上小学后,喜欢翻看故事书,才知道虢镇在历史上更是大名鼎鼎。3000年前,周朝在这里兴起,周武王统一天下后,把两个叔叔虢叔封在东西两虢国,就在京城的东西两侧,作为周朝京城的屏障,虢镇就属于当时的西虢,当然那时是很大的,那可是当时最最发达的地方,连姜子牙、周公旦这样的大功臣都捞不到,被打发到遥远荒蛮的齐鲁,两人还迟迟呆在京城不愿意去呢。但是两个虢叔的后人,没有品德,不能守住自己的国家,东虢消失的很早,后来晋国用金钱美女贿赂了西虢国的盟友虞国,虞国国君就糊涂的答应让晋国军队通过去打西虢,消灭了西虢,晋国军队回来时又消灭了虞国。
80年代初,我家搬到西安,我上中学了。一次语文课上,发现老师居然把虢(GUI 归)国夫人念成虢(GUO国)国夫人,我纠正她。她让我去查字典,一看,新华字典上也是念GUO,难道我们家乡的人3000多年都读错了?但是字典怎么会错呢?语文老师怎么会错呢?我虽然不服,只好也跟同学说自己是虢(GUO国)镇人,一方面怕人笑我土气,一方面万一高考要考起来,我万一不小心拼成了GUI怎么办?只有一次,历史老师在我们课上抱怨说:明明是虢(GUI 归)镇,非要给人家统一成虢(GUO 国)镇,这不是不负责任吗?我从心里为他叫好。
出国多年了,昨天忽然想看看家乡怎么样了,上网大吃一惊:发现姜子牙曾经钓过鱼,从唐肃宗至德年间开始就叫宝鸡县的县名也不存在了,仔细一查,原来改叫陈仓区了,成了宝鸡市的一个区了。同时又看到一条陕西新闻,说近来许多乘客和司机反映:西宝中线虢镇-蔡家坡的公路是目前全省境内最烂的公路,晴天尘土飞扬,雨天水坑遍布。这段全长只有21公里的路,记者乘班车走了一次,竟然用了2个小时。有老人乘车途中被颠成骨折……
唉,也许用唐人的诗句用形容我的心情是最合适不过了:
日暮乡关何处是
烟波江上使人愁
TOP
【原文】
子曰:“苗而不秀(1)者有矣夫;秀而不实(2)者有矣夫!” (《论语·子罕第九》)
【注释】
(1) 秀:稻、麦等庄稼吐穗扬花叫秀。
(2) 实:结成果实。
【语译】
孔子说:“禾苗成长后而不能吐穗开花的情况是有的;吐穗开花而不结果实的情况也有。”
【研析】
孔子以庄稼的生长、开花到结果来勉人精進不懈。不论在進德或修业之事上都该要有始有终,坚持到底。否则,半途而废,功败垂成,终究是人生的一大遗憾。
【延伸思考】
1、你曾经有过半途而废的经验吗?事后的心情如何?再度面对时心态有无改善?结果有如何?请和大家分享。
2、我们该以什么态度面对一成不变的学习?
【相关资料】
孟子是战国时代一个有名的辩士,他不但有高深的学问、丰富的知识,更习惯以深刻生动的比喻来讽劝执政者。
有一回,孟子对齐王的昏庸,做事不能坚持原则、轻信奸佞谗言很不满,便不客气的对他说:“王也太不明智了,天底下即便有生命力很强的生物,可是你让它在阳光下晒了一天,却放在阴寒的地方冻它个十天,它哪还活的成呢?我跟王在一起的时间很短,王即使有了一点从善的决心,可是我一不在你身边,那些奸臣又来哄骗你,你又会没有主见的听信他们的话,叫我怎么办呢?”
接着,他又打了一个生动的比喻:“下棋看起来是件小事,但假使你不专心,也同样无法学好,下不赢。奕秋是全国最善于下棋的能手,他教了两个徒弟,其中一个专心致志,处处听奕秋的指导;另一个却老是盼望有大天鹅飞来,他好准备用箭射鹅。两个徒弟是同一个师父教的,一起学的,然而两人的成绩却差别很大。这并不是他们的智力有什么区别,而是专心的程度不一样啊!”
所以,后来的人便将孟子所说的“一日暴之,十日寒之”精简成“一暴十寒”,亦写为“一曝十寒”,用来比喻修学、做事没有恒心,中途多荒废。
(资料来源: http://big5.zhengjian.org/articles/2007/6/14/44291.html)
【课后作业】
请找出与【一暴十寒】意思相近的成语至少三个。
TOP
【原文】
fáng shì qīng,qiáng bì jìng;jī àn jié,bǐ yàn zhèng。
房室清,墙壁净;几案洁,笔砚正。
mò mó piān,xīn bù duān;zì bú jìng,xīn xiān bìng 。
墨磨偏,心不端;字不敬,心先病。
liè diǎn jí,yǒu dìng chù;dú kàn bì,huán yuán chù 。
列典籍,有定处;读看毕,还原处。
suī yǒu jí,juàn shù qí;yǒu quē huài,jiù bǔ zhī 。
虽有急,卷束齐;有缺坏,就补之。
fēi shèng shū,bǐng wù shì;bì cōng míng,huài xīn zhì 。
非圣书,屏勿视;敝聪明,坏心志。
wù zì bào,wù zì qì;shèng yǔ xián,kě xún zhì。
勿自暴,勿自弃;圣与贤,可循至。
ㄈㄤˊㄕˋㄑㄧㄥ,ㄑㄧㄤˊㄅㄧˋㄐㄧㄥˋ;ㄐㄧ ㄢˋㄐㄧㄝˊ,ㄅㄧˇㄧㄢˋㄓㄥˋ。
房室清,墙壁净;几案洁,笔砚正。
ㄇㄛˋㄇㄛˊㄆㄧㄢ,ㄒㄧㄣ ㄅㄨˋㄉㄨㄢ;ㄗˋㄅㄨˊㄐㄧㄥˋ,ㄒㄧㄣㄒㄧㄢㄅㄧㄥˋ。
墨磨偏,心不端;字不敬,心先病。
ㄌㄧㄝˋㄉㄧㄢˇㄐㄧˊ,ㄧㄡˇㄉㄧㄥˋㄔㄨˋ;ㄉㄨˊㄎㄢˋㄅㄧˋ,ㄏㄞˊㄩㄢˊㄔㄨˋ。
列典籍,有定处;读看毕,还原处。
ㄙㄨㄟ ㄧㄡˇㄐㄧˊ,ㄐㄩㄢˋㄕㄨˋㄑㄧˊ;ㄧㄡˇㄑㄩㄝ ㄏㄨㄞˋ,ㄐㄧㄡˋㄅㄨˇㄓ。
虽有急,卷束齐;有缺坏,就补之。
ㄈㄟ ㄕㄥˋㄕㄨ,ㄅㄧㄥˇㄨˋㄕˋ;ㄅㄧˋㄘㄨㄥ ㄇㄧㄥˊ,ㄏㄨㄞˋㄒㄧㄣ ㄓˋ。
非圣书,屏勿视;敝聪明,坏心志。
ㄨˋㄗˋㄅㄠˋ, ㄨˋㄗˋㄑㄧˋ;ㄕㄥˋㄩˇㄒㄧㄢˊ,ㄎㄜˇ ㄒㄩㄣˊ ㄓˋ。
勿自暴,勿自弃;圣与贤,可循至。
【注释】
﹙1﹚房室:这里指读书做功课的房间。
﹙2﹚清:洒扫整理。
﹙3﹚净:干净。
﹙4﹚几:长方形的矮桌。
﹙5﹚案:桌子。
﹙6﹚洁:清净无垢。
﹙7﹚笔:作字画的工具。古人把它与墨、砚、纸合称文房四宝。
﹙8﹚砚:磨墨的工具。
﹙9﹚正:不偏。
﹙10﹚墨:书画用的黑色颜料。
﹙11﹚磨:转动研磨。
﹙12﹚偏:歪斜不正。
﹙13﹚心:五脏之一,古人认为心为思想意念的主宰,所以有心想、心思的说法。此处作意念解。
﹙14﹚敬:慎重。
﹙15﹚病:瑕疵、缺陷。
﹙16﹚列:排列、陈列。
﹙17﹚典:重要的书籍。
﹙18﹚籍:书本。
﹙19﹚毕:终了。
﹙20﹚还:放回。
﹙21﹚急:急迫的事。
﹙22﹚卷:指书籍。若读成“卷”音时,则作收藏解。
﹙23﹚束:捆扎。
﹙24﹚缺:缺少。
﹙25﹚坏:毁损。
﹙26﹚补:修整。
﹙27﹚圣书:圣是“博通事理”,博通事理的人所写的书就是圣书,多半是教人智、仁、圣、义、忠、和等六德之事 。
﹙28﹚屏:此处读作“丙”,排除的意思。
﹙29﹚视:看也。
﹙30﹚敝:通蔽,障碍。
﹙31﹚聪明:指耳目。耳可以听其声察其意,目可以明察事物,所以亦有智慧的意思。
﹙32﹚心志:善良的本性与志节。
﹙33﹚暴:伤害的意思。
﹙34﹚弃:放弃,舍而绝之。
﹙35﹚贤:多才有善行的人称贤,次于圣者。
﹙36﹚循:循序渐進。
【白话解说】
我们读书的房间要经常洒扫整理,墙壁要保持干干净净;大小书桌要清净无垢,桌子上的文房四宝要摆放整齐。
磨墨的时候要专心一意,不可把墨磨偏,磨偏了就是你心不在焉;写字时态度不够慎重,信笔涂鸦,就表示你的心性已经有了瑕疵。
书籍整理排列要有原则,放在一定的地方,不要随意更动;看过的书要放回原处,以方便日后再度取阅。虽然碰到紧急的事,也要把书籍整理好以后再离开;书卷有缺页或破损,要马上把它修补好,不然时间一久就会忘掉,修补也就困难多了。
不是博通事理的人所写的书,要摒弃它,不可阅读;因为这一类的书说理不清,用理不当,会遮蔽你的耳目,障碍你的智慧,破坏你善良的本性与志节,让你分不清是非曲直。但是,只要你不自以为是,自己伤害自己,不要自己放弃自己,那么圣贤的境界是可以一步一步循序到达的。
【参考故事】
有一只小斑鸠正在树丛中闲逛着,突然看到猫头鹰大哥匆匆的从眼前飞过,他觉得很奇怪,这个时候猫头鹰大哥为什么会出来活动呢?于是赶上前去问道:“猫头鹰大哥,你走得这样匆忙,要到那里去呀?”猫头鹰一看原来是小斑鸠,就停下来对小斑鸠说:“我要搬家啦!搬到东边去。”“为什么?”“因为大家都讨厌我的叫声,所以只好搬到东边去啦。”“如果你能够改变你的叫声,搬家也许是不错的办法,如果你没有办法改变你的叫声,那么你就是搬到了东边,他们还是会讨厌你的叫声,不是吗?”。
这个故事改编自东汉时代刘向所编的《说苑‧谈丛》。主要的意思是告诉我们不能改变不好的行为,无论到那里都不会受到欢迎的。而不好的行为,都是从小日积月累,一天一天养成的。
弟子规这个单元告诉我们如何养成正确的读书,写字的方法,读书、写字是学习圣贤道理的开始,也是立身的根本。虽然现在是电子时代,读书,写字的工具有了改变,但是整齐、清洁、专注、有序、慎思、明辨、有益身心还是不变的原则。有了好的开始,成功就离我们不远了。谨记《弟子规》中教给我们的为人处事的道理,从孝顺父母,友爱兄弟开始,养成良好的品德与生活习惯,发挥博爱的精神,勤于追求学问,则圣贤之路不远矣!
下载方法:按鼠标器右键,在弹出菜单中选择「目标文件保存为…」(Save Target As...)。
诗仙李白,在中国是个家喻户晓的人物。李白字太白,号青莲居士。生于唐武后大足元年,死于肃宗宝应元年,年六十二。李白自幼博学而才气纵横,杜甫称他是“笔落惊风雨,诗成泣鬼神”,人们称他为“诗仙”,与杜甫并称为“李杜”,着有“李太白集”。
现在让我们来看看这篇大气磅礴,纵横潇洒的“春夜宴桃李园序”。
“夫天地者,万物之逆旅。光阴者,百代之过客。而浮生若梦,为欢几何?古人秉烛夜游,良有以也。况阳春召我以烟景,大块假我以文章。会桃李之芳园,序天伦之乐事。群季俊秀,皆为惠连;吾人咏歌,独惭康乐。幽赏未已,高谈转清。开琼筵以坐花,飞羽觞而醉月。不有佳作,何伸雅怀?如诗不成,罚依金谷酒数。”
这一篇“春夜宴桃李园序”,全文只有一百一十九个字,却被后人誉为是“无句不美、无语不丽”。
文章一开头,既不是描绘春天,也不是书写宴会,而是石破天惊的忽来一笔:“夫天地者,万物之逆旅;光阴者,百代之过客。”“逆旅”,就是“旅馆”。这两句说的是:“天地自然”,是万物的暂居之地,而人的生命,在古往今来中,也只是匆匆的过客而已。
“而浮生若梦,为欢几何?”人生虚浮如梦,算算能有多少欢乐的时光呢?“古人秉烛夜游,良有以也”。人生苦短,怎么能不珍惜这美好的时光呢?古人常举着烛光在夜里游玩,实在太有道理了。
“况阳春召我以烟景,大块假我以文章。”“烟景”,是春天里温润含烟的美景,“大块”,就是大自然。况且和煦的春天,正用温润含烟的美景在召唤着我们,而大自然多彩缤纷的景色,读起来就像是最美丽的文章。
“会桃李之芳园,序天伦之乐事”。在春天的桃李园中,与与诸位堂弟相聚,叙说着兄弟的情谊,共享着团聚的乐趣。
“群季俊秀,皆为惠连;吾人咏歌,独惭康乐”。“季”,就是弟弟。“惠连”和“康乐”,都是大文学家的名字。诸位堂弟英姿焕发,个个好比谢惠连;而我作诗吟咏,却惭愧不如谢康乐。
“幽赏未已,高谈转清”,众人幽雅地欣赏着美景,还没有尽兴呢,话题却己由明快欢畅而转趋清雅了。
“开琼筵以坐花,飞羽觞而醉月。不有佳作,何伸雅怀?如诗不成,罚依金谷酒数”。“琼筵”,就是盛宴。“坐花”,就是坐在花间,“羽觞”,就是酒器。众人坐在花间,摆上盛宴,行酒令如飞,又都醉于月下了。此时此刻,不作好诗,怎么能抒发我辈高雅的情怀呢?如赋诗不成,就须依金谷园宴客的先例,罚酒三杯吧!
李白的散文虽然不多,但往往别有风韵,独具特色。本篇记述着李白与他的堂弟们,相聚在桃李园中,饮酒赋诗、畅序天伦的情景。全文以骈句为主,紧扣题目,层次井然,文辞华美,铿锵动听,潇洒豪迈。随着字句带出了一幅幅的好风景,真是美不胜收,是一篇传诵千古的名作。
这篇文章一开头,就石破天惊的忽来一笔:“夫天地者,万物之逆旅;光阴者,百代之过客。”一下就点出了这千古之迷─“哪儿才是我们真正的家呢”?
我们的一生,就像是住旅店一样,暂居在天地之间,又像是过客一样,来去匆匆。虽然感叹着“浮生若梦,为欢几何”,但终究是充满了无奈。而这样的限制与无奈,不只是古人碰到过,后来的人也会碰到它。那我们就来“秉烛夜游”,纵情欢娱吧!但也只是及时行乐而己。其实李白会发出这样的疑惑感叹,一点都不奇怪,因为他一辈子也在找这个答案。
在艺术上,在历史上,李白的磅礴雄伟、才气纵横是无法取代的,而中国人对他的情感,也是浓得化不开的,即使在千年后的今天,各地还有许多纪念他的活动呢!然而跟才气同样有名的,就是他的“求道学仙”。他不但留下了大量修炼的诗篇,而且还是一个正式的道士呢!
李白从小就受着道家的薰陶,早在二十岁前,他在四川漫游时,就到处结交道士隐者,登峨眉山时,更表现出浓重的求仙出世的情怀。出四川以后,他就以“五岳寻仙不辞远,一生好入名山游”,来抒发自己的志向。连声誉极高的道士司马承桢,也对李白的器宇风度十分嘉许。但是李白真正的成为“道人”,却是在他四十四岁的时候。因为他在朝中的“翰林待诏”,始终是个闲缺,有志难伸,又受到高力士等人的谗毁,心灰意泠,于是唐玄宗就“赐金放还”,送了他一笔钱,让他回家去了。痛心疾首的他,至此对于人生有了另一番的体悟,就在济南的“紫极宫”里,他接受了入道的仪式,由天师亲自授他“道箓”。
纵观他一生的际遇,浪迹天涯,吟游各地,去京城,到宫中,游名山,走四海,也许看起来是想求得任用,或在等待机会,也许看起来是想济世救人,或是求道寻仙等等,但其实拨开这些表相,他真正要找的,还是这个人生大梦的答案:“哪里才是我真正的家呢?”
各位亲爱的观众朋友,我们今天的节目就進行到这里了,愿下次再相见!
“哎,你看那!大雁驮着一只鸡呢!”“真是有趣,”在人们的惊讶声中,大公鸡跟着大雁们去旅行了,他们飞呀飞呀来到一个大池溏,大雁们带着大公鸡落了下来。池塘里的鱼好多呀,大雁们都忙着捕鱼呢,大公鸡没事干,就唱起歌来:咯咯咯……听到大公鸡的歌声,池塘里的天鹅也唱了起来:呱……大公鸡第一次听到天鹅的叫声,还以为是树上的鸟叫的呢,“你快下来吧,我们一起唱歌吧。”“我在这呢,”大公鸡这才看清,原来在不远的身后蹲着一只小天鹅,正瞪着小眼睛在看它呢。“你是谁呀?刚才是你唱的歌吗?”“当然是我了,我和我的伙伴们一起给你唱首歌吧,”呱……呱……天鹅的歌声真是好听,树上的知了也来凑热闹了:吱、吱、吱……
大雁们吃饱了带着大公鸡接着旅行了,它们飞了好远好远来到了大森林里落了下来。听到森林里的各种鸟鸣大公鸡都陶醉了,大公鸡还从来没听到过这么好听的声音呢!远处传来的哗哗声是什么呢?带着好奇它来到了声音的发源地――原来是小溪的声音,还有一条瀑布呢,清脆的水声在森林里回荡是这样的美妙。似乎是配合这美妙的声音,微风轻轻的摇曳着树木发出沙沙的响声。
大公鸡都不想走了,可大雁又催促它接着旅行了,这次大雁带领着来到了海边,听到惊涛骇浪的声音可把大公鸡吓坏了。这时,只见海鸥在天空中自由自在的遨游,欢快的叫着,大雁也开心的唱了起来:嘎、嘎、嘎,清脆的声音在天空中传的很远很远,大公鸡这才知道大雁的歌声原来也这么好听。
经过了很长的一段旅行,大公鸡见识了大自然中的各种声音,回到鸡窝后它再也不骄傲了。
(English Translation: http://www.pureinsight.org/pi/index.php?news=4851)
TOP
澄明
人权圣火璀璨光,浩瀚星辉满穹苍。
十方照彻人心亮,五洲传递义举襄。
奥运已有柏林耻,五环莫染红朝脏。
宗旨人间播友爱,岂助邪党为虎伥?
小气球
小雨
小气球,飞四方 飞来飞去传真相
告诉人们快退党 祝福永远带身上
苦心
天淼
春开花来冬飞雪,神造万物知时节。
大难临前天象异,万般点化为人觉。
叹迷中人
任善珍
八载中原闹恶魔,明星颗颗落天河。
众生梦里拒真相,页页传单碧血多。
所以奥运人权圣火传到柏林,我也跟到了柏林。不想柏林奥林匹克运动场前,已经聚集了很多人,有许多人穿着球鞋短裤,看来是有备而来。我正为自己脚上的凉鞋发愁,恰好缺少义工,我便报名参加了。
在圣火传递前的新闻发布会上,一位前东德运动员说她主动放弃了自己当年的世界冠军称号,“因为我当时被注射了兴奋剂!”她的勇气让我很吃惊。
因为当天有德国甲级球赛在这里举行,不断有许多球迷经过,有几个提醒我们:一块德文标语牌上落了个字母。
我们义工主要负责为运动员在半道上指路送水,所以提前出发了,我们那个服务点在一条主干线上,街对面就是一个警察局。我们展开横幅,向路人派送传单,一会儿,一个警察就从警察局出来,横穿马路,向我们走来。“是我们没有申请吗?”那个警察过来和我们聊了一会,拿了传单,说声“祝你们成功后”,就又横穿马路回去了:原来是因为横幅离他太远,看不清上面写的什么!一会儿,一个骑自行车的路过,大声说:运动员们要过来了。果然一会儿队伍就奔跑而来……
晚上在教堂广场上举行人权圣火露天音乐会。一位摇滚乐手登台说:“我不是政治家,也不想阻止北京奥运会,但是听说法轮功学员被活体摘除器官,我要献出我的歌声,让大家关注中国人权。”她的演唱确实吸引了许多路人。一个人过来握住我的手,说:“还记得我吗?我们几年前在柏林见过。”我努力去回忆,已经记不得了,正要问他,他已经发现看见了熟人,又消失在人群里了。一个中国学生看了一会儿,见我穿着人权圣火T恤衫,气呼呼的走过来,问我:你们干什么呀?摘除你的器官了吗?不拿资料也不听人解释。看他离去的背影,我知道这次没有来错。
看着夜色渐深,观众却依然如故,不觉想出几句话来:
我今年六十三岁,得法四年多。记得今年二月份的时候,因为新唐人全球华人新年晚会遭到中共干扰,海外很多会讲中文的同修都打电话到大陆,去制止中共行恶。我想自己也没做什么,但我会讲中文,我要做大法弟子应该做的话,就试试看吧。
同修很用心,帮我准备了简单的电话稿。我一个字一个字的照着稿子念,我的国语说的不好,所以我常常问对方:“我讲的话,你们听的懂不懂?”如果他听不懂,我就给他QQ号,希望之声频道,或退党电话,然后再从头念一次电话稿给他听。
后来,同修又鼓励我说,既然能讲电话了,那就打退党回拨电话试试看,帮大陆众生三退吧!于是我开始打退党回拨电话。刚打时,好几天都没有人要退,但是只要他们愿意听真相,我也觉的很好。有时碰到对方骂我,我就让他骂,没有关系,我只怕对方不听,怕对方听不懂我说话。
如果碰到不听的,我会重拨七、八次。有的人很凶,叫我不要再打了,但是我过几天,还是会重复打,跟他说“对不起!我没有文化,我讲的话你听的懂吗?我是为国内的同胞好,神都是看我们这颗最诚意、善良的心。中共做那么不好的事,跟它划清界限是保平安的。”多打几次以后,有的就会说:“好了!好了!退!退!退!”有时候听到对方说,法轮功很好时,我就很为他高兴。
我也去桃园机场讲真相。打退党回拨电话后,对我去机场讲真相很有帮助,我更知道怎么样在机场跟大陆游客劝三退了。现在我在机场,我会告诉大陆游客:“不用登记,不用证件,没有名册,在心里跟它做划分,只要心里明白就行了,神都是看我们这颗最诚意、善良的心。”有的人就会说:“好!”就退了。
我住的地方离市区很远,每天早上三点多起床炼完功,就要骑脚踏车去车站等公车,然后转两趟公车,到桃园参加集体学法。师父说过环境很重要。我很喜欢跟同修在一起,很喜欢听同修的修炼心得。一个星期有五天,我跟同修在一起学法,在一起发正念,现在我们还在一起讲真相。以前我不太认识字,很少看书,国语不会讲。学大法以后我认识字了,现在也能跟上大家学法的速度了。我知道,这些智慧,都是师父给我的。我能帮助众生退党,我也很确定,都是师父在帮着我做的,只要我开口去说就行了。
我的口才不好,刚开始打电话时,都是照着同修写给我的稿子念,会紧张,现在已经不会紧张了,我知道救人真的很重要,这也是我们应该做的。打电话很方便,我相信,大家都能做的比我好很多。我也会坚持一直打下去。
谢谢各位同修,请大家慈悲指正。
TOP
故事是这样开始的:宇晴有三个小孩,排行老二的大儿子在小学一年级的暑假,有一天从游泳池回来,就莫名的感冒,接着便不断的清喉咙。她察觉有异,带孩子挂小儿科、内科,并做全身健康检查,照X光,却都找不出原因来。面对儿子不断的清喉咙,天性敏锐的晴即便惴惴不安,也无能为力。
一个月后,宇晴在报上看到一篇介绍“妥瑞症”的文章,才知道那是一种半自主神经不能控制的疾症,会反复出现无意识的动作及声语,例如耸肩、扮鬼脸、眨眼。当时,很多人对这种症状的孩子都很陌生,学校里老师常认为这种孩子特别的“调皮捣蛋”。
看完那篇报导,宇晴带着孩子到台北县林口长庚医院挂一个月才一次的妥瑞专科门诊,治疗的医师认为孩子的确有疑似“妥瑞”的症状,但也坦白表示这种疾病有些人长大后会自然痊愈,有些就没有办法,即便吃药也没有用,只能用更大的包容心来接纳。听到医师的宣判,宇晴从心底深处感到惶恐。她说:“那一年,我过的非常焦虑、沮丧,常无端的落泪,心想我到底该怎么办才好?我第一次觉的不管你拥有什么,如果孩子失去了健康,那人生是一点意义也没有!”
人在自身力量无法凭恃时,所有外在的援手,都想紧紧握牢。于是,宇晴开始带孩子看心理医生,遍寻民俗疗法、草药秘方,并研究命理、求助风水,甚至买了许多与神经学相关的书籍回家研究,但孩子却丝毫没有起色。该做的都做了,该看的都看了,宇晴觉自己实在无路可走。原来,面对生命中那不可测知的变数,即便再顽强的人,也是束手无策。
宇晴回想在她的成长过程中,从小她的母亲便告诉她,长大后一定要有工作能力,不能向男生伸手要钱,因此她在读大学期间便利用周末到电台工读。大学毕业后,她始终身兼两个正职工作,不是教书就是做编务工作。长期的工作,她一步并做两步,用时间换取报酬。日复一日,就像飞驰的电车一路往前冲,从未停下脚步来好好整理自己的思绪。
没想到,会让宇晴紧急踩煞车的却是孩子这场突然其来的疾病!一年多来,多少辗转反侧的夜晚,她省思过往,这迢迢世间路,自己是否遗落了什么?一天,她在台湾艺术大学的学妹,也是同校的美术老师问宇晴:“你要不要带孩子去练练气功?”她忖测:“对啊,所有方法都试过了,竟没有想到气功,也许这是最后一招了吧!”
有一天,和宇晴在同一学校任教的先生在执行晨间导护时,指着每天经过的学校巷口的公寓阳台上挂着“法轮大法好”的横幅说:“法轮大法好大概是法轮功,你要不要带孩子去炼法轮功?”宇晴看着横福说:“好啊!我就带孩子炼法轮功。”但是,即便有了方向,宇晴仍没有任何有关如何学炼法轮功的管道与讯息,但人生的奇妙就从那声“好”展开了……
宇晴说:“从那天开始,我的脑袋里一直有个圆圆的东西不停的旋转,张开眼或闭者眼总是转个不停,真的很神奇!我想是不是在学校教自然科学教的太投入了,后来才知道这是法轮……”
晚上到报社上班,宇晴总要经过一家公立医院,有一天她脑海中突然想起国中时一位要好的同学,他毕业于高雄医学院药学系。宇晴说当时很想联络他,问问关于孩子的问题。但二十五、六年不见,早已失去联系,人海茫茫不知从何处寻起?
“那一天是四月一日愚人节,我的结婚纪念日,才刚学会电脑中文打字,晚上坐在电脑前面,想用网络搜寻的方式,看看他在哪里?大海捞针下,还真的发现他的名字和网站,我兴奋的点选進入他的网站,映入眼帘的竟是‘法轮大法好’……”踏破铁鞋无觅处,得来全不费功夫,原来自己不断找寻的功法,竟自然又巧妙的来到面前。还有在他的网站联结的大纪元网、明慧网也都是我从来没听过。现在宇晴仍依稀记的当时的好奇。
之后她联系上那位老同学,宇晴反而忘记询问孩子的问题,只跟他说:“我想学法轮功耶,要怎么学?”他直截了当的说:“你先看一本书--《转法轮》,看完之后再说吧!”“炼功还要看书喔,可否寄一本给我?”这位同学告诉她书店都有卖,可以自行前往购买。
在求人不如求己的心态下,宇晴用着刚学会又不嫌熟的指法输入了“转、法、轮”三个字,果然跳出了《转法轮》电子书,她心想就先看看电子书吧。《转法轮》一书共有九讲,宇晴从第一讲开始看起:“我看到第三讲时,整个脑袋大翻转,感到惊讶万分,怎么和我过去的认识完全不一样,还没看完一遍更觉的这是一本‘天书’,作者好像是神!以前,我把自己看的很高,但是在看书的过程当中,深深被这部法所震撼,愈发现自己的渺小,甚至忘记最初看书的目地。”
从这天起只要一有时间,宇晴就上网看《转法轮》,在学校即便只有下课十分钟或在报社等稿件的空档时间都迫不及待看书。同事好奇的问她电脑萤幕中密密麻麻的字海怎么看的下去,她告诉同事说:“嘿!我发现这好像是一本天书。”她笑谈自己:“天哪,我准备大学联考也没那么认真呢!”而且说来神奇,当宇晴放下为孩子治病的心,溶入博大精深的法理时,孩子的症状竟奇迹般的不再出现,没有任何怪异的动作和表情。
二零零四年七月十九日,宇晴从大纪元网站上看到法轮功即将在大安森林公园举办“七二零烛光悼念会活动”,她心想:“如果我到那里的话,应该会有人教我如何炼功。”当天她就和先生和孩子一起到大安森林公园,并在一对热心夫妇的教导下,很快学会了“缓、慢、圆”的五套功法。
那天晚上,来自台湾各地的法轮功学员在广场上盘腿而坐,双手捧着烛光悼念被中共迫害致死的大陆同修。宇晴走到一台摄影机旁,想找寻最佳的视野,偶然转头,竟惊喜看见先生的表哥就站在旁边。巧的是这位表哥工作的地方就在她住家附近,这下宇晴方才知道,原来先生的四位表哥、表嫂、表姊,叔叔、婶婶等,一大家族的人都在学炼法轮功!也都在她所站位置的前方。原来,生命中所有的聚首,细细推敲,必有因果。从小,宇晴就追寻着生命的意义,想在许多宗教中找到解答。曾经她以为人生就这样过去,然而,若不是孩子的病,又怎会让自己改变心绪、得法修炼,明白上天所赐予的佛缘,竟是她生生世世、寻寻觅觅的圣果!
得法后的宇晴,就象冬眠以后醒来的春树,一寸一寸的,焕发生命的新芽!她不只真正感受到心灵的丰盈,就连身体也有了全新的蜕变。宇晴的先生也开始察觉从前大笔的医药费、挂号费开销已少了许多,太太也不再象以往那么紧张焦虑,把工作的情绪带回家。
先生知道,这一切的改变都从那本《转法轮》开始,或许,是为了了解太太的想法,担心以后和妻子的思想有了落差,没有共同的话题;或许,也是想让自己的生命来个转弯,驶進一条迎向希望光明的大道。她的先生也以一种恭敬期待的心情翻开了《转法轮》的第一页……
如今,宇晴一家人修炼已快四年了,她说:“以前和先生之间虽能维持和谐的关系,不过现在两人却更能设身处地真正的为对方着想,遇到任何事情也都能以法理来对照衡量,我们之间的关系真的是更加溶洽了!”一起学炼法轮功的先生,也把修炼后心性的改变溶在教学之中,他的学生曾说:“我们的老师就是‘真、善、忍’,他是全校最好的老师!”
听了宇晴的故事,我在想,假如人生应该有所学习与飞升,那么,在庸庸碌碌、复杂纷乱的红尘中,什么才是生命最终的选择呢?曾经,麻木奔走、焦虑惊惶,如今抽离俯视、静观红尘,才知宇宙浩瀚、天地无私!宇晴回想来时路,不禁感叹上天的巧妙安排,处处都有深意,禁不住盈满笑意,并且深切感激!
(English Translation: http://www.pureinsight.org/pi/index.php?news=4847)
TOP
宾川县医院无法治疗,转入下关医院住了一个月零三天。做手术半个身子被划开,大腿上拆下一根软骨填补断掉的脊椎,腰被打上了钢板。家里人看到他全身插满管子睡在病床上时,痛哭失声。做完手术后一个星期,人还是虚弱得连半纸杯水都端不起来。
他家里有个亲戚是大法弟子,得知这个消息时说:“只有法轮大法能救他。”于是赶到病床前,问他是否愿意看《转法轮》?他那时已经说话很吃力,一讲话就象被痰噎着,连电话都接不了,只能点点头表示愿意看书。
没想到,他才看了几页《转法轮》就能说话了,脸上笑眯眯的,还要求家里人把他的枕头垫高一点,他要坐起来了。出院时医院给开了两千多元钱的药一颗没吃,全堆在家里。
二零零六年他去医院复查拍X光片,居然发现腰上打的钢板神奇地消失了。
TOP
一、学好法,扎扎实实修心性
师父讲过:“作为学员,脑子装進去的都是大法,那么此人一定是真正的修炼者。所以在学法的问题上要有一个清醒的认识,多看书、多读书,是真正提高的关键。”(《溶于法中》)。师父在不同时期的讲法及经文中,都一再教诲我们要多看书、多学法。几年来,我一直要求自己,把学法作为每天的必修课,摆正学习与学法的关系,在完成好功课的同时,我总是抓紧时间通读《转法轮》或看师父的新经文,有时听师父的讲法录音,但我还是以看书学法为主。
记的有一次睡觉前,我用MP3听师父的讲法录音,听着听着,一不留神竟睡过去了,不知过了多长时间,待我猛醒过来时,耳机中还在响着师父的讲法,只听的师父正讲道:“其实,他什么也没有得到。”听到这一句,想到自己没有做到敬师敬法,心里难过极了,谁都知道,就是在学校老师上课时,也不能睡觉啊!此后,每想起师父对我的这次慈悲点悟,内心就非常愧疚。师父在《转法轮》中也讲过:“但是你不要睡过去了,迷糊过去了,那可能好东西就叫别人炼去了。”我知道法轮大法是修炼人主意识的,所以无论做什么,都要有自己正念的主见;无论什么时候,我们的主意识都应该明明白白的主掌自己的一切;在我麻木松懈时,师父及时点醒了我,让我明白了真要把法学好,真要明白不同层次的法理,就不单只体现在学法的数量上,还要以虔诚的清静(净)之心,真正做到“学法不要走形式,要集中念头去学,要真正自己在学。”(《致澳洲法会》)
有一次,我们班上自习课时,我正在专心写作业,忽然觉的身后有一个同学向我扑来,因为没有任何防备,在惯力冲撞下,“砰”的一声,我的头被重重的碰到桌子上,一下磕破了,当时许多同学闻声一看,都惊呆了。在校简单的处理后,我就回家来了。爸爸因公司业务常常出发在外,不在家,妈妈仔细看过后,虽然一再忍痛不语,但那一刻,妈妈还是心疼的落下了眼泪,滴在我身上,她想去学校问问老师,我说:“别找了,同学又不是故意的,再说就是划破一点皮。”就这样,第二天我又照常去上课了,并不想为此事再找老师、找同学。
“可是往往矛盾来的时候,不刺激到人的心灵,不算数,不好使,得不到提高。”(《转法轮》),我原以为这件事过去了,不曾想我到校后,身后好几个同学一下都围了上来,愤愤不平的告诉我说,他(伤我的同学)是故意撞伤我的,我们可以作证,又说他家跟班主任关系如何好等等;这一刻,我的心情确实有些冲动,似乎真要按捺不住了,等自我缓和片刻以后,我想起了师父在法中讲过的“你和常人一样去争去斗,你就是常人,你要比他来的更欢,你还不如他那个常人了。”(《转法轮》)于是,我的心开始慢慢平复下来,心情也平稳了许多,我又记起师父在讲法录音中,曾举过那个“分苹果”的例子. 想起师父的这些讲法,我内心一点一点渐渐没有了委屈,没有了气恨,豁然宛如宁静的港湾,波澜不惊,空静明澈,心中是如此祥和慈悲。至此,让我再次体悟到了“只要大家认真去学法,什么难你都能闯的过去;你只要认真学法,什么解不开的心里的这个心结,过不去的东西,你都能够在法中找到答案,都能够解开它。”(《北美首届法会讲法》)
二、溶于法中,用心做好三件事
零五年初,为了更好的讲真相、救众生,真正做到资料点遍地开花,在我提议和要求下,我们很快买来一台“惠普”打印机,家中又增添了一件救度众生的有力“法器”;当时手头上只有一个《九评》的电子版本,不适合直接打印,又无从下载,必需从新设置编排,而妈妈对电脑也懂的不多,幸好我在学校学过一些,一切都为法而来、为法而用,这样我就成了家里的电脑技术员了。我与妈妈不等不靠,一鼓作气,从格式编排,到页面设置,克服了不少困难,边学边做,终于完整的编排好《九评》文档版本,清晰的打印出了第一本《九评》,看着自己亲手做成的第一本书,心中啊,真是感慨多多;之后,又有了第一张《九评》光盘、第一本《明慧周刊》、第一份《明慧周报》及真相小册子等。
带着救度众生的正念和责任,不久,我们安装了宽带,驶上了快车道,上传、下载、打印、刻录等,样样都成了行家里手,我们的小资料点,也由最初的一个“花骨朵”,终于成长为遍地开花中的“一朵花”,一步一步走上了良性循环,技术越来越娴熟,内容越来越丰富,做出的资料也越来越精美;我和妈妈写的第一篇揭露邪恶迫害的文章,投往明慧后,也很快在明慧网上发表了。
期间,我多次体悟到师父的慈悲呵护和点悟,印象最深的是有一次做《九评》书时,打印到某一页,就出现卡纸停机,这是很少有过的现象,再试一次,连纸张的边缘都撕裂了,根本不能继续打印,真是心急如火,待我从新检查后才发现,原来这一张页码错了,不是打印机的机械故障,订正后再重试,呵,一切完好如初!原来,慈悲的师父就在我们身边,看着我们所做的一切啊!证实法的过程,真是不断修正自己和成熟自己的过程。
在讲真相、劝三退、救度世人中,《明慧周刊》上同修的许多成熟有效的做法,对我启悟很大,无论面对面讲真相,还是写信、真相纸币、发光盘及传单等,我都清醒而智慧的做着自己该做的一切;由于邪恶迫害,当时有的资料点因资金不足,导致真相资料一度严重短缺,延误了广泛救度众生的宝贵机缘,滞后了本地证实法的拓展和延伸,于是,我就把自己积攒的三千多元“压岁钱”,全部拿了出来,专用于做真相资料,我觉的作为师父的真修弟子,就应该这样做。
三、破除谎言,洪扬宇宙真理
“中共邪党不但有系统的、有目地的破坏这一切,同时在有系统、有目地的向人灌输着邪恶的党文化。它叫'教育人'、'改造人',说的很明确,让你的世界观都发生变化,变成中共邪党造就的行为、造就的思维、造就的思想方法。被改造了的中国人,用邪党灌输的世界观认识人类的是非、善恶,认识法、认识真理真的很难。”(《二零零七年纽约法会讲法》)
学校历来都是邪党文化灌输的“前沿阵地”,也是世人深受毒害的“重灾区”。我向同学讲真相时,讲的最多的就是“天安门自焚”伪案,因为恶党还在利用教科书散布谎言;为此,我不失时机的向众多同学,反复列举过种种自焚疑点:如“烧不坏”的塑料瓶;“早备好”的灭火器;“被击打”而谋杀致死的刘春玲;“石膏人”的刘思影等等;而在“自焚”真相中,我又时常把“刘思影”的情况作为重点来讲,因为课本中在罗列“自焚”章节时,为蛊惑人心、抹黑大法,恶党是别有用心的把刘思影,以学生的身份大肆煽动渲染,来毒害广大青少年的。
针对此恶劣行径,我就采取多种方式,不断向同学揭示谎言:刘思影遭受大面积严重烧伤,却被石膏绷带严密包裹;气管切开,声音却那样清晰,明显违反了基本的医学常识。如此一说,同学之间相互传告,引起了很大的共鸣,谎言不攻自破,家中有从事医院工作的家长及亲友的同学,更是旁征博引的助我一臂之力;从中我深深体悟到,只要我们不断讲清真相,启迪世人的善念,以慈悲之心,唤回他们的良知,一切都必将云开雾散,亘古未有的真理之光,就会驱走恶党假恶暴的邪灵阴影,人们就会从内心归正和认同法轮大法真、善、忍的宇宙真理。
四、正念正行,抓紧机缘救众生
转眼临近中考了,我在正常备考的同时,也不忘抓紧做好三件事,“越到最后越不能放松,越到最后越要学好法,越到最后正念要越足。”(《致加拿大法会》)。
有一次,在一个校园专题演讲会上,绝大多数同学在演讲中,都没有任何谤师谤法的言语及内容(众生善良的本性都有他明白的一面),而中途有一个同学上台演讲时,其内容中有对师父、对大法的不敬之词,作为大法弟子,制止谤法恶言,维护大法,是义不容辞的责任,也是在诚心救度他,为避免他造下诽谤佛法的无边罪业;于是我静心默念师父的正法口诀,发正念清除其背后的一切邪灵烂鬼;正念一出,只见他突然一阵嘶哑呛咳,声音变的异常尖细,最后尴尬无奈的走下了演讲台,台下顿时起了一通唏嘘之声,再次印证和体悟了大法弟子纯净的正念,真是足具威力的。
中考时,有一天下雨,我要打出租车去参加考试,从家里临走时,我顺手拿了一套《九评》光盘及小册子,妈妈说:“中考可是关键的大事,别影响考试啊。”我说:“我们无论做什么事,不是都要以法为大吗?再说这确实影响不了我中考的。”妈妈赞许的点头应允,不再说什么。就这样,这位出租车司机也有缘得到一份珍贵的真相资料。
中考成绩揭晓了,我最终上了一所重点中学。其实,考入哪所高中就读,之前我一向没执著过,师父在《转法轮》中讲到“比如说,我们在常人社会中,他出生后,这个家里有他,学校有他,或长大了单位里有他,通过他的工作和社会上取得了方方面面的联系,也就是说整个社会的布局都是这样布置好了的。”从大法中我明白一个道理,那就是生生世世的因缘关系,促成了一个人的家庭所在,一个人的群体所在,牵系不断的因缘,同为恩怨的了结;当然作为大法弟子,师父已经为我们安排了修炼的道路,所以我们就要时刻走正走稳自己助师正法的修炼大道,无论我们身在何处,都要谨记誓约,不辱使命,都要力救一方众生。
现在,我已经是一名高中生了,这是一个全新的环境,功课多了,时间紧了,但每天放学回家后,我总是合理安排好学习和学法的关系,在最后的修炼道路上,在做好三件事上,我时刻告诫自己“千万不要懈怠,千万不要放松,千万不要麻木。”(《洛杉矶市法会讲法》)
结语:今天,法轮大法在我心中早已深深的扎下了根,这是任何因素都无法撼动和改变的,纵然邪党教科书中还在罗织散布“自焚谎言”的邪恶毒素,但那只为戳穿欺世谎言的利剑之靶;纵然荒谬“進化论”和“无神论”的异端邪说还在充斥校园、浸染耳目,但只要心存大法,就能做到“视而不见 不迷不惑 听而不闻 难乱其心”(《洪吟》)。邪党“反人类、反传统、反真理”的污泥浊水,必将在正法中荡涤殆尽。
不足之处,望同修慈悲指正。
(明慧网)
TOP
该诗的第一句中用“辇台”象征清朝皇权制度和统治的毁灭与消亡。孙中山的辛亥革命在上世纪初发动并因此建立了中华民国。但是好景不长,随之而来的共产邪党的红色暴动,且以暴力和谎言饰以假面,包藏祸心,国家连年征战、动荡不已。最终,国民党政府被迫赶到台湾岛,偏安一隅。而中共邪党公然霸占了整个大陆,中国人民也从此陷入了水深火热,民不聊生的恶党残酷的“新共和国”统治时代。共产邪党嵌制人民五十八年以来,以“人民专政和革命的”名义前后進行的各种运动,杀害同胞就有八千万之众。与此同时,它对内部自己人也亦下狠手,批倒批臭的就有刘少奇、林彪和彭德怀之流。共产邪党的邪劲还体现在逢“九”必动武。特别是一九八九年“六、四”学潮,学生们的民主、自由和民选的呼声与合理要求,竟换来的是恶党邓魔头的坦克血肉模糊的碾压,毫无人性可言。由此,恶性循环,一发而不可收拾,紧接着,一九九九年“七二零”以江xx为首的恶党大肆镇压迫害杀戮并活摘法轮功修炼者器官。惨无人道,恶贯满盈,丧尽天良。恶党人妖不分,红白颠倒,人人为近敌,人人自危,道德沦丧。现如今,物质昌盛的同时国家的各个方面被恶党搞的已发展到全面腐败的地步和即将崩溃的边缘。天灾人祸年年频发,天怒人怨,真乃国无宁日也。
纵观诺查丹玛斯的《诸世纪》,他以基督徒的身份,用神谕的方式,继承了古老的圣经《启示录》的传统。将世界末日作为叙述的重点和描述的焦点话题。笔者以为诺氏的注意力正在于此。所以,最后的东方中国,就是这次地球、三界乃至整个宇宙正邪大战瞩目的焦点所在。而诺氏写的“一九九九年恐怖大王降临”的那首诗,则是所写全部诗集的诗眼和母体元素,此诗所预言和描述的恰是发生在中国的中共邪党镇压迫害法轮佛法及其大法弟子的倒行逆施。综上所述,这一首诗实为《诸世纪》所开始预言的第一首诗。作者自会开宗明义,点明主题,切中要害。只不过,全部预言诗的神秘和隐语的风格与体例,着实晦涩难懂,但也终归有全面被破解的那一天。
TOP
下载方法:按鼠标器右键,在弹出菜单中选择「目标文件保存为…」(Save Target As...)。
目录
推荐序1 从寒武纪化石和基因库信息说起
推荐序2 跨出人类历史的框框 认识人类的本源
推荐序3 探索「六吋」以下的宇宙真相
编者序 正视人类的史前文明
全彩增订版序
一、 远古的足迹
远古的足迹
史前人类的金属技术与采矿活动
史前科技文明
古人的空中活动
二十亿年前的核子反应炉
考古VS神话
后记:足以改变教科书的考古发现
参考数据
二、 進化论的重重危机
進化论的重重危机
猿人并不存在
教科书上的進化论例证遭质疑──灰斑蛾与黑蛾
一些有趣的问题
石油与進化论
后记
参考数据
三、 亘古之谜
海底遗迹
马格德林文化的岩洞壁画
您知道月球是人造的吗?
是谁造了大金字塔?
南美平原巨画之谜
巨人的传说不仅仅是传说
小人国之谜
玛雅文明的秘密
后记
参考数据
四、 楼兰古国今何在?
千古显赫一时的楼兰古国神秘地消失
人类祖先的共同回忆-大洪水传说
毁灭、消失的古文明
可造成人类濒临灭绝的数十种天灾人祸
后记
参考数据
结语︰人心归正,再创辉煌
后记
图片出处
附录一:由伪造的龟类新品种说起 -- 谈现代中国科学界的真真假假
附录二:法轮大法真相故事
TOP
这幅由清朝僧人法藏题写的、充满禅机的对联,就藏于云南大理的感通寺的匾额上。
感通寺,又名荡山寺,位于苍山圣应峰麓,莫残溪北岸。此处有四季缭绕的白云,终年积雪不化的苍山,以及烟波浩淼的洱海。集天地间灵于一身的感通寺,自然是僧人修行的佳所。据文献记载,感通寺是“汉时摩腾法兰由西天入中国时建,至唐李成眉重建。乾宁三年,蒙氏僧赵波罗更葺之”。传说南诏初年,南诏高僧李成眉云游到此,有意在此修行。于是,他将手中的樟木禅杖插到地上说:“若此地能建寺,就让禅杖成活。”话音刚落,禅杖就地生根。李成眉遂在此建寺。
元朝时,感通寺扩建;著名的僧人念庵曾在此修行。念庵精通书法,其为崇圣寺题书的“佛都”二字,被列为崇圣寺镇守的五件法宝之一。明朝初年,寺院发展到繁盛时期。当时的寺院住持无极扩修寺院,增至36院。其殿宇金碧辉煌,气象万千,成为滇西著名的佛教寺院。明末,高僧担当从鸡足山来此隐居,并任感通寺住持。1673年,81岁的担当圆寂。其曾作赞美感通寺的门联:“寺古松深,西南览胜无双地;马嘶花放,苍洱驰名第一山。”明代晚期,著名旅行家、地理学家和文学家徐霞客慕名游览了感通寺,将感通寺胜景记入其《滇游日记八》中。明代云南左参政张沈还著有《荡山志》,也记叙了感通寺的美景。清代大理府通判黄元治编纂的《荡山志》二卷,详细记述了感通寺的风光名胜,使感通寺声名远播。
感通寺山门坐南朝北,由山门、大殿、厢房、花园等组成。左边山门上刻有“法轮常转”四个大字,右边山门上刻有“佛日增辉”四个大字。山门左右,各有两尊护法神,气势威严。
進入山门,即進入感通寺正院。院内有大小花台四个,西高台上即为大雄宝殿,内供奉着佛祖释迦牟尼的佛像,其左侧是观音菩萨和伽蓝菩萨,右侧是地藏王菩萨和达摩祖师。院内香火一直不绝。大雄宝殿的右侧是班山楼,左侧为客房,可供过往僧人和客人食宿。
此外,寺后山上有担当墓,上有其圆寂前写的偈语作为墓志铭:“天也破,土也破,认作担当便错过,舌头已断谁敢坐。”墓志铭下还写道:“始焉儒,终焉佛,一而二,二而一。洱海秋涛,点苍雪壁,迦叶之区,担当之室。”玄妙在其中,谁解其中味?
TOP
人修炼从一开始就是危机四伏,真的是不容易啊。
唐僧在一人家用饭,坚决不吃荤。现在吃素已经是佛教的常规了。不过这里也可以看出,仅仅吃素是达不到目地的,否则唐僧也用不着去西天了。在原始佛教中,荤所指的是“葱、韭、蒜、芥”,不是肉。这一点其实很多人都知道,搞不清楚后来怎么变成是指肉了。
唐僧为这家人做了超度法事,这个超度的问题在前面已经提过了,有些事情虽然不能被人认识和接受,包括托梦,但并不意味着它不存在,有的人就确实有过这样的经历。
在一些版本中,在这回里的人看到唐僧做法事很有效果,于是劝唐僧不用冒险向西了,向东回长安,作个法师安安稳稳已经很好了。这再次是对唐僧的考验,一边是困难重重,另一边则是舒舒服服,就看你选择什么。作为修炼者,选择非常重要,要看是否坚定。
唐僧根基很好,这点诱惑根本不起作用,于是继续向西。不过很快就到了大唐的边界,再向前就将走入新的阶段。人就帮不上忙了。这在修炼界可以看作是走出了普通人的层次,开始進入真正的修炼了。
大家经常说唐僧师徒四人,其实这是错的。大家都忘了白龙马,这是菩萨安排的白龙变的。什么是众生平等啊,不只是说人,众生指所有的生命,用轮回的观点看,今生是人,下一世也许是动物,也许是植物,也许就托生个石头。众生在宇宙法理面前都是平等的,人间的名利地位到时候是不起任何作用的。据说到了法眼通的层次,用特异功能看所有东西都是有生命的,石头、树都是活的。
关于这师徒几人,有的认为这其实不是象普通人想像的是独立的几个人,而是一个人的几个元神。前面提到,人真正的自己是人的主元神,肉身只是一件衣服。据说,人除了有主元神,还有副元神,一个人可能有不只一个副元神,副元神和主元神之间都是相互独立的个体,副元神常常比主元神明白、有本事,但都要听主元神的。普通人是无法想像的,但是对于修炼人来说,有时是可以感受到的。人有时莫名其妙的做的一些非常好的事情,就可能是副元神帮着做的。
在《西游记》中也有把孙猴子和白龙马比喻成为“心猿意马”,不知两者的因果关系到底如何。但有一点是对的,就是修炼人必须关注自己的“心、意”,他们是很难控制的,就象“猿、马”一样不好管束。说到底,修炼最关键的就是首先要管好自己的思想,要有正信,要去除那些不好的思想,提高自己的思想境界。
(读者推荐)
TOP
据说,中国结的渊源最早可以追溯到上古时期。传说“女娲引绳在泥中,举以为人”,即神祗女娲将绳子在泥中滚动,便造出了人。早期的人类曾经崇拜过绳子,甚至还结绳记事。史书记载:“上古结绳而治,后世圣人易之以书契。”“结”,《说文解字》解释为“缔也”。《集韵》认为,“结”与“吉”在古代同音亦同义,那么“结”也有吉祥的意思。由“结”组成的词语,如结缘、结交、结合、结果、结发夫妻等,都充满了温馨、幸福、亲密之感。《诗经》中有“亲结其缡,九十其仪”之句,是说女儿出嫁时,母亲一面与其扎结,一面叮嘱要注意的礼节。而由此演化的词语“结缡”成为古时成婚的代名词。
中国结肇始于上古,到了汉带,衣服的带子上开始出现了“结”。因为中国早期的衣服没有今天的纽扣、拉链等,需要靠衣带打结之法来系衣服。唐宋时更是开始广泛兴起。在出土的唐代的铜镜图案中,有绘有口含绳结的飞鸟,意指永结百年之好。那时的人们喜欢随身佩带饰物,而饰物基本上都靠穿绳打结系在衣服上的。明清时期,中国结的变化达到了繁盛,变化万千的中国结表达了美好的祝福。
中国结讲究的是上下一致、左右对称、正反相同、首尾可接。它可是馈赠亲朋好友的佳礼啊。
TOP