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“大唐”旗队
仙女花车
2008年新唐人电视台推出了“全世界中国菜厨技大赛”，其目地是为了传承中华灿烂的饮食文化，弘扬中华正统的烹饪技术。中华饮食文化历史悠久，不仅有丰富、美味的菜肴，更有深奥的烹饪厨技；但是因为时代久远，许多文献都已失传。本文将探讨中华厨技与厨道的历史渊源，并進一部说明厨技与厨道的关系。
（一）从“厨师之祖”伊尹说起
厨师界有个非常伟大的始祖伊尹。伊尹是商朝开国君王汤王的宰相，他不仅帮助汤王推翻暴虐无道的夏桀，还辅佐商汤、外丙、仲壬、太甲、沃丁五代君王，在朝五十余年，功勋彪炳。伊尹享年一百岁，沃丁以天子之礼将他葬在商汤陵寝之旁，以表彰他对商朝的贡献，甲骨文记载商朝还有祭祀伊尹的仪式。
（1）“鼎烹说汤”
伊尹因为擅长烹饪，成了汤王的御厨。他以调和五味作比喻，向汤王说了许多治国的道理，深得汤王的赏识，被任命为宰相。伊尹看到夏朝气数已尽，就用“割烹”作比喻向汤王建议“讨伐夏桀、拯救人民”。
商汤向伊尹询问许多天下大事，伊尹从烹调的技术要领，引伸出治国的大道理。他说：“做菜既不能太咸，也不能太淡，佐料要放得适中；治国就如同做菜，既不能操之过急，也不能松弛懈怠，只有弄清主次先后顺序，掌握好分寸，才能够政通人和，国家才能治理好。”
伊尹又讲到各地方的美食，然后跟商汤说：“你要吃到这些美食，就要有良马；要成为天子，就要实行仁政，让你的百姓生活过得好、能够信任你。”伊尹这些亲民、行仁政的建言，商汤听了之后心悦诚服。
（2）“治大国，若烹小鲜”
老子所说“治大国，若烹小鲜”（《道德经 ．第六十章》）指的就是伊尹，伊尹不仅精通烹调技术，又能治理好国家。治国的道理与烹饪的道理是相通的，都统合于“道”，能通晓“道”就能掌握好万事万物。老子又進一步说“道”的要义在于“德”，所以道德是一切事物的枢钮。
（3）伊尹制汤液
伊尹也是大医药学家，是黄帝与神农氏的传人。相传《汤液经》即为伊尹所著，后传到东汉的张仲景。张仲景根据《黄帝内经》与《汤液经》，创作《伤寒杂病论》，成为中医辨证论治的典范，后世称张仲景为“医圣”。
《伤寒杂病论》的汤剂非常讲究药物的调配与煎药的程序，何种药物先煎？何者后下？火候用大用小？煎煮多少时间？充份体现出烹饪的技术，这也是伊尹结合“厨技”与“医技”的伟大成果。
（4）伊尹被尊称为“元圣”
伊尹不仅是伟大的政治家，也在医药、厨技等领域展现杰出的贡献，并且道德高尚，是足以为后世所效法的圣人，所以伊尹被尊称为“元圣”。
（二）“神厨”庖丁解牛显神技
庖丁为战国时代的厨师，历史上并无记载，只出现在《庄子．养生主》的“庖丁解牛”一文中。庖丁在文惠君面前表演解剖牛的技术。庖丁解牛的动作干净利落就像商汤时代的舞蹈，而解牛的声音节奏分明就像唐尧时代的音乐。可见庖丁解牛的技术已达“神乎其技”的境界。
（1）“臣之所好者道也，進乎技矣”
文惠君就问庖丁说﹕“你解牛的技术为什么会如此高超？”庖丁回答说﹕“臣之所好者道也，進乎技矣。”意思就是说，庖丁的神技是由“道”来的；也就是说，“道”是使庖丁技术“出神入化”的方法。古代厨师也兼解剖牲畜，由解牛技术的高超，可见庖丁的烹饪厨技也是非凡的。庖丁并没有進一步解释“道”为何，我们可以称其为“厨道”。
（2）“以神遇而不以目视”
庖丁也说明他学习解牛的过程。他刚开始解牛时，所看到的是整只牛；三年之后，所看到的就不是整只牛了；现在解牛时，是以“神”来看牛，而不是用眼睛看。
庖丁还说一般普通的厨师（族庖）一个月换一次刀，技术好的厨师（良庖）一年换一次刀，而他解牛的刀刃用了十九年还跟新的一样。
历代对“以神遇而不以目视”大多不能解释清楚，主要是因为《庄子》不是一般文学的书，也不是一般哲学的著作，而是道家修炼的经书；只有真正明了修炼的真义，才能知道“以神遇而不以目视”的内涵。
“神”就是指“天目”，用“天目”可以透视人体，当然也可以透视牛体，“神医”扁鹊、华佗都有此特异功能。“神厨”庖丁就是用“天目”来解牛，所以看到的是牛的内脏、关节，而不是全牛，所以称“目无全牛”。因为庖丁能透视牛体，所以能避开坚硬的骨骼，不会损害刀刃；而且修炼不仅会开“天目”，还会出“功”，用“气功”来解牛，事半功倍，当然刀刃能用了十九年、解几千头牛还跟新的一样。
（三）“神医”与“神厨”相互辉映
看了“神厨”庖丁的“厨技”，我们也来看看“神医”扁鹊、华佗的“医技”。
（1）扁鹊的“换心术”
二千五百年前在战国时代发生一个奇妙的故事，这个故事记载在《列子‧汤问篇》（列子为列御寇，战国时人，后修炼成道家真人）。“神医”扁鹊为两个人公扈与齐婴互相交换心脏（“换心术”），但是换心成功后，两人都走错了家门。公扈回到齐婴的家，齐婴回到公扈的家，结果引来两家的纷争，告到官府，后来扁鹊告诉其中的原委，官司才得以平息。
（2）华佗的“腹部手术”
《三国志》与《后汉书》都记载东汉“神医”华佗做腹部手术的“神技”：
（1）先用麻沸散麻醉病人，（2）然后剖腹，（3）切肠，（4）取肿瘤（积聚），（5）后缝合，（6）涂以神膏。
古书记载扁鹊有“洞垣之术”（隔墙看人脏腑），而华佗有“神目”（置人裸形于日中，洞见其脏腑）。“神医”扁鹊、华佗的“神技”是从何而来的呢？古代着名医家修道的相当多，因为修炼而能出特异功能，所以缔造出伟大的医学成就。古代道家的传承大都属于单传、秘传，许多秘术都不写在经书上，而是师父以口传心授的方式传给弟子，所以关键的问题是很难解开的。
（四）从“医道”看“厨道”的内涵
“神厨”庖丁说他的“厨技”来自于“道”，但是“道”的内涵是什么呢？庖丁并没有说明，我们可称其为“厨道”。 “厨道”在历史上或许曾有记载，但是现在已经失传了。“厨技”有“厨道”， “医技”也有“医道”。 “医道”在古书上有许多记录，我们或许可从“医道”的端倪，一窥“厨道”的究竟。
（1）中医是神传文化：“医道”根源于上帝
《黄帝内经》是历代医家所公认的圣经。岐伯是黄帝的老师，黄帝称其为天师。岐伯自述其先师所传根源于上帝，所以中医的“医道”是根源于上帝。上帝是天界的皇帝，所以中医是神传文化。医道开始传承的顺序：上帝→先师→岐伯→黄帝→雷公。
相传“医道”的始祖黄帝拜见广成子（为道家真人）于崆峒山，广成子授予《阴符经》（为修道之法），后黄帝潜心修道，于一百二十岁时，得道成仙，乘龙白日飞升。
（2）“医道”传承的仪式：割臂歃血之盟
医道的传承有非常庄严的仪式，其中包括割臂歃血与立誓。《黄帝内经》叙述雷公拜师黄帝的隆重仪式：①斋宿三日。②正阳受盟。③入斋室，雷公割臂歃血为盟。④黄帝祝曰：“今日正阳，歃血传方，有敢背此言者，必受其殃。” ⑤雷公再拜曰：“细子受之。” ⑥黄帝乃左握其手，右受之书，曰：”慎之慎之，吾为子言之。”
（3）“医道”的历代传承
王勃（唐朝初年人，有名的《滕王阁序》是其作品）在《黄帝八十一难经》的序文中透露医道传承的谱序：岐伯→黄帝→历九师→伊尹→商汤→历六师→姜太公→文王→历九师→医和→历六师→扁鹊→历九师→华佗→历六师→黄公→曹元。其中著名的伊尹、扁鹊、华佗都是黄帝“医道”的传人。
（4）“医道”的圣经：《黄帝内经》
《黄帝内经》的内容主要包括：①治病：医学理论、疾病、针灸，②养生：尤其注重精神的修养，③修炼：修炼成真人。《黄帝内经》提到修炼成“真人”， “真人”属于神仙，是道家的得道者，相当于佛家的佛，“真人”能“寿敝天地，无有终时”，也就是长生不老。
（5）“医道”的失传
从扁鹊、华佗的神技，可以看出古代中医是相当发达的。自古医家皆尊奉《黄帝内经》为“圣经”，并认为《黄帝内经》是“圣人”黄帝、岐伯所传。
但是现代医家打破传统，坚称《黄帝内经》非黄帝、岐伯所传，并且否定“圣人”黄帝、岐伯。现代中医只是继承一些药方、经验，反而把中医最精华的“医道”抛弃了。“中西结合”是用西医的方法来研究中医，已经完全背离传统中医，不是正统的中医，而是变异的中医，“医道”实际已经失传了。
（6）“厨道”与“医道”
“厨道”现今已不可考，或许出自于伊尹，或许更早可追溯到黄帝时代。由“神厨”庖丁的“神技”，可以看出“厨道”是有很高的水平，与“医道”很类似。中华传统文化是“上古文化”，也是“神传文化”，是由神传给人的。“医道”是上帝所神传的，后来由黄帝承传开创出辉煌的中医文化，“医道”承传有非常庄严的仪式；“厨道”也有相似的来源，也须经过隆重的拜师仪式。
“神医”扁鹊、华佗的“神技”为后世所称道，“神厨”庖丁解牛也是令人称奇。但是时至今日受西方医学的影响，“医道”已经失传了；中华饮食文化也受到外来饮食文化的影响，不仅“厨道”早已失传，传统中华“厨技”也已经式微。
（五）“修炼”使“技术”出神入化
许多人以为知识是使技术提升的唯一方法；其实不然，知识只能使技术达到某一有限的层次；要想再進一步的提高，单靠知识是不可能的。古代师傅带徒弟都教导要“重德”（重视道德），例如学医术要重医德，学武术要重武德；同样地，学厨技也要重厨德。扁鹊、华佗能够成为神医是因为修炼“医道”，神厨庖丁也说他的厨技来源于“道”。 “道”就是修炼了内涵，修炼要重德、修心性，只有通过“修炼”才能使“技术”出神入化。
古代道家修炼因时代久远，已经失传，要追寻“厨道”与“医道”已经不可得。“法轮大法”是李洪志师父在1992年洪传的佛家修炼大法，是比“上古文化”更久远的“史前文化”；洪传几年之内全世界已有一亿人得法，全球八十多国都有大法炼功点。修炼主要是修心性，通过心性的修炼，能使智慧与技术提升；也就是说，修炼法轮大法，在提高心性的同时，也能提高技术的层次。如果是医师修炼法轮大法，医德提升的同时，医术就可以精進﹔同样地，厨师修炼法轮大法，厨德提升的同时，厨技就可以升华﹔只要重视道德、修炼心性，古代神奇的“医技”与“厨技”是可以达到的。
结语
“厨师之祖”伊尹被后世尊称为“元圣”，主要是因为道德高尚，又在政治、厨技、医药等方面有杰出的贡献。“神厨”庖丁有“神乎其技”的解牛“厨技”，庖丁自述其技术是由“道”而来。
“道”就是修炼的内涵，修炼要重德、修心性。“神厨”庖丁因为修炼“厨道”，而有高超的“厨技”； “神医”扁鹊、华佗因为修炼“医道”，而有神奇的“医技”。 “技术”的提高的并不是单靠知识能够达到的，必须要靠修炼才能使“技术”出神入化。法轮大法修炼首重心性修炼，心性、道德升华的同时，“技术”也会得到提升。
参考文献
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8.王元甫.三焦之文献与研究.南京中医药大学博士论文，2006.
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当时我笑笑，正要说什么，但是活计来了，也就将这些放下了。事后我想，正因为现在的人们都追求物质享乐，而不重视提高人们的道德水准，才出现诚信危机。
人人都感觉到当今真是一个“世态炎凉”的社会。人与人之间缺少感恩，只是相互利用，说假话张口就来，脸一点也不红一下。
为了金钱和物质享受，什么伤天害理的事情都可以干的出来！如四川地震学校房屋倒塌事件，蚁力神事件还有毒奶事件，等等层出不穷。
有人说，孩子是民族的未来和希望。那么当那些刚出生的孩子就人为的被下毒，那么民族的未来何在呢？这不就是要使我们中华民族从此断子绝孙了吗？可笑的是中央一级的官员享受着毫无污染的“特供”待遇。其实那些中央级的官员不想一想，如果所有的百姓和下级官员都整日的在有毒的各色食品中生活着，再加上环境的污染和人与人紧张的关系，即使天不灭中共，中共也会自己灭亡的！因为将来中国将是癌症等各种病症的多发区，那谁来创造社会产值？也就是说，现在在没有道德约束而惟利是图中所做的一切事情都是给中共自己做的！
作为普通百姓来讲，出路何在？很多人觉得现在都是互相欺骗，有毒的东西到处都是，只好凭天由命。其实不然。在四川地震学校房屋倒塌的时候，或者说在四川整个发生大地震的时候，修炼法轮功的人一个没有伤亡，明白真相的一个没有伤亡！为什么？因为他们的心里有正念！彻底认清中共邪党的真实面目！那自然会有神佛等高级生命悄然保护。
如果人在世上不讲道德，那他就会无恶不作，结果往往是害人害己！而法轮功修炼者，无论遭受多大的压力和迫害，依然慈悲的唤醒本性迷失的人们，不要被恶党的伎俩所蒙骗，否则受害的只能是自己！在中共恶党窃取国家政权五十多年来，无数的运动已经无情的证明了这一点。而今恶党为了经济利益纵容奸商干出危害子孙的事情来，危害民族未来的恶事，这不更加证明其党已经无可救要了吗？它所想害的是所有的人！
所以，迷中的同胞们，千万不要再受其党的谎言蒙蔽了，了解法轮功真相是您得救的唯一希望！在内心深处彻底的抛弃恶党，让真善忍的光辉照耀在每个人的心中，那就是我们民族重生的时刻。那样我们作为神州，神传文化源远流长的地方才会将五千年文明的火把代代传递，永不磨灭！
为了自己和子孙的未来着想，彻底的抛弃恶党邪灵，那才会迎来苍生归正道，江山复清明，我们民族重生的时刻！珍惜吧，这来之不易的历史机缘！要知道“慈悲是神永恒的状态，时间可是瞬间即过”！
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【历史来源】
1、源自于姬姓，根据《姓谱》、《通志•氏族略》等资料所记载，在春秋时代，卫武公的后裔-孙林父，在卫献公担任上卿时，被受封为戚邑。而子孙也就以封邑名命姓，改为戚。后来卫国被灭亡，戚姓的族人便逃向东海，而渐渐在东海形成一群戚姓望族。
2、出自于子姓。春秋时宋公族之后有戚姓。
【郡望】
1、东海郡：秦代设置，汉代沿用。秦汉东海郡治郯（今山东省郯城北一带），秦汉之际曾称郯郡（汉现今山东省郑城县）。东晋侨置于海虞县（今江苏省常熟）北境，旋移京口（今镇江）。隋唐以海州为东海郡，治朐山（今江苏省连云港西南海州镇）。
【堂号】
1、东海堂：东海郡为戚姓望族，故名。
主要堂号有：“享伦堂”、“三礼堂”、“景文堂”等。
【历史人物】
戚继光，字元敬，号南塘，山东人，明代抗倭名将。他出身贵族，历代祖先皆为明朝将领。戚继光虽然年少得志，在军事方面却有真才实学，不但组成“戚家军”平定东南沿海倭寇，还发明“鸳鸯阵”新阵法，打仗时，此阵法让所有成员都能攻守兼备。此外，他还研究葡萄牙和日本的新式火器，仿造“鸟铳”和“佛朗机”炮，使明军在武器更進一步。
戚继光允文允武，他曾写过一首诗，很能适切描述他的一生：“封侯非我意，但愿海波平。”戚继光在战场上驰骋四十多年，与“戚家军”为剿寇与沿海安定贡献了毕生心力，经过长达十年的辛苦奋战，辗转围剿在浙江、福建、广东的倭寇，终于使来自日本的倭寇畏惧而不敢進犯。另外他曾形容自己：“一年三百六十日，多是横戈马上行。”为了捍卫疆土，他绝少过平静的家居生活，一生为国奔驰，堪称一代爱国名将。现在在福建的于山，留有一座“戚公祠”，就是为了纪念戚继光，缅怀他一生兵马倥偬、为国为民奉献的精神。
戚继光为了要了解东南沿海一带的台风，他下苦功去钻研，写成一首通俗易懂的《风涛歌》，据说由于对气候准确度相当高，因此当时在军民中广为流传。此外，他还著有《纪效新书》、《练兵实纪》两部兵书，皆为后世所推崇。
谢 (ㄒㄧㄝˋ)。( xie)
【历史来源】
1、出自于任姓，黄帝之后，以国为姓。根据《左传》和《古今姓氏书辨证》等资料所记载，黄帝的孩子共有25人，得到了12个姓，其中第7姓就是任姓。但任姓却有10个小国，其中第一个便是谢国。只是后代子孙逃亡散离，便以谢国为姓。
2、源自于姜姓。西周时，周宣王灭谢国后，封其母舅-炎帝之后裔申伯于谢，以谢城为申国都城。西历前688年，文王灭申国后，申伯的后代子孙便把姜姓改为谢氏。
3、他姓改谢姓。例如先秦时期，姓氏其中有射氏，因为与谢字同音，常常被人写作谢，后人便以谢为姓氏。另外在《旧唐书》记载，卫州人谢偃本为鲜卑族人，原姓直勒氏，后来改为谢氏。
【郡望】
1、会稽郡：秦朝初置，治所在吴(今江苏省苏洲市)，东汉时移治所在山阴(浙江省绍兴市)。
2、陈留郡：治所在陈留（今河南省开封市陈留镇）。
3、陈 郡：秦始置郡，西汉时改为淮南国，东汉章和二年改为陈国，治所在陈县。献帝时改变郡，隋开皇初废。
4、冯诩郡：汉武帝太初元年设置同名行政区。三国魏在此置郡，治所在临晋。
【堂号】
安晋堂：是从谢安的名字来命名。谢安在晋朝时，名望很高，朝廷屡次请他做官，但是谢安却不想作官。等谢安40岁那年，才当上司马。而谢安在做官当中，表现出跟其他的百官们有着不同的态度，高风亮节，且拜尚书仆射加后将军。在淝水之战中，更是携其侄谢玄大败苻坚，使晋朝转危为安，因此便得此堂号。
【历史人物】
谢安，字安石，陈郡阳夏（今河南太康）人，东晋时的宰相。他出身名门士族，年轻的时候，跟王羲之是好朋友，经常在会稽东山游览山水，吟诗谈文。谢安很注重修养品德，他的思想敏锐，举止沉着稳定，风度优雅翩翩，喜欢读书和艺术，才华洋溢，写得一手好字，在当时的士大夫阶层中他的名望很大，大家都认为他是个挺有才干的人。但是他宁愿隐居在东山，不愿做官。有人推举他做官，他上任一个多月，就不想干了。当时在士大夫中间流传着一句话：“谢安不出来做官，叫百姓怎么办？”到了四十多岁的时候，他才重新出来做官。因为谢安长期隐居在东山，所以后来把他重新出来做官这样的事称为“东山再起”。
太元八年（西元383年），前秦百万大军南下，想要并吞东晋，城里处处人心惶惶，谢安却镇定自若，冷静的分派各将领前去抵御。由于敌军人数众多，将领们都没把握，临行前谢玄等人特地向谢安询问对策，谢安只说了一句：“我都已经安排好了！”就绝口不谈军事，只和人下围棋，一副轻松悠闲的模样。
当晋军在淝水一役中以寡击众、大获全胜的捷报送到谢安手中，谢安正在与客人下棋。他看完捷报，随手放在座位旁，不动声色的继续下棋。反倒是客人憋不住了，问他战况如何？谢安只淡淡的说：“没什么，孩子们已经打败敌人了。”直到下完棋，把客人送走以后，谢安才终于抑制不住心中的喜悦，据说他满室飞舞着，还把木屐上的屐齿都给碰断了。
邹( ㄗㄡ)。( zōu)
【历史来源】
1、出自于子姓。俗称邹氏是商纣王-微子启的后代。西历前11世纪，周平公把商的周围地区封给殷纣王庶兄-微子启，建立宋国，建都于商丘。其后三朝采食于邹邑，其第五世孙叔梁仡以邑名“邹”为姓。所以便有另外一个称号为山东邹氏。
2、出自于曹姓。在上古时期，战国时鲁穆公改邾娄国为邹国。后来邹国又被楚国所灭后，有邹氏，后代子孙便以邹为姓氏，也被称作山东邹氏。
3、是蚩尤之后。根据《拾遗》所记载，黄帝在打败蚩尤以后，迁居移民到邹屠， 便以根据地名，命名为邹屠氏。后来便简化为邹氏。
5、出自于姚姓。舜之后分有邹国（今山东邹平），后代子孙便以国为姓氏。
【郡望】
范阳郡：三国魏黄初七年置郡，其治所在蓟县，相当于今北京市昌平、房山及河北省涿县一带。
【堂号】
1、碣石堂：战国时期的邹衍，深通阴阳、盛衰、兴亡之道。燕昭王招贤，专门建造了碣石宫来招待邹衍。
2、讽谏堂：讽谏堂有一个由来，在战国时有一位邹忌，一次看到齐威王不喜欢听别人向他提出意见，于是便以巧妙的方式来规劝他。而齐威王竟然接受他的意见，于是齐威王下令：凡是对他提出意见的人可以得到不同的奖赏。一开始大家都争先恐后要给齐威王提出意见。只是两个月后，提意见的人便少了，到了第三个月，提意见的人几乎是没有几个，大家把能提出的意见大多都提完了。齐威王收集这些意见，从中找出自己的错误，也改正过来。齐威王的这样做法，便把国家治理得很好。这就是邹忌讽谏的由来。于是邹氏又称做为“讽谏堂”。
4、范阳堂：秦汉时期，邹氏人有一支从今山东境内迁至范阳，后发展成为望族，所以邹氏人以“范阳”为堂号。
【历史人物】
邹衍是战国时代齐国人。燕昭王招贤纳士，邹衍闻之，从齐国来到燕。燕国的气候十分寒冷，五谷不生。一天，邹衍来到黍谷山这个地方，看到寒冷的大地，光秃秃的山，百姓生活饥苦。他拿起随身携带的萧，坐在那吹了三天三夜。这时天刮起了大风，漫天尘土飞扬。大风过后，山上盖上一层土，天气也变暖了，从此黍谷可以生长。为了纪念邹衍，老百姓把此山叫做黍谷山，在现在北京密云县和顺义县的交界处。
邹衍是战国时期阴阳学派的代表人物，提倡阴阳五行学说，并用它解释社会人事。阴阳学说认为阴阳是事物本身具有的正反两种对立和转化的力量，可用以说明事物发展变化的规律。五行学说认为万物皆由木、火、土、金、水五种元素组成，其间有相生和相胜两大定律，可用以说明宇宙万物的起源和变化。邹衍综合二者，根据五行相生相胜说，把五行的属性释为“五德”，创“五德终始说”，并以之作为历代王朝兴废的规律，为新兴的大一统王朝的建立提供理论根据。邹衍在《汉书.艺文志》中著录此派著作二十一种，但已全部散佚。
喻 (ㄩˋ)。( yu)
【历史来源】
1、源自于谕姓，春秋时郑国的贵族后代。西汉时，苍梧太守-谕猛，一开始改姓为“喻”。东晋时有谕归，本来是喻猛的后裔，后来改姓为“喻”。但是史书并没有记载谕姓，直到晋代时改为“喻”。
2、源自于俞姓，祖先是黄帝时的医官-俞跗。俞樗在南宋时，聪明好学，考中为進士，精通世故，皇帝很喜欢俞跗样样知喻，便把样样知喻的喻赐给他，而后代子孙便相传姓喻。
3、出自于芈姓，复姓为俞豆氏，后来与喻姓合而为一，便称为喻氏。
【郡望】
1、湖北江夏郡：西汉初设置，于今湖北省北部和河南省西南部一带，治所在安陆，今湖北省云梦县。
2、江西豫章郡：汉代初置，隋朝改置洪州，治所在南昌县。
【堂号】
1、遗仁堂：汉代喻猛，字骄孙，和帝时为苍梧太守，以清白为治，皇家褒奖，百姓爱戴。被人称为交趾遗仁，梧守之流风可尚。后来喻氏家人就以“遗仁”为堂号。
2、其它堂号：江夏、河东、南昌。
3、自立堂号：敦占、敦伦、萃涣、笃本、雍睦、念先、会友等。
【历史人物】
喻皓，宋朝浙东人，为都料匠，人称“预都料”，擅长建塔。太宗晚年(西元989年)时，下令由建筑师喻皓主持，在汴京(开封府)建立开宝寺木塔，也就是有名的“福胜塔”。
当时喻皓带领多达四十六万的僧尼，花费近亿万，费时八年才建造完成。此塔共13层，高360尺，为京师之最，全塔成八角形，塔身略倾西北。喻皓如此建塔是因为汴京（今开封）是个平原，经常吹西北风，所以应该使塔身略微往西北倾斜，而福胜塔在西北风的吹袭之下，百年之后就会变成直立的塔而不倾斜。当时的欧阳修称赞喻皓为“国朝以来木工，一人而已”。
喻皓是一位由经验累积而成的建筑名家，著有《木经》一书，内容记载有关于建屋比例之“三分法”，为中国古代重要之建筑专著。
雨轩
回首
岁月悠悠万苦尝，回天之路在何方？
人生真谛寻难见，辗转轮回路漫长。
草长莺飞四月天，豁然开启接前缘。
清泉汩汩旧尘洗，法理层层新宇连。
恶雨突来天骤暗，狂风肆虐志弥坚。
苍松劲舞常青叶，铁干凌云向九天。
真相广传呼众醒，神通除恶救苍生。
千辛万苦心无悔，溶法随师一念诚。
观天国乐团
天降神兵气势宏，唐风古韵踏晴明。
天音缥缈行人立，管乐铿锵败物清。
法鼓震催迷众醒，金光涤荡善心生。
慈悲济世神威展，为救苍生四海征。
诗二首
万古缘
阴阳天
阴阳天，盖两边，泾渭分明映山川。
有鹊欢唱有雀眠，有人惊疑有人欢。
阴阳天，罩中原，神出异象示人间。
弃暗投明快退党，红尘大戏要唱完。
阴阳天，不一般，天门敞开现尊颜。
世人快快看真相，难来千人剩二三。
阴阳天，日落山，世人觉醒弃红船。
圣王洁宇法轮转，普度众生万万千。
阴阳天，撕半边，人人要过生死关。
正法已到众眼前，邪恶灭尽圣人还！
法正竹破土
党灭风吹烛，法正竹破土。
春来花千树，霾去光万束。
神州迎圣王，众生拜佛主。
善人得救度，修者上天途。
江河流福瑞，日月绣金服。
感恩大法好，穹宇尽欢呼！
清除党文化
金刚尊
改编主旋律（一）
走進新时代，
何须对谁表白，
我的心情激昂豪迈，
只想对你倾诉，
我对祖国是多么热爱。
明辨是非的中国人，
退出邪党走進新时代。
啊，
我们退出邪党走進那新时代。
我们唱着东方红，
挨整挨斗怕起来，
我们唱着春天的故事，
贫富差距大起来，
贪污腐败的那群人，
自私自利越来越坏，
跟随中共没有未来！
让我告诉世人，
未来命运自己主宰，
让我告诉未来，
退党大潮是良知在醒来，
明辨是非的中国人，
退出邪党走進新时代。
啊，
退出邪党走進那新时代。
我们受尽了伤害，
看了《九评》才明白，
我们选择了正义，
堂堂正正走出来，
明辨是非的中国人，
退出邪党走進那新时代。
抛弃中共走向幸福未来，
幸福未来！
诗四首
宇新
读师父新经文有感二首
（一）叮嘱
师尊教诲耳边闻，叮嘱时间不等人。
勇猛直须更精進，慈悲救度苦修心。
（二）丰获
救人紧迫莫闲暇，空渡法船难返家。
内找不足有丰获，实修精進绽莲花。
归舟
千年等待欲何求？苦海茫茫渡法舟。
扬起归帆达彼岸，劈波斩浪正风流。
奇书（修改稿）
--《九评》发表四周年感怀
九评问世响声隆，电闪雷鸣震夜空。
掩耳不及传漫宇，惶惶恶党灭亡中。
诗三首
法缘
天灭中共
大地苍茫起云烟，邪灵祸乱近百年。
天灭中共一朝散，从此灭迹在人间。
同化大法
旧宇生命皆败坏，法徒修前不例外。
大法再造新宇宙，同化大法有未来。
中士之人注意了，似修非修不应该。
师说之言皆佛法，句句同化不减裁。
修得执著无一漏，大法成就新三才。
再劝
大网收的急，海角和天边。邪恶纷逃离，四处去躲难。
三退保平安，时间已有限。上天灭中共，只在弹指间。
恶党一解体，恶人要清算。没有三退的，你说算哪边？
如果仍不醒，大难在眼前。瘟疫冲谁来，专找党团员。
那时为时晚，天地大门关。真相天下显，曲终人也散。
诗数首
新元一家人
为避官民生隔阂，起初“民本”改“人本”。
正如“流氓无产者”，改为“无产阶级”亲！
抛开“民本”且不说，专论“人本”假与真。
中国处处民生急，看病买房难死人！
父母打工为学费，大学毕业却失业！
生存艰辛如蜀道，如意工作实难得！
失地下岗比比是，维权遭冷空回人！
更有军警开枪射，军刀血染是功臣！
不少民众被镇压，欲加之罪留血痕！
强压民怨靠屠杀，难道此举是“人本”！
法轮大法遭迫害，九年虐杀血淋淋！
“以人为本”在撒谎，累累罪恶才是真！
再说“科学发展观”，令人恶心又厌烦！
掠夺开采生态溃，七大江河尽污染！
四川地震人难忘，豆渣工程极现眼！
丧娃悲愤无处诉，杀人凶手却心安！
矿难事故频频出，处处牵扯地方官！
可怜矿工家属泪，孤儿寡母泣人间！
有毒奶粉杀婴儿，泯灭人性为赚钱!
转移视线再玩假，“神七”出舱水泡漫！
假冒伪劣一桩桩，伤天害理一件件!
全国冤怨继无尽，皆是恶党弄专权！
“三个代表”招摇过，又来“科学发展观”！
掩人耳目骗子党，再给人民添灾难！
再剖“和谐”（四首）
窃国大盗暴连年，凄惨中华无和谐。
今日恶党喊“和谐”，累累罪恶妄图遮！
中共最怕不稳定，暴政谎言扮“和谐”。
稳定“和谐”划等号，美化“专制”是症结！
“和谐”更是新武器，维护专制补漏洞。
谁敢喊冤又叫屈，“破坏和谐”罪名重！
尽是一派“和谐”象，危机四伏难消磨！
诡用“和谐”强专制，拙劣雕虫易识破！
我和自行车
天淼
越岭翻山汗水凝，福音传递一骑兵。
风霜雪雨炼筋骨，脚踏飞轮驾云行。
诗二首
黄少庭
修炼法轮大法
修道千年 不及一轮
修心去业 直上青云
注：不及一轮，意为比不上得到一个法轮。
万古奇书
修炼奇书《转法轮》亘古未有世难闻
亿万同修一师尊 携手功成佛道神
诗两首
静慧
法轮大法好
大法开传救众生，红魔祸国害清莲。
心持正念神灵护，牢记真言福寿全。
赞清心论坛
清心技术台，破网国人来。
同道切磋喜，回天智慧开。
诗两首
洗尘
去情
同心下世得大法，轮回万载迷中行，
得法洗净万般业，舍尽人中满身情！
兑约
众神随主下凡尘，历经轮回千万年，
今逢主佛正法期，兑现誓约随师还！
TOP
二零零八年十一月二十七日清晨，芝加哥第七十五届“麦当劳”感恩节大游行在政府大道上盛大展开。美中法轮大法学会再次作为唯一受邀的华人团体参加了游行，他们制作的神韵主题花车，向现场四十万观众传递十二月二十七至二十八日即将在芝加哥歌剧院上演神韵新年晚会的讯息。
神韵宣传车（WGN电视台直播画面）
“大唐”旗队
仙女花车
一年一度的芝加哥“麦当劳”感恩节游行是美中地区规模最盛大的游行，申请团体要经过组委会的严格筛选才能争取到亮相的机会。美中法轮大法学会自二零零三年首次参加芝加哥感恩节游行以来，年年都获邀加入表演。今年法轮功的游行队伍是以印有“法轮大法”、“真、善、忍”和“大唐”的旗队打头阵，由仙女和莲花点缀的神韵晚会宣传车紧随其后。
由于今年是其七十五周年庆，所以WGN电视台特别将游行直播到美国的近百万家庭。此外，从德州、俄亥俄州、明尼苏达州、密西根州等中部地区的十个州来的二十五个乐队也参加了游行。
2008年11月28日，华府的法轮功学员再次应邀参加弗吉尼亚州的 Reston 镇的感恩节游行。由部分法轮功学员组成的炼功队和腰鼓队受到了沿途观众的欢迎。神韵艺术团将于明年2月11-15日在肯尼迪中心演出的消息也送到了Reston 镇民众的手中。
一、多看书 向内找
最近身边的一些同修相继被绑架了，对我触动很大。在证实法救度众生最需要人的关键时刻，旧势力还是以各种借口来迫害我们。从表面上看不出他（她）们有什么问题，但还是被绑架、被非法判刑了，让旧势力钻了空子。虽然我们一直讲要否定旧势力，不承认它对我们的迫害，为什么迫害还会发生呢？怎样理解全盘否定旧势力？我个人的体悟就是做好师父说的三件事。
静静体悟，我觉的学法是多么的重要啊。我们只有多看书不断的学法，向内找，去掉执著，不断的提高，不断的精進，使内心发生根本的转变，才能不被旧势力干扰和左右。只要我们按着师父所说的正念正行，旧势力就不敢迫害我们。师父说：“为了能够不出问题，作为大法弟子来讲，过去我经常告诉大家要多学法、保持正念，在这样的情况下你们就能走正自己的路，就能做好大法弟子要做的事情。不管怎么忙哪，大家还是要学法，一定要学法。”（《芝加哥市法会讲法》）
能走过这九年的风风雨雨，和坚持不懈的学法是分不开的。那就是师父怎么说我们就应该怎么做。记得师父每次讲法中都不厌其烦的告诉我们要多看书，要多学法。在这九年里，我心中时刻牢记着师父的话，围绕着《转法轮》在学，并结合着师父在世界各地的讲法和经文来看，不断的看，不断的学。
我体悟到，多学法多看书，大法的法理在头脑中占着比重就会大，人的东西就会越少。通过不断的学法，我也深知我们为何而来，成就的是什么，肩负重任的大法弟子在修炼问题上就不能敷衍。通过这几年的学法，常人的执著心明显少了，也学会向内找了，自我约束力增强了，时常能用大法的法理来指导思想和行为。经常学法还有一个好处，就是一动念就知道是否符合法。尤其在考验面前就会有一种强烈的意识，我是大法弟子，违背大法的事绝不能做，脑海中不断的浮现出有关这方面的大法内容，让自己时刻保持正念。法学多了，思想越来越清净了，法理越来越明了，在讲真相、做真相资料时也就更理智、更智慧了。
其实还有许多执著心需要去掉的。就拿同修被绑架一事来说吧，刚一听说，心一下子就提起来了，怕心也出来了，胡思乱想，久久不能平静。当静下心来学法向内找时，看到怕心的根本执著就是“私”。因为有私，就产生怕心，怕失去这怕失去那，师父让我们修的是无私无我的正觉啊。
通过这些年学法我还悟到自己应该去掉的最根本的执著就是私。因为从私里又派生出各种执著心，其中怕心、色欲心、利益之心是阻碍我提高的三大障碍。怕心会使我在救度众生方面打折扣；色欲心会使我执著于情或走向反面；利益之心会使我为了眼前的利益而停滞不前，其实说到底还是私。怎样去掉私，修去这些执著，那就应该加强学法，不断的向内找，用大法充实自己、归正自己，少让常人的东西干扰。
我也深知修炼的艰辛，虽然我们每天学法炼功，因为是人在修炼，在这污浊的人世间不可能不被污染，在这迷的世界里，常人中的名、利、情又极有诱惑力，各种干扰不断，不好的思想时常涌出，以及另外空间不好的因素时时刻刻都在侵蚀着我们。这就要求我们多学法，时刻保持正念。我们是修炼的人，难免有做不好的时候，但这决不是我们不精進的理由。如果正念不足，稍有不慎就会又陷入旧的法理中不能解脱，这也是旧势力迫害我们的借口。所以说，多学法，按着大法的要求严格要求自己，旧势力就无孔可钻。
要想从常人污浊中逐渐解脱出来，就要把学法当作每天最主要的事来对待。在常人中修炼有时不一定有那么多的时间，其实就看我们用什么心去对待。师父既然给我们每个弟子安排了修炼的路，只要我们用心对待学法问题，时间肯定会有的，因为那是我们修炼的形式。
说忙、没时间，我觉的用常人心看待了。我们不看报吗？我们不和家人聊天吗？我们不看电视吗？我们在做这些常人的事情时候，我们就没有把学法作为主要的事来做吗？师父说：“而且对大法的态度要摆正，把自己真正的视为修炼人，如何精進，如何对待法，怎么样修，包括你看书时间的长短比重，都不能忽视，而且更重要，因为这就是你们的路，你们要走的路。你们就是要从常人社会中出来，你们就是要与正法同在、对众生负责，所以才这样修炼。”（《二零零六年加拿大法会讲法》）师父的话我们听了吗？我们把大法摆在什么位置上，值得深思啊。
再有看明慧网也是必要的。一是能及时了解师父的正法進程，跟上正法形势。二是看同修的心得体会，有助于自身的提高。因为我们是一个整体，同修所遇到的事，就是我们自己的事，看到人家做好的，对照一下自己还有什么不足，取长补短，共同精進。在讲真相、做资料方面，同修们有很多好的方法值得借鉴。多上网看同修的交流心得，的确收益不少。只是要分清主次，轻重缓急，有时从头到尾看下来花费不少时间，我觉的还是要把学法放在首位。
二、证实法 智慧出
说起我办的这个资料点也有和同修们一样的经历，从无到有，从小到大，从真相资料单一到《九评》、“神韵晚会”、信件等多样化。几年来，在师父的呵护下，一直稳步发展。
最早我对电脑是一窍不通的，随着讲真相面越来越广泛，为了跟上师父的正法進程，我觉的自己也要主动做资料。于是在同修的帮助下，我买了电脑和打印机，基本操作也没什么问题了，就这样我的家庭资料点开始启动了。
刚开始从同修那里找来许多真相资料，经过编辑做成资料传单发出去。后来觉的资料源不够用，于是请同修帮着多下些真相素材，可是每次得到手的都觉的不够用，有的也不是讲真相的内容，感觉很失望。当时也没有向内找看看自己的问题，心里还埋怨同修。同修也告诉我要自己上网，当时由于依赖心、怕心在，就找借口敷衍过去了。每次做真相的资料还是去同修那里取。在这期间有的同修知道我做资料，还无偿为我提供了些设备。随着做资料越来越多，经验也越来越成熟了，真感觉资料源不够用了。就在这时周边的同修相继被绑架了，提供资料的同修也出国了，没有资料来源了，我当时有些懵了。
怎么办？资料不能不做，真相不能不讲。虽然讲真相的方式多种多样，但毕竟已经走出一条路来，我也悟到了再也不能这样等了，主动出击。就这样我找到一个过时的动态网网址试着上网，居然一下子就开了。当时我非常激动，展现我面前的是一片光明。
自从学会上网，我感到真的很方便，不仅能及时看到师父的新经文，跟上正法進程，还能看到其他同修的心得体会。当初真后悔没有早点上网，其实说白了还是怕心在阻碍，总觉的自己做资料的还是稳妥一些，其实从另一个角度看也是心性没有提高的表现。
上网以后我的资料库就丰富起来了，关注海外动态并及时更新真相资料内容。我把真相资料分好类，用的时候很方便，当时也下载了许多常人的文章和真相资料一起发，后来觉的常人的东西加進去不合适，也就不用了。
关于做真相的主要内容，先是做“九评”光盘，我用的“九评”还是从前的，退党人数和现在不符，我就打印一张海外的退党近况加在一起发，及时提醒世人退党人数。后来又大量的做“神韵”光盘，把尽善尽美的人类正统文化传遍千家万户。
随着正法進程加快，我发现自己现有的真相资料已经不能满足民众的需求，为了让大家都来上动态网了解真相。于是又做了大量动态网软件光盘散发，没有光盘贴就自己设计。刚开始盘里只有上动态网的软件，时间长了觉的也很浪费，我觉的加進去一些真相资料更好，使光盘内容更丰富，使暂时上不去网的人也能看到真相内容。于是就设立了几个栏目，把每期明慧网的内容分好类复制進去，使真相光盘内容更加丰富，使每一个有缘的人都能看到最新的、最好的真相内容。
做真相资料的过程中，也是在不断的修炼自己，每当学法好的时候，做资料时都觉的很神圣，一天下来也不累。做资料也是提高的过程，有时也暴露出自己的执著心。记得一次写信封时，当时想字体一定要工整、大方，从字上也能让常人看到大法弟子的风范。结果人的东西出来了，越写越觉的字好看，结果几十封信都是一样的字体，给发信带来障碍。还有一次在灌墨水时一下发生喷墨了，墨水喷的到处都是，家人（大法弟子）回来冲我发脾气，我真感到心里很难受，当时也没有守住。师父说：“无论你是出自于为救度众生，出自于为证实法，或者是出自于为个人的修炼提高，魔难是一样的，不会因为你觉的我是在为大法做什么、我是在为救度众生做什么，这个魔难就应该让路”。（《二零零八年纽约法会讲法》）
这几年来有的同修相继被绑架了，有的留下了机器，有的留下纸张、光盘和信封等物品，只要能用的我都拉回来好好的利用，继续完成同修没有完成的心愿。其实我们每个同修在证实法中都有很好的方法，都用师父给予的智慧发挥着大法弟子的作用，根据自己所悟和个人的实际情况在证实法，我觉的只要我们用心去做，就没有做不成的事。
三、发正念 除余恶
怎样对待发正念，既然是师父说的，师父让做的，对我们来说就是重要的。有的同修对发正念不太重视，其实是没有理解好师父说的做好三件事，师父说：“全球大法弟子统一在一个时间里发正念，那个力量是不可限量的。所以每个人哪，都能够正念很强的对待这件事情，一开始就做的很好的话，可能邪恶现在都没了。就是因为有许多学员被干扰着，这事那事的干扰着，是做不好的。”（《二零零七年纽约法会讲法》）
也就是我们发正念也是非常重要的，是和学法、讲真相是分不开的，如果我们不重视，自身提高不了不说，也在干扰别人，也在拉整个正法的后腿。平常不重视发正念，邪恶一来才想起，心静的下来吗，那能管用吗？只要我们学好法，心性、层次都提高了，正念就会越来越强，消灭邪恶的能力就会越来越大。
我的体悟是发正念贯穿到我们学法、讲真相、心性的提高等方方面面，想一想我们在常人中修炼，时时刻刻受到常人中不好的东西污染，还有各种邪恶势力的干扰，除了我们学法同化法不断的去除人世间的污垢外，除去邪恶势力对我们的干扰也是必要的。因为法大，要求高，光靠我们自己是很难提高的。那么师父给我们的神通法力，在铲除邪恶干扰的同时也给我们留下镇邪灭乱的法，同时也在圆容我们修炼的路，使我们建立更大的威德。所以说在发正念方面，我们也要做好。
四、圆满近 随师回
正法已经到了最后阶段，目前还有很多的众生需要我们救度。怎样走好最后的路，救度更多的人，是摆在我们每个大法弟子面前的首要问题。其实我们在常人中的时间是非常有限的，除去我们的生活外，做三件事的时间并不多，充份的利用就是精進。
做好三件事也真不是靠口头说说而已，三件事是整体，哪一项做不好也不能称为合格的大法弟子。能重视并做好三件事，那是大法弟子对师父和大法的正信，那是修炼人的意志。做的怎样，师父在看，众神也在看着呢。师父说：“师父在传法中叫大家要做好的三件事，看上去简单，精不精進都在其中，成就什么果位都在其中。”（《二零零六年加拿大法会讲法》）所以，我们要做好三件事，绝不辜负师父对我们的慈悲救度。
在刚一提笔时，好象师父和同修们就坐在面前，我的心怦怦直跳。眼前浮现出很多执着的事，觉的自己做的还很不够，感到很惭愧。后来一悟，心得交流会本身就是给我们一个提高的机会，使我们在写的过程中发现执著，去掉执著，使心性真正的提高上来。我很珍惜这次心得交流会，因为这也是我们整体修炼圆容的一部份。在这里我愿和同修们一起，抓住这最后的机会，勇猛精進，做好三件事，圆满随师回。
以上是个人浅悟。
（明慧网第五届中国大陆大法弟子修炼心得交流会）
我是一九九八年四月正式走上修炼之路的。在这十一年的时间里，虽然做的有很多不尽人意的地方，但对大法的坚信是金刚不动的。
一、师恩浩荡
自从明慧网将大法弟子参加师尊讲法班的回忆编成《忆师恩》发表后，有同修非常羡慕那些参加讲法班的学员。个人认为：不光参加讲法班的学员是幸运的，能得大法的弟子及所有世人及万事万物都是幸运的。
一九九九年七月的一天早上，我骑着三轮车送货，不小心将脚卡在脚踏与三角杠之间，当时将车卡停了，三轮车主杠脱焊，而我的脚未伤筋动骨，只是将肌肉卡的象手指那么深的印，几天后才平服。此事的发生又正好在医院门口，有位认识的医生要我去拍片看看，我说没必要，他说：喔！你是炼法轮功的，有师父保护。
二零零四年腊月二十四日晚，那天是立春，国内大法弟子倡导的“法轮大法日”。我与同修骑车到五十多里外挂条幅、粘贴。在返回的路上九点多时，被一辆摩托车从后面猛撞，二八型大自行车被撞出几米远，我从车上被摔在水泥路上四肢朝天，头背同时撞地，当时的瞬间，就象五脏六腑散了一样，头象撞碎了样的感觉。现在想起还后怕。
撞我的摩托车连人带车倒在路中间，同修忙着去扶他，叫他快念“法轮大法好”、“真、善、忍好”，并说你今天遇到好人了，要不然你们的年怎么过？送一本真相册子给他，问是否要我们帮忙。这时，我赶紧站起来，浑身拍打，好好的，将车子扶起来也好好的。回家后刚好十点，我赶紧炼了三套功法，又看了一讲书，十二点发正念、睡觉。
第二天照样做事，只是腰和脖子有点不舒服，两天后就没事了。所以说我们时刻都被慈悲的师父呵护着。
二、伺候病人
因我是经商的，不能象同修们那样带着方便面、矿泉水，走村串乡讲真相。二零零三年，碰巧一位熟人的母亲行动不便，想请人到家帮忙照看。那时我们的生意不好，就与她商量，可否将老人接到店里。她说那太好了。老人开始不同意，说自己的子女都不想伺候，何况外人呢？又商量她先住几天看看，与我们生活两天后，她决定不走了。
但这件事在同修中产生了不同的看法，部份同修认为病人的业力重，怎能去伺候病人呢？每个人修炼的路不同，看起来是一个老人，但她有六个子女亲朋，子女中有大学教授、干部、医生、企业家，涉及各行业，况且这个老人是修佛教的，但与我们相处后，改变了。
三个多月后老人去世时，告诉她的亲人们：一定要记住“法轮大法好！”“真、善、忍好！”她当教授的女儿觉的不可思议：我妈一辈子信佛教，和你们在一起这么短时间就改变了信仰。当然这是大法的威力，还有同修们的无私奉献。如果单纯是我们伺候她，可能她会认为是她后生出钱的，应该为她服务。让她感动的是，同修们去后，不管是谁，只要看她需要帮助的都很热心，有时如来不及上厕所，屎尿拉在裤子里，同修不嫌脏，总抢着帮她。这是她最感动的，所以说是同修圆容了大法。不光是她的亲朋明白大法好，连周围的人都知道大法好！
这位老人走后又陆续来几位老人，效果同样。而且她们明白真相，都走的安详。平时让他们听师尊讲法，有时间就念经文给她们听。
三、窗口的作用
与我们接触的都是有缘人。有位学生走亲戚，主人不在，到商店打电话，我姐给他真相册子，他回家告诉了父亲，他父亲找到商店来。他说，几年前师父就在点化他，但一直见不着炼法轮功的人，这下可好了，我要学法炼功。我就教他，帮忙请书，最后他妻子、女儿都走進了修炼，都很精進。
一碗饭的效应：同样是一个电话的缘。一位女士走亲戚，要她帮忙照看孩子，刚好那天又走人家了，女士家离城区一百多里，我们就留她吃午饭，利用吃饭时间给她讲真相。她缘份好，悟性也好，回家时带了《九评》书、真相碟、册子。回去的当晚就放给村里人看，她儿子说：你好了不起，怎么走一次人家，就带这么多好东西回来。她后来在一家效益很好的厂上班了，得了大福报后，又到商店来报喜。这样的事例有很多起。
一声称呼的效应：一次邻里老乡来一位客人，我姐给他讲真相，交谈中得知他和我母亲一个姓，还长一辈，姐姐就尊敬的称呼他外公。他当时就退了党，也是带了书和资料回家。过一段时间，七十多岁的老人骑着自行车走四十多里送来一份二十多人的三退名单。
三年寻失主：二零零六年冬，一位喝多了酒的客人买烟时，将钱包掉在店里，第二天才发现，包里有三百多元钱。开始想等失主自己回来找，过段时间我们又写失物招领，还是没来，又仔细检查包里，发现还有身份证，但地址不详，有镇、村，但没有管理区，多方打听不着，直到今年五月，找到一位熟人，是乡镇干部，通过他才找到失主。失主买了好烟、好酒来感谢，被我们婉拒，我们的目地是要世人明真相，洪扬与证实大法。
明白真相的活传媒：我们有位熟人是位退休教师，经他手送给熟人的《九评》书就不少，他还通过熟人传到部队的师、团级干部，劝三退的人也不少，我们所熟悉的客人、客户、亲人明白真相后，都变成了传播真相的窗口。
四、真诚对待走弯路的昔日同修
在长达九年多的迫害中，我们这个地区有很多当时的护法精英被中共强行洗脑后，放弃修炼，有的改修别门，有的助共为虐。部份同修不愿接触她们，怕受干扰。我记得师父说过不愿放弃一个弟子，明慧上也有篇文章讲：一位同修为帮助被“转化”的那位被举报劳教。回来后还是去找她，终于感动了走弯路的同修，又走回了修炼。在同修的整体配合下那个县十几位被洗脑的全部回到修炼中。
还有一篇《叫醒你身边的人》的文章看后也是叫人落泪。讲真相救世人也是救，为什么不能善待那些遭受迫害的昔日同修呢？有位曾被“转化”的同修这样说：那时从沙洋回来，走在街上看见一位同修很高兴，正准备跟她说话，她将头一扭不看我，从此我不再主动见同修，免得他们害怕，要不是你们几位同修不厌其烦的帮我，加上师父的点化，我还真回不来呢！
如果同修都能象水结晶那样发出善的一念，也许就没有那些回不来的人了。
五、面对面讲真相的乐趣
有次与同修到我家乡去，那是收稻谷的季节，我们走在田间地头，边帮忙干活边讲真相，效果很好。碰到一位男士很凶，他说：我们忙的很，你们没事，小心我用千担（挑草头用的）戳你们。我说：你忙是实，你以为我们没事干吗？我们半夜起来炼功，做好自己该做的事，利用应该午休的时间，想到你们是老乡，在这么大的是非面前不回来告诉你们真相，是对不起老乡，我是某村的人。他说那我说个人你认得吗？他说的是我堂兄，我说你是他姨弟吗？你弟弟我可是认识的。他一听笑了，很客气的接了真相资料，直说对不起！
还有很多碰到的有缘人，开始，对方总有戒心，说不识字。我说那不要紧，碰到是缘，讲点你听也好。最后，对方说那你还是给我吧，带回家叫别人读给我听。我接着告诉他三退的重要及退的方法，最简便安全的可取个化名写在人民币上。
最近一次在路上，正准备讲，他笑着说我认识你，你上次跟我讲的，书我也看了，今天还有吗？能不能给多点，我儿媳打工放假回来休息，叫她也看看。那种真诚的笑容与感谢，是发自内心的。我也谢他帮忙转告乡亲们，也是积了大德了。
六、在魔难中救度有缘人
在中共迫害大法弟子的时间里，我也曾多次被非法关押。前几次是与同修关在一起，后两次二零零二年九月，被非法关在看守所九天，里面有八个人。头天晚上叫我睡在厕所边上，第二天都争着要和我睡在一起。里面有个判死刑的，从接到判决书起，晚上做噩梦吓的大叫。几天前，有两位同修被关在那儿，她睡得很安稳，同修走后，她又睡不着，我去后，她又睡着了。她们自己都感到炼法轮功的不一般。
通过交谈，知道她们各自的情况，就开导她们，她们说要早点认识你们就好了。为抗议非法迫害，我被关后一直绝食，她们说，我们挡着你还是吃点，我们说你没吃。我说那不行，我不能欺骗别人和自己。
期间我被五、六个男子按着鼻饲。因我不配合，衣服、头发弄脏了，同间的人，抢着帮我洗头、洗衣服，并说：我们既希望你早点出去，又舍不得你走，你走我们没有主心骨。在被非法关押的几天里，我的嘴没停过，我在里面讲，她们听，看守天天叫我出去晒太阳，并说喜欢听我讲话，问了各种各样他们不了解的问题。那些外劳人员说：怎么这个法轮功跟别人不一样。
最后一次是中共“十六”大，我又被非法关進二看守所，这次安排的有缘人更希奇：陆续关進的理由都不值一提，离婚的、生意债务的、打架的、不交卫生费的、建房不申请，有几个是哭着進、笑着出来，有个上午進去下午出的，我知道她们都是来听真相的。后来我被转往洗脑班，就没人再進去。
我这个人是个不起眼的人，但在洗脑班里不管是洗脑班的帮教也好，还是司法系统的干警也好，只与我交谈一次，就不再找我，就象一个大学干部说的：本来是想劝你们放弃，自己反而被你们说服。
总之，自从我修炼后，就记住师尊的话：“那么作为一名修炼者要用一切有利的条件，洪扬大法，证实大法是正确的，是真正的科学而不是说教与唯心，是每一位修炼者为己任的。”（《精進要旨》〈证实〉）再就是：“作为一个修炼者，在常人中遇到的一切苦恼都是过关；所遇到的一切赞扬都是考验。”（《精進要旨》〈修者自在其中〉）还有：“目前人类的每一天都是为大法的需要而安排出来的，大法弟子在人间的表现就是留给历史的。”（《精進要旨二》〈什么是功能〉）平时知道时间的紧迫，不管是迫害前或后，我就用上述法理要求自己，修好自己，证实大法，洪扬大法。
只写到此，不符合法的请同修慈悲指正。合十。
（明慧网第五届中国大陆大法弟子修炼心得交流会）
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从一九九五年得法至今，十四年的风风雨雨，各种魔难和考验，我经历了从一个常人到修炼人，从初期只从感性上对师父感恩戴德到后来能真正在理性上认识法、完全改变人的观念的大法弟子。我的深切体会是：修炼是从人走向神的过程，在魔难和考验中，能否放下人的观念，信师信法、坚定实修、正念正行是至关重要的。
“坚修大法心不动”
修炼之前我除患有严重的鼻窦炎、哮喘、风湿关节炎、头痛、头晕外，后来又得了子宫瘤、颈项瘤。为了治病，我先后学炼过五禽戏等多种气功，打了多年太极拳，也没能治好这些病。
一九九五年我在住家附近的一个公园幸遇大法义务教功点，从此走上了修炼之路。我是为祛病而走入修炼的，初期还想着为治病而炼功。炼功不久我出现了第一次消业，突然一天好象得了重感冒，发高烧、咳嗽很厉害。开始我还不能悟，吃了两天药一点效果都没有，这是以前没有的现象。我悟到是师父管我了，于是我就不吃药了，结果挺过几天就好了。
此后还经历了多次消业，我每次都能守住心性挺过来。修炼初期，我老注意肿瘤去没去，看着好象变化不大就有点心急。我的一个同学在省医院当医生，她一再催促我要赶快做手术治疗，否则后果会很严重。在小组学法时，我提出这个问题，同修指出：“你不应该管它，不要想它，你想它就等于求它、要它。”以后，我就不去想它了。过了一段时间，我的同学又打电话给我，问我为什么拖了这么久不去做手术，我才发现两个肿瘤在不知不觉中已没有了。同学不信，要我去再做检查，结果真的是没有了。
修炼给我带来的身体变化，使我亲身体验了大法的神奇，由此也使我深信大法是超常的，师父是来救度众生的。一九九九年七月，邪恶发动了对大法弟子的残酷镇压，我心急如焚。当时，单位、派出所、街道居委会对我施加重重压力，要我放弃对大法的信仰，不准再修炼。尽管他们采用软硬兼施的多种办法想让我表态放弃修炼，但我毫不妥协、坚决抵制。我严肃的对他们说：“大法教我们做好人，把我从一个满身是病的人变成今天完全无病的人，没有大法就没有我的今天，谁也不能改变我修炼的决心！”后来，他们又请来我的女儿、女婿（在政府部门当公务员）放下工作，蹲在我家专门做我的工作，求我让步，说不要因此影响了他们正常上班和今后的前途。
我就态度坚决的对他们说：“大法我是修定了，如果怕我影响你们的上班和前途，我们可以明天就登报公开声明我们脱离母女关系，我就不会影响你们了。”后来街道、派出所知道不可能让我妥协，就对我说：“你要炼就在家炼，不要走出去，不要把我们的饭碗给砸了啊！”此后，单位的邪党委书记又多次找我，要求我回去单位看录像，并且必须表态、签字，否则要做组织处理。经过多次威胁，我认识到这是邪恶对我的考验，最后我严肃表示：“我过去每月要报销多少药费，现在没有报销过一分钱药费你是知道的。这么好的功法为什么不给我炼？我不会给你配合、做什么表态、签字。我现在已六十多岁了，多活几年与少活几年又有何差别？是你们逼死了我，你们也要负责任！”该书记见我如此表态，心里紧张起来，马上改口说：“这个事就以后再说吧。”以后单位就再没有来找我说表态、签字的事了。我认识到，是由于我真正达到了放下生死的坚定信念，邪恶就不再考验我了。
迫害持续了近一年，邪恶仍然铺天盖地的对大法施行污蔑宣传和打压，大法弟子一批批的到北京去上访。二零零零年六月，我和一位同修商量：现在这么多大法弟子都走出来去北京上访，我们也应该去北京上访护法。于是两人约定了时间，通过迂回路线坐上了往北京的火车。但是当时沿途火车站到处是截查上访的警察。到了某市，警察上车查票，看到我们身上没有带什么行李，怀疑是上访的，就没收了车票把我们赶下车。看着上京的火车开走了不给坐，我们流下了伤心的眼泪。
在当地旅店住了一晚，我们想只有继续采用绕道迂回的办法，才能到达北京。第二天我们决定先去天津，但购票时只有一张卧铺票和一张站票，同修问我：“行不行？”我说：“别说站票，我今天就是跪票也要跪到北京去！”当晚我们经天津顺利转达北京。
第二天一早，因为邪党不让上访，我们就到天安门广场护法，与一批其它地方来的大法弟子共同高呼“法轮大法好！”、“真善忍好！”警察把我们抓進了警车。在押送我们的中途，因为警车换大客车，我的行动慢了一些，一个身材高大的恶警，对着我的腰部狠狠的蹬了一脚，并狠狠骂道：“你这老不死的，快点！”我在回头注视他的同时产生了一个正念：“我是神，我不是人，所以我是不会死的。”当时我没有倒下去，也不感觉一点痛，我知道是师父在保护着我。
然后，警察把抓来的一大车大法弟子集中在一个地方逐个审问。当大家等在那里的时候，我发现身边的桌子上有一条洪扬大法的条幅，我想：“这是我们的条幅，怎么能留在这邪恶的地方，不应该留在这里！”我就把它放到我的包里藏起来。当叫到我的时候，我又产生了一个正念：“我是正的，你们是邪的，一正压百邪！你们不配审问我。”然后，他问我：“你叫什么名？”我没有回答他，他又问我：“你是从什么地方来的？”我也没有回答他。他看我年纪大又不出声，就对我说：“你走吧，这么大年纪以后不要再跟人家跑来跑去了。”于是，我就平安回家了。那条幅也被我带回，现在还保存在家。后来我认识到：师父说：“一正压百邪”（《转法轮》），是由于我在邪恶面前有坚定的正念，邪恶就不敢再考验我了。
多年来，我一直坚持每天凌晨三点就起床学法、炼功。全球统一发正念实行后，我开始时每天只坚持了三个整点发正念（因为住房条件限制，怕影响家人，不好调闹钟，晚上十二点那次没有发），后来认识到一次也不能少，结果不用闹钟就会醒来发正念。多年来，无论在多险恶的环境下，我都一直在讲真相，并协助做证实法的工作。我觉的，大法弟子只有能扎扎实实做好“三件事”，才是坚定实修的表现。
正念正行去魔难
修炼中会碰到各种各样的魔难，但修炼人是以人的一念看待还是以神的一念来看待魔难，这是能否过关的关键。我在碰到魔难的时候，能够做到决对的信师信法。我完全相信师父讲的法是正确的，修炼人是时时都有师父的法身看管的，修炼人的身体是不会有病的，修炼中碰到的一切魔难都是为提高心性的。只要能提高心性，正念正行，魔难就会过去。
当修炼中碰到魔难时，我就记住师父向内找的要求，遇到问题，首先从心性上找自己的原因。当找到自己的执著，心性提高上来时，魔难就过去了。今年九月的一天，有位同修对我说，根据网上传闻，邪党计划奥运结束后，十月份要对四种人实施新一轮的严厉镇压，其中包括法轮功。我听了以后，产生了一念：如果早年我能听信亲戚的话，申请移民到外国居住多好啊，现在就不会在这险恶的环境下修炼了。
当天晚上半夜时分，我的右脚从脚跟到小腿突然无缘无故肿起来了。钻心的疼痛，痛的我的脚一蹦一蹦的直跳，根本无法睡觉。当时我就向内找，但连续两天没能悟到错在哪里，肿痛一点都不消，第二天还痛的更厉害。
在这期间，我的女儿、女婿和侄子等亲人，一个一个轮番来催我赶快到医院去治疗。我对他们说：“修炼人碰到问题自有修炼的办法解决，你们不用管，也不用担心，我不会有事。”第三天，我终于认识到是因为我的一念错了，马上向师父检讨：“师父，弟子知错了，弟子没有从大法的需要着想，自私自利、贪图安逸，这是错误的、危险的，我坚决改正。我要坚定的在这里精進修炼，完成大法弟子的历史使命。”
一念归正以后，肿痛就逐步减弱。第二天，我的脚就不肿不痛了。这件事前后只经历了四天，肿痛如此严重，一般人根本不可能不用药这么快就好了，这也让家人和亲戚又一次见证了大法的神奇。脚好了以后，我又亲自去了一次身为医生的侄子那里告诉他没事了。侄子在事实面前，认识到法轮大法确实是超常的。
有时我心性把握不好、做的不好时，师父就会让我无故摔跤或出现惩罚的事情。每次认识到错在哪里，向师父检讨，决心改正后，就会平安无事。我这几年曾多次摔跤，但都没有出现什么危险。有一次，我听说某个商场有一种商品降价出售很便宜，我一时心不正，产生了贪念，就决定坐车去买。在快到商场下车的时候无故就摔倒了，并且倒在地上好久起不来，过路的人也不来拉我。我马上认识到我错了，立即向师父检讨：“师父，弟子错了，我不应该产生贪便宜的利益之心，弟子以后要改正。”认错以后，我就能慢慢爬起来自己回家。这次我的手摔肿了，但也不怎么痛，两天过后就好了。
有时也有外来干扰的磨难，这时我就正念铲除邪恶干扰。有一次，我的右手尾指突然肿起来，开始我首先向内找，是不是我在哪里做错了？找了几天找不出什么，手指一直这样肿痛。这时，我想起了师父的讲法：“作为弟子，当魔难来时，真能达到坦然不动或能把心放到符合不同层次对你的不同要求，就足已过关了。再要是没完没了下去，如果不是心性或行为存在其它问题，一定是邪恶的魔在钻你们放任了的空子。修炼的人毕竟不是常人，那么本性的一面为什么不正法呢？”（《精進要旨》<道法>）当时我悟到这可能是外来邪恶的干扰，我就对着邪恶说：我是一个修炼的人，过去我对你做过什么坏事、欠过你什么我不知道，将来我修炼圆满后，我会把欠你的债还清。如果我无法还清的，我会请求师父帮助解决。但现在我请你站到一边不要干扰我修炼，否则我就要正念铲除你了。刚说完，只听到尾指“嘟噜”一声，肿就消下去了，也不痛了。
有一次，我给一个同修送去两张刚出来的《九评》光盘（还未做封面），同修把光盘放在桌上就与我交流。还不到十分钟，当地居委会的人就上门来了，同修忘记了收起光盘就开了门。居委会的進来看到两张光盘就说这是什么，我们要拿回去看一看，说完就迅速把光盘收走了。我一边心中不停的对她们发正念，铲除她们背后的邪恶，一边请求师父救我们，抹掉光盘信息，让她们看不到内容，抓不到迫害的证据。过了几天，居委会的人送回光盘给该同修，说两张光盘什么内容也没有。这一难就过去了，我知道这是因为我们能正念否定邪恶，师父就帮了我们了。
实大法救世人
师父在《精進要旨》<证实>一文中要求我们：“那么作为一名修炼者要用一切有利的条件，洪扬大法，证实大法是正确的，是真正的科学而不是说教与唯心，是每一位修炼者为己任的。”自从邪党迫害大法以来，我努力按照师父的要求，在严格要求自己、修好自己的同时，利用一切有利条件证实大法，洪扬大法，救度众生。
我的家人在恶党打压大法的初期受到一些干扰，开始对我坚定修炼不妥协有些不理解。我注意时时守住心性，一言一行都不失大法弟子应有的风貌。我时时警诫自己，不要因为自己做的不好，影响了他们的得度。与我共住的子女工作不稳定、经济收入低，住的是我的房子，用的大部份是我的退休金。我们的生活虽然过的很清贫，但我把金钱、利益看的很淡，不留一点私人的积蓄，把所有的存款、工资存折、密码公开给子女。我也经常安慰他们不要为钱而担心，生活上基本过的去就行了。大家也能自觉按计划、节俭开支。
他们每天早出晚归，工作忙，我在家承担了大部分的家务，包括照顾上学的小孙子和买菜、做饭等。大女儿和女婿是公务员，收入较高，他们经常说要拿钱给我用。我对他们说：“我不需要，你们有这个心就行，我们修炼人不计较金钱、利益。”有一次，女儿出国，我告诉她千万不要给我买东西。她回来后说：“妈，我没给你买东西，但我要给你一点钱。”并郑重的对我说：“我们能够按您的要求做到不贪不占，不拿不义之财。我向您保证我给您的钱是干干净净的，希望您能收下来。”我说：“我要的是你这颗心，你们能做到光明磊落、清清白白我就心满意足了。”她的钱我还是没有收。我在国外定居的妹妹也多次说要给我汇钱，我不要。许多人就说我蠢，有钱不要，日子还过的这么清贫。我经常记住师父的话：“常人有常人所追求的，我们不追求；常人有的，我们也不稀罕；而我们有的，常人想要也要不到。”（《转法轮》）我时常警醒自己，要以大法严格要求自己，放淡常人的东西。我用一言一行感化家人，他们都能从我的行动中感受到大法的纯正，都能对我修炼表示理解和支持。
为了让家人和亲戚能破除恶党污蔑宣传的影响，从正面认识大法，我平时注意观察她们，利用一切有利的机会使他们增進对大法的认识。
我利用带孙子、外孙的机会，给他（她）们讲大法的美好故事，使他们逐步得法。小孙子经常自称是大法小弟子，周末和放假时会自觉抄写《转法轮》，碰到师父生日时会问：“婆婆，我们该怎么祝贺师父生日？”他在学习上也体现了大法的超常，学习成绩很优秀，还代表全市参加对外的比赛。我大女儿住处离我家较远，有时我要去帮她接小孩，途中较费时间。有一次，我接外孙女时无意中说了一句：“外婆每天要做家务，还要做‘三件事’，时间很珍贵。”她问我：“外婆，什么叫‘三件事’呀？”我就跟她做了解释。她说：“哦，我知道了。”她回去就跟她妈说：“妈，以后我不用外婆接了。”后来女儿就告诉我不用接了。我见到外孙就跟她说：“外孙，您真懂事，外婆谢谢你！”外孙女说：“不用谢我，这是上天对您的安排。”然后，我们都乐呵呵的笑起来。
我过去的同学、同事，现在有一部份已经不在人世了。还在人世的，绝大多都是年老多病，大家每年都会约个时间聚会一下。聚会之时，大家都羡慕我身体这么好，我就借此机会讲真相。有些较远没有来的，我就逐个逐个上门讲真相，现在他们多数都明白了大法的真相。
我平时也有意利用一切有利条件让邻居和有关人员明白大法真相。因为我修炼十多年了，邻居都知道我是大法弟子，许多人羡慕我七十多岁身体还这么好，谈到身体我就堂堂正正的说我是炼法轮大法、做好人才得到这个健康身体的，并与他们讲大法受污蔑和无辜遭迫害的真相。包括居委会、派出所的片警，见了面我也以自己的亲身实践堂堂正正与他们讲真相。
有一次过年，片警在路上碰到我，热情的与我打招呼：“姨，新年好！身体健康！”我说：“你看我身体多好啊，你要向我学习呀！”他笑着说：“现在不方便。”
有一次，以前管我要我签字的邪党委书记（与我同住一栋楼，已明白真相，也办了退休），夫妇俩外出碰到我，热情的对我说：“姨，我们羡慕你身体好，但是我们更加羡慕你心好，有善心。”我说：“谢谢你们，你们明白就有福了。”
与我同宿舍区有一位有文化的老人，他已经六十多岁了，过去我们不认识，有一次碰到他，我主动与他打招呼，介绍了一些情况。以后知道他是一个文化人，逐步给他《九评》等真相资料，他每次看后都很高兴，称赞法轮功讲的东西不一般，很有水平。后来他说遇到你太晚了，真可惜！他现在已经走上了修炼的道路。
我外出的时候，也有意利用一切机会与车上、路上的有缘人讲真相。师父经常会安排有缘人与我在车上、路上见面，我就主动与他们聊天，然后根据不同人的情况，智慧的与他们讲真相。一般人都会问到我的身体怎么保养的这么好，我就借此开始给他们讲真相，效果都比较好，许多人因此明白了大法真相。
我本来不想讲自己的这些事情，因为我觉的自己修的还很不好，离大法对我们的要求还差的很远，而且我所做的一切，都是在师父的帮助下做的，在同修多次动员下，我讲出来只是为了互相交流。我无法用语言形容师父和大法给我的恩德，是师父给了我第二次生命。因此，我决心要努力修好自己，做好“三件事”，才能报答伟大的师父。
不对之处请慈悲指正。合十。
（明慧网第五届中国大陆大法弟子修炼心得交流会）
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1990年中国新年，在他回到我们家乡的那一天，没有鲜花，没有美酒，也没有夹道欢迎的人群，有的只是人们冷漠鄙视的沉默的目光，父亲和弟弟、妹妹也是像看到陌生人似的的带答不理，只有母亲一人走上前去迎接。往年我哥哥回来时，我家是高朋满座、乡亲满院，而那年除了村里的邪党支部书记，没有第二个人前来看望哥哥。
哥哥進屋后几乎全家沉默，当时还是大学生的我打破沉默，第一句话就是挑战的口气，“哥哥，你敢亲手把枪口对准你的亲弟亲妹，你真是个刽子手啊！”
接着爸爸也大声怒斥，我们辛辛苦苦养大养活你这个人民的子弟兵，没想到你的枪口竟反过来对准了你的恩人，真是一点血性也没有啊。”
全家异口同声愤怒的声讨，只有母亲流着泪对大家说，“你们快别说了，你哥哥也是身不由己啊）……”
听了大家的发言，我哥哥跑到里屋嚎啕大哭，从那一天起，再也没有见到哥哥的笑脸；从那一天起，哥哥成了哑巴，与人见面，连三句话也说不上就没话了；哥哥每天下班以后，除了喝酒、喝酒、还是喝酒。在母亲的劝说下，我们对哥哥也渐渐地由冷漠转为理解，但是，我们都永远无法原谅哥哥刽子手的行为。
哥哥的痛苦也是无处可诉，无人能理解，多次寻死未果后萌生出家的念头，可是到了庙里去了几趟，都失望而归。
正当我哥哥求生不能、求死不得之际，1995年，法轮佛法传到了我们家，这是一个有史以来传出的第一部不用出家即可性命双修的佛家高德大法，哥哥有缘得法。得法后，哥哥每天像一个久渴的的秧苗，一遍又一遍的学习《转法轮》，渐渐地戒掉了烟酒，开始了全新的生活，哥哥的脸上终于又露出了笑容，我们家节假日团聚也开始有了欢歌笑语！
郑教授首先表示谦让：“让陈教授上，我毕竟年轻，还有的是机会。”
陈教授说：“不行，我都快退休了，还是让郑教授上，他德高望重，是系业务、学术带头人。”
二教授互相推让，令大家十分感动，最后大家一直要求系主任再到学校争取一个名额。
系主任到了校组织师资处后，把民主选举结果和系全体教师的建议向马处长作了详细的汇报，马处长听完后对我们系主任说，“这还用找我吗？就让郑教授下。”
“为什么让郑教授下？这不大公平吧！”
“有什么不公平？学校有谁不知道他炼法轮功啊，老主任，不要给我出难题啊！这是组织原则啊。”
我们系主任一听这话，气不打一处来，“我怎么是出难题啊？什么组织原则？有哪条法律规定修炼法轮功的不能评先進教师？口口声声组织原则，有多少人才都被组织原则扼杀了，十年树木，百年树人，郑教授是我们学校难得的人才，一个组织原则就把他打发了，难道反右、文革的教训还不够深刻吗？我去找校长去。”
说完话，系主任真的去找校长。
校长是个爱才如命、德高望重的国内学术界知名专家，敢言敢为，听了我们系主任的汇报后，二话没说，“什么是组织原则？什么是实事求是？什么是尊重知识、尊重人才？什么是尊重个人信仰？什么是尊重群众民主选举？增加一个名额，让郑、陈两位教授一起上。”
教师节表彰会那天，当修炼法轮功的郑教授走上主席台领奖时，台上台下一齐爆发了经久不息的掌声。
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杨家业被广西男子劳教所迫害致死
广西钦州市灵山县大法弟子杨家业，于二零零八年十一月十八日被广西男子劳教所四大队迫害致死，年仅三十多岁。
当天，杨家业的哥哥和妹妹前往劳教所了解此事，劳教所及邪党政法委有关人员给家属施加压力，在家人未见到杨家业的遗体的情况下，逼迫家属签字同意马上火化。在家属强烈要求下，邪党人员才同意十九日上午见尸体，两天后火化。
大法弟子杨家业因曾患小儿麻痹症，身有残疾；修炼法轮功后，身心受益。杨家业因在大街上播放大法音乐，于二零零八年六月三十日再次遭灵山县公安局国安大队长梁永深、教导员方道扬带领恶警闯入家中绑架，第二天就急忙非法劳教二年，被劫持到位于南宁市的第一劳教所。
大法弟子张立田被锦州监狱迫害致死
大法弟子张立田，三十六岁，原籍山东省莱州市，一直在辽宁省朝阳居住，因屡遭迫害最近几年回到原籍居住。张立田家中有多病的老父亲已经七十多岁，十岁的女儿正在上学。
二零零八年四月，张立田在山东原籍被辽宁省锦州市公安局反×教支队和太和分局劫持到锦州，关在第一看守所，他一直绝食反迫害。锦州太和法院今年八月秘密对张立田非法开庭审判，是非法审判在看守所的，被非法判刑五年。后被劫持到锦州监狱二十监区迫害。于二零零八年十一月十七日被迫害致死，狱方隐瞒事实说张立田死于突发心脏病，其实家人知道张立田身体非常健康，从没有过心脏病。
河南大法弟子王守仁被劳教所迫害致死
河南省荥阳市乔楼镇东郭村大法弟子王守仁，被郑州市白庙劳教所迫害的不能進食、骨瘦如柴、生活不能自理。劳教所为不承担责任，把王守仁送回家中。两个月后，王守仁于二零零八年九月十四日含冤离世。
王守仁，男、现年六十四岁、单身，河南省荥阳市乔楼镇东郭村老官嘴组农民。一九九七年开始修炼法轮大法、为人正直、诚实。在九九年七月二十日邪党开始迫害大法后，他认为按法轮大法“真、善、忍”做一个好人没有错，这是一个天大的冤案，他开始向人们讲真相，发真相资料，让人们明白真相。在二零零零年九月的一天讲真相时，被不明真相的人举报、被荥阳市公安局政保科恶警抄家、抢走大法书籍及师尊法像等物，并被绑架至荥阳市外贸公司二楼监视居住数月、后被转至恶党党校洗脑三个月。
二零零二年夏天的一天半夜，王守仁又被邪党人员非法抄家、绑架往洗脑班非法关押两个月。二零零三年八月二十一日被绑架至荥阳东关拘留所二十多天。
二零零四年，王守仁两次被抓到洗脑班、每次半个月。由于不放弃修炼，于二零零五年被非法劳教一年，在郑州白庙劳教所每天被强迫干十多个小时的奴役活儿。当时（二零零五年）邪党劳教所警察强迫被关押的人加工包装假农药，坑害农民。二零零六年四月份，由恶警吕双福发给每个大法弟子一份写满都是污蔑大法的所谓问答试卷，大法弟子王守仁因不配合，被恶警吕双福叫到值班室，用脚猛踢他的小腿，踢的小腿鲜血直流，还不罢休，又把他推翻在地用脚往他的身上乱跺。
从劳教所遭受迫害回家后，王守仁仍坚持对大法“真、善、忍”的信仰。在二零零七年五月再次被荥阳市国保大队绑架至郑州市白庙劳教所非法劳教一年半。在白庙劳教所三大队，中共邪恶之徒强制大法弟子進行每日长十八个小时的奴工劳动（二零零八年新年前）、后改至十五个小时左右。白庙劳教所管教科恶警亲自监督、不得提前收工。
长期奴工劳动，王守仁被迫害的不能進食、经常吐痰、生活不能自理。劳教所为不承担责任，把王守仁送回家中。两个月后，王守仁于九月十四日下午八点二十分含冤离世。
辽宁恶警逼死民妇、绑架其夫 孩子无人抚养
二零零八年四月二十三日晚上到第二天一大早，辽宁省邪党流氓集团为所谓的“平安奥运”，在本溪市公安局不法人员策划的统一行动中非法抓捕四十多名大法弟子，其中有年过七旬的老人，在家抚养孩子的妇女。这次非法抓捕和抄家，恶党人员没有出示任何手续和证件，有的撬门、砸门、有的从窗户跳進去，不但抓人，还抢劫私人财物。
当天深更半夜，本溪市明山区派出所警察闯到大法弟子熊安明、张玉兰家，砸门、撬门，夫妻被逼迫无奈从三楼跳下，造成张玉兰腰部受伤骨折住進医院。不法警察把熊安明绑架到明山派出所刑讯逼供，并非法抄家，抢走大量钱及私人物品。
因无钱医治，张玉兰被保外就医，警察还到家里骚扰，本溪法院、检察院、明山分局、明山派出所声称要继续追究张玉兰法律责任，准备再一次非法抓捕。张玉兰为躲避警察骚扰与迫害，带着两个未成年的孩子流离失所，十一月十五日在极度伤痛折磨中含冤离世。两个孩子小的只有七岁，无人抚养。
熊安明被非法关押，面临非法判刑。十一月十七日，熊安明父亲带着两个孙子到本溪市明山区法院去要人，法院只允许在两名警察监视下同熊安明到殡仪馆看妻子一眼，整个过程多说十分钟，又把熊安明带走。
恶党警察多次到熊安明父亲家里骚扰，熊安明母亲因受惊吓与过度思念儿子病倒在床，父亲也无能为力，家里无钱办理丧事，张玉兰尸体还在殡仪馆里。
江苏睢宁县法轮功学员吴迪死于迫害
江苏省徐州市睢宁县法轮功学员吴迪于2008年11月11日死亡。吴迪生前曾多次遭恶党野蛮迫害，被南京女子监狱恶警迫害的精神失常。吴迪的死和恶党的迫害是分不开的。
吴迪于11月10日夜23时左右，在家人不知道的情况下无故失踪，于11月11日中午在县城中心区城河内发现了她的尸体，悲痛的家人因她以前有过精神障碍（是被邪恶迫害造成的），在未确认死因的情况下，于12日上午匆匆在县城殡仪馆火化。
吴迪（女），40多岁，原睢宁农机公司职工，大约于一九九六年前后，开始修炼法轮功，身心发生巨大变化，一九九九年邪恶迫害开始后，只因進京为大法说句公道话，先后被北京看守所、徐州驻京办、睢宁公安局、派出所、看守所、江苏句东女子劳教所等邪党单位迫害，精神、肉体受到很大创伤，被单位开除、被逼迫离婚、与女儿分开。于2002年为了揭露恶党对大法弟子的迫害，再遭绑架、判刑，被非法送南京女子监狱关押（明慧网数月前，在一位同修揭露南京女子监狱对大法弟子迫害的文章中曾提到：吴迪被监狱恶警迫害的精神失常）。在去年获释后，又被睢宁610头目杨书广、国保头子李军等恶人多次骚扰、跟踪、恐吓。
不论吴迪死因为何，那些曾经参与迫害吴迪的一切邪恶单位及恶警、恶人都罪责难逃，我们呼吁一切国际正义力量与正义之士为这个被中共黑暗所淹没的孤苦女子与家人伸冤。
兰州市法轮功学员毛亚萍被迫害致死
甘肃省兰州市法轮功学员毛亚萍被所谓的“兰州市法制培训学校”严重摧残，于二零零七年十月二日含冤离世。
毛亚萍，女，1962年出生，兰州电机厂职工。一九九九年七二零迫害发生后，去北京上访遭非法关押。之后于二零零一年一月，在单位被非法绑架，送兰州市七里河区韩家河戒毒所迫害。
二零零二年十一月，在单位再次被非法绑架，送往臭名昭著的兰州市龚家湾洗脑班（所谓的“兰州市法制培训学校”）。2003年7月20日，洗脑班撕下伪善的面纱，开始对法轮功学员進行残酷的体罚折磨。
恶徒们为了达到强制转化洗脑的目地，把毛亚萍等法轮功学员吊铐了十多天，还把她在警备室关了一个多月，身心受到严重摧残。
最后造成肾衰竭，于二零零七年十月二日，在甘肃省天水市的家乡去世。
河北衡水市大法弟子孙素梅被迫害离世
河北衡水市大法弟子孙素梅2008年6月30日被衡水市开发区恶警绑架到市看守所，家人被勒索一万五千元后，于9月中旬回家，10月23日又被衡水市开发区恶警传唤去公安局。因中共警察的非法关押、骚扰、恐吓，孙素梅于2008年11月6日含冤离开了人世。
2008年6月30日上午，大法弟子张秀玲因向世人讲真相，被衡水市开发区公安恶警非法抓捕，下午5点多恶警闯進其家中進行了非法抄家，当时其邻居孙素梅出于关心去看看，恶警问她是不是炼法轮功的，并对孙素梅進行了非法抄家，抄出大法书等，并将孙素梅绑架、勒索家人。10月23日恶警又传唤张秀玲和孙素梅。
李军峡被迫害致死的真相
李军峡，女，1964年出生，大学本科毕业，曾是湖北省武汉市工商银行堤角分理处一名会计。死前居住在湖北省武汉市东湖高新技术开发区鲁磨路武汉仪表厂内（中国地质大学旁）。
修炼法轮大法以前，李军峡身体一直不好，94年经人介绍修炼法轮大法后身体迅速恢复健康，也将多年的坏脾气改好了。银行的同事都认为她业务能力强；思维清晰、敏捷；对工作兢兢业业、认真负责。有一次银行配电房电路着火，整个配电房烟雾弥漫，同事们全都在外观望不敢進去，她不顾自己的个人安危将火扑灭，避免了一场火灾，否则银行将遭受严重损失。同事们一致公认她修炼法轮大法后身心变化巨大。
99年7月20日中共邪党开始迫害法轮大法，李军峡因坚持信仰，被武汉市公安局一处非法关押在武汉市公安局疗养院内（武汉市第二看守所旁），理由为“监视居住”，于2000年1月17日解除。李军峡为了同事的利益着想，不计个人得失，毅然辞掉令人羡慕的银行工作。
2000年11月与学员一起交流，被非法拘留。因仍然坚持修炼，被非法劳教一年半。被非法关押在武汉市何湾劳教所八大队。后提前得以释放。
2001年9月11日，李军峡去看望刚被释放回家的大法弟子，在亚贸广场附近遭非法逮捕，又被非法劳教一年半，被非法关押在武汉市七处一所女子看守所内。
2003年7月15日，李军峡回河南老家探亲讲真相，被河南渑池县610组织和渑池县公安局内邪恶之徒绑架。又被非法抓捕并关押于武汉市第一看守所，一个月后又转到武汉市江岸区谌家矶洗脑班继续迫害。这次被强制妥协后，李英杰等人还邪恶的要办她的“走读洗脑班”，并要她参与转化其他被非法关押的大法弟子，李军峡因不愿助恶为虐、不愿违背自己的良心，被迫流离失所。为避免再遭迫害，并将汉口的住房卖掉。
2005年她流落到福建省厦门市的一家茶馆打零工来维持生活。
2006年12月底，她购买去北京的火车票，只因使用的100元人民币上写有真相的标语，武汉市江岸区“610”又再次将她从厦门绑架回武汉，再次非法关押在武汉市江岸区谌家矶洗脑班。 就在谌家矶洗脑班上，她四肢分开被铐在床上长达十多天，铐子都深深的扎進肉里，骨头都露出来了。两脚脖子上的肉都是黑的（死前脚上镣铐留下的黑色的伤痕仍历历在目）。在四肢无法活动的情况下李军峡口渴要喝水，“陪教”竟然拿起的小便盆给她灌尿喝。李军峡最后被迫害的精神失常，经常把自己脱得一丝不挂的在地上打滚，但李英杰、龚良汉等人仍不罢休。2007年5月李军峡才被释放回家。
2008年7月5日李军峡在武汉市武昌区胭脂路武警医院发放真相光盘时，被医院不明真相的保安举报，后被粮道街派出所绑架，非法关押在二子沟第一看守所，非法关押半个月，2008年7月20日，李军峡的表妹从福建赶回来到看守所接她回家，刚上车就被几个便衣警察拉到一旁早已等待在那的警车，被非法劫持到武昌杨园洗脑班。其精神再度失常。其母因女儿被抓，因此深受打击，住進了医院里，医院两次下达病危通知书，但邪恶仍不放人直到“奥运”结束之后的8月26日才将她释放回家。回家后的李军峡时而清醒，时而说些莫名其妙的话。
2008年11月7日天亮后的不久，李军峡被人发现躺在自家楼下一楼的水泥地上（她们家住在四楼），此时李军峡还有呼吸，身上也不见摔伤的痕迹，叫来救护车送往医院抢救，但最终还是不幸离开了人世。
2008年11月9日，李军峡在殡仪馆火化，邪党十分紧张和害怕，在殡仪馆周围布满了便衣和特务。
李军峡自被邪党迫害以来失去了固定的工作，她两次被非法劳教，时间长达两年半之久；她多次被拘留；三次被非法送往洗脑班被迫害，常常流离失所，生活无着落，打零工艰难为生。一生未婚，一个聪明，漂亮，非常有才华的大学毕业生，就这样被邪恶的中共迫害的精神失常，最后失去了生命。李军峡去世的当天武汉下着大雨，草木为之含悲，天地为之落泪。
严重迫害案例
浙江富阳市九名大法弟子被非法判重刑
浙江省富阳市“六一零、公安局”多次非法关押、绑架大法弟子，疯狂的非法抄大法弟子的家，扰乱了大法弟子与家人的生活。在2008年11月初，富阳市邪党恶人非法操控法院重判9名大法弟子。
金美华现已被富阳市恶人关押在富阳市看守所已经有一年多，被非法判5年。11月19日，邪党人员再次欺骗大法弟子，非法开庭，对金美华在5年的非法判刑的基础上又加刑10年。
黄梅蓉，一个77岁的老太太，被非法判刑8年。
戴洪墙，被非法判刑8年，在此已经被富阳市恶人迫害有一年多。他没有父母，富阳市恶人连大法弟子送给他的钱和衣物都不给他。
孙香莲，一个70岁的老人，被非法判刑5年。她从小吃苦，受义父的虐待，因为法轮功使她的身心得到了升华，放弃了心中的仇恨，她用自己省吃俭用的钱救度着各阶层的人，使人明白了真相，可邪恶的共产党却无数次的对她進行迫害，非法抄家。
龚桂珠、老宣（74岁），他们两夫妻在99年的7月20日后，为了说句公道话，而被非法劳教三年，后由于病重被所外就医，在这期间，遭到富阳市邪党恶人无数次的非法抄家、拘留，2008年的11月19日，老宣被非法判刑10年6个月，龚桂朱被非法判刑6年。
傅晓明，99年7月20以后，为了使政府明白真相、上北京说明事实真相，希望能够还我们师父和大法的清白，却被非法关押、迫害、劳教三年。回家后，遭到恶人四处监视、跟踪，她的生活从来没有安宁过。在2008年的11月19日被非法判刑5年。
徐祥荣，被非法判刑5年。
孙桂芳，一直的坚信大法和师父，在99年的7月20后，她为了让政府明白法轮功的事实真相，说明真相，被非法关押、進洗脑班、非法抄家。邪党恶人的无端骚扰，使她的丈夫精神失常病、时不时的发病。孙桂芳在2008年的11月19日又被非法的判刑4年，家中只剩病重的丈夫，无人照顾。
以上这些被迫害的大法弟子目前下落不明。请海内外大法弟子为他们多发正念，让他们早日闯出魔窝。
湖北大法弟子宋畅被邪党人员绑架强迫堕胎
湖北法轮功女学员宋畅，随丈夫在广东打工，2008年7月17日被广东邪党人员伙同湖北恶警劫持回沙市、被强行堕胎，关入沙市看守所，身体极度虚弱。
宋畅是荆州市沙市区大法弟子，2008年随丈夫熊志国去广东省顺德市打工。七月四日顺德市公安局以查暂住人口为名，敲开了熊志国、宋畅居住的房门。他们進来后，发现宋畅在刻碟，审问了几句，就无理将宋畅、熊志国抓走。第二天他们发现宋畅已有三个月的身孕，就通知她姑姐交五千元钱把宋畅接回。
尔后，宋畅连续几天到公安局要求放出她丈夫熊志国，公安局不仅不放熊志国，反而伙同沙市公安分局到广东顺德非法抓捕宋畅。当时他们骗宋畅说：“明天你来公安局接人，我们明天放人。”
第二天宋畅一到公安局，就被沙市公安局一科恶警李正刚等人绑架。劫持回沙市后，沙市公安分局将宋畅非法押到市妇幼保健站，惨无人道的强行堕胎。刚满二十天，在其家人的陪护下，邪党人员强行把宋畅关進了沙市看守所。
在看守所里，伙食极差。加上产后体质虚弱，导致宋畅发高烧。就是这样他们仍不放人，而且不让家人探视。
至今，宋畅仍被非法关押在沙市看守所遭受迫害，其家人悲愤不已。
大法弟子李天民、王孝深等被潍坊市奎文区伪法院非法判刑
潍坊市奎文区法院以（2008）奎刑初字131号非法判处大法弟子李天民有期徒刑9年、王孝深5年、李锦中4年、高吉龙3年。在法庭上他们的状态都挺好，都做了抵制邪恶的无罪辩护，特别李天民心态平静，讲真相，批驳与否定了法院作出的非法判决和以法轮功为×教的非法认定。现已被送往潍北监狱。请全体潍坊大法弟子不停止为他们发正念，全盘否定旧势力的一切安排和邪恶迫害。
王三英被非法开庭 四十亲友要求无罪释放
2008年10月31日，石家庄市新华区法院对王三英的案件非法开庭审理，两位律师依据宪法为王三英做了无罪辩护；公诉人和法官最后也无异议。王三英亲友20余人出庭旁听，对这件事有非常清晰的认识：王三英并没有做任何坏事，而且修炼法轮功是宪法赋予公民的信仰自由权利，不违法，更不犯罪。目前王三英仍被非法关押在石家庄市第二看守所，王三英亲友近40人联合签名要求新华区法院无罪释放王三英：我们相信法律是公正的，我们的亲人（朋友）王三英是无罪的。在事实和法律公正面前，要求法院给我们一个令人信服的结果，释放王三英回家和亲人团聚！
西藏赵隆志、罗娜夫妇被判十四年 勒索数万元
赵隆志、罗娜夫妇二人，原西藏纳金电厂职工，因坚持修炼法轮功，在2006年10月12日被中共邪党非法判刑十四年，家中数万元存款被抢劫。他们的孩子赵乐缘现在才五岁多。 赵隆志、罗娜夫妇被非法关押后，邪党恶人一直不让任何人与其见面，近期才得知，他们二人多年省吃俭用的4、5万元存款（有4张银行卡），也被公安部门非法抄走。由于父母年迈，孩子年幼，所以想把这笔钱取出支撑生活。但其亲属多次追索，一直没有结果，公安、检察、法院等部门互相推诿。 在颇费一番周折之后，其亲属在当地高院查到一张没收清单，上有三张银行卡，已少了一张。后高院又把此事推到中院，到中院查问时，却只有一张银行卡了。而且直到今日拒不归还。 赵隆志、罗娜夫妇二人，均为33岁，汉族人，西藏纳金电厂职工，因为法轮功说句公道话到北京上访，于二零零零年被非法劳教二年，在拉萨劳教所遭受迫害。后来被拉萨纳金电厂接回严加监视，非法剥夺休假权利。因罗娜怀孕要回内地生孩子，在二零零三年才被批准休假，回老家探望父母。 二零零六年大年初三，当地公安和“六一零”不法人员因怀疑他们夫妇发放真相资料，又非法抄家，把他们绑架劫持，一直不让亲属探望，于二零零六年十月非法判刑十四年。 现在，赵隆志被非法关押在西藏拉萨市曲水县监狱，罗娜被非法关押在西藏拉萨市自治区监狱（俗称一监狱），长期从事繁重的奴工劳役。
山东巨野县大法弟子宁知群被秘密判刑七年
山东巨野县大法弟子宁知群，田庄镇中学教师，今年四十八岁，被当地恶警绑架一年多后，二零零八年十一月四日被非法判刑七年。 二零零七年十二月三日晚八点，宁知群在家中被巨野县国保大队恶警庞鑫、杨友兰、孙红军、田庄镇派出所李晓虎绑架。三天后恶警又绑架了他的妻子，在向其家人勒索了三千元钱后放回。但一年多一直不放宁知群。 二零零八年十一月七日，恶警突然通知宁知群家人，称已于十一月四日偷偷对宁知群非法判刑七年，要在十一月十八日劫持到泰安监狱。
大法弟子宁知群修炼法轮大法十二年，按照师父讲的“真、善、忍”做好人的标准要求自己，在工作中努力提高讲课水平，对学生关心，对同事帮助，在学校多次被评为先進工作者。 宁知群十七岁时，父亲去世，他有一个残废的哥哥和一个年幼的弟弟，宁知群不仅悉心照顾八十多岁的老母亲和身体不便的哥哥，还为弟弟盖房、娶妻。宁知群不但是村里有名的孝子，而且对邻居非常真诚，谁家有难事真心帮忙。他自己得法后受益，热心向亲朋好友左邻右舍洪扬大法，大法蒙难后向群众讲大法受迫害的真相，身边的亲人、同事、学生有许多人明白真相并受益。 宁知群被绑架后，亲人邻居纷纷登门关心探望，都在说“这么好的人也要進监狱，这到底是啥世道”，村干部对家人说，如果能要回来。
内蒙古大法弟子包斯琴高娃被劳教所非法加期一年半
包斯琴高娃，女，31岁，原黑龙江大学物理系高材生。高娃在修炼前是个体弱多病的女孩，修炼后身心得到健康。邪党迫害大法后，高娃成了保康公安局重点迫害的对象。九年中，时时受到恶警宋守安、白玉华、肖钟、殷维、于庆林、何巴根那等人的迫害。在这九年的时间里，高娃曾四次被绑架，两次被非法劳教。
1999年，包斯琴高娃上北京证实法，被学校非法开除。2004年高娃被非法劳教十个月。2005年11月5日，高娃被迫流离失所。2007年6月4日，再次被非法绑架，再次被劫持到内蒙古扎赉特旗图牧吉女子劳教所迫害。
在两次非法劳教期间，高娃都遭恶警酷刑折磨、强行洗脑、关小号、不许睡觉等邪恶的迫害。导致高娃心脏病复发，现在不能干体力活。
2008年11月4日是高娃被非法劳教的所谓解教日期。可是通辽市及保康公安局不许放人，非法给高娃加劳教期一年半。高娃的父母好不容易盼了三年，却等到了加期通知单。
请看到此消息的海内外同修，发出强大的正念：解体图牧吉劳教所的一切邪恶安排，加持高娃同修正念正行，闯出黑窝。
九江市大法弟子黎桂花九年来被迫害经历
江西省九江市大法弟子黎桂花老人年过六旬，却因为修炼法轮功，自从99年7月20日以来，遭受了常人无法想象的迫害，多次遭六一零恶徒绑架、非法关押、非法劳教。
2000年被绑架到九江市八里湖拘留所关押半个月，绝食九天；2001年7月份被绑架到庐山看守所非法关押1个月。
2001年12月去北京上访，九江市水上派出所从天津把她劫持近十里看守所关押三十七天后，第二年元月又把她送到九江市马家垅劳教所迫害一年多，受到各种酷刑的迫害。
2003年10月，老人由于给九江市劳教所政委衷嘉福讲真相，被其诬陷，再次被送往劳教所迫害。2004年刚从马家垅保外就医回家不久，身体尚未康复，于10月26日在西二路向世人讲清大法真相，被一恶老头举报，遭开发区国保大队绑架，当天下午被送進马家垅劳教所。黎桂花被绑架引起了正义人士的愤慨，知情者纷纷指责举报者，有位男士扬言要揍他，老头吓得急忙溜走。
黎桂花老人身体虚弱，三个月粒米未進，劳教所恶警还强迫她做奴工。黎桂花病情加重，恶警不想担当责任，将她无罪释放。
2006年10月13日下午，黎桂花老人在向一群大学生讲真相、劝三退时，遭恶人举报，庐南派出所蔡涛带领恶警非法绑架她，在十里看守所关20多天后，送往南昌劳教所進行迫害。在南昌劳教所里，这位六十多岁的老人饱受折磨，女恶警吕秀英唆使吸毒犯向她身上浇冷水、吐痰等。故意把她推倒在地，有一次还勒紧她的衣领，让她出不了气，差一点就晕死过去。
2008年3月份，黎桂花老人才终于回到了家，没过三天，恶警蔡涛与居委会又上门骚扰，问楼上楼下的资料是不是她发的。老人平静地说：“我回家没有三天，没有去救人，但是，这些资料都是宝，是救人的。是在劫难来之前，让世人快快觉醒救命的，你们千万不要再去迫害信佛向善的好人呀。”恶警和其他人听后，无语而退。
国家级冰球教练高维喜被绑架判刑七年
吉林省长春七十岁的大法弟子、国家级冰球教练高维喜，二零零七年五月九日被吉林省公安厅、长春市南关公安分局非法抓捕，后被关押在长春第三看守所。二零零八年四月二十九日，长春市邪党南关区法院秘密非法开庭，非法判刑七年。高维喜没有在非法判决书上签字，他向长春市中级人民法院提出申诉，要求撤销南关区法院对他的非法判决。此后，高维喜继续被非法关押在长春市第三看守所，二零零八年十一月被送到四平石岭监狱非法关押。
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还有一次，一天，齐国大夫田无宇路过晏子家门口，看到晏子站在大门外，便凑上去打招呼。这时，只见屋内走出一位颤颤巍巍的老妇人，满脸皱纹，满头白发，身上穿着粗布做的衣服。田无宇等那妇人走后问晏子，刚才那位老妇人是谁。晏子说是自己的妻子。田无宇听后哈哈大笑，问晏子身为国家高官，却为何同一个老太婆厮守在一起？晏婴回答道：“我曾听人说，抛弃年老的，是为不守礼义；年老纳娶年少的，是为淫乱。何况是见色忘义，因富贵而失人伦，简直可称得上是大逆不道。难道你希望看到我有淫乱之行，不顾人伦而另娶，做那些倒行逆施、寡廉鲜耻的事情吗？”这一席话，说的田无宇面红耳赤，无地自容。
齐景公有一个心爱的女儿想要嫁给晏子，景公就到晏子家去饮酒。酒喝到畅快的时候，景公看见晏子的妻子，说：“这就是你的妻子吗？”晏子回答说：“是的”。景公说：“真是又老又丑。我有一个女儿，既年轻又美貌，请让她嫁给先生充实先生的居室吧。晏子离开坐席，恭敬的回答说：我的妻子现在是又老又丑，我与她一起生活已经很久了，所以也赶上了她既年轻又漂亮的时候。她年轻的时候托身于我直到老年，漂亮的时候托身于我一直到变丑。她将终身托付于我，而我也接受了她的托付。君王想把女儿恩赐给我，而我怎么可以辜负我妻子的托付呢？”晏子拜了又拜，辞谢了。
从此，晏子不忘老妻，拒绝君王赐婚成为千古美谈。我觉的晏子对道德礼义与人伦的重视，是比他的机智更值得后人学习的地方，故而整理出此文献给大家。
另外看看两千多年前晏子的高贵品行，再对比一下今日中共邪党的那些官员，那些大大小小的“林嘉祥”们乱性败德的样子，就可知道邪党说的什么“为人民服务”等等都是骗人的鬼话。面对这样一个道德败坏的邪党，任何一个正直善良的人都会耻于与之为伍，都一定会退出它，远离它的。
（资料来源：《晏子春秋》、《史记》）
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只见那奏章，随着香烟向上飞升，直至虚无缥缈，没了踪影。过了大约一顿饭工夫，那奏章又从天空冉冉飘落到了地上。在奏章的末尾，有用红笔写的批语：“受贿黄金百两，罚去俸禄三年；枉杀两条人命，死后再予处分。”
后来，王琼就得暴病死去了。
原来王琼是由于在担责任县令期间，收受贿赂有百两黄金，所以不但不能再升职，而且还减去了现任官职的三年的俸禄，少当了三年县令。又由于以前利用职权，冤杀了两条人命，现在很快便遭暴死，死后还要受到惩罚，至于受何等严惩，受惩多长时间，神未明言，尚在未知之数。
这样看来，为人不可做恶，不可欠债：做恶必遭恶报，欠债也一定要偿还。并且还得追加利息，说不定还会翻番加倍。这就使笔者想起：上海城隍庙门口的对联：“做个好人，心正身安魂梦稳；行些善事，天知地鉴鬼神钦！”讲得真有道理。
(事据《独异志》)
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