2007年7月8日 星期日

  • 和平解体恶党即将成为现实

  • 文化课教材(初级):《弟子规》(六)(附录音)

  • 诗歌园地:1.忆江南·中国舞 2.得法回首

  • 港暴力遣返 台湾立委要求政府关切(图)

  • 我和先生经历的香港行

  • 法轮大法在武汉— 亲见武汉法会上的神奇

  • 默念“法轮大法好” 孩子脑瘤消失

  • 神话之中蕴天机

  • 电子书:中篇小说《清月祥云》(?)

  • 中国舞大赛群星璀璨 引领新文化时尚

  • 艺术圣典 (五十)

  • 古文选读:《帝范》崇文第十二


  • 和平解体恶党即将成为现实

    ——法轮功实践十五年回顾(之四)

    齐治平

    解体恶党需要不需要象历史上每一次改朝换代那样再来一次流血千里的武装斗争呢?

    答案是否定的。

    很多人都知道这个恶党简直太邪恶了,都发自内心的厌恶它,可是又对它的行恶无可奈何,又没有办法搞掉它。人们一想到要清除恶党这个问题,就想到要来一次更惨烈的流血战争,以更大的武力去打倒恶党的强大武力。而现代武器那么厉害,如果在中国再次发生一次这样的国内冲突,那真是全国老百姓都要遭殃。

    恶党也抓住了人民的这一心理,所以一再嚷嚷要“稳定压倒一切”。它的意思就是说——如果谁支持推翻中共恶党,那就意味着一场祸及全国的毁灭性的战争,所以最后谁也不要动,还是乖乖的接受这样的统治吧,不要玩鱼死网破的事情。

    可是恶党错了。它以为武力可以夺取政权,它以为武力可以维持政权,可是它却是根本上错误了。自古有云:“得民心者得天下,失民心者失天下。”

    今天,面对民众的选择,恶党什么办法也没有。它有多少百万军队也派不上用场,它的武力也都用不上。

    这就是和平解体恶党的方法,这也是恶党无论如何也想不到的。它决对想不到它会面临这样一种结局。

    其实,前苏联和东欧各国的和平解体过程已经为世人提供了很好的借鉴。十几年过去了,那些国家不是越来越好吗?那些国家不是和平的走过来了吗?在那些国家里,过去不是同样有着强大的邪恶军队和专政机关吗?可是说解体,突然之间就解体了,连搞了那么多年“和平演变”的西方国家都始料不及呢。

    今天,面对两千三百多万人的退党大潮,这个恶党连提都不敢提一句。它也不敢批判,只要它一批判,人们就知道有人公开声明退党,人们就会支持退党,也会跟着退党。它无论怎么说也没有用,也挽留不了人心,因为它早已失尽了民心。它也没有任何正当的理由批判退党,因为本来入党与退党都是自由的,只有象它那样的黑社会才会对退党的人实施迫害的。它不是号称“先進”吗?怎么会有那么多人声明退党呢?它甚至也不敢说那些声明都是伪造的,它不敢声辩。它内心也知道,其实所有的人都是早就想脱离它的了。

    退党大潮的奔涌向前,不日之后必然是这样的结果——和平的解体这个最邪恶的历史毒瘤。

    现在虽然很多人是用化名退党,可是反映出来的人心向背是鲜明的,道义向背是鲜明的,这才是最根本的。将来也会有越来越多的人用真名退党,退党大潮也会越来越公开化,也会越来越显现出势不可挡的力量。对这个大潮,恶党是毫无反应能力的,是无所措手的,不但现在没有,将来也不会有,直至它被彻底解体为止。

    很多人想,这些人声明退党之后不是照样服从恶党的命令吗?其实退党的人服从恶党的命令与过去已经决然不同了,因为他们的内心里已经有了另一个衡量标准了,他们会用这个标准去衡量恶党的这个命令怎么样,然后再根据情况去应付恶党,这与过去真正的服从恶党的命令是有根本区别的。如果恶党的命令远离道义的准则,这些人肯定是不会再理会它的。而且随着退党大潮的向前发展,还会有更多的事情表现出来。

    退党大潮点中了恶党的死穴,所以恶党连提都不敢提一句,恶党也毫无能力予以阻止。退党大潮已经发展到今天这个成度了,接下来,发展会越来越快,所以说,和平解体恶党很快就要成为现实了。

    每一个中国人都盼望着这一天的到来。

    因为这是良心的选择,这是对善与恶的选择,这是人对自己生命根本的选择,所以这是势不可挡的必然。

    人心的力量,人性的力量才是最强大的,要远胜于一切暴力与阴谋,历史将真实的见证这一切。

    善良的人们,抹去恶党强加给你们心灵上的恐惧吧,让你的良知与勇气苏醒过来,堂堂正正的选择自己的生活,堂堂正正的选择自己的未来。

    如果人人都能堂堂正正服从自己本性去生活,那么恶党就没有任何立足之地。这就是恶党的最终解体。

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    文化课教材(初级):《弟子规》(六)(附录音)

    正见文化课教材编辑小组

    编者按:为了弘扬中国神传文化,清除邪党文化的影响,在教育领域的大法弟子用在大法中修出的正见,开始着手编写一套中国正统文化教材。因为是刚刚起步,难免有所不足,我们需要世界各地的大法弟子,尤其是教育领域的大法弟子的参与和指正。我们诚挚的希望使用这份教材的同修,能将上课中所遇到的问题,以及教材的优缺点反馈给我们,以便我们不断的修改提高,使教材更加充实完整。同时,我们也欢迎更多有意愿参与教材编辑写作的同修加入進来,共同完成教材的编著。

    ◇◇◇ ◇◇◇ ◇◇◇


    【原文】

    qīn yǒu guò,jiàn shǐ gēng,yí wú sè,róu wú shēng;
    亲有过, 谏使更, 怡吾色, 柔吾声;
    jiàn bú rù,yuè fù jiàn,háo qì suí,tà wú yuàn。
    谏不入, 悦复谏, 号泣随, 挞无怨。

    ㄑ︱ㄣ ︱ㄡˇ ㄍㄨㄛˋ,ㄐ︱ㄢˋ ㄕˇ ㄍㄥ,
    亲有过,谏使更,
    ︱ˊ ㄨˊ ㄙㄜˋ,ㄖㄡˊ ㄨˊ ㄕㄥ;
    怡吾色,柔吾声;
    ㄐ︱ㄢˋ ㄅㄨˊ ㄖㄨˋ,ㄩㄝˋ ㄈㄨˋ ㄐ︱ㄢˋ,
    谏不入,悦复谏,
    ㄏㄠˊ ㄑ︱ˋ ㄙㄨㄟˊ,ㄊㄚˋ ㄨˊ ㄩㄢˋ。
    号泣随,挞无怨。


    【注释】

    (1)谏:劝告。
    (2)更:更改。
    (3)怡:温和愉悦。
    (4)吾:我。
    (5)色:脸色。
    (6)柔:柔和。
    (7)不入:不接受。
    (8)悦:愉快。
    (9)复:又。
    (10)号泣:哭泣。号,大哭哀号。泣,低声啜(chuò,ㄔㄨㄛˋ)泣。
    (11)随:跟随、伴随。
    (12)挞:打。
    (13)怨:埋(mán,ㄇㄢˊ)怨。

    【白话解说】

    父母亲有了过错,要好好规劝使他们改正,自己要和颜悦色,声音柔和;父母不听劝告,要等到他们高兴时再规劝,还不行就哭泣哀求,就算被打也毫无怨言。

    【参考故事】

    秀贞劝母救妹

    明朝时,杨秀贞的母亲一连生了三个女儿,没有儿子,生第四个又是女儿,母亲气极了,要把女婴淹死。当时杨秀贞十三岁,急忙抱起妹妹,向母亲下跪哀求:“母亲为了要儿子就杀女儿,越得不到儿子啊!如果烦恼以后的嫁妆,就把我的陪嫁给这个妹妹吧!”

    祖母骂她不懂事,秀贞又跪着禀告祖母:“祖母天天念佛,现在却见死不救,念佛有何用呢?”祖母也被感动而明白了,于是留养女婴。两年后,秀贞母亲果真生了一个儿子。

    母亲生儿子时,秀贞的父亲梦见祖父告诉他:“如果第四个女儿不留下来,这个儿子铁定不能生的。”因为秀贞当初的跪禀之言,至孝感动上天,才得以延续杨家血脉。

    MP3录音

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    诗歌园地:1.忆江南·中国舞 2.得法回首

    天淼 任善珍

    忆江南·中国舞

    天淼

    中国舞,
    灿烂在今朝。
    异彩纷呈多锦绣,
    形神兼备技才高。
    个个是天骄。


    得法回首

    任善珍

    险滩急急一帆轻,万载艰辛今日宁。
    可惜迷人犹未醒,梦中含笑抱邪灵。
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    港暴力遣返 台湾立委要求政府关切(图)

    台南法轮功学员

    六月廿七日及廿八日在香港遭遣返的台南地区部分法轮功学员,三十日至立委李俊毅位于台南县归仁的服务处陈情。李俊毅仔细听取学员讲述香港警方以不人道方式处置遣返经过,表示对香港政府屈从中共,非法暴力对待、遣返台湾人民,将要求外交部代表国家向香港提出严正抗议、要求香港政府道歉,及串联国内有政治影响力的人与国际合作,迫使北京做出让步。

    立委李俊毅接受遭遣返的部份法轮功学员的陈情书

    遭暴力遣返的林坤秀学员表示,我们去香港的目地,是希望更多的人呼吁胡锦涛停止迫害法轮功及活摘器官。她说,香港有必要动用超过百名武警,持长枪以小碎步逼近少数几个的学员就范吗?

    李俊毅指出,将要求外交部代表国家向香港提出严正抗议,除要求香港政府道歉,也要保证未来不会再发生这些事情,这是应该由国家出面来做的。法轮功学员也同样是我们台湾的人民,出国受到这种不法的待遇,政府要为人民主持公道。

    立委李俊毅倾听学员的陈情

    李俊毅在办公室里接待陈情的二十几位法轮功学员,他说不要怕xx党,信心是最大的资源。学员则吁请政府正视香港政府屈从中共非法暴力遣返台湾人民,要求香港政府遵守基本法,拒绝中共迫害法轮功。


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    我和先生经历的香港行

    台湾法轮功学员

    到香港讲真相,参加每月声援退党大游行,只要是在方便条件下,我是不错过任何一次机会的,适逢香港七一回归中国十周年大游行,也是讲真相的大好机会,所以就决定和先生一起参加这次活动。

    但这次和以往香港行大大的不同,在出发前就已听到很多学员被强行遣返,中共收集黑名单及签证不通过的事件,这让我们感受到不可思议,也感受到邪恶紧随着中共邪党高层到香港,参加七一庆祝回归粉饰太平的一系列活动。

    六月二十九日晚上十点多抵达香港机场,一下飞机就让我感受到紧张的气氛,通关时,我看到很多航警及镇暴武警在旁待命,有许多学员的名字早已在海关做了纪录。前面几位学员和我被确定是无法通关时,都大声的向海关人员、航警及等待通关的大量民众说出:为什么持合法证件不能入境香港,只因我是法轮功学员吗?我到过许欧美许多国家都是受到尊重的,为什么在香港却发生如此践踏人权,不公平的待遇呢?强行带我至拘留室的航警无言以对,因我不配合他的要求,他们便强行扣住我的手臂拉扯前行。我说:你放手,你放手,我没有错,法轮功学员堂堂正正修炼做好人,我是有尊严的。镇暴武警放手了。我说:你们知道吗?全世界都知道法轮大法好,中共迫害法轮功、活摘学员器官高价卖出贩售图利,中共邪恶的手段已经延伸到香港,你们不要成为共犯,一国两制已经变成一国一制了,香港人民的未来,是让我们关切的,请不要屈从于中共的胁迫,香港人的自由民主不能被压制啊!

    与镇暴武警讲真相

    就在拉扯中,我手臂出现了淤青与酸痛,先生也经历了惊心动魄过程,他被十二位武警抬進了拘留室,他在等候通关时,看到法轮功学员几乎都被无理拒绝入境,也看到强行拘留过程中航警对学员的不合理举动。他向民众揭发香港政府无理对待法轮功学员,毫无人权可言,他把“法轮大法好”的横幅高举。这时十二位武警把他连拉带抬,过程中先生的手也受伤淤血,脚也受到刮伤,香港政府这样的待客之到真是到了不可理喻的地步。来到拘留室,发现早已有十几位学员在里面,加上我们陆陆续续的被强行带入的有四十一位,里面来了好多的航警及镇暴武警严格看管及限制我们的行动自由。

    香港镇暴武警用防爆毯强行遣返

    在拘留室里超过十四个小时,我们向镇暴武警强烈要求要见高级主管,给我们不让入境的正确理由,主导此次强行遣返的指挥官与副指挥官却含糊其词。当有机会让我说话时,我说:你知道吗?二零零二年六月我到冰岛参加当地的活动,一开始只因为江xx要访问冰岛,法轮功学员便遭到冰岛政府拒绝入境。但冰岛人民知道政府迫于中共压力而拒绝法轮功学员入境的真相后,游行抗议政府限制法轮功学员的言论自由,认为冰岛政府的做法是愚蠢的,完全违背了冰岛人民的意愿。最后冰岛政府放行了,第二天冰岛最大的媒体头条新闻用中文写了“法轮功学员 对不起”,向所有遭到冰岛政府拒绝入境的学员道歉。而香港政府是否还能坚持一国两制,是否还能遵从民意,攸关七百万香港居民的基本人权自由,千万要深思啊!

    在此过程中,我们平和的学法、炼功、发正念、讲真相,看到参与这次遣返案的航警及镇暴武警的眼神,我们也意识到他们的无奈,一有机会,我们便告诉他们法轮功真相,让他们从心里明白“法轮大法好”,因为他们也是要被救度的;同时也告诉他们,我们还会再来,法轮功学员会坚持到底,直到这场迫害结束。

    经过这次惊心动魄的香港行,和镇暴警察交涉的过程中,我们多次要求对人权自由的尊重。每一次平静下来时,全身都不由自主的颤抖,不是冷,也不是怕,只为这些可救度的众生感到心急,也想到大陆学员在那恶劣环境下,信师信法,讲真相,救众生的壮举,身在海外的我们,真的要抓紧时间,做好三件事,兑现自己的史前大愿。


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    法轮大法在武汉— 亲见武汉法会上的神奇

    念慈

    法轮大法在武汉开传,师父亲授五个班次,得大法者近万余人。师父为学员讲法,替学员清理身体,当场受益者不计其数。这很多同修都写出来了,我现在要写的是在武汉的两次法会上所见到的奇迹。

    记得第一次是一九九六年师父华诞,我们武汉的大法弟子在武汉第四中学召开学法心得交流会,当时我们大约有五千多学员摆成一个法轮图型。我们炼功点摆的是其中的一个小卍字符。上午九点左右当主席台上刚宣布学法心得交流会现在开始,原本阴着的天空突然出现一轮红日光芒四射。接着听见有人鼓掌,大家抬头一看只见红日中间出现一个大卍字符,是法轮。慢慢的卍字符越转越快我看见卍字符转的象一朵大菊花。因为我当时是背对着卍字符的方向而坐,法会开始后,我不好老扭着头,只好转过身来。而坐在我对面的同修说她先看见卍字符,后来看见师父法身在里面打坐。当时在场的很多同修都看见了这一奇景,那激动的掌声经久不息。众多的大法弟子共见了大法的神奇。

    第二次在汉口的碧湖花园(就是那个在湖边摆着真善忍图型的那张照片),那次主要是集体炼功,摆的是真、善、忍图型。当天一早还是晴天,就在我们刚开始炼功时,四周忽然乌云密布,电闪雷鸣大有天塌之势,但是面对暴风雨即将来临之势,我们大法弟子毫不动心,坚持炼完最后一套功法。在炼功时除了刚开始撒了几点雨外,在炼功场内始终没有下大雨。但是当我们走出炼功场只见院墙外边地上的雨水已积到膝盖深,周边的居民看到我们,问你们在里边干什么?里边没下雨?院子里又没房子躲雨,你们身上怎么没淋湿?我们告诉人们我们在里边炼法轮功,院子里没下雨,所以我们也没淋湿。知道了真相的人们说法轮功真神奇,只有一墙之隔就有这大的区别,真神。这件事传的很远,也传的很久。后来我去乡下也听人们谈起这件事。这决不是道听途说,有当时的录像带为证。那天的录像显示,当暴雨来时,炼功场上空出现一个飞转的圆型物体还发出嗡嗡的响声,那是法轮。


    (English Translation: http://www.pureinsight.org/pi/index.php?news=4740)
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    默念“法轮大法好” 孩子脑瘤消失

    我村有一个小男孩今年7岁,“六一”前后经常说肚子疼、头疼,他爸爸、妈妈带他去医院经过检查是个脑瘤,正长在脑干上。医生说:脑瘤长在要命的部位,不能动手术了。

    这时,家人、亲戚只能眼巴巴的看着孩子遭罪,疼痛一天比一天加剧,痛的孩子哇哇大哭。小孩和他爸爸说:头一痛起来,尿也尿不出来了,眼睛也看不见了,我不想活了。就这样一个多月过去,家人干着急,谁也帮不上忙,只能陪着他在医院做化疗,打打止痛针。

    一个晚上,我到小孩奶奶家,孩子的爷爷奶奶吃不下饭,只是流泪。他奶奶说:我孙子都快没了,我还活着干什么,我死了吧,叫我孙子活着。听了这话我真是很心酸。我就说:我有一个办法能治你孙子的病,你不妨试试。他们都问什么办法,我说信“法轮大法”,只要你诚心的相信法轮大法,相信师父,师父就会帮你们。小孩的爷爷先说:只要我孙子好了我就信,就是判我20年我也不怕。我说,你们只要真心的默念“真善忍好”、“法轮大法好”,不论什么时间经常念就行,师父就管你,师父就是为了救度众生的。我给了他们一个大法真相护命符,叫他们去给孙子带上,并一再嘱咐不要忘记默念的话。

    过了二天的下午,他儿子打来电话说,孩子今天一点没痛,只闹着上街玩,要回家。医生都说,象他这样的情况很少见。不几天就办了出院手续回家了。孩子欢蹦乱跳的和小朋友们玩,开学后上一年级,还当上了班长。

    邻居都惊讶的问,是不是检查错了,怎么这么快就好了。家里人就和他们说,都是信“法轮大法好”、“真善忍好”带来的福报,邻居也都笑着说法轮功真是神奇。


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    神话之中蕴天机

    大陆大法弟子

    神州文化的源泉就是神传文化,而神传文化的一股涓涓清流就是神话传说。看那些能流传千百年的名著,是因为其中内含的丽彩华章,而这丽彩华章往往正是有关神话传说部分闪动的璀璨光芒。如被誉为“人类文学宝库中最耀眼的一颗明珠”的《红楼梦》,如果没有开篇玄妙的引子、贾宝玉梦游“太虚幻境”的离奇和贯穿始终的另外空间的“梦”的预示、宿命前定的应验等神话的部分,那就成了一部充满脂粉气的描写古代贵族生活的言情小说了,很难说会流传下来,更谈不上什么名著、明珠了。《封神演义》、《西游记》中的故事为什么能代代流传,被无数的众生百姓娓娓道来?何尝不是因为它的神话传说中充满着让人难忘的神奇?

    有一次我想到了女娲神,中土大地上的人自远古的神话传说中,就代代相传地上的人是她用泥土造出来的。而我们在古老的图腾绘画和文字描述中,看到她被描绘成上半身是美丽的女神的形像,而下半身却是一条蛇的尾巴。这是为什么呢?我一直不得其解。而当我学了大法后,有一天好像忽然明白了。

    造就人的神演化出这种形像是否启示着这样的天机:人是神仿照着自己的形像造就的,但人的生命中隐藏着佛性(上半身为代表)和魔性(下半身为代表)。要想回到天上就要去掉魔性(尾巴),所以女娲神在天上的形像是没有那个尾巴的。师父说:“你们不改变常人那千百年来骨子里形成的人的理,你们就退不掉人的表面这层壳,就无法圆满。”(《法轮大法 精進要旨》"警言")。在此也悟到神用那条尾巴来代表三界内的所有人身,也就是人的表面这层 “壳”。神话传说中的鲤鱼跳龙门的故事也是说,能跳过龙门的鱼将被天火烧掉其尾遂化为龙。神用那个“尾”,来代表魔性、魔。而这“尾”字也藏着很高的天机,那就是将宇宙中最大的恶魔共产邪党的党魁(魔首)的姓氏“毛”,已标示其中了。而“毛”上为“尸”,启示了——跟着魔头和恶魔共产邪党走,就是往死亡中走!

    神在造人和为人造字时就预示了这场正法大戏的“结尾” !而今天在人间的大舞台上正轰轰烈烈的上演着这个“结尾”——天灭红魔!结束其“尾”了!神传文化何其玄妙哉?!神话之中还蕴藏着多少的奥妙玄机?

    正是:

    神州传神话
    大法正乾坤
    中土灭红魔
    华夏日再辉


    (English Translation: http://www.pureinsight.org/pi/index.php?news=4748)
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    电子书:中篇小说《清月祥云》

    茹桥

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    中国舞大赛群星璀璨 引领新文化时尚

    7月7日上午,全世界中国舞舞蹈大赛复赛在纽约圆满结束。参加复赛的选手个个握灵蛇之珠,女演员的举手、抬足、翻转、腾跳等都传神的演绎了中国传统文化中女子的温柔、娴雅、端庄的韵味。而男选手也充份表现出中国男子的刚阳、正义、坚毅和勇敢的性格。充份展示了中国神传文化的博大精深和独特的神韵。最后有22位舞蹈演员入围决赛。

    共同承担起传承中国文化精髓的责任

    全世界中国舞舞蹈大赛的评委之一曹逸女士复赛开场时重申:“本次舞蹈大赛希望向全世界展示中国古典舞,将以其独特、高雅的艺术魅力引领新文化的时尚,构建纯真、纯善、纯美的人类新艺术。”在复赛后召开的新闻发布会上,曹逸女士表示:中国舞有自己独特的风格。这次大赛的选手在表现方面,还是高低有差别,有的比较侧重技术,有的比较重视韵味。既然我们来参加全世界中国舞舞蹈大赛,在此相聚,看似巧合,其实也是一个历史的安排。我们对中国文化精髓、主流文化的承传也担负着责任,希望共同为此做出历史的贡献。

    中国古典舞给与人们一种正的道德感受力

    60多岁的美籍华人赵带华和夫人都很喜欢传统的中国文化,他们在美国生活了20多年,是来自新加坡的华人。赵夫人表示,“我们都很喜欢正统的文化,中国古典舞和许多现代舞蹈截然不同,她更多的强调在精神层面给与人们一种正的道德感受力。是非常健康和正面的。”

    赵先生特别看好青年组舞蹈演员Michelle Ren的表演,他说:“我感到她决赛获奖的可能性很高,这个舞蹈演员和其他演员很不一样,她的舞蹈动作非常干净,有一种说不出来的柔美和平和,让人觉得很耐看,留给你一种让人们还想去回味的感觉。”

    Michelle Ren 在表演

    赵先生表示:“她的表演展现了在中国传统文化中女子温柔含蓄的特点,这些正是现代女性普遍强调女权主义所缺乏的内容。男刚女柔就是一种自然的规律。社会经济发展了,可人们对传统文化的承传却越来越淡漠。”

    赵先生和夫人表示,都很喜欢男子组舞蹈赛中,“放羊”和“钓鱼”的舞剧情节,他们说:“两位演员虽然没有太多的高难度舞蹈,但这两个节目都特别耐看,舞蹈展现了一种对生活的情趣和热爱。非常人性化,让你心里和情绪上感觉平和与舒适,很有生活气息。”

    赵先生解释:他能感受,男孩的舞姿都很轻盈,很纯也非常可爱。“放羊”的牧童在草原上,欢快的赶着羊群,呵护它们、抚摸它们、调皮的尖着羊毛,表现人与自然的一种溶合。

    而“钓鱼”却表现出生活中一些小哲理,鱼童在心情浮躁时钓不到鱼的,调整心态后,心平气和时就能钓上鱼。钓到鱼后,又将鱼放生到水里,展现人们对生命的珍视,体现鱼童的善心。

    赵先生说:“他们的舞蹈表演性都很强,剧情通过舞蹈都交代得很清楚。我都能看明白,这就是内涵。相比展现各种高难度动作技巧的舞蹈,我更喜欢看这个。”

    赵先生最后表示:“会带夫人马上去购买新唐人神韵艺术团在本周日的举办的文艺晚会节目,能够想像的到晚会的节目肯定会比舞蹈大赛更精彩。我是慕名而又有感的,并期待更好的节目。”

    中国古典舞给人以纯美的享受

    前来观看比赛的Nancy Feng(音译:冯南希)女士看完今天的比赛后,非常高兴。她表示:“既有中国古典舞高超的技术技巧,又给人以纯美的享受。”

    冯女士以前从事美发工作,现在在一中文媒体从事新闻工作。冯南希通过观看新唐人举办的新年晚会,才了解到中国传统舞有如此深奥的内涵,通过舞蹈可以向观众传达中华五千年的神传文化,比如人所应尊崇的仁、义、礼、智、信,通过中国历史上真实的历史人物故事用中国古典舞的形式展现给观众。 “在观看演出时我能深刻地感受到一种纯善的信息,所以会不自觉的流泪。”冯南希说。

    大赛水准超乎想像

    来自马来西亚吉隆坡的陈祁莉小姐看了比赛感觉很高兴。她说,“这次比赛真的很棒。比想像中的还好。我想像得已经很好了,而现场实际看到的更棒。蛮可惜的是我没有买到决赛的入场票。”

    陈小姐还透露,她印象最深的女选手是Micheal Ren。她说,“她的表演很标准,很完美。”同时她表示非常欣赏男子组的Jason Shi,她说,“喜欢他的动作,和他的扇子舞所表达的内涵,就喜欢他的整体表现,讲不出的感觉。”

    大赛高水准 具国际化

    从新加坡专程赶来纽约观看舞蹈大赛的于先生说,这次的大赛有大陆,台湾,香港,美国等地方的中国舞选手参赛,他们的表演各有千秋,整体水准不错。来自大陆的选手技术技巧很高超,但表演方面单调,少内容,而台湾选手则会表现出更多的内在世界,表演上胜出一筹。总之大赛的高水准令他惊讶。


    Jason Shi 在表演


    中华文化博大精深

    来自纽约的Annewtte Kaminsky夫妇在赛后接受记者采访时说,他们非常喜爱这个舞蹈大赛,这些演出很古典,很有民族特色,中华文化博大精深。这次的比赛会帮助我们更了解一点中华文化。

    Cindy Liu 在表演

    没有党文化的暴力污染

    翠沙夫妇是经过朋友的推荐,特意从罗得岛驱车三个小时来纽约。他们计划在纽约停留三天,全程跟進这场比赛。

    此次男子组的比赛中,不少选手通过剑、中国拳掌功夫等形式将中国男儿的阳刚、敏捷、勇敢、正义、坚毅、朝气蓬勃等被表现的淋漓尽致。但是,这些作品中丝毫没有共产党宣传的那些血腥和暴力的因素。

    翠沙也看到了这一点。她说,选手的演出中看不到大陆现代舞中常见的对敌人的仇恨和暴力。满脸笑意的她说,“很期待明天的决赛。我感到孩子们对古典舞的诠释很正,很雅,没有现代大陆被共产党宣扬的暴力文化污染的痕迹。”

    问翠沙最喜欢哪位选手的表演,她表示,“那位叫米歇儿.任的青年女选手跳得真好。人美、身形美、技巧高,无论眼神还是姿态,都体现出中国舞的神韵。”另外翠沙对少年男子组的8号选手很赞赏,“他的肩很舒展,动作很开,技巧翻腾都很好,而且形象很好、很正。”

    看到中国的希望

    来自纽约的律师助理来昂·孙先生说,“来之前有很好的期待,因为以前看过新唐人电视台的新年晚会,觉得它对中国文化的诠释非常丰富、传神。”

    对于比赛效果,孙先生表示,中国文化的内涵和优雅在这场比赛中体现得很充分。他为参赛的孩子们感动,感到他们能够把这个中国舞的韵味和精髓继承下去,“从孩子们身上我看到中国的希望。”

    孙先生表示,“很喜欢青年组那个叫米歇尔的女选手。少年男组我看好杰森·石,他的技巧很好,动作刚健。”



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    艺术圣典 (五十)

    文正 整理

    五、亚洲篇 (23)

    美国神韵艺术团4月24日在首尔首演造成轰动,当地时间25日上午12点半,一般人都得上班,但在神韵第二场开演前,演出剧场正门已经排起了组团来看演出的大巴长龙,刚刚下车的朴先生讲,他们是从大邱来的,这次来了四台车组团看演出。尽管这场演出是加演场次,还是吸引了各地远方的观众,来自大邱的全先生表示,他属下的两个会社为了看这天的演出,特意休假,并且租了两台大巴经五、六个小时才赶来。

    在剧院门前,已经有数百观众在两个小时前就已经等候在此,来自安城的“大医王佛会”代表、85岁的出家老人吴永桂说,为了看这场演出,他们寺院的出家人已经提前一个多小时赶来。

    来自庆南密阳三良镇HANPIT保育院的院长、70岁的奇世洋说,看到有关“神韵”演出的宣传,他们团体50多人坐车五个多小时来看演出。感觉看这样的演出对学生会很有好处。

    在正式开演前二小时,已经有大邱、釜山、光州、庆南等偏远地区的观众组团来看演出,离开演前四十分钟,陆续入场的观众已经已经排起了长龙。

    神韵艺术团的首尔演出撼动了韩国民众。儒释道修炼精神深扎在社会各阶层的韩国,真正看懂听懂了神韵所要传递正统人类文化、神传文化的内涵。即使听不懂姜敏、杨建生的歌词,但是观众激动的掌声一波接一波,每个节目演出过程掌声几乎没停过,神韵带给与大唐文化有深厚渊源的大韩民族的震撼已非用言词可以形容。

    韩国崇义女子大学西洋画学系退休教授、著名画家金進先生表示,对演出用特别的天幕背景来烘托舞台气氛印象深刻。他表示,最喜欢《迎春花开》这个节目。他说:“斑斓的色彩、千变万化的手势,动作编排,形态的变化,完全不感觉单调,感觉很清新。”

    北韩人权市民联合调查团研究组长李永焕,首先祝贺神韵艺术团在韩国演出。他说,整体上看节目是丰富多采,特别是《顶碗舞》、《藏族舞》印象很深。这个节目世界巡回演出受到好的评价看出来是有理由的,现在人权问题通过艺术这样的媒介传达信息是很重要的,特别是法轮功这个人权问题,通过这样的文化接触是很重要的。

    开放北韩广播记者韩光熙观看神韵后表示,第一次看到这种表现中华文化的节目,很喜欢。在韩国,没有机会能够看到这样的节目,反映了中国历史,舞蹈动作很华丽,舞姿很柔,整体就像一个人跳一样,非常协调,动作很齐,整体感很强,服装很华丽,在韩国电视上是看不的场面,所以印象是很深的。

    他还提到,“迎春花开”用手巾做成花来跳的舞,非常美、华丽;特别是母亲给儿子岳飞写的“精忠报国”,男子的动作非常有气概,铿锵有力,也表现了母亲对儿子爱国的性情,所以觉得印象很深,整体来说,觉得节目非常好。

    拥有悠久历史与文化的韩国民众真正看懂听懂了神韵的内涵,由现场的热烈掌声、谢幕时观众起立长时间鼓掌向演员们致意与大排长龙的人潮,神韵正统的旋律和节奏已经唤醒韩国人沉睡的情感和记忆了。

    Heart Korea代表理事、韩流专家崔陆相观看演出后,接受记者采访时说,他第一次接触到中国文化,是通过观看以前的新唐人电视台新年晚会的CD。这次亲身观看神韵演出,他觉得表演节奏感很强,不单调,而且华丽的服装、音乐和舞蹈,令观众体会到神韵的内涵。

    被问到对神韵演出印象最深的节目,崔陆相表示,可能因为平时鲜有接触,对蒙古、西藏等少数民族的舞蹈感受最深。他并表示,华丽的装饰和服装上细致的图案,有别于韩国人平时所看到的服装,而且色彩的搭配也和韩国不一样。

    谈到如何理解神韵的内涵,他说:“神韵艺术团无论是舞蹈、音乐,还是几位歌唱家的歌声,都带给人一个讯息,是神带给人类社会光明,而且帮助人在精神层面上恢复人性。”

    他认为神韵艺术团的节目无论是布景还是音乐,还有法轮功受迫害的题材,都说明一点,今天陷入物质文明世界的现代人只有走正途,行正道,才能去天上的世界。

    对传统文化素有研究的崔先生并谦虚地说,这次演出他感觉有很清晰的主线,但他相信神韵的真正内涵还不只这些。他说:“我还没有充份理解到神韵的内涵。”

    被问到如何理解神传文化,他说,如果神要传达讯息给人,是要人活得像个人样。即使人类文明再发达,如果人类道德下滑、人性被抹杀,通过人自己的努力也不可能实现成为神回到天上的终极目的。唯有人们相信神有能力帮助人实现这种目标,所以才会依赖神,按照神所说的去做,才会对人的生活有很大帮助。

    汉城华侨中学的老师朱黛南带着该校初中、高中的学生来一同观赏神韵艺术团的演出,朱黛南觉得神韵团体很难得。她说,集合了那么多在北美成长的华人到世界各地去表演,不仅能让海外的中国人能认识自己的文化,也让外国朋友能了解到中国的艺术与文化,是一个非常难能可贵的团体。

    汉城华侨中学设有中华民俗舞蹈的舞蹈社团,平时出去表演中华舞蹈的机会多,台湾侨委每年会派巡回老师到韩国的各个学校教授民俗舞蹈,今年她刚好是派来此地的文化巡回老师,就带学生来观摩神韵的表演。来之前她甚至叮咛学生“要仔细看这个具有一级水准的舞蹈,回去还要考学生所观察到的表演与神态等”。

    朱黛南认为神韵演出的每一个节目都很精彩,对于敦煌的“造像”一剧印象最深刻,意念表达的非常清楚,意境也很美,后面投影(天幕)的石窟灯一亮就感觉真的身如其境,仔细看投影的佛像也在动,设计非常精致,舞蹈中带有故事的戏剧性使人更容易领会。

    第三次到韩国教学的朱黛南表示,看了神韵的演出使她对自己及对学生今后的要求会更高,平时学生们不太有机会看到纯正的中国式舞蹈表演,而且是极具专业水准的演出,

    “让他们看看怎么样才是最好的中华舞蹈表演,他们看了以后就有目标去学习,以前他们没看过,所能了解的也就是几个简单的舞蹈姿势,现在看了以后就会了解到喔!如果我跳得好的话整个呈现起来是这么美”。

    本身毕业于台湾艺术大学舞蹈系的朱黛南强调,艺术是最没有界限的,不需通过语言,歌唱舞蹈是最容易让不同国家的人共同来欣赏,一样看的懂,例如神韵有些舞蹈非常灵巧,韩国民众一样能觉得很美。

    舞蹈班学生成玉美表示,神韵演出的舞蹈和学校学的舞蹈有不少是不同的,很多是和学校学的不一样,真漂亮。她觉得要是也能够跳这样的舞,会非常好。令她觉得印象最深的是第二个节目“迎春花开”,动作非常可爱,下场或者别的地方要有演出的话,一定要告诉别人,推荐他们去看。

    有的观众表示看完一场还要再看一场,来韩探亲的刘大妈在离演出两小时前就已经和女儿一起等在剧场,刘大妈表示,在中国已经看不到这样的演出了,看了头场再来看一场,我想把所有的内容记在心里,要把“神韵”带回国,告诉亲朋好友国外还有这样好的演出。

    神韵来韩演出的第三场于当地时间4月25日晚7点30分开演,开演前半小时仍有部分华人华侨在剧场外等票,他们称,看过一场演出后感触太深,所以还要与亲友一起,再来看一场,哪怕不工作再休假一天。

    在韩国已经生活三代的传统华人王先生,24日一家三代一睹享誉全球的神韵艺术团精彩演出后,激动不已,25日餐馆又停业一天在这等票看神韵。

    王先生说:演出内容的精彩与内涵无法用语言表达,特别是他的老母亲,之前看演出说什么也不去,因为她肾不好,在家一会儿一上厕所,怕影响别人看戏,没想到这次演出结束,才想起要上厕所,她觉得很神奇。老太太当天大早起床,就一个劲的说还想去看一场。她跟儿媳说,昨天去的时候由于有气喘病,走一半就喘的不行,要人扶着走。但回来的时候,轻飘飘的就回来了。

    家里经过商量,觉得这么精彩的演出,千载难逢,决定再停业一天也值的。同时表示,心诚一定会等到票的。当他们到达晚会现场的时候,老太太高兴地表示:今天来的时候,也是轻飘飘地过来了,不再有昨天来的时候那种感觉了。

    来自韩国打工族的朴女士和李女士25日也是在这等票,表示哪怕等站票也要再看一遍。

    居住在韩国另外一个城市金海,特意远道而来欣赏神韵演出的著名陶艺家催岘大,看完演出后称赞道,“演出太漂亮了” 。他表示,对节目中岳飞精忠报国的故事印象最深,非常受感动。

    他还体会到神韵演出传达的讯息,“节目中有劝善惩恶的内涵,我觉得这是它是不变的真理。”

    对于神韵演出的主旨——弘扬中华传统文化,催岘大表示,正统文化对继承亚洲整体文化起了很大的作用。他说:“文化不是一时可以传授下来的,是经过很长时间的积蓄,才能传授下来,东亚文化是经历数千年的历史,自然形成的,不管是哪个民族,正统文化要是断层了话,就形成不了整体性,实际上中国文化不能只看作中国文化,应该看作是亚洲整体的文化。”

    催岘大并坦言,不喜欢中共,因为中共政权不能包容传统文化,这对整个东亚社会都会带来不良影响。他认为,现在中共歪曲历史是很危险的,要把歪曲的历史纠正过来,必须首先要扶正文化和历史部份。“最近中国政权谈起东北亚工程,还有以自我中心主义来彻底歪曲历史,这是很危险的,所以要把歪曲历史的部分归正过来,历史或是文化的部分必须扶正。”

    对于中共妨碍传统文化的演出,催岘大直言感到心理不安。他说:“不用说,我感觉心理不安,我是搞艺术的,对组织体系不喜欢,我觉得强行阻止文化发展或是民众的意愿,这样的做法就是不对的。”

    前KT(韩国最大电信公司)代表理事尹柱鹤表示,神韵艺术团之所以在世界各地得到好评,不仅是演员的高超技艺,还因为有五千年中华历史文化支撑着他们。真了不起!

    他说:“印象最深的是顶碗舞,演员们很有实力,仿佛是神在表演,我觉得它的意义已经超出了纯粹舞蹈的范围。 神韵,这是一个多么难以表达出来的一个词语,但是神韵艺术团做到了这一点。我受到的感动是难以言表的。”

    法务法人代表律师金善洙同时也是前总统府(青瓦台)的司法改革秘书官,他表示,中国的舞台演出常会让他想到京剧,但像神韵这样古典的舞蹈还是第一次看到,很有古典味,特别是满族、藏族、蒙古等少数民族的舞蹈都包容在传统舞蹈里,真的挺好,并且这出表演把中国的人权问题,升华到艺术传达希望,所以让他印象特别深刻。

    声乐家、音乐辅导学院院长徐东日表示,这个演出令人生出一种思乡的情怀,还让人感觉到对自己历史的自豪感。特别是音乐很好,旋律既柔和又不乏活力,真的很独特。

    他表示,印象最深的是“天安门广场,请你告诉我”这首歌。很多人不知道中国是xx党一党独裁国家,xx党把人民当成统治的道具。如果是追求自由,正义的国家,决不会有迫害信仰这种现象。韩国政府在政治上亲近中共,我觉得韩国政府要保持警觉。就像北韩集团,中共最关心的是维持政权而不是人民的痛苦。

    徐东日:“我是搞音乐的,所以很希望下次能听到神韵艺术团现场演奏的音乐。比起韩国音乐,中国的音乐给人感觉很有活力,充满光明。”

    国民生活体育西大门区龙球联合会会长李准钟表示,太好看了,特别是西藏舞和造像,印象特别深,看这样的演出能使人心向善,衣服非常华丽漂亮。通过这个演出,中华传统的文化能传播全世界。

    对于节目中有关法轮功遭受迫害的舞蹈表演,他说法轮功将来一定会有好的结果。韩国政府配合中共三次打压这次演出,中共用经济的手段压制韩国政府,韩国是个主权国家,我们应该有自己的自信,韩国政府这样做是不对的。

    居住韩国的巴西爵士乐专家Valtinho Anastacio表示:非常令人吃惊,所有的都是那么美,舞台背景(尤其是韩国字部分)所有舞台背景其它的一切一切都那么美,舞蹈动作都太漂亮了!特别是归位中神的手部动作特别的美。在归位天幕部分的天神的形象,给人的印象太深了,今天的演出让我们觉得中华文化太美了!

    他说:“作为音乐家来看这场演出,我觉得自己的心敞开了,心中有了新的感受,从这次演出中的音乐和舞姿中得到了很多音乐上的灵感,舞蹈家们的动作个个都非常精准。”

    在中国居住了长达57年的国际东西医疗奉仕团学术要员也是中国哈尔滨市松北区东明医院中医师朴正泰观赏节目后表示,用一句来讲就是很美、很好。他以郑重的语气谈了自己的感想,那就是勿忘传统、弘扬精华、和平共存、世界真好。

    在韩国从事餐饮业的郑先生观赏神韵在首尔最后一场的表演后表示,从《创世》一幕开始,就感觉到非常的美好,似乎打开一种尘封已久的记忆,瞬间似乎从现实生活完全融入神韵这个场之中,進入其中那个美的感受里。

    郑先生感觉自己也跟神韵演员一样是从天上来的,感到非常亲切,非常好,就是用语言难以言表,感到无比的亲切,确实中华文化就是神传文化,确实是非常非常的好。

    郑先生谈到,他在中国从来没有看过这样的演出,大陆一般都是由xx党的无神论主导文艺演出,所以真正正统中华文化并不受提倡,而且是倍受压制的,所以在大陆想看到这么好的节目是根本不可能的事情。

    在看到表达因信仰遭受迫害的节目《归位》之后,郑先生说感触也很深,他说,信仰应该是每个人都应该拥有的权利,破坏这样的信仰,不允许人有信仰,不允许信神,完全是不合理的,在节目中也演了这种迫害信仰的结果是受天惩戒的,确实是这样的。

    郑先生说,他在中国大陆有很多朋友是修炼法轮功的,其中也有朋友被抓到劳教所至今还没有释放的,他们就是像这台剧演的一样,就是非常修心向善的一个群体,那么信仰应该是自由的,但由于xx党是无神论者,它就不允许人有这样的人权信仰,那么就像这样的恶警打死很多修炼者,甚至被拘押,这样很多现世现报的情况实在太多了。

    郑先生意犹未尽的表示,实际上,他头一天已经看过一场了,因为太难得,他的朋友邀请他当天再看一场,所以连续看了两场,印象非常深刻,这个神韵艺术团应该在全世界各个国家,特别是中国大陆演出,那将是全中国老百姓的幸福。

    当被问到身为中国人看到真正中华文化的演出有何感想时,郑先生表示,五千年的中华文化渊远流长,非常深远,身为中国人非常自豪,而这样的演出是在国外韩国看到的,这样的节目原本应该是从中国大陆弘扬的,但是在中国大陆却被共产党压制,不能看这样的节目,反而在海外得到了弘扬,令他感到非常的触动和震惊。

    中国语学院的韩国国内最具实力的中国语讲师枯叶,在看完神韵首尔的压轴场演出后表示,整个演出从头到尾都非常令人惊叹,节目形式多样,包括少数民族的、古代的、现代的各种形式都传达出很强的信息,仅仅三五分的时间就能用他们的肢体动作,传达给人们那么强的信息,着实令人惊叹,让韩国民众对中国有了一个很深的印象。

    枯叶谈到,刚开始的《创世》以及二胡演奏给他留下深刻印象,让韩国民众看到了中国的另外一个层面。编导结合了现在的政治、经济的全部问题,将历史以及少数民族的传统和古典美等诸多元素揉合在一起形成整体传达给观众。

    当了解到节目中法轮功被迫害的真相后,在中场休息时,枯叶和中国语学会的同僚们進行了交谈,他和朋友同僚们说好以后一起修习法轮功,锻练身体,一旦找到炼功点就会一起去炼,如果有人想学炼法轮功他也一定鼓励他们学。

    枯叶说,据他所知这类的演出在韩国是第一次,他认为这场演出能够帮助更多的韩国人了解真正的中国,有机会他自己一定还会来观看的。

    枯叶表示,所有热爱中华文化的人在观看神韵演出前一直是处在一个非常狭窄的视野里,但这次神韵的表演为大家提供了一个审视中国的全新视角,以及审视全新世界的机会,今后他会劝所有的人来观看这场演出。他同时感谢所有为这场演出付出努力的人。

    他说:“给我冲击最大的是对大唐的认识,对每个王朝每个民族的细致描绘,也非常令人惊叹。总而言之,这场演出对我的冲击太大了,我还需要一点时间整理我的思路。”

    有“世界宗教博物馆”之称的韩国是一个多宗教并存的国家,韩国人民素有敬神礼佛的传统。观赏神韵的民众中有着为数不少的出家僧人、比丘尼以及修女,他们看了神韵的演出之后深受震撼。他们以出家人的眼光体悟到“神韵”中展现的神奇和神迹。也了印证神韵所表现的艺术深层的内涵,已经超越任何政治与宗教,真正将神的文化带给了韩国三场6,000名的观众。

    韩国修女曹圭玉指出:“ 在每一个节目中都能感受到强大的力量。”“演出在道德方面很感人,男女老少看了都会觉得很美”。

    僧人灵峰表示,这个演出有一个返本归真的强烈的资讯与内涵,有那样强烈的资讯。灵峰特别强调,《创世》太感人了,感觉到慈悲、声音与色彩非常庄严。这样的作品绝不是普通人可以做出来,唯有高层次的生命才能创作出这么触动人心的节目。看了节目人应该返本归真,这样的节目可以净化心灵、人心向善。

    他表示,造像一开始做的时候,做的很不顺利,但是后来智能就打开了,睡梦中,有神助,完成了作品,这场是非常感动。

    僧人高义讲述对《造像》这一舞剧的看法,他说《造像》讲述的是一个“信”字,石匠对神佛的坚信,神佛才开启了他造像的智慧。

    僧人智瑉看了第三场演出后表示,在我看来,这场演出就像观世音菩萨来临一样。不仅视觉非常美,而且非常壮观和华丽,《创世》和《造像》,还有《归位》都给我们留下很深的印象。


    (待续)

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    古文选读:《帝范》崇文第十二

    天使

    编者按:本网站发表了由李剑同修写的“《帝范》─盛世明君唐太宗的治国之道”系列文章,由于该同修被严重迫害致残,该系列不能继续。另有同修开始将原文译成白话文,但是不能完成“评析”部分。如有同修能协助完成“评析”部分,请将来稿寄正见编辑信箱([email protected])。


    原文:

    夫功成设乐,治定制礼。礼乐之兴,以儒为本。宏风导俗,莫尚于文;敷教训人,莫善于学。因文而隆道,假学以光身。不临深溪,不知地之厚;不游文翰,不识智之源。然则质蕴吴竿,非筈羽不美;性怀辨慧,非积学不成。是以建明堂,立辟雍。博览百家,精研六艺,端拱而知天下,无为而鉴古今。飞英声,腾茂实,光于不朽者,其唯学乎?此文术也。斯二者,递为国用。

    至若长气亘地,成败定乎笔端;巨浪滔天,兴亡决乎一阵。当此之际,则贵干戈而贱庠序。及乎海岳既晏,波尘已清,偃七德之余威,敷九功之大化。当此之际,则轻甲胄而重诗书。是知文武二途,舍一不可,与时优劣,各有其宜。武士儒人,焉可废也。此十二条者,帝王之大纲也。安危兴废,咸在兹焉。

      人有云,非知之难,惟行之不易;行之可勉,惟终实难。是以暴乱之君,非独明于恶路;圣哲之主,非独见于善途。良由大道远而难遵,邪径近而易践。小人俯从其易,不得力行其难,故祸败及之;君子劳处其难,不能力居其易,故福庆流之。故知祸福无门,惟人所召。欲悔非于既往,惟慎祸于将来。当择圣主为师。毋以吾为前鉴。取法于上,仅得为中;取法于中,故为其下。自非上德,不可效焉。吾在位以来,所制多矣。奇丽服,锦绣珠玉,不绝于前,此非防欲也;雕楹刻桷,高台深池,每兴其役,此非俭志也;犬马鹰鹘,无远必致,此非节心也;数有行幸,以亟劳人,此非屈己也。斯事者,吾之深过,勿以兹为是而后法焉。但我济育苍生其益多,平定寰宇其功大,益多损少,人不怨;功大过微,德未亏。然犹之尽美之踪,于焉多愧;尽善之道,顾此怀惭。况汝无纤毫之功,直缘基而履庆?若崇善以广德,则业泰身安;若肆情以从非,则业倾身丧。且成迟败速者,国基也;失易得难者,天位也。可不惜哉?


    译文:

    功业完成,国家安定之后,就应该制礼作乐,致力于教化万民。制礼作乐的大事,应该以学者为中心才能做好。

    宏广风化,导引习俗,没有比用文术更好的了;宣扬教化,训诲民众,没有比学校教育更好的了。原因在于依靠文术,可以弘扬道德;凭借学习,能够光显身名。不靠近深溪,就不会知道地有多厚;不认真学习,就不能明白智慧的根本。出产在吴地的竹竿虽然质量优良,可作良箭。但如果不放在弓弦上,就没法显出它的功用。尽管天资聪慧,善辨有识,但不学习也终究成不了大器。因此设立了明堂,作为尊贤之所,建立了学校,作为学习之地。做君主的,必须博览群书才能积累学问,深入探讨六艺的精髓,才能增长见识。端拱无为,就可以鉴古知今,安然地把国家治理好。要想扬英贤的名声,传嘉美之德行,从而使自己能不朽于世,不靠学习怎么能行呢?这就是礼乐儒术的价值。因此,这两者交互使用,不偏不废,才是治理好国家的关键所在。

    无论兵祸怎么惨烈,但最后决定成败的仍是文术;无论灾乱怎样弥漫天地,兴盛和衰亡也只取决于战争。每当战事降临之时,人们就会追求坚戟利盾的武力,从而轻视了学校教育。等到海晏河清,兵尘不起,天下平定之后,君王必须放弃武功而专修文治,用高尚的道德去感化百姓,用丰厚的物质去养育黎民。每当这样的时候,人们就会丢开兵器而钻研诗书。由此可知,文武两个方面,缺一不可。究竟是尚文还是尚武,必须结合时事恰当运用。武人和学者,两者同样重要,丝毫不可偏废。以上讲的十二条,是帝王统治天下的大略纲领。江山是平安还是危乱,是兴盛还是衰败,其中的道理都包括在其中了。

    有人说,难的不是明白这些道理,而是不易实行;更难的不是一时能够实行,而是能否坚持始终。所以说,暴虐荒乱之君,原本不是只懂得作恶一条路;圣明睿智的君主,也不是没有缺点和错误。原因是正路幽远而难以循行,邪路近在眼前而极易踏入。小人只愿意选择那些容易的事情去做,不愿努力去做较为困难的事情,所以灾祸和失败就与他们伴随。君子因为在困难面前无所畏惧,不愿毫不费力地去做容易的事情,所以福祉和庆瑞也总环绕着他们。因此,是福是祸,都是由人自己的选择所决定的,能够痛悔过往的缺失,后来做事就会谨慎有加,不至招来灾祸了。你应该选择那些圣明的英主作为自己学习的榜样,不要以我为鉴戒。从最好的学起,往往只能得到中等的水平;从中等的学起,往往只能获得下等的水平。因为我的作为算不得上等的德行,就不值得你学习。我从即位为君以来,制作应该说是很多了。喜欢服饰的华美,珠玉的绮丽,这是我不知禁绝欲望的地方;大兴土木,筑台掘池,经常兴起这些事情,这是我不知节俭,纵欲奢侈的地方;斗鸡走马,纵情声色,无远不至,这是我不懂约己,肆志荒唐的地方;多次出游巡幸,以至屡次使百姓们为此辛劳,这是我不知道克己的地方。上述这些事情,是我平日里的大过错,希望你千万不要效法这些。但是我当年挥师平乱,救民于水火,平定了天下的危乱,可以说贡献大于危害吧,所以百姓不会怨愤我的这些过失;我的功过相比较,功劳大于过错,所以德行还算圆满。尽管如此,回顾自己的一生,毕竟还是没有达到尽善尽美的境界,反省之余,常深感惭愧。何况你不曾建立过纤细毫末的功绩,却直接从祖辈这里继承了皇位,又怎么能不更加勤奋勉力做一个好的君主呢?如果追求善道,弘扬美德,那么就会基业康泰,身体平安;如果放肆情欲做有亏于德行的事情,那么就会基业倾危,身死国灭。要知道,国家的基业,确实是形成很慢而败亡很快;天子的地位,也确实是得到很难而失去很易啊!自己怎么能不珍惜并谨慎小心呢?!

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