2007年7月5日 星期四

  • 中国的天灾人祸:江西四川暴雨成灾 辽宁本溪歌厅爆炸 江苏沭阳断水40小时

  • “真善忍”才是最有力量的

  • 文化课教材(初级):千字文(四十三)

  • 诗歌园地:1.主佛颂 2.诗二首

  • “法轮大法好”的旋律飘荡在美国首都宪法大道上空

  • 大法破我半生迷

  • 参加师父讲法班的回忆

  • 大法给了我全新的生命

  • 电子书:小说《足迹》(?)

  • 舞蹈界盛事 中国舞大赛在即

  • 艺术圣典 (四十七)

  • 佛家故事:令宗


  • 中国的天灾人祸:江西四川暴雨成灾 辽宁本溪歌厅爆炸 江苏沭阳断水40小时

    周同 整理

    江西遭受严重雷电山洪灾害

    据报导,今年至今江西省经受五次大的强降雨,使江西遭受严重雷电山洪灾害。报导说, 据初步统计,江西省有十个市七十四县六百多个乡镇受灾,受灾人口二百五十八点七万人,倒塌房屋九千九百一十七间,因洪灾和强雷击造成死亡人数六十九人,据了解,六月份以 来,江西省遭受多次强雷电袭击,仅六月中下旬,因雷电灾害造成五十八人死亡,其受害者均集中在农村。入汛以来,江西省先后有十一座水库(水电站)出现险情。

    四川遭暴雨袭击14人死亡6人失踪

    据报导,四川盆地自七月二日以来持续遭受暴雨、大暴雨袭击,引发了山体滑坡、洪涝等灾害,报导说,到目前为止,全省十四人死亡,六人失踪。

    从七月二日至五日, 四川省巴中、广安、南充、资阳、遂宁、广元等地遭受暴雨洪涝灾害,造成十八个县市区、近四百个乡镇、近四百万人受灾,目前已有十四人死亡,六人失踪。农作物受灾面积达七十多万亩,绝收九万余亩。七月三日,广安区出现该区有气象记录以来的最大强度降雨,洪涝造成五人意外死亡,广安岳池县有四人在灾害中死亡。

    辽宁本溪歌厅爆炸25人 33人受伤

    7月4日晚间辽宁省本溪县田师付镇天赢歌厅发生爆炸,当场发现死亡5人、重伤4人,轻伤28人。 据7月5日报导,此次爆炸事件中,死亡人数已上升至25人,受伤人数为33人。

    浙赣闽湘新高温

    7月5日电 中国中央气象台发布高温预报:预计当天浙赣闽湘新等地部分有37—39℃高温天气,新疆吐鲁番盆地局部地区的最高气温可达38—40℃。

    江苏沭阳断水40小时

    据报导,7月2日至4日,因饮用水源受到严重污染,整个江苏省沭阳县城停水超过40小时。沭阳县20万城区居民没有自来水饮用。7月1日晚间,沭阳县城区居民发现,自来水管中流出的水发黄,而且散发出一股腥臭味,发现取水口的氨氮含量达到28毫克/升,浓度超过取水口水质标准34倍。沭阳县环保部门在调查之后认为,7月1日,来自宿迁市上游的“客水”污染团快速進入新沂河沭阳段,最大流量达到350立方米/秒。短时间、大流量的污水污染了饮用水。


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    “真善忍”才是最有力量的

    ——法轮功实践十五年回顾(之二)

    齐治平

    很多人可能认为权力和财富,也就是说军队、警察、监狱、金钱、物质等这些东西是最有力量的,可是法轮功的十几年实践,特别是反中共恶党迫害的八年实践却充份的表明——“真善忍”才是最有力量的,相反,权势却显的微不足道。

    每一个从十几年的风风雨雨中走过来的、始终实践着“真善忍”的法轮大法弟子都深深的体会到这一点——世间的一切,哪怕看起来是最强大的力量其实都是脆弱的,唯有“真善忍”才是真正强大的,是永恒的,是不可战胜的。

    在法轮功传世十五年之后,特别是在法轮功经历了中共恶党八年的疯狂迫害之后,世人惊奇的发现——法轮功居然还屹立不倒,原来“真善忍”是有力量的,原来“真善忍”能战胜世界上最可怕的强权,原来“真善忍”能战胜世界上最恐怖的暴力!

    这就是法轮功十五年实践给人类带来的最有价值的启示之一。

    于是人们开始反思整个世界观与历史观,开始反思整个人生观与价值观,开始从新认识世界与自身。此乃人类之大幸!

    于是人们不再认为印度的圣雄甘地以“非暴力不合作运动”战胜英国是偶然,而开始认为他是真正的智者和强者。

    于是人们不再惧怕强权与暴力,并且对最终战胜强权与暴力充满了信心。于是中国人开始设想最暴力的共产恶党最终会以和平的方式被解体,而并不一定必须通过一场惨酷的武装斗争来解决这一历史问题。

    善良的人们,爱好和平的人们都越来越看到了“真善忍”的巨大力量,对于反抗暴力恐怖也越来越充满了信心与勇气。

    世人越来越对实践“真善忍”的法轮大法弟子充满敬意,也越来越受到大法弟子的鼓舞。

    法轮大法弟子,已经越来越成为人类走向未来的唯一希望,已经越来越受到人类的瞩目。

    要说武力与财富,法轮功有哪一样能与中共恶党相比啊?这个最邪恶的党掌握着一个庞大的国家的全部军队、警察、监狱、司法、媒体、财富等等,它通过极端严密组织把全部人民牢牢的控制在手中,生杀予夺,一切它都可以任意施为。世界上再也没有比它更极权的了,历史上也没有这样一个极权的集团。

    相比之下,法轮功可以说一无所有。法轮功没有任何武力,也不会动用任何武力,法轮功没有钱,也没有接受过任何外来捐款,好多人都看到了,法轮功是多么“软弱”的一个群体啊。

    可是法轮功并不软弱。经历了十五年的艰难实践之后,世人都看到了,法轮功并不是一个软弱的群体。相反,法轮功是这个世界上最强大的群体。因为法轮功能历经八年多那么残酷的迫害而屹立不倒,并且还能不断发展壮大。这几乎是没有一个其它组织能做到的。

    表面上看起来,共产恶党的势力也曾得逞一时,可是真正的从一个长一点的时间看来,人们就看到了,共产恶党真正是无力的,无能为的,它什么也做不了,它的暴力就象是在演戏,什么作用也不起,就象是过眼烟云,什么痕迹也没留下。历史中是没有它的地位的,它在历史中不会留下任何影响。无论它怎么疯狂的表演,也是无济于事的,现在越来越多的人看到这一点了。

    法轮功是在中国大陆那个最特殊的极权环境下传出来并发展起来的,在1999年之后,更是在最邪恶的迫害下生存并成熟起来的。法轮功的实践过程,也就是“真善忍”的巨大力量逐渐的在世间显现出来的过程。

    无论是民主自由人士还是其他世人,现在都看到了,“真善忍”对于这个最邪恶的黑党来说是真正的“太极拳”,使这个恶党的一切暴力都无着力之处。无论这个恶党用什么招数,都象打在棉花上一样,什么作用也没有。它打的越多,自身败亡的就越快。

    恶永远也打击不了善的。世人应铭记这一点。

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    文化课教材(初级):千字文(四十三)

    正见文化课教材编辑小组

    编者按:为了弘扬中国神传文化,清除邪党文化的影响,在教育领域的大法弟子用在大法中修出的正见,开始着手编写一套中国正统文化教材。因为是刚刚起步,难免有所不足,我们需要世界各地的大法弟子,尤其是教育领域的大法弟子的参与和指正。我们诚挚的希望使用这份教材的同修,能将上课中所遇到的问题,以及教材的优缺点反馈给我们,以便我们不断的修改提高,使教材更加充实完整。同时,我们也欢迎更多有意愿参与教材编辑写作的同修加入進来,共同完成教材的编著。

    ◇◇◇ ◇◇◇ ◇◇◇

    【原文】

    孟轲﹙1﹚敦﹙2﹚素﹙3﹚,史鱼﹙4﹚秉﹙5﹚直﹙6﹚。
    庶几﹙7﹚中﹙8﹚庸﹙9﹚,劳﹙10﹚谦﹙11﹚谨﹙12﹚敕﹙13﹚。

    【读音练习】

    孟(mèng) 轲(kē) 敦(dūn) 素(sù) ,
    史(shǐ) 鱼(yú) 秉(bǐng) 直(zhí) 。
    庶(shù) 几(jī) 中(zhōng) 庸(yōng) ,
    劳(láo) 谦(qiān) 谨(jǐn) 敕(chì)。

    孟﹙ㄇㄥˋ﹚轲﹙ㄎㄜ﹚敦﹙ㄉㄨㄣ﹚ 素﹙ㄙㄨˋ﹚,
    史﹙ㄕˇ﹚鱼﹙ㄩˊ﹚秉﹙ㄅㄧㄥˇ﹚直﹙ㄓˊ﹚。
    庶﹙ㄕㄨˋ﹚几﹙ㄐㄧ﹚ 中﹙ㄓㄨㄥ﹚ 庸﹙ㄩㄥ﹚,
    劳﹙ㄌㄠˊ﹚谦﹙ㄑㄧㄢ﹚谨﹙ㄐㄧㄣˇ﹚敕﹙ㄔˋ﹚。

    【字词义解释】

    ﹙1﹚孟轲:即孟子,名轲字子舆。战国时代的思想家,主张人性本善。
    ﹙2﹚敦:注重;崇尚。
    ﹙3﹚素:质朴无华;本色。
    ﹙4﹚史鱼:春秋时代卫国的大﹙音代﹚夫。以直谏闻名。
    ﹙5﹚秉:秉持。
    ﹙6﹚直:正直。
    ﹙7﹚庶几:几乎;差不多。
    ﹙8﹚中:不偏不倚。
    ﹙9﹚庸:恒常不变。
    ﹙10﹚劳:勤劳。
    ﹙11﹚谦:谦恭。
    ﹙12﹚谨:谨慎。
    ﹙13﹚敕:戒惧。

    【译文参考】

    孟子质朴无华,史鱼持正不阿,都是我们立身处事的榜样,如果能学到,也就差不多合乎中庸的道理了。当然,我们还要保持勤劳、谦恭、谨慎、戒惧的美德,才能成为一个君子。

    【文字的故事】

    “劳”也是个会意、形声字,这是金文“ ”的写法。在小篆中从力从荧省﹙省荧下之火﹚。这是小篆“ ”的字形。荧这个字从焱﹙音燕﹚从冖﹙音密﹚,冖象征屋子覆盖的形状,焱是火花的意思,也就是屋里有火光的意思,古代生活简朴,日出而作,日落而息,一般人家很少用火照明,当发现屋里有不寻常的火花时,多半是发生火灾了。古代的屋子都是竹木之类的,一起火就不可收拾,火灾的现场通常都在极度的混乱中,既要救人,又要灭火,还要避免自己遭受伤害。因此救火是非常危险而又辛苦的,一定要实时尽全力去灌救,才能扑灭。而这种奋力以赴的积极动作就是“劳”。古人以救火时的心情、危险、辛苦、努力来诠释“劳”这个字,真是神来之笔。

    【深入思考与讨论】

    这是西汉‧韩婴所著《韩诗外传》第七卷中的一段故事:

    春秋时代卫国有一位大夫史鱼在他病危将死的时候,告诉他的儿子说:“蘧伯玉是一位贤能的人,我曾经多次向国君推荐,可是没有被采纳。也曾经说过弥子瑕的不肖,但是也没能把他免去官职。做为一个臣子在生的时候不能够举荐贤良的人,也不能够排除不肖的人,那么死的时候就不能在正堂办理治丧事宜,把我放在偏旁的小房间殡殓就可以了。”

    卫国国君前往吊唁,看到这个情形觉得很奇怪,就问史鱼的儿子为什么不按丧礼办呢?于是史鱼的儿子就把他父亲临终的话一五一十的告诉了卫君。卫君听了之后,深受感动,立即起用蘧伯玉,罢黜弥子瑕,并且命令把棺木移到正堂,祭拜后才离开。史鱼这种生的时候用身体来劝谏,死的时候用尸体来劝谏的行为,就是正直,所以连孔子都说“直哉史鱼”。

    看完这一段故事后,请回答下列问题:

    ﹙1﹚为什么史鱼的行为是直的表现?
    ﹙2﹚古人说“益者三友,友直、友谅、友多闻。”说说你的看法。
    ﹙3﹚直有“正见”的意思,也就是无偏无隐,如何养成?

    【附录】

    昔者卫大夫史鱼病且死,谓其子曰:“我数言蘧伯玉之贤而不能進,弥子瑕不肖而不能退。为人臣生不能進贤而退不肖,死不当治丧正堂,殡我于室足矣。”卫君问其故。其子以父言闻。君造然召伯玉而贵之,而退弥子瑕,徙殡于正堂,成礼而后去。生以身谏,死以尸谏,可谓直矣。《诗》曰:“静恭尔位,好是正直。”(《韩诗外传》)


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    诗歌园地:1.主佛颂 2.诗二首

    泉水 天淼

    主佛颂

    泉水

    末法乱世大法传,力挽狂澜宇宙篇。
    圆容不破开新宇,大道无形留世间。
    无量慈悲救大穹,苦心一再留机缘。
    佛恩浩荡乾坤净,真善忍成世代传。


    诗二首

    天淼

    七月“退党月”有感

    三退浪潮卷五洲,艳阳七月邪更愁。
    世人觉醒春风拂,邪党败落入残秋。

    跳梁小丑净蠢招,岂知玄妙佛法高。
    作茧自缚穷途尽,法徒四海灭邪妖。

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    “法轮大法好”的旋律飘荡在美国首都宪法大道上空

    2007年7月4日,美国首都华盛顿DC凉风席席,没有往年的酷热。人们早早的聚集在宪法大道的两侧,等待观看一年一度的庆祝国庆游行。法轮功学员应邀参加了这次国庆庆典。法轮功学员的方阵由天国乐团和花车组成。

    150人组成的天国乐团在游行中演奏了《法轮大法好》、《法鼓法号震十方》、《法正乾坤》、《美丽的美利坚》和《送宝》五首乐曲。身着蓝衣白裤的乐队成员干净整洁,精神抖擞,动作整齐划一。他们的演奏赢来道路两侧观众的阵阵喝彩。

    花车上的学员演示着法轮功功法,车两侧的仙女翩翩起舞,向世人展示着法轮大法的美好。

    今年的观众出奇的多和耐心。中途离场的极少。有人不停的问这支队伍从哪里来的,想知道他们是干什么的。

    法轮功学员从2002年开始,参加独立日游行已经6年了。每年的表演都有变化。除演示法轮功功法几乎是每年保留节目外,过去几年有不同的花车、跳舞、舞龙等。


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    大法破我半生迷

    意文

    一、自幼的亲身经历

    40几年来,我没有和别人当面吵过架,并不是我心性很高,是自小只要一生气,话就结巴讲不出口,尽管心里千军万马的翻腾,气得不行,嘴里就是吐不出一个字来。活了大半辈子,口拙的我总是词不达意,少有完整表达想法的时候,所以自认委屈的事总是闷着生气。心中想着:如果人能不用说话,就能知道彼此的一切,那有多好,人与人就不会有那么多的误会与矛盾了。

    自幼睡前一闭眼,就会出现一个漂亮紫色的圆圈,所以当别人问我喜欢什么颜色时,我毫不考虑一定说紫色。小时候我老是想:只要手指一挥,像仙女棒一样,欺负我的人就能变成我想的那样,可是任凭我手指酸了,他们一动也不动。常常总是觉得,我是会飞的呀,但是无论怎么蹬,也飞不了一寸高。我现在怎么了,老在这里。

    自有记忆以来,当我坐在书桌前专心读书的时候,常常感到自己的身体像吹汽球一样,不断的胀大、胀大,像要飞起来,或是一直缩小、缩小,小得像一根牙签。有时明明坐在椅子上和人说话,但是我知道有二个我,能思想的这个我比坐在这里的我,身体高出许多来。

    有时读着书,就感到四肢不见了、接着身体不见了,只剩下一颗头在这儿读着,当出现这种情形时,嘴里同时会出现一种说不上是香或臭的味道来,就是感到奇特。这种情形随着后天执著心的增加,而发生的频率慢慢减少。

    又有一回有趣的经验,我梦见在看报纸,隔天翻开报纸一看,奇怪?明明是刚送来的报纸,我怎都看过啦?!

    2002年11月得法的前一阵子,我梦到一双大手捧着一本翻开的大书,当我要走近一看时,大手却将他合上了。当时我在准备国家中医师检定考试,只想到:一定是有神仙在帮我!果不其然,我通过考试了。邀我一起去考试、有医学渊源背景的几个友人却没有考过,而我一个完全不懂医学的人,没有上补习班,自己闭门造车苦读三年,竟然考过,不是神助是什么?

    开始学功时,功法要求要舌顶上颚,可是我总觉得奇怪,一时搞不清楚什么是舌顶上颚,不是本来就是这样吗?后来我才知道,别人的舌头平时是平放的,而我的舌头除了吃东西及讲话之外,一闭口,舌头就自动往上颚顶了。

    自幼的这些亲身经历,在我看到《转法轮》这本书时,一下就明白了半生的疑惑,书上写到另外空间确实存在着思维传感的美好境界,另外空间的身体一层层的,入静的状态是如何,主元神与副元神是怎么回事……当初四处找呀、问呀,包括修练的居士或和尚,都没能给我一个答案,这些事自得法明白后,不知为什么从此就再也没有出现过了。

    二、得法后身体的神奇转变

    我是2002年11月得法的,但是在2001年的时候,就有机缘看到《转法轮》这本书。

    我的朋友夫妇他们比起未炼大法前,气色与身体明显地变好了,到我家来向我介绍大法,当时只想:这是一个很好的健身功法吧!当晚我就到书局把《转法轮》请回来,二天时间把它看完,我觉得很好,很重要,但是那时用常人的观念去衡量它,同时也存在许多疑问,加上当时正准备考试,并没有很积极去寻求解答,就这样延宕了一年的时间。后来,朋友的先生去世了,她又来告诉我:“法轮大法真的很好”。这下可挑起我的好奇心了,到底法轮功是什么?

    我自幼身体一直都很健康,一年到头难得感冒一次,拉肚子次数也屈指可数,连常见的头痛、胃痛、牙痛从来都没有,但是“S型的脊椎侧弯症”跟着我30年,当十几岁发现时,已经有40度的弯曲程度了,医师诊断将会压迫到心肺功能,所以立即开刀矫治。之后,在胸椎以一只30公分左右的支架在脊椎一侧固定,还从髋股的地方削下一块骨头来填补,当时这已经是最新治疗方法了。(图)

    我天真的以为出院后就好了,没想到真正的困难才要开始。上半身除了手之外,全部打上石膏,在床上躺了一年,全身热、痒难受,长年吹着冷气才好过一些,一年后,拆下石膏,又以为就可以好了,没想到,还要穿上一年的矫正支架,看起来活像个机器人一样,在十几岁爱漂亮的年龄,“丑”比“痛”更使我难受。

    现在回想起来,因为当时年纪小的关系,并不感到有多么大的痛苦。倒是我的母亲做生意忙里忙外,又要照顾长期卧床的我,很辛苦。没有健保的当时还花上了几十万,我真是一个来要债的小孩。30年来没有什么后遗症,只有得法前几年,因长期骨盆歪斜压迫到左膝盖,偶尔感到不适,以及阴雨天会感觉背部沉重之外,倒也相安无事。甚至我要不说,别人也看不出我身体有异样。

    2002年第二次看《转法轮》与第一次看有很大的不同,因为我身体好转过程实在是太神奇了。当晚,看到最后几页时,突然感到腰部以上的右半边剧痛,当时想:是不是像书上讲的,是师父在帮我们调整身体呢?之后就接着看第二次,这次换左下侧痛。我一想,这不等于把S型的侧弯调整到正确位置了上来了吗!这实在是太不可思议了。原本站着或走路看起来歪斜的身体,30年来,连想都不曾想过说它能改善的状况,竟然在这样的情形下有了这样大的转变。

    当年医师交待不能提重物、不能跌倒,否则后果不堪设想。30年来也真从来没跌倒过,就在得法3个月时,不知怎地从楼梯上跌落下来重重着地,痛得无法呼吸,近15分钟后才能起身,如果我没有得大法,一定会上医院检查支架是否脱落或撞歪了。但是,我没有害怕,心里直说:“没事,法轮大法好”。心想:师父又为我消了一个大业,是大好事,跌死了一个业力构成的我。近来又发现,削去的骨头凹洞也填平起来了,锁上螺丝钉的两截下凹的脊椎骨,也浮起来和正常的一样了,真神奇。

    本来我不想写出这一段,因为我觉得这样说服力不够,想等有一天再去拍x 光片,若能像经文中说的钢板不翼而飞时,我再来证实法,2张 x光片──修炼前与修炼后。可是后来想,弟子证实法本就是应该做的,要这样才来证实法,好像在和师父谈条件,我不能这样,而且为了这么大的执著去拍时,就算有,也肯定不能显现了。

    三、追求建康的过程

    孩子念幼稚园时,发现他患有严重的近视加散光,带着他看西医看中医、配眼镜,但是度数还是以倍数成长,后来练一种功法,一年多的时间也没有改善,后来又接触了针刺放血、经络理疗、脚底按摩、刮痧拔罐、整脊、推拿、灵疗,饮食疗法全都去试过了,对孩子的眼睛完全不起作用。加上先生长年大病没有、小病不断,使我追求健康的心丝毫未曾减退,这也是驱动我去读中医的动机。

    后来又对术类的东西有兴趣,知道些皮毛能算出某些人有哪些部分先天较弱,比较可能出现毛病,用来帮助诊断病情,有一定的参考价值,可是知道是前世因果又如何,还是没有办法真正把病拿掉。通过这个过程,让我对疾病与业力的关系,有了更深刻的体会。

    我知道人有难是因缘业力果报的原因。对于有附体的人总想去问,看看问题到底出在什么地方。时间一久发现一个问题,譬如:同一件事情问了十个神(低灵),可能有十个答案,而且说过去可能准,未来准的机率就不大。在这个过程中,也一味的追求所谓的“高人”,这个能看过去世,那个能看三世,那个能看五世,一直想找到最大、最高、最好的,可是又如何!我也看到有些附体之人,自称是某某神降驾救世,可是自身的家庭问题,却是一团乱,根本自已都解决不了。还认识了一个原本是脑神经外科医师,因为附体支使而转研究中医,到西安去接清代名医的传承,可以帮人以电话远距治病的人,但是后来钻到钱眼里了。一段时间之后我看清楚了这些个问题,也就不再去追问了。

    《转法轮》第七讲说:“……人为什么有病呢?造成他有病和所有不幸的根本原因是业力,那个黑色物质业力场。它是属于阴性的东西,属于不好的东西。而那些不好的灵体,也是阴性的东西,都是属于黑的,所以它能够上的来,这个环境适合于它。它是导致人有病的根本原因,这是最主要的一种病的来源。”

    第二讲中写道:“唯一真正要寻找你舒舒服服的没有病,能够达到真正解脱的目地,就唯有修炼!叫人修正法,才是真正的普度众生。”这二段话把我上述的疑问完全解答了。

    说说另一件趣事, 我是在科幻小说中得知古文明、与外星人存在概念的。十几年前,我们在晚上从台东往花莲的路上,有一段路是一边悬崖、一边是峭壁,在距海岸边一百公尺的地方,从海底透出一片呈亮橘色金属光泽的光线,有一点菱形或梯形的形状,从它透出的光线的状况,绝不是地球上任何一种光源的光。后来从台湾二位外星人专家吕应钟、江晃荣博士一系列记录外星人的丛书中看到一幅照片,从描述中知道我看到的是外星人的小飞船,从此变成外星人迷,甚至认为外星人是来帮助人类進化的。曾经两度填表,想要加入幽浮协会,却都没有寄出去。当我看见法中说其他星球生命的由来与正法的安排时,简直目瞪口呆,久久无法回神,我看是冥冥之中自有安排。

    四、追求人生的目地

    从懂事以来,总有一股要去做点什么的动力,引申到一般生活上,可以说生命的动力很足吧!但是,我不晓得我要做什么?要往哪里去?所以直到学大法前,对生命的一切充满好奇,总是一段时间做这个、忙那个的。

    上中学时,喜欢到旧书摊中去看厚厚、脏脏、旧旧的线装书,对于说的什么柳枝、桃木剑、拂尘的东西感到熟悉,好像只是忘记怎么去使用它们而已。

    16、7岁时,我想要一个某种样子的人生与未来,但是不知道如何做,能让自己更好,现实生活中没有一个指标作用的人物,于是世界名人格言录,对当时那个阶段的我来说很重要。后来发现它只能用来暂时安抚与平衡一下心情,对于心性的提升与改变是很难做得到的,也就是说解决不了根本上的问题。

    20岁左右,开始想要去接触一些东西,但是那个感觉很不明确,不知道自已要什么,接触过一些法门、宗派、慈善团体,却始终在门外徘徊、观望,从来没有真正踏進去过,虽然不是每个自已都有亲身去接触,经由朋友的经历可以引为借镜的。宗教都是劝人为善,行善积德的立意都是好的,但是人总有自己不放的执著心,所以我看到的都是人的问题,甚至也有一般居士打着宗教的名义,表面上也传一些东西,其实还是为了自已的名利情。我知道修炼不是这样,但是应该要怎样,自已也说不上来,所以一直没有皈依、受洗、入道等等入门的仪式。

    我知道人要向善、向上,也相信因果,知道善恶有报,所以基于这个概念,自20岁起即不食荤腥。虽然也看佛经,但从来不喜欢念经、念咒、念佛号的。我知道佛经上写的法,是要我们遵照去实行的,但却苦于无法落实在日常生活去实修,不知道该怎么去做,我了解到修行是要修心性,但是如论怎么做,都只是暂时的表面的改变而已。

    以前读佛经时曾看见“转轮圣王”这个词,特别有印象。当时网络不似现今发达,我就问了一个居士,他告诉我是以后太平盛世时的统治国王,我一直记住。当我了解到“人身难得、佛法难闻”时,我担心起来了,要怎么修才能出三界、不用入轮回呀?用一辈子就修出三界,这不可能呀!那修不出三界怎么办呐?在轮回中何时再得人身呀?如果得了人身又迷失了,忘了修炼怎么办?这辈子修的福报,下辈子用完,那下下辈子怎么办?又知道弥勒佛将于未来人寿八万四千岁时下生人间,约为五十六亿年后,心想:那么久呀,万一我遇不到岂不太遗憾了!

    那时又知道人类将有大淘汰,十户难剩一的事情,时常在为这种不可知、又好似存在的不明未来感到忧心。

    当时还有一个大迷惑:有些不是宗教中的人,但是看见他道德高尚,非常有修养,就像师父说的那种不修道已在道中的人,我想,如果真的有天国或者是极乐世界的话,难道他们只接受信教的人吗?只要信了教他们就能得救了吗?甚至有人皈依证拿出一叠来,说这个师父上不了天,还有别的师父跟着,好像多跟几家保险公司买保险一样。那么这些不入任何教的好人怎么办?难道上天的标准是这样的吗?没有更好的标准来衡量好坏人吗?如果是这样的话,我不相信,所以我认为走入宗教不是唯一的路。

    有一本书开拓了我的思路。现在以大法的法理来衡量有待商酌,不过当时它确实对我造成了影响。一位航太教授将三界内的各个层次与十二个时空次元结合对应起来,书中使我了解到:唯有提升精神层次与充实能量,才能在高层次中待着的道理。更使我确信不是有了入教仪式就得到救度,所以一直保持着这样的状态,一直到接触大法。

    师父在《瑞士法会讲法》中说:“修炼为什么要达到境界的标准才能到那儿去呢?因为那一个层次有那一个层次的法在,那个境界对生命的要求和对生命的环境是有标准的。身体带着业力不符合那个空间的环境就不行,肮脏的身体绝对不能够到那么高的空间中去。所以你就必须得符合那么高的境界中的身体状态,也就是说没有业力。……再有呢,就是你生命的那一面也得符合那个境界的标准,也就是说你的心哪,思想啊,你生命所存在的一切灵性啊,也得符合那一层的标准。”

    五、大法就是我等待的

    得了大法才体会到,不知道高层次的法是无法往上修的道理,没有正法师父往上带我们,给我们消业,想返本归真也只是空谈。其实佛教中的经典,《转法轮》一句话就可以把它概括,那就是在第二页中写道:“整个人的修炼过程就是不断的去人的执著心的过程”。真是言简意骇呀!

    得了法,心才真正的安顿下来,不用再四处追寻了,因为我真实的确信,法轮大法就是我所等待的!

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    参加师父讲法班的回忆

    得大法前我是一名居士,跑庙十九年,但是总觉的修来修去没有找到真法。一九九三年,当地有一位学员到北京躲地震时有缘参加了师父传功讲法班,回来后对我说:“学法轮功最好了。”但是我没有珍惜这次机缘。一九九四年上半年又有一位学员送了我一本《中国法轮功》,回家看了《概论》里面说:“初听起来可能觉的玄,但对有志于气功修炼者,只要细心体悟,奥妙尽在其中。”当时我真的觉的师父讲的很神奇,就抱着试一试的心态自学了第五套功法 “神通加持法”。当时是单盘,还不会双盘。在做“加持球状神通”时,大概是几分钟,奇迹出现了,亲眼看到身体什么都没有了,只剩下鲜红的心脏在跳动,真是太美妙了。当时动了一念想看清楚是怎么回事,一睁开眼,就从那种无穷的美妙状态回到了常人中来了。但我立刻明白这回我找到了真法,师父讲的是真法,师父是真佛下世。从此以后,我见到有缘人就告诉他:“法轮功的师父是‘真佛’,以后办班我一定去参加,提高层次。”

    参加郑州讲法班

    一九九四年六月十一日,我有缘参加了师父在郑州办的讲法传功班。当时我带着一岁多的孙女,她天天还要喝牛奶,还带着两个很重的背包。我想,要是来两个人就好了,真的一下子就来了两个学员,有一个是曾跟过师父班的,另一个说要和我们一起去。当时我感到很神奇,我小孙女见到那个跟过师父班的学员就好象见到救星一样,非要他抱,再也不要我抱啦。我觉的很奇怪,小孙女可从来没见过这位学员呀。这位学员抱着她走了二里多路,到了郭林路小学见到法轮章时,她一把抱住,怎么也不愿放下。后来我想大概是这位学员是师尊给清理过身体的缘故吧。通过这几件事,我更迫不及待的想去见师尊了。

    六月十日,我乘车到了武昌,就先去龙华寺去和以前拜的师父辞别说:“我明天要到郑州去学法轮功,以后可能不来了。”她说:“你去吧!善财童子也拜了多少多少师父……”她尽管这样说,当时我心里还是很难受,从那出来一直还在掉眼泪。在公共汽车上,一个汉口的学员见了就问:“你哭什么呀?”我说我是从佛教出来的,要去郑州学法轮功。她说:“你读完高中,去上大学你还不高兴吗?”听她这么一说,我的泪马上止住了。参加班前即六月十日晚动身时倾盆大雨,我想雨要停下来就证明我有缘,雨还真的停了。

    天快黑时,我们到了郑州,找到地方住下。虽然很疲劳,但大家都没有睡意。第二天一大早我们匆匆忙忙的赶到了办班的礼堂。礼堂里挤满了人,大家都很兴奋,翘首以待师尊的到来。不知是谁高喊了一声:“师父来了!”大家一听师父来了,都起身鼓掌,真是掌声雷动。师父在礼堂门口停下来,我们抬头看见师父就象看到了久别重逢的亲人。师父穿着朴素的衣服,表情慈悲祥和。不一会儿,师父走向讲台并示意大家坐下,立刻整个礼堂鸦雀无声。我找了一个离师父最近的位子,还不到一米远,当时师父讲法那个话筒总是有很大的杂声,我就对着师父说:“您就离话筒远一点讲话就好了。”当时师父用手示意并慈悲的说:“你坐下。”师父并没有动,话筒自然好了。现在想起来自己真是不知天高地厚啊。

    师父首先自我介绍,然后开始讲法。我目不转睛的看着师父,慈悲的师父用博大精深的法理把我从尘世中唤醒,给予我太多太多。有一天师父为了给大家调整身体,叫学员跺脚,跺脚前想一下自己有什么病,太大的病就不行。当时我想到了我的近视眼,但又一想近视眼是大病,就没想了。听师父讲:如果自己没有病可以想一下自己的亲人有什么病,我就想到了折磨公公多年的肩周炎。师父告诉我们:“我喊一二三,大家一起跺脚”。当师父喊到一二,还没喊到“三”的时候,有很多人就迫不及待的跺脚了,师父笑着说:“要你们修炼有这么精進就好啦。”等我回家后问公公:“您老的肩周炎好了吗?”他说:“多年的肩周炎顽症不知道怎么就好了。”从九四年到二零零二年从来没有痛过了。参加班的头三天,慈悲的师父给我清理了身体,我又吐又拉,我班的学员三天内都有这种感觉。从此人都感到一身轻,大法的玄奥与超常没有亲身体悟的人是无法想象的。

    有一天师父正在讲法,天突然黑了,伸手不见五指,倾盆暴雨从天而降,冰雹打在礼堂的瓦上噼啪作响,不知什么时候冰雹把师父讲台前面的瓦打破了,雨水往下直流。礼堂四周各种各样的动物怪叫声此起彼伏,听了毛骨悚然。大家默不作声,这时师父从座位上起来,坐到讲台的桌子上,盘上腿,打起大莲花手印,过了几分钟,天空亮了,太阳象早晨一样。这时师父从桌子上下来,回到座位上说:“郑州这个班素质特别好,但是带来的东西也不少,你们知道吗?我都给大家做了件什么事情。”当时我听不明白,我想我没带什么呀,连孙女要来我都没带来。第二天有学员到黄河边去玩,看到黄河两边很大很大的树都连根拔起,大家才知道师父昨天讲法有魔干扰。师父打大手印是在除魔呀,同时也将学员身上带的不好的东西清理了。

    回家后,我觉的法轮大法好,就到庙里去告诉以前认识的尼姑,可惜的是她们不能够象我们一样珍惜这万古难得的机缘,有的只要法轮章,不要书,即使有的看过书,也没入心。记的有一次我将讲法录音放给她们听,她们听的也很认真,但好象没有我们虔诚;还有一次放录音时,磁带绞了好几盘。现在想起来,是宗教里的乱神为了阻止她们得大法,做了很多坏事。我们有幸得到了大法的,一定要珍惜这万古的修炼机缘,珍惜师尊的慈悲苦度,不辱使命,助师世间行。

    参加广州讲法班

    一九九四年十二月,我又有幸参加了师父在中国大陆办的最后一期讲法班即广州讲法班。因为是最后一期,所以来的人特别多,国外的、香港的、澳门的,真的是盛况空前。虽然是冬天,但处处洋溢着春天的气息,节日的气氛。

    办班地址在广州体育馆,因为来的人特别多,好多人没买到票。开班第一天,好多人在礼堂外面听课,师父说里面和外面听课是一样的。第二天好多老学员将自己的票让给了外面的新学员。我们一行三人也没买到票。第二天上课前,有位学生走到我面前,将票卖给了我,我将票让给了一位新学员。下午又有一人退票给我,我又将票让给了另一位学员。这时有位女的找到我说:“她们那边有人正在办气功班,你干脆到那边去听”。我马上回答:“我们师父在这儿讲法,我不去你那儿”。也许这是在考验我的心性。

    第三天上午,我看见师父从对面宾馆出来向体育馆走来,这时我正站在大门口,连忙向伟大的师尊合十问好。师父单手立掌微笑向我点头。不久就有位学员出来将票让给了我。我進去时正好坐在一位男学员旁边,这位男学员一边听法一边伤心的哭着。这期班,学员進步很大,心性提高的也很快,许多学员将票让给了新学员。

    有一天,住在一所中学的学员突然发现天上出现了一个金光闪闪的大法轮,红光照着一片红,广州许多地方都能看见这一奇景。当天晚上住在党校的学员们看见了师尊的法身。办班结束时我提了三个问题,第一个问题是:“是否建法轮功基地”;第二个问题是:“我的小孩都大了,我想到基地去”;第三个问题是:“众生苦不堪言,求师父多普度众生”。慈悲的师父都一一回答了我。现在全世界都知道法轮大法好,大法学员遍布世界各地。

    从广州回来后,我就一心一意的修炼法轮大法,在心性上狠下功夫,到各地去洪法,将大法的福音告知有缘人,配合当地辅导站办炼功点。那时凡是到炼功点上的大多数学员進步神速,天天沐浴在师尊的佛恩浩荡之中。

    七二零迫害开始以后,我到省城,到北京去讲真相,邪党为了迫害我,非法判我两次劳教,多次抄家,罚款一万多元。然而,这场非法迫害,无法改变真修弟子的正信,在师父的点化和在学法中对法不同层次的体悟中,我更加清醒,更加理智,也更加坚定了我修大法的决心。我一定要好好学法,做好三件事,助师世间行,圆满随师还。


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    大法给了我全新的生命

    河北大法弟子

    一、得法前

    三十多年前的一个晚上,我出生在河北省的一个小村庄里。一岁多时,严重的肺炎使我差一点丢了命,妈妈常讲当时的情景真的危险到只剩下最后一口气了,经过抢救,奇迹般的活下来了。之后伴随我成长的是数不尽的病痛,整个人简直就象一个药罐子。二零零零年以前,我真的不知道人身体没有毛病是什么感觉,最熟悉的味道就是药的味。

    小时候家里很穷,我的父母脾气都很刚烈,所以他们常常吵架,体弱多病的我在这样的环境里长大,形成了善良、敏感、多疑、内向、胆小的性格。我的生活中没有阳光,任何小的事情都会使我难受半天。身体上的、精神上的痛苦使我真的感觉不到活着的任何乐趣。唯有那些夏天的晚上,人们都在外面乘凉,大人们总爱讲一些离奇的故事,我会听的入迷,但我总是似信非信,心里想这些事只有让我自己经历过,我才会相信的;我也会一个人看着天空,产生无尽的遐想,遐想着天的尽头在哪呢?有没有神仙呢?这时,我会忘记一切烦恼。

    长大后,我有了一份工作,有了自己的家,有了孩子,但命运并没有就此改变。结婚前,我一直幻想着能找到一个能呵护我的丈夫,可以给我依靠。可是丈夫全部精力用在事业上,真的是不分白天黑夜,到家就象一个长途旅行的旅客住進旅店一样,家里什么活从未干过,对我最常说的一句话就是“你要坚强、自立,不要指着别人”。感情上的缺憾、身体上的劳累使我身体状况更加糟糕。

    一九九九年的时候,我的乳房里布满了肿块,医生告诉我一定要有一个好心情,再配合药物治疗,否则很可能会癌变的。到另一个医院用现代化的仪器做乳透检查,有黑影,医生把病历写的很严重。我的心情很沉重,从此更是每天也离不开药,开始吃的是中药,吃了好几个月,身体虚弱的几乎上不了班,也没管事。后来就吃西药,几百块钱几百块钱的买,也还是那样。有时有好转,但还会变回去。

    二、喜得大法

    在我吃中药之前,同事有炼法轮功的,告诉我说“炼炼法轮功吧”,我说我得先治病,那时对大法也不了解,同事也没往深里说。一九九九年在电视铺天盖地诽谤大法的前一天早晨,我忽然有一种冲动,非常渴望看一看法轮功的书。让人帮我找,从一个小书店给我找来了大概四本,是老师在各地的讲法。我看了一天,看的很投入,觉的很爱看。第二天,电视上就播那些不好的东西,我看着那些不知为什么只想哭,然后就把书放起来了(借的书都给我了)。

    两千年九月,我再也不想吃药了,反正已经吃了各种各样的药,我就干脆不吃了。一天去单位的路上,和一个修炼大法的同事碰上了,她告诉我说:“你看看法轮功的书吧,大法是真的。”我没有任何顾虑,很干脆的回答:“好的,我妈那有一本《转法轮》,我星期天回家去取。”我妈那儿的那本书是我们这里学大法正热的时候卖书的亲戚给的,现在谁也没看,就在家放着。

    星期天早早的我从县城去了我妈妈那,家人帮我照看着孩子,除了吃饭、上厕所,一整天我都在看书,不累、不困,也不走神,到大约下午五点中我看完了整整一本《转法轮》,这个速度是我以后这么多年学法中从未有过的。看书的过程中,我的两侧乳房一直在丝丝拉拉的疼着,而平时从未有过这种现象,总是偶尔疼一会。我几乎是对大法信了大半了,但心中还是有一些疑问,比如“光年”的问题和我在课本上学的不一样,还有老师在书中讲到:“有一次我仔细的查了一查,发现人类有八十一次完全处于毁灭状态”。当时就想我也不能知道这“八十一次”到底对不对。现在想想,自己当时的想法是多么的不敬。

    回去后,我带着疑问去了那位同事家,说出了我心中的疑问,谈话间,我的用词是“你们”老师说什么什么,当然那是我最后一次那样说了,写到这儿,泪水流下来了,如果说出的话可以收回,那么我真的希望那不是我说的。想想六年来恩师的慈悲苦度,用尽人类的语言也无法表达我的感激,而那时我却连一声“师父”都叫不出来。

    同事的丈夫也修大法,记得当时对我说了大意是这样的话:“越珍贵的东西越会得之不易,对许多人来说,得大法都会遇到一些障碍,你能越过这些障碍,才有可能得到他”。我当时就觉的我在看书中遇到的所有的疑问全解开了。当我连师父都喊不出来的时候,慈悲的师父却开启我的智慧,借他人之口解开我心中的疙瘩。同事又在一张纸上写上了五套功法的口诀让我回去背一背,说改天教我炼功动作,临走给我示范了一下打坐的动作。

    第二天早上,家人还在睡觉的时候,我在二楼的空屋子的地板上双盘坐下来,双手结印,默想的我记得好象是第二套功法的口诀,然后奇迹发生了,我非常清楚的感到有什么东西進到了我的身体里,我知道那是法轮,我心中充满了无比的庄严和神圣。啥事非得自己亲自体会到才信,现在我真真切切的感觉到了,至此,障碍我得法的一切全不存在了。同事很快就教会了我五套功法,我的生活全部改观了,我不再是原来的我了。

    三、学法、抄法

    我忘记了身体上的各种“毛病”,每天抓紧时间学法炼功。一个月读四、五遍《转法轮》,听同修说我们这由于邪恶镇压开始时,走在前面的同修悟偏了,告诉大家把大法书全都交上去,许多人就都交上去了,现在我们这里的大法的各种书籍都很缺。我决定把我手里的那几本老师的各地讲法给大家看,而又担心会不容易再传回到我这儿,于是我开始抄书。

    买来一堆本子,每天我都会拿出一定的时间抄,常常是一夜也睡不了多长时间,手指都肿了,有时只有跪着抄,用这种最虔诚的姿势才能坚持下去。抄完的,就把书让同修拿走给别人看。在抄的过程中,我感觉就象坐在师父讲法的现场,听师父讲了一遍法,印象特别深。我自己那几本书抄完后,有同修紧接着给我请来了另外一本我没看过的,我看一遍后,马上又开始抄,抄完后立即送还人家。以后,几乎是抄完一本就会又有人为我请来另一本,没有人为的安排,师父把一切都安排的那么好。我的心的容量,也在抄法的过程中,不断的扩充着。

    四、大法给了我全新的生命

    我不知道自己身体上的那些“毛病”都是什么时候好的,每天那么多的事情要做,我也想不起去考虑自己是否健康了。单位每年都要组织女职工進行一次体检。得法后的第一次体检,我去了,结果是一起去的那么多的人,我是最健康的,医生说一点毛病也没有。

    以前,不管春夏秋冬一年四季总爱感冒,从得法到现在,六年过去了,我没吃过一片药,感冒症状也很少出现了,身体状况令许多同事羡慕。我也会借给他们讲我的身体变化,告诉他们大法的好。

    身体好了,我的多疑、内向、胆小的性格也变了,我按着“真、善、忍”的标准归正自己,以一颗宽容的心对待他人,遇事向内找,没有了猜疑;我知道了如此洪大的法理,我的心中充满自信,我再也不需要把自己裹藏起来,当我的家搬到另一个地方去住时,邻居们夸我“开朗、大方”;我也不再怕黑夜、不再怕与人相处,不再多愁善感……是大法给了我全新的生命。

    师恩难报,唯有加倍努力。

    五、在点点滴滴中证实法

    (一)圆容好家庭

    在母亲家里,我以前是他们的负担,回到家就是躺下,什么都不愿干,现在只要有机会去妈妈那儿,什么活都帮着干,尤其是过年过节兄弟姐妹团聚时,做饭刷碗我是主力。全家人都看到了我修炼前后的变化,都知道大法好。

    我在婆婆那边,得法前,我跟婆婆闹过别扭,得法后,我从各方面关心体谅婆婆,婆媳之间再也没有发生过不愉快,婆婆和别人聊天也总是夸儿媳好,我告诉她是大法使我们变的家庭和睦,婆婆现在很理解大法。

    对丈夫我也尽量宽容大度,使他不会误解大法。

    至于孩子,从我刚一得法,就开始念法给他听,现在他对大法法理已经有很深的理解了。

    (二)在工作环境中证实法

    工作中领导让干什么就干什么,什么“优秀”、“先進”也不去争,给就给,不给就不给,顺其自然,反而,什么也没有比以前少得;平时单位有什么需要干的,积极主动的干;平时自己的每一项工作都尽自己的努力做好,让领导放心满意。让自己始终保持平和,有同事问我,你怎么总是乐呵呵的,我会在适当的时候告诉他们我是由于修了大法。我们单位有几位大法弟子,由于我们的正念正行,许多人对大法都有了正确的理解。

    (三)在生活中证实法

    只要我们有证实法的心,师父就会给我们创造机会的。我买菜、买水果等就经常有人多找我钱,或要多给我东西,我总会借机讲真相,但往往我会以第三者的角度讲,说跟炼大法的朋友学的或说从传单上看到的不多要别人东西。对方往往说炼法轮功的就是好。刚开始讲,是有点不好开口,有顾虑,但讲过后,也就越来越自然了。

    六、迈出艰难的一步

    我的胆小的性格,虽然通过学大法去除很多了,但怕心依然很重。我们这里的资料点几经邪恶迫害,很长时间上网、下载、打印没有人做,师父的经文、周刊、资料都要靠到外地去取,给外地同修造成负担,去取的同修也承受压力。

    我内心里的声音告诉我,我应该承担些什么,但我却不愿面对,甚至还在想那些我认为有条件的同修为什么不把该担的担起来。师父的点悟,使我放下了不平衡的心,也想自己买电脑。面临的问题是,我没钱买电脑,丈夫有钱却不给我。慈悲的师父为我解决了难题,一天,丈夫突然对我说,你去操持一下,让他们来给咱们安宽带,我去买电脑。买电脑的问题就这样在三退之前就解决了。通过别人的帮助,我学会了怎样突破网络封锁,然后,在师父的点悟下,我学会了发三退声明,学会了发稿。

    前面做资料的同修的遭迫害还是使我顾虑重重,通过学法,我的心慢慢的平静了,我想,只要是大法需要我做的,我就应该去做。我的心放平以后,很快就有机缘参与了做资料。当我真正去做的时候,发现并没有什么可怕的。现在我平静的做着我该做的,我深知:没有师尊的帮助,我什么也做不成。我非常感谢师尊给我这样的机缘。

    我有许多地方做的还很不够,有时很懈怠,我会努力去做好,不辜负师父的慈悲苦度。

    以上是我的点滴体悟,不足之处请同修指正。

    (明慧网)
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    电子书:小说《足迹》

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    舞蹈界盛事 中国舞大赛在即

    由新唐人电视台主办的首届“全世界中国舞舞蹈大赛”将于本周五-周日(7月6日-8日)在纽约大学史葛柏艺术表演中心隆重登场。届时将有来自中国大陆、香港、台湾、亚洲其它地区以及欧美、澳洲等多个国家的百余名专业舞蹈人士竞相展示各自的实力。赛前,各方人士对大赛赞誉有加,它将是以后几代人传诵的大事。

    加国议员夫妇祝世界中国舞大赛成功

    在7月6日首届世界中国舞大赛在纽约开赛前,加拿大安大略省万锦市市议员杨士婷 (Sandra Yeung Racco)及安省省议员、省劳工部部长助理马立奥·拉克(Mario G. Racco) 赞誉新唐人电视台在沟通东西方文化方面所作出的努力,并向即将到来的舞蹈大赛的所有参赛者表达他们的祝愿。

    身为音乐家的杨士婷对大纪元表示她和她的全家非常欣赏刚刚过去的2007年新唐人全球新年晚会,杨士婷认为晚会给她的四个子女上了一堂历史课: “对他们而言,这是一堂历史课。他们真的能从中学到历史…你并不需要坐在教室里,从老师或读教科书,才学到历史。你可以通过这样的表演,这样的文化表演学习到历史。”

    “我们需要这样的文化交流,不仅仅是对中国人,对全世界所有的人都需要,这样我们才能够了解中国人以及中国所经历的是什么。”杨士婷认为:“通过这样的表演,你肯定了解了很多历史。我们需要了解历史达到往前進,这样才能自我完善。”

    对于舞蹈大赛,杨士婷祝愿“所有的参赛者好运并取得成功。” 拉克则表示:“我知道对所有参赛者及其家属而言,这是一个重大的比赛,我祝愿所有参赛者取得成功也祝(他们)快乐。”“尽情去欣赏纽约及其周边地区,这样的活动应该成为以后几代人传诵的大事。”

    资深舞蹈家顾哲诚推崇舞蹈大赛教化人心

    曾为台北民族舞团,无垢舞蹈剧场首席舞者,现任台南科技大学中国舞教师的顾哲诚及其妻子,人舞舞蹈剧场团长梁雁芳女士是20多年的资深舞蹈家,获悉新唐人举办的2007年首届全世界中国古典舞比赛消息后表示,这是个创举,要让更多舞蹈同好知道并参与。

    夫妻两人热爱舞蹈,也深知中国舞与文化内涵的相关性,得知新唐人电视台即将在纽约举办的中国舞大赛后,表示乐见中国舞登上世界舞台。

    梁雁芳表示:“非常好,中国舞需要去推广它,能有人站出来推广很好。”

    人舞舞蹈剧场团员高筑君表示: “听说很盛大,很期待也很想去试试看,毕竟是第一届,很想去试试自己的能力怎样,多看不一样舞者的表现。”

    顾哲诚表示,透过舞蹈是能起到规范人心,端正行为的效用,西周时期就是以乐舞来教化人心的,这么早就已经知道有这样的功能存在。学舞蹈的人其实他是很有秩序的人,他必须遵从拍子、路径,他必须跟别人配合,一个训练有素的舞蹈员,绝对是一个非常遵守规矩的人,音乐几拍他就必须要几拍达到,你说几拍到达哪里,他绝对准准确确的走到那里。

    舞蹈是蕴含了民族文化特色的,中国传统文化里的男人的阳刚与女性的温柔,都可以从舞蹈动作展露出来。

    顾哲诚还谈到:“假设我们做一个单山膀来看的话,男生可能要比较挺拔,含胸拔背,头顶虚空,不断的延伸,所以在亮相他不会这样沉下去,他一定会挺起来。单点一点点这样过,不断的延伸,他不会僵在那里,换到别的位置这样看,他会这样过。女生就会比较有曲度,男生是比较刚强四方有力,女生就变成比较委婉,不管你是往前看,回头不好意思,他就会这样过来,从气、脉,再回到神,所以说他比较含蓄,男生刚强有力,女生委婉鲜明一点,中国舞的韵味、内涵必须掌握,才能细细品味,原来他是这样过来的或是他是这样过去的。”

    顾老师表示,文化的传承必须从点,到线,進而全面铺展到面,他预计世界性的中国舞大赛可以起到很好的作用。

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    艺术圣典 (四十七)

    文正 整理

    五、亚洲篇 (20)

    美国神韵艺术团4月20日在嘉义中正大学盛大演出。曾担任女国际青商会会长蔡美玲表示,她一進场就感到一股很强烈的能量,她说:“我的眼泪一直都没有停过。明天如果还有票,我还要再来看一次!”

    蔡美玲红着眼娓娓说着今天神奇的感受,不知道为了什么一進到会场眼泪就不自觉的一直流下来,好像见到自己的亲人一样感到温暖、又有些悲伤,看完第一个节目“创世”就被深深震撼,撞击了内心里深远的记忆,以前看过其他的节目只感到欢乐,并不能感受到节目里还能有像神韵的内涵,观看神韵纵使很放松的看节目,却能感受到能量一阵一阵的包围着在场每一个人,很慈悲很祥和。

    歌唱家的演唱功力非常的深厚,唱出来的歌词深深感动了她,如果没有内在的修养,是无法呈现的如此意义深远,就像叙述着一个个故事让人愿意一直听下去。

    蔡美玲说:“加入社团是一个成长的阶段,如果神愿意给我机会,我愿意扩充我自身的能力,帮助更多的人,这是我今天很深的感受。”

    她说:“我可以体会神韵艺术团的团员们真的了不起,每一个节目难度都很高,却又表现的非常淋漓尽致;简单却富有内涵,从节目中可以很清楚的表达一个人从内在的修养到舞台前完美的呈现,带给观众所引起的共鸣,是一件非常不简单的事,但是神韵做到了,看完节目我知道今后会重新调整我的脚步,从新出发!”

    云林县议员许忠富观赏神韵艺术团演出后表示,每个节目都相当棒,尤其最令人印象深刻的是“造像”及“归位”,我真的相信神的存在,相信人心灵纯净时可与神佛相通,神会透过梦境点悟世人,人在做,天在看,善有善报,恶有恶报,神韵的演出不只是表演,其精湛之处是全场没有一句对白,却能展现其内涵及意境,用心灵去体会,用心去看会有不同境界的领悟。

    国立中正大学校友会会长简丽环观赏20日神韵嘉义场的演出后表示,当晚是一场令人惊艳的心灵飨宴,在感官上不只是好看、好听,更令人感动,整体的演出无论是舞蹈、灯光、音乐、天幕、真的是好的没话说,无法用语言来形容。

    舞蹈演员轻盈的舞步如同仙女下凡,服装非常的考就,颜色搭配非常出色,短短两个小时把中国五千年文化、历史、精随展现出来,一定花了许多的精神与巧思才能有这么高水准的演出。

    她说尤其令她感动的是“烛光”那一幕,一点点烛光、一点点希望,用信仰的方式,唤醒世人,提醒大家,激发人性真诚、善良的一面,让这世界充满希望。

    剑湖山世界在中部地区缔造了几千个就业机会,经常在各地赞助慈善团体,副董事长游国谦观赏了神韵艺术团演出,欣喜的表示:神韵是一股艺术界的清流,值得一看再看的艺术飨宴。

    游国谦说:“看了神韵很感动,现今社会上缺少这样的文化节目,这是一场难得的文化教育,现在到处充满了次文化(变异的文化),神韵所演出的大唐文化,正是神传的文化,他能够起到教化人心的作用,是一股文化界的清流,值得大力推广。”

    国立嘉义大学校长李明仁表示,感受非常的深,觉得真是神乎其技,感受到天道精神非常难得,特别是姜敏唱的一句,“慈悲是神永恒的状态”,非常感动,真的是非常有意义。

    他表示,在教育对人心的教化方面,让人了解到整个天地轮回,这一点给观众朋友一个很深的教育。“创世”这个节目,一开始给人全新的感觉,人是这样来的,是神的旨意,让人到世间来,是来传达天上的意思,人是善恶都在做,人有时候不知道神的旨意是什么,所以有时候做错了,有时候很多时候需遵照神道才是正途。

    神韵艺术团的表演有别于一般的演艺团体的地方,是让李明仁感受很深刻,他说:“一般的演艺节目很少能刻划得这么深,对我们是一个很好的教育。舞蹈及音乐方面非常好,舞蹈及二胡表现很出色。特别是布景是一流的,很多意涵都在里面,让我们看到整个搭配非常好,只能用‘Excellent’来表达感受。”

    节目结束后德兴纸业厂长陈威达表示:神韵艺术团能将中华文化表现的如此精湛,非常难得,也很高兴他们将这样博大精深的文化内涵传递到全世界,这是中国人的骄傲,从進到会场到中间主持人串场,到节目开始到结束都是那样的完美。

    “说实在的,我的心情很复杂,感触良多,就像见到亲人一样,看到岳母那一段,我也哭了,岳飞对母亲的至孝,以及岳母对岳飞的关怀备至,以及岳母的忠孝节义,真的令人动容,让我想到自己离家的那一段,太感人了!”

    云林县斗六市长林源泉表示,神韵舞蹈团整体表演的相当精采,把中国文化,精神,意涵传达的淋漓尽致,岳飞的精忠报国令人感动,今日不虚此行。

    HONDA汽车嘉义地区经销董事长翁燕民看完整场演出后说:“太好了,这是我看过的非常高水平的表演。除了动作整齐、场面壮观以外,看了之后会让人觉得心胸广阔。这种历史文化的内涵具有相当好相当好的教育作用,像岳飞的那种移孝作忠等文化层面的内容非常能启迪现代人,我想文化层面的丰富才是奠定社会和谐的根本。”

    当记者询问是否有哪一个节目是最喜欢的,翁燕民表示:“我每个节目都选,因为每个节目都太好了,只选一个会有遗珠之憾!”

    对于《烛光》节目呈现法轮功学员被迫害的事实,而他们坚持以和平善良的方式来制止迫害,翁燕民说:“真理是不会受外力压迫而改变的,因为那是人性的,只要大家对人性的关怀,真理是会永远存在的;真理只会短暂的被压制,但不会被熄灭,还是会再度展现出来的!”

    翁燕民表示,岳飞与花木兰两个节目都非常好,演出内容不管是男是女、父母或子女都割舍了亲情为国家奉献,在国家民族艰难的时候,都贡献自己的力量,能够这样就代表了一个民族的希望。

    云林虎尾镇王淑媚舞蹈团团长21日晚观赏了神韵在台湾的嘉义压轴场。王淑媚认为,神韵结合古典舞蹈及现代科技,是现代舞蹈工作者一直在研发的方向。她说,神韵已经遥遥的领先且展现非常精致,高超的意境,目前应无人能岀其左右,她赞扬神韵艺术团的演出非常杰出,非常成功。

    以自己名字作为舞蹈团名称的王淑媚团长在得知舞台上的演员都是欧美华裔,却对中国文化如此热爱,这着实令她非常感动。

    对于哪个剧目最令她印象深刻,王淑媚提到对以敦煌石窟为背景的《造像》,剧中的舞蹈家肢体语言表达的专业又完美,最令人印象深刻,有别于一般舞蹈的演出;对于文化、净化人心的传达更具有其独特性。

    王淑媚说,尤其是对于现在孩子来说,比较不懂得感恩和感谢,透过节目纯净人心的的演出,很适合带着孩子一起观赏,可以培养孩子正确、新的人生价值观,具有很好的教育导向。

    美国神韵艺术团来到嘉义校园中正大学,立法委员翁重钧服务处主任李佩玲,前往观赏神韵艺术团演出,内心的喜悦写在脸上,眼神中透露着对神、佛的景仰与向往。

    “慈悲是神永恒的状态”这句歌词,李佩玲说一直在脑海中部段浮现,她说这是她未来学习的方向,她认为晚会中所带给她的触动及演员表现神佛慈悲的神韵,都让我们应该保持一颗慈悲祥和的心,这样的心境相信我们会更接近神,感觉神的存在与力量。

    谈到“造像”,本身她去过敦煌感觉更加贴近,所以也特别有感触,仿佛将她带到另一个神圣的世界中去;在服装中她谈到雪山白莲最感到震撼,原因在她也曾去过西藏,穿过一样的服饰,感觉格外亲切舒服,不论是服装、演员配合上,整齐一致非常不简单。

    说到美国神韵艺术团都是法轮功修炼者,她说身边也有很多的法轮功学员与他们相处都感到他们相当的和善与健康;谈到法轮功遭到中共的迫害,除了感到非常难过,认为自己身在台湾很幸运,希望全世界的人能拥有自己的自由和信仰的权利。这场晚会她认为非常的殊胜,因为它与其它晚会很不同的是它与宗教结合,带领我们進入神佛神圣的世界,有更深远境界的内涵。

    台湾嘉义南华大学哲学系副教授尤惠贞21日在中正大学观赏了美国神韵艺术团在台湾的最后一场演出,尤惠贞于南华大学开设有佛学与佛教经典相关课程。在观赏了具有丰富神传文化内涵的神韵演出之后,尤惠贞十分赞扬的说“今天晚上的整个感受都很好。”

    尤惠贞表示,她从小对舞蹈、音乐与艺术这些方面都很有兴趣,因此在21日晚间观赏演出之后深有感触,尤惠贞说:“我看到今天的舞蹈演员非常敬业,整个舞台的表演呈现得很好;再者,从文化方面来看,他把中国文化自古到今、很具体的把他呈显出来,将中国文化也融入了舞蹈,很不错。”

    法轮大法让人身心自在

    尤惠贞進一步指出:“关于‘法轮大法’,我觉得这是今晚演出的一个主要核心,这样的信仰,对一般人来讲,尤其是中国人,找到一个信仰的寄托,这个一般人都是会很感动的。从这个角度,我会觉得,在这个时代大家都很需要信仰,我自己会觉得说,在一个追求(信仰)的过程,最重要的就是说你怎么样让自己身与心都可以很安定。”

    而对于法轮大法的修炼者一心修炼,却遭遇莫须有的残酷打压,尤惠贞讲出了她的感受,她说道:“这些追求大法的人,在他们追求的过程是很热切的,但是却遭到外在环境的迫害,我想这一点当表现出来的时候,是会让人家满感动的。”

    这样的演出除了可以让观众了解修炼者所遭受的迫害之外,尤惠贞也认为,这场演出同时也具有一个普遍性的意涵,他表示:“透过这样的一个表演,每一个人都应该要回到自身,问一问自己,你自己呢?你自己清不清楚你是在追求什么?这是每一个人都要去问自己的。”

    这场表演提醒人们:你就是应该这样子

    对于晚间演出的各项节目,尤惠贞表示,她最深有感触的就是戚晓春的二胡演奏,而且,戚晓春所表现出来的境界,也提醒人们“你就是应该这样子。”

    尤惠贞如此剖析:“我自己对那个二胡感受最深,因为我自己对于声音很敏感,那位二胡的演奏者,让我觉得他的声音非常干净,而且是在那个非常静的心态下才演奏的出来的,所以那个节目是我最感动的。”

    尤惠贞专注而认真的继续说着:“我只能想到用‘干净’、‘很纯净’来形容,我想这是在宗教信仰上让自己专注、非常忘我的人,才能表现出来这样的境界。所以我认为,在音乐的呈显上、在平常的行住坐卧中如果可以把这种精神表现出来,那你其实都随时可以是非常纯净的,我觉得那是在现实生活中就可以表现出来的,这种舞台上的表演其实就是在提醒我们说,你就是应该这样子。”

    在洛杉矶、加拿大住过多年,现任云林县浊水溪书画学会理事长的高惠芬,在海内外看了非常多中西方的表演,她说:“我觉得美国神韵艺术团的演出超越了传统,整个演出是唯美的,那种唯美让你感觉很好,灯光、声音、结合科技的背景都做的相当好,不只是静态还有动态的,感觉很好,整体搭配非常协调。尤其在编排舞蹈时人选的安排、长相、还有每个人的皮肤都很漂亮,服饰更是精致漂亮,我在国外也没有看过这么美的!”

    能够呈现这样的美,高惠芬表示她认为最特别的是色彩配合的很好,整个舞台背景、服装、画面用很柔美的色彩来互相搭配,色彩的处理非常的成功。即使人在舞蹈、移动中,却依然能够与背景协调融洽,是非常好的呈现、非常成功。像在《迎春花开》的节目中,柔软的布在甩动之下色彩亮丽,色彩与背景的搭配非常的好,很有现代感,她非常喜欢。

    高惠芬也对舞蹈演员的微笑印象深刻,因为她发现,这些舞蹈演员们必须不断演出不同剧码,但是微笑却能够一直维持,训练实在非常的专业,而且内涵的呈现都非常简洁、简练,点到为止,把各种民族文化、习惯都呈现出来了。高惠芬说:“她们演出的姿态更呈现出肢体的美、身体的弹性,不只把那种韵味都演出来,而且非常美,让人感觉非常好!”

    本身也是合唱团成员的高惠芬也表示,由音色浑厚的歌唱家来表现像《天安门广场》这种描述信仰内容的歌曲是非常合适的,能够恰当的诉说那种信仰的庄严与浩大,也能够号召人心,信仰也是人们能够去追求的另一个更高的层面。

    国立台南艺术大学文博学院院长黄翠梅教授,在观赏过美国神韵艺术团在嘉义中正大学第二场的演出后表示,神韵艺术团的表演让她感觉很感动而且非常难得,不用远赴台北在嘉义就能观赏这么精彩的表演让她感觉非常幸运。

    她表示幼时学过民俗舞蹈与南胡经验,再加上现在又在艺术大学任教,所以看了神韵艺术团表演后又种记忆被唤醒的感觉。

    艺术是人类共同的语言,她的境界最后就是真善美。很久没有看过内容包含历朝历代既多元又大规模的演出。这种演出使她有一种历史整个站再眼前过去记忆被唤醒的感觉,她表示对现在学子来言相信是一种深藏的种子的萌芽启发,而这个种子慢慢也将唤醒学子前世的记忆。

    对于中国舞蹈的表现方面她表示,中国舞蹈和中国音乐一样非常柔美,从柔美中去展现力量,用一种很温柔的方式去体现一种很刚强的价值。所以学习中国舞必须先热爱中国舞蹈而且不能有媚俗的态度。很难得都是这些演员就能体现出这种态度,更难得的是这些演员都是身在外国的华人,这表示很多价值是不会被时间和空间所切割的。

    她又表示舞蹈是在文化中诞生的所以舞蹈中蕴含着文化,因此我们可以由舞蹈中看到文化,美国神韵艺术团的题材本质、表演方式、动作和表情都体现出中华文化的内涵。

    她认为现在台湾艺术发展非常多元,然而在多元中却走向一元。台湾社会艺术动线太多,但却失掉自己的文化特色。太急于国际化,模仿国外动作与技巧但却没有回头反思,去看一下自己有什么地方是不可取代的。不仅台湾如此,现在在世界各地的华人也都面临这个问题,追求国际化却遗忘自己的内涵,遗忘内涵就会造成失根而且艺术的失根就代表文化的失根。

    然而这个根代表什么呢?她表示这个根也就是中华文化强调人内外的一致的传统核心价值。唤醒传统价值有助于台湾社会的沉淀,就如同扎在本土化的根里一般。她最后认为华人社会的传统价值其实仍然潜藏在每个人的心中,只是没被唤醒而已,然而美国神韵艺术团表演会唤起这种传统价值。


    (待续)


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    佛家故事:令宗

    木木

    令宗,本姓满,高乎金乡人。幼时就相信神佛的存在,后家庭遭遇丧乱,为虏所获。令宗对贼人说自己是相信佛法的僧人,并拔除了自己的眉毛。贼人相信了,将她放归。当她走出冀州时,贼人又追了上来。令宗登上道边的一棵树,专诚至念,请求神佛保佑。追赶的人一直追了下去,始终没有仰视路边的树木。贼人找不到令宗,就散去了。

    令宗从树上下来,因为害怕贼人发现,所以不敢乞食,但是并不觉的饥饿。晚上她到达孟津,却无船可坐,在惶恐忧惧中她继续诚心念诵佛法。突然不知从哪里来了一只白鹿,从河流中跃过,却没有波澜。令宗跟随白鹿过了河,衣服都不曾湿,平行好象在陆地上。回到家中后,她于是出家,专心修炼,学行精恳,深义入神。

    后来百姓遇到疾病贫困的,令宗都倾尽自己所有给予帮助,并不顾路途遥远都亲自去问候。

    (《比丘尼传》卷一)

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