2008年2月11日 星期一

  • 缘聚今朝—于新年伊始

  • 残缺的汤勺(三言两语)

  • 溶法濯莲

  • 文化课教材(初级):《千家诗》 七绝(十七)江南春

  • 六格漫画:破网三剑客

  • 中篇小说:落叶归根(六)探监

  • 诗歌园地:1.天灭中共在眼前 2.大唐将士 3.弟子勉 4.诗歌2首 5.诗四首 6.戏一台 7.坚定

  • 问候

  • 我对大法弟子借钱的一点认识

  • 悟道

  • 契机(三言两语)

  • 真、善、忍让变质的茶叶变的芳香四溢

  • 【新年晚会】神韵纽约15场演出获巨大成功 震撼7万观众(?)

  • 【新年晚会】 中共干扰神韵适得其反

  • 【新年晚会】晚会将会为人们显示无穷的智慧

  • 【新年晚会】“最好的、无与伦比的男高音”

  • 【新年晚会】佳评荟萃:《仙女踏波》美不胜收

  • 大唐鼓吏

  • 中华典故:“莫须有”


  • 缘聚今朝—于新年伊始

    清云

    (一)

    记得小时候,过年总是一件很新奇、很快乐的事情,因为总是充满着憧憬......

    随着年龄的增长,那颗好奇而稚气的心被刻满了岁月的铬印;昔日的单纯不再,取而代之的是现实生活中的家庭、生计、工作、和前程。

    无暇去找寻、找回内心的寻份宁静;不愿再思考,自己的心灵,就象那东流的江水,在日复一日的匆忙奔波之后将归宿于何方?

    (二)

    时光流逝,一点一滴成为往事;斗转星移,一举一动刻入记忆。

    回首往昔,总有一些遗憾,挥不掉、抹不去。如果小时候不那么顽皮,也许家中老人会少一些白发;幼时同学,如果不对其恶语相讥,或许是另一条更好的路;昔日友人,倘若再鼎力相助,可能是另一番天地;如果......

    人生之路,有那么多的如果,那么多的选择。一念之差,也许是不同的境地,或雪中送炭、或落井下石。

    往事追溯,能找回尘封的记忆;故地重游,难愈合心灵的创伤。

    倘使再有一次机会,那该有多好!

    (三)

    古人云:“君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。”

    人生之路,往往于不经意间改变;岁月蹉跎,常常在失去后才珍惜。

    花开花谢,荣辱成败就象一件件外套,难以长久的真正拥有;日出日落,是非恩怨却似一块块沙石,铺就未来的生命轨迹。

    春华秋实,播下善心的种子,自会有幸福相伴;方寸之间,一份真诚与宽容,可化解数世前嫌。

    曾听到一首歌,常常为之感动:

    “轮回转世几千年,
    進進出出为哪般?
    功名利禄不长久,
    世道兴衰全在天。
    生命本是天上仙,
    人生成败过眼烟。
    ......”

    也许我们生命中一直等待着的,并不那么遥远。


    (English Translation: http://www.pureinsight.org/pi/index.php?news=5255)
    TOP


    残缺的汤勺(三言两语)

    观心

    南方多蟑螂。我用小碗盛盐,用不锈钢平底饭盆反过来做盖,严严实实。后又添了瓷汤勺舀盐,只是汤勺柄长了一点,盖不严实,因冬至虫少,也没在意。

    前几天,瓷汤勺掉在地上断了一截,我顺手就丢到垃圾袋里去了。第二天做饭,加盐时灵机一动:汤勺断了一截是不是刚好合用?找回一试,正好小碗、汤勺、平底饭盆浑然一体,无缝无漏。

    吾恍然大悟:原来我在生命中形成的个性、秉性、特长中的哪些自以为是的部分,也与这汤勺残缺的部分一样,是多余的啊。
    TOP


    溶法濯莲

    心正

    荷,又名莲。淤泥中生长,茎直叶丰圆,中通外直形,濯莲出凡间;昂头露笑脸,圣洁跃水面;花色多呈现,更喜白清莲。

    真可谓:
    出水芙蓉飘花香,
    阔池洁莲出泥仙。

    虽说古有宋人《爱莲说》一篇,吸引莘莘学子万千千,纯净君子代代传;学者卒章显志赞,魅力佳品精集传;怎可知 :未经世事多磨难,哪有内涵在里面?

    要说闲游南湖边,不如说心旷神驰入境莲;咋看漫步观风景,细品心境融法圆;红色恐怖高压下,悟法高远救众莲;北国一派濯莲景,束束玉花白莲鲜;一心向法佛心在,更显高洁为法献;师尊洪传宇宙法,辗转奔波在人间;为了众生能得度,吃苦蒙冤慈悲开法船;为了弟子多承受,为了大穹苍宇生命结法缘;无边苍宇胸襟阔,无量恩德谢不完。

    善哉!佛恩浩荡,普天庆!
    善哉!叩谢师恩,新宇间!

    TOP


    文化课教材(初级):《千家诗》 七绝(十七)江南春

    正见文化课教材编辑小组

    编者按:为了弘扬中国神传文化,清除邪党文化的影响,在教育领域的大法弟子用在大法中修出的正见,开始着手编写一套中国正统文化教材。因为是刚刚起步,难免有所不足,我们需要世界各地的大法弟子,尤其是教育领域的大法弟子的参与和指正。我们诚挚的希望使用这份教材的同修,能将上课中所遇到的问题,以及教材的优缺点反馈给我们,以便我们不断的修改提高,使教材更加充实完整。同时,我们也欢迎更多有意愿参与教材编辑写作的同修加入進来,共同完成教材的编著。

    ◇◇◇ ◇◇◇ ◇◇◇

    jiāng nán chūn
    江南春

    dù mù
    杜牧

    qiān lǐ yīng tí lù yìng hóng,
    千里莺啼绿映红,
    shuǐ cūn shān guō jiǔ qí fēng。
    水村山郭酒旗风。
    nán cháo sì bǎi bā shí sì,
    南朝四百八十寺,
    duō shǎo lóu tái yān yǔ zhōng。
    多少楼台烟雨中。

    ㄐㄧㄤ ㄋㄢˊㄔㄨㄣ
    江南春

    ㄉㄨˋㄇㄨˋ
    杜牧

    ㄑㄧㄢ ㄌㄧˇㄧㄥ ㄊㄧˊㄌㄨˋㄧㄥˋㄏㄨㄥˊ,
    千里莺啼绿映红,
    ㄕㄨㄟˇㄘㄨㄣ ㄕㄢ ㄍㄨㄛ ㄐㄧㄡˇㄑㄧˊㄈㄥ。
    水村山郭酒旗风。
    ㄋㄢˊㄔㄠˊㄙˋㄅㄞˇㄅㄚ ㄕˊㄙˋ,
    南朝四百八十寺,
    ㄉㄨㄛ ㄕㄠˇㄌㄡˊㄊㄞˊㄧㄢ ㄩˇㄓㄨㄥ。
    多少楼台烟雨中。

    【作者】

    杜牧,字牧之,京兆万年﹙今陜西省西安市﹚人,生于唐德宗贞元十九年﹙公元803年﹚,卒于宣宗大中六年﹙公元852年﹚,享年五十。杜牧才华横溢,文章写得很好,是大和二年的進士,官至中书舍人。刚直有奇节,敢论列大事,指陈利病尤切,他作的诗情感豪迈,语率惊人,曾写过不少脍炙人口的佳作,所以有人把他比做杜甫,并以“小杜”称之来作区别。

    【注释】

    (1)绿:读音(文言音)lù,ㄌㄨˋ,语音(白话音)lǜ,ㄌㄩˋ。
    (2)映:照射,此指映照烘托。
    (3)山郭:依山而建的外城。郭,外城。古时城墙有两层,内城为“城”,外城为“郭”。
    (4)酒旗:古代酒店前悬挂的旗帜,类似现代的招牌。
    (5)南朝:东晋后(420~589年)宋、齐、梁、陈先后建都在江南的建康(今江苏南京市),史称“南朝”。后为隋所灭。
    (6)四百八十寺:南朝佛教盛行,佛寺众多。
    (7)烟雨:如烟似雾的细雨。

    【语译】

    千里江南,黄莺啼叫声中一片绿叶映衬着红花,水边村落、山边城镇的酒旗迎风飘扬。南朝建造那四百八十座佛寺,如今还有多少楼台在这蒙蒙春雨中呢?

    【诗中有话】

    江南春景,如诗如画,放眼千里是鸟语花香、山明水秀的江南风光。尤其南朝留下了众多佛寺,诗人眼见楼阁亭台在烟雨中若隐若现,想起南朝如今人事已非,不禁兴起无限感慨。

    南朝佛道盛行,《南史》记载,梁武帝时首都建康的佛寺就超过了五百座,僧尼十多万人。其实不论修佛或修道,都贵在修心,如果不改变自己的心,盖再多的佛寺、道观、教堂,只是徒具形式,空忙一场也是枉然。人要敬神是理所当然的,但人们倘若大兴佛寺,行为上依然我行我素,为了个人利益伤害他人,自私的心丝毫不改,盖庙有什么用呢?恐怕也不是神所乐见的啊!执着于形式不等于修心,修佛重在人本质的改变,这个道理当时又有几个人能懂呢?

    TOP


    六格漫画:破网三剑客

    清心漫画工作室

    (一) (二)

    (三) (四)

    (五) (六)

    压缩PNG文件下载 (435KB)

    下载方法:按鼠标器右键,在弹出菜单中选择「目标文件保存为…」(Save Target As...)。
    TOP


    中篇小说:落叶归根(六)探监

    —— 一篇“纪实专访”

    灵子

    (六)探监

    出了城,车子一直向西北方向跑,监狱城就在前边十几公里的地方。
    华姨打破车上的寂寞,说:“有个小材料挺好,让晓灵念一念。”

    于是我念道:

    从两岸监狱的对比想到的

    看看两岸监狱多么鲜明地不同:一个是把大法弟子请進来,敬为坐上宾,一个是把大法弟子绑架去,打成阶下囚;一个把法轮功纳入教化课程,一个对法轮功污蔑迫害;一个请大法弟子洪扬大法,一个对大法弟子动用酷刑;一个把学大法的犯人变成了好人,一个把包夹大法弟子的犯人变成更坏的人;一个褒奖法轮大法是“功德无量”,一个诽谤法轮大法是“反动势力”。

    同是炎黄子孙,同是承传了仁、义、礼、智、信,两岸监狱为何有天壤之别?此乃正邪之分。中共的老祖宗说国家机器就是统治工具,监狱就讲专政、镇压、酷刑;而传统的中华文化,讲究教化子民。

    中国历代明君都讲德治,施仁政。爱民如子,感动于上苍。唐太宗体察民情,仁慈子民,贞观六年新年前(十二月)纵使三百九十名死囚犯回家,和老幼亲人团聚九个月之久,约定贞观七年秋(九月)期满回来就刑。由于大唐天子的恩德感化,结果死囚们均出人意料地按时归狱。唐太宗又下诏将这些诚信忠义的死囚全部赦免。白居易曾有诗赞誉:“怨女三千放出宫,死囚四百来归狱。” 从而天下称颂,人心向善,出现了大唐盛世。直到后来移民国外的华侨,把集居地都称为唐人街,并以唐人为自豪。

    以德治天下之“治”,是治理的“治”,是人心服治的“治”。而不是压制、专制、强制的“制”。靠暴政、靠酷刑,那是“制”而不服的。不讲人权,不讲道德,还妄谈什么和谐社会,那是什么“科学发展观”?!

    人们老远就看见监狱城了, 这是最近几年才兴建的,可能是为了显示“红色恐怖”的威严。这地方原来叫撒马甸,是大清河的冲积平原,好大一片肥美平坦的土地,古时候是放牧的大草甸子。牧人把马撒在这里,任它撒欢撒野,也跑不出这个甸子,故此得名撒马甸。监狱城所以选在这里,就是因为一马平川,一旦狱里有人逃出来,也没有躲藏隐蔽之处。由于监狱城要占用大量耕地,就把这里居住的百十户人家,都给撵走了。监狱城的四周所剩耕地,让监管的人员种了些低矮作物,因天旱庄稼全毁了,露出本色的土地,沉寂而空旷,突显得监狱城像座光秃秃的孤岛。

    走進监狱城城门,城中有城,仿佛来到了另一番世界。十二座高墙大院林立:第一监狱、第二监狱、大南监狱、北山监狱、女子监狱、劳改队、劳教所、看守所、监狱医院等,都在这里集中了。高墙上拉着电网。墙的四角和中间,都是岗楼,给人一种阴森森地感觉,是否像似阴曹的丰都城啊?可现出无产阶级专政的强大!可谁是无产阶级?这被专政的对象咋有这么多?我有些茫然了!……

    我们要来的青龙山劳教所,是后搬这儿来的,冬梅姐正在这里受苦。

    来时淑贤介绍:探望如果不在那里吃饭,限制会见时间,还有人看管,说不上多少话。我到警备室说明来意,回答是:最近时期不准家属探望,除非和被管教人员在这一起就餐。华姨在我身后忙说:“可以,可以!我们正好要吃饭的。”

    我们经过一条小窄道,来到院内的饭店。

    饭店是连着接见室的几间平房。据说,现在由个人承包,每年上缴二十四万元,他自己却能捞两个二十四万,因为太黑了。能争到这个肥差的狱警,得是上头有相当根子的人。

    饭店只卖套餐,华姨交了八百元,要了个上等的套餐。酒水在外,餐后算。其实,饭菜的质量,还不如外边好一点饭店三百元钱的。可是大家都不在乎吃喝好坏了,目的是来看望这里的亲人。

    菜都上齐了,冬梅姐才被人送到门口,她神态自若,慢慢地走進来。在我的引见下,她轻轻地鞠躬与大家见礼。陆伯伯看着她的举动和消瘦的面容,感应到儿媳在牢里又受刑吃苦了,泪水从老人的眼里流下来。

    冬梅姐说:“爸爸,您不必难过!您是看着我的一举一动的,没有做过任何坏事,没有违犯法律,做的都是人世间堂堂正正的好事!”

    冬梅姐的座位早留好了,一侧是华姨和我,另一侧是妈妈和淑贤。
    华姨和冬梅姐耳语了几句,大家都猜到了是啥意思。

    冬梅姐说:“它这里有一个好处:只要肯吃饭花钱,唠什么嗑没人管。为着下回再赚钱!”

    唐舅说:“冬梅,我们从美洲、澳洲来,向你等表示慰问!”

    冬梅姐说:“谢谢大家!”

    乔舅看着冬梅,有感而发:“大法弟子了不起,国外的在中国驻外使领馆请愿、讲真相,不分昼夜,不避寒署;在国内的,为了维护真理,身陷狱中也不畏生死,酷刑下仍坚如磐石,高贵品格令人崇敬!正是这种和平的方式,才震撼人心哪!”

    冬梅姐说:“乔舅夸奖了,那是整体上!我个人做得还很不够。”

    妈妈给冬梅姐夹菜,说:“补补身子吧!”

    冬梅姐说:“我们不用补。为了反酷刑,刚刚绝食了四天,这身体还很棒!”说到这拍了一下胸脯。

    华姨趁陆伯伯和乔舅对话之机,弯腰擼起冬梅姐的裤脚一看,大小腿青一块紫一块的。冬梅姐在遮掩,怕让陆伯伯看见。

    华姨含着泪水,转移了话题,问:“有些新的东西,你们……”

    冬梅姐忙接过来说:“有很多好人相助,什么网上的东西都看到了。今天八月八日是立秋,人权圣火就将点燃,口号是:奥运和反人类罪行,不能同时在中国進行!”

    华姨小声说:“记住师父的话:‘弟子正念足,师有回天力’。我们也会在外边帮助你们的!”

    华姨又让小明明过去:“给舅妈背首《洪吟》——《别 哀》吧!”

    小明明双手合十:“舅妈好!”

    于是背道:

    别哀

    身卧牢笼别伤哀
    正念正行有法在
    静思几多执著事
    了却人心恶自败

    冬梅姐说:“很好!谢谢你!明明,我们的小同修!”

    华姨说:“其他同修都怎么样?国外的同修都惦念着你们,给大家带个好!”

    冬梅姐说:“都很好,谢谢国外的同修们!我们不会辜负师尊和大家期望的!”她又转向大家说,“我说说这里的一个小伙子的故事吧!”

    事情是这样的:

    前些日子新来一个小伙子,那些狱警施用酷刑,强迫他“转化”,因为上头就要转化率,不管下边用啥法,转化率高了才给奖金。

    大家知道,修炼法轮大法,使坏人变好、好人更好。这个小伙子就是其中一个坏人变好人的典型。

    狱警给他坐老虎凳,他不服,理直气壮地说:“我以前是‘三進宫’的,你们都知道:我原来喝大酒、耍大钱、打大仗,大偷厂子的东西当破烂卖。你们这里常来常往,院里很多人认识我。可是你们满嘴脏话又打人,还能教养人学好?!是法轮大法把我变好了,使我脱胎换骨。按照‘真、善、忍’办事,他能使人心变好!不再好吃懒做了,自己劳动挣的是血汗钱,时时为他人着想:尊老爱幼、救灾扶贫,舍己为人。现在,我做好人了你们不让,你们让我‘转化’,你们说说:我还往哪里‘转化’?还‘转化’回去吗?!

    “我心眼变好了,我才告诉你们:真正应该‘转化’的是你们!人都是父母生养,都有妻子儿女,要积德,讲天地良心!法轮大法就是神,他能使人世间一切变好;天要灭中共,你们可不要再跟着跑了!”说得狱警们都理屈词穷。
    ……

    妈妈说:“冬梅,你看家里还有啥事?”

    冬梅姐说:“有时也很内疚。我不是一个好儿媳,也不是一个好妈妈。公爹辛劳一生,年高身残,我未能在堂前好好尽孝;儿子天生将要年满十八,我没尽到做母亲的关爱和教养的责任。”

    冬梅姐又看看妈妈,含着泪说:“爸爸老腰痛,特别是入冬时,我给做了个鹅绒护腰,还没有弄完,高姨就得再麻烦您了!”

    陆伯伯扶着饭桌站起身来说:“你别惦记,自从你华姨他们来,开导我怎么做,又默念又退了,现在腰不疼了,腿也有知觉了,你看——我都能自己站起来了。老爸早先听你的就好了!”

    冬梅姐说:“好啊!好!!多谢华姨和舅舅!”看得出,陆伯伯能一手扶桌站起来,这是给狱中亲人最好的宽心丸。

    冬梅姐又跟淑贤说:“淑贤,天生是汗脚,旅游鞋穿几天就得刷,我老想给他买个布鞋,也没买到!你再给他买买,实在买不到,你就多劳累了!”

    她又转向陆伯伯说:“我答应天生,带他到‘农家乐山庄’去游玩,可是已过去两年了,也没做到!您想法带他去一下吧!还有天生的小脾气可得管了,爸爸,您可不能老惯着他,由着他的性子来!都怪我做得不好!”说着眼泪又禁不住地流下来。

    我不由地激起万千思绪:这么贤惠的女性,这么修善的好人,是什么邪恶的原因,竟被“专政”在这里,弄得家破人伤!哪还有公理?!世界各国都说法轮大法好,各种肤色的人都修炼,怎么就中国(还只是大陆)说邪呢?人若都能这样善良,这个世界将是多么美好的呀!

    华姨说:“去农家游玩的事,交给我们吧!还有,给你扔下点钱。”说着拿出一打钱。
    “太多了!”
    “听说这一万元,在这才顶三千花。”
    “那也多啊!”
    “大家用吧!”
    “得交给它们管。”
    “知道了。”

    当我们目送着冬梅姐被俩犯人和一个狱警夹持着离去的时候,那个酸楚的心情是难以言表的!

    回来的路上,车里沉闷了很长时间。

    淑贤找到了话题:“先前来探望的时候,不管家属接见还是進院内吃饭,都得经过那条小窄道,那是一道关口,有个狱警把守,旁边还有个科长监督。在地面上放着李洪志大师的像,家属必须踩像,并说一句骂法轮功的话,否则不许通过。”

    乔舅说:“那样做太不道德了!怎么能这么做?这不像黑社会了吗?”
    唐舅说:“一个堂堂大国的司法部门,教唆骂人,还怎么教育下一代?”
    华姨说:“大陆的警察,就是越来越黑社会化,还搞得黑白颠倒。有一家子人,去北京旅游,兴高采烈地来到天安门广场,正准备搞个全家合影,上来一个人就把照相机抢夺过去,胶卷给拿出来曝了光,把相机摔在了地上。他们定睛一看:竟然是‘人民警察’。

    “原来,法轮大法学员来天安门广场和平请愿,警察在这里就抓呀打呀,可又怕恶毒的行为曝光。所以,三步一岗五步一哨,既施暴又严禁拍照,在网上公开发表出来多丢丑啊?而这一家人既不是法轮大法学员,又没有拍照什么别的,他们气愤极了,指着警察大骂起来:‘什么×ב人民警察’?就是不让老百姓安生!白披了一张人皮……’广场上的人都围上来助威,警头连忙挤進来说:“好人,好人!骂人的人是好人!炼法轮功的不骂人,‘打不还手,骂不还口’嘛!大家走开吧,这是好人,骂人的是好人!”

    乔舅说:“流氓!真的黑社会化了。”

    当我们回到陆伯伯家时,天生因周三老师学习,提前放学早回到家了。一听大家讲劳教所的事,他就哭起来了。

    他声泪俱下地问陆伯伯:“爷爷,你们上劳教所,怎么不带我去?”
    “你不是要高考了吗?”
    “我就想去看看妈妈!”
    “不是怕你耽误功吗?”
    天生跑向书房,趴在桌子上,哭得更厉害了。

    妈妈过去说:“天生,这次都过去了,下次星期天去,一定带上你。”
    淑贤端着热好的饭菜说:“不知道你上半天的课,不要哭了,来吃饭吧!”

    天生边哭边说:“不吃,不吃!”他一抬头,一挥胳膊说,“那你们去以前,也没先问问我呀!”可是,这一下却把饭碗碰掉地板上,饭碗打了,饭也洒了。

    陆伯伯带有批评口气说:“真犟!太不懂事了!也怪我,他从小没了父亲,他妈妈又……唉!这苦命的孩子,我真是不忍心说他呀!”

    妈妈说:“天生可是个懂事理的好孩子!“

    天生抹着眼泪说:“你知道吗?有时老师上课,我想起了妈妈,精神一要遛号,就告诫自己:‘做妈妈的好孩子!’晚上做功课,有时想起妈妈,同时也想起妈妈的话:‘要长志气,不要让爷爷操心!’可是睡梦里,梦见妈妈受酷刑,我受不住了……爷爷,早晨醒来还不敢跟你说!”

    我也是单亲长大的,孩子对妈妈的依恋之情,引起了我的共鸣,此刻的泪水成串地流!善良的人谁能止住泪水!

    陆伯伯也流着眼泪,说不出话来。

    我以前也曾因此而流过泪,而今天不同的是多问了个“为什么”:这种儿童心灵上的创伤,这种人世间的悲剧,是怎么造成的呢?“为什么”还在发生着啊?头脑中的答案越来越明确了!

    我还觉得神奇,可能她们母子是心灵相通的,冬梅姐受酷刑,做儿子的就感应到了?!

    华姨过来说:“上劳教所是我提出来的,主要是我们国外来的人要去看看你妈妈。这件事,不怪爷爷,怪我想得不周到。天生,你是大法弟子的孩子,也得按‘真、善、忍’办事啊!”

    华姨的话还真管用,天生立刻就不哭了。

    华姨又说:“要是没啥特别情况,遵照你妈妈的嘱托,周六咱们一起去农村游玩。参观一下养殖场、蔬菜大棚,采摘些瓜果,住一宿火炕,吃两顿农家饭……不难做到。”

    天生的情绪变过来了,说:“谢谢姨奶和舅爷!”

    小明明过来对陆伯伯说:“陆舅姥爷,天生哥要去看妈妈咋不对呀?您当官时,也好批评人吧?!”

    一句天真无邪的话,把陆伯伯说乐了:“对,对!你说得对!我是好批评人。”同时也趁机下个台阶。

    小明明边帮着收米饭边说:“天生哥,我告诉你吧!这白米饭可是有生命的灵体!”

    看来陆伯伯很愿意和小明明继续对话:“啊哈!小明明,你这是不是迷信哪?”

    小明明抬起脸问:“怎么叫迷信呢?”

    陆伯伯回答:“迷信,就是早先人类科学不发达,对一些自然现象解释不了,就造成了愚昧,认为有神灵在控制,这就是迷信。”

    唐舅说:“这就是典型的中共那个‘无神论’!”

    乔舅也要述说什么,华姨示意让小明明讲。

    小明明也明白姥姥的意思,歪着小脑袋问:“那您说现在美国的科学发不发达呀?有那么多人信神呢!有百分之……”她环顾大家,希望得到帮助。

    没等华姨答复,乔舅抢先说:“美国有百分之八十四的人,认为有神佛存在。”

    小明明得到了支持,就更有信心了:“那您说中国和美国比,谁愚昧呀?”

    她看陆伯伯一时回答不上来,就又说:“再说牛顿和爱因斯坦,都是大科学家,他们愚昧吗?我们明慧学校的书上,都有他们的故事。就说牛顿吧!是个基督徒,牛顿的一位好友总不相信有神。有一次他到牛顿家做客,见到一个精美的太阳系模型。只要一摇手柄,各星球就按自己的轨道运转起来。于是他大加夸奖,问牛顿:‘这精密的模型是哪一位能工巧匠做的?’谁知牛顿却不在意地说:‘没有人。’他的朋友大惑不解:‘谁制做了这伟大的系统,怎么会没有人呢?’牛顿反问道:‘如果一具模型必须有人制做的话,为什么实际运转的太阳系,却会是偶然形成的,而没有一位创造者呢?’这位朋友醒悟了,逐渐接受了‘有神论’。”

    大家都给鼓掌。我感到小明明的记忆力、表达能力特好了,这明慧学校的学生智商真高!也许是常跟姥姥讲真相的缘故吧!

    小傢伙想了想又说:“刚才我跟天生哥哥,是想说米饭的事,陆舅姥爷竟打岔!啥‘迷信’不‘迷信’的?您知道吗?在澳洲明慧学校,老师领我们做过:‘说好话说坏话’的实验。把两口米饭,分别放入两个小塑料杯中,要每个学生轮流着,对第一个杯子说一句好话,如:‘谢谢你’、‘你好漂亮’等。同样的,也轮流对第二杯子说了一句坏话,例如:‘我不喜欢你’、‘你好丑’等。说完后,将两个杯子用保鲜膜包上,注明标签。两周后,接受好话的米饭,发出的是白色无臭味的霉;而另一杯则呈现出黑乎乎发臭的霉。您说米饭是不是也有感情,也是灵体?

    “还有植物和水也都是灵体,可能大家已经知道了。……”

    唐舅说:“是啊!科学没发展到那一步,人们没认识的东西,不能说‘迷信’。小明明好聪明,这明慧学校真好!”

    华姨说:“是因为学了大法,就能开智开慧。‘迷信’原本不是什么贬义词,孩子不迷信师长,兵卒不迷信教官,能教导好吗?可中共把‘迷信’二字的含义给变异了,把‘迷信’当成‘科学’对立物,把什么东西加上‘迷信’字样,便可以大打出手了。”

    乔舅说:“顺福兄,孔子东游,见两小儿辩斗,自愧不如,有志不在年高!中国几千年文明中,只有这几十年讲‘无神论’。中华大地自古就是半神文化,故称神州。相信善恶有报,有这个心法约束,长期维持了社会的稳定。中共破除了人们对神的信仰,最大的恶果就是毁坏了传统道德,做人的根本迷失了。你法律制定得再多也没用,不讲道德、良心,什么坏事都干得出来。”

    唐舅对陆伯伯说:“顺福兄,你头脑里还有什么疑惑的问题,把中共对你灌输的毒素都倒出来,见见阳光就好啦!”

    陆伯伯说:“我真得反思自己,从青少年时开始,就自以为是,到了垂暮之年还固步自封,真是‘山河好改,秉性难移’!直到近日,才有所省悟,自己觉得惭愧!

    “看来我中的党文化之毒,还真是不少,现在能想起来的疑问就说出来:不用真名退党,不是假的吗?”

    华姨回答说:“在现实环境下,神佛只看人心,叫做‘心到佛知’,天上都在看着呢!‘三尺头上有神灵’!”

    妈妈也问:“这个党这么强大,谁能推倒它呢?”

    华姨又答:“是神的力量,是天灭!过去的苏联不也是很强大吗?说解体就解体了,柏林墙一下就倒了,海啸、萨斯病说来就来了!……其实,这些还都是警示,告诫人们大的天象变化,就要到了!”

    乔舅说:“历史上的名人,都是‘有神论者’。老幼皆知的最有智谋的诸葛亮,在《三国志》《孔明秋夜祭北斗》中记载,他去世前通过夜观天文,从星象的变化看出自己不久于人世,于是及时安排了后事。他还在《马前课》,也就是算的挂中说:‘晨鸡一声,其道大衰’。预言中共于鸡年(二零零五年)开始大衰败,那正是‘九评’刚发表,注定它难逃灭亡的命运。”

    华姨说:“中外先贤们,都是有智慧的大思想家,他们留下很多传世预言,都经过了历史的反复验证。如明朝国师刘伯温的《推碑图》,十六世纪法国预言家诺查丹玛斯的《诸世纪》等预言,都预示了今天人类正在面临着一场大劫难,李氏圣人将下世传法轮大法救度世人,又必有邪魔破坏,同时指出邪不压正,邪恶终将灭亡。”

    唐舅说:“过去说:‘善恶到头终有报,不是不报,时候未到,时候一到一切都报!’可是时候老也没到,老也没报。现在是到‘大审判’的时候了,一切善恶因果都该报应了!”

    华姨说:“我这里带出一封来自狱中的信,还是让我们的记者念念!”
    真奇了,冬梅姐什么时间交给华姨的呢?我始终注意着她俩的行动也没发现。

    我接过信,念道:

    写自狱中的信

    我王冬梅,用血和泪告诉亲朋好友、告诉天下的人:

    我的所做所为,上符合天理,下对得起良心,无怨无悔!

    儿时,祖父母和父母的慈爱、教诲,使我懂得了“孟母择邻”、“岳母刺字”的良苦用心,懂得了“瓜田不纳履,李下不正冠”的正人君子之道,在幼小的心灵里埋下了奉公守法的种子;做大学的教师,也更懂得为人师表。谨小慎微,不要说违法,就是不道德之事都没有做过。

    我也和同龄人一样,从小就唱《东方红》,天天向上入队、入团,向血旗发毒誓,也当了先進工作者。就这样大大的良民,万万想不到却成了它专政的对象!做邪党的‘驯服工具’、‘一块砖’,被它欺骗了几十年!

    人类需要“真、善、忍”,修炼大法利国利民,是法轮大法给了我第二次生命!无以为报!难道不应该为法轮大法讲几句公道话吗?!难道能像那些当官的为了保官保命,昧着天良不敢讲真话吗?

    孰善孰恶已分明,邪党作恶之极,人神已共愤,天即将灭之!

    大法弟子冒着生命危险,告诉人们真相,完全是为了救人,是无私无我的。有人说:“犯不上!”我说:“值!能唤醒人们一丝一点良知,哪怕为真理而献身也心安理得,你们也应该为此而感到骄傲!”

    怎么办?广传真相,多多救人。但愿我的亲朋好友,亲朋好友的亲朋好友,有更多的人得救!可以名正言顺地到政府和司法部门去,依法有理有据地去要人。同时也是讲真相救人。

    我们在里边天天都在给管教和犯人讲真相,有些人已经“三退”了,并在默念:“法轮大法好!”

    冬梅笑迎春,光明在眼前!
         
    “七.二零”八周年——于狱中
    TOP


    诗歌园地:1.天灭中共在眼前 2.大唐将士 3.弟子勉 4.诗歌2首 5.诗四首 6.戏一台 7.坚定

    大陆大法弟子 刘小宇 南阳大法弟子 明心 新元一家人 光明 天淼

    天灭中共在眼前

    大陆大法弟子

    红尘一梦千万年,醉卧泥潭君不还。
    大难来临快快醒,天灭中共在眼前。
    大家都知中共坏,贪污腐败耍无赖。
    手握枪杆耍专横,忍气吞声太无奈。
    长江黄河两行泪,泣我中华遭大罪。
    天意已决灭中共,劝君快把邪党退。
    天灭中共并不玄,请君细听我数言。
    中国出个毛泽东,推崇马列灭教宗。
    极力宣扬无神论,国人被他给骗蒙。
    毛泽东要進北京,先找道士算吉凶。
    何时何地哪门進,進城不能住故宫。
    “八三四一”留四字,说完道士去无踪。
    老毛不知啥意思,苦思苦想弄不通。
    警卫部队改番号,就用“八三四一”充。
    老毛活到八十三,执政年头四十一。
    等到临死才明白,一生安排有天机。
    有人说我信科学,不信宇宙有神佛。
    言外之意就是说,科学与神如水火。
    马列主义无神论,想让国人都相信。
    信佛信道谁信它?中共就此下狠心。
    毁庙烧经诋毁神,说是封建搞迷信。
    谁不听从就挨整,家家都把马列尊。
    “崇尚科学反迷信”,标榜自己挺先進。
    实则维护无神论,好让百姓都相信。
    科学与神不对立,请君听我说仔细。
    天文奠基开普勒,开创化学波义耳。
    电解原理法拉第,热功当量是焦耳。
    麦克斯韦电磁论,原子理论道尔顿。
    遗传奠基孟德尔,力学奠基是牛顿。
    哥白尼,笛卡尔,爱因斯坦伽利略。
    这些伟大科学家,开创人类新科学。
    我请各位细听真,他们全都相信神。
    诺贝尔奖设立后,美国得主二八六。
    犹太教占五十四,基督徒占二零九。
    剑桥大学读书时,牛顿已是基督徒。
    常在本上写祷告,智慧源源得启悟。
    爱因斯坦是何人?他为什么相信神?
    因为他们都知道,人类无法否定神。
    宇宙洪大又繁杂,谁知其中都有啥?
    一个屋里有几人?一眼看清分得真。
    因为你全看到了,你敢断言有几人。
    宇宙谁能都看遍?谁有资格把言断?
    敢说宇宙没有神,岂不狂妄大言惭!
    人眼看物依靠光,只能看见可见光。
    红橙黄绿蓝靛紫,可见光色红到紫。
    红以外是红外线,紫以外是紫外线。
    现代科学已发现,这些人眼看不见。
    人眼能力太有限,很多物质看不见。
    就说呼吸的空气,人眼就不能看见。
    不要人眼看不见,就说此物不存在。
    这种认识不科学,神佛可能就存在。
    咱们就说外星人,频繁光顾到地球。
    飞碟图片网上有,还有许多物证留。
    从中说明啥问题?宇宙生命不只人。
    还有另外生命在,他们能力超过人。
    你看飞碟任来去,人类技术没法比。
    他们比人能力强,你说是否这个理?
    神话传说几千年,至今仍然在流传。
    说明古人看见了,记录下来给人观。
    不拜马列毛泽东,争撞新年第一钟。
    不信马列毛邓江,争上新年第一香。
    名刹古观被垄断,高干争拜显诚念。
    有人可能要问我,共产党就不信神。
    坏事做尽没报应,现在还在害国人。
    不是不报时未到,到了时辰必定报。
    因果报应有过程,恶报很快要来到。
    中华民族五千年,盛世能存几百年。
    中共执政几十年,无非就是一瞬间。
    人算不如天能算,世人难逃神安排。
    中共活路已到头,神要中共拿命来。
    贵州有块藏字石,二零零二被人知。
    一尺见方六个字,文字不多话语直。
    “中国共产党”要“亡”,去掉“要”字是原样。
    分明是在显天机,天意已明写石上。
    别看中共折腾欢,马上就要拉清单。
    清算日子要来临,谁不退出地狱钻。
    中共为啥能逞能?另外空间有邪灵。
    邪灵支撑它撒野,祸害人间夺人命。
    是凡举手宣过誓,加入中共的组织。
    邪灵都给打兽印,管你一生直到死。
    邪灵已被神解体,中共末路已到底。
    不久老天灭中共,带着兽印别想活。
    要想活命抹兽印,发表声明兽印抹。
    别再让那中共骗,遇事自己有主见。
    快去自己找真相,真有神佛怎么办?
    劝君不要再糊涂,该着咋办心有数。
    取个化名办“三退”,脱离中共神保护。
    一张薄纸承千斤,慈悲切切法徒心。
    只盼世人都得救,拥有未来喜纷纷!


    大唐将士
    --观《大唐鼓吏》有感

    刘小宇

    遥想当年风雨作,
    铁马金戈。
    金戈铁马,
    出生入死百战多。

    得胜归来天地阔,
    万岭巍峨。
    巍峨万岭,
    三军浩气满山河!


    南阳大法弟子祝师尊新年好!师尊幸苦了!
    特赋诗一首,与同修同勉励。

    弟子勉

    南阳大法弟子

    去执救人速度缓 师尊心急眉不展
    神花遍开醒世人 雪雨连天神泪涟
    大法威严无情面 法正人间悔已晚
    真修弟子法熔炼 名利色欲快刀斩
    救度众生事关天 勇猛精進雄狮赶
    携手救人满载归 师尊欣慰齐共勉


    诗歌2首

    明心

    上慈航

    天网已四张,大难何处藏;
    劝君明真相,向法上慈航。

    快归

    亿载沧桑忽一瞬,转眼过去已成尘;
    快向未来修大道,莫教人心阻归真。


    诗四首

    新元一家人

    南国暴雪

    当年毛魔弄风骚,“千里冰封,万里雪飘”,不及南国半个角!
    今日恶党惊魂魄,胡温起空,无处落脚,“迎战暴雪”自讽嘲!

    退党最明智

    白雪洁无瑕,落地遭践踏。结成琉璃体,示将大事发。
    迫害法轮功,各自有看法。 莫怪天无情,应将自心查。
    是非能辨别,心地总有答。南国灾情重,恶党最害怕。
    劝君明真相,退党事情大!

    几多困惑

    “热爱祖国”,卖国专家。“服务人民”,贫富巨差。
    “崇尚科学”,人被愚化。“辛勤劳动”,邪党遭踏。
    “团结互利”,利己损他。“诚实守信”,欺上瞒下。
    “遵纪守法”,权比法大。“艰苦奋斗”,荒淫腐化。
    表里不一,满口谎话。善恶颠倒,辱没天法。
    几多困惑 ,恶党期诈!

    开天辟地今不同

    恶党敢言最后胜,“人定胜天”一邪灵。
    残酷迫害法轮功,战天斗地灭人性。
    胡作非为丧天良,搅的中华不安宁!
    开天辟地今不同,今朝终于要算清!


    戏一台

    光明

    中原是戏台 五千为法摆
    文化戏中演 都是为法来

    慈悲伟大的师尊新年好!


    坚定

    天淼

    一心神路走,万难不回头。
    苦中才能修,大法解千愁。

    TOP


    问候


    TOP

    我对大法弟子借钱的一点认识

    大陆大法弟子

    在这个世界上,没有比大法弟子之间更亲近的人了。所以,同修之间有了困难,首先是求对方帮助解决。这些年,由于我生意还不错,因此同修在经济紧张时,经常向我借钱。少则几千,多则十几万(不是一次性借的),加起来也有二十万左右。

    如何对待同修借去的钱?这些年我一直在认识和再认识。多数同修借去的钱是做生意的(我周围大部分同修都不富裕)。当然这里边也有被旧势力钻空子的因素。比如,有一个同修,当时我感到他很精進,我们在一个学法小组,他谈的那些过关的事和体会使我十分感动。他就是家里太困难,做生意缺少本钱。有一天,他说谈好了一笔生意,就缺少三万块钱本钱,一倒手就可赚上万元。我当时毫不犹豫就借给了他。可是,大家都看好的生意结果却砸了。我当时没往深里悟。第二次,他又谈妥一笔生意,又向我借五万元,结果被人骗了。就这样,一次次借,一次次赔。我们开始有了间隔。直到后来我才悟到是被旧势力钻了我善心和爱情面的空子。使我和同修在心里都背上了大包袱。如果当时能在法上進行认真的交流和向内找,就不会出现这样的结果。至此,每次见到同修时我心里都会有一种别扭和难受的感觉。这除了有我的人心之外,更主要的是自己投入了这么多钱,而同修的经济并没有发生实质性的变化,家里依然很困难。那么,在我修炼的路上出现了这么大一件事能是偶然的吗?只是当时不会向内找。没有站在同修和法的基点上来看待这件事,还时常怨恨同修(没钱也有个话呀)。有好几次,我想找同修要钱,可是每次见到同修时就想,算了,以后再说吧!这种状态一直持续很久。

    还有几名同修,做生意时借了我几千元钱(一直没还),后来生意要扩大,又向我借钱。当时我心里挺不是滋味。心想;这些同修都咋了?怎么都看我是块肥肉?我也不易啊,既要维持我生意的正常资金周转,也要背着家人拿出一部分资金支持大法项目,还要拿出一部分养活老人……出现这种现象我常问自己:是不是自己钱的心太重了?是不是旧势力在钻空子?是不是自己对同修的情太重了?当今天这一切都走过来时,我悟到发生的这一切都是必然。在借给同修钱的前前后后,我越来越清楚的看清楚了自己暴露出来的人心和去掉的过程。首先,是自己面子矮,同修张口借钱时明明自己心里不想借,而碍于面子,表面上又显得很大方,很热情。我对同修的情又很重。旧势力就抓住了我这一点没完没了的安排事。其次,我认为大家都是同修,人品靠的住,借出的钱肯定能还,而且同修也都承诺什么时间还。我就觉得这个钱借给同修肯定没问题!但是到最后谁都没还,又向我来借,这其中既有我许多没修去的人心被暴露出来,同时也有被旧势力利用的因素。可是随着不断的学法和向内找,我的境界在不断的升华。我心里感到同修借去的钱离我越来越远,也没有要回来的意思。

    偶然和别的同修交流时,同修说:“某某借你的钱还了么?听说他最近手里有钱,你应该去要。”还有的说:“你这样做是助长他们的贪心,是叫旧势力钻空子了。得要回来,不能让他们造业……”开始听到这些话时,我心里略微有些动:为什么有钱不还我?也产生了怨恨。可是很快这些人心就能被抑制住,这些刺心尖的话正是提高的关口。我相信同修的心性,不还一定有他的难处。修炼人一定要看自己,决不能向外找。更不能指责同修你应该如何如何。师父说:“我知道有的学员借了很多钱,自己不去工作,说自己证实法没有时间工作,借的钱又还不上,而且还不断的借,这就是个问题了。你们想过没有?师父在法理中可讲过了,欠债得还。修炼了或者圆满了,什么债都不还了就走了、圆满当神去了,欠的债谁还哪?尽管是欠大法弟子的也不行啊。当然有的学员说不要了,我送给你了,那是另外一回事。”(《美西国际法会讲法》)。每次读师父这段讲法我都有不同的认识:第一次读时,我心里生出一种感慨,心想,这下有依据了。师父都说了,修炼人不能欠债,同修们肯定会还我。甚至心里生出一些不好的人心。而每当这些人心出来时,我都能立即抓住去掉。同时问自己:你缺钱吗?什么心把同修借的钱看的这么重?同修的生活和生意那么艰难,你为他做了什么?又有多少善心?想了一圈,还是放下不少。心想以后再说吧。

    再一次读师父这段讲法时,我心里为同修产生一种不安和难过的感觉。心想:同修借了那么多钱怎么还?如果修炼结束了,这个问题怎么办呢?最近,我再一次读师父这段讲法时,认识又有了提高。我觉得一切事物皆有渊源和了结的过程。这个过程便体现出一个修炼人的心性和境界。用大法对照,我一下子看清了在这个问题上我应该再往前迈上一步。师父“除非对方不要”的话总是在我脑里回荡。我立即做出一个自然而又果断的决定:凡是同修借我的钱,我全不要了!不要了!真的不要了!!!我觉得这是从人中迈出一大步的升华和提高。当我把这个决定和个别同修交流时,同修说;“你心里是怎么想的呢?为什么要这样做呢?”是啊,怎么想的这很重要。

    其一,我想让同修在心里不要有欠债的沉重感,让他们轻轻松松的去修炼,放下包袱去做大法的事。在正法的特殊历史时期,每救一个世人那将是对宇宙多么大的圆容和助师的实际表现!我不想看到身边的同修带着重大的心理压力的修炼状态,而要精神饱满信心十足的去救度世人。常人道:无债一身轻。我想,当同修真的看到我这颗真诚坦荡的心时,他们会更加精進的做好自己该做的一切。这才是整体的圆融和提高。

    其二,大法弟子在修炼路上碰到的每一件事(包括一思一念)当初旧势力都做了精心的按排,那么同修间借钱的事能例外么?在旧势力看来,安排这件事的目的不仅是看双方能否放下人心走过去,更主要的是对借钱同修还隐藏着進一步迫害的用意:在最后时刻他们会抓住理说:“这个人还欠着债没还呢,怎么能让他上来呢?”可是他们忘了,大法弟子修的就是无私无我和处处为别人着想。这是旧宇宙生命永远想不到和做不到的。尤其在正法的最后时刻,每个真修大法弟子都会在法理上成熟地认识并处理好自身遇到的问题。当我在心里决定不要同修的钱时,这是不是我的一种选择?面对一个生命的选择,不管新宇宙还是旧宇宙的生命谁还敢左右和干扰?!这不就彻底否定旧势力的安排了吗?旧势力对这件事想迫害都找不到借口。

    其三,我们是走在神路上的大法徒,在层层下走和来到人间的反复轮回中,结下了复杂的缘,彼此间也欠下了数不清的债。我们知道的是甲同修借了乙同修的钱,而不知道的历史因缘又有多少呢?如果站在这个角度去看待同修借的钱,心里自然会生出一种慈悲、理解和圆容的善念。师父把我们同时从地狱里捞起,师父不仅没要我们任何回报,而且还给了我们无数无数,以至生命的永远……这种用语言无法表达的巨大慈悲和宽宏的境界难道不是弟子们该去同化的吗!

    TOP


    悟道

    莲童

    最近意识到自己对正法的环境有一种“有求”的心态。追查根源,发现自己还有一颗依赖心,依赖一个环境提升自己的心态。

    再往下追查下去,发现这一个“求”心里夹杂者许多复杂的人心与人念。换句话说就是法没学好,正念不足所致。

    追求正法的环境,其中的一个主要的原因就是认为在一个好的环境里证实法,能被大的正念场带动,能被正念强的同修带动,自己在这个环境里也能做好,颇有新学员的心理状态。可是仔细想想自己不是个新学员啊,修炼也有一定的年头了,为什么还有这么个念头呢?难道自己真的不知道怎么做好么?

    再往下追查,发现最根本的原因是一颗“私”心。最近做了两个梦,都是梦见有炸弹要爆炸了,自己心里明白有事要发生,自己回家打包袱准备走,可是身旁有许多人都还在悠闲自在的生活着,自己也没有告诉他们要离开此地,心里想的完全是自己。

    如果把救度众生那么严肃的事情当成完成一件事情来做,我想出来的结果就是我最近的这种状态。心里装的不是“众生”而是“自己”,多大执著啊。这下就把自己心态不够平静祥和的根源找出来了。

    静下心来环顾四周,其实自己身边有多少有缘人,有多少众生等待着我,可是自己却一直在忙着证实自己,去证实自己想证实的,完全不顾他们,这不是大法弟子应有的状态。修去私。

    悟到了就要抓紧做好,珍惜所剩的时间,不错过身边任何一个有缘人。
    TOP


    契机(三言两语)

    海外大法弟子

    修炼中有着不同的考验,很多是突然出现。有的来自于家庭里、生活中,在情与迷的诱惑中是否能挣脱出来;有的来自于工作上,是否会一心只盯在自己的技术或专业上、并执著于此,却忘了这些是为自己修炼而存在。

    今天悟到:

    不管发生什么,都要为自己的思想、言语和行为负责—是否来自于大法造就的最纯正的生命。
    不管发生什么,都要为他人负责—为其生命的永远有一个好的归宿而做最大成度的努力。
    TOP


    真、善、忍让变质的茶叶变的芳香四溢

    祥和

    前几天,过日子非常节省的妻子,从外面带来一包别人不要的茶叶,我一闻,都变味了,这哪能喝?就放到了一边。也没时间买新的。

    正好我车间的工具箱里也没有茶叶了,就先凑活凑活喝吧,就拿去一半放到茶叶盒里。

    等到我拿出沏了一杯喝时,才发现茶叶变的芳香诱人,色泽翠绿、味浓醇甜,原来是我的茶叶盒上写的有“真、善、忍”三字。

    同事们一品尝,确实茶叶已变的非常好喝。

    回家给妻子一说,妻子赶快把另一半“捂”的茶叶,放到一个茶叶盒里,并拿笔在茶叶盒上写上“真、善、忍好”。等到回头一闻,这些变质的茶叶也变的芳香醇爽。

    在此,我把自己亲身经历的事写出来与大家分享,希望大家碰到任何事一定记住:“真、善、忍好,法轮大法好”。
    TOP


    【新年晚会】神韵纽约15场演出获巨大成功 震撼7万观众

    15场新唐人全球华人新年晚会在纽约无线电城音乐厅的最后几场持续满场 摄影/伊罗逊

    神韵艺术团在纽约无线电城音乐厅的第十五场演出爆满,2月9日晚上10时10分,在如雷的掌声和起立欢呼声中,新唐人全球华人新年晚会压轴戏的大幕,在观众和神韵艺术团演员挥手间徐徐落下。在容纳六千人的剧场内,气氛热烈壮观。

    神韵艺术团自1月30日开始,连续在这里表演15场新唐人全球华人新年晚会,最后几场持续满场,高潮迭起,神韵艺术团在纽约成为城中的热门话题,神韵风靡纽约,成为城中盛事。

    每一场神韵演出中,每一次大幕开启时,纽约无线电城音乐厅里,观众“哇喔!——”之声轻轻四起。六千人的剧场,十五场演出,在纽约百老汇剧院大都关门的月份里,覆盖七万余纽约观众,盛况空前,创下奇观。

    最后三场持续爆满

    如晚会女主持人凯丽所言:“在大苹果(指纽约)什么都大一号。”用观众的话讲,这台晚会真是有许多“大”字。

    大手笔:晚会从节目内容,到灯光、色彩、天幕设计,都是许多观众从未见过的,不少人在询问:究竟谁是导演?

    大舞台:晚会演出的剧场—─纽约无线电城的舞台,世界上属一数二,与世界一流的天幕制作交相辉映,宏大壮观的场面,独一无二。

    大阵容:神韵纽约艺术团和神韵巡回艺术团的全部阵容同台演出,加上现场乐队,近二百演艺人员,观众中七、八成是西人。

    纽约时报“大帮忙”

    在神韵艺术团在纽约中国新年的演出期间,纽约时报在中国新年的年三十日发表一篇严重歪曲全球华人新年晚会的文章,没想到倒帮了忙。纽约时报的歪曲文章出来之后几天的晚会一天比一天火爆,最后几日场场爆满。不少观众说,就是因为那篇文章,反倒激起了他们前来观赏的好奇心和愿望。

    风靡纽约 城中热门话题

    许多观众都是家人、亲戚、朋友、同事知道了,口耳相传而知,其中连看数场的观众也不乏其例。也有些大陆游客看完一场后,现场再买票再看。

    纽约朱丽亚音乐学院的声乐老师、曾在白宫为5位美国总统演唱的著名男高音罗伯特·怀特(Robert White)先生,去年在新唐人全球华人声乐大赛加演神韵专场时看过,9日周六晚场,他请了他的亲朋好友共40人来看演出。

    他原以为只有几个人会答应前来,没想到所有受邀者都强烈表示要来,其中有:世界顶级作曲家、学院奖和普利策奖得主John Corigliano,原伦敦爱乐乐团首席小提琴演奏家Carlso Villa,纽约顶级餐馆La Caravelle老板Rita Jammet夫妇,纽约知名古旧美国家具商Carlie Berlin一家五口……

    虽然怀特先生因流感卧床不能前来,还有数位朋友也是因病或急事在最后一刻不能前来,但最后前来观看的他的25位朋友,都一致表示了对晚会的由衷赞赏:

    著名杂志Esquire主编David Granger先生说他是晚得到了最好的“上宾款待”;

    Ralph Lauren旗舰店男士部主管Todd Leavitt先生表示:“我从来没有看到过这么美妙的演出。她将历史与文化美妙的结合了起来。太棒了!太棒了!(brilliant! brilliant!)我会推荐给所有人来看。”

    道格拉斯(Douglas)和美林夫妇是来自长岛的地产开发商,他们和新泽西的朋友威廉姆(William Maday)夫妇四人相约前来,他们是两个月前就订了2月9日周六下午的贵宾票,威廉姆还为没能订到自己最想要的座位而略有遗憾:“没想到那么早,好的票已经买不到了,你们今天的上座率一定是百分之百了吧?”

    总裁高级主管云集 折服华尔街

    在神韵艺术团的演出期间,大量来自纽约华尔街的高级金融界人士,或是跻身财富500强的全球大公司的主管、纽约的文化艺术界人士、中国大陆来美国定居或前来观光的中国民众观看了演出。他们中有:

    德勤(Deloitte)合伙人Herbert Chain先生,美林证券(Merrill Lynch)公司金融顾问William Todd先生,华盛顿互惠银行主管房屋贷款的副总裁Marrian Perez女士,全球金融基金(Global Financing Fund)主席何南戴兹(Jose Hernandez)先生,资深银行家、法学博士罗纳德· 萨布罗斯基(Ronald A. Sablosky)先生和夫人,摩根大通银行Andrey Kravtsov先生,UBS银行的Markus 和Yana夫妇……,他们都对神韵演出给予了非常高的评价。

    神韵艺术团2月9日晚在纽约的压轴场爆满。现场约六千名现场观众气氛热烈,高潮迭起。摄影:戴兵/大纪元

    在华尔街工作的高级白领族,最难的是因太忙而无法抽身前来,这么多人肯花时间来看一场华人的演出,十分少见。神韵在纽约街头巷议,口耳相传中,采访时记者发现,几乎纽约满城人都知道了神韵演出,看过听过后也知道了神韵的不同凡响。

    对中华民族文化的自豪感油然而生

    来自河北的纽约执业律师王维山是纽约市立大学法学院法学博士,他和夫人带着孩子一起观看了9日晚的演出。

    王维山说:“演出水平很好,我特别喜欢‘大唐鼓吏’、另外还有那个‘仙女踏波’。这个演出展现了中华民族的文化,让国际、国外的人都能看到,对我来说,感觉自己对中华民族文化的自豪感油然而生。”

    “这个演出与大陆的完全不一样,我不喜欢政治化的东西,既然是文艺演出嘛,就是文艺、就是文化,不要加以过多政治化的东西,这个演出是纯粹的中华文化,”王维山表示:“我知道这个演出在海外是巡回的,会对中国文化有很大的影响,既让我们炎黄子孙能够感受到中华民族文化的博大精深,还能向西方社会宣传我们中华文化,让美国社会对中华文化了解的越来越多,办得很好。”

    神韵:无顶的艺术高峰

    “美极了!美极了!美极了!……我想用尽语言来描述,可惜演出好的没有语言能够形容”,威廉姆说:“每一个节目后,我都以为这个是最好的,没想到下一个更加好”。许多观众都表示每个节目都很好,整体在一起,更烘托出整台晚会乃上上之品。

    全球华人新年晚会在众多国际顶级艺术团家的共同推崇下,在神韵艺术团演员全身心的表演中,已经成为不折不扣的国际一流品牌。众多的纽约观众说,能够在纽约无线电音乐城连续表演15场晚会,这是大手笔,特别是在美国的少数族裔,能够举办一个让全美国各族裔人种都喜爱的晚会,这是华人的奇迹。

    神韵艺术团的编导演员,精益求精,用之不竭的中华文明宝藏中,可供挖掘演绎的内容实在丰富,正如威廉姆的感受一样,神韵艺术团好像是在攀一座无顶的艺术之峰,越来越好的节目,越来越高的水平,加上越来越多的城市承办演出,全球亿万观众有福了。

    巡演世界 神韵二个团分别赴亚洲和欧洲巡演

    连日来,有不少观众来自耶鲁大学,远道驱车而来,其中包括耶鲁大学学院长汉密尔顿(Andrew D. Hamilto)博士和耶鲁大学宗教学教授Hugh Flick。他们看完演出后都说“很好”,说耶鲁校园都知道了这场演出,需要让更多的西方人也知道。

    来自康州格林威治的米德夫人(Ms Mead)在美国联邦政府任职,经常出入白宫,用她秘书的话说,米德夫人是一位“非常非常重要的人物”,美国总统布什侄女的婚礼,她亦作为嘉宾被邀请。

    米德夫人几个月前就开始订票,为确保一个好的座位,她特地从华府乘飞机来纽约取票,她看了2月8日的演出,坐在第二排,演出中不停地鼓掌,演出结束后她说:

    “哇喔,我的天哪!多么的辉煌,殊胜,壮美!非常的启人深思,她将古老的中国和现实中国放在一起,呈现给美国人民。这是一件非常非常好的事情,光演一次是不够的,需要再演,让更多的美国人知道”。米德夫人表示应该让在华府工作的美国政府官员也能看到这样的演出。

    应世界各地的邀请,纽约主场演出结束2月9日当晚的演出后,神韵纽约艺术团连夜搭上了飞往日本的班机,拉开了神韵世界巡演的序幕,神韵巡回艺术团亦于明日启程,展开欧洲巡回演出之旅。

    (大纪元)

    TOP


    【新年晚会】 中共干扰神韵适得其反

    丽莎 李佳

    来自康州斯坦弗(Stamford)的金融顾问纳哈姆.丹尼斯(Nahum Daniels)和妻子翠西(Tracy)从电视和报纸上得知这个演出后,于二月九日晚,带孙子一起观看了由神韵艺术团在纽约无线电城音乐厅上演的“全球华人新年晚会”最后一场的演出。

    节目具有精神内涵 传递美好信息

    纳哈姆说演出太好了,非常精彩,显然,演员们具有极高的天赋,同时,他也能够理解为什么中国政府对此進行干涉,因为节目非常有灵性与神传色彩,与他们完全是不同的,他认为中国政府不会对此泰然处之的。翠西说:“可是我们却非常喜爱,这是一场非常辉煌的演出。”

    对于纽约时报有关这个演出的负面报导,纳哈姆说:“那不是我喜欢的报纸,我只是有时会翻看一下。这个演出揭示了中国文化和法轮功独特的信息,对我们来说,这是很令人感兴趣的。我以前听说过法轮功,从“美国特快”(American Express)报纸上,我得知法轮功在中国大陆遭受迫害。我看到的媒体报导说法轮功是带具有宗教与政治色彩,” 翠西接道:“根据这个演出所展现的来看,他传递的是精神层面而非政治层面的内容。”

    纳哈姆认为西方自由社会的人们可以理解这个演出的内涵,他说:“这个演出是带有精神与时政信息的才华与艺术的完美结合,传递的是很好的信息(a good message)。我对法轮功不是太了解,但是我知道中国政府是无神论的,因此,他们不会包容任何对信念(faith)和我们相信的更高层面真理(higher truth we believe in)的介绍,我不喜欢任何政治团体对任何宗教進行迫害。”

    熟悉中国文化

    纳哈姆说:“所有的节目都非常出色,但我最喜欢《大唐鼓吏》,因为他们很有阳刚之气。”

    翠西说:“我最喜欢《善念结佛缘》,但最打动我的是描述被囚禁的法轮功学员的节目《升起的莲》,传递了精神与希望的信息。” 她还说:“我们对中国音乐很熟悉,但是由这些出色的音乐家表演的现场伴奏实在是一种特别的优待。”

    纳哈姆说:“我曾在亚洲的东北部呆过,我兄弟的太太是韩国人,我还有很多中国人的客户,所以我对今晚看到的节目内容感到很亲切。”

    美好的震惊

    翠西说:“我没想到中国文化具有这样的深远的精神内涵,能够全面地看到这个文化实在是太好了。”

    纳哈姆说:“通常你不会看到这个层面的中国文化,尤其是现在,都是关于国民生产总值的增长,金钱和财富。关于这个层面的东西,提到佛教,人们会想到印度和日本。尽管我们知道东方的文化大多来源于中国,可是自从1949年以后,很久以来,提到精神层面的东西,你不会想到中国,因为在 1949年以后这些都被压制了。这里展现的完全是不同的一面,看到这种信息,令我几乎震惊了,但是这是一种美好的震惊(a nice shock)。”

    中共干扰神韵适得其反

    原中国石油化工股份有限公司管理层经理丁履秋和朋友一起来观看了2008年全球华人新年晚会在纽约的最后一场晚会。

    “第一次在海外观看这样传统的中国文化的大型综合表演,实在是太高兴了。”丁履秋去年就知道纽约上演神韵晚会了,但一直没有机会看,今年的晚会票早早订好了,就来看了。 他说:“神韵晚会的广告到处都是,满街都能看到,声势很大啊,整个纽约城都知道了”

    谈到中共在海外干扰新唐人全球华人新年晚会的时候,丁履秋表示鄙视说:“真的就是真的, 假的就是假的,完全没有必要这样做。”

    “纽约时报的报导是不公正的,建议读者都亲自到现场来看看就什么都清楚了。”

    “中共干扰神韵是适得其反,会有更多的人感兴趣来观看晚会。人们心中都有一把尺度, 都会衡量好坏。”

    在中国大陆看过不少演出的丁履秋表示,不管是从艺术角度和文化内涵来讲,神韵晚会都是一流的。

    “男女高音的歌曲唱都很不错,非常的专业,歌词背后的意义也很有启发性, 对信仰自由的追求, 还有对人生的启悟,都很有帮助。”丁履秋说,“还有二胡乐的演奏是一流的。现场乐队中西结合不同乐器的演奏也配合的很好。”

    让丁履秋印象深刻的还是众多的演员几十人能够同时在舞台上表演。他说:“整体配合的非常好,节奏也把握得很准确。 ”

    丁履秋表示,神韵在传播中国传统文化是件非常有意义的事情。 应该每年都办,继续做下去。

    TOP


    【新年晚会】晚会将会为人们显示无穷的智慧

    新明

    自从纽约时报几天前发表诬蔑新年晚会文章后,神韵艺术团于2月8日、9日在无线电城音乐厅主演的新年晚会出现场场爆满的空前盛况。

    慈悲、和平传播者:如果人们能花时间来看演出

    年青人Thomas Colvin III 是藏传佛教的追随者,他想把在世界上传播慈悲、和平作为他的职业。2月8日,他和几位喇嘛专程从巴尔的摩市开车来曼哈顿看新年晚会。

    Thomas Colvin III 表示,如果人们能花时间来看演出,它将会为人们显示无穷的智慧。

    他说,演出非常好。我一直对被中共革命前的古老的中国文化感兴趣。我希望我能传播和平。我认同我最近才听说的法轮功的许多原则。它的核心与其它的灵修有相似之处。基本上,善、智慧、忍,这是和平的信息。

    他还说,中共对待中国人的方式非常可怕,太坏了,同样的事情也发生在西藏。这个世界的大部分还对此保持沉默。

    他表示:“这场演出非常有意思,如果人们能花时间来看演出,它将会为人们显示无穷的智慧。”

    旅行经纪人:音乐棒极了

    Lina alvarez 是旅行经纪人。她和朋友观看了2月9日晚的新年晚会。

    Lina alvarez认为,这场演出的色彩非常丰富,音乐棒极了。

    她说,看演出是不同的经历,对他们很新鲜,这也是他们来看演出的原因。她认为,这场演出的色彩非常丰富,音乐棒极了。她能理解那些舞蹈及其背后的故事,非常感人。

    士兵:中共不想让人们继续追随古老的文化

    Maria correa 是个士兵。她的朋友告诉她这个演出的消息,她觉得很好,就买了2月9日晚的新年晚会票。

    Maria correa 认为《升起的莲》是最好的故事

    她说,她喜欢演出。她特别强调,《升起的莲》是最好的故事。它(故事)在批评中共,因为它们割断了文化,它们不想让人们继续追随古老的文化、理念和敬神。


    TOP


    【新年晚会】“最好的、无与伦比的男高音”

    邱青青

    “最好的、无与伦比的男高音”

    来自新泽西的工程师Richard Snyder和妻子Valerie观看了周六下午纽约无线电城的全球华人新年晚会。

    身为市场经理的Valerie在观看演出后,告诉记者:“演出很精彩,很美,很壮观。她突出了中国文化正的内涵,展现了中国文化中人的思想、希望。整台演出构思美,舞蹈美,表达方式美,非常的令人喜爱!”

    Valerie说她非常喜欢舞蹈“迎春花开”和“水袖”,“真是很难去选出最好的,因为所有的舞蹈都非常好,服装精彩绝伦,令人难忘。”她尤其对于舞蹈“水袖”中女孩子们在舞台上的移动印象深刻,说她们“移动时象飘一样”。

    Richard最喜欢洪鸣的演唱,“他绝对是最好的、无与伦比的男高音”。

    最喜欢“仙女踏波”和“大唐鼓吏”


    来自康州的建筑师Jack Frost和身为金融投资主管的妻子Nancy Silvestri一致称赞演出“非常好!”(摄影/季媛)

    来自康州的建筑师Jack Frost和身为金融投资主管的妻子Nancy Silvestri告诉记者他们都最喜欢“仙女踏波”和“大唐鼓吏”。他们一致称赞演出“非常好!”

    TOP


    【新年晚会】佳评荟萃:《仙女踏波》美不胜收

    茹之

    神韵晚会上的舞蹈《仙女踏波》赢得了许多观众的喜爱,其惊人的表现力和演员飘逸、洒脱的表演让观众只能用“美不胜收”来形容。

    ◇在纽约从事房地产生意的卡门-马丁尼思(Carmen Martinez)表示,舞蹈《仙女踏波》表现出的“那种安静、柔和、飘逸的舞姿令人着迷”。

    ◇观众何天开表示:“每次演出都有新的东西,音乐很美,我感动到要哭出来。舞蹈《仙女踏波》,天幕背景的水在飘,舞蹈动作也表现出水在飘,女孩子们身穿蓝色衣服,真的像水在飘。”

    ◇来自纽约的歌唱家Brynn Neal认为“舞蹈《仙女踏波》将水的意境以及女性似水的轻柔表达的淋漓尽致。”

    ◇纽约杂志社出版部门的技术主任托尼•蒙桑童(Tony Monsanto),最欣赏的是《仙女踏波》这个舞蹈,“天幕的背景与水波的荡漾配合在一起,那种美的表现力太令人震撼了,我一直在想这样的天幕是怎么做出来的。”

    ◇从事会计工作的Bob Murray 非常喜欢舞蹈《仙女踏波》,认为“非常有创意,很优雅,天幕呈现的碧波和演员在舞台上用长绸扇舞动出来的水波浑然一体,美不胜收。”

    ◇来自北京的杨智胜说:“看《仙女踏波》,我被她们的美所震动了,感觉到那就是一个仙境,这些演员把天堂摆在了我的眼前!”

    ◇观众冯小姐表示她最喜欢用扇子表达水在流动的《仙女踏波》,“那个舞蹈表现出水波,非常漂亮,非常逼真,我从未看过这样的表演,真的是非常非常的优美。”

    ◇华尔街金融分析家Alison Sullivan说:“我最喜欢《仙女踏波》。我觉的仙子和她们的表演非常优雅。”

    ◇有着美国土著血统的Linne Bacik表示,“《仙女踏波》美妙的不可思议”。

    ◇纽约市曼哈顿第二区民事法官陈佩仪最喜欢的舞蹈是《仙女踏波》,“非常聪明的设计,用那种材料表现水,非常有想像力。”

    想一想,那碧波荡漾、仙女漫步的美妙场景,怎不让人心醉?

    TOP


    大唐鼓吏

    古道

    隋朝末年,炀帝杨广暴虐,荒淫奢侈,大兴土木;穷兵黩武,征战连年,民心日背。自大业九年越国公杨玄感起兵反隋以来,天下豪杰蜂起,计有“十八路反王,七十二路烟尘”。大业十三年(公元617年),唐国公李渊起义兵于太原,西上贾胡堡,隋武牙郎将宋老生率精兵二万屯霍邑,以拒义师。

    霍邑之战

    咚、咚、咚……沉闷的鼓声响起,宋老生已不知是第几次听到唐军的鼓声了,心中愈发烦闷。唐军远来疲惫,本应乘其立足未稳,打他个措手不及,不想却恰逢大雨,不宜用兵,宋老生心中一叹,真是天不助我,心思恍惚中,转念又想,而今反贼蜂起,我大隋也是风雨飘摇,却正是我辈功成名就之时也,想我手握二万精兵,定能灭区区唐军乌合之众于霍邑城下。

    前日又闻谍报,传突厥勾结刘武周将乘虚袭击唐军,威胁其老巢太原,唐军腹背受敌,就算只是谣传,也必将军心动摇,只待其粮草将尽,就是我决战功成之时。“哼”,宋老生想到此处,重重的将手掌往帅案上一拍,感觉出了口恶气。

    报……,急促的脚步声后,一个传令兵跑進营帐跪倒在地,讲,宋老生沉声喝道,报将军,唐军又出阵骂营。 再探,宋老生喝道,刚刚觉得出了口闷气的心中,腾的升起一股怒火,左右将军,随我上城头观看。

    骑兵校尉慕天按捺不住的兴奋,终于要和宋老生决战了,大将军李渊亲往城东诱敌,左军大都督李建成、右军大都督李世民各率数十骑佯装围城,不怕宋老生不出战。策马紧跟右军大都督李世民骑后,一路烟尘,直卷南门。

    宋老生立于城头,遥见烟尘滚滚,东门有数百骑依马待战,中有大将举鞭直指城头,若有指麾,唐军后军又缓缓将至,心中甚怒,看唐军来势汹汹,分明是要逼城扎营,围城而战,当真欺我太甚。大喝一声,来呀,随我出城迎敌。

    宋老生分兵从东、南二门杀出,宋老生一马当先直取李渊,后兵蜂拥而至,渊命建成且战且退,宋老生以为唐军怯战,不过尔尔,一气杀出里余,背城列阵。宋老生正欲与唐军厮杀,就闻阵后大乱,但见一队骑兵从南门方向飞驰而来,当中一骑领先,左冲右突,当者披靡,后面一杆大旗昭昭在目,上书,右军大都督李。

    宋老生暗道不好,看来南门战事已败,而今腹背受敌,却如何与唐军决战。正待传令退军先战腹背之敌,就闻前面唐军擂鼓大噪,一声高过一声,“已斩宋老生”,唐军乘机反攻,隋兵被唐军前后夹击,已然慌乱,又闻此声,顿时军心大乱,军士或与唐兵捉对厮杀,或望唐军而逃,宋老生见势不可为,大喝一声左右随我来,径向霍邑东门败去。却见唐右军并不欲与之决战,竟也调转马头攻向东门。当是时也,唐军攻东门,隋兵争败东门,东门守兵情急之下只得关闭城门。宋老生见归也不可,战又不能,城下一片混战,随身兵士也被冲散所剩无几,迫不得已下马欲引绳回城,不想后面一员唐将刘弘基匹马赶到,将宋老生斩于阵前。

    东门一战,隋兵大败,又闻主将被斩,城内隋军更无心恋战,唐军遂一鼓作气,攻占霍邑城。

    鼓吏

    “兴义师,讨暴虐”,霍邑城下即日,唐军即放榜招兵,霍邑百姓扶老携幼,应者云集。

    慕天作为这次募军的主官,自然不会放过为右军挑选优秀兵士的机会。挑选兵士有三关, 观其仪容,无身体疾患者,即可進入第二关,霍邑百姓多尚武,能拉臂弓,能举石锁,这样通过第二关的人也不在少数。

    第二关测试场地人头攒动,不时传来叫好的喝彩声,只见一个大汉正拉开一张三石弓(按汉制,一石合一百二十斤,一斤合十六两),弓如满月,围观的人绷住呼吸,又蓦地爆发出叫好的声音,那大汉缓缓松开弓弦,四顾之下颇有些自得,就听负责测试的兵士高呼,优胜。慕天微笑着点点头,心下很是满意。

    下一位测试的青年看上去身体就有些单薄,他先拿了一张二石弓,拉了半天也没能拉开,引得围观的人一阵哄笑,臊得一脸通红,想想不死心,只好换了一把一石弓(测试标准,能拉一石弓为合格,二石弓为良好,三石弓为优胜),又惹得周围人一阵哄笑,这回憋足了劲,涨得脸都快紫了,才勉强拉了个半开。

    测试的兵士看了看,叫道,淘汰,下一个。那青年有些急了,一下拉住那兵士,要求还给他个机会,那兵士说,你力不能开弓,还能做什么,要我看只能做个伙头军吧,围观的人又一阵嘻笑。伙头军?伙头军能上战场么,那青年象是抓住一点希望,急急的问道。伙头军哪能上战场,伺候大伙吃饱喝足了,这上阵杀敌就没他的事了,那兵士有些戏谑的答道,接着又探了探身子,你要愿意,我还可以给主官通融通融,就让你做个伙头军。那青年抬头看那兵士分明戏谑的笑容,脸涨的通红,咬咬牙应声道,好。

    慕天看到青年的坚持颇有些赞赏,仿佛看见了他当年自己的样子,心下便有了计较,当下走到那青年身边,示意那兵士继续测试,又转身问那青年,你可识字?那青年从刚才那兵士和慕天的对话中,已经知道慕天是这次招兵的主官,却没想到会这样问他,一愣,旋即答道,略识一二。慕天紧接着又问,那你可知曹刿论战否?那青年答道,可是“一鼓作气,再而衰,三而竭”的齐鲁长勺之战。慕天点点头,心道,不错,这个回答比刚才自信多了。慕天接着说,那我这第三关你就算过了,这样吧,你去记名处做个登记,就先做我唐军鼓吏。

    论鼓

    那青年本是一潦倒官宦人家子弟,姓赵名怀懿,字先德,投军却是为了功名。男儿自当马上建功立业,也是他素来的志向。

    这下虽说仍不能上阵杀敌,好歹能当鼓吏,也算离战场近一点了,兴许不久就有机会呢。赵怀懿如此打算,不过对当鼓吏和曹刿论战有什么关系,他可一点没想明白,兴许是主官随口问的吧。赵怀懿心里这样揣测。

    原以为鼓吏不就是擂鼓嘛,这有什么难的,可接下来才知道,那鼓有大有小,有竖着放的有平着放的,竖着的大鼓须三人合围,要举锤擂鼓,能声震百里;平放的汾鼓也长八尺,鼓面四尺,两面蒙革,一溜排开,擂起鼓来也是气壮山河。一段时间下来,赵怀懿虽说是腰酸背疼,吃了不少苦头,可总算擂的象模象样了,也长了不少力气,连月来擂鼓助威,唐军也是连战连捷,直取长安。

    这一日,赵怀懿被慕天召去右军都督府,赵怀懿心怀忐忑,随内待步入府内偏堂,就见慕天与一青年将军在座,忙欲见礼,慕天阻止说,今日不在军营,无须多礼,召你前来,乃是近日想委你做个鼓吏的都头,但又素闻你想上阵杀敌,故而问你一问。赵怀懿偷目瞧那青年将军,只觉的不怒自威,偏又让人生出一股子亲切,没来由的就想拜服在地,那将军朝他点头微笑,赵怀懿心中一稳,脱口就道,怀懿还是愿上阵杀敌,哪怕为一小卒,请将军成全。

    喔,这回却是那青年将军说话了,你叫赵怀懿,赵先德,嗯,懿德,好名字,人无德不立呀。青年将军看了一眼慕天,眼中似有笑意,仿佛赵怀懿的回答在意料之中。接着说道,那我问你,为什么想上阵杀敌?不用避讳,照直说来。

    赵怀懿想了想答道,男儿自当重纵横。嗬,当真好志向,前些日子闻慕将军说你识文断字,且颇知军战,那我今天也来考考你,青年将军绕有兴趣的问道,何为为将五德?赵怀懿答道,为将五德,曰智、信、仁、勇、严。有智,所以知彼知己,而后智谋百出;能信,所以上下同心,而后战无不利;怀仁,所以宽仁爱民,而后慎兵知险;武勇,所以狭路相逢,而后可夺其志;军严,所以令行禁止,而后如臂指使。

    那你既知将有五德,可知鼓也有五德?青年将军接着追问,赵怀懿一惊,鼓有五德?心中默念却不知,抬眼答道,怀懿不知,还请将军赐告。青年将军微笑着对赵怀懿说,不必如此,我也不比你年长,赐告谈不上,就算是相互切磋吧。

    昔日黄帝与蚩尤战于涿鹿,杀夔,以其皮为鼓,声闻五百里,这应该就是战鼓的开端。青年将军若有所思,不过这种战鼓乃是神来之作,求之不可得。而今天的战鼓不管大小,其作用都是一样的,不过效果却因人而异。因人而异?赵怀懿不禁问出声来。正是,青年将军答道。军威盛于鼓也,吏有德,则鼓方具魂,鼓有魂,则军威自盛。青年将军顿了顿,所以鼓之若雷霆,方为军之肝胆,是为鼓智;一鼓皆振,二鼓操進,三鼓为战形,是为鼓信;鼓为羽声,丈夫慷慨之志立于德也,是为鼓仁;一鼓作气,是为鼓勇;擂鼓而战,不止不休,是为鼓严。

    青年将军说到这儿,走到赵怀懿身边,拍了拍他的肩膀说,为将不易,鼓吏亦难,焉知一将功成,鼓吏何在?怀懿你的心意我们已知晓了,就先当好这个鼓吏可好。

    赵怀懿本已听得热血沸腾,小小鼓吏,竟能为一军军胆,当下慨然应道,怀懿领命,愿为我唐军鼓吏。

    秦王破阵乐

    唐武德三年(公元620年),秦王李世民破叛将刘武周,解唐之危,河东(山西永济)士庶歌舞於道,军人利用军中旧曲填唱新词,欢庆胜利,遂有秦王破阵之曲流传于世,后编入乐府。彼时,赵怀懿已累军功为骁骑尉,也早知当年的青年将军即为当时的右军大都督,现在的秦王。虽已不复为鼓吏,尤以鼓吏为豪。

    贞观初年(公元627年),唐太宗诏魏徵等增撰歌词七首,吕才协律度曲,订为《秦王破阵乐》。贞观七年,太宗亲制《破阵舞图》,对舞蹈進行加工:左圆、右方,先偏、後伍、鱼丽﹑鹅贯﹑箕张﹑翼舒,交错屈伸,首尾回互,往来刺击,以像战阵之形。舞凡三变,每变为四阵,共计十二阵,与歌节相应。令吕才依图教乐工一百二十人,披甲持戟,执纛演习,定名为“七德之舞”。凡宴三品以上的官员及“蛮夷酋长”,於玄武门外奏之。擂大鼓,声震百里,气壮山河。後用马军二千人,引队入场,尤为壮观。

    白居易后有诗赞曰,歌七德,舞七德,圣人有祚垂无极。岂徒耀神武,岂徒夸圣文,太宗意在陈王业,王业艰难示子孙。

    贞观十七年二月,太宗设凌烟阁,绘二十四功臣于其上,时怀其旧。非二十四人功大,得享其位,焉知一将功成,鼓吏何在?太宗七德之舞其意自陈王业,以示创业之艰,然后知雷霆之威,皆有鼓吏。

    大唐鼓吏

    公元2008年1月30日,新唐人全球华人新年晚会于纽约无线电城开演,《大唐鼓吏》奏响全场欢腾,鼓声如风雷激荡,似万马奔腾,群情振奋,尽显中华男儿阳刚之气;歌舞齐现,再颂大唐天朝盛世天威。

    我为大唐儿男,
    巍巍万里河山,
    雷霆天威震荡,
    助我扫魔除奸。

    TOP

    中华典故:“莫须有”

    “莫须有”出自《宋史•岳飞传》,意思是“也许有”。

    南宋时期,金国军队继续挥兵南下,企图颠覆南宋政权。岳飞不负所望,在南宋弱军残兵的时势之下,组织了一支所向无敌的岳家军。这支军队不但能与金兵抗衡,而更有收复北宋所失的全部省县之势。他曾经以五百骑兵打败敌兵十万,令金人闻风丧胆,当时有言“撼山易,撼岳家军难。”

    岳飞一心挂念宋氏王朝的安危,有人问他天下何时太平,岳飞说:“文臣不爱钱,武臣不惜死,天下太平矣。”

    后来,主张和议的宰相秦桧私通金人兀术,要害死岳飞。为了构陷岳飞,他在高宗面前進谗言,连下十二道金字牌,将在前线作战的岳飞父子召回国都。使者一到,岳飞笑着说:“皇天后土,可表此心。”

    岳飞在接到十二道金牌回归时,有一个叫道月的禅师劝他不要回去临安。但忠义的岳飞为表明自己的忠心,没听道月禅师的劝告,仍随锦衣卫回归临安。道月只好留下一首诗送给岳飞:“风波亭下水滔滔,千万坚心把舵牢;只恐同行人意歹,将身推落在深涛。”

    岳飞被押回临安,开始时,秦桧命令何铸审理,岳飞撕裂衣服把背上“精忠报国”四大字给何铸看。何铸被他的精诚所感动,知道他是无辜的,于是回去把详情告诉秦桧。然而秦桧却另外叫一个忌恨岳飞的人审理岳飞的冤案。此人假公济私,极尽诬陷之能事,然而还是找不到证据。

    当时岳飞被关的狱中有个亭子就叫风波亭。岳飞知道这一切都是命中注定,不是自己想扶起天数已尽的宋朝就扶得起来的,于是在狱中仍处之泰然,不忧不惧。

    枢密使韩世忠找到秦桧,追问岳飞的冤狱到底是怎么回事。秦桧说:“岳飞之子岳云给张宪的信虽然未得到证实,但这件事‘莫须有’。” 韩世忠说:“‘莫须有’三个字怎么能使天下人服气呢?”

    最后秦桧以一手书小纸,以“莫须有”的罪名在风波亭杀害了忠良父子!岳飞死的时候,年仅三十九岁,家无余财。当全国军民听到岳飞被害的消息,个个顿足号呼,悲痛不止。而害死岳飞的秦桧之后恶梦频发,失魂落魄,并把自己舌头嚼得脓烂,流血不止而死。其妻子王氏亦死于非命,舌头拖出二三寸长。

    “莫须有”由此而来。后人用其指枉加陷害,无中生有、凭空捏造的罪名。

    相似的一幕在历史上再一次上演。自1999年7月中共以“莫须有”的罪名开始镇压法轮功起,迄今迫害已近9年。9年中,在法轮功修炼者坚持不懈的讲真相下,越来越多的世人明白了真相;然而中共邪恶势力依旧不思悔改,继续以同样的罪名迫害法轮功修炼者。天理昭昭,善恶有报是天理。就象当年害死岳飞的秦桧遭到了应有的报应一样,中共解体的命运也早已注定,而那些追随中共迫害法轮功之人也将面临着众神的审判。

    TOP