Pineal gland松果体
元神的理论
“元神”简称“神”，有些象是俗称的“灵魂”，因为灵魂的定义说的很笼统，也不完全是指元神。《黄帝内经》讲：“心藏神”，孙思邈在《千金要方》说：“头者，人之元首，人神之所注”，李时珍在《本草纲目》中提出：“脑为元神之府”，道家修炼更進一步讲元神藏在“泥丸宫”。
泥丸宫的位置就是现代医学所说的松果体。什么是松果体？
Pineal gland松果体
依托人脑百会穴之下，双眉之间，印堂之后深处，西医言松果体，道家言天眼，佛家言识海的这么一处地方。炼气有成者每日以气温养之，久而能视人身之气，人有五脏六腑，各属五行，开窍于五官，气华于面，因此能望其表而知其里，气机交感，因此能望其色而断其病。
松果体是人体的第三只眼睛。说人体有第三只眼睛，似乎是不可思议。其实，生物学家早就发现，早已绝灭的古代动物头骨上有一个洞。起初生物学家对此迷惑不解，后来证实这正是第三只眼睛的眼框。研究表明，不论是飞禽走兽，还是蛙鱼龟蛇，甚至人类的祖先，都曾有过第三只眼睛。“深居简出”、“与世隔绝”的第三只眼睛，虽然不能直接观察五光十色的大千世界，但能感受光的信号并作出反应。例如人们在阳光明媚的日子里会感到心情舒畅、精力充沛、睡眠减少。反之，遇到细雨连绵的阴霾天气则会情绪低沉、郁郁寡欢、常思睡眠。这一现象正是松果体在“作祟”。
人的生成
人是“天地合气”所生成的，所以人包括“天的成份” （“无形”）与“地的成份” （“有形”）两大部分。《黄帝内经》阐述人与万物是如何经由天与地的作用而产生的：《黄帝内经》说：“夫人生于地，悬命于天，天地合气，命之曰人。”
人的构成
人既然是“天地合气”的产物，所以人的组成就包括：“天的成份”与“地的成份”：
（1）“地的成份”：就是一般所说“有形”的身体，是后天形成的。
（2）“天的成份”：与天相同，属于“无形”，是先天形成的。元神属于“无形”，是肉眼所看不见的，是道家所说人身三宝“精”、“气”、“神”中的最高位。
元神是人所必须具备的
人除了“有形”的身体，还必须具备“无形”的成份，尤其是元神。在《黄帝内经》中，黄帝曰：“何者为神？”岐伯曰：“血气以和，营卫已通，五脏已成，神气舍心，魂魄毕具，乃成为人。”人的生成，是以母血与父精为基础，结合成胞胎，发生成脏腑形体，通调血气营卫后，还必须具备神、魂、魄，才能成为完整的人。
人真正的主宰是元神，所以《黄帝内经》说：“失神者死，得神者生也”，就是这个道理。
七情
中医所说的七情就是喜、怒、忧、思、悲、恐、惊，始见于黄帝内经。大脑只是语言的翻译机，人的真正感受是在元神。
早在2000年前的《礼记》一书里，就记载着：“何谓人情？喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲，七者弗学而能。”说明了这些天生俱来的情感是不用学习而自己就会的。
养神的方法
黄帝内经《上古天真论》：“夫上古圣人之教下也，皆谓之虚邪贼风，避之有时，恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来。是以志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦，气从以顺，各从其欲，皆得所愿。故美其食，任其服，乐其俗，高下不相慕，其民故曰朴。是以嗜欲不能劳其目，淫邪不能惑其心，愚智贤不肖不惧于物，故合于道。所以能年皆度百岁，而动作不衰者，以其德全不危也。”从这段文字可以看出，恬淡虚无反而更健康，合于道，也就是有道德涵养，合于做人的法则，则淫邪不能惑其心，愚智贤不肖不惧于物。
反观现代人，较容易纵情声色犬马，食则膏粮厚味、生活务必刺激畅乐于心，黄帝内经对短命的人生活描述记载在《上古天真论》：“以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持满，不时御神，务快其心，逆于生乐，起居无节，故半百而衰也。”如此生活不知节制，各方面均以享乐主义为上，就会夭寿短命。
七情致病
明朝有一部《普济方》，把“七情”同病理联系了起来:“七情者，喜怒忧思悲恐惊，若将护得宜，怡然安泰；役冒非理，百病生焉。”说明的七情调摄不当会导致疾病。
黄帝内经《阴阳应象大论》：“人有五藏，化五气，以生喜怒悲忧恐。故喜怒伤气，寒暑伤形。暴怒伤阴，暴喜伤阳。”这一段话更進一步说明了七情容易导致疾病的原理。
七情对五脏的伤害，黄帝内经《阴阳应象大论》進一步说道：怒伤肝，悲胜怒……喜伤心，恐胜喜……思伤脾，怒胜思……忧伤肺，喜胜忧……恐伤肾，思胜恐……
从上述文中大略可以看出来，七情太过对身体都是不好的，七情之间还有相生相克的关系。如怒胜思、喜胜忧等等。
七情调摄不周，可导致脏腑功能紊乱，气机失常，七情郁积可以出现：“怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，……惊则气乱，劳则气耗，思则气结”等一系列病理变化。七情变化可影响人的情绪和健康。
《黄帝内经·举痛论》中進一步提到七情致病的具体情况：“怒则气逆，甚则呕血及飧泄，故气上矣。喜则气和志达，荣卫通利，故气缓矣。悲则心系急，肺布叶举，而上焦不通，荣卫不散，热气在中，故气消矣。恐则精却，却则上焦闭，闭则气还，还则下焦胀，故气不行矣。……惊则心无所倚，神无所归，虑无所定，故气乱矣。劳则喘息汗出，外内皆越，故气耗矣。思则心有所存，神有所归，正气留而不行，故气结矣。”
喜怒哀思本是人之常情，人就是为这情而活着，生气、高兴、喜欢、怨恨都是情，但是七情太过就会生病。强烈的思想情节，大喜大悲，大惊大怒，均能导致气机紊乱。唐代名医孙思邈说过：“多喜则妄错昏乱，多怒则百脉不定，多愁则心摄，多恶则憔悴无欢。”古人还说：“莫道喜怒不伤身，七情过极百病增。”
在实际生活中，我们常常耳闻目睹这样的情况。愤怒时肝区两胁痛，肺痨的人易有忧郁倾向，思虑过度则引起脾胃失调。有人肝火较旺，处事急躁欠冷静，气逆上冲，怒火勃发后口吐鲜血等等。这是大怒耗伤血液，阴血亏耗。有人狂喜暴喜后，精神处于十分涣散的状态，大脑控制能力明显降低，缺乏理智。
内经曰：“有不得隐曲，女子不月。”妇女有难以讲出的隐曲，经常忧郁焦虑，产生月经紊乱。明代医学家张景岳说：“凡遇大惊卒恐，能令人遗失小便，即伤肾之验。”有人惊吓过度，小便自流，神不守舍，妇女则伤及胎气，崩漏流产。
关于七情与人体健康的密切关系，在文学与史籍上亦不乏记载。《三国演义》中，诸葛亮三气周瑜，使周瑜三次“金疮迸裂，”断送了性命。北宋诗人陆游与唐婉的悲剧，更向人们展示了七情导致的结局多变。当病魂常似秋千索的唐婉看了陆游写的“钗头凤”词后，更加优郁，一病归西。而陆游却经受了巨大的精神和政治上的打击，晚年闲居山阴，生活拮据，但乐观豁达，总是用微笑迎接逆境，活到85岁高龄。《红楼梦》中林黛玉多愁善感，当她听说宝玉和宝钗结婚的消息后，不禁满含悲愤一气而亡，而贾宝玉的痴心迷恋与王熙凤的专横弄权，无不说明七情在生活中的作用。
中医临床上有一种“梅核气”病，梅核气指咽喉中有异常感觉，如梅之核阻于喉部，咯之不出，咽之不下，故名之。此病以妇女为多见，相当于现代医学所说的咽部神经官能症、癔球、咽异感症。此病是由于精神情志刺激，以致气机不利，肝郁脾滞，运化失司，津液不得输布，积聚成痰，痰气互结于咽喉而致。此病患者常有多愁善感，性情抑郁，好生疑心，特别注重自身某些细小变化等性格特点。患者的喉部异物梗阻感，常常在遭受某种精神刺激或心境不良时出现，且每因情绪波动或过度疲劳而明显加重。发病时，患者做空咽动作常觉梗阻明显，然而却不妨碍進食。当患者处于紧张工作状态或专心欣赏文娱节目，或心情舒畅时，可全然不觉梗阻。更年期妇女因体内荷尔蒙的变化，更易罹患此疾。对梅核气的改善，必须注重心理疏导，消除或减缓不良心理状态才能痊愈。
结论
一个人气血充沛，情绪稳定，则神采奕奕，精神泡满，健康长寿，反之则产生疾病。法国大文豪雨果说过：“世界最浩瀚的是海洋，比海洋更广阔的是天空，比天空还要浩瀚的是人的心灵。”要实现自己心中的理想必须须有宽阔的胸怀和健全的身体，而摆脱七情的影响是关键因素，佛家还鼓励一般人放弃情的执着，用慈悲心来代替。
人生的道路坎坷不平，磨难重重，但是，只要面对生活微笑，乐观向上，坦然处之，心境宽阔如海，一切烦恼忧愁执着就会烟消云散。古人很早就懂的这个道理，思想上安定清净，不贪欲妄想，体内的真气就和顺，精神内守而不耗散，疾病无从发生，真正达倒养神的目的。
（2008未来科学与文化研讨会）
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【历史来源】
1、源自于古柏国。相传上古东方部族，柏皇氏族首领的名字单叫芝，并把柏树为图腾，所以合称为柏芝。居住在柏皇山，所以后代子孙便以柏为姓氏。而黄帝底下的臣子-柏高传，是柏国的开国君。柏国历经夏、商、周等各朝代，在春秋时被楚国所灭亡，所以子孙便把柏国的柏当作姓氏。
2、出自于赢姓。根据《史记．秦本纪》所记载，尧帝的臣子大费受命要辅佐舜，负责调教训练鸟兽，且鸟兽大多都被驯服，又称作是柏翳，所以舜便赐赢姓。
【郡望】
１、济阴郡：东汉改西汉时，梁国改为济阴国，又改为陶国，后来改济阴郡，晋朝改名济阳郡，治所在定陶（今山东省定陶县西北）。
２、魏 郡：西汉初年置，辖境今河北省大名至河南省滑县，山东省冠县一带，治所在邺县。
3、平原郡：汉代所置，治所在平原（故城在今山东平原西南），辖境相当今山东平原、陵县、禹城、齐河、临邑、惠民、信阳等地
【堂号】
忠恕堂：柏姓宗祠堂号忠恕堂。
【历史人物】
柏丛桂，江苏扬州宝应人，又称“宝应老人”，明代水利工程名人。在当时的里运河是河湖不分的，只有东边有堤岸，每逢狂风大雨或满水期，船只就如同在海上航行，常有翻覆的危险，从宝应至高邮界首段更危险。洪武年间，柏丛桂根据自己的河工经验和实地考察结果，提出“必有重堤，左右翼夹，与湖隔离，运道乃安。”的治河主张，动用淮扬民工五万六千人，用砖包修砌湖堤，从宝应槐楼起，南到界首，在湖的东岸开直渠共四十里，并引水入渠作为船只的航道，避免了湖上风险，乡人呼之为“柏家堰”。
经过明代200多年的努力，里运河连续分段砌筑重堤的工程，终于使河湖共用的西堤连成了一线，从此，运河真正与沿河湖泊分离，而成为人工河渠，不但有效的改善了淮扬运河的通航条件，而且成为今日里运河的形成奠定了基础。
水 (ㄕㄨㄟˇ)。( shuǐ)
【历史来源】
1、出自于姒姓。根据《姓氏考略》、《姓苑》等记载，远古大禹治水时，有很多其他氏族人当水工辅佐大禹治水。大禹带领水工们到会稽山（在浙江省绍兴县东南）治水后，留下一位水工（禹的庶孙）居住在会稽，而他便把水当作他的姓，往后世世代代相传便姓水。
2、出自于古人以五行其中的水为姓氏。古人认为世界是由金、木、水、火、土五物所构成，所以天上才会有金星、木星、水星、火星、土星。接着便有姓氏，分别是金氏、木氏、水氏、火氏与土氏的出现，他们各自崇拜着金神、木神、水神、火神与土神。
3、出自于共工氏，是黄帝臣共工之后，以官名为氏。根据《索引》所记载，水姓的祖先是共工，共工在黄帝时候负责掌管水利的水官。共工的后世子孙有的便以水为姓，称为水氏。
4、出自于上古时期，傍水而居之先民，以水为姓氏。根据《百家姓•姓氏起源》记载，传说从上古到战国，经过多次的战争及内乱，先后有大大小小的诸侯们逃往民间，便在民间自谋生路。其中有些傍水而居，便以水为图腾，就以水为他们的姓氏，称作水氏，尤其以浙江省一带居多。
5、出自于复姓水丘氏所简改。根据《姓氏五书》和《姓范》等记载：张澍云当时指水为姓，例如河氏、淮氏、湖氏之类。而在浙江省吴兴县及鄞县大多都姓水。或是由水丘姓氏所改写。
【郡望】
1、吴兴郡：三国时置郡，指今天的浙江省临安至江苏省宜兴一带。治所在乌程。指今天的浙江省吴县。
2、临安府：宋建炎三年（西元1129年）升杭州为临安府。元代将原治于通海的南路改名为忽必烈谕言所用的临安二字作路名，管辖通海以南至边徼大片政区，路治同样在通海，直到明初才徙治于建水。临安一名也成为地理上除南宋小朝廷杭州称临安府、杭州西有临安县的又一个临安地名。
【堂号】
水姓的主要堂号有：“本源堂”等。
【历史人物】
水乡漠，字禹陈，明朝浙江郭县人。他在万历年间考上進士，授命为宁国知县，后调至丹阳当官，其为政清廉，为人非常有责任感。然而当地常发生灾害，他为了生产救灾，操劳成疾，因而吐血致死，百姓们都十分痛惜。
其子水佳胤，字启明，天启年间的進士，担任礼部郎。他精通典故，并熟谙兵法，升任为建宁兵备参议。水佳胤曾奉令平定白莲教之乱，并活捉了教主王森，又奉令铲除粤寇，以锐不可挡之势，剿平了60余股贼寇，后以左迁归隐句章卒。而后人在蓟州建造了水督庙，以纪念他的功德。
窦 (ㄉㄡˋ)。( dou)
【历史来源】
1、出自于姒姓。是夏帝少康之后，根据当地的地名为姓氏。根据《风俗演义》、《新唐书•宰相世系表》、《风俗通》及《尚友录》等资料所记载，上古时，夏帝太康在位时，荒废政事，不理民情，沉沦在游乐及打猎。这时有穷国的人民知道太康要出外打猎，也不能忍受太康的处理民间的态度，于是就在黄河北岸想要阻挡太康回国。这时太康的五个弟弟和他们的母亲（即后缗），就到洛水转弯流進黄河的地方去躲避，等候太康，等了100多天，始终不见太康回来。这时他们被有穷国人发现，便被捉進去。这时，后缗已经怀孕，接近产期，便逃出自窦（洞穴地名），奔归有仍，生下少康。太康失位后，弟弟中康便继位；中康死后，子帝相继位；帝相死后，子少康继位。由于为了纪念祖上这个历史事件，少康就给他留居有仍的抒、宠两个儿子姓窦，便世世代代相传姓窦。
2、出自于少数民族，被赐改窦氏。根据《通志•氏族略》所记载，有鲜卑族赐姓没鹿回氏、纥豆陵氏，后魏孝文改为窦氏。
3、出自于战国时，魏国有窦公，而后代便简改为窦氏。
【 郡望】
1、扶风郡：后汉汉武帝置右扶风，为三辅之一。治所现在陕西省咸阳市。三国曹魏时改右扶风为扶风郡，治槐里（今陕西省兴平东南）。隋唐扶风郡即岐州。
2、河南郡：汉市帝置河南郡，即秦三川郡地，治雒阳（在今河南省洛阳市一带）。隋有豫州河南郡，唐为洛州河南府，辖境都远小于汉河南郡。元为路，明为府。
3、清河郡：汉清河郡治清阳（今河北省清河东南）。东汉清河国治甘陵（今山东省临清东）。历代均置。北齐移治武城（今清河西北）。隋治清河，即今清河。隋唐为贝州清河郡。
【堂号】
窦姓的主要堂号有：“世和堂”、“承恩堂”等。
【历史人物】
窦燕山，名禹钧，号燕山，五代后晋时幽州人。他自幼丧父，靠母亲抚养长大，对于母亲很孝顺，母亲的话从来不敢违逆。可是他为人心术不正，喜欢占人家便宜，到了30岁还没有儿子。一晚，他梦见死去的父亲劝他说：“你的坏名声已经传到天庭上来了，你以后不但不会有儿子，而且还会短命。除非你现在多积阴德、多帮助别人，也许就还有救！”窦燕山醒后，将父亲的话谨记在心。
一天，家中的仆人盗用窦燕山的钱财，他竟卖自己的女儿给窦燕山，以偿还其所欠的钱。但窦燕山抚养仆人的女儿，等她长大后，便帮她嫁得好人家，使其有好归宿。又有一年，他到庙里拈香，无意中捡到黄金二百余两，他如数归还失主。乡里有穷人要结婚或办丧事，窦燕山便出钱资助，而每一年的收入，除了伏腊节日的需要外，全部都用来帮助别人。他还在家宅建书院，聚积数千卷书，聘请老师给身世寒微的人教书，供给他们丰厚的衣食，还特地关照贫苦之家，使其生活有所安顿，所以大家都很敬佩他。窦燕山不但是个行善积德之人，也成为家喻户晓的大善人！
后来，他父亲又托梦告诉他说：“现在你积了许多阴德，老天会赐你五个儿子，你的寿命也会延长。”果然，他的妻子连续为他生下五个儿子。窦燕山很重视孩子教育，而且教导有方，他遵照圣贤的教诲来教育子女，严格的教他们要孝顺父母并知道和睦相处的方法。他五个儿子在窦燕山的教导和熏陶下，个个都有相当高的成就，名声传播四方，可见学习的环境和教育的方法，对一个人的学识修养，有很大的影响。
《三字经》中的四句：“窦燕山，有义方，教五子，名俱扬。”虽然只有短短的四语，但窦燕山的事迹，也足以证明“善有善报”、“恶有恶报”的因果报应关系。
章 (ㄓㄤ)。( zhāng)
【历史来源】
1、出自于姜姓。是炎帝神农氏的后裔，以国名为氏，而姜子牙便是始祖。根据《姓氏辨证》、《通志•氏族略》、《元和姓纂》及《古今姓氏书辨证》等所载，章氏的孕育地在山东省泰安市东平县鄣城村（现属章丘县），商朝时为鄣国。西周初，姜子牙受封于齐，建立齐国，为齐太公。鄣国被齐太公收为附庸国，后来齐太公将鄣国及临近的齐国分封给庶子。春秋时鄣国被齐灭掉，鄣国的后人本来以国名鄣为姓氏，但认为国家已经不会再存在，于是去掉鄣旁边的邑，便成为章姓。
2、出自于妊姓。是黄帝赐封的12个姓氏之一。根据《元和姓纂》记载，妊姓是黄帝赐封的12个姓氏之一，黄帝的长子是始祖。
3、出自于少数族改姓。例如清满洲人姓氏有章姓，居住在大凌河。
【郡望】
1、武都郡：西元前664年，齐国伐鄣。七月，国君胡公祥阵亡，城池失落，鄣国被灭。韅因兄亡邑，不得已逃至梁州定居。鄣国和齐国都为齐太公的后裔，鄣国的后人本以国名“鄣”为氏，今国已不复存在，为不忘同宗相残之悲剧、牢记亡国之屈辱，因而去邑为章，自立章姓，谓章韅。章氏自此始也。梁州（今陕西省汉中东），春秋时置武都郡，战国楚置梁州郡。武都郡梁州，乃章氏第一个郡望。
2、京兆郡：至韅公十八世，秦末大将章邯，任少府，为秦朝的军事支柱。为保秦皇朝安定，征战沙场。但秦二世胡亥听信奸臣赵高的谗言，欲置章邯于死 地。章邯不得已弃秦降楚，归顺项羽。项羽灭了秦国以后，把秦国的土地分为三部分，封立三个王，名叫雍王、塞王、翟王，号称三秦。章邯驻军地雍州，封章邯为雍王，称王于咸阳以西，建都废丘（今陕西省兴平县东南）。雍州（九州之一。今陕西省中部、甘肃省东南部及宁夏、青海各一部），汉以前置京兆郡。京兆郡雍州，乃章氏第二个郡望。
3、豫章郡：治所在今江西南昌，辖境相当今江西省。章平，章邯之弟，秦末将军，随兄降楚后，仕楚为上大夫，领兵守大散关。刘邦围攻废丘，章邯命章平支援，章平被韩信大败而被俘。赦后迁居豫章。在豫章生息繁衍，人口集聚增多，形成望族。洪州（今江西省南昌），汉置豫章郡，唐以后改洪州。豫章郡洪州，乃章氏第三个郡望。
4、河间郡：北魏时治所在乐城（今河北省献县），古治在今河北河间西南。章自得姓，历周、秦、汉，至西晋，有章岩者，韅公三十七世，章平二十世，任兵部尚书，领兵四十万收大散关有功。因功高而封为河间侯，从而在河间形成名门望族。瀛州（今河北省河间），汉有河间郡（或河间国，今河北省献县）。河间郡瀛州，乃章氏第四个郡望。
【堂号】
1、复生堂：源出宋代章王容，追思怀念其亡母，其挚情感动万物，连枯竹亦复苏，于是章姓便有“复生”堂号。
2、章姓的主要堂号还有：“思绮堂”、“河间堂”、“此洗堂”、“莱山堂”。
【历史人物】
章邯，是秦代有名的将领，曾在秦二世时率领秦军击败很多的反秦军队，最为代表的战役是定陶之战（西元前208年），章邯大破楚军而项梁战死。另外，在西元前207年他与项羽战于钜鹿，项羽大败章邯的军队，章邯立刻派司马欣向咸阳请求援兵，但当时因赵高专权，赵高不答应派兵援助，司马欣急忙逃回军营后，告诉章邯：“赵高已控制秦国朝廷，无论我们打胜仗或是打败仗，一样都会被处死的。”而章邯也担心遭赵高陷害，因此带秦兵向项羽投降，后章邯被项羽封为雍王，但其二十余万的秦降兵却被项羽下令坑杀了。
秦亡后（西元前206年），项羽分封诸侯时，把关中西部地区分封给章邯，章邯以废丘(今陕西省兴平县东南)为都。后来汉王刘邦出兵关中，采用了韩信“暗渡陈仓”之计击败章邯，并围困章邯于废丘，而汉军引河水，水淹废丘，章邯不敌，最后自杀了。
长夜漫漫找不着北哟，
瞎子点灯喏，白费蜡，
白呀白费蜡。
长夜漫漫何作怙，
天堂有路在何方，
在呀在何方？
古老东方现曙光，现曙光，
拨开了迷雾见太阳，
踏破铁鞋无觅处，
得来全不费功夫。
天堂之门，找到了，
法轮大法在洪扬，
人人都讲真善忍。
善恶祸福由心作，
天堂地狱一念，自己把握。
辨别真相明是非，
敢叫邪恶无处躲，
毫光万丈在照耀，
我辈大步走向前。
TOP
法缘
梦
梦中一座山，风景美如幻。
怡然自欣赏，忽然找不见。
扑天盖地来，把我全盖严。
心中一惊慌，急将师父喊。
刹那化作功，全部入丹田。
一天
你也过一天，我也过一天。
你来当常人，我下来修炼。
我助佛转轮，你来把业还。
同样是一天，不同是内涵。
常人快觉醒，三退福寿全。
神佛来尘世，大法度有缘。
抛弃共产党，今把三退办。
神佛保佑你，佛光照门前。
盘古先生
盘古先生，何止万年。
伸腰一撑，辟地开天。
今朝得法，同在世间。
救度众生，了却洪愿。
新宇广大，殊胜庄严。
只为救众生
别恋世间景，勿忘己使命。
世上一切事，皆为幻泡影。
究竟为了啥，神佛一再等。
放下诸妄念，只为救众生。
奇花赞
大陆大法弟子
序：10月17日，在四川峨眉山的一株罗汉松上，
不经意间看见优昙婆萝花悄然绽放，于今一月有余，
历经大风大雨任然绽放，颇为感慨！
三千年一开，
祥瑞自天来。
空灵不似人间色，
圣洁玄妙驱心霾！
天风破空来，
红日起东海。
磅礴秋雨洗污垢，
新天新地新三才！
轮回数千载，
红尘性灵埋。
而今闻道返本真，
砥砺心志慷而慨！
天裁
万古缘
正邪天裁断，善恶神把关。
法传徒亿众，春风笑毒蟾。
恶臭三千里，骂名九万年。
只因大法好，嘴邪贼眼翻。
蹦跳暴奇丑，哼哈气肚圆。
发难倾国力，狠毒挖心肝。
魔鬼闹天下，邪灵授其奸。
腥风带血雨，害惨大中原。
任凭风浪起，法舵救生船。
主佛洒慈悲，托起穹宇天。
审判时来到，邪恶罪如山。
中共魂销散，华夏绽新颜！
走出情痴
缘林
很想到一个
没有人迹的空谷去徜徉
远离尘嚣
沉重的心
是否会变得宁静安详
遥望远边的一线天际
那里有我来时的地方
我是谁
要到何方
一遍遍凝望
一遍遍回想
可是
心里却充满了迷茫
人生的路太漫长
一次次驻足
一次次回望
那来时的路啊
却铺满了忧伤
问世间情为何物
多少人苦苦寻求
多少文人墨客写下诗篇
留与后人吟唱
情是花前月下的甜甜蜜蜜
情是海誓山盟的寸断肝肠
情是相知相依的涓涓溪流
情是白头偕老的真情向往
多少次遥望远方
心中流泪
多少次心灵负重
渴望理解的目光
走过了花前月下的甜甜蜜蜜
看过了海誓山盟的寸断肝肠
拥有了相知相依的执子之手
期盼着白头偕老的真情如往
如今已知
情只会将修者捆绑
只有那觉者的慈悲
能将万千情丝抽光
走出情痴
走出忧伤
远古在呼唤啊
心怎能再彷徨
挥起手中的利剑
斩断这情的缆缰
摇起前行的双桨
快向着那佛光万丈的方向启航
群芳吐艳
张扬帆
鹊舞蓝天呈祥瑞 人间处处绽奇葩
昭示天机传神谕 洪微十方生莲花
神州神韵来天外 神韵翩翩進万家
优昙飘香惊人醒 万王之王在传法
梅花更喜漫天雪 圣洁凌香吐新芽
芸芸大千多造化 百苑群芳返真家
黎明
天淼
新曙晨光满东方，金轮破雾照宇煌。
众鸟高飞逍遥境，飞舟天际入穹苍。
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美展一角，同学聚精会神的观看作品
跨国企业老板：特想表达对这群画家的敬意
西人高先生是一个跨国企业的老板，对法轮功有初浅的认识，趁着业务考察之便，特别前来参观，他告诉导览人员，这是一个不寻常的展览，具有国际水准，请致上他最高的敬意给这些了不起的画家们。高先生表示印象最深刻的是《佛像》这一系列的作品，他能感受到，画家对法轮功创始人李洪志先生那种“被照亮的慈悲光辉和欣喜”的最崇高的敬意。
高先生很喜欢“学法”流露出的平和，他说，人世间应该像这样祥和，并且询问导览人员：“像我工作这么忙碌也能修炼吗？”导览人员回答他：“当然能，法轮功很适合现代人学炼，学员都是来自全世界九十多个国家和地区的各行各业。”
看到迫害法轮功学员的写实画作时，高先生频问：“人为什么会如此残忍？”接连说了好几次“好残酷！”，脸上的表情一次比一次凝重，这些画作让他想起年幼时父亲对他提起的纳粹对犹太人的大屠杀，他紧闭双唇，心中有言语难以表达的痛。高先生认为，法轮功学员修炼“真善忍”，来自真理的力量让他们不论在任何环境也不放弃对制止迫害的呼喊。
当代书法家杜忠诰专攻文字学，他的作品广为中外收藏家收藏。看了美展表示“真善忍美展的画家修真、修善、修忍，他们是最服膺真理的人。”中共对法轮功学员坚定的信仰给予最严酷的迫害，杜忠诰看了直呼：“太令人震惊了！这些人真的是在做恶。”他希望能了解更多中共迫害法轮功以及她的修炼者的真相。
美展让他看到法轮功学员释放出的“善”
李适中教授一生倡导良好的休闲活动，推展说话艺术，退休后利用闲暇时间学画。他指出，“真善忍国际美术巡回展览”的每一幅作品都可以让人感觉到画家的用心，尤其是背后真实的故事更是令人动容。美展让他看到法轮功学员释放出的“善”。他知道很多人到中国大陆去换器官，也听说过中共活摘法轮功学员器官的事。现在学员用绘画、音乐等艺术和平理性的方式让世人明白中共的真相，他觉得这样的发声很好。
诚挚的艺术 生命中的真实
任教于中国文化大学的知名舞蹈家江映碧教授，参观“真善忍国际美术巡回展览”时谈到，艺术必须是诚挚的，是一种生命中的真实，美展的每一幅作品都很具体写实，作者不只是把自己的感觉表达出来，并且把那个实况画出来。就是因为真实，作品才能如此贴近你我的心。
江映碧表示，董锡强的“孤儿泪”给她的印象最深刻。小女孩在那个年纪应该是被父母照顾、疼爱，可是她失去了父母，失去了爱。自己也是身为人母，小女孩失落的眼神勾起她内心深处的共鸣。江映碧认为美展是成功的，她看到了真正的艺术作品。
画家山之子以前就看过真善忍美展，听说这次士林的展出有很多新的作品，立刻放下手边的工作赶到会场，欣赏这个技法完全写实却又能表现出这么多意涵的画展。看完全部作品，山之子表示“真善忍美展”的的确确具有国际水准，他一定要推荐朋友来看。
画展体现神佛慈悲
前龙门国中校长戴雪卿参观美览，第一眼看到张昆仑的“佛像”时，心里就有说不出的喜欢。她说，《佛像》庄严慈悲，洁白的雕塑材质，不但让人感觉很舒服，散发出来的祥和之气更是这个纷扰社会迫切需要的。她认为陈肖平的画作“天人合一”让人感觉很宁静，欣赏这幅画，人的情绪是平和的、健康的。张昆仑的《悲喜泪》描述的是“善恶有报”，行善者上天，行恶者下地狱，戴雪卿对画作表现出的宇宙大淘汰感到很震惊。她很高兴自己能看到这个画展，神佛慈悲，把宇宙永恆的真理告诉了世人。
因为朋友介绍，戴雪卿开始阅读一些法轮功的书籍，她发现这是一个教人做好人的团体，美展有很多作品也是在传递“善”的信息，大家都来支持法轮功，整个社会都有善念，都是正向的，社会就会是祥和的。
不能放任中共对法轮功学员行恶
提琴维修师高忆玫，看到展出作品中描述法轮功学员被中共活摘器官的画面感到不可思议，她呼吁，不能放任中共对法轮功学员行恶。高忆玫本身也是一名基督徒，她表示，有信仰的人是有内在精神力量的，他们敢于面对暴权，以生命捍卫自己的信仰，是因为他们与神同在。看到法轮功学员所遭受的迫害，高忆玫说：“迫害是每一个有良知的人所无法接受的，我们不能放任中共对法轮功学员行恶。”
曾以长达三年时间，拍摄人权纪录片的公视制作部现场指导金孝华，看到中共对法轮功学员迫害的展出作品，他沉重的表示：“我相信这些迫害是真的，这实在不是人该做的！”
具有国际规格的高水平展出 开拓新视野
石牌国小五年级的林老师带领全班三十一位同学前来参观真善忍美展，她表示，美展传递的“坚忍不屈的精神”是孩子最需要的，这次的户外教学开展了孩子的新视野。从大法洪传告诉世人修炼“真、善、忍”的美好，中共迫害法轮功学员的残酷，呼唤正义、良知，一直到“悲喜泪”、“摆位图”，小朋友对作品的逼真赞不绝口。随行的家长分别表示：“以前对法轮功不了解，看完美展，明白这群修炼人信仰‘真、善、忍’，修心性，是在做好人。”“画很逼真，很细腻，让人彷彿身历其境，你能感受到作者要表达的感情，非常感动人，真的是用生命在作画。”其中一位赞叹：“这是具有国际规格的展出，美展开展了小朋友的新视野。”
美展展出期间也吸引很多青年学子前来观看，德明财经科技大学的学生们看完全部画作，异口同声说：“每幅画都很棒，和老师讲的一样好，人要行善。”有的则表示：“以前一直认为法轮功不好，今天看了美展，听了导览人员的解说，了解真相了，原来法轮功是正向的，我们也明白做人要有真、善、忍了。”
在芦洲麦当劳打工的几位同学利用休假，相偕到士林公民会馆观看美展，看到中共迫害学员的画作时，纷纷提问：“为什么中共要镇压法轮功？”“人与人应该互相尊重，画家都是修炼人，做好人，中共这样伤害人，没有把人当人看，很可恶。”导览人员告诉他们，法轮功教人做好人，教人向善，所以修炼的人愈来愈多。但是，以反自然、反天理、反人性、反宇宙，以斗争起家的中共邪党却不惜动用国家机器对法轮功展开残酷的镇压。看着一幅幅受迫害的画作，有几个男孩眼中流露出深沉的痛，频频惊呼：“酷刑太残忍，太令人震惊了！”
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我是一九九四年有幸得到大法的弟子，在《转法轮》中师尊讲过写心得体会的法，我就按照师父的要求去做，把自己十几年来主要的修炼经历和体会写出来向师尊汇报，与同修交流，不足之处请同修指正。
一、缘起
那是壮年的时候，有一天，我的岳母从鸡笼里捉出一只鸡来准备杀。我的儿子自言自语说：“鸡笼里的鸡真傻，天天放你们出去找食的，怎么不会乘机跑掉，那就不会遭杀了。”我听了此话心里一震：是啊，我经常看到医院往太平间里抬死人，说不定哪天抬我呢！我有办法逃走吗？我读这么多年书，可从来没看见那本教科书谈到这样的问题啊！我得上下求索。我去学气功，没有找到方法；我去学佛教，知道有罗汉、菩萨，也是没有找到方法；我又去学孔圣人、老子学说，知道人要得道才好。真是苦苦求索。
一九九三年我去看望我母亲，碰到一个老大妈。老大妈对我说：“我以前做梦我都记不住，这次这场梦记的非常清楚：有一个道人对我说了几句话，他说：‘天上还有天，天上有神仙，神仙本是凡人做，只怕凡人心不坚。’”我听到这句话当即我就记住了，这是上天对我的厚爱，慈悲的点化，我一定要坚定的上下苦苦求索。我心里想，我也要做个神仙。
二、得法、修炼与洪法
一九九四年我到书店看书，看到一本《法轮功》，里面的内容，讲到宇宙特性真、善、忍，其中有一句话：“同化于他的就是得道者”，真是如雷灌耳，这就是我要找的。我回到家，经常看，爱不释手，句句都重要，结果一本书都划了杠杠。后来看《转法轮》才知道自己错了，向师父认罪：弟子在不明真理中造业。
一九九五年夏天，我下班回家路上看到广告栏有一则广告说：某某食堂今晚六点三十分要放法轮功录像，我喜出望外，我终于可以亲自听到师父讲法了。我一下班吃完晚饭就跑到这个食堂，正对着电视机第一排的位置坐下，等师父讲法。师父讲的太好了，以前学佛教对“法无定法”，“无法可说”总弄不明白，师父几句话就讲清楚了，我高兴的又抓耳朵，又抓头发。这一下我就理解了《西游记》里孙悟空为什么听到师父讲法而抓耳挠腮了。听完师父的讲法后，我体会到印象最深的是，炼功人没有病，从今以后，身体哪里不舒服了，我马上就想炼功人没有病，是消业，咬咬牙就过去了。所以每次消业都很快过去。还有一点，我体会到，你坐着沙发翘着二郎腿，喝着茶水，看着电视，你就长功了？我悟到，修炼就得吃苦，翘二郎腿是个不好的习惯，要改，我也花好长时间才把这个坏习惯改掉。这也是同化法的过程，也就是修炼的过程。师父怎么说我就怎么做。我是这样信师信法的。
记的第一次学“贯通两极法”时，那个能量大的不得了。这功实在太好了。我一定要坚定学下去。后来我的办公室就成为一个学法点。每天下班后就集体学法，学完法再回家吃晚饭。早晨起来就在附近花园集体炼功。我们炼功的时候有许多人来看，记的有一次我在石桌上双盘腿准备炼静功，围观的人不少，我心里想：我平常双盘腿不顺当，今天可不能丢脸，说也奇妙，今天双盘腿可轻松，腿轻轻就盘好了。因为师父就在我身边，一定是师父在帮我。
《转法轮》中说：“佛家重点落在真、善、忍的善上去修。因为修善可以修出大慈悲心，一出慈悲心，看众生都苦，所以就发了一个愿望，要普度众生。”在得法前我是经常出差到外地。得法后我觉的这个法太好了，恰恰这时就很少到外地出差，我就利用这个时间，利用在我单位办公室旁的空房，下班后放师父讲法录像。因为地点离马路很近，马路边又挂有法轮大法简介，入道得法的人很多，每次放师父讲法录像，至少有几十人，多时有上百人。有时我也到外地放师父讲法录像。有一次下班后要利用晚上时间到四十多公里的地方放师父的讲法录像。放完录像后要回家，因为第二天要上班。我们两个同修走到马路上想坐交通车，时间太晚了，没有交通车了，这时又刮起风，树叶哗哗作响，等了好大一阵，终于来了一辆小面包车，我们招手司机就停下车，我一看车里只有司机一人。我就说：“搭个顺风车回家行吗？”司机说每人十五元。我们刚一上车关好车门就下起大雨。车开到目地地，雨又停了。等我刚一到家门，雨又下起来了。作为一个真正的修炼人，照师父的话去做，师父时时都在呵护着弟子。师父就在身边啊。有一年单位领导对我说：你有探亲假，路费可报销，我又利用这段时间在父母家乡放师父讲法录像，当地也很多人得法。
我很羡慕参加师父讲法班的弟子。一九九五年有一天我到一位参加师父讲法班的同修家里，看到师父的法像挂在墙上，我就带来水果供在师父法像前，然后我给师父磕头，请师父吃水果，对师父说：弟子要修成罗汉，跳出三界外，跟师父回家。然后我抬头看师父，师父睁大眼睛看着我，对我笑。我太幸福了，我看到师父了，我看到师父对我笑。在《转法轮》中师父说：“真正修大法的人，严格要求心性的提高，看本书有同样效果。”师父知道我这个看大法书的修炼人想见师父，师父就满足我的愿望。佛法真玄奥，一张普通纸，师父法身就在上面。旁边同修这时看到我是一个光头罗汉形像。常人社会真是个迷的空间，我们肉眼看到的都是假相。名、利、情这些东西都是假相，修炼人就要放下它。后来深入学习《转法轮》，法又点醒我，让我明白了还有菩萨、佛，甚至更高的大觉者，够我修的。入门时只想得道，解脱自己，法使我明白了要助师正法，救度众生是我史前大愿。
一九九五年五月我才看到《转法轮》，那个时候只有辅导员才有一本《转法轮》。我们炼功点只有一本《转法轮》，供同修一起学法用。我负责保管《转法轮》。那个时候每天学法只读几页，最主要因为我多读就要打瞌睡。我又喜欢读，我有时站着读，有时用冷水洗脸，总之要学法，多学法。对《论语》我特别喜欢背，现在说起来都是笑话，我当时花了三个月才背下来，后来找同修检查我背错没有？结果同修给我纠正了两个错字。
正因为《转法轮》这么重要，我学法受到的干扰也是很大的。记的一九九五年六月份我们正在炼功场集体炼功，一个自称是女大学生的对我说，我也学了《法轮功》，我毕业分配要走了，我没有书，你这本先给我吧。我就给她了。我们学法点无法学法了，辅导站知道我没有《转法轮》，就给我一本。我就放在办公室，有空时间就学法，没过几天，同一办公室的会计对我说，这本《转法轮》我要了，我又没有《转法轮》了。辅导站又给我一本《转法轮》，这回我就随身带，下班也带回家。早晨醒来第一件事就是读《转法轮》，这样就读的多了。没过几天，我的姑娘对我说，这本《转法轮》我要了。这回辅导站对我说这本《转法轮》一定不能再失去了。魔看到我修炼要走了，它就千方百计利用人来干扰我不要我修炼，不给我们炼功点学法，我就要坚定信念修到底，可不能上魔的当，这回《转法轮》我谁也不给了。随时带在身上。
有一次我学《转法轮》第六讲“心一定要正”有一段法：“到一定时期还给你弄的真不真、假不假的，让你感觉这个功存不存在，能不能修，到底能不能修炼上去，有没有佛，真的假的。”一九九九年“七•二零”就印证了这段法。
一次，我双手接过辅导站送来的经文《真修》。我还没有看经文，眼睛就湿了，心里有说不出来的滋味，当时我不知道什么原因，通过学法我明白了，这是我明白的一面早感受到了师父的慈悲，激动的带动我人这面流泪了。过后我背《真修》我都要流泪。有一天一位同修拿着一个金葫芦，问我：我以前学了其它功，我把那些书都处理了，只剩下这只花八百元买的金葫芦还能保存吗？我就把经文《真修》里的一句话背给她听，师父说：“你能把心里放不下的东西带進天国吗？”同修听后表示不要这金葫芦了。这位同修到现在都很坚定修大法。
一次学习《悉尼法会讲法》，当我读到：“所以很多人无论你在寺院中或者是在气功中怎么修，你也觉的自己并没有得到什么，并没有升华，也真正没有得到提高。所以我看到大家有这么一个向上的心，但是苦于找不到出路，我觉的大家很苦。所以我就想要真正的往高层次上带一带想要得法的人。”当我读到师父讲的这段法时，我高兴的流着眼泪，久久不能说话。师父真知道我的心，我一定不能辜负师父的希望。
《警言》这篇经文我读了几遍。《警言》中说：“你们不改变常人那千百年来骨子里形成的人的理，你们就退不掉人的表面这层壳，就无法圆满。”我在思考：我名、利、情都放的下，我还有什么人的表面这层壳呢？晚上我就做了一场梦：梦境是我被一个大妖怪双手按倒在地上，双手无法动作，我嘴中发出吼声：我是共产党员不怕死！醒来后我悟到这也是一层壳呀，这层壳怎么蜕掉呢？我心里想：我加入共产党是被拉進去的，我从来都是有神论者，怎么办呢？我想不出办法。后来在一九九九年“七•二零”的时候，单位的恶党委书记对我说，你要退出法轮功。我说，我要炼法轮功，法轮功使我身体健康，道德向上，我退出中国共产党。我觉的我背后的共产邪灵解体了。这是后话。
三、到中南海证实法
“七•二零”那天早上，市里有几千名大法弟子在市里最大的礼堂前广场集体炼功，后来有一大批警察阻碍我们集体炼功，用汽车把我们运走。我们到市信访办反映情况，他们没有正面回答我们。我就找同修切磋。一直到晚上十点多钟才回家。進了家刚坐下，儿子对我说：“爸爸，门口有四名警察，你怎么進来的？”我就是走進来的。第二天一个姓张的警察到我家里，问我昨晚是在家里吗？我说是呀。过后几天他同样问这个问题。后来我了解到那四名警察就是他派的。以后我再也没有见过这名警察。为什么那天晚上四名警察看不见我？后来读师父讲法明白了：在“七•二零”之前师父就给我们大法弟子推到位了。只要自己时时想到自己是个炼功人，是大法弟子，按照大法去修炼自己，那就是《洪吟二》〈怕啥〉里讲的“神在世 证实法”，那就会有神迹。
二零零零年六月我看到师父经文《心自明》和《走向圆满》。在《走向圆满》中师父说：“顶着压力走出来证实法的弟子是伟大的。”在当地我证实法了。在梦中师父点化我，我悟到最好再到北京去证实法。主意打定，就到火车站买票。提前一个小时我就到了火车站，進了站台一看旁边有四名同修都是本单位的，而且座位都是连起的。我心里真高兴，师父给我们安排的这么好。在火车上我反复默背《洪吟》中的〈无存〉、〈威德〉、《见真性》、《心自明》及《论语》。
到了北京天安门广场，怎么证实法呢？其中一位同修说：最好到中南海证实法。我们就往中南海方向走，正走向新华门，上来几名便衣把我们拦住，把我们五位同修用汽车强制送到府右街派出所，这个派出所与中南海紧邻。到了派出所一个恶警用重拳猛击我左胸，发出很大的响声，但我不觉的痛，我知道是师父帮我承受了，谢谢师父！然后把我关在单间里，由四个恶警轮番用高压电棍电我，我没有怕心，房间里充满青烟，闪着兰光，只听到电棍发出劈啪响声，闻到皮肤烧焦的味道。我心中默念：《洪吟》〈无存〉：“生无所求 死不惜留 荡尽妄念 佛不难修”。有一次我心中默念业力转化时，电击马上停止。大约电了四十分钟，皮肤有点痛，但完全能忍受。过后我心里想：高压电棍电压那么高，又电击这么长时间，常人是无法承受的。作为大法弟子来讲，师父在“七•二零”时就把大法弟子推到位了，我悟到只要自己正念足，在法中就能自己保护自己，当然还有师父的慈悲呵护。然后恶警对我说你有什么话写在这张纸上。我写道：“我到中南海来是要告诉政府，法轮功不是x教，是教人向善，修炼真、善、忍的。‘真、善、忍是衡量好坏人的唯一标准’（《转法轮》），做个好人，做个更好的人，最后做超常人”。
在派出所里我遇到一名同修，他说他是北京“九三学社”成员，也是学大法的，两次到中南海被恶警电击，恶警说他不要命，拿他没办法。我问同修是什么办法，同修说：师父就在我身边。然后他单位派人把他接回家了。同修正念真强，我找到差距。恶警给我照像，要我交五十元。上访是公民的权利，中南海的恶警这么邪恶，剥夺公民上访权利是违法的，还要强取钱财，同时还用残酷暴力对付修炼真、善、忍的上访者，真是警匪一家，是邪党本质的大暴露。后来我被恶党送去劳教。
证实法是伟大的行为，为什么被劳教？师父教我向内修，我认识到自己有人心执着，想圆满。《转法轮》中说：“告诉你一个真理：整个人的修炼过程就是不断的去人的执著心的过程。”“所有的执著心，只要你有，就得在各种环境中把它磨掉。让你摔跟头，从中悟道，就是这样修炼过来的。”执著于圆满是有所求，正念不足被旧势力钻了空子。同时，《精進要旨》〈再认识〉一文中说：“你们知道吗？只要你是一个修炼的人，无论在任何环境、任何情况下，所遇到的任何麻烦和不高兴的事，甚至于为了大法的工作，不管你们认为再好的事、再神圣的事，我都会利用来去你们的执著心，暴露你们的魔性，去掉它。因为你们的提高才是第一重要的。真能这样提高上来，你们在纯净心态下所做的事才是最好的事，才是最神圣的。”从中我悟到，我去中南海证实法是对的，但心不纯正，带有私心，是魔性的表现。在《精進要旨》〈佛性与魔性〉中说：“人的魔性是恶，表现为杀生、偷抢、自私、邪念、挑拨是非、煽动造谣，妒嫉、恶毒、发狂、懒惰、乱伦等等。”自私是旧宇宙的属性，修炼人应该去掉它。大法弟子要“修成无私无我，先他后我的正觉”（《精進要旨》〈佛性无漏〉）。虽然在劳教所我仍然讲真相，证实法，但很多地方法理不清，走了旧势力的路。恶警千方百计妄图让我放弃修炼。有一次恶警带来两个犹大，犹大说：人要符合天象的变化，现在共产党得势，符合了天象。我说师父是来正法的。恶警一听就走了。还有一次恶警单独把我带我到劳教所外面谈话，恶警说师父的坏话，我马上说报应，顿时停止说话，回到劳教所恶警就说怎么没有报应呢？我说是二十四小时之内。大约十个小时恶警身上长满红斑点，奇痒。恶警使出很多招，都未得逞，就在报纸上造谣说我放弃修炼了，去欺骗其他不明真相的同修。
四、毫不犹豫的退出恶党历程
一九九九年“七•二零”期间，我单位恶党支部书记宣布恶党内红头文件，江xxx要用三个月铲除《法轮功》，我听了在会上哈哈大笑。
没过几天单位的恶党委书记找我谈话，说共产党员不准炼法轮功，我说：“法轮功用真、善、忍来修炼自己，使身体健康，我的十二指肠溃疡和慢性萎缩性胃炎，在医院治疗多年不见好转，学法轮功后病根彻底断了，又给单位节约这么多医疗费用，这是超常的科学，而且使人的道德向上。我在单位里是唯一没有病假的工作者。师父就在我身边，看着我们呢，你要对自己负责，我退出共产党，我要炼法轮功。”这时我看到恶党委书记眼睛无神。为什么恶党委书记眼睛无神？我悟到：我决心退党，选择修炼真、善、忍的法轮功的正念，是符合宇宙特性真、善、忍的，所以把恶党委书记背后的邪恶因素，共产邪灵解体了。没过多久时间这位恶党委书记调到另外单位去了。又过几天单位支部讨论我退党问题。有的同事说，你炼你的，你这么好的人退党了，留下我们这些没用的。
二零零四年我被中共邪党非法劳教，妄图叫我恢复党员，我说我从小就是有神论，虽然我加入共产党有二十多年党龄，但原来加入共产党都是个错误，是被拉進去的，我不会恢复这个错误。二零零五年师父发表新经文《向世间转轮》后，我又用真名声明退出中共邪党、团、队。虽然我这么早退出中共邪党，但我对邪恶中共本质认识肤浅，通过学习师父经文和《九评共产党》才有比较清醒的认识。
五、做一朵小花
在单位工作时，单位有电脑。单位也发给我电脑的书，条件这么好却没有学电脑，当时头脑有个观念：认为电脑是外星人传给人的，不想学。后来通过学习师父经文，学习《明慧周刊》认识到资料点要遍地开花，我也要成为一朵小花。我在家里提出要买电脑，家里妻子、孩子都反对。我对家里人说：学电脑是个人的自由，你们都用电脑为什么我不能？家里人只好给我四千元，我就买来台式电脑，在同修帮助下，我学会了用自由门上网，当时我家里网线未开通，我就拿着自由门软件，到一个讲过真相、又办过三退的常人办公室，见他有电脑。我说我有突破封锁的软件可看到外面精釆世界。他拿过我的优盘，插入电脑很快看到动态网，又点开明慧网，顿时看到师父发表的新经文：“全面解体三界内一切参与干扰正法的乱神”。心情非常激动，有电脑真好，可先见到师父新经文，又可看到同修切磋文章。回到家里网线开通，我要自己上网了，正要点开优盘上的自由门时，心里直跳，我意识到这是旧势力的干扰，我就念正法口诀解体它，一会就平静了，从此后我上网时都发正念。在台湾海峡地震时，很多网民都无法上网，我天天都上网，这是大法的威力，是师父慈悲呵护。还有一件事，有一天我正在上网，一个响雷打来，电脑不受影响，但是鼠标不起作用，一看是鼠标没电，我双手合十对师父说：师父，弟子要上网请师父帮助弟子，一会儿鼠标就好用，弟子谢谢师父！自己天天看明慧网提高快。
帮助同修建资料点。我到同修家里看他正在上网，但有困难。我的住处离同修家有几公里远，约有一公里是泥巴路，当天晚上下着大雨，去不去同修家呢？应该去，我顾不了脚上穿着白网鞋打着雨伞就走，雨点很大，我到同修家门口，同修看着我的鞋怎么是干的，一点泥巴都没有。我想起师父《二零零八年纽约法会讲法》中说：“师父肯定大法弟子所做的，你们只要出自于证实法、救度众生这个愿望，你们所做的事我都会肯定，而且我的法身也好、神也好，你只要去做，会把你这件事情引申的更伟大，更了不起，会协助你。”我明白了：这是师父慈悲呵护啊！我想对同修说一声，让我们创造条件上明慧网吧！
我自己总结起来，修炼中没有师父的慈悲呵护是走不到今天的。入门时只想自己得正果，是旧宇宙为私的属性。通过不断学法思想在升华，明白自己有史前大愿，要助师正法讲真相救众生。用大法把自己洗净。《精進要旨》〈佛性无漏〉中讲：“你们今后做事就是要先想到别人，修成无私无我，先他后我的正觉”。成为新宇宙的生命。做的好的时候是心中有法。做的差的时候是放松了学法，人心的执着被旧势力钻了思想空子，走了旧势力安排的路，走了弯路。最后用师父“走向圆满”中一句“不叫旧的恶势力钻你们思想的空子，唯一的办法就是抓紧学法。”与同修共勉。合十！
（明慧网第五届中国大陆大法弟子修炼心得交流会）
我是一九九六年得法的弟子，在正法修炼的十二年历程中，我对师父和大法从未有过一丝一毫的怀疑，完全是凭着对师对法的坚定，坚信，在师尊的慈悲呵护中，一步步走向成熟。这其中有幸福也有痛苦，有玄妙也有辛酸。回顾自己所走过的修炼路程，每一步都溶入了师尊的巨大付出，我深感佛恩浩荡，大法无边！下面我把自己十二年来修炼体会与同修们交流。
喜得大法
我从小就相信神佛的存在，经常在梦中看到另外空间的生命。梦中所发生的事情，多数都能够在现实中实现。有时大白天也能见到常人肉眼看不到的东西。所以我对神佛的存在深信不疑。因我找不到名师正法，更不知道如何去修炼，所以就错把附体当神灵虔诚供奉，不敢动那附体一点，结果身体状况一天不如一天，全身酸软无力，胸、背就象有什么东西缠着，吃不下饭，合不上眼，也躺不下，后来竟到了不能出门的地步。
有一天，我觉的血液下撤，从头凉到脚，而且凉一截就软一截。特别是晚上附体成群的来，它们竟想带走我。梦中只见一个漆黑大汉瞪着又圆又大的眼睛，形象怪异，非常可怕。两手端着一盆红红的鲜血向我走来（我明白它的用意，只要将那一盆血泼到我身上，我就会随它而去）。我想，这回可完了。没想到就在那一瞬间，一只巨大的手将我身体突然托起，接着就听到一个声音对我说：“抓住红灯！”我定神一看上面有很多红灯笼。我手抓红灯往下一看，见那大汉一盆血泼了个空，急的它脑袋左右摇摆，好象失去了致命的东西一样。而且浑身泄了气，然后无可奈何的走了。
梦中惊醒，好险啊！寻思是哪位神仙救了我？我命不该绝！两天后晚上睡下觉，刚关掉灯，突然眼前出现了一团团白光，光团渐渐扩大象礼花一样，光花四溅，照的满屋子通亮。我静静的看着，忽然想到这是怎么回事？顿时光芒消逝。但我知道这肯定是好事，是佛光普照。但不知道将有什么好事要降临到我头上。
第二天早上，我强打精神到街上看常人出殡，恰好遇上我读高中时的一位教师，他向我介绍了法轮功。从此我得到了亘古不遇的宇宙大法《转法轮》，真是喜出望外，爱不释手。当时由于身体太弱我就先看书，没学功。一天天由躺着看到坐着看，还不到一周就能很轻松的做家务，我们全家人甭提多高兴了！
明法理，师父给我清理附体
一天晚上，似睡非睡中，我突然听到有一个声音问我：“你还要不要我们？”我一下明白是它们（附体）。因刚学法，头一遍《转法轮》还没看完，什么也不懂，我一时不知怎么回答，支支吾吾也没说出个一二，心里好害怕，只怕它们再害我。于是我抓紧时间把第一遍《转法轮》看完。我明白了师父讲的关于附体这段法的法理，于是我下决心真修大法到底。
一个晚上这个声音又出现了：“你到底还要不要我们？”这回我肯定的说：你们赶快走吧，我不要你们，我要修大法了。它们又说：“你高我们还高呢！”我说：“你再高也没有佛高，佛度人是不讲条件没有代价的，而你们呢？”瞬间我感到空间场是那么清净。
师父给我净化身体
那时五套功法我还没学会，就会双盘坐、合十、会一二个手印的动作和结印。晚上夜深人静时，我正在打坐，忽然就觉的自己身体五脏六腑都没有了，就剩下一个空壳。肚子里就象一个旋风洞，法轮由下而上快速旋转到嗓子，然后一股废气从口中吐出去。这种现象持续了将近一周。我还有一个胸口痛的毛病，从胸口到嗓子就象有一根刺，别提多难受了，多少年来求医问药都无济于事。炼功后，有一天晚上突然呕吐，吐出很多黑红色的血水，还带有一块一块的黑东西。吐完后我看到底是什么东西。一看，啊！原来那黑东西里有“茄籽”。我想起来了，生我儿子满月时，饱餐了一顿茄子，从此就落下了一个胸口痛。十多年的痛苦啊，从此消除。
在九七年的正月，人们都沉浸在过大年的欢乐中，我也不例外。玩着玩着，身体一下就被定住了。家人见我不动了，就问怎么了？其实我心里什么都明白，就是说不出话也动不了。就觉的有一个象金刚钻一样的东西从百会穴飞快的钻下去，凉飕飕一下，非常舒服。大约过了不到两分钟恢复正常。一会儿同样的状态又重复了一遍，我知道是师父在给我净化大脑。我从小就患有头痛病，有时痛的快昏过去了，医生也找遍了，药也吃了个没完，也不见效。就这样折磨了我三十年的头痛病一下子不翼而飞。
人生生世世不知造了多少业，就这样一个满身病业的身体，是恩师给我全部净化，让我尝到了无病一身轻的滋味，使我脱胎换骨，在人生道路上有了新的起点。自修炼大法以来，从未吃过一粒药。我深感自己真是太幸运了，就象枯苗喜逢甘露，滋润着我生命的最微观。
师尊的点悟
我刚学会五套功法，要领还掌握不好，但很喜欢炼。当时正是九六年，我县炼法轮功的人还不多，大部份都不知道。我们那块只有三两个人炼，但谁也不和谁联系，都独自炼功。
一天晚上，我炼第二套功法正在抱轮，因家人看电视，孩子们在玩，环境嘈杂，于是我就跑到院里抱轮。一会儿院里刮起了大风，我就又跑到家里抱轮，一会儿又跑到另一屋，就这样抱着轮跑来跑去，好不容易炼完了第二套功法。这天晚上在梦中就听师父说：“炼功的时候不要乱动。”从此以后我才懂的了炼功的严肃性。（后来在《法轮佛法大圆满》书中看到了师父在这方面讲的法理）。还有一次我生丈夫的气，（刚修炼心性不高）晚上就听到师父的声音：“又生气呢？”慈悲的恩师啊！您无时无刻都在看护着弟子，保护着弟子。
随着大法的洪传，我们这里的学员越来越多，各片都成立了炼功点和学法小组，同修们都努力按真、善、忍标准去做，比学比修。不但得到了身心健康，而且对我县的精神文明起到了促進作用。直到九九年七月二十日，由于江xx的小人妒嫉，它的假、恶、斗容不得真、善、忍，对法轮功進行了疯狂的镇压，造谣诬陷我的师父。
在那狂风暴雨般的日子里，我非常非常的难过，整天以泪洗面，吃不下饭也睡不着觉，不知该怎么办。电视假新闻的空轰滥炸整天不断，再加上人们的纷纷议论，那时我真是……于是我暗下决心，即使天塌地陷，邪恶疯狂迫害剩下我一个人，我也要跟师父走到底。就在这天晚上似睡非睡中，只见师父那高大魁伟的身材，穿着灰色的西服，来到我家外屋，我赶快迎上前去，跪在师父面前叫一声：“师父！”此时我泪流满面，泣不成声，连头也抬不起来（这时我左边有两个身影也随我一块跪下）师父用那双温暖的大手将我面部慢慢托起，亲切的说：“不要这样，要振作起来坚定实修。”说罢就慢慢的隐去了，我哭着喊：“师父……”
梦中惊醒，我仍流着泪。想起师父刚才说的话，我就对自己说：“我要振作起来，做我该做的事！”紧接着这些日子邪恶逼着大法弟子们把所有的大法书籍包括师父的法像全交出来，如果不交大有“天塌之势”。面对这种情况，大多数同修都配合了邪恶。有的同修说：“我家里有三套呢，交一套，家里还有呢，这样也好摆脱邪恶的骚扰。”当时师父《精進要旨》中的一段法出现在我脑中：“有些心不去连佛都敢出卖的”，这明显就不符合法的要求，这是用人的观念去对待修炼。那法的背后都是层层叠叠的佛、道、神，每个字都是师父法身的形像，能把这么珍贵的法随便就交给邪恶吗？这不是出卖佛吗？明白法理后，邪恶们一本大法书也没从我手中拿走。
护法
在大法法理的指导下，我放下了个人的一切，于九九年十月二十四日踏上了進京证实法的征程。二十四日下午，我和两个同修结伴踏上了進京证实法的路。一路旅途顺利，深夜十二点我们到了北京南站并暂时歇息。二十五日上午十点多钟，我们走上了天安门。只见天安门广场警车象幽灵一样到处游荡。这时一辆警车突然开到我身边，一个警察问我：“是不是炼法轮功的？”我没搭理他，然后不容分说就把我非法抓上警车送到了天安门分局。一進院就听到一片掌声，原来警察已非法抓捕了数千名大法弟子关在这里，我和同修们站到一起，大家齐声背诵师父的《论语》和《洪吟》。恶警们围着大法弟子团团乱转。这时我突然冒出了怕心，人的观念也接踵而来：如果怎么怎么样，结果是什么什么样，越想越怕。正想着，一个穿红衣服的同修走到我身边（我不认识这位同修）抓住我的双手亲切的说：“你不要害怕，是师父让你来的，师父就在你的身边……”。此时我的头嗡嗡作响，她的声音在我耳边好象是带有立体声的回荡着，象是从空中传来的。我泪流满面呆呆的望着她，似乎定住一般。
这时我突然说：“师父，是师父的声音。”她向我微笑着。我说：“我为什么泪流不止？”她说：“你看到了，你那一面已经见到了师父。师父为等着弟子们头发都变白了，眼睛流出了红黄色的血泪。（大法弟子在个人层次中所见）”听到这我的心都碎了，同时怕心也不翼而飞。
师父为度我们倾尽了所有，如今大法受难，师父蒙冤，我们做弟子的不能为师父鸣冤，不能为大法讨回公道，还算是大法弟子吗？既然走出来就没想到回去，要助师正法到底。想到这就觉的浑身非常轻松。下午邪恶把我们送到一个大体育场，当时体育场内足有几万大法弟子。大批恶警披挂上阵，手拿警棍和枪如临大敌，对着手无寸铁的善良的大法弟子。它们不许我们上厕所也不许动，甚至随便就抓一个大法弟子進行殴打，真是没有一点儿人性。但是众弟子们不畏强暴坐地炼功，后来环境才有所改变。到了晚上邪恶把大法弟子都分散开，我和一块儿来的两位同修也失去了联系。我被送到北京大兴县监狱非法拘留。恶警搜我身，我仅剩下的五角钱也被他们拿去；让我光着脚走路，给我一只很脏的破碗，恶毒的说：“就让你光脚走路，好碗没你的。”可见他们是多么的邪。
我所在的那间屋子聚集了大陆各地的大法弟子，同修们在一起学法炼功，还相互交流了各自的修炼体会。其中使我印象最深的一个同修是新疆某大学教师，她谈了此次来京的体会，她说：“前几天我正在办公室上班，忽然电话铃响了，我拿起电话就听到里面说去北京，去北京，然后就没声音了。也不知道是怎么回事，然后电话又响了，还是那个声音。”这个同修当时就悟到应该去北京证实法了，于是就买了去北京的车票，当她上了车时，人心出来了：到底该去不去？此去结果会怎样？想来想去还是不去为好，正想下车，对面坐着一个老头突然打了个喷嚏，正对着同修的脸，满满喷了她一脸唾沫，同修正要责怪老头，忽听耳边有声音：“看你脏的。”她恍然大悟：我怎能让人的观念障碍本性的一面去证实法呢！我听着这位同修的体会，就更觉的我们走出来证实法，其内涵是深不可测的。
晚上警察提审我：“你来北京是正法来了还是护法来了？”当时我有些好奇，这警察也知道正法和护法！我说：“我护法来了（我悟的是只有师父在另外空间正法，大法弟子只是护法），要向政府为大法说句公道话。”警察问：“你要向哪级政府说？想说什么？”我说：“我要从上到下，让层层政府都知道法轮大法是一门真正的强身健体的好功法，我从中受益匪浅。”我看着警察写在了纸上。他又问：“你来你的家人知道吗？”我说：“不知道。”他又说：“我替你通知你的家人，免的他们着急。”我说：“不用了，我自来了就不想别的。”……是啊，大法弟子如果放不下名、利、情就很难走出来证实法，常人是理解不了修炼人的。
师尊呵护 化险为夷
三天后在返回的路上，我经过了层层政府办事处，向他们一一道出了一个大法弟子的心声，讲述着大法的美好。特别是在经过省驻京办事处，当我走到大门口时，一个象是有点常人职位的人问我：“你们修的是什么？”我说：“我们修的是真、善、忍。”就见此人象疯了一样向我扑来，这时他旁边有一个人（也是他们一伙的）将那人一把拉住并向我微微一笑，我才走过去免了一难，但我知道这是师父保护了我！
在车里恶人让我坐在带有硫酸的电瓶上，当时我什么也不知道，只想着怎样和他们讲真相。一会儿只见我的双手染上了红色，再一摸我的裤子大面积成了碎片，我只是奇怪不知什么原因。当回到本县同修说你坐的是带有硫酸的电瓶。这时我才明白邪恶在害我，但我双手完好无损，身上连一根毫毛都没伤着。我知道是师父替弟子承受了这一切，弟子深感师父大恩无以回报，唯有精進。
师尊点悟，魔难中再生正念
回来后我被送到了当地公安局关了七天，然后又被送“洗脑班”。由于我不配合邪恶，决不出卖师父和大法，决不出卖同修，当地公安局伙同“六一零”的恶警们相互勾结抄了我的家，妄图获取什么证据加剧迫害，结果一无所获。他们变着法的给我施加压力，逼我放弃信仰。还有来自家庭、社会各方面的魔难和名、利、情的考验。有时真是感觉喘不过气来，真是“百苦一齐降 看其如何活”（《洪吟》〈苦其心志〉）。邪恶的非法逼供和恐吓；家人的打骂，哭啼和下跪，还有社会的舆论等，略有人心就很可能被其带动。由于那时不知道否定旧势力，对法理认识还不是那么清楚，很大程度上都是在消极承受。在那种红色恐怖中，那种身心的摧残和巨大的精神压力，使我感到随时都有生与死的考验。在邪恶的环境中由于长时间学不到法，正念不足，也有做的不够好的地方。但是大法已在我心中扎下了根，任何力量都不可能使我对师对法坚定的心有一丝一毫的动摇。
梦中，我看到师父特别特别的高兴，在一条又高又窄的渠堰上大步流星的飞快的跑着。师父每跑一步都会留下巨大而又深深的脚印，我紧跟在师父的后面，按着师父的脚印也快速的跑着，我觉的有点力不从心。这时就听师父说：“跟着师父把你的路走到头。”同一句话师父说了好几遍。梦中醒来我眼里充满了泪水，感到一阵阵心酸。我明白了，我们还有一段很长的路要走，而且是充满复杂和艰险的正法之路。必须坚信大法，紧随师父一步一个脚印，完成自己的使命随师还。此时我心中升起了强大的正念，否定阻碍我正法修炼的一切邪恶因素，跟定师父走到底。二十八天后平安回家，我又溶入了正法洪流。
坚定正念闯情关
二零零一年四月的一天，我和一位同修到当地“六一零”说明真相，被邪恶非法关押在村委会。他们为了让我放弃信仰，百般刁难于我。“六一零”派出所和政府的恶人们用极其下流的语言侮辱我，辱骂师父和大法。还利用我丈夫对我大打出手，抓住我的头发往墙上撞等，妄图达到其目地。任凭他们怎么恶毒，作为大法所造就的大法徒的正信是他们永远也无法改变的。他们见这样不行就改变方法，用名、利、情逼我让步，并叫嚣：“要让人们都知道你是反革命四类分子，还要反党，你准备交罚款数千元，我们去了你家，你的丈夫要和你离婚，孩子也不认你了，你毁了他们的前途和家庭。”
当时摆在我面前的是放弃家庭还是放弃信仰。我想如果只想从大法中获取，而不想为大法付出，形势好时修大法身体健康，家庭平安心里就高兴；大法受难时就脱离大法，这算什么修炼人？良心何在？想到这我坦然说：“那就离婚吧！我决不会放弃修炼。”他们说：“象你这样的离了婚你的户口也没处落，谁敢要你？”我说：“你们放心，我不会连累任何人的，户口我会带在身上。”他们又说：“离婚证明已经开好了，你丈夫拿着，就等你签字了，再给你最后的机会好好想想。”我说：“已经想好了。”见此情景他们知道这一招又落空了。然后村委会书记和镇长忙又想叫我去“劝一劝你们的同行，让他们表面转化也行，以后给你安排适当的工作”。
这时师父的话出现在我脑中：“弟子们切记，无论将来有多大政治与权势的压力，也不可以为政治权势所利用。”（《精進要旨》〈大法金刚永存〉）我心里感谢师父对弟子的慈悲点化。于是我镇定的对他们说：“我是决不会配合你们的。”就这样三天后顺利回家。
向内找 在矛盾中提高
师父让我们每个大法弟子都走出自己证实法的路，多年来我和我周围的几个同修相互配合，默默的做着自己该做的事。我们自己做条幅，写真相标语，寄信，和世人面对面讲真相等，用多种形式救度着被邪恶迷惑的众生。
二零零三年我和我女儿开了一家小服装店，生意还算不错。师父说：“常人社会的各个阶层与不同的职业都能成为修炼的环境，在被迫害中也都能讲清真相、救度被中共邪党领上邪路的众生。”（《音乐与美术创作会讲法》〈音乐创作会讲法〉）从此这里就成了我修炼证实法的环境，同时也是同修们互相切磋交流的环境。同修的理智，智慧几年来证实法的工作比较顺利。今年租房到期，女儿要扩大买卖增加人手，就又加了她的两个姑姑（常人），我的修炼环境明显受到干扰，心里就不是滋味，七上八下的。正那几天，我地三个同修送资料被恶警绑架。这天我这里陆续来了十几个同修，大家商量怎么去要人，同时也配合发正念。这事被我大小姑看在眼里。等同修们走后，针对此事她与我发生了争吵。我严厉的对她说：“别的事你可以管，唯独这事不用你说，你少管。”这时她火气更大了，嚷嚷起来。我也动了心，心想你在我店里干活，倒管起我来了，这算什么事。我说不要你，你就得走人。我一心想撵她走，但我强忍住没把事情扩大，从此她再不理我。
中午因店里忙没能回家做饭，于是我打电话给婆婆，让其给丈夫做饭。婆婆很高兴的答应着问我：某某中午回家？（说我小叔子的名字），我说：您听错了，是我！只听电话“当”的一声摔打着挂了。我的头“嗡”的一下就象挨了一棒，当时说不出话来。原来婆婆以为是我妯娌打的电话，就爽快的答应了，后来听说是我，就做出了这种反应。当时我有点受不了，心里想我今天要不是修炼了，非得治治你。我继续忙着，这时女儿买回了午饭就喊她的两个姑姑吃饭，就没叫我，而且对我面目非常冷清。我心里就更不平了，怎么连我自己的女儿也对我这样？今天是怎么了？由于人心的驱使，使我再也没心思呆在那里，就早早回家了。晚上和丈夫说了今天所发生的事，没想到丈夫竟说：“是你不好，你怎么就不理解别人？”这时女儿说：“妈，以后你就别去店里了，省的你看谁都不顺眼。”
这些天我心里真的很乱，于是就学法向内找。是呀，我怎么就不听师父的话向内找？为什么老看别人不好呢？这不是向外求了吗？修炼人最终要达到无私无我的境界，我为他人着想了吗？小姑子虽然明白真相，但毕竟是常人，她能对修炼理解那么深吗？她也是为生意着想吗！我和她争执是争斗心在起作用，也没做到善，忍就更无从有了。婆婆和女儿至于那么做，完全是针对我的心来的。婆婆对妯娌好，女儿对姑姑好，自己就不平衡了，这完全暴露出了自己强烈的妒嫉心。别人好了不是为别人高兴，而是心里不平，师父为什么要把妒嫉心拿出来单讲？并明示了妒嫉心要不去就不能圆满，多么可怕啊！弟子感谢师父利用这种形式暴露出我的执著，为弟子的提高用心良苦。认识到这些执著后，我也没有特意去做什么，对方的态度却发生了转变，一切和好如初。否则就会将其推向反面，给大法造成不良的影响，给自己修炼的路上增加更大的魔难。
学好法 圆容整体
随着师父正法進程的推進，我更加认识到学好法，圆容整体的重要性。师父曾经讲过大法弟子是一个整体的法理。那我们就要成师父所成、要师父所要。圆容整体是每个大法弟子份内的责任。于是我们几个同修相互协调认识到：只要学好法，对高层次法理必须有一定的认识，才能够更進一步做好大法工作。
前一阶段，我地区出现了资料点与资料点之间，同修与同修之间在相互配合上不协调的问题，由于没去掉的人心，在某些问题上各持己见，僵持不下，给我地整体证实法的大局造成了一定损失；给大多数同修间造成了很大的波动，使同修间四分五裂。
用人维护人的观念对待问题，就会使问题复杂化。通过学法我认识到修炼中不管遇到什么问题，不管谁怎么样，我们都不能心如浮萍，盲目去做。大法修炼没有榜样，真正的衡量标准只有这大法。
通过这些事情，我意识到了我地存在问题的严重性，同时有一种强大的责任感。于是我和甲乙两同修商量，既然意识到了，我们就要起到一个法粒子的作用。要为宇宙正的因素负责，尽自己最大的努力去做。我们找到部份当事同修，在法理上進行了切磋交流，善意的提醒同修在发生矛盾、问题时和作为协调人首先应学好法，提高心性；要各自找自己的不足，站在法上正确对待同修的问题。不要老盯着对方的缺点不放，要看同修闪光的一面。如真看到对方的不足时，也要慈悲的、不带任何观念的、善意的指出，对方是能够接受的。只要把自己当作修炼人，用正念看问题，什么事都会变成好事、变成有利于我们修炼与整体提高的因素。其实这也是大法弟子整体提高与升华的过程。如果我们不负责任的随便在背后指责同修，就是给同修空间场加败物，这样会给整体造成更大的间隔，也不符合大法弟子的修炼原则。那样只能入邪恶设下的全套、只能给大法造成更大的损失；那样不但没有维护了法，无意中维护了邪恶的利益，高兴的是邪恶。
通过我们在法理上相互沟通，同修们都有很大的升华，对我地证实法的大局起到了稳定作用。我们几位同修还决定每周用半天的时间，对在大法工作中所遇到的问题進行交流，取长补短，相互圆容。在修好自己、做好三件事的同时，要扩大范围的与同修沟通，消除间隔，帮助新学员和那些走不出来的学员组织学法小组，在法中归正自己，提高自己，使大法弟子形成合力，达到不同层次法对我们要求的标准；使百脉连成一片，“达到无脉无穴”（《转法轮》）的境界。
同修们，我们历尽了坎坷，经受了魔难，风风雨雨走到了现在是相当不容易的，我们要珍惜自己所走过的路，过程中没有师尊的呵护，没有同修间的相互圆容与配合是很难走过来的。因我们还在修炼中，免不了有人心的碰撞和在世间名利情的侵蚀，时而有不清醒的时候，所以我们要互相提醒，互相加持，在助师正法的最后时刻，去掉执著，形成一个坚不可摧的整体，灭尽邪恶走向圆满！
（明慧网第五届中国大陆大法弟子修炼心得交流会）
回顾十二年的修炼历程，感慨很多，虽然深一脚，浅一脚的，但深感走师父安排的路，我越走越宽。
一、放下对工作的执著，我有了轻松的工作
我是基层医院临床医生，工作量大，风险多，还要值夜班，加班加点是家常便饭，顾不上管家、管孩子，我们早就习以为常，三十多岁便多种病缠身，只要倒不下，就得上班，一个萝卜一个坑。我为工作所累，不知何时是尽头。
九六年我喜得大法，无病一身轻。根据我个人的理解：修炼到最后，根据需要会有轻松的工作。我悟性较差，根本不敢想这辈子我还能盼上个轻松的工作。已经得法了，顺其自然的走师父安排的路吧，就不再琢磨此事了。
九九年“七•二零”以后，我曾三次進京上访，被非法关押六次。上班后，医院仅发三百元钱生活费。我每天兢兢业业的工作，到头来连饭都吃不上，扣去水电费后，有时还要倒找钱给医院。由于学大法，心性提高后，真正的替病人着想，工作认真负责，不收礼，不收红包，不拿药物回扣，我的医德为当地人熟知，医术为周围人认可，人们都知道修大法的人是好人。所以，工作环境发生变化，有的医院高薪聘请，有的医院请我去当科主任，最后，我到了一所工作量相对少一点的综合性医院做科室负责人。工作中，我处处树立大法弟子的形像，正念抵制工作中的不正之风。现在医院拿药物提成每月几万元已司空见惯，不请客、不送礼，不送红包，病人在医院便会受冷落。工作中，我谢绝了药商提供的一切回扣，并告诉他们我修大法做好人的道理，有的药商当即表示三退，并记住大法好，赞叹道：“我做了这么多年药商，第一次碰到不收药物提成的人。”许多病人走后门找我治病，送红包，或赠购物卡，有的我在病人出院前将红包作为押金交至住院处，再将押金条送给病人；有的在出院前送给家属，病人及家属无不称赞“法轮大法好”，并对比说：共产党干部要都要不及，而法轮功学员给都不要。
只要能治病，我给病人花最少的钱，吃最便宜的药。经常碰到病人在某专家那里看完病，手持几百元的处方，再找熟人介绍给我，结果几元钱，甚至几十元钱解决问题。病人大出血，我便拿出工资给病人输血；病人在房间内被偷，连饭钱都没有了，我便悄悄给病人钱，后来病人家属还钱时不知我姓啥，去找院长，院长一口就说出是我，因为类似的事情发生过多次。安徽发生水灾，我除了医院统一规定的捐衣服外，还捐钱。长期以来，病人遇到什么事儿，只要听我一解释就放心了，他们知道我修真善忍不骗人。以前科里经常有医患纠纷，病人及家属找院长及职能科室，闹的领导们很头痛，而我来医院后所负责的科室里，不管忙闲，很少有到医院里找的，连职能科室及院长都感受到“安静”了。他们说：“看某某主任给病人做工作和风细雨的，有点事也就被她压下了，没有到院长这来闹的，偶尔有来找的，是来表扬的。以前，哪个月某某科病人不来闹事就不是某某主任了！”当别人赞扬我时，心里美滋滋的。但转念一想：“作为一个修炼者，在常人中所遇到的一切苦恼都是过关；所遇到的一切赞扬都是考验。”（《精進要旨》〈修者自在其中〉）我找到了欢喜心，显示心，证实自己的执著，赶紧抑制它，去掉它。
当我执著于名，想在工作中出人头地的时候，我的周围出现了妒嫉我、排斥我的同事、专家，到处说我的坏活，甚至送礼、送钱与医院院长勾结排挤我，甚至到“六一零”、公安局诬告我。我坚决否定旧势力的迫害，同时向内找到自己的争斗心、妒嫉心，尤其是对名的执著，坚决不要这些心。我要证实法、反迫害，我站出来面对此问题，义正词严的揭露小人的恶行，并表示要用法律维护我的尊严，要求迫害我的小人当众给我道歉。并利用揭露恶人的形式向尚不明白大法真相的人讲真相，结果，不到一个月，连续两起严重的医疗事故，使迫害我的恶人都遭到了恶报，网站、报纸纷纷报道，病人家属到医院闹，市委狠批了院长，最后医学会鉴定为一级责任事故，恶人受到了免职、停职的报应。从此，医院一蹶不振，恶人遭到了众人的唾骂。
修炼中，关难来时，有时过的好，有时过的不好，跌跌撞撞的。几年来，我尽量不错过有缘人，讲真相，做三退，不断的向内找，使自己的心越来越纯净。当对工作执著的心放下时，真是柳暗花明又一村。
去年的一天，我被突然通知晋升职称必须下乡支农，且卫生局长严格规定原单位不准给下乡人员安排工作，让支农人员安心在乡下医院工作，这是史无前例的。我们地区共三百多人下乡，最后只有三个人不回原单位上班，我是其中一个，而乡下医院要求我们每五天赶集的上午去坐诊即可，其余时间可以休息，医院有疑难病人我们能随叫随到就行了。我知道是师父特意为我安排的，其余两名不上班的医生是陪伴我的。正法修炼，做好三件事需要很多时间，一年来，我在做三件事上，成熟了很多。
下乡结束，第一天上班时，我被院长叫去谈话，奇迹般的把我调到了一个非常清闲的管理科室。这是别人走后门也难得的好岗位。我衷心的感谢师父的慈悲安排，决心利用我的有利条件救度更多的众生。
二、开创家庭修炼环境
得法后，由于身体的变化，使家人见证了大法的超常，加上守心性，孝敬公婆，疼爱丈夫，孩子也乖，一家人其乐融融，家人非常支持我。
九九年“七•二零”以后，由于我反复被关押，家人惧怕恶党秋后算帐，影响家庭和孩子，便软硬兼施，当一切都无济于事时，他们很失望。我讲真相证实大法，揭露天安门自焚伪案时，他们竟当众羞辱我，尤其是公公、丈夫。我一如既往的孝敬老人，当他们顶撞我时，一向爱面子的我心里难过，也知道修炼中“不管你们认为再好的事、再神圣的事，我都会利用来去你们的执著心，暴露你们的魔性，去掉它。因为你们的提高才是第一重要的。”（《精進要旨》〈再认识〉）我要将求名的心去掉。
随着正法洪势的推進，通过学法，我明白了：这场迫害不是人对人的迫害，背后是宇宙正邪的较量。在讲清真相中，很多被蒙蔽的人有误解、偏见，既然他们这世和我成为一家人，肯定是应该得救的生命，我发誓一定要救他们，我心性守不住时，有过争执、有过痛苦。我知道他们背后有邪灵、烂鬼操控，我便发正念，解体干扰他们得救的邪恶黑手、烂鬼、共产邪灵，然后将新下来的真相资料送给家人，尤其他们身体不好找我看病时，我真诚的教他们默念“法轮大法好，真善忍好”。渐渐的，他们开始看真相资料了，但公公说我们传《九评》是搞政治，经过我反复讲真相，劝三退，全家二十多人先后明白了大法真相，全部做了三退，有过错的就写严正声明。家人纷纷得福报：婆婆多年的哮喘病，以前每年都要输几次液，而今，服点药就过冬了，也不怎么遭罪了；老婆婆跌倒后，因念大法好，十多天便恢复正常了；小侄女念大法好，年终考试全镇第一名。亲戚逢年过节聚会时，我不失时机的给亲友们讲真相，劝三退，家人不再反对了。在一次丧礼上，亲友、邻居一百多人，我边讲边给他们真相资料，使一百多人几乎全部明白了真相，入过邪党组织的做了三退。
今年，中国天灾人祸此起彼伏，骇人听闻，人们都觉的年头不好，保命要紧。觉醒的亲友成了活传媒。如果有真相资料，他们看完后就出去发了。家里的日子越过越好，我用大法赋予我美好的生活，证实大法，使很多人因此走上了修炼的路。
三、带好小弟子，正法路上奇迹显
女儿七岁便随我走上了真修大法的路，曾在车祸中凭着对大法的正信，闯过难关。她从小学就当班干部，学习成绩好，做班级工作特别有办法，她从不训斥同学，而是善意的讲道理，充份尊重同学、理解同学，经常被评为优秀班干部，在向灾区捐钱时，她自觉将自己的全部积蓄捐献。
九九年“七•二零”后，因我多次被关押，放松了对孩子的教育，孩子慢慢的离开了大法。在常人的大染缸中，她学了不少坏毛病：犟嘴、追星，学习成绩也下降了。那时，我真头痛管孩子，她逆反心理很强。俗话说：子不教，父之过。师父也在国外给我们讲过严格教育孩子，不能放纵的法。我想，要想使她改变，必须学法，真善忍能归正一切。
二零零四年，孩子渐渐的回到了大法中，她经常与班里的大法小弟子配合讲真相，揭露迫害，尤其《九评》问世后。她给同学们讲真相、劝三退，使班里十几个同学得救了。有一次，一张真相光盘落在了班主任老师手里，经老师追问，牵扯了我女儿和另一名大法小弟子。老师将我丈夫叫去，让他将孩子的被褥拉回家，不准再在学校住宿。不修炼的丈夫恼羞成怒，逼问孩子还炼不炼了，一向顺从爸爸的女儿，这次涨红了脸，她意识到该放下对爸爸的情了，便坚定的从嘴里蹦出一个“炼”。她爸爸很失望。回家后对我恶狠狠的说：“看着办吧，你去学校收拾吧！”
我找到另一位小同修的母亲，请其他同修发正念，我俩一个上午，一个下午找老师讲真相，当时，这个中学一位老师因给学生讲真相，被恶人打黑报告而被非法绑架，所以学校师生对此都很敏感。明白真相后的老师表示不再追究此事了。几天后，一位得救了的学生被班主任指使到办公室拿东西时，意外的看到了这张真相光盘，便拿回来，完璧归赵了。
中考时，她们班级里明真相的同学全部考上了理想的重点高中，而恶意举报大法弟子的同学尽管平时成绩不错，却临场发挥不好，遭到了报应。
上高中后，第一年文理分科，我女儿地理、历史学的好，而数学、物理缺腿，理应选文科，然而，拜读《九评》后，知道恶党制造假历史、假政治，搞歌功恶党那一套，她坚决抵制，要从头脑中解体邪党文化，毅然选择了理科，表示宁肯考不上大学，也不往脑子里灌这些坏东西。这使她爸爸大失所望，他认为这种选择是考不上大学的，爷俩儿争执一番后，还得顺从女儿，女儿的政治、历史是全班倒数第二名，那位倒数第一名的也是大法小弟子，她因此受到政治老师的体罚。孩子的选择，无异于放下生死。高中课程很紧张，她不忘做三件事儿，常常利用吃饭二十多分钟时间出去发真相资料，班里有十多个同学得救。高二结束后，一次偶然的机会，女儿转到了一个不学政治、历史的环境，今年高考，她超常发挥，又奇迹般的被一所名牌大学录取了，同班的那位大法小弟子也考上了理想的大学，证实了大法的神奇。
四、在协调工作中，走出自己证实法的路
去年，我负责一部份同修的协调工作，由于天天上班，工作、家务比较多，还要做三件事，把自己搞的很忙，同修都背法了，可我至今连一遍都没有背下来，看到同修们学法炼功很精進，证实法的事情也做的很多，我打心眼里佩服。做协调工作后，我有每周和其他协调人切磋的机会，自己有了很大的提高，渐渐的，滋生了学人不学法的苗头。当听到某协调人谈出某个观点时，虽然觉的不符合法，却不敢大胆提出来切磋，几个协调人都不同成度的崇拜某个协调人，被崇拜的协调人曾有过正念闯出魔窟的经历，做了大量证实法的事儿，且表面看起来比实际年龄年轻十岁左右，脸皮较细，白里透红。久之，该协调人每次切磋发言都留在最后总结，只要她说了什么，别人再有不同意见，则一定被她“扭过来”，训斥、贬低同修是常事。当我发现这些协调人组织大量散发不是明慧网的东西时，我意识到这是原则问题，便站出来给予制止，并找相关人切磋，竟没有一个人认为不对。而我被视为不配合整体。当散发《九评》必须协调同修分片划区每户不落的发放时，我有不同意见，也被拒绝。当地有一“同修”周围曾出现多次同修被绑架事件，经反复调查，证实该“同修”可能是公安内线，有特务行为，有同修为了减少损失，将此人行为在明慧网曝光，结果文章写了三次，均未上网，且往上网点递交时，不知为什么落到了被曝光者手里，她气急败坏的说：“想给我曝光，没门儿”。
我发现协调人有问题。在一次切磋时，被崇拜者也严厉的指出了我的问题，当众训斥了一顿，尽管我当时很难接受，但我还是不吭声的离开了。我向内找，找到自己爱面子心；看到对方的态度，我找到：我在做协调工作时，尤其对亲人同修表现出不耐心，甚至训斥，将同修推的越来越远的教训。师父教导我们：“工作中的语气、善心，加上道理能改变人心，而命令永远都不能！别人心里不服而只是表面的服从，那么看不见时还会按着自己的意愿行事。”（《精進要旨》〈清醒〉）是同修看到我不精進的状态心里焦急，而我有学人不学法的心根本不能实修，只是干事，我要彻底改变这个状态，安心学法，要真正自己在学，发正念要按师父的要求。师父在《成熟》中告诉我们：“在这样一条前无古人留下修炼形式参照的情况下，完全靠修炼者自己走出一条路来，而且又要求每个人自己证悟自己的路，不树立榜样。自己走的路只能给后人做榜样，没有替代，谁修谁得。”最后，我被替换下来，不再做协调人。我没有执著做协调人，我决心自己实修一段时间，调整一下状态，我要走出自己证实法的路。
今年春天，乡下一位老同修找我，让我与她配合做事，我很迟疑。多年不见了，又听同修说她状态不好，邪悟期间转化过大法弟子，最后拒绝了，完全是出于自保。第二次，这位同修几乎是求我来了，我们做了一次长谈，她以前的资料渠道被以上那几位协调人封了，人家都躲着她，嫌她状态不好，训斥她，弄的老同修哭了好几天，最后求师父点化。她说突然有一个念要找我。
看到同修的难处，我悟到：这是师父的安排，我要帮助她。正法需要，该做什么就做什么。我们一起协调的日子里，互相在法中切磋，看到对方的不足，及时善意的帮助，我们俩决心走好师父安排的路。我听说过的这位同修的缺点，交流中都发现了，当我指出来时，老同修非常感谢，决心归正。以前她能睡觉，而今，每晚睡两三个小时，精力体力特别好，带领周围同修做三件事很精進，资料点遍地开花。真相资料遍及每个村庄，发完本乡镇发外乡镇。她经常组织同修切磋，每星期我们先切磋一次，回去再分头找同修，包括邻县的同修。生活中，他们处处按照真善忍，真正替别人着想，赶集天，上坡干活过程中都是他们发资料、面对面讲真相的机会，连村干部都走入了修炼队伍，以往迫害大法弟子的恶人知道自己遭恶报是因为迫害善良所致，自动弃恶从善，告诉大法弟子以后只管发资料，整个村子里三、四百户明白真相做了三退，他们经常是挨家挨户的劝退。连当地派出所的警察也收到劝善信后，良心发现自己的过错，常来村里找机会接触大法弟子听真相，经常通风报信。精進实修的大法弟子们在村里提高心性后所做所为感动村民，他们的庄稼在同样甚至还不如别人用心管理的情况下，年年都是收成最好的，村里老百姓称是“神长”、“疯长”；他们干活有使不完的劲儿，也在农村传为佳话，念“法轮大法好，真善忍好”成了他们村的时尚，大法弟子们踏踏实实的学法，炼功，不断的向内找，开创了稳定的修炼环境。
奥运之前，邪恶绑架了我们地区近二十个大法弟子，凡是跟随以上所提到的那个被崇拜的协调人的同修，几乎全部被绑架，而老同修所在的乡镇一点没受损失。我们地区整体正法形势受到影响。我痛悔以前没有当成最主要的事儿，归正协调人的不符合法的行为，直到矛盾大了，出现了迫害。
我们立即集体发正念，曝光邪恶，与家属配合营救同修，使本来邪恶预谋的严重迫害减轻了许多，我要与外面的同修尽快形成整体，挽回损失，继续救度更多的众生。
让我们在正法的最后，勇猛精進，踏着师父指引的光明大道，稳稳当当的走到最后，救度更多的众生，兑现我们的誓约吧！
（明慧网第五届中国大陆大法弟子修炼心得交流会）
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2001年，管食堂的管教突然向看守所领导提了个建议，“咱们所里被关押的炼法轮功的人这么多，让炼法轮功的包饺子不应该有问题，不妨试试？”
“好啊，试一试就试一试，看他们到底是不是真善忍！”
第二天，管食堂的管教把被绑架来的大法女弟子领到食堂，真的让她们包起饺子。
饺子煮好后，管教们开始是小心翼翼的一小口一小口的吃，到最后是抢着大口大口的吃，边吃边说：
“炼法轮功的就是跟犯人不一样啊！”
“炼法轮功的包的饺子就是好吃。”
“所长，我们以后可以天天吃饺子了。”
“我们以后不能再虐待炼法轮功的。”
自那以后，锦州第一看守所管教、武警甚至在押人员几乎每周都能吃到非法在押的炼法轮功人员包的饺子，他们也不象以前那样被挨打挨骂，因为他们确实是好人，而不是犯了罪的人。
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言者豪气十足，关键在于讲这话的人真的明白什么是“就信我自己”的内含呢？什么是“自己”，哪个是你真正的“自己”，这些基本的概念未必被很多人思考过。
实际信的不是自己，是观念
为什么有人“杀人”被判死后又后悔万分，若真给他重来一次，可能就不会去选择 “杀人”了，可见那时的“自己”并非之后的“自己”，至少对“杀人”之事的信心不同。人类没有后悔药，但是后悔的事天天发生。可见那些“自己”是不稳定的，漂浮的，变化的，有时是不负责的。其实，也没法怪这个“自己”，实质上这个所谓的“自己” 不是真的“自己”，是被各种观念包围着、左右着，而观念又在实实在在的阻碍着人 碰到那个真正的“自己”。
为什么修炼人要返本归真，就是找回真正的那个不变的“真我”，那个本性善良的生命本源，所以一旦一个人真的能信到那个真正“自己”的程度，其实已经是在很高的 境界了，而那个境界“无神论”的“无”字就不得不去掉了。
说来说去，中国人的“什么都不信，就信我自己”实际上是用自己的观念在骗自己， 而依附在中共无神论的思维之下尤为可怕。
人的观念来自于无神论的变异政治生态
国人中，很多人都被中共迫害过，也在骂中共的腐败，甚至激烈的反对中共独裁专制，在他们的观念中是有对中共否定的各种成份。但是很多人却根深蒂固的保留了党文化洗脑中最根本的观念--“无神论”，这就注定了他们无法寻回那个“自己”，却又必须面对中共花样翻新的各种宣传手段，无奈选择保护性的“信自己”，实际是信了自己的观念，而可悲的是，这个观念却是那个几十年来在中共党文化中的一套变异统治中积累的生活经验，被这样的观念主宰，是中共害人的另一种悲剧。
比如，有人因为共产主义幻想的破灭，生出对中共过去“造神”的政治运动的极端反感，因为神破灭了嘛，当然就没有神，故不自觉的依然接受着共产党宣讲的 “无神论”哲学，其实还是被党文化套头蒙面的控制。
这样的人虽然对共产党不满，却会对人间出现的正常的虔诚信仰瞧不起，认为是搞盲目崇拜；对人发自内心的对下世度人圣者的尊敬，会用中国人当年被政治欺骗而崇拜毛像去类比；对信仰人群的自省、学法对照等等提高心性的行为，当作中共的政治学习的翻版去嘲笑，对人间发生的天意警示、各类神迹现像则不相信、不思考、异常麻木。
他们会以“过来人”的诚恳态度，告诉你不要迷信、不要过激、不要受欺骗，表现出共产教育的特征是对信仰的不理解与不尊重。其实，恰恰是中共长期运作的非正常人类的政治生态带给这些国人的心灵创伤，借由没能摆脱的“无神论”的束缚，而不得不活在党文化的思维意识之中，不能自醒，使得党文化继续在身体里发酵滋养，却不自知。
“你们的师父到底是不是神？”
有一次，一位如此思维的老学者对法轮功学员严肃的指问：告诉我，你们的师父到底是不是神？
学员平静的反问道：在回答你的问题之前，你能先告诉我，你关于神的定义是什么？
老者顿时语塞。国人中很多无神论者都会对有神信仰的群体予以党文化思维的挑战，但往往自己连基本的“神”定义都没有琢磨过，却喜欢作毫无意义的“人”与 “神” 的鉴定。实际上，他们很不习惯承认这样的事实：世界上没有共产党的“人造神”之事，却有千真万确的真正的“神造人”。
最后法轮功学员表达他个人对神的理解：不是说在人间会飞，不吃不喝就是 “神”。瑜迦有飞行术，有人会辟谷不吃饭，这都是“术”而不是“神”。人是神造的，人与神生活在不同的空间，人是看不到神的。但神真要以人身下世行在人间，最大的特征就是能无条件的善化人心。
众所周知，法轮功在1992年传出后，无数人群在修炼后身心受益，道德升华，自愿追随宇宙真理大道，99年至今面对最残酷的打压，不放弃“真善忍”的生命实践。可见《转法轮》就不是简简单单的一本书，讲出来的道理也就不是普普通通的人间说教。尤其是在人心道德下滑、物欲横流、金钱崇拜的无神论社会能够促成如此大范围的善化人心的之神举，这就不是人力所能为之事，后期又传播世界。
显然，在这样的历程中，法轮功学员对师父的尊敬是发自于返本归真的“自己” 的真实内心，与国人经历的无神论的政治闹剧而被党文化观念左右的那个 “自己”的 表忠心根本就不是一回事，犹如天地之别，也不是一个层面的话题。
化热入里包含，寒邪不解，入肺化热，产生喘而汗出，身无大热的麻杏石甘汤症；热郁胸膈，出现心中懊憹，虚烦不得眠，反覆颠倒，栀子豉汤症；邪热入膈并痰饮，结成痰热、湿热，心下痛或全腹痛，属于小陷胸汤、大陷胸汤症；热邪入胃，心下痞(胀感)、按之濡(软)、其脉关上浮者，大黄黄连泻心汤，热邪入肠，下利、脉促、喘而汗出者，葛根芩连汤；人体抵抗力不足，邪热结于胁下，出现口苦、咽干、目眩、往来寒热、心烦喜呕、胸胁苦满、默默不欲食、脉弦、小柴胡汤主之；伤寒五、六日，已发汗而复下之，胸胁满微结，小便不利，渴而不呕，头汗出，往来寒热，心烦，此为少阳不解兼阴伤，脾阳不振，柴胡桂枝乾姜汤主之；胆热下扰胃肠，造成腹痛、泄泻，黄芩汤；若是邪热结于胁下合并阳明腑实，大便不通，呕不止，心下急，郁郁微烦者，大柴胡汤主之；热入阳明气分，白虎汤主之；若是伤及阴分，出现口渴症状，需加入人参，变成白虎加人参汤，若是寒热结于胃肠，产生胃热肠寒，同样出现心下痞、腹泻，可以选用半下泻心汤、生姜泻心汤、甘草泻心汤等；伤寒，胸中有热，胃中有邪气(寒气)，腹中痛，欲呕吐者，黄连汤主之；邪热与下焦瘀血结合，产生热结膀胱，其人如狂，桃核承气汤、抵当汤主之；邪热结于三焦，出现胸满繁惊，小便不利，谵语，柴胡加龙骨牡蛎汤主之；热邪食积停于上焦，出现胸中痞硬，气上冲咽喉不得息，可以瓜蒂散吐之；热邪与水饮相结停于胸中，以十枣汤泻之。
太阳、阳明、少阳是阳病的三个阶段，临床上会出现合病(如太阳与阳明同时发病)、并病(例如先出现太阳病，再出现阳明病等)，如太阳、阳明合病，自下利，葛根汤主之；太阳、少阳并病，柴胡桂枝汤主之；太阳、少阳合病，下利者，黄芩汤主之；少阳、阳明合病，柴胡加芒硝汤或大柴胡汤主之。
太阳病若误治，例如误汗、误吐、误下，或素体阳虚，疾病易产生寒化而转入三阴，例如发汗过多，病人叉手自冒心，心下悸，这是心阳虚脱，宜顿服桂枝甘草汤；火针误汗，造成烦躁，扰动心阳，桂枝甘草龙骨牡蛎汤；伤寒，误汗、吐下后，出现心下逆满，气上冲胸，起则头眩，这是心阳不足，水饮上逆，可服茯苓桂枝白术甘草汤；伤寒脉结代，心动悸，出现心阴阳两虚，可投炙甘草汤；太阳病，误汗、误下后，昼日烦躁不得眠，夜而安静，无表症，脉沉微，这是脾肾阳大虚，宜乾姜附子汤顿服，或是茯苓四逆汤主之；太阳病发汗，汗出不解，仍发热，心下悸，头眩，身瞷动，振振欲擗地，这是心肾阳虚，寒饮上逆，真武汤主之；伤寒，阳脉涩，阴脉弦，腹中急痛，心中悸而烦，这是脾胃气血不和，小建中汤主之；太阳病，外症未除，而数下之，利下不止，心下痞硬，表里不解，这是下后，脾阳不足兼有表症，宜桂枝人参汤，服药后仍下利不止，此利在下焦，宜赤石脂禹余粮汤；发汗后，腹胀满者，此是脾气受伤腹胀，厚朴生姜半夏甘草人参汤主之；伤寒汗、吐、下后，心下痞硬，噫气不除(嗳气)，这是胃虚、气上逆，旋覆代赭汤主之，伤寒八、九日，风湿相搏，身体骨节烦疼，不能自转侧，不呕不渴，脉浮虚而涩，此表阳虚、风湿停留肌表关节，宜桂枝附子汤、白术附子汤、甘草附子汤。
参考书目：
1.《伤寒论》 李培生 知音出版社
2.《伤寒论通释》 李心机 人民卫生出版社
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唐园领袍衫
唐-襦裙礼服
唐诃子大袖衫
中唐高腰襦裙
这天，他忽然觉得自己身穿金色绯衣，坐在大殿上，殿堂前两个房柱间，旗帜招展，上面写有“威灵”二字。茶几前放有一个大鼎，鼎里面点着香火。一个头戴黄帽的道士，站在前面。徐太守向那位道士问道：“这是什么地方？我为什么在这里？”道士答道：“这里是城隍庙。目前郡中久旱不雨，瘟疫大作，郡中的百姓请您这位活城隍解救他们。”徐太守惊诧道：“谁想出这个办法的？我怎能变成一个泥塑的偶像呢？”道士忽然不见了身影；那些旗帜呀，殿堂呀，一时间也都消失了。
第二天，郡中的官员和百姓，苦于大旱，求神下雨，拿着写好的上奏天帝的文书，来请徐太守署名，太守说：“噫！这正和昨天的梦一样，我应该和大家同心同德，与你们一齐祷告上苍！”他签了自己的名字，走出官署，大雨立刻便倾泻而下，三天三夜没有停止；瘟疫也顿时消除了。
在此之前，徐楚因为母亲去世回家，从山东渡口经过，有位姓高的孝廉，和他争抢船只，并破口大骂，又捡起石头扔向徐楚，差一点击中他的额头，而且还说：“你如有幸，将来在朝廷上见到我，你可不要后悔啊！”徐楚笑着向他表示道歉。后来徐楚太守到了辰州，高孝廉竟补任沅陵县令，而沅陵是辰州的附属县，姓高的遇到徐太守，非常不安，向徐太守叩头请罪，还流下惭愧的眼泪。徐太守不计前嫌，却高兴地说道：“请不要再讲过去的事了。”
有个人名叫周庞，担任云南副使，是广西人，他有个亲戚周歧岳，选任为蒙化卫经历（官职名），但已经死了。周庞对他的儿子说：“云南和广西相距万里之遥，谁知道你的父亲已经死了？你把委任书借给我，我去做官，得到的钱财和你共同分享。”周歧岳的儿子同意了，周庞赶到蒙化赴任，肆意贪污。过了一年，周歧岳家有七个人来到蒙化，周庞担心事情败露，用酒把他们灌醉了，在夜晚将他们七个全部杀死，并烧掉他们的尸体。有位姓宋的经历（官职名），原本知道周歧岳的秘密，就将此事禀告了徐太守。太守假装将周庞调到邻县后，立即抓住了他的妻子，一经审讯，其妻当即服罪，继而将周庞逮捕，处以极刑。云南人都称颂徐太守神明，替百姓铲除了一个贪官恶吏。
徐楚太守的儿子徐应簧，在己丑年考中了進士，授为参政。人们都说：徐太守与百姓同心同德，有威灵，为全郡除旱解瘟。好人有后福！
（事据明代朱国桢《涌幢小品》）
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