其二是今年七月十日，湖南省妇幼保健院以“奥运”为藉口，将该单位门诊手术室护士、法轮功学员贺祥姑非法监禁在湖南省脑科医院（即湖南省第二人民医院精神科，原湖南省精神病院）。至今三个月过去了，省妇幼、脑科医院不但拒绝恢复贺祥姑的自由，且自十月十日起，脑科医院四病室人员使用暴力强行对贺祥姑注射严重损害神经的药针。贺祥姑在遭暴力注射药针后，没有再進食一丁点东西，处境十分危险。目前已经辗转传出贺祥姑本人的讲话录音，与录音的记录文稿，贺祥姑强烈希望向国际社会公布此录音，曝光湖南省六一零办公室及湖南省妇幼保健院不法人员这一毫无人性的恶行。
灭绝人性的各种酷刑
上述两件并不是个别案例，细心的读者会发现，每天明慧网都刊登了许多知情者提供的迫害讯息，范围遍及中国大陆各省份。中共与江氏集团迫害法轮功九年多来，采行 “肉体上消灭、经济上搞垮、名誉上搞臭”的灭绝政策，在其纵容、包庇下，更施以 “打死白打死、打死算自杀、不查身源、直接火化”的残忍手段。截至目前，至少已有三千一百九十四名信仰“真、善、忍”的修炼者被迫害至死，数以百万计的法轮功学员在劳教所遭受惨绝人寰的酷刑折磨与精神摧残。
目前中国大陆各地劳教所针对法轮功学员使用的暴力迫害，除殴打外，还有电棍、手铐、脚镣、背铐、扎镣子（手脚铐在一起，完全无法行走、吃饭、上厕所）、“烟杆铐”、“狼牙铐”；地牢、水牢、大粪池、死人床、坐板、蹲小号、坐铁椅子、坐老虎凳、超长时间军蹲；上绳、铁钉钉指甲缝、铁钳子拧肉、用钳子拔指甲、用针扎十指、鼻子点浓酸；对绝食抗议者進行惩罚性灌食、故意将灌食用的胶管从鼻腔插入進行折磨、用普通塑料管灌辣椒水、灌浓盐水、灌刺激性药物、灌大粪汤；冬天往头上浇凉水、脱衣服在外面冻，炎夏在太阳下曝晒；不让大小便；性虐待、把妇女关入男牢作为惩罚、强迫怀孕妇女流产、强奸；关入精神病院或戒毒所、注射和强迫大剂量服用破坏中枢神经药物、超极限强度的电针摧残；用减刑等为诱饵，利用刑事犯虐待学员等上百种酷刑。
活体摘除器官：“这个星球上前所未有的邪恶”
在过去几年中，从明慧网的相关报导登载了太多此类暴行，列举这样泯灭人性的酷刑令人椎心泣血。二零零五年纽约《时代周刊》一篇报导曾评论中共的劳教所是真正的“法外之地”，有着法律管辖不到的特权与黑暗。人们相信，明慧网揭露的只是其中一部份而已，在高墙之内暗藏多少中共与其党羽的滔天恶行？
二零零六年七月六日加拿大前亚太司长、资深国会议员乔高（David Kigour）和国际著名人权律师麦塔斯(David Mates)的“二人独立调查组”，向媒体公开一份长达四十九页的关于“中共活体摘除法轮功学员器官”的调查报告。麦塔斯将活体摘取法轮功学员器官的行为称为“这个星球上前所未有的邪恶”。乔高认为：“这些（活摘器官）事实令人毛骨悚然”，并说中共当局是一个“令人恐惧的政府”。
一九九九年七月二十日中共开始动用全部国家资源迫害法轮功，铺天盖地的镇压，几乎象乌云蔽日的天塌之势。据沈阳军区的知情者披露，此种惨绝人寰的活体摘取器官之恶行在二零零零年即已开始，广泛发生于各地劳教所、监狱、医院，并于二零零一年至二零零三左右达到高峰。
这些已曝光的邪恶，就象水面下的冰山庞大且严峻，上述惨无人道的手段委实令人发指。每一项骇人听闻的暴行，都是人神共愤、天地不容的罪愆。
修炼者的正信是制止迫害的利器
即使在如此酷刑折磨和野蛮洗脑下，绝大多数的法轮功学员仍然坚持自己的信仰，绝不屈服妥协。面对毫无人性的凌辱与迫害，他们没有仇恨和愤怒，完全以和平、理性、宽容的方式抵制这场迫害。他们在暴力下坚忍不拔，绝不以暴易暴。学员们凭着对宇宙真理的正信，用善良面对暴恶，用勇气面对恐怖，从历史上最残酷、最隐晦的迫害中走了过来，史册记载了这群善良人的超凡。
随着海内外法轮功学员不遗余力的向社会各界讲真相，彻底曝光了中共的欺世谎言和迫害罪行，形势已然发生显著的变化。许多人对法轮功的态度，从仇视、冷漠，逐渐转为同情、理解、认同与支持。随着真相的广泛传播，魔消道长之势也日益明显。在国内，对法轮功的迫害政策遭到了越来越多人的抵制。许多党委、书记、公安、国保大队人员纷纷弃暗投明，私下帮助法轮功学员脱离迫害。明白真相的官员、领导、雇主、学员的亲友甚至开始学炼法轮功。
在海外，法轮功学员也不断的突破中共封锁，相继以横幅标语、在街头发放真相传单、游行集会、烛光夜悼、反酷刑演示、新闻发布会、文艺演出、深入社区，向政府和媒体讲真相；办电台、办报纸、办电视台，起诉江xx、李岚清、罗干等首恶与帮凶；突破封锁，给中国民众打电话、传真和寄邮件等方式，锲而不舍的向世人讲述着法轮功被中共迫害的真相，启发人们的善念良知。
《九评》正在解体中共
尤其是二零零四年底《大纪元时报》系列社论《九评共产党》问世后，深刻揭示了共产恶党的邪灵、邪教和流氓本性，越来越多的海内外华人在认清中共的邪恶本质后，纷纷声明退党，迄今，在大纪元退党网站公开发表声明退出中共（党、团、队组织）的人数已直逼四千五百万，标志着中共解体在即，正义倏乎将彰显于人间。
三千多个日子过去了，当初疯狂嚣张、妄图三月镇压功成的中共及江氏集团，现在只剩下苟延残喘、垂死挣扎的气力了。九年里，坚忍卓绝的海内外法轮功学员在腥风血雨中把真相传播到社会的各个角落，如今，气息奄奄的中共只能乏力的面对日趋成熟理智的法轮功学员，和越来越多明白真相的广大民众。
自古以来，邪不胜正是天理，法轮功学员在巨难面前没有倒下。中共倾尽国力的邪恶镇压，丝毫无法阻挡“真、善、忍”精神力量的伟大光芒。在修炼者正信的感召下，善良的人们已渐渐聚集在正义的一方，也必将促使那些还执迷不悟的中共党徒，早日觉醒并唾弃共产邪灵，找回真正的自我。
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魏以侍中宇文测为大都督、行汾州（1）事。测，深之兄也，为政简惠（2），得士民心。地接东魏（3），东魏人数来寇抄，测擒获之，命解缚，引与相见，为设酒殽（4），待以客礼，并给粮饩（5），卫送出境。东魏人大惭，不复为寇，汾、晋之间遂通庆吊（6），时论称之。或告测交通境外者，丞相泰怒曰：“测为我安边，我知其志，何得间我骨肉（7）！”命斩之。
（出自《资治通鉴·卷第一百五十八·梁纪十四》）
【注释】
（1）汾（音焚）州：地名，故治在今山西隰（音息）县。
（2）为政简惠：处理政务简明迅速，宽厚仁慈。
（3）地接东魏：胡三省曰：“隰川东接东魏晋州界。”
（4）酒殽（音摇）：美酒佳肴。殽，通“肴”，已经烹煮的荤菜。
（5）粮饩（音细）：粮，谷类食物。饩，送食品给人家吃。
（6）庆吊：贺喜和吊丧。
（7）何得间我骨肉：宇文测是宇文泰的侄子，具有血亲关系。
【语译参考】
西魏任命侍中宇文测为大都督，监管汾州事务。宇文测是宇文深的兄长，他处理政务简明迅速，宽厚仁慈，受到士人与百姓的拥戴。汾州与东魏相邻，东魏人多次入侵掠夺，宇文测抓住他们之后，叫手下给他们松绑，亲自和他们见面交谈，专门安排美酒佳肴，像对待客人一样招待他们，还送给他们粮食，派人护送他们出境。于是东魏人觉得非常惭愧，不再前来侵犯，从此汾州和东魏晋州两方居民如果遇上喜事或丧事，能够相互往来表示祝贺或哀悼，当时的舆论对此甚为赞赏。有人控告宇文测交结联系国境以外的人，丞相宇文泰听了愤怒的说：“宇文测替我安定边境，我了解他的心意，你为什么要这样离间我们骨肉之亲！”下令斩杀控告者。
【研析】
宇文测是宇文泰的侄儿，他随宇文泰進入关中，参与过许多军政国事，是个宽厚、廉洁的人，宇文泰一直对他信任有加，所以当别人检举他联系国境以外的人，宇文泰听了愤怒斩杀控告者，可见其品格操守，为大家所信赖。再看他监管汾州事务时，不但受到士人与百姓的爱戴，连隔邻东魏晋州居民，也对他一致赞赏。原本东、西魏是处于敌对状态，却能和睦互相往来，化干戈为玉帛，这得归功于宇文测施仁政，以德化民，让敌人深深感受到他的亲切、宽厚与仁慈，因而放弃入侵掠夺，让两国居民和平相处。此说明了我们碰到问题，因应之道甚多，端赖你的作法。若诉诸武力，不管输或赢的一方，均受伤害，且未能治本；若出之于仁，别人也相敬回应，可说两相得利，此乃上策，故宇文测的作法，值得我们深思学习。
【延伸思考】
1.宇文泰对控告宇文测之人施以惩罚，乃由于他充分信任宇文测。你想一个人须具备什么品德操守，才能博得别人的信任？
2.请你分析宇文测睦邻成功的方法，并试着将它应用于人际关系上，再评估效果如何？
3.宽厚仁慈的人，他的道德情操，是我们学习的典范，此道理大家都明白。那为什么却是知易行难，能做到的人不多呢？请与大家讨论原因。
【参考数据】
1.《资治通鉴》（37） 李国祥 顾志华 陈蔚松主编 台湾古籍 2001年二月出版
2.《资治通鉴今注》（八） 李宗侗 夏德仪校注 台湾商务印书馆
3.《白话资治通鉴》（第十一册）沈志华 张宏儒 主编 建宏出版社
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心亮
无悔
有感修炼者面对邪恶，真修者不怕，害怕者真羞。
书五言诗《无悔》以铭志。
都知天国美，凡心扯后腿。
大法竖天梯，众生从此回。
常人不敢攀，恐把身摔毁。
真修不畏险，师尊往上推。
怕心如不去，永远不会飞。
坐家图安全，坠落永无归。
能否讲真相，检验神智慧。
慈悲救众生，觉者都得会。
正念灭邪恶，乱鬼给你跪。
威德法中生，万魔皆能退。
判刑仍正行，未将誓愿违。
“转化”去“放人”，先天已成灰。
警车化天车，载仙驾云飞。
方知是考验，后悔拍大腿！
油锅我敢跳，哪有下一回？
幸亏有机会，做好永无悔。
去净心灵草
自私心它使我坠落凡尘，妒嫉心我也曾愤愤不平。
贪婪心总想要包揽万物，争斗心得理处从不让人。
名利心我常想出人头地，色欲心乱方寸眷恋红尘。
虚荣心重体面都说我好，显示心哪晓得谦虚自身。
懒惰心厌学法少把功炼，依赖心靠别人带我前行。
安逸心图享受最能丧志，怕苦心躲魔难业债难清。
急燥心我总感欲速不达，懈怠心不精進误我行程。
欢喜心魔性生手舞足蹈，自满心井底蛙知足就行。
这些心非是我先天本性，修大法吾立志反本归真。
十几年总觉得凡心已去，细查找心如草还未除清。
顾虑心念他人百般牵挂，吝啬心不能舍钱物最珍。
好事心涉乱世无法宁静，委屈心常使我暗自伤情。
好奇心我总爱东寻西问，有为心展才能任意而行。
外求心它叫我不知内找，气恨心偶感到天理不平。
骄傲心我清高目空一切，疑惑心志不坚百事难成。
大意心做事粗不管不顾，害怕心吝啬命人难成神。
去人心去人念务臻无漏，喜恩师道天机法理讲明。
救众生法徒为圣洁做事，圆史愿万世缘永聚天庭。
诗4首
小宇
毁自己
执著盯着人，修他不修你。
人心要不去，就要毁自己。
向内找
要想走正道，必须向内找。
找出执著心，快快去掉了。
三件事
夜间串门户，月星把我助。
救度有缘人，明白是真福。
好事能成
讲明真相救众生，人心明白就是灯。
三退你就能得救，神念一动事能成。
词二首
静慧
忆江南·除恶
多邪恶，
旧势害新莲。
狂暴愚顽无理性，
慈悲善解有心酸。
法正大穹天。
渔歌子
法正乾坤满宇辉，人神同在法缘奇。
苦性情，劣根基，修心断欲渡舟归。
坚如磐石
--致法拉盛同修
大陆大法弟子
几个小丑耍狂癫，打人骂人把桌掀。
流氓中共搞迫害，以为黑手能遮天。
坚如磐石金刚志，誓救众生退党团。
天神何曾怕小鬼？正念正行灭凶顽。
读杜甫《春日忆李白》有感
纯正
诗仙诗圣今何在？该当助法正乾坤。
神思妙语成珠玉，利笔华章铸诗魂。
慈心片片醒浊世，悲怀盈盈救迷人。
洪愿践行山河秀，春潮引领天地新。
诗二首
法缘
法轮大法是标准
神佛慈悲看人心，一念之差人鬼分。
法轮大法是标准，对法态度定留存。
一切都是大法造，万物之本真善忍。
人离道远不归路，同化大法佛道神。
再造乾坤
旧宇宙，不久长，新天地，大法创。
敬神佛，避灾殃。信大法，福寿长。
三退了，降吉祥。天灭共，正气扬。
乾坤正，沐佛光。天地固，万年长。
雪山白莲
天淼
无畏严寒绽奇葩，冰心玉骨雪域花。
矢志蓝天高峰舞，白云深处是我家。
昭君怨·修心难
宝宝
红紫秋来谢尽，争向蜂蝶寻衅。雁子莫贪欢，早回南。
秋似凡尘烂漫，执著如山难断。神众速归时，恨余痴。
儿童诗二首
无名
布娃娃
爸爸送我布娃娃 个头和我一样大
她看我来我看她 一天到晚乐哈哈
有天我想问爸爸 布娃娃咋变矮了
我朝爸爸啊啊啊 爸爸被我难倒了
橡皮擦
擦呀擦
错误一天天少了
个头却一天天小了
不怕 不怕
因为我的价值实现了
诗二首
星梅
天灭中共
迫害修炼人 诋毁”真、善、忍”
凭此一条罪 当灭千百回
纽约之夜
师尊山上坐 弟子山下过
无月云也白 法光沐山河
顺天保命
三千
天灭中共在眼前，平塘古石道真言。
中国共产党将亡，三退远邪保平安。
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那是06年的冬天，我们到处发传单，推广新唐人全球华人新年晚会。我在附近的一个商场门口发传单。本来和商场的经理说好了，而且这个商场的大部分职工都熟识我，因为我每周都来派送英文大纪元，他们也都很喜欢。那天晚上很冷，我站在门口发传单。忽然出来了一个黑人小伙子，他不允许我发，我告诉他和经理说过了。他问哪个经理？他说自己就是经理，“我怎么不知道？”我说对不起，我不知道除了那位，还有经理？就和他讲我们的真相。想起来那时得法不久，还很不成熟。有事情也不知道怎么处理，也忘了发正念。只记得他就是不听我讲，而且就觉得他的眼神里面带着一丝邪恶的笑意，幸灾乐祸的样子。当时只是记住要“真善忍”，没和他争辩，给了他一份真相报纸，就走了。到另外一个商场去了。
后来事隔几个月，又到该商场去，看到那个小伙子在卖东西。走过去和他打招呼，问他记得不记得我？和他提起那次的事情。他一下子想起来了：噢，就是关于那些被迫害的好人的事？我记得那张报纸。我问他还是经理吗？我要和他谈谈我们法轮功的事情。他摇摇头说：他已经不是经理了。被撤换了……
还有一个是华盛顿DC国家公园的一个骑马的女警察，是个美籍南韩人。也是不知什么原因，总是要和我们的一些讲真相的老妈妈为难。后来她明白了我们干的事是救人的大善事，也明白了真相，就很支持我们了。但不久听朋友说，她也被撤换了，不能再骑马巡警了。
还有我的一个朋友，是个很好的人，就是对大法真相不太清楚。有时说了对大法不敬的话，当天晚上她就会犯头痛的老毛病。
起初我也没悟到这其实就是报应。但后来发生的多了，就悟到这就是善恶有报哇。那有人说了：怎么那么多干了许多坏事的人，我们怎么没看见他们有报应呢？
我的理解是这样的：这个人是个好人，无意中作了一些坏事，但神还是想救他，那怎么办？就快点给他来点儿报应，让他把这点业消掉，那他还算是个好人。好人就还有希望，将来还可得救。这是神的想法。那有些人做的坏事太多，俗话说的：恶贯满盈了。那神就不管他了，让他造业去吧，直到把它最后的那一点福德耗没了，他也就没救了。那才是真正的恶报呢。
还经过了一些善有善报的事情。还是我那位朋友，就在去年看了新唐人的神韵演出之后，赞不绝口，而且心里就总想着帮助我们做点什么事情。她就只这么一想，就象我们师父讲的“好坏出自一念”，三尺头上有神灵，这一念就通天，神就知道。这是她自己亲口对我讲的。看神韵回来没几天，她申请了好几年都没音信的老年公寓忽然给她来信了，要她去会见，同时要带一些法律文件如出生公证等等。她是又高兴又发愁：高兴的是本来以为没戏的事儿现在有了消息；发愁的是时间那么紧，上哪儿去弄这个出生公证呢？我说你甭想那么多，只管去。（现在我心里已经有准儿了，相信她会得到保佑的。）果不其然，没几天她给我来电话，高兴的说：嗨，真没想到，什么文件也没有，到哪儿，三句两句，就批了！
您说，这不是神的保佑是什么？
还有更好的。我最近有一个客户，是一对儿南方小夫妻。刚刚开了个中餐馆，要我帮他们买房子。买的是一套银行破产拍卖房。便宜是够便宜的，低于市价起码是十几万，比当初房主买价就低的更多了。可是屋内的状况可也是够糟的，连墙都没有了，地板也没有，大厅的窗户也烂了，地下室一团糟，还有霉。让人估价看看，最少要花几万块钱装修才能住。但这也是没法子的事，银行的拍卖房就是这样。人家说了：价钱说明这个房子的状况。卖的是现状。
那天我到他们的店里去签文件。完事儿之后，拿出两张神韵的大海报和一沓子传单，问他们，可不可以请他们把我们的海报贴在他们的店面里，并把传单也放在店里好让人们拿？小两口当时连想都没想，连连答应，并说：正好我们的厅堂里新装修的墙上有雕出来的新的镜框，我们就把他们贴在那儿。我当时真的是很高兴，要帮她们一起贴，可她们当时店里忙不过来，说等打烊时再贴吧。于是我也就走了。
谁成想，接下来，新奇的事就发生了。我们发现银行方面派了人去装修房屋，整个主层装的全新的墙壁，还带了好多装饰。大家很高兴。而且这个合同一天也没耽误，不到一个星期，银行就同意，合约就签了下来。不象其它的，一般都要一到两个星期的。后来的事更有意思。合同签了之后，那个装修的施工队就停工了。但是房屋估价说有霉，那么按照规定这样是不允许借贷款的。我当然要为我的客户利益努力，就与卖方交涉。结果是，那个施工队又接着干，不仅把霉问题解决了，干脆整个房子全都装修一新！我问了许多人，从来没有听说过这种事。可能作一些必需的小小的修补，但象这样全面的整个的装修，还没有过。
我那天到这小夫妻的店里去，一看就明白了：亮堂堂的厅堂里，崭新的墙上，方方正正的镜框里，高高在上的贴着神韵演出的大海报。一般的饭店，都是把我们的海报就贴在门玻璃上。恐怕全美国也只有她们这一个店，把神韵演出的海报放在那么一个地位。（其实这才是合适的地位）就是这一点，与众不同。神是知道的。就凭他们的这个心，这个敬意，神就给了她们这么大的福佑！也许我这样讲有的人就是不信。信不信由你。这都是个人的悟性不同，缘分不同，根基不同使然。勉强不来的。
去年我们在巴尔的摩推神韵，当时我举着几张大海报在路上走，准备去商店要他们挂。去年的海报也很漂亮，底色是蓝色。就有几个美国妇女站住问我：能不能给我一张，挂在我家里？我当时很奇怪，说：可以是可以，但是我可以问是为什么吗？是因为好看吗？她说，当然她是非常美，但我是要她来保佑我们，我直觉这是可以保佑我们的。我当时就很为她的悟性所震动，二话没说，就给了她两张。她高兴得不得了，连连道谢，说这下可好了，还可以给她的妈妈家一张了！紧接着旁边马路边红灯停的车上也有人招手向我要，车里四个人。我只给了一张，她们连连摆手，告诉我他们不是一家。要我至少给三张。也是要去挂在家里。
神是无处不在的。神不因为你不信就不在。信神的人是有神护佑的，尊神敬神的人一定也是有善果的。真善忍是宇宙最高之法理。认同，信仰，遵循宇宙大法的，一定会得到神的看护。
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炼功十二年来，自己未吃一粒药，也未打过一针。正如师父说：“一人炼功，全家受益。”我家大大小小，老老少少受益匪浅。有一天晚上，我儿媳拿着两瓶开水放在电视机旁准备给我孙子洗澡时，儿媳去房间给孙子找衣裤。孙子只有一岁不懂事，一不小心把它扳倒了，把他小脚烫的通红。我儿媳见状手忙脚乱，母子抱在一起痛哭。这时我从炼功场回来接过孙子，心里想着师父，一下就没事了。
我爱人快70岁了，2004年的一天中午，他突然发病，不省人事，难受得屎尿一床，掉下床来。家里只有我俩老口子，那么高大个男人，对这么大把年纪的我来讲，我是不可想象的，我赶快跑过去，把他抱上床。我心里沉思着，我哪来那么大的力气啊！一下就把他抱起来了，我明白了，是师父在加持我。我对着他耳边直呼唤：“法轮大法好！真善忍好！我在监狱时，你烧了大法书，你赶快向师父认错吧！”他好象听明白了，不断的点头。我儿子把他送進医院，医生检查是脑溢血，病情非常严重，需要动手术。同一天发同一样的病，前三位当天就去世了。我老头子只住了二十几天就出院了。医生说：“你老头子的病还严重些，康复的这么好，真是奇迹。”我说：“我是炼法轮功的。‘一人炼功，全家受益’。是我们师父救了他。”来看他的领导和病友们都感到震惊。有的也表示要炼功。
十几年来，中共邪党流氓集团处处妒忌法轮功，铺天盖地的打压法轮功。我的心始终如一，坚修，学法，炼功，发正念，讲真相三件事不误。谁也改变不了我。我也经历磨难，几進几出，丈夫要离婚，儿女们苦苦央求我要我放弃，他们心里知道这功法好，就因中共邪党乱咬人。罚点钱，扣点工资是小事，搞的人心惶惶，鸡犬不宁，好汉不吃眼前亏。他们看我这么坚定，也不好说什么了。并且改变了观念，同修到家来，非常热情。
因为我修的不够好，又是第一次提笔，今天只想跨过心理的障碍。珍惜千万年等来的机缘，珍惜师父的慈悲苦度。与同修相比差很远，请同修指正。
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通过这件事，我就向内找我根本的执著是什么，我为什么被干扰，就是长期以来执著自已的身体怕有病，认为我修了大法了身体就应该特别好，常人看了才能证实法，还有内在的显示心，而不是认为讲清真相才能救人。由于在法上悟偏，被旧势力钻了空子 ，一开始是手腕痛，接着就是脚后跟痛，以至对我身体大的迫害。今后我一定要学好法做好三件事，讲清真象救度更多的有缘人证实大法。
我生活在一个家庭关系特别复杂的大家庭，在我父亲刚出生时，我的奶奶即离世；在我刚刚懂事的时候，我被送到偏远的桂云花山区陪伴姥姥、姥爷；在我刚成家立业时，姥姥姥爷相继患病。我好不容易侍候二老将他们送终，我的父亲又患绝症。我好不容易侍候父亲并将他送终，又要赡养母亲，还得照顾岳父母。可是婆媳经常吵吵闹闹，我又不得不当调停人，真是一波未平一波又起，日子久了，我开始懒得回家了，经常找借口说：“医院加班，我回不了家。”
可一回到家，媳妇又开始抱怨，“混了半辈子才混了个医师，还假装正经，当今大夫有几个不收红包的？看你个穷酸样，还不如钻地缝里。”当着母亲和岳父母及孩子的面，我真是气恨交加，如五雷轰耳，实在是忍无可忍，最后索性跑到路边大哭：“老天啊，我的命怎么这么苦啊！”
正当我叫天天不应叫地地不灵之际，今年五月，我有幸得到《转法轮》这部宝书，读后豁然开朗，一生中百思不得其解的难题都在法轮大法中找到了答案。不久我高兴的回到家里，我爱人都感到惊奇，“八抬大轿都不能让你回家，是那股风把你吹醒了？”我高兴的告诉她：“是法轮功，是法轮功让我找到了回家的路。”
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一是我身边的一扇大玻璃碎了，中间出了一个圆形的大窟窿，地上发现了一些羽毛，类似鸟的羽毛，朋友怀疑是鸟把玻璃撞碎了。我想不是偶然的，一定是自己有个大漏洞，羽毛，就是欲冒啊，有欲望产生的意思，而且自己在欲望方面的正念不足，甚至是很脆弱，象玻璃一样不堪一击，看来我得加强这方面的正念啊。
紧接着自己所负责的设备的自控系统出现了问题，不能正确读取程序，晚上加班很晚，我很心烦，当时找自己，没有找到漏洞，一直工作到半夜也没有解决。第二天早上我静静的想，一下子明白了很多问题，发现了一大堆执著心，真真切切的存在于自己身上啊。首先是自控力差，就是不能严格控制自己，所以自控系统出问题；还有显示心很重，求名的心，所以显示设备参数的显示装置也出现故障，还有发现自己对工作有应付的心，不够负责任，不愿意加班，不想吃苦也不能吃苦；为了解决问题而找自己，急于求成，有目的心，物成毁有时数，我不该过于执著结果，认为我是大法弟子，就不该出故障，任何一件事情如果做过了，想过了都是执著；还有不愿意面对麻烦，总想省事，逃避责任和痛苦，在遇到麻烦事的时候，思想就没有了正念，加上身体上的不舒服，思想上的混乱，情绪低落，感觉很苦，我想如果是在被监狱里迫害的同修，那痛苦比我大的多啊，如果也是没有正念就很危险了，所以应该修出在任何环境中，包括在痛苦、麻烦、不顺利中仍然是充满正念。当时想到这里静静的学了一会法感觉好的多了。
我想说的是，作为修炼人真的应该事事向内找自己，这真的是很重要的，我看到最近同修的交流文章上都是在找自己，我感觉大家都在整体提高，我也要跟上大家修炼的步伐，多看自己，早日舍尽执著，同化大法。
一点体悟，如有不当之处，请同修慈悲指正。
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正在刘教授绝望之际，法轮大法开始洪传到辽宁大地。1995年，刘教授有缘得法。得法后，刘教授严格按真善忍的标准恒心修炼，从卧床不起到开始坐起，从不能下地到自力行走，半年后肠漏问题解决了。一年以后，他高兴地去医院取出了镶在腹中二十余年的钢板，七十年来第一次感到没有病是多么幸福快乐。
1996在当地举办的法轮功修炼体会交流会上，他高兴地告诉人们：“法轮大法就是神奇，虽然不治病，但解决了我一生最痛苦的病，我对法轮功真是心服口服！”
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一、临降生前，妈妈梦中看到花中之王转生入腹中。
一九九八年末时，也就是妈妈怀圆圆临分娩前的半个月时，清楚的梦到了众多另外空间的大小不同的鲜花簇拥着一朵直径约1尺半的白色的鲜花向自己飘来，这时周围还有几位同修，一位同修兴奋的说：“花王来了！花王来了！”这一群花还都会说话，频频摆动着花瓣和绿叶向妈妈打招呼。妈妈还有些害怕，慌忙躲避。可是妈妈向左躲，这群鲜花向左奔来；妈妈向右躲，这群鲜花向右奔来。飘来飘去的白色的鲜花（花王）飞入自己的小腹。这群花显示着非常羡慕的样子，为花王高兴，显示出不是谁都能来到人世的意思，只有花王才有资格作为花世界的代表降临世间。
妈妈在怀圆圆时，妈妈头上就显现出了光环。圆圆满月时照片，双目放射出五颜六色的光芒，在头的上方也有白色的光环罩。
二、八个月时自己给师父磕头。
圆圆八个月时，大法刚被打压。当时圆圆虽然还不会爬，但是她每天常常是坐着挪动着身体到师父法像前，给师父磕头。到两岁时，圆圆磕头的声音咚咚的震动着水泥地直响，妈妈都心疼了，连忙说：“宝贝快别磕了。”圆圆说，不行，还要认真磕。磕完还恭恭敬敬的给师父合十。
三、不满周岁，随妈妈上访。
一九九九年十一月，正值隆冬时节，妈妈带着圆圆去上访时，天下着鹅毛大雪。妈妈背着奶瓶、尿布、一些吃的，前边抱着圆圆，与十余位同修突破重重封锁，来到了北京信访局。那里早已布满了警察，警察拿着枪威胁着法轮功学员。随后，妈妈抱着圆圆与同修们都被抓到了府右街派出所。后又被转到驻京办事处。圆圆从上访到被抓，一直也不哭不闹，看谁都笑。警察气急败坏的骂法轮功学员时，一看到圆圆就不骂了。
四、一岁多时，跟妈妈发资料。
一岁多时，一次跟妈妈发资料，妈妈要贴传单时，她就立掌发正念，有时她让妈妈抱着她她自己贴。贴传单时，圆圆非常认真，每贴一张传单都用两只小手工工整整抹平，小手都冻得通红，有一次都冻哭了。妈妈心疼的问她疼不疼？她说，不疼，就是手指尖有点疼。
五、两岁时，在市场高声向世人讲真相。
圆圆不到两岁时，一次妈妈领着圆圆去市场，圆圆看到人很多，就让妈妈讲真相，这时，妈妈身上还背着资料，心里有些害怕。圆圆就高声向人们说：“我和我妈是炼法轮功的，我们是被迫害的无家可归了。法轮大法好，法轮大法是正法！还我师父清白！”妈妈对她说：“别吵吵，兜里都是资料啊。”圆圆则对妈妈说：“怕什么？有师在，有法在。大法是神奇的。”
六、两岁时正念定住恶人
一天晚上九点多，妈妈领着圆圆在大街上发、贴资料。当贴到一处街头时，妈妈将圆圆放在地上刚贴完一份真相资料时，一群邪恶就将妈妈围住了，恶言恶语的喊道，干啥呢？！看他们得意的样子好想在说这下可抓住了“现行”的。妈妈将圆圆抱了起来。圆圆大声对这群恶人说，你们谁也不许动，谁动谁是罪！然后立掌发正念，口念“法正乾坤，邪恶全灭；法正天地，现世现报。灭！”。这伙恶人立刻就真的动不了了。妈妈抱着圆圆乘机走脱，不一会儿这群恶人狂喊着追过来。此时妈妈已抱着圆圆跨上出租车飞快的离开了。
七、圆圆害怕时，师父显现鼓励她不要怕
妈妈经常带着圆圆去发资料，有一次，晚上8：30，妈妈去发资料，因为冬天天太冷了不想带圆圆去，就告诉圆圆在家里等着。妈妈给圆圆铺好了被褥，圆圆让妈妈把录音机打开听师父讲法录音。这是妈妈头一次将孩子自己放在家里，等妈妈夜里2点发资料回来时，圆圆醒了。圆圆很乖的告诉妈妈：“妈妈你走后，我想你了，害怕了，这时师父就来了，师父安慰我说别着急，妈妈一会儿就回来了。”
八、从小就喜欢听师父讲法
圆圆经常是边玩边听师父讲法，有时妈妈以为圆圆没听就把讲法录音机关了，这时圆圆就会说“妈妈你把录音机打开，你怎么又把录音机闭了呢？”圆圆两岁多时就能将师父《洪吟》背了下来。再大一点时，圆圆还常常在玩的空余时间里捧起《转法轮》来看。
九、三岁多时出现宿命通功能
一次，圆圆告诉妈妈有坏人要来抓咱们，妈妈没太在意，后来妈妈也通过天目看到了这一景象。果然，一天妈妈正与圆圆在家做资料时，突然有人粗暴的敲门，圆圆小声告诉妈妈快发正念，说着就很认真的立起了掌与妈妈一同发正念。过一阵子，敲门声没了。妈妈赶紧把资料转移到了邻居家。妈妈下楼时，正好与再次上楼的恶警相遇，互相看了一下，妈妈正念走脱。妈妈带着圆圆在别人家躲了几天后，就要回家看看，圆圆告诉妈妈不要回去，有恶警在家蹲坑。后来，其他同修去观察时证实了圆圆说的是对的。后来圆圆多次告诉妈妈有邪恶要来抓人，这次她们母女将很难相见。不久，就在妈妈将圆圆送到一个新的托儿所后的第一天，妈妈就被恶警绑架了，被邪恶判了两年零四个月。
十、另外空间的东西得用巧克力换
现在，圆圆九岁了。她不但坚持每天学法炼功发正念，还常常背诵短篇经文，有时还与大人一道在泰国社区、学校、公园等处用演节目的形式讲真相、发真相资料等。当圆圆学法炼功好时，师父就让她看到另外空间的景象。一次，圆圆炼神通加持法结印时天目看到了一本大《转法轮》，还有一次看到了法轮世界，法轮世界的大门上书“法轮世界”四个金光闪闪的大字，每个字的见方有两尺长，圆圆進去转了一圈就出来了，回到了自己的世界——“花王界”炼静功去了。后来有一天炼法轮桩法抱轮时，天目又看到了一本大《转法轮》，书自己翻开了第一讲，圆圆清楚的看到了“真正往高层次上带人”，还跟着读起里边的法来。书里每个字都是法轮在转动。紧接着圆圆又回到了自己的世界“花王界”。自己世界的众生每个人都是一两岁小孩儿那么大，而且天目位置处都有一朵小白花。圆圆看到自己是四五岁大小的小女孩，看到自己头顶有一朵大白花，穿着白色的连衣裙，连衣裙有两条飘带各系在自己的两只手的中指上。自己手拿“法棒”，法棒上有一条龙和凤盘绕上边。还看到了自己的宫殿。圆圆到了一个地方，那个地方想要什么东西得用巧克力换。圆圆一想吃一样好东西时，兜里就有一块巧克力，于是圆圆就拿出来换好东西吃。
十一、到中共恶党使馆前给同修送横幅
中共恶党使馆常常施压泰警抓捕讲真相、发正念的大法弟子，特别是今年初在恶党使馆前发生了两次泰警抓捕和平请愿的大法弟子的事件，一些同修不敢来恶党使馆前发正念了。一次，每天坚持在那里发正念的同修需要再挂一条内容不同的横幅，就打电话告诉圆圆的妈妈给送到使馆前来，赶巧发正念的同修那天去的晚了一会儿，到了之后一看，来的是圆圆，圆圆手拿着卷起来的横幅在装着若无其事的样子，智慧的避开泰国警察、保安及中共特务的注意，在附近等着呢。发正念的同修看到圆圆人虽小，可是胆量、智慧不小，心里真为圆圆——师父的小弟子高兴。泰警抓捕大法弟子前，圆圆也多次来到使馆前与大人们一起发正念，和平抗议中共迫害法轮功群体的罪行，有时也与大人们一样向过往行人发送法轮功真相资料。
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(一)
俗话说“往事如烟”，但我所生活的现实里，一切都告诉我，往事并不如烟。家庭出身像一座沉重的大山压在这个家庭上，压在我们兄妹六人那单薄脆弱的脊背上，无时无刻无孔不入我们的一切生活中。
中国究竟有多少所谓的剥削阶级家庭出身的“家庭”和“人口”？大概无人能晓。从我懂事起我就愿意不愿意的被社会浸润在这个樊篱中，被强化和强迫着不断地认识“阶级斗争” ，“阶级对立”。
毛说，社会阶层的划分首先是阶级阵线的划分。在这个大前提下“剥削阶级家庭”出身的人们便被迫的在人为划分下承载着“无产阶级专政下那一万只脚”的压迫，生存在那点可怜的空间内。多少年来，红潮涌动，人们疯狂着，陶醉着或经受着、痛苦着一个阶级对另一个阶级专政下的掠夺、打击、镇压和噬血。
毛在《中国社会的各阶级分析》中，一开篇就杀气腾腾地指问：“谁是我们的敌人？谁是我们的朋友？这个问题是革命的首要问题。”他的笔下一归类，全国两千多万人就戴上了他划定的“地富反坏右”的帽子，这两千万人的厄运又波及无数个家庭和成倍数滚动的人口。而这种残酷的株连生生的延续波及了整个社会的整整三代人——我们的爷爷辈，我们的父母，我们自己。
当我们都是小小少年的时候，就尝到了阶级斗争和我们与生俱来、鞭挞着我们一点点长大的苦涩。当三兄还是个小学生的时候，他就大声抗议：“我爷爷是不是地主和我有什么关系？！”可是X党的定位，就定下你是“地主阶级的狗崽子”而那个令人恐怖的派生逻辑也生生的定性你是：“老子英雄儿好汉，老子反动儿混蛋。”
三兄比我年长三岁，高我两届。看到我同班出身不好的同学受到的歧视，我便深知三兄在班上的窘境，男孩子之间再加上些个人好恶，那种排斥是无遮无盖的赤裸裸。我所经受的也是他经受过的，而他只能承受得更加沉重。当我经常为此眼泪汪汪的时候，他会由无言沉默而大怒：“你就会哭吗？！”
“那么不哭还会有别的办法吗？我们永远都有一顶隐形的高帽戴在头上，可怕得就像孙悟空的紧箍咒摘都摘不掉。”
三兄硬是不认可这点，他终于有一天在忍无可忍之下伸出自己的拳头，打自己的天下，他被“逼上梁山”向一切歧视宣战。和我不同的是，他把我吞下去的眼泪攥成拳头。他用拳头专门对付歧视。很快的，同学中没有人再敢以家庭出身歧视他、嘲笑他，找他麻烦。他身边纠集了一群出身不好但学习好和自认为行侠仗义的“梁山好汉” 。起初，他确实用自己的拳头改变了自己的小环境，但是他无法超越整体的社会环境和抗拒那个强悍的主义。
文革把这种人为划分出来的阶级对立推到了极限。不仅是三兄和我的家庭，所有出身不好的家庭都面临空前的劫难，而且所有的个体人不论老幼无一幸免。
红卫兵运动恶浪排天，他们成为“无产阶级专政”的工具而理所当然的替那个主义行道。人群中以红五类和黑五类進行类别，一夜之间我们都成为“无产阶级专政”的对象。我们再一次被排斥在红小兵、红卫兵等一切组织之外，而成为同学中的另类。
（二）
但是，我不得不承认，长期以来那个灵异的浸润、灌输 往往奏效。我们在一切场合都真诚的、一次又一次地表示：坚决站在“毛主义的无产阶级革命路线一边”，同“剥削阶级家庭彻底决裂”，朝着“可教育好子女”的方向努力。我们都坚信和十分感激“老人家”所说的，“出身不能选择，道路是可以选择的”，感谢他宽容我们、给我们活路。这种选择就是努力加入少先队、共青团、共产党，成为它们的一分子，把思想、灵魂交给它，把生命献给它。
从那时起，我们便为它付出了漫长的几十年的努力，那种顶礼膜拜，紧握胸前小红书的那种虔诚， 比“阿门”之下的真正教徒不知要狂热纯粹多少倍。悲哀的是还不仅仅如此。
我怀着一颗受伤的心灵和赤诚的革命愿望，参加了“文化大革命” 接受文革的洗礼，那种真诚和狂热决不亚于母亲当年。那年，我加入少先队的第二天就交上了入团申请书。但是，我却一次又一次因家庭成分和父亲是走资派而被排斥在外，但我不气馁。经过超越红五类同学的成倍努力之后，我加入了共青团。第二天我又赤诚地 上交了入党申请书。同样，因家庭的问题，入X党被无限期的搁置，但我一如既往、契而不舍。
若干年后，外经部办公厅讨论我入党问题，领导问我：“你第一次申请入党是什么时候？”
我说：“在我加入共青团的第二天，十四岁。”
领导惊讶地笑着说： “这么先進！？你不知道年满十八岁才能申请入党吗？”
“是吗！？还有这一说吗？不知道啊！我只觉得入了团就应该入党。”同事们都被这单纯逗得笑起来。
那时，我才知道年满十八岁才能申请入党。可我从十四岁起，就为入党奋斗了，整整努力了二十年，二十年奋斗，荒唐啊！但现实不止荒唐我一个。
当年长兄入党时，上级函调并找到父亲赤裸裸地盘问：“你为什么给张光霁（JI）起这个名字，是什么意思？”
他们认为，长兄的名字有祭奠“光复”之嫌：“ 光”是“光复”，“霁”是谐音“ 记住” 。之前，他们查证了父亲祖宗三代，知道了土改“光复”时家族被抄得一败涂地，父亲还当过国民党兵。因此一见到“光霁”二字，他们就“绷紧了阶级斗争这根弦”和神经过敏了，怕这些人的子孙牢记阶级仇，反攻倒算。
可是父亲却咬文嚼字地说：“‘光霁’二字取之于‘光风霁月’这个词，展现大自然的无限风光。就单纯字的表面意思说来，那个‘霁’字，特指大雨过后天空的七色彩虹。”他们无话可说了，事实也的确如此。
我的一个同事是六十年代某大学毕业的高才生，三十多年申请入共党，但却因文革中站到了反对方毅那一派等原因一直被拒之门外。他每每谈起来伤心不已。临近退休，说没有办法向子女交待遂申请加入了某党，以摆脱心中的落寞。当该党组织来函调时惊动了共党组织，共党组织马上责问他为什么加入该党？你怎么如此的和共党离心离德？！遂赶快把他收编拉入党内。
如果在一个民主的国家，谁会为加入某个党而倍受磨难，谁又会为加入某个党而被查证祖宗三代而连他们子女的名字都要审察一番。这种事在民主国家无疑会被当做荒唐的笑料，可是在中国却是再平常不过的客观存在。因为在这个国度里党和你与生俱来、活生生的伴着你，同时它又是广义的权利和地位的象征；金钱和仕途的敲门砖甚至决定着你的生死存亡。因而，各色人等趋之若婺。一者为官，求出人头地，光宗耀祖。二者为利，入党发财，豪居列国，承待子孙。三者为生活，求得四平八稳。四者为生存，免灾祸，不得已为之。五者寻求精神寄托、信仰归宿。
（三）
我的妹妹是美术出版社的编审，是省出版局最年轻的唯一获正高职称的干部，她的人品和业绩有口皆碑，她多年申请入共党，终于有一天轮班也轮到她的时候，共党组织却找她谈话说：“XX快退休了，都六十多岁了，你再让让他吧，让他先入，你再等一等。” 妹妹已经让过一次，不知还要让到何时，你共党还有标准吗？！她再不屑与共党为伍，遂加入了其他党派。单位的人说：共党已经没有标准了！共党已成为裙带党！关系党！腐败党！一方面，利用金钱、关系、权利、女色入党易如反掌；另一方面，真正的好人，正人君子入党却一辈子难上加难。这种事不胜枚举。
那麽，加入了党、团、队是不是就受到了信任呢，他们虽以此来划分阶级阵营，但“ 老人家”从来都没有信任过他自己创造的这个组织、纲领及其被这个纲领统治下的成员。在中国象我父母这个年龄层的“知识分子” ，占相当比例的人都出生在所谓的剥削阶级家庭 ，并且占相当比例的“知识分子”都加入了共党。用毛的话说，“建国初期百废待举” ，他不得不利用这些人的青春年华和文化知识再打天下。后来他培养出来所谓自己的知识分子时，他依旧心怀芥蒂。他认为“篡帝位、乱朝纲” ，这些有知识的文化人就是祸水，他骨子里认定“知识越多越反动” 。他采取了又打又拉的策略，我使用你、利用你、但决不信任你。这在二三十年代首起的延安整风和在军队中肃反抓AB团，残酷的枪杀大批为他横刀立马，浴血奋战的将士，屈死无数冤魂就血淋淋的揭示“老人家”的思想轨迹和一贯逻辑。所以，从建国初期就一个运动接一个运动的搞，哪一个运动“知识分子”都在枪口之下，他们永远都不能幸免。
然而，当一生的青春年华耗尽！一生的所学积累全部奉献，留下的除了历次政治运动的余悸和累累伤痕之外，仅剩下辛酸、羸弱和老迈。他们甚至不敢愤懑和不平，他们只好对比在历次政治运动中被关押的丧生的无以计数的无辜生命，这成为他们的平衡点和安慰，守着这个平衡点，他们才得以忍受现实和活下去。
从小到大，我和手足兄妹、以及整个国民群体的灾难是为什麽，我从未想过与这个党有否关联？党标榜它一惯为劳苦大众谋利益，一贯伟、光、正。我们从出生到一路成长，把这个主义的各种观念接受下来，从相信到信仰，替它发扬光大乃至献出生命。因此，我们宁可去抱怨父母，甚至仇恨他们，和他们划清界限，甚至和他们决裂，或者去恨自己命不好。
就拿入党问题上的肮脏黑幕来说，人们最多揶揄一句，“党的大门永远是敞开的，就是把大门的人太厉害！”文革中那麽多被逼自杀的人他们也无非如此思维的认定自己有罪，即使清楚自己无罪也深知无法抗拒那些莫须有的罪名和洗清自己，死亡便成了唯一的出路、以求一了百了。他们到死或许明白了，或许到死也不明白，他们被可怜的逼上绝路，到底谁有罪！而“党永远是正确的，只是具体操做的人不好了！” 这就是国民同上的整体认可和整体的思维定式。而所有死者身后却被指控为，负隅顽抗、自绝与党、死有余辜。而遗患后代更是他们死也不知的结局，活着的人仍要替他们全部担戴和承受恶果，死了，也了不了啊！
而真正的悲哀是无论活着的还是死去的都共同糊涂着这个苦难的根源！
全民的狂热被百分之百的煽动和利用。我们都以最大的革命热情投身这场大革命，三兄和姐姐在受歧视之余，拉大旗做虎皮，成立了自己的战斗队，一家人分成了两个阵营，红五类和黑五类在这个家庭并存，但是我们终未发展到象别家子女那样兄妹反目或指着自己父亲的鼻子揭发他、批判他。
但是，我们都期望以自己赤诚的“革命性”来改变自己的命运。
我要当兵
但是，无论我们象父母当年一样有多么赤诚和狂热，我们那秉承父母的已被打下的阶级的烙印早已把我们打入另册而成为末等公民。现实印证和一次又一次的教训了我们。
那个年代当兵时髦，并成为一种热潮一发经年而不可收。一天，三兄满头大汗一头扑進屋来，大叫：“妈，我要当兵去！”全家人都愣住了，爸妈对视了一眼。
姥姥泼冷水说：“这当兵能是谁想去就去的呀？”
三兄说：“怎么去不了，保卫祖国人人都有责。”见大家都不言语，又说：“妈，我想报名！”
哥姐们谁都清楚，去当兵那也曾同样是他们的梦想，但他们已经懂事了，他们知道、感受到家庭出身像一把剑，刺向他们一剑，就犹如刺在姥姥父母心上百剑、万剑。因此，他们都乖乖的闪开这些问题，经过自己心灵千百次地碰撞痛苦后，自己就把他消化掉了，消化不掉就深深地埋藏在心里，绝不会像我和三兄一样不谙世事，向父母提出来一些根本就不可能的事情，而使父母的心灵饱受煎熬。
母亲不忍拒绝他们这个最小的儿子,看着他象一头小鹿一样，因为出身问题，被撞得满头是血而终究不愿屈服。母亲决定试一试。
母亲两可的对他说：“我到学校找老师了解一下情况，如果有可能我们就满足你的愿望，如果名额有限，或年龄卡的很死，那就不会有希望，所以你现在别想得太多。”
母亲真是费了很大的劲，她托人找到招兵办，最后把事情说到这种程度，即：不管什么欠缺，比如年龄、体检不合格等都可以通融、网开一面，甚至说有劣迹也能通融，就恰恰这个家庭成分不能通融，即使其它方面再优秀也没有考虑的余地，因招兵办是带了命令来的：剥削阶级家庭出身的子女一概不要。这活生生的歧视，使母亲再一次绝望。
母亲不忍面对三兄充满希望的眼神而启齿告诉他结果，母亲想尽一切办法侧面削减他的热情，使他一点点降温。
三兄满怀希望恨不得一天催八次、问八次。他认为看在父母亲的面上岂能不成。但最后还是他的伙伴们不忍地告诉他那个不可逆转的事实：“阿姨找了不少人，都不成，因为成分……”
三兄再不追问母亲，开始回避家中所有人。但是，母亲总得向他做个最后交待，但没等话说完，三兄满眼泪水冲出家门……望着他的背影母亲表情凝重默然无语。
三兄没当上兵破灭了他的一切憧憬，他知道自己永远也走不進那个行列。他绝望，他憎恨这个家庭。我那时也同样深深的有着因出身而感受到的悲哀和不幸，也有着对父母、对这个家庭的讲不清楚的莫名的艾怨。
面对家庭中发生的这一切，我一次又一次地感到那个“阶级”犹如天海一线的大洋，永远也望不到头。我们的脚下没有路啊！
三兄的成长成了父母亲的一块心病。他破罐破摔的心态和反叛越来越明显，使父母大伤脑筋。他同那个时代的潮流越发地合拍甚至更加偏激，他拒绝完成家庭布置下来的任何文化课作业，公开顶撞父母，认为“读书无用”。一时间他像脱了缰绳的野马百唤不归，他和越聚越多的伙伴们 到处串联、游玩。母亲坐立不安，生怕他惹出事来。
一天，三兄满头大汗跑回家吃饭，哥姐斥责他在外面惹是生非，让他解散他的“队伍 ”。他们说着说着，不知怎么扯到了打游击、打日本鬼子的话题上，三兄说：“我扮什么像什么，演日本人更像。”
哥姐生气的玩笑了一句：“当年日本鬼子撤退时留下不少孩子，没准你就是。”
三兄朝母亲问道：“妈，是吗？”母亲正在备课写着什么，根本没听清我们几个在说什么，就随口应了一声：“嗯。”
这一句“嗯”不要紧，三兄立刻变了脸色，他放下饭碗说道：“怪不得你们处处看我不顺眼，原来我们根本不是一家人……”说着眼泪就流下来了。
“我也不喜欢你们这个家，都是‘黑五类’，告诉我，我的母亲在哪里？我要找我自己的家……”
大家都傻了，姥姥闻声進屋，朝大家责怪道：“怎么好说这种话，这种玩笑也好开的？！”
三兄似乎从姥姥的话中又得到某种证实，更加伤心，认定自己就是日本人留下的孩子而痛哭不已。
待母亲明白原委，哭笑不得地说：“孩子你怎么如此轻易地否定自己呢？你就是妈妈的孩子，你怎么会相信一句玩笑呢？！”但这句话已经苍白无力了。三兄的精神好像崩溃一般地死活认定自己的身世。
这下闯了大祸，我们都悄悄地退下，紧张地倾听姥姥爸妈的劝说。
父亲以历史事实否定他的看法，说：“当年日本人战败投降后，能撤走的撤
回去了，走不了的它们都集体自杀，包括一些妇女儿童。说是集体自杀，其实也是强迫的，他们事先挖好大坑，把大人孩子赶進去，然后引爆炸弹。日本人的武士道精神，想必你是知道的，他们不允许有日本人留在这块土地上……”三兄还是哭，甚至哭得更厉害，他已经听不進这些话了。
母亲又接着说：“日本人1945年战败投降，你是五十年代出生，你怎么会是他们留下的呢，年份也不对，你想想看这怎麽可能呢？……”
三兄还是不能平静，忧伤的面孔却显示着内心的巨大痛苦和不信任。
母亲着急的眼神，忽然掠过一丝醒悟，母亲突然朝我们叫道：“你们都出来！”
我们走出房间，母亲说：“伸出你们的右手。” 我们都把手伸出来，母亲指着我们右手的无名指对三兄说：“你们这个手指的指骨非常软，会大弧度弯曲，别的手指却都是挺直的。你们都是亲兄弟姐妹，你们的手和爸爸的手一模一样。”我们几个人惊讶的比起手来，面对相同的几只手，三兄再也没了脾气，挂着泪珠的脸不好意思的笑了。
父亲却表情凝重地说：“姥姥和爸妈艰辛地抚养带大你们兄妹六人，这份恩情你们要铭记在心，作为父母我们要为你们的一生负责任，尽可能的为你们创造良好的成长环境。但是有些事情确实不能尽人意，但那不是我们的力量能够左右的，我不说你们也知道，由于爸爸的出身不好，影响了你们，这是我们最难过的事情，对你们最歉疚的事情。说是世上万事由人，却也有由不得人的事情.。不要在学校因为成份问题受压就和家里离心离德甚至憎恨父母，这都是不对的、是不公平的……”
我低下头来、感到脸上热热的。
父亲继续说：“我们尽最大努力给你们提供良好的学习条件，学校缺课我们在家里补，希望你们努力学习。”
母亲说：“你们六兄妹，要互敬互助，我们不能跟你们一辈子，你们每一个人都将走自己的路。你们这一辈人会经历很多的事情、或许会经历各种磨难，珍惜现在全家相聚的日子。……”
我记得他们非常低调，象都预感到要发生什麽事情一样忧心忡忡，使这种劝慰充满了凝重的气氛。
从那以后三兄偃旗息鼓，把那个永远不能企及的当兵的“妄想”埋入心底，不久，他便当知青到农村插队去了，默默离开了这个家。
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到了九宝家，我在九宝太太的耳朵上贴了几个油菜子，并嘱咐每隔一个时辰按我说的顺序按压油菜子，应该按压三次就会好的。后来九宝太太告诉说，当时听我说三次就会好的时候，根本不相信，认为我是在说狂话，但三次下来后，她惊奇的发现自己的腰完全好了，就象做梦一样。
两年后，我在日本见到了九宝，那时他得了轻微的脑中风，生活受到了影响。他的境遇使我感到人生真是无常。他请我给他治病。我对他说，现在有一种功法，叫法轮功，非常好，任何人都非常容易学炼，而且不收费，我也在修炼这个功法。你学，我可以义务教你。
九宝问，什么原理呢？我说阴阳五行的方法，只是在气的层次上的调理，而且在调理时才会起作用，不调理就没有作用。而法轮功的修炼，层次是不同的，是按照真善忍在炼，炼的是高层次的能量，有时间就多炼，没时间就少炼，没有场地时间的限制，非常方便，只要按照法轮功的要求去做，对谁都是非常有益的。
后来九宝告诉我说，他炼了法轮功后，感觉非常好。
(English Translation: http://www.pureinsight.org/node/5626)
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譬如鼻过敏、风湿性心脏病都是风邪入侵人体，没有经过正常的流汗管道把风邪排出，风邪停留体内所致。一位中医师除了了解阴阳五行、经络、脏象学说外，伤寒的演变及治疗也是十分重要的课题。
伤寒论首卷，是太阳病篇，剖析了正常人体初受风寒邪气的生理、病理变化，并探讨如何治疗及护理。太阳病的提纲曰:“太阳之为病，脉浮，头项强痛而恶寒。”这是三个必要条件，合起来就是太阳病。一般感冒就是打喷嚏、流鼻水而已。但是太阳病感冒，那就更深入了。会出现头痛项强、畏寒怕风，脉诊是浮脉，这代表风寒邪气已经入侵我们的足太阳膀胱经了。内经说病在表汗之可也，所以发汗就是最重要的步骤了，而发汗前需先分中风或是伤寒，伤寒论的中风指的是中了风邪，而不是我们所说的脑梗塞、脑出血的中风。中风的脉证特点是脉浮缓、汗出恶风，而伤寒的脉证特点是脉浮紧、无汗恶寒、体痛，治疗方法是中风用桂枝汤配热稀粥，而伤寒是用麻黄汤，以上两方皆需盖被子取汗，周身微汗出既可，风邪既可从毛细孔排出体外。
若是寒邪蔽塞汗腺久而体内热气无法排出，就像闷烧的蒸笼，人感觉烦躁，这时需在麻黄汤的基础内加入石膏，就是大青龙汤证；若是体质本身有水饮停积，加上外感风寒后，出现咳嗽、喘促、噎喉，那就是在麻黄汤的基础加上乾姜、细辛、五味子--等，小青龙汤证；若出现项背僵硬感，再分有汗、无汗，选用桂枝加葛根汤或是葛根汤。
桂枝汤号称天下第一方，所以加减也特别多，如气喘体质者，感受风邪，需用桂枝加厚朴、杏仁汤；营血不足者，感受风邪，体痛甚者，用桂枝新加汤，就是在桂枝汤的基础上加入人参、加重白芍、生姜；泻下后，人体上焦阳气不足，寒气从下上冲，就是中医所谓的奔豚症，这时需用桂枝加桂汤；发汗后表阳不足，汗漏不止(汗腺失去正常功能)，需用桂枝加附子汤；若是下后出现胸闷，是胸阳受损，可以用桂枝去芍药汤或是桂枝去芍药加附子汤；若表邪已解而内有水饮兼心下微痛者，用桂枝去桂加茯苓白术汤。
参考书目
1.伤寒论 李培生 知音出版社
2.伤寒论通释 李心机 人民卫生出版社
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大约在八十多年前，那个小山村发生了一场大火，村子里除了一户刘姓人家的房子安然无恙外，整个村子已成了一片废墟。
时值战乱时期，烧杀抢夺，人心不安，黑气冲天。一天村里来了一位老太太，挨家挨户去讨饭却讨不到，讨到一户人家，家里的女主人男主人小声说：“把那张给孩子垫屁股用的饼拿出来给她。”此话被老太太听到了，忽然老太太就不见了。后来人们才知道，老太太是一位神，化身来到人间查看，原来是人无德，致黑气冲天。神慈悲，看是否有善良之人受得点化，以免此一方灾难。但神所见所经历令天神怒，随手指着地上的南天边，命火神爷爷烧七十多个村庄。
火神变成一位老人，下凡后开始找一个叫南天边的地方，打听到在山东境内的一个村子附近的地名就叫南天边。火神朝这个村子走，在去的路上，看着来往的人，心生慈悲，还是再寻找是否有善良宽厚之人以免灾。火神化身的老人在一个当地人称“陡崖子”的陡坡上拦路人，说自己实在是走不动了，能不能捎一段路，到河马石就不用捎了。（河马石是当地老百姓祈雨时祭祀的地方）前面一些人拒绝了火神老人，拦到刘大爷这儿，他看老人年龄大了，真象是走不动了，就让老人上了毛驴。刚到了河马石这个地方，老人动作很麻利地蹦下车来，一点也不象刚才走不动路的样子了。转过身给刘大爷说：“你捎我了，我可捎不了你了。”说完老人就不见了。刘大爷一路上很纳闷，也没往心里去。
其实就是火神到村子里的几天，村子里的人好象都有预感似的，都不生火做饭，一点火也不想动，好象都被某种冥冥中的力量制约住一样。一天中午，村子里的石碾上老是停着一只鸟喳喳地叫，轰走了一会就又飞回来，叫的让人心焦，一个年轻人用火石（因为那时候没有火柴，点火都用一种磨擦可燃的石头取火）朝着石碾扔了过去，火石擦着石碾发出了火花，接着来了一阵大风，随着风开始烧。大火从这个村子的南头――南天边开始烧，那个时候的房子都是草房，见火就着，村里的人把粮食、衣服等等东西扔到土井里、水井里、河里还是烧个不停，水变成了汽油一样，能烧的全烧了，但怪的是火只烧东西不烧人，更怪的是火和风象长了眼睛一样，到了刘大爷家就转风向，火也跟着风转方向，把这个村反复的烧了几遍后，就剩刘大爷家的房子完好无损。刘大爷总算明白了老人说的：你捎我了，我可捎（烧）不了你的真正的意思。
人总是在看到神迹后才相信有神的存在，已是悔之晚矣？这真是：大火烧村人无恙，神悯世人有谁知？莫成故事后人讲，三退保命正当时。
刑部郎中李涛，到朝堂上疏，说张式无罪，但却被张彦泽剖心、决口、砍手、断足，然后斩首，凶残狠毒，惨不忍睹，不杀不足以平民愤。这样下去，会破坏社会善良、温和的风尚，导致社会残忍、凶暴的恶习。会弄到良性无存。
石敬瑭说：“张彦泽是我的功臣，我与他有誓约，曾经许他永远不受死罪惩罚。”李涛大声说：“陛下同张彦泽的私下誓约，不忍食言；而范延光也是功臣，陛下还赐给他誓书铁券，可如今铁券到哪里去了？陛下不是也把他杀了吗？”问得石敬瑭无话可答，拂衣而起，就想溜掉。李涛不顾一切地紧随其后，大胆地劝谏不已。
石敬瑭迫于众多朝臣的强烈呼声，只好将张式的父亲张铎、弟张守贞、儿子张希范召来，赐以官职。又蠲免泾州民税和杂役一年。对张彦泽，却只给了削阶降爵处分。李涛等人自然极不满意，又连疏请求，终无结果。李涛失望之余，只得回归洛阳，赋诗有“三谏不从归去来”之句，表示了他的义愤。
后来，张彦泽投降了契丹，领兵杀入汴京，大肆抢掠。契丹主耶律德光大怒，将他锁拿起来，并向百官和汴京市民宣布他的罪状，又问道：“张彦泽应当诛杀否？”百官和市民都请求杀无赦。
杀他的那天，被张彦泽从前杀害的官民的子孙，都披麻戴孝，手拿哭丧棒，跟在刑车后面，一边哭亲人，一边骂凶犯，而且纷纷伺机用哭丧棒打他。这时的张彦泽，俯首无言，只能咬紧牙关忍受。刑车到了北市，他已被打得头破血流，断腕出锁，然后用刑。张彦泽这个残暴的刽子手，自食其果，真是恶有恶报。
后来这个地区归附宋朝，李涛当了兵部尚书。太祖建隆二年，有个军校尹勋，也是个残暴之徒。他负责疏浚五丈河。陈留县的民工，无法忍受尹勋的惨苦管治和虐待，一夜之间，纷纷逃走。尹勋派人抓回了一部分，然后擅自将队长等十人斩首，又将民工七十人杖责一百，割去左耳。百姓们听到这种消息后，都惊恐流泪！
此时，李涛正在害病，当他获悉这个非常事件后，感到无比愤慨，不顾沉重病体，就要草拟本章上奏，请求诛杀尹勋以谢百姓。他的家人劝他说：“您病得如此严重，应当好好休养，不能轻易动气，朝廷的事，您就暂时不要管吧。”李涛愤愤地说：“人谁没有一死？但我既然当了兵部尚书，怎能对军校无辜杀人坐视不理！这样无法无天、骇人听闻的事，怎能不上奏制止？”太祖赵匡胤看了李涛的奏疏，也很愤怒，下诏削夺尹勋的官爵，发配许州。
正是：
残暴之人无良性，
虐害百姓最凶狠。
到时下场都很惨，
自食恶果遭报应。
感佩李涛反酷虐，
赢得千载留美名！
( 《宋史•李涛传》)
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子禽又问，夫子每到一处，皆知其政清与否，是自已求得的呢？还是别人自动告知的？子贡说，夫子用温良恭俭让的方式得到的。其求得之法不同于常人。据《孔子集语.论政》记载，孔子过蒲，观其田畴而知其民知其君，观其屋树而知民生知君德，观其庭院而知其名知其政。盖孔子非其博学而多智，天下万物同归，圣人知万物之终始而不待于学，以万物同归之道而得知之，故孔子闻一知百，见一知十，推十合一，一通百通。
千条河流归大海。天下万物，林林总总，皆归于创生万物、主宰万物的大道。事有本末，物有终始，知其终始，则近道矣。故古人为学，以闻道、得道为其最要。孔夫子更有“朝闻道，夕死可”的圣训。因而古之幼童发蒙，皆从“人之初，性本善”开始，以了解人与物的本末终始。可今之幼童发蒙，却只听、说一些“小老鼠，上灯台”之类，背离圣人之道，何其远也！
(其事并见《史记.仲尼弟子列传》、《论语.里仁》等)。
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