2008年3月12日 星期三

  • 盲鱼不盲,可用松果体视物

  • 文化课教材(高级):能言善辩的赵咨(历史故事)

  • 神韵赋

  • 插花艺术技巧及运用(6) :构图

  • 诗歌园地:1.证实法 2.送真相光盘给朋友并一同欣赏 3.众生赞神韵 4.拜佛恩:听《苦度》曲有感 5.血腥奥运必破产 6.感怀 7.圆通

  • 瞬间所见:金色的法船(二)

  • 新产品检验的过程是心性的检验、提高过程

  • 浅悟修心

  • 真善忍美术画册(为中国地区设计)(?)

  • 【神韵晚会】“全场捷克人起立鼓掌令我吃惊”

  • 神韵台中第四场 产官学齐聚惠荪堂

  • 【神韵晚会】国中退休职员:这是我向往已久的表演

  • 【神韵晚会】帽业老板:能看到这么好的表演 真是有福报

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  • 维也纳观众的共性:平时就关心中国文化

  • 维也纳观众:为什么不到俄亥俄州来呢?

  • 回味无穷的神韵(七):道具奇妙展仙姿

  • 神的使者播洒神韵甘霖

  • “神韵”改变了人们对中国传统文化的认识

  • 汉字趣谈

  • 中医的运气


  • 盲鱼不盲,可用松果体视物

    大陆学员

    科学家最近发现,一种穴居盲鱼并不盲,它们能够利用大脑内部的松果体来“看”外界。一种学名为墨西哥丽脂鲤(Astyanaxmexicanus) 的鱼也叫墨西哥盲鱼或无眼鱼,它们生活在墨西哥一些地下山洞中,鱼体呈长形、侧扁、尾鳍呈叉形、头较短,体长可达8厘米。

    据美国《自然》杂志网站3月1日报道,由于这些盲鱼没有完整的眼睛结构,科学家一直认为它们不能视物。但在一个偶然的情况下,美国马里兰大学的研究员萩原正辉(Masato Yoshizawa)却发现事实并非如此。

    有一天,在清理实验室里的墨西哥盲鱼鱼缸时,萩原正辉发现当他移动吸管时,盲鱼的幼儿就会朝吸管的影子游去。这种寻找暗处躲藏的反应,通常是那些居住在光源充足地方的鱼特有的自我保护机制。而令人意想不到的是,墨西哥盲鱼也有这种反应。他说:“我们感到十分吃惊,因为墨西哥盲鱼已经在绝对黑暗的地方生存了近一百万年了。”

    那么无眼鱼又是怎么视物的呢?墨西哥盲鱼的幼儿虽然拥有非常简单且随着年龄退化的眼部组织,但这些组织没有任何感光色素。而且当科学家把这些组织切除后,墨西哥盲鱼的幼儿仍然对光有反应。

    最后研究人员才发现,原来盲鱼利用的是它们的松果体,充满视网膜色素的松果体常被人称为“第三只眼”。当萩原正辉把它切除后,他发现盲鱼不再对光有反应。

    英国的视觉色素专家吉姆·波马克表示:“越来越多的证据显示,一些动物的松果体能够起到类似眼睛的作用,这项研究直接证实了这一点。”


    (English Translation: http://www.pureinsight.org/pi/index.php?news=5272)
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    文化课教材(高级):能言善辩的赵咨(历史故事)

    正见文化课教材编辑小组

    编者按:为了弘扬中国神传文化,清除邪党文化的影响,在教育领域的大法弟子用在大法中修出的正见,开始着手编写一套中国正统文化教材。因为是刚刚起步,难免有所不足,我们需要世界各地的大法弟子,尤其是教育领域的大法弟子的参与和指正。我们诚挚的希望使用这份教材的同修,能将上课中所遇到的问题,以及教材的优缺点反馈给我们,以便我们不断的修改提高,使教材更加充实完整。同时,我们也欢迎更多有意愿参与教材编辑写作的同修加入進来,共同完成教材的编著。

    ◇◇◇ ◇◇◇ ◇◇◇

    【原文】

    吴主遣中大夫南阳赵咨入谢。帝(1)问曰:“吴主何等主也?”对曰:“聪明、仁智、雄略之主也。”帝问其状,对曰:“纳鲁肃于凡品,是其聪也;拔吕蒙于行陈(2),是其明也;获于禁而不害,是其仁也;取荆州,兵不血刃,是其智也;据三州(3)虎视于天下,是其雄也;屈身于陛下,是其略也。”帝曰:“吴王颇知学乎?”咨曰:“吴王浮江万艘,带甲百万,任贤使能,志存经略(4),虽有余闲,博览书传,历史籍,采奇异(5),不效书生寻章摘句而已。”帝曰:“吴可征否?”对曰:“大国有征伐之兵,小国有备御之固。”帝曰:“吴难魏乎?”对曰:“带甲百万,江、汉为池,何难之有!”帝曰:“吴如大夫者几人?”对曰:“聪明特达者,八九十人;如臣之比,车载斗量(6),不可胜数。”(出自《资治通鉴·卷第六十九·魏纪一》)

    【注释】

    (1)帝:魏文帝曹丕。
    (2)陈(音阵):陈同“阵”
    (3)三州:指的是荆、扬、交三州。
    (4)经略:筹划处理。
    (5)采奇异:摘择书中的精华奇妙之处。
    (6)车载斗量:比喻数量很多。

    【语译参考】

    吴王派中大夫南阳人赵咨入朝致谢。魏文帝问他:“吴王是什么样的君主?”赵咨回答:“是个聪明、仁智、有雄才谋略的君主。”魏文帝问有什么具体事实,赵咨回答说:“从平民百姓中选拔鲁肃,委以重任,是他的聪明;从行伍中提升吕蒙,任为统帅,是他的高明;俘获于禁而不加害,是他的仁慈;夺取荆州而兵不血刃,是他的智慧;占据荆、扬、交三州之地,却对天下虎视耽耽,是他的雄心;屈尊卑躬而向陛下称臣,是他的谋略。”魏文帝又问:“吴王很有学问吗?”赵咨说:“吴王拥有战船万艘,军队百万,任用贤能,志在治理天下,闲暇时则博览群书,披阅涉猎史籍,吸收书中的精华奇妙之处,而不仿效儒生的寻章摘句做文章。”魏文帝问:“吴可以征服吗?”赵咨回答说:“大国有征讨小国的军队,小国则有充分坚固的防备。” 魏文帝接着问:“吴抵御魏困难吗?”赵咨回答说:“吴有大军百万,以长江、汉水护城,有什么困难!”魏文帝问:“吴像你这样的人才有多少?”赵咨回答道:“聪明又特别通达的,有八九十位;像我这样的,车载斗量,数不胜数。”

    【研析】

    孙权做吴王时,提拔赵咨为中大夫,让他出使魏国。魏文帝曹丕很喜欢赵咨,一次跟他开玩笑,说:“吴王还有点学识才能吗?”所以关于吴王、吴国之事,询问得非常详细。我们看到赵咨的回答,充分的维护国家的尊严,尽到一个使者的责任,对于魏文帝所提的问题,他不止赞美吴王孙权是个聪明、仁智、有雄才谋略的君主。而且举具体事例说明,说得魏文帝口服心服,回答得既巧妙又得体,让魏文帝占不到上风,最后不得不问,究竟吴国有多少人才。他不卑不亢的态度,赢得别人赞赏与喜爱,所以赵咨多次出使北方,魏国的人,特别敬重他。孙权知道后很赞赏他,拜他为骑都尉。

    【延伸思考】

    1.反应灵活、思考敏捷的人,适合去当外交官。你具有赵咨如此巧言善辩的能力吗?请你检视自己足与不足之处。
    2.吴王是个喜爱博览群书的人,从中不但可吸收书中的精华,且能增长智慧,请你与大家分享,你读书的收获是什么?
    3.善辩,亦需有事实或学理做根据,才能让人心服口服,所以也是需要经过养成阶段的,你认为要如何才能培养此种外交官人才呢?

    【参考数据】

    1.《资治通鉴(16)》 李国祥 顾志华 陈蔚松主编 台湾古籍 2001年二月出版
    2.《资治通鉴轻松读2 》 欧惠章编写 希代书版
    3.《资治通鉴今译(四)》 李宗侗 夏德仪校注 台湾商务印书馆
    4.《三国志的故事》 郭丰伟编辑部 添翼文化出版1994年出版
    5.http://www.twseasea.idv.tw/viewthread.php?tid=269&extra=page%3D12
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    神韵赋

    仪清

    闻神韵若璨璨明珠刹现,所至之处,众生趋之若鹜。及观之,惊见霞光万道,瑞气千条,精妙宏丽,不可尽言。静思当为天下知,乃不负浩浩圣德。故为此赋。

    望壮阔之太苍兮,龙旂鸾驾;巍巍主尊临尘兮,诸神相随

    开盛世之天朝兮,德被四海;九重城阙皆清平兮,鼙鼓霓裳

    武穆之精忠诚兮,丹心铮骨;木兰之纵横胡骑兮,孝道柔肠

    凌波之雾绡云步兮,鹤骨玉肌;水袖之窈窕绰约兮,仪态万方

    我辈仰天籁之溟邈,感佩无尽;神韵启万世之宗兮,福德无量!

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    插花艺术技巧及运用(6) :构图

    张德容

    构图:

    (一) 不等边三角形构图:这是常见的一种插花构图形式。瓶插、盆插、直立式、倾斜式、悬崖式都可采用。

    (二) L 形构图:盆插常用。多见用于大厅角落或大型会议台两侧,卫生间、厨房均可,这种构图不占地方。

    (三) 圆形构图:运用花、枝、叶,勾勒出似圆非圆的不对称的构图手法,使之形成半圆形、弧形,不至于呆板、机械。

    (四) S 形构图:通常用高居脚盆或瓶口状的容器,构成悬崖式,大多采用藤条变曲、穗状花序的花枝为主体,然后,搭配几朵花,起自然的作用。

    (五) 放射形构图:主要用棕榈、唐菖蒲(又名剑兰或叫菖兰)等剑状花序或叶作主体,插成对称或不对称的放射状图形。

    (六)塔形构图:一般采用草本花卉作主体。这种构图形式主要用在大型的会议,是西洋插花最主要的构图形式。花多、气派大、场面气氛热烈,适合四周观看。

    中国插花最常见的主要:不等边三角形构图、L形构图、S形构图,体现中国人民传统的高贵、文雅、涵蓄的气质。与中国人的性格、文化、教育涵养有密切关系。

    当然,不同的时间、地点、场合、以及周围的环境,都是我们必须掌握的,反之,会得不偿失,闹出笑话。因此,因人而异插出一盆大家喜欢的作品,是必须通过细心的观察和思考的,插起来也就得心应手。

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    诗歌园地:1.证实法 2.送真相光盘给朋友并一同欣赏 3.众生赞神韵 4.拜佛恩:听《苦度》曲有感 5.血腥奥运必破产 6.感怀 7.圆通

    大陆大法弟子 大唐春风 碧庭霄 天淼 纯正 静思 大法弟子

    证实法

    大陆大法弟子

    从今以后为救人

    夜深人静问自心,到底慈悲有几分?
    修炼究竟为了谁?挖挖自己心底根。
    为何还不知精進?找找心中的原因。
    只顾自己能圆满,不把众生放在心。
    为私为我根没动,怎能生出慈悲心?
    所以才会不精進,不去抓紧救世人。
    如果亲人落水中,危险至极水没身。
    此时还有何犹豫?一定全力去救人。
    袖手旁观不着急,没把众生当亲人。
    私心一颗太浓重,哪象一个慈悲神。
    众生苦等苦呻吟,就为今朝真相寻。
    盼着我去把他救,我却没有放在心。
    贪图安逸不精進。等于见死不救人。
    自私自利不负责,众生该有多伤心!
    面对这颗自私心,深感羞愧难见人。
    愧对众生期盼心,愧对师父苦度恩。
    无人指责心自责,天地良心藏在身。
    过去都为自己修,从今以后为救人。
    不负万古期盼心,真把众生当亲人。
    全力以赴去救度,大慈大悲象个神。


    送真相光盘给朋友并一同欣赏

    大唐春风

    救度一念起 马上单车去
    心中装暖流 顶风用尽力
    朋友焦急等 我来满笑语
    光盘十数张 盘盘演真相
    法轮耀心海 神韵舞春光
    朋友竖拇指 赞叹声响亮
    长时无语声 全神贯注赏
    无数坚冰化 碧波荡汪洋
    觉醒关不住 彩虹灌心墙
    满面春风爽 大地神韵香


    众生赞神韵

    碧庭霄

    花开两朵表一枝 看罢神韵道惊奇
    人间言语已用尽 难表众生感激意
    武陵美景看不尽 金童玉女舞秀姿
    圣乐仙境天上来 叹为观止人间戏
    神韵两团欧亚巡 东边精彩西边奇
    美名传至旋风起 法光处处照心仪


    拜佛恩:听《苦度》曲有感

    天淼

    百转千回碧血真,心弦寸寸泣又吟。
    一时乾坤潇潇雨,洪穹处处拜佛恩。


    血腥奥运必破产

    纯正

    残害正信践人权,血腥奥运必破产。
    天降大火废“赫拉”,奥运火种从此断。
    五洲人民反迫害,人权圣火天下传。
    人神共愤讨邪党,天灭中共在眼前。
    人人觉醒眼擦亮,快快“三退”保平安。

    注:“赫拉”指希腊雅典古奥林匹亚遗址
    圣火取火所在地---赫拉神庙。


    感怀

    静思

    人生百年恍若梦,故事尽在烟云中。
    任尔角色多逼真,红尘舞台总有终。
    多少剜心透骨事,算来不过名利情。
    若能放下执著心,坚修大法功必成。


    圆通

    大法弟子

    几千万层大宇宙,同时同地宏微分。
    坐在微尘观大宇,层层天界佛道神。
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    瞬间所见:金色的法船(二)

    无尘

    一日入定后,突然眼前出现一艘金色的法船,法船上坐满了大法弟子,有熟悉的、有不熟悉的,而且陆续的有大法弟子登上法船,状态好的同修是飘上法船的,还有很多同修在拼命的在跑向法船。其中,有一位同修就是我身边的同修大姐,她是飘上法船的。还看见我身边的两位女同修,其中一位年轻的女同修怀中紧紧的包着一个小包袱,小包袱里装满了色欲,我大声的喊她,可她听不见,也看不见金色的法船;另一位老年同修,在原地绕圈走,根本看不见法船,原来她放不下儿女情,陷在其中。

    出定后,我向内找自己,为什么师尊让我看到这一幕,后天形成的色欲之心到底断没断,修心断欲,只有从内心做到才是修炼人应有的状态,才会有神的状态。而儿女情就象一条缆绳阻碍了我们前行的路,修炼人放不下人的东西就无法走向神。

    师尊在《精進要旨》(修者忌)中讲“执著于色,则与恶者无别,口念经文贼眼相看,与道甚远,此乃邪恶常人。执著于亲情,必为其所累、所缠、所魔,抓其情丝搅扰一生,年岁一过,悔已晚也。”

    愿同修们在救度众生的同时,千万莫忘这万古机缘,走正、走稳回归路!
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    新产品检验的过程是心性的检验、提高过程

    大陆大法弟子

    这是中国新年快要到来时发生的事。

    今年我申报了三个科研项目,前二个项目已经顺利通过,只差最后一项,待样品检验通过就大功告成了,这不仅可以超额完成任务,而且还能分到此项目的奖金,更主要的是可以有更多的时间做好三件事。我等着这项样品的检验结果。

    检验部门来电话了,说样品有一项检验不合格。听到这一消息,心里一震,研究资料都已报到国家局审评中心,样品检验没合格,就得退审及重新申报,如果不重新申报就意味着此项目全部投资付诸东流。重新申报还得到工厂重新试制生产、重新现场考核及抽样,工厂在郊外,大清晨赶去,晚上十多点才能回到家,既辛苦又耽误时间。

    能有什么“挽救”的办法呢?我想了很久,想出一个办法来,就是先疏通一下关系、送点礼,再编个抽检样品少的理由,补抽一些重新做的合格样品,然后用后补抽的样品進行全检,按全检合格程序通过,最后出份这批样品全检合格的报告单,这么做既掩盖了这批样品有一项不合格的事实,也避免了退审,随之也就会腾出更多的时间去做好三件事。

    我想出个多么周全的办法呀!我真为自己能想出此妙计而兴奋、而自我陶醉。

    可实施起来又怎么样呢!首先我找到了检验所业务科长,把此想法告诉他,他说此法是妙,我干这么多年也没想到这招,但是如果真的抽检样品不够,也得检验科室提出来,然后才补抽样品。我又找到相关科室,以厂方名义提出再次复检的要求,当科室在复检中真的出现样品不足时,业务科到留样室一查,还有几倍的样品备用。这期间我每天都求师父加持能顺利的补抽成样品,可无论我如何努力,此事都无丝毫转机,结果还是出了不合格报告单,此项目只能接受退审的事实。

    丈夫见我垂头丧气的样子,严厉的训斥我:“你这么做是在蒙混过关,搞欺骗,这是与大法相违背的,你们师父决不会怂恿此事,认认真真重新试制产品,才是最好的弥补办法。”

    我为什么着迷般的执着这么干呢,表面想着是能有更多的精力做好三件事,不必要花费更多的时间做些重复繁琐的事情,其实是掩盖着虚荣心、利益心等等。几年来本人在公司完成的科研项目最多,从来没有退审的记录,给企业带来了巨大的经济效益,从一个濒临倒闭的小厂变成了年销售额几千万的企业,公司从老板到员工都很尊敬我,都很重视和采纳我的建议。可这次由于盲目追求科研项目的進度,造成了因产品质量问题而出现退审现象,结果既耽误了项目進度又造成了开发费用的损失,我的技术权威形象会不会因此被破坏,老板和员工还能象以往那样信任我吗,虚荣心是我极力避免退审的原因之一。

    每完成一个科研项目可得到一笔奖金,这次蒙混过去就可轻松得到。再次重新申报,现场考核及抽样,比上次严格多了,考核人要从原料投产开始一直跟踪到产品生产出来并现场抽样,每一步细节都不能出错,否则前功尽弃。要想再次完成此项目并得到奖金,所付出的时间和精力与上次是无法相比的,利益之心是我极力避免退审的原因之二。

    其实谁都知道我的想法不对,可现在世风日下,各行各业都在随波助流,只要表面符合要求,私下做些手脚也都心知肚明、睁一只眼闭一只眼。可作为大法弟子,是要带头归正这旧宇宙一切不正的思想、观念及行为的。师父就是要通过这件事暴露我的执着心,让我摔跟头从中悟道。看看参加神韵演出的同修们,他们通过全球巡回演出,奉献了一台世界顶级水平的文艺节目,使大量的众生知道了真相得到了救度,神韵这个集体体现的都是纯真、纯善,弘扬了东方传统文化内涵,展现了大法弟子的风貌,在救度众生中真正起到了以一当十、以一当百的作用。而且又最大限度的符合了常人的形式,進行有偿演出,从中获得了应得的经济效益。而我则是想在名、利双得的条件下做好三件事,出现问题又想按世间下滑的最底尺度直至弄虚作假的方式去行事,置大法的标准和大法弟子应有的原则、境界于不顾,甚至抛到一边。修了这么多年,骨子里仍然残留着许多旧宇宙唯私唯我的物质。找到了差距,我要脱胎换骨和快马加鞭的去掉这些东西,尽快达到新宇宙先他后我、无私无我的要求,决不辜负师父的慈悲苦度。

    我先到公司老板那说明情况,并做好了挨训斥、受埋怨,甚至对我咆哮如雷等等一系列反应的心理准备,可老板却说:“不要紧,多大的代价也要把此项目完成,我相信你,重新好好干吧。”

    我又到工厂向厂长、车间主任、化验室主任等等有关人员讲明原因,他们就象自己没做好此项目似的,甚至有时连续一天一宿都不休息参与产品的试制,连新来的生产部长也参加了试制,还给我派来个新到厂里实习的大学生当助手。在这位大学生帮我写记录时,我给他讲了真相、劝了“三退”。在工厂的这段时间里,对以前落下没听过我讲真相的人,有机会就讲真相、劝“三退”,其中包括食堂做饭的师傅、仓库领料员、化验员、司机、车间工人等等。新来的生产部长我也在公司聚餐的宴会上,以茶代酒敬他时,与他讲了真相,他听后表示“三退”。

    只要我们有救度众生的这颗心,师父就给我们建立威德的机会。师父在《美国首都法会讲法》上说:“师父的法身也好,正的神也好,大法在世间布的巨大的场也好啊,可以把有缘人、可以把可救度的人利用各种环境弄到你跟前来,给他提供一个知道真相的机会”。進行到产品试制的最后一道工序--外包装时,有位怀孕的女工也来帮忙。他们小夫妻都是我厂工人,去年他们结婚时给我发来请柬,我当时有事没能参加。这次我买了一套童装送给他们,同时给他们讲了真相,办了“三退”,我虽然没为他们的婚礼祝贺,但我更为他们都有了美好的未来而高兴。包装班长是位手脚麻利、心直口快的大嫂,我俩在干活的相处中非常融洽。通过讲真相,她及丈夫和三个孩子都表示坚决退出邪党的相关组织,并诚心诚意相信“真、善、忍”宇宙大法。

    在大家的共同努力下,现场考核顺利通过,样品送到检验所按加快样品检验,按正常样品标准收费,此一项就节省了二倍的检验费用,提前两个月出了合格报告单。我对放下就是得到又有了新一步的认识,心里真的放下了该是你的还是你的。

    (明慧网)


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    浅悟修心

    圣莲

    法轮大法的修炼是提升人的精神道德以同化宇宙特性,是生命本质上的升华过程。所以修炼就要在“心”上下功夫,修的就是这颗“心”。正如师尊在《转法轮》中所讲:“大法无边,全凭你那颗心去修”,“我们这一法门就是直指人心”。以下是我对这一法理的理解,与同修交流。

    念由心起

    人的思想念头多来自于心,即所说的起心而动念。念有正念有邪念(或错念)。心正而生正念,心不正生的就是邪念(或错念)。在正法修炼中,大法弟子在腥风血雨中走正的每一步都是心正念正的结果,而心念不正时,就犹豫彷徨,甚至偏离了正路,给助师正法和自己修炼造成不利影响。例如,大法被镇压之初,乌云压顶,法难当头,师尊被通缉,大法遭诬陷。众弟子心急如焚,寝食难安。一颗颗真诚信师信法的心使他们发出用生命卫护大法之念。進而冲破层层封锁,踏平一路坎坷,在天安门前举起横幅,喊出“还我师父清白”的心声。而有的人在观望了很长时间以后虽然也有了同样的行动,但心里想的是怕,怕不去不能圆满,怕师父把他落下(因当时传说去天安门的人名字被记在本上);也有的是虚荣心指使,觉得周围的人都去了,自己不去脸面上过不去。那么,虽然做了同样的事,但由于心不同,发出的念就不同,其结果也一定不同。再如,修炼中的人出现病业时,有的心在法中发出正念:不许邪恶迫害我!我的一切由我师父安排。随即邪恶退,病业消。而有人在病业中想的是:我为法付出很多怎么还有病?师父为什么还不让我病好?这样,从有求到求而不得,求而不得而生怨。進而生出“师父为什么不管我”一念。在出这一念之前,他的心已不信至少不完全信师信法了。因为你起了那颗不正的心才动了那个不正的念,两者之间是明显的因果关系。

    修炼人一旦跌入欲望的深渊,就会腐蚀心灵,堕落良知,成为欲望的奴隶而无法修炼。所谓人之心胸,多欲则窄,寡欲则宽,人之心事,多欲则忧,寡欲则乐。心一松散,万事不可收拾,心一执著,万事不得自然。所以,修炼的人要修心,就要时时收心敛性,清心寡欲,成为六根清净的智者,心灵才会轻松自在。

    行由心动

    起了心才会动念,动了念就可能采取相应的行动。因此人的心正念正,其行为就正。反之亦然。例如,大法在人间遭到诬陷之时,有的大法弟子满怀救度众生的诚心和不惜付出生命的正念,使他们毅然采取了电视插播真相救度众生的行动,虽然付出了很大牺牲,但在天上人间谱写了一曲曲悲壮的英雄赞歌。还有那徒步来到天安门广场、走破九双布鞋的老年大法弟子,他惊天地、泣鬼神的壮举完全出自于那颗诚挚的助师正法的心。当然,也有在高压下投降邪恶的犹大,他们诽谤大法,助恶为虐,疯狂迫害曾经一起修炼的同修。其令人发指的恶行也是他们已魔变的心和为私为己的邪念所致。

    在人类社会这个大染缸中,任何不良的行为都源于那颗被污染了的心。比如有个赌徒宣布自己不再赌了,可是他还用玉米粒做筹码参与此类活动;有的自称行为已端正的人,走在街上对性感的人还要多看几眼。这些虽然不算大事,更构不成犯罪,但他们的行为暴露出他们嗜赌的心和色心的存在,并在蠢蠢欲动。

    耶稣曾经说过,一个贫穷的老妇在神庙布施的一个铜钱,远胜于一个富翁布施的一百个金币。因为用心不同,心的纯净不等。大法弟子要用一颗纯净无暇的心,全心全意投入正法修炼中。所以,在采取每一行动之前,要首先审视自己的心正不正。心不正就可能给邪恶提供可乘之机,就可能采取不正的行动,以致带来不良后果。

    境由心造

    每一个大法弟子除师父给安排修炼的路以外,还有旧势力的细致安排。旧势力是通过设置障碍和不利环境,以达到对大法弟子毁灭性检验的目地。大法弟子只有正念正行,破除旧势力安排的障碍和环境,才能走正正法修炼的路。

    修炼的人有什么样的心态,就会使自身空间场产生什么样的物质,就会营造出相应的修炼环境。例如,当别人指出你的缺点时,如果你是一颗纯正的心,就会生出感激之念;如果你是一颗虚荣的心,就会为自己的脸面、自尊而心生不快;如果你是一颗争斗的心,就会心生怨气、怒气,为证实自己而争执、辩解。比较明显的是,本人的心态制约着周围环境。当你还没敢走出去讲真相时,你听到的是谁被绑架了,谁又被举报了,致使你一直迈不出那一步,怕心让你感觉周围人的眼睛、灯光、都在监视你,于是你想方设法把自己隐藏在黑暗之中,使你置身于自己制造的一个恐怖空间;当你害怕家人干扰、监视你,不敢和同修接触,不敢做大法的事时,结果你就长期呆在家庭拘留所中;当你一味满足家人要求,为儿孙、为家庭俗事所累,每天累得精疲力竭后,学法炼功还得偷偷摸摸背着家人时,你就有忙不完的琐事,你就成了一个把修炼当成副业的职业保姆。境由心造,如果你的心不正招来了邪恶,邪恶就会为你营造出相应的环境,引诱你偏离正路,最后把你从法中剥离出去。如果你心甘情愿地走旧势力安排的路,那你修炼的路就会越走越窄,你的修炼环境就会越来越恶劣。

    修炼既要开创环境,又要利用环境。无论是水深火热的高墙之内,还是柳暗花明的阳光大道,都是为提高你的心性准备的。正如古人云:世路风霜,吾人炼心之境也;世情冷暖,吾人忍性之地也;世事颠倒,吾人修行之资也。

    千修百炼出真心。师尊历尽艰辛苦度,要的就是我们这颗心。十来年腥风血雨的锤炼,今天大法弟子的心已经远远超越了凡尘。待到普天同庆时,我们献给师尊的定是一颗无欲无执、金刚不动的真心。

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    真善忍美术画册(为中国地区设计)

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    【神韵晚会】“全场捷克人起立鼓掌令我吃惊”

    3月11日,神韵巡回艺术团在捷克首都布拉格的第二场演出再度出现感人场面,演出结束时,布拉格国际会议中心剧院内的全场观众起立,为神韵艺术团的精彩演出报以长时间持续而热烈的掌声,剧院大幕三度徐徐拉开,当幕布第三次打开时,全场掌声雷动,叫好声一片。现场的捷克大学教师说:“我实在没想到大家会站起来鼓掌,最后整个剧场的人都站起来鼓掌,我感到太吃惊了!”

    教师:“全场捷克人起立鼓掌令我吃惊”

    SONA VLASAKOVA是捷克大学的教师,教授生物和心理学,练了7年的太极,还有中国的武术,所以我对中国文化很感兴趣。11号下午,她和女儿开车赶了120公里特意来观赏神韵,而神韵给她留下了难以忘怀的一个记忆,她说:“演出太好了(nice),我最喜欢鼓,充满了力量,我还喜欢那个表现海神的节目(《仙女踏波》)。当我问我的女儿喜欢哪一个时,她说非常喜欢《嫦娥奔月》,这实在让我有点吃惊。”

    这位大学教师被神韵感动得落下了眼泪:“你知道,那个小女孩和母亲的节目(《觉醒》),给我的印象很深刻,就像现代中国的缩影,这个节目表达了强烈的讯息,很感人,我哭了。”

    而现场捷克人对节目的反应更是让她大吃一惊:“我知道捷克人一定会喜欢,当然会喜欢,你不是看到了,他们都站起来鼓掌,这使我很惊讶,因为这不像我们捷克人的性格,我实在没想到大家会站起来鼓掌,最后整个剧场的人都站起来鼓掌,这对我来说真是太吃惊了!

    SONA VLASAKOVA临别时特意叮嘱:“请代表我们向所有的演员说声谢谢!我非常地喜欢,我们喜欢这里(神韵)的气氛,是善、是真、是忍,这三个字很值得我们去了解、实践、并生活在其中,(living in it),我相信“真善忍”这三个字!这不仅是一场演出,有很多内在的东西。希望她们能喜欢布拉格,从这里(布拉格国际会议中心落地窗)望出去非常的美!”

    律师:“神韵呈现世界遗忘的价值 ”

    拉德伊斯拉维·万恩德拉克律师说:“我十分喜欢这场演出。一些情节深深打动了我。在当今这个社会中,有些价值经常被人遗忘了,但是这场演出却将它们呈现出来。所以,今晚对我来说是一个非常好的经历。”

    当被问到哪些情节将他打动的时候,他说:“大概是天幕上有三个字(真、善、忍)的那个节目《觉醒。》”

    他的一个女儿说:“啊,演出精彩极了。我喜欢那些歌唱和舞蹈,我特别喜欢那个女高音。她既漂亮,歌又唱的清楚。对我来说,真是棒极了。我喜欢那些舞蹈表演,特别是扇子舞《清韵》。我姐姐最喜欢那些打鼓的小伙子们(笑)。”

    拉德伊斯拉维.万恩德拉克先生又说:“现在要我回答问题还太早。有些东西在男人的心中需要时间来使它成熟,男人会把它装在心里很长时间。”

    当谈到中共对神韵演出的干扰时,他说:“很不应该,这对于中国来说也是十分、十分遗憾的。因为中国文化是中国的一部份,它对于中国来说是极其重要的。”

    大学教授:节目典雅 感受深奥

    斯瓦图普拉科·瓦伦他教授(博士)是化学工程系主任、技术物理和电子工程学部主任。他说:“我的一个瑞典朋友邀请我来看演出,我一点也不后悔。因为演出的设计和布置简直就是完美,整台节目的典雅和深奥感受,在今天很难看到。”

    与斯瓦图普拉科·瓦伦他教授一起来观看演出的朋友尼尔斯·埃克朗德先生是一名顾问。尼尔斯·埃克朗德先生说:“是的,我非常之喜欢,音乐、服饰,一切我都喜欢。还有那个被迫害的节目(升起的莲,表现法轮功学员的坚贞,中共警察的残暴),我认为在奥运会要(在北京)召开的一年,有这个演出,是非常好的(提醒迫害还在進行)。”

    尼尔森又说:“他们是超乎寻常的艺术家和歌唱家。还有那个演奏中国式小提琴(二胡)的艺术家,全部都是超乎寻常的好。”

    前政治犯:超越现实中国的精神

    经历过黑暗的人,更懂得珍惜光明。利欧斯·海德克(Leos Hidek)就是这样一个经历过黑暗的人。在共产党统治捷克时代,海德克曾被当作政治犯在监狱里关押多年。3月10日,海德克来到布拉格国际会议中心剧院,观看了神韵巡回艺术团在捷克的首场演出。

    演出结束后,海德克对记者表示他被演出深深的触动了,他说:“太传神了。让我钦佩的是这场演出的美丽和纯洁,这种纯洁的东西在现今社会已经很难看到了。”

    作为一个深知什么是牢狱之苦的人,他说“让我深受触动的是表现迫害的节目,因为我亲身经受过多年的迫害”。

    然而,让海德克感到更欣慰的是:节目的精神内涵远远超越了描述苦难,“这场演出证实了,现在的中国人正在寻找超越现实中国的东西”。

    他最后衷心祝愿中国人民也会像捷克人民一样有迎接和平民主的那一天。


    (大纪元)

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    神韵台中第四场 产官学齐聚惠荪堂

    3月11日,台湾台中中兴大学惠孙堂冠盖云集,包括台中市新闻局长陈永丰、前立法委员何敏豪、云林县副县长林源泉南投鱼池乡长廖学辉;中山医学大学校长陈家玉、静宜大学教授侯建维;美律实业董事长廖禄立、金良兴砖业董事长易荣昌、宝龄富锦生技副总经理柯辉雄、企管顾问孙丽龙,可说是集产、官、学界于一堂!

    神韵纽约艺术团在台湾台中市的第四场演出,依然吸引邻近县市民众前来观赏,云林县各地除自行开车外,更有三百多位民众搭乘八部游览车远道而来,特别的是,其中有一车坐满云林各中小学校长。他们看完演出之后一致表示:“整台演出不论是故事的安排、节奏,都配合的很棒,看了《觉醒》和《升起的莲》之后,对修炼有了不同的认识”。

    另外,今天来了多位上市公司的企业界人士及大专院校的学者,欣赏神韵的演出后,都对传统艺术与现代科技(天幕)的完美组合感到十分赞叹;云林县副县长林源泉除了赞美神韵精彩的演出,更感叹海外的华人对中华文化比台湾还坚持。

    中市新闻处长:让我觉得好像回到伟大的大唐盛世

    台中市新闻处长陈永丰,观赏完11日的神韵演出后,有感而发的说,“目前在台湾因为接受很多好莱坞的东西,电影科技哈利波特这样的东西,比较传统的民族的舞蹈在台湾慢慢看不到了。从今天的戏码里面,包括在舞台表演里面,真的非常好,让我觉得好像回到伟大的整个中华民族的大唐盛世,回到那种嫦娥奔月的比较悠远年代,感觉真的非常好,神韵纽约艺术团把传统的文化再传承下来。”

    国中校长:推广神韵 提升县民艺术涵养

    刺桐国中校长尹再添今天也一同参与了这场神韵演出的盛事,并以一个教育家的观点,和记者分享了神韵对教育的贡献。最后并表示,若有机会的话,他愿意向县政府建议,可以推广神韵,提升县民的艺术涵养。

    尹再添表示,晚会的整体让他感觉十分的美好。他也指出,目前台湾的教育体制中,普遍缺少像神韵这样传递正统中华文化及纯真善良的艺文活动。如果可以落实在教育中,对孩子的助益将非常大,“在小孩子的求学过程中,在国中小,在校园中看得到的话,对他们的艺术陶冶会更好。”他说。

    尹再添从一个国教校长的角度分析,因为神韵所传达的内涵是十分深厚的,对中小学生来说,或许比较难理解其中的含意,但是神韵最特别的地方在于它是用舞蹈艺术的方式把主题表现出来,“从舞蹈、艺术的表现可以唤起学生心灵的共鸣,他心里的感受是‘这个很好’,或许他不知道好在哪里,不过我们的教育必须从小多培养孩子接触这方面的艺文活动,愈小接触的话,我想将来长大对这方面的喜爱会更多。”

    整场晚会下来,最让尹再添深感震撼的节目是《大唐鼓吏》,“那种鼓声,还有他们的表演动作会让人有比较深的震撼。”他也不忘从孩子的角度去思考,认为《嫦娥奔月》、《精忠报国》等历史故事,应该是国中小学生最感兴趣的部份,因为“这些故事他们都听过,若是透过舞蹈的方式,把它展现出来,他们感受会十分深刻。”

    尹再添也强调,我们政府在艺文活动的推广方面下的功夫仍不够,所以很少看到这一类的艺文表演。因此在他服务的刺桐国中,每年都会有各式各样的艺文比赛,如音乐比赛、舞蹈比赛。他期望可以把重视艺术这样的风气在学校内建立。
     
    合唱团团长:不只是舞蹈动作和歌声的优美而已

    台湾合唱团团长吴宏璋表示自己连着两年看神韵的节目,其中感受到神韵要表达的不只是舞蹈动作和歌声的优美而已,而是一个更深的精神内涵,他觉得整个地球村都应该了解我们中国传统五千年文化的精神,谈到整个节目最感动的地方他说:“透过这样的舞蹈来控述我们有一些不人道的待遇,我觉得是非常有意义的。我相信人本来就是应该要在平等、互相友善、友爱的环境之下相处,更何况是华人。我们应该要朝着这个目标前進,不要畏惧,我们应该要争取人权,而且我觉得我们应该让国际友人都知道,我们是多么渴望她们的支持。 ”

    美律实业董事长:美好的事情都值得鼓励

    美律实业有限公司是横跨两岸三地及美日等国之跨国集团,也是全球前四大电声元件大厂的上市公司,董事长廖禄立在百忙之中,与副董事长魏文杰一起抽空观赏了11日神韵晚会台中场的演出。

    廖禄立说:“这么大型这么有组识、训练,还有服装、背景、布景、影像的配合真的做的很用心,做的很好。在美国在拉斯维加斯他们这种用这种影视讯跟人结合的演出也是有,不过华人社会用这种方式来做这种表演没有看过。”他也关心的询问了演出的经费来源,并表示这些美好的事情都值得鼓励。

    魏文杰说:“我看到节目的整个精神是真善忍,在表达这样的一个精神,表达的蛮贴切的!整个的节目不管是用历史的故事、歌唱的诠释、正义与邪恶的对抗、坚持到最后唤醒大家觉醒,是蛮好的一个表达方式。”

    金良兴董事长:是对华夏文明自信的展现

    金良兴董事长易容昌表示:今年晚会的整个表演,所呈现的是非常优美的,这些舞蹈演员表演的十分精湛,而且,他们所呈现的不止是优越的舞蹈而已,他们除了很认真的练习之外,背后所呈现的是对华夏文明自信的展现,我觉得在台湾如果能够多多学习神韵他们所表达的精神,来丰富我们台湾的文明,让台湾的未来走的更好,创造台湾新的文化,说不定能够近悦远来,创造像大唐文化一样的盛世。

    中山医大校长:给大众欣赏中华文化的好机会

    中山医学大学校长陈家玉,看了11日的神韵演出后表示,这个节目舞蹈非常优美,尤其是《大唐鼓吏》非常有朝气活力而且节奏一致,可以鼓舞大家。歌唱节目的声乐歌声很优美。这场表演可以让人知道以前舞蹈、歌声的优美,可以陶冶人的性格,给社会大众欣赏中华五千年文化的一个很好的机会,主办单位非常用心可以看得出来。

    大学教授:透过节目能够更了解中国文化

    从事生物科技研究的静宜大学教授侯建维表示,因为很喜欢中华文化,所以来看神韵的演出,他分享观赏心得说:“这个演出是我很能够接受的方式,而且不同的领域、主题诠释的很好,布景和主题也搭配得很好。最深刻的是声乐唱歌,感觉就好像暮鼓晨钟,很震撼人心就是《大唐鼓吏》,布幕搭配得很好,透过这些影像,就可以很清楚知道里面的内容,老少咸宜,一看就知道里面的意思,中国的文化透过现代的科技,搭配的很好,开了眼界。透过节目能够更了解中国文化。”

    企业副总经理:无论外在内涵都能够很真诚的显示出来

    从桃园远道而来的宝龄富锦生技副总经理柯辉雄,偕同太太和儿子媳妇一同观赏神韵,他很高兴的说:“每个节目都觉得很深刻,真善美所表现出来,华人的艺术有别于西方,无论外在内涵都能够很真诚的显示出来。”

    他和太太都很喜欢《精忠报国》的故事,他说现在的人都比较自私,都想到自己,小爱可能会有,大爱就比较欠缺。岳母为了国家,鼓励自己的孩子去报效国家。对于现在的教育会有好的影响。

    (大纪元)


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    【神韵晚会】国中退休职员:这是我向往已久的表演

    神韵晚会3月11日在台中中兴大学已经连演三天四场,场场爆满,场内掌声接连不连断,安可声音此起彼落,观众热情如火,掌声久久不去,神韵的演出在中兴大学每天吸引约4千人進场观赏,人人赞口不绝,俨然造成一股中国风的新风潮。

    国中退休职员:这是我向往已久的表演

    嘉义县立民雄国中退休职员杨址英带着女儿跟儿子樊建麟(台中市福茂唱片职员)表示,这晚会是我向往已久的表演,也是我第一次观赏这类发扬中华传统文化的表演,我以身为华人感到很骄傲,一般很少看到这样给人很震撼的节目,所以一定会引起大众的喜爱。节目中舞蹈的编排及舞蹈演员的柔软身段,觉得这些舞蹈演员应该都是经过严格训练及很高的自我要求,才有办法达到这样的水准,并且对于舞蹈表演有不同的看法跟体认,觉得中国传统舞蹈跟芭蕾结合的风格很特别,尤其是天幕呈现的方式及感觉做的太棒了,让我很感动。


    杨址英(中)、女儿(左)和儿子樊建麟(右)

    家长会会长:词曲感动使人心酸动容掉泪

    云林北港高中家长会会长廖家泽表示,在整体上,节目设计都很棒,演员阵容大,表演水准高,内容精采,在演唱部分,男女高音所演唱的内容如:得度、法正乾坤,词曲深深感动使人有心酸动容而掉泪的感觉。

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    【神韵晚会】帽业老板:能看到这么好的表演 真是有福报

    正见记者小组

    (正见记者小组台中报导)神韵晚会3月11日在台中中兴大学已经连演三天四场,场场爆满,场内掌声接连不连断,安可声音此起彼落,观众热情如火,掌声久久不去。

    帽业老板:能看到这么好的表演 真是有福报

    经营帽子工厂的杨老板和夫人一同前来观赏晚会。杨老板说,活了六十多岁,第一次看到这么美而神奇的布景。刚看到时真吓一跳,天幕非常有活力,《精忠报国》里的烽火台就像真的一样,《嫦娥奔月》像是真的飞上天去了,舞台表演能做到这样很不简单。

    杨太太赞赏演员们轻盈漫妙的舞步,舞姿优美,又表现出力道,很不容易。杨老板高兴的说,活到这么大岁数,能看这么好的表演,真是太有福报了。

    高超、高明的艺术

    李小姐和曾小姐看到特刊介绍神韵晚会后,一起买票来观赏。李小姐表示,最喜欢《精忠报国》里的岳飞,和表达出的精神。服务于金融界的曾小姐说,她最最喜欢《万王下世》,真有在天堂的感觉。

    萧小姐是家俱店的老板娘,和朋友们从大甲搭游览车来观赏,她说,很喜欢神韵表现的韵味和内涵,真是很高超、高明的艺术。

    舞蹈演员表情投入 令人感动

    和朋友结伴观赏演出的柯姿伶觉得表演很好,最喜欢《嫦娥奔月》。

    陈玉婷则认为,这些舞蹈演员最能够感动人的,不单单是肢体,而是他们的表情,非常融入在舞曲里头。每一首都非常棒,很吸引人。

    柯姿伶、陈玉婷小姐和友人



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    【神韵晚会】表演祥和 减少社会暴戾之气

    正见记者小组

    (正见记者小组台中报导)神韵晚会3月11日在台中中兴大学已经连演三天四场,场场爆满,场内掌声接连不连断,安可声音此起彼落,观众热情如火,掌声久久不去,神韵的演出在中兴大学每天吸引约4千人進场观赏,人人赞口不绝,俨然造成一股中国风的新风潮。

    退休老师:出神入化

    台中中华国小的退休老师吴延霖,平常蛮有兴趣欣赏舞蹈,在社区里看到神韵晚会的海报和报纸,了解到这个团体到世界各地巡演,认为不错,因此前来观赏。

    她说,舞蹈演员动作整齐、划一,动作细腻、身段柔美,演的很好,可说是出神入化,有好几个段落她很聚精会神的看。

    令她印象深刻的是《嫦娥奔月》、《精忠报国》,她表示,这些历史故事、民间的神话传说,很贴近我们,而且布景和下面实景的人物搭配的很好。媒体应该多报导这种文化活动,增加内涵,减少暴戾之气。现在人动不动就口出恶言 、暴力相向,多看一点这种很祥和的表演,能净化人心。

    萧惠美是退休的护理人员,这次刚好朋友不能来,请她来看,她说很棒,真是捡到了!

    她对晚会中的几个故事印象最深,因为都能看懂它的来源、用意。她表示,服装的颜色也很好,尤其是蓝、白的组合。

    她认为表演编剧好,布景换的很快。《精忠报国》完全用动作表现,可以看出岳飞很勇敢,岳母也是拿出她的决心,让儿子去报效国家。是非常老少咸宜的表演。

    国中老师:表达正面和光明 对学生有益

    云林县土库镇东仁国中的陈老师和同事、好友一同搭车前来观赏。他表示,节目在安排曲目和编舞上非常用心,服装、布景优美,最难得的是将中国传统文化表现得很出色,表达出中国人独特的韵味。

    另一个是节目内涵鼓励向善,表达正面的力量和人性善的光明面,鼓舞人们发挥正义良知,勇敢的抗拒暴力邪恶。整个节目很正向,站在教育界的立场,他会鼓励学生多来观赏。

    同行的东仁国中教导主任蔡主任说,早知道节目这么好,就安排学生来观赏,或邀请表演团体到学校表演,会对学生有益。

    意犹未尽 看完还想再看

    产物保险业者李炎渺先生说,经由姊姊的介绍,他抽空来看表演,觉得不虚此行。节目安排紧凑,看完让人都动了起来。尤其歌唱家唱的歌曲,对目前我们社会的人心、人民的提升,都很好,应该要多举办。神韵晚会之后在嘉义中正大学还有两场,他说想找时间再去看。

    李炎渺和介绍他来看表演的姊姊


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    维也纳观众的共性:平时就关心中国文化

    李顺

    3月6、7日,神韵巡回艺术团在维也纳的演出受到了观众的热烈欢迎,演员三次谢幕来感谢维也纳人对神韵的厚爱。

    神韵演员服装色彩一饱眼福,设计师欲一试为快

    在维也纳有几位比较有名望的晚礼服设计师,这位贵宾晚宴上的越南人(已经在生活维也纳27年),就是其中之一。神韵晚会演员们整个服装的色彩搭配令他叹服的五体投地。他谈到,通常色彩最忌讳的几种同时用法,居然在舞台上大胆出现,而且那么和谐,般配、恰到好处。

    越裔晚礼服设计师与神韵演员合影留念

    整个晚会后的贵宾宴会上,一直到结束,他都精神兴奋说个不停, 对神韵评价极高,神韵唤醒了他的很多创作细胞和大胆尝试新的未来主流社会晚礼服色彩搭配的愿望。

    我就是看了这篇报纸后决定来的

    维也纳神韵演出第一天上半场结束时,记者问到前排一位退休教师印象如何,如何知道信息赶来观看神韵的。老人小心翼翼的从钱包里拿出一个剪下来的报纸说,我就是看了这篇报纸后决定来的。我平时也关心中国文化。爱收集这方面的信息。

    我就是看了这篇报纸后决定来的。

    上半场采访到的几个观众,都说喜欢《大唐鼓吏》。

    终场时,有几个观众不约而同的谈到非常喜欢《大唐鼓吏》和《威风战鼓》。

    杨建生的新追星族

    在贵宾晚宴上,当得知杨建生是世界7个著名女低音之一时,几个市政府官员要求记者引见女低音歌唱家杨建生,要求记者把杨建生请到他们桌子旁。他们对杨建生所唱的歌词非常有共鸣。维也纳不愧音乐家的摇篮,世界搞音乐的顶尖人才似乎都以到此为荣。维也纳市民对音乐有极其敏锐的鉴赏力。

    观众与杨建生畅谈


    全场节目配合细致、紧密、衔接超常的好

    贵宾晚宴上有一对保险公司的商人,对神韵演出非常佩服。说全场节目配合细致、紧密、衔接超常的好。他和太太非常高兴的与小演员交谈。他们是由女儿的朋友、该剧院餐厅老板口耳相传得知神韵演出消息的。这位老板为这次神韵晚会邀请了很多自己的亲朋好友。

    记者两天演出中采访的几个人都说是他请来的,看来这位老板对精品艺术有非常快速的鉴别力,马上就知道神韵晚会值得自己推荐给熟人。两天来他一直兴奋的马不停蹄, 脸上总是洋溢着幸福的微笑。该老板在闲暇之余见缝插针观看第一天的上半场和第二天的下半场,餐厅的协调料理和神韵精彩演出都不耽误。

    演出好极了、美不胜收

    第二天演出终场时,电脑软件开发商全家眉开眼笑没有马上离去的意思,都说演出好。这位开发商是在剧院旁边的商业城的神韵信息台获得神韵演出信息的。他们平时对中国就比较关注。听了信息台的介绍,于是全家毫不犹豫决定一睹为快。他说,演出好极了、美不胜收。

    电脑软件开发商全家

    平时就关心中国文化

    第二天上半场结束时,记者身边的退休工程师说,自己看了报纸和电视台的介绍后来的。神韵晚会信息反复看到,又曾经去过中国甘肃夹庸关调试那里引進的奥地利设备。关心中国的事儿,所以毫不犹豫就来了。

    记者前排的老两口,也是平时就关心中国文化,说前几年去过中国旅游,看不懂京剧,希望今天不要是京剧。听电视上介绍没有犹豫就买了最贵的票。


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    维也纳观众:为什么不到俄亥俄州来呢?

    李顺

    2008年3月7日,神韵在维也纳第二天的演出结束时,大厅里有一位特别醒目的人,他们老俩口还沉浸在神的韵味中,回味着演出。交谈中得知,他是美国来的,数学教授。来美国之前就看到电子信箱里有关维也纳的神韵演出信息。然后来看在维也纳工作的儿子。

    来自美国的数学教授

    对神韵演出,老俩口直说好。因为记者不会英语,所以听不太懂。于是就找了一个会英语的记者与他们攀谈。后来听那个英语记者告诉我,这老俩口问,“这么好的演出,为什么不到俄亥俄州来演出呢?”



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    回味无穷的神韵(七):道具奇妙展仙姿

    妙蕊

    在神韵舞台的无边春色中,还有一道亮丽的风景线,令观众为之惊艳,那就是神奇的道具。神韵的舞蹈,充分利用各种美妙、别致的道具,将中国舞的神韵演绎到出神入化的地步。演员凭借手中的道具,跳出了千般花样,万种风采,其精湛的技艺可谓炉火纯青,其高超的意境可谓完美无暇。本身演员的舞姿已经很美了,再加上道具舞出的美,真是锦上添花,美上加美!

    让我们来欣赏神韵舞台上道具舞出的妙景吧!

    《水袖》——粉红色的长长绢袖,在空中飘曳舒卷,衬出古典女子的柔美与娴雅;

    《迎春花开》——金黄色的四方布帕,在指尖平稳飞转,旋出朵朵绽放的迎春花;

    《清韵》——翠绿色的绸边折扇,在身边翻飞如蝶,溢出江南水乡的隽秀清韵;

    《大清仕女》——玫红色的一条丝帕,在手上轻甩慢摇,甩出清宫仕女的娇贵与矜持;

    《顶碗舞》—— 一摞洁白的茶碗顶在头上,摇曳出蒙族姑娘的热情与淳朴;

    《筷子舞》—— 一把普通的筷子攥在手里,挥舞出蒙族汉子的矫健与豪放。

    一桩桩精巧而神奇的道具,一幕幕多姿多彩的画卷……观众仿佛徜徉于阆苑,只觉满眼繁花竞秀,满鼻清香萦绕,不禁心醉神迷!

    其中,有一个节目的道具实乃匠心独具,堪称绝棒,令人惊呼:太有创意了!这就是令东西方观众交口称赞的《仙女踏波》。观看此舞,你不禁会击掌叫绝,惊叹创作者构思的巧妙与新颖,将道具的作用发挥到了极致。从未见过如此传神达意的道具,竟舞出如此美妙逼真的海景……

    大幕拉开,眼前是一片蔚蓝色的壮阔海景,幕布上烟波浩渺,水天相连,高天飘浮着几抺白云,耳畔传来泉水般清冽的袅袅仙音……在舞台中间,只见一幕整齐的水帘,那是一排排洁白的羽扇拖着轻透的蓝纱。随着白扇轻轻颤动,蓝纱飘飘似水,排排飘柔的蓝纱如海涛起伏,排排晃动的白扇似波光粼粼。

    这时,有两面白扇移开,露出两个笑靥如花的俏丽仙子,随后扇子遮面,仙女隐去。另有白扇挪开,露出粲笑花容,又隐去了。然后,水帘四散,有如浪花溅散满台,只见一个个蓝裳仙女手舞扇儿,飘纱轻盈,整个舞台碧波荡漾。中间几位仙女娉婷踏浪,各展骄姿,似芙蓉出水,妙舞婀娜。随后,满台白扇疾翻飞,蓝纱漫旋风,海面卷起浪花,海潮阵阵,扑面而来的是清爽惬意的海风……

    如果说,观看前一个节目,洪鸣先生的歌声使人激泪夺眶,热流涌身; 那么,这一个舞蹈则以清凉舒缓的意境,使人的心绪渐渐归于清宁,恬静……

    在所有舞蹈中,有一个节目的道具很特别,真正是不同凡响,发人深省!这就是《觉醒》中母女二人拉开的蓝色横幅,上有“真、善、忍”三个金色大字。这可不是简简单单的一个横幅,其份量之重,价值之珍,意义之广,非比寻常,这可是整台神韵演出向世人传达的吉祥福音啊!我们注意到,当舞台上展开横幅及天幕上出现”真、善、忍“三个大字时,当正义战胜邪恶,阴霾散去重现蓝天时,当众多修炼者打坐的仙姿一排排铺向无垠的天边时,台下观众一次次爆发出热烈掌声。可见,众生的善念已经觉醒,众生沐浴佛光是何等喜悦!

    神韵的演员们正是遵循真、善、忍为自己行为的准则,才能以如此美丽的心灵,如此广大的智慧,创演出如此纯正高雅、跨越古今的超凡大戏!目前,神韵的演员们不辞辛苦,四海巡演,正是为将真、善、忍的光辉洒遍第一个角落,将拥有高尚信仰的好人却遭受迫害的真相昭告天下,让芸芸众生识谎言,明善恶,归正道,得救度!

    朋友,让我们来同化真、善、忍,洗去千年的尘垢,焕发真性的风采!让我们同化真、善、忍,唤醒沉睡的记忆,勇践史前的洪愿!让我们来同化真、善、忍,携众生登上幸运的慈航,扬归帆驶向浩瀚的穹天……


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    神的使者播洒神韵甘霖

    -台湾嘉义踩街广传神韵艺术团演出佳音

    清汉

    二零零八年三月九日的下午,“天国乐团”领军的踩街队伍由嘉义火车站前转進中山路时,雄壮悦耳的管乐声,让站在人行道上的一位老伯惊喜的说:“太好了,这才是中国人的音乐!”紧跟着的是蔽空的“神韵晚会”旗帜队,踩街队伍稳建的向著名的台湾嘉义市喷水圆环行進,绵延近一千公尺,壮阔的气势震撼了繁忙的街道。

    “神韵纽约艺术团”将在三月二十日到嘉义国立中正大学演出,嘉义地区的工作人员为了让广大的民众了解节目的内涵,特别邀请天国乐团、仙女队、唐鼓队、神韵旗队、新唐人旗鼓队等在嘉义市、朴子市踩街游行,并有解说员跟在队伍两旁,为民众详细说明。

    一位工作人员表示:“神韵艺术团”是以开创与找回人类的正传文化为根本,创作和演出的歌舞节目都是以正统人类文化、神传文化为主,要求以全善全美的节目奉献给观众,去(二零零七)年到台湾演出时,许多场次发生一票难求的现象,今年神韵艺术团将巡回演出六十个城市超过两百场,现场观众预计将达六十五万人;该团自去年十二月二十六日起在纽约百老汇连续演出十场,一个具东方色彩的新的艺术形式能够成功的在百老汇立足,是非常罕见的伟大创举。

    下午稍早在朴子市踩街游行时就受到了民众的热烈欢迎,一位民众告诉解说员说:“我很喜欢有中华文化内涵的歌舞表演,还好你们到这里来游行,不然就错过这么好的机会了,告诉我那里可以买到票,我一定去看。”朴子市是一个纯朴的小市镇,许多商家听到踩街队伍的鼓乐声,都激动的跑出来看,有的还穿着工作服,也有路过的行人还携家带眷的,都高兴的停下来看热闹的游行队伍,一个机车骑士说:“那个天国乐团的喇叭演奏听起来让人身心舒畅。” “天威唐鼓队”跟在“神韵晚会”旗帜队后面,铿锵响亮的鼓声也吸引了中山路两旁嘉义市民的眼光,解说员向民众递简介,介绍节目内容,一位解说员表示:民众都赞许“神韵艺术团”这种纯真纯善的神传文化的艺术表演,都盼望看到节目演。

    也有去年看过的人,竖起大拇指称许踩街队伍以及工作人员的推广中华文化的精神。

    从朴子市游行到嘉义市,踩街队伍依然气势雄壮,一位工作人员说:“不管看过或没看过的,我们就是要把这个纯真纯善的中华文化的艺术表演告诉大家,因为这是一个千古难逢的机会。”



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    “神韵”改变了人们对中国传统文化的认识

    茹之

    由美国神韵艺术团担纲的神韵晚会,自2008年1月初在美国纽约拉开序幕后,兵分两路,先后来到德国、荷兰、日本、韩国、英国、比利时、法国、瑞士、奥地利、台湾等国家和地区的政治、经济、文化中心進行巡回演出。晚会将中华五千年传统文化中的精粹,以近乎完美的艺术手段展现在众多观众面前,让观众在历史的长卷中感受着人类曾经的辉煌,感受着最正统的中华文化,感受着真正的艺术之美。

    正因为“神韵”的灵性、纯粹、超凡、富有深刻的内涵,“神韵”所经之处,观者甚众,有些地方甚至出现了一票难求的情况。人们赞叹着这台精彩绝伦的演出,不吝啬任何赞美之词;许多人难以抑制的流下了眼泪,因为这似乎就是他们等待了久远的灵魂归处;人们口耳相传着“神韵”的魅力,迫不及待的将自己的感受与更多的人分享。一些人已经意识到了:“神韵”正在一些方面悄然改变着世界,尤其是改变了观者、特别是西方人对中国传统文化的印象。

    众所周知,中国五千年古老的文化是神传文化,中国人不仅有着敬天畏地的传统,而且遵循着仁、义、礼、智、信等道德准则。中国历史上见诸古籍以及流传下来的诸多神话传说、历史故事、道观庙宇、圣山仙迹、文学艺术等无不验证着这一事实。但是在中共执掌政权后,中共为了维护其专制统治,在建政初期以暴力方式铲除了“有神论”和信神的民众,并通过几十年的奴化教育,强迫老百姓接受所谓的实证科学,接受“无神论”,摒弃传统提倡的道德标准。特别是经历惨烈文革后的中国人,不再信仰神佛,不再相信善恶有报,不再相信传统的价值观,其结果是导致整个社会道德沦丧,人心败坏。而神韵晚会以贯穿始终的节目,清晰的告诉世人神佛是的确存在的,神佛的世界是非常殊胜和美好的,人间的福报、恶报都由神佛掌管,人应该遵循一定的道德标准。“神韵”演绎的中华神传文化让被中共蒙蔽的西方人恍然大悟:原来真正的中华传统文化是这样的啊,中国人也是有信仰的啊。

    英国《泰晤士报》和《亚洲时报》记者洛曾德•朱皮特表示:“以前我一直认为中国人是一片信仰的沙漠,中国人不遵崇信仰。神韵演出让我破除愚见,改正了对中国人的误解。神韵的演出帮助我们更了解中国文化,中国人原来敬天信神的。”

    韩国言论社采访局长金荣国表示,“中国传统文化优美而富有神秘感,(晚会)传递了一个很好且给人具有佛性启悟的信息。虽然各国都有自己的传统,但中国传统艺术更有它自己的独特及优雅。”

    比利时布鲁塞尔议会议员约翰•德莫尔先生表示: “作为我本人来讲,我喜欢传统的文化和那些对于表现传统文化的演出,因为她让我看到那个地区人们和文化的根源。相比之下,当传统文化被政治极权所强制化的时候,你就不会感觉到她是真正的传统文化。神韵的到来,是这个国家和当地人们第一次有机会看到真正的东方文化。”

    法国集团公司SOPAC.SA的高级主管贵乐德•乔艾尔认为:“整个演出让我体会到极大的内在的和谐,展现的是中华民族五千年文化的辉煌的历史,神韵的内涵确实太深了、也太丰富了,这将成为未来的历史的见证。”

    瑞士观众幽兰德说:“每个节目背后都有富有哲理的信息,我们强烈的感受到复兴真正的中华文化的信息。”

    在日内瓦从事印度舞教学、雕塑教学的艺术家娜特莉女士表示:“我很喜欢这台演出,因为演出是体现个人追求、信仰和文化方面的。我是追求自由文化和艺术的人,所以我反对共产党社会的方式。”

    “神韵”不仅让西方人真正的了解了什么是中国的真正传统文化,也让中国人第一次看到了对中国传统文化的传神演绎,人们强烈的感受到了传统文化复兴的信息,感受到了神韵演出对于未来社会的意义所在。

    在纽约州一座小城读书的大陆留学生罗娜激动的说:“我都感动的要哭了。我真没想到节目会这么好,那么美,现在在国内都看不到这样的演出。现在国内在压制传统文化的节目,无论是‘同一首歌’,还是‘春晚’,都是那些现代的节目,那些真正表现我们中国人自己的文化的舞蹈表演都看不到了,中国的传统文化博大精深,可惜的是现在正在流失。真没想到在纽约这个世界之都看到这么传统、这么美好的演出,而且水准这么高。我们中国人穿着自己民族的服装,在纽约百老汇这样一个世界舞台上展现这么美好的中国文化,而且这么多的西方人来看,我感到很为自己的文化而骄傲,也很感动。”

    在日本神户大学从事学术研究的高先生认为,“有时候我也会觉的自己身为中国人,却没有什么可以自豪的地方。但是,看了今天的表演,我再次找回我身为中国人的骄傲。”

    在德国留学的林先生认为:“一般的文艺演出可能会带给人一时的快乐,但过后会觉的很空洞,因为她没什么内涵;神韵的演出看完后给人一种回味的空间,引人深思,因为她所表达的文化内涵与一般的晚会有很大的差别,恰恰是这一点把整个晚会充实的非常可贵。”

    定居法国的中国资深媒体人、前法广中文部主编吴宝璋对神韵所表达的道德及价值准则给予高度的评价,“可以说今年的晚会已经是特别成熟的一台节目,不仅有传统的中国的舞蹈技艺,而且还传达了一定的价值准则,这是很重要的。因为在中国大陆的舞台上,是非始终是颠倒的,在那里共产党被捧为正确的或者英雄式的人物,这么多年来,还是第一次在‘神韵’的舞台上把这个是非又颠倒过来了,匡正是非,这件事情很重要。”

    旅德华人学者、自由文化运动协调委员会委员仲维光先生表示:“中国传统的道德、伦理、修养和氛围全都融贯在神韵晚会的节目当中。”“以前,有很多中国人认为,咱们中国的传统太陈旧,应该向西方学习。我认为,这是一种错误的观点,而神韵所展现的正是对过去这种偏颇的纠正。神韵艺术团舞蹈演员的一举手、一投足,都体现出深厚的中国韵味,体现出中国文化中对人伦、道德价值、个人修为的理解。比如《岳母刺字》、《嫦娥奔月》这些故事都是中国人对天、地、人理解的产物。” “我们现在或许还看不到神韵晚会的真正意义。等到共产党倒台的那一天,我想我们才会有更深的体会。”

    海外著名时事评论员盛雪表示,“晚会最大的价值所在就是突出和展现了中国传统文化中的真、善、忍,晚会所体现出来的艺术美就是给人以善良和美好的希望,还有光明。”

    《欧华导报》总编辑、旅德工程师钱跃君博士认为:“神韵的演出就是以艺术的形式去演绎、诠释道德价值,从而重建中华文化的传统道德价值体系。”“对中国社会来讲,神韵则可以讲是说对中华传统文化的重新启蒙。某种意义上讲,神韵是重建中国传统文化的奠基石,既能影响到我们的周围,也能影响到国内。我真心希望神韵的演出可以给中国文艺界树立一个榜样,给他们看看中国文化是可以重新复兴的,更是有待开辟的领域。希望全国的文艺工作者能在这方面有所作用。所以我说,神韵同时也对中国文艺的重新发展起到了奠基作用。”

    曾在1989年6.4学运期间,担任天安门广场学生纠察队总指挥、旅居法国的张健先生说:“神韵是代表了纯粹的中国文化,不光有形,而且传神,实形神兼备,这是很多人以前从没看到过的。今天演出的解说中,提到了中国的舞蹈讲究身韵,要有韵味,神韵的演员本身都是修炼者,他们发自内心的热爱中国文化,他们的表演不是只通过练习模仿来的,而是从整体的德行上修行出来的,这是返朴归真,是中国文化的精髓。”

    的确,当越来越多的世人了解了什么是真正的中华传统文化,人们也会意识到中共对中国传统文化的摧残是如何的惨烈,而中共向海外输出的那些借用传统文化的外壳却没有精神内涵的演出将渐渐被人们所抛弃。诚如一位观者所言:“欧洲人喜爱的是中国古代文化而不是共产党。”那么,中华传统文化复兴之时,就是抛弃中共之始。

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    汉字趣谈

    萧风

    近日网上关于是否要废除简化字的讨论很热闹,缘由是一篇名为《五十年内,废除简化字如何》的文章。

    据新京报报导,在这篇文章中,作者从5个方面论证了自己的观点。首先,他认为简化字存在的理论基础已经不存在,当初推行创立简化字是为汉字拼音化道路做铺垫,如今已证明拼音化走不通。其次,他说当初提出使用简化字是从实用角度来讲,如今随着电脑的普及,书写汉字几率大大降低。此外,他认为简化字给古典文化典籍也带来了伤害,让很多有识之士痛心疾首。而废除简化字有利于海峡两岸的统一,因为台湾、很多海外华人至今仍使用非简化字。他同时也强调,自己并不主张立即废除简化字,因为简化字至少影响了近三代人,一下子恢复繁体字会带来一定混乱,所以应该慢慢废除。

    对于文章内容,教育部相关负责人表示还没有看到文字内容,但是他表示,废除简化字不可能。

    中华文化是神传文化,汉字堪称文化瑰宝。汉字不仅是中华文明承传的主要载体,就是书写汉字也形成了一门艺术。

    一般认为汉字仅仅是交流的工具,其实不是这么简单的。传说仓颉造字时,天雨粟,鬼夜哭,唐代的张彦远谈到仓颉造字时说:“造化不能藏其秘,故天雨粟;灵怪不能遁其形,故鬼夜哭。”

    中国传统文化讲究天人合一,汉字也是一样。汉字通易理,合阴阳,因此具有全息性,这也是中国古代会产生测字术的原因。在殷商时代就有用字占卜的记载。可见,学习汉字,能够晓天机,明正邪。汉字是象形文字,反映的是天、地、人、事、物纷繁的信息,也就是说汉字与万事万物都有着紧密的联系。每个汉字都蕴涵着神赋予它的特定含义,它的笔画都不能随便改动的,一改动它的意义就变了。

    中共执政以来,对文字進行了三次大的改动,使用简化字,改变繁体字的内涵,使得有些原本吉祥的字化吉为凶。

    五十年代民间流传着讥讽简体字顺口溜:“亲不见,爱无心,厂空空,产不生。”也就是正体字的“親”右边有“見”字,而简体字“亲不见”了,没有了亲情,把人们搞的六亲不认。特别是文革期间,父子成仇,兄弟反目,夫妻之间互相揭发比比皆是,在当时这好像成了革不革命,或忠不忠于的标志。文革中,胡乔木的女儿上台发言批斗老爸,最后喊的口号中有“砸烂胡乔木的狗头!”当然她倒没有真的砸烂她老父的狗头,而有一个中学生却砸碎了自己父亲的头。北京东四一带有一家是“资本家”,“红卫兵”把老夫妇打到半死,又强迫儿子去打,上中学的儿子用哑铃砸碎了父亲的头,自己也疯了。一个花际少女,一个青春少年,是谁使他们变成毫无人性的冷血动物的呢?

    正体字的“愛”是有“心”的,简体字是无心之爱,无心之爱那不是虚情假意吗?你看现在社会上有多少是真情实意有真正爱心的,即使想真心做好事都会被人误解。据报道,3月5日有记者在郑州街头扫街“学雷锋”,两天内出手帮人14次,竟13次遭到或直接或婉言的拒绝,还一度被误认为别有企图,甚至有一次还差点被当成贼。如今好多人甚至包括谈恋爱都是虚情假意,都在互相忽悠。

    简体字的“厂”中是空的,“厂”中没有东西,而且只靠一根歪斜的柱子支撑着,这样的厂能长久吗?正体字的“產”中有生,而简体字的“产”中没有生,这种无“生”之“产”能产什么呢?

    有个小故事,有个人从台湾到大陆投资,回台后,对晚辈提醒不要写简体字,尤其工厂绝不能用简体字,大家都莫名其妙。他才说,你看那个“厂”字,上面一根大梁,底下仅仅靠着一根斜斜的柱子撑着,这种工厂,它说倒就倒,迟早会倒闭。

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    中医的运气

    宋晨光

    如今世人做事都讲运气,心想事成、诸事如意便是运气好。但同样的事情,不同的人运气却不同。

    为什么每个人的运气会不同?运气是什么?中医经典《黄帝内经》有对运气的精妙论述。所谓运气,即五运六气,五运者,五行也,即金木水火土,六气者,风热湿火燥寒,也归属于五行。

    人生存的这个空间,没有超出五行的范围,人的生命注有五行的因素。每年的运气都在轮换变化。五行之间有相生相克的关系,比如木可生火,水能生木,而金能克木,水能克火。五行这种相生相克的关系,对生存于五行空间的人有着不可忽视的影响。当运气的运行对人所秉受的五行因素是生助的关系时,多会心想事成,做事顺利,身体健康,如果是克制时,多会有诸多不顺,体乏多病,甚至会使不幸更加不幸。

    人的运气的好坏,通常是无法改变的,那是人的命中注定,因为没有谁能超出五行的掌控制约。五行是五种能量物质,说高一点,它是神。所以它掌管着五行空间中的万事万物。何况人一生出来就带有了五行的因素,从而受制于五行空间。人之所以如此,也是因果关系使然,它的表现就是偿还,而且是生生世世,生老病死。

    那么,人可否摆脱五行的掌控呢?那就是要有超出五行层次的能量,不受五行能量的制约。

    如何才能获得那样的能量?《转法轮》第二讲中,“不在五行中,走出三界外”这一节里有揭示天机的论述。

    如今的世人,真是福运高照。不仅读《转法轮》可以获得宇宙高层次的能量,看神韵的演出,也同样能获得宇宙高层次的能量。神韵、神韵,带来的是神的运气。不管你层次背景如何,只要你真心去看,静心观赏,你的运气从此将会否极泰来。
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