在已经被冰封的海面上，我们几个发了一会儿正念之后，一位同修拉我到附近的一个景点去看一看，就随其一同入海“上山”。
但，使我没有意料到的是，当我的脚踏上这个海中的山岛的时候，我忽然明白：三千年之后，我终于又踏上了这座小岛！
三千年之前，在上一世的人的生命完结之后，为了能在今生与现在这方土地结缘（就是在今生能来到这方土地之上）师父安排我转生到这里修炼。
当初，我出生在离这里很远的长白山一带。父母是猎户，后来由于当地有很多恶人当道，欺负我家，于是父亲在我二十岁那年出来学艺，免得受人欺负。于是我就离开了老家，辗转来到这里的时候，已经是二十三岁了。在这座山上，整日望着一望无际的大海，我的心情开阔了许多，于是自己结庐，独修。当时并没有师父。因为当时是处于半神文化，神在一个人心性很好的时候可以显现出来。我于是在后山的避风处打坐双盘，双手结印，开始静修。
当遇到心性过不去的时候，会有神仙出现点化我，有时在定中也遇到很多的考验，就这样在摔摔打打中不断的走向了成熟。那些附近的渔民也慢慢的知道我是修道的了，于是都很尊敬我，时常给送一点吃的。就这样十几年过去了。
后来，随着我修炼境界的提高，那么就接触到很多的神，而且有时海里的龙也来看看我，后来我与龙王交上“朋友”，就是比较熟悉。此次当我站在三千年前曾经站过的位置上面对着无垠的大海双手合十的时候，当年的龙王，还有很多的神（天上的、海中的）都出来，抱拳拱手道：虚极（我当时的名字）你还好吗？我一看老龙王已经真的很老了，胡子都白了。我有些激动的说：还好！三千年啦就等着这个时候！当初我们师父传法来到这里的时候，也来过这里，现在我和几位修炼者又来到了这里，目地就是希望你们能够记住：法轮大法好！作为神，你们要发挥你们正的力量！为了这方众生得度尽力！他说，他会做好的。然后就隐去了。
后来当我走到一座玉帝的像前，我看见玉帝（不是这个像而是天上的玉帝）一笑，说，你还记的你曾经犯过一次大错，而被我消去十五年的功力的事吗？我说我想起来了，于是对身边的同修说，当我修到七十多岁的时候，一次在海上参加龙王举行的大型宴会的时候，因多喝了几杯酒（过去修道人是喝酒的），在不经意中手碰了像警报之类的按钮，在海中真是掀起千层波浪，一切都给惊动了，连玉帝都给惊动了，于是我被消去十五年的功力！酿成大错！
后来我终于在一百二十岁的时候修炼得道。而这段历史却被后来人完全遗忘。
“青山依旧在，几度夕阳红。”望着那立陡的山崖，我对同修说，我当初由于初次见到海中的神而忘乎所以，于是从山上滚落到海中，幸好有个大乌龟救了我。当初的血迹在另外的空间中还是依然的存在着，还是那么的鲜红，没有随着岁月的流逝而干涸，见证着修炼的艰辛！
三千年的等待，三千年的企盼，三千年的结缘，三千年的了愿。都是在说明哪怕是我们在哪里住，与谁相遇，在人间都不是那么简单的，都是在天上安排好了的。
最后，我们到该景点可以撞钟的地方撞了几下，撞完才看到钟上原来有几个大字：“法轮常转”！当时我就明白了，大法徒精進不要停！让我们大法的钟声响彻云霄，响彻穹宇，将我们的慈悲撒给更多的众生，救度更多的有缘人！
《旧约圣经》中《撒母耳记上》曾记载过大卫杀死一个名叫歌利亚（Goliath）的巨人，他的身高是六肘零一虎口（six cubits and a span）。《圣经》中肘的算法有几种，最短的一种是一尺半为一肘，六肘便等于九尺。六肘零一虎口高，歌利亚至少有三米多高了！但这却不是《圣经》中关于巨人唯一的记载。
《旧约圣经》中的《创世记》中记载在大洪水之前“有巨人在地上”（ There were giants in the earth in those days）。
同样是《旧约圣经》中的《民数记》则记载摩西带犹太人出埃及之后，曾派人到迦南地探路，了解当地的情况。探子们回报说：
“那地的民强壮，城邑也坚固宽大，并且我们在那里看见了亚衲族的人”（ the people who live there are powerful, and the cities are fortified and very large. We even saw descendants of Anak there.）。
“我们所窥探，经过之地是吞吃居民之地，我们在那里所看见的人民都身量高大”（ The land we explored devours those living in it. All the people we saw there are of great size. ）。
“我们在那里看见亚衲族人，就是巨人。他们是巨人的后裔。据我们看，自己就如蚱蜢一样。据他们看，我们也是如此” （And there we saw the giants, the sons of Anak, which come of the giants: and we were in our own sight as grasshoppers, and so we were in their sight. ）。
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【原文】
子夏之门人问交(1)于子张。子张曰：“子夏云何？”对曰：“子夏曰：“可者与之，其不可者拒之。””子张曰：“异乎吾所闻：“君子尊贤而容众，嘉善而矜(2)不能。”我之大贤与，于人何所不容？我之不贤与，人将拒我，如之何其拒人也？”（《论语·子张第十九》）
【注释】
(1)问交：问交友。
(2)矜：哀矜，犹同情。
【语译】
子夏的学生向子张寻问怎样结交朋友。子张说：“你的老师子夏是怎么说的？”那学生答道：“老师说：‘可以相交的就和他交朋友，不可以相交的就拒绝他。’”子张说：“我所听到的和这些不一样：“君子既尊重贤人，又能容纳众人；能够赞美善人，又能同情能力不够的人。”如果我是十分贤良的人，那我对别人有什么不能容纳的呢？我如果不贤良，那人家就会拒绝我，又怎么谈能拒绝人家呢 ？”
【研析】
这篇虽是子张论交友之道，更值得学习的是子张遇事向内找、自我反省的态度。如果能做到遇事先看自己是否有做的不周到之处，而不是把焦点直接放在别人身上论对错，这样便能让事情单纯化，不只是交友，生活上遇到的事情大都如此。毕竟，藉由矛盾改变自己不好的观念与想法，还能找回友谊，真的是一举数得啊！
【延伸思考】
1、你交朋友的过程中曾经发生什么困扰吗？你如何解决？学了本章之后，你有不同的解决方法吗？
2、请介绍你在班上的好朋友给大家认识。你们为什会成为好朋友呢？
【相关资料】
荀巨伯到远方探望生病的朋友，正好遇上胡人来攻城。友人对巨伯说：“我是快死的人了，你赶快走吧！”荀巨伯说：“我远道而来探望你，你却要我离开；这种为了贪生怕死而败坏道义的行径，难道是我荀巨伯所能做得出来的吗？”
等 到贼兵来了，问荀巨伯说：“大军一到，全城的人都逃走了，你是什么人，竟敢独自停留在这里？”荀巨伯回答说：“友人有病，不忍心抛下他，宁愿用我的身体来 换取朋友的生命！”贼兵听了相互说道：“我们这些无义的人，竟然攻入这个讲究道义的国家！”于是整个军队撤离小城，全城因而得以保全。
（出自《世说新语•德行第一》）
【课后作业】
一桩舍生取义的义举，不仅救了朋友的性命，更让敌军自惭而退，可见“义”以及道德的强大感化力量。你觉得荀巨伯的行为值得我们效法吗？为什么？
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大法弟子
佛恩浩荡
主佛救世，再造乾坤。拯救大穹，转动法轮。
万王助佛，齐下凡尘。同化法光，救度万民。
大法恩泽，普降甘霖。宇宙之幸，众生福音。
大慈大悲，再生之恩。千年企盼，万古难寻。
净化宇宙，荡尽污尘。几个渣滓，灭尽无存。
众生普度，向善之心。归于大道，众妙之门。
登上法船，返本归真。白日飞升，喜驾祥云。
万物复始，万象更新。佛光普照，光耀乾坤。
佛恩浩荡，永世长存。
南歌子·水袖舞
长袂舒舒卷
霞裙步步莲
凝妆明媚耀春妍
疑是九天神女下尘寰
舞动流云拢
回旋绿水涟
慈悲广被瑞徵绵
涤荡尘心瑰景共留连
捣练子·发正念
风暴起
雪霜飑
惨淡阴云邪未消
正念莲花飞利剑
满天清彻鬼难逃
“清韵”吟
碧庭霄
柳丝纤纤荷叶圆 琉璃亭小玉桥边
行云流水霞飞处 白衣少女舞若仙
碧扇旋起香风散 流入心田似甘泉
天音淼淼无穷尽 留取清韵在人间
草原魂：观《筷子舞》有感
天淼
生息在蓝天白云下，
追风在青青草原间，
胯下的马，手中的鞭；
毡房的暖，奶茶的甜；
心中的歌，琴上的弦。
天赐我豪迈，我心诚敬天。
筷捆刀难断，心齐血脉延，
古训传家宝，依舞代代传。
草原阔吆，月儿吆圆，
马儿俊吆，水草吆鲜，
一代一代吆，把筷子的道理敷演。
豪迈的汉子吆，结实的肩，
蒙古的儿男吆，巍巍的山，
纯朴的身姿吆，舞动在朗朗天地间
心明
大陆大法弟子
问师尊好！元宵节好！
师尊经文说吾心，猛醒悟道修真金。
慈悲师尊点弟子，真修学法正念频。
走出干扰发正念，不可懈怠去人心。
正法实做三件事，随师心明更认真。
诗二首
仙人
随缘
何谓随缘 随其自然
事由天意 本当成全
慧眼
人身一双眼 只识眼中天
眼迷心更迷 心迷怎出凡
得法本性启 慧眼于心间
心迷法可破 悟道出尘寰
诗二首
明心
是何故
当年下尘一念坚，辗转轮回几万年！
今朝得法归正道，何故神路步姗姗？
劝世人
莫行迫害积业罪，莫被谎言遮眼迷；
莫把未来当儿戏，莫负神佛降慈悲；
莫随恶党逆天理，莫为名利泯良知；
应知法轮大法好，真相可解心中疑；
天灭中共是天象，读罢九评明天机；
快快三退向大法，莫负千年等一回！
归真
小龙女
历经数劫下凡尘， 岂料末世乱纷纷；
莫痴戏中执著事， 精進方成不老身。
法轮大法今朝闻， 步履蹒跚愧佛恩；
心诚志坚助师行， 万象更新早归真。
住世千年王
观心
住世千年王 四海度人忙
愁苦无人知 知者痛断肠
洪善何以颂 词穷心哀伤
恩巨不言报 报者在十方
选择
宇新
无德人有灾，有德命存在，
开始大淘汰，位置自己摆。
快快找真相，看了就明白，
劫难将降临，大法救人快。
赞“法器”
九妹
口吐真言书万卷，九评破迷神州传。
同是宇宙一粒子，正法路上美名赞。
四方同时呈现师父向学员传功讲法
师父的高大形像，慈悲面容，使人感到和蔼可亲，平易近人。当我们第一眼见到恩师时有一种似曾相识的感觉。师父阐述的修炼法理，不时的博得学员们的阵阵掌声。能够直接听到师父传功讲法，这段时间是非常可喜的，是我们有生以来感到最幸福的时刻。
师父传功讲法时，体育馆的四周全都坐满了学员、弟子。我当时就想，要是坐在师父身边或坐在面向师父的正面，聆听师父的讲法该多好啊！可惜我们坐在师父的后面，而且离师父又比较远。师父竟知道我们所想，看透了我们的心，就听师父说，不管坐在任何位置都一样。此语一出，我就看到四个方向同时出现师父在传功、讲法，都是面向学员、弟子。神奇！太神奇了！！体育馆四面，不论坐在哪一面的学员，都在同时面对着师父的正面，在聆听着。沐浴在佛光普照之中。师父讲法传功过程中，师父所坐的位置上，同时还显现出身披黄色袈裟的三尊大佛的形像。
修炼后，真正明白，世间的“无神论”是彻头彻尾的愚弄世人、造成今日人类道德迅猛下滑的根子所在，是真正坑害人的歪理邪说。
二、路遇奇事，下雨衣不湿
有一天，我们听完师父讲法，回旅馆的路上，我与几个同修边走边谈学法体会。抬眼看到迎面而来的汽车被对面的汽车灯光一恍，车窗外面的雨刷器在来回摆动着，雨水顺着车玻璃直往下淌。这才知道天正在下着雨，淅淅沥沥还不小，马路上都湿了，而我们所走之处是无雨的，一直回到旅馆，衣服竟没湿一点。
三、师父给学员调整身体
我是因身体不好走入修炼的。学习班上，师父为学员调整身体，让大家站起来，身体放松、放松，想自己的病处，自己没病的想一想家中有病的亲人，先一齐跺右脚，然后再一齐跺左脚。只见师父的大手“唰”的一下，把所有人的不好的东西都聚在手里，就看从师父的手里直往下滴黑汤。往地下一扔时，用脚一踩，就听“叭”的一声。我们有生以来未曾有过的那种感觉，正如师父在《转法轮》第七十八页上所说“昨天我把大家身体上不好的东西摘掉后，我们大多数人感到一身轻，身体非常舒服。”
在学习班上，师父还说，我不用动手给你治，我看你一眼，功就打过去了。当时师父真的看我一眼，我立刻感到一股热流从头顶直通脚底，“唰”的一下全身通透，身体得以净化。随着师父的讲法，我知道，这是在给真修的弟子们灌顶。
四、净土
这次参加师父在广州传功传法学习班的学员，天南海北哪的都有，有新疆的、黑龙江的、内蒙古的，通过几天的听法，人们的世界观都发生了根本性的变化。这期间，拾到钱的、拾到表的、拾到金项链的，没有不交上来的。这与当前中国社会上，那种为了钱财什么坏事都敢做的，世风日下的风气形成了鲜明的对照。
还有的地区人员来得早，带的钱不够用了。晚来的学员，带钱多的学员，都主动的解囊相助，帮助遇到困难的学员，为他人着想，蔚为大观。
师父的传功、传法学习班，办到哪里，哪里就会亮出这道道风景线。难怪不修炼的常人纷纷说，我们师父传的《转法轮》是一部高德大法，真学法轮功的都是好人。法轮功那里可真是一片净土。
五、祥龙献瑞，异彩纷呈
一天傍晚，我们几个人在旅馆内学习师父当天讲法及切磋个人收获。就听外面有的学员喊，说是空中出现两条龙。我们随着人们上到旅馆的楼顶，向上空张望，在正对旅馆楼顶的空中，确有两条白色的龙盘旋在一起，连龙须子我们都看的清清楚楚。
回想师父讲法传功期间，我们看到体育馆的上空始终是一片红光。法轮纷飞；祥龙献瑞；流光溢彩。周边的花草树木争妍斗奇，好一派南国秀丽的景象。
一、救度众生步不停
制作和发放真相资料，救度众生，摆脱恶党大劫，事关生命安危，刻不容缓，是大法弟子的使命所在，也是在兑现我们神圣的誓约；看到许多同修即便节日或休息，都为救度世人，而不辞辛劳的奔波他乡，送去真相福音，深为敬佩，有缘人也在感念同修的无私胸怀和善举。
很多时候我在发放资料时，多是随机而发，有地放矢，从实际效果来看，这不失为一种行而有效的方式；真相资料无论是《明慧周报》，还是《九评》书册或各类真相光盘等，只要有心做，用心做，师尊就会随时随地的给我们演化出许多机缘，真是“修在自己，功在师父”。一次，包内装了几本《九评》书，事先都已外加封皮和自封袋包好。我路过一个商店门前，见路边停放着一辆出租车，心想我要把书送给有缘人，念一出，只见司机从驾座中走出来，打开后备箱，取拿一件工具后又回到前面。我一看，后备箱像是张着大大的口，在喜迎真相资料呢。走近后我从容的将书轻放在了箱内，内心在为他看到真相而默默的祝福。
楼区发放资料，目地是为了方便世人取阅。从人们日常交谈中，确有许多人是从报箱或家门中，不断获取这些珍贵真相资料的，从中明白了法轮功是什么，恶党为什么迫害法轮功，以及世界各地大法洪传和神韵晚会高品位的成功巡演等等真相，这里凝聚着众同修风雨天地行的无私付出。但在个别地方，邪党安排的一些闲杂人员，还在麻木无知中，听命于邪党干扰众生得救的蛊惑之言，干着造业自身，害己害人的恶事，对此，我们应找准机会，慈悲的向他们晓之以理，讲清真相；同时，我们在发放资料时，也应注意由点到面的布局和方式，不要局限在一处地毯式的派发，造成资料不均衡，影响世人传看。就是说，在这救度众生的关键时刻，我们不是就此因噎废食，不讲不做了，而是要紧紧围绕众生得救，做到师父所讲：“……怎么样做的更好、效率更高、影响更大、救人更多。”（《美国首都讲法》）
排除干扰救众生，助师正法步不停。证实法中，我们不能漠视世人对真相的渴望，眼见不明真相的世人，因为没有退出邪党而陪葬淘汰啊！最大限度的救度众生，就是要全盘否定和排除旧势力的干扰，正念清除旧势力毁灭众生的一切恶行，毫不迟疑和放松救人的脚步，清醒和智慧的做好我们该做的一切。让我们时刻按照师尊在新年《问候》中明示我们的“救度你们的众生、完成你们史前的洪愿、兑现你们的誓约吧！”，不断精進做好三件事，以无愧于我们的誓约，无愧于众生的企盼。
二、带着正念发资料
许多同修在发放资料时，对大法弟子的正念神威都深有体会，正念足，神迹显，紧闭的楼门开了，上楼像有人推着走，资料瞬间上门入箱。这在常人看来，可能是不可思议的事，这是因为今天的大法徒，在大法修炼中，早已各具神通功能，天赋使命，在世间行神迹，救众生，所以其正念是慈悲神圣而又威力无穷的。
以纯净的正念主掌我们证实法的一言一行，自会事半功倍，面对面发资料讲真相时，先正念清除其背后操控世人的邪恶因素，再给他资料，有时你会发现前后简直判若两人，当然他人的一面是不知道这些的。所以证实法中，无论什么项目，充足的正念，是贯穿其中，成就万事所必不可少的。正是“弟子正念足 师有回天力”。（《洪吟（二）》师徒恩）
谈到怕心，如同修所言，根本上就是信师信法的问题，去除怕心，源于以法为师，正念正行。刚开始发资料，即使有些怕心，但只要心系众生，心中有法，也很快就会克服掉。记的在一次交流会上，说到怕心问题时，一位同修言词中肯的说过这样的话：“打个比方说，自己亲人掉入水中，危险至极，性命难保，这时你还有什么怕心，不尽快全力来搭救吗？你还能呆在那里袖手旁观吗?我们把世人看作自己的亲人了吗？如此说怕心是不是一颗浓重的私心哪？”
去除怕心，无私无我，是了断私心的修炼过程，是慈悲济世的正觉所为。铭记誓约，助师正法，就要及时断除横在我们面前的绳索，走出使我们裹足不前的各种干扰。现在我对每份真相资料都是倍加珍惜，精心包装，合理使用，发放时，处处从方便世人取阅的角度，以纯正的心态，把好每一个环节和细节。一次，我到一楼区发放资料，回来后，忽然想到有一住家可能许久没有人居住，造成资料浪费。第二天我前去一看，从门口外观判断，的确如此，于是我又从新另将资料放往其它地方，整个过程，没有犹豫，没有怕心，平和而平静，想到的只是怎样发挥好每一份真相资料应有的作用，不误人误事，快救世人。正如《明慧周刊》上同修在《慧眼看世界 心思在修炼》中所证示的“如果我们能看到另外空间的生命跪在地上，双手虔诚的接受真相资料，我们还会不珍惜每一份真相资料吗？”
“正法必成，大法弟子必圆满。”（《问候》）现在越来越多的同修，正用心打破邪恶的封锁和间隔，在最后时间内，抓紧一切机缘，精進做好三件事，圆容和配合整体，救度更多的众生。同时，越来越多的世人，也在大法弟子几年来持续讲真相的过程中，真正看到了“法轮大法好”，“真、善、忍好”的宇宙真理；也切身体悟到了“法轮大法是正法”的迅猛洪势，从而自发退出邪党，迎接光明。因为法正乾坤，天象已定，这就是“天要变，谁能挡的住！”（《问候》）
个人点滴体会，请同修圆容指正。
又经过小时候去过的公园，车水马龙，灯火辉煌。站在小时住过的大楼前一会儿，希望有人这时候出入，好让我上楼看看我曾住过的家，我要把真相带给我以前的邻居们，尽管他们很多也已经搬走。可是站在紧闭的铁门外好一会儿也没有人出入。发了一会儿正念就离开了。心里想我还会再来。
走在小时候走过的街道上，看见以前上学的学校，去过的菜场、商店、小巷，感觉到它们在等着我，等着大法真相将它们全部照亮。慢慢的深入到楼房里，开始发放真相资料。尽量不错过每一个小巷子，每一户人家，每一个信箱。我的心真的感到它们在等着我。这样的地方，在我之前一定也有发放真相的大法弟子来过，做过。可是仍然深切感觉到它们在等我——真相越多越好，越多越有福，越多越有希望。
这个夜晚，整个巷子安安静静的，似乎都在睡梦中。希望醒来的一刻，真相就入人眼。经过一个睡在露天木床上的大爷身边，停了下来，这是一个看自行车的大爷，辛苦了一天大概很累了吧。他的身旁有一个小椅子，我把真相放了上去，和椅子轻声说谢谢。天亮时大爷会看到真相上面的字：神韵。还有一张九评光碟。
就这样走啊走啊，渐渐整个小时候曾走过的路快走完了，我的背包也渐渐空了。又走到一个快打徉的商店里。店员们正在另一头聊天呢，放下真相转身要离开时，一个大约是巡逻的人看见了，他骑在自行车上，不怀好意的朝我喊：你不能走！我笑呵呵的说，为什么不让走呵？心里一边想：不能来挡着我，我还没做完哪，快回去看真相吧，救你的来了。一边就真的走了，他们也没有追出来，估计是看真相去了。
坐上出租车，赶往城市的另一头，回头看这条充满了真相的街道，发现它真的明亮了，干净了，发现它真的充满了希望。而小时候的我，或者是从前的我，已经消失不见。今天回来的，已经是一位法轮大法的修炼者。她回来了——为兑现救度众生的诺言。
聪聪随手递给妈妈，妈妈说：“这是大姨给你的，妈妈不要，你可以自己支配。”聪聪认真的看看妈妈，又看看手里的钱。
妈妈问：“你用这钱，最想干什么呢?”
聪聪不加思索的说：“我想把这钱送给资料点，救人。”
妈妈一把把聪聪搂在怀里。
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伦敦首场演出吸引了许多英国上层人士和中西方社会名流，包括英国上议院贵族、欧洲议会议员、外国驻英大使、英国国会议员、大伦敦坎登市市长、市议会议员、艺术家、著名诗人、剧作家和金融界人士等。其他中西方观众对予神韵艺术团的演出给予了高度评价。
伦敦节日音乐厅2000多个座位爆满，伦敦观众对每个节目都报以雷鸣般的掌声(摄影/季媛)
大伦敦坎登市市长表示从没有看过这么美好的演出，她说：“太神奇了， 简直就是色彩和优美的荟萃。晚会正统而幽默。整场晚会是那么的美好。我从来没有看过这样的演出，那么的美， 那么的吸引人，可惜在英国不多见。”
著名游泳运动员、奥运奖牌得主杜拉潘登表示神韵晚会胜过以往看过的任何国际体育大赛的开幕式，是绝对称的上壮观，他说：“亚洲体育比赛的开幕式和闭幕式的演出都很宏大，但是神韵晚会绝对称的上壮观。这个晚会比中国的任何演出都精彩，虽然现在我还只看了演出的一半，我已经觉得它是绝对的壮观。”
原伦敦JP摩根投资顾问：神韵是中国国宝
今年50岁，曾经在伦敦金融城投资银行JP MORGAN和 CHASE MANHATON做投资顾问，如今自立财经顾问公司总裁的温日基先生表达了自己观看演出后的心情，这位已经在英国生活了30几年的香港侨胞激动的说：“我14岁高中毕业就从香港来到英国，可以说是英国这边中国华侨的老三届。从中国文化大革命到今天的这几十年中，很少有机会看到中国的文化，而且是这么漂亮的表演，我感到非常的高兴。”
温先生还强调：“能令我感到荣幸的是，我看到了我们中国的文化能够展现给西方，对我们中国人来说都是值得自豪的。因为这是我们中国的国宝，真正的国宝。从演出本身来说，整体效果很好，每一个节目的水准都很高。”
大陆作家：神韵创奇迹！
来自大陆的作家张朴谈了他的观感。 张朴说：“我觉得现在用舞蹈吸引观众很难，但是我看了神韵后，觉得特别是民族舞方面很有创意。他们在发展民族舞方面做出了创新，在跟上时代的步伐，发展各民族的舞蹈，作出创新的贡献。我看那个西藏舞蹈，非常紧凑，非常明快，很有吸引力。看着看着脚就跟者跺起来了，舞蹈很有感染力，这个很不容易。”
他又说：“蒙古舞也很出新。这些舞编的都很出新。仙女踏波那个很出新，舞蹈简直是像真的一样，耳目一新，一出场，大家就鼓掌，非常有艺术性。总的来说，舞蹈编得都很好。”
对比国内的一些演出，张朴说：“我在国内看过旅游区的舞蹈。他们都是很花俏，很表面，很片面，追求一种娱乐性。艺术性很欠缺。我看了神韵的舞蹈，给我很深刻的印象。非常专业，英文叫professionalism。”
他最后说：“这些舞编的都很好，很专业，不仅有文化素养还有舞蹈技巧，很了不起。这样的艺术团体，在全世界巡回演出，了不起，吸引了这么多观众。真是奇迹！”
长笛演奏家：令人钦佩的演出
世界著名的长笛演奏家威廉·本尼特先生（William Bennett）和家人一同观赏了演出，并盛赞神韵带来了一台“令人钦佩的演出”，非常打动人。
本尼特先生毫不掩饰对这台演出的喜爱之情，在演出结束后，他和妻子一起来到舞台前和现场乐队成员交谈并表示祝贺，他夸奖这是一台无以伦比的演出。
本尼特先生认为整台演出的节目内容风格不同，表现了很多美好的东西。
本尼特先生说，舞蹈演员非常的专业，他们高雅的舞姿令他钦慕：“尤其是当我看到传着金黄色袈裟的和尚（觉者）慢步前行，而仙女们以完全不同的速度在舞台上飘，就像是一段最美妙的和弦对位派音乐（一种中世纪的音乐）。”
也许是出于职业的缘故，本尼特先生对现场乐队的音乐特别留意。他说：“我对这个中西方乐器结合的乐队很感兴趣。在西方乐器中，你可以看到夹于其中的中国笛子，它能发出动人心弦的音乐——这是一种真正原始的笛子，听起来很有意思。”而令他感到兴奋的是，他在乐队中发现了一种奇怪的带吹口的像双簧的东西（中国的唢呐）所发出的声音，“这是一种表现力强的乐器，我还没听够呢，我期待着听的更多”。
本尼特先生强调打鼓是最让他佩服的节目，而二胡演奏则最让他倾心不已——这个是他的最爱。他认为二胡演奏非常感人、非常美，表现力最强而且是最与众不同的。“那个二胡，哇——，太棒了！” 表情生动的本尼特先生似乎仍陶醉其中，“真搞不明白这两根弦的乐器怎能奏出这么多不同的音符！？非常触人心弦，这是一种技法要求很高的乐器。”
本尼特先生在介绍自己时非常谦虚，他说：“我是吹长笛的，在英国皇家音乐学院教长笛。”
实际上，本尼特先生曾在很多有名的交响乐团担任首席长笛家，包括伦敦交响乐团和圣马丁学院等，被誉为是最著名的现代音乐艺术家之一。他的演奏被认为提高了长笛的地位，让人们意识到长笛能够表现很宽的音域，表现力强，可与演唱和弦乐相媲美。
1995年，英国女王授予本尼特先生“大不列颠帝国最高奖”（Most Excellent Order of the British Empire）,以表彰他在音乐方面的突出贡献。2002年，本尼特先生荣获英国国家长笛协会“终身成就奖”。
音乐家：整个演出传达出一种内在和谐的文化内涵
皮特是一名专业歌唱家和词作者。他在欧洲国家進行过多次演出，并在电视和电台播放，出版过三张专辑，创作了三百多首歌曲。
皮特非常高兴接受记者的采访，“他说：作为音乐家，很高兴从专业的角度谈谈我的感想。演出非常好，服装好，舞蹈演员令人惊讶，组织得很好，舞蹈也很美。天幕很好有特色。”
皮特作为专业的音乐家，对演出中的音乐和演奏更有独到的见解，他说：“中西合璧的乐团非常出色，非常成功，很不容易。我喜欢音乐后面的内涵，特别是精神方面的内涵，做得很好，也是最难的。因为我喜欢精神方面和心灵方面的内容。”
他又说：我感到节目的里面的内涵中西融合，我没感到被孤立，我感到我也是其中的一部分。整个演出传达出一种内在和谐的文化内涵。
皮特最后说：“不知什么原因，仙女踏波特别打动我，视觉冲击力很大。色彩亮丽，栩栩如生。另外还有击鼓的节目，充满动感。有击鼓的士兵，也由优雅恬静的姑娘，有动有静，相得益彰。整体非常和谐。我非常享受观看这场演出。”
《指环王》音乐剧特效制作人高度评价神韵
罗斯葛雷（Russ Gray）从事剧院专业已经有20年了，他是《指环王》音乐剧的特效制作人。2008年2月22日晚上10点多，在皇家音乐厅看完《神韵》首场演出之后很兴奋的畅谈了他对《神韵》的观后感，他说构图都非常完美, 演员们的配合简直天衣无缝。
* 晚会设计像一张又一张的明信片
他说：“晚会从天幕到舞蹈，从颜色到画面设计, 展现之美让他吃惊。” 他很赞赏地说“那像一张又一张的明信片，整个的构图都非常完美, 可又是三维动感, 棒极了。”
* 音乐非常出色
“二胡的演奏是难以置信的动人，让我惊叹。”整晚的音乐是无与伦比。罗斯还询问是谁作的曲子。当他知道其中一位作曲家是从英国牛津大学毕业的华裔音乐博士玄同之后，感到很自豪。
* 舞台上揭露迫害的节目最令我感动
《升起的莲》反映在监狱发生的事情，罗斯说“那种表达的手法，能让人们在视觉上更容易理解这个迫害，这个节目是整晚的所有节目中，最令我感动的节目。” 罗斯还表示“ 我欣赏感激有这样的节目。”
* 要邀请神韵制作人员去看《指环王》
罗斯表示整晚演出比较逊色的是皇家音乐厅舞台的地板，那是芭蕾舞台地板，黑色可让其他东西更加突出，但他相信《神韵》专门设计的地板, 搭配会更加出色，会把观众带到中国一样的感觉, 当然搬运舞台地板比较困难。罗斯还询问这些舞台设计人员会在伦敦停留多久, 他要邀请并陪同《神韵》舞台制作人员去看《指环王》音乐剧, 他很想与他们交流特殊效果和天幕的设计。
* 舞姿在空中飞扬
跟他一起观看演出的是琳达·戴维丝(Linda Davis) 。她说：“我很喜欢《神韵》的编舞，也爱二胡演奏，这些专业舞蹈家经过很好的训练，他们互相配合的非常好。” 她表示他们的舞姿像在空中飞扬, 也像水流的优雅。
（大纪元）
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出家人：非常喜欢演出的主题
皈依佛教的藏日和尚偶然的机会收到了介绍神韵演出的信件之后就决定了来看2月22日神韵在首尔的首演。他说演出出乎他想像的美好。尤其演出的主体中包含了佛家的故事，这对他的印象是非常强烈的。
他说：“因为我是皈依佛教的人，演出内容中包含了佛家的故事，这个留给我的印象是很深的，而且暗示给我的资讯也很丰富。并且歌曲中包含了佛教中的故事，她给我的记忆会永久的保留下去的。”
他又说：“演出的主题是围绕了佛家的因缘而展开的，这样的演出实在是不容易接触到的。今天我观看的演出真是很好，是一个难得的机会。我希望这样的演出以后也能够继续的演下去，那么下次我就跟很多人来观看演出的。”
僧人：神韵滋润干枯的灵魂
2月22日，法山晶严法师观赏了神韵韩国首场演出。
法山晶严法师表示，演出包含着很多内涵，好的事提倡，不好的事制止。因为包含有这样的内涵，所以心里很高兴。这场演出水准很高，觉得自己来对了。
他还说，僧人看一般的演出，都会觉得很低俗，但这场演出，水准非常高，觉得干枯的灵魂得到滋润。演出的格调很高，仿佛自己也到了天上与天女们一起玩耍。这样的演出还是第一次看到。因为和尚的身份，穿着和尚的服装，一般不太适合去演出的地方，今天是穿着和尚的服装来的，但到这里一看，还有很多穿着和尚服装的人来看。
法山晶严法师还说：“演出的内容，对和尚和佛教信徒非常好。也非常想把这个演出推荐给其他的人。之所以想推荐这台演出，是因为希望大家平时不要过于固执，也要多考虑对方的感受。这些演员扮演出佛和菩萨，不仅形象好，内容也很好。”
他说，韩国的青少年，现在很少有爱国的想法了，颠倒黑白。像《精忠报国》这样节目，孩子们如果能来看，会很好。岳飞是中国有名的将军。对他的事迹虽然是简单的介绍，但觉得很好。
住持：一剂心灵良药
韩国京畿道安城市金江面石南寺住持正无法师23日晚7时也来观赏了晚会。
正无法师认为，好的演出就像一剂疗效显著的心灵良药，对改变人非常有益。演出动听的音乐、舞步和华丽的意向都是非常美好的杰作。问到最好的节目是什么时，他摇摇手说，不是哪一个作品，整体都非常好，是真正的综合艺术。
正无法师感受到神韵艺术团的演出，在艺术中还有武术的力量。以前看过的中国演出顶多算是垃圾，看另外的演出也只能感受到艺术性。神韵演出确实有不一样的地方。整个演出让人得到一种力量和勇气，这样的演出结果是具有世界性的。
他强调，为了人类的人性恢复，愿意介绍给其他人。他说，其他的人也应该看这样的演出，其他人也一定要来看，非常好。
正无法师是大韩佛教曹溪宗元老会议议员，现住在京畿道安城市石南寺。
住持和尚：对所有的疾病都有效
水源寺刹的住持和尚说，这场演出让人有充满活力、希望的气象。整体的感觉是贯穿的、统一的、有治疗忧郁心情的效果。平常没什么机会看演出的他说，现代人容易因为压力生病。这场表演让人看了可以恢复人性、是可以治疗疾病的，看神韵的演出给人一种轻松、开朗的感觉，可以消除压力，对所有的疾病都有效，不单单只是一种音乐交流。
说到最喜欢节目是岳飞持枪上场的场面，给予人勇气的感觉。看到节目中有佛、飞天的舞蹈，他说，这不是印度舞，却可以把所有的民族的文化融合在中国舞里，创造出一个新的气象，所有都收容在一起，创造出新的艺术文化。
(大纪元)
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沉睡的中国文化正在复兴
观众崔晚圭先生说，如果共产党不迫害的话，这么美好、灿烂的文化会发展得更好，对于这一点，感到非常可惜。特别是中国唐朝的文化艺术，非常重视善有善报这么一个理。中国文化是艺术的文化，我们国家的东方艺术就是继承的中国的文化，中国的音乐，舞蹈，都非常出色。
他说，在看演出的过程中，我想到了我们继承的正是中国这么出色的文化，现在中国的文化属于趣味性的，可是看中国的古书，中国古代的文化，都非常了不起。中国的文化最重要的就是其中的内涵，就是人活着要诚实，真实。
崔晚圭指出，这么博大、伟大的文化和文学浓缩为汉字，可是现在正在沉睡。这个文化应该复苏，而现在正在复兴。
他表示，这个演出，仅仅通过动作和音乐就能让人领悟，高智慧的人就能悟到很多很多，低智慧的人看了也不知道。高智慧的人能看到这个节目非常博大。现代社会上流传的文化，非常颓废、杂乱，所以这么好的文化就应该复兴。如果文化往沦落上发展，就会亡国，高丽时代，就是因为沦落，所以就亡了。应该敲醒沉睡的忠孝思想。
崔晚圭还说，现在人喜欢刺激，一说传统就喊头疼。艰难时期虽然艰难，但小时候学到的道德标准，在心灵深处播下了正的种子。
他强调，人在小时候就应该种下孝的思想才能生根发芽。我们的祖先虽然种下了种子，但是没有发芽，孝是“土”下有“子”，就是土里播下种子的意思，所以孝是最先的，应该先知道这些。看吧，这里不是也有中国孝的思想吗？
“像这样的中国传统的道德和礼节，我们也要继承，最后一个节目中出现真善忍，我觉得要做到真和善就是要体现忍，也就是在忍当中实现真和善，在舞蹈当中有丰富的智慧，还有忠孝礼义思想和道德伦理的内涵，我想如果充分了解这些，就更能够感受到晚会所传达出来的讯息。”
“为什么中国大使馆阻碍这场晚会的演出？我认为，他们还是留在共产党的思想里面，其实中国还有很多传统文化的种子，现在共产党把那些都腐烂了。现在正是要唤醒传统文化。”
艺总会长：艺术是没有国境的货币
水原的艺总会长金勋东谈他观赏了首尔第一场演出的“神韵晚会”看后的感受说：“这场表演给了观众极大的感动。舞蹈演员跳得非常好，内涵更好。对中国悠久的历史，通过艺术的手法，带给了观众无限的想像力。神韵艺术团在世界享有声誉，他们的表演，让我们的国民看到了真正的艺术内涵，体验到了如此雄壮痛快的舞台感受。”
金勋东先生说他印象最深刻的节目是《精忠报国》。这个节目让我们深深的回味。他说：“没有国家那什么都没有了。作为父母要让子女了解了保家卫国的重要性。虽然国家不一样，但道理都是一样的。”
他还说：“最深刻的场面是天幕，活动的背景非常好。在节目《升起的莲》中，三位演员受难中，其中一位用自己的身体保护了其他的同伴。当她被神佛接走时的场面，非常感人，这大概就是理想的世界吧。这样的牺牲是值得的。对于大觉者要来了，通过艺术的手法带给了观众思考的余地。确实，艺术是没有国境的货币，逾越国境也可以通用的。虽然表演的是中国的艺术，但不用翻译，用舞姿同样能给观众传递内涵。神韵艺术团通过这种方式给观众传递了信息，观众受到深深的感动。”
他还说，神韵艺术团表演的节目题材都不相同，各有很深的内涵。在《了解真相》节目中，女高音演唱时的字幕非常的有意义。前半场的节目安排得很好。
在临近座位上，听到采访的几位女观众，她们说刚才那位先生把她们要说的都说了。她们还進一步补充说：“后面的天幕是活动性的，很壮观，很美，带给我们的信息非常好，明天的演出也一定会有好的评价。”
国家乐团团长：这样的再创造很有意义
国乐院正乐团乐长李荣，接受采访表示，中国地大物博，有很多民族，所以在演出中感受到多种不同的文化，通过今天晚会得知，音乐与舞蹈更加体现在传统文化上，中国文化大革命以后，很多传统文化都失去了，像今天这样的再创造是很有意义的。
他用专业传统音乐人的角度来看这场演出，说：“看了今天的演出，特别受到感动，是因为在朝鲜时代，世宗大王被称为韩国历史上最伟大的王，当时从中国的宋朝引進了象征着正雅之意的音乐－雅乐，到今天为止，绐终保持着当时的文化，一直承传着。”
他说：“文化对于现代的人来讲，就像呼吸一样，在时代的進程中，遵循着传统文化的基础，所发展出来的文化，等过了一段时间之后，就又变成古典文化。”
李荣：“舞蹈当中有芭蕾舞的技法，还有中国舞技法，用这种符合现代人视觉的技法来编舞，让我印象最深的是《顶碗舞》，虽然那种舞蹈的技法看起来好像难度很高，可是他们跳起来整齐划一。”
而让他印象最深的是《嫦娥奔月》和《大唐鼓吏》。他说：“以前听说有嫦娥这个故事，今天亲眼目睹之后，觉得中国对月球的探测看得太简单， 通过《嫦娥奔月》把月球的真实面活生生的表达出来。”
对于《大唐鼓吏》，李荣说：“我从《大唐鼓吏》里面，觉得编舞家想要让观众看到，唐代的军吏们，用鼓声鼓励士兵们勇往直前。”
他认为“神韵的演出是以中国传统文化为基点，而又能符合现代生活而演出的作品。”
（大纪元）
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美国
◇多次在纽约曼哈顿举办个人演唱会的女高音歌唱家斯卡莱特•岱恩(Scarlett Daine)表示：“晚会的艺术水准很高，极其有天赋，而且包容了多种艺术形式。”“从来没有看过这样的晚会。相信很多来看过演出的人都能感受它的美，它的高雅。另外晚会在中国新年到来之际，传递出的祥和，团结和关爱的信息实在是太棒了。”“晚会节目非常感人，感动了很多人的心，也打开了很多人的心扉。”
◇纽约歌唱家Brynn Neal是在中国同事的陪同下来观看神韵华人新年晚会的演出的。她表示：“整场演出让人感觉轻松、平顺、流畅，尤其传递了平和的信息，充满了文化气息与精神内涵，使人充份享有舒畅愉快的感觉。绝不是单纯的一场表演而已。”她特别喜欢神韵晚会所传达的深意，这让她十分感动。
◇在纽约百老汇舞蹈界享有盛名的现代舞蹈家玛丽•安东尼表示：“全世界每一座城市都应该有机会观赏到这场精彩演出，当然首先应该在纽约这个国际艺术之都上演，这是一台耗资巨大的演出，除了赞美，我别无可言。”
◇意大利裔女高音歌唱家俄考拉诺（Assunta Ercolano）和华裔歌唱家沃雷斯•王（Wallace Wong）一同观看了演出，他们对新唐人晚会赞美至极，认为是 “对中国文化的美丽表达，非常令人精神振奋。”这两位歌唱家还不约而同的表示最欣赏晚会中表述的真诚善良的道德价值观。
◇北美土著传统表演艺术家杰瑞在接受采访时说，“整个演出展现了中国的历史、中华文化、舞蹈表演、服装，给人一种美不胜收的感觉，所有这一切几乎使我落泪。”他的妻子詹妮表示：“演出中表现了传统文化，传递了美好的信息，如慈悲、关爱、希望、优雅和美。我非常庆幸，感谢你们将演出带到了这里，带到了无线电城音乐厅。”
◇来自德国的歌唱演员Nils Neubert表示，“晚会展现了中国的传统，令人尊敬，中国人应为此感到骄傲。”“新年晚会成功的把歌唱、舞蹈和音乐等艺术形式有机的融合并展现在一个舞台上，并完美的诠释了所要表达的主题。”“晚会带给人的感觉是神圣、平和、感动。”
◇职业舞蹈演员和职业摄影师安妮感叹道：“这是一场神奇的演出，每一个人都应该来观看。演出非常漂亮，演员的动作如此到位，我从来没有见过，我不知道每一个演员是怎样在一起做到这一点的。那么多演员，可是他们能协调一致。不知他们是怎么被训练的，动作那么精确、到位。”“服装华丽，唐鼓是那样的神奇，纯净的男演员，每一位歌唱家很精彩，每一件事物都美。”“我还能说什么呢，怎一个‘美’字了得！”
◇著名的Juilliad舞蹈学院教授Myra Vassian认为“晚会用音乐和舞蹈等艺术形式成功的呈现了中国的传统，也表达了不同的情感。”“从来没有见过这样的晚会，看晚会不仅是在享受节目本身，而且也在学习中国的传统。”
◇纽约州大学舞蹈教授杰姆斯·苏顿（James Sutton）先生说，“这场演出具有精神上的意义，对于现代亚洲文化很有参考意义，尤其是中国的现在这种状况。这不仅是文化上的展览，或者亚洲文化的展现，演出还教育了你什么能做，什么不能做……演出给我的印象很深。”
◇身为埃及(美国)艺术和文化机构总裁的Joseph Botrot，对神韵艺术团的演出赞不绝口: “这台演出是真正古老中国文化和艺术形式的展现!”“今晚我很激动，因为这是我一生中看到的最好表演。神韵艺术团的这场演出诠释了中华5000年文化博大精深之内涵，这些深邃的内容让我激动不已。演员们色彩绚丽的服装，壮观宏伟的天幕，颜色和设计都非常好看。毫无疑问，这是一场国际一流的演出，我很幸运，有机会欣赏到如此精湛的演出!”
◇来自北京的造型艺术家余先生说，“非常好，我觉的神韵反映了纯粹的中华文化，向美国宣传了纯粹的中国文化，从正面的、从艺术的角度来反映中国悠久的文化，我觉的这一点做得很好。”“他的意义很深远，用艺术作为载体传递另外一种深远的思想，我觉的神韵做的非常好。中国没有另外一种力量去和现在那种唯一的力量相抗衡，这个是一种可以抗衡的力量，我觉的中国有希望。”
“神韵对中国就像是一种文艺复兴。而且这么多人在做，做的这么好，这么深刻，这么的专业，而且赢得世界各国人们的这种关爱、赞美、赞赏、肯定，我觉的非常难能可贵，中国有希望！”“这个实际上是一种洗礼，让很多人来接受这个洗礼，神韵团就像牧师一样，在给中华民族進行洗礼，思想和精神的洗礼。”
日本
◇日本最大艺能事务所和制作宣传公司吉本兴业（Yoshimoto Kogyo）旗下主要笑星艺人之一的前田五郎（Goro Maedo）和女儿、《吉本新喜剧》的新人前田真实（Mami Maeda）看完演出后，对整场晚会从舞台制作、舞蹈、服装到剧目的表现，赞不绝口。前田五郎表示：“（剧目）经常是10人、20人左右的演出，但是感觉像是一个人。所有的演员都非常齐整，如同一个人。没有一个人出错。这真的是非常了不起。”“能看到这么好的演出，几乎都把时间给忘了。演出的水平就这么精彩。”“最喜欢的剧目是上半场的鼓（《大唐鼓吏》）。下半场的鼓（《威风战鼓》）也非常豪壮绚烂。”他还称赞服装色彩绚丽，但是“观众却不会感到丝毫的不舒服，这样的构成真是太了不起了。”
前田五郎最后表示，要向各界推广神韵，并表示希望神韵“能在世界更多的地方巡回上演”。
前田真实说：“《善念结佛缘》给我留下了很深的印象。年轻人把衣服盖在佛像身上，佛像动了起来，年轻人找回了善良的心。我觉得这个节目意味深长。”她还对演员们的娴熟技巧感到惊讶：“我是第一次看到那么柔软的身体，如果不是经过长期训练的话，是做不出那些动作的。我觉的很吃惊。”“第一次看到古典舞蹈，非常优美。没有台词，只是用身体去表现故事的发展，用身体的表情和动作居然能够让人明白，真是不可思议。”对于服饰，她说，“日本一般会用比较保守的颜色，今天的演出的服装是彩上加彩，非常华彩美丽，化妆也很漂亮。”她说男高音歌唱家洪鸣的演唱非常有气势。歌词也很新鲜，感觉很好。
◇神户阿波舞团体楠公连的负责人下角纯子（Shimo Kato Zyunko）看完演出后，非常激动，她表示：“第一个节目《万王下世》当一拉开大幕，非常激动，天幕的立体动感与演员们的表演合为一体，天衣无缝。每一位演员自信的笑容给我留下了深深的印象。”她表示：“每一位演员的手姿都如流水般流畅优雅。我一定要把今天的体验告诉我所在的阿波舞神户楠公连的同伴们。”
◇日韩裔朝鲜舞舞蹈家、东京李美南舞蹈研究会会长李美南女士看完演出后表示：“每一个节目都色彩绚丽，独具风格！”“（神韵晚会）用现代的手法，出色的表现了传统的艺术，而且舞蹈技术的高超也让我惊叹！”“今天的演出传统特色很强，很多舞蹈都是来源于日常生活，象蒙古顶碗舞、筷子舞。这些来源于生活中的传统艺术，在舞台上被完美的表现了出来！”
李美南说：“当今社会世风日下，特别是中国。今天可以看到如此纯净出色的晚会，我感到我的心灵好像也得到了洗涤。”她还表示，看了《升起的莲》后，知道原来中国人也是相信神的。她说人是应该相信神的，相信善恶有报的，否则人会无恶不做。“神韵晚会达到了让人相信善恶有报这个效果。”
◇电视节目制作公司“日经映像”的映像制作导演深堀锐（Fukabori）先生谈到观赏晚会的感想时说：“男性的舞蹈给我留下了深刻印象。特别是《筷子舞》等，使人联想到蒙古雄壮的舞蹈，我很喜欢。”“演出中的二胡和女高音、男中音、男高音的独唱，对于喜欢音乐的人来说这是最高级水平的演出。”深堀先生也指出：“因为（演员）音量足够大，我觉的如果是这样大小的会场，扩音器材是没有必要用的。我认为原唱就足够了。”
关于天幕，深堀先生说：“在舞蹈的舞台上的使用很新奇，舞台效果真是棒极了。”关于舞蹈，他高度评价说，中国古典舞蹈和古典芭蕾很巧妙的融合在一起。男性舞蹈中的阳刚，女性舞蹈中的优雅在日本舞蹈中也常见，他感到“非常好”。
◇日本传统民谣舞舞蹈家渡边表示：“这场演出比我想像的好，我也是跳舞的，看了演员们的舞蹈觉的有很多要学的地方。”“来这看演出真是太荣幸了。演员们整体的舞步变换多种多样、又整齐如一，非常难得。”“尤其演员们跳转身动作的同时,发现他们的面部表情，散发出女性的优雅娇柔，并且一直保持不变，感到特别了不起。我是跳民谣舞的，也是集体舞。非常想学习这种舞技。明年一定还会来。”
◇大阪市音乐团圆号吹奏家、乐团制作管理迁浩二（Tuji Kouji）同夫人一起观看了神韵艺术团在大阪的首场演出。演出结束后，迁浩二对整台晚会的制作和表演予以高度的评价。他表示，“整台表演一丝不乱贯穿始终，天衣无缝，简直令人难以置信。”他还对舞台的背景制作印象深刻。“映像和舞台成为一体，展现出的景象令人难以置信。我还是第一次看到这种景象。特别是第一个剧目有很强的跃动感。”
对于舞蹈，他评论说“动作漂亮完美。不管是各类舞蹈还是芭蕾的表演，一般来说总会有一些乱中出错的现象。但是今天的演出从头到尾一丝不乱，可谓天衣无缝。真是令人难以置信。”他称赞歌唱家们的演唱水平一流，声量“没有麦克风也完全没问题。特别是最后一个男高音（洪鸣）的演唱简直是惊人”。
◇日本画画家三村伸绘女士说：“通过今天的神韵晚会，使我重新认识了一个中国，它曾是一个历史、文化很深厚的国家。”从一个画家的角度，她赞叹道：“从自己搞日本画的角度来看，对神韵的服装色彩使用是非常佩服的，色彩的使用很美，绚丽又柔和，再加上演员们随着音乐的变化，舞姿的变化，更加使得服装和色彩魅力倍增。同时，从服装色彩中看到中国不同的朝代。”“中国鼓很了不起，特别是《大唐鼓吏》中，舞蹈和击鼓同时表现是特别耳目一新的感觉。”
三村女士对神韵演员发出了由衷的赞美：“我们看到的是演员们在舞台上瞬间的表现，不过，我感受到他们付出了极大的努力。一幅画作的完成需要长年训练的积累，可想而知他们在舞台上的瞬间之美是要花出怎样的努力和付出呀！看到他们的现在，我想到了自己，感到只有长年的努力才能达到绘画上完美的境界，和效果。”“台上十分钟，台下十年功呀！”
最后她表示：“从神韵晚会感受到了日本文化受中国传统文化影响是如此之深，如此之广。”
◇居住在大阪的伊贺隆雄（Takao Ika）夫妇拥有一家日本料理店，夫人是一位日本舞的表演者，曾有二十多年的舞蹈表演经验。她说：“每一个节目都特别的完美，演员们的每一个动作与表情都很动人，对于我这样的舞蹈爱好者会是一个很好的学习机会。”“舞剧《觉醒》给我留下了很深的印象。当善良的人遭到迫害的时候，是视而不见还是伸出援助的手特别重要。善良的心怀是不分国界的。”“这台晚会把神话传说通过舞蹈的方式表现出来，能够让日本人非常容易理解。”
德国
◇芭蕾舞专家、现任德国斯拉维亚艺术团（Slawia）团长的达格玛•卡尼尔（Dagmar, Garnier）女士说：“神韵艺术团的表演让我深深的着迷了。这场晚会非常好，令人感到震惊。它的境界之高，带给你的能量之大，非同寻常的内涵之深度，这一切都会触及到你的灵魂。”她感受到了演员在表演舞蹈时，能量是非常强的。舞蹈《仙女踏波》令她有种出神入化的感觉，“她们的舞蹈动作居然可以表达出那样一种不可形容的境界和感觉。这不像有些俄国艺术团，完全局限在形体动作中，不是的，在这里，她们是用灵魂在舞蹈。”
她还谈到了舞剧《升起的莲》，“还有描述监狱的一幕，给人留下了深刻的印象。因为，我们在日常生活中，经常能够听到关于酷刑虐待犯人的消息，然而在这里，像亲身感受到了似的。”她完全看懂了舞蹈所表达的寓意，看懂了那些修炼法轮功的人在无私奉献后、生命升华的神圣过程。她说：“这很有意义，这一幕让人感到很美好。”
她评价“整台晚会非常美，美的让你着迷。在西方的芭蕾舞中，展现的是矛盾、激情，是世间一些负面的东西，例如人与人之间的关系，总是矛盾纠葛，你总也感受不到和谐。而神韵的演出不然，神韵的节目里虽然也有对现实丑陋的揭露批评，让你感受到了现今世界上的那些痛苦，但是它用和平、平静的方式在善意的讲述那些负面的不和谐的东西。所以，整台晚会仍然让人沉浸在和谐美好的境界里。两个小时的节目很快演完了，但是它们一遍又一遍的在你的脑海浮现，难以忘怀。”“神韵晚会是一种能够把你带入迥然不同的表演境界的演出。真的很伟大！”
◇在法兰克福歌剧院工作的歌唱家德朱娜女士（Kalina Dzuna）赞叹道：“用这种语言演唱对我们欧洲人来说，是非常困难的，我几乎无法想像，有那么多的辅音，还需要把元音拉长。就如同绷紧一把漂亮的弓弦，这可是需要很高的技巧。如果要我来演唱中文歌曲的话，一定会是一个巨大的挑战。”
“听上去是完全不同的音乐，但是让我惊讶的是，其中也有很多欧洲乐器。我在乐队里看到不少小提琴，还看到很多管乐器，这些都是在欧洲乐队里面常见的。我很惊奇，这些西方乐器居然也能演奏出这样的曲调。”“晚会的音乐带来的是一种明朗、轻松、愉快的氛围，非常欢快有生气，美妙极了。演员的服装也多姿多彩，让人充满遐想。”
◇(职业音乐人阿多夫女士(Hildegard Atorf)表示：“作为一名音乐人来讲，让我感到最喜爱的节目就是两位女歌剧演唱家的演唱。（注：姜敏和杨健生）特别是第二位演唱的那位歌剧演员，穿黄色裙子的女歌唱家（注：杨健生），她的音色、气质和声音，都让我感到非常惊讶，我很欣赏她的声音。我觉得很棒。”“还有，在她们演唱的同时，歌词一直在天幕上滚动，让我可以在阅读歌词的同时，通过音乐来体会歌词的内涵。身为音乐人，我觉的这一切都很让人着迷。我感到很振奋。”
◇来自德国达姆施塔特市（Darmstadt）的林美虹女士，是国家剧院舞蹈剧场的艺术总监。她表示：“我觉的整个的制作相当的严谨，阵容这么浩大，我在欧洲很少可以看到这样的一个盛况。现在在欧洲，连苏联都很少有这么大的阵容。”
在谈到整个节目的安排上，林美虹说：“我觉的整个要展现的观念非常清楚，用中华文化的精髓的几个点，然后穿接他所要传递的信息，比如关于法轮功，关于追求自由、追求人权的一些问题。所以整个演出环环相扣，要传达的信息跟意念非常清楚。看完以后我相信大家有一个很清楚的概念。”林美虹说她最喜欢鼓，“因为他的音量、节奏、力道，是很容易、很迅速、非常直接的一种传达方式，但是它也有很柔的部份，所谓的刚柔之间也穿插的蛮好的。”
谈到来自大陆的舞蹈演出和神韵演出的不同时，她说：“最大的区别是，今天整晚的节目，除了舞蹈方面所要讲的东西之外，他还传递很多其他人文的、精神的，灵魂所关心的事情。”
林美虹尤其对现场的乐团大加赞赏，“我很喜欢用现场的乐团，这个乐团我休息时间也看了一下，他的编制也是满庞大的。所有现场演奏的音乐家们也都是相当专业的。今天选择的形式和走向很多是趋向于东方的文化艺术方面，这个时候你就会有这样的角度去看。但是我已经说了也有其它不同的方式，我相信只要是有专业严格的训练，有很好的音乐家、艺术家和舞蹈演员，也可以尝试用国际性的呈现方式，不一定局限在亚洲文化。因为我已经说了，灵魂的事情不一定只有亚洲人才关心”。
◇来自德国乌帕塔尔（Wuppertal）的知名画家夏娃•玛丽亚•淑夫肯特尼（Eva Maria Schoofs-Kentner不无动容的说“整台演出，美妙的情节瞬间层出不穷，比如那个表现击鼓的舞蹈。”“这完全是另一个层面的高度，是和信仰联系在一起的，所以这一个‘秀’字根本不能涵盖。”
“我本来以为，这会是像马戏团一样的东西，来之前，我根本不知道等待我的是什么。”所以神韵带给她的意外收获就更显得巨大。“这是非常美妙的一个层次，那种文化底蕴是我们欧洲所不具备的。这完全是另一个世界。”
这位女画家还高度赞赏了色彩亮丽、像古老的中国画一样的舞台画面。“这真是一个美好的夜晚，一种能量涌向我，我根本无法形容它。”
◇舞蹈家Iryna Cerkashyna说“神韵晚会太棒了！这是非常高的水准的演出！”“要跳到这种水平需要非常多的付出，要不停的练习，要跳到这个水平背后要有艰苦的训练！”
◇现定居德国、曾为大陆专业舞蹈演员的徐氏夫妇是和员工一块儿开车来法兰克福看神韵晚会的。晚会结束后，徐女士感慨的说：“我觉的晚会非常好！演员的水平就不用说了，我们都是专业的，一看就知道，水平很高！我印象最深的一点就是整个晚会非常干净！感情表现到很极致时，演员都是很平和的，不夸张。”
荷兰
◇荷兰著名喜剧大师麦斯文科先生（Erik Van Muiswinkel）在演出结束后说：“这个演出很有力量，简直是一个奇迹，视觉效果非常强。大幕拉开的时候，所有的观众好像一下子被震的都向后仰了一下，然后就是舞蹈的开始。”他尤其喜欢节目中的中国古典舞，“我特别喜欢这些女孩那种似静而动的‘动作’，她们好像是在轻轻的往前滑动，一小步、一小步，真的很美很美。不仅仅是那些幅度大的技巧动作，各种各样的舞姿都很美。还有那些舞剧表演和演唱的歌曲，都很好。我还特别喜欢那个藏族舞和蒙古舞，真的很喜欢，有那么多值得欣赏的地方。这个演出我猜大概是两个小时零15分钟，我还没感觉到时间过的这么快，不知不觉的晚会就结束了，这个晚会真美！”
给这位喜剧大师印象最深的是戚晓春的二胡独奏，他说：“给我印象最深的是拉中国琴——二胡的那个女孩，真迷人，观众都被她的乐声迷住了。最后那个鼓也是很好、很漂亮。我很惊奇，我以前没看过这种鼓舞。”法轮功修炼者的节目最让他难忘，“有4个场景：一个是在监狱里，一个是在大街上，在殴打，这是一个很古老的表演方法。在古罗马和希腊人时代，人们也是这样表演的。这种最古朴的表现方法却是能够撞击到你的心灵，让你感到震撼……这些场景把晚会烘托得更有吸引力。”他认为，人们去了中国，还不意味着就能够理解中国文化，而这场神韵晚会却让他如此近距离的体验了中国的文化。
他坦诚的说：“我不太懂中国文化”。但是，这台晚会让他感觉到“中国人眼力很高，能看到很多很细微的东西，里面蕴藏着很多精粹的文化内涵，有一种意想不到的能量。”
◇音乐家(Tom America)先生太喜欢这台节目了，他一连说出他的多个喜欢：
一、乐队，“那是现场伴奏，不是磁带。很浪漫的音乐。”
二、整台演出的音乐，“舞蹈的配乐恰如其分。音乐呢，在某种程度上，很欧化，很容易理解。中西乐器配合的天衣无缝。”
三、还有二胡独奏，“简直太美了！太美了！只有两根弦，听起来比小提琴更深沉，更人性化。她的演奏是那么美妙，还有她处理感情的方式，柔和细腻，继而坚定强劲，曲调优美。”
四、歌曲演唱，“都是美声唱法，是吧？这些曲子也很美妙，欧洲人也容易理解。好像中西音乐并无太大不同似的。当然，中国文化背景下的音乐与欧洲在本质上是不同的。但在某种程度上，我们的感受是相通的。”“歌曲都是关于智慧，关于痛苦，不是讲一些悠闲的事情，而是涉及生命深处。”
五、“舞蹈演员们的技术让我很吃惊。他们鼓打的也很好，甚至女孩子们也打的那么好。演出非常好，浪漫而有诗意。
六、“我也喜欢演出中的颜色。服装上色彩的运用简直太棒了！”
七、感慨最深的是关于法轮功。“关于法轮功节目中的‘善’，我认为很重要，整个星球都应该善。有关这些题材的演出是非常好的，娱乐的东西到处都是，但这个演出很深刻。我非常喜欢晚会中关于法轮功的部份，因为它讲述的是现在发生的事情，讲述的是我们在日常生活中碰到的事情。而且，或许这就是这个地球非常急需的灵感。”“我觉得，那些抗议者的出现非常好，这样，你就能够感到法轮功学员有多么痛苦，还有他们怎样被虐待。他表现出了善与恶的斗争。我觉得整台晚会非常有创意。”
◇荷兰著名女演员维塔基•凡•道特（Wieteke van Dort）称赞神韵晚会是“我多年来看到的最佳演出。真的太美妙了！” “我非常喜欢这台演出。我觉的还有更多的东西需要去领会。我知道舞台上每个动作都充满历史内涵，而传统的东西都被编织在舞蹈中。”她指出《精忠报国》中岳家军打仗的场景就是很好的例子。“我能体会到晚会的精神力量。我肯定，如果观众能够超越舞蹈动作肢体之美，她们就可以看到精神的光芒。”
她还说：“我觉的有什么事情发生了。观众在发自内心的惊叹。”她表示虽然海牙公众比较害羞，但她留意到了观众与演员之间的互动。
◇职业舞蹈家，曾多次在国际排舞（line dance）中获奖的印尼华侨 Sioe Lan Teng 女士激动的对记者连说了两声：“Amazing! Amazing！（太惊奇了！太惊奇了！）”“我注意到他们舞蹈的一致性只有在中国舞或俄罗斯的芭蕾舞中才能看到。他们来自美国，却能表演出这么整齐划一的舞蹈。二胡，我的天！她一开始演奏我的眼泪就不停的流。手纸都不够用，我得需要一个大毛巾！但我想她多演奏一会儿。二胡的声音这么独特，我喜欢胡琴和小提琴，但我更喜欢二胡。它的音色太与众不同了，是中国真正独特的乐器。我真想跟这位女士交谈，我想知道她的名字、她的电子邮件，我想跟她交谈！很难想像二胡只有两根弦，却能表达这么深厚的内涵，我感到它的声音直接触摸到我。”
“舞蹈非常好。由于我是搞舞蹈的，我就注意她们的脚，我发现她们走路的脚步很奇特，芭蕾舞是直的，脚尖直接下去，而她们是脚先伸出去再退回来，脚跟先落地。以前我不知道这种舞步，我得学。还有她们的小小的碎步，太美妙了。”“男子舞蹈也很优秀。我真想和他们一起跳舞！那个打鼓的舞，那么充满阳刚之气，很鼓舞人。”
“音乐也很独特，只有中国才有这样的音乐，它能直接進到你的心里。非常好，就跟莫扎特、萧邦、贝多芬作品一样，但完全不同的风格。”
“这台演出除了艺术水平外，还有文化内涵。屏幕上那三个字：真、善、忍，就是中华文化的精华。我喜欢那个小女孩，那个和妈妈一起在公园里被警察打，后来众人帮助她们的那个故事。这三个字是我们的文化精华，我们的孩子、我们的孙子都要继承它，一代接一代的传下去。每个民族都有自己的文化，真善忍就是我们要珍惜的。假如全世界都遵循这三个，就不会有战争了。而中国政府的迫害真是无耻。”
◇在一所技校里担任摄影师兼摄像师的马瑟尔•哲恩布伦斯先生以自己独特的艺术视角，向记者谈了他的观后感。他这样描述三维动感的天幕背景，“天幕画面的切换平缓自然，给人带来一种美好的享受。我非常喜欢。演员们首先从幕布上出现，然后飘然而下，展现在现实的舞台中，真的是太好了！”
说到整台晚会的音乐，“我们也感到各族裔的观众都能理解其中的音乐。当你凝神静听的时候，大部份的旋律是中国的，里面也蕴含着西方的，更便于西方人理解。让西人感受更强烈的是，音律中只有五调，而不是七调，而且也没有西方人不喜欢的半调。我想大概十分钟左右，我就知道旋律是怎样進行了。西方的旋律有更多的变动。”
在晚会节目给他带来美好享受的同时，他还从舞剧的舞蹈语言和歌唱家的歌声里，看到听到了让人感到悲伤的东西，“我和太太都有一种感觉，中国人可以在国外用艺术的方式表达他们的理想，自由的理念。这在中国，他们自己国家被禁止，只有在国外才可以。这是一件很令人悲伤的事情。”
◇电视制作人Kovan Reenen先生和电视台制作部门经理Marjan Fluitsma女士演出结束后在大厅里喝香槟，慢慢回味刚才神韵留给他们兴奋的感觉。
Fluitsma女士首先表示：“非常喜欢，演出非常好。服装的设计和颜色，还有集体组的整齐与和谐。这是个很特别的演出，看起来形式简单，但很好，我非常喜欢。”“以前看的中国演出，大多是中国杂技，第一次看到这么高雅的艺术，非常喜欢，比如那个动画屏幕的制作，还有音乐，很浪漫。特别是现场乐队伴奏，跟听交响乐音乐会一样，非常好。”
Reenen先生对神韵也是赞不绝口，“后悔没把六岁的女儿带来，她一定会非常喜欢这个中国演出的”。
的确，观众们的心声是对晚会成功的最佳注脚，而艺术家们则以专业的审美标准诠释了演出的精彩，让人们更深切的体会到了晚会是如何将艺术表演与完美的精神内涵统一在一起的。
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例如，在中国历史上有一个时期，叫作“五胡乱华”，那时，中原大地遍地烽火，战乱不止。可就是在这样一个乱世里，人们依然虔诚的崇敬佛、道、神。只有到了中共红朝时期，人们才在中共邪党一步步的“无神论” 和“進化论”的强制洗脑下，淡忘了神，远离了神，也远离了我们的祖先，远离了真正的中国文化。今天我就给大家讲一个“五胡乱华” 时期人们敬重佛法修炼人的故事，故事的名字叫“五帝争供一和尚”。
僧朗是“五胡乱华”时期的著名高僧，曾经就学于西域来的高僧佛图澄。僧朗一生都以宣扬佛法为己任，具有高尚的道德与渊博的学问，为当时的人们所景仰。然而修炼人是不追求世间名、利、情的。僧朗不愿过份的为世人所关注，便来到了济南山区中的金舆谷内一边安心修炼，一边传播佛教中的佛法。信众日多，便建立了寺庙，人称“郎公寺”（到了隋朝，隋文帝因为得神通感应，而将其改名为“神通寺”）。
僧朗虽然隐居在金舆谷中，不求声名，唯求修炼，但他的声名却日益远播，当时山东地区的南燕国主将其奉为神明，礼敬有加。僧朗的声名不仅传遍南燕，就是中国其它地区乃至国外也都有所听闻。例如远在江南的东晋皇帝，入主长安的前、后秦国王以及异域他邦的高丽、西域昆仑等国家的帝王等等，都无不奉金赠银，支持其传播佛法。
帝王们不仅仅对僧朗传法提供物质支助。当时中国有五位帝王都派了专使前往致书慰问，想把僧朗请下山来，大加供养。
下面将五个皇帝给僧朗的书信大意介绍如后：
第一位是秦主苻坚，致书中说：皇帝敬问泰山朗和尚，大圣应期，……朕日理万机，不能亲自前来迎请和尚，今遣使人，安车相迎，希望和尚灵光，能够荫被京邑，随使奉上紫金数斤，供镀形像，绢绫三十匹，另外送上奴子三人，以应和尚扫洒之用，至人无违，幸望纳受，大师定能慈鉴朕意，如师能来，朕当以师礼事之。
第二位是晋武帝曜，给朗和尚的信说：皇帝敬问泰山朗和尚，睿德光时，声飞东岳。我想与和尚同养群生，至人通微，想大师能明朕之心意。今遣使者，送上五色珠像一尊，光锦五十匹，象牙的箪子五领，金钵五个，维愿纳受。
第三位是后燕的成武帝慕容垂，给朗大师的书信说：皇帝敬问泰山朗和尚……我早就敬仰和尚，有心皈依。今遣使者，送上官绢一百匹，袈裟三领，绵五十斤，幸为纳受。
第四个是魏太祖道武的来书：皇帝敬问泰山朗和尚，承妙圣灵，要须细略，已命元戎，上人德同海岳，神算遐长，仰望和尚，助威谋略，克宁荒服。今遣使者，送上素绢二十匹，白氎五十领，银钵三枚。
第五个是南燕的慕容德，他对朗和尚更是恭敬有加，并亲自为他在齐州建一寺，然后再致书给朗和尚说：敬问泰山郎和尚，遭家多难，灾祸屡臻……朕以无德，生在乱兵，遗民未几，继承天禄，幸和尚大恩，神祇盖护。使者送绢百匹，并敕封大师东齐王之位，奉以高山等二县的封给，书不尽意，称朕心焉。
可是修炼人求的不是物质享受与供养，而是在修炼上有所進步，最终能够圆满功成，因此，僧朗不为世间任何名利所动，一一回绝了他们，五朝天子一个也没有能够把他请下山。所以后人称赞僧朗和尚道：
道德凝怀，
千里哲人竞凑；
芳声播远，
五朝天子移风。
这就是著名的“五帝争供一和尚”的故事。
读完这个故事，再看看今天中共统治下的中国，真是令人感叹万分。在古代的中国，人们都希望有朝一日，能得佛法修炼，即使不能得法修炼，也要尊敬佛法积点善缘与福分，因此，上至帝王，下至平民百姓莫不对佛法与修炼人礼敬有加。
1992年，祖先们期盼已久的佛法，终于以气功的形式开传了，那就是法轮功。法轮功又叫法轮大法，是佛家极上乘的修炼功法，是真正的佛法。法轮功不仅在祛病健身上显现了极强的功效，更为可贵的是法轮功教学员按照“真、善、忍”的要求不断归正自己的思想与言行，提高心性，不断升华自己的思想境界。因此，短短的几年时间便传遍了大江南北，修炼人日益增多。
可是在今天中共统治下的中国，中共邪党与江XX政治流氓集团却与我们中华民族祖先的做法恰恰相反，它们不仅不敬重修炼人，还出于妒嫉极尽了一切邪恶手段去迫害法轮功修炼者：疯狂的造谣侮蔑法轮功，诛连亲属、邻居、同事、同学等各种相关人员，挑动群众斗群众，使用各种酷刑折魔不放弃信仰的法轮功修炼者，实行“名誉上搞臭，经济上截断，肉体上消灭”的邪恶政策，至少有数万名法轮功学员被用包括活摘器官在内的各种邪恶手段迫害至死。
然而谁要侮蔑迫害佛法与修炼人，谁就一定会遭恶报，这是宇宙中永恒的善恶有报的法则所决定的，谁也逃不脱。中共邪党与江XX在这场针对法轮佛法的迫害中犯下了永远也不可能偿还的罪业，已经注定要在天降的大恶报中被彻底毁灭。中共邪党在世间就是由所有加入其组织的党、团、队员们组成，那么当中共彻底灭亡时，是不是所有的党、团、队员们都会随之遭恶报灭亡呢？其实就是这样。那么一切曾加入过中共党、团、队组织的人要想不当中共邪党的陪葬品，就只有一条路——站到法轮大法这一边来，退出中共党、团、 队。
回首这一段历史，法轮功修炼者们真正的做到了“真、善、忍”， 既使是在极端困难，乃至被迫害的环境下依然如此：当邪党攻击侮蔑法轮大法的谣言满天飞时，他们挺身而出为大法说真话，为大法鸣冤，他们做到了真；当毒害众生的谣言，将众生带到侮蔑佛法将要遭报的险境时，法轮功学员们站出来讲清法轮功真相，使众生不再犯罪，善化众生，这是真正的善；当邪党对法轮功学员進行种种迫害时，他们忍受着各种痛苦，不屈不挠，坚定信仰，坚持挽救着众生，他们做到了真正的忍。在法轮功学员身上，我看到了我们民族道德回升的希望；在法轮功学员身上，我看到了世界各国善良人民的支持、同情和尊敬；在法轮功学员身上，我看到了中共邪党压不倒打不垮法轮功，反而它们自己就要垮了。
法轮功崇尚的“真、善、忍”使我真正看到了民族的希望，中华民族有望了，中国有望了！我亲爱的同胞们，在中共邪党垮掉灭亡之前，赶快退出中共邪党及其一切组织，站到正义的这一边来吧！让我们象我们的祖先一样，做一个敬养佛法的人，做一个真正的中华儿女！
那个车夫来自边疆地区，经常目睹边疆发生的紧急军务的情况。一次外出的时候，正好看见驿站的兵士手持着红白相间、装有紧急公文的布囊奔驰而过。车夫就跟在其后，悄悄打探，终于探听到了敌人已经攻入了云中、代郡等地。于是，他马上来见丙吉，并说：“恐怕敌军入侵的边郡那里，有些驻防官员年纪又老又生病，难以担当抵御入侵的大任了。您最好先查看一下。”丙吉认为他说的有理，于是召集相关官吏，逐个审查边郡官员。还没有审查完毕，宣帝召见丞相和御史大夫，询问边疆战事。丙吉对答如流，而御史大夫却因仓促之间无法详知情况，被降职使用。忠于职守的丙吉受到了人们的称赞。丙吉非常感谢那个车夫的真诚帮助，而车夫之所以有此举动，也全是因为丙吉的宽宏大量。
宋朝的郭進在山西担任巡检时，有个军校在朝廷上状告他。后经过调查，发现这是一起诬告事件。宋太祖下令将军校送到郭進处，让其诛杀。这时正赶上北汉举兵侵犯，郭進对那个军校说：“你能在朝廷上诬告我，说明你很有胆量。我且赦免你的罪过。如果你能杀退敌兵，我就向朝廷举荐你；如果你不能，你就自己跳河吧，免得玷污了我的宝剑。”那个军校在后来的战事中，英勇非凡，帮助郭進最终取得了胜利。郭進随即向朝廷举荐，使他得到了提拔。
这两个事例中的主人公，因为能够宽以待人，所以别人才会舍身相报。这难道不是真正的聪明之举吗？
（资料来源：明朝《智囊》）
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