应该成为一家吧！我快不行了，在我临走之前，我要告诉你们两件事：一，我的女儿是神给我的，并不是我亲生的。而且在我和她父亲捡到她之前，就有人也可能是神的点化，说，让这个孩子下来是为了磨练她，她不是为了在人中生活的。二，你们两个人如果真心的互相喜欢，那就快点结婚吧，也了了我的一桩心愿，我走之后，也是将这个孩子托付给你和你们家！”说到此处安娜哭了，这个男孩和女孩还有其他的人都哭了！这时露撒边哭边说：安娜你的病会好起来的！会好起来的！当时安娜无力的摇摇头，黯然的说，不但我很快会走，连你也很快也得走，到那时，如果我们的女儿还未婚配，那她就成了孤儿，我们就有愧于当初那个神的嘱托！
这时只听男孩的父亲说：“如果你们不嫌弃，今天趁双方的父母和邻里都在场，我们就给这两个孩子举行婚礼吧！”“那再好不过”，路撒爽快的答到。
就这样，男孩和女孩在安娜的病床前举行了十分庄严而简朴的婚礼！彼此发愿：此生此世永不分离！
当时很多乡邻都落下了热泪，为了一个母亲的愿望，也为了这个母亲严格履行自己使命（照顾这个孩子）的责任心！这时窗外也不知何时从天上落下毛毛细雨，也许是这个母亲的真诚感动了上天？！当人们都在这其中感动着的时候，只见安娜慢慢的闭上了眼睛，离开了人世！人们又是一阵悲痛，男孩和女孩哭的死去活来！正在这时，只听天空中好象有人在说话，渐渐的听清楚了：“安娜是完成了自己的使命，用自己的一切来照顾这个孩子，她现在应该回去了，你们都不要悲伤了，路撒也很快离开人间回到天上，你们记住任何时候都要有善心，有责任心，千万不能产生什么不好的心来，切记！”听到这些，众人的悲痛才减轻一些。
过了大约一个月的时间，路撒也离开了这个世界。
男孩和女孩结婚之后，他们非常的勤俭，又十分的能干，就这样大约过了十年的时间，他们家已经变成了拥有很多土地的小农场主。家里也有很多的摆设，现在我还记得他们家里有一个壁炉，外边有些橡木颜色，还雕着美丽的花纹。别的摆设也很精致和考究。
后来他们有了一个男孩，此孩子长的十分的好看和帅气。在小孩十三岁那年，此地发生一次战争，由于战争的缘故将这一家人冲散了。小孩被一个军队的将领看中，将他带回去，亲自教其武艺和文化。这个孩子非常的聪明，什么事情一看就会。过了不到十年的时间，这个孩子就开始领兵打仗，在战场上屡立战功。在一次被国王召见的时候，被国王的女儿相中了，于是这个小孩娶了公主，并成为这个国家的元帅！
这个小孩也是个有情有义的人，闲暇时也常常思念父母，于是他经常派人去四处打听他父母的下落，但几乎都是石沉大海。其实有时有些蛛丝马迹，但国王为了不让下边群臣知道他的家庭背景，以免取笑他，所以国王有密令，不让任何人告诉这个孩子父母的下落。时间长了，渐渐的他也就死心了。再加上公主和国王对他十分的信任，所以他后来也就不找了。他经常想，如果能有来生，我还要当他们的孩子，而且永远的不能与父母再分开了……话说两头。这个女的被乱兵冲散的时候，她发现丈夫也没有了，孩子也没有了，一时想不开就跑到海边跳進了滚滚的波罗的海！
怎奈她命不该绝，这时正好有一个年轻的渔民在此路过，将她救上来，由于当时陆地上很乱，于是他就驾着鱼船驶向海里，在一座面积很小的岛屿上停了下来。
当她苏醒过来的时候，她将自己的经历对他哭诉了一遍。他很同情她的遭遇，而且看她长的很漂亮就喜欢上了她。但是她根本不能接受他。他看其很坚决也不勉强。反正他就是好好的照顾她，不再有什么别的想法。很多年以后，一次出海打鱼，他遇上几个熟识的人，他向他们打听她孩子和丈夫的下落，其中有个人说：她丈夫的下落我们倒不知道；那个孩子听人说，好象当了元帅还娶了公主，现在可威风了！回来后，他对她说了他听到的事情。她笑的很开心：我的孩子有出息就行了，我也不能去认他，免得让人家笑话！
第二天，她做了很多的菜，他们吃的很开心。吃完饭，他还是去捕鱼，她却由于过度的思念孩子和丈夫，于是大脑产生幻觉，就觉得儿子在海上呼唤她，于是她就慢慢的向那波涛汹涌的大海径直走去……
他回来自然十分的悲痛，可是仔细一想，她的心里只有她的丈夫和孩子，当她知道失散多年孩子的下落的时候，也算完成了她的心愿，在这个世界上也算没有什么牵挂了……
再说这个男子。自从他被乱兵与妻儿分别之后，他被一群土匪劫持到离此处很远的山中。他乘人不备逃了出来，由于那里峰峦叠嶂的，到处是山，于是他就藏到一个人迹罕至的深山古洞中。每日望着山洞的某一处发呆。在他实在没有什么吃的时候，出现了一位七八十岁开外的老婆婆。她老人家经常给他送来一些吃的，还经常开示他，让他往宽处想。这样过了十五年之后的一天，老婆婆叮嘱他今天千万不要下山，否则有生命的危险。可是他当时好象就有一种力量牵着必须要下山。当老婆婆走后，他就独自的往山下走，刚走出不远，一块巨石不知从哪里落下，正好砸在他的头上，他当时就死了，就这样离开了那一世。其实这个老婆婆是这个山的山神，她能知道一些事情，但她的能力也是有限的。他的寿命已到，得离开人间了。所以才出现这样的事情。
后记：文章中的那个被捡到的女孩就是我的妻子，我就是那个男孩。而那个后来娶了公主当了元帅的小孩，当过很多次我们的孩子。可见缘分真是缘结千秋，经过多少年多少代也消失不了，珍惜吧！朋友们！
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◇◇◇ ◇◇◇ ◇◇◇
【原文】
耽读翫市，寓目囊箱。
易輶攸畏，属耳垣墙。
【读音练习】
耽(dān) 读(dú) 翫(wàn) 市(shì)，
寓(yù) 目(mù) 囊(náng) 箱(xiāng)。
易(yì) 輶(yóu) 攸(yōu) 畏(wèi)，
属(zhǔ) 耳(ěr) 垣(yuán) 墙(qiáng)。
耽（ㄉㄢ）读（ㄉㄨˊ）翫（ㄨㄢˋ）市（ㄕˋ），
寓（ㄩˋ）目（ㄇㄨˋ）囊（ㄋㄤˊ）箱（ㄒ│ㄤ）。
易（│ˋ）輶（│ㄡˊ）攸（│ㄡ）畏（ㄨㄟˋ），
属（ㄓㄨˇ）耳（ㄦˇ）垣（ㄩㄢˊ）墙（ㄑ│ㄤˊ）。
【字词义解释】
耽（1）读翫（2）市（3），寓目（4）囊箱（5）。
易（6）輶（7）攸（8）畏（9），属耳（10）垣墙（11）。
（1）耽：沉迷、喜爱。
（2）翫：玩味、观赏。
（3）市：進行买卖、交易的地方。
（4）寓目：过目、注视。寓，用眼睛看。
（5）囊箱：装书的箱子。囊，用袋子盛装物品。
（6）易：轻视、轻慢。
（7）輶：轻微。
（8）攸：语助词，无意义。
（9）畏：恐惧。
（10）属耳：将耳朵附上偷听。属，附的意思。
（11）垣墙：墙壁。垣，墙。
【译文参考】
王充小时候非常喜欢读书，但是因为家境贫困，没有钱买书，只好常常去书市看书，他有过目不忘的本领，只要看过的书，就会牢牢的记在脑中，就好像把书藏在箱子里一样，不怕忘记。
若是在小事情上漫不经心，是会惹祸上身的。所以说话要谨慎注意，谨防隔墙有耳。
【文字的故事】
箱：箱的金文写作“ ”，形状像是一个装着东西的方形器具。到了小篆写作“ ”，本义是车子里可容纳物品或乘坐人的地方，而通常这样子的地方，上面有遮蔽的盖子，下面会铺席子，席子是竹子编制而成，所以箱字里有竹。
易：易的甲骨文写作“
”，左侧像是锡块，右侧三撇像是其溶液。到了金文写作“
”，形状看起来像是只虫。小篆的写法“
”，形状和金文写法相似，上面像是头，下面是四只脚。因为字形酷似四脚蛇，所以本义作蜥蜴或守宫。但现在一般所使用的“易”字，意思已经都改变了。
耳：甲骨文的耳字写作“
”，金文写作“
”，都是依照耳朵的外型画出来的，到了小篆写作“ 
”，外面像是耳朵的轮廓，中间的横画像是耳窍，耳窍就是用来听声音的耳孔。耳本义作“听”解，是负责听觉的器官。
【深入思考与讨论】
王充字仲任，会稽郡上虞县人，他是东汉有名的思想家及文学批评家。自小聪慧好学，后来到洛阳城進入太学读书，师从著名学者班彪。王充因为家里很穷，没有钱买书，便跑到书市，将店家摆在书柜的书籍从头翻到尾，因为他的记忆力很强，具有过目不忘的本事，阅读过的书籍，一看过就能记忆背诵。后来王充果然成为一个知识渊博的学问家，并著作了一本有名的书，叫做《论衡》。
《论衡》是王充一生全部思想的汇集，原本有百篇以上，可惜现在只存有八十五篇，共二十余万字，是当时百科全书式的巨著，书中讨论的内容包括人类社会和自然界的各种问题。王充是一个满怀雄心和热忱的读书人，他一生刻苦自学，凭着过人的才气和见解，在当时颇有名气。不过，也由于他个性激烈，对于周遭的事物多批评，因此，也让他在现实环境中经历了许多不如意。
（1）看了王充刻苦好学的故事，你的感想是什么？
（2）你喜欢阅读吗？说说看你最喜欢阅读的是哪一领域的书籍。
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【原文】
子曰：“君子坦荡荡(1)，小人长戚戚(2)。”
【注释】
(1) 坦荡荡：心胸宽广。
(2) 长戚戚：经常忧愁、烦恼的样子。
【语译】
孔子说：“君子的心胸是宽广的，小人则是经常忧愁不已。”
【研析】
“君子坦荡荡，小人长戚戚”是自古以来人们所熟知的一句名言。君子循理而行，所以心地平坦宽广；小人患得患失，所以经常忧愁局促。其实，造成“坦荡荡”与“长戚戚”的主要差别在于人的修为。心胸开阔的人，懂得接纳别人、与人为善，他无须打压异己，也无须谄媚逢迎，更不起妒嫉之心，心里能装的下别人，想的是如何成人之美。相反的，小人则老是担心自己的利益受损，想的是如何占别人便宜，由于不愿意了解别人，便容易成为忧愁的苦主：常常自苦、自危、自惭、自卑、自惑等，体现的是心胸狭窄，与人为难、与己为难，时常忧愁，为名、为利、为情所役，终日惶惶不安，就更不可能成为坦荡的君子了。
【延伸思考】
1、你认为能真正让一个人快乐的因素是什么？
2、生活中，什么事情常令你烦恼？你觉得这烦恼可有解决之道？
【相关资料】
原宪是孔子的弟子。他的小屋是茅草搭的，门是蒿草编成的，门枢是桑树条。子贡穿着雪白的衣服、驾着高大的马车来拜访他。原宪戴着破裂开口的帽子、柱着藜木拐杖开门迎接他。子贡问：“您生病了吗？”原宪说：“我听说，没有财产叫贫困，学道而不能身体力行叫病，我是贫困不是生病。”子贡听了面有愧色。
耶酥对门徒们说：“我告诉你们，不要为吃什么担忧，也不要为穿什么忧虑。因为生命胜于饮食，身体胜于衣服。”
“原宪桑枢”喻指安贫乐道。
（出自《庄子•让王》和《耶稣传》）
(http://big5.zhengjian.org/articles/2004/6/3/27411p.html)
【课后作业】
除了原宪外，你还知道哪些类似安贫乐道的故事，请于下一节课和同学分享。（题材不限古今中外。）
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目录
说明
第一部 平声：一东二冬通用
第二部 平声：三江七阳通用
第三部 平声：四支五微八齐十灰通用
第四部 平声：六鱼七虞通用
第五部 平声：九佳十灰通用
第六部 平声：十一真十二文十三元通用
第七部 平声：十三元十四寒十五删一先通用
第八部 平声：二萧三肴四豪通用
第九部 平声：五歌[独用]
第十部 平声：九佳六麻通用
第十一部 平声：八庚九青十蒸通用
第十二部 平声：十一尤[独用]
第十三部 平声：十二侵[独用]
第十四部 平声：十三覃十四盐十五咸通用
第十五部 入声：一屋二沃通用
第十六部 入声：三觉十药通用
第十七部 入声：四质十一陌十二锡十三职十四缉通用
第十八部 入声：五物六月七曷八黠九屑十六叶通用
第十九部 入声：十五合十七洽通用
明心
正法神
师指归真路，法开普度门。
真相载福份，正念救人神。
慈悲荡舟济，携手众芸芸。
同归真善忍，长歌救度恩。
悟“觉成”
觉成无私我，心开慈悲门。
为他性长在，为法念长存。
悟“普度”
普度不拘缘，只把人心看。
洪微全救度，慈悲满大千。
大觉之念
私欲迷本性，执著是人心。
大觉无妄念，念念为法存。
三退保平安
天灭中共势空前，神州儿女莫等闲。
弃恶从善顺天意，祛邪扶正向圣贤。
天降九评神雷炸，邪灵解体化灰烟。
退党勇士千千万，正义声起弥地天。
快看九评明思辨，方知天意非妄言。
劝君莫被邪党骗，快快三退保平安。
苦海有边君一念，错失良机悔万难。
何故
人生如逆旅，光阴去无多。
得法归大道，何故志消磨？
预法正人间时
正法洪势现，十方法轮旋；
天地飘神韵，四海感恩言！
路不遥
神愿誓约历千古，缘归大法在今朝。
修炼路上长精進，自信归天路不遥。
唯真
功名淡若水，钱财了无心。
世情看如幻，唯有大法真。
横心必成
过关难忍能忍，神路难行能行。
苦中之苦再苦，横心修炼必成。
诗二首
纯正
拜 岳 王 庙
一代忠魂浩气长，丰功千载史留芳。
昔时与众把缘结，今朝度众同返乡。
游西湖
一湖秀水名天下，千秋圣迹耀光辉。
西湖何时当最美？且看法正彩云飞。
注：“千秋胜迹”指岳王庙、灵隐寺、玉带桥、飞来峰等。
雨后彩虹
心馨
乌云翻滚电光闪 风狂雨骤霹雳轰
雨过天晴阴霾散 一轮彩虹架长空
警示箴言
天赐预言警示人，重重劫难已降临，
愚狂之徒嘲神语，敢把天机当笑闻。
主佛下世转法轮，恶党毒害几亿人，
十恶狂徒谤天法，弥天大罪已铸成。
善恶有报是天理，不是不报待劫临，
善者诚诵真善忍，三字真经能保命。
世人若能跟着念，远离灾祸保安宁，
为善为恶自己选，生死位置自己定。
警告世人快觉醒，莫作邪党殉葬人，
恶人若不回心转，错失机缘难保命。
其中一位来观看演出的吴永圭是一位85岁高龄的僧人，他说：“我本来对世上的任何一件事都不感兴趣，从小就没看过什么演出，看什么艺术演出也不觉得有兴趣。 但神韵的演出不同，这样的演出不能完全将它看作是艺术表演，其中的内容太深奥，包含着许多修炼的道理，美妙不能用语言来描述。”
吴永圭说在观看的过程中，他一直在落泪。对这样的演出为何会有如此独特的感触，这还要从吴永圭的人生说起。
母亲的胎梦
吴永圭出世之前，他的母亲共生了４个女儿，因为总是生女孩，对于一个重儒教的韩国家庭来说，这当然是最大的不幸，家里甚至有人说要把她赶出门。所以她就常去庙里拜佛，后来就怀孕了。
母亲在生吴永圭之前做了一个梦，梦见佛从天上下来给了她一本书，又梦到一个孩子在水上跳来跳去，又跑到火里跳来跳去，但跳到水里也不会被水淹，跳到火里也不会被烧伤。母亲就想可能是因为常常拜佛的原因吧，将来等这个孩子长大了要让他到庙里去学习。
童年的期待
在吴永圭的家乡有一个老人，是韩国朝鲜时代高宗皇帝的仆人，吴永圭８岁的时候拜他为师，跟他学中文。当时拜的这位老师已年过七旬，他对《格庵遗录》非常熟悉。（《格庵遗录》是韩国非常著名的预言，相传朝鲜中期天文学家南师古，少年时去金刚山遇一神人得一秘诀，但上通天文、下达地理的南师古并未能领会其中的深意，因此只是按照神人的吩咐将其记录下来。南师古号格庵，因此名为《格庵遗录》。）这位老师不仅教授中文，同时也经常给学生们讲做人和人生的道理。
他曾跟吴永圭说：“如果你能活到70岁以上，就能见着来到尘世的弥勒佛，传正法，届时这个世界就变好了，会发生像开天辟地一样的变化。我是熬不到那个时候 了，又没有后代，非常可惜。但你要想活到那个时候，就必须做到事事处处为别人着想；要孝敬父母，当发生开天辟地变化的时候，只有孝子才能活下来；还不能做违法的事；要敬重任何一个人。其实一个人为别人着想也就是为了自己。”
老师的这些话，吴永圭一直牢记在心。为了按照老师的话去做，他付出了很多努力，为别人着想，帮助他人，如帮路人拿包等都已经成了习惯，这样的事情很多。
吴永圭说，有一年过年，他的姐姐为他做了一套新衣服，当时母亲已经去世了，家里也不宽裕。吴永圭穿上新衣后就高高兴兴地找小朋友玩去了。但到小朋友家以后， 看到小朋友在哭，因为他爸爸爱赌，家里生计全仗母亲给别人做衣服维持，非常困难。正月里，别的孩子都有新衣服穿，而他没有。吴永圭见了心里非常的难受，就把自己的新衣服给了那个小朋友，自己穿上旧衣服，为了这事还被姐姐骂了一顿。当时，在吴永圭的小脑袋里只有一个想法，就是一定要等到正法传出的那一天。
寻寻觅觅数十载
此后吴永圭曾去过庙里，但庙里的僧人求的却是钱，庙里不行，又开始到山洞里去修炼，曾经与一个修道的人在一起住了一段时间，但发现这位道人修了30多年了，还会因为一些小事，经常发脾气，所以吴永圭认为在这样的地方待100年也没用。
时光飞逝，寻寻觅觅中，不知不觉地吴永圭已是近60岁的人了，吴永圭觉得还是得去系统地读一读八万大藏经，出家修行。后来就去了佛教大学，在佛教大学上课的时候，当时讲的是涅盘经（释迦牟尼佛晚年即将涅盘时所讲的经。）释加牟尼佛晚年的时候说：“我传法48年，讲的都是假义士，是为了未来真义士的出现打基础的，从现在开始讲真正的情况”。其后的内容就是《涅盘经》中所记录的，讲的是末法时期会出现转轮圣王（也称法轮圣王）的事。吴永圭说，当时听这个故事的时候，“我来了精神。”
后来吴永圭去了江原道（韩国的地名）的一个庙，在那里学习经书，并被留在那里讲课。但是庙里念经只学表面的东西，要花 20年以上才能学完的佛经，1年之内就讲完了，讲课只需快速翻页就行。吴永圭说，“庙里妒嫉心和贪心还很严重，有个僧人还逼我们吃肉，后来我就离开了那里到了一个朋友家。”
这个朋友住在江增山（音）的故居（韩国增山道的创始人）的附近。这个村子大概有2,000户人家，村里的老人都是江增山的弟子。有一次，吴永圭看到一些老人用手指着一块稻田，拍手叫到“弥勒佛来到人世上，我们怎么还不知道呢？”
吴永圭听了这句话非常震惊，问“你们是什么意思啊？弥勒佛在哪里呀？”他们说，以前江先生预言过，村子前面的松树田变成桑田，桑田又变成稻田的时候，弥勒就会来。当时那里因为修公路，真的将原来的桑田变成稻田了。
“当时是1982年，我看到这个预言实现了，就跟朋友说：‘我现在已经没有必要有房子了，我要去寻找弥勒佛’”。就这样，吴永圭离开了朋友家，在韩国全国各地云游，却没有找着。后来吴永圭突然想起江增山的一句话：“去找弥勒佛要倒霉，坐着修德的话，弥勒佛会来找你。”于是吴永圭开始安下心来，在一个庙里刻苦修行，每时每刻都想着怎么做才能做好。
佛教经书中所述法轮圣王
从1988年开始，吴永圭集中学习《涅磐经》，因 为这个经很难解释，可是吴永圭能理解，所以就给学者或僧人讲课，但能听懂的没有几个人。这个经里讲“经书的意思不到时候听不懂”，“十七卷里说：‘不到时 候不要打开书’，也许讲的就是这个意思吧。这个经的内容都是讲“法轮圣王出现了才是正法，在那之前没有正法”。经书中说：“小乘佛法都是为了迎接转轮圣王出世而出现的经书，除此之外再没有别的意义”。这就是《涅磐经》最主要的内容。
《涅磐经》说：“转轮圣王从古到今只有一位，转轮圣王不出现没有正法，法轮圣王一出现世界上的盗贼一朝善。”
《涅磐经》还说：“法轮圣王正在培养菩萨、大菩萨，突然间在一天早晨出现，让世人震惊，到那时一切都会改变了。”
而佛教中的《秘密藏》说的也是转轮圣王的故事。
机缘来临
吴永圭说他的生命就是为了等待正法，《格庵遗录》中说1993年正法传出，2005年传播到世界，不要失去这个机缘修道，在发生开天辟地变化的时候，要活过来。
这个预言书又讲，未来可能不一定与预言书所讲的一致，主佛（弥勒佛）到世上是主佛说了算的，到那时绝对和预言书里所讲的不一样。因为现在的修炼方法，都不能修成，所以吴永圭就开始一边对别人讲他对《涅盘经》的理解并将它制作成书，一边等待着属于自己的机缘。
去年的一天晚上，一起修行的老尼姑车法莲问吴永圭，之前说第2天要去首尔，有没有定下来？因为如果吴永圭去首尔的话，她就要起很早为吴永圭做饭。吴永圭说不去了，没有必要去首尔。说完后就回房间了。
吴永圭接着说，但回到房间以后不知为什么又想要去首尔了，总觉得好像有什么好事在等着自己，不能安心在家待着。可是又已经告诉老尼姑说不去了，这个计划已经来回变了两次了，刚刚才说的不去，现在又变卦，再跟她说要去，总觉得不好意思。
吴永圭想，干脆第2天早晨自己去煮点面条吃算了。
转天清早，吴永圭到了厨房，一看，老尼姑已经做好了饭。就奇怪地问：“你怎么做饭了呢？”
老 尼姑说，她本来在睡觉，突然有一个高中生模样的年轻人，一只手插在裤子口袋里，站在外面敲门，而且很奇怪的是，门廉怎么变得像透明的一样，外面的情景可以看 的清清楚楚，她正要准备起床去开门，年轻人又不见了。睡意正浓的车法莲也没想太多，倒下接着睡，但不一会儿，那个年轻人又来敲门，还是像上次一样，敲了几 下，老尼姑还没有来得及去开门，他又不敲了。这时车法莲已经清醒了，就想，“是不是吴永圭要去首尔，让我去为他做饭的呢？还是去做饭吧。”
夙愿终成
坐在首尔的地铁上，吴永圭看到对面坐着一个妇人，手里拿着一本烫金的书，心想，一般只有经书才会做成这样，但这本书看起来又不像以前见过的其他的经书，于是 就把腰弯下来，看看书名是什么，当看到“转法轮”3个字的时候，吴永圭大吃一惊，一下就想起了《涅盘经》里讲转轮圣王下世的事，除了法轮圣王，这个世界上还有谁敢说是在转法轮呢？就跟那位妇人说：“这是一本非常珍贵的书啊”，对方回答说：“老师傅，你要看啊？”，吴永圭说：“是呀。但这么珍贵的书，我不能白收，你如果能把电话号码给我的话，我把钱寄给你。”
吴永圭拿过书来迫不及待地打开，首先看到的是写在《转法轮》前面的短文──“论语”，吴永圭说：“一看之下，当时惊得脑袋一片空白，书上所讲的法理如此之深奥，觉得自己好像得到了全宇宙”。
一看完“论语”，吴永圭马上就打电话告诉老尼姑车法莲：“从现在开始不要再看《涅盘经》了，我给你送一本珍贵无比的书，从今以后看这本就可以了。”
一回到寺里，吴永圭马上把书拿给车法莲看，她一打开书首先看到李洪志师父的照片，惊讶地说：“就是这位早晨叫醒了我”。
从那以后，老尼姑车法莲也开始修炼法轮大法，严格要求自己按照《转法轮》里所说的去做。车法莲说，直到现在，在打坐中看到师父的形象仍和那天早晨看到的一样，非常年轻，像个高中生，一只手插在裤子口袋里。
吴永圭则说：“现在看师父的《洪吟》（法轮大法中的一本经书），眼泪就止不住流，我现在头脑里想的就是怎样使这个法让更多的人知道，只有这个想法。”
在观看美国神韵艺术团的演出时，吴永圭说，他更明确地知道了，自己这一生的等待意味着什么……。
(新纪元周刊)
出发前一晚，同修来电要交流。当晚有９位参加，我们读了《洪吟(二) 》，充分的交流，把怕心都放下，决定碰到任何事皆不动心。
一路发着正念，到了香港，一下飞机就快速排队准备出关，突然看到某位同修打着手机，把正在排队的同修请出来说：“你们不要出去，现在是来一个，抓一个。某某说：要透过法律途径，让所有的台湾弟子，全部可以進香港。你们自己找个地方发正念，待到明天早上１１点。”因为太突然，当时我也走到椅子那儿坐下，另一位同修说要上一下洗手间，我也去了。可是出来之后，身体感觉变得很轻，感觉整件事情又不对劲。此时是通关的时间，不出去，等明天出去，通关时间早过了，那不就没有机会了，我跟那对母女同修说：“这样不对，你怎么知道我们会被抓，我不想留在这儿。”我们又回去排队准备入境，这时我把手机打开，把在台湾事先输入的发正念口诀显示出来：“法正乾坤、邪恶全灭，法正天地、现世现报”，我请两位同修看，我又按了显示《怕啥》：“你有怕 它就抓 念一正 恶就垮 修炼人 装着法 发正念 烂鬼炸 神在世 证实法。”我们三人都看了一遍，这时也看到几位同修被陆续带走，我持续发正念。前晚一起交流的同修，有３位同修顺利过去，轮到我们。这时，我请师父加持，对着职员发出“定”，他连头也没抬就直接盖了章，同时我们３个也通过了，过去时就看到３个背着枪支的武警站在那儿，我还特意从他们前面发正念走过。
当晚几个同修一起交流，选择不留在机场，直接進香港的几乎都顺利進入。出来之后，才发现留下来的同修，竟然有50多个，那天晚上跟同房的同修交流，也一直很担心留在机场里面的同修。为什么同修要选择留下来？为什么同修会说：来一个、抓一个？这不是承认了旧势力了吗？！
我们是大法弟子，只有相信师父、相信法、相信弟子的正念是有威力的。
什么叫做要透过常人的法律、司法来帮台湾弟子声援？通过外交的手段帮台湾的大法弟子走出去？难道常人的技术超过法了吗？需要常人的法律来帮我们平反吗？
一大早，要到停车场集合。一進电梯，里面的同修就紧紧抓着我说：“终于看到我认识的人！”她带着小孩，小孩过关而她没有过，她向海关人员据理力争后，也進来了。但因为找不到任何可联络的同修，虽然知道住的地方，可是没有想到一个晚上要600多港币(我们住一晚300港币)，她实在付不了，我说不要急，去找负责承办的同修来帮忙。到了停车场，2位老同修一看到我就说：“你怎么進来的？”我说：“用正念走進来的啊！”
突然手臂被人抓着不放，原来是同区的老太太，她是前天和7个同修一起来香港，结果只有她一个人过关，一下子也不知道该怎么办？就在机场内晃来晃去，她一直求师父帮忙，幸好后来真的就遇到了另外2位同修，一起来到住的地方，可是还是担心要回台湾时，怎么回去？也很巧，她搭回台的班机和时间跟我一样，我答应带她一起回家。这次我到香港，好像和失散的亲人相认一样！
连续2天活动，人数当然没有预期的多，進来的弟子以一当十，加大发正念的强度。结束游行后直奔机场，在排队等出关时，一位海关人员请我直接走外交公务通道，当走去要检查随身行李，里面的职员又请我到另一头没有人的快速通关走道。上飞机后更发现我左右两边也没有人坐，一路舒舒服服到了台湾机场。一排队，台湾的海关人员又请我走外交门入境，
那时已经是凌晨0:35，又正好有同修的父亲来接机，我就搭了顺风车回家。
隔天看了大纪元时报，发现留置在香港机场的50多位同修被暴力遣送回台，心中感触很多，不禁想起师父经文《围剿》：“天翻地覆人妖邪，欺世大谎阴风切，大法众徒讲真相，正念法力捣妖穴。”我们是要去围剿邪恶啊！而不是被邪恶围剿。
我只是把自己去香港这几天的过程，纪实的写下来，如有不当，请同修慈悲指正。
(English Translation: http://www.pureinsight.org/pi/index.php?news=4753)
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邪恶对大法的迫害是全方位的，有整体的迫害也有局部的、个体的迫害。邪恶对大法弟子的迫害表现在方方面面，有精神迫害、肉体迫害、经济迫害、生活迫害……。这一切都是在讲真相中应该揭露的内容。很多同修在揭露邪恶对自身的迫害、特别是揭露在劳教所、监狱中所受的迫害方面做的很好，网上多有报导；但也有部分同修对揭露自己在监狱、劳教所之外所受的迫害重视不够。
近期得知有些同修在被邪恶非法绑架，遭到拘留、洗脑、劳教、判刑后，有的被开除工职，有的被停发、扣发工资或养老金，有的被罚款等等。面对这些迫害，有的同修默默承受，有的同修默认了家人“花钱买平安”的作法。这样，给世人造成“本人有错、事出有因”的误解，给自己也形成了心中的阴影，所以不能堂堂正正、理直气壮的去揭露迫害。
对此，写出自己不成熟的看法和建议，谨供切磋！
一、应从法上认识自己的漏
对邪恶迫害的默认就是对旧势力安排的认可，就不可能走正师尊为我们安排的修炼道路；对邪恶迫害的默认就等于滋养了邪恶，就会对全面制止迫害、尽早结束迫害的全局形成干扰，也可能给自己招来新的迫害。
对邪恶迫害的默认暴露出了自己的人心。例如有人对待在经济上的迫害，采取了“那些钱权当被恶人抢去了”的态度，还把这当成“舍”；有的把默默承受迫害当成了“忍”，这都是不符合法理的，都是掩饰自己人心的借口。这些同修一是缺乏正信，还没有真正认识到自己所做的讲真相、传“九评”、促“三退”是在制止迫害、救度众生，是宇宙中最正的事，而邪恶以此为由的迫害是在对大法犯罪；二是有怕心，害怕因为揭露邪恶会遭到再次迫害。这都是漏！都可能成为邪恶干扰和继续迫害的借口。
所以，必须认真学法、向内找、从法上提高对揭露邪恶迫害重要性的认识，才能做到理直气壮、堂堂正正。
二、揭露迫害的过程就是证实法和救度众生的过程
建议被迫害的同修从乡镇、街道、单位等基层“610”找起，然后逐级向上找，堂堂正正的维护自己的合法权益。首先要求他们拿出停发、扣发工资、开除工职、罚款等处理的政策依据。实际上，邪恶的迫害有的就没有文件（例如罚款），有的文件早已被上司收回，因为那些都是见不得人的、非法迫害大法弟子的证据，所以他们拿不出也不敢拿“文件”。就可以此为切入点揭露迫害的非法性、揭露自己在监狱、劳教所、拘留所、洗脑班遭受的迫害，然后就可讲其它的有关真相。
在讲真相的过程中应坚持“正”和“善”的原则。正就是念正、理正、身正，不断的用正念铲除所到之处及接待人员背后的邪恶，要抱着揭露迫害和救度众生的正念、入情入理、堂堂正正；善就是要让对方从我们的言行中看到大法的慈悲和大法弟子的善良。这样，他们就可思考、对比逐渐认识中共的邪恶，就可能被唤醒良知而得救。
除了去邪恶的办公单位去揭露迫害外，也应把揭露邪恶对自己的迫害作为向世人讲真相的具体内容，往往更现实、更生动、更有说服力。
三、揭露迫害的过程也是自身修炼的过程
在揭露迫害的过程中，可能遇到各种各样的人和事、出现许多复杂的情况，都应视为是自己修炼心性的条件和环境。在这个过程中会逐渐暴露出自己的执著，例如怕心、争斗心、欢喜心以及急躁、气馁等。随着执著的去除，自己的胆气会逐渐变壮、心胸会逐渐宽广，心性会逐渐提高，层次就不断升华。
在揭露迫害中，一定要谨遵师尊在《大纽约地区法会讲法》中的如下教诲：“但是大家往往重视结果，不注意在这个过程中把你们应该讲到的真相都讲到位。应该叫人知道的人都知道了，那才是真正的证实法、讲清真相。”我们不去追求要达到的物质成果，而是注重揭露迫害的过程，这样才能达到解体邪恶、震慑恶人、唤醒良善、救度众生的目的。
(一) 南辕北辙
来这儿之前，就约好在抵达的那个下午去看公寓。那天还剩一二个小时车程的时候，一看时间，离约好的时间还有二个半小时。这也就意味着自己能多出一个小时来休息。心里很高兴。
车子要转入另一条高速公路，正逢施工，所以只有一条车道，而且拐弯很陡。一不留神走错了方向。等明白过来已经晚了。心想算了，只好等到下一个出口下来之后再折回来了。于是继续往前开，开了二三英里却没看见出口。与时同时，和自己反方向的高速路上因为车祸，二条车道完全塞满车，甚至有时一动不动，比蜗牛还慢。知道自己还得从那条路上开回来，心中暗自叫苦。
接着往前开，路边还是一个出口没有。车子开的飞快，可我知道，开的越快越远，就意味着离目地地的距离越大。
突然明白了一个道理，有时不在于你动作如何快，效率如何高，而在于你是否选择了正确的路；否则可能瞎忙活一阵子还不如什么都不做的好。就修炼而言，就是自己所做的是否在法上。
当修炼状态好时，这个可能不成问题。可是在磨难面前、在自己的执著与社会上种种诱惑面前，是否能突破这一切，清醒的走好修炼的路，就是自己在做出选择。有时感到执著心放不下、或对种种事情失望时时，与其顺着执著心去做一些事，还不如啥都不做；呆在原地方不动，至少不会南辕北辙。师父在《转法轮》中讲“千年不得正法，也不修一日野狐禅。”当然最好是能通过学法尽快突破，提高上来。
又向前开了七八英里左右，终于有个出口，折了回来。后来一看时间，耽搁了正好一个小时。
(二) 入乡随俗
新来这个地方，感到很多事情不适应。比如，道路很复杂，车子又都开的很快，稍不留神就会走错路。走错了路也不容易折回来，因为许多红绿灯处禁止左转，更不用说向回转（U-Turn）了。所以要想转弯就得沿着路右边走；有时冷不丁的发现左边车道可以向回转（U-Turn），可已经没有时间换车道和减速了。
心中很大的抱怨：怎么这个地方路非得这样设计呢？开车许多年怎么也没遇到这些问题呢？
慢慢的，就对路线和规则熟悉了，也就不抱怨了。同时也发现，其实这种交通也有它的好处，因为车流量大，禁止红绿灯处左转可以让各个方向的交通更快、更畅通。自己感到别扭只是因为自己还不适应，并非这种方式不好。也就是说，一件事情不符合自己的习惯未必就是它就不好，其实是自己的观念受到了冲击。
想想修炼中也是这样。比如在同修间的配合上，有的喜欢做事每个细节都认真斟酌，有的则重视大的方向。而且由于根基、所受的教育、人生经历、执著心等因素的不同，难免会产生冲突。如果都坚持自己的方式与习惯，那可能就无法解决。如果能以修炼人应有心态去对待，遇事能从对方的角度来看待—不是一时的表面应付，而是真正能通过此事提高上来—就会认识到对方的可取之处，就会互相取长补短，共同把证实法的事情做好。
我想起师父的话，“我能最大限度的放弃我所有的一切，所以我能解开这一切。”（《瑞士法会讲法》）
（三）集体学法
到了这儿，就问当地集体学法的时间和地点。看到电子邮件说是晚上七点半，在某个地方，于是忙完工作上的事情，没吃饭就赶过去了。
路还是比较容易找，一会儿就到了。一看，房子前停了一辆车，心想：怎么会呢？因为一般的学法点至少得有几个同修开车来。一看地址，是自己要找的。想过去敲门问，但又怕太冒失，因为不熟悉这儿。心想再等会儿吧，可能同修会来的晚一会儿，于是又等到十几分钟，可还是没有车来。看来是同修把地址给错了。打了几个电话，也没有找到人，于是失望的回去了。
后来才知道，地址是对的，是自己把时间搞错了，电子邮件里面写的是八点，我阴差阳错的认为七点半了。后来同修知道后，对我说，“你应该过去敲门问一下。”
通过此事，悟到了许多。一个就是自己太马虎，把时间给搞错了。另一个，就是当问题出现时，首先想到的是别人错了（地址给错了），而没有想到是自己错了（时间搞错了）。
类似情况在其它方面也有体现。当有时碰到事情不顺利时，抱怨这个抱怨那个，很多的不满，尤其在与对方缺乏沟通的情况下。仔细想一下，其实问题多半出在自己身上。从另外一个角度来看，即使对方有不足之处，那是他的执著心与各种干扰因素造成的，并非他的本意。所以可以本着善念说出这一点，而不应埋怨或指责。
（四）初来乍到
来这儿之前，为了照顾家人的想法，就想找一个便宜而又租期短的公寓。于是碰到了现在这个地方。从网上的照片看，环境优美。到了之后，发现并不是这样。等又过两天要签租约的时，更没有什么选择余地了。只好搬了進来。
公寓里刚刚粉刷过，还带着很大的油漆味。走廊的地毯已经成旧、破损，混合出多种气味。没有空调，也没有窗帘—窗外有个梯子，所以尽管在二楼人还是可以从外面将卧室一览无余。搬進去才一二天，就看到不少蟑螂在爬，有小的有大的。隔音效果不好，晚上宁静时，楼上的每个脚步都能听得很清楚—好在我这个人是倒下头就睡的。
这个社区不好。街上走的人，还有环境，就象电影中看到的不好的社区那样。时不时，邻居放出音量不小的音乐，更是渲染了这种气氛。
这里没有大法弟子，我是唯一的一个。
搬進来的第一天晚上，看到这些，心里不很舒服：我怎么会跑到这个地方来了？这个日子可怎么过？于是开始埋怨家人选这个地方。
但日子总得过，因为一千多块的押金已经交了，就是我一天不住，钱也收不回来了。渐渐的，发现这个地方也不是那么糟糕。从网上找到了免费的窗帘，收拾一下，大半的窗户已经挡上了。房间里的油漆味淡了，蟑螂也没见增多。邻居的音乐也没有那么吵。而且房间的朝向很好，尽管是七月，没有空调，即便窗户不怎么开也没感觉到热。
那天要装网络，在外边等啊等，电缆（Cable）公司约好的人就是没到。打了几通电话，也没有什么大用，都告知我再等等。没办法只好等着。坐在车里，看着破落的街道，和走来走去的人，心里还在想着自己怎么会来到这儿呢？
突然想起了师父的一句话，“……全世界所有的世人都曾经是我的亲人……”（《二零零三年元宵节讲法》）似乎明白了什么。
打电话给家人，告诉我说，“你怎么老是说不好的方面？这地方也有好的方面啊。现在要考虑的是如何解决这些问题，而不是抱怨。那蟑螂打死一个就少一个。何况你还带了杀蟑螂的药！”
晚上在公寓里，浏览电子邮件之余，渐渐明白了，自己来到这里也不是偶然的，有自己要做的事。我还想起了新奥尔良城……
于是不再有负面的想法，也不再羡慕那些生活在好社区的同修。既然来了，在哪里都可以修炼，都有自己要做的事情。
（五）大组学法
从同修那儿得知这儿还有个每周一次的大组学法。从网上查了从住处到那儿的开车路线，心想回来按原路返回就行了。
结果因为一些事情，等临近学法时间时，只好从工作单位出发了。去的时间一路高速公路，还算可以。学法结束后回来时，下了高速，却不知怎么开了。这里道路多，象蜘蛛网似的，而且晚上路的标志也看不清，常常是开一会，就走岔路了，只好再回去；再走岔了，再回去……
终于临近午夜时，到了一条每天上下班经过、离住处比较近的大路。心里一下子踏实了，有种回家的感觉。
也许，我们对自己史前的缘分、历史上的缘分并不清楚。记着大法弟子的使命，做好该做的一切，才是自己应该考虑的。
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一天，王希圣在路上拾到了二百两银子。他赶紧把钱袋藏在路边的草丛中，自己则坐在那里等候失主。过了一会儿，有一个叫张际飞的商人，慌慌张张的跑来寻找。王希圣询问情况，商人回答的钱数分毫不差，于是就把钱袋还给了他。商人非常感激，想拿出一部分银子表示谢意，王希圣谢绝了。商人又表示愿意把他接回家中赡养终身，王希圣再次辞谢说：“我身形残废，是老天在惩罚我。我如果违背天意去坐享其成，必将遭到更大的灾祸。”说完，他就离去了。
后来，王希圣困卧在斐圣公祠下。斐圣公不知是何时之人，书籍中的记录也不详，但是士人说祈雨时会有验。睡梦中的王希圣忽然觉的有醉汉在拉他的脚，疼痛难忍。醉汉走后，他的脚已经可以伸直，可以站立行走了。到了乾隆己卯年，王希圣去世。
王希圣做了好事，收下报酬也是应该的，但是他却安身受命，不接受额外的报酬，所以神佛就代人来报答他，这不是情理之外的理所当然吗？
（资料来源：清朝纪昀《阅微草堂笔记》卷七）
(English Translation: http://www.pureinsight.org/pi/index.php?news=4774)
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