据报道，截至十月三十日中午，自二十六日以来的西藏大暴雪，已造成山南、林芝、昌都、那曲、日喀则等五个地区受灾，三千多人被困，死亡人数增至七人。
十月二十六日始西藏山南地区出现了历史罕见的暴雪天气。西藏东南部的林芝、昌都、山南及那曲、日喀则地区遭遇西藏有气象资料以来范围最广、强度较大的一次强降雪过程，造成川藏公路七处雪崩，多处交通中断，察隅县成交通“孤岛”，错那、波密两县县城停电。
二十六日来的大范围强降雨雪天气，已在中东部五个地区数十县成灾，造成四条国道、三条省道多处道路中断，山南地区错那、措美、浪卡子、洛扎等县持续暴雨雪，数十间民房倒塌，一千多名群众和大量牲畜被困，基础设施受损严重。平均海拔4000米以上的错那县受灾严重；隆子县通往错那县的省道202线部分路段平均积雪达1.5米，最厚处达2米至3米，错那县交通、电力、通讯等一度中断。
据西藏自治区气象局官员介绍，此次降雪过程，有三个站点记录日降水量超过一百毫米，接近或者突破历史极值，它们依次为米林县、错那县、波密县。有七个站点记录积雪超过十厘米，错那积雪最大为六十四厘米。
据介绍，此次雨雪天气造成三一八国道拉萨至林芝路段积雪较厚，川藏公路东达山至牛踏沟路段七处雪崩；电杆倒伏，波密、错那两县县城停电，错那县粮食旧仓库倒塌，死亡一牧民。拉萨机场二十七日有五次航班返航，数次航班取消。昌都邦达机场关闭多日。
海南儋州发生霍乱疫情
据报道，海南10月连续遭遇强降雨，部分地区发生的洪灾。10月18日至27日，海南省儋州新英镇出现了暴发霍乱疫情。据当地政府介绍，截止10月30日16时，儋州全市累计诊断霍乱病例30例(其中实验室诊断26例，临床疑似4例)。全市共报告其他感染性腹泻病人297例。
世界面临"百年一遇的信贷海啸"
据BBC报道，美联储前主席格林斯潘说，世界持续面临"百年一遇的信贷海啸"，美国经济将受到严重冲击。
格林斯潘在美国国会做上述讲话。他说，预计美国失业率将急剧上升。他还说，美国房市需要很长时间才能恢复。
因为公司盈利不乐观的消息增加了人们对衰退到来的担心，所以美国华尔街股市周四上午交易起伏不定。 道琼斯指数一度下降了0.5%，随后回升了0.8%。打击信心的其他因素还有：失业率上升的迹象越来越明显。
公司公布的贸易数字显示低靡迹象，其中包括陶氏化学(Dow Chemical)公布的数字。这说明在2009年可能发生全球经济衰退。
英国金融时报指数在周四下午交易中下降了87点，下降幅度为2%，停落在3,954点。而德国的Dax指数下降了102点，下降幅度为2.2%，停落在4,469点。 金融时报指数下跌主要受英国零售业消息的影响。英国零售业在9月呈两年半以来增长最慢，说明经济状况严峻。
此外，俄罗斯成为最新一个采取措施保护本国货币的国家。俄罗斯采取行动减少全球金融动荡对卢布的冲击。 据公布的数字显示，莫斯科在过去一周内就拨出150亿美元外汇储备来支持卢布。
投资者对全球经济形势的担心造成亚洲股市再度普遍走低，日本股市一度跌至五年最低点。 日经指数10月23日下跌2.46%，不过大盘一度跌至8016点，是2003年5月以来的最低水平。跌幅为约7%。
台湾加权指数收盘跌132点，报4730点，跌幅为2.72%。
香港恒生指数也一路下滑，中午收市跌幅为663点，超过4%，不过下午开市后跌幅收窄。
中国股市继续前日的跌势，上证综合指数中午收市报1846点，跌幅达2.6%。
另外韩国、印度等地股市也都有较大跌幅。
日本9月份外汇顺差为951亿日元（9.7亿美元），比2007年同期减少了94%，引发投资者对日本经济的担忧。 一个月来，日经指数已经蒸发了三成，分析人士普遍担心金融危机下以来出口的日本经济可能将進入衰退。
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文天祥在《正气歌》中说：“天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。于人曰浩然，沛乎塞苍冥。”意思是说，浩然正气在自然界凝结为壮丽的山川形胜与灿烂的日月星辰；在人世间则集中表现为襟怀坦荡、光明磊落、刚正无私的精神境界。在五千年的中华文明史上，无数仁人志士以充塞天地的浩然正气，书写了光辉灿烂的人生画卷。岳飞的精忠报国，关羽的大义凛然以及李白的不事高官权贵，李清照的“生当做人杰，死亦为鬼雄”都体现了“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的浩然正气。这是中华民族最为宝贵的精神财富，也是炎黄子孙应该永续坚守的传统文化的精华。
“一点浩然气，千里快哉风，”语出宋代大学士苏东坡的《水调歌头·快哉亭作》，原词是：“落日绣帘卷，亭下水连空。知君为我，新作窗户湿青红。长记平山堂上，欹枕江南烟雨，杳杳没孤鸿。认得醉翁语，山色有无中。 一千顷，都镜净，倒碧峰。忽然浪起，掀舞一叶白头翁。堪笑兰台公子，未解庄生天籁，刚道有雌雄。一点浩然气，千里快哉风。”最后这两句词的意思是说：一个人只要具备了至大至刚的浩然之气，就能超凡脱俗，刚直不阿，坦然自适，在任何境遇中，都能处之泰然，享受到使人感到无穷快意的快哉之风。浩然气之说源于《孟子•公孙丑》：“我善养吾浩然之气”，“其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。” 快哉风则源于《风赋》：“昔楚襄王从宋玉、景差于兰台之宫，有风飒然至者，王披襟当之，曰：‘快哉此风！’” 苏轼的词，不同于一般文人的柔靡纤弱，具有笔力纵横、气势磅礴的豪放风格，此种风格洋溢着一种清逸豁达豪迈的浩然之气。
我喜欢苏东坡的词，是因为他的词中具有浩然之气。他的仕途艰难而曲折，因为反对王安石的变法失败被贬至杭州，他远离了喧嚣，其灵魂却因此回归于清纯空灵；他习惯了淡泊之后，才情更加俊逸洒脱；他明白了如何应对困难之后，逐渐做到宠辱不惊。“一点浩然气，千里快哉风” 这一豪气冲天的惊世骇俗之语就是在昭告世人：一个人只要胸中具备了浩然之气，就能在任何境遇中处之泰然，享受到使人感到无穷快意的快哉之风！
一个人如果胸无正信和正念，就无法做到刚直不阿，也永远无法达到超凡脱俗的精神境界。在人生路上不忘修心养性，逐步的扩大自己的心量和容量，就能感到正气常在，那是有道之士的返本归真之路。
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lín duì fèng ，biē duì yú ，nèi shǐ duì zhōng shū 。
麟对凤，鳖对鱼，内史对中书。
lí chú duì lěi sì ，quǎn kuài duì jiāo xū 。
犁锄对耒耜，畎浍对郊墟。
xī jiǎo dài ，xiàng yá shū ，sì mǎ duì ān jū 。
犀角带，象牙梳，驷马对安车。
qīng yī néng bào shè ，huáng ěr jiě chuán shū 。
青衣能报赦，黄耳解传书。
tíng pàn yǒu rén chí duǎn jiàn ，mén qián wú kè yè cháng jū 。
庭畔有人持短剑，门前无客曳长裾。
bō làng pāi chuán， hài zhōu rén zhī shuǐ sù ；
波浪拍船，骇舟人之水宿；
fēng luán rào shè， yào yǐn zhě zhī shān jū 。
峰峦绕舍，乐隐者之山居。
ㄌㄧㄣˊ ㄉㄨㄟˋ ㄈㄥˋ ，ㄅㄧㄝ ㄉㄨㄟˋ ㄩˊ ，ㄋㄟˋ ㄕˇ ㄉㄨㄟˋ ㄓㄨㄥ ㄕㄨ 。
麟对凤，鳖对鱼，内史对中书。
ㄌㄧˊ ㄔㄨˊ ㄉㄨㄟˋ ㄌㄟˇ ㄙˋ ，ㄑㄩㄢˇ ㄎㄨㄞˋ ㄉㄨㄟˋ ㄐㄧㄠ ㄒㄩ 。
犁锄对耒耜，畎浍对郊墟。
ㄒㄧ ㄐㄧㄠˇ ㄉㄞˋ ，ㄒㄧㄤˋ ㄧㄚˊ ㄕㄨ ，ㄙˋ ㄇㄚˇ ㄉㄨㄟˋ ㄢ ㄐㄩ 。
犀角带，象牙梳，驷马对安车。
ㄑㄧㄥ ㄧ ㄋㄥˊ ㄅㄠˋ ㄕㄜˋ ，ㄏㄨㄤˊ ㄦˇ ㄐㄧㄝˇ ㄔㄨㄢˊ ㄕㄨ 。
青衣能报赦，黄耳解传书。
ㄊㄧㄥˊ ㄆㄢˋ ㄧㄡˇ ㄖㄣˊ ㄔˊ ㄉㄨㄢˇ ㄐㄧㄢˋ ，ㄇㄣˊ ㄑㄧㄢˊ ㄨˊ ㄎㄜˋ ㄧˋ ㄔㄤˊ ㄐㄩ 。
庭畔有人持短剑，门前无客曳长裾。
ㄅㄛ ㄌㄤˋ ㄆㄞ ㄔㄨㄢˊ， ㄏㄞˋ ㄓㄡ ㄖㄣˊ ㄓ ㄕㄨㄟˇ ㄙㄨˋ ；
波浪拍船，骇舟人之水宿；
ㄈㄥ ㄌㄨㄢˊ ㄖㄠˋ ㄕㄜˋ，ㄧㄠˋ ㄧㄣˇ ㄓㄜˇ ㄓ ㄕㄢ ㄐㄩ 。
峰峦绕舍，乐隐者之山居。
【注释】
（1）内史对中书：内史、中书都是古代官名。
（2）耒耜：古代一种耕具，起土的部分叫做耜，柄叫做耒。
（3）畎浍：田间灌溉的沟渠。
（4）犀角带：大臣上朝所佩带之革带，二品以上用犀角做扣环。
（5）象牙梳：用象牙做的发梳。
（6）驷马对安车：古时候乘四马之车，是站立着乘，就叫“驷马”；退休的老臣，乘一马的车，是坐着乘， 就叫“安车”。
（7）青衣能报赦：据说晋朝时期苻坚有一次独自在家中起草有关赦免的文告，这时有一只苍蝇飞進室内赶走又来。很快的就有人知道了将有赦免，苻坚问从何得知，都说是有一个穿青衣服的人在街上这样叫喊，原来是苍蝇飞出后化作一个穿青衣的人传呼大赦的喜讯。
（8）黄耳解传书：相传陆机在洛阳时有了一条叫做黄耳的狗，这只狗能给家里寄信。
（9）庭畔有人持短剑：《史记·刺客列传》，战国时荆轲受燕国太子丹所托出使秦国，假献地图的名义以匕首藏于地图中谋刺秦王，事败被杀。
（10）门前无客曳长裾：《汉书·邹阳传》，西汉吴王刘濞（pì，ㄆㄧˋ）欲谋反，其门客邹阳上书谏止，书有“使臣饰固陋之心，何王之门不可曳长裾也”之句。曳，拖、拉之意。门曳长车，即曳车王门。意为穿着长衣依附于王侯门下。
（11）本段所用的韵脚有：鱼、书、墟、梳、车、裾、居等字。（鱼韵押yū、ㄩ韵）。
【故事分享】
很多人都知道荆轲刺秦王的故事，但大概没有多少人知道向燕国太子丹推荐荆轲的人田光的故事吧。
战国后期，秦国即将灭掉六国，燕国太子丹十分忧虑，与太傅鞠武商议对策，决心找人去刺杀秦王。鞠武向他推荐了一位贤能之人田光。田光来见太子丹时，太子丹不仅亲自出门迎接，倒行躬身为田光引路，而且还跪着为田光拂拭座席，极为恭敬。旁观者看见太子丹如此对待年老佝偻的田光，都暗自发笑。
田光深受感动，但感到自己已经年迈体衰，无法担当重任，就向太子丹推荐了荆轲。他告诉太子丹，荆轲乃是神勇之人，不仅文武双全，而且喜怒不形于色，肝胆照人。况且自己曾有恩于荆轲，他一定不会拒绝自己的请求。
太子丹大喜，就请田光去请荆轲。临行前，他嘱咐田光：“我同先生说的都是国家大事，希望先生不要泄露出去。”田光弯下腰回礼说：“不会的。”
田光找到了荆轲，谈到了向太子丹推荐他的事情。荆轲表示：“先生有命，轲必从之。”田光十分欣慰，拂剑叹道：“我听说品德高尚的人的行为，不应让人产生怀疑。如今太子以国事告知，并嘱咐我不要泄露，还是对我有些怀疑。自己的行为让人产生疑虑，就不配做有节操的侠义之士。我将以死明心，请你尽快去太子处。”说完，田光就拔剑自刎而死。
荆轲随后来到太子丹处，将田光之死告诉了他。太子丹抚胸大恸，良久收泪。后来，荆轲做出了千古流传的“刺秦王”的忠义之事。
“田光伏剑”由此而来，后人用其表示义士信守诺言，即使牺牲生命也不负重托。
【佳句欣赏】
．刻刻催人资警醒，声声劝尔惜光阴。（钟表店）
．菜根何妨细嚼，肉食未必无谋。（餐厅）
．此处春光常绮丽，谁言花事已阑珊（花店）
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燕都市第一医院外景
潘旭田（院长）和吴达传（党委书记）
吴书记：潘院长，现在我院肾脏、肝肾、角膜移植手术都已经很成熟，器官源是最大的问题，盛顺生物公司已经明确向我们提出可快速提供活体器官。
潘院长：过去我们的器官主要是从死刑犯获得，这家公司我们从来没听说过，器官移植关系重大，我们还需谨慎，我们不光要赚钱，我们也要注意医德，把握不好，医院会成为杀人的帮凶。
吴书记：潘院长，你不是要给我上一堂医德教育课吧，这次是丁付市长需要做肾移植手术，丁付市长是我的老朋友，特意提出到我院来做，目前除了盛顺生物公司，根本不可能在短期内找到合适的肾源，丁付市长是主管医药卫生的，这你不会不知道。
潘院长：你对这家盛顺生物公司有多少了解。
吴书记：听说很有背景，对方保证法律方面的事不用我们管，我们只管做手术。
潘院长：给我点时间，让我想想吧。
80. 内 院长办公室 白
眼科主任（董文重）（走進来）：潘院长，我想向您提出辞职。
潘院长：董主任，你做眼科主任已经好几年了，为什么突然提出辞职？
董主任：市第三医院最近角膜移植手术开展的很广泛，他们特别向我发出聘请。
潘院长：知道他们从哪里搞到大量的的角膜。
董主任：听说是一个叫盛顺生物公司提供的，这家公司同时也提供其它的器官，所以市第三医院现在的器官移植取得了飞速的進展，各方面都处于领先地位，经济效益也很好，许多病人都转到第三医院去了，甚至还有国外来的。
潘院长：我先看看你的辞职申请，再开会研究一下。
董主任离开。
潘院长沉思了一会儿。
潘院长（抓起电话）：吴书记，就按你的想法办吧，请丁付市长放心，肾脏移植手术一定成功。
81. 外 高尔夫球场 白
钟盛，610郑主任，吴达伟，牛顺，任其风在打高尔夫球。
郑主任一杆击出，高尔夫球飞向空中。
钟盛：郑主任真是球艺高超，来，几位做个证，我今天有心和郑主任赌一把，20万赌金。
郑主任
你小子刚发迹，就开始挥霍了，我可没钱跟你赌。
钟盛：郑主任，以您的水平，怎么能输呢？
几个人开始击球，郑主任第一个把球打進洞里。
钟盛：郑主任果然厉害，我会把20万存到郑主任的帐号上，各位，今天大家玩的高兴，我在帝王饭店订了包间，希望各位能赏光。
82. 外 钟盛的豪华车里 傍晚
钟盛，610郑主任，吴达伟，牛顺，任其风各自上了车，车队离开高尔夫球场。
牛顺开着车，钟盛坐在付坐上。
牛顺：大哥，我看今天郑主任特别高兴。
钟盛：今晚上我还安排了麻将桌，让他们几个每人赢它几十万，到时候，他们肯定更高兴。
牛顺：大哥花的血本够大的。
钟盛：现在咱们干的这生意风险太大了，到时候出了点事，这几个老东西肯定会把责任都推咱们身上，现在得用钱把他们拴住，到时候谁也跑不了。
牛顺：大哥，这生意风险这么大，当初，大哥是怎么想起来做这买卖的？
钟盛：这都得归功于我那个当检察长的老爸。我爸跟我说，现在全国各地的医院都在从关押的法轮功身上取器官，包括军队医院。这是无本万利的买卖。
83. 内 燕都市第一医院走廊 晚
燕都第一医院大外景
孙平在走廊上走，遇到老同学郑文军。
孙平：老同学，最近听说你老加班。
郑文军：最近，肾移植手术很多，而且多数都在晚上做。
孙平：怎么会一下子找到这么多器官源？
郑文军(凑近孙平的耳边：)听说是法轮功的。
孙平（吓了一跳）：有这种事？
郑文军：其它几家医院都在做，以前肾脏配型要好几个月，甚至好几年，现在一个星期就搞定了。
孙平：这太可怕了，老同学，我劝你还是别参与。这不和当年纳粹集中营里差不多了。
郑文军：开始的时候，我也觉的很可怕，经常做恶梦，后来做多了，麻木了。而且现在已经在贼船上了，想下来，好象也没那么容易，我已经找好退路了，到时候，不行，就赶紧出国。
84. 内 燕都第一医院人事处办公室 白
人事处主任（金秀娥），两个民工(张小刚和周立新，都是20出头)坐在办公室里。
金秀娥（拿着招工表）：你们是？
张小刚：我叫张小刚。
周立新：我叫周立新。
金秀娥：你们俩都被录用了。从今天起，你们俩个负责三班，现在焚尸炉24小时不能停。这活虽说累点，总比工地上强多了。
85. 内 燕都第一医院焚尸房 后半夜
焚尸房内排满了待焚的尸体。
张小刚：喝点吧，这几天，我天天做恶梦，要不是一个月能挣到一千五百块，我可不愿意做这种事。
周立新：哪来的这么多尸体。
张小刚：管他那么多，上头不是专门交待了，不能随便问，更不能随便说。
周立新无意间发现一具尸体的手腕上还有手表，顺手摘下来，放在兜里。
喝完酒，两个民工开始往焚尸炉里推尸体，当推到第二个时，尸体突然抓住周立新的胳膊，两个民工吓的魂飞魄散。
尸体呻吟着。张小刚顺手抓起一根木棍打下去，尸体的手无力的从周立新的胳膊上滑下。
周立新一屁股坐在地上，又突然大叫一声，冲出停尸房。
86. 内 燕都第一医院人事处 白
金秀娥坐在人事处办公室里，对面坐着张小刚。
金秀娥：周立新还没回来？
张小刚：我看他是吓疯了，跑出去就没再回来，金主任，我干不下去。
金秀娥：在找到人之前，你还是再顶几天，我给你双倍的工资。
张小刚点点头。
87. 内 燕都第一医院焚尸房 晚
张小刚大口大口的喝酒，焚尸炉里的火熊熊的烧着，一排排的尸体等待着焚烧。
张小刚拿起一件从尸体上扒下来的衣服，从其中的一个口袋里发现了一张法轮功的传单。
88. 内 燕都第一医院人事处办公室 白
金秀娥：你是在哪里发现这张传单的？
张小刚：是在从尸体身上扒下来的衣服里发现的。
金秀娥：这件事，绝不能告诉别人，不然你就没命了。
张小刚：是。
金秀娥：你的职辞请求院里已经批了。
张小刚：谢谢。
金秀娥：这是你这段时间的工资。
金秀娥把工资递给张小刚。
89. 外 大街上 晚
张小刚在大街上走，一辆黑色的轿车突然在张小刚身边停下来，几个大汉从车上跳下，捂住张小刚的嘴，把张小刚推上车。
开车的是牛顺。
90. 内 燕都第一医院焚尸房 晚
两个民工（新招来的民工）正在往焚尸炉里推尸体。
镜头扫过一排排的尸体，停在张小刚的尸体的脸上。
91. 外 许记修车摊前 白
许立成和许保强开的修车摊前，许保强已经完全康复了。
曾云秀走来。
许保强：曾大妈，又给我们送真相来了。
曾云秀：是啊。
许保强把一本真相资料从一个隐秘的地方拿出来，递给曾云秀。
许保强：曾大妈，这本我们已经看完了，你可以拿给别人。
曾云秀（拿出另一本真相小册子。）：这些是新的。
许保强（拿出一些钱给曾云秀）：大妈，你的退休金也被停了，靠捡矿泉水瓶过日子，已经是不容易了，还要拿出钱印资料，这点钱你拿去。
曾云秀（没有接）：许大伯，你们过日子也不容易。
许保强：是你教我炼功才捡了条命，不然我们倾家荡产也没法子，你就收下我这点心意吧，我们现在还有点害怕，不敢和别人讲真相。
曾云秀（收下钱）：那就谢了。
许保强（把一些收集起来的一些矿泉水瓶递给曾云秀）：这些是我没事的时候捡的。
曾云秀：谢了。
（待续）
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大陆大法弟子
问同修
求心缠身蛇，怕心拦路虎。
蛇虎卧心中，怎么走神路？
断
打虎金刚拳，斩蛇智慧剑。
法中正念生，“怕”“求”一起断。
内忧外患
人心是内忧，邪恶是外患。
要想救众生，全凭有正念。
分清楚
求心在发愁，怕心在担忧。
“求”“怕”非自己，我心乐悠悠。
做人
争斗即是傻，猖狂便是癫。
善良守本份，幸福又平安。
学法
法海遨游浴身心，心明眼亮正念纯。
红尘多少烦恼事，通通抛却醒迷魂。
寒冬一枝梅
梅花傲雪迎北风，严寒相伴更从容。
孤芳不图显冷艳，只为人间添彩虹。
笑话
傻子痴呆疯子癫，装疯卖傻在人间。
尖人不疯也不傻，造业损德每一天。
真言
傻非傻来尖非尖，真真假假颠倒颠。
红尘处处是反理，唯有大法诉真言。
边做边修
一个怕，一个求，遇事它俩要露头。
马上抓住别撒手，立即灭掉决不留。
坚持实修
不怕人心数量多，坚持实修不蹉跎。
修去一个少一个，冲出淤泥显净荷。
执著
追名逐利苦劳作，爱恨缠绵情丝索。
陷在人中不想出，假戏真演太执著。
忍辱负重
--致面对面讲真相同修
救人再难心不灰，不怕辱骂与横眉。
为救众生出苦海，忍辱负重千百回。
诗五首
宇新
晨炼
千家正梦酣，晨炼五更天。
悦耳炼功曲，融神飘欲仙。
修我
修我去人心，勤学转法轮。
同化真善忍，飞天弃红尘。
大法徒
心怀转法轮，脚踏遍凡尘，
正念除邪恶，慈悲救度人。
修炼(二首)（修改稿）
人心不去多烦恼，修去执著少干扰。
返本归真要回天，不断精進向内找。
修炼莫怕苦难多，吃尽苦难成佛陀。
信师做好三件事，方得正果渡天河。
邪党大毒枭
万古缘
邪党大毒枭，亡命往外抛。
毒奶毒水饺，毒蛋毒肉包。
掺毒按比例，合法让推销。
强迫民食用，折断华夏腰。
精神毒更大，喋血洗人脑。
流毒灌马列，挟众嗜狼嚎。
杀人不见血，掏心焉用刀？
连天行赤祸，遍地走蟾妖。
九评呼民醒，三退起大潮。
法正旧世界，新宇天更高！
修炼偶得（8）
郑法途
内修
修炼为何难？最难向内找。
顺利尚可行，逆境多烦恼。
名利绳索缠，情欲引魔爪。
逐之心难平，陷如锁枷铐。
修炼有真机：执著心中了。
忍是斩魔刀，无求大步跳。
大法开天门，神佛己在笑。
无漏出红尘，何须常祈祷？
苍茫
千瑞
天上有天天上天，千重万叠无数仙。
都在一粒微尘里，原来只有法无边。
天渊之别
天淼
磨刀不误砍柴功，学法千万莫放松。
明理瞬间就突破，做事再多站土中。
修炼路
子波
师尊慈悲度众生，我辈得法乃万幸。
邪恶淫威何所惧，修炼路上步不停。
修心断欲去执著，天梯阶阶勇攀登。
做好师教三件事，信师信法向前行。
走好最后每一步，圆满随师回天庭。
诗二首
法缘
救度
古老传说今实现，大法救度众神还。
法轮常转轮再转，法正人间在眼前。
神来世上选众生，人的善恶看一念。
有缘众生得救度，谤佛谤法下无间。
粒子
一层粒子一宇宙，一层粒子一空间。
一层粒子一身体，一层粒子一层天。
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刘景禄、孙丽香于今年6月2日晚在太平乡散发法轮功真相资料时，被中共警察非法抓捕。当地及北京的四位律师分别为两人做无罪辩护。江天勇、黎雄兵、唐吉田律师接受大纪元采访时表示，他们在办案中据理力争，力求遏制当局的各种违法行为，保障法轮功学员的信仰权利。
几位律师还指出，本案除了当局在技术上的违规之外，从实质上说，当局对法轮功学员的控罪本身都不能成立。无神论者控制的政权有可能认为所有的有神论信仰都是邪教，但孰正孰邪不是由一个政权认定的，更不是由某个别人说了算的。
他们指出，目前当局对法轮功信仰者進行的一系列打压行动不仅与普世原则、中国宪法及法治精神相悖，也成为中国社会发展的障碍，结束对法轮功的非法打压刻不容缓。
律师据理力争 当局理亏休庭
据唐吉田介绍，在四位律师進入法庭前，法警强行要检查个人物品，遭到律师的严词拒绝，最后法院方妥协。在庭审之初，律师们要求法官将两位法轮功学员的号服去掉。律师表示，他们(法轮功学员)是无罪的，穿上号服，尤其是在法庭和旁听人员面前，这是一种歧视。
在庭审过程中，检查员对孙丽香发问时，带有诱供性质，一再声称要孙丽香所谓的“端正态度”、“争取最后的机会”等等。唐律师表示：“对此我们律师也提出抗议。实际上，没有经过审判不存在对所谓的犯罪事实的供述，因此这是很荒唐的。”
在辩护律师询问阶段，孙丽香讲述了遭受殴打、电击、威胁等刑讯逼供的事实，并且严正声明自己无罪。律师要求法庭对刑讯逼供進行调查，很快检查员提出要求休庭。
“检查员感觉气氛不妙，很被动，自知理亏，因此提出休庭”，唐律师说：“他们本来想把这个当作政治任务，走个过场，直接按照惯例作个判决，但我们据理力争，表示抗议。我们要求，既然進入法律程序，就要排除任何政治因素，要求在法律框架内解决。”
江天勇表示，中途休庭的表面原因是要调查刑讯逼供，但我想，可能他们还要研究下一步怎么办。据法官说，他们自己做不了主，每一步都要请示“610”。休庭后，我们正在跟庭长交涉时，就看到“610”的人已经跟法院的领导坐在一起开会了。
既做运动员又做裁判 法官成为第二公诉人
几位律师均指出，审判长实际上充当了第二公诉人的角色，经常帮助公诉人对当事人進行发问，也经常打断律师询问的过程，在一定程度上给当事人造成压力。就像裁判员下场踢球变成运动员，这是非法行为。
江天勇表示，休庭后，律师们跟法官進行交涉，要求他不要打断当事人和辩护律师的说话。法官称：“这是在法庭上，不能随便说”、“她(指孙丽香)那样说，实际上是一种宣传，影响不好”。律师对法官表示，本身开庭就是要给当事人充分说话的权利。让大家全面了解信息，这种宣传有什么不好？！这恰恰是正面的影响。法官无言以对。
“610”涉案干预 法院无司法独立
据几位律师提供的消息，27日下午，律师和家属向法官唐静杰询问关于当事人家属旁听及旁听证的事。唐静杰称，40张旁听证已全部被“610”的拿走了，你们去找“610”吧。律师质问法官说，家属旁听法院开庭的权利应由法院保障，找“610”没有任何法律依据。法官说：“这样的案子都是由‘610’来定，我做不了主”。次日又称，已跟院长反映，但仍旧解决不了。家属随后找到主管此案的副院长吴大林，吴称，到610去取多少我们都管不了。家属无奈找到区“610”，对方称领导不在，做不了主。
在今天开庭前夕，经过当事人家属和律师的不断争取，家属最后拿到两张旁听证。在开庭前，经过律师跟法院副院长、审判长的反覆交涉，孙丽香的母亲才得以進入旁听。
江天勇表示，旁听席坐满了人，除了当事人的三位家属外，其余的基本都是“610”的人。这是一种非法的干预。既然是打着公开审理的名义，那么就要保障家属旁听的权利。
唐吉田也说，在法律系统中没有任何地位的“610”对此案進行非法干预，这是严重违法行为。律师们对此提出抗议，要求停止这种非法行为。
大纪元记者打电话到吴大林手机处，对方称，他现在不管这个案子了，纪局长管这个事儿。记者随后打电话给纪姓局长，对方以“正在开会”：“这个事儿别找我”为由挂断电话。法官唐静杰及检察员韩建立则均以“找错人了”为由挂断其手机电话。
律师：610是非法组织
律师们还指出，无处不在的操控法轮功案件的“610”是个非法组织。
黎雄兵说：“在法律程序上，不管侦察、审判，还是起诉，从来文件上看不到‘610’这个机构，对外的文书上看不到。但是在处理法轮功问题时，司法程序实际上却被‘610’掌控。在司法的公开透明上，‘610’有违法律原则。”
江天勇表示：“在法轮功案件中，总是听法官、检查官说，他们做不了主，要听‘610’做决定，包括案件的开庭时间、公开与否、乃至最后的审判结果，都是‘610’安排的。但是‘610’既不是立法，也不是司法，也不是行政机关。到目前为止，我不知道‘610’这个机构究竟如何存在，到底在哪个地方，被谁负责，人员任命组成如何来的，经过什么法律的授权？既然没有法律授权，也就是说，这个机构的设置没有法律根据，那它就是一个非法的东西。”
律师从多角度反驳当局对法轮功的指控
刘景禄、孙丽香被当局指控为“涉嫌”“利用x教组织破坏法律实施”。几位律师从各个角度和层面对这个指控予以反驳。
黎雄兵表示，思想(信仰)不构成犯罪。法轮功案件属于信仰自由的范畴，法轮功学员有自己修炼和传播信仰的自由。信仰和传播信仰的行为本身并没有社会危害性，不能用法律裁定。所谓的“破坏法律实施”是被当局强加的，是不能成立的。
他说，宪法第5条规定：一切法律、行政法规和地方性法规都不得同宪法相抵触。如《刑法》第300条，全国人大常委会通过的《关于取缔x教组织、防范和惩治x教活动的决定》，因违宪设立了对所谓的x教進行定罪处罚的“利用x教组织破坏国家法律实施”罪，与宪法第36条相违背而无效，不能适用。
江天勇指出，当局指控法轮功学员的罪名是违宪的，也是与世界通行的普世原则相冲突的。他说，法轮功学员有信仰自由，包括传播信仰的自由。他们散发传单资料并不构成任何犯罪。刘景禄只想做个好人、讲真话的人，从来没有危害其他人，没有利用什么组织，也没有破坏任何法律、行政法规实施。
他特别强调指出，人大有关“惩治x教组织的决定”、两高的司法解释，都违反宪法和立法，因而不能作为处理依据。更何况中国至今没有任何部门(包括公安部在内)称，法轮功是x教。它把法轮功歪曲为x教去打击，没有任何法律依据，这是很荒唐可笑的。
他说：“据我所知，也就是江泽民说过，人民日报说过，但他们并不等于法律，没有任何法律依据，也没有任何认定的权力，他们的话并不具备任何法律效力，不能作为处罚的依据。”
唐吉田也表示，即便是有个别人这么说，那也是违反宪法和立法法规定的。
辩护过程有意义
对于此案可能的判决结果，江天勇表示，现在还不好预测，但不管结果如何，我觉得这个辩护的过程都是有意义的。我们在办案和辩护的过程中，我们的意见会影响很多人，包括执法机关的人，肯定会有人受到影响，他们会从中得到法律的真正的知识。
黎雄兵表示，要把法律的精神落到实处，还司法本来面目，不应该受到政治或者某个政党的影响，要秉持公平公正和司法独立的精神处理。希望通过庭审的过程，将这种认识传播给法官和司法工作人员乃至地方当局，因此即使结果不像预期那样，过程也是有意义的。
律师：维护别人的权利就是维护自己的权利
对于为何勇于代理法轮功案件，唐吉田表示，维护别人的权利就是维护自己的权利。尤其对于一个律师来说，维护公民的基本权利是基本分内的事情。
他说：“对当事人的不公，就是对公众的威胁和挑衅，就是在曲解法律、践踏人权。”
唐吉田表示，有的人说法轮功案件属于敏感案件，所谓敏感，那只是一些人的说法而已。既然進入法律程序，就应该用法律的眼光来看待，而不应该被一些曲解法律的人的看法所左右。
他指出，不管什么时候，貌似强大的组织机构，只要是做违法犯罪的事情都不会持久的，因为人的良知始终要发挥作用，人的判断力也不会总是低下。
律师：法轮功学员是一群好人
江天勇自今年7月开始代理法轮功案件，并在过程中不断深入了解法轮功遭受迫害的事实以及法轮功学员的为人。
他说：“我发现，法轮功学员确实都非常纯朴、善良，都非常的宽容，具有忍耐精神。不接触的话还真不知道，接触后才发现他们真的比普通人做得更好，按照他们的理念‘真善忍’为人处事，比普通人做得好，用最通俗的话说，的确是一群好人。”
江律师还对法轮功学员在被迫害中坚持信仰和传播真相的行为给予高度评价，他说：“如果是靠物质利益等因素而组织的某一种政治力量、某一个派别、某一个组织，可能会被消灭掉，但是，有真正信仰的群体能够经得起打击，是不会被消灭的。法轮功九年多来的坚持就是见证。历史上，基督徒也曾受到迫害，被拿去喂狮子等，但是基督教现在传播很广。”
江律师表示：“迫害一个有信仰的群体，是非常愚蠢的，也是达不到目地的。”
越来越多的中国律师为法轮功学员辩护
几位律师都表示，以前法轮功案件基本上都是不经过司法程序，法轮功学员直接被非法送入劳教所等。但现在打着公开审理旗号的案件越来越多，与此同时，为法轮功做辩护的律师也越来越多。
他说：“我手头有些案子，我的同行也在做，虽然有的打着公开审理的旗号其实是秘密审理，但是進入司法程序的法轮功案件越来越多。从去年开始，尤其今年，愿为法轮功作辩护的律师越来越多。消除恐惧总会有一段时间，但随着人们的觉悟提高，这是一个必然的趋势。”
对此现象，江天勇表示，随着中国社会和各个阶层和领域的老百姓逐步了解法轮功，人们的态度开始发生变化，这也反映到司法体系中。在以前，有的家属请律师就被抓了，现在律师介入，虽然还会受到威胁和司法主管机关的压力，但是还是能介入，有的法官还是尽量做到公开审理。这是有变化的。
他说：“当局迫害法轮功给中国人带来了巨大的灾难，也耗费了中国纳税人大量的钱财，希望对法轮功的这场迫害能尽早结束。越早结束，对中国、中国人民越有益。”
结束对法轮功的打压刻不容缓
黎雄兵指出，结束对法轮功的非法打压已经到了刻不容缓的程度，对中国社会的发展非常重要。这个问题不解决，中国的其它社会问题就不可能得到解决，很多目标就不可能得到实现。
他说，从时间来看，长达9年多。从涉及的人员来看，非常众多，可以说是全国性的。当局打压法轮功，耗费了纳税人的巨额财富，众多人家妻离子散、家破人亡、天怒人怨、人人自危，很多人不敢面对真相，不敢面对发生在我们周围的暴行和苦难。
在代理法轮功案件的过程中，黎雄兵对法轮功有更進一步地了解。他说，法轮功没有任何危害社会的方面，没有伤害别人。我所看到的就是他们很坚信自己的信仰，而且大胆的跟别人讲，这是最典型的特征。从他们个人的性格特点来说，我觉得，他们恪守诚信，尊重他人，对社会公德的保持，是高于我们社会水平的。
他强调说：“这个群体是我非常愿意接受、接纳和认可的群体。他们非常忠诚、忠实的信仰，对国家社会发展、对人民的道德思想行为规范都起到非常重要的作用。这也是我代理法轮功案件的一个原因，我愿意对法轮功学员提供任何法律上的帮助，只要他们需要，我都会力所能及地帮助。”
我们的学法小组一共有五、六人，学法时间较长后，有伸着腿的，有后背倚着墙的，有把书放在腿上的。尤其是我，时间较长后，我就找各种各样认为是舒服的姿势看书；有时困大了，就找点东西吃；有时就趴在床上看书；有时就坐在沙发上手托着腮帮，书放在腿上就迷糊着了。同修念的一个字也没有听進去，困魔上来时那种滋味真的很难受，真想立刻倒在床上呼呼大睡，可是碍于情面没有那么做。事实上自己压根就没有想战胜困魔，压根就没有好好找自己。
这样的状态有一段时间了。一天，我们学法之前，一个同修阿姨说了这么一段话：“我们学法时在另外空间都是录像的，这么一个神圣的学法场，你们却在这里干什么的都有。睡觉、说话，这是对师父和对大法的不敬啊！我认识的一个同修，修炼十几年了，她手里的书就象新的一样，看书的时候轻轻的翻开，生怕弄坏了纸张，那是发自内心的珍惜。双手捧书的时候，都是用书皮长出来的一块包住书两边。双盘腿，双手举起，捧着书看，一直是这样的，点点滴滴都是这样严格要求自己。如果正看书的时候，脑里出现不好的念头，她会立即抓住这个不好念头去向内找并及时清理。所以法的内涵才会显现给她看。她说她现在把《转法轮》都装到脑子里了。师父为我们做了那么多，为我们承受了那么多，你们知道师父为了弟子吃的是怎样的苦吗？手捧着书就这样举一会都不愿意承受，吃这点苦都不愿意付出，你们想过师父吃了多少苦吗？”
阿姨还讲有很多，当时我听了之后已是热泪盈眶，另一个同修也在落泪。整个学法小组静静的，大家都感到心情很沉重。是啊，我们学法时都不能端端正正的坐着，这么神圣的场，我们却象常人一样的不严肃什么姿势都有。《转法轮》中说：“那个时候上学的人，都要讲究打坐，坐着要讲姿式的”。古时候的人上学尚能如此，那么今天的大法修炼者是更应该敬师敬法的。
不是法理不给我们展现，是“你付出多少，得到多少”（《转法轮》）。真的一思一念的严格要求自己，法理就会给你显现。我们连学法的时候书都不愿端端正正的拿起，时间长了嫌累，又放在腿上了，腰也猫了，腿也伸了，这点苦都不能吃还能吃什么苦呢？法对每个人都是平等的，我悟到，不是法理不给显现，是自己没有真正做到敬师敬法，没有严格要求自己的一思一念和行为举止，没有做到象一个合格的大法徒一样，那么你想看到什么呢？！学法这么多年了，如果不是通过同修的点醒，真的没有悟到自己没达到敬师敬法的标准，还以为自己做的挺好呢。真的自愧不如啊！
如今我们的学法小组，学法的时候每个人都能严格要求自己，端正的双盘着，双手捧着书，一个字一个字的读法。即便是累了，我们也保持坐姿，腿疼了就单盘或散盘。因为我们想到的是师父过多的付出，我们歪着、仰着的怎么对得起师父的慈悲苦度啊！吃这点苦又算得了什么呢？通过这次的切磋每个人都在提高。
同修们，如果还有象我以前一样的状态，请及时纠正，另外空间听法的人都是跪着的。我们也是要讲形式的，当然心到位了，行为是随着心性表现出来的，我们主要就是修心。大法给了你神圣的一切，那为什么我们不能严格的做到一举一动都符合大法的标准呢。
个人层次有限，望同修们慈悲指正。
(明慧网)
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这时醒来，历历在目。感受到救人真的太急迫了，那大淘汰一旦开始的时候， 一片一片的消失，那场景，地上的人连悲哀都来不及。
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我儿子是早产儿，出生时由于太小被医院送保温箱，缺氧窒息，造成小儿脑瘫。没有思维能力与知觉，整天软绵绵的躺着，不停的流口水，把下巴、脖子腌的溃烂，身体瘦的皮包骨，很吓人。背着他干活或出门，撞在门上都不知道疼。这期间，我和丈夫四处求医，家中的积蓄全部花光，最后专家结论是最多活到八岁，劝我们放弃治疗。当时我想，孩子不行了，我也不活了，背着孩子顶着小雨去卧轨、跳江，几次都被人救了，把丈夫也折腾的精疲力尽。从此，我白天干活，晚上就瞅着孩子整宿的哭，精神几乎失常、崩溃了。
就在我绝望至极的时候，慈悲伟大的师尊安排我们喜得大法。那是九九年我儿子五岁时，我带着儿子开始修炼。
儿子有过多次净化身体的消业过程，有时象癫痫病一样，浑身抽在一起，嘴唇发紫，没有了思维，作为母亲，我无比的心痛，但在慈悲伟大的师父呵护下，每一次都有惊无险闯过去了。记得在儿子得法五个月，那时已经经过数次消业了。一天中午，儿子坐在椅子上正在看着我干家务，突然一下子向后倒下去了，后脑勺撞在地上，脸色煞白，几乎没有了气息，我急忙过去一下子抱起儿子，在心里跟儿子说：孩子，师父慈悲你，你这是在还命啊！没事，没事，没事……这时儿子渐渐睁开了眼睛，喘了一口气，真的啥事都没有了！
从这次消业以后，儿子竟然渐渐开始会说话了，慢慢的也能走路了，头脑清醒了，变聪明了。
这在常人中根本就是无法想象的奇迹！我悟到：这是师父在点悟我，给我开创了一个好的环境，让我好好修炼，让我放下人心，坚信师父、坚信大法、坚修到底。
从此，儿子每天晚上都让我给他念一遍《洪吟》才肯睡，渐渐的他自己会背很多诗篇。学法时，虽不识字，却很认真，学法中间从不会去吃零食。大人做的不好，他还会及时提醒。这期间有时我会领着他去做真相。九九年十月我曾背着他去北京上访被拘留。
二零零二年我被非法劳教两年。这两年中，孩子由于没有人领着学法，心性、身体都出现了很大退步。二零零四年我回到家后，痛定思痛，又逐渐的把他带回法中来，他又在法中提高。今年我又领着他去学校上学了。这是我以前连想都不敢想的事呀！我儿子上学了，左邻右舍都轰动了！至此我真不知如何来表达我对师尊洪大慈悲的感激之情。
孩子几年来的变化，是我讲真相的有利依据，使我家十几位亲人走進了大法。
我知道自己做的还很不够，也走过弯路，但我仍时时体会到师尊就在我身边，点悟我、保护我。我和儿子只有多学法、学好法，弥补过去所有的不足，做好三件事，信师信法，否定旧势力的一切干扰救度更多的众生，完成我们的史前大愿。请师父放心。
（明慧网）
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学习水平一般的我出生在农村，初中毕业后考入技校。虽学高中课程但只有真正高中学校程度的三成不到。父亲托关系要了一个专业对口的考大学名额，能考上二百多分就行，专业分数不重要。于是在半年的时间内不爱学习的我一反常态埋头苦读，电视不看，除了睡觉吃饭就是学习。父亲请了高中落榜生陪我学，请老师指点，又找了高中学校一起参加高考。成绩公布后，我考了二百九十多分，所以“理所当然”的進入大学。
上大学对我来讲的确象鲤鱼跳龙门，思维、做事方式、言谈举止、修养同以前相差很大，认真、仔细、扎实的做事方式成为特点。毕业后找了个好工作。亲戚朋友很是羡慕，自己心里很困惑，为什么这么巧?为什么这样？别人说我有福，我也只能这样认为，即使修炼后也没有明白为什么？
成立家庭资料点，虽有技术同修的全力帮助，但她掌握的有限并且也很忙。所以我自己就带笔记本向常人、懂技术的人用常人的类似问题请教，为了安全我没有向他们讲真相，他们也不知道我是学法轮功的，问题慢慢的都解决，资料平稳的供周围的同修使用。走到了今天彻底的明白了，原来的安排是为了今天的证实法打下基础。谢谢师父！
（二）写作文
小学五年级语文老师教我们写作文，“打草稿时想什么写什么，错字错句不用管，一气呵成，写完再反复修改”。这个方法应用到今天，那时在班上，我和一同学几乎一天写一篇文章，坚持一段时间，悄然而止。从那以后对写作就没有兴趣了。
经常看明慧、正见网的同修文章后，觉得对不起他们。就拿起笔写修炼体会，在师父的点化鞭策下用很长时间写的第一篇文章，虽然没发表，但从此以后写体会一发不可收拾，根据每周发生的事情三天两日就能写一篇心得，发表还是不发表那是网站同修的审核，我就做自己该做的事情。写体会的过程中深深体会到向内找的深度力度增大了，不易察觉的执著心被彻底的暴露在表面。深深感到写体会的好处。
其实修炼后，曾被单位要求写了一篇文章获得了二等奖，单位强迫我参加联欢晚会写的快板书有声有色、琅琅上口，取得了很好的效果。这也是在写这篇文章时想起了以前发生的事情无不证明大法的无所不能、开智开慧。
（三）每天救一人
七·二零后，由于学法不扎实的我被单位不断的干扰就辞职了。经过几年的漂泊打工，零四年自己做生意，由开始的四处找客户到慢慢的稳定成熟，在师父的帮助下生意走上轨道，经济状况大为改观。所以有大量的时间学法、发正念及做资料，虽然现在写文章证实法的这条路也越走越宽，但心里还有愧。觉得自己没有发挥全部的能力，就是没有大面积的救人！现在自己状态很好，学法很充实，所以讲真相的方式方法多样，能引导世人正面思考或逆方向思考对大法的认识，用上网找“藏字石”从而讲退党的认识。以前经我讲的有大部分人都能认同真相，而自己经常呆在家中不救人，白白的浪费时间。所以从上周起自己给自己下任务“每天救一人”。这是我暂时要达到的目标，做到了。今后要继续做到并更高。请师父加持，请同修正念帮助。
写这些其实并不是说明我做的如何，而是深感大法的博大、高深。从成立资料点到写体会到救人，无不体现出师父对我的不断的要求，在这种新的要求下，时时感到自己要努力做好自己该做的事情。时时感到自己要注意自己修得要更好、更扎实、更严格。因为师父在不断的往上推我、拉我，所以我不能不动，不能不跟上师父的要求。因此才有今天的感想。
切身的体会是同修在自身的环境中要走出自己的路，开创出一片天！一片地！不辜负师父的亲自救度，不辜负自己生活在这个伟大的时代。
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新唐人电视台九项系列赛事组委会成员殷雷在介绍会上说，参赛选手都是在帮助弘扬和振兴古典音乐与传统文化。
参赛助复兴传统文化
殷雷说，新唐人的宗旨之一是立志于恢复和弘扬东西方传统文化，举办的系列大赛也与其他国际大赛不同，“目的不是来挑选谁赢谁输，不管你是参加初赛，复赛或决赛，只要参与了，都是赢家，因为大家在参与一件前所未有的大事，我们一块儿为弘扬和振兴古典音乐与传统文化而努力。大家都应该为此而感到骄傲和自豪。”
他解释：新唐人举办包括钢琴大赛在内的九项系列大赛以及神韵晚会，都是为了复兴人类传统文化，再现纯善、纯美的文化内涵和纯正的文化载体形式。
目前新唐人电视台已经成功举办了小提琴、中国舞、声乐、武术和汉服回归五项大赛，而钢琴大赛是今年九项系列赛事的第六项，此次报名的参赛者横跨美洲、亚洲、欧洲、大洋洲，一百五十多名报名选手来自十几个国家和地区。
“第一次钢琴比赛就有这么多选手们热情参与，这是一件令人欣慰的事情，”殷雷说。“这说明新唐人电视台的影响力越来越大，九项比赛也是越办越好。钢琴大赛之后，还将有厨艺、油画、摄影大赛，人们可以通过这些艺术形式都了解真正的传统文化特色。
选手期待钢琴盛会
来自美国华盛顿的参赛选手、音乐博士黄靖雁说，通过介绍会，感觉这次比赛与别的比赛不同，“不但注重技巧，也看重人格特质，这个比赛标准真的很好。能在这里与大家以音乐会友，我真的很高兴。”
黄靖雁说，新唐人的比赛规定的曲目好，又不会过多。初赛规定弹很普及的莫扎特的曲目，很多人都有机会在台上尝试，这体现了比赛的宗旨，非常好；复决赛曲目又可体现出参赛选手的水准。而其他一些国际比赛曲目之多会令人不敢参赛。
黄靖雁也透露，要诠释好莫扎特的曲目并不容易，“这也是这次比赛的特别之处。就像中国的国画，最好的画并不是充斥了很多色彩，也许简单的两三笔就可以断定一个人十几年或几十年的功力。看似简单其实并不简单。”
是否已经准备好比赛？黄靖雁回答：“我会尽我的最大努力在台上专心演奏，至于输赢的结果就听天命好了，因为艺术比较主观，没有最好，只有更好。”
看到有这么多选手来参赛，台湾选手王智玄笑着说：“感觉蛮刺激的，现在很期待这几天的比赛。就是要把作曲家的信息通过音乐表达出来，让观众被你的音乐所吸引，令人感动。”
(大纪元)
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后梁芳死，敬伯对裴谌说：“吾所以去国忘家，耳绝丝竹，口厌肥豢，目弃奇色；去华屋而乐茆斋，贱欢娱而贵寂寞，不就是为了乘云驾鹤，游戏蓬壶(仙境)？就算不成，也望长生，寿比天地。今仙海无涯，长生未致，辛勤于云山之外，不免就死。敬伯所乐，将下山，乘肥衣轻，听歌玩色，游于京洛；意足而后求达(玩够了求发达)，建功立事，以荣耀人寰。纵不能憩三山饮瑶池，骖龙衣霞，歌鸾舞凤，与仙官为侣，也可腰金拖紫，图形凌烟，厕卿大夫(当官)之间。何如哉？你回去吗？不要空死深山。”裴谌说：“吾乃梦醒者，不复低迷。”敬伯遂归，谌留他不住。
时唐贞观初，朝廷以敬伯的旧籍(世袭的职务)，调授其左武卫骑曹参军。大将军赵胐妻之以女，数年间迁升为大理廷评衣绯奉使。
从淮南舟行过高邮。“制使”之行，呵叱风生，舟船不敢动。时天微雨，忽有一渔舟突入船队，有老人蓑衣戴笠，鼓棹而去，其疾如风。敬伯以为，吾乃制使，威振远近，此渔夫大胆！试视之，乃谌，遂令追。因请维舟，延之坐内，握手慰之：“兄久居深山，抛掷名、宦而无成，也就到此为止吧。夫风不可系，影不可捕。古人虽祖长尚秉烛游，况少年白昼而掷之乎？(这句话或可这样解释：古人在年事已高，风烛残年之时，去为长寿做点小小的努力，还算说得过去；而你在风华正茂之年，去浪费青春，实在划不来。)敬伯出山数年，今天已是“廷尉评事”了。
“因为之前平反冤狱的事得到圣上的恩准，到淮南决疑狱，今谳于有司，供上级详断，再由其它官吏复核。我只是参予了过程中的预选，所以有这次出行。”
“我个人的仕途，未可言官达，比之山叟，自谓差胜。兄甘劳苦，竟如曩日(与以前没什么变化)。奇遇啊！今天你需要什么？我都可以奉给。”
谌曰：“我，乡下人，心近云鹤，不可能被死老鼠惊吓。吾沉子浮，鱼鸟各适，何必在我面前炫耀？你在人世中需要的东西，我应当给你，世间还有什么东西值得馈赠于我？我与山中之友出来买药，在广陵亦有歇肩的地方，距青园桥东数里，樱桃园园北车门及吾宅。你公事之余可来看我。”随后，翛然而去。
敬伯到广陵十余日，办完事闲思谌言，找到樱桃园，果有车门，试问之，乃裴宅。人引以入，初尚荒凉，移步愈佳。行数百步，方及大门，楼阁重复，花木鲜秀，似非人境。烟翠葱笼，景色妍媚，不可形状。香风飒来，神清气爽，飘飘然有凌云之意。下了车，从新回视自身，若腐鼠；视自己的随从，若蝼蚁。
既而，稍闻剑佩之声，二青衣出曰：“裴郎来哦”一人衣冠伟然，仪貌奇丽，敬伯前拜视之，乃谌也。裴谌尉之曰：“尘界仕官，久食腥膻，愁欲之火焰于心中，负之而行固甚劳困。”遂揖以入坐于中堂。窗户、栋梁饰以异宝，屏、帐皆画云鹤。有顷，四青衣捧碧玉台盘而至，器物珍异，皆非人世所有；香醪嘉馔，目所未窥。既而，日将暮，命摆宴，燃九光之灯，光华满坐。女乐二十人，皆绝代之色，列坐其前。
裴顾小黄头曰：“王评事是我山中之友，道情不固，弃我下山。阔别近十年，才当了个廷尉级的官，今俗心已就，需要俗妓来娱乐，看咱家女孩儿没有合适的人选，你去召士大夫家的女儿，已经嫁了人的；如果近处没有，五千里范围内皆可，选了来。”小黄头唯唯而去。
诸妓调碧玉筝，调尚未谐，小黄头复命。引一妓自西阶登，拜裴谌。裴指曰：“参评事”敬伯答拜，细视之，乃其妻赵氏，敬伯惊讶不敢言；妻亦甚骇，目之不已。遂令坐玉阶下。一青衣捧玳瑁筝授之，正是赵氏平素所擅长弹奏的乐器。因令与坐妓合奏以送酒。敬伯于坐间取一殷色朱李投之，赵暗瞥敬伯，悄悄系于衣带。妓所奏之曲，赵皆跟不上，裴就让她随意演奏，她时断时继，以呈其曲。其歌虽非云韵九奏之乐，而清亮宛转，酬献及欢。
天将曙，裴召前黄头曰：“送赵夫人”且对她说：“此乃九天画堂，常人不到，吾昔与王敬伯为方外之交，怜其为俗所迷，自投汤火，以智自烧，以明自贼，将沉浮于生死海中，求岸不得。故命于此以醒之。今日之会，诚再难得，亦夫人宿命，乃得暂游。云山万重，复往劳苦，无辞也。”赵拜而去。
裴谓敬伯曰：“评公使之车留此一宿，衙门里众将官会不会被惊动？还是早点回去吧。得闲时再来。尘路遐远，万愁攻人，努力自爱。”敬伯拜谢而去。复五日，敬伯将还京，便服单身而来，其门不复有，宅乃荒地，烟草极目，惆怅而返。及京奏事毕，归私第，赵家人竟怒“女子丑陋，不足以奉事君子，然已辱厚礼(嫁娶之礼)，怎能以妖术致之万里而娱人之视听？朱李尚在，其言足证，还有什么可说？”敬伯尽言之，并说：“当此之时，敬伯亦自不测，此盖裴谌道成，亦从相炫也。”其妻亦记得裴言，遂不复责吁。
神仙之变化，诚如此。将幻者鬻术亦致惑乎(看到这“真相”的人能相信其真实性吗？)？故这样的事不是世人的智慧可以理解的。且人可以化为蛤、雉，为蜃；人为腐草、为蛍；蜣螂为蝉；鲲为鹏。万物之变化书中记载甚多，不可以智达，况耳目之外乎？
(《续玄怪录》)
【点评】
裴谌三人能够同入白鹿山，一定是采信了许多考证，相信能够依修得道。辛勤努力十数年，梁芳竟然死了，让王敬伯彻底动摇。我们一些同修在种种情况下，也流入同等境地。万分痛惜。
裴、王的差别：裴谌自称“梦醒者，不复低迷”；敬伯为求长生与消遥。二者修炼的目地、基点不同，结果当然大不同。敬伯怀着人的信走入了修道，而裴谌所具的是更高层次的第二种信。两种不同的“信”造成了裴、王的人、神之别。
一个真正走入修炼的人，在人中、法中看透了世间的尔虞我诈、人情冷暖、生老病死，知道万事无常，不再有混迹其间的想法。既看到有高格雅致，不愁自己做不到。梁芳的死，倒使裴谌有了紧迫感：修炼是有截止日期的，时间不等人，更加精進。敬伯所在的层次，注定了他看不到梁芳离世的真正原因：走入修炼又不能精進，修既不成，神又不能误了其下一世的转生。因为有缘群体中，其每个个体的转世时间，是环环相扣、错不得的。
说到这，讲一件笔者身边发生的事。这位同修，暂不方便讲她的真名实姓。
Y同修的先生，是位残疾之人，一辈子风雨飘摇，深知人世险恶。九九年七·二零以来为抵制对Y同修的迫害，苦难致死。N日子后，忽一日，Y同修于定中看到其先生之元神转生来到一户人家，仍为男身，发誓今生修大法；由于过去世的业障，脑后遗有一瘤。那日，Y同修携女儿同往，依定中路线寻迹。果然有这么一处形似，犹豫再三，决定扣门。壮胆问讯：“你家是不是有个小婴儿？”“你们是谁？为什么打听孩子？”如此这般之后得知，这老夫人居然是同修。其孙儿出世时脑后确实有瘤，她捂瘤发正念三天后，瘤消无痕。
Y同修的女儿激动战栗，母亲的话，她未敢信，同来不过是为了母亲心愿。面对现实，她泪流满面，跪受婴儿，这可是她的先父啊！奇迹牵动两家，有缘人走入修炼。
前不久，奥运迫害中，Y同修被绑入邪衙。其女儿大义凛然闯警署：江xx镇压了法轮功还能不下台？胡锦涛敢不敢说“真善忍”不好？今天要抓走我妈，先从我身上踏过去！警察让她到警署外等，她问：“你警署有几个门？”轮到警察发楞。“当年你们骗我爸在外面等，我爸那个傻呀，怎么能信了你们这帮骗子！只等的肝肠寸断，你们另门抓走了我妈。”亡故的父亲使她哽咽，“我今天哪儿也不去，就在这等！”晚上七点多，母女俩终于一起走出了警署。
修炼中总有危难，走过危难，靠的是坚定的心。真修实炼哪能不成！一念定乾坤，不是神话。
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第一个上来的，三个月前，肩膀和脖颈开始疼痛，虽然试用了针灸、推拿、按摩等方法，仍没多大效果，到后来，抬胳膊都会感到很费力，甚至举不起胳膊。于是，我用一支粗如钢笔的木棍，在此人的脚上点了两个穴，大约两分钟的工夫，此人满脸疑惑的举起了胳膊。
第二个上来的，前几天睡觉落枕，脖子疼痛不能随意活动，试用了拔火罐、按摩、热敷等方法，没有起色。根据他的情况，在他的肩膀和脚上点了四个穴，此人的脖子便不疼，也可以随意活动了。
以上两例，都是脖颈肩膀受伤，从脚施治而获得效果的，即上病下治。其实，不是针灸、推拿、按摩没有效果，而是没有对症施治。中医讲阴阳平衡，人的上半身为阳，下半身为阴，肩颈为阳，脚为阴，颈肩与脚有经络相连，道理很简单，阳病从阴治，使阴阳平衡，症状也就消除了。这说来容易，做起来却并不容易，因为这需要细心的观察辨症。中医讲病来如山倒，去病如抽丝，可见治病的艰难。所以对广大的平民来说，在医疗费昂贵的今天，一旦得了疑难病症，也真是治不起病的。
十六年前，一个揭示了人得病的根本原因的功法，法轮功传向了社会，他不但义务教功不收取费用，而且使无数中西医束手无策的疾病，不治而愈。他告诉人们，要想好病就必须重视道德，让人们从提高心性下手，事事处处先为他人着想。作为一个中医，我深信这样的功法，不但能使疾病不治而愈，也能使国家社会不治而治。
下载方法：按鼠标器右键，在弹出菜单中选择「目标文件保存为…」(Save Target As...)。
(English Translation: http://www.pureinsight.org/node/5619)
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城中富家王少宰的母亲蒋老夫人，常日里吃斋念佛行善积德，经常接济有困难的人，在城中颇受人尊敬。老夫人平时听说过这位傻和尚，对这位傻和尚非常敬重。老夫人亲自寻访他，还有意把他请到家中。傻和尚一见老夫人，便十分高兴的跟着她来到家中。老夫人天天把他奉为上宾，一日三餐盛情款待他。傻和尚在王少宰府上也仿佛到了自己的家，非常随便，整日都很高兴，常与老夫人对答。旁人十分不解，可老夫人却显的精神饱满。
一日晚饭后，傻和尚突然嬉皮笑脸，像个孩童一般傻呵呵的到老夫人面前说：“太夫人，我今天……”太夫人见他这样，便问道：“请问高僧今天想怎样啊？” 傻和尚犹豫了一下，大声说道：“我今天晚上想睡你的床。”说完便哈哈大笑，一旁的仆人们大怒：“傻和尚，平日老夫人对你盛情款待，奉为上宾，今天你却如此放肆，是何道理？当心我们像打狗一样把你赶出去！” 傻和尚不理不睬，依旧嘻嘻哈哈。老夫人沉思了一下，对仆人说：“不要多言，今天高僧如此放狂卖傻，我想必定有不可言表的禅机，今天我睡到别的卧室去，你们把我的卧室收拾好，给高僧安歇！”仆人看到老夫人这样，也不敢多讲什么，只得依从，可心里却嘀咕着老夫人是不是傻了。
这夜，和往日一样，上下都安歇了，闲的格外安静，更声不时从远处传来。突然， “轰隆”一声巨响，惊醒了所有的人。仆人急忙起来查看，发现老夫人卧室房顶塌了，卧房变成了一堆瓦砾。屋内家具被砸的乱七八糟。这时老夫人闻声赶来，面对着残垣断壁，不禁黯然泪下，叹声到：“哎，我本应遭房塌压身之劫，高僧也早已知道，他却感念我与他的情谊，竟以身相替，这让我该……”话未说完，却听的瓦砾废墟哗啦啦直响，只见傻和尚满身尘土的从中间爬了出来，他拍打着身子，笑呵呵的向夫人走来。老夫人惊呆了，连忙走上前，关切的看着他，疑惑的问：“高僧，你没事吧？”和尚拍拍衣服说：“没事。”老夫人细细端详，果真未伤一点皮肉，只是有些灰尘。他接着说：“您瞧，也不知道是谁这样小器，看我睡您的卧室就气成这样，还把房子拆了，哎，多可惜，这么好的房子！”说完便哈哈大笑。王府上下顿时明白了和尚想要睡老夫人卧室的缘故。几年后，老夫人寿尽归西，傻和尚便搬走了，谁也挽留不住。
看了这个故事，我想这个疯疯傻傻的和尚并不是真的傻，那可能是其修炼状态所造成的一种现象。这位傻和尚预见到老夫人的卧房要垮塌，但又不能明说，所以提出要睡老夫人的房。幸亏老夫人悟性好，按傻和尚说的做了，否则真的是危险了。
其实现在法轮功学员之所以要劝人退出党、团、队，就是因为他们看到了中共邪党必然灭亡的命运，看到了中共成员的可怕未来，就象故事中那个傻和尚预见到老夫人的卧房要垮塌一样。而且法轮功学员出于慈悲，已经把天将要消灭中共邪党之事明白的说给了众生。现在就是看世人是否能相信法轮功学员的大善之言了。到了未来，那些跟着邪党一条路走到黑，就是不退出党、团、队的人，将会在中共邪党被神消灭之时成为邪党的陪葬品；而那些相信法轮功学员的人，那些退出党、团、队，必然会象故事中的老夫人一样逃脱劫数。
(资料来源：《三异笔谈》)
该系列在第一篇中探讨了河图洛书，文章里面写道：“相传上古三皇的伏羲氏时，黄河中现一龙马(龙头马身)，背上有黑白点子构成的一幅图，伏羲据此而演八卦，此图名曰‘河图’。有很多人都推导过这过程，均失败了，就有人以为这是传说，其实是真的，我后面篇幅会讲八卦如何演生出来的。”该文已经登出好几个月了。
那么八卦到底是如何由河图演生出来的呢？这个话题，大概很多人也会有兴趣。作此篇，探讨一下如何由河图推演八卦。这里的写法，纯粹是以算术为基础展开各种线索的，立论是新颖的。实际上，在这个算术漫谈中，我是尽力避免引用故纸堆中的说法，这样会更纯净轻松。
河图用了十，卦却只有八。不用五与十，还有一、二、三、四、六、七、八、九这八个数。要建立河图与八卦的映射，关键在于处理好数与卦的对映关系。
太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。一变为二，二变为四，四变为八。一之倍数者，为二；二之倍数者，为四；四之倍数者，为八。
十之半数者，为五；五之半数者，取整为二；二之半数者，为一。
加者为阳，减者为阴。
有倍有半，有加有减，如此河图可演八卦。十为始，先经五之加减，又经二之加减，复经一之加减，如此三变，十可化生八数，八数可映八卦。
太极生两仪：
十，加五，得十五，此为阳；
十，减五，得五，此为阴。
两仪生四象：
十五，加二，得十七，此为阳阳；
十五，减二，得十三，此为阳阴；
五，加二，得七，此为阴阳；
五，减二，得三，此为阴阴。
四象生八卦：
十七，加一，得十八，半数为九，此为阳阳阳；
十七，减一，得十六，半数为八，此为阳阳阴；
十三，加一，得十四，半数为七，此为阳阴阳；
十三，减一，得十二，半数为六，此为阳阴阴；
七，加一，得八，半数为四，此为阴阳阳；
七，减一，得六，半数为三，此为阴阳阴；
三，加一，得四，半数为二，此为阴阴阳；
三，减一，得二，半数为一，此为阴阴阴。
依照先天八卦，卦名与阴阳卦爻的对映关系如下：
阳阳阳，此为乾卦；
阳阳阴，此为兑卦；
阳阴阳，此为离卦；
阳阴阴，此为震卦；
阴阳阳，此为巽卦；
阴阳阴，此为坎卦；
阴阴阳，此为艮卦；
阴阴阴，此为坤卦。
十历经三变，所得取半数，化为一、二、三、四、六、七、八、九。
十变为九，历经加五加二加一，对映阳阳阳，此为乾卦；
十变为八，历经加五加二减一，对映阳阳阴，此为兑卦；
十变为七，历经加五减二加一，对映阳阴阳，此为离卦；
十变为六，历经加五减二减一，对映阳阴阴，此为震卦；
十变为四，历经减五加二加一，对映阴阳阳，此为巽卦；
十变为三，历经减五加二减一，对映阴阳阴，此为坎卦；
十变为二，历经减五减二加一，对映阴阴阳，此为艮卦；
十变为一，历经减五减二减一，对映阴阴阴，此为坤卦。
这样，我们就由河图推演出了八卦。
按照先天八卦的顺序，八卦环状排列，反时针方向依次为：乾卦，兑卦，离卦，震卦，坤卦，艮卦，坎卦，巽卦。
兑乾巽
离中坎
震坤艮
在环状排列的八卦图中，将每个卦换成对映的数字，中间写上数字五，又可得如下数字图式。
八九四
七五三
六一二
有趣的是，这个数字图式，天然符合相对数字之和为十。如果将数字二和八调换，所得正好是洛书。注意，这个洛书和普通的排列，正好是左右翻转了。
二九四
七五三
六一八
古人云：窥其题意，辨其指归。本篇属作者己见，仅供参考。
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过了一会儿，鱼朝恩的使者到了，郭子仪就要前往赴约，手下兵将把盔甲穿在衣服里边的有三百人，都想跟着去。郭子仪说：“我是大臣，他（指鱼朝恩）没接受皇帝的密旨，怎敢害我?如果是天子下的命令，你们也不要为保护我而胡作非为。”
他独自一人和十几个仆人前去，鱼朝恩正在那里等着他，惊讶地说：“为什么你带的人和车骑那么少?”郭子仪说：“我如果多带兵士，恐害您会多虑了！”鱼朝恩听罢，一只手抚摩着自己的胸脯．一只手握着郭公的手，呜咽流泪说：“只有你这样的长者，才不怀疑我啊。” 两人握手，同游寺庙而去。
郭子仪功高盖世，从未贪求名利，反而招来许多是非和危险。宦官们嫉妒他的功勋，甚至派人在华州装作盗贼，把郭子仪家的祖坟给挖了。郭的副将军李怀光等人发怒了，想要抓住那些坏人，被郭制止。后来郭子仪入朝上奏，赞颂皇帝之后，只是一个劲儿地痛哭自责，说：“我带领手下人，出外征伐，一去就是一年，害人之兄，杀人之父多了，可能有许多节夫义士，也想把我杀死。现已构成这样的侮辱：祖坟被挖，我也罪有应得。但是我为国尽忠之心，至死不悔。”
郭子仪的儿子郭弘广，在亲仁里扩大了家宅，郭子仪不准在门口派人守门，上至贵家的公子，下至百姓，里巷之中做小买卖的人，都可以随便出入郭的家宅，没人去制止。有人说：“王夫人和赵家的宝贝闺女，正在对镜梳妆。”有人讲：“此时，郭公的部下将官都出行了。”还有人讲：“她们的儿子们被要求去担水灌地，一看就和一般的仆人奴隶一个样。”郭子仪家中的事，人们都知道。
有一天，郭子仪的子弟们，聚在一起向郭子仪苦苦劝谏，郭公总是不答应，于是他们接着都哭起来，说：“大人的功业已在，却不自加尊重。人无贵贱，都得到您的庇荫。我们认为就是伊尹、霍光，也难以做到像您这样公开、透明。但却苦了我们。”郭公笑笑说：“这不是你们所能知道的，我享有官马五百匹，吃官粮的一千人，现在，许多人都妒嫉我，想诬陷我，假使我们高墙闭户，内外不通，只要有一人埋怨兴起，诬我不臣，再有那害我而邀功的人帮忙，那么我家将九族抄斩，追悔莫及呀。现在我家空空旷旷，四门洞开，即便有人陷害我，说坏话，他也说不出什么来，所以我就这样做。”奸佞们数次派暗探去他家察看，都无功而返。后来，他的孩子们都信服了。
永泰元年，大将仆固怀恩死去，各蕃部队進犯京畿，郭子仪率众抵御。到了泾阳，敌人已经合兵一处，郭子仪率领戴甲之士两千人出出入入的，敌人看见了就问：“这位是谁？”回报说：“是郭令公。”回纥首领说：“郭令公还活着吗？仆固怀恩对我们说：汉朝皇帝已经死了，郭令公也死了，中原无主，所以我们才率兵前来。现在郭令公还活着，皇帝还活着吗?”郭子仪传话说：“皇帝万寿无疆。”回纥首领们都说：“仆固怀恩欺骗了我们。”郭子仪让人把自己和朝廷的情况，告诉了他们。回纥首领说：“郭令公如果还活着，怎样能见到他？”郭子仪就要前去，各位将领都说：“戎狄之人不能相信，请别去了。”郭子仪说：“敌人有多于我们几十倍的人数，现在我们的力量不足，怎么办?但是，至诚可以感动神灵，况且是对待敌人呢？”各位将领请求：挑选五百骑兵作为跟随，郭子仪说：“这样做，才会招来祸患呢！”于是传话过去说：“郭令公马上就去见你们了。”对方开始还很怀疑，都拿着兵器，瞪着眼睛，戒备森严的等待着。
郭子仪身后跟着几十骑随从，缓缓地出来，也不穿盔甲，过去后，慰劳回纥他们说： “各位都平安吧？很长时间以来，我与大家，久同忠义，如今何至于此？你们这样披坚执锐，兵戎相见，是信不过我了吗？为什么呀？”回纥部的兵将，都放下兵器，跳下马来说：“您是我们的父亲呀！”就这样，化干戈为玉帛，唐朝与回纥又和好如前。
郭子仪身长六尺多，面貌俊秀，在灵武加任平章事，封了汾阳王，任中书令，肖像挂在凌烟阁，又加了“尚父”之号。有儿子八人，女婿七人，都做了大官。儿子郭暖，娶了升平公主。孙儿数十人。每人向他问安时，他只是点头而已。
郭子仪事上尽忠，待下宽厚。每次攻下城池县邑，所到之处，战无不胜。前后连续遭到奸臣陈元振、鱼朝恩等人的多方陷害。当时他手握兵权，遇到敌情，诏命他去征讨，从没有顾及到自己的安危。也幸老天保佑，总能免难。
田承嗣正猖獗的时候，异常凶狠，傲慢无礼。郭子仪便派遣使者到魏州洽谈。田承嗣望着郭子仪的方向下拜，并且指着自己的膝盖对使者说：“我这双膝盖，已经有很多年不下跪了，今天特为郭公下拜。”
郭子仪对于国家的存亡，具有举足轻重的作用，达二十年之久。他又校刊《中书令考》二十四年。权倾天下，而满朝不猜忌他；功劳盖世，而君主不怀疑他；奸佞们多次想加害于他，却总是不能得逞。他富贵寿终，子孙繁衍，安居乐业。这都是他诚心为国，不妄贪取，谦虚谨慎，宽厚爱民的结果。
（事据《谭宾录》）
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郑仰田心中十分难过，最后不得不被迫离家出走，辗转来到了岭南。他为了能有口饭吃，便给一个寺庙种地做饭，还干各种粗活，简直成了寺庙做饭和尚和勤杂工。他在庙里每天起早贪黑的干活，不断被人命令做各种脏活累活，弄的每天非常苦非常累，他却丝毫不知抱怨。郑仰田在庙里一干就是两年，两年的磨炼使他身体十分健壮，可他那种不知道维护自己利益的“笨”却始终未变。
两年后的一天，寺内钟鼓齐鸣，和尚们纷纷停下手边的事，到大殿集合去了。郑仰田却还在埋头干活，根本不理会钟鼓声，因为他又不是和尚。忽然有一个沙弥跑来说方丈让他去，他十分纳闷，但也只得跟着去。正殿里，全寺的和尚都穿戴整齐的聚在一起，郑仰田低着头紧张的搓着衣角坐到下座。他的衣服已经是布丁加补丁，破旧不堪。老方丈就站在法台上，他虽已七十开外，眉毛胡子都已雪白，却是气宇轩昂。他用洪亮的声音喊郑仰田到身边，然后对众僧说：“你们進庙虽已多年，可是修行造化却都比不上他。”郑仰田局促不安，不知如何是好。众僧一听此言，都气的不得了，但在方丈面前又都不敢放肆。
到了晚上，众僧把郑仰田揪了出来，恶狠狠的骂道：“你这臭小子，当年我们可怜你，我们才收留了你，我们修炼多年，到今年却不如你。滚吧！出去修炼吧！”说着，连打带踹的把他轰了出去。郑仰田这下不知该往哪去，在荒野里呆了十多天，又冷又饿，想想自己悲惨的过去，不禁嚎啕大哭起来。忽然，老方丈来到他身边，说：“好徒弟，别哭了，我已等你好久了。”郑仰田很惊奇，但总有了些依靠，便跟着方丈走了。方丈领他到了深山里，在这里，郑仰田跟方丈学会了拆字歌诀。一个月后，他便能识字了。方丈还给了他一个黑布袋，让他自己好好学习，他似乎也聪明了许多，很快会了黑布袋中藏着的壬遁、射覆等各种法术。
后来，郑仰田出山之后，重返繁杂的红尘，他开始为人算卦。他每回给人算完卦之后，别人愿意给钱就留下，不给他也不见怪。他对任何人一视同仁，无论是有才干的，还是天资愚笨的，身份是高贵的，还是贫贱的，见了面之后，除合掌作揖施礼之外，便再无他言。他若与别人相处一段时间后，便可以知道别人的隐私和心思，还能预测出此人的发展变化。不过，他从不说明作出这样预测的根据，他每次看人看的都十分透彻。那些态度傲慢、狂妄自大、目中无人的人在郑仰田面前都变的谦逊了。郑仰田用几句意味深长、一语双关的话就可刺中他们的隐私，而他们根本不敢有任何怨恨，因为他们害怕隐私被抖开，无法立足世上。人们都觉的他十分神奇，所以郑仰田的名声越传越大，越传越广。
后来，郑仰田到了八十多岁时，一天忽然告诉别人说再隔多少年后，你们可以到苏州虎丘寺来找我。说完这句话，郑仰田就盘着腿坐化去世了。
看了郑仰田的生平，我想郑仰田小时候比较迟钝，再加上他生性不喜与人争，所以才会被大家认为他特别愚笨吧。可是德与业力都是另外空间真实存在的物质，恰恰郑仰田的这种不知道与人争斗，不抱怨，不计恨别人的特点，使他能不断的积德并消除业力，从而被方丈认为他修的最好，并得方丈密传。庙里的和尚把他轰走，只能证明他们嫉妒心不去，最起码在这一点上他们真的修的并不好。
（资料来源：《虞初新志》）
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