因雪成灾，更多的原因是人祸，是中共政权腐败吏治行动迟缓的又一佐证。但是，另一方面，在绝少下大雪的南方突然下起持续时间长、波及面积广、强度大、危害重的暴雪，应该说是极为罕见和反常的。虽然自1999年以来，旱灾、水灾、地震、蝗灾、沙尘暴、高温、赤潮等自然灾害并行或交替出现在中国的大地和海洋，但08年初的这场灾害就如2003年爆发的萨斯、2005年底南亚海啸一样，给人以突如其来之势，防无所防。身受灾难、无助的中国老百姓们，此时的你们是否将目光投向了苍天？是否想到了神佛？是否期待着上苍给予你们一个谜底？
中国自古以来，就将自然灾害和天象的变化同人间的祸福联系起来，认为天灾是上天对人不遵循天理或不敬神佛的警告与惩罚，是“天谴”、“天戒”。当那些残暴、昏聩、平庸、不施仁德的统治者无视上天的警示时，他们亡国的命运也就无可避免了。而历代贤明仁德之君往往能将天灾视为上天对自己的警示，并对自己的所作所为進行反省，進而修正自己的错误。
神话小说《西游记》就给了我们一个很好的例证。第八十八回讲到，唐僧师徒西天取经路上来到了大天竺国凤仙郡，正赶上当地大旱。连续三年的旱灾使土地干涸，河道见底，山泉、井下均无点滴之水；一斗米要一百金，而一捆柴禾要五两银子。十岁的女孩子可以换三升米，五岁的男孩任人带走。有钱人家还可以勉强维持生活，穷苦之家却难以活命，许多人被饿死了。在乡下，甚至出现了打劫吃人的事情。凤仙郡郡侯无奈，只得张榜求法师祈雨拯救百姓。
热心的孙悟空于是驾起翔云，上天为凤仙郡求雨。待悟空上得天庭，才知晓原来是因为凤仙郡郡侯一日撒泼，冒犯了天地，“上帝见罪，立有米山、面山、黄金大锁，直等此三事倒断，才该下雨。”惟一善解之法就是“归善，福自来矣。”
悟空回转，将前因后果告知郡侯。郡侯发誓愿皈依佛法，当时就召请本处僧道，启建道场，同时还率领众人拈香瞻拜，答天谢地，引罪自责。此外，还让城里城外大家小户，不论男女人等，都要烧香念佛。自此时，凤仙郡“一片善声盈耳”。
向佛之声惊动了上天。凤仙郡的土地、城隍、社令等神也一齐上奏玉帝道：“本郡郡主并满城大小黎庶之家，无一家一人不皈依善果，礼佛敬天。今启垂慈，普降甘雨，求济黎民。”而此时玉帝所设三事全部消失，玉帝遂下令为凤仙郡百姓降下甘霖。旱灾消解。
如果说孙悟空为凤仙郡求雨拯救百姓是小说中的故事，那么在人类历史上却的的确确发生过相似的事情。中国古有成汤祈祷于桑林，天降大雨，唐太宗舍身替旱蝗二灾之事，有诸多有道之君因为天灾下诏罪己的记载；而今亦有美国乔治亚州州长桑尼•普度（Sonny Perdue）因为该州出现百年大旱，率领州议员及政府官员于2007年11月13日一同在州政府大厦祈雨的奇闻。更令人惊诧的是，州长带头祈雨后，上天于14日晚及15日早，为乔州北部干旱地区降下了一场及时雨，部分地区的降雨量约为1英吋。
再比如，在2005年底的南亚海啸中，一些人神奇的逃脱了劫难。根据事后的了解，他们都是相信神佛的，而且在灾难发生时，一部分人在心里不停的向神佛祈祷。
古今中外的实例都在讲述着一个真理：神佛衡定着一切，只有归善，诚心向佛，幸福才会来到。
或许，身陷灾难中的老百姓会问：“我们也想归善，如果真的有神佛，那么为什么神佛要降下如此大灾惩罚我们？我们究竟做了什么违背天理的事情？”
是啊，很多人都有这样的疑问。这要从中共所做的最大的恶事说起。自1999年7月起，中共动用所有国家专政机器，将众多信仰真、善、忍的法轮功修炼者非法关押、判刑，甚至毒打、活体摘取器官、虐杀，并不顾法轮功为社会安定做出的巨大贡献以及其洪传世界60多个国家的事实，将对法轮功的仇恨传播给每一个中国人。在重复了千遍谎言的灌输下，无数中国人因为仇恨、误解、胆怯、害怕、事不关己等心理，附和着中共的政策，从而直接或间接支持了中共对走在神路上的修炼者的大规模迫害。如此违背天理的行为，怎么能不引起上天的震怒？是故，上天以无休无止的降下天灾的方式，向人们不断的提出警示，迫切的想告诉中共政权的统治者们以及世人：停止行恶，向上天忏悔所犯下的罪行。可是，邪恶的中共政权不敢也不愿接受上天的警告，在毁灭自己的同时也毁灭着众生。这就是如今降下危害严重的灾害的原因。
是的，对于中共政权的命运，神佛早已做了宣判，那就是彻底的解体。但是，在最终更大、更惨烈的天灾降临之前，为中共所胁迫的众生，神佛还在给予机会，期待着人们的觉醒。惟一善解之法就是“归善，福自来矣。”具体而言，那就是诚心向佛、退出中共恶党，记住“法轮大法好！”当丝丝善念汇成江、河、湖、海之际，邪恶将无所遁形，美好的世界将重现人间。
TOP
秦始皇十几年的残酷暴政之后，历史上出现了陈胜和吴广那样的热血男儿；辽金外敌大兵压境之际，出现了岳飞那样的忠臣义士；忽必烈的铁骑横扫中原大地，却无法让文天祥屈服；日军强敌入侵，中华男儿也有不屈不挠的八年抗战！这人世间存在着一个相生相克的道理，有正就有邪，有忠就有奸，既有许多懦弱无刚、畏敌如虎、卖国求荣的汉奸败类，也不乏胸怀正气、义薄云天、具有吞吐天地之志的英勇壮士。在处于民族生死存亡的危急关头，总是有很多无所畏惧的英雄好汉挺身而出，舍身救国，使中华民族的香火得以延续承传。
然而，在当今的中国，在西来幽灵的半个世纪的血腥统治、戕害之下，五千年的传统文化几乎荡然无存，举国上下充斥着谎言与暴力，既有外在阳刚之气，又内在坚强、敢讲真话、坚持原则、有气节、有精神追求、能铁肩担道义的真正男子汉子几乎消失殆尽，中华民族的脊梁几乎被打断了。具有正义良知的呼唤几乎在中华大地消声隐迹了。文人本是民族的精华，古代的中国文人接受的是传统的中华神传文化教育，敬神敬天，棋琴诗画样样精通，而且拥有自己的信仰和较高的道德水准。而在暴政统治之下的所谓现代文人，由于没有信仰和言论自由，所以古代文人的侠士风骨已经不复存在，人们可以看到的只是对强权政治唯唯诺诺的奴才之相，以及铺天盖地的为邪党歌功颂德的垃圾文章。
《大唐鼓吏》展现了中华民族男子汉应有的阳刚之美，让我们看到了民族复兴的希望。纵观当今世界，任何一个专制政体在走向灭亡时，都要涌现出一批良心英雄，并遭受邪恶势力的迫害和摧残。在中国最近也出现了像高智晟和汪兆钧那样的有骨气的中国人，他们就如黑暗中一道勇敢的亮光，坦荡的放下了个人的生死，气概冲霄汉，直摧恶党心。他们不愧为中华民族的好男儿，其高风亮节将名垂青史。
光明即将到来，黑暗即将过去。愿我中华男儿人人都来关心民族的命运，支持高智晟，支持汪兆钧，勇敢的退出中共恶党，为中华民族的复兴发出刚烈的呼声！
TOP
【原文】：
子夏曰：“大德(1)不逾闲(2)，小德出入可也。”（《论语·子张第十九》）
【注释】
(1)大德、小德：指大节小节。
(2)闲：木栏，这里指界限、范围。
【语译】
子夏说：“人在重大节操上不能超越界限，小节上有些出入是可以的。”
【研析】
作为有君子人格的人，他应当顾全大局，而不在细微末节上锱铢必较，才能从宏观中，取得较易成功的抉择。“大德不逾闲”就好比在江河里游泳，顺流而游，游得就快就轻松，逆流而游，游得就吃力。因此，若只是在小节之处谨小慎微，往往弄得精力耗损并无多大收获，不但错失许多宝贵机会，也错过了个人在進德修业上真正能提高的关键。而站在大原则下看问题，往往问题就较为单纯，也能够因此找到关键处迎刃而解，就算有些微的瑕疵，也能很快识破并且实时修补上来。因为，你掌握住
【延伸思考】
个性是保守退缩的人共通性就是凡事想太多，才会裹足不前。你有这样的缺点吗？这给你带来什么困扰？你有找到根本问题吗？你觉得可以如何做来改变？
【相关资料】
孙思邈是华原人，曾在太白山做隐士，是个修行有道之人。他擅长天象历法和摄生养性之术。显庆三年唐高宗召见他时，孙思邈已经九十多岁了，但是他的视力和听力一点都没有减弱。诗人卢照邻和当时的名士宋令文等人都用对老师的礼节待孙思邈。
他们曾问孙思邈：“名医能治好病，是根据什么道理呢？”孙思邈说：“我听说通晓天的人，一定能在人的身上找到它的本体；熟悉人的人，一定是以天为本体。所以天有春、夏、秋、冬，黑夜、白昼轮流更替，寒来暑往交换更迭，这是大自然在运动。人体有四肢和五脏，醒着、睡着，呼出吸進，吐故纳新，经脉和气血循环。流动就是气血循环，显现出来就是人的气色，这是人体的正常运动。”
“阳用它的精华，阴用它的形体，这是天与人相同的，违背了正常规律就要生病 了。蒸就发热，不然就生寒，淤结就成为瘤赘，阻隔就成为痈疽。根据表面的诊断可以检查出身体内部的变化。从身体模拟自然界也是这样。星辰运行中出现差错，日蚀、月蚀现象，彗星的陨落，这是自然界的危险征兆！良医用药物進行输导，用针灸治病救人。圣明的人用高尚的道德和善于用贤任能来治理天下。所以身体有可以消除的疾病，天有可以去掉的灾害，这全都是气数啊！”
卢照邻问：“人世间的事情怎么样呢？”孙思邈回答说：“胆要大，心要小，智虑要圆通，行为要方正不苟。”照邻问：“怎么讲呢？”孙思邈答道：“心是五脏的元首，它应该遵循规律办事，所以要谨慎。胆是五脏的将领，它必须要坚决果断，所以胆要大。有智慧的人行动如天，所以要圆通，仁义的人沉静如同地，所以要方正不苟。《传》说：‘不因为有利可图就返回去；不因为行仁施义就悔疚，这就是仁义之人的方正不苟。’《易经》说：‘遇到机会就要立刻去做，不能整天等待，这就是明智人的圆通。’”
卢照邻又问：“养性的道理，最重要是什么呢？”孙思邈说：“天有满有亏，人世间的事情有许多艰难困苦。如果不谨慎行事而能从危险中解脱出来的人，从来也没有过。所以讲求养性的人，自己首先要懂的谨慎。《诗经》说：‘人不畏惧灾祸，天就要降灾难给你。’畏惧，最重要的是畏道，然后是畏天，其次是畏物，再次是畏人，最后是畏你自身。因此失掉了忧畏的 人就心思紊乱没有条理，行为焦躁难以自持，神散气越，意迷志摇。”
孙思邈又说：“能懂的这些道理的人，在水中航船，蛟龙不能害你；在路上行走，凶猛的动物不能伤你；各种疾病、瘟疫也传染不上你；爱说别人坏话的人也毁谤不了你。了解这个道理的人，人世间的一切事情就全明白了。”
不久，孙思邈被授予承务郎，执掌药局事务。孙思邈在唐高宗永淳初年去世，他留下遗嘱：要薄葬，不要焚烧那些纸扎的阴间器物，祭祀时不宰杀牲畜。他死后一个多月，颜色还和活着的时候一样。当抬他的尸体放入棺中时，给人的感觉就像抬的是空衣服一样。孙思邈一生撰写《千金方》三十卷，传给后世。
http://big5.zhengjian.org/articles/2006/8/5/38864.html
【课后作业】
故事中，孙思邈如何说明“胆要大，心要细”的道理？
TOP
【原文】
廉颇闻（1）之，肉袒（2）负荆（3），因（4）宾客至蔺相如门谢罪（5）。（《史记•廉颇蔺相如列传》）
【注解】
(1)闻：听到。
(2)袒：音“毯”，祼露。
(3) 负荆：负，背的意思。荆，一种有刺的植物，中国古代拿它来做行刑的木杖。
(4) 因：经由、透过、随着。
(5) 谢罪：请求原谅。
【故事阐述】
战国时代，蔺相如因为立了大功，从原本只是一名默默无闻的门客，被升为上卿。当时赵国有一名将叫廉颇，见到蔺相如的官位居然比自己的还高，因此很不服气，怀恨在心，想要报复，并声言不愿和蔺相如同在一起做事，有机会也要当面侮辱他一番。
这件事传到蔺相如耳里以后，蔺相如就尽量避着廉颇。有一次，蔺相如乘车外出，远远的看见廉颇的马车迎面而来，便叫人把车转到巷子里避开，让廉颇的马车先过。随从们认为蔺相如害怕廉颇，非常气愤，纷纷求去。蔺相如一再挽留，并解释说：“你们看，现在就算是强横的秦国都不敢来侵犯赵国，为什么呢？是因为赵国有我和廉将军两个人啊！如果我和他不合、闹起来，那时不正合了秦国的心意了？我之所以对廉将军处处忍让，并不是怕他，而是为了国家的安危，我必须把私事放在一边啊！”
蔺相如的这番话传到廉颇耳中，令廉颇十分惭愧，便脱去了上衣，在背上绑着荆杖，请人领到蔺相如家中请罪。蔺相如见他这样，便亲自为他拿掉荆杖，请他穿上衣服，两人谈得十分愉快，从此成了一对生死相交的好朋友。
后来的人便根据这个情节引申为“负荆请罪”这句成语，用来形容对不起人家、向人家赔礼之意。
【讨论】
（1）廉颇为什么不愿意和蔺相如共事？
（2）蔺相如用什么方法来响应廉颇的傲慢态度？
（3）廉颇知道事情的真相后，他的“负荆请罪”举动给你什么样的启示？请你和同学分享一下。
【造句练习】
例：我特地为那天的行为来负荆请罪，请你别见怪。
例：他已经向你负荆请罪过了，况且他也不是有意这样做的，你就原谅他吧！
【课后时间】
请你回想一下，在这一篇“廉颇蔺相如列传”的故事中，我们曾经学过哪一个成语呢？
【参考解答】
刎颈之交
TOP
比方秋菊，不过那是为了装点季节。但是，对于一个生命的实质处境，毕竟是莫大的哀苦。
绝望与严寒的逼近，压迫着希望的分分秒秒，摧残着青春的壮丽生机。用生命的焕发，与无情的死神搏斗，以纤弱的身躯，来抗争茫茫的天道。自然，如果初衷就是为了生命壮丽一刻的闪耀，就是为了增添生活的多姿多彩，也真的就达到了目地，那是一种献身的悲剧之美。可歌可泣！
岂止是秋菊。
广袤的北方，伏天收获后的麦田里，在秋高气爽的蓝天下，常常发现绿茵茵的麦苗，一簇一缕的悄然生发。还有，那瓜农简陋窝棚的周围，当甘美的飘香，随着季节而消逝，昔日的繁杂，随着木桩的拔起和蓑笠一同迁走的时刻，孤寂、空荡、衰颓笼罩在左右，可是，一些嫩绿的瓜秧，急不可耐的延伸着枝蔓，甚至于，开出了娇媚的黄花。是在追逐繁华，还是在急于表达？
我时常望着它们，寂寞、怜惜、凄苦感油然而生。你们知道，虽然是宜人的天气，暖洋洋的阳光，但是，伴随你们生命成长的，将是萧瑟的秋风，和寒冷漫长的黑夜，还有那无情的霜冻。最终的你们，将在季节的变换中，挣扎死亡于生命的蓬勃期。那是何等的不幸，何等的绝望，何等的悲哀啊。
只是因为，你们选错了季节，只是因为你们，并不知秋。
也许我的多愁善感，是在自作多情。因为也许你们的目地，就是来体验一下夭折的悲切。
无论怎样，慢慢绝望中的夭折和颐享天年，是天壤之别的两种不同结局。
相比之下，我倒是很佩服一些，象那山犁，还有野生的葡萄及核果等等。那些的种子，是深沉睿智的，是耐性耐力的。是懂的跋涉严寒，才能枝繁叶茂，才能根深长命，才能立足久远，才能桃李满天下的。所以，这些的种子，一定要在百炼成金的严寒过后，它们才生发，才破壳，才满怀信心的，才力量十足的去承受风雨，迎接新世界。
这些生命的种子，其成熟与成功，就在于知秋。
TOP
唐舅提议：“古人云：‘吾日三省吾身。’先不必外出了，大家思考思考发生过的事情，反省反省自己，悟出点人生的哲理来。”
于是，今天上午还是在陆伯伯家聚会。与以往不同的是，又多了一个成员，就是妈妈。
前两天华姨就提出：“让晓灵的妈妈高玉坤，也来和大家一起参加活动，晓灵你负责请来。”
我回家还真向妈妈讲了，可妈妈说：“不行，不行，我去算什么呀？不成体统！”华姨看我叫不来，她今天登门去请，妈妈不得不来了。
唐舅开腔了：“首先，欢迎高玉坤女士参加我们观光团！”大家鼓掌，妈妈倒有些不好意思了。唐舅又直接对妈妈说，“都是七老八十的人了，能聚在一起是缘分。看破红尘，直面人生，全是真情实言，难得呀！”
“还是我先讲吧！晓灵在昨天上午，领我走访了俩基督教徒，下午和陆兄一起到凯来大酒店参加了一次教徒集会，感慨万千！原想和大家交流一下，用我的笔记本电脑上网，看看教会网牧师布道，很欢乐祥和。可是国安警察闯進来，就给搅黄了，陆兄自报家门也不好使，把电脑、录像机还没收了。都得信它这个共产教，信仰别的不行！”
陆伯伯气愤地说：“特野蛮了！”
“为什么呀？”大家问。
唐舅回答：“说上头有规定：不允许在公共场所搞宗教活动，特别是十七大前后。”
乔舅说：“老是说上头，上头再高还高过宪法了？信仰自由，是人的基本权力。中共的宪法确实是废纸一张，总算领教了！十七大要和谐，就这么和谐呀？！陆兄还相信它这和谐吗？”
陆伯伯说：“我过去实在太天真了！真是大面上一套，背地里一套；会议上讲得是天花乱坠，实际上干得是污七糟八！”
妈妈关心地对我说：“晓灵，那没收的东西，你看……”
我说：“我已给市领导打过电话了，估计很快能归还的，它对外国人还想讲点脸面！”
果然，说啥来啥。淑贤闻声开门后，走進俩国安小警官。
那个胖点的客客气气的对唐舅说：“唐团长，对不起！最近有些人借集会饮酒闹事，影响安定团结，我们也是奉命例行公事，实不知是海外观光考察团，手下人无理，请原谅！以后有什么事直接找我，好使！”说着递过名片来。
唐舅应付着：“好说，好说！”
另一个警官在归还东西：“检查一下，是否好用？”
“不必了！”
“那不打扰了！”
“不客气！”
陆伯伯还是气不平：“凤海，你对他们还挺客气！”
唐舅笑着说：“都是预料之中的！既来大陆，表面就得应酬！”
还是华姨看得更高一层：“他们也是听呵的，谁当权听谁的，实质也是受害的。关键是：这个专政的党是邪恶的，整个机制就是腐败的。”
乔舅说：“说得好！昨天慧敏和我就谈论这些事。我们遇到刁难亮名牌：什么观光团、政协常委、大记者呀！在不讲法治的大陆还真管用；可是平民百姓，遭受到欺凌，有苦无处申，上访也无门！看来，人心难平啊！”
唐舅问我：“晓灵，昨天下午社长招你回去，有事吧？”
我看了看妈妈说：“不出大家所预料，是写的报道的事。我都没敢跟妈妈说，怕她担心。昨天，先是乡里书记宋扬来电话说：‘没到老秋不应下结论说受灾了，影响声誉。我们还要搞生产自救呢！都是老熟人了，应笔下留情！’然后就是青阳县领导的电话：‘说受灾结论太早，影响了招商引资。’
“到了报社，总编、胖老头说：晓灵，你的报道真是有力度，在广大群众中反响很好！可是也惹来了麻烦，县领导等的电话，倒不必去管他；主要是市委宣传部来的电话，传达了市委曹书记的讲话：《青阳日报》的这篇报道，文图并茂，生动感人！他们这外商，形象比党的领导都高了！我们没去关怀受灾群众，人家先关怀了。你们这喉舌突出什么呀？‘五个一工程’，也没看你们宣传部门搞出什么象样的、像李晓灵这样的东西来！”
乔舅从打拜佛回来，思想开朗了，他对陆伯伯说：“这就是你们市里党领导的水平？！”
我接着说：“钟总编又说：‘晓灵啊！做为记者，搞好自己采访的每一篇报道，是尽情尽理的，是记者的天职！可是当今做好人难哪！你干啥都想干好，也是我不该让你去，还希望你写个好的专访呢！当喉舌，还得讲江青的几个‘突出’，政治第一嘛！哎！晓灵，说句到家的话，就是歌功颂德！’我说：‘我就是要做个自然主义者，搞点真情实意的东西！’他说：‘共产党的天下，你自然不了，真实了也不行。’我说：‘实在不行，我还不侍候了，正好走人！’”
妈妈一向是胆怯的，她耐不住了：“你那么犟，胳膊拧不过大腿！”
“不能老怕它那套！”
“没有你的好果子吃！”
“像我们同学搞个体，不是也挺好吗？！”
“就像你爸那么耿，直筒子脾气！”
“我天生就随我爸，遗传！”我毫不在焉地说。
“看看！那得吃多大的亏呀！就算是给摘帽了，人都没了，有啥用？！” 我这善良的妈妈，一旦提起往事，无可奈何的时候，就又去抹眼泪。
我此生最怕的、最受不了的事：就是看不得妈妈流眼泪！
爸爸走的时候，我还不太懂事，才六岁，母女俩相依为命，整整二十年！我结婚以后又和妈妈生活在一起，又二十年了。我最大的心愿：是让妈妈的后半生过得幸福，晚年快乐。可今天，我本来没拿报道的事当回事，也是想在这些老人们面前撒撒娇，没曾想却惹得妈妈伤心流泪，真该死！于是我也伴随着妈妈的心动而心动，泪水竟悄无声息地流淌下来。
唐舅笑着打圆场：“晓灵可是个懂事的好女孩！小明明喜欢坐花轿，你就当好吹喇叭、抬轿子的，何乐而不为？”说得大家都笑了。
唐舅又对妈妈说：“晓灵呀，好样的，这才是块料。高玉坤，你不用担心，我这回投资办厂，就让她当厂长！” 大家都鼓掌。
妈妈擦着泪水也有了笑容：“一根直肠子，就怕她再有啥闪失！” 妈妈在农村呆得时间久了，跟农民学了不少语言。
华姨说：“这便是‘红色恐怖’下，中国大陆基本群众的心态！没有了共产党，将来会好起来的，就不必再担惊受怕了！”
乔舅也对妈妈说：“你可真是：一经遭蛇咬，十年怕井绳啊！”
我又小声地说：“胖老头最后说：宣传部还透露，市安全局给他们打电话，说要注意一下有没有什么新动向，就是有没有反华活动。”
华姨对陆伯伯说：“这个党尽搞这个，都搞到国外去了。它还尽搞一些概念上的混淆，蒙骗民众：什么反华势力。它能代表中华民族吗？”
乔舅说：“咱们讲言论自由，没有什么活动。”
唐舅说：“一些国家都在宪法里规定：言论自由，也是做人的基本权力。它的‘言论自由’是假的。不过，它又怕在我们面前丢丑，所以咱们没必要怕它！”
乔舅说：“咱们的晓灵，本来是想做好自己的本职工作，却受到了这样的非难，真是个怪事！在中国没有新闻自由，用一言堂来愚弄人民。在独一家新闻媒体中，还有许许多多的条条框框，说不上就触犯了哪一条，大陆搞新闻的不好干。”
唐舅说：“在海外，中国的报纸、电视外国人随便看。可是唯有中国大陆的老百姓，外国的东西都不让看了。我们来到中国，也看不到了。这公平吗？！中共对国外的这些新闻媒体搞封锁，剥夺了人民的知情权：广播电台施放干扰，互联网施行封锁，外国的电视台不准收看，外国的报刊不许发行。这能算光明正大吗？！怎么不敢和国际接轨了？”
华姨说：“为掩盖视听，搞了个‘金盾工程’，耗费的国家资财以百亿元计算。在人类已進入二十一世纪的今天，世界各国早就对人民开放了所有的信息。而中国民众一直被愚弄蒙骗着。以前是外国对中国搞‘经济封锁’，现在是中国当局对自己的人民搞‘精神封锁’。总之，它实行的是‘愚民政策’：不敢让舆论监督它，它口头上说‘无产者是无所畏惧的’，其实，它最怕贪赃枉法的丑闻败露，怕编造的假话见阳光，怕人民大众了解事实真相。比如：法轮大法洪传全球的情况、动用的酷刑和活体器官出售的罪行、‘天安门自焚’事件的真相、人权圣火的传递、《九评》后的退党大潮等等，它不敢让老百姓知道真相，就是高层官员也被蒙骗着。中共已穷途末路，只能施用‘愚民政策’。然而，国际互联网它是封锁不住的，我们的科技人员的水平更胜一筹。等到真相都大白于天下之时，便是它彻底灭亡之日！”
乔舅说：“在当今的时代，中共上层的很多人，也都知道了修‘真、善、忍’的是好人，可就是怕丢乌纱帽，昧着良心，顺从‘指鹿为马’！”
唐舅对妈妈说：“现在民众逐渐觉醒了。咱们也来个温故而知新，把遭蛇咬的事都抖落抖落。”
华姨亲切地对妈妈说：“玉坤，那你就讲讲‘反右’时的事吧！我们都没经历过。”
妈妈说：“这一晃五十年了，不愿想，也不愿讲。总想忘了它，可就是忘不掉，那些事情就老像在眼前似的。”
华姨又像是电影里的旁白：“这就是中共给善良的老百姓，造成的心灵上的创伤。”
妈妈憋在心底多少年的话，为什么不愿意说呢？因为那是痛苦的回忆，因为过去的年月要讲出来，说不定又会遭到什么麻烦。而时至今日，当着这些善良的老人们，也还是想唠出来的：“那时，我和晓灵她爸爸刚结婚不久。说‘帮助党整风’，‘百花齐放、百家争鸣’；还说‘四不’：‘不揪辫子、不打棍子、不戴帽子、不秋后算帐’。她爸心眼实呀，给党支部书记提了两条意见，就成了反党，说是‘攻击党的领导’。因为那时讲出身，她爸是贫下中农，在厂里任劳任怨，当过劳模，批判一气拉倒了，也没定啥。可是后来，听内部说：‘没达到指标’，大面上却说：‘漏划’，硬顶上一个右派名额！我到现在也没弄明白：共产党不是讲‘批评与自我批评’吗？咋出尔反尔呢？不让人讲理呀，忒邪性了！挑明了，就是平白无故想整人！”
“再说陆大嫂——唐姐，就说了一句话：农村有拉马退社的。嗬！这个批判：‘农业合作化掀高潮，农民都欢天喜地，哪里有拉马退社的？造谣惑众！’唐姐说：我讲的就是咱村子的事呀！”
唐舅接过来说：“就是‘老山叔’，是实在的！”
妈妈继续说：“有好心人说：调查调查唄！调查去了，回来说确有其事。那也不行啊！有那句话，叫‘无限上纲，无限上线’：你戴着有色眼镜，太阳里面找黑点。为什么你看不见大好的革命形势，专挑毛病来攻击？因为你是站在反动的阶级立场上了。结果就一句话，定了个‘中右’，比右派强点。也都是一律下放农村。”
“下放，其实就是过去说的发配、流放，到贫穷落后的偏远地区。我们两家都被发配到紧靠内蒙的逃荒屯，共产党来了说怎么还能叫这个名子？改成了陶屯。说让贫下中农监督，劳动改造。原来，我们两家只是一般的认识，患难之中见真情啊！”
“做为下放户，陆大哥和我都是陪绑来的。陆大哥呢，因为厂里还需要他这个搞技术的，下去不长时间，又被抽调回来了；我原来是教师，又让到小学去代课。唐姐和她爸就不同了，‘五类分子’，那可太难当了！和社员一样干活，还不许乱说乱动。大夏天头顶烈日剷地，真是苦啊！特别是唐姐，有生以来也没干过这么累的活。人家到地头了，她却拉后半条垅，别人歇气了，她还在干，她爸就帮她剷到头。还没等喘口气，又开始拿垅干上了。就这样，一天到晚收工回家，腰酸腿疼得都有些爬不上炕。得我帮她拾掇点饭，不然她连饭都吃不上。”
“那地方干旱，吃水很困难。她爸懂打洋井的技术，就给人们打洋井，也带上唐姐做小工，后来就又在大地领人打电井。其实越偏远的地方，人的心眼越实在，老百姓对他俩还都挺好。”
“大跃進、征过头粮，跑步進入共产主义也没進去，却迎来了三年大饥荒。说亩产三万斤放卫星，把牛皮都吹上了天。没有粮吃什么？拿苞米瓤子、树皮磨碎了当淀粉。人都饿得面黄肌瘦，腿肚子浮肿，小孩子饿得哇哇叫，老年人一个一个往下倒。真出了人吃人，现在说起来都有点吓人，揪心哪！”
唐舅说：“过去的事了，让人知道知道！”
大家都说：“说说吧！”
妈妈说：“这个党肇的事，我总觉得说不出口啊！有个叫张铁子的，也是实逼无奈。俩口子仨孩子，小崽才几个月，没奶吃饿死了。剩下的俩孩子，饿得打蔫，眼睛都睁不开了。你看大人饥饿难挨能挺着，孩子要是眼巴巴地瞅着死去，那是让人受不了的！真是叫天天不应，呼地地不灵，实在没有法子了。”
“那天正赶上王成孝把他爹埋了，在村西头，离他家不远。晚上他就扒开坟，把尸体卸巴了，回家烀……坟被扒开了，人们就看见了，知道是那么回事，以前也发生过。这个王成孝是公社食堂的炊事员，听说了回来一看，嚎啕大哭：‘可怜我那爹呀！让谁给吃啦！……’当时市委工作组正在这个公社，他们一查访，就找到了张铁子家。吃了人的人，都呈现个痴呆的像，打开板柜门一看，里面还有一条大腿呢。张铁子脸色发青面无表情，你要抓要关，他好像没有一点怕。能对他咋的，那年月监狱里也没有饭吃。”
乔舅说：“太凄惨了！人吃人，还‘社会主义好’呢！”
陆伯伯也说：“越是那样，还越得说形势大好，越来越好！”
唐舅又发话：“接着说！”
“偏偏就在这当口，晓灵出生了，能养得活吗？……”
“妈妈，我的事，那天我都讲了！”
“那就说后来。在文化大革命中，她爸爸被当牛鬼蛇神，给活活打死了。一讲这些就心发痛！……和大多数死难的人一样，大伙都知道，就不多说了。可我总想，共产党整人时说自己‘正确’，纠错的时候更‘正确’；再整人时还‘正确’，翻来覆去地整死人，它咋还老‘正确’呢？！”
乔舅说：“它自己都知道：是自欺欺人！”
华姨说：“‘反右派’还没有彻底平反呢！五七年中国大陆被当右派迫害的有三百多万人，不是官方公布的五十五万，当年被迫害的右派人士，今天还活着的不到一万。其中北京的任重等人不久前集会，联名向中共发出公开信，呼吁中国政府彻底否定当年的‘反右派斗争’，并要求经济赔偿。”
妈妈说：“能赔偿吗？还不得抓他呀！”
陆伯伯真激动了：“这些天来，幸得各位挚友帮助，我又看了两遍《九评》，头脑清醒多了，这心里也敞亮了。说也神奇：这腿感觉到疼痛了，心里的话真想说说。这腿是怎么瘫痪的：那时革委会都成立了，按理说不应再乱搞了，军代表掌权，应对我这个老军人有所理解，可正是在他们指使下干的，说是毛的战略部署——清理阶级队伍。”
唐舅说：“你都抛家舍业地革命了，还整啊？！”
陆伯伯接着说：“共产党的歪理邪说多去了，生拉硬扯‘上纲上线 ’，说你是啥就是啥，有口不能辩。还说我是‘多料货’、是个隐藏很深的最危险的阶级敌人：成分是‘黑五类’的孝子贤孙，还要报杀父之仇；出身是知识分子‘臭老九’，知识越多越反动；当兵是钻進‘革命营垒’，专从内部破坏的内奸；配偶是‘定时炸弹’，还想替右派反案；海外关系是‘里通外国’，勾结反华势力。”
“不‘坦白’就动刑，‘抗拒到底是死路一条’！三次大刑：第一次打得皮开肉绽，得了破伤风，发高烧，昏昏沉沉都不清醒了；紧接着来第二次，那些人还说：要装死！泼凉水！打得皮肤都没有知觉了。命大呀！反倒把破伤风打好了；第三次，说这傢伙嘴硬，咱们也得来硬的。于是棍棒相加，硬把下肢打得不会动了。那时老伴找到了原来部队的领导，帮助说话了才拉倒。不然非弄死不可，‘追穷寇’、‘痛打落水狗’嘛！”
乔舅说：“没人帮助说话的就完了，你还不错，没送命！”
陆伯伯又说：“玉坤说得好：人都瘫痪了，还有啥用？！四十年哪，咋熬过来的？！真是像大家说的：还在受骗上当、不醒悟！”
“现在，我再把藏在内心六十年的一个事倒出来，过去不敢说，说出来就杀头的。真正是亲身经历过的，看看这个党一贯做坏事，又是怎样隐瞒罪恶的！ ”
“‘九评’上讲，延安时期种大烟，有的人还不相信。我说的是三年内战时还在种大烟，那是在吉林省长白县。秘密的种，平时有站岗的，不让人靠近大烟地。到收获的时候，大烟地的四个犄角都架起轻重机关枪，戒备森严！采收大烟全用的是不太懂事的孩子──儿童团。就用刀拉大烟葫芦，再把葫芦上冒出的白浆抿下来……在八路军中我算有文化的，负责熬制大烟，这就不能用小孩子了。可悲的是，末尾全县抓捕了六百五十人，都是对种大烟、制大烟知情的农民，全给弄死了。在那么偏僻的一个小县，当时死了那么多人，是个震惊全国的事件。到后来，那些死难的人都给定为‘革命烈士’了。八路军中的人，只能干其中的一个单项的活，别的不许参与、不许过问。并且宣布铁的纪律：这是党性中原则又原则的问题，永远不许对任何人说，否则你也去当‘革命烈士’！张思德就是熬制大烟中死的，说死得重于泰山！”
唐舅说：“你真够忠于它了！”
妈妈说：“要么早就没命了！”
华姨说：“就是现在有些事情也和苏联那时的克格勃一样！”
陆伯伯说：“我这回看准了，我原来是上了賊船，这个党从根上就是邪的，不能老在賊船上呆了，我不是党员，可入过团，现在就声明退出！”
我和妈妈也都要退团，淑贤早就退团了。这样，华姨立即用笔记本电脑上网，办了三个人退团手续，都把姓氏去掉，只是用后边的名退的。
华姨说：“陆兄，这回你身上的邪灵去掉了，你会感觉到更好！”
陆伯伯听了，看看腿说：“好像不那么疼了！”
大家都向他这里看：“那个脚尖能动了！”
陆伯伯一边动着一边说：“这么灵？这么快？！”
人人为他高兴，我说：“真神奇！要有信心，会康复的！”
华姨说：“他被党文化毒害得太深，头脑里还残留着一些邪的东西。默念‘法轮大法好！’、‘真、善、忍好！’的时候，还达不到诚心诚意。” 华姨又对陆伯伯说，“你得把中共那些邪的东西全抛弃，你身上的病才会好得快。”
“是这么回事，可能以前灌得太多了，一时想不起来。对了，‘天安门自焚事件’那不都是真人吗？”
“那都是编造的，用自焚案嫁祸法轮功，你还是相信它的宣传是真的，你的儿媳也能给你讲过呀？”
“那时她讲的我一概不想听，有偏见听不進去，天天看新闻联播，总觉得：这么大一个国家，在光天化日之下，怎么能说瞎话呢？”
“善良的人总认为别人也都善良，被它蒙骗了几十年还全然不知！‘自焚事件’也像你今天讲的种大烟的事一样，将来都会大白于天下的！ ”
“‘天安门自焚事件’，像排的电视剧一样。那么，小明明！你给陆舅姥爷说说呗！”
于是，小明明先唱了一支《古怪歌》，然后下地说明，还带表情动作：“你说，警察能在天安门背着灭火器巡逻吗？不能吧！现回去拿灭火器，来得及吗？！所以，都是先准备好了的；那个人叫什么了？……”
“王進东。” 华姨告诉她。
“对，王進东，是这么散盘腿的，他想装个法轮大法学员，可露馅了！” 小明明边做样子边说，“我们修炼是双盘，他是不会的；他身上都烧糊了，可怀里还抱着汽油瓶子呢，绿色的塑料瓶，要是真着火能烧不坏吗；那个小孩，气管割断了还能唱歌？这不都是假的吗？！ ”
乔舅说：“小明明演示得很好！”
华姨说：“还有很多破绽，不细讲了。法理上要求法轮大法学员不许杀生，自杀也是杀生。它们不懂得，才编造出‘自焚升天’的闹剧，来蒙骗一些不了解真相的人。在那之前、之后，在国内、国外，怎么再也没听说过谁自焚哪？都自焚了我们还能来大陆吗？！都自焚了它也不必迫害了！”说得大家笑了。
“天安门自焚事件”，肯定是假造的，这一点我已深信不疑！
唐舅说：“看来，人还是经常思考反省自己好，这才会头脑更清醒啊！”
华姨又提议：“我们明后天，抽空去探望一下陆兄的儿媳——冬梅吧！”
大家都赞成。
唐舅看看表，宣布：“今天时间赶得巧，酒店的饭菜马上就送到，准备开饭！”
TOP
佛前青莲
广州大法弟子恭祝慈悲伟大的师尊新年好！
圣恩
主佛慈恩泽苍穹 转动法轮天地春
立掌灭恶妖魔尽 十方齐颂主佛恩
春意
华夏遍传真善忍 法徒利剑斩邪灵
唤醒世人齐三退 冰雪消融春意盈
感赋
辽宁大法弟子
从前诗笔写青山，有幸中年结善缘。
心性时常溶法内，师尊永远在身边。
慈悲不忘苍生苦，正念能将邪恶残。
旋转法轮新宇宙，功成圆满返家园。
收凤尾
十四子
看红朝，人心倒，街头巷尾三退潮。
风雪戏，救度急，斜党不除人还迷。
兆明春，天转正道，众神笑。
敬天神
新莲
拜年拜年拜大年，频降天灾警示人。
劝君醒悟快向善，远离邪恶敬天神。
莫迟疑
广大
退党已过三千万，恶党罪孽要清算。
三退面前要果断，瞬失机缘在转眼。
TOP
后来，动了一念，彻底解体关于神韵推票和关于演出的一切干扰。于是看见在一个空间场中有一个象骷髅头一样的顽石在起着干扰作用，于是，我调集了很大的能量彻底将其清除！后来在另外一个空间看到象“山”一样的东西（其实就是那些邪恶外形被销毁，但，物质还在）于是我和很多的神将其一起彻底的销毁了。
现在的天体中的邪恶真的很少很少的，隐藏在各个空间的间隔中的邪恶也很少了。此时正是我们彻底清理邪恶，救度众生的好时机。整体配合好，力量非常的强大！
让我们，在学好法的基础上，做好各自的项目，真正的完成我们的史前洪愿！
TOP
忽然，我感到一股能量通透全身，头脑似乎又开了一窍。噫！师尊所言“主意识不要完全放松”还有另外一层意思哎！
我修炼大法近十年，一直把师尊所说“主意识不要完全放松”，简单理解为：对打坐中已达到“没有疼痛的美妙境界”的修炼者，要保持主意识，不要迷糊过去了。象自己这样业力大的人，打坐中消业的痛苦常常让自己忍不住就要搬下腿来，精神紧张的一刻也不能放松，哪里还奢谈什么“主意识不要完全放松”，更不要说“感觉自己好象坐在鸡蛋壳里一样美妙，非常舒服的感觉”了。（《转法轮》）
今天打坐中承蒙师尊醍醐灌顶，我似乎顿悟了“主意识不要完全放松”的另一层内涵：原来，打坐的疼痛中，被“快点搬下腿”的意识左右的状态，也是主意识完全放松的状态啊！而在闹心中仍然坚持不拿下腿来，正是“主意识不要完全放松”法理的另一面展现啊。
是呀！打坐中，不管是美妙的感受还是闹心的感受，不都在考验弟子主意识是不是清醒吗？说到底，不都是要求我们明明白白的修炼自己吗？
在美妙的状态下完全放松主意识，不就是让副元神接管这个身体吗？那不又走入了过去那种修炼副意识的法门中去了吗？而在闹心时搬下腿来，不就是被执著、观念和业力所左右而完全放松了自己的主意识吗？
我意识到，自己以前所以只从美妙感受这一面领悟“主意识不要完全放松”，是因为我对吃苦有强烈的抵触，对求安逸有强烈的执著！一直以来，我对炼功总抱着畏难的心理，总以种种借口减少炼功时间或不炼功，致使法理的神圣庄严的另一面总是不能在我面前显现。今日，师尊以无边法力开启了我的智慧，让我领悟到“吃苦当成乐”（《洪吟》“苦其心志”）的玄妙内涵：吃苦就能消业，吃苦就在升华，吃苦就在返本归真，吃苦就是生命回归中的真正快乐！而怕苦或以苦为苦，则是主意识完全放松的被常人的执著所操控的状态。
再推而广之，大法是法炼人的功法，我们二十四小时都在功的演化当中。那么，当我们主意识完全放松的时候，是不是主意识不强了，是不是被副意识或执著、观念所控制了？！当我们主意识清醒的时候，是不是就在明明白白的吃苦，明明白白的修炼，明明白白的升华？！
“主意识不要完全放松”不仅是生命升华过程中应有的状态，不也是新宇宙成住不破的保障吗！不也是新宇宙自动修补机制的展现吗？！一句看来很简单的话，竟然有着如此博大精深的内涵，由此及彼，竟然能将那么多的法理贯穿起来！大法每个字的背后真是有数不清的层层叠叠的佛道神，数不清的层层叠叠的宇宙大穹啊！
TOP
一个说，某年，某月，某日，某时，在某个地方，黑云压顶，下着倾盆大雨。
另一个说，某年，某月，某日，某时，在某个地方，晴空万理，阳光明媚。
他们说的时间，地点相同。可他们看到的情景大不相同。为什么呢？因为他们所在的层次不同。
一个是站在地上看天空，实实在在的是乌云密布，大雨倾盆。一个是坐在飞机上，飞机在云层上面飞行，所看的天空当然是朗朗天空，阳光普照。他们所看到的都对，只是所处的层次不同。
我们修炼人在对法的理解，根基，悟性，心性，德，业力，所处的环境，缘，每个人修炼的路等等的不同而决定了每个人的层次不同。一万个人中很难找出两个人在同一层次的。由于层次不同对同一事物的看法不同这是正常的。
问题是在同修间产生不同意见，不同的认识，怎样对待，这才是关键。修炼人就应时刻保持清醒头脑，站在法的基点上，以善心对待同修，相互宽容，不固执己见，谁能放弃就是提高。
提高层次，救度众生，才是根本，没必要去争论。
层次有限，望同修批评指正。
(English Translation: http://www.pureinsight.org/pi/index.php?news=5234)
TOP
我想，小弟子和大弟子并没有很大区别，我们都是正法时期的大法弟子，都一样的肩负着救度众生重要使命，并没有大小之分。
常人社会中，许许多多的所谓“流行”音乐、电影、电视剧，电子游戏，等等娱乐会让人沉迷其中，甚至有一些大法弟子也被牵绊。但是我想这都是旧势力对人们，特别是大法弟子的迫害，其中充斥着把人打下去的极其邪恶的物质，由于对自己的历史使命认识不清，一些小弟子还会对所谓“流行”的变异东西沉迷。另外，在中国大陆的小弟子们“学业”压力很大，特别是准备中考、高考的小弟子们会被旧势力安排的“学业压力”阻碍，把常人的东西放在了第一位，并没有把救度众生放在首要的位置。因此对分数、名次执著，并不是为了证实大法而对自己的学习负责。这也是旧势力对大法小弟子的迫害。
所以，我把看到的情况写出来，希望大法小弟子赶快放下执著，明确救人的重任！可以利用我们自身各种有利条件，共同协助大法弟子做资料、派真相和讲真相。也要尽快的给自己身边的同学、老师、朋友讲真相，有效的劝三退，把那些被邪恶牵制的人们救出！
大法小弟子们，为完成我们的历史使命，快快走出来吧，放下执著，救度众生！
TOP
当天的纽约在经历了几天的阳光后，曼哈顿街头气温骤降、并下起了小雨。不过无线电城音乐厅依旧温暖如春，近6千多观众洋溢的温馨一览无遗。台上的主持人和演员与台下的观众互动频频。场内高潮迭起，掌声、欢呼声与安静、肃穆交织在一起，构成一幅幅流动的画面，气氛感人至极。
挡不住的神韵魅力 纽约时报自毁其名
纽约运输公司执行总裁Alberts告诉大纪元记者，他是在看了纽约时报的诬蔑报导后前来看新年晚会。他说，“我知道事情背后的原因，纽约时报的报导我根本不理睬它(I did not give it a shit)”。
他说，“我看到那些看过纽约时报报导的人今天都来了，这就是美国精神的体现。”他表示，大家都明白是怎么回事，都知道在中国发生的一切迫害，越诬蔑越会来。他说，看了晚会后很激动，晚会非常好，不虚此行。
有一对不愿透露姓名的老年西人夫妇，丈夫是市场销售人员，妻子是室内装潢设计师。他们一见到记者采访，妻子就说，（纽约时报报导）它太糟了，我们都不想来了，最后还是来看演出了。丈夫郑重的对记者说，我想告诉你，我们喜欢演出，因为我们喜爱舞蹈、服装，我们并没有被纽约时报所影响。我就是喜欢舞蹈，喜欢这场演出。妻子接着说，太美了。丈夫又加了一句：我非常非常喜欢。
“神韵”正在成为知名品牌
过去十几场晚会，无论是寒风冷雨，还是雨雪交加；无论是“超级杯”热席卷纽约；还是纽约时报帮助中共诬蔑神韵演出，都无法遮挡“神韵”超凡的魅力，纽约民众对中华神传文化、正统艺术和价值的渴望、对神韵的巨大热情，并没有丝毫减低，反观神韵，在纽约越来越升温，现场观众越来越多，气氛越来越热烈。
在过去的十几场演出中，可谓高朋满座、名流荟萃，有来自纽约金融界的巨头、文化和艺术界的精英、政界要人、商界名流，更少不了庆祝中国新年的两岸三地华人，特别是来自中国大陆的华人。
他们都盛赞神韵艺术团演出的水准高超，为国际一流，感谢神韵为纽约及世界带来正统的艺术和价值，为新年带来特有的活力。华人观众则因为这个属于自己民族文化的演出而感到自豪。
有观众说，这样一个少数族裔的演出能在纽约这个国际艺术之都连续上演十几场，而且场场获得巨大成功，在海外华人历史上是一个奇迹。有人说，“神韵”正在成为一个新的艺术品牌屹立于纽约，并正在走向世界。
* 艺术水准高 演出独特
在过去的几天中，很多来自纽约及附近大学艺术系教授、各类演员、艺术家等，都来观看晚会，并给予晚会的艺术水准给予极高评价，认为在所有演出中，神韵演出的水准是顶级的。
Jeffrey Katzenberg是Dreamworks的执行总裁(CEO)，他前来无线电城观看了周六的午场晚会。他表示，从一个艺术角度来看，这个演出很棒(great)，很独特(very unique)。
由神韵艺术团演出的新年晚会在无线电城已经上演将近10天。作为一个少数族裔的演出团体，在这里能够取得巨大成功，Jeffrey Katzenberg认为，这是一个非常特殊的亚洲艺术形式。在这里连续演出，是因为观众有这样的需求(demand)。
* “神韵”品牌有实力在纽约扬名
Nigel Barkel先生是美国电视节目秀(American Television Show)主持人。他表示，这是一个很激动人心的演出(exciting show)，他非常喜欢其中的歌唱和舞蹈。看演出也是一种很好的娱乐。
他很喜欢打鼓的节目，演员非常有天赋，而且他们的大腿很强壮(strong legs)，节奏很好(good rythm)；也喜欢女演员表演的水袖，和仙女踏波。
Nigel Barkel先生表示，晚会的艺术水平高(great)，也有很强的文化信息。他说，学习中国文化很好，也很重要。他说，节目中带有法轮功的信息，他事前对法轮功的了解不多，但是知道在中国发生的迫害，所以对这个节目能够理解。
他认为，晚会给这个社区带来新的艺术和文化形式。针对目前“神韵”艺术团这样的一个品牌，在无线电城受欢迎的程度之高，在这样一个竞争激烈的市场立足，成为一个著名品牌。他认为，“非常有可能”，“他们具有这样的潜力(potential)达到这一点。”
*有了自己的艺术品牌
华人电脑工程师LingLing专程从波士顿赶来无线电城观看晚会，虽然波士顿也有晚会，她还是觉得到无线电城这样顶级剧场看演出感觉不一般。
她对演出能有这样的高水准感到惊奇，也很受感动。她说，“这不是钱能买来的，是大家有一种共同的理念才能做到。为此感到骄傲和自豪，到目前还没有一个团体能够达到这样的水准，觉得这是华人自己的一个品牌，属于自己民族的。希望更上一层楼。”
“神韵”走向世界
神韵纽约艺术团、神韵巡回艺术团在纽约晚会后，将兵分两路前往欧洲和亚洲巡回，覆盖70余城市及数十万观众，规模空前。很多人表示，神韵将成为一个世界品牌，闻名国际。
建筑项目经理Lord Walher Day和做IT经理的朋友一起来观看了晚会演出，他表示，晚会很出色，水平很高，所有的节目都非常好，演员都非常有天赋。在所有看过的演出中， 新年晚会是最好的。
他对于神韵艺术团的未来走向充满信心，毫无疑问，这个艺术团将成为一个好的品牌闻名世界。
华人电脑工程师Ling Ling也表示，“神韵”作为一个华人的品牌在全球流行，她对此满怀希望。
（大纪元）
TOP
“演出非常美，非常有创意，非常神奇！演员们的动作如此的协调一致，极其优美。我非常喜爱这个演出！”
“我最喜欢的是二个男孩在庙里的那个舞蹈(《善念结佛缘》)。我当时期望我也能有那样的亲身体验。看看当今世界发生的事情，那个舞蹈能给人们启迪。尤其是对年轻人有教育意义。如果每个人都能有机会来亲身体验那种神奇的经历，就象我们在舞台上看到的，那该有多好！另外，我也喜欢舞蹈中展现的天国世界和神的场景。”
“这个舞蹈(《善念结佛缘》)富有精神上内涵，它一下子就击中我的心。我认为这就是这个舞蹈美的所在。”
Edgar的姨姨Fide Keller说：“演出很美！我非常喜欢。”
Zachary Cumming 和and Philip Cheah一同观看了2月8日的新年晚会
谢炳顺先生在新加坡长大，现在在曼哈顿工作。他说，“我很怀念（新加坡）。这是一场非常高水平的表演，非常喜欢。音乐非常好，乐团真的是很特殊，不是说每天可以听西方和东方的乐器在一起演奏。非常非常独特，弹的非常好。舞蹈、演唱、二胡有非常高的艺术水准。”
谢先生还说，他非常喜欢二胡独奏，挺喜欢韩国人的舞蹈（《长白仙子》）和仙女踏波。
Cumming 先生表示，“（演出）令人难以置信，太优雅了。我从来没有见过这种类型的舞蹈，并且用这样高的专业水准呈现出来。我在三藩市长大的，与许多亚裔人有接触，我过去看过的的演出都是高中水平。这样高的专业水准表演真令我着迷。他们做的确实非常出色。” 他还说，“音乐太美妙了。舞蹈之优雅真的是引人入胜。有人可能会解释它容易的很，但是你可以看到保持那样的姿势和优雅有多难。我认为舞蹈令人难以置信。”
Cumming 先生提到，他来看演出的一个原因是他的婶婶从中国领养了两个中国孩子，每年都会想着过中国新年。
TOP
◇John Jay司法学院英文教授P J Gibson表示自己从内心迷上了这台演出。“颜色非常绚丽，我喜欢女低音歌唱……，了解更多的中国文化真的非常奇妙，尤其古老的神话传说，简直太令人神往了！” 对我们这些不讲国语或粤语的人，很难理解好中国的东西。不过，我们却可以看懂故事情节，理解事件的主题思路。我觉得演出非常出色，任何人，每一个人都会喜爱这台演出的。”“我真的非常非常高兴自己今天观赏了全球华人新年晚会。”
◇世界级杂志Black Tie总编Joyce Brooks表示：“太壮观了，完全是世界级水准的演出，无法用语言表达，我的灵魂似乎能感受到舞蹈的内容。”“中国人应该为他们五千年的传统文化而感到骄傲，因为他太美了、太壮观了。”她认为通过舞蹈和歌曲的内容来帮助公众意识到和平的反抗能消灭残暴的罪行，是一个很好的方式。
◇来自大陆、第一次观看“神韵”演出的曹金陶被“神韵”演绎的中华文化所折服：“演出实在是太成功了，一流的水准，无论是音响、舞蹈、音乐的水准都非常非常的高，很多年都没有看过这么高水平的演出了。在国内也经常看一些演出，但好象是缺点什么东西，缺那么点神韵，没有那种底气，都是表面的，徒有一种华丽的外表，虽然演员的专业水平也很高，但没有真正的内涵。我想这和共产党上台后做的事情、尤其文革对传统文化的浩劫很有关系。”
“看神韵感触很深，一个是很多的内涵，反映了中华民族5千文化的精神，舞蹈水袖和唐鼓，真的表达出了中华民族5千年文化中的男性的阳刚之美和女性的阴柔之美。”神韵艺术团在弘扬、传播中国文化作了一个非常非常好的事情，我观察到有很多的外国的朋友来观看，而且，从现场的效果来看，“神韵”所传播的这种中华的文化，西方人非常的认同。可以说神韵，弘扬了传统的五千年的文化，博大精深，有必要向世界推广，要不断地通过我们中国人来不断的恢复，每个人都来努力来广大！”
◇拥有多家企业的Sam Raymond认为“晚会诠释了中国文化”，“整台晚会透出的信息是精神境界的和谐、平和，并且带给观众中国文化的精髓，这令我非常喜欢。”
◇比利时商会发起人与行政主管派森（Luc Pysson）止不住的赞叹道，“令人印象非常深刻，从开始到结尾都是那么精彩。这是我看过的最好的演出，做的非常不错。”今天的晚会非常多元化，有很多演员，表现了中国传统和与中共相反的信息。”
◇意大利裔女高音歌唱家俄考拉诺（Assunta Ercolano）和华裔歌唱家沃雷斯•王（Wallace Wong）一同观看了演出，他们对新唐人晚会赞美至极，认为是 “对中国文化的美丽表达，非常令人精神振奋。”这两位歌唱家还不约而同的表示最欣赏晚会中表述的真诚善良的道德价值。
◇纽约外国媒体协会会长Alan Capper在观赏完新年晚会后表示：“真的令人叹为观止！如果要用关键词来形容，那就是‘壮观’。我觉的除了这个演出以外，没有其他的可以更符合这个词的描述。” “我们看到了历史，我们看到了文化，而且还有传递希望和救赎的信息。我觉的演员的动作绝对的优雅。这台晚会是最好的。”
◇菲律宾裔约翰逊一家表示：“演出所展现出的价值真、善、忍，是超越民族与文化的，” “这样的价值对于下一代的成长有好处。”“演出非常壮观，远远超过预期。”“那些故事、舞蹈、民间传说都非常好。”
◇观众Greco夫妇表示：“晚会很好的展现了中国伟大的历史和文化，又通过古老中国的传统文化和音乐，揭示了东方哲学中宁静和平和的宗旨。”他们还表示，晚会还展现了人类的共同的精神和价值：诚实、坚韧、人道、自律，这些都体现在晚会的节目中。作为西方人来说，有很多东西需要学习。
◇艺术教师Victoria Marchese和其先生盛不约而同的表示，“我们看过很多的各种演出，在所有看过的正式演出中，神韵艺术团的新年晚会水平是最高的，排在最高位，毫无异议。”“在中国新年之际，看中国传统文化演出，是一个学习和了解中国文化的好机会，内心很受触动。”
◇无线电城的引座员罗杰贝洛（Roger Bello）说：“我去年也看了演出，和今年的一样令人吃惊。但是我不得不说今年的表演已达到一个全新的水平”。“我在这里工作了三年，我看到了很多的百老汇演出和音乐会，但这个节目实在是特别，我看到的别的演出没有可以和这个相比的，她是真正美好的”。
◇大学教授Jerry Schulman评价演出非常“优美”，同时又“表达了当今中国的现实状况。”“演出非常好，这是一个非常好的欣赏中国五千年历史文化的机会，音乐和舞蹈加之现代科技组和成一台迷人的晚会。”“演员们不但理解中国文化的内涵，还将这个文化介绍给了西方。”
◇一位不愿透露姓名的华人观众表示：“（晚会）在中华文化的表现方面很不错，体现了中国历史悠久的文明，佛教也好、其他什么修炼也好，都是一种文化。中国人几千年来都信仰宗教，这个体现中国文化灿烂的一面、辉煌的一面，总之觉的不错。”
◇从事慈善业的郭碧莲表示：“神韵整场演绎的是中华古老的文化。”“这台晚会不仅美妙，而且很有意义，非常独特，因为神韵晚会不仅仅是带给人节日的快乐，还给人一些启发，节目里有真诚、善良、坚强、自信的精神。看晚会时有一种很温馨的感觉，像是被赠送最神圣的礼物”。
◇ITT前经理Gerry Gemian先生说：“晚会的服装、色彩、天幕非常出色，让我着迷，倍受感动。另外，歌唱家们的歌声也很棒，很感人肺腑。”“我非常感谢晚会呈递的中国传统文化和价值。中国文化传递5000年，生生不息，在当今的社会环境下仍然具有很强的生命力。”
◇前中国北京新闻记者张先生表示：“我太感动了。中华民族五千年灿烂的文化，博大精深。神韵艺术团的演出却用2个半小时的时间将这悠久的文化如行云流水般淌过，滋润我久已荒芜的心田。美轮美奂的天幕背景、娑婆多姿的舞蹈语言，浑然一体，一气呵成，让人目不暇给，惊叹不已，热烈的掌声此起彼伏。”张太太说：“神韵晚会给我的震撼太大了。”
◇来自北京的造型艺术家Arthur余先生说，“非常好，我觉的神韵反映了纯粹的中华文化，向美国宣传了纯粹的中国文化，从正面的、从艺术的角度来反映中国悠久的文化，我觉的这一点做得很好。” “他的意义很深远，用艺术作为载体传递另外一种深远的思想，我觉的神韵做的非常好。中国没有另外一种力量去和现在那种唯一的力量相抗衡，这个是一种可以抗衡的力量，我觉的中国有希望。”
“神韵对中国就像是一种文艺复兴。而且这么多人在做，做的这么好，这么深刻，这么的专业，而且赢得世界各国人们的这种关爱、赞美、赞赏、肯定，我觉的非常难能可贵，中国有希望！”“这个实际上是一种洗礼，让很多人来接受这个洗礼，神韵团就像牧师一样，在给中华民族進行洗礼，思想和精神的洗礼。”
◇身为埃及(美国)艺术和文化机构总裁的Joseph Botrot，对神韵艺术团的演出赞不绝口: “这台演出是真正古老中国文化和艺术形式的展现!”“今晚我很激动，因为这是我一生中看到的最好表演。神韵艺术团的这场演出诠释了中华5000年文化博大精深之内涵，这些深邃的内容让我激动不已。演员们色彩绚丽的服装，壮观宏伟的天幕，颜色和设计都非常好看。毫无疑问，这是一场国际一流的演出，我很幸运，有机会欣赏到如此精湛的演出!”
◇来自北京的画家亚瑟先生（Arthur）说：“看了演出之后，觉的中国有希望，中华民族很有希望。由于中华民族的存在，这个世界乱不了，也不会堕落下去。今天有这个体会，（神韵演出）不单是反映中国文化，而且是世界的希望。”“画面显的很华丽，用画面来表现中华的灿烂文化、大唐盛世，正面宣传五千年文化，我觉的做的非常好，中共做不到这一点，就是它再有全部的资源，也是做不到。”
“今天上午我看了春节联欢晚会，很差，给人江郎才尽之感，没有思想内涵。反观神韵艺术团在做宣传中华文化的事情，功德无量，再现辉煌。中国不会有另外的中国人站出来弘扬中华文化，所以神韵艺术团的世界巡演，这功德既洪大又伟大。这对世界的影响会带来震动。”
◇来自大连的刘证和太太一起观看了晚会。刘证说，“演出非常好，哪里都好。大陆的演出没法和这个比，根本就是不同的文化。”刘太太表示：“与大陆的演出不一样，这台晚会演出了中国文化的内涵，比较起来很耐看，大陆现在都是很浮浅的东西，没意思了。”
◇幼儿教师Jennifer说：“我特别喜欢这场晚会。我从晚会中学到了中国的历史，体会到了中国历史更深的内涵。”
◇海地驻夏威夷领事馆总领事弗利克斯-奥格斯丁(Felix Augustin)表示：“当你观赏完整台晚会后，中国五千年文明历史将留存在你的记忆中。”
此时，你是否也想身随神韵晚会走入灿烂的五千年文明？！
TOP
宋真宗大中祥符元年（公元1008年）春季正月乙丑日，在京都开封左承天门南宫殿屋脊的鸱尾上，发现了一封黄色的帛书。守门的士卒迅速呈报，相关官员又呈报给了皇帝。
皇帝真宗立即召集群臣，在大殿上拜迎、开启帛书，并称之为天书。
“天书”就是从这个故事而来，意思是上天降下来的书，有时也指帝王的诏敕。后人也用其比喻极其难懂的书。
TOP