图为专注看演出的乔安娜和埃莉诺（戴兵/大纪元）
兰花品种繁多，按开花季节分为春兰、夏兰、秋兰、寒兰和报岁兰，花色也依时而异。在各种形形色色的兰花中，生长在荒野幽谷中的铃兰花特别令人喜爱。她细长的叶捧出一串串洁白的似铃铛一样的花朵，如白玉般的纯洁，默默的传送着春天的信息，锭放出世间罕有的美丽。铃兰花色白而细小，一朵朵密生的小花，像唤起幸福的小铃铛，散发着沁人心脾的花香。在中国古代，铃兰又名“君影草”，她生长在沟谷林下，藏于寂寞的深山，花自芬芳，与幽兰相伴，藏于深山不以无人而不芳，正合“君当如兰”的寓意。铃兰花纤细、柔美，时时刻刻都弥漫着优雅的气质，能轻易的将人引领到生命中最难忘的意境之中。她的香味，茫然而幽静，若有若无，就彷如典雅柔美的女性气质，怀着温婉、而又包含着缕缕清香的温馨，缓缓的绽放着高雅的气息。
古人称颂有高尚品德、高洁志趣的人为“君子”。君子乃人中之精品，德高望重，思想境界非一般常人所能及。人世间的俊男美女，常人都认为很美好，但是他（她）们不一定就是君子。释迦牟尼佛在谈到什么是真正的美好时说：“所谓的美好，是一个人眼不贪色，耳不贪声，鼻不贪香，舌不贪味，身不着细滑，这才是真正美好庄严的人。手不盗他财是好手，言不伤人是好口，足不履非法是好足。世间的脂粉佳人，身内身外，昼夜九孔恶浊淌流不已，有何美好？唯有六根清净之人，戒德馨香，令远近芬芳，得护法常相左右，六时吉祥无难。”因此，如果以君子之品比之于兰，则君子之德犹如兰香，所到之处，香气宜人。
兰花的花形万千，清香高雅，色彩艳丽，变化无穷，总揽了所有花卉的美容、香型、形姿，包罗了大自然色谱中的各种颜色。在中华文化史上，最早欣赏兰花的是高士屈原。他在诗中写道：“秋兰兮清清，绿叶兮紫茎，满堂兮美人”，“纫秋兰兮以为佩”，揭开了把兰花与道德高尚的人并列的序幕。儒家始祖孔子赞美兰：“芝兰生于深林，不以无人而不芳。君子修德至道，不为穷困而改节。”又说：“入芝兰之室，久不闻其香，则与之俱化矣。”唐朝大诗人李白说“为草当作兰，为木当作松； 幽兰香飘远，松寒不改容”。左丘明给兰花冠之于“国香”的美称，北宋文学家黄庭坚撰文赞曰：“士之才德盖一国，则曰国士；女之色盖一国，则曰国色；兰之香盖一国，则曰国香。兰甚似乎君子，生于深山薄丛之中，不为无人而不芳”。苏轼说“春兰如美人”，杜牧则说“本是馨香比君子”，清朝的散文家沈复在《浮声六记》中写道：“花以兰为最，取其幽香韵致也。”历代文人墨客对兰花情有独钟，题咏众多，皆赞美兰为“王者之香”。
人的品德有高低之分，花的品性也各具特色。梅标清骨，兰挺幽芳；菊傲严霜；清莲冰肌玉骨；牡丹国色天香，其风致神韵各不相同。兰花以其气质高贵、形态典雅且香气沁人心肺而持久，而被人们誉为花中君子。也有人说，兰是象征仁人志士的花。她生于幽岩绝壑中，不求闻达，抱芳守节，且极尽馨香于四围。屈原曾以兰之雅特清新的高标韵致以抒不与世俗同流合污、苟合取容的胸怀，以兰的品格来表现正人君子的高风亮节与坦荡胸襟。君子做学问必须耐得住寂寞，必是超越红尘的隐者，“兰生幽谷，无人自芳。”正合乎君子的宁静致远、孤独清高；兰，还是忠诚的情爱、坚贞的友情、不落世俗的洒脱、不争自高、典雅圣洁的风度等品格的象征。兰也是友谊之花，因而含蕴无以言喻的真情。所谓“义结金兰”，就是指友情的贞淑。人们心中有寒梅，是因为寒梅有刚毅坚贞的傲骨；人们心中有夏荷，是因为夏荷有出污泥而不染的清纯；人们心中有秋菊，是因为秋菊有心淡如水的风韵；人们心中仰慕春兰，是因为春兰有清逸典雅的圣洁和君子无争自高华的美德。
在红尘浊世中，贪婪自私、为蝇头小利而乐而忧的人所发出的气息犹如烂疮中的脓水污物，奇臭无比；以真、善、忍为信仰，在磨难中仍以祥和的心态救度世人的正人君子所发出的慈悲之光则犹如幽谷中盛开的兰花，纯香之气沁人心肺。花中真君子，幽香献人间。人间大觉者，慈悲照宇寰。与修炼人结识、结缘，就可知他们都具有与兰花一样的高贵、雅淡、志远、心善和坚韧，虚怀若谷，不入尘嚣。 君子人品如兰，以微笑迎接人世间的凄风厉雨，坚贞不阿，不媚不谄，高雅素淡，独放幽香。其实人生的真谛就是返本归真，在云水随缘了无牵挂中寻找清静的心灵天地，在修行中不断的升华自己的精神境界。在喧嚣的红尘中，洒脱自然是一种高尚的境界，君子清香如兰，香气幽幽，若隐若现，给这个世界带来无尽的祥和，也为人世间的所有生命无私的奉献着永不消逝的温馨与清香。
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【原文】
孔子曰：“君子有三畏：畏天命，畏大人(1)，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎(2)大人，侮(3)圣人之言”。(《论语·季氏第十六》)
【注释】
（1）大人：居高位者。
（2）狎：惯见而轻视之。
（3）伍：戏玩。
【语译】
孔子说：“君子有三件敬畏的事情：敬畏天命，敬畏居高位的人，敬畏圣人的话，小人不知道天所赋予的正理而不敬畏，怠慢轻视高位的人，戏侮圣人的话。”
【研析】
敬天敬神是自古以来的美德，而古圣先贤或明君所遗留下来的典范也藉由代代传承而得以延续，甚或造就中华五千文明的博大精深。然而1966年5月开始的“文化大革命”却给神州大地带来空前的浩劫。“文化大革命”的确是在革中国文化的命。从当年八月份开始，“破四旧”的烈火烧遍中华大地。寺院、道观、佛像和名胜古迹、字画、古玩等成为红卫兵们的主要破坏对象。如北京颐和园万寿山顶有一千尊琉璃浮雕佛像，经“破四旧”，竟然都五官不全，无一完好。而中国的历史上，巩固人类道德水平的儒、释、道三家对中国社会产生了巨大的影响，在文革中也难以幸免，中共打倒了知识分子，毁坏书籍和庙宇，向人们灌输读书无用论的思想，让人们放弃了对儒、释、道三家的信仰和遵从。宗教与文化的庄严神圣感被破坏殆尽。这直接导致了文革后中国人道德的迅速下滑。看到现今惨遭中共政权蹂躏的神州大地，水患、矿灾、沙尘暴等等年年不断，不由得对孔子几千年前的先知卓见而感慨。人类若学不会谦虚，若不知天高地厚，违逆天意而行，后果是可想而知的。
【延伸思考】
1、你是“无神论”者？还是“有神论”者？请说明所持的理由为何。
2、有些古圣先贤的话对于个人言行举止具启发性，请举一句影响你最深刻的话和大家分享。
【相关资料】
方洪
近年来打坐(Meditation)在西方社会越来越时兴。而相关研究也表明打坐对于放松身心确实有莫大的好处。最近研究人员们还发现，打坐对人的作用有其精神基础，而不仅仅只是一种坐在那里不动的特殊体操。
《新科学家》杂志报导了一个相关研究：参加研究的志愿者(学生)被分成三组，其中一组被要求在打坐时思想集中在“神是博爱”，“ 神是和平”这样的精神概念上；第二组学生思想集中在“我很幸福”，“ 我很高兴”这样的世俗概念上；第三组学生仅仅是普通的放松。
志愿者们被要求每天习练20分钟，持续两周。在每星期的开始和结束时，研究人员对他们進行情绪心理测试：以及疼痛的耐受力测试──受试者将手放在摄氏2度的冷水中，觉得太冷时便拿出来。
结果发现参与第一组带有精神因素打坐的学生在焦虑程度上明显比其它两组学生低，而他们对冷水的耐受时间是其它人的两倍。
主持这项研究的俄亥俄保凌格林州立大学的博士生沃其赫尔茨(Amy Wachholtz)认为，带有精神内涵的打坐比纯世俗的打坐放松对人的效果要明显的多。“精神打坐中可能有某种独特的内在因素，而这是纯世俗的打坐放松所做不到的。”她说。
另外研究还显示，打坐的效果同志愿者的宗教背景没有关系，而真正造成差别的是内心所关注的事情。
这项研究对于越来越多的打坐爱好者来说无疑是一个启示。许多人把打坐看作是单纯的体操，还有人相信正面积极的心理状态是关键(从根本上这是不信神的现代科学的理解方式)。然而诸如“我很幸福”，“ 我很高兴”这样的世俗正面心理状态却达不到那么明显的效果；而只有充满对神的感激敬仰的思想才能有更大的效果，这究竟是为什么呢？另外，这项研究在对志愿者分组时考虑了宗教背景的影响，可以说结果同每个人的宗教等背景无关。这就使得参试者对慈悲和谐的神的敬仰超越了狭隘的宗教限制，至少从结果看，真正起作用的并非宗教本身，而是在更大包容意义上的对神的敬仰。
(http://big5.zhengjian.org/articles/2005/9/4/33726.html)
【课后作业】
你有打坐的经验吗？请和大家分享。
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【原文】
曹操欲自击布，诸将皆曰：“刘表、张绣在后，而远袭吕布，其危必也。”荀攸曰：“表、绣新破，势不敢动。布骁猛，又恃袁术，若从横淮、泗间，豪杰必应之。今乘其初叛，众心未一，往可破也。”操曰：“善！”比行，泰山屯帅臧霸、孙观、吴敦、尹礼、昌豨等皆附于布。操与刘备遇于梁，進至彭城（1）。陈宫谓布：“宜逆击之，以逸待劳，无不克也。”布曰：“不如待其来，蹙着泗水中。”冬，十月，操屠彭城。广陵太守陈登率郡兵为操先驱，進至下邳。布自将屡与操战，皆大败，还保城，不敢出。
操掘堑围下邳，积久，士卒疲敝，欲还。荀攸、郭嘉曰：“吕布勇而无谋，今屡战皆北，锐气衰矣。三军以将为主，主衰则军无奋意，陈宫有智而迟。今及布气之未复，宫谋之未定，急攻之，布可拔也。”乃引沂、泗灌城（2），月余，布益困迫，临城，谓操军士曰：“卿曹无相困我，我当自首于明公。”陈宫曰：“逆贼曹操，何等明公！今日降之，若卵投石，岂可得全也？”
十二月，癸酉，成与诸将宋宪、魏续等，共执陈宫、高顺，率其众降。布与麾下（3）登白门楼（4）。兵围之急，布令左右取其首诣操，左右不忍，乃下降。
（出自《资治通鉴·卷第六十二·汉纪五十四》）
【注释】
（1）彭城：在今江苏徐州。
（2）乃引沂（音移）、泗灌城：胡三省曰：“泗水东南流，过下邳县西，沂水南流，亦至下邳县西，而南入于泗，故并引二水以灌城。”
（3）麾（音灰）下：在主帅的旌旗之下，即部下。
（4）白门楼：水经注曰：“下邳城南门，谓之句门，魏武禽陈宫于此。”宋武北征记曰：“下邳有三重大城，周四里，吕布所守也，魏武禽布于白门。白门，大城之门也。”
【语译参考】
曹操要亲自率军去攻击吕布，诸将都说：“刘表、张绣在后面虎视眈眈，如果您率军远袭吕布，必定会很危险。”荀攸说：“刘表、张绣新近受创，势必不敢有所举动。吕布骁勇善战，又倚仗袁术的势力，如果他纵横淮河、泗水之间，必有其它豪杰起来响应。如今趁他刚刚背叛朝廷，众心不统一，大军前往攻击，一定可以将他打败。”曹操说：“很好！”等到曹操出征时，泰山各驻军首领臧霸、孙观、吴敦、尹礼、昌豨等都归附于吕布。曹操和刘备在梁地会合，一同進驻彭城。陈宫对吕布说：“应当出兵迎击他们，以逸待劳，无往不胜。”吕布说：“不如等待他们自己前来，我把他们逼到泗水中淹死。”冬季，十月，曹操血洗彭城。广陵郡太守陈登率领广陵郡郡兵作为曹操的先锋，進军到下邳。吕布亲自率军，多次与曹操交战，都大败，只好退守城池，不敢出战。
曹操挖掘壕沟包围下邳城。过了很久也没能攻下，士兵十分疲惫，他打算撤军。荀攸、郭嘉说：“吕布有勇无谋，现在屡战屡败，锐气已衰落。三军以将帅为主，主将锐气一衰，那么三军就没有斗志。陈宫虽有智谋，但应变能力不足。现在应该乘吕布锐气还没恢复，陈宫智谋尚未定夺，迅速发动猛攻，吕布就可以消灭了。”于是，曹军开凿沟渠，引沂水、泗水灌城。过了一个多月，吕布更加困窘，就登上城头对曹军将士说：“你们不要围困我了，我要向明公自首。”陈宫说：“叛逆贼臣曹操，怎么配称明公！今日向他投降，就好像用鸡蛋去扔石头，岂能保全性命？”
十二月，癸酉（二十四日），侯成与宋宪、魏续等将领共同捉住陈宫、高顺，率领部众归降曹操。吕布和部下登上白门楼，曹军四面包围，攻得很急，吕布命令左右砍他的头去见曹操，左右的人不忍下手，吕布于是下楼投降。
【研析】
三国时期是个纷乱的时代，各自拥有自己的势力范围，分分合合，有的为利益而结盟，有的仍然恪守传统“正义”的美德。在小说中《三国演义》被列为中国古典文学四大名著，它演的就是一个义字。其中人物众多，不管是魏或蜀、吴均各自拥有贤才替他们运筹帷幄。本文即曹操接受陈登等人的协助及建议，因而得以顺利擒获吕布。
吕布以勇武著称，善弓马，名扬荆州，号为“飞将”。丁原任他为主簿，董卓入洛阳后，以高官厚禄诱使他杀丁原，后来又与司徒王允合谋杀死了董卓，是一个心狠手辣无情无义的人。他虽然骁勇善战却无谋，很容易被人左右，对部将也多猜忌，呈现出反复无常的性格，所以中了陈登父子的策略，于建安三年（公元一八九年），他在下邳为曹军所获，在刘备的建议下，被曹操所杀。他的一生诚如《三国志》卷七〈吕布臧洪传〉所评论的：“吕布有如一只怒吼的老虎那般勇猛，却没有英明的谋略，轻率狡诈，反复无常，唯利是图，从古至今，这样的人没有不被杀掉的。”形容可谓相当贴切，此三国时的知名人物，亦脱离不了悲剧人物的下场。
【延伸思考】
1.无主见、无原则的人，容易见异思迁，将注定是个悲剧人物。人当知所進退，依合天理行事，方是持久之计，请就你理解的，该当何为才恰当？
2.历史朝代的演進，成住坏灭，依此循环不已。如果你处在乱世，你是明哲保身或打算有一番作为抑或……呢？请说一说你的看法。
3.择明君而事之非易事，尤其是百家争鸣时代，更是难以抉择，你觉得该依何种标准去选择呢？
【参考数据】
1.《资治通鉴（15）》 李国祥 顾志华 陈蔚松主编 台湾古籍 2001年二月出版
2.《资治通鉴轻松读2》 欧惠章编写 希代书版
3.《白话资治通鉴》 沈志华 张宏儒主编 建弘出版社
4.《资治通鉴今译（四）》 李宗侗 夏德仪校注 台湾商务印书馆
5.《三国志的故事》 郭丰伟编辑部 添翼文化出版1994年出版
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下楼向南走，过两个十字路口，冲东有一家名为“美味”的餐馆，就是陈启明的生意。餐馆不大，大厅摆六张桌，另有三间包房。
陈启明進来的时候，最后一桌客人刚走。服务员正忙着收拾桌子，刷洗打扫。看见陈启明来了，都喊他“陈叔”，热情的打着招呼。这些服务员有的是陈启明原单位下岗职工的子女，有的是陈启明太太农村老家亲戚的孩子，陈启明对他们象对自己的孩子一样，相处极好。
“有啥事儿吗？”陈启明问领班大义。
“没啥事儿，陈叔。上午居委会王主任来收卫生费、拥军优属费，半年一共六十八块。还拿来五包耗子药，十袋蟑螂药，收了十五块钱，说是全市统一卫生运动。”
看着大义那一脸无可奈何的苦像，陈启明叹了口气：“唉！都啥年代了，还运动呢。苛政猛于虎，这老虎也忒多了！派出所杜刚他们没来吧？”
“来了。”陈启明听了，心里一沉。
“转了一圈又走了。”陈启明有点儿摸不着头脑。
“中午打电话来订了盒饭。”
“给钱了吗？”陈启明赶忙问。
“给了。他们有一阵子不来白蹭饭了。”
“真是太阳从西边出来了。”陈启明不大相信那帮没头脑的人会变好。“还有什么事吗？” 睏意袭来，陈启明打了个哈欠。
大义犹豫了一下，好象拿不准这算不算个该说的事儿。“嗯——今天早上，我一开门，看见门上贴着一个信封，大个儿牛皮纸的，上面贴着一个鲜红的大福字儿，我一看挺喜庆，就赶紧拿進来。陈叔你说，这年头，老百姓日子都不好过，谁还想着给咱送福呢？可真不易，连个名也不留，想说声谢谢都没场说去。”大义顿了顿，看陈启明专注的等着听下文，又接着说：“我打开一看——原来是一本书，《九评xx党》，还有一张光盘：新唐人全球华人新年晚会。”
“书呢？”陈启明一听书名，一下子精神起来了。他听别人议论过《九评共产党》这本书，知道那是一本揭中共老底的禁书，得之不易，想不到今天送上门来了，真是有福啊。
“让我放柜里了。”大义想不到陈启明这么感兴趣，赶紧到柜里拿来了那个带福字的牛皮纸信封，递给陈启明。
陈启明得了宝贝似的，小心翼翼的揣進怀里，乐呵呵的回家去了。
“我说，该睡觉了吧，都几点了？明儿再看吧。啥书这么好哇？”陈太太看完电视剧，起来喝口水，看见丈夫还在看书。
“好书，好书啊！真是太好啦！”陈启明顾不得抬头，一个劲儿称好。
陈太太被他逗乐了，也凑过来：“啥书这么好？”
“《九评xx党》。你看看，都是从来没公开过的秘密，怵目惊心啊。这下子可没人再听它的了，看它还骗谁去，怪不得它那么害怕这本书呢。奇书，奇书，真神奇！谢谢送书人，真是太好了！”
陈太太说：“原来是《九评xx党》啊，前几天我们办公室小吴给我，我没要。”
“你咋不要哇？送还不要。傻呀？”
“xx党不干好事，有啥好评的？”
“你误会了，不是吹捧中共，是批评的评，评理的评。来来来，你看看这‘九评’评的都是什么，你就明白了。九评之一：评xx党是什么，之二：评中共是怎样起家的，之三：评中共的暴政，之四：评共产党是反宇宙的力量，之五：评江泽民与中共相互利用迫害法轮功，之六：评中共破坏民族文化，之七：评中共的杀人历史，之八：评中共的邪教本质，之九：评中共的流氓本性。”
“怪不得小吴说这是本解体中共的书呢，看来是我理解错了。”陈太太也不睏了，凑过来和丈夫一起看。
看到最后的“大纪元郑重声明”，陈启明说：“这党该退，必须退，还得尽快退。可咋退呢？”
陈太太当机立断：“我去找小吴，他准知道。他是炼法轮功的，炼法轮功的都是好人，这书说不定就是他送的呢。”
“我看行，明天上午你就去。咱们一家三口，还有我弟弟两口子和你妹妹，都退了，回头我跟他们说，他们准保同意。”合上书，陈启明感到从未有过的轻松。“天灭中共我喜欢，我要退党保平安。哈哈，里格里格楞——”他情不自禁的哼起了东北大秧歌。
“好啦，睡觉吧。天快要亮了。”陈太太关切的催促着。
自从得了《九评》，全家三退，陈启明的餐馆是生意兴隆，财源旺盛。
一天晚上，小吴到餐馆来找陈启明。
“大哥，看你生意越来越红火，人也越来越年轻，真替你高兴。想跟你商量个事，不知行不行？”
“说吧，客气啥。”陈启明对朋友一向爽快。
“我做了个横幅，想挂在咱这餐馆门前，好让更多人知道顺天意得福报。”小吴说着从包里拿出一个横幅，上面印着“顺天意得福报”六个大字，蓝底儿白字，十分醒目。
“顺天意得福报，好，好！”陈启明念了一遍，不住的点头。“大义，快挂上去。”
横幅挂出去的第三天，早晨刚一开门，派出所杜刚来了，后面还跟着另外两个警察。
“叫你们老板。”杜刚一進门就喊。
头一天晚上陈启明在餐馆值班，没回家，这会儿还没起来呢。听到叫喊，赶紧穿上衣服，拿湿毛巾胡乱抹一把脸就过来了。
“来啦，来啦。几位吃点儿什么？”
“听说你餐厅挂横幅了？”一个警察问。
陈启明一听不是来吃饭的，好象另有来意。揉揉眼睛仔细一看，原来跟前这三个人都穿着警服，其中还有杜刚，他一下子清醒过来。这些人经常来餐馆吃饭喝酒打白条，蛮横不讲理，不知今天又来干什么。
“这是我们所长，问你话呢。”杜刚见陈启明愣着，有点儿不耐烦。
“啊，你问这横幅啊，是啊，你才知道，已经挂两天了。顺天意得福报是古训。”
“这可是敏感词，是‘顺天灭中共’的天意吧。”
陈启明笑了：“那不更好吗？”
警察所长随口说：“好，是好。”
陈启明马上追问：“你也知道天灭中共的真相？”
“比你知道的还多，不但三退，还得做好人，我已经好长时间没有来你这儿白喝酒了吧，我不能把德给你。”说完，俩人大笑起来。另两个警察也跟着笑了。
陈启明见这所长此来没有歹意，就告诉他说：“你说这横幅也真神，昨晚我在这儿值班，就看那上面的字发光，七彩的光，那叫漂亮。”
“知道你喜欢。我来是告诉你，明天上头来检查，先收起来放在我这安全，过后再给你。”
“那我的餐厅干脆就改名“顺天意餐厅”，凡是来我这儿吃饭的人，我都告诉他们顺天意得福报。明天就更名，我请你们喝酒。”到底是生意人脑瓜转的快，陈启明这么一来，谁也没话说了。
从此，人们家人团聚、请客会友多了一个好去处——“顺天意餐厅”。
于是，“顺天意餐厅”的生意越来越兴隆，因为它“顺天意”嘛。
章主编您好：
我最近出门，捕捉镜头。未能及时沟通，抱歉。
今天才看到您的来信，在此回复，说说我的看法。那次研讨会上，很多老师提到开辟传统文化一栏，您在来信中也重点讲了这些，我对此十分赞成。固然理由很多，益处很多。而且，最近的社会接触中，我也可喜的发现，传统文化正在复兴。在民间自觉的悄悄的迅速的复兴。很多幼儿园都号称国语班，一改前几年的外语热。《弟子规》、《三字经》成为孩子背诵的热点，也成了家长教子有方，孩子修养有术的标志。在这样的天象下，我们刊物顺应时事，自然前路广阔。而且，您的出发点不只是为了追随潮流，而是真正的考虑为读者负责，为读者受益，我想这是创办刊物成功的正确基点。
其次，您主张的把刊物基点定在知识高雅层面，揉入健康娱乐内容，鄙人也非常赞同。追逐入俗，追逐猎奇和性神秘，最终必将把刊物引入歧途，一时的获利后，可能很快就是自杀性死亡。对社会，对青年人不负责的做法，是公德心败坏的表现。我知道，对于有正义感的您来说，是断然不为的。
最后，关于价格问题，还是物有所值，恰如其分的最好。过于的廉价，我们经营上要处于被动地位，特别在初期。过于强调利润，就会使读者群缩水，最终效益也许和想象的背道而驰。特别考虑大中学生的经济状况，和社会普遍民众的承受能力，同时，也给人以印象不良的感觉。认为我们在谋求暴利。
刊物简介的制片采样，现已基本完成，总体构思就按照您说的那样，我现在着手制作毛片，等您出差回来，我们敲定成片。
保重身体，祝您一切顺利！
秋笙
秋笙给章主编发个Email，然后慢慢的剪裁镜头，转换格式，一段一段的衔接，配音，写字幕。
大柳的活儿，陷入停滞状态。因为没有夏季的风景镜头，旅游的片就不好办。当初考虑使用名胜山水的画面，后来一想不行。不实打实的来，不是自己风景的镜头，纯粹是瞎整。于是，客户老板和大柳一商量，还得就此搁浅，等季节来到，补拍镜头。于是，大柳不得不暂时寻找新客户，来填补目下的空闲时间。而且，在空档的时间里，大柳准备到某省的滑雪场拍摄镜头，为自己也为秋笙积累一些素材，可是迟迟的没有大雪的佳音，这样又不能很快成行。于是，随便的鼓捣一些电脑文件，整理整理，因此显得有些无所事事。
悠悠逛逛的大柳，一会儿看看秋笙的电脑，一会儿瞧瞧林雁的屏幕。
“从新装系统不？我今天有时间。”大柳问林雁，电脑前的林雁正忙着什么，没抬头的说，“不行，年末我很忙。对帐。”
一会儿林雁匆匆的出去。大柳到她电脑前看看，然后狡黠的和秋笙说，“又锁上了。”
他是说林雁电脑处于注销锁闭状态。
“那可不是，人家觉警了，还能让你老调理呀。”
那次，大柳和林雁开玩笑，把人家女孩整的有些生气，于是，绷着脸不理大柳。大柳笑嘻嘻的没辄，等林雁出去的时候，他把人家电脑稍微使点小动作。林雁回来就不能使了。于是请秋笙帮忙，秋笙忙了一阵，假装不懂，于是请大柳，大柳上来几下，电脑从新正常工作。于是，耍小性子的林雁，不得不讪讪的感谢大柳，谢谢柳哥。大柳又笑嘻嘻的大咧咧的说，“不用谢，不用谢。”显出大度的风采，洋洋得意的把一颗烟送到嘴边。
这样两次过后，一次秋笙不小心给拾掇好了，大柳和秋笙的目光相遇中，都带着神秘的色彩。大柳有些埋怨的目光，秋笙有些不好意思的眼神，被林雁发觉，从此再出门，常常是把电脑锁上。这两位大哥，不底实，不可信。耍小伎俩捉弄妹妹。
“今天又换香水了，和往常的不一样香味。”大柳踱步过来，和秋笙说。
“你，怎么捉摸人家姑娘这些？”秋笙开大柳的玩笑。
“你，你别闹，你还不知道我，最正经了。我就是随便说说。我刚才过去，看看她背诵到哪儿了，这几天没听她朗诵。”
说话间，传来“咔咔”的高跟鞋声，是林雁回来了。
笑眯眯的林雁，手里拿着一沓帐本。
“林雁，最近咋没听你念《诗经》啊。”
“啊，一直坚持背诵。没停，就是太慢了。”
“现在学到哪了？”大柳继续问。
“啊，背诵到……，背《鹑之奔奔》。鹑之奔奔，鹊之彊彊（强qiáng）。人之无良，我以为兄。鹊之彊彊，鹑之奔奔，人之无良，我以为君。”
“我不大明白，为什么以无良为兄、为君。”说着，林雁拿着一张打印的《鹑之奔奔》来询问他俩。
三人看着这个诗，在琢磨，在蹡蹡。
“我看是这样吧。无良是不是无尚之良的意思。因为非常的好，才拥戴为君，认其为兄。大家众星捧月的追随这样的人。象周文王那样，被众人拥戴。”秋笙征求他俩的意见。
“也只能这么解释，我也想不出什么贴切答案”。手里捧着刚刚翻过的字典，大柳一旁附和着。低头琢磨了一会的大柳，突然兴奋的抬头说，
“我还有一个完全不一样的看法，如果把我看成是勿，那么，就是鹌鹑和喜鹊都被吓跑了，就不能把这个人看成是兄和君。”
他俩稍稍思索一下，也非常赞同大柳的创举。
玩笑是玩笑，正经事大伙还认真的对待。这个办公室就是这样，三人处的很和谐。
“相鼠——相鼠有皮，人而无仪！人而无仪，不死何为？
相鼠有齿，人而无止！人而无止，不死何俟（sì等待）？
相鼠有体，人而无礼！人而无礼，胡不遄（chuán 快）死？”
大柳拿着林雁刚才递过的《诗经》稿纸，看着下面的一首，读着给他俩听。大家又开始研究这个“相鼠”。
“唉，今天的人，都不敌相鼠。无仪、无耻、无礼。都死了的得了，就该淘汰。”大柳又来情绪了。
顺手理着长发的林雁，接着说，“礼仪之邦，快成了盗匪之邦了。各级吏人，疯狂盗窃国库，流氓偷盗民财。谎言、假货充斥一切。文明古国，礼仪之邦，风采不再了。”
秋笙看着“相鼠”，一言不发，若有所思。
耳边渐渐的响起，林雁那抑扬顿挫的，“天台一万八千丈，对此欲倒东南倾。”
这个邪党，该倒了，快倒了。
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刘姨一家长年在外打工，房子一直闲着，屋里的东西也没有什么值钱的，柜子虽然上了锁，里面却是些衣服、被子之类。小偷并不知道这点，所以柜子被撬了，衣服被子扔了一地。刘姨接到电话后安排安排家里和单位的事，四天之后就回老家了。
老家是一个有一百多户人家的村子，已被偷的人家不下十几户了，东家被翻走了一百多元钱，西家丢了收音机、手表，一时间村子里沸沸扬扬，大家都不敢外出，哪怕是去对门隔壁闲唠嗑，也很快回来。
派出所去过了，问这问那，录口供后，等了十几天也没有下文。
住在中学校门口的大明一家人，早上就去赶集，不到九点就回来了。大明看见院墙西侧有三个男学生立在那，也没在意，开了大门，发现窗子开了，大冬天的，窗子都关的严严的，怎么……大明一下醒觉，飞快進屋一看，抓个正着，二个男孩子正不知所措的立在那，大概是没想到会突然来人，走又不好走，躲又没处躲。大明媳妇转身向院外跑，儿子骑上魔托车也追了出来，结果外面那三个男生也被带回到大明家里。
毕竟是孩子，大明几声喊，就掏出了衣兜里刚翻到的几十元钱和一部手机，承认自己是初二某班的学生，是谁家谁家的孩子。
“你说你们，家里穷？吃不起？你们家长我都认识，不是这样呀！那你们干啥非偷东西？偷了钱你干啥？”
一个孩子说：“我们想打游戏机（实际上是赌币机，那种花钱买币，赌博的机子），老输，有时一天就五六百，家里哪里肯给那么多钱，只好偷了。”
大明说：“你们都去玩呀？”
“我们带人去玩可以有优惠，就是不花钱玩几次，所以大家就带同学玩。”另一个孩子说。
村上二愣也不知从哪弄来的游戏机，和派出所挂上了，赚了钱几几分成，一有人来查预先得到通知就收摊。
大明说：“你们这帮小子，胆子够大的，大白天就敢上家来？有翻东西的有接应的？都是和谁学的？”
“电视上就这么演的！”
大明无语……
后来此事就大发了，被偷的十几家村民都要找这几个孩子家长索赔，因为没有证据所以也得不到赔偿，就都来找大明，想让他上告。家长担心孩子被抓，也来求大明，希望不要上告。都是左右村住着，见面都认识，平日里大叔、大哥的叫着谁也不愿意出什么事，结了怨都不好过。大明夹在中间不知如何是好。
刘姨回家后，也去了大明家，一進门大明就触头，说：“嫂子，你长年不在家，按理，兄弟不能这样说话，可是你也要让我告，就别说了，兄弟正左右为难呢。”
刘姨说：“我也没说让你告呀！来坐坐也不行？”
大明请刘姨進了屋，刘姨说：“也难为你，搁谁也不知怎么办。”
大明说：“唉，还是嫂子明白，这家里被翻了，谁能高兴？可是这些孩子……谁家摊上这事大人心里不憋的慌！”
“是呗！以前讲什么夜不闭户，现在可好，看都看不住。这共产党三令五申说是不让赌博，可是谁真管？还靠这儿发财呢！所以这不是老百姓的错，也不是孩子们的错。要我看就是共产党的错，当官的就会贪污享受，为了达到这一点，什么都干，勾结黑社会，赚黑心钱，所以把这风气给弄乱了。孩子们也跟着大人学，跟着电视上学。”
“是，是。嫂子在外面没白待，真比我们长见识。”
“啥见识？不过我看了《九评》，认清了中共邪党的本质，知道了这社会乱的根结。”
“《九评》？”
“对！大明，你知道的，我家你哥，是地主，没少跟着他爸挨斗，成天被戴高帽子上街游行，小小年纪就被迫做工。所以他对这个村子没有一点好印象，长年不想回来，对那些曾欺负过他的人，常怀恨在心。看了《九评》后，他一下明白了，人们之所以追随着害他，根结在中共邪党身上，多少年的心结解开了，人一下轻松了许多。这回来，你哥就和我说，一定要我来看看你，你也是地主，和你哥一起干了那么多年苦活，你也要看看，这个社会的人变成了这个样子，是为什么？”说着拿出了一本书。
大明看见封面上的《九评xx党》几个字，在阳光下格外显眼。
“大明，还有呀，现在全国都在兴三退，就是退党、退团、退队，说是天要灭中共，三退保平安。我们可没少吃这邪党的苦，所以我们全家都退了，你们一家也都退了吧，早退早平安呀！”
“怎么个退法？”
“起小名、化名都行，你把名给我，我回去找会上网的给你上。”
“是吗？好啊！早就不想要这个党了！行，等你弟妹和孩子回来，我也让他们退，你啥时走？”
“明天中午。”
“好啊，我一早就去找你。”
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妙蕊
几树繁花芳草翠，
一架小桥临黛水。
粉红影里舞婵娟，
春明媚，人欢会，
长袖飘旋天地醉。
婉笑盈盈含露蕾，
彩蝶翩翩飞吉瑞。
法中仙子至清纯，
兰心慧，柔姿美，
观众欢欣齐赞佩。
诗三首
广大
切莫迷
新唐晚会世间演，精髓文化是神传。
恶党惧怕大陆看，砸锅强推安有线。
如今毒计行农村，目地使你无生还。
是非面前擦亮眼。众生莫被恶党骗。
冬夜感怀
屋外飞雪洒人间，室内赋诗传正见。
大陆虽有余恶在，难隔法徒事三件。
整体配合
神韵全球巡回演，救度众生难得闲。
大陆同修正念助，奔走相告赠光盘。
诗四首
天淼
一念之差
法中真修苦是甜，迷在人中甜是苦。
人心不去难自救，斩断情牵众生度。
收获
证实大法事真多，基点不明白忙活。
救度众生是根本，辛苦一天大收获。
无心
法中事情无大小，方方面面都重要。
能去干啥就干啥，众神面前师含笑。
斩断情缘
修炼不掺情，掺情路难行。
情丝斩不断，如何上天庭。
忆江南·赞“新唐”
纯正
“新唐”好，
神采五洲扬。
仙乐齐鸣归舸启，
众生满载泪成行。
怎不赞“新唐”？
注：“新唐”指新唐人神韵晚会。
喜闻三退已超三千万
鸿雁
莫愁连宵雨未停，
且将看作挽留情，
我自一心胜磐石，
坚持，
晓晴天外来相迎。
喜得三退三千万，
必然，
天意如此莫须惊。
待到他时圆满了，
归去，
人间只剩颂祝声。
全民觉醒
张扬帆
大法开传，震洪宇，圣王临凡。
普天欢，再造乾坤，众生有望。
神州醒奔走相告，大法威德渐昭显。
九九年，撒旦魔脸翻，扰人寰。
大法徒，遭摧残。
红魔乱，恶浪掀。
护大法，前赴后继不断。
讲真相金刚正念，救众生披肝沥胆。
九评出，恶党皮剥完，红朝散。
实修有感（三首）
大陆弟子
说真话
言谈何必加水份？大法修炼首为真。
假作真来俗未脱，动念无虚才是神。
口断绝执著
食而有味当淡泊，填饱肚子是原则。
凡心似海皆化尽，一点口味还执著。
望穿高墙同修苦，师尊苦度又为何？
流离失所苦几多？修的无漏是佛陀。
断欲
修到高处无此心，眼下正欲進家门。
闭目静思可够格？多少情丝扰乱神？
感慨万千十年路，淘尽狂沙始见金。
师尊含笑招手归，斩断情丝出凡尘。
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可是，读后我总感到还缺少什么，那就是怎样彻底否定旧势力在这件事情上的一切安排！这个关键问题同修没有写進去（也许忽略了，也许还没悟到）。邪恶为什么一次次没完没了的上门骚扰？这里除了有我们向内找去掉人心的因素之外，关键的关键是在法理上要清楚这就是旧势力的迫害，这不是师尊安排的路，“......今天在大法弟子中所出现的一切干扰我都不承认的，不应该有的都是旧势力的安排，它们把你们个人的修炼看作是第一位的。” （《2003年元霄节讲法》）。”在恶人第一次登门时我们就要彻底否定旧势力这种安排，打碎另外空间旧势力安排这件事的，一切机制！不管历史上我们与它们存过什么签约或承诺过什么，一概不承认！彻底否定，坚决铲除！我们就走师父安排的路，其它什么都不要，谁强加谁就犯了新旧宇宙的天法，那全宇宙的神都会来消灭他们，与此同时，求师尊加持并做主，并立掌发正念铲除，这样，师父和护法的众神瞬间就会将这些邪恶灭尽。也就不会出现第二次，第三次的骚扰。其实，大法弟子走到今天，对法理越来越成熟了，对自身遇到的一些问题都能用法衡量和“对症下药”去解决，在摔摔打打中我们都逐渐明白了一个道理，不管我们在迫害中表现的如何大义凛然可歌可泣，我们证实的是法而不是个人如何英雄；不管我们在邪恶迫害的环境中默默地做了多少大法的事，我们都是为了众生的得救而不是“我”在建立威德的资本。而且，我觉的对于恶人心里不要有怨和恨的心态，他们是我们讲真相被救度的最后的希望，在可能的情况下给他们讲讲真相和三退，用慈悲的心态对待他们，也许有的能被救度（这样的例子很多），要知道，旧势力一伙是看不上这些人的，因此让他们迫害大法弟子干坏事最终被淘汰掉，如果我们对这些人怨和恨，甚至发正念时让其全面恶报，岂不是和旧势力的基点一样吗？我们可以在发正念彻底消除坏人背后的一切邪恶因素，而对表面的人要尽量慈悲他们，要用善心给其讲真相并有救度他们的心，这样就完全跳出了旧宇宙的理，既然跳出了旧宇宙的理，那么一切旧的邪恶因素，对你的干扰和迫害还会有吗？因为我们的境界已远远的超越它们了。
回想这些年里自己在修炼这条路上也是一步三折。去年九月份，邪恶也是要对我下手，当时情况非常危急，我得到消息后，立即回家点燃一柱香，给师尊嗑了九个头，跪在师父像前，双手合十，心里挚诚的说：“师父，邪恶又要迫害弟子了，尽管我修炼有漏，有许多人心，但我绝对不允许邪恶抓住我有人心钻空子迫害我，他们安排的一切我都不承认不接受，我就走师父您安排的路，其它一切都不要，这就是我的选择！”然后，我立掌发正念。在发正念中我用意念跟旧势力说：“旧势力你们听着，我是李洪志师父的弟子！我就走我师父安排的路，谁敢妄动！你们是旧宇宙将被淘汰的生命，有什么资格干扰和迫害将要進入新宇宙的主佛弟子！灭、灭、灭”当我这样做的时候，真的感到正气浩然，高大无此，仿佛感到师尊在看着我微笑，同时感到众神的千军万马倾刻间便杀到眼前。两天后，我感到自己空间场内一片晴朗，内心有一种了结人心恶自败的感觉。之后，师父点化了一个梦：有一枚导弹向我打来，待到了近前时发现弹头是弯弯曲曲的是一个坏弹，然后转一圈又回去了。我知道邪恶撤了。
举了上边的例子，并不是说我比同修做的好，我们是一个整体。在这些年的风风雨雨中，我们互相鼓励，互相圆容，我从内心希望同修比我修的好，我们能一起随师父回家。
个人所悟，请同修慈悲指正。
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“师：缘份可以这样说，但是起正反两方面作用的都有，可是那是旧势力的安排，我都不承认的。我刚才讲了，世上的人都是我的亲人。不承认旧势力的安排，在讲清真相中尽量的做。”（《二零零三年元宵节讲法》）
我悟到，现今世上的每一个人在历史上都曾跟师父结过缘，都曾是师父的亲人。因此我认为我们大法弟子在讲真相、劝三退救度世人时应该纯净心态，不要在主观上给一个常人定生死（已经在国外被起诉的那些迫害大法的首恶份子除外）。
举个例子，这几个月陆续有中国大陆的官员、知识份子等给现今中共邪党的头子胡XX及温XX写公开信；我认为这都是神在给他们机会，也是正法進程的一部份。可是目前有个别同修，只要听到谁提起这两个人，那就是气不打一处来，甚至是说出很难听的话。我认为在神还没有收回他们的福分之前，我们不应该有这种想法。
为什么这样说呢？大法弟子都是有能力的，一个修炼者的思想也带有强大的能量。如果有一个人这么想，认为胡XX及温XX没救了，他们该被如何如何。如果很多同修都这样想，那将给救度他们造成一个巨大的隔阂。导致他们无法被救度。
其实我有的时候想想他们也觉的挺可怜的。他们处于中共邪党的中心，看到的听到的大部份都是些假的东西，不象普通的世人；因为普通的世人他们有机会听到大法弟子讲真相，有机会看到真相资料。在这几年的讲真相过程中，我给一些相识的朋友（常人）讲真相，一些中毒很深的党员干部，那都是几年讲下来（只要遇上就找机会说）才让他们认识到大法好并退党的（这期间他们还可能遇到其他的大法弟子讲真相）；甚至还辩论了好多次，我还讲自己修炼以后心身变好的事例给他们听，推荐《九评》给他们看，发正念清除他们身上不好的东西。有的人刚开始根本就不接受，甚至还说：“下次再带这种书来，我就不把你当朋友，叫公安抓你。”如果我听到他这样说，心里就给他定下生死，下次遇到他都躲开，那还能救这个人吗？
而胡XX及温XX他们却没有这种机会（指多次跟大法弟子面对面交谈）。据我所知，他们甚至没机会得到破网软件，没机会自由的看海外的新闻报道。就冲这一点，他们难道不可怜吗？师父说：“也许有的人是机缘不到，也许有的人中毒太深但是还可救，当然也有一些人是不可救的，但绝大多数都是可救的，目前你还分不清。我想千万别心灰意冷，对谁都慈悲这样去做，有熔化钢铁的慈悲就能做好。（鼓掌）”（《二零零三年元宵节讲法》）
我悟到，正法是必成的！正法是师父在做，而救度众生是每个大法弟子的责任。对现在中国大陆的那些还没退党的人（已在国外被起诉的除外），不管他的官位有多高，或是普通党员，我们都要纯净自己的心态，以最大的慈悲去救度世人。也许，官位高的人，他/她明白真相退党后，会带动更多的人也退党，并替他/她自己过去曾做过的错事赎罪。因此，只要正法这件事情还没有结束，我们都不要轻易的给一个常人定生死。连想都不要这样想。只要是有机会，都要讲真相，都要劝退。
以上是我今天学法的体会，有不足之处请同修慈悲指正！
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我的小姑和外甥女都炼法轮功，多次劝我修炼，诚念“法轮大法好”、“真善忍好”，可我一直没往心里去，还想着自己曾经信的教。后来外甥女被恶党非法劳教，更没人敢提了。二零零六年，我小姑看我身体不好又劝我，但我还是没有当回事。
二零零七年十月初七晚上十一点至十二点，我突然像得了神经病一样，又是说又是唱，家里人都吓呆了，就找了本村的神婆，可病还是不见好，而且一天比一天重，也吃不下东西了，一吃就吐。后到平山法医医院检查两次，确诊是胃癌，就开始输液，三天后一点儿也不见效。我心里想，没希望了，就等死吧。
晚上，外甥女来看我说：“妗子，你无论是什么病，请你不要发愁。我告诉你九个字‘法轮大法好’‘真善忍好’你只要诚心念，你的病一定会好，你一定要记住。”
听了外甥女的话，这回我真的发自内心的念“法轮大法好”“真善忍好”，一直念个不停。当天晚上就不吐了。外甥女见我的病情好转，就给我请来了三本大法书和师父讲法录音带。家人就给我念书，有时听讲法录音。我觉得身体有所好转，输了五天液就不输了。我更坚定了信心，更是不停的念“法轮大法好”“真善忍好”，听师父讲法录音。
五天后奇迹出现了，我能起床下地了。我的感激之情更是无以言表，大法真的太神奇了。我发自内心的感谢大法师父，是大法给了我第二次生命，我用千言万语也表达不尽对大法师父的救命之恩。在事实面前全家人都信服了，大法真的是太神奇了。我们全家人决心修炼法轮大法，把以前的东西全部清理了。
现在无论谁到我家，我都告诉他说：“是大法救了我的命，若不是大法师父慈悲，功法神奇，我的病早就没治了，等死吧。”我这么重的病人诚念‘法轮大法好’‘真善忍好’，五天就胃癌消失，能下地走路了，真是不可思议，大法太神奇了！我真心希望乡亲们能明白大法真相，善待大法，再不要受江xx政治流氓集团的谎言欺骗了，大法真是太好了！
最后我真心希望所有加入过中共邪党组织的人赶快退出共产党的一切邪恶组织，选择美好未来，法轮大法真的是在救人！机不可失，时不再来，不要再犹豫了，赶快声明退出吧！
再次感谢大法师父的救度之恩！我一定会把大法的神奇和美好告诉所有的人，让善良的人们都知道“法轮大法好”、“真善忍好”！
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好久没见了，最近好吗？新年快到了，送你件礼物吧，祝你新年快乐，吉祥如意！我送你两份生命的保险，你可不要拒收哦？我这两份保险可不同于现在社会上的保险，那些保险都是年年要交钱的，而且都是出了事故或者过几年，事后才能保险；我这两份保险是保你化险为夷，保你性命的事前保险，而且是免费的，厉害吧？
就先说这第一份保险吧，现在咱们工作都离不开网络，你知道最近网上特流行“三退保平安”吗？最近可是有三千多万的中国人自愿“三退”了啊！我送你的第一份保险就是有关它的，下面就听我详细给你说说吧。
咱们从小到大都入过少先队、共青团，估计几年不见，你也入党了吧？这可都是共产党的组织啊，现在只有立刻退出这三样，才能保命保平安啊！
你知道吗？在2004年11月的时候国际上出了一本名叫《九评共产党》的书，里面详尽地描述了共产党究竟是怎样一个政党，和咱们从小到大从政治课本上说的可完全不一样，真是不看不知道，一看吓一跳啊！从1949年共产党执政以来，中国有一半以上的人口受到过中共的迫害，据专家保守估计有六千万到八千万中国人非正常死亡，超过人类两次世界大战死亡人数的总和。还记得咱上小学老师常说的60年闹饥荒吗？实际是中共歪曲了事实，那所谓闹饥荒的三年，根本就是风调雨顺，大规模的自然灾害一次也没有发生，完全是一场彻底的“人祸”，那三年搞“大跃進”全民炼钢，大量庄稼无人收割，直到烂掉为止，同时各地的党、政机关却向上“报卫星”，说亩产达到多少万、十万斤粮食，其中还把农民的口粮、种子粮、饲料全部收走，如此这般，“1995年至1961年的非正常死亡和减少出生人口数，大约在四千万人左右”，这句话可不是编出来的，是1994年2月中国红旗出版社出版的《中华人民共和国历史纪实》里的原话。《九评共产党》一书中的大部分事例和数据可都全自于中国大陆的正规出版物，我真建议你看一看啊！你不觉得这样一个沾满了中国人民鲜血的政党应该受到审判吗？你可能看到这里会说：那都是以前的事了，现在的共产党好多了，生活都小康了，咱们过好自己的小日子就行了。其实这些年由于中共对媒体的垄断和网络的封锁，有太多的“不太平事”就发生在我们身边，只不过不让你知道罢了。89年的“六四学潮”还记得吧？当时全国的大学生们为了反贪污、反官商勾结、反腐败、要求新闻自由、言论自由、结社自由……而去北京游行，去向党中央反映情况，结果共产党却害怕动摇其政权利用军队公开杀戮学生，甚至用坦克车去辗学生，死了二千多人，这在海外的网站上有图片和现场录相为证，惨哪！还有法轮功记得吧，当时咱小区有多少人炼啊，各行业的人都有，还不都是为了自个儿身心健康啊？当时我邻居一位大妈炼法轮功把几十年花钱治不好的病都治好了，还告诉我做人要按“法轮大法”的标准“真、善、忍”去做才能算个好人，一群多么善良的好人哪！可1999年7月20日，中共却开始了对他们的疯狂镇压，强迫他们放弃信仰，把他们关進监狱，進行残酷的迫害，死了三千多人，网上都有实例，自己看看吧，我实在不忍心说了。当年闹得全国共愤的“天安门自焚”全是假的，是中共象拍戏一样拍出来的。这这场闹剧后被包括服务于联合国的国际教育发展组织（IED）在内多个国际组织认定为虚假编造。记得那个拿雪碧瓶装满汽油自焚的王進东吧？人都快烧焦了，汽油瓶没事儿，那可是塑料瓶还装着汽油呐！还有那个包裹的象“木乃伊”一样的小姑娘刘思影，你可以问问咱当大夫的同学，烧伤了是该把伤口祼露着呢，还是全包裹严？还有更不可思议的是，小姑娘气管都切开了，还能一字一句清楚的唱歌，这不可笑吗？就算是医学史上的“奇迹”吧，可小姑娘没两天就死了，我一同事看网上的真相录相后说：“戏都演完了，中共得灭口呗！”很多人说：法轮功让政治给利用了。其实可不是那么回事儿。当时中国炼法轮功的人口有一亿多，中共党员才七千多万，中共害怕呀！害怕没人再信它这个假、恶、暴的政党了。更令人发指的是去年春天，有中共内部人士证明：中共正在将法轮功学员進行活体解剖，倒卖其健康的身体器官以牟取暴利。
你还别不信，上网上查查，2002年至2006年每年中国大医院做移植肝脏、脾、肾等器官的手术有多少例？一年就有几千例，这么多器官哪里来的？死刑犯哪有那么多啊，再说也不可能每个死刑犯都愿捐自己的器官啊？何况医院都要的是活体器官而且还要和病人的身体相匹配才能用哪！
看了上面的内容，我不知道你此刻的心情如何。这些年来共产党的所作所为，没有大伙不骂的，在这样一个残忍的政党统治下的国家里，你真的还期待自己未来能过上幸福的小日子吗？《九评共产党》这本书问世已经快四年了，中共对这本书只敢禁却不敢公开批判，我觉得中共就象一个等待被审判的罪犯，而《九评共产党》就如同控诉中共的罪证，罪证确凿，所以中共只能缄口默认了。
“善恶有报，不是不报，时候未到，时候一到，报应来到”，这样的政党一定会有其灭亡的一天，它灭亡，它的每一个成员都会受到牵连哪！而它的成员不就是党员、团员、少先队员吗？现在天灾这么多，老天有眼啊，天要灭中共的时候，咱可不能做它的陪葬啊！咱们可都是炎黄的子孙，不是马列的后代啊！
我送你的第一份保险，就是希望你能从内心退出你目前为止加入的党、团员，少先队一切属于中共的组织，在网上发个声明，用小名、笔名都可以，就这么简单，具体不明白的看看我给你发的附件。三退后，你一定会发现自己的心灵净化了许多，我相信你会有一个美好的未来的，还有别忘了告诉你的家人、朋友啊！他们也都等着你去拯救他们的未来呢！
再来说说这第二份保险吧，也是最重要的。你知道吗？法轮功现在可是在全世界八十多个国家都有炼的呢！除中国之外，世界上其它国家包括香港、台湾的政府都认为法轮功是一种极好的功法，而且每一个真正修炼法轮大法的人，从中共对他们镇压那天起，还在坚持自己的信仰，并用和平的方式一直向中共和所有被中共欺骗的人讲清真相，一讲就是八年啊。也许你也见到过法轮功的真相传单吧，那可都是他们自费省吃俭用印制的，咱以后看到可不要乱扔啊！我送你的第二份保险就是在生命受到危险的时候，心里诚心的默念：法轮大法好，真善忍好。你可千万要记住了啊，可以让你免于灾祸的，家里长辈要是有病的，你也一定请他们念这两句话，可以不花钱就治好的啊！只要你心诚，就这么神奇！我可是身有体会的啊！我表姐的姑奶奶去年得了心脏病，在医院治也治不好，白花钱不说，受罪的眼看就不行了，当时就是诚心念“法轮大法好，真善忍好”这句话，一天半的时间，心脏不难受了，出院的时候医院的大夫都惊奇的不得了。这样的奇迹很多的，就看你信不信了。
我的新年礼物都送给你了，你可一定要珍惜啊！我可是真心的希望咱们再见面的时候，彼此都平平安安的，健健康康的！
祝 新年快乐！
关心你的老同学
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今年在波士顿担纲演出的“神韵巡回艺术团”演员阵容鼎盛，包括世界一流的音乐家、声乐家、舞蹈家及专业舞蹈演员，现场还有中西结合的管弦乐队“神韵艺术团乐队”全程伴奏，近二百人的专业阵容给美国人文之都—波士顿带来中华神传文化的冲击。
今年是波士顿连续第三年举办“新唐人全球华人新年晚会”，鉴于去年的两场演出成功，所以今年的演出场次增加一倍，共演四场，观众人数可达一万人。十日晚的首场演出获得上百位的麻州政要名流及家属前来捧场，可谓名流荟萃，冠盖云集。
政要褒奖及亲临晚会
晚会之前，麻州参议院及众议院给晚会主办机构新英格兰法轮大法学会颁发了嘉奖，表彰该机构赞助神韵巡回艺术团华人新年晚会展现传统中华文化，及褒扬人类品格和正面价值。波士顿市议会亦向主办机构颁发了官方褒奖状，恭贺全球华人新年晚会成功。美国国会议员詹姆斯·麦高文发函给晚会送上美好祝愿及向华人新年问好。此外，包括波士顿曼宁诺市长、渥森市简妮特·麦卡希市长、美国麻州渥斯特市康斯坦蒂娜·露克斯市长、美国麻州第五区国会议员妮姬·桑格斯等首长，也都对晚会颁发了褒奖贺信。
当日亲临盛会的政要名流近二百人，昆士市新上任的汤姆·寇克市长与助手海伦·麦菲在晚会之前赶来对晚会颁发了褒奖。当日参与盛会的名流包括来自政界的麻州众议员玛丽·罗治尼思及思密提·皮拿特尼；瑞典驻波士顿副领事吉亚·瑟维仁·奥森；昆士市议员布莱恩·麦拿密；驻波士顿台北经济文化办事处副处长钟丽文；波士顿侨教中心主任葛家荣；21世纪中国基金会主席杨建利博士等。来自学界的布兰迪司大学(Brandies University)校长杰胡达·任哈茨；哈佛大学东亚法律研究部的洛桑·桑格博士、Wenworth副校长蔡桂武博士；前华梵大学文学院院长周春塘博士等；来自商界的有3COM公司的主席马思日·爱德格；CitiBank银行副主席Win K. Tung等；来自艺术界的纽英伦中华文化艺术协会艺术总监陈玉律及董事长林爱迪、褚玲艺术团团长褚玲等。
观众对晚会的赞誉
麻州众议员玛丽·罗治尼思表示最喜欢西藏“雪山白莲”和“大唐鼓吏”，她的先生、麻州律师迪恩表示所有舞蹈都很喜欢，舞蹈“升起的莲”讲述法轮功受迫害真相的表现方式他非常欣赏，认为故事表述清晰明了，与观众之间的交流很好，管弦乐对故事的表述也有很好的衬托效果。
瑞典驻波士顿副领事吉亚·瑟维仁·奥森称赞节目优美及服装色彩艳丽，而中西结合的管弦乐很适合西方人口味，而晚会带出的反对中共進行信仰迫害的信息亦非常清晰。她与先生Explorica公司主席及创始人奥勒·奥森最喜欢的是蒙古“顶碗舞”及“大唐鼓吏”。他们一再表示感谢主办单位的邀请，让他们能看到如此优美的表演。
伍国光因为去年在昆士市竞选市议员而为当地华人认识，他表示在州政府前看到晚会海报后觉得想要看节目，他称节目很棒，演员动作优美齐整，看得出下过很多苦功進行排练，他最喜欢晚会第一个节目“万王下世”，觉得很神奇和让人振奋。
迪波拉·维纶是麻州Pearson Education公司的秘书，对中华文化一直都非常向往，去年在波士顿环球报上看到晚会广告后就一直想着要来看晚会，今年心愿终于达成。她在当晚专门穿上美丽的旗袍参与盛会。她认为节目让人深思，女中音杨建生唱的“我们为了谁”让她印象深刻，她认为歌曲带给她生命深处的感动，表示歌曲是中文还是英文她并不在乎，演员用心唱出的感情、高超的歌唱技巧让她超越了语言的障碍。镇压法轮功这事让人觉得恐怖，而晚会让她能更好地欣赏中华五千年的文化遗产。
成功增加公众曝光率及众多的媒体关注
“新唐人全球新年晚会”今年在波士顿上演前成功地获得了许多主流社会的公众曝光率及媒体关注。民众从波士顿地铁看到广告、市中心進入唐人街的主要路口可以看到大型晚会广告牌、波士顿第一夜中的主要活动点海恩思会议中心、伯宁顿购物中心及波士顿下城中心都有晚会推介点，麻州各大城市都有晚会的海报。民众从美国公众电台WBUR上可以听到晚会的消息，波士顿NBC七号频道电视台WHDH-Channel 7-Boston在一月六日上午的“城市追踪 (Urban Update)”节目中对晚会進行了报导，著名节目主持人布莱恩(Byron Barnett)在节目里高度称赞“新唐人全球新年晚会”在两个小时之内将非常丰富的内容以优美的形式表现出来实在很了不起，并期待看到晚会以精美亮丽的服装、优雅的舞蹈、高科技的制作、带领观众跨越时空回到古代中国的神话与传说中。麻州的《林恩每日新闻》(Lynn Daily Item)特别以“全球华人新年晚会一月十二日在波士顿上演”为题介绍该晚会，并称“看新年晚会是跨文化体验”。《波士顿现况》(Boston Now)的娱乐编辑约翰·布莱克称，新年晚会将连续三日以歌舞、故事及文化活动，将华人的新年盛况带到波士顿歌剧院。原波士顿“剧院人”专栏作家唐纳文 (R.J. Donovan) 在以介绍剧院、舞台表演为主的 波士顿舞台网路(StageBoston.com ) 上，以《新年晚会以崭新的节目再次来到波士顿 》为题，将全球华人新年晚会推荐给喜爱舞台表演的人士。而波士顿第一大报《波士顿环球报》(Boston Globe)亦有对晚会進行报导。成功增加公众曝光率及众多的媒体关注让新年晚会的美名遍及麻州各地，而观看新唐人新年晚会亦将成为波士顿人的新年保留节目。
“新唐人全球新年晚会”在波士顿其余三场的演出时间为一月十一日(周五)下午2pm和晚上7:30pm；一月十二日(周六)下午 2pm。地点：波士顿歌剧院 (Boston Opera House，539 Washington Street，Boston)。上网订票：http://ticket.ntdtv.com/boston，更多详情: http://www.bestchineseshows.com/site/boston/
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巡回全球四大洲、七十个大城市、演出220场享誉盛名的“神韵巡回艺术团”已于一月九日抵达波士顿，团员们都期待将最好的节目呈现给波士顿的观众。在整个演出中全程担纲伴奏的“神韵艺术团乐队”，在抵达波士顿罗根机场时，他们独特的气质，特别受到古城人们的瞩目。
堪称卧虎藏龙的“神韵艺术团乐队”，团员们各个都是乐坛高手，原本也加入世界各地的乐团。因此，记者特别专访几位团员，谈谈他们为何选择加入“神韵艺术团乐队”？
独特乐团
曾担任檀香山交响乐团首席第二小提琴手，后来加盟匹兹堡交响乐团，担任第一小提琴手的林家绮，现任神韵艺术团乐队的第一小提琴手。她表示神韵艺术团乐队是采用中西乐器，集合各个乐器特色，以弘扬中国传统文化为主。
她还说，“加入神韵艺术团乐队对我而言是个大挑战。”不仅要用西方乐器去演奏中国传统的音乐，而且在演奏技巧熟练、高超、圆润之外，还要能表达出乐曲的内涵、演员的感情。她说学无止境，小提琴和中国乐器二胡相似，但又不一样。她笑说练习时，自己常常揣摩二胡演奏家戚晓春是如何拉二胡呢！
寓乐于教
曾受台湾侨委会之邀，到日本、关岛、夏威夷和美国西部等14个城市進行巡回演出的低音提琴首席演奏家陈慧卿表示，神韵艺术团乐队在全球巡回演出和一般的表演截然不同。她举例侨委会的演出，观众是华侨，调子为流行曲，以展现技巧、乐己娱人为主。而神韵艺术团乐队表演，中西观众皆有，歌曲为艺术曲，以纯美、纯善的音乐启发人的善良、正义，寓教于乐的一个演出团体。
陈慧卿说，经常收到观众的反馈，表示“不虚此行”。她又说，“身为音乐家，能有这样的回馈，感到无比的荣耀，也因为加入神韵艺术团乐队，才有如此高的荣誉感。”
百听不厌
多次在波士顿演出二胡的演奏家戚晓春，感谢观众对她的肯定。她说，“音乐不能用言语来表达。”内心越纯净，在舞台上越能投入，越能引起观众共鸣，百听不厌。
沟通人心
原中国国家二级竖琴演奏员、曾在珠江电影制片公司乐团担任竖琴演奏长达十七年、现担任神韵艺术团竖琴演奏的邓少仪表示，“加入神韵艺术团乐队后，能揣摩作曲者的创意。”以往听到观众的鼓掌，感到骄傲；如今，为演出者与观众达到人与人心灵沟通而喜悦。
在国内就曾加入民乐、西洋乐团的竖琴演奏家邓少仪解释，中国的高山流水和西方的天鹅湖是以迥然不同的方式表达。中国乐曲用五音，而西方用七音；中国曲调意在人物细腻的情感，而西方曲调重于以雄厚音色，表达壮观的气势。
在神韵艺术团乐队中，邓少仪能发挥她的创意，模仿古琴演奏方式去弹竖琴。她利用竖琴踏板的轻重缓急、刮奏技巧的多样化来表达中国音色及古老意境。她说，“演奏时，要纯净心态，用心去弹，才能淋漓尽致将情感表达出来。”同时，她还要配合其他团员及三维天幕多样的变化，将自己溶于和现场观众心灵沟通中。
演奏家邓少仪还说在纽约百老汇表演时，许多观众散场时舍不得走，有的再买票回来看第二场、第三场，还要什么比观众的回响更令专业演员自豪呢！
神韵艺术团将在波士顿从十日到十二日在波士顿歌剧院演出四场。电话购票： 1-800-954-4606，网上购票：ticket.ntdtv.com/boston。
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图为专注看演出的乔安娜和埃莉诺（戴兵/大纪元）
乔安娜迫不及待的告诉记者：“这是我所看过的最好的表演，因为它的服装，女演员的美丽，男演员的英俊，所有的节目都出其的好，今年我还会回来观看。”“任何错过这场演出的人错过了一场极好的演出。”
她表示，她最喜欢的节目是有天使跳舞的节目(《万王下世》)、扇子舞和顶碗舞，因为“所有的节目都很美，当所有的因素加在一起时，这些是我最喜欢的。非常非常好的节目。”
她还赞叹：“ 歌词非常好，不可能比这更好。”
当谈到《善念结佛缘》的节目时，她说，“真美，我真的难以想象有这样美丽的女孩。舞蹈和服装不可能比这更好。”
她说，舞蹈《雪山白莲》的天幕非常漂亮，如果可能，我今晚就想得到一幅这样的画。
当问到是如何知道这场演出时，她说她看过去年的费城新年晚会。今年从电视里一看到晚会消息，她就迫不及待地买票了。她真切地说：“如果今年我没有得到消息，我会很失望的。”
她欣喜地说：“我真高兴我来观看了演出，不可能比这些做的更好。绝妙的好！”“我想象不到演出是如此的完美。”
埃莉诺表示，“我也非常喜欢顶碗舞，真的太好了，还有鼓舞，特别的好。”“表演好极了，交响乐队现场伴奏的想法和它的演奏太华美了，它的色彩，一切的一切，还有舞蹈，精彩极了。”“音乐和演员动作之间的协调相当完美，我很高兴我有这个机会来看演出。”
她高兴的说：“这是我第一次看，我真的喜欢。实际上，是她(指乔安娜)要我来的，我非常高兴她这样做。这真的很难得。
她们俩很希望去纽约无线电城看全球华人新年晚会演出。
1月6日，看完在费城美丽安剧院上演的新唐人全球华人新年晚会后，帕特里夏(patricia Isaacman) 非常激动的说：“整场演出神奇、辉煌、丰富多采。我都忘了我被感动得哭了多少次。那歌太好了，歌词充实着我的心房，我有福了。”
“我带着女儿和侄女一起来看这场演出，演出太好了。我都等不及了，我想再看一次。我会去纽约去看(全球华人新年晚会)。”
最后，她祝记者新年快乐！
鼓舞有一种来自内在的喜悦
夏络蒂(charlott Tiwood)告诉记者，她去年去中国看过杂技表演，但是，不象这场演出，充满着文化气息。
她说：“我最喜欢鼓的节目，有一种来自内在的喜悦。我也喜欢长袖舞。”
采访结束时，她用刚从晚会上学会的中文对记者说：“你好！”
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魏征是唐朝太宗时期著名的谏议大夫。他曾经是太子李建成的僚属，但唐太宗不计前嫌，任命他为谏官，允许直接询问政事得失。
一次，唐太宗鉴于兵源短缺而应宰相封德彝之请求下旨征用不到参军年龄的中男入伍。当诏令转到门下省时，魏征竟拒绝旨意而不签字。太宗大怒，直斥道：“朕意已决，事与汝何干？”魏征回道：“竭泽而渔，明年无鱼；焚林而猎，明年无兽。中男充军，租赋杂徭下降，更何况兵不贵多而贵精，毋须凑数。”唐太宗沉吟半晌，下令停止征兵之事，还赏魏征一口金瓮。
贞观八年，长孙皇后替唐太宗找来了一位才貌出众的女子郑氏为嫔妃，正要纳入宫中。魏征劝谏道：“此女子已与陆氏订有婚约，皇帝不抢民女，勿坏人家好事，愿皇上体恤百姓之苦。”但是，其余大臣则称陆郑之间本无什么婚约，而陆氏亦上表否定婚约一事。魏征清楚简单的说：“陆氏否定此事，是避杀身之祸，不得已才这么做。”太宗不愿再拖延，干脆取消了纳郑氏为妃之事，以免有误。
同年，皇甫德参上书道：“修东宫洛阳，劳民伤财。地租收取过多。妇女喜梳高髻，宫中所化。”太宗怒道：“德参要大唐不役一人，不收斗租，宫人无发，就心满意足。”魏征谏道：“上书不偏激不能动主人心，狂夫之言，择善而从。陛下因不再爱听直言而发怒，没了以往胸襟。”太宗转怒为喜，心情平伏，还升了皇甫德参为监察御史。
可以说“唐太宗造就了谏官魏征，魏征造就了明君唐太宗”。一朝天子一朝臣，谏官遇上明君方能“谏”。纵观中国几千年历史，除唐太宗时代出了一个魏征，大谏官实为罕见。
魏征去世后，唐太宗在一次朝会上慨叹说：“人以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替；以人为鉴，可以知得失。我曾经决心保存这三面镜子，内心严格要求自己，以防出现什么过失。如今魏征没了，我失去了一面镜子啊。
“听到魏征去世的消息后，我马上派人赶到他的家中。得到了魏征一封没有写完的信，内中写道：‘天下之事，有善有恶，任用善人则国家安定，任用恶人则国家衰落。君王对于大臣，有的喜欢，有的厌恶。恨谁就看到他的过错，喜欢谁就只看他的长处，这是很危险的。如果君王能在喜欢的同时知道其短处，在恨的同时知道其长处，铲除邪恶不犹疑，任用贤才不猜忌，国家就可以兴旺发达了。’我仔细想了这些话，觉的要做到这一点很不容易，恐怕将来会在这个方面出现失误。所以，我请各位大臣把魏征的临终嘱托写在你们上朝时执的手板上，以备遗忘。如果将来我有什么过错，一定要不客气的進谏。”
“以人为鉴”由此而来，意思是以他人的得失成败，作为自己的参照。
诚如故事所言，上至国家首脑大臣，下至黎民百姓，如果每个人都能真正做到以史为鉴，以人为鉴，及时修正自身的错误，乃至政策上的失误，国家何愁不兴旺发达，百姓何愁不安居乐业？
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在山中遇盗贼数百人，执刀、弓围困众人。慿呼：“你们做人，当念温良。若不能展才布德、居官食禄，也该辛苦劳作。为什么要起豺狼心，惑人做贼，危人利己？这是伏尸都市、肉飨（xiang）乌鸢（yuan）之法，（注：好比当街杀人、捉鹰嗜肉，还没做，可能就丢了命的方法。）即使有强弓利箭更有何用?”贼不听，箭射诸客。哪知，箭皆反射贼身；须臾，大风折木、飞沙扬尘。慿大呼：“小物辈敢尔！天兵，先杀为首者！”言绝，众贼一时顿地，反手背上，不能动弹，张口气短欲死。其中首帅三人已是口鼻流血，头裂而亡。剩下尚能开口的求道：“放了我们，当改恶从善。”于是，慿制止诸客追杀，责之曰：“本拟尽杀，心中不忍。今赦汝等，敢再为贼？”众皆求饶：“当改行，不敢再犯。”慿勅天兵赦之，才能动，皆放去。
有居民之妻病邪魅，累年不愈，慿把它解决了。其时，其家旁有泉水，水自干涸，中见一蛟，枯死。又有一个古庙，庙里有棵树，树上常见到光，人在树下停留，多遇暴死。禽鸟都不敢在树上搭巢。慿勅之，盛夏树便枯死，见有大虵长七、八丈，悬其间而死，不覆为患。
慿有姑子与人争地，告到太守那。姑子乡党少；敌家人众，七嘴八舌闹若菜市。慿踌躇良久，忽勃然大怒：“汝辈敢尔！”应声随雷电霹雳、赤光照耀满屋，对方一党皆倒地晕厥。太守跪谢：“愿君侯少宽威灵，当理断，终不失差迟。”过了好一会儿，诸人才能爬起来。
汉武帝听说后，把他请去，告之：“殿下有妖怪数十人，穿绛衣披发秉烛而过，你能治吗？”慿曰：“小鬼耳”。至夜，武帝让人假扮。慿在殿上，以符掷之，数十人扑面跌倒，以火焠口，绝了气息。帝大惊：“此非鬼也，朕以相试耳。”慿乃解。
后入太白山多年，复归乡里，更年轻了。
（出《神仙传》）
【点评】
一．我们怎么看功能
刘慿们所展示的神通不是修炼，是为了给人类留下正的信念，留下修炼的文化。大法修炼者在正念坚定的情况下，也有功能，要看怎么用。在恶人作恶时，大法弟子一样可以反制恶人。他们没有如刘慿那样“电闪雷鸣”，是因为今天的修炼方式不同以往。但本着慈悲众生的心，大法弟子还是展示了许多神变，“明慧网”有许多例证。
作者知道这样一件事：二零零零年，一位弟子被绑架至某警署，警察骑在椅子上，众恶帮衬，用凳角挨个使劲碾压弟子的每一个手指、脚趾。十指连心，痛彻肺腑，恶人“观赏”的恰是这份“快感”；残忍的警察“乐”够了，弃弟子于屋角。她慢慢将腿盘上、结印，遂冉冉起空。在场的警察都看傻了，恭敬送她出警署。在她的心里，没有“恨”、没有敌人。
自动开铐、电棒粉碎、正念出走……更时有耳闻，每一次都伴随有缘人的震惊、悔过、得度。执迷不悟者当然大有人在，而觉悟了的人，他们有福了。作者的一次亲历：在洗脑班发正念，使电视机放不了闭路电视的“邪片”。电视机没坏、所有的频道都能播放，唯独放不了“邪片”。多人修理不行；换电视机不行；换楼层、房间也不行。最后被“修”复了。败在弟子自己，“执著”于控制局面，功能反被邪恶的心理暗示所破。但是，弟子毕竟展示了部分功能，毕竟在场的人都看到了功能的客观存在，自然破解了现场“不存在人体特异功能”的“批判”。
二．因缘果报
刘慿的“踌躇良久”、“以火焠口”，并非不知因缘，亦“相试”尔。不解其中玄妙的“人”，才会认为慿得象人一样“考虑、判断”是非曲折、不知“人扮鬼”。只要用人心想一想：如果他不知泉中有蛟、树上有虵，何以“勅”之？为姑子报私仇还能成仙？皇帝“相试”，何以使信？将计就计尔！我们今天不也是如此：顺人的执著，解开人的心节，从而取信于人。试想：天兵尚且听他指令，区区太守、皇帝在他眼里是何人？有必要为其效命？只因慈悲生命，要他们觉醒。
今天，许多生命在层层下走的过程中，犯下了许多不可饶恕的罪过。在旧宇宙智慧生命的眼里，早已罪无可赦。已不能用过去神通大显的方式，使不信神的人得度，否则就犯下了赦“恶”的罪——他不信，你还留着他。所以，得凭他们本性上的那点“善”、“悟”，去看他们该不该得救。悟得到、悟不到，新旧宇宙交替的那一刻都会到来。知道了真相的大法弟子多么希望自己的有缘人能够清醒。善恶有报是天理，凭着“真、善、忍”的正信就能走过此劫，走是不走？一念定将来。信了，对你有损失吗？
三．人们都在摆放自己的位置
刘慿的威力下，下至贼众，上至帝王，都在不自觉的摆放自己的位置，那是强力下的不得不为。而今天，大法弟子在用真、善、忍唤起人们内心深处的良知，让人们自觉摆放自己的位置，完全出于真心。
强力胁迫只治得一时；层层偏离，才造成了今天的宇宙正法。而发自内心的向上、向善，才能开创未来美好圆容的新宇宙。
刘慿能够赦人，为什么不赦死后化为这空间蛟、虵的空间生命？小于我们空间的分子粒子构成的生命，比我们人类的生命微观，层次当然高于人类（肉眼看不见），为什么反而致死？原因很简单：人虽在迷中，在无知中犯了罪，但有道德束缚，一旦明白了道理，能够悔过，所以虽贼亦能赦；另外空间的生命不迷，什么都看得见，动物还没有道德一说，明明白白做坏事、伤天害理，天就要灭它，必死无疑。过去有句话：自作孽不可活，就是这个道理。这点上说，贼首必杀，也就必然。今天的正法中也同样如此，支使人行恶者必灭。若非太守纵容，“敌家”何以咆哮公堂？慿又如何展威。当今法官，为了自己的未来，得认真想一想“太守”的话。
明白道理的人应该知道：道德不是可有可无的东西。凭着它，你才能在这人世占一席之地。新宇宙也是一样，严格要求自己，把握道德标准，具哪一层次的“德”，做那一层次的人；持哪一空间的道，得那一空间的果位。人生难得，在迷中能够悟大道。位置乃自己所定。
“刘慿（‘凭’的繁体）”为我所用。“留”者，“凭”此也。上述记载，为今天而存在。没有自然，只有必然。人们应深思历史的良苦用心。
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