2007年8月13日 星期一

  • 天象人间:9000年的“豪宅” 与大洪水

  • 中国的天灾人祸:山东半岛降大暴雨 山东日照9小时罕见雷电天 七月雷电致百余人身亡

  • 雅典缘

  • 文化课教材(初级):《弟子规》(二十四)(附录音)

  • 文化课教材(高级):君子居之,何陋之有

  • 诗歌园地:1.减字木兰花·小艇轻轻 2.诗二首 3.采桑子·取经功成

  • 每天出家门面对面讲三退的体会

  • 修大法,幸运之神到我家

  • 天文学家发现几百个最明亮的星系

  • 名山古寺:阿育王寺─东南佛国

  • 因果报应实录:前生今事证轮回


  • 天象人间:9000年的“豪宅” 与大洪水

    宇文龙

    这是一个特殊的时代,每一件事情的发生都不是偶然的,其出现都是在向人们预告着什么。

    最近,考古人员在河南新郑市区南13公里的唐户遗址30万平方米的裴李岗文化层中发掘出土了距今9000至8000年前的大面积史前文明房址,更首度出现了一大一小两个相连的“双间式”房址,被戏称为史前“豪宅”。而且,在这些房址的周围有利用自然地势建造的绕房排水沟。

    这是一个斜坡式门道双间式房址,由门道、东室、西室三部分组成。门道西南向,房屋分东、西两间。

    据报导,在唐户遗址发现的裴李岗文化房址达60座,占地6000多平方米,分三组分布,每组中的房址基本为20座左右,每组间隔50到100米,在每一组房址中心区域,出现的所谓“双间式”房址,双间式样的房边上多出的小间可能用于保管整个族群的重要财产生产工具所用。除“豪宅”外,其余均为单间式,房址形状呈椭圆形、不规则形和圆角长方形,面积在3-5平方米左右。

    在发掘区西南部的一处集中的房址,发现居住排水系统1条。

    看着遗址的照片,我的思绪在9000年间的时空中穿越,9000年前的文明到底是落后还是发达。对史前文明有兴趣的人不难想起柏拉图名著《对话录》中记载的消失的古大陆“亚特兰蒂斯”。

    柏拉图在公元前350年写的两篇对话录《克里斯提阿》和《泰密阿斯》中写道:9000年前,在大西洋有座亚特兰蒂斯岛,面积比利比亚与当时所知的亚洲国家总和还大,那里土地肥沃,矿产丰富,人们会冶炼、耕作、建筑。那里道路四通八达,运河纵横交错,贸易往来十分发达。

    为了攫取更多的财富,他们四处扩张,有强大的船队,曾征服了包括埃及在内的地中海沿岸大片区域。不料,一场毁灭性的地震和随之而来的铺天盖地的海啸,使整个亚特兰蒂斯岛载着都市、寺院、道路、运河以及全体国民,悲惨的一昼夜间消失了……

    据考证,那个时候,在地球上发生了特大洪水,那一茬的文明就淹没在滚滚的洪水之中。道德已堕落到不可救药地步的亚特兰蒂斯人自然也逃脱不了这毁灭性的厄运。

    再看今天的世界,尤其在中国大陆,出现了极端的天灾,那里是道德沦丧,对法轮功学员的严酷迫害已到了神都震怒的地步。中国水利部官员近日说,今年以来,全国汛情、旱情、灾情呈现五个特点。

    一是降雨强度大,持续时间长。6月份以来,淮河、嘉陵江、汉江流域和黄河上中游地区的降雨量比历史同期偏多50%到1倍。7月17日,重庆市主城区24小时降雨266.6毫米,创该市115年有气象记录以来之最。

    二是洪水涨势猛,量级大。自6月30日起,淮河干流王家坝站水位4天上涨了7.48米。王家坝出现4次洪峰,超警时间累计达26天。四川嘉陵江支流渠江罗渡溪站7月初仅4天水位就上涨了20.57米,洪峰水位超过实测历史最高水位。

    三是山洪灾害频发,损失严重。入汛以来,中国西南、江南、华南和西北等地山洪灾害频发,其中发生死亡3人以上的较大山洪灾害60起;因山洪灾害死亡人数占洪涝灾害死亡总人数的70%。

    四是南方地区旱情重,发展迅速。7月下旬至8月初,全国耕地受旱面积增加8000多万亩,临时饮水困难人口新增300多万人。

    五是洪涝干旱灾害损失重。截至8月5日,全国有28个省、自治区、直辖市发生不同程度的洪涝灾害,受灾人口12279万人。

    而且,天象漏了一样,暴雨不停,洪灾不止,难道这就是“天灭中共”的先兆?中国人能逃此大祸吗?能,赶紧退出中共邪党。

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    中国的天灾人祸:山东半岛降大暴雨 山东日照9小时罕见雷电天 七月雷电致百余人身亡

    周同 整理

    雷州、山东半岛降大暴雨

    受今年七号“帕布”和八号“蝴蝶”热带风暴影响,广东雷州半岛、山东半岛降大暴雨,部分地区发生洪涝灾害。八月九日至十二日,山东威海市平均降雨量超过三百毫米,烟台、青岛平均降雨量超过二百毫米,其中文登市平均降雨量达三百六十三毫米,另有五个县平均降雨量超过三百毫米。

    强降雨造成两地溪河洪水暴涨,水库蓄水迅速增多。广东省南渡江发生了超过历史最高洪水位的洪水,洪水频率超过一百年一遇。由于降雨强度大,广东雷州市一中型水库大湾水库两次出现漫坝险情,溢洪道因泄洪被严重淘刷,整体塌陷。

    山东烟台大沽夹河出现有历史记录以来的最大洪峰,全省有三十九座大、中型水库超汛限,有二十四座水库溢洪。

    截至八月十二日统计,强降雨造成广东、山东两省部分地区受灾,其中广东湛江、茂名受灾严重。广东省有一百一十六点五万人、四十余万亩农作物受灾,倒塌房屋三千六百多间,直接经济损失十三点四亿元。山东省有二十五万人、二十二点六九万亩农作物受灾,直接经济损失二点七二亿元。

    山东青岛遭50年罕见暴雨强袭

    八月十日晚六时至十一日晚八时,山东青岛市区降雨量达二百一十八点一毫米,打破了青岛气象台近五十年来的最高监测数据,青岛市首次发布暴雨红色预警。

    强降雨造成多处房屋漏雨、树木倒伏、墙体倒塌、道路积水、山体滑坡、水库堤坝渗水等险情。青岛市区胶州路街道有四十四户居民因房屋漏雨严重而“搬家”;胶南市泊里镇由于上游陡崖子水库泄洪,导致泊里镇东西两侧的东河和西河水满外溢,两河附近八个村庄不同程度遭遇灌水,平均水深一米,部分村民家中被淹,七千多村民今晨全部迁出。
      
    山东日照出现持续近9个小时罕见雷电天气

    8月10日夜至11日,日照市普降暴雨,局部大暴雨,部分地区受灾严重。暴雨造成日照市区路面积水严重,车辆在积水中缓慢行驶,不少车辆在雨中抛锚。

    从10日21时许到11日凌晨5时许,日照出现了持续近9个小时的罕见雷电天气。闪电频繁地划破日照上空,黑夜变成白昼,巨大的雷声更使部分市民受到惊扰。 市区大面积停电,有的居民家中电器被雷电击毁。

    据日照市气象局有关专家介绍,从8月10日晚至11日17时,日照市普降暴雨,局部大暴雨,该市平均降水量110.2毫米,开发区政府最大降水量达231.0毫米,均达到历史最高值。

    七月雷电灾害导致中国141人死亡为近年之最

    据中国气象局的消息,今年七月雷电灾害导致中国一百四十一人死亡,为近年之最。消息说,七月,中国绝大部分省市都出现了雷雨大风、冰雹、龙卷风等局地强对流天气,其中江西、安徽、江苏等省受灾严重。七月雷电灾害导致中国一百四十一人死亡,为近年月度雷击死亡人数之最。截至七月末,全国雷击已造成四百余人死亡。据不完全统计,今年上半年中国共发生雷电灾害事故两千五百多起。


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    雅典缘

    林紫薇

    当我们听说雅典“人权圣火”活动需要人手帮忙时,我们不加思索就买了环球机票。在纽约博物馆看到希腊雕塑时,回想起在国内其他想赴雅典的同修由于种种原因未能如愿,相比之下我们这一组人却极其顺利,我们都感到了自己与雅典有一种我们说不出的缘。同时我们也悟到了这种缘是促成我们赴雅典完成救度与我们有缘众生的使命的因素。

    下了飞机,语言和文字的障碍似乎对我们并不产生太大的影响,当我们顺利到达旅店时,随队的两个小弟子显得非常兴奋,“我们可以长期的住在这儿吗?”

    当我们在街上发资料时,不约而同的感到了与当地民众的一种亲密感。我们发的单张几乎人人接,不接的是极少数。有的同修还看到了这样的有趣事:“有的人从广场一路走来,经过一两位同修发单张,都没有接,却接下了我递上去的这张。好像是看着我的这张脸在接。”

    还有一件使人感动的事,一位在发资料的弟子遇到一位当地的希腊人,他主动上前与这位弟子交谈,并友好的提出请这位弟子吃饭,当这位弟子婉转的谢绝时,他诚恳的说:“等你发完了资料,行吗?”“晚上有时间吗?”“那明天呢?”最后,他还是诚恳的留下了名片。15分钟后又回来再次嘱咐:“你一定要给我回电话啊!”……

    当我们游览雅典卫城遗址和博物馆时,那久远的记忆开始展现。10岁的小弟子看到那突出的大石柱时说:“我来雅典之前梦见过这里,我走在一个长长的走廊中间,两边的柱子就是这样的。”13岁的小弟子对剧场的遗址是那样的熟悉,她说她曾似站在剧场看戏台的走道上,向座台的高处望去,有几个暗暗的灯光,似乎“戏剧”马上就要开始。当一位同修站在山上观望台俯视山下那一群群居民区时,不由得发出一念祝愿有缘人快快得法。面对卫城遗址,几个弟子同时都有一种说不出的凄凉感:“废墟”、“荒凉”、“被灭绝的痕迹”、“无生命的苍白”……

    10岁的小弟子触景生情的说出她的梦:我当时是一个皇后的侍女,她看上去很像我在博物馆中看到的雅典娜的雕像。她身后有大大的翅膀,它的翅膀是透明闪光的又像羽毛。我走在走廊里,另一个宫中的仆人慌慌张张的跑过来检查每一个房间里面有没有人,我近处的房间里都没有人,但我能看见远处有人慌慌张张互相碰撞,因为宫廷里只有烛光,窗户也不是很多。这个仆人看到我后就慌慌张张向我奔来说:“他们来了,他们来了!”他并没有止步,继续向前检查每一房间。我安慰自己说:“你要平静,你要平静,我知道皇后一定会很平静的,那我着什么急呢?”我向皇后的屋走去,路很长很长,因为皇后住得很高。我终于走到了皇后的门外,我需要用很大的力气才能把皇后的门推开,因为皇后的门很难开。它是一个很大的石门,先往前推再往旁边推。我当时很受皇后的宠爱,当我一推门时,皇后就知道是我来了,她吩咐给她扇扇子的侍女从里面帮我把门打开。皇后坐在一个圆的石凳上对着镜子梳妆打扮,她有很多的金银珠宝。她冷静的问:“现在宫中怎么样了?”我说:“他们已经到了。”皇后平静的走到阳台上向外望去,然后淡淡的说了一句:“他们是来了。”我出了皇后的房间后向下走去,去马棚,那里的马都有翅膀,我牵了那匹皇后赠给我的马。我飞到空中去观察敌情,周围还有其他人也在观察敌情,他们还时不时地回去向宫中汇报。

    第二天,当小弟子看到射箭者的雕塑时说:我梦中的射箭手都是这样的姿势,都是女的,她们的身边都放了许多箭,有的是站着的,有的是跪着的。这些女箭手是在宫中的阳台上,而男士兵们则在敌人的外围包围了他们。

    同一天,当小弟子看到晴朗的蓝天时,脱口而出:当卫城毁灭时,天也是这么蓝的,没有神在上面用锤子敲它,它自己就突然从中间塌陷了。柱子开始出现裂痕,然后向外倒塌,有的半个柱子立在那里,还有一些没有倒塌的柱子。地下到处都是尸体,横七竖八的,很可怕。皇后是被长剑从背后插死的,死前皇后微微一笑,然后倒下。有的人震惊得睁大了双眼,惊恐的看着眼前的一切,然后倒下。

    那象征绝对权威、不可一世的皇权瞬间的解体是天意,也是历史发展规律的必然。眼望这历史的遗迹,人们是否能从中体悟出这一历史的循环还会上演,当人们叹息着历史无情的时候,是否也能意识到自己也许会被后人以同样的方式哀叹。如何选择自己的未来,明智者也许会从历史的教训中找到答案。

    然而,我们的确发现了我们眼中的智者,那些倾听我们讲真相的雅典居民们、请求我们帮他们上大纪元网三退的雅典华裔们、热情支持法轮功学员的游客们。

    当我们即将离开这片恋恋不舍的国土时,我们才明白我们来此地的使命。我们的责任不只是救度我们生活中周围的人,同时还有其它地区在历史上曾与我们结过缘的人。他们在等我们去接缘,从此被救度。我们体会到了我们手中小小真相资料的珍贵,她能救度一个个有缘的生命。我们希望同修能珍惜历史上曾于我们结过缘的所有的人。


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    文化课教材(初级):《弟子规》(二十四)(附录音)

    正见文化课教材编辑小组

    编者按:为了弘扬中国神传文化,清除邪党文化的影响,在教育领域的大法弟子用在大法中修出的正见,开始着手编写一套中国正统文化教材。因为是刚刚起步,难免有所不足,我们需要世界各地的大法弟子,尤其是教育领域的大法弟子的参与和指正。我们诚挚的希望使用这份教材的同修,能将上课中所遇到的问题,以及教材的优缺点反馈给我们,以便我们不断的修改提高,使教材更加充实完整。同时,我们也欢迎更多有意愿参与教材编辑写作的同修加入進来,共同完成教材的编著。

    ◇◇◇ ◇◇◇ ◇◇◇

    【原文】

    fán shì rén,jiē xū ài;tiān tóng fù,dì tóng zài。
    凡是人, 皆须爱; 天同覆, 地同载。
    xìng gāo zhě,míng zì gāo;rén suǒ zhòng,fēi mào gāo。
    行高者, 名自高; 人所重, 非貌高。
    cái dà zhě,wàng zì dà;rén suǒ fú,fēi yán dà。
    才大者, 望自大; 人所服, 非言大。

    ㄈㄢˊ ㄕˋ ㄖㄣˊ,ㄐㄧㄝ ㄒㄩ ㄞˋ;
    凡是人,皆须爱;
    ㄊㄧㄢ ㄊㄨㄥˊ ㄈㄨˋ,ㄉㄧˋ ㄊㄨㄥˊ ㄗㄞˋ。
    天同覆,地同载。
    ㄒㄧㄥˋ ㄍㄠ ㄓㄜˇ,ㄇㄧㄥˊ ㄗˋ ㄍㄠ;
    行高者,名自高;
    ㄖㄣˊ ㄙㄨㄛˇ ㄓㄨㄥˋ,ㄈㄟ ㄇㄠˋ ㄍㄠ。
    人所重,非貌高。
    ㄘㄞˊ ㄉㄚˋ ㄓㄜˇ,ㄨㄤˋ ㄗˋ ㄉㄚˋ;
    才大者,望自大;
    ㄖㄣˊ ㄙㄨㄛˇ ㄈㄨˊ,ㄈㄟ ㄧㄢˊ ㄉㄚˋ。
    人所服,非言大。

    【注释】

    (1)覆:遮盖。
    (2)载:承受。
    (3)行高:品德高尚。行,德行。
    (4)名:名声。
    (5)重:敬重。
    (6)貌高:外表比别人好。貌,外表。
    (7)才大者:才华很好的人。
    (8)望:名气。
    (9)服:佩服。
    (10)言大:说大话。

    【白话解说】

    人与人之间,都应该要相亲相爱,就好像天无私的覆盖着一切,大地承载培育万物一般。

    品行高尚的人,自然名声会传播得很远,人们敬重他的原因,是因为他的品行好,而不是因为他外表好看或衣服华丽。

    才华很好的人,名气一定会很大,人们佩服他的原因,是因为他的能力好,而不用靠着说大话、吹嘘自己,来得到大家的赞赏。

    【参考故事】

    人不可貌相

    春秋时代孔子有弟子三千,其中一个名叫子羽。子羽长得其貌不扬,当他第一次来拜见孔子的时候,孔子对他的印象不太好。孔子看他长相愚钝,言行笨拙,心想这个学生大概没有甚么出息。当时孔子有另外一个学生,名叫宰我。宰我长得相貌堂堂,彬彬有礼,又能言善道。孔子第一次和宰我交谈的时候,就很欣赏这个学生,认为宰我以后一定能够有作为,是个难得的人才。

    然而,结果却和孔子料想的不一样。子羽对求学问很有兴趣,并且喜欢思考,他奋发努力,孜孜不倦,终于成为一个著名的学者,后来还有许多年轻人来向他求教,拜他为师。而宰我却十分懒惰,也不好学,孔子虽然努力地教导,他的成绩依旧毫无進步,孔子三番两次地劝导,宰我也无动于衷,孔子气得把他比喻做腐朽无用处的木头,所谓“朽木不可雕也”!

    孔子当初对这二位弟子的仪表、言谈,下了与实际才能不相符合的判断,因而感叹道:“以容取人乎?失之子羽;以言取人乎?失之宰予。”意思就是说:如果以容貌来判断一个人的好坏,就会像对子羽一样,产生误判;如果以谈吐来衡量一个人的才华,就会像对宰予一样,产生误判。因为这件事,所以才衍生出“以貌取人,失之子羽。”这句话来。

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    文化课教材(高级):君子居之,何陋之有

    正见文化课教材编辑小组

    编者按:为了弘扬中国神传文化,清除邪党文化的影响,在教育领域的大法弟子用在大法中修出的正见,开始着手编写一套中国正统文化教材。因为是刚刚起步,难免有所不足,我们需要世界各地的大法弟子,尤其是教育领域的大法弟子的参与和指正。我们诚挚的希望使用这份教材的同修,能将上课中所遇到的问题,以及教材的优缺点反馈给我们,以便我们不断的修改提高,使教材更加充实完整。同时,我们也欢迎更多有意愿参与教材编辑写作的同修加入進来,共同完成教材的编著。

    ◇◇◇ ◇◇◇ ◇◇◇

    【原文】

    子欲居九夷(1)。或曰:“陋(2),如之何?”子曰:“君子居之,何陋之有?” (《论语·子罕第九》)

    【注释】

    (1)九夷:中国古代对于东方少数民族的通称。
    (2)陋:文化闭塞落后不开化。

    【语译】

    孔子想要搬到东方九夷地方去居住。有人说:“那里非常落后闭塞,不开化,怎么能住呢?”孔子说:“有君子去住,又怎么会闭塞落后呢?

    【研析】

    环境开化与否容易影响人居住的意愿。但是对于圣人或君子而言,他坚定的信念或智慧是不会被环境所左右的,相反地,他会以自身的修为及能力去改变所处的环境。甚至带动环境往良性的、美善的方向去发展。中唐诗人刘禹锡于《陋室铭》中曾说:“山不在高,有仙则灵;水不在深,有龙则灵。”又云:“斯是陋室,维吾德馨。”是以孔子的回答也正体现君子的高贵慈悲的精神:不畏蛮荒之境,乐将文化知识传播到这些被人遗忘的地方,教化当地人们,这正是君子“兼善天下”积极有为的精神。

    【延伸思考】

    1、如果换成你,你愿意到类似九夷的地方居住吗?为什么?
    2、想想看,有哪些人曾经或正在履行孔子的精神,深入落后偏远之地担任志工或亲善大使等任务?

    【相关资料】

    亲近远来

    鲁哀公对孔子说:“我今天有些空闲,让我跟您谈谈我的心情吧。”

    孔子容色为之一变,避开席位说:“君主不可以向下臣谈论心情,这样就会君主不象君主了。还是让我们谈一下怎么治理国家吧。”

    鲁哀公说:“很好,那就请先生讲讲吧。”

    孔子说道:“在治理国家方面,虞舜可以说是榜样了。他凭借高尚的道德承袭了尧的王位,他制定礼规,发散圣德,北方边远的少数民族都前来归顺。南方的交趾接受安抚,从东到西,日月出入的广大范围内,没有人不听从他的号令。”

    孔子接着说:“那时人民心明眼亮,都能阐明虞舜的德教,使之通达于四方,四方之外的肃慎、北发、渠搜、氐、羌竞相归顺。虞舜之后大禹继起,他根据天意行事,修明道德,发挥才干,人民都能阐发他的德教,使之通达于四方,四方之外的那些地方又都竞相归顺。”

    “大禹去世后,传了十七代便是夏桀。桀不遵循先王圣明的教化,沉醉酒色,政治悖乱,大肆兴修宫室、建筑高台,害疟人民。民众忧愁的快逃走了。于是商汤继起,他不忍心看见天下的人民遭受杀戮,便接受天命做了天子。他继承了大禹的德政并续修虞舜的事业,辅助上天,终于又使人民喜悦,四方之夷前来归附。”

    鲁哀公神色凝重的说:“先生教给我的这些为政之道简直太伟大了!但是先生所列举的这些圣王的德教,很难做到啊。”

    孔子说:“没有什么困难的,善于管理政事的人,要使在近处的老百姓感到喜悦;对待远方的人,要亲近他们,使他们前来投奔。如果能够做到这些的话,也就够了。”

    中华传统文化虽然也划分华夏和夷狄,但是并不是从民族上進行划分,而是以文化上的先進与否進行的划分。这样划分的目地不是要将他们视为异族之后而抛弃,或者是用武力来征服,而是要用修文德的方法使他们自己前来归附,从而使他们在文化上也得到進步。


    http://big5.zhengjian.org/articles/2006/11/14/40923p.html

    【课后作业】

    试讨论历史上还有哪些明君也能以德政感化四方夷狄竞相归顺?

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    诗歌园地:1.减字木兰花·小艇轻轻 2.诗二首 3.采桑子·取经功成

    刘小宇 纯正 妙蕊 寒士

    减字木兰花·小艇轻轻

    刘小宇

    长河滚滚
    百岁光阴犹一瞬
    世事纷纷
    终日奔波尘满身

    法音处处
    主佛慈悲亲普度
    小艇轻轻
    破浪乘风救众生


    诗二首

    纯正

    快避劫

    燕京八月飞寒雪。
    人间有冤,
    红魔造孽。
    为何天灾人祸频?
    迫害法徒,
    八载酷烈。
    善恶必报天理昭。
    天灭中共,
    瘟疫下界。
    世人临劫可避之,
    快快“三退”,
    善缘永结。

    庆得度

    旭日涌出云海间,春风吹度万重山。
    龙凤齐舞祥瑞日,大法光照新宇寰。
    众生同庆今得度,浩歌一路随师还。


    采桑子·取经功成

    妙蕊

    西天路上重重险,
    山水横呈,
    魔鬼狰狞,
    三藏慈怀步步诚。

    悟空护法降妖孽,
    八戒求羹,
    挑担沙僧,
    白马驮经功各成。

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    每天出家门面对面讲三退的体会

    大陆大法弟子

    一年多来,我一直是面对面讲三退的。开始时,一天只能劝退三、四个人,现在一天可以劝退十多个人,最多一天劝退四十多人。我自己规定每天劝退一人,这样我每天必出家门去讲真相。我从开始面对一个人讲,现在可以面对多人。

    一般情况我都是开门见山问对方是否知道现在发生的“三退”大潮?并告知,因为共产党的腐败,没有人权,没有信仰自由,伤害百姓,害死了许多走在神路上的人。现在,天要灭这个党,所以大家都在退出这个党,保自己的命。这次灭人是大瘟疫。这不,禽流感、萨斯都在警示人呢!赶快退出党、团、队,抹去脑门的印记,求得上天的保护,躲过这场灾难。一般都能退出。

    然后我讲,我是修炼法轮大法的,是我们师父看见这件事,要我们告诉大家救大家的。法轮大法现在洪传世界八十多个国家,全世界人民都喜爱真、善、忍。只有中共当局在迫害大法,而且全部是造谣、栽赃、污蔑、陷害。电视里天安门自焚是假的,现在被国际社会揭露出来以后不演了。共产党就是说瞎话,谁要听它的,命都没了。根据对方心理聊一些对方关心的社会腐败现象,适时插進大法的美好。绝大部份人都赞同。分手前,针对不同的人分发一些不同的真相资料,告诉他们一定要珍惜这些材料,看完后别糟尽了,传给亲友或放在一个干净的地方,谁看谁得救,也是积累你的福份。大家都会高兴的答应。

    现正值三伏天,白天外面差不多都是外地民工在干活。因是群体,常是一个人接受,大伙儿跟着退;一个人不接受,大伙儿跟着摇脑袋。这时注意观察每个人的表情,争取突破有代表性人物的心理障碍,能退几个退几个。在这几个人的带动下,资料都能人手一份,给大家得救打下基础。过一段时间后,路过工地询问看资料的感受,几乎人人都退。我家周围的几个工地都是这种情况。有的工地的人全部明真相,非常感谢大法的救度,齐呼:“法轮大法好!”劝退后,很多人要修炼大法。讲真相过程中,经常碰到要修炼的人,世人真的在觉醒。

    在讲真相过程中两点体会比较深:

    一、注重学法,做到专业化。每天通读一讲《转法轮》;背一个半小时法,已经在背第五遍了。师尊新讲法反复看,所有讲法反复通读。每天抽出一小时左右时间上网浏览明慧和自由门网站;每周通读《明慧周刊》。《九评》书我看了三、四遍,光盘看了两、三遍;《解体党文化》看一遍;真相小册子全看一遍。白天时间不够用,就挤睡觉时间。午夜十二点发正念爱迷糊,我索性看书、学法、背法到十二点,发完正念再睡觉。由于注重学法,了解真相资料,讲起真相来,面对任何阶层的人都能滔滔不绝,意想不到的好。其实,一切从法中来。

    二、堂堂正正讲真相:我们救人,是在做宇宙中最正的事。整个三界都是为正法造就的,作为正法时期的大法弟子,我们就应该堂堂正正助师正法。我所在的城市是个大都市,每遇“敏感日”警车、巡警如麻。在我这儿没有“敏感日”,我就做着我该做的事,一天也没停止过讲真相。过程中,也经常碰到过一些不明真相的人要打我;要举报我;拨打“一一零”;要送我到公安局。我凭着对师对法的正信,在师尊的呵护下有惊无险的走过来了。在劝退过程中,我发现不知道三退的人太少了。绝大部份人都接到过真相资料。就是不知道如何退,怎么样情况需要退。

    正法中,师父要人人都得表态。让我们放下一切人心,圆容师父所要的。讲真相过程就是我们修炼提高、建立威德的过程;就是我们彻底解体迫害的过程。当人人都明真相的时候,邪恶的迫害也就停止了。同修们,让我们都出来讲真相吧。

    (明慧网)
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    修大法,幸运之神到我家

    宁夏大法弟子 静宇

    由于多年疾病的折磨、命运的坎坷、家庭关系的复杂,我一直生活在痛苦中,对自己的命运心里极度不平。得法后,明白了因缘关系,平衡了心态,尽量按照师父的宇宙大法“真、善、忍”去做,从此我的命运改变了。

    我一九九七年六月开始修炼法轮大法。修炼前患有心脏病、妇科病、胆结石、结核性腹膜炎、颈椎病、腰椎盘突出、慢性咽炎、风湿病。那时每天想:死了算了,可又畏惧死。

    修炼法轮大法后,所有疾病不翼而飞,我的世界观发生了根本的变化。干活、走路不觉的累,有一种以前从没有过的那种美好的感觉——无病一身轻。

    谁知从一九九九年“七二零”恶党开始迫害法轮功了,它撒下了弥天大谎,蒙蔽了世人。当地的邪恶打散了我们的炼功点,拿走了大法书。那真是邪恶铺天盖地而来,就觉的天要塌下来了。警察逼着我们写什么“保证”,我不写。那时虽然邪恶非常猖獗,可我修大法的心没变,我想我不能没有大法,没有师父。两年多修炼的日日夜夜是多么快乐。看到各地的大法弟子進京证实法陆续被抓、被暴力对待、被劳教,我痛苦极了。于是我于二零零零年底也進京证实法。我在天安门广场被抓,关進了北京平谷县监狱。虽然钱被恶警抢去了,人却在师父的呵护下于第二天就闯出监狱。可当天下午在天安门广场再次被抓。我被打的浑身是伤,一天后被放回家。到家后当地公安给我强加一个罪名“扰乱公共秩序”,竟拘留我十五天。

    拘留期间,我不配合他们,绝食七天后回家。后来的日子可就没有一天安宁过,三天两头被骚扰。

    二零零四年三月恶警把我从家里骗出去,送到银川洗脑班。我在那里被关了两个月,折磨的我骨瘦如柴,一头黑发几乎掉光。

    在这期间家里的人受邪恶欺骗、恐吓,没修炼的丈夫和母亲销毁了大法书。我回家后,家人还逼着我放弃修炼,否则,丈夫要和我离婚;母亲说,我不放弃修炼大法,她就不认我这个女儿。还有左右邻居的另眼相看,亲戚朋友的不理解……,我又回到了“家庭监狱”。

    这时的我真的是生不如死,没有了大法的书,无法学法,是我最痛苦的,我几乎要精神崩溃了。我的脑子里总是想:师父教我们的“真、善、忍”没有错、大法没有错、师父没有错。我决定不管后果如何,一定要修炼法轮大法!母亲给了我生命,但不能给我永久的健康,而大法不仅给了我生命,还给了我永久的健康。师父把我从地狱里捞上来,洗去我浑身的业力,叫我按照“真、善、忍”做人,与人为善,遇事向内找,一切都为了别人,在利益面前不争不斗,处处做一个好人……,所有这些难道错了吗?!我感到对不起大法,对不起师父,我这个弟子没有做好,让邪恶钻了空子,操纵家里人做了对不起大法的事,造下了罪孽。我决定不管发生任何事情,坚定的信师信法。

    在家庭压力下,我开始学法、炼功,一边想办法做好“三件事”。

    我的家人很固执,讲真相不听,因为邪党的邪恶,各种运动把他们整怕了,他们深知邪党的手段一向是毒辣的,阴险的,怕我再吃大亏。在文化大革命中,我的父亲被打成“走资派”;大伯打成“四不清”;四叔被打成“现行反革命”;家庭成份定为富农,我们家上下老小都是受社会歧视的。唯有我母亲家庭成份好些,有说话的权利,有参加讨论会的资格。她提出好多理由据理力争,证明给我们定为“富农”是不对的,不够“条件”。后来才改为“上中农”,我们才有上学的资格,不然连学都上不成。所以家人对这个邪党太怕了。

    这几年来,母亲心里知道大法好,她是在压力和怕心下做了对不起大法的事。我知道她很后悔,一个人老自言自语的念叨着:“我错了,我错了。”在二零零五年~二零零六年,母亲隔三差五的摔跤,每次摔的都很严重的,可每次我都在场,所以没有大问题。母亲已七十八岁了,看来是来要她的命的。

    二零零六年二月份,母亲又被诊断出得了肺癌,于是从此一病不起。送她去住院治疗,却不能用药,因输液有反应。我们只能看着她活受罪,并把后事都处理好了,就等着给她老人家送终了。即使在这时,她还在自言自语的说:“我错了,我错了。”在我再三追问下,她说出了她烧书的经过。她说,她怕邪党放不过我,要吃大亏,所以,她认为这样做是为我好。可是,我不但没有放弃,相反更坚定了。从小很听话的我这次不但没有听她的,而且与她持完全相反的态度和做法。她后悔极了,她知道她做错了一件大事,对不起大法,对不起师父,对不起女儿,她哭了,哭的很伤心。她还说:“我快八十岁的人了,我为大法还能做些什么,还能弥补些什么?”她一辈子忠诚老实,胆小怕事,从没有做过昧良心的事,没想到,临死前却做了一件亏心事。

    我说:“妈,你知道错了就可以了,师父非常慈悲,知道你不是故意的。师父看你还有一丝善念,所以一次次的在救度你。”她问:“师父还能原谅我吗?”我说:“能,只要你同化法轮大法,认清邪党本质。我给你一个护身符,你诚念‘法轮大法好’、‘真、善、忍、好’,师父会保护你的。”她高兴的接受了。我教她念“法轮大法好,”她不停的念。她还说:“我今后支持你修炼大法,你需要钱时尽管向我要。”

    她的病慢慢好了。

    在我母亲重病的时候,老家来了几个人,开了个四轮车,要拉木头给母亲做棺材,准备后事。在木头市场拉了一车木板,车上加司机共坐四个人。在往回赶路时,经过一座大桥,车碰到桥墩上,翻了。当时,在场的人都吓呆了,都想这一下会车毁人亡了。当地人说:在这座大桥上发生事故的没有一个平安的。可是这四个人却没事,而且车也没有损坏,堪称奇迹。为什么?因为这四个人,当天有两个人做了“三退”,身上还带了护身符。是慈悲的师父救了这一行四人。

    在出事的第二天,就在同一个地方,一辆摩托车与一辆农用车相撞,一人死亡;两人多处骨折,昏迷不醒,送医院抢救,不知生死。

    看到发生在我家的这些事,我的一个堂哥现在开始学法炼功了。

    (明慧网)
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    天文学家发现几百个最明亮的星系

    莫心海

    天文学家在遥远宇宙发现一类非常明亮的星系。这些星系产生星体的速度比我们银河系的要快1千倍,因为它们快速产生新星而变的极为明亮。

    左:红外线照片中:哈佛-斯密苏年的高分辨率图像 右:哈勃可见光图像 (图片来源:左-UMass Amherst / Middle 中-Harvard-Smithsonian CfA / 右━ COSMOS/ACS Team)

    这些星系距离我们一百二十光年。按照现在流行的大爆炸理论,它们在宇宙还没到二十亿年时就已经存在了。科学家认为大的星系是由小星系逐渐汇聚而成的,因此大星系的形成通常要经过漫长的时间。这些的星系的高亮度意味着它们有巨大的质量,这些大质量的星系如何能在这么早期的宇宙中生成,对科学家们来说是个迷。

    “在这么早期宇宙发现这么明亮而巨大的星系,真是个意外,”哈佛-斯密苏年的天文学家吉奥凡尼.法西奥(Giovanni Fazio)说,“我们看到了宇宙早期最大的星系正在形成它们大部分星体的时刻。”

    这些星系最早由麦克斯维(James Clerk Maxwell)望远镜观察到。由格兰特.威尔森(Grant Wilson)和云敏(Min Yun)领导的麻省大学爱母赫斯特分校研究组在毫米和亚毫米波段发现了几百个原来没见过的星系。随后天文学家证实这些光源是一个一个的星系而不是较暗星系的混合体。

    天文学家认为这些星系强烈的红外线幅射暗示它们正在快速形成星体,也许是由碰撞或聚合所导致。

    参考资料

    http://www.cfa.harvard.edu/press/2007/pr200721.html

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    名山古寺:阿育王寺─东南佛国

    牟梅

    在浙江省的鄞县五乡镇的育王山,坐落着素有“东南佛国”之称的阿育王寺,寺内以珍藏有释迦牟尼佛真身舍利及宝塔而闻名于世。

    史料记载,公元前3世纪,统一印度的印度孔雀王朝国王阿育王皈依佛教,并大肆弘扬佛法。他不仅派遣僧侣四方传播佛教,还取出王舍城大宝塔阿阇世王分得的佛陀舍利,分成八万四千份,“令羽飞鬼,各随一光尽处,安立一塔。”这些舍利塔因系阿育王下令建造,故称“阿育王塔”,共建造了8万4千座,其中中国拥有19座。鄞县五乡镇阿育王寺中的舍利塔是目前中国唯一保存下来的。

    传说,在西晋太康三年(282年),著名僧人刘萨诃(慧达)云游到此,发现了一座释迦牟尼佛真身舍利塔,塔四方五层,高约尺四,方广七寸。刘萨诃遂在此修行并结茅供养。唐名僧道宣《感通传》载此传说:晋太康二年,惠达(即慧达)东诣鄮县,入乌石岙,结茅以寓,遍访海涘名山。忽一夜闻土下钟声,即标志其处。越三日,见梵僧七人,行道空中,地形如涌,为方岩状(即涌现岩),神光照映,因刨土求之,得一石函,中有舍利宝塔。六僧腾空而去,一僧化为乌石,因以名岙焉。

    东晋义熙元年(405年),晋安帝敕建塔亭和禅室,并派27名僧人守护。南朝宋元嘉二年(425年),宋文帝下旨建三级木浮图,并创建殿宇及塔寺,阿育王寺初具规模。梁武帝时期,大兴佛教。普通三年(522年),梁武帝赐寺名为“阿育王寺”,并扩建寺院。自此,阿育王寺名扬天下,成为信徒朝拜之所。

    唐朝天宝三年(744年),高僧鉴真第三次东渡日本失败后,暂时寄居在阿育王寺,并在此讲授佛法,众多信徒纷纷来此听法。唐中宗时,阿育王寺進入初盛时期。会昌时期,唐武宗灭佛,舍利塔被藏于越州官库中,后被重新安置在阿育王寺中。懿宗咸通时期,当地官员上奏称舍利塔发出异光,认为是国家祥瑞之兆,懿宗下令派27名僧人守护。北宋大中祥符元年(1008年),阿育王寺被定名为“阿育王山广利禅寺”,是时“法席鼎盛,名播天下”。阿育王寺走入鼎盛时期。

    元朝建立后,元世祖遣使将舍利塔迎奉到开平府华严寺暂时供奉,并下令修缮阿育王寺,其后又将舍利塔送回。明洪武十五年(1382年),明太祖为赐名阿育王寺为“阿育王禅寺”,册封其为天下禅宗五山之第五山。万历时期,阿育王寺得以修缮和再次扩建。清初,阿育王寺的佛殿毁于火灾。现存寺庙是清康熙十九年(1680年)重修的。

    名寺出名僧。在阿育王寺中修行的僧人中不乏高僧。比如最早发现舍利塔的僧人刘萨诃和北宋时期的大觉禅师怀琏等。

    如今留存的阿育王寺占地8万多平方米,建筑面积约2万多平方米,有房屋600多间。因寺前有形似笔架的玉几山,好象是五只凤凰伸向寺院,故有“天童(寺)是九江捧珠,阿育王是五凤朝阳”。

    進入山门,沿中轴线上依次分布着天王殿、大雄宝殿、舍利殿、藏经楼;东侧则有钟楼、念佛堂、客堂、先觉堂、大悲阁;西侧为大坛、祖师殿、傅宗堂、碑阁、方丈室(承恩堂)等建筑。此外,还有养心堂、退居室、引堂寮、拾翠楼、朴青阁、白云竹院、普国塔院等殿堂楼阁。

    上述建筑中最为著名的当属舍利殿了,为其它寺院罕见。它高15.3米,面阔5间,在殿外檐间方形额上是由宋孝宗题写的“妙胜之殿”四字。殿内正中上悬竖额书“佛顶光明之塔”,乃是宋高宗的笔墨。殿正中是高约7 米的石塔,内放置七宝镶嵌的“舍利放光”之木塔。石塔后面供置着长约4 米的释迦牟尼佛卧像。殿后还有长约2 米,宽约1.5米的“母乳泉”。

    除了阿育王寺内的建筑,佛寺周围亦有佛迹岩、佛迹亭、仙书岩、上塔、下塔(合称般若塔)等佛迹。


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    因果报应实录:前生今事证轮回

    晓辉 整理

    轮回之说,确有其事。恒兰台先生的叔父在几岁的时候,就说自己的前生是城西万寿寺的僧人。虽然他从未去过那里,但他拿起笔来,就能画出万寿寺庙宇殿堂的大致轮廓和门径,甚至其中的庄严陈设,花树行列,也都可以说的一清二楚。有人前往万寿寺勘验,结果是全部吻合。但是,恒兰台先生叔父一生都不肯去万寿寺,不知是什么原因。这件事情,证明轮回是真正存在的。

    宋代理学家朱熹认为,轮回虽有,但乃是未尽的生气偶然与生命力结合在一起而已。这种说法,也有实例可举。在崔庄,我有一个佃户名叫商龙,他的儿子少年夭折。其子刚死,就转生到了邻居家,不到一个月就能说话。元旦那天,他的父母偶然外出,将襁褓中的婴儿独自留在家中。这时有同村人叩门,说是来恭贺新年的。婴儿听出了来人的声音,就答道:“是某某大伯吧?我的父母刚刚出门了,房门没有锁,请先進来坐一会儿吧。”来人又惊又怕,又觉的好笑。但是,没过多久,这个孩子就死了。朱熹所说的,大概就是这种情况吧。

    但是天下的道理无穷无尽,天下的事也是五花八门。人们不可以只根据自己的所闻所见,而只执一种论断啊。

    (资料来源:清朝纪昀《阅微草堂笔记》卷十八)


    (English Translation: http://www.pureinsight.org/pi/index.php?news=4815)
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