前移民署长吴振吉（左）呼吁大家支持法轮功，法轮功学员不应该被迫害。
“千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。”这一名句出自唐代大诗人刘禹锡的《浪淘沙九首》，原诗是：“莫道谗言如浪深，莫言逐客似沙沉。 千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。” 意思是说，不要说流言蜚语如同恶浪一样使人无法脱身，不要说被贬谪的人好像泥沙一样永远下沉。淘金要千遍万遍的过滤，虽然辛苦，但只有淘尽了泥沙，才会露出闪亮的黄金。刘禹锡在仕途中屡遭贬谪，历尽坎坷，但其意志不衰，精神乐观，胸怀旷达，气概豪迈，他在地处边远的贬所虽然历经了千辛万苦，到最后终能显示出自己不是无用的泥沙，而是闪亮的黄金。诗句通过具体形象的比喻，概括了从自己的人生经历中所获得的深刻感受，坚信在生活中被谗言所伤害的人，终有一天会真相大白，昭雪沉冤。
玉不琢，不成器。古往今来历经磨难之人才能成大器。我曾在司马迁的《史记》之《报任安书》中，看到过他对苦难与成功作过的一段精辟论述：“ 古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大底贤圣发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事，思来者。乃如左丘明无目，孙子断足，终不可用，退而论书策，以舒其愤，思垂空文以自见。”上述大量的事实足以证明：古之圣贤者，皆是累经磨难、在逆境中经受千锤百炼之人，他们坚韧的意志与强大的生命力使他们创造出了生命的奇迹。
我经常听到有人在生活中叹息命运的苛刻和不公，其实从另外的角度去观察，磨难也可能是上天的恩泽！人在难中，如果能坚守“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的高尚节操，坚守心灵深处的高贵，那磨难就能成为灵魂升华的阶梯。人生数十年，只有修心养性才能洗净心灵中的污浊，在各种困厄和磨难中坚持不懈才能百炼成钢。因此，近百年来我中华民族饱受苦难，又惨遭西来幽灵的血腥蹂躏，那样一个举世无双的艰苦环境，也正是一块造就人世间大德之士的宝地。
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转眼小龙已到三岁，于是跪拜朱公为师，华小龙日夜咬牙勤练武艺，由于天资聪颖，丢石锁的功夫超过了师傅，名气一大走漏风声。官府与村霸们前来捉拿小龙，搜遍全村不见小龙人，就捉龙娘当人质，企图用龙娘引出大龙、小龙，朱华两村两姓众亲邻，蜂拥而上挡住官兵去路，官兵扬言要捉拿朱公、华公，龙娘因为惜子爱夫护众邻，便一头撞死在桥墩边，一声“娘亲”响青云，小龙人从河底跳上石桥墩，驮起母亲飞奔而去，官兵黑手们汗毛懔懔，仓皇逃遁。
【原文】
第一集
第二章 童 年（完）
光阴过得象流星，
小龙已到三岁整，
穷人家小孩早懂情，
遭难的小龙是童神。
好籽落在白泥墩，
好苗插在乌土层，
白泥里出苗着根青，
乌土里育苗成人的根。
朱村朱公侠义心，
看中小龙能成人，
三岁小龙志凌云，
跪拜朱公叫先生。
朱公费尽力气费尽心，
日教武艺夜教文，
小龙过目勿忘听过勿要问，
勿教也能懂八分。
朱公武艺高超群，
拳脚石锁最出名，
水面上走路如陆地行，
太湖四周第一人。
五谷秋收靠耕耘，
耕耘要靠手脚勤，
手脚勤巧靠决心，
华小龙咬牙练本领。
华小龙，练本领，
日日夜夜勿停顿，
软拳先练打棉球，棉球打脱近千斤，
离球三尺球飞滚。
华小龙，练本领，
夜夜日日勿停顿，
硬拳先练打石块，石块堆成小山墩，
轻轻一拳石成粉。
华小龙，练本领，
时时刻刻勿停顿，
练脚先练踏木桩，桩木要用车子运，
闭着眼睛快如奔。
华小龙，练本领，
刻刻时时勿停顿，
练脚再练踏水面，湿破鞋裤数勿清，
水面飞跑如陆地行。
华小龙，练本领，
学练石锁出大名，
师父丢锁过木凳，
小龙丢锁过桥顶。
华小龙，练本领，
三练六功一世本，
小龙得功喜众心，
晴天霹雳又降灾星。
小龙练武暗暗里行，
众邻保护守口如瓶，
石锁穿过桥洞桥顶接得稳，
名声一大漏风声。
近日县衙州府有通令，
捉牢大龙有重赏金，
大龙在太湖做“太湖小王”三次打官兵，
要捉大龙妻子引夫君。
老族长下听禀报上看令，
请求官兵到朱村，
官兵勿到华公传凶讯，
急叫小龙快藏身。
官船加快逆风行，
过了新塘到鸭城，
族长、千总※领路行，
走狗官兵后面跟。
※千总：百户左右为图正，千户左右千总，皆地方上半官方头儿。
官兵走狗围朱村，
挨家搜呐挨户寻，
搜遍全村无小龙人，
就捉龙娘当犯人。
小龙娘无泪无哭声，
跟着千总走出门，
告别两公两恩人，
告别两村众亲邻。
朱公见状烈火喷，
挺身而出挡住行：
小龙娘有啥错啥罪名？
要抓龙娘万勿能。
华公见状怒气生，
挺身而出挡住行：
朗朗乾坤欺压弱女抓好人，
族规、王法哪条定？！
两村两姓众亲邻，
蜂拥而上挡住行，
小后生手拿锄头铁耙，扁担棒棍；老头子高举镰刀斧头、铁镐、木柄；妇女们手执剪刀、菜刀、草绳、麻绳，
拼死拼活要救苦难人。
族长千总吃一惊，
嘿嘿两声话分明：
请出龙娘寻找小龙是州府令，龙娘能唤回大龙交大运，
勿信请“两公”一同行。
龙娘心里热油滚，
突然开口话高声：
龙儿呀！千万勿能忘根本，一定要做人上人，说罢一头撞桥墩，顿时七孔流血命归阴，
龙娘是惜子爱夫护众邻！
族长走狗吓得脸发青，
官兵千总急得站勿稳，
脸发青，站勿稳，
忽听官船船底喊“娘亲”。
一声“娘亲”响青云，
一个飞人如流星，
流星快，快流星，小龙人从河底跳上石桥墩，驮起母亲快步奔，
眼睛一眨勿见影。
族长一吓再吓象无头屎苍蝇，
千总一急再急象一堆烂牛粪，
官兵走狗跪在地埃尘，
求求水鬼水神饶狗命。
众亲邻又气又笑又是恨，
两老公同口话出声：
自从小龙九死丧了命，近日来水鬼上岸山鬼常下林，满身鲜血，舌长七、八寸，口口声声要讨命。
凶人听得汗毛懔，拍拍屁股溜出村。
【评点】
朱公在向华小龙传授武艺之前，为何很在乎小龙的为人？
一谈到中国武术，大家都知道说是国粹。现在的人学武术很多人是想得个好的身体，武术，的确具有强身健体的功效，从本节史诗中我们看到华小龙最后能将石锁丢过桥顶，膂力怎么样？身体棒不棒？不言而喻。
那么是不是说，朱公教给华小龙武艺是想让华小龙有一个强壮的身体，好自卫防暴呢？有那么一点意思，但仅仅是为了这点目的，就不至于要反复斟酌华小龙的为人了。这个斟酌为人里面实际上蕴含着中国武术的精神在里面，中国武术的精神就两个字：武德。看一个人能不能在武术中成器首先要看他的德性。
大家还记得《左传•宣公二年》里面对“武”的解释吗：“止戈为武”，不管这种解释正不正确，总之中国人好引用它，说明中国人内心里尚武的实质实际是尚德。中国目前有“历史清楚，脉络有序，风格独特，自成体系”的拳种约几百个，你能说哪一个不强调武德？
我们强调少林拳的价值时说：“功夫并不是用来打架，而是用作强身健体”。而当我们武术家切磋武当剑时，总是“点到即止”，不乱作杀伤。那些练习八卦掌的人，会常常告诫自己“切忌心浮气燥”，必需“戒急用忍”，因为武术不应用作主动伤人，而只应“在必要时作自卫用途”。至于国家面对危难时，便“匹夫有责”，十八般武器，全都共赴国难。
谈到这里似乎武术的境界还没有谈到顶点。武术的最高境界是什么呢？让我们来看一看几大武术流派的创始人，就应该比较清楚了。
首先：少林武功，十八罗汉手及《易筋经》中的十二式运动法，创始人菩提达摩，南北朝时期南印度禅师。
其次：武当武功创始人明代道士张三丰。《大岳太和山志》载：三丰“研磨太极阴阳之奥蕴，静观龟鹤之动态，探究其长寿之源，顿有所得”，遂创武当武功。
再次：形意拳。据说初名心意拳或心意六合拳，创始人为山西姬际可。据姬氏《自述》云：他曾上嵩山少林寺习武近十年，“颇得少林秘法，尤擅大枪诀术”。后入终南山，修身养性于柱峰下一刹中，偶得岳武穆所遗古剑一柄及《六合拳经》一部。在此基础上，他“经十载之苦心钻研，会其理于一本，通其形于万殊，以六合为法，五行十形为拳”，创出新拳种心意六合拳。显然，姬际可虽非出家僧道，但受佛、道教思想影响颇深，是位有一定宗教信仰的武术大师。
还有：八卦掌。创始人为河北董海川。据清光绪九年（1883）春所立《董先生墓志铭》载，海川“少任豪侠”，“性好田猎”，“后遇黄冠，授以武术，遂精拳勇”。照此而论，董氏武功是从“黄冠”道士那里学来的，是接受道士毕澄霞、郭济元所传武功的结果。
其它如太极梅花螳螂拳、八极拳、岭南白眉派武功、燕青拳、五童气功拳 、大悲陀罗尼拳等等都直接间接与佛道相关。
民间素有“北崇少林，南尊武当”之说。在中华武术史上，佛道对武术的影响是全方位的。既有对技术层面的武功招式和武功套路的影响，更有对理论层面的武术文化和武术精神的影响。历史上，对中华武术产生重要影响的宗教主要是佛教和道教。
我们来看佛家论武术的言论，据《少林拳术秘诀》记载，清末武术名家李镜源曾记录寺僧传授学习技击的心要：(l) 欲学技击先学不动心。 (2) 欲学技击先学调息，即不动心之道。(3) 欲学技击先学勘破生死，证悟本心。这三条心要实是禅定的精髓。道家也有，清朝全真道龙门派道士王常月指出：“持戒在心，如持物在手，手中之物，一放即失，心中之戒，一放即破。行善作恶，往往系于一念之间。”
持戒也好，不动心也好，在武术气功中，能放弃执著，心底清净，返本归真，继而达到同化宇宙精神的境界，这就是人们常说的“天人合一”。自古习武之人追求的最高的理想就是“天人合一”：通过武术气功的习练，达到自身与宇宙的和谐统一。
说到这里，相信武术的最高境界我们现在该有些眉目了，“惩恶扬善，扶危济困”是中国武术的基本精神，在这个基础之上更上一层楼，臻于佛道所崇尚的境界：“天人合一”。
当然朱公的境界还没有到达这么高，他的境界是“惩恶扬善，扶危济困”，他斟酌的就是华小龙的秉性是否符合这个“惩恶扬善，扶危济困”。他当然要斟酌，因为我们讲了，强身健体自卫防暴不是中国武术的核心，核心是武德，是怎样在武术气功的练习中也去做一个好人。
一天，她悄悄的跑过来想和林茂先发生婚外恋情。林茂先知道她的来意后，就非常严肃的对她说：“男女有别，这样的事情为礼法所不容。况且天地鬼神，罗列森布，无处不在，看的清清楚楚。你怎能玷污我的品行呢？”邻居的妻子听后，打消了非份之想很惭愧的走了。
不久之后，林茂先在科举考试中，中了進士，因才华横溢，功勋卓著而被朝廷重用，在京城担任太常卿，官居二品，后来他的四个儿子也都考中了進士，获得“一门五進士”的称誉；林茂先的俩个侄子，也一样都考中了進士，获得了“兄弟双進士”的称誉，在古代一个家族出了这么多進士，那是非常少有的，信州林氏家族也因此被天下人所称赞。
后来人们知道了林茂先尊礼仪，拒色诱的故事后，他们是这样评价林茂先的：“男女有别，这样的事情为礼法所不容”一句，说明其敬重圣人制定的礼法；“况且天地鬼神，罗列森布，无处不在，看的清清楚楚”一句，则说明其畏惧神灵与报应；古人说君子慎独，君子在独处之时，面对各种诱惑皆持谨慎的态度和惧怕报应之心；林茂先不愧是一位知道敬畏圣贤神灵的君子，所以他和他的子侄们才能都高中進士，光宗耀祖。
看了这则历史记载，以及古人的评价，我个人觉的：不仅林茂先道德高尚，而且古代社会整体上的道德观念也是正的，人们基本上都相信圣人之言与因果报应，把道德，把拒绝色欲诱惑看的很重；另外，从人们认为林茂先敬重圣人制定的礼法这一点上看的出，古人说“敬”时，把按照圣人说的去做这一点看的很重要。再反观今天，被邪党败坏后的世人不相信神佛的存在，把道德视为笑谈，无度的追求满足色欲，道德人伦全面崩溃，对待神佛时，要么是不信不敬，要么以为去求的时候烧点香，磕个头就是“敬”了，而神佛要人做好人的话语，早被他们遗忘了。我想：立志于恢复中华传统文化的人，都应该遵守神佛传给人类的道德准则，真正的按大觉者对你的要求去做，真正的做到“敬”。
（资料来源：《文昌化书》）
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项梦原过去多次参加乡试，也就是参加正式科举考试中的第一关，可是尽管他才学、文笔都不错，然而结果却是一次又一次的考不过去。一天，他在睡觉的时候，元神离体到了另外空间，看见自己本应在辛卯年就乡试中举，然而却因为他曾乘势与家中两个婢女发生了不正当的关系，而被神削去了今生的一切功名。
他看到累试不中的原因后，就立誓戒除邪淫，广行善事以弥补自己的罪过。他有一个朋友精于书法，项梦原便请他用楷书书写了某一本佛经，然后刻版印刷赠送他人，年年如此。这样经过了十余年，有一天他又在梦中元神离体来到另外空间，看到黄色的榜纸上，第八名为项姓，中间的字很模糊，最后一字为“原”字，旁边站着一个人告诉他说：仔细的看，这是你天榜的名次。于是他便把自己的名由“德棻”改为“梦原”，以符合这一奇梦。
九年后，他参加壬子年乡试，中了第二十九名举人；又过了七年，参加己未年会试时，他中了第二名贡士。因为两次都与梦境中的第八名不符，心里很是有些疑虑。等到殿试时，他果然考中了第八名進士，他这才知道当年的奇梦现在终于应验了。原来，科举考试后公布成绩排名的榜纸有黄、白二色之分，乡试及会试的榜纸皆是白色，惟有殿试榜纸为黄色。当年他梦见的黄色榜纸上的排名，正是他殿试成绩的排名。后来他的官职做到按察副使，官居正四品。
看了这则故事，我真是感到乱性之事实在是太可怕了，项梦原因为从前做过这种事而导致一生的功名全被削尽了。幸亏他后来能广行善事，传播佛法弥补过失，后才能在壬子年中举。然而，他后来的壬子年中举，距离其一生原定的辛卯年中举之间相差足足有二十一年啦。也就是说他的功名被整整推后了二十一年，一生又能有几个二十一年啦。由此看来人之一生，真是万万不可发生任何非婚姻的性行为呀，如果不幸过去无知犯下了这种罪业，则一定要抓紧时间弥补过失。
（资料来源：《知非集》）
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周世宗明敏有识量，晋公护（1）惮之，使膳部中大夫（2）李安置毒于糖（饣追）（3）而進之。帝颇觉之。庚子，大渐（4），口授遗诏五百余言（5），且曰：“朕子年幼，未堪当国（6）。鲁公，朕之介弟（7），宽仁大度，海内共闻；能弘我周家，必此子也。”辛丑，殂。
鲁公（8）幼有器质，特为世宗所亲爱，朝廷大事，多与之参议；性深沈，有远识，非因顾问（9），终不辄言（10）。世宗每叹曰：“夫人不言，言必有中。”壬寅，鲁公卽皇帝位。大赦。
（出自《资治通鉴·卷第一百六十八·陈纪二》）
【注释】
（1）护：宇文护，在公元557年到560年的短短三年间，先后杀死了西魏恭帝元廓，以及北周的闵帝宇文觉和明帝宇文毓三个皇帝。于572年被武帝宇文邕杀死。
（2）膳部中大夫：掌王之食饮膳馐。北周膳部中大夫，属冢宰，六命；又有膳部下大夫，五命
（3）糖（饣追）（音堆）：北方的食物，饼的一种。
（4）大渐：病剧。
（5）五百余言：五百余字。
（6）当国：当国之政。
（7）介弟：大弟。
（8）鲁公：北周武帝宇文邕，560年~578年在位，鲜卑族人，字罗突，是宇文泰的第四个儿子。自幼聪明机智，果断多谋。尊敬父母及长者。
（9）顾问：回顾而问之，亦即询问。
（10）辄（音折）言：即言或便言。
【语译参考】
周世宗宇文毓聪明敏捷，有宏识雅量，晋国公宇文护害怕他，唆使膳部中大夫李安在宇文毓吃的糖饼内下毒，周世宗吃后方知中人暗算。十九日，病情恶化，弥留之际，口授遗诏五百多字，而且说：“我的儿子年幼，不能负起治国大任。鲁国公宇文邕，是我的大弟，为人宽厚仁慈，肚量宏大，海内的人所共知；将来能弘扬我周家帝业，必定是这个人。”二十日，去世。
鲁国公宇文邕自幼就胸怀大志，气度不凡，所以特别受世宗宇文毓所钟爱，朝廷有重大事情，周世宗都找他一起研究商议。他性格深沉，有远大的识见，除非别人向他讨教请问，他是不随便说话的。世宗每每赞叹说：“这个人平常不大开口，一开口必定切中事理。”二十一日，鲁国公宇文邕卽位为皇帝，颁发了大赦天下令。
【研析】
南北朝时代，已无父传嫡长子制度，常是兄终弟及，或谁权利在握，就执掌政权。所以宇文毓临死前，认为自己的孩子年幼，尚不能负起治国大任，遂将帝位传给大弟宇文邕。因为他具备弘扬周家帝业的特质，宽仁大度，性格深沉不露，但却有远见卓识，想必能成为一位好君主。
宇文毓不愧有宏识雅量，识人有方。宇文邕在位期间，改鲜卑旧俗，接受汉族文化，整顿吏治，使北周政治清明，百姓富裕。而他却生活俭朴，能够及时关心民间疾苦。因为北周的前几任皇帝在位都很短，故宇文邕成为北周的代表，在他治理之下，国势强盛，可惜于578年，在征讨突契时，病死途中，年35，谥武帝，庙号是高祖。他可说是中国历史上较有作为的少数民族君主。
【延伸思考】
1.只说当说的话，可以减少造口业，世宗对宇文邕这点真是赞叹有加。我们平时该如何修为，才能减少造口业呢？请举具体例子说明。
2.宇文邕个性深沉内敛，相当能容忍别人，连宇文护那样嚣张跋扈的人，宇文邕都能忍了十二年才杀死他，可说“忍”字功夫了得。想想我们自己，如何才能做到忍？
3.周世宗宇文毓聪明有雅量，能弃私从公为大局着想，将帝位传给弟弟，因而成就了周武帝宇文邕。世宗此举让你想到什么？
【参考文献】
1.《资治通鉴》（39） 李国祥 顾志华 陈蔚松主编 台湾古籍 2001年二月出版
2.《资治通鉴今注》（九） 李宗侗 夏德仪校注 台湾商务印书馆
3.《白话资治通鉴》（第十一册）沈志华 张宏儒 主编 建宏出版社
万古缘
此乡非故乡
此乡非故乡，心空暗无光。
天上来客早，黄土埋身长。
造业迷尘世，苦海幻苍茫。
瞎马寻归路，饿蝶盼花黄。
喜闻法轮转，仙音绕寒窗。
慈悲师救起，潸然泪千行。
天地咫尺近，人神一念量。
无私无生死，有法有辉煌！
时间不等人
--喜读师父新经文
馨风送阳春，正法破晓晨。
师尊再呼唤，时间不等人。
同修快精進，携手奔天门。
众生盼得救，劝退上渡轮。
修炼非儿戏，风雨洗征尘。
做好三件事，无愧法中神！
诗二首
天淼
晚秋即景
晨寒凝玉露，夜雨净青苔。
秋晚枫更艳，菊香满襟怀。
天剑
--庆《九评》发表四周年
一声霹雳降九评，三退大潮气势凌。
九剑屠龙救众醒，百年朱楼转眼倾。
诗三首
法缘
寄语
清风耳边过，明月天上悬。
默默两无语，神思传心言。
我喜得大法，吾身法轮旋。
你我同精進，助师度众还。
报应
秋去春来早，天火大地烧。
毒蟾四处蹿，恶枭纷离巢。
上天没有路，入地无处逃。
天遣全来到，人神灭红朝。
宿命
不怨天，不怨地。只怨自己不成器。
大法就在你身边，擦肩而过失之易。
一朝得法别放手，勇猛精進修到底。
该来的难已经来，劫难终归要过去。
分道扬镳风尘中，谁该回天谁归地。
诗歌十首
文文
修自己
修着自己铺着路 去着执著吃着苦
苦来苦去苦吃尽 苦尽全是永恒福
严
天天快马奔 时时要求严
执著一出灭 必成大神仙
明白
执著个个是美景 装在心里难分清
不下功夫难摆脱 法理清楚定能行
修
一切为他人 牢牢稳住心
事出找自己 石头变成金
去情
情海行船出惊险 常有狂浪难上难
学法实修走的稳 情念不去必翻船
修好自己
扎扎实实每一步精進实修每一天
平时保持好状态矛盾来了过好关
加强修炼
修炼气势日日增功柱时时往上升
精進修炼把握好更大能力救众生
快加劲
糊里糊涂跟人走 不知不觉白了头
得点皮毛无正果 还不精進愁不愁
珍惜机缘
机会不常在 真我要做帅
抓紧时间修 莲花开不败
矗
千苦万苦万万苦 走过看看变成福
无量众生都得度 无限威德天地矗
勤学转法轮
宇新
（一）
勤学转法轮，消业病离身。
本体得改变，“天书”就是神！
注：“天书”：即指《转法轮》。
（二）
勤学转法轮，修炼路中人。
做人是做神，人神一念分。
（三）
勤学转法轮，造化汝灵魂。
精進坚修路，任凭风雨淋。
（四）
勤学转法轮，正念已出神。
立掌除邪恶，邪恶失魄魂。
（五）
勤学转法轮，除去怕心根。
侃侃讲真相，怕心已无存。
（六）
勤学转法轮，修口又修心。
忍苦执著去，法中炼金身。
（七）
勤学转法轮，净化染尘心。
心性得升华，功成天地春。
（八）
勤学转法轮，增慧世绝伦。
大法可开智，天成新宇人。
（九）
勤学转法轮，境界猛高深。
层次逐增日，明析万事因。
（十）
勤学转法轮，返本可归真。
正法在收尾，慈悲多救人。
（十一）
勤学转法轮，向内找人心。
同化大法理，可成佛道神。
（十二）
勤学转法轮，修尽我私心。
圆满飞天去，翩翩入彩云。
（十三）
勤学转法轮，正念扫残云。
大道无形路，助师除尽尘。
（十四）
勤学转法轮，切莫负师恩。
走好浮图路，修成圆满身。
(十五）
勤学转法轮，光耀满乾坤。
遍宇莲花艳，喜迎天地春。
诗三首
黄少庭
万莲开
万古大穹下凡来 落入红尘不徘徊
随师正法了洪愿 他日法正万莲开
正神
正法正神 无所不能
广传九评 救度世人
神笔
神笔从天带 写诗自然来
佳句留人间 众生乐开怀
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我是一九九八年三月得法，第一次听到师父广州讲法录像，自己泪流满面，心中明白，生生世世都在寻找和期盼的终于找到了。
十年来，在师尊的呵护下和不断的学法中，我在个人修炼、讲真相、救度众生中，由不会做到知道怎么做，由不会修到会修，由懈怠到精進，一直平稳安全的走过来，自己也在法中锻炼成熟，而且环境也越来越好。
从发资料到建立资料点
开始我只买了一台小打印机，当时对安装程序不熟悉，刚装时有干扰，我心想一定要把它装好。一个彩色打印机的程序，我装了一遍又一遍，最后终于和电脑连上了，可以用了。这样我可以打印信件邮寄，也可做粘贴。当时我能发真相时就发，能讲真相时就直接或间接讲真相，我能做多少就做多少，心中只是想，我是大法中的生命，这一切都是我应该做的。
二零零三年，我怀孕了，虽然身体显胖，但出去粘贴真相资料仍动作轻盈，我家住顶层，但每天上下楼仍然很方便。平时上完晚课，我回家打车就跟司机讲真相，一次受到一个司机的威胁，他说：“你就是炼法轮功的，现在可都在抓人，我一会告诉别人，你就被抓了。”我回家后出现了不好的念头和怕心：“自己当时怎么能直接回家呢？他如果跟踪怎么办？”后来又一想，我没做什么，我说的是事实，我有什么可怕的？这样平静多了。晚上梦见那个司机跟我握手微笑。我知道他明白的一面知道了真相。
二零零四年，在同修的帮助下我建立了家庭资料点。当时女儿四、五个月大，我没有上班。一次出去买耗材时，心想就如果能上班自己挣点钱做证实大法的事多好啊。没想到刚回家就接到学校电话，说破例让我做兼职教师。这样自己可以照顾家，还有大量时间做证实法的事。
家里有了孩子，琐碎的事相对要多一些，但我更加抓紧时间，做家务、照顾小孩的同时，学会了资料点所有应会的技术，做的资料也非常丰富和成熟了。我的女儿很乖巧，一岁多时就可以帮我装碟，而且装的要比我好多了。
面对面讲真相
九九年后，我在单位给人发真相传单，给学生发真相碟，由于有时做的不是很智慧，被不明真相的人告发，也因此多次换工作。现在想一想，虽失去了在常人眼里看上去很好的机会，其实坏事都是好事。我在单位里，时时记住自己是个修炼人、提高心性，与人为善，不与人争，哪里做的不好，自己注意并改正，所以能得到领导的信任。虽然每次到新的地方，由于工作性质不同，隔行如隔山，自己完全从零开始，但我总能得到培训学习的机会，这也为我日后做证实法与有缘人结缘做了很好的基础。同时我在讲真相、救度众生中也更加智慧、有经验，能当面讲的当面讲，不能的讲写信或发短信。
零七年，我又失去了工作。我放下自己的想法，心里只想着，我要圆容师父给我安排的道路，哪里众生需要我，我就去哪里。不久我找到一份只需上两天班的工作，工资一千多，这样我其余时间天天出去面对面的讲真相。
刚面对面讲真相时，我主动和人搭话，有时没有话题，就在路上微笑，问人是否是某某。再后来，我和一位大姨每天出去讲真相，大姨话不多，但正念非常强，经常她几句话，人们就退了。大姨每天抓紧时间学法、发正念，所以正念强。对此之下，我看到了自己的不足，人心和观念多。现在我每天走在路上，不用在绕弯子，都是直接送上祝福的话，比如说：“买菜哪，大姨，送你一句话，不管你走在哪里，都祝愿你和你的家人永远平安幸福。”人们经常会高兴的说“谢谢”，我就再说：“大姨，咱们从小戴过的红领巾或入过的党团队，心中一念不要了，咱老百姓就要一个平安和幸福，明白真相是福，心中诚心默念真善忍好，法轮大法好，好人一生平安，健康平安就是我们用多少钱都买不来的福份。”很多人都能接受并表示感谢，我再问他们姓什么，起个好名字，就退了。就这样，我们每天都能讲退几十人。
我每天也带神韵光盘送给有缘人，并常告诉他们：“看了，好福气！”因为有孩子的家庭几乎都有光碟机，所以路上遇到带小孩的人，我经常送给他们神韵光盘，并诚心的告诉他们：好听的音乐是有能量的，自己家的小宝宝经常看，身体好的很，并且在幼儿园里英语和舞蹈学的最棒。家长听后都会很高兴的接受，接着再讲真相、做三退，效果非常好。见了老人我送上神韵光盘，告诉他们：“看了，身体都很轻，你能得到真是好福气啊。”
我也经常和大姨去工地讲真相，我克服害羞和一些人的观念，碰到相仿的男工或很多人在一起干活，我也敢大大方方讲真相，心中只是想让他们明白真相被救度，什么警车、什么派出所门前、什么所谓“敏感日”、什么奥运，我们都没有这些概念，就是做好师父要求的三件事。
每天讲真相，什么样的人都会碰到，师父讲法中告诉我们世上的人都是师父的亲人。所以我看到常人，心中感到他们真的很可怜，不管常人什么样，心里就想告诉他们真相。特别是看完《九评》和《解体党文化》后更加认清邪党对人的毒害，知道不同的人障碍在那里，讲真相也更有方法。随着正法進程，感到人们越来越主动想了解真相，经常碰到主动向我们要真相碟或要大法书的人，有时讲完真相，人们当时就大声喊：“法轮大法就是好”。这也是九年来大法弟子坚持讲真相的结果。自己体会，现在人们就象落入井中渴望求生的人，大法弟子一个接一个帮助他们爬到井边，最后只差我们用手拉一下他们，他们就能救度了。
我更加抓紧时间，早上送孩子上幼儿园，回来赶快学法，到整点都发正念，下午出去讲真相，回来接小孩子，回到家里做饭洗衣，晚上做真相碟，还有三退，一周的资料下载，每天过的很快，经常是一天一顿晚饭吃的饱饱的，早上或中午没时间就不吃饭，周六周日要连上两天课，这样每天都很抓紧时间，晚上到十二点发完正念，早上三点四十起床。有时天黑背小孩回家，手里拿着菜，爬楼梯，感觉自己很累。一天我对自己说，我要把观念转过来，怎么总说自己累呢？“好坏出自一念”《转法轮》，我应该给自己加正念，我不累，我不累。这样一下自己感觉轻松了。
丈夫走回修炼路
孩子的爸爸原是九六年得法的，但自从我生完小孩，他开始工作忙，被旧势力间隔了。等不忙的时候他也变成常人了，经常上网，跟朋友吃喝、下棋，追求常人的一切，回到家里什么都不做，有时还对我和孩子发脾气。我向内找自己的原因：自己很懒惰，做事没规律，家里弄的很乱，说话语气不善，对他也不关心。我认为对他没有一点情，其实还是有，有怨恨、自私和冷漠。
师父说：“你对我好了我就高兴，你对我不好了情就没了，这东西能可靠吗？能用情来维持人的婚姻吗？人哪，除了讲道义之外，夫妻之间还有一个恩呢。”（《在亚太地区学员会议上的讲法》）。
回想丈夫给自己的环境，在修炼中给自己的帮助，我还有什么怨言呢？我们的缘份其实就是要一起修炼、互相帮助的，他只是一时被间隔了，找不到真正的自己。师父说：“我这个当师父的是不能落下一个弟子的，我告诉你们，所以作为负责人来讲，你不能给我落下一个弟子。”（《在亚太地区学员会议上的讲法》）
学习师父的讲法，我知道自己对丈夫做的不够好，于是在向内找的同时，也坚持默默的发正念：希望他和那些九九年前得法的同修都回到大法中来。这样，零八年八月的一天，丈夫突然变了，他跟我说了很多，他觉的放弃修炼后自己坐在哪里、躺在哪里都很痛苦，并且说：“我是神呢，我应该是很威严的，我有自己的世界，我要救度我的众生。”
一夜之间，丈夫从新回到大法中，几天把师父九九年后所有海外讲法看完，他下大决心，一定去掉自己那些邪念、恶念，于是不好的东西就开始从他腿上，手上往外淌脓。他学法时，不好的东西干扰，他主意识强，正念解体，立刻不好东西从他头里往外出，头发都能感觉竖起来。“修在自己，功在师父”（《转法轮》）丈夫的身体也一天一个变化，他感到师尊的洪大慈悲，他自己大哭一场。
情来源于私
一天，丈夫向我承认他在中断修炼、当常人的日子里，在色欲方面犯过错误。我听了一下子人心返出，泪水不断，心想这些年自己带着孩子，省吃俭用，舍不得吃舍不得穿，任劳任怨的做着一切，每月他给我不多的工资，我对他是百分百的信任，他怎么能这样对我呢！人的心一股脑儿都返上来。虽然我心里也知道这是让我彻底从根上去掉情：丈夫能走回大法中，并勇敢面对这一切，下大决心做好，我应该鼓励他，我应该高兴才是，怎么还能拿话语讽刺他呢？我心里明白，但就是控制不住自己，和孩子单独在家时，一想到这些，泪水就不断。
第二天，大姨来我家，见我正在哭呢，就说她一想到狱中某某同修被迫害八年，无人管，她就坐不住了。是啊，同修在狱中被迫害八年了，我还在为情而哭。我看到自己的差距，我不能再这样了，马上擦干眼泪，决定第二天跟大姨坐车去监狱近距离发正念。
当溶于法中、做师父让我们做的事时，我发现自己的人心什么也不是，瞬间就解体了。就这样，两天把这个情去掉了，同时也认识到情来源于私，因为把自己的感受放在第一位、把自己看的太重。当放下自我时，什么关难都能过去。再面对丈夫时，心里也很坦然了。
现在我们和孩子一起集体学法，系统看完师父广州讲法，早上一起炼功，互相提醒指出不足，一起精進，这些都是我从来都没有想到的。我也把丈夫一夜之间回到大法中的事，告诉并鼓励一些同修，见证大法的神奇。这也让我更加体会到走师父安排的路真是最幸福、最安全的。我对信师、信法更坚定，也提醒自己在这一点上不能打折扣，什么都不想，连旧势力的存在都不承认，就做师父要求的三件事。
女儿现在快五岁了，五年来，她不舒服时，我就找自己的不足，如果没有我的不足，那就是发正念清除一切干扰。一次她在我面前咳嗽，我心里返出“不能让她再吃咸的东西了”的念头，晚上她咳嗽更严重，自己表面上什么也没说，但心里还有些担心：“是不是吃的咸了？”这时她突然大声说：“你就怕我吃这吃那！你别还怕我咳嗽！”一句话，自己明白了，修炼真的是要从根本上改变常人的观念。担心与怕心应该去掉，这样不知不觉她也好起来。现在我就把她当作小同修，我们也互相交流。我们家里从来不看电视，孩子看的就是神韵和大法歌曲，所以孩子心很纯净，在幼儿园里，明显与其他孩子不同，她画画、跳舞都是最好的，身体也非常好，不象常人家的小孩老打针吃药，这都是因为我们修大法的福份。
写了多天的稿今天终于能写完，原因是一直没有思路，虽心里想着，我一定要写出来，但还是不知如何写。我想大法让我脱胎换骨的变化，我只要为了证实法就能写好。这样突然想到师父说“好的留下，坏的去掉，”（《转法轮》）在法中修出的正念，在法中自己修炼的变化，在法中心性的提高，这不都是好的吗，本着这个想法，思路清晰，也就源源不断的写出自己的体会。
这么多年，每个大法弟子在法中都去掉了很多人心，修出很多正念。那我们大法弟子都说出一句或写出自己在法中修出的正念，就是在解体和清除不符合法的后天观念、人心与外来干扰，展现大法弟子的正念正行。 师父说：“如果真的能在困难面前念头很正，在邪恶迫害面前、在干扰面前，你讲出的一句正念坚定的话就能把邪恶立即解体，（鼓掌）就能使被邪恶利用的人掉头逃走，就使邪恶对你的迫害烟消云散，就使邪恶对你的干扰消失遁形。就这么正信的一念，谁能守住这正念，谁就能走到最后，谁就能成为大法所造就的伟大的神。”（《美西国际法会讲法》）
以上是自己的一点修炼体会，如有不足的地方，请同修指正。
（明慧网第五届中国大陆大法弟子修炼心得交流会）
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母亲得法，带动我修炼
我出生在一个教师家庭，父母都是教师。可是母亲疾病缠身，风湿、关节炎。妇科病、神经官能症等病症不断折磨着她，吃中药、针灸都不怎么见效，医生甚至说母亲下半辈子可能会瘫痪。大法救度有缘人，姐姐从远隔万里的北京带回大法和音像资料，悟性很高的母亲一下子就修進去了。没吃一粒药、没打一针，一身病不翼而飞，证实了大法的神奇。身心受益的母亲把大法的福音传遍了小村庄的每一个角落，许多有缘人纷纷走入大法修炼中来，身心巨变，一片祥和，沐浴在大法佛光普照的洪大慈悲之中。
上高二放暑假时，我非常幸运的接触了大法。捧起《转法轮》一看到底，大法博大精深的法理一下子吸引了我。我决定要学大法，但当时我还不明白大法就是修炼，只是觉得大法很正，有益于身心。第一次和大家集体炼功，打坐时我感觉两腿有风嗖嗖往外走，不多久我的鼻炎、胃病全都好了。更令人惊奇的是，我家集体炼功的屋里、墙上、地板上、炕上、到处都是一圈圈的小法轮圈。
假期很快就过去了，我回到学校后失去了集体学法、炼功的环境。由于学法不深，慢慢的懈怠下来。不久九九年“七·二零”邪恶开始疯狂诬陷、迫害大法，我吓得不敢学了。上大学后，更是迷于常人之中，抽烟、喝酒、打网络游戏，完全沦为常人。
我非常感谢我的母亲，每次放假回家，她都给我讲大法真相，引导我学法。慢慢的，我终于明白了：“原来法轮大法是宇宙的法，大法修炼是正法修炼，人来在这个世上的真正意义是返本归真。原来人是来自天上的客，家在仙宫不在尘，人通过修炼正法可以修成不同境界的佛道神，我要真修大法，跟随师父回家。”于是上大三那年我真正走入大法修炼中，成为一名大法弟子，走上了返本归真之路。
考研的同时，努力完成自己真正的使命
大四时由于快毕业了，同学们闲着无事整日整夜的在寝室打麻将，我没有炼功的环境。我盘坐在床上，打着大莲花手印，心里默默的求师父帮忙，“弟子想炼功，请师父帮弟子清理环境。”第二天奇迹出现了，同学们挪到楼下打麻将去了，终于可以炼功了，真的感谢师父。后来我决定考研，为了有一个好的学法、炼功和学习的环境，我和同寝的同学搬出寝室租房子住。学法、炼功的时间和质量都有了保证。不久大周天就开了，身心的变化很大，炼功闭眼时能看到金光随着手在流动，梦中常常梦见自己在天上飞。
我报考的是北京的一所大学的研究生，因为当时我考虑到北京是邪恶聚集的老巢，我要到那里近距离的证实法、铲除邪恶、救度世人。可是第一年并没有考上，事后冷静的分析失败的原因，有自己贪玩，学习不够努力的一方面；更重要的是自己修的不好，许多人心放不下，尤其在救人方面做的太差劲了。学校及附近的地方从没见过真相资料，这里有许多世人还不明真相，自己救人的使命还没有完成。法理上清晰了，我不再为没有考上而苦恼。加强学法、发正念，正念越来越足了。
我和父母商量后，决定再考一年。同寝的同学那年也没考上，于是我们商量一同复习，从新找房子住（原来的房子考完试就退了）。回到学校的第二天就一同去找房子，当时房子很紧俏，找了一上午也没找到，正当我们要离开的时候，我抬头看到小区一面墙上贴着一张租房启示。打通电话后得知房子就跟前，出租的是二室中的一室，和房东同住。房间宽敞明亮，地上铺着地板，安静整洁，一个月才二百多块钱，还包水电费。我们马上交了定金，第二天就搬進了新家。我在心里感谢师父，我知道这是师父的苦心安排，给弟子一个安心修炼的环境。
这次目标很明确，我到这来复习一年就是要完成我过去没有完成的使命——证实法救人。每天白天去学校图书馆学习，晚上六点发完正念开始学法，每天至少学一讲《转法轮》、四篇《精進要旨》、四篇《精進要旨二》、背诵两篇《洪吟》和《洪吟二》，隔一段时间再学学其他经文。每到正点就发正念，四个正点也很少落下。每天坚持用复写纸手抄几份真相资料，洪扬大法、揭露自焚等真相。制作不干胶，写上“法轮大法好”、“世界需要真、善、忍”等真相短句往电线杆子上贴。不干胶揭开时，闪着一道道金光或绿光，我暗暗惊奇，知道师父在鼓励我做的更好，救度更多世人。
把真相资料用红纸包上，上面写上福字或寿字，用双面胶贴到楼里住户的门上，送给路边的学生，送给赶集的小商贩，老大爷，请他记住“法轮大法好！”并祝福学生学习進步，小商贩生意兴隆，老大爷健康长寿，他们一般都欣然接受。一次买大米，五十斤一袋，搬着费力，住处又远，我就请卖大米的叔叔婶婶开车给我送回去，心想路上好给他们讲真相。一路上，我给他们讲大法的美好，揭露自焚真相，他们恍然大悟。临走时，我送给他们一张《风雨天地行》光碟和一张真相传单，希望他们回去好好看看，告诉他们法轮大法是正法，大法弟子都是好人，请他们记住大法好，善待大法弟子，一定会得福报。他们很高兴，连声说：“谢谢！”放假回家时我常常拿回一些真相资料到学校和附近的村子里发放。
那时，自己提高的很快，每天都能悟到新的法理，师父不断开启我的智慧，净化我的身体，常常梦到自己在天上飞，有时象火箭一样往上冲。寒冬的早晨，我早早的起来，一边用mp3听法一边准备早餐，做好后叫室友起来吃饭，吃过饭后他先去学校，我收拾妥当后再去。一路上寒风怒吼着，我迈着坚实的步伐，大声高唱《法轮大法好》、《法正乾坤》、《师父指我回家路》等大法弟子创做的歌曲，歌声在四野回荡，震彻寰宇，震撼我心。我感觉自己是天地间最幸福的生命，因为我是一名大法弟子，我有师父在管我，我要随师父回家。
转眼间一年就要过去了，一次无意中发现电线杆子上贴着一张不干胶，“法轮大法好”几个大字格外显眼，我鼻子一酸眼泪在眼眶里打转，心里又高兴、又激动。这是其他同修制作的真相资料啊！这里的众生有救了，我可以放心的走了，感谢师父，感谢同修。
师父安排的路
大法开智开慧，那时我学习时间比以前少了很多，可是头脑清醒，学习效率高，东西记的又快又牢，能挤出更多的时间做三件事。考完成绩出来却令我大吃一惊，专业课和政治课每一门比前一年都高出十多分，而最有把握的英语却只考了四十七分，从未有过的低分。
难道我哪方面没有做好，有漏？对照大法挖挖自己的执著心，是自己太执著于考上，太注重名——如果考上将是村里第一个研究生。是有些执著，但好象没有那么强烈。猛然我想起以前发生的一些事情，一天晚上我正在学法，室友急急匆匆的比往常早很多回来，很着急的对我说：“跟你说个大事！”“什么事？”他说：“你报考的北京的那个学校给我打电话了（我当时没有手机，报考时留的他的手机号。）上来就问我你是不是学法轮功的。我马上回过神来告诉他不是。是不是你跟谁都说大法的事，谁把你出卖了！？”由于当时法学的较扎实，心态稳，我没有动心，平静的对他说：“不会吧，他可能只是随便问问。”室友激动的说：“你的心也太大了，这么大的事你一点也不害怕，我算服了你了。对了，后来他还说了你网报号的事来着。”因为那年我把网报号弄没了，前几天给北京的朋友打电话咨询，当时也没给我明确的答复，所以后来才把电话打到室友的手机上。慢慢的这事就过去了，我照旧做着我该做的事。考试前，按照正常的时间准考证早该邮到了，却迟迟未到，后来才知道早邮到了，管信的人把信压在抽屉里给忘了。当时还以为是干扰，现在前前后后联系起来，才明白其实是师父在保护弟子，当时到北京去可能有危险，师父为弟子真是费尽了心。把我从地狱中捞起洗净，教给我珍贵的大法，一步步指引我突破难关，如果没有师父的慈悲救度，就没有我。无论如何我都报答不了师父的救度洪恩。我唯一能做的就是精進实修，全力做好三件事，不辜负师父和众生的期盼。
后来，我决定先工作，同时再准备考一次，换个省内的学校。工作了半年，后又辞职专心复习了三个多月，考上公费研究生，免学费，每个月还补助二百多块钱。更巧的是，四人寝中有一个是同修，我在考研期间希望将来能和同修共同证实法的心愿终于实现了！谢谢师父，师父明白每个弟子的心愿，只要是正念，只要是为了大法弟子的提高和救度众生，师父都会给弟子安排最好的。
想想考研期间想上大法网站却不会上，不久QQ里就接到大法网站的网址，慢慢的会使用雅虎通获取大法网站网址，渐渐的会使用自由门破网软件，再会不愁上不去大法网站了。每一次师父发表新经文，室友都会拉我去上网，《九评》的发表时也不例外。曾想过做资料，师父就安排会做资料的同修和我住一个寝室。慢慢的我学会编辑排版等制作真相资料的技术，放假回家后和家庭资料点上的同修交流技术经验。后来在同修的鼓励和帮助下，我买了电脑、打印机、刻录光驱等设备，在寝室组建了一个资料点，制作《明慧周报》、小册子、不干胶、刻录真相光碟。
我们开始制作少量《九评》。因为寝室经常来人，不适合长时间打印，不方便用大型切纸刀，而且我和同修的打印机都是最低端的佳能1100彩喷机，所以同修建议把《九评》按每一评做成四合一的小册子。于是我马上上网下载《九评》文本编辑出彩色和黑白两种小册子，做完九个小册子后，把九个小册子装進一个四号袋或五号袋里，既美观又方便有缘人阅读。后来我们用不干胶制作三退卡片放到真相资料里，方便明白真相愿意三退又有顾虑的世人粘贴三退卡。法轮大法日、“四·二五”、“七·二零”、中秋节，我们都提前制作传单、小册子、不干胶发放粘贴。神韵晚会演出之后，我们就刻录光碟，打印光盘贴，用紫色的PP袋装上，装進五号袋里，把精美的光碟送到有缘人的奶箱中、自行车里、书桌里……。有时我会尽快做几百份真相资料攒着到其它学校发放，做这些资料需要好几天时间，我们要学习，寝室有时还会来人，打印机速度慢，没有切纸刀。但这一切都阻挡不了我们，没有切纸刀，我们就几张一折用小刀切开装订，打的慢不要紧，每一份真相资料都用心做到最好，字迹清晰、干净整齐，带着大法弟子的正念和慈悲，我感觉到用心做的小册子和传单闪烁着慈悲的光芒。
自从师父讲法中肯定了用真相币救人的好方式，我们就用红笔往纸币上写“法轮大法好”“天灭中共，三退保命”等真相短句。再后来用不同颜色的彩笔往不同面值的纸币上写，从网上下载模板往新币上打。二十元到一元都做成真相币，坐车，吃饭，买东西都用，换回零钱再做成真相币。发正念加持每一张真相币，“一传十，十传百，百传千，千传万，一直流传到法正人间，启悟众生的善良本性，使他们相信法轮大法好，真、善、忍好，退出一切邪恶党团队组织，拥有美好未来！”除一次二十元的拒收、在我正念清除邪恶干扰因素后也收下了之外，真相币的使用一直很顺利，我们制作的真相币有时还会流通回来。
随着不断的学法提高，我们在技术上越来越成熟，现在能制作各种各样的真相资料。我还给家那边的资料点买了塑封机和小型切纸刀，教会他们塑封。他们高兴的说：“以前听同修说塑封塑封的，很羡慕，以为很难，原来一点也不难！”通过技术交流，家那边的资料点也不断走向成熟，不断的制作出精美的真相资料，救度有缘人。
当初还以为做资料有多难，真正自己做时感觉并没有想象的那么难，因为只要我们基点正，心态稳，正念足，师父就会打开我们的智慧。做资料不是常人的工作，是证实法，救众生，是修在其中。在法上时一切顺利，越做越好。执著心不去，正念不足时干扰就大，麻烦不断，比如打印机堵头或漏墨。设备的状态基本上就是我修炼状态的反映。出现问题，静心学法，发好正念，向内找，修去执著，堵上了心性上的漏洞，墨盒就不漏墨了，真相资料又明亮起来了。其实做资料并不难，不应该有条条框框的限制，什么“我太忙，我不行，我没有条件……”都是不正确的观念，其实这和“退休后再炼”，“等不忙了再炼”，“等日子过好了再好好学法”是一样的错误观念。正如师父在《精進要旨》〈退休再炼〉经文中讲的：“有一部份听过课而根基又不错的学员，因工作忙就不炼了，很可惜！如果是一般的常人，我就不多说什么了，随他去好了，但是这部份人是有希望的。人类的道德在一日千里的往下滑着，常人都在随波逐流，离道越远越难往回修。其实修炼就是修人的心，尤其在复杂的工作单位环境，正是提高心性的好机会，一旦退下来，其不失去了一个修炼的最好环境吗？什么矛盾都没有了还修炼什么？怎么提高呢？人的生命是有限的，往往你打算的挺好，可是你知道自己将来剩的时间还来的及吗？修炼可不是儿戏，比常人中任何一件事情都严肃，不是想当然的，一旦失去机会，六道中轮回何时再得人身！机缘只有一次，放不下的梦幻一过，方知失去的是什么。”
大道无形，不是非得具备什么什么条件才能做资料，许多做资料的同修不是最初根本不具备所谓的“必备条件”吗？不一样走过来了吗？环境不是开创的越来越好了吗？其实不是“行与不行”的问题，关键是放不下人的观念与执著，被怕心、顾虑心等障碍着。希望能有更多的同修走出来，建立更多的小资料点减轻大资料点同修的压力，真正做到遍地开花。
（明慧网第五届中国大陆大法弟子修炼心得交流会）
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1、将救人摆在首位 平衡好与家庭、工作和社会的关系
师尊曾讲：“大法开创在常人社会中，最大限度的符合常人社会的这种修炼形式，很多人都理解为这是对我们修炼的一种宽松与方便，那些精進的学员可不这样理解。这是大法弟子修炼中必须这样走的路。所以你们做的每件事情，哪怕你在常人中平衡好家庭的关系，平衡好在社会上的关系，你在工作单位里的表现，在社会上的表现，不是简简单单的敷衍敷衍就行了的，这一切就是你的修炼形式，是严肃的。”（《各地讲法七》〈二零零六年加拿大法会讲法〉）
（一）平衡好与家庭的关系
我是在结婚后才得法的，丈夫虽未走入修炼，但对我修炼大法非常理解和支持。这其中有生命在历史上的渊源关系等复杂因素，但从法中我悟到，每个世人今生对大法所持的态度就是在选择生命的未来，如何使他们摆放好自己的位置却是至关重要的。我想既然丈夫与我今世是夫妻，我就要珍惜这个生命此生与大法的缘份，相信他一定能为自己选择一个美好的未来，因为我深信大法是无所不能的。
自得法以来，在修炼中遇到的问题我都坦然面对，从不向他刻意的隐瞒和回避，但也不走极端。生活中无论是出于表面的何种原因，当我们发生矛盾和冲突时，往往都是在我经历了无条件的向内找和剜心透骨的去执着之后，最后使事情得以善终。進入正法修炼以来，通过不断的学法，我也越来越能清醒的分清世人被另外空间邪恶操控时所演化出的种种假相，不为所动，通过发正念不断的清理邪恶，世人本性的一面逐渐的觉醒了。
有时我会象跟同修在一起交流时那样，将自己在修炼中是如何按照大法的要求走过一关一难的心路历程，用丈夫能够理解的方式和语言，与他進行沟通和分享，希望他这个生命也能在博大精深的法理中得以归正。慈悲的师尊曾多次将大法的超常和神奇展现在丈夫面前，渐渐的使身为医生的他从只相信眼见为实的现代医学和实证科学的“无神论”者，成为了大法的坚定支持者。在我和同修们证实大法，救度众生的过程中，他也成为了我们得力的好帮手，也使我对他毫无后顾之忧的从一九九九年黑云压顶的险恶环境下走了过来，一路稳健的走到了今天。
在大法遭受迫害以后，很多被邪党谎言所蒙蔽的世人都曾问过我和尚未修炼的丈夫，作为不修炼的家人，对于我修炼大法他是如何看待的，每一次他对大法的正面态度都成为我证实大法、讲清真相、震慑邪恶的很好例证。记得一个原本对我在迫害中仍然坚持修炼不很理解的同事，经过我不断的讲真相，特别是在看到当我身处魔难时丈夫对我的理解和支持之后，告诉了我这样一件事：当他看到一个朋友对因坚持修炼而遭邪党迫害的妻子拳脚相加，甚至以离婚来胁迫妻子放弃修炼时，他就以我和丈夫为例去劝解朋友不要那样对待修炼的妻子，还对朋友表示他对修大法的人非常佩服和尊重。他的善举不仅缓解了那位身处魔难中的同修来自家庭的压力，也为自己奠定了美好的未来。这样的例子还有很多，不再一一枚举。
（二）平衡好与工作的关系
我在一所高校工作。在邪党文化的毒害下，现代的人际关系被搞的紧张而又复杂。但我谨遵师尊的教诲：“我告诉你们的是在哪里都要做一个好人，都得叫人家说你是个大法弟子。家庭的事情要处理好，工作环境中的事情要处理好。作为大法弟子呢，你修炼的如何在世人面前恰恰体现在这些地方。”（《各地讲法五》〈二零零四年美国西部法会讲法〉）因为全校只有我一个人修炼大法，我深知自己承负救度这一方众生的使命有多重，我的一言一行、一思一念可能都事关众生能否得救的问题。所以，在工作中我严守心性，从不计较个人得失。特别是在面对知识份子这个特殊群体时，我尽量用他们能够理解和认同的理性而又得体的方式，与他们進行共事和交往，清醒、理智、智慧的证实大法、讲清真相。
一天，我正在院长办公室里给院长讲真相，刚将谈话引入到揭露邪恶迫害的正题，一位学法律专业的副院长和主管“六一零”的工会主席也先后赶到了院长办公室。当他们听说我刚才正在向院长讲大法真相、揭露恶党迫害的邪恶本质时，那位口才很好的副院长容不的我插话，就开始滔滔不绝的“数落”起令他感到非常不满的大法弟子讲真相行为——他认为深夜从海外打来的讲真相电话是一种骚扰，认为在公共场所喷涂大法标语、悬挂大法条幅是在破坏和污染环境，他还对大法真相资料中的用语不够规范及素材是否准确真实等提出了质疑……其他人也在一旁随声附和着，他们甚至认为我们的讲真相行为是在发泄对中共邪党政府的不满。面对这样一群被邪恶的党文化所毒害、被欺世的弥天大谎所蒙蔽、被另外空间的共产邪灵及黑手烂鬼所操控的生命，我感到非常悲哀。于是，我一边以平稳的心态发出强大的正念，一边平和、慈悲的用大法的真相来打开他们的心结。我本着善念坦诚的告诉他们，在大法遭受严重迫害的情况下，大法弟子们为了使世人不被谎言所蒙蔽和毒害，最大限度的从放下一切中走出来，告诉世人真相，这在当今社会里是任何一个组织和个人都无法做到的。这真的是一种慈悲、伟大的壮举。但在这个过程中，我们要突破中共邪党设置的重重压力和封锁，加上由于受到种种条件的限制，可能在讲真相的方式和做法中尚存不足和纰漏，或者不太符合世人的观念，但我想为了让世人能够理解和得救，我们一定会对此逐步加以完善和归正的。随后，我又将大法弟子所遭受的惨烈迫害、大法弟子为什么要走出来利用各种形式向世人讲真相、邪党利用历次政治运动对源远流长的中华文化所造成的破坏和对中国人所造成的伤害，以及现在世人即将面临的危险处境等一一的讲给了他们。由于他们对我平时的为人和工作表现都很了解和认同，所以他们在听过我讲的这些真相之后都很认同和感动。听说后来那位副院长在给一位被非法判刑的同修做辩护律师时，发挥了很正面的作用。
修炼人遇到的事没有偶然的，事后反思世人对我们讲真相形式的反馈，我也找到了自己的问题所在，因为我就是常常在心里挑剔同修讲真相中的“不足”。
就这样几年坚持下来，周围的领导和同事对大法真相都很认可，特别是当邪恶之徒对我進行骚扰和迫害之时，他们都能以正义之举同我一道抵制邪恶、反迫害。有时证实法项目中的紧急事件（如营救同修等）需要我去配合，也会与我的日常工作发生一些冲突，于是我就守住正念，利用向部门领导请假解释我要离开的原因时，向他们讲真相。他们在明白了真相之后，除了叮嘱我要注意安全之外，都会痛快的予以准假。现在他们中的很多人都已成为了广传大法真相的“活传媒”。
（三）平衡好与社会的关系
因为大法弟子是在俗世中修炼，总要接触常人社会。我在法中悟到，正法时期的大法弟子不仅要将自己修的象“出淤泥而不染”的纯净而又圣洁“浊世清莲”那样，展现在世人面前，更重要在接触常人社会的过程中将救度众生的重任担负起来。
师尊曾在法中开示我们：“大法弟子做的一切今天都是为了救人，否则你去做它干什么？堂堂正正的讲清真相，就是大法弟子的事。我也告诉大家，今天世上的一切生命都是为法来的。你要想让他清醒的认识到这一点，你就去讲真相。这是一把万能的钥匙，是打开众生封存已久的那件久远就已等待的事情的钥匙。”（《各地讲法四》〈二零零三年亚特兰大法会讲法〉）
一次，我与几名同修利用晚间的时间到地处荒郊野外的劳教所，去近距离发正念。为了省钱，我们只打了一辆出租车。一路上我们一直在配合着给司机讲真相。可是这个人由于被邪党毒害的比较深，对大法真相不很接受，特别是当一听到我们讲《九评》和“三退保命”的消息时，他就更加抵触和反感。我们几个人一边调整和归正自己的心态，一边发正念清理操控他的邪恶生命与因素。我从他的年龄和所从事的职业分析出，他的家中一定有还在上学的孩子。于是，我就从理解和体谅学生家长的艰辛和不易入手，揭露现在学校教育的腐败和黑暗，又讲到中共恶党的邪恶，最后又将大法弟子无辜被迫害的真相一一道来。他只是静静的听着，但就是不对退出恶党一事表态。没过多久，出租车就疾驶到了劳教所门前，我们几人在逐个从车上下来的过程中，仍在不失时机的继续给他讲真相，当最后一个同修就要从车上离开时，他仿佛下了很大决心似的对我们说：“为了你们这些大法弟子，我同意，请你们帮我退出了吧，我是一名（邪党中共）党员。”在漆黑阴冷的秋夜里，遇到了我们这样一群人，我知道那番话是发自一个生命源于内心的温暖与感动。
在发过正念之后，往回返的路上，我们顺利的找到了一辆出租车，可是司机因嫌我们人太多，以一辆车装不下为由而打算拒载。我们实在不想在路上耽搁太多的时间，也不想错过救度每一个众生的机缘，就告诉这位司机我们来时就是乘坐一辆车来的，所以我们一定都能坐上去的。司机在我们的坚持下，犹豫了一会儿还是勉强同意了。当他看到我们这么多人陆陆续续的真都坐進了车里，感到非常奇怪，还笑称今天真是遇到了奇迹。因为自他开出租车以来，还从未在一辆车里同时载过这么多人。上车后，我们就谈笑风生的以“奇迹”为话题，引入了当今世界上出现的奇花（多处盛开的优昙婆罗花）、奇石（贵州的“亡共石”）以及大法中出现的奇人奇事等等，向他娓娓道来。他对我们讲到的这些真相感到非常震惊，也非常接受，最后不仅他本人欣然同意“三退”，还一再表示一定要将今晚遇到我们的奇迹以及大法的福音和“三退保命”的消息转告给自己的亲朋好友。当我们下车离开时，他对我们一再道谢，并表示立即收车回家，要赶紧将今天的喜讯转告给自己的妻儿。
几个同修在事后的交流中，我们都找到了不足之处。尽管我们很多同修都在将节衣缩食、省吃俭用下来的钱用在救度众生的项目上，但是我们这么多人租用一辆出租车，内心深处其实还有尚未修去的利益之心。为了让更多的众生得救，我们不仅要纯净自己，更要考虑世人的感受，所以我们以后再出行到远处去证实法时，就归正了上述的做法。
2、同修间相互圆容配合 展现大法的法力和威德
在师尊的有序安排下，我先后参与了协调、资料点、编辑写作以及营救同修等证实法的工作，而在参与每一个项目之前，我都没有任何明确的想法和愿望（如我要做什么、我能做什么、我能做成什么等）。例如，几年前，我总会因事 “莫名其妙”的赶在几位同修一起学法的那天去找同修。这样几次下来，同修们悟到应该让我也去参加这个小组的学法。我们在一起学了一段时间之后，我才知道他们都是些参与协调、资料点或资料传递等方面的同修。渐渐的，我也就加入了其中。参与编辑写作项目是引发于几年前我将自己被迫害经的历整理出来并发表到明慧网上，从此之后，修改、整理、收集、编写同修被迫害的经历，编辑修改同修的各类投稿文章也就逐渐成为了我参与证实法的项目之一。而参与营救同修更是缘起于几年前，一位被非法关押在狱中同修的一封求助信，几经辗转传到了我的手中，使我和同修们一道踏上了营救同修的路。
师尊在对《不分正法工作项目 大道无形有整体》一文的评语中讲：“每个人修炼的路不同，证实法的方式不同，社会阶层不同、职业不同、环境不同都能修炼，这就是大法展现给修炼者的路。大法弟子是个整体，在正法中所做的一切我都是肯定的，都是在做大法弟子应该在做的。不同的做法就是法在运转中有机的分工圆容方式，而法力是整体的展现。”其实，作为修炼人都知道，在大法中没有“工作”，只有修炼。组建和参与各个所谓的项目，都是出自于证实大法、救度众生的需要；同时也能在这个过程中，更好的发挥每个同修的所学之长。经过几年来的修炼实践，我深深的体悟到同修间的相互配合、圆容补充是做好证实法项目的有力保障，也是无条件放下自我的一个实修过程。
记得几年前，刚刚开始营救同修时，只有我和另外一名同修走出来在做。那时由于我们个人修炼的还不够成熟，加上另外空间邪恶的干扰因素很多，我们对一路上所要遭遇和面对的如何设法帮助狱中被迫害同修在法理上提高上来、鼓励同修不修炼的家人对大法充满正信、揭露和制止参与迫害的恶警恶行、其间向所接触到的世人讲真相以得到更多的帮助，另外还要协调更多同修的参与配合（包括整体配合发正念和技术等方面的帮助与支持），加之邪恶所演化出的种种假相干扰，常常感到正念不足，甚至徘徊迷茫。每当这时，我们就静心学法，在法理上交流，升起神的正念。师尊曾经讲过：“所以作为一个修炼的人来讲，能够坚定自己，能够有一个什么都不能够动摇的坚定正念，那才真的是了不起。象金刚一样，坚如磐石，谁也动不了，邪恶看着都害怕。如果真的能在困难面前念头很正，在邪恶迫害面前、在干扰面前，你讲出的一句正念坚定的话就能把邪恶立即解体，（鼓掌）就能使被邪恶利用的人掉头逃走，就使邪恶对你的迫害烟消云散，就使邪恶对你的干扰消失遁形。就这么正信的一念，谁能守住这正念，谁就能走到最后，谁就能成为大法所造就的伟大的神。”（《各地讲法七》〈美西国际法会讲法〉）
今年春天，我们又收到了狱中同修的来信，希望我们能去与她见上一面。我想我们一定要坚守住正念，不枉此行。对此同修们的正念都很足，并且陆续又有俩名同修主动参与進来。可就在一切就绪准备动身前，我们与异地被迫害同修的未修炼家人通过长途电话沟通此事时，他们却一再阻拦，并告诉我们“奥运”前后，监狱已做出了禁止与家人会面的规定，况且我们的修炼人身份更是监狱阻止会面的“理由”。我们没有被他们的话所带动，而是各自都在找自己究竟还差在哪里。我及时找出了自己的急心、怨心、干事心以及执着自我、证实自我等不纯净的人心之后，感觉自己的正念越来越强。于是我再一次拨通了长途电话，完全没有了坚持自己的想法，而是平心静气的以商量的口吻与他们進行了沟通。最后，同修的家人欣然同意带我们一同前往，只是对监狱能否允许我们通行还心存疑虑。
在启程之前，我们就通知了很多同修发正念加持我们和被非法关押的同修们。所以，我们到达监狱之后，没有办理任何接见手续，没有走任何常人的程序。而是在师尊的慈悲呵护与同修们的正念加持之下，一路畅通无阻的冲破监狱层层封锁，终于见到了同修。在狱警、包夹加上数个大小不一的摄像头的监视和监听之下，我们仍然正念坚定、坦荡自若的与同修進行了法理上的交流。同修间相互无私无我的圆容与配合，也使我们如愿的完成了临行前我们就想要做的事，给狱中同修以极大的鼓励。此举令同修的家人感到非常敬佩和震惊。最后，同修的家人感慨的对我们说：“你们真的就是神啊！”
师尊的慈悲点悟与呵护，使我们从破除重重魔难和干扰中闯了过来。现在我们也逐渐在突破以往固守的观念和框框，只要哪里需要同修的配合，我们就尽己所能的去做大法弟子此时应该做的事。回首曾经走的路，正如师尊所言：“师父肯定大法弟子所做的，你们只要出自于证实法、救度众生这个愿望，你们所做的事我都会肯定，而且我的法身也好、神也好，你只要去做，会把你这件事情引申的更伟大，更了不起，会协助你。”（《二零零八年纽约法会讲法》）我们从当初接到同修的狱中来信开始起步，直至目前能够在跨越六个地区同修的协同配合参与下，進行了更加广泛的营救同修、揭露邪恶、讲清真相、救度众生。
在师尊的呵护和大法的引领下，我已在磕磕绊绊、摔摔打打中走过了十年的风风雨雨。借投稿明慧“第五届大陆大法弟子修炼心得书面交流大会征稿”之际，使我有机会梳理了一下自己。作为正法中的一粒子，为了不负师尊的慈悲苦度，不辱曾经立下的誓约，唯有更加精進。
谢谢伟大的师尊！谢谢各位同修！
（明慧网第五届中国大陆大法弟子修炼心得交流会）
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前移民署长吴振吉（左）呼吁大家支持法轮功，法轮功学员不应该被迫害。
一身轻装，吴振吉很开朗的说，自己刚从国外度假回来，放下行李就直奔美展会场，因为朋友告诉他，这是一个千载难逢的国际级美展，值得一看。
吴振吉知道法轮功，朋友也有送他一些相关的书籍，但这是第一次参观全部由修炼人画的美展。“不一样，真的不一样，写实的画风，每一幅画都看的懂，也能感受到画家想传递的信息。”
看到迫害，吴振吉心情沉重的说：“很残忍！画作中家人表现出的痛苦就可以感受到那种迫害。”“人生而自由平等，自由平等不分国界、宗教、性别，大家一视同仁。”听说有个别国家打压法轮功，吴振吉认为，法轮功信仰真、善、忍，劝人为善，这是好事，真的不应该迫害，应该要去支持他们。法轮功教人做好人，社会和谐、安祥，国家就能安定。
《悲喜泪》的画面惊心动魄，好人升天，恶人下地狱毁灭，灾难的场面占了画面的绝大部分。导览人员告诉吴振吉，这幅画是作者在修炼中理解到的，宇宙坏灭的最后到更新之前的“大淘汰”景象，希望藉此警示那些邪恶顽劣之辈，悬崖勒马。
《摆位图》的画面同时呈现了天上、人间、地狱三个层次，并以其中人物的对应关系来表现生命因善恶果报的不同而决定了其最终位置的不同。
对于这二幅充满警世意味的画作，吴振吉表示，在当前纷扰的时局中，非常值得人深思，“善恶有报”是宇宙永恒不变的真理。
看了同修写的，为什么三件事也在做，没有提高的感觉哪，原来做和用心做是天壤之别的，作三件事本身抱着一个什么心是很重要的，是否是一个纯净的心态，发自内心去做好，是为了自己的圆满而作，还是为了证实大法，圆容师尊所要而作，是真心做还是表面走走形式，用同修的话讲“混个佛当当”。我看到了自己的问题，简直跟旧势力一样，维护着自己最根本的利益观念不变，表面上是在帮助大法，内心里只想改变别人而不是放下自我，去圆容法！就像自己很多时候表面上的善良其实是维护自己的形象，怕受到伤害才是根本啊！做事的动机和心态不纯净，一旦遇到触及自己根本执著利益观念的时候，就把大法抛之一边，置师父的话于不顾，这怎么能是真修弟子的所为啊。做三件事的时候，很多时候象完成工作任务一样，做完了象万事大吉了，松了一口气，到时间了就坐在那里摆摆样子，其实头脑里心猿意马，思绪万千！根本没有想到自己的身份，自己是在做什么，是多么神圣而又严肃的事情！很多同修就是在讲真相时心态不纯净，有时候一边发资料一边想，赶快发完了，一会要干什么常人的事情，这种类似的心态容易被钻空子。
我现在明白了其实做任何事情都要以法为大，如果是大法的需要，就要无条件的放下个人的一切，（当然是理智的）去圆容法，圆容师尊所要的，个人的圆满又算的了什么哪！个人的圆满就是为了要更好的去证实法，救度众生，除此之外真的什么都不是啊！在今天只有这件事情是最伟大最重要的，一个生命如果能够为了大法而存在，舍弃个人的一切，那是多么殊胜，多么伟大啊！
同修们，让我们都抱着一个纯净的心去做好三件事，去证实法，去救度众生，做师父的真修弟子！最后用一首自己创作的小诗作为结尾
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一、充满灾难的2008年
今年是公元2008年，对于我们中国人来说，这是充满灾难的一年。有一组数据和算式，在网络上流传非常广泛。
2008年1月25日——南方雪灾：1＋2＋5＝8；
2008年3月14日——西藏事件：3＋1＋4＝8；
2008年5月12日——四川地震：5＋1＋2＝8。
有些计算非常细致，这里只收录其中最简单的三个算式。仔细搜寻正见网，我看见有几篇有趣的文章，也在探讨其中的数字规律。这些算式，看上去很简单，简单到有点不可思议！这是数字游戏？或是偶然巧合？或是天机神意？
这样算能成立吗？这个问题，引起了我的思考。最终，我想到，这算法古已有之！
二、有趣的弃九验算法
算法并不神秘，就是古人用来检验计算是否正确的“弃九验算法”。原理很简单，“弃九”，顾名思义，那就是去掉九。我们用实际例子来说明。
比如，三位数一百二十三，记作123。用箭头“→”表示去掉九。
123=100+20+3；
100=99+1→1；
20=9+9+2→2；
3→3。
这样123，弃九后的结果为1+2+3。
再看一个例子，四位数三千五百四十一，记作3541。
3541=3000+500+40+1；
3000=999+999+999+3→3；
500=99+99+99+99+99+5→5；
40=9+9+9+9+4→4；
1→1
这样3541，弃九后的结果为3+5+4+1。
看了这两个例子，我们得出一个结论，其实一个数“弃九”的结果，相当于直接计算该数各位上的数字之和。看一点例子。
23→2+3=5
108→1+0+8=9
2008→2+0+0+8=10
接下来，我们简单的介绍一下“弃九验算法”。这里，只写加法和乘法。减法和除法，可以转换为加法和乘法。
[1]检验加法
看一个错误的算式：345+567=832。
检验如下：
345→3+4+5=12，继续12→1+2=3；
567→5+6+7=18，继续18→1+8=9，继续9→0；
832→8+3+2=13，继续13→1+3=4。
算式左边，弃九结果为3+0=3；算式右边，弃九结果为4，左右矛盾。
正确的算式：345+567=912。
[2]检验乘法
看一个错误的算式：13*30=490。
检验如下：
13→1+3=4；
30→3+0=3；
490→4+9+0=13，继续13→1+3=4。
算式左边，弃九结果为4*3=12，继续12→1+2=3；算式右边，弃九结果为4，左右矛盾。
正确的算式：13*30=390。
任意写一个数，经过不断的“弃九”运算，最终可以归结为一、二、三、四、五、六、七、八、九（或零）这九个数字中的某一个。注意，在弃九运算中，零与九是等效的。从余数的角度看，凡是九的倍数，都归结为零。
我们看一些数字演算的例子。
345678→3+4+5+6+7+8=33→3+3=6
778866994423→7788664423→7+7+8+8+6+6+4+4+2+3=55→5+5=10→1+0=1
234→2+3+4=9
99999→0
这个结果意味着，一切自然数都可以归结为洛书中的某个数字。这相当于建立了从自然数到洛书的一个映射。
四九二
三五七
八一六
看来，洛书用九数，还真是有一番道理，有一番妙趣呢。
三、启示来自5月13日
九，这是宇宙中最大的数字。
作为大法弟子，我们知道“5月13日”意义非凡，这是普天同庆的日子。
一、师父自1992年5月13日开始传功，在中国大陆举办了54期面授班。
二、师父的生日是1951年5月13日。
三、“全世界法轮大法日”是每年5月13日。
我们仔细看看“5月13日”，去掉汉字月、日，只留下数字。那么，这里的数字排列，正好是“五、一、三”。
5+1+3=9
这个算式引人注目。一三五七九，按照古人的说法，这是天数，也是阳数。这个简单的算式出现了五个数字中的四个。相比之下，这个算式表达能力最强。宝宝曾经告诉我，她在国外的时候，看见人家送什么花，都是单数呢，比如一朵三朵的。难道，这外国人也有中国人这样的数字理念？
如果用一、三、五这三个数字，排列三位数，可以有六种排列方式。
正向排列：一三五，三五一，五一三；
反向排列：一五三，五三一，三一五。
在前面的短文中，我写过一些从大法书《转法轮》目录中获得的启示。这里，接着讲一点个人的粗浅认识。翻开大法书《转法轮》目录，从第一讲到第九讲，依次排列为：
第一讲，包含七个题目，所有题目总计62个字。
第二讲，包含五个题目，所有题目总计32个字。
第三讲，包含十个题目，所有题目总计59个字。
第四讲，包含五个题目，所有题目总计18个字。
第五讲，包含八个题目，所有题目总计26个字。
第六讲，包含七个题目，所有题目总计30个字。
第七讲，包含五个题目，所有题目总计24个字。
第八讲，包含七个题目，所有题目总计19个字。
第九讲，包含六个题目，所有题目总计18个字。
和从前的排列比较，这里增加了每一讲中，所有题目字数的总计。看上去，题目字数似乎没有什么明显的规律。我们先作一点数据统计。题目字数大致分布如下：
一三：62，59。这一类，大体上为6的十倍。归类记作甲。
二六：32，30。这一类，大体上为6的五倍。归类记作乙。
五七：26，24。这一类，大体上为6的四倍。归类记作丙。
四八九：18，19，18。这一类，大体上为6的三倍。归类记作丁。
排列顺序：一，二，三，四，五，六，七，八，九
总计字数：62，32，59，18，26，30，24，19，18
数据归类：甲，乙，甲，丁，丙，乙，丙，丁，丁
受“5月13日”的启示，我作了认真的计算，从上面这些数据中，发现了一些非常有趣的数字排列。
[1]从第一讲开始，直到第九讲，按照顺序排列，可以排列成三组，每组出现一种对称的结构，类似回文诗句。
一二三→甲乙甲；
四五六七八→丁丙乙丙丁；
九→丁。
第一组包含讲数为三，第二组包含讲数为五，第三组包含讲数为一。
这里的数字排列，正好是“三、五、一”。
[2]从第九讲开始，接着第一讲，直到第八讲，按照顺序排列，可以排列成三组，同样每组出现一种对称的结构，类似回文诗句。
九一二三四→丁甲乙甲丁；
五六七→丙乙丙；
八→丁。
第一组包含讲数为五，第二组包含讲数为三，第三组包含讲数为一。
这里的数字排列，正好是“五、三、一”。
[3]第一讲，第二讲，第三讲，题目字数总计为一百五十三字。
一二三：62+32+59=153
这里的数字排列，正好是“一、五、三”。
[4]第二讲，第三讲，第四讲，第五讲，题目字数总计为一百三十五字。
二三四五：32+59+18+26=135
这里的数字排列，正好是“一、三、五”。
[5]第四讲，第五讲，第六讲，第七讲，第八讲，第九讲，题目字数总计为一百三十五字。
四五六七八九：18+26+30+24+19+18=135
这里的数字排列，正好是“一、三、五”。
[6]第六讲，第七讲，第八讲，第九讲，第一讲，题目字数总计为一百五十三字。
六七八九一：30+24+19+18+62=153
这里的数字排列，正好是“一、五、三”。
[7]第一讲，第二讲，第三讲，直到第九讲，题目字数总计二百八十八字。注意到，“第一讲”也有三个字，这样的标题合计有二十七个字。这样，题目字数与每讲三字，合计有三百一十五字。
一二三四五六七八九：62+32+59+18+26+30+24+19+18=288
题目字数与每讲三字合计：288+27=315
这里的数字排列，正好是“三、一、五”。
顺便说一句，按照弃九算法，288→2+8+8=18→1+8=9。
数一三五，其和为九。我们看见，正向和反向的全部排列，有六种，这里都出现了。你看，这数字的世界是多么的有趣啊。
拂晓是一位快乐天使，看过我的数字文，竟然说我是“数字狂”。其实，喜欢数字，也是喜欢文字的一个门类啊。数字王国也是非常奥妙的。
本文只是个人的一点浅见，仅供参考。
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齐桓公采纳鲍叔牙的建议，任用管仲为相。在管仲的策划经营下，齐桓公的国力日渐强盛，与晋、楚、秦同为当时的四大强国。后来，在中原诸国盟会时，齐国又跃居首领。这样以来，齐桓公便创下了“九合诸侯，一匡天下”的辉煌业绩。
齐桓公称霸诸侯后，年纪渐老，重臣管仲也進入垂暮之年。这时，他开始担心管仲死后的政局。为此，他求教于上卿宁戚道：“管仲如今已经是风烛残年，恐怕不久就要弃我而就九泉。我担心他去世后，法令无法推行，官吏大都不会尽忠职守，国内会滋生出许多盗贼，致使老百姓怨气冲天。我应该采取什么样的举措，才能防止出现奸邪之辈，保证齐国的稳定，让百姓丰衣足食呢？”
宁戚也是一位贤臣。他老家在卫国，家境贫寒，靠给人拉车谋生。来到齐国后，曾于车下喂牛，一边扣击牛角，一边唱歌。齐桓公见他非同凡响，叫管仲将他迎入朝内，详谈实察后，拜为上卿。他见桓公居安思危，担心身后之事，便安慰桓公道：“其实很简单，关键的一条，就是招揽和重用贤才。”
桓公又问：“怎样做才能招揽到贤才呢？”宁戚回答道：“广开贤路，考察合格后，再加以任用。提高他们的地位，优厚他们的待遇，彰显他们的名气，只要做到了这些，天下的贤士就会争先恐后地蜂拥而至了。”桓公有些犹疑地问道：“您说的这些，我已尝试做过了。可是，除了您大驾光临了之外，并没见到才能卓异的布衣之士，登门求见啊！”
宁戚解释道：“这是由于您访察不够精明，举用不够显赫，甚至使用时心有疑虑，委任的官职不高，给予的俸禄微薄。而且，一个国家之所以招揽不到人才，还因为在用人问题上，存在五大障碍。第一是，君主并不是真正的好贤若渴，左右又有谄谀之徒在位；第二是，所言有益于政事，却不被采纳；第三是，贤路阻绝，君主受蔽，不通过幸臣就难以被君主了解；第四是，执法断案之人，以严法相逼，令人卷舌吞声；第五是，身居要职之人，随心所欲，垄断权力。这五大障碍，也就是五大阻力，实在是祸国害民的绊脚石，如果不清除这五大阻力，铲除这五大障碍，国家就难得兴盛，局面也难以稳定。如果除掉了这五大障碍，就会出现人才辈出，贤能求用的局面，国家也会强盛，社会也会稳定。
“反之，在上，则君主难以察知臣民实情；在下，则堵塞了言路。所以英明的君主治理国家，就像容汇来自四面八方的支流细水，而永为百川归宿的江海一样。只有能容纳清流，才会永享安宁。因此，要使君主安而不危，民众利而不敝，必须杜绝五阻，并非仅仅维系在一个士人的命运上。”
齐桓公听了宁戚的这番话，很受启发，表示一定要引以为鉴，杜绝“五阻”，以期在管仲死后，齐国能保持稳定繁荣的局面。
正是：
治国虽难亦不难，
关键是否真用贤。
清除五阻开言路，
民富国强金瓯灿！
视彼中共邪恶帮，
个个如虎更似狼。
祸国殃民滔滔罪，
只待天灭一扫光！
（事据《史记•齐太公世家》等）
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于是，此事算过去了，但是，韩滉把那人先关了起来。
第二天，忽然皇上诏令韩滉進宫去，谈完了话，正赶上御饍房奉饭，其中有糕糜一碗，皇上拿出一半赐给韩滉。韩滉觉得很好吃，很是欣喜。皇上又赐给他一些吃了。退朝以后，韩晃感到有些腹胀，回到私宅，把医生叫来一诊视，说：“食物堵塞，应该服用少量的桔皮汤。到夜里，可以再吃些稀粥。”
到了第三天，韩滉病好了，想起前天那个官员的话，一看他事先所写的封笺，吃的内容，和实际情况，完全一样。因此，韩滉对那个官员，便刮目相看，立即把那个官员请来，虚心的问他说：“人间的饭食，都事先写有安排的册籍吗？”那个官员回答说：“三品以上的官，每天吃什么，都事先安排，写有册籍支出。五品以上的官，是十天安排一次，写有册籍支出。六品到九品的官，是按季度预先安排一次，写有册籍支出。那些没有禄位的人，是每年安排一次，写有册籍支出。”
看来，人的一生都是天定的，所以不可为了名利，去争去斗。那是枉费心机，徒增祸患。还是安心安份，修身修口，進德進知，顺其自然为好。
(事据《前定录》)
下载方法：按鼠标器右键，在弹出菜单中选择「目标文件保存为…」(Save Target As...)。
（出《晋书》）
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