不仅如此，中共设在国外的使节们竟不辞辛苦的通过打电话或写信去奉劝当地官员万万不可去观看这个演出，因为这里面有政治阴谋。中共甚至动用大量国库资金派出六十多个演出团不远万里飘洋过海的来阻止这个“政治演出”，主要是怕更多的人受这个晚会影响之后都来“搞政治”。
中共如此浓厚的热心带来的结果是什么呢？可以说，以上种种所带来的影响是巨大的。大到什么程度呢？就近期效果看，它能使澳大利亚的议员聚集在首都堪培拉的演出现场，也能将加拿大的议员们汇集到首都渥太华的晚会现场。这些议员们之所以都能如期到达，是因为他们都收到了中共高度热情的奉劝信，他们想证实一下中共如此莫大的关注到底是为了什么，同时处于好奇心，他们想用自己的眼睛看一看这个“政治性”的晚会到底有多么可怕。
观赏完神韵艺术团的演出之后，他们分别得出如下的结论：
加拿大国会议员彼特·朱利叶说： “我看了这场由新唐人电视台举办的晚会，觉的非常好，优秀的演员，舞蹈与音乐艺术的完美制作。”
北加州大学城达维丝（Davis）市的议员Lamar Heysteck说，晚会第一个节目《誓约》就打动人心，建议当地其他政府官员也前去观看。
纽约州众议员大卫·唐桑德（David Townsend）称赞晚会为世界带来人类的尊严和纯正的价值观。
纽约州州议员麦克尔·本杰明收到来自中领馆的信件，并以“中美关系”相威胁，胁迫州议员不要以任何方式“支持”圣诞晚会和新年晚会。结果这位议员将此信公开，他的太太肯尼迪·本杰明表示，本来她因为时间关系只能参加周五的招待会，但是就因为这封诬蔑信，“我一定要抽时间来看演出了！”
如果您用“议员”和“晚会”二个关键词在大纪元网站上搜索，可以得到1396 篇文章，有议员的贺信和表彰，有看完晚会之后的赞誉，有斥责中共行为的等等，都是受到这个文艺演出的影响后有感而发的，由于篇幅有限，也就不在这里一一列举了。
如果说这样的演出是搞政治的话，那么不可思议的是现在越来越多的人都在加入到这场“政治运动”中来，可以说已经形成了一团强劲的“政治风云”正在风靡着全球。参加人数巨增，涉及人群甚广，几乎所有社会各层无所不包，政界人物，宗教界人物，艺术家，音乐家，医生，警察，教师，学生，公司总裁，职员，普通百姓，旅行者，经商者，真是男女老幼齐上阵，争先恐后的加入到这场“政治风云”之中。
还有一个奇怪的现象值得一提，就是人们观看完这场“政治性”的演出之后，不但没有躁狂与激愤，反而感到平和与幸福；不但没有产生出仇恨，相反却增添了良知与正义；不但没有被搞得晕头转向，反而更能够理智的判断是非善恶了。而这一切的变化才是中共最最担忧的。
如果“搞政治”能够达到如此高深境界的话，那么这个政治还是很值得大搞特搞，持续不断的搞的。与中共几十年来搞的那些恐怖血腥的政治运动完全不同，这个“政治运动”的表现形式是：人们静坐在一个富丽豪华的剧院里，观赏二个小时的仙歌圣乐及美丽舞蹈，看完之后，身清气爽，善意萌发，心明眼亮，面带着笑容回家，如此高级享受的“政治运动”，真是千古万古难遇呀！
我亲爱的读者，这样的“搞政治”，恐怕您还是第一次听说吧。
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二五、高德大法正乾坤
1992年5月13日，一个注定要被历史永远铭记的日子，法轮大法惊破人类尘封千古的阴霾与记忆，突然耀现“真、善、忍”与佛、道、神的万丈光芒。从此，亿万人找到期待已久、感恩不尽的高德大法，走上性命双修、返本归真的金光大道；天下人心有了衡量正邪、善恶、好坏的至高标准，各种祥瑞也在越来越多的国度显现；宇宙、天地与人类都正处在巨变之中，每一双眼睛都无法绕过“法轮功”这个世界性的主题。
大法洪传，势不可挡。历史上从来没有这样一个信仰群体，能够在短短七年，静悄悄的吸引东土一亿信众；能够在十五年里，洪传全球八十多个国家；能够在长达八年国家恐怖主义的血腥暴力之下，愈压愈强。
大法洪传，必使人心巨变，天地同向。各国政府、议会、政要、名流与组织，纷纷褒奖法轮功，谴责中共迫害，要求全面、彻底结束这场镇压。即使是在中国大陆，也有越来越多的人们敢于公开站出为法轮功抗辩，更有越来越多的中国民众参与到揭露罪恶、抵制迫害、传播真相的行列。中共永远都难明白，从它决定打压法轮功的那一天起，即已注定其失败、解体、覆亡的命运。
奥妙首在大法本身。大法以宇宙特性“真、善、忍”为根本，涵盖所有佛、道、神正法门修炼的法理，从无限微观到无限洪观，从亘古之始到永恒未来，洞彻一切宇宙、时空、人体奥谜，正在涤荡旧宇宙的全部污秽，开创新大穹的崭新时空，法正天地人间，成就宇宙一切生命永恒不灭的圆容机制。
奥妙次在修炼者本身。大法学员入道得法之初，多有寻觅千年、一朝得见的惊喜与感激。他们久困于人生迷茫、身体疲病、心灵无所皈依的种种泥沼，唯因大法，一切才拨云见日，豁然开朗。他们都从做一个好人开始，勇猛精進于心性的提升，一层层领悟越来越高的宇宙真理，一并证实越来越浩瀚的时空与生命。
因此，他们总是在将纯真、纯善、纯美的笑脸、心灵与福音，带给人类与他人。
二六、神传文化洗尘世
为挽救日益倾颓的人心，截窒世界的向下沉沦，并将“真、善、忍”信念广泛传播，法轮大法学员开创出全新、纯善、尽美的文化艺术形式，充分诠释出中华神传文化的深刻内涵。
2007年，神韵艺术团在四大洲33个城市举办81场晚会，观众超过20万。2008年，神韵纽约艺术团与神韵巡回艺术团继10场精彩绝伦的圣诞晚会之后，将在全球80多个城市巡回演出200余场，预计观众将超过65万。来自不同国家、族裔、阶层、文化背景的人们，普遍因其高远的意境与恢宏的气势而倾倒，而震撼，而泪流满面。
2007年7月，新唐人电视台在美国纽约举办首届“全世界中国舞舞蹈大赛”。10月，再次主办“全世界华人声乐大赛”。此后，还将举办包括全世界武术大赛、华人小提琴大赛、华人钢琴大赛、华人运动会、中国菜厨技大赛、汉服回归设计大奖赛等全球性系列大型比赛。如此等等，不仅在于引领人类文化新时尚，而且在于促使道德沦丧、文艺品位低下的中国社会，重拾传统道德，追求纯净心灵。
2000年以来，大法弟子多次举办巡回全球的摄影、美术、影视展览，无不彻底摒除党文化的邪恶毒素，给人以纯净、大美、直抵人心的震撼；召开未来科学与文化大会，广泛探讨心物合一的科学观、身心灵的分析与探索、宇宙时空的奥秘、传统艺术的启发等话题；明慧学校遍地开花，大法小弟子的修炼、受教过程，必对变异教育的归正起到不可估量的作用。
“真、善、忍”境界作为大法弟子文化艺术的最高追求，为末劫时期不断走向败坏的人类，展现并引领了一条生命觉醒、道德回升的金光大道，创造了恢复和重建神传文化与快速大面积救人的辉煌。由此，越来越多的世人幡然醒悟，一些人步入大法修炼，一些人全力支持大法，一些人不再为虎作伥。无论他们作何选择，他们都无一例外的得到拯救。
可是，我们必须清楚，大法学员自身，至今尚在大面积承受惨无人道的迫害；他们超越苦难，超越生死，复兴神传文化，呼唤正义良知，当是何等伟岸的圣者形象？而且此前，共产红祸已危害中华和世界一个多世纪，人类深受无神论与唯物论的毒害，道德堕落如江河日下，灵魂窒息已濒临绝境。
二七、笑对屠刀挺脊梁
自1999年7月20日始，江xx及其罪恶集团，操纵盖世太保式的“610办公室”，动用全国的一切资源，用尽人类积淀下的全部阴险、毒辣、残暴的手段，迄今已致近4000人被迫害致死，数千人被送進精神病院，数百万人被绑架到监狱、劳教所或洗脑班，逾亿修炼者及其亲友、同事受到株连，甚至可能有数千上万人被活体摘取器官。
然而，铺天盖地的诬蔑、打压与虐杀，并不能对明悟真理的修炼者奏效。法轮功学员没有妥协成为中国历史上的一贯顺民，也没有成为以血还血、以牙还牙的一贯暴民。“真善忍”的教导指引他们唯一选定和平、非暴力的抗争，而且前仆后继，不屈不挠，全球同步。
他们在天安门广场千万遍重复“法轮大法好”的心声，在中国的每一寸土地张帖标语、散发传单，在白色恐怖的环境通过电视插播大法真相，在各种各样的魔窟坦然面对一波又一波酷刑，在自身遭受百般凌辱、高压之时一心慈悲救度众生。
与此同时，希望之声、大纪元时报、新唐人电视台及110多个大法网站的资讯传遍全球，全球都有大法弟子的盛大游行、酷刑演示、文艺演出与摄影、美术展览，全球视野的每一人与每一组织都可能成为大法弟子以纯善之心讲清真相的对象，迫害集团的每一人与每一组织都已成为全球追查、起诉或忠告、劝善的对象。
时至今日，中共邪党的每一桩恶行，都会立即招致全球的反对、抗议浪潮。邪党首领走出国门的每一步，都会面临直接不过的法轮功话题。邪党针对外国公民的每一次迫害，多在全球携手紧急救援之下灰溜溜收场。
法轮功创造了人类文明史上正义战胜邪恶、公理战胜强权、和平战胜暴力的空前辉煌。法轮功不仅手无寸铁，而且无权无钱无势，没有组织，又恪守“打不还手，骂不还口”的修炼准则，从不诉诸暴力。但是，曾经不可一世、自诩战无不胜的中共，根本阻止不了法轮功势不可挡的发展趋势，完全丧失回应全民反迫害的能力，最终只能面临彻底解体的命运。
因此，“真、善、忍”才最有力量，才不可战胜，才无惧世界上最恐怖的暴力。
二八、广传真相唤良知
面对强势暴力和宣传机器，法轮功学员一步一个脚印，顽强前行，将痛苦和艰辛默默承受，将法轮功真相传遍世界。他们不只为了终结这场迫害，更为了唤醒世人的良知，告诉他们切勿相信中共谎言，起而谴责这场世纪罪行，也为自己赢得一个美好未来。
一位外国学员写道：我希望通过我这张西方的面孔和纯净的心，能够唤醒你们的善念；请不要追随江xx迫害法轮功，因为这会使你们陷入灾难。
一位国内学员写道：我亲爱的同胞，你能遇到大法是你今生的幸运，你能听到真相是你生命的希望，你能退出中共是你在走向新生。
一位大法弟子的爱人发表声明：我曾经答应、承诺邪恶的一切全部作废，从此坚信大法师父，支持大法弟子。
一位大法弟子的女儿发表声明：我已明白真相，不再反对大法，不再受中共邪党蒙蔽。
一位“610”成员发表声明：身陷“610”，心归“真善忍”；强烈要求停止迫害，审判江xx！
法轮大法学会亦于2005年10月9日发布公告：“逆天意而行的中共统治摇摇欲坠，迫害难以为继。对邪恶的最终审判越来越近。然而，大法的传出就是为了救度世人，包括社会各阶层的人士。即使曾经做过错事的人，也还有机会弃恶从善。以前犯过罪的，如想改过，可以在安全的情况下将保证书和悔过书转交到明慧网或各地法轮大法学会存档。决心改过的，可暂不追查，以观后效。”
每一句真话，每一桩善行，每一个义举，每一个从欺骗与麻木的泥塘里走出的觉醒，都在汇聚成希望和正义的海洋，都在推动历史性的审判，捍卫人类的尊严、道义和共同价值。这正义的洪流，必将把中国人民从恐惧的阴影和精神桎梏中解脱出来，从而匡扶正气，重塑道德，开启一个文明的新世纪。
二九、万法皆自真善忍
我们适处一个“万法归一”的伟大时代。奥地利天主教教会史教授法兰兹•苏士曼博士说：“法轮功的洪传是当今人类最大的希望。……将宇宙最高特性‘真善忍’带入人心，能立即帮助不只是一般大众，甚至知识最渊博的思想家，以及真正的科学家。全人类、所有的宗教及所有的民族，都可以追随法轮功的典范，找到自己的根本……”
两千五百年前，释迦牟尼佛告诉弟子，末法时期其法已不能度人，到时将有“转轮圣王”下世，救度众生；后世弟子和世人，不能墨守佛经中的法理，而应接受“转轮圣王”之法。在《圣经•启示录》中，亦有耶稣的明示，他是为见证“神的道”即宇宙大法而来，信徒应该接受万王之王的印记，只有用宇宙大法洗净自己才能修成正果。
“前无后无初乐道，不可思议不忘春”，（《格庵遗录》）以此形容法轮大法的空前绝后。刘伯温更明确写道：“上末后时年，万祖下界，千佛临凡，普天星斗，阿汉群真，满天菩萨，难脱此劫。乃是未来佛，下方传道，天上天下诸佛诸祖，不遇金线之路，难躲此劫，削了果位，末后勒封八十一劫。”预言末法时期不只是人间宗教，就连宇宙其他神佛，如不同化宇宙大法，也在劫难逃。
当然，谁也不会忘记各大正教的历史作用与辉煌功绩。两千年前，释迦牟尼、耶稣、老子、孔子等神佛下凡，渐次形成佛教、道教、儒教、基督教、天主教、犹太教等各大正教。他们在人类创立了修炼文化，为宇宙大法的洪传作了重要铺垫，亦曾在历史上为许多大法弟子提供过先期修炼的条件，还记载了许多关于大法洪传的预言。
当历史发展到今天，宇宙大法洪传，各大正教的历史使命已经完成并结束，人类已進入“万法归一”的伟大时代。法轮大法不仅开创了人类以往的全部生存环境、文化内涵与历史進程，而且必将开创未来人类与未来宇宙无限微观、无限洪观的一切。一切如想拥有未来，只有同化宇宙特性“真、善、忍”。
三十、人神同在谁救谁
法轮大法在世间洪传十五年，亿万法轮功学员历经八年反迫害，不计个人安危生死，把真相传遍地球每一个角落，至今仍然坚定不移，步伐不停。此即“万王之王”对众生的无量慈悲，也是身处“万法归一”这个伟大时代的人们的幸运。
然而，中共邪党对大法的惨酷迫害，已使中国全民陷入一场民族浩劫，不啻主流社会的一个巨大群体被无端打压，更使每年近四分之一的国民收入被耗费，中国社会道德一日千里的急剧败坏，无数人因为谎言的欺骗与暴力的威吓而麻木不仁、助纣为虐或丧心病狂，最终丧失生命的全部根基。
善恶有报是天理，宇宙必以恶人恶报的无数事例警示世人：行恶者必须尽早停止行恶，倘其不悟，下场必定更加惨烈、更加可悲。恶报数量之大，范围之广，对象之专，成度之烈，无不惊动人心。它们遍及迫害体系的每一组织、每一岗位与每一角色，他们死于非命的细节特别离奇与恐怖。
时至今日，因迫害法轮功而遭恶报的确切事件已逾万例。其中包括政治局常委、省部官员、“610”头目、派出所所长及居委会主任等。或者出车祸而死，得怪病而死，被雷劈而死，遭电击而死，或者无缘无故倒地而死，精神失常上吊而死，罪行败露自杀而死，也有因各种原因被判刑、撤职，或者突然一跤摔倒而瘫痪，更有自己作恶、殃及家人等等，不一而足。
即使并非直接作恶者，倘若认同邪党邪说，默许罪恶发生，无视大法真相，同样危险至极。刘伯温《推背图》云：“时年人人皆知三字，不以为然，声影齐骂，神泣鬼哭，众生不知若何。一拖、二拖、三等，众生不醒。”“众生仍然不信，漫骂诽谤，横天扫地，信者反遭充发关狱之苦。”“善恶讼诵真经者，知其悔改，谓之回头；知其真相者，谓之在岸。回头者在地为人，在岸者，同登十万八千寺。”
因为人人都已站到命运的十字路口，人人都在面临生死存灭的选择，所以“万王之王”一等再等，所以大法弟子冒着被抓、被打、失去一切甚至生命的危险，仍然站出来广泛传播真相，目地只在让人明白善恶，分清正邪，从而作出正确选择。众生对大法的态度，就是在摆放自己的位置，就是在决定自己的未来。
十恶毒世，到底谁在将众生救度？唯有大法，唯有大法弟子，唯有“真、善、忍”宇宙特性。
（待续）
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过去有一位著名的精神病医生有多年的临床经验，他在退休之后，写了一本医治心理疾病的专著。这本书足足有1000多页，书中有各种精神病情的描述和药物、情绪治疗的办法。有一次，他受邀到一所大学讲学，在课堂上他拿出了这本厚厚的著作，对学生们说：“这本书有1000多页，里面有治疗方法3000多种，药物10000多样，但是所有的内容，只要用四个字就可以概括。”说完，他就在黑板上写下了“如果，下次。”
这位医生解释说，造成自己精神消耗和折磨的莫不是“如果”这两个字，“如果我考進了大学”、“ 如果我当年不放弃她”、“ 如果我当年能换一项工作”、“ 如果我当年不是那样懒惰”……，医治方法有数千种，但最终的办法只有一种，就是把“如果”改成“下次”，“下次我有机会再去進修”、“下次我不会放弃所爱的人”、“下次我会勤奋工作” ……
生活的态度决定了一个人的喜怒哀乐。往事并不如烟。许多记忆会使人轻易的产生悔恨，而这些悔恨将会严重的影响着生命的质量，甚至造成心灵的障碍。孔子在《论语•微子》中说：“往者不可谏，来者犹可追。”这句名言的意思是说过去的事已经不可挽回了，将来的事还来得及改正。在我们处理个人生活中的事情或总结人生道路上的成败得失等方面，这句名言是很有意义的借鉴。人生不应该总是为过去所发生的遗憾之事而愧恨或叹息，吸取教训之后就可以避免重犯曾经犯过的错误。
在短暂的人生中，即使做错了事情也无需后悔。因为后悔无法改变现实，只会消弭未来的美好，给未来的生活增添负面的阴影而已。就如不慎跌倒了之后躺在地上哭泣终究无用，不要把生命沉浸在后悔和遗憾之中，马上爬起来重新出发，下一次用心做好才是积极的人生。
(English Translation: http://www.pureinsight.org/pi/index.php?news=5218)
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lì chūn ǒu chéng
立春偶成
zhāng shì
张栻
lǜ huí suì wǎn bīng shuāng shǎo ，
律回岁晚冰霜少，
chūn dào rén jiān cǎo mù zhī 。
春到人间草木知。
biàn jué yǎn qián shēng yì mǎn ，
便觉眼前生意满，
dōng fēng chuī shuǐ lù cān cī。
东风吹水绿参差。
ㄌㄧˋㄔㄨ ㄣㄡˇㄔㄥˊ ㄓㄤ ㄕˋ
立春偶成 张 栻
ㄌㄩˋㄏㄨㄟˊㄙㄨㄟˋㄨㄢˇㄅㄧㄥ ㄕㄨㄤ ㄕㄠˇ，
律回岁晚冰霜少，
ㄔㄨㄣ ㄉㄠˋㄖㄣˊㄐㄧㄢ ㄘㄠˇㄇㄨˋㄓ 。
春到人间草木知。
ㄅㄧㄢˋㄐㄩㄝˊㄧㄢˇㄑㄧㄢˊㄕㄥ ㄧˋㄇㄢˇ，
便觉眼前生意满，
ㄉㄨㄥ ㄈㄥ ㄔㄨㄟ ㄕㄨㄟˇㄌㄨˋㄘㄣ ㄘ。
东风吹水绿参差。
【作者】
张栻，字敬夫，号南轩，南宋绵竹﹙在今四川省德阳县北﹚人。生于南宋高宗绍兴三年﹙公元1133年﹚，卒于孝宗淳熙七年﹙公元1180年﹚，享年四十八。
张栻，跟胡宏学习理学，后来与朱熹、吕相谦互为师友，人称“东南三贤”，是理学家，也是诗人。着有《南轩易说》、《癸巳论语解》、《癸巳孟子说》、《南轩集》、《经世编年》等书。宋史有传。
【注释】
﹙1﹚立春：中国农历节气名之一，约在每年公历的二月三至五日中的一天。
﹙2﹚律：律是古代测定节候的仪器，由十二根管径相同，长度不同的竹或金属管制成，从短到高依序排列，单数的称“律”，双数的称“吕”，十二律吕各对应一个月份，用来测定节候的到来，所以有“律吕调阳”的说法。
﹙3﹚生意：生气或生机。尤指欣欣向荣的现象。
﹙4﹚绿：读音（文言音，读古文诗词专用的音）lù，ㄌㄨˋ，语音（白话音，用于说话、口语）lǜ，ㄌㄩˋ。
﹙5﹚参差：高低不平。
【语译】
在这律吕周而复始，岁末年终的时候冰霜渐渐少了，草木也知道春天来到了人间。只觉得眼前一片欣欣向荣的生机，连水面上东风吹起的波纹，都荡漾着绿意。
【诗中有话】
这是诗人在立春这一天所作的感怀诗，是一种告别寒冬迎接春天的喜悦心情，他发现周遭的环境改变了，冰霜少了，草木苏醒了，眼前一片生机昂然，连风与水都充满了春的绿意。会有这样的感觉，是因为诗人心中也生意昂然。如果诗人闷闷不乐，就算置身花海也不觉得“眼前生意满”，作出来的诗必定不同，当然也可能失去作诗的兴致，也就没有这首佳作流传至今了。为什么会有这么大的落差呢？其实这就是“境由心生”。
每一个人对于环境的反应常常是受到心理的影响，不论你心里高兴或不高兴，都会反映到你看到的、听到的万事万物上，而万事万物的变化也会影响你的喜怒哀乐，在交互作用下，我们常会情绪不稳，时而高兴，时而忧伤，为自己与别人带来困扰，甚至造成伤害。
那么要怎么办才能减少情绪的波动呢？首先要知道宇宙中万事万物的发生与不发生都不是偶然的，都有它的必然性与因缘，既属必然，那么不也就像日出日没一样平常，没有什么特别值得喜怒哀乐的了。其次要认识得失由天定的道理，过程中要努力但是不争，俗话说：“得之我幸，失之我命”，拿这个原则来处理人与事就不会患得患失了，但是没有努力过的人是没有资格说“得失由天定”的。最后就是要实践它，事事对照，否则再多的道理、名言也是枉然，如果能做到这三点，你就不会再情绪不稳，六神无主了。
艳秋
花样年华，
英姿飒飒。
娘的娇娃，
三千年轮回落华夏，
东土人家。
喜看金轮舞神州彩霞，
幸运少年郎入道得法。
慈悲大，
随主回家，
洪恩咋报答?！
诗二首
十四子
看红朝
血染神洲红花盛 毒害众生国运沉
红旗飘飘掩腐败 拉人陪葬迫害神
决战红朝
一朝一代一步棋 连贯天地成大戏
最后决战红花落 遍地莲花穿黄衣
诗四首
大法弟子
圣宴图
金碧辉煌挂金匾，红漆大柱九龙盘。
主佛慈悲含笑意，天庭大堂排圣宴。
八大护法站两侧，众神依次坐下边。
华服天衣珠光显，十字披红头花鲜。
众神叩拜谢佛恩，无量威德诉不完。
甘露甜香花锦簇，彩灯明烛袅香烟。
琼浆玉液芳四溢，果品仙桃上花篮。
灵芝仙草比比是，上品佳肴样样全。
仙乐绕梁不绝耳，天女散花彩云间。
天地一家融融乐，佛国圣境宇宙山。
欢聚一堂大团圆，乾坤盛事美名传。
正法
旧势坏灭，走到尽头。一声叹息，化为乌有。
漫漫苍穹，浩瀚宇宙。正法洪势，荡荡奔流。
大穹之上，移星换斗。返本归真，亘古未有。
星光闪烁，荡尽污垢。三字真经，定夺去留。
弃恶存善，汰劣存优。巨宏巨微，从无到有。
万千盛况，惊叹止眸。无量无际，极目难收。
鸿蒙初开，沧海横流。历史长河，未雨酬谋。
惊天动地，鬼泣神愁。圆容不灭，繁荣宇宙。
有容乃大，齐天同寿。法雨茫茫，慈风悠悠。
呈接甘露，息息相投。玄玄数理，永无止休。
佛恩浩荡，浩渺长留。乾坤之本，苍穹源头。
正本清源，天长地久。法正天地，洪势下走。
如同天雨，风满琼楼。天地注目，苍天颌首。
众生企盼，江河止流。主佛救世，危难当头。
有缘众生，全部得救。大慈大悲，度上船头。
普天同庆，万方乐奏。佛光普照，光耀千秋。
大法传天下
红色恐怖黑染缸，污泥浊水泡到今。
宇宙大法传天下，有人觉醒有人昏。
雍雍熙熙十三亿，泱泱大国妖孽困。
众生速速逃魔爪，解体恶党光明奔。
太阳一出乌云散，佛恩普照耀乾坤。
坚修大法
主佛开坛传大法，讲堂设在人世间。
弟子修炼勤精進，众生觉醒结法缘。
经修其心功其身，人人敬佛笑开颜。
冲破魔难心法明，真修大法坚如磐。
救度众生了心愿，遥遥望见故家园。
赞神韵
回春
神韵振仙风，横空尘世临；
蕴放神力广，撼醒迷中人；
洪音歌浩荡，炫舞灿缤纷；
古今融一统，娓娓诉果因；
开启迷生智，荡涤万人心；
开篇气磅礴，万王下世尘；
助洪主佛愿，下宇多救人；
精忠报国志，中华有忠魂；
水袖临空舞，仙姿翩绝伦；
祥音飘天界，虚步蹑流云；
善念结佛缘，脱胎焕新生；
绚丽一舞台，奥妙如仙境；
美轮又美奂，观众醉目瞠；
承德并载道，呼唤真善忍；
众生本性出，难禁泪涌奔；
千秋万载等，而今终盼临；
恍悟人生路，心际光明新；
穷尽无数语，难诉此欢欣；
齐赞神韵好，神韵确超群。
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神韵新年晚会终于在底特律上演了。在观看的过程中，我几次流下泪水，全身心的震憾。
中间休息时，许多人叫着我的名字，回头望去，有我们原来的邻居们，有我的大学同学们，有我先生原来的老板，有我们的朋友们。
幸福洋溢在他们脸上，他们看上去好美！而我自己为他们的到来竟感动得泪流满面。
突然想起几个住在其它地区的大学同学，虽然和他们提过演出的事，但好象他们都没有引起重视。哎，如果我有足够的钱，多想为他们每一家都买票啊！当看到网上报道他们所在城市的华人看完演出后的反馈时，心里真为同学们惋惜！他们还不知道他们错过的是什么。或许，我本该再提醒他们一下。
第二天上班，收到工作单位某部门同事的电子邮件，她用：“Nei Hou” （您好）向我问好，她说，前一天看到的演出是Super（超极的好），incredible（难以置信的）。 下次她一定会告诉更多的朋友来看。
看到这些反馈，感到很欣慰。
(English Translation: http://www.pureinsight.org/pi/index.php?news=5208)
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我是香港太平山旅游景点向大陆游客讲真相的大法弟子。以下我想从几个方面来谈一谈修炼的体会，有不足之处，请同修慈悲指正。
一、主动向大陆游客讲真相、劝三退
香港的旅游景点有一个得天独厚的优势：就是每天会有少则几百人、多则几千人的大陆游客来香港旅游。这样也给我们各景点的同修创造了一个救度众生的机缘。
在风雨无阻、锲而不舍的向大陆游客讲真相的过程中，不知不觉的我们已经走过了五年多的历程了。而长年累月都反复做着同样一件事，是需要以学好法做基础的。只有学好法，才能有坚强的毅力和吃苦耐劳的精神做动力，才不会抱着蜻蜓点水的心态去救人。在《九评》一书还未出来之前，大家都知道智慧的向游客讲真相，从而改变他们以往对法轮功惧怕的态度，最终救了他们。全世界大法弟子的讲真相也在起着互补的作用。随着正法進程的推進，《九评》这本旷世著作出炉一段时间后，在初期我们都还不知道用什么道理才能劝游客退出党、团、队。直到去年在一次与个别景点的学员交流后，我们才在这方面有了一些新的突破。
有一次，我走到两位上海小青年面前告诉他们：全世界都知道法轮大法好，八十多个国家、一亿多人都在修炼法轮功，法轮功是教人做道德高尚的好人，而且在全世界得到两千多项褒奖。而共产邪党建政以来害死了八千多万同胞，文革期间迫害致死了773万人；89年六四大学生在天安门和平请愿，遭到了共产邪党出动坦克、军队的血腥屠杀；到今天为止，共产邪党还没有停止杀人，摘取法轮功学员的器官卖给医院做移植手术，一个肾脏卖20万人民币，至今邪党已经用各种酷刑迫害致死了超过3100多名法轮功弟子。共产邪党作恶多端，现在天要清算它，凡是加入过它的党员、团员、少先队员的人如果不退出来，都会跟着它被淘汰掉，所以为了你们能在天灭中共的大灾难中保平安、保性命，建议你们赶快取个化名，我帮你们在大纪元网站退出来，好吗？
接着我跟其中一位青年说：我帮你取个化名叫“大伟”，他说他不喜欢“伟”字，要自己取个化名叫“大轮”，我问他哪个“轮”，他说：“就是你们法轮功的那个‘轮’字”。另外一位也自己取了化名，退了。我当时很感慨的祝贺道：你们俩真有福气，祝你们两位有一个美好的未来！
景点的同修们每天给游客劝三退的数量加起来，少则十几人，最多的时候一天可退98人。通过大家在讲清真相中不懈的努力，从2006年12月10日到2007年12月18日为止，经大家共同登记三退的人数已达一万一千七百二十人。
二、否定邪恶操纵常人来干扰
由于受邪党谎言的蒙蔽与洗脑，还有个别带旅游团来景点的导游、领队、司机时不时的会吓唬或灌输一些反面消息给游客，例如：“他们（法轮功）在这里每天有工资发的，一天几百块钱，天天在这里，那些图片我们都不相信是真的，你们不要带法轮功的东西回国内，在海关被查到后要坐牢的”等等。他们这样说，就使本来怕心就重，又迷信于导游的游客更害怕，就更不敢听真相、不敢接《九评》了。
每当看到有这种情况时，同修们都会当着导游的面，义正辞严的给游客澄清事实真相，决不能让邪恶利用导游的嘴来破坏大法声誉和阻碍世人得救。同修们都是见一个，纠正一个，到现在大部分导游都不敢再这样明目张胆的搞破坏了。眼看着导游这种既对大法犯罪，又害自己害众生的行为，我在思考用什么办法才能有机会给他们深入的讲明真相呢？因为他们中有些人从来都不跟我们讲话的。这时明慧网上连续发表了几篇大陆同修跟团来香港旅游后，建议港、澳、台同修给导游讲真相的文章。其实几年前，我们用写信的方式已经给他们讲过真相了。但现在又换了一批新的导游来，我悟到还要继续写信给各大旅行社、导游、领队及司机讲真相，并解开他们的疑问──我们为什么愿意义务做这些事？这些信由西人学员亲手递给他们，效果都挺好。但是也有不少导游不接信，这方面还有待我们用更多的智慧。有的同修还帮一些导游和领队做了三退的工作。
香港一个政府部门四年以来，雇用了三、四个保安专门来我们的这个景点，“管理”我们和其他一些小贩。他们用白色砖头划定了一个范围，我们不准進入那个范围内派单、举展板或讲话，说是康文署的规定。但他们却允许小贩在那里拉客照像和摆放杂物等。个别同修初期默认了这种不公平待遇。
有一次，一位同修手里拿着一本《九评》的书，与一位女士讲真相。那位女士正点头同意取化名退出来的时候，一位保安走过来，拽着同修的手臂，硬要拖他出白砖区。此同修当时也动了气，与他争吵了起来。保安失控的边骂，边继续拽他出去，谁也劝阻不了他，场面很混乱。这时，我突然意识到只有用相机把他照下来，才能平息这个场面。在旁边的保安意识到我准备用相机将他们照下来的时候，他们立即就将那个保安劝走了。他们还问我怎么处理这件事？被骂的同修说要“投诉”，他们马上显的很紧张，就与我们谈判。我说：既然这个公园是开放给所有人来这里游玩的公众场地，那么本地人、外地人都有权在里面讲话。我们法轮功也有权在里面讲话。你们对待人要一视同仁，康文署哪条法例规定我们不能在里面讲话？拿出来给我们看一看。所有属康文署管辖的公园内，都有人在里面讲话，却没有受到任何的干涉，你们解释一下为什么？他们就找一些理由来搪塞。
自从这次风波之后，大家又突破了一道防线：可以在白色砖头范围内给游客讲真相了。
通过这件事，我们认识到：在救度世人的过程中，如果有常人来干扰、破坏的话，不能听从他们的安排。有些情况，需要我们用大法赋予的智慧去突破，需要我们去开创一个新的救人的局面的。
三、因学法少，与同修之间有矛盾难以化解
由于每天都要送报纸，又忙于其它的项目，学法就有点松懈。形式上每天也至少学一讲法，但自己学会有一个惰性，学的不是那么入脑，有时甚至还打瞌睡。就这样，法学進去的少了，就不重视修自己了，与同修之间有矛盾时，也一味的向外去找别人的执著，已经形成习惯了，而且这种状态已经持续几年了。
去年有一个阶段，我们景点讲真相的主力只有我和另外两位同修。其他同修不是要上班，就是一周只来一、两次。而我和另外一位同修还经常过一些心性关。互相之间谁也不服谁，谁也不听谁的，都不愿意修自己，矛盾大的几乎到难以沟通的成度了。
有一天，其中一位西人学员说要回美国一段时间。这样，就剩下我和矛盾大的那位同修做主力了。这时，那位同修由于跟家里人正在过一个大关，促使她萌发出要自己出去找工作的想法，再加上她与我之间的矛盾也在進一步恶化，所以她在明知道如果自己去工作后，主力就只剩我一个人的情况下，她还是选择了去工作，把景点这一摊子所有的事都甩给我一个人来承担，而另一位同修还积极主动的帮她找工作。当时，这些情况对于我来讲是个很大的考验，一个很大的关。我们之间的矛盾更加激化到势不两立、几乎难以化解的地步了。我心想：你们全部不上山，都吓唬不到我，就剩我一个人，我都会上山讲真相的。其实这种僵局是相互间都没修好而造成的损失。
我自己也感觉到这种状态越来越不大对劲，自己似乎徘徊在一个层次中上不来。感觉很麻木，不愿意去想自己、修自己。因为自己与此同修相互间都各持己见，而且还心想：她这个人私心、党文化、争斗心太重了，怎么会安排我跟这样一个人配合呢？其实眼光都是在看别人不好的地方，都在向外去找，一点都没有看自己，还觉的自己很苦、很难，还把它当成不好的事来看待，并没有往纵深想一想：导致这种僵局，其实自己都是有问题，有很大责任的。看了师父在不同地区的讲法后，才深感自己因为学法少，总是执著于别人的问题，别人身上没修好的物质原来自己身上都有。
四、集体学法后矛盾得以善解
当我意识到一切都是因为没学好法、不修自己而出现的诸多矛盾时，我决定每天到资料点和同修们一起集体学法，每天读两讲，几乎天天坚持。在学法、同化法的过程中，逐渐的，一切都在向好的方面转变。无边法力也在净化着我那些不好的思想物质。当每次读完两讲之后，发现脑子里自然而然的什么执著都没有了。与同修说话也和气了，因为有下决心修自己的心愿，所以与同修之间的矛盾也在集体学法的威力中得到了善解。
谢谢师父。谢谢同修。
（二零零七年香港法轮大法修炼心得交流会发言稿）
我是日本近七十岁的大法弟子，名字叫山下和代。几年来，在救度众生方面做了一点点自己应该做的事情，由于文化有限，写不好发言稿，本来不想参加法会，但是，同修们说：你写出自己的修炼体会，不但自己可以提高，还可以清除邪恶，还能体现大法的威德。后来，自己也悟到：应该克服文化障碍，将自己的修炼和救度众生的一个侧面写出来，一来向师父汇报，二来与同修们交流，三来从中可以看到大陆民众的觉醒与大法的慈悲伟大。
下面，主要谈谈我在打真相电话和劝“三退”方面的一些情况。
这几年，我一直在给大陆打真相电话，讲法轮大法被迫害的事实真相和劝“三退”打真相电话，有时效果很好，有时效果就不太理想。
打真相电话，一开始很难。每当对方说一些不好听的，或者是骂人时，自己心里就有点忍不住，有时还动了气，话也不知道怎么说好了。于是，就不想再继续打下去了。但是，转念又一想：我是大法弟子，怎么能和常人动气呢？自己不是在救度被邪党毒害了的众生吗？再说，这不也是自己提高心性的好机会吗？所以，我就想：“不但要用嘴去说，更要用心去说，我要用真心去救度更多的众生。” 由于自己在法上得到了提高，因此，来自自身和外部的各种干扰渐渐的被排除掉了，真相电话也就越打越顺利了。
我打真相电话的面很宽，范围很大，从省市县到乡镇村，从公安局，检察院等政府机关到具体迫害法轮功的“六一零”和劳教所等等，究竟打了多少地方，自己也记不清了。下面，我举几个打真相电话的例子。
有一次，给一个劳教所打电话，对方听了两句后就挂了。我接着再打，对方还是一听就挂断。当我打第四次时，对方说：“还要不要脸了？”我没有动心，平心静气的说：“我的脸要不要是小事，你要不要自己的命可是大事啊！”于是，我就给他讲真相：善恶有报是天理，无论是谁，如果他迫害法轮功学员，如果他把法轮功学员迫害致死致残，总有一天要被清算的；如果你善待大法弟子，那么也总会有一天他们会为你说句公道话的。我还举了这方面很多实际例子。最后，他说：“好了，我以后知道怎么做好就是了。”
有一个派出所很邪恶，对大法弟子迫害的很严重。我把电话打通后，就点出了那几个恶人的名字，并严正指出他们迫害大法弟子的严重后果。他们感到很吃惊，问：“你是怎么知道这几个人的名字的？”我回答说：“我是在恶人榜上看到的。”对方更是吃惊，问：“一共有多少人？”我回答说：“凡是迫害法轮功的都有记载。”然后，我就开始讲真相，劝善，讲了很长时间。最后告诉他：“不要再听信江的谎言，害了自己。”于是，他问我：“你说的都是真的？”我回答说：“当然都是真的了。我们是按照真善忍的标准修炼的人，怎么可以说谎呢？你要为你自己的未来和自己的生命着想，一定不能为了钱财和地位毁了你的将来呀！”我说了很多很多，他今后会知道怎么做了。
下面，举几个打“三退”电话的例子。
有一个四十多岁的人是党员。打通电话后，说了好一会儿，他就是不退。他说：“退了党就一点儿好处也捞不到了。你看现在当官的，每天吃喝玩乐，人活一辈子为了什么？不就为了这些吗？”于是，我就开始劝善：“你这样的好人，不要学那些人，他们跟邪党跑最后没有好下场的。”我举了几个“六一零”头目大批遭恶报的实际例子告诫他。于是，他马上就明白了，说：“老大娘，我退！”这样，他就用自己的笔名退出了邪党。
有一个人，接了电话，听完录音之后说：“我听了录音之后，太感动了。中共太腐败了，肯定得灭亡。我是看透了，中国的事情呀，谁都救不了，就得你们法轮功了。”他说，他以前老是看网，知道大法的真相，他最后用“打工者”的笔名退了党。
还有一次，打進了一个办公室，屋子里一共有十五个人，他们轮班听电话，最后十五个人一起都退了党团。
某一乡的乡长，他说自己非常了解中共邪党的腐败，也知道法轮功被迫害的一些实际情况，并且说外国自由，中共邪党统治下没有自由等等。他不但用笔名退了党，还要求给他邮寄大法的相关资料。
还有一个十五岁的小姑娘接了电话，她问：“录音说的都是真的吗？”我说：“全是真的。”她说：她以前也看过《转法轮》，现在还在家放着呢。迫害开始后，她爸爸总是说些诽谤大法的话，再加上中共邪党的竭力诬蔑诽谤的宣传，使她也不敢看《转法轮》了。于是，我就给她讲了许多破坏大法遭恶报的实际例子，还有大法的许多真相。听完后，她说：“原来我就知道法轮功一定是好的。”我劝她：“你不要放弃，你要接着看大法的书。”她说：“我看。晚上我还看明慧网。”这样，她不但退了团，还说要劝她爸爸退党，不要再听信谎言，遭受毒害。
还有一个九岁的小男孩儿。听完录音后，就说：“我听懂了。我是少先队，你就用我的小名给我退了吧。”我告诉他要记住“法轮大法好”，“真善忍好”。他说：“记住了。我叫我爸爸妈妈也记住。”他还说：“你给我爷爷也退了吧。”我说：“退党得本人同意。”他说：“我爷爷有病动不了。我给我爷爷讲，我爷爷一定能同意退，因为我爷爷最恨xx党了。我叫某某，我爷爷叫某某。我们都用真名退。”
问他怕不怕，他说：“我不怕。”在打真相电话中，像他这样的孩子还有很多，他们听完录音后就都痛痛快快的退了。
去年，打退党电话时，遇到了一个某省检察院的官员。电话打通后，对方一句话也不说，我讲了一会儿就问：“你在听吗？”他发出了“当”的一声，好象是用手指弹了一下话筒，那意思是他在听着呢。我又说了几分钟，对方还没有一点声音，我又问了一句“你在听吗？”他又是发出“当”的一声。这时，我才突然觉察到：对方是一直在听而不敢说话。于是，我问：“你想退党吗？”这时，他竟用自己的声音“嗯”了一声。我当时心里豁然开朗：“原来他是在等我给他退党呢！”于是，我给他起了个名字，问他是否同意，他又“嗯”了一声，然后将电话挂断。当时，我感慨万千，他同意退出魔党可以得救了，我很为他高兴。同时，心里又想：像这样的人中国不知道还有多少呢，他们不都是在等着我们去帮他们三退吗？
当然，顺利的例子很多，但是不顺利的也有。有的人，无论你如何讲，他就是抱着邪党的东西不放，对真相不听不信。尽管讲真相劝三退很难，但是，想一想自己是为了什么而来的？不是为了助师正法吗？不是为了救度众生吗？自己一定要不愧为一个正法时期的大法弟子的光荣称号，兑现自己的誓愿。
除了外部干扰之外，也有来自自身的干扰。今年十月三号，早晨起来，突然感到头晕脑胀，左半身麻木，走路不便了。我一点也没有动心，当时我就悟道：这也是邪恶势力对我的一种干扰，干扰我救度众生，在救度众生的紧要关头，自己必须全面否定邪恶的干扰，坚定坚持救度众生。因此，虽然身体出现严重的消病业状态，但是，我每天都坚持学法、炼功、发正念，并且一天也没有间断打真相电话。于是，病业很快消去，身体又完全恢复了。这正是大法在我身上体现出的神奇与威力。
上述的一些讲真相劝三退的具体例子，只是中国大陆千千万万个众生觉醒的一个点，仅仅是从我自己的角度看到的众生的转变。看到大陆民众的变化，我感到十分欣慰，同时更感到师父的伟大与无量慈悲。
今后，我要更加珍惜自己的万古机缘，不辜负师父的慈悲苦度，在神的路上更加精進，走好今后的路，救度更多的众生，完成自己的史前大愿。
（二零零七年香港法轮大法修炼心得交流会发言稿）
一件是我儿子身上发生的，他今年九岁。
一次假期，有十多修炼人的交流切磋，到整点发正念时，他与一个十来岁的小姐姐，二人跑進跑出的，影响了我们发正念。于是，汤奶奶很严肃的教训了她孙女几句。
不多会，她就出现想睡觉和有点感冒的情形，我的儿子也是。于是，她们就休息了。我和儿子回家后，又去了我父亲家，因有事我先回来了。两天后，父亲送他回来。因为他耳朵里长出一个肉团，吵痛，我们对它发正念，学法。有点用，但管不了多久又痛。我观察了一下，肉团有大人的小指头大，耳孔全堵住了。我有些心动，可又没招。我叫他去对着师尊的法像认错反省。一会，他跑来说：“爸爸，书柜里有好大的一股药味。”我叫他去找出来丢掉，结果他找出两本书来，一本是基本国情教育，一本是有关毛、周的书。他说：“爸爸这两本书好象不能要。”我立即叫他去丢了。
回来后，他没叫痛了，自己玩耍着，没有多久，他喊到：“爸爸，它破出水了。”唉，我的心一下放下了。我说：“我就在等它破呢！这下好了。”我叫他拿来掏耳勺和卫生纸，一点一点向外掏，用纸擦拭，痛了就不掏了。晚上又掏了两三次，第二天就完全消平了，只不过是有些血迹。因他怕痛我就没管了。我叫他别告诉他妈妈，因她还未修炼。结果，到他妈那边，他还是讲了。她妈有些责怪我，并带着儿子去医学院消毒洗掉血迹，就完全好了。
第二件事是我父亲，他今年七十了。
有一天，他叫我摸他的后脑袋上的一个包。我一看在玉枕处，有一个直径约五、六厘米的包。我很恶心，说：“我不摸，你怎么搞的？”他说：“先有点痒，后来就越来越大。有点痛怎么办？ ”我叫他好好想一想是因为什么心性的问题。好几天了，他也没想到，母亲和其他常人都叫他去开刀。他有些不愿。
有一天，我突然想到，在恶党“保癣（先）”时，他们派出所发给他的一本公安干警手册书，当时他说，后边有些医护常识可以给母亲她们常人看。我翻了一下就放过了。于是，我打电话给他说：“爸爸，你那窗台上的那本书可能不能要。”他问：“卖掉行吗？ ”我说：“最好烧毁！ ”
也就过了两三天，他来电话说，他的包好了，语言中非常高兴。我也很感兴趣，就回去问他做了些什？他说他就做了两件事，不知道是哪件事起的作用。一是把所有的书又清了一遍，找出了本毛选集和那本手册一起烧了。二是念“真善忍好，法轮大法好。”有空就念，不停的念。
现在他很高兴的说，你看连一个疤也没有！好了！
作家穆景南非常喜欢《嫦娥奔月》，故事与布景结合一起的演出是第一次看到，很有创意，觉得很亲切。
本身是基督教徒的陈俐颖表示，今天的节目太好了，看过节目才恍然大悟，原来中国舞蹈根本没有宗教的界线，以前想法竟然是错误的，遇到中国舞就不愿去了解。看完节目才知道，原来中国的历史故事、莲花、宗教，竟然能用舞蹈来表达。
她指出，其实，身为一个音乐人，看到今天节目能将中国传统文化以一种非常有感觉、又如此细腻的将她表现出来，好几次都几乎要流泪。节目中的音乐编曲，将西方音乐融入其中，又把中国文化融入在舞蹈里，非常高兴能有这个机会看到。
陈俐颖是从台湾来的早期留学生，也是非常虔诚的基督徒。今天看完节目，非常激动的说：“我真的要对新唐人、以及法轮功的人说声抱歉。以前很排斥有关法轮功或中国的一些事情。今天第一次感触到才恍然大悟，事实上这些舞蹈绝对没有宗教的界线，以前我连去看或是去了解都不愿意。”
陈俐颖表示，因为自己本身有宗教的基础，就会先入为主的去拒绝或接触其他的。不过因为有这个机缘，让她了解到在节目中竟然能融合中西音乐、莲花、中国历史故事等，以舞蹈方式来表达。今日才了解，其实身为一个音乐人，应该知道音乐是不分国界、宗教的。她深深的感受到今天的节目，将中国传统文化以一种非常有感觉、如此细腻的表现出来，好几次都几乎要流泪。
此外，陈俐颖也提到节目编曲者能将西方音乐与中国文化融入在舞蹈中，非常的佩服。她说，以后如果有类似的节目，一定会参与和带动。
“以前总觉得自己拥有三项音乐相关的博士学位，觉得了不起。”陈俐颖表示，“今天看完节目让我看到，其实身为一个音乐人，应该要谦卑和公平的去看周遭的环境，如果看到莲花就认为与宗教有关，就会联想到法轮功，我与同学就会对法轮功有不好的看法。其实，自己并不知道法轮功在做什么。事实上，任何人都可自由地去追求自己的信仰，而不是戴一副有色眼睛去看事情。”
最后，陈俐颖觉得，今天跨越宗教，以一颗宽广的心来看节目，才发现自己非常的感恩，也能放下心来欣赏。
(大纪元)
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韩国会计师：今晚自己就像个国王
来自韩国的徐竣硕(Suh, Jun)，在美国已经居住8年了。1月25日晚看完在芝加哥艾瑞皇冠剧院上演的“新唐人全球华人新年晚会”后，他兴奋不已的说，今晚自己就像是一个国王一般。
徐竣硕是一名注册会计师（CPA），同时也是韩美商会的司库（Board Treasury for Korean American Chamber of Commerce），他看完晚会后兴奋地说，今晚的演出太棒了（it was great）！我感到自己今晚简直就像一个国王或皇帝，看到了藏族舞、蒙古舞、唐朝舞等等，我真的是非常非常喜欢。
来看演出之前，徐竣硕对晚会毫无概念，只是想来看个中国表演。结果晚会让他感到非常惊喜。他说：“我前世说不定是个中国人呢。”
徐竣硕还说，那些舞蹈，那些舞姿，非常美，非常优雅。当被问到最喜欢哪个节目时，他说，所有的，每一个节目都喜欢。
徐竣硕对中国文化很感兴趣，他把自己知道的与谈话中有关的中文字写在纸上给记者看。他还兴奋的翻着节目册，指着上面的中文介绍和歌词说，“这些我都能看的懂。”
他说：“我很惊奇，今晚的四首歌都是跟佛法有关的，我是个佛教徒，我接收到了晚会的信息，比如‘真善忍’，很多都是普世的真理。我希望那些观看晚会的美国观众们也能理解到这些。我能理解这些，因为我信佛。我花了五年的时间才懂得了这些，不是表面的，而是深层的意义。”
徐竣硕表示，他会介绍朋友来看这个晚会，我现在已经开始着手了進行了。他说，我公司一个同事是中国人，我要介绍他来看演出，我要强力推荐（highly recommend）这个晚会，不止是今年，而是每年这个时候，中国新年前后，来看这个演出。
“晚会太棒了！” 徐竣硕最后再一次强调。
台湾王先生：现在明白皇帝为什么喜欢看舞蹈
来自台湾的王先生在周六芝加哥下午场全球华人新年晚会中场的时候接受了记者的采访，他是从三百英里以外的圣路易斯来看演出的。
他首先告诉记者：“我觉得很好”，他说自己最喜欢的是打鼓的节目，因为很有节奏感，很刚阳。他还特别表示因为演出的阵容庞大，所以舞蹈很壮观，很有气势。他认为自己在台湾都没有看到这么好的中国古典舞演出，因为那里也有文化的断层，并且也没有这么庞大（的古典舞演出团体）。
他说自己认为演出中演员的手势，特别是女演员的手势非常好看，乃是演出的一个非常重要的看点。他认为和芭蕾舞相比，中国古典舞更丰富，更有特色。他最后说：“我刚刚跟我太太说，以前的国王为什么这么喜欢看跳舞？皇帝，因为就有这么美！”
(大纪元)
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驻旧金山台北经济文化办事处处长廖伟平观看了25日晚的第五场晚会，他说，“演出非常精彩，不管是整个布局安排、表演技巧各方面，都达到非常精致完美的程度，一个大事情的完成一定是众人聚合，他们一定有很好的舞蹈设计人才，这整个呈现中国传统文化艺术，让我非常的感动。”
* 很多都是在我心底的东西
“从演出一开始讲中国古代传说，从嫦娥奔月到历史上我们熟悉的事情，在海外把我们中国传统的东西能够代代相传。”
“另外中间讲到一些中国人特有的一些思想，五千年的文化传下来，中间有些人相信，有些人不相信，就是说，你来到这个世间，把很多过去上天交给你的使命，你慢慢的在红尘翻滚，经过很多不好的东西掩盖了以后，你慢慢就淡忘了你来到这个世间的目的，经过一定的修行，把这些尘埃抹掉，然后能够体会到你来到这个世间的使命。这鼓励大家要修炼，要修行，修去一些不好的行为，然后要有这个使命感，要身体力行去完成使命(mission)。有很多都是在我心底的东西，他们一一的呈现出来，所以非常的触动我的心。”
* 应该用宽大的胸怀去包容
他说，“这个演出很有自己的特色，呈现了我们博大精深的中华文化，呈现出我们中国人应该有的宽广的胸襟，你看到各种舞蹈所呈现的美妙，我们华人不管你住在哪里，中国真的是有五千年传统的文化。舞蹈中间有一段表现浩瀚的海洋，另外一方面看到大片的草原，还有花的陪衬，设计上觉得很舒畅，心情很宽大，这些美好的中华民族的这种结合，不管汉、满、蒙、回、藏，我们应该用宽大的胸怀去包容，我们生活在美国这样一个自由民主的社会，我们是应该要用包容的心、用更宽广的胸怀，来创造我们新中华。”
“所有的节目我都很喜欢，而且用电脑科技很好的呈现出来，像天上有九个太阳，然后射的只剩下一个，还有嫦娥奔月，这些故事都非常熟悉。我小时候小学一年级第一次上台演讲，讲的故事就是精忠报国的岳飞，今天也有这场的表演，在中国的诗句里面，讲到“烽火连三月，家书抵万金”，演出把现代的科技和美妙的舞蹈，跟丰富的传说能够结合在一起，中间也隐含着一些很深奥的思想，天幕把中英文字幕打出来，不管中国人外国人都能看的懂，非常完美的一个结合。”
* 展示给大家一个追求的方向
“这台晚会不但是个娱乐，也是很有教益，他们很生动的传达他们的看法(vision)，对于目前这种纷杂的社会，来展示给大家一个追求的方向，用这种不同的观念，用他们修炼法轮大法来达到真善忍这种崇高的境界，今天的表演真的是真、善，而且美，非常的圆满，非常的好。我个人觉得今天晚上来到这里非常的高兴，中间对我自己过去的一些想法，或者自己熟悉的神话，能够再经历一次，确实非常美好，很值得来看。当然，我因为公务繁忙，今天晚上跑了几个地方，不然的话，我真的想回去把我的小孩带来一起好好欣赏。”
廖处长说，“我作为一个普通的人，作为代表中华民国在这里，我看了这个演出都会有这些感想和触动，来看的观众来自各种不同的背景，不同的中国的历练，我想这个演出会有广大的深远的影响。”
(大纪元)
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斯坦福大学舞蹈系主任：令人惊叹！
斯坦福大学舞蹈系系主任、Isadora Duncan舞蹈评奖委员会委员Susan看了新年晚会后说：“晚会真是壮观，简直是令人惊叹(amazing)！绝妙的舞蹈家、音乐家。我真希望能见到他们，他们在乐池，我希望能看一看。最后演唱的歌唱家洪鸣真是气势辉弘。”
Susan表示，她在斯坦福大学教授现代舞和拉丁舞。在斯坦福大学没有中国舞教师，这是耻辱。因为在斯坦福大学，有很多从中国来的学生。
她说她最喜欢的是顶碗舞，整台晚会让人们可以看到过去的历史，这太好了。
山麓学院舞蹈系主任：第一次看到这样的背景天幕
山麓学院（Foothill College）舞蹈系主任Bubba Gong教授表示，她的父亲是传统画画家。父母上个世纪50年代离开中国去了香港，最后到阿根廷定居。让年轻一代了解中国那时发生的事非常好。在中国发生的事，有的时候让我感到很沉重。
在阿根廷长大的Bubba来自中国广东，她表示，在阿根廷每年新年的时候，都会有舞狮等表演节目，庆祝新年。
她说：“我非常喜欢那个鼓舞，因为我妈妈原来就是打鼓的，看到神韵的鼓舞的演出，我一下就想起来小时候从小就看到妈妈练鼓的情形了。有可能，很想带我的妈妈来看，她一定会喜欢的。”
她说：“晚会的编舞非常好，色彩绚丽，演员们合作默契，背景天幕与舞蹈完美的结合起来，这是我第一次看到这样的背景天幕。很多中国的传统文化都在节目中展现出来了。”
Bubba说：“晚会的节目非常丰富，那些年轻的演员极具天赋，表演的非常好。”
原芝加哥论坛报编辑：演出整体水准很高
1月25日，由神韵巡回艺术团担纲的新唐人全球华人新年晚会在芝加哥的首场演出，在观众的热烈掌声中于艾瑞皇冠剧场（Arie Crown Theatre）落下帷幕。
曾经在芝加哥最大的报纸《芝加哥论坛报》编辑过生活版的Marion Purcelli女士表示，看了节目后她觉得非常地激动。
Marion Purcelli表示，演员的服装色彩非常地亮丽，舞蹈也呈现出一种和谐的美，一种自然的美。
她说：“特别让我惊讶的是舞蹈编导，把每一个舞蹈的质量编排的都是那么的好。”
她还说：“我最喜欢是藏族舞《雪山白莲》，这个舞蹈不仅演员的表演我很喜欢，而服装则更是我的最爱。舞蹈用长长的白色袖子模仿藏族的哈达，表现了藏族姑娘热情好客。”
Marion Purcelli表示整体演员的水准都是很高的，并不是一个或者是几个演员的水平很高，她从这个演出中学到了许多中国的传统的文化。
旅馆活动顾问：“每个细节都是A+”
芝加哥 Talbott 旅馆的活动顾问蕾斯(Stephanie Leese)与友人安瑞奇(Jeffrey Emrich)一起欣赏了25日“神韵巡回艺术团”芝加哥首演。蕾斯兴奋的表示，晚会精彩的节目超出她的预期，节目内容、主持人都好。她说：“每个细节都是Ａ＋”。
蕾斯兴奋地说：“这场晚会超出了我原先的想像与期待，非常高的水准，每个节目都叙说着一个故事”“每个细节都是A+”。
她最喜欢《大唐鼓吏》、《雪山白莲》及《顶碗舞》等节目。由于她有几位西藏朋友，所以当看到藏族舞蹈时，感觉很熟悉亲切。她说：“很佩服跳《顶碗舞》的演员，她们的技巧高超”。
蕾斯今晚身着中国传统服装，散发高贵的气质。
她特别称赞对两位主持人（林理善及周梅），透过他们的介绍讲解，她这个非华人观众也能了解演出的内容。她说：“主持人拿捏合宜地将节目串连起来。”
她表示，“我会将这个迷人又充满活力的中国文化演出介绍给我周遭的朋友。”
来自北京的美国教授：编导创意第一流
来自北京的前波斯顿大学物理学教授、现在矽谷从事IT业的任松龄先生，25日称赞神韵纽约艺术团的演出在编导及创意上是第一流的。
任先生，说自己是在朋友们的力促下到旧金山殴菲姆大剧院观看神韵纽约艺术团的演出的，结果感到非常好。
他说：“整台节目做的很好，不单艺术性高，主要是编导、创意很优秀，非常好，是第一流的。非常（令人）感动。”
任先生特别强调打鼓的舞蹈，他认为，充份突出了击退邪恶的主题，艺术性很高。
武汉夫妇：整台晚会编排气派、壮观
来自武汉的王继先生与太太Mary 任一同来观赏了1月23日在欧菲姆剧院（Orpheum Theatre）第五场演出。
Mary 任说：“整台晚会编排的很好！气派、壮观！有歌有舞很棒。最好的是背景---天幕，把中国的乡村和古历史的画面---古战场烽火台展现在眼前。服装的色彩、天幕、乐队的伴奏、音乐配合的真美！真美！”
她说：“我还是第一次看到中国民族舞的表演，两位主持人搭档、解说的很好。经他们一说，才知道蒙古人喝茶是顶在头上。还有岳飞的故事，精忠报国的意涵，通过舞蹈表现出来。”
王先生表示：“整台晚会的色彩、音乐、天幕搭配的好极了！”
表演评论家：一直琢磨天幕是怎么做的
湾区一家主流报刊的表演评论家古德温（Albert Goodwyn）已是第二年观看新年晚会，他在看完第一场演出后谈了他的看法。
古德温说，“编舞的精确性非常令人惊异，特别是当舞台上的演员互相移动时。我看过一些主流舞台专业表演的制作，都不如这个好。我是产权联合会舞台主管。所以，在这方面我是从比较专业的角度看，编舞非常紧凑，非常流畅。”
“我爱极了那颜色、动作、和音乐的变幻。我和另外一个评论家还一直在琢磨那个投影天幕是怎么做的。中西方乐器的结合太好了，结合得真是天衣无缝。”
古德温还谈到，晚会提醒了西方社会要重视中华传统文化。他说，“重要的是，这个晚会让美国人意识到，我们正在忽略多么壮观的文化。”
(大纪元)
◇加拿大卡特琳国际总监Mary Jo Lynch女士赞叹道：“我特别喜欢蒙古《顶碗舞》。真是太美了，难以置信的优雅和平衡。”
◇美国波士顿公立学校的一位叫Trima Bryant的老师表示： “我最喜欢蒙古《顶碗舞》，感到非常神奇。舞蹈演员要把碗顶在头上同时跳着优美的舞蹈，需要很好的平衡能力，表达的内涵很有意义。”“演出远超过我的预期，我一定要告诉学生们神韵的精彩演出。”
◇丹佛一家旅馆的经理Sarah Soekarso 女士说：“我最喜欢那个蒙古《顶碗舞》，头上顶着茶碗，难度很高的。如果自己模仿试跳，需要很大的勇气的……”
◇“我们最喜欢那个蒙古《顶碗舞》”，科罗拉多州立大学学生约•林度（Joel Lindau）和她的同伴表示，“舞蹈中令人眼花缭乱的队列变换和美丽的服装真是太神奇了！编舞太完美了！我们无可挑剔。”
◇退休教师怀特女士很喜欢《顶碗舞》，她说：“演员放着三个碗在头上，真让人惊叹她们是如何做到的。”“演员们真是训练有素。”
◇来自俄罗斯的幼儿园教师、舞蹈爱好者安娜表示：“舞蹈从编排到表演真是完美而吸引人，令人难忘。令我尤其印象深刻的是那些蒙古族的舞蹈，可能因为蒙古与我们俄罗斯接壤的缘故吧。”
◇美国凤凰城三频道电视台记者Nicole Koester说：“蒙古族《顶碗舞》很令人惊叹，刚开始我以为那些碗是用电磁吸在上面，后来当舞蹈者们把碗一个一个拿下来，我才知道那些碗就是放在舞蹈者的头上。我非常佩服演员们的才能。”
◇美国亚利桑那州艺术协会的视觉艺术导演Adriana Gallego表示：“最令我印象深刻的是舞蹈演员在头上放碗而能保持平衡的舞蹈，舞蹈演员们非常优雅，技艺高超。”
◇观众乔•汉密尔顿（Joe Hamilton）是一名仓库工人。他说他很喜欢晚会，尤其喜欢蒙古舞，“非常的美，印象深刻，因为舞蹈演员需要很好的平衡力把碗放在她们的头上，这个舞蹈的服装很漂亮。”
◇观众Raymond 先生的赞赏之情溢于言表，“我最喜欢的是那个女孩子头顶着碗跳的舞蹈，我觉的非常神奇。”
◇华人金融分析师程莎女士表示，“所有演出都很好，尤其喜欢蒙古顶碗舞。这个节目难度很大，艺术性很强。”
◇观众斯托登先生说：“我喜欢蒙古族的那个《顶碗舞》。服装非常亮丽，演出非常优美。”
◇在底特律教授中国民族舞蹈的薛宁女士表示：“印象最深刻的是那个蒙古族的顶碗舞，也是我最喜欢的，因我也跳过这个舞蹈，我知道它的难度很高，演员们花了很多心血，非常感谢他们给我们带来这么美的舞蹈。”
看，一望无际的大草原上，蒙古包前，一群美丽的姑娘，手捧美酒，在客人面前翩翩起舞，表达着美好的祝福。此时，你的心儿是否早已飞向了那美丽的草原？
家里的人想试试王文正的度量到底有多大，就和他开起了玩笑。一次，家人将少量的灰尘和墨水洒在他的汤中，王文正就只吃饭吃菜不喝汤。家人问他为什么，他说：“我有时候不喜欢喝肉汤。”还有一次，家人又将墨水洒在他的饭中，王文正看见后，说：“我今天不想吃饭，你们可以熬一些粥。”
一天，王文正的儿子告诉他：“猪肉被厨师吃了一半，这样我们就吃不饱了。希望您能惩罚那个厨师。”王文正问道：“你们估计能吃几斤肉？”儿子说：“要一斤，但今天却只能吃半斤了。”王文正又问道：“一斤肉能吃饱吗？”儿子说：“一斤肉当然可以吃饱。”“那以后每天买一斤半肉就好了。”王文正说道。他就是这样从来不揭露他人的过失。
王文正家的马夫打算离开王家。临行前，向他辞行。王文正问他：“你驾车多长时间了？”马夫答道：“五年了。”王文正说：“可我却不认识你。”马夫转身准备离去，王文正却将他喊了回来，说：“你不是某某人吗？”于是赏赐给他许多物品。原来，每天马夫只是后背对着王文正，王文正从来没有见过他的面部。但是他转身后，王文正就将他认了出来。
在现实生活中，看到别人的过失而尽量包容，确实不是一件容易的事情，但这正体现了一种宽广博大的胸怀，体现了极高的精神境界。而有着如此宽厚德量的王文正才会让后世钦佩不已。
（资料来源：《忍经》）
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孔子过泰山侧，有妇人哭于墓而哀。夫子式而听之，使子路问之，曰：“子之哭也，一似重有忧者。”而曰：“然。昔者吾舅死于虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉。”夫子曰：“何为不去也？”曰：“无苛政。”夫子曰：“小子识之，苛政猛于虎也。”
这段文字的大意为：
孔子路过泰山，有个妇女在坟墓旁哭得很悲伤。孔子扶着车前的伏手听着，派子路问她：“你这样哭，好象不止一次遭遇到不幸了。”她说：“是啊！以前我公公死在老虎口中，我丈夫也是死在虎，现在我儿子又被虎咬死了。”孔子说：“那为什么还不离开这儿呢？”妇女回答说：“这里没苛政。”孔子说：“弟子们记着，苛政比老虎还厉害！”
孔子不愧是圣人，从妇女的哭声，就猜到她遭遇的不幸已经不止一次了。而经历过这么多的不幸，她还是选择不离开这个极度危险的地方，其原因在于这里没有苛政，从这里可想而知苛政对于人民远比猛虎要凶险得多。
对于苛政，唐宋八大家之一的柳宗元在其《捕蛇者说》里面也有提及：
永州之野产异蛇，黑质而白章，触草木尽死，以啮人，无御之者。然得而腊之以为饵，可以已大风、挛踠、瘘、疠，去死肌，杀三虫。其始，太医以王命聚之，岁赋其二，募有能捕之者，当其租入，永之人争奔走焉。有蒋氏者，专其利三世矣。问之，则曰：“吾祖死于是，吾父死于是，今吾嗣为之十二年，几死者数矣。”言之，貌若甚戚者。余悲之，且曰：“若毒之乎？余将告于莅事者，更若役，复若赋，则何如？”蒋氏大戚，汪然出涕曰：“君将哀而生之乎？则吾斯役之不幸，未若复吾赋不幸之甚也。向吾不为斯役，则久已病矣。自吾氏三世居是乡，积于今六十岁矣，而乡邻之生日蹙。殚其地之出，竭其庐之入，号呼而转徙，饥渴而顿踣，触风雨，犯寒暑，呼嘘毒疠，往往而死者相藉也。曩与吾祖居者，今其室十无一焉；与吾父居者，今其室十无二三焉；与吾居十二年者，今其室十无四五焉，非死即徙尔。而吾以捕蛇独存。悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西，隳突乎南北，哗然而骇者，虽鸡狗不得宁焉。吾恂恂而起。视其缶，而吾蛇尚存，则弛然而卧。谨食之，时而献焉。退而甘食其土之有，以尽吾齿。盖一岁之犯死者二焉，其余则熙熙而乐，岂若吾乡邻之旦旦有是哉！今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣，又安敢毒耶！”
余闻而愈悲。孔子曰：“苛政猛于虎也。”吾尝疑乎是，今以蒋氏观之，犹信。呜呼！孰知赋敛之毒，有甚是蛇者乎！故为之说，以俟夫观人风者得焉。
这段文字翻译成现代汉语，大意是：
永州的野外出产一种奇怪的蛇，它黑色的底子，白色的花纹，接触到草木，草木全都枯死；咬到人，没有能够抗得住的。但是捉到它杀死风干做成药物，却可以治愈麻疯、风湿性关节炎、颈部脓肿、毒疮，除去坏死的肌肉，杀死危害人体的三尸虫。当初，太医奉皇帝的命令征集这种毒蛇，每年征收两次。招募能捕这种蛇的人，可以用蛇充抵他应交纳的租税。永州的人都争着去干这件差事。
有一个姓蒋的，享有捕蛇免租的好处已经有三代了。我问起这件事，他说：“我祖父死在捕蛇这差事上，我父亲死在捕蛇这差事上，如今我继承祖业干这差事已经十二年，有好几次也差点被蛇咬死。”说着，露出很悲伤的神色。
我很怜悯他，就说：“你怨恨这差事吗？我准备去告诉掌管这事的官吏，让他更换你的差事，恢复你的赋税，你看怎么样？”
姓蒋的一听更加伤心，他眼泪汪汪地说：“你是哀怜我，想让我活下去吗？那么我这差事的不幸，远比不上恢复我纳税的痛苦那样厉害呀。假使当初我不干这捕蛇的差事，那早就困苦不堪了。从我家三代住在此地以来，算到现在已经六十年了，而乡邻们的生活却一天比一天困难。他们拿出地里的全部出产，交出家里的一切收入；哭哭啼啼地背井离乡，因饥渴劳累而倒毙在地；一路上被风吹雨淋，冒严寒酷暑，呼吸毒雾瘴气，常常因此死掉的人横七竖八地躺在路边。从前和我祖父同居一村的人，现在十家中剩下的不到一家了；和我父亲同居一村的人，现在十家中剩下的不到两三家了；和我一起住了十二年的，如今十家中剩下的也不到四五家了：不是死了，就是搬走了。而我却因为捕蛇才幸存下来。那凶狠的差役来到我们村里时，到处吵闹，到处骚扰，吓得人们乱喊乱叫，连鸡狗也不得安宁。我只要小心翼翼地起来，看看那贮蛇的瓦罐子，见我捕的蛇还在里面，就放心倒头大睡。平时我小心地喂养蛇，到规定交纳的时间就去上交。回家后就怡然自得地享用自己田地里出产的东西，这样来安度天年。因为一年之中冒生命危险的时机只有两次，其它的时候都过着心情舒畅的生活，哪会象我的乡邻们那样天天担惊受怕呢！我现在即使就死在捉蛇上面，比起我乡邻们的死亡那已晚得多了，又怎么敢怨恨呢！” 我听了更加难过。
孔子曾经说过：“暴政比老虎更加凶恶啊。”我曾经怀疑这句话。现在拿姓蒋一家的遭遇来看，这话还真是确实的。唉，谁知道横征暴敛对百姓的毒害比毒蛇更厉害呢！因此我才写了这篇文章，留待那些考察民情风俗的官吏参考。
“苛政猛于虎”，最初我也是像柳宗元一样对这句话有些怀疑，老虎是吃人的，怎么会苛政比老虎还要厉害呢？但是仔细分析了一下，心下这才释然。苛政的实施包括四个因素，第一是苛政的制定者，第二是苛政本身，第三是苛政的实施者，第四是苛政的实施对象，这四者缺一不可。对比人类社会的苛政，老虎也有类似的四个因素，第一是老虎的政策的制定者——老虎，第二是其政策——饿了吃人，第三是其执行者——老虎本身，第四是被执行的对象——人。老虎“制定”它的政策只是因为它的饿，它吃人只是为了果腹，如果在它吃饱的情况下，一般不会主动伤害人的。而它攻击人也只是杀死人后吃掉，仅此而已。对于老虎，人们可以自卫，可以反抗，可以像景阳岗的猎户一样埋设陷阱。再说了，老虎是山中王呀，它们不是一群群的，所以即使吃人，由于其数目小，所以造成的危害也不会太大。可是我们看看苛政就不同了，这里的苛政可不是柳宗元说的租税那么简单，准确地说是暴政，残暴肆虐的政令。人类社会的苛政的制定者就是统治者了，而其制定的苛政只是针对人民的，不过它们可不像老虎一样只是为了吃饱肚皮，它们要压榨人民，要让人民给它们服务，让人民给它们创造更多的物质财富好用来享受，让人民对它们屈服，不要反抗它们的暴政，对于不屈服的人民则進行酷刑迫害。人类社会的苛政的执行者，在古代是如狼似虎的差役，到了现今社会是工商、税务、文教、卫生、交警、城管、610办公室（为了镇压迫害法轮功所组建的），除此之外，还有武警、防暴警察和拥有机枪坦克大炮的数百万军队等等，其规模比老虎胜强万倍，而且机枪和坦克大炮的威力也比老虎的牙齿要厉害得多。而苛政的被执行者——人民，却是手无寸铁，即使你有“寸铁”，也不能自卫，否则人家就会你安插许多罪名——造反、叛乱、叛国、反革命、反社会主义、反华等等。
对比一下老虎和人类社会，我们就很清楚了，老虎只是为了吃饱肚皮吃人，不是任何时候都要吃人的，而且人们还可以自卫，所以老虎吃人也是危险性极高的工作。老虎不会强迫人民屈服它，对它俯首称臣，不会没收小贩的摊子、砸烂小贩的商品，对见义勇为拍摄它们暴力执法的人活活打死，也不会因为看到法轮功女学员长得漂亮就要强奸她们，对于不屈服的也不会使出种种的酷刑進行迫害，甚至活体解剖盗取人体器官牟取暴利然后用来挥霍，它们只是为了果腹，而不是要名车和洋房。
江xx流氓政治集团对法轮功迫害开始的时候曾经在各级610办公室秘密传达了一项秘密政策，“名誉搞臭、经济搞垮、肉体消灭”、对法轮功学员“打死白打、打死算自杀”、“不查身源，直接火化”等 。这些苛刻的政令老虎是绝对不会制定的，而河北省涿州市东城坊镇派出所恶警何雪健，强奸法轮功女学员，这个老虎也是做不来的。不向它们屈服的法轮功学员遭受了种种的酷刑，除了罚款、抄家等经济上的迫害以外，对大法学员身体的摧残更是严重：殴打、老虎凳、往手指里面钉竹签、冬天将学员衣服脱光并放在室外往身上泼冷水，或者按進冷水中，几天几夜不许睡觉，用烟头、烙铁烫学员的身体，电击法轮功学员的生殖器，强奸、轮奸女学员，将女学员脱光衣服放入男监任由男犯人凌辱，活体解剖学员、盗取人体器官等等。截至现在，已经有三千一百多法轮功学员被迫害致死，数十万被非法关押和酷刑迫害。这些老虎做的来吗？从上面这些事例可以看出，人类社会的苛政真的比老虎厉害得多，无怪乎孔子说出“苛政猛于虎”的话来，柳宗元从永州姓蒋一家的遭遇相信了这句话的真实性，我从当今中共的暴政中也明白了这句话。
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