万古缘
岁月无痕迹，狂飙常卷起。
潮起又潮落，是己非是己。
乾坤无情转，山水有更期。
昔从天上来，今埋红尘里。
情丝扯不断，名利肉连皮。
顽岩磨成砾，彩凤落化鸡。
一湖辛酸泪，两山苦汁梨。
风雨飘摇过，云雾为谁凄？
海幻寻船渡，涛惊更茫迷。
忽来春风暖，主佛架天梯。
优昙花开艳，法轮转神奇。
黄鹂歌绿柳，鸿雁舞清溪。
慈悲容天地，圣王救众起。
大法正苍穹，辉煌开世纪。
凡身师洗净，洁莲出污泥。
地狱销名册，天堂琢如意。
恩泽无穷碧，德筑顶天基。
磐石修神路，泪水渡舟急！
誓证
羽风
我于何处坐？征尘揽忧惑。
竖掌剑光起，横眉对狂恶。
生灵受煎熬，荒腐谁之过？
悠忽十几载，怠意少修磨。
浑天皆观眼，满地尽糟粕。
谁知真宇容？迷中各悲乐。
乱世大道行，路艰时也迫。
耿耿清莲志，誓证穹宇阔。
人间地狱
--中共邪恶的派出所
缘林
大地已经沉睡
月亮也将她悲愤的面容隐去
在人间地狱--
恶党操控的派出所里
一个禽兽不如的东西
正在狠命毒打大法弟子
它把大法弟子铐在木桩上
把点燃的辣椒塞入大法弟子的鼻孔
把冰冻的石头塞入大法弟子的怀里
它用尽世间最恶毒的污言秽语
将它的兽性发泄到歇斯底里
它气急败坏的坐在大法弟子面前
将二郎腿高高跷起
叼着烟的嘴吐出恶毒的言语：
“说什么善恶有报是天理
我上了恶人榜
我不是还在这里收拾你
这是共产党的天下
我就要对你专政到底”
“真善忍没有错
这是宇宙的真理”
大法弟子的轻声斥喝
如雷霆让这人兽一阵心悸
“恶者难逃法网
谁也逃不出昭昭天理
生命岂可助纣为虐
别为邪恶洋洋得意
真的很可怜你
你阴暗的内心
怎敢面对光明的真理
劝你放下凶器
从新思考人生的意义”
面对大法弟子的无量慈悲
禽兽不如的东西没了底气
它逃一般的转身钻入黑夜
可怜的灵魂随之堕入地狱
大法弟子啊
你的威德与日月同辉
三山为你高歌
五岳向你敬礼
魑魅魍魉怎敢对你逞施小伎
寒风虽然还料峭
可是春光已经照耀大地
大法弟子啊
人间最诚挚的祝福献给你
大穹最殊胜的荣耀属于你
把握未来
静慧
当誓言没有价值的时候，
当天昏地暗黄河断流
当心灵饱受摧残与凌辱
眼前终于显现通家的路口！
只有善良能打动良知，
只有纯真能涤荡污垢，
只有坚忍能超越魔难。
流落世间，多少艰险承受！
回家的路，我们期盼已久！
无尽的礼赞汇聚成诗的长河，
永恒的真理破除假相与荒谬！
日新月异的成长中，
我们欢欣鼓舞、迎新辞旧，
共同走向新的宇宙！
诗二首
晓明
法光
法的体现转法轮，功的形式新乾坤。
万物之本真善忍，同化大法佛道神。
打开地狱之门
地狱之门已打开，大鬼小鬼全進来。
红花落尽黄花开，法徒飞升上天台。
水上莲花双荷叶，婀娜仙姿芳天外。
桃李满天结硕果，通天大道展未来。
红朝哀“道士”
--观“武当山道学院”着道袍军训走正步、升血旗之图片新闻
雨轩
千年古观中原遍，道法传真无数年。
末世武当归党管，红旗卷处信难言。
读法会文章
濯尘
狂飙骤雨登天路，动地感天神迹殊。
心底震颤热泪涌，杨帆破浪竞归途。
诗二首
法缘
真修与假修
上有天堂，下有地狱。一个上天，一个入地。
一个真修，一个作戏。一个弟子，一个子弟。
一个打坐，一个买米。一个精進，一个逐利。
一个迷来，一个梦离。一个未来，一个过去。
一个吃亏，一个便宜。一个真修，一个假意。
真修大法，闻法则喜。麻木懈怠，光阴空去。
自己作主，何从何去。人心一念，神佛洞悉。
机缘
千古难寻机缘到，朝夕相伴紧追随。
莫道得易失亦易，空到宝山走一回。
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联合国反酷刑委员会审核中共酷刑问题
“法轮功人权”报告揭穿中共谎言
（法轮功人权报道）联合国反酷刑委员会（United Nations Committee against Torture of the United Nations）于2008年11月3至11月21日在日内瓦举行第41届会议。其间的11月7日和10日将专门审核中共的酷刑问题。包括“法轮功人权”在内的十九个人权团体对中共推行酷刑提出了强烈谴责。
日内瓦联合国人权理事会总部，联合国反酷刑委员会将在这里讨论中国的酷刑问题。
“反酷刑公约”是世界八大人权公约之一，于1987年生效。中共于1988年成为该公约签署国之一，对于公约中所有防止、制止酷刑，惩罚使用酷刑者，赔偿酷刑受害人等等都有法律义务执行。联合国反酷刑委员会是“反酷刑公约”的执行机构，所有签约国都有义务每四年提交一份报告给联合国反酷刑委员会以供审核。
中共第一次报告就由于“六四屠杀”而不敢及时提交，拖至1993年才提交。之后于1996与2000年提两次。这三次审核，反酷刑委员会都再三的提出了“劳教”、“政治犯”、以及惩罚使用酷刑者等严重问题。2004年中共自知残酷镇压法轮功将备受关注而不敢提交报告，赖掉了第四次报告。对此，反酷刑委员再三催促，以至准备向联合国人权理事提出控诉，中共才不得不递交了2008年报告，供联合国反酷刑委员会第41届会议审核。
中共的2008年报告在联合国网站公布后，其颠倒黑白的内容引起了世界各大人权团体的极大反感，共有十九个人权团体提交报告对其加以抨击。而同在反酷刑委员会第41届会议审核的另外六个国家，人权团体提价的评论报告加在一起才有十二份。这些非政府组织针对各国政府报告的评议报告俗称为“影子报告”（Shadow Report），取其“如影随形”之意。按惯例，联合国反酷刑委员会将这些“影子报告”也做为联合国正式文件登录，并在审核时作为重要参考内容。同时，针对中共2008年报告，反酷刑委员会也提出了长达十一页的一系列严厉的问题。这些内容都可以登载在在联合国网站上（http://www2.ohchr.org/english/bodies/cat/cats41.htm，请看China一栏）。
墨写的谎言掩盖不住血写的事实
从1999年起中共公开宣布“铲除法轮功”的镇压政策以来，法轮功学员受到了最残酷的包括无数种酷刑为手段的迫害。为此，“法轮功人权”及上属的良知基金会正式向联合国反酷刑委员会提交了一份影子报告（http://www2.ohchr.org/english/bodies/cat/docs/ngos/CFFalunShadowReport_China_cat41.pdf）。
关于中国酷刑问题的影子报告
在这份报告中，“法轮功人权”首先明确指出，中共2008年报告中 “進一步采取有效立法、行政和司法措施防防止酷刑行为”的说辞是其惯用的欺骗世界的花招，因为这种纸上的“進一步”只是对实际情况急剧恶化的遮掩。这种中国政府在很长的时间里重复使用的“纸上進步”的欺骗花招不但不应再得到任何肯定，反而应受到彻底的曝光与谴责，因为中共所有这些“立法、行政和司法措施”恰恰说明中共完全知道国际人权的标准是什么，怎样正确的回答关于人权的问题，怎样建立保护人权的法律框架，怎样惩罚那些违反人权的罪犯，却仍然选择继续违反人权。这样的“立法、行政和司法措施”绝不是什么進步，因为中共从来就没有打算对之加以实施。中共可以同时订出侵犯人权的恶法与“保护人权”的虚法，这件事情本身就表明中共根本就不尊重任何法律，“立法、行政和司法措施”只不过是其欺骗与抵挡国际关注的谎言。
“法轮功人权”继而在报告中已无可辩驳的事实向联合国反酷刑委员会证实中共对法轮功学员的残酷迫害。自2000年起，法轮功学员就开始系统的向联合国人权特派专员投递中共迫害法轮功学员的案例。就这些案例，联合国人权特派专员向中共发出过数千份质询，其中被迫害致死的就超过一千例。尽管中共狡辩这些学员都是死于“自然原因”，但毕竟承认了这些法轮功学员死于被关押期间。这证实了“法轮功人权”所提供资料之准确性。而且，从1999年以来，已有将近一千名法轮功学员逃离中国，他们很多人身上仍有受酷刑后的创伤。而海外华人在中国的亲属因为修炼法轮功而受到酷刑折磨的也有数千人之多。“法轮功人权”历年来曾安排了许多名这样的受害者向联合国及各国政府证明法轮功学员在中国所受的残酷迫害。由于法轮功学员中能逃离中国的比例是非常低的，而中国人中有海外亲属的比例也是很低的，这些受害人不仅是中共残酷迫害的直接证人，其数量也表明了这场迫害规模之巨大。
中共下令酷刑折磨法轮功学员
“法轮功人权”的报告指出，这场迫害是中共当局以全国性的政策加以推动的。这个政策不但是违宪的，也是没有任何程序依据的。中共于1999年7月开始镇压法轮功，而迟至当年的10月才由“人大”对之炮制出所谓的法律依据。对此，华盛顿邮报在1999年11月2日的文章中讽刺说：“当中共头目发现他们缺少他们对一个平和的修炼团体加以严厉镇压所需要的‘法律’时，这个党就下命令造出些新法律来。当然了，这些法律是可以倒回去生效的。要是以此为标准，斯大林可说是严守民权了。”
中共公开宣称其镇压法轮功的目的是“铲除法轮功”。然而为了欺骗国际舆论，中共又宣称只惩治了“极少数人”，而其原因并不是因为他们修炼法轮功，而是因为他们的“违法犯罪行为”。1999年以来，被非法关押的法轮功学员何止百万，而只要他们宣布放弃修炼法轮功就可以立即被释放。世界上哪一种“违法犯罪行为”是只要宣布放弃就可以无罪释放的呢？中共自己反复宣称过“取得了对法轮功斗争的根本性胜利”，“98%的法轮功学员被教育转化。”且不论这个数字是如何的无稽之谈，中共的宣传不已经证明其镇压法轮功的根本目的就是“转化”— 迫使法轮功学员放弃其信仰，而绝不是什么惩治“违法犯罪行为”。
中共下令对法轮功学员施行酷刑是有意违反“反酷刑公约”。江泽民残忍的下令“对付法轮功怎么都不过分”以及“名誉上搞臭，经济上搞垮，肉体上消灭”。“610办公室”不但下令对法轮功学员“打死算自杀”，奖励“转化”法轮功学员的恶警，而且还组织恶警交流酷刑方法与酷刑刑具。在中共的有意推动和金钱奖励下，各级政府对法轮功学员无所不用其极，非法劳教法轮功学员，非法设立名目繁多的“洗脑班”“法制教育中心”，将法轮功学员关進精神病院進行迫害，并且不许律师受理法轮功学员案件，以致迫害、酷刑折磨体法轮功学员辩护的律师等等。中共明知其作为签约国对“反酷刑公约”有法律义务，却使用种种手段肆意推行酷刑，这是对“反酷刑公约”的根本违反。
中共对“反酷刑公约”诸多条例的违反
“反酷刑公约”第三条禁止签约国将任何人遣返到有酷刑危险的国家。然而，中共唆使柬埔寨政府在2002年8月逮捕并遣返具有联合国难民身份的法轮功学员张新义与丈夫李国军，唆使俄国在2007年3月遣返法轮功学员马慧及女儿，在5月遣返法轮功学员高春满教授。在2007年2月，当14岁的赵悠然从北京来纽约参加冬令营并与她修炼法轮功的舅舅舅妈联系时，中共官员竟然将她高春满绑架至机场企图带回中国，由于美国海关的介入才没有得逞。
“反酷刑公约”第四、十一、十二、十三、十四条规定签约国必须惩治施行酷刑者，保护揭露酷刑者，赔偿酷刑受害人。然而，中共不但不惩治施行酷刑的恶警，反而加倍迫害揭露酷刑迫害的法轮功学员。即使在特殊情况下由于国际社会的强大压力而不得不惩治个别恶警，受害人仍然继续受迫害。2005年11月24日，在河北涿州俩位法轮功学员被恶警连续强奸。这是一起藐视国际社会的恶性案件，因为当时联合国酷刑问题特派专员正在北京考察。“法轮功人权”将此案例迅速投递联合国后，在强大的国际压力下，中共不得不承认俩位女学员被强奸的事实并判恶警何雪健八年徒刑，然而俩位受害者不但未能得到补偿，却仍然继续受迫害，而曾帮助受害者的法轮功学员任宝坤竟被判非法劳教。
更为令人发指的是高蓉蓉受迫害致死的案例。高蓉蓉在2004年5月7日被两个恶警连续电击面部7个小时毁容。当此案例在国际上曝光后，“610” 下令高蓉蓉就是死也不能放。2005年10月5日，在其他法轮功学员的帮助之下，高蓉蓉逃出了恶警的魔爪。中共不但不惩治对高蓉蓉施暴的恶警，反而通缉受害人。联合国酷刑问题特派专员曾在2004年8月30日就高蓉蓉案例向中共提出紧急交涉。2005年3月6日，高蓉蓉再次被捕，在6月10日被折磨致死。至今，好几位帮助过高蓉蓉的法轮功学员仍然被关押并遭受严重迫害。
“反酷刑公约”第十六条规定签约国必须禁止其它残忍的待遇。然而，中共对法轮功学员却采用了最为残忍的手段：活体摘除器官。联合国酷刑问题特派专员和信仰自由特派专员先后两次要求中共解释其2000年后急剧增加的器官移植手术的器官来源及其与迫害法轮功的关系。
中共酷刑暴力集团导致暴力文化
“法轮功人权”的报告最后指出，中共推行酷刑以迫害法轮功、西藏佛教徒、家庭教会、异议人士等，然而一个惯用酷刑的专政机器必然滥用酷刑，最终受害的必是整个社会。事实证明，当初用于迫害法轮功学员的种种迫害招数已经用在社会大众身上。如野蛮的截访就是几年前对上访的法轮功学员的迫害的翻版，关押访民的“法制学校”就是模仿“洗脑班”而来，不许律师接受拆迁、地震灾民、三鹿毒奶等的案例和不许律师受理法轮功学员案例如出一辙。至于雇用社会流氓充当打手，就是从天安门广场那些对法轮功学员大打出手的流氓那里学来的。中共治下社会矛盾日益尖锐，而中共推行酷刑暴力的恶果之一就是各级机构解决社会问题手段的日益暴力化。中共政权本身依赖于酷刑来恐吓自己的人们，从而消除异议声音。
“法轮功人权”发言人陈师众博士列席联合国“酷刑问题”特派专员的报告会
由于中共推行暴力，同时由于中共对于法律与社会公义的肆意践踏而给社会所做的最坏的道德示范，人们普遍对于国家制度不信任，导致一种可怕的暴力文化在社会上泛滥。而这种暴力文化首当其冲的受害者就是抵抗力和自我保护能力最弱的儿童。四川地震的死难者主要是学龄儿童，三聚氰胺毒奶的受害者是婴幼儿，还有童工、童妓等等。然而，为这些儿童呼吁的声音正日益受到暴力威胁的压制。
将中共驱逐出联合国人权理事会
最后，该报告提出明确建议：“将中国政府严重而故意违反公约的行为报告给联合国人权理事会并推荐人权理事会中止中国政府人权理事会的席位。”
良知基金会暨“法轮功人权”将密切关注联合国反酷刑委员会对中共酷刑问题的审核，并将与相关特派专员及其他联合国工作人员保持更進一步沟通，在任何需要的时间提交任何需要的真实信息。
附：良知基金会暨“法轮功人权”递交反酷刑委员会报告 中文 PDF | 英文 PDF
下载方法：按鼠标器右键，在弹出菜单中选择「目标文件保存为…」(Save Target As...)。
看美展：千万个“为什么”终于找到答案
林巧蓉现任社区教保协会理事的文华女士，在朋友的推荐下，二零零八年十一月二日特别抽空到台湾士林公民会馆参观“真善忍国际美术巡回展览”。看完全部画作，她哽咽的说：“我终于明白为什么你们要游行了，我也明白中共的迫害是因为你们对信仰的坚持。”
杯子才艺班的陈老师（背黑色背包）对学生解说，中共活摘法轮功学员的器官，并贩卖牟取暴利
画家汪卫星通过《为什么》画作中小男孩的眼神表达自己内心的感受。
杯子才艺班的师生利用课余时间参观美展
文华女士表示，她听说过法轮功，但没有深入的了解，既然朋友好意告诉她这个消息，再怎么忙也要来看。她一边听导览人员解说，一边认真的做笔记，因为回去要告诉朋友，这个画展有多好，值得来参观。
《为什么》、《保外就医》、《蒙难在中原》、《活摘器官》，一幅又一幅揭露迫害的画展现在文华女士眼前。当导览人员告诉她，每一幅画都有一个真实的故事，而且迫害还持续在中国大陆发生着，她的眼眶红了。她说，自己整个心都被画中人物的眼神紧紧揪住了。
《为什么》画中小男孩浮肿的眼睛泛着泪光，倔强的眼神有愤怒、委屈、不解，千万个“为什么”写在小男孩的脸上，“为什么？为什么把我们关起来？为什么打我们？”尤其是看到《活摘器官》时，文华女士惊呼，太不可思议了，根本无法相信这是真的，中共怎么会这样没良心。也许是情绪太激动了，她一边落泪，一边拿出手帕频频拭去眼中的泪水。
美展的题材有一部份是在说善恶有报，文华女士很认同这点。她表明，自己做的就是保育工作，人绝对不可以做坏事，一定要有善念，要有爱心。
离去时，她谢谢导览人员详细的解说，也表示，画展让她看到法轮功学员，只因为对“真、善、忍”信仰的坚持，却受到中共残酷的电击、毒打、吊刑。面对暴力的镇压与迫害，他们没有诉诸暴力，只是用游行、艺文和平的形式告诉世人真相。
她还说，看完全部的作品后，心里千万个“为什么”终于找到答案，对人何去何从、生命的目地好象一下子都明白了。这群修炼人用生命作画，很令人感动，回去后会介绍给更多人，叫他们来看，千万别错过这么好的机缘。
杯子才艺班的陈老师和徐老师带了一群同学来看画展，他们希望同学有机会学习到国际级的人物写实风格，也能了解画的内涵。来之前，已经对同学介绍过这些画的背景，同学都能从画的表面上看到作品要表达的意义，年龄大一点的则有更深入的感受。
南开大学优秀研究生李峰因坚持修炼法轮功被中共邪党非法判刑
南开校友在南开大学即将举行90年校庆之际，我们南开校友准备邀请原南开大学优秀研究生、辽宁医学院(原锦州医学院)副教授李峰参加校庆，令我们震惊和遗憾的是----从辽宁医学院获悉：因坚持修炼法轮功，李峰已于2001年5月被锦州古塔公安分局从家中绑架，锦州市古塔区法院在无任何证据的情况下对他判刑3年，剥夺其政治权利。辽宁医学院随后作出决定开除其党籍及公职。
李峰老师是毕业于南开大学的优秀研究生，曾担任研究生会副主席，多次获得南开大学、锦州医学院一等奖学金、先進个人、先進工会工作者等荣誉，并因其在科研领域对科技進步做出的重大贡献多次获得辽宁省及国家级的学术奖励，受到南开大学、锦州医学院师生的广泛赞誉和爱戴。在自己经济条件还不宽裕的情况下，他义务支助义县失学儿童重回校园直至读高中。仅仅因为其坚持修炼法轮功就剥夺其人身自由，剥夺其为社会、为科研领域做出贡献，剥夺其为学生们“传道、授业、解惑”的工作权利，剥夺其做好人的权利，实在是让人不可思议！
据了解，他被绑架后，全家人因为李峰老师的身陷囹圄倍感凄凉，压力很大。李峰的年迈的父母、岳父母及兄弟、妻子、辩护律师曾到天津、北京、沈阳等地，向辽宁医学院、南开大学请求给予必要的支持和援助；上法律援助中心、公安局、法院、检察院等部门奔走呼吁，希望给予公正合法的解决，但没效果。他的父亲于2005年患脑溢血；在他家居住的岳父患严重的眼疾、脑血栓，病情加剧，于2004年10月不幸去世，其岳母也由于打击严重，于2007年去世；他的妻子和孩子也受到严重打击，精神受刺激。
现在，我们请求全社会、国内外有正义感、有良知的人们、呼吁海内外所有南开校友：关注中共对天赋人权的剥夺！关注正在中国发生的这一违法行为！关注这个遭受中共迫害的中国高等学府的科研人员、优秀教师和人才！还李峰老师自由！
希望知道李峰下落者将信息反馈给南开大学校友会邮箱：[email protected]
用法指导自己修炼
湖北大法弟子 李玉兰尊敬的师父好！
各位同修好！
我是一九九八年四月得法的弟子，在修炼的路上整整走过了十年，这十年是大法徒修炼自己，救度众生，解体消除邪恶，随师正法的十年，这十年里在师父的点化和呵护中我做了大法徒该做的事，从而也感受了大法的威力。
一、用法指导自己修炼
记的一九九九年“七·二零”时，我被非法关押在派出所，不明真相的警察问我：“你那个法轮功的宗旨是什么？”我一时还真答不上来，好一阵子才说：“是真善忍吧”。当时已经学了一年多，还不知法是什么，真是惭愧。
随之而来，师父被诽谤，大法和大法弟子被迫害，修炼环境十分恶劣。我想不论形势怎么恶劣，我一定要修下去，尽管我不太明白法是什么，但我知道法好，层次很高，我一身疾病四处求医无效，学法炼功全好了。
师父在《转法轮》中说：“不知道高层次中的法就没有法修”，我是师父的弟子就应听师父的话，要知道师父告诉了我们什么，对弟子有什么要求，必须多学法。那段时间我学法的感觉真好，越学越想学，越学越爱学。一天学三到四讲，有时看到书上闪闪发光，五光十色美极了。我决心不光是读法还要背法，我的方法是每天学一讲，多余时间背法，学和背结合。背法的过程是在法上升华的过程，是弟子修炼走向成熟的过程。
师尊，原来您把正法中发生的全过程都讲给了我们，怎么样去修，如何去悟，什么都教给了我们，背法后的感受更神奇，遇到什么问题，师父就往我脑子里打什么法。例如：有一次打印机出了毛病，怎么也搞不好，只好坐下来学法，一小时后再开机一切正常，我激动的掉下了泪水，双手合十说：“谢谢师父”，师父往我脑子打“因为我们这个功法是法炼人的功法。法炼人的功法，就是一些状态都会从功中、从法中体现出来。”（《转法轮》）我明白师父要我多学法，不要有做事心。
二、师父总知我的心
“修在自己，功在师父”（《转法轮》），但师父要你那颗心，你必须要有那个愿望。在实修中我深深的体会到，我和师父在一起，师父总知我的心，正法中我心里想做什么事，师父总是给我安排得最好。二零零三年我看到有一老同修送资料，从心底敬佩她在这么邪恶的形势下，为了众生为了大法奔走辛劳，同时也为自己没做什么而难过。两天后，协调人送来一包资料，叫我送到另一处协调人那里去，来回好几里路，当时我不认识那位协调人，也不知道具体住处。只是凭协调人说的方位和姓名去找。完成了这次任务后，我便成了本地一名大法资料传递员。在三年的传递工作中，师父总是鼓励我，骑上自行车象后面有人推一样，心情特好，幸福极了。
二零零三年春天，我们的学法点被邪恶破坏了，并非法抓走十三名弟子，八人被送進洗脑班，两人被关押在看守所。学员面临着严峻的考验，我想学法点不能停，集体学法是师父开创的，要能在我家建立一个学法点多好，但又想被绑架的同修还未回来，在家同修出来学法有没有怕心呢？我正拿不定主意时，一同修找上门来要和我一起学法，并说下次她把某某同修也带来，就这样一个七、八人的学法点自动组建，并坚持下来了。
后来我也想开朵小花，总在心里计划怎么买设备器材，最大的问题还是一点技术都不懂。想着又放下，放又不能完全放下。就在我心里有话不好讲时，本地区原来做资料的同修因故要搬家，因而我不用劳神费力得了一套现成的，同修很快就教熟了我如何操作。去年同修给我两本彩色真相小册子，我眼睛一亮，心想我要有一台彩打该多好，真漂亮，救人效果一定好。
说来神奇，第二天上午，教我的那位同修上我家玩说，有一种彩打很漂亮，只要一千三百元左右，效果非常好，我一听高兴极了，真是心想事成。第四天一台四五零零彩色打印机就享用了。在打印机安装过程中干扰很大，装了三个多小时，怎么也装不好，总是快装好了，电脑又返回来了，这明显是干扰。我对同修坚定的说：“不装了！不装了，不管它，开打印机，也许打印好了呢”。我接过鼠标，按打印程序操作，同修无奈的说：“没装好怎么打呢？”一会儿一份完整的文件打好了，真的安装好了，我俩的手紧紧握在一起说：“神！神！真神！”为什么神，当我按过鼠标的那一刻，有一种很强的正念，应该是好的，不会出问题，不信这个邪。通过这件事，我深刻体会到炼功人的正念就是指挥，就是命令，无论任何时候，任何情况下，相信有师父呵护，正念足就能无所不能。
三、无条件的向内找是修炼的法宝
我们正法时期的大法弟子，是在常人这个复杂的环境中证实法，救度众生。我们这一法门又是直指人心去修炼的，我们在与常人之间，与同修之间发生的每一件事情都不是偶然的，都是师父根据你要修去的人心而安排的，是为了提高我们的心性而发生的，师父要求我们向内找其实是一个天机，所以无条件向内找是修炼的法宝。
（一）别人错了向内找
几月前，我和同修去接一个被非法判刑期满出狱的同修，在与“六一零”争抢接人的关键时刻，同修的亲属有顾虑，毫不客气的冲我说：“你别管，没你的事，我还不认识你。”当时觉的对方不通情达理，也来不及多想，后来在整体的配合下，我们智慧的把同修接回了家。这件事表面看是别人的错，但肯定有我要修的因素，向内找，找出了自己隐藏的较深的怕心，说白了是私心——同修被非法关押数年，我对她的家人关心很少，有时给予一点帮助也是通过协调人或别人去完成的，这种怕惹麻烦、把自己保护起来的心不就是私心吗？她亲属说：“没你的事，我还不认识你。”说的不对吗？我后悔自己修的太差劲了。
（二）发现别人的缺点向内找
有一老同修总是对我说这不好，那不好，我觉的她太过份，存在很强的妒嫉心。有一次她说着，我听了很生气，就冲她说：“是的，是的，她又老又没本事。”意思是指她有妒嫉心。我为什么碰到这事呢？师父叫弟子遇事向内找，是不是我有妒嫉心？一时还找不着，因为我平时没有背后议论人的习惯，也很少闹矛盾，所以很难找到。
在聚会一酒宴上，由于退休多年，单位的同事们在一起很亲热，十分高兴的拉起了家常。张三说：“几年前给儿子买了一套房子，怎么怎么好，当时只花了两千多元一平方米，现在要卖八千多呢？”李四说：“我两年前跟女儿买的一套房子，面积一百三十多平方，现在卖出去要翻三、四翻。”我听了真不是滋味，因为我最近给女儿买了一套房子，每平方近四千元，七十八平方连买带装花费近三十八万。还是个二手房子。
回家后几天心里放不下，学法也不静，其它的事更无心做，被那颗为我为利的私心干扰的难受极了，也明白大法徒是为正法为度人在这里小住几日就走。常人有的我们不稀罕，我们有的常人想得也得不到，可为什么这样难受放不下呢？师父有的是办法，往我脑子里打“别人要好了呢，不是替别人高兴，而是心里不平衡”（《转法轮》）的法，这时我才找到自己那颗很强的嫉妒心，嫉妒心可了不得，法的规定嫉妒心不去绝对不得正果的，在师父的加持下我终于去掉了这个象花岗岩一样的物质，因为放下了那颗心，回头再看酒宴上的一切什么也不是。
（三）听到别人说别人，自己向内找
上月，一同修找我说：“有件事请你帮助做一下工作。”一打听，原来有一个同修和她的先生闹了很长一段时间的矛盾，两人一直犟着。我说：“你怎么不和她谈呢？”她回答：“我谈了，她没把自己当作炼功人，在丈夫面前是个常人，她说结婚后一直不爱她先生，其实她先生是个不错的人。”她的一席话使我惊呆了，这不是在说我吗？我和丈夫结婚二十八年了，表面上看着还行，我内心里总觉的他不是一个称职的男人。什么事都让我顶着，跟他一生太吃苦，太操心，太累，真是划不来，在他面前什么修炼不修炼，只要他有什么不满，我立即就制服他，其实他也是一个不错的人，我明白是师父借同修的嘴在批评我呢。我不能再让师父如此操心，处处事事要把自己当作炼功人，再看丈夫心里平静多了，从心里感谢他当初请回一本《转法轮》让我走進了大法的门。后来邪恶迫害大法，他对我的修炼一直是支持的，作为一个常人，这个生命足矣了。不是他不称职，是我自己没把自己当作修炼人。
尊敬的师父，慈悲的同修，我知道在正法中我的路走的还不够辉煌，救度众生的事做的也很平凡，向师父汇报真是脸红，比起精進的同修，距离很远，但我珍惜这万古机缘，感谢师父给弟子交流的机会，我坚信，只要信师信法就和师父在一起，师父给我的一切都是最好的，请师父和同修们放心，最后的路我一定能走的更扎实。
（明慧网第五届中国大陆大法弟子修炼心得交流会）
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时刻提醒自己是个炼功人
大陆大法弟子首先，借第五届大陆大法弟子修炼心得交流会的机会向伟大的师父问好！向全世界同修们问好！
一、得法
我修炼前生过黄胆肝炎、有严重的神经衰弱、严重的牙周炎、三叉神经痛，胸部有一个黄豆大小的纤维瘤，还有小叶增生、卵巢囊肿、子宫肌瘤、痔疮（内痔、外痔）、坐骨神经痛等，还有一种很顽固的叫指窦炎，两只手指、手掌及指甲内化脓、脱皮，几十年来不知去了多少医院、用了多少药。中医、西医、民间的，凡是听到的、看到的什么方法都试过，都不见效，这种痛苦无以言表。就如师父说的“人没有三天好日子过”。由于自己身体不好，加之家庭复杂的矛盾，性格变的暴躁。我原本性格比较内向，越受别人欺负越容易钻牛角尖，最终走向自杀，被抢救过来后，更想不通人与人为什么要这样？！
在共产党控制的那个社会里，父亲由于所谓的“家庭成份”不好，历次大小整人运动都不能幸免，使他成了未老先衰，体弱多病、非常苦恼的人。他为了锻炼自己的身体，只要听到哪里有什么气功报告都去参加，看到书店里有新的气功书什么都买，学了很多，看了很多，可是身体依然未能得到根本改观。受他的影响和动员，我也学了多种气功，身体也不见什么好转。有一天他在地摊上买回一本书《法轮功（修订本）》他看了一遍后觉的不错就叫我看。
看过一遍《法轮功（修订本）》后，我明白了一些道理，但照书上教功动作学起来困难，也就没坚持。过了一段时间，我父亲通过气功协会，联系到了其他市区的“法轮功辅导站”，请他们到我们地区来教功，父亲联系了他以前的几个功友，带上我参加了在公园里这次不平常的学功，从此我们父女俩走上了真正的修炼道路。
我们首先在公园里组织炼功点，我家最先成立了学法小组，几个人每天早晨在公园里炼功，白天上班，晚上在我家读书学法，有时看师父的讲法录像，有时听师父在各地的讲法录音等。大约在一年多里，我们组织了无数次的洪法、教功，建立炼功点、学法小组。初期的大法书在我们地区很紧缺，都由我父亲一个人联系买到后乘公共汽车背回来分给大家。
通过修炼，父亲以前有许多严重的疾病多不见了，人人见了都说他比以前年轻了许多。以前是体弱多病，现在是精力充沛。因为我们地区得法晚，学炼的人数不多，后来在外地区同修的帮助下，通过我们大家的努力，最后发展到三个炼功点。我早晨参加公园里炼功，白天在单位做好工作的前提下，有空余时间就学法或抄法。晚上参加学法小组学法。星期六、星期日参加本地区或外地区的洪法或学法交流等活动。在这段时间里自己活的很充实，在这样的忙碌中自己以前的各种病在不知不觉中都没有了，什么时候好的自己也不知道。最顽固的纤维瘤和指窦炎二种病也不知什么时候好的。
通过学法修炼自己最大的收获就是活的轻松。以前我的为人是做事认真，对自己严对别人要求也高，别人接受不了，使家庭关系搞的很紧张。但自己还觉的我没错啊，你们为什么对我这样啊？活的真的很累！反复看了几遍《转法轮》及其他经文后，才认识到自己的苦恼、烦恼、矛盾等等都是自己造成的、求来的。从此自己尽量的对照法做到对自己更严格，要求更高。对别人尽量的宽容、谦让，多看别人的长处，少看别人短处。这样自然家庭矛盾减少了，夫妻和睦了，婆媳关系也溶洽了，活的也自然轻松了。
婆婆看到我的变化后也参加了修炼。她是文盲，但去学法小组她也跟着，就用手指着一个字一个字的看，我们指定一个年轻小伙负责带她，在边上看着她找不到了或跟不上了，就负责告诉她，时间长了她自己也能跟上。白天在家她一个人听师父讲法或自己看书，一天只看几页，虽然看的很慢，但功夫不负有心人，现在她自己一个人能基本上把一本《转法轮》的书看下来，偶尔有不认识的或不懂啥意思的就问亲戚朋友或邻居。不但她能认字了，还有困扰她几十年的牛皮癣好了，先天性血小板减少症及其它病也全都好了，家庭从此和睦了。老公虽然未修炼，但我家是学法小组，我们放师父录像时、学法时他也听進去一些，而且家里的能量场很大，在无意中他也受益了，从此他性格也改变了许多，他们单位的领导、同事、同学都觉的他变了一个人，以前的坏习性也改了不少，丈夫和孩子都支持我修炼。
在这么多年修炼中，我不是开着修的，什么也看不到，也感觉不到，但我就是坚信大法，坚信师父。遇到看不懂的或不理解的，我也从来没有怀疑过。我的性格比较内向，但做事认真，毅力很强，认准的事一做到底。开始双盘不行，就用绳子绑，用沙袋压，吃了不少苦，流了不少汗，最终能双盘一小时。我对自己很严格，而且很热心帮助人，也愿意付出。炼功点需要录音机、充电器等我都主动帮助解决，不收同修一分钱。有同修录音机、录像机、电视机等东西坏了，我主动找人帮助修理。有事大家商量，大家相处的都非常溶洽。大家还相互鼓励背法，首先背〈论语〉，有能力的还背其他的经文、《洪吟》等。
二、走出魔窟
在一次其它地区同修组织的洪法中我母亲和姐姐也相继得法，但是她们得法时间不长，邪恶的迫害就开始了。
迫害一开始，我的压力很大，来自社会的、家庭的、自身的等。虽然我们没成立辅导站，但是邪恶就认为我和父亲是本地区的负责人，单位找谈话，公安、“六一零”等找我们问情况，要我们写出我们地区的炼功情况，什么时候去参加什么活动等等。上面一有什么事就把我俩叫去，母亲整天是提心吊胆、以泪洗面，由于受历次运动的影响太深，她压力太大承受不住，还搬来亲戚向我们施压，叫我们放弃修炼……里外夹攻，那压力可想而知，我们俩都顶下来了。
这期间其它地区的同修们相继来我们地区开小型法会，带动我们走出去证实法，最先有四位老年同修准备去北京证实法，由于不注意修口，在火车的途中被劫持直接送本地看守所。其他几个外地的年轻小伙子也去北京上访，但都没有回来，都被劳教了。
本来我也打算去北京证实法，由于我在单位工作特殊，一时不能离开，加上我们地区本来修炼人不多，在迫害中有很多人吓的不敢炼了，也有在家偷着炼，不敢跟人联系了。当时自己是这样想的，我们是修“真、善、忍”的，我们不能为了自己修炼影响工作而不顾，我当时个人理解要走出去，不是去了北京就算是走出去了，可以有不同的方式。
我在看电视时听到宗教局局长张小川回答中外记者时有这样一句话：个人炼功我们不干涉。我就决定一个人到公园里去炼功。老公知道了就不让我去，我就利用女儿放暑假带她到公园里打羽毛球作掩护，公开在公园里晨炼，后来婆婆也跟着去了，其他同修知道了，也相继到公园里晨炼，但都是各自在不同地点炼。
我们坚持了将近二十几天，区公安不知他们怎么知道的，就在二零零零年八月一日把我们分别在公园里炼功的几位同修抓到区公安局。说来也奇怪，我老公平时早晨从不起早，也从不去公园。那天就起早并到公园里找我，没找到就想到我们一个小区的另一位同修家去问，刚走到楼下就看到公安人员在同修家抄家，他赶紧回家把我放的资料包好带出去放在他自己的摩托车里。等他回家一会儿，公安人员就到我家来抄家，资料一张也没抄到，就抄走几本书（因放书的地方他不知道），这是我出来后才知道的。
到了公安局，我们被分别关押审讯，我很天真的问他们：今天我什么时候能去上班？他们取笑我说：你还想上班？当时我心里想，既然不能上班了，也就一下子把心彻底的放下了，什么也不想了。他们硬说是我通知大家来公园里炼功的。我说我没有通知，都是大家自己来的，我在这里炼功也不是一天二天了，因为公园是免费向大众开放的，早晨到公园锻炼身体是合法的。
他们软硬兼施，我什么迫害也不配合。公安不但抄了我的家，还到我单位我的办公室也去抄，把我一本手抄的《转法轮》、笔记本、收集的邪党诬蔑大法的报纸等都被抄走。抄家的单子拿来叫我签字，我不签字，买来的盒饭我也不吃，也不喝他们给的水。一直僵持到晚上，他们一无所获，并吓唬我再不说就把你劳教。无论他们说什么我都不开口。到晚上把二位八十多岁的老人叫家人接回家，把一位中风后遗症的妇女放回家，把我和另一位男同修在拘留证上不签字的情况下直接送拘留所。
一進拘留所，监室的人就说你是炼法轮功的，我问他们怎么知道我是炼法轮功的？他们说在我之前这里也关押过炼法轮功的人。第二天公安就来“提审”，当时由于一天一夜没吃没喝，加上长这么大还第一次到这样的环境，心里有点慌，自己感觉到身体有点发抖。自己心里暗想：不能这样，心里默背“大法不离身 心存真善忍 世间大罗汉 神鬼惧十分”（《洪吟》<威德>）背了二遍，心里也不慌了。
走進审讯室后，一开始他们对我很凶，我对他们说：你们为什么对我那么凶，你们把我当犯人对待？我告诉你们我没犯法，按照“真善忍”做个好人没有错。你要知道昨天到后来为什么我不说话，因为我说的话你们不相信，那我还说什么？！你们听着我这个人除非不说，说的都是真话，如果你们不相信，那我就不说了！当时他们见状就软下来了，过来说好话了，并让我配合他们把事情说清楚等等。我告诉他们：别人的事你也别问，不管我知道的和我不知道的都不会告诉你们的，因为我们修炼就修自己，别人我们不管，我们就按照“真善忍”三个字来对照自己的言行，哪做的不好下次做好，就是这样修炼。接下来就说自己为什么修炼，修炼后自身的变化，家庭的变化等。最后他们想要的情况一无所获，就草草的结束了。
回到监室，她们都来问我情况，我如实的告诉她们，她们都说我傻，跟共产党就不能说真话，骗骗他们说不炼了，回家再去炼不行吗？我说不行，我们修炼就是按照“真善忍”去修，第一个字就是真，怎么能说谎呢？！然后我利用一切能利用的时间跟她们讲大法的真相。监室里什么样的人都有，有吸毒的，有开发廊的老板娘，有偷的，有抢劫的，有打架行凶的等，特别是一个打架行凶的那个人，人高马大，对人很凶，喜欢骂人，别人都怕她。通过我讲真相，许多人都明白了，有的甚至说出去也要炼法轮功。那个很凶的人说：我脾气不好，控制不住自己。我跟大家说：她今后要再骂人，我们就一起说“谢谢”。大家都笑了，她也笑了。后来她真的基本没骂过监室的人，环境也变的比以前轻松多了。
在拘留所一个月里“提审”了好几次，我抵制迫害，不配合邪恶的“提审”，不说联系的同修，不说大法资料的来源，不在笔录上签字。就这样，“提审”了几次后，恶警们什么办法也使用了，甚至他们说：你的功友某某都供出你干了什么什么；我说我不会出卖一个同修。到最后三天还“提审”了一次，他们说你如果还不转化，我们就送你劳教。我说：我没有犯法，我没有错，如果到一个月还不放我，一切后果你们负责！！
监室里的人都为我担心，有的在帮我祈祷，早日放好人回家。回到监室后，告诉她们我会回家的，把自己的日用品都分送给她们，并告诉她们，如果到时不放我回家，我就绝食，宁死不屈。在一个月的监狱中我就靠背《洪吟》、背〈论语〉及会背的经文来支撑，否则在这样的邪恶环境下一般是很难挺的住。晚上轮到值班我从来也不困，我就背法，反复背自己会背的法。白天一有机会就跟她们讲真相，讲修炼故事等。
到九月一日早晨，我就没吃早餐，等点完名也没任何动静。我就坐那儿静心背法，大家都静静的，一言不发。等到九点多铁门开了并叫了我的号，大家这才露出笑脸，默默的为我祝贺。放我之前区公安、“六一零”还找我谈话，我直言的告诉他们：这不是我呆的地方，我永远不会再来这种地方，请你们放心，出去后我比以前做的更好，永远做一个好人。他们告诉我，是他们做了单位工作，不许单位开除我，叫我第二天就到单位上班。就这样我堂堂正正的走出了魔窟。
三、建立资料点
等出来后才知道，这段时间大家都看不到师父新经文，也看不到《明慧周刊》等资料。出来后抓紧时间学法，调整好自己心态，从新担负起制作资料的工作。我们地区修炼人本来就不多，年轻的更少，会电脑的同修先后都被抓的抓、关的关。开始我们靠外地同修寄来软盘，我们再打印出来分发给同修。再后来联系其他地区同修传样稿，我们再复印。因为不断有同修被抓，资料来源很困难。
正好我婆婆的一个外地的远房亲戚来看她，他也是同修，我把我们地区的情况跟他交流后，他对电脑也不怎么精通，但他有一个邮箱，邮箱里有破网软件。他用纸写了怎么進邮箱，怎么上网。在我们最困难的时候真的师父就在身边，师父都知道，就派同修来帮我们。我平时也不会上网，单位怕我上网，唯独不给我办公室安装网线。我先去朋友家，按照同修告诉我的方法先学会上网，试着按照他写的一步一步做，我也不知怎么弄的就这样给我上去了，第一次打开了明慧网。
在单位平时就去其它办公室的电脑，乘其他人不注意或没人的情况下，我迅速把周刊、经文、小册子等资料下载到软盘中，到自己的电脑上打印。过了一段时间，干扰很大，有时网上不去，加上公安、“六一零”等部门一直找单位施加压力，一定要送我去洗脑班。二零零二年单位领导在压力下把字都签了，准备送我去洗脑班。当我知道后，通知同修发正念，并且自己加强对领导、同事讲真相，坚决抵制。
有一个同事主动晚上直接去“六一零”办公室，问他们：你们真的为了她好、救她，就不应该这样，她女儿今年要高考了，你也有孩子，如果是你，你有什么感想？你们不是在救人，你们是在毁了一个孩子，是毁一个家……那个人的女儿今年也参加高考，被我同事说的起了同情心，就主动打电话去市里讲明情况取消这次送我去洗脑班的决定。
第二天同事告诉我，我很感动。但她告诉我叫我做好思想准备，他们还要做个形式，叫我表个态什么的。上午他们来了四个人，加上我单位的领导，我坐那里不断的发正念，无论他们说什么，我都不动心，就是发正念。最后一定要叫我表态时，我说：你们说了很多，领导也肯定了我的工作和为人，请你们放心，我今后还按“真善忍”继续做一个好人，更好的人，说的再好也没用，就看我的实际行动吧！最后还是单位领导打圆场，不了了之了，也算过关了。就这样这场迫害被解体了。
这几年里邪恶没有对我们放松过，遇到有什么敏感日、什么大型会议等都是严密监视、跟踪、恐吓等手段对我及家人的迫害。在师父的看护、同修帮助下和自己的正念正行中，一次一次的迫害，我都有惊无险的走过来了。
这几年我们地区最难的就是做资料。我靠去别的办公室下载资料总不是个办法，我想自己买电脑老公不同意，他还去跟我母亲说。因母亲怕心很重，听说要买电脑说什么也不同意。我就把自己的想法告诉了同修，有一位同修决定他买电脑，由我负责教他，减轻我的负担。就这样第一个资料点建立了。
因我有时不方便去他家里，我决定还是自己买电脑。开始发正念，清除操控老公干扰我买电脑的一切邪恶因素，并跟他讲真相，因他喜欢看新闻，就跟他说买了电脑你也可以看别人看不到的新闻，而且保证绝对安全等。终于有一天他同意了，并叫他朋友帮助申请安装了宽带。就这样我有自己的电脑了，不但能及时下载资料，还学会了刻录光盘。
一天，有一位甲同修跟我说，我们邻近的一个地区有几位同修几年了看不到师父的经文，也看不到资料，在偶然的一次乘车时遇见了甲同修，有一段时间都是这位甲同修传资料和经文给他们，因为甲同修一直被邪恶盯着，长期这样下去不安全，他们想自己买电脑建立资料点，想请同修去帮助教他们。我知道后没考虑什么，就叫同修跟他们联系好，约个时间我去。等她约好时间、地点、接头暗号后，她不能带我去，我只能乘车一个人前去，怎么等也没见到同修（因大家互相不认识）。第一次失败，第二次又去，联系上后，去了同修家，才知道乙同修请她同学帮助买了一台电脑和一台喷墨打印机，但她对电脑一点都不懂，连鼠标都没摸过，半天下来她说脑子一片空白，什么都记不住。下午我改变方法，一边教她自己操作一边用笔记下来，下次忘了，看记下的一步步做。等甲同修再见到乙同修，告诉甲同修说她还不会。
这下我静下心来找自己，也许我那天性子急了点，她的性格是特别的慢，我希望她早点掌握，教的内容也许多了点，上网、下载、排版、打印等。她们那一般的电脑耗材都没有，她是买一台喷墨打印机，时间很短墨就没了，价格又贵，我建议她买一台激光打印机，她叫我帮她买。第三次我带了新买的打印机又去了她家，又教了一天，我耐着性子教，学的过程中尽量安慰她，不要急，要有信心，一定能学会，并教她发正念。第四次去给她送硒鼓，送光盘、其他小册子等资料，又教会了她使用邮箱发信，以后遇到什么问题就写信给我，我发信告诉她怎么做，大家可节约时间。先后利用晚上带另一位同修开车又去了几次，才使这个资料点正常运转至现在。
通过这次建立资料点，我总结了一套教学方法，把它事先打印好，先按照教材一步一步做一遍给同修看，再叫同修自己看着教材一步一步做，我在边上稍微指点一下就行。用这种方法，又在我们乡镇建立一个资料点，时间上花的比上一次少许多。还有新学员大多数家里都有电脑，我都用这个方法教会新学员自己上网下载看资料，减少了同修资料传递的时间和风险。
我这个人头脑简单，做过的事就忘了，见过的人也经常记不住，下次再见不记得了。但是学电脑方面的如怎么下载、排版、刻录、杀毒软件的使用等等，不懂的就向常人去学，他们教一遍我都能记住。为什么会这样？有时自己也觉的奇怪。后来我认识到：师父就看人心，因为我有一心想要做好大法的事，师父就给我智慧。就如我看到《明慧周刊》上同修写的如何使用真相币，有时下载的模板不会用，根据同修的启发，我自己设计排版了一个模板，适应激光打印机也适应喷墨打印机的使用（现在若叫我说出怎么设计的，我说不出来，当时不知怎么弄的），其他资料点用了都说很好，就这样真相币在我们地区大面积的使用开了，起到了救度众生的作用。
这么多年修炼，能坚定的走到至今，最大体会就是多学法，多背法，时刻提醒自己是个炼功人，保持正念，同修之间真诚相待，互相切磋、鼓励，看到同修做的不好或有漏时，及时提醒，注意修口，坚持单线联系，不给邪恶钻空子。
走在神的路上，有过因为自己精進不起来、悟性差而自卑，有过做不好大法弟子该做的事而自责，然而更重要的是我明白自己是大法造就的生命，生命中的一切都能在大法修炼中归正。有慈悲师尊呵护我，我好幸福。在今后修炼的路上，我更要放下一切人的执著，放下一切人的观念，在讲真相方面做的更好，走真正的助师正法之路。
以上只是我修炼的一部份和浅薄的一点认识，与同修们交流，如有不正请同修们慈悲指正。
（明慧网第五届中国大陆大法弟子修炼心得交流会）
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向内找去人心 证实法慈悲救人
河北唐山大法弟子师尊好！各位同修好！
我有幸参加第五届大陆大法弟子修炼心得书面交流大会，将自己十几年来在大法中修炼、证实法、救度众生的心得体会向慈悲的师父汇报，与同修交流，感到非常高兴和幸福。
说起来很惭愧，我得法较早，但一直不够精進，还走过弯路，是慈悲的师父一次次鼓励、点悟，一步步拽着才走到今天。为此借法会之机，我首先感谢师父对弟子的慈悲苦度。
一九九四年，师父在哈尔滨讲法，同修邀我和同事一起去，因为我当时对各种气功都有附体非常害怕和厌烦，不愿再练其它气功，就错过了这个万古不遇的机会。我的同事回来给我看《法轮功》一书，我一看这是佛家修炼功法，心想这正是我要找的，就跟同修学了动作。真神奇呀！刚一炼就感觉出师父为我下了气机和法轮，各关节自动纠正姿势，晚上在家炼双盘五分钟，屋子里的东西和墙都变成了金色。
后来我得到了《转法轮》，就总想看，当看到第二讲时，就看到了好多象电扇一样的大法轮在屋子里旋转，各种颜色，中间金色万字符很大，非常好看。我心情非常激动，含泪合十感谢师父收下了我这个弟子。
那时我上班很忙，家有生意，看书很慢。为了多学法，九六年开始我每天去学法小组读书，师父鼓励我，我看到七十多岁的大妈那本《转法轮》变的很大，字也变的很大，还经常看到书变成紫色，手也变成紫色，书里大小法轮不停的旋转，字变成小法轮飞出来又落回去；我还看到三个人一起学法说洪法事儿时，三人头顶上、身体周围五彩云一直连着天上。早上我炼功睡过点，突然被一种力量拽起来。这一切都是师父鼓励我修下去，勇猛精進。
随着修炼，身体多种慢性病没了，过去那种心里认输嘴也不认输、事事争第一、得理不让人的脾气变成了事事为别人着想，名利越来越淡。由于我悟性差，人心去的慢，做错事时师父就在梦中点化我。记的一次我搅在家庭矛盾中不能找自己，师父就在梦中点悟，我找不到回家的路，在三岔路口徘徊，从天上落下一条幅“不识庐山真面目”，我才醒悟过来。在我有高傲心、显示心时，就点化我上楼上高了，降到下面从新上，用法常对照，踏踏实实修。
九九年“七·二零”邪恶开始打压大法。我在强压下没敢去北京，心里很难过，这么好的功法不让炼，天理何在？我要把法轮功的真相告诉政府官员们，我向党委去申明大法好，要求退党，被调离原单位。我又向信访局副局长、公安人员、新单位领导和同事讲真相，得到单位理解和保护。一次邪党党委人员来了解优秀党员事迹，我单位一老同事说，全县就她（指我）够优秀了，别人都是假的。来人没说几句话就走了。
那时真相材料还很少，我们全家同修自己写真相信，寄给各级政府和全县乡镇村和熟人，真相多时就发到居民户、商场、存车处、市场等。晚上学法念书时，金光随着嘴动一闪一闪的打到墙上。二零零零年底我去北京证实法被抓進看守所，后又送洗脑班，我带头炼功，阻止烧书，向洗脑班校长讲真相，被关单间，不许与他人说话。师父点悟我带头反迫害，树立威德，在梦中我拿着一件尚未做好领和袖的衣服，我还反复的擦一块无字大石碑。我看到大海里的水高出海岸，我悟着是师父点悟我提高心性，增大容量。我借上厕所机会向外传递揭露邪恶文章，还写了自焚疑点，由探视同修上网。大家反迫害绝食，不配合邪恶的一切安排；在邪恶打人时，大家齐心合力背法、抗议，洪亮的声音响彻云霄，邪恶非常害怕。我们在屋子墙上写大字标语：“法正乾坤、千古奇冤、还我师父清白、善有善报恶有恶报、法轮大法好、法轮大法是正法”等，邪恶作出让步，使环境好一些。一天晚上我一闭眼，墙上的字都变成金色大字从我的天目里飞过。我悟到，我们所做的在另外空间已有记载，邪恶在败退，“修在自己，功在师父”（《转法轮》）。
由于怕心，求安逸心，我走了一段很长的旧势力安排的路，当我学了师父新经文，决心走回大法中来。在梦中师父为我“换了新头脑”，梦中我看见浑浆浆烟油子一样的脑子被拿下，第二天头脑清凉，身体轻松，腰、腿也不疼了，眼也不撑了，学过的法都想起来了。师父再一次把我从地狱救起，我后悔的泪不停的流，对师父的感谢无以言表，我要紧紧拉住师尊的手，跟师父回家。
这时正法進程已经到了传《九评》讲“三退”的开始，师父讲，“大法弟子走过了圆满的那个过程，而历史今天赋予大法弟子更大的责任，不是你个人的解脱和圆满，而是救度更多的众生，所以才配当大法弟子。”（《各地讲法三》〈大纽约地区法会讲法〉）我心里很着急，拼命学法、炼功，补课，发大誓愿救人。开始我怕心很重，不敢去发真相，更不敢面对面讲真相，甚至在家炼功都被丈夫干扰。我没找到自己的怕心，承认魔难，只是一味的给丈夫发正念。一天丈夫说，你整天鬼鬼祟祟的，哪天我把书都给你烧了。我一惊，原来是我怕呀，我怕别人知道我又炼功，怕讲真相又挨抓，这不是旧势力抓住我怕心放大了吗？师父讲过任何一个怕心都是走向反面的因素，要想修就得去掉怕心，堂堂正正，大法弟子是众生得救的唯一希望，众生等着我，我怕的要命，他们怎么办？“念一正 恶就垮”（《洪吟二》〈怕啥〉），当把众生摆在第一位时，怕心慢慢弱了、没了。我不再偷偷学法炼功，带着外孙发真相、贴真相，由少到多，由怕到不怕。后来我与同修一起发真相、送《九评》，越做越顺利，怕心也没了。
我开始试着面对面讲真相，传《九评》，劝三退，其中修去很多人心。如一开始我还用了在常人中那种能说会辩，带着对中共仇视的态度，讲社会上的黑暗，讲大灾难，绕一大圈才讲到法轮功被迫害。结果话说的很多，人家没听明白，有的吓跑了，很长时间讲不了一个退的。有时心里想：别看你现在不退，灾难来了吓死你。
怎样才能多救人呢，与同修交流中认识到就要多学法，向内找。学法中我悟到了自己的行为不完全在法上。师父讲过，讲真相是大善的行为，“用理智去证实法、用智慧去讲清真相、用慈悲去洪法与救度世人”（ 《精進要旨二》〈理性〉）。我学法少，只有救人的热情，没有智慧，善心不够，有时不是救人是吓唬人。
找到漏洞后，我从新调整心态，多学法，多发正念，每天拿出时间去讲，市场、商场、游乐场、串亲访友、各种典礼聚会，凡能去的就去，能讲的就讲，还经常乘三轮、坐出租。一出门就发正念，请师父加持，让有缘人到我身边来。只要方便说话，只想救人，不掺杂任何杂念，根据对方的接受能力选择话题，很快转入“三退”。这样意想不到的人都会到你身边来。
一次我到一个很远的药店为别人买药，见到一个熟人，得知她已去外地多年了，我想她一定是来得救的，就跟她讲真相，原来她还是邪党党员，很高兴的退了。在外孙所在的幼儿园，我被选上了家长委员会副主任，我有机会给众多的教职员工讲“世界需要真善忍、中国文化是神传文化”。十多年不来往的老领导邀我去参加他的乔迁喜宴，我想这是师父给我安排的救人机会，就带上真相去了，由于不便多说真相，就对他们说：“我给你们带礼物来了”（《九评》、真相光盘一套、小册子），他们都高兴的拿走了，其中两人“三退”。老领导夫妇说：“本来我们想劝你的，现在知道你这也是一种信仰，不违法。你给我们的书我们一定看，我就爱看书，谢谢你。”
在面对面讲真相中，我看到了众生的期盼和觉醒，非常受鼓舞，一位大嫂接过我给的真相护身符，一直流泪说不出话，我仿佛想起那久远时期我们的誓约，后来她又要了几个给本小区的人。一个大妹子给全家三退，怕我忘了名字，说大姐别忘了我们，反复说了几次。众生的期盼使我救人的脚步不能停下，越讲越有耐心，智慧源源不断。
有懈怠时师父就用各种方式鞭策我。有一段时间求安逸心起来了，不想出去讲，一天小外孙就拿出几个护身符装自己口袋里说：“姥姥咱们去救人吧，赶不上了。”我一听，这是师父提醒我呢。出了门可又不知去哪里，就听一男子声音：“大姐救救我吧。”我一看是个卖排骨的，我说：“我今天不想买骨头”。那人又说：“大姐救救我吧，我手机丢了。”我说那我就少买一些吧，就蹲下来捡，这时小外孙拿出一张护身符送到那人面前说：“爷爷给你”，那人眼一亮，我说“大孙子给你护身符呢”，他接过一看说：“法轮大法好，真好，如果你早给爷爷，我的手机也许不丢了。”我说：“念大法好吧，这是给你送福呢，兄弟是党团员吗？”他说：“还是党员呢，有啥用啊？”我说是啊，你当党员或有一座金山，大灾来了也不能保命，××党是什么样你还不清楚。我把邪党谎言欺骗、杀人历史、迫害法轮功的真相讲给他，他都认同。我说，把党退了吧，别跟他们一样当过街老鼠。我给他起个化名退了。他很高兴：“谢谢大姐，我说今天从早市就一直想到这儿来，原来还是有救我的人等着呢。”
无论走到哪里，我都把它看成师父安排的救人机会。今年五、六月份我母亲住院，第一天我就开始发正念：这里的有缘众生啊，我师父派我来救你们来了，你们明白的一面可清醒啊，快“三退”，快念大法好。并在病室里用mp3放大法音乐普度、济世，每天三、四个小时，近两个月没间断，清了整个胸科的场，全科十三名医护人员有十人和二名实习生“三退”。
我母亲的主治大夫开始不明真相，说反感话，后来他见我姐妹和母亲从不给大夫找麻烦，处处为别人着想，我把室内卫生搞的特别好，连墙都擦干净了，非常尊重我们，又给他讲真相不反感了，他也同意退团了。我母亲病室和邻病室病友及亲属三十多人明真相「三退」，全病区病友和探视人员七十多人“三退”，有三人要了《转法轮》，还发出数本《九评》、光盘和一百多张护身符等。
我母亲逝世，老家来人，没听真相的我们姐妹都给讲了真相，办了“三退”，送他们护身符，连过去听过真相的都帮我们讲真相劝“三退”。
相邻小区一位老干部连着三天来我家看我父亲，过去我给他讲过真相他不敢听，这几次来了就坐好长时间，我想他一定是来“三退”的，就直接问他：“大叔看过《九评》吗？”他说“看了”，我问，“您退了吗？”他说，“还没呢。”我说：“给您起个化名儿退了吧，您也知道法轮功是被冤枉的，××党从来也没说过真话。”他说；“××党是不行了，你给办了吧。”我又送了他一张护身符，说：您和大婶常念大法好，这几年大婶经常闹病住院，这回就有福了，就顺利了。他非常高兴的走了，此后再见面时非常亲近。
我二妹婆婆过世三周年，在农村算个大祭日，我和三妹带一大包真相资料，见人就发，二妹夫开始挺害怕，看到人人都喜欢要，转嗔为喜。一位老党员“三退”后，吃饭时还说：我听你的，我退了，今后我还要加强学习（他老伴曾经学过大法书），跟你们走。
在一大市场，我去找我同学劝“三退”，他前两天就宣传说我要去，那天我去后围过来有二十来人听，我给他们讲了真相后，又给送了一次《九评》，有四人“三退”。我同学说，我真不知道你原来是这样冤枉，你写小说吧，给后人留下。我说，我们的所作所为师父都给记着呢，将来会传为神话的。
现在我无论遇到什么人，用什么话题，都能很快转入“三退”，几年来“三退”人数七百人，听我讲真相的数千人。
在讲真相中，我也遇到不听的、骂我的、赶我走的，我不断向内找归正自己，修出慈悲心、耐心、信心，容量不断增大，由原来的恨、不平到眼含热泪发正念，愿他们得救。此外，我还针对“六一零”、国保、公检法、举报者、监狱、看守所、不明真相的大法弟子家属写真相劝善信，写的过程不断修心，有时热泪盈眶，感觉慈悲心越来越多。
在家庭中，我逐渐学会不断用法归正自己的行为，在日常生活中证实大法，救度亲人。从得法一开始我丈夫就反对，那时我心性不高，一方面怕他，一方面和他硬顶，还以为自己修炼的信心足，每遇到冲突时多数都过不去，甚至打起来，因此我常挨打。我也不能在法上认识，认为他是被派来干扰我的，不可救药。他打我时我就想，反正你也不修，把德给我，我修。由于我心不慈悲，使他越来越不理解，骂大法骂师父，还毁书毁法像，我把罪都归于他，非常恨他。二零零五年我劝他退党，他说我缺德，让他姐姐妹妹每天来魔我，还造谣说我要去北京，吓的我弟弟跟我脱离关系。我给他发正念效果也不是很好，这个魔难持续了很长时间，我也形成了执着。
我跟同修交流，看了很多同修这方面的文章，一位同修说，他是因为你才这样的，你修好了他就好了，最好的办法还是多学法，向内找，提高境界。师父法中讲：“修炼就是向内找，对与不对都找自己，修就是修去人的心。”（《洛杉矶市法会讲法》）我真该好好找找自己了，我能把别人当成有缘众生，把与自己生生世世结缘的丈夫当成邪恶，这是救人还是毁人呢？旧势力要毁他，在迫害他，我这不是在帮旧势力的忙吗？一天早起打坐，一个声音说，“她是女强人”，这是十几年前一位领导说我的话，啊！女强人？我回忆着一个强的我，不许别人讲话，更不让讲不同意见，争斗、仇恨、强制、不关心人，这么多人心还没去，怎算一个修炼人？我要从微观到宏观修去这个强的物质，解体自身党文化的残余，同化真善忍，用大慈悲心救度他，不能因为自己修的不好而毁了他。师父啊，是弟子错了，师父加持我吧。我感觉到了坏的物质在往下掉，身体变得轻轻的，腿柔软的盘着，不知不觉热泪流了很长。
我不再恨他，从冷落到关心他，他渐渐变了。可又过了三个月，他一天喝了酒在地上躺着，我不愿跟他打架就去了娘家。他追过去和我打架，吵了几句我感觉不对劲，这些日子挺好的，今天怎么了？不管怎样我今天就是要救他，这就是个机会，就说咱们回家吧。一路上我也没跟他吵，回到家里我平静下来，发了一阵正念，他也平静了，我和颜悦色承认了自己过去没按大法和师父的要求去做，对他不好，不要因为我做的不好误解了大法和师父，这样对你生命不好。见他听着，我就给他讲了真相，讲的很多，最后我劝他退党，他也没说什么，我又补充一句，“这是真正的救你，我用××化名给你退了吧。”他点了头。又过一星期，我怕他那天喝酒了忘了，再一次问他，“那天我给你退党了你还记得不？”他说“没忘”。他一天天在变，不再干扰我做三件事，今年八月份他患美尼尔，肚子疼、昏迷，我让他念大法好，给他放师父讲法，他听了一个多小时就好起来了，一天我一進家门就听见大法音乐，一问外孙说是他姥爷放的。他不好意思的说，“我试试录音机”。我看他的变化很高兴，同时也悟到是自己提高上来了。
我弟弟本来是个老实人，我以为很好讲真相，没想到他上班几年来受党文化教育，又因为我急躁，两次劝退都干了仗，本来就想脱离关系，跟我就更没话了。作为一个修炼人我向内找，找到了自己对亲情的执着和强制，用了人的办法，我是姐姐我说了算，没有注意清理他背后的邪恶，而且作为修炼人还打架，影响非常不好。
我要做好，挽回影响，首先向弟媳道歉，進一步讲了真相和为什么退党，她明白后很支持我。在日常生活中我注意用大法要求去做，处处象个修炼人，经常给他们发正念。我父母身体不好，弟媳做生意，我就天天去照顾他们，买菜、洗衣、做饭、接孩子、打扫卫生，给父亲剪头、喂饭、刮胡子、接大小便。父亲住院半个月我天天值班，不让弟弟耽误上班，我姐妹给父亲用mp3听讲法，父亲的病医院都说维持不了多久，弟弟找人给算命也说活不过三个月，可父亲奇迹般的会吃饭了，二年后还活着，能听大法，神智基本清醒。弟弟看到大法的神奇，转变了思想。我不在时他和媳妇给我父亲听讲法，屋子里挂着真相护身符。今年我母亲又住院，两个月里几乎我天天值班，从早上六点到晚上八点多。我母亲和他说，你大姐五十多岁的人了，为你们操了不少心，花了不少钱，活都让她干了，说你劝你都是为你好，你得谢谢她。
弟弟对我态度大变，我去他家他给我开门，拿拖鞋、挂衣服、留我吃饭，还跟他媳妇说，其实我也不反对法轮功。我看时机已到，在一次探望我大姨父时，我当他面给大姨父讲真相，他也听着，回来的路上我進一步讲真相给他，劝他退党，我说就用小名退了吧，他笑笑没反对。隔些日子小妹又劝他，他也答应了。母亲临终前问他答应退党了没有，他说，“退了，我早想退呢。”我送给他两个护身符，一个挂在车上，他都接过去装起来了。母亲走了，我一如既往照顾他们，感动的弟媳娘家父亲说，她大姑这功没白炼，这人真好，从她这儿我就看到法轮功好。我体悟到了师父讲的“佛光普照，礼义圆明”（《转法轮》），自己空间场纯净了，影响着周围人。
我小姑子一家开始不接受真相，我不放弃，总给他们真相光盘和小册子、《九评》，有机会就讲，小姑子有病我去照顾她，给她听讲法，放大法音乐，她很快就好了，我就送她一个mp3，让她有空就听，现在她已经听了好几遍了，全家都退了。大姑姐夫是中共的官，俩口子都反对我炼功，总劝我别炼了，我去他家讲真相劝“三退”，姐夫急了要撵我走。我不生气，还更多接触他们，节日请他们吃饭，不放弃一个讲真相的机会。大姐和外甥女也退了邪恶团队，在一次姐夫来看我公婆时，我送他一套《九评》光盘，告诉他务必看一看，他答应着走了。
我婆婆是公爹的后老伴，来到我家就听邻里说，你儿媳妇是炼法轮功的，好着呢。公公也总夸我，婆婆对我非常好，我劝她退团，她说：“我就相信你，你太善良了，境界真高，你告诉我的都是好事，我退了。”她不识字，很喜欢《转法轮》这本书，我就送她一本珍藏。我公公原来不敢听真相，我多次给他送《九评》、小册子，反复讲，这位离休老干部也退了党，见我婆婆带了真相护身符，他也要了一个装口袋里了。老俩口得福报了：去年夏季发大水，那片三十户人家，唯独我家没進水，门口比我家高的水都上了炕，大家都知道炼法轮功的人家有福。
几年来，在证实法、救度众生中确实修去很多人心，但是有时也被观念阻挡了精進的路。今年师父《二零零八年纽约法会讲法》发表，第一遍学时还没觉的师父在说我，读了几遍后，师父讲的：“你们所有没跟上的、所有消极的、所有牢骚满腹的、所有对别人意见非常大的、所有把眼光都看到佛学会那些人身上的，你们都是不愿意修你们自己，都在向外修。”“你在毁自己，你要知道”。这些法重重打到我的心里，因为此时是我自己在学法，师父就是在对我讲，我感觉到了师父的话正是说我呢，我就是平时太关心别人，眼睛老盯着别人哪里有毛病，改了没有？学法时看到一段就想，“这段给某某看看就好了”，没有把自己放在法中去悟，不修自己。听别人一夸自己修的不错，又起了显示心、高傲心、干事心，羡慕干事多的同修，遇事不是站在法上认识，喜欢随声附和，人维护人，放不下人情面子，更不愿与有不同意见的同修来往。
找到这些人心，归根结底就是千百年来骨子里形成的为私为我的东西，吓了自己一跳，这些心再不去真的不知走到哪里，真是在毁自己，做多少大法的事也修不上去，快挖出它解体它，快砍断这些缆绳，轻装快跑。当我把这些放下，稳下心来做好三件事，走自己的路时，感到自己在升华，过去一打坐就腿疼、搅心，现在一下能盘一小时了，连走路都感觉轻松了。修炼这么多年了，向内找的法理刚开始修炼就知道，可是有几次真正深挖过自己呢，总是找表面或找不到自己，好似刚刚开始修炼，刚学会向内找。
师尊，各位同修，以上是我的修炼心得，按师父要求还差的很远，如讲真相学法炼功时有懈怠，有时还产生欢喜心，人的观念还很多，我要以法会作为动力，按师父的要求做好三件事，走好最后的路，勇猛精進，一定修成圆满跟师父回家。请师父放心！
有不妥之处，恳请慈悲指正。合十。
（明慧网第五届中国大陆大法弟子修炼心得交流会）
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让生命溶入法中
大陆大法弟子师父好！同修们好！
不知不觉，踏入修炼大法的大门已经十多年了。多年来，在师父的慈悲呵护中，我从无知开始，深深的体会到修炼的艰辛与殊胜，更让我切实的体会了让生命溶入法中的每一刻的震撼与愉悦。在这金秋时节，修炼中的我感到收获了很多，我想把学法得法，证实法的过程中的心得与同修交流，也作为一份答卷交给无限敬仰与慈悲伟大的师父。
一、得法前神奇的一幕
有一天晚上，也就是一九九七年的春天，我和六岁的儿子同时梦到一尊金光闪闪的弥勒佛像在房间里飞快的旋转。早晨起床后，儿子说：“妈妈，我看到了弥勒佛！”因为是在梦中，当时的我不以为然的告诉家人：我也梦到了弥勒佛。现在想来，慈悲的师父为了挽救众生，费尽了心血点化着迷于红尘中的我们。我想：这也许是人们常说的“与佛有缘”。说真的，当时对现实麻木，无奈的我就让这个“不以为然”使自己在大法的门外徘徊了很长时间，直到一个偶然的机缘连续拜读了三遍《转法轮》，才让我如梦初醒，然而就是这个“偶然”，我等待已久的万古的机缘在师父的洪恩浩荡中开启，师父从此为我缓缓打开尘封已久的心门，“师父，谢谢！”源于生命深处的感恩向着层层穿越过的空间呐喊……我，得法了！得法的初期，我象一个饿久了的孩子见到了面包，我利用一切闲暇的时间学法，那时我在市场做买卖，在那样人声叫卖喧闹声中，有时看着书我却如入无人之境，我仿佛感到师父牵着我的手，走入神圣的殿堂，最让我震撼的是那种平静怡然的心境，我感到大法为我做了一次全身心的洗礼，师父为我全面回归做好了铺垫。
二、同化真善忍 证实大法
每天看书学法，博大的法理熏陶着我，我如鱼得水，而在生活中同化真善忍的过程中的感受更让我有许多感慨，十商九奸，现在做买卖缺斤少两是司空见惯，而我们家在学法前就洁身自好，并不随波逐流，但是在称东西时候头高头低的时候也不是没有。师父讲的得与失的法理时时提醒着我，我更严格要求自己去做好。有一天傍晚，下班的高峰，买东西的人特别多，一位六十多岁的老人，买了我的东西走了，不到十分钟回来了。一边走一边气狠狠的骂着来到摊床前：“我买了三斤，你却给我二斤六两，我砸了你……。”老人称东西时我清楚的记得是三斤，一点不差，我说，“你的车筐把东西漏丢了吧？”他一听更火了，其实，我抬眼看到他的车筐一点没损坏，东西不可能漏掉，这时床子前围了很多人，整个大厅的人的眼光齐刷刷的投向这里，有怀疑的，有好奇的，有生气的，当时心里说，自己是修炼人，不能生气，师父讲的“忍”的法理开示着我，我仍面带微笑的给他称了一遍，不多不少，正好三斤，放在邻摊床称也是三斤，老人气呼呼的说，“我到那边再称，如果还是三斤，回头我给你道歉。”最后，在老人开口道歉之前，我告诉他：真善忍让我学会了做人。面对老人无理的责骂，那么多围观者目光中的伤害，我想说：走入大法真好！”
三、在协调中升华
在几年的修炼中，开始我为十多位同修做真相资料的传递，我想我不但要把资料送到他们手中，一定要上通下达送到他们的心中。我们勤沟通，常切磋，不断的在大法中升华着，每个人都在切实的做着自己的三件事，善意的提醒与诚心诚意的接触，让我们都感到真是“人在俗世中、念在方外”（《各地讲法五》〈二零零五年曼哈顿国际法会讲法〉）。我们很少有间隔，些许的人心都会被法很快的熔化。全县第一个学法小组的成立，更让我们尝到了学法学好法的甜头。机缘成熟，在同修的帮助下我又成立了家庭资料点，随后一百多人的资料，周刊，新经文的下载，打印，传递我一个人承担下来，可是，在与这些同修的接触中，我发现整体上存在的不足，首先是学法少，法理不明，关键在于师父让我们集体学法的修炼环境没有开创出来。我们几个同修切磋，首先让有条件的同修在自己的周围在注意安全的情况下组织并参加学法小组。
学法小组相继成立起来了，以前不修炼的在同修的帮助下又从新修炼了。这又牵扯一个协调的问题，当时我除了周围的同修，很少与别的同修接触，以前与我接触传递的是一位老年同修甲，通过接触，我才发现她整个家中的事务，包括儿子，女儿家的事，她都操心，一天或几天看不了书。其实常人心多，常人的事就多，就是有时间看书，又怎能静的下来？而且每次下来新经文都是她一个人往下传，她很有热心，大家有意无意等、靠、麻木让她这种修炼生活持续了几年的时间，师父在讲法中说，“首先要把修好自己放在第一位”（《二零零七年纽约法会讲法》），学不了法如何修炼？没有法指导我们又能修到哪里？耽误了自己，耽误了整体。在接触中，在相互配合上，就象同修所说的她总是蹩脚，开始我选择了逃避，我找到了以前与她接触的同修，同修说：不是她听我的，是我所说的触动不了她那些变异的东西。
晚上我做了一个梦，梦到一条东西很宽的大河，我们站在河的北岸，大河南北分开，我这边汪汪的绿水拍打着河岸，而同修甲那边就连河套上都结着一层厚厚的冰，我知道师父点悟我不该逃避，是否需要水融化冰呢？我恍然大悟：师父是让我利用协调的环境修炼自己的。后来我与同修切磋，把这一百多人分成几个片，让精進的同修、明晰法理有热心的同修参与，让同修甲少负责几个人，省出时间学法，在这个过程中我接触了年轻的同修乙。她告诉我，几年前，她看到本地区的整体不行，她就想做协调。当时我说，既然有热心，大家一起来，整体协调不是一个两个人的事，需要更多的同修的参与与圆容。后来她负责一片近二十几人，大家商量好定期在一起，互相交流切磋，修炼中各片好的经验大家相互借鉴，欠缺的地方大家相互提醒补充，共同提高。后来大家在一起交流时，同修去约她，她总是借口不参加，各个片通过同修的沟通切磋较以前明显的稳步提高着，而她那一片……第三次的交流，同修乙给我上了深深的一课，她不但自己不去，还去游说别人，到了约定的时间，定好的七个人，只去了四人。当时自己的人心不断的往外翻，觉的自己很尴尬，就象同修说：这不是拆台吗？我很快认识到自己的虚荣心，执著自我的心在作怪，我想：任何事不都是修炼吗？修炼人所做的每件事不都在另外空间记着吗？她来与不来不都是一个修炼过程吗？我的工作做的哪儿疏漏了？我想我们每个修炼人都有师父看着，她自己有那么大愿望做协调，为什么……？
其实，修炼是严肃的，说是一回事，做到又是一回事。法理夸夸其谈，我在讲真相方面一年没有几个三退名额，真相资料一月不发几份，在与同修交流沟通时叫别人去修，自己实修的威德如何建立呢？同修的状态时时提醒着我除修好自己外，要与周围的同修共同提高上来，这才是师父所想看到的。没有绝对的对与错，只是层次与境界的不同。悟到了我仿佛觉的置身事外，那虚荣心，执著自我的心化为虚无，而内心充满着对同修的理解，宽容，那种被无边法理深深包容着，只能心领而不能言表的感觉，我想只有真正实修过来的同修，才能体会到的在整个修炼的过程中就是一个“修”字。在日常生活中，能否时刻记着自己是一个修炼人，能否记住时时事事修自己的一颗颗人心，并能使自己逐渐的达到法对自己不同层次的不同要求。然而并不是每一关、每一难都是这么好过，那种剜心透骨去执著的修心过程，也曾一次次让我在法理与人念间徘徊，逗留。
那时候随着周围同修的稳步提高，我想找原来的协调人切磋，可是没等开口，她早已准备一些同修的传话：有人说你想当领导了，有人说你有干事心了，你说话口音别人听不懂……。说真的，当时家人都配合我，我几乎成了在家的专修弟子。那时我总感觉时间不够用，想想师父九二年就开始传法，而自己九七才得法，得法的初期，由于自己不精進所浪费的时间，随着不断的一遍又一遍学法，总感到愧对师父的慈悲苦度，每天加紧学法，炼功，做资料，做协调，并写出一些修炼体会投稿明慧，一天就是三件事，我想我不但自己做好修好，我还要唤醒周围的同修共同提高。那时我有足够的信心，我也能感觉到师父给予我的无量的智慧与能力，我觉的每天都很充实，我能体会到自己溶在法中的愉悦，因为我知道在与同修的接触中注意向内找，修去不符合法的地方。
听着同修的这些传话，我想到协调中的阻力与矛盾，人心的摩擦与碰撞，我知道问题出在哪，知道问题出在哪个同修身上，因为她在背后对别的同修说了很多有关我的闲话，当时我只想那些不该说的闲话，只有同修在法上提高了才能自生自灭，否则这个闲话去了又生另一闲话，但是那些不好的人心、念头还是不自觉的涌上心头：我这样跑来跑去到底为了什么？我不就是干修炼人的三件事吗？假如我连干三件事的心没有还叫修炼人吗？委屈心、怨恨心、求名的心、愤愤不平的心都在“真善忍”面前暴露无遗。
“找她论理去”，“不，师父说过，‘整个人的修炼过程就是不断的去人的执著心的过程’（《转法轮》）。”“她们给你传的那些话在同修中会造成不好的影响”，“那也不能去，她们只是一时的状态，不能给旧势力的离间留下借口”。变异的观念的假我和同化大法的真我就这样在较量着，当师父讲的失与得的法理又一次在脑海里出现时，那个后天观念形成的假我已溶化在无边的法理中了。是啊，没人给我制造这些矛盾，没人帮我提供这样的修炼环境，如何暴露又修去这些人心与变异的观念呢！这真的是一举四得。这对于一个需要全身心同化真善忍的生命来说，这无边的大法的威力真的就象一炉钢水掉進一块木头渣。没有了委屈，没有了怨恨，源于法的那种祥和包容着我，让我诚心的道一声：师父辛苦了！谢谢同修！后来我找到当时的同修，把所结的所有扣子通过法理一个个解开，同修说：这都干了些什么事，这事发生在常人身上该干架了。我祥和的说：不会的，因为我们都是修炼人！
在几年的修炼中，师父为我承受和付出了我知道和不知道的许许多多，无量心血。我没有什么大起大落的修炼故事，一直稳步的走在师父安排的路上，我的修炼捷径是多看书，向内找，遇到任何的所谓矛盾，魔难，首先问自己：为什么出现这事情？师父点悟我修什么呢？再就是对于每个问题的出现都以修炼人的心态站在法的基点上，站在正法的角度来考虑，不逃避，不落下每一个升华的机会。最后就是不要在一个问题上打转转，不管问题出在哪里，都需要自己更加精進的做好三件事，其实整个修炼的过程是生命的境界提高与升华的过程。在这个过程中，如果能放的下自我，让自己学会时时溶于法中，那种超凡脱俗的感觉真的是乐在其中。
四 一切随机而行 走出自己的证实法之路
我们正法修炼没有榜样，没有便车，更不是大帮哄。迫害开始的时候，我得到的真相资料不多，我就和同修一起到复印社去复印，后来复印社迫于中共的淫威不给复印，我就自己手抄资料，做浆糊贴出去，看着周围站满看真相的人群，我一次又一次感佩师父对宇宙众生那洪大的慈悲，后来外地同修给我带来真相模子、纸、不干胶、油墨，我开始了自己制作真相资料的第一步。
其实师父在我们开始修炼时，就在每个人的体内体外下了许许多多的机能和机制，我们修炼中的一切都在随机而行，体现在三件事中，无论我们做什么，无论怎样做，关键看我们的用心成度，只要我们去做，我们的智慧要多少有多少，一切尽在其中，真的是各取所需，“多强的正念，有多大的威力”（《精進要旨二》〈也三言两语〉）。我在做三件事上，没有太多的局限，无论何时何地，无论自己走到哪里，都去责无旁贷的做好大法弟子该做好的一切。我知道自己所做的一切的动力源自于师父的谆谆教诲，我体悟到生命的意义在于同化大法，修炼的每个过程就是让自己的生命在所有的一言一行、一思一念中不断的去同化法，不断的去实践宇宙法理“真善忍”。
修炼中，一路走来，想想师父浩荡的洪恩，博大的法理，那种源于生命深处的感动，让我常常面对师父的法像无言以对，有时张着嘴，却说不出一个字来，只深深喊一声：“师父，您好！”弟子只有不断的明晰法理，不断的去修正自己，抓紧时间救人，走好最后的伟大的随师正法之路，以不辜负师父的慈悲救度之恩。
（明慧网第五届中国大陆大法弟子修炼心得交流会）
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细数汉服大赛获奖作品（附录音）
天之韵全球华人汉服回归大赛十月十九日在美国纽约圆满落幕。大赛决赛在纽约乔治王子宴会厅举行，整场比赛可谓雍容典雅，古朴大气，令现场两千中西观众目不暇给，如醉如痴。
晚会获奖作品为观众呈现了正统汉服系列，囊括汉朝、唐朝、宋朝、和明朝经典服饰。大赛规定项目分为日常生活类与礼仪类两大系列。
全球华人汉服大赛获奖作品
这里要提到的是，正统的汉服体制由两种基本体制组成，上襦下裳制与深衣制，交领右衽式为主，此为真正的汉人服制，历经数千年而不变不衰。
日常生活奖之金奖作品为典雅飘逸的宋朝女子服饰。由上襦下裙组成，为交领右衽式。面料用细麻与真丝制作。上襦是淡雅的浅绿色镶银灰色宽边，下裙则用粉红花色淡绿底面料，整套服饰不求华丽，唯见优雅，当模特儿缓步走出，恍若一宋朝古典美女从画中而来。
日常生活奖之银奖作品为汉朝的曲裾深衣。一袭古色古香的茶绿色裙裳呈现在观众眼前，青铜色镶边盘旋而下，如玉树临风。作品以极其简练明快的手法，将汉朝经典服饰--曲裾深衣重现于台，古朴之中见妩媚，似一曲汉朝回想曲，令人回味无穷。
日常生活奖之铜奖作品为唐朝女子半臂服饰。作品以紫红色花边短襦配以纯白色长裙，色彩纯净亮丽，配上典雅的玉佩于腰下，刻画出唐朝小家碧玉之风范。
礼仪奖之金奖作品为唐朝经典服饰。宝石蓝丝绸上襦，配上一袭兰花图案薄纱长裙，裙腰高系，亭亭袅袅，春风万种，把个唐朝仕女优雅大气的风格，烘托的一览无余。
礼仪奖之银奖作品为明朝经典服饰。作品呈现华贵脱俗气质，金菊色丝绸长裙，交领右衽，上襦大袖垂地镶以金色宽边，尽展大明风采。
礼仪奖之铜奖作品为唐朝服饰设计。作品以纯白色和纯蓝色为主色调，采用真丝古典花纹面料，尽显雍容古朴气质。
以上金银铜六作品，其共同特点为，设计遵从正统汉服结构，色彩纯净，结构简洁，不求创新，唯见古朴，得大赛回归之真谛。然而作品却简练中见妩媚，纯净中显高雅，非常耐看，越看越美，让人领略汉服永恒之璀灿风采。
人穿着汉服，就变的宽和有礼，谦恭忍让。男有男相，女有女容。男子则阳刚直正，女子则阴柔妩媚。阴阳平衡，可促使社会呈详和美好之状态。
正统汉服之所以有如此惊人的底韵与内涵，源于其为神传文化之故。汉服结构的每一细节都蕴涵天人合一的道理在其中，从而规范人的道德行为。例如汉服的背后都有一条正中的直缝，而这条直缝蕴涵做人要中正直。又如裙子由12片组成，比喻12个月。古人佩玉，不是用以点缀，而是以玉规范自己要君子如玉，如玉般的品行。
汉服也是非常实用和舒适的服饰。真正的汉服没有拉链，扣子，均以系带子的方式，如上襦左内测系带，外右侧系带。裙子裤子也是系一条细布腰带。面料均为天然布料，如棉麻丝绸等。穿上汉服，缓步尔行，心态也自然平和怡然。
新唐人电视台举办的全球华人汉服回归大赛意义深远，推广汉服，将使我们社会中的每一个人都会受益。那时，人人着汉服，整个社会将重现悠悠之古风，大唐礼仪之邦将再现。
有诗为证：
汉服大赛回归颂，
古风悠悠溢纯真，
道德高尚礼仪重，
新天新地新唐人。
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木兰辞的成长蠡测（一）
贝玉凡研究古籍，着重字义及名物制度的考核辨证，称为考据。也称考证。此学盛于清乾隆、嘉庆年间，也称汉学、朴学或考据学派，以别于宋学。此种研究古籍的方法，大致分为字义整理、贯通的训詁与本文考订釐正的校勘两种。《经解入门 有考据之学》“考据者，考历代之名物、象数、典章、制度，实而有据者也。”
清康熙开博学鸿词科，以编修明史，又鼓励程、朱学说，因而承袭了明中业至明末之考据遗风。因为考据学是书本之学，研究者必须参考大量典籍，所以书籍之广泛流传有助考据学之发展，两者相辅相成。因其在乾隆、嘉庆两朝达于极盛，故又名乾嘉学派。
以下“木兰辞的成长蠡测”就是运用此种学术研究方式所完成的，这是一种初嚐，当然错误自所难免，在此就教于方家，并为古代民歌做一点拋砖引玉的工作。
一、 前言
木兰辞产生的时代与地区，自古以来，众说纷紜。而唯一能使古今观念一致的，就只有它的民歌性质了。
由于它是民歌，虽然家诵户晓，谁也不去重视它。因此，一直到今天，它仍然没有一个正式而统一的名称。如“木兰辞”、“木兰词”、“木兰歌”、“木兰诗”、或迳称“木兰”。本文不想做“正名”的工作，因为那与它的成长无关，而只代表了一个虽然讨人喜爱却了无身价的悲哀。不过就它的性质与较早的记载而言，以“辞”“歌”为是，其余的就不妥当了。
民歌，是成长于民间的歌谣。它没有一定的作者，因此，任何一个人似乎都成了法定的作者，谁都有权去修改它、增补它。而修改增补的准则，必须要符合它的通俗、活泼而又自然的民歌本色。至于修、增的好坏，那就要看民众的好恶与接受的程度而定了。所以一首民歌，愈受爱好，其变化性也就愈大。
也由此得知，民歌的成长，（尤其是一些最受喜爱、敬仰的述事民歌。）是缓慢的、递增的、夸大的、演化的，一直到“定型”为止。这中间的修、增，不知经过几番。由于是民歌，所以无人去作追溯的记载，且也无法记载。因此，要想探其究竟，那只有仰赖于前人的一些有关的零星片段的记载，去作合理的判断与近似的蠡测了。
《中国诗学发达史》说：“自河北直至湖北，到处有她（木兰）的庙宇。她的事迹中，神话与信史相杂揉，不可究诘。这一点，似乎更加重了此诗的普遍性。其家弦户诵，在乐府中，当推第一。”（古代诗史篇 四 乐府249页）像这么一首传佈辽远，受人喜爱的民歌，参与修改增补的，当必不少。
木兰辞，今已大多公认其为南北朝时代北方的作品。可是那时候的民歌，大都简短，而唯有此篇独长。因而有人以为它不是六朝时代的作品。非独此也，一般公认为汉末年间的“孔雀东南飞”，也早就有人说它是六朝的作品了。我以为，它的情形和木兰辞一样，只是它到了六朝方才写定，而写定者又极可能是六朝民间的文人。（非有文学修养者，无此功力。）再就文体发展的过程来看，汉末与六朝时代的民歌，不可能有如今日所见“孔雀东南飞”与“木兰辞”般的作品出现。因此，我想就木兰辞的一点零星片段的资料，对它的“成长”，去做一番合理而近似的推断。
二、 木兰辞成长的蠡测
要探测木兰辞的成长，须从它的“产生地区”、“产生时代”、“初萌形象”、“演化历程”与“定型时期”入手。以下依据这一层次，逐步探讨。
甲、 产生地区
木兰辞产生的地区，这一问题，不知困扰了多少人。有人困于不知它的产生地区；有人惑于古书的记载不知作何解释。总之，多受困于郭氏的《乐府诗集》。以下就其有关的记载、性质、风格，加以探讨。
（一） 就历代的记载而言：
从古人的诗话、诗集中，我们可以发现一种疑信参半的心态。那就是表面上虽将它归属于南朝的萧梁，而心理上却将它置之于北朝（北魏）。兹分述于下：
宋郭茂倩《乐府诗集》卷25，将它列入“梁鼓角横吹曲”。可是又说：“按，歌辞有木兰一曲，不知起于何代也。”可见郭氏虽将它列入萧梁，亦知其非梁朝的产物。
清沉德潜《古诗源》，亦将它隶于“梁诗”的范畴。可是他在《古诗源》的“例言”与《说诗晬语》中又说：“梁时横吹曲，武人之词居多。北音铿锵，钲铙竞奏。企喻歌、折杨柳歌词、木兰诗等篇，犹汉魏人遗响也。北齐敕勒歌，亦復相似。”
可知沉氏受郭氏的影响而将它列入“梁诗”。可是沉氏能从内容、风格与音律上，查知与北齐的敕勒歌相似。所谓“北音铿锵，钲铙竞奏。”这当然是北方的音律。所谓“愿为市鞍马，从此替爷征”“旦辞爷娘去，暮宿黄河边。不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水声溅溅。”这种风格，在意识上，也必会知道那是北朝的作品。这是沉氏优于郭氏的地方。
（注 南北朝：东晋以后，据有南方之地者，为宋、齐、梁、陈四朝，皆汉族，是为南朝。据有北方者为后魏。后又分东西二魏。东魏为北齐所篡；西魏为北周所篡；北周又灭北齐。后魏、北周皆鲜卑族，是为北朝。隋篡周灭陈，始统一。西元420→588年。
梁武帝姓萧名衍，南北朝时代，南朝梁的开国君主，在位48年，崇信佛教，博学能文。）
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历史故事：晋惠公背信弃义遭报被擒
陆文春秋战国时期，晋惠公夷吾，在秦军的护送下，回国继承了君位。在此之前，他曾向秦穆公保证：如果秦国支持他回国即位，他即位后，就把晋国的河西土地，奉送给秦国，作为回报。然而，他返国即位后，背信弃义，秦国一寸土地也没得到。
晋惠公四年(前647年)，晋国遇上了连续大饥荒，惠公派人请求秦国卖粮救灾。秦穆公向群臣询问意见，大夫百里侯认为：“天灾流行，是各国屡屡发生的事；救济灾荒，体恤邻国，是立国之道。应该卖给晋国粮食。”
从晋国逃到秦国、与晋惠公有杀父之仇的邳(读丕_)豹（人名），却主张利用晋国遇灾之机，讨伐晋国。秦穆公赞成百里侯的意见，说道：“我们厌恶晋国的君主，但晋国的百姓却是无辜的。”就派人把粮食从秦国都城雍，运往晋国都城绛。解救了晋国缺粮的困难。
第二年，秦国也遇上了大天灾。秦穆公派人请晋国卖粮给秦国。晋惠公与群臣商议卖与不卖。大夫庆郑认为：“国君依靠秦国的力量得以即位，过后却背弃了给秦国土地的约定。晋国发生饥荒，秦国不计前嫌，仍然卖给了我们粮食；如今秦国遇到大灾害，求我们出售粮食，卖给他们就是，何须商议!”大夫虢(读果)射（人名）却说：“去年上苍有意把晋国赐给秦国，秦国不来攻伐，反而卖粮给我们。现在上苍又把秦国赐给晋国，晋国岂能违背天意，错过夺取秦国的时机?应该乘机伐秦。”两位大夫激烈争论起来，庆郑说道：“背弃别人的施恩，就不会有人亲近你；对别人的难处幸灾乐祸，就有失仁爱之道；贪恋所爱的货利，而不与人方便，就会有灾祸加身；激怒邻国，则不合乎道义。抛弃道义，凭什么能守卫国家?”虢射反唇相讥道：“皮之不存，毛将焉附?晋秦结怨至深，即使卖给他粮食，也难以缓和两国关系。”庆郑则道：“丢掉信义，背弃邻国，有了灾难，谁会体恤?没有信义，必生灾祸；失去援助，必定垮台的。”虢射却说：“卖粮给秦国，未必减少他们对我们的怨恨，相反倒会增加敌人的实力，不如不卖!”庆郑反驳道：“背弃恩德，幸灾乐祸，这是百姓唾弃的行为。亲近的人，都会因此产生仇恨，何况是结怨的敌国呢?”晋惠公与虢射一拍即合，决定不仅不卖粮给秦国，而且还要乘秦国困难之际，立即发兵伐秦。
秦穆公闻讯怒不可遏，亲自率领军队攻打晋国。晋军接连三次败北，一直被追赶到韩原。晋惠公对庆郑说道：“敌军已经深入，怎么办才好?”庆郑答道：“秦国帮助您即位，您却违背诺言，不给他土地；晋国发生饥馑，秦国运给晋国粮食，而秦国闹灾，您不仅不给粮食，反而乘人之危发兵征战。他们现在大军深人，我们现在节节败退，不正是恶有恶报吗？”惠公怒吼道：“放肆!”
秦军虽然人数少于晋军，但将士斗志旺盛，士气倍增；而晋军人数虽然众多，君臣离心离德，士气低落。结果晋军被秦军击败，晋惠公成了秦穆公的俘虏。
正是：
天怒人怨皆欲惩。
恶报如雨淋到头，
惠公变成俘虏兵。
中共恶党积怨深，
背信弃义数不清。
恶贯满盈必遭报，
天诛地灭即来临！
(事据《史记•晋世家》等)
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中国历代方士(方技)传略 ：道学术数大师郭璞
椲楢 整理郭璞字景纯，河东闻喜人。父郭瑗，曾任尚书都令史。当时尚书杜预对奏章文书有所增益删减，郭瑗多有校正，以公平方直著称。在建平太守任上死去。郭璞喜欢经术，博学而有高才，但不善言辞，词赋则为中兴之首。喜好古文奇字，精通阴阳算历。有一位郭公，寄居在河东，精于卜筮，郭璞跟他学习。郭公把《青囊中书》九卷给他，由此郭璞便通晓有关五行、天文、卜筮之术，消灾除祸，畅达无际，京房、管辂也不能胜过他。郭璞门人赵载曾偷得《青囊书》，没来得及阅读，而书就被火烧毁了。
惠帝、怀帝时代，河东首先受到侵扰。郭璞占卜吉凶，扔下签而感叹道：“嗟乎!百姓将沦于异族，故园将废为荒漠了!”于是暗中集结联姻亲友及素有往来的数十家，想到东南避难。抵达将军赵固处，适逢赵固骑的良马死了，赵固为之惋惜，不接待宾客。郭璞来到，门吏不为他通报。郭璞说：“我能够使马复活。”门吏吃惊地進去禀告赵固。赵固疾步走出，说： “你能让我的马复活吗?”郭璞说：“需要让二三十位健壮的男子，都手持长竿，向东行走三十里，遇到丘林或祭坛祖庙，便用竿拍打，能够得到一种东西，取而迅速赶回。得到这种东西，死马便复活了。”赵固按照郭璞说的去做，果然得到一种似猴的动物回来。动物见到死马，在马鼻处嘘吸。顷刻马站立起来，奋蹄嘶呜，進食如常，那个动物忽然不见了。赵固认为郭璞不凡，厚加赏赐。
走到庐江，太守胡孟康被丞相召为军谘祭酒。当时江淮清平安宁，孟康安于现状，无心南渡。郭璞为他占卜为“败”字。孟康不信。郭璞急忙整治行装想离开这里，他喜欢胡家的婢女，但无法得到她，就取来三斗小豆，绕着胡家宅院撒了一圈。胡孟康清晨见到数千红衣人包围了他家，走到近处察看就不见了，他很厌烦这件事，请郭璞占卦。郭璞说：“你家不宜养这个婢女，可以到东南二十里处把她卖了，千万不要争价，妖象可以消除。”胡孟康照办。郭璞暗自派人用贱价买了这个婢女。又画符投進井中，数千红衣人都反绑着，一一投井自尽，胡孟康大喜。郭璞携婢女离去。数十天后庐江沦陷。
郭璞已过长江，宣城太守殷佑以他为参军。当时有一大如水牛的怪物，灰色短腿，脚似象，胸前和尾巴上部都呈白色，力大而行动迟钝，来到城下，众人都感到奇怪。殷佑派人设伏而捉住它，命郭璞占卦，卦是《遯》之《蛊》，卦辞说：“《艮》的卦象与《干》相连，这个物体形状巨大壮实。是潜生在山中的大兽，不是犀牛一类的兕也不是虎。身体与鬼相并，精魂直上中天。依法应当擒制，但天地二灵不允许。此物身受创伤一处，返还原来的栖息处。按卦为它命名，这个怪物叫做驴鼠。”占卜刚结束，埋伏的人用戟投刺此物，创深尺余，怪物离开再也不见。郡主簿到祠堂祈祷，请求杀了这个怪物。巫师说：“庙神不同意这样做，说： ‘此是邯亭驴山君鼠，派去荆山，暂时来问候我们，不要触犯。”’郭璞占卜就是如此精妙。殷佑改任石头督护，郭璞再次跟随着他。当时延陵出现鼯鼠，郭璞占卜说： “此郡东有妖人想称王，不久也就自生自灭。此后可能有妖树生长，然而形似祥瑞却实非祥瑞，是一种如毒虫螫人的树木。如果有这一现象，东南数百里必有作乱之人，要到来年了。”无锡县忽然有四株茱萸枝干交错而生，如同连理树的样子，那一年盗贼杀了吴兴太守袁琇。有人以此事询问郭璞，郭璞说：“卯的爻象出现而有害于金，这是树木不直而造成的灾祸。”
王导很器重郭璞，引用他参谋军事。曾经让他作卦，郭璞说：“公有遇震的厄象，可以驾车西行数十里，见到一棵柏树，截断如身长那样，放在你寝卧的地方，灾难就可以消除了。”王导按他说的做了。数日后果然发生地震，那棵柏树被震得粉碎。
当时元帝刚镇守建邺，王导让郭璞卜筮，卦遇《咸》之《井》，郭璞说：“东北方以‘武’为名的郡县可能发现铎，显示接受天命的符象。西南方以‘阳’为名的郡县，会有井水沸腾。”其后晋陵武進县百姓在田中发现五枚铜铎，历阳县中井水沸腾，一日之后停止。元帝为晋王时，又命令郭璞卜筮，卦象遇到《豫》之《睽》，郭璞说：“会稽会发现一口钟，以宣告成功，钟上刻有铭文，钟应在某人家的井泥中得到。如繇辞所说的‘先王以作乐显扬道德，隆重地献给上帝’。”元帝即位，太兴初年，会稽剡县人果然在井中得到一口钟，长七寸二分，口径四寸半，上面有古文奇字十八个，中有“会稽岳命”几个字，其余的字当时无人能识。郭璞说：“大概是前代王者所作，必有灵符，报天人之心，与神物相符合，然后可以言接受天命。看到五枚铜铎在晋陵初发号令，一口小钟在会稽宣告成功，瑞兆不离本类，出处正相适宜，岂不奇伟!如果铎发出声响，钟征示符象，器物显示时运已到，奇事与现实相应，天人之际不可不察。”元帝很重视他的这番话。
郭璞着《江赋》，辞语宏伟，为世人称道。后来又作《南郊赋》，元帝见后十分赞赏，任他为著作佐郎。当时阴阳错谬，而狱讼之事频繁发生，郭璞上疏道：我知道《春秋》之义，慎重地对待初始之事，所以每当春分秋分、冬至夏至、立春、立夏、立秋、立冬都要观察记录天象，是为了显示天人合一之道，保存吉凶祸福之兆。我不揣浅见，于岁首略占一卦，卦遇《解》之《既济》。按照爻辞推论，正当春木德隆盛之时，但废水之气凌其上，加之渐渐炽盛的阳气尚未广布天下，重阴依然堆积着，《坎》卦是有关法律的卦象，刑法狱讼在其中，变《坎》加《离》，其象不明。以义推测，都是因为刑狱繁多，刑理或被壅滞或被滥用。另外去年十二月二十九日，金星食月，月属《坎》，是阴气聚集之处，是洞察幽微，辅佐太阳的物体。太白，是属金行的星，而遮挡住月亮的光芒，天意好像在说刑理失中，自己破坏了创立的法规。我的技艺和学识都很平庸肤浅，不谙朝中之事，卦理涉及到这些事情，我怎敢不全部说出。另外去秋以来，阴雨连绵跨越了年度，这虽是金行火德的祥兆，但也是刑狱过多，怨叹之气所致。从前在建兴四年十二月中，丞相令史淳于伯被行刑于市，鲜血逆向长流。淳于伯是个小人，即使判罪未必允当，又何足以感动神灵，产生此种怪状呢!皇天想要保佑金家，爱护陛下，所以屡现灾异，情意恳切。陛下应侧身思危，接受神灵的谴责。上天的谪责，事不虚发。如若不这样做，恐怕将来必有久旱霖雨之灾，山崩地裂日月相食之变，疯狂狡猾蠢笨乖戾之妖，而徒增陛下无暇饮食之辛劳。
我寻索经典，《尚书》有视听思等五事的修身之术，京房《易传》有消除灾情恢复正常的方法，可用以因祸而致福，因异而勤政。所以庭中不出现桑谷之祥，太戊便不会行德而隆；不发生雉鸣于鼎之事，武丁便不会修政而兴。恭敬谨慎的人享福，怠惰傲慢的人招祸，这是自然的祥兆瑞应，不可不认真考虑。《解卦》繇辞说：“君子要宽待失误赦免罪过。”《既济》说：“要考虑到祸患并且预防。”我认为应该发布哀怜百姓的韶命，承担君王应负的责任，荡除过失，广布仁惠，使幽禁之人能欢悦，闭塞之气随和风而发散。这也是依时事而改制，凭开塞而成功。
我认为陛下英明仁恕，体察自然之道。上天施予陛下福运，拥有华夏，在黑暗中开启光明，拓宽了四祖征伐的地域，神灵显示出祥瑞，人鬼奉献出计谋，顺应天时，莫过于此。然而陛下继位以来，中兴尚未开创，虽然亲自总理万机，每日辛劳，而恩泽未加于众生，声教未遍乎天下，群臣未安宁于上，百姓未和乐于下，《鸿雁》之咏未兴，康哉之歌未作，这是什么原因?正道之情尚未彰明，而滥用刑罚之风已显，国家大计尚未形成，而衡量法规多次变化。法令不一则人情疑惑，官职多变则觊觎滋生，官方不审则乱政兴起，惩劝不明则善恶混淆，这是掌政者应慎重对待的。我为陛下而遗憾。以小小曹参，尚能遵从盖公一言，贵清静而治理百姓，不扰乱市狱而容恶，他的德行后人不忘，流传至今。汉之中宗，聪悟独断，可谓明主，但是追求刑名之说，而损害了纯正之德。《老子》认为礼减损了忠信，何况刑又是礼的糟粕呢!无为而为之，不治而治之，应是陛下遵循的原则。君主不如尧舜而感到耻辱的，难道只是古人!因此我冒昧地说出这些，毫不隐瞒我的心怀。如若我的意见可以采纳，或许能够有微小的补益；如若不采纳，也为陛下广开言路开启门径。希望陛下稍加留意，思考我的意见。疏呈报元帝，特颁诏作为答复。此后太阳出现黑影，郭璞又上疏说：
我不揣顽昧，近来陈述了自己的见解，陛下不弃狂言，承蒙亲自省视。我恭读圣诏，欢欣与惶恐交加。我前次提及阳气尚未广布天下，重阴依然积聚，《坎》为法规之象，刑狱之事依附其上，变《坎》加《离》，其象不明，怀疑将来必有日月相掩的变异现象。本月四日，太阳出山六七丈高，阳光潜隐不明，而颜色赤红，其中有个大如鸡蛋的异物，又有青黑之气逼迫相袭，很长时间才消散。我认为时值岁首纯阳之月，日在癸亥全阴之位，而发生此种怪异，大概是由于元首供奉之义不显，消灾之理不明所致。算来距离我陈奏，未及一月，便出现了这一怪异现象，更加表明皇天对陛下的恳切之情。去年岁末，金星侵入月亮，今年岁始，太阳又遇掩食。未过几十天，而大灾两次出现。日月显示凶兆，为诗人所惊惧，不要说苍天高邈，借鉴并不遥远。因此宋景公言善，荧惑星退隐；光武帝平乱，呼沲河结冰。这些都表明天人感应，有如形影相随。以道德应之，则吉兆显现；以怠惰应之，则凶征大作。陛下应恭承神灵的谴责，敬受上天的怒色，广施恩德，实行教化，对上可以符合天意，对下可以平息非议。我听说人多侥幸，是国之不幸。赦免不宜过于频繁，要如圣旨所言去实行。我认为王产铸刑书，并非处理政事的好方法，然而不得不立刑的原因，是由于要以此来治理时弊。现在要宽赦罪犯，道理是相同的。依据时势而采取适宜的措施，也是圣人所赞同的。这是国家的威信，实在不是我所能够干预的事。如今圣朝明哲，立志弘扬大业，开四门以求辅政之人，访谏言以善政。何况我侍从于朝末，而能够不竭诚尽言吗!
不久，郭璞升任尚书郎。多次陈述利国利民之事，对朝廷多有匡正裨益。明帝居东宫时，与温峤、庾亮都有布衣之好，郭璞也因才学受到重视，等同于温峤、庾亮，论者都赞赏他。然而郭璞性格轻浮，不修仪容，嗜酒好色，常有过度的举止。著作郎王童常告诫他说：“这不是人的本性。”郭璞说：“我的天性有限，使用它尚且常担心不能用尽，你反而忧虑酒色是祸患吗!”
郭璞很喜欢卜筮，受到许多士大夫的讥笑。郭璞又自认为才高位卑，就写了《客傲》，其中这样写道：有宾客傲视郭生说道：“玉以价值连城为宝，士以闻名为贤。明月不虚映，兰葩岂徒鲜。如今足下在士林中文才秀拔，处显位而根植浮云，乘疾风而振翅，挥清波以濯鳞，但声名未响彻一方，价值达不到千金。在荣华与槁悴之际傲岸不屈，处飞龙与潜鱼之间刚直不阿，進不为微言讽谏，退亦不放纵不羁，无玄寂幽居之清韵，却仰慕严先之风操，徒费思索于钻研，模拟《洞林》与《连山》，追求什么声名呢!高攀骊龙之髯，轻抚翠禽之毛，却未能越云海、跨银河者，前所未闻呀。”
郭生开怀大笑曰：“不可与鹪鹑谈论云翼，不可以井蛙度量海鳖。虽然如此，我将消除你的疑惑，告知以尚未明白的道理，可以吗?
昔者地维中绝，天光失彩，皇运暂遇回转，福祚延至淮海。龙德乘时而动，群才云集震服，如邓林盛会飞鸟，溟海聚纳奔涛，不烦询问谋访，不凭借蒲帛征召，羁缚起奇才骏马，总会于一朝，岂只是丰沛之英雄，南阳之豪杰!昆吾利剑锋刃挺拔，（马萧）骦宝马鬃髦高扬，杞梓良才竞相繁衍，兰荑芳草争奇斗艳，伐木嘤鸣同气相求，拔茅连茹递相引荐。因而水滨无浪游之士，山穴无幽居之人，收割兰桂，终日无暇，怎能顾及乱草!
况且地泉之水不想高飞云端，冰晶之彩不慕旭日晞晖，把光耀混杂在灰埃间，又怎能渴求沧浪深邃，秋阳辉映呢!皇位登降纷繁，龙门沉浮不定。蚓蛾因不才而在陆地枯槁，蟒蛇因飞腾而曝鳃受挫。价值连城的珍宝，隐藏在短褐之内，一岁三花的灵芝虽然美艳，糜没于色彩绚丽的凡花。其芬芳何在?价值何在?因而不飞不落，非玄非赤，支离其神志，憔悴其形貌。形废则神为王，迹粗而名由生。体全者方可为牺，至独者不觉孤单，笑傲世俗者不可自以为得意，默默觉悟者不足以涉无涯之变。故既不因灰心而失形，亦不因外累而丧智，无岩穴而玄寂，无江湖而放浪。心悟不用以随机应变，洞察不显出豁达，不物物我我斤斤计较，不是是非非自寻烦恼。忘意非我本意，意得非我心怀。寄托群籁于玄虚无形，以万殊为同一归宿。不比殇子长寿，不比彭涓早逝，不比秋毫粗壮，不比泰山渺小。蚊泪与天地共流，蜉蝣与大椿齐年。然而一关一开，是两仪的形迹，一虚一盈，是日月星辰的节奏，水流顺畅凝结要根据寒暑，花草的凋零茂密要等待春秋。阳春青翠秀美，仲夏禾穗垂落，清秋天高气爽，严冬夜长昼短。故泽边之地是令人悲欣的处所，翩翩蝴蝶是事物变异的结果。
以黄(丽鸟)之音而欢欣的人，不为蟪蛄之吟而忧愁；从云台中领略豁达的人，亦可从贫寒清苦中体会乐趣。纵情高蹈而咏唱采荠之女，怀拥玉璧而慨叹抱关之夫。以机巧之心与外物相战，不曾有一弦之胜。在嗟叹声中悟得往来之事，怎可与此辈人畅言乐天者的心怀!如同庄周安卧于漆园，老莱逍遥于山林，严平静藏于街肆，梅真沦居于市井，梁生吟啸而隐逸，焦先混沌而愚痴，阮公昏醉而恃傲，翟叟倏忽而遁形。吾不能与数位先贤比肩应和，因而默然把玩卜筮之术。”
永昌元年，皇孙出生，郭璞上疏道：
有道之君未尝不以危境自持，乱世之主未尝不以安宁自居。因此存而不忘亡，是三代兴盛的原因；亡而自以为存，是三代败亡的原因。所以古代明君容纳忠心谏诤之言，用以弥补自己的过错；表彰恳切率直之士，用以指点自己的失误。直至听到善言便礼拜，见到规诫之士便警惧。为什么?是不把自身当作一己所有，用至公之道来统治天下。我认为陛下福运极为显赫，功业极为宏大，而中兴之业不盛、圣敬之风未至的原因，是因为法令过于严明，刑教过于苛峻。水至清则无鱼，政过于明察则众人离，这是必然的趋势。
我去年春天曾经上奏，因牢狱过多，阴阳不和，推求卦理，应当举行郊祀而施行赦免，以荡涤污秽。若不如此，将来必有久旱酷热或久雨不霁之灾，山崩地震或日月相食之变，或出现叛乱骚动的不祥之事。其后一月有余，果然出现日食。去年秋天以来，诸郡都有暴雨，河流泛滥成灾，当年的费用入不敷出。恰巧听说吴兴又有人想制造混乱，不祥之兆渐渐形成，我十分嫌恶。近年以来，赋役更重，牢狱日多，百姓困扰，乐于作乱者增多，小人愚蠢阴险，互相煽动。虽然尚未形成大势，但不可不防。据《洪范传》，君道有失则日食，百姓怨恨则洪水泛滥，阴气聚积则以下代上。这种细微的道理暗中的应验已经在事实上显现出来。如果我不幸而言中，必定给陛下留下卧不安席之忧。
如今皇孙出生，上天加固了宏伟的基业，百姓企盼，实望得到恩惠。加之岁阴处于午位，为金家所忌。宜于此时广布恩泽，便会火气渐消，灾孽不生。陛下上承天意，下顺民情，可以藉皇孙诞生之庆大赦天下。然后确立赏罚整饬法令，以整肃官吏，满足天意，安慰民心，万民幸甚，祥福必至。上述之言，一时想来，或与圣上之意不尽相合；久而思之，终能理解我的忠诚。如若我所言之意与圣上相合，希望陛下不要因我身份卑微而废置我的言论。我坦率直陈，而陛下接纳了这些意见，正可以显示出君明臣直之义。
上疏呈奏，接纳了上疏之言，随即大赦天下更改年号。
暨阳人任谷耕作间在树下休息，忽然有一个身着羽衣的人走近与他行淫乱之事，事毕而此人踪影全无，任谷不久便怀孕。几个月后即将临产，羽衣人又来，用刀刺穿任谷阴下，取出一个蛇子而离去。任谷便成了宦者。后来他来到皇宫上书，自称有道术。皇帝把任谷留在宫中。郭璞再次上疏说：“任谷所行妖术，无所根据。陛下见多识广，想了解他的真相，把他延请至宫内，供给食宿。我认为应以礼仪治国，而未曾听说以奇门邪道治国。听取人的意见，神纔会降下吉祥。陛下简静沉默行为端正，行动必遵奉典法。《周礼》中说，奇异之服怪异之人不能進入皇宫，何况任谷这样极为妖诡之人，都登上讲习之堂，亲近宫廷台省之侧，玷污日月，混淆圣主视听，我认为这是不可取的。陛下若认为任谷确是神灵所依之人，则应当敬而远之。神，聪明正直，与世间人事相接。若认为任谷是蛊惑欺诈的妖诡之人，则应当把他远弃边裔之地，不宜让他在宫内得到亲近宠幸。若认为任谷也许是受神祇之命来责备皇上，则应当克己修礼来消除妖异，不宜让他安然自处，而任意施行邪术。我认为阴阳造化，变化万端，也可能是狐狸魍魉在作怪。希望陛下采取我的愚见，把任谷遣送出宫。因人才缺乏，我愧任史官，岂敢忘记史官直笔，遵奉道义。”此后元帝逝世，任谷趁机逃走。
郭璞因母亲去世而离职，在暨阳占卜葬地，离开水边约一百步左右。有人对他说太靠近水边，郭璞说：“不久便会成为陆地了。”此后沙地涨高，离墓地数十里的地方都变成桑田。未及一年，王敦起用郭璞任记室参军。当时颍川陈述任大将军掾，名声很好，受到王敦重用，不久去世。郭璞为此哭得很伤心，呼喊着：“嗣祖，嗣祖，岂知这不是福呢!”不久王敦发难作乱。当时明帝即位已到了第二年，还没有改换年号，荧惑星停留在房宿的区域。郭璞此时正休假归家，明帝便派人送去亲笔诏书询问郭璞。恰巧暨阳县又上报说发现赤乌。郭璞就上疏请求更改年号并大赦天下，上疏文字多这里不转录。郭璞曾经为别人主办丧葬，明帝微服前往观看，并向主人询问为什么用龙角下葬?这种做法依照法律应当灭族。主人说：“郭璞说这是葬龙，不出三年就会引来天子。”明帝问：“会出天子吗?”主人回答：“能引来天子询问而已。”明帝感到十分奇怪。郭璞平日与桓彝关系亲近，桓彝常常前来拜访，有时正巧郭璞在妇人房间，桓彝照常進屋。郭璞对他说： “你来的时候，其它地方自可径直入内，惟独不可以到厕所来找我。否则必会给客主双方带来灾祸。”日后桓彝喝醉了酒来到郭璞家，正逢郭璞在厕所，桓彝掩门观看，见郭璞裸身披发，衔刀设酒祭祀。郭璞见到桓彝，抚心大惊说：“我常嘱咐你别到这儿来，你反而这样做!不但对我有害，你也要遭灾。这是上天安排，又该怪罪谁呢!”郭璞最终受累于王敦之祸，桓彝也死于苏峻之难。
王敦谋反，温峤、庾亮让郭璞占卜，郭璞含糊其词。温峤、庾亮又让他占卜他们两人的吉凶，郭璞说：“大吉。”温峤、庾亮退到外面商谈道：“郭璞对答不甚明了，那是不敢说，或是上天夺去了王敦的魂魄。现在我们与国家共行讨伐大事，而郭璞说大吉，这就是说讨伐必定成功。”于是劝说明帝讨伐王敦。当初，郭璞常说“杀我的人是山宗”，到了这时果然有一个姓崇的人到王敦那儿诬陷郭璞。王敦即将举兵，又让郭璞占卜。郭璞说：“不会成功。”王敦本来就怀疑是郭璞劝说了温峤、庾亮，又听说自己占的是凶卦，就问郭璞：“你再占卜我的寿命是多少?”郭璞答道：“联系前一卦来考虑，可以知道你如果兴兵，一定不久就遭祸。如果停留在武昌，寿命将不可测。”王敦大怒说：“你的寿命是多少?”郭璞答：“我的命尽于今天中午。”王敦很生气，逮捕了郭璞，送到南冈去斩首。临出门时，郭璞问行刑的人要到何处。对方答： “南冈头。”郭璞说：“一定是在双柏树下。”到了那儿，果然如此。郭璞又说：“这树应当有个大鹊巢。”众人找寻没有见到。郭璞让他们再搜寻，果然在树枝间找到一个大鹊巢，茂密的枝叶遮掩着。当初，郭璞曾在中兴初年路过越城，途中遇到一个人，郭璞叫他的姓名，并且把裤子和夹衣送给他。那个人推辞不接，郭璞说：“你收下就是，日后自会明白。”那人于是接下离去。到了此时，果然是此人行刑。郭璞此时四十九岁。平定王敦后，追赠郭璞为弘农太守。
当初，庾翼年幼时曾经让郭璞占卜公家和自己的命运，卦成之后，郭璞说：“建元之末丘山倾，长顺之初子凋零。”到了康帝即位，将改年号为建元，有人对庾冰说：“你忘了郭璞的话了?丘山倾那句话，不宜用这个年号。”庾冰抚心感叹，遗憾不止。到了康帝逝世，何充改元为永和，庾翼又感叹道：“天道精微，竟到了这种程度。长顺者，丞和也，我岂能免灾!”这一年庾翼去世。庾冰又让郭璞为他的子孙占卜，卦成后，郭璞说： “你的儿子都会富贵，但出现白龙的话，凶征就来了。如果墓碑上生金，那是庾氏的大忌。”后来庾冰的儿子庾蕴任广州刺史，妾的房间裹忽然出现一只新生的小白狗，没有人知道狗从何而来，庾蕴的妾私下宠爱这只小狗，不让庾蕴知道。狗转眼长大，庾蕴進入妾的房间，见这只狗眉眼分明，体态长而弱，与普通的狗不同，庾蕴觉得很奇怪。带着出门，人们都见了，却忽然消失。庾蕴感慨说：“这就是白龙吧!庾氏的灾祸临头了。”墓碑也生了金。不久庾氏被桓温所灭，最终应验了郭璞的卜言。郭璞占卜灵验，都类似这样。
郭璞将先后占卜应验的六十余事撰写成书，名为《洞林》。又抄录塞、费诸家要义，改撰成《新林》十篇、《卜韵》一篇。注释《尔雅》，另作《音义》、《图谱》。又注《三苍》、 《方言》、《穆天子传》、 《山海经》及《楚辞》、 《子虚》、《上林赋》数十万字，都流传于世。创作的诗赋谏颂也有数万字。其子郭骛，官至临贺太守。
（出《晋书》）
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