“北京2008 - 人权在哪里”研讨会后，法国民众还在继续交流并观赏真善忍美展。
tián jiā
田家
fàn chéng dà
范成大
zhòu chū yún tián yè jī má，
昼出耘田夜绩麻，
cūn zhuāng ér nǚ gè dāng jiā。
村庄儿女各当家。
tóng sūn wèi jiě gōng gēng zhī，
童孙未解供耕织，
yě bàng sāng yīn xué zhòng guā。
也傍桑阴学种瓜。
ㄊㄧㄢˊㄐㄧㄚ ㄈㄢˋㄔㄥˊ ㄉㄚˋ
田家 范成大
ㄓㄡˋㄔㄨ ㄩㄣˊㄊㄧㄢˊㄧㄝˋㄐㄧ ㄇㄚˊ，
昼出耘田夜绩麻，
ㄘㄨㄣ ㄓㄨㄤ ㄦˊㄋㄩˇㄍㄜˋㄉㄤ ㄐㄧㄚ。
村庄儿女各当家。
ㄊㄨㄥˊㄙㄨㄣ ㄨㄟˋㄐㄧㄝˇㄍㄨㄥ ㄍㄥ ㄓ ，
童孙未解供耕织，
ㄧㄝˇㄅㄤˋㄙㄤ ㄧㄣ ㄒㄩㄝˊㄓㄨㄥˋㄍㄨㄚ。
也傍桑阴学种瓜。
【作者】
范成大，字致能，号石湖居士，北宋吴县﹙今江苏省吴县﹚人。生于钦宗靖康元年﹙公元1126年﹚，卒于南宋光宗绍熙四年﹙公元1193年﹚，享年六十八。
成大是高宗绍兴二十四年的進士。为官忠贞，曾出使金国，因守节不屈，险些被杀。晚年退居故乡石湖。他的文章写的很好，尤其是诗文清新朴素，通俗易懂，和陆游、杨万里、尤袤合称“南宋中兴四大家”。著有《石湖诗集》等。
【注释】
﹙1﹚田家：诗人写有〈四时田园杂兴六十首〉，这是〈夏日田园杂兴十二绝〉中的第七首。
﹙2﹚耘田：除去田里的杂草。
﹙3﹚绩麻：把麻分细而搓接成长线。
﹙4﹚当家：主持家务。
﹙5﹚童孙：指年幼的小孩子。
﹙6﹚供耕织：从事耕种与织布的工作。
﹙7﹚傍：靠近。
﹙8﹚桑阴：桑树的树阴下。桑，植物名，落叶乔木，春末开花，果熟时呈紫黑色，可食用，叶能养蚕。
【语译】
白天到田里除杂草，晚上在家中搓麻织布，农家的子弟们都有自己负责的工作。虽然年幼的小孩子们还不了解耕种与织布，但是也会在桑树的树荫下学着大人种瓜。
【诗中有话】
这是一首描写农家生活的诗，用最自然的笔触记录下当时农家的一天。白天到田里除草施肥，晚上在家里搓麻、纺纱、织布。每一个人都有自己的工作，即便那些年幼的小朋友们也没闲着，在树荫下学着大人们种瓜呢！这是多么令人向往的农家生活呀！自然、祥和、宁静。
自古以来，中国就是以农立国，最理想的生活模式就是男有耕女有织，日出而作、日落而息，有子孙能接续父祖的工作，一代一代的经营下去，只要能够有好的收成，得到温饱，他们就会抱着感恩的心，隆重的祭天祀地，感谢所有帮助过他的人，忘记一切的辛劳。所以农民是最朴实的，也是最可爱的一群人。但是想要收成的好，不单是顶着烈日下田，辛勤耕耘，还要投入资本，准备农具、种子、肥料，还要天时﹙风调雨顺﹚地利﹙水道沟渠﹚人和﹙国泰民安﹚，还要预防虫、鼠的伤害，否则难免心血东流，他们的期盼是卑微的，他们的付出是无穷的，因此农民也是最辛苦的、最无助的。由于农产品是维持生命的主要来源，具有很高的经济价值，因此，自古以来就成为贪婪的压榨者所觊觎的对象，辛苦的农民反而成了最可怜的受害者，我国最古老的诗歌集《诗经》魏风中有一首题为〈硕鼠〉的诗，颇能道出农民的心声，一共有三章，特介绍给大家欣赏：
第一章：“硕鼠硕鼠，无食我黍！三岁贯女，莫我肯顾。逝将去女，适彼乐土，乐土乐土，爰得我所。”
第二章：“硕鼠硕鼠，无食我麦！三岁贯女，莫我肯德。逝将去女，适彼乐国，乐国乐国，爰得我直。”
第三章：“硕鼠硕鼠，无食我苗！三岁贯女，莫我肯劳。逝将去女，适彼乐郊，乐郊乐郊，谁之永号。”
这首诗歌分为三章，形式相同，用字浅白易懂，每一章仅变动几个字，但是却能把农民受害程度以及不满情绪的升高依章节逐次表达出来，不得不让人佩服作者的高明。这首诗大致的意思是对那些如同大老鼠一样贪婪的压榨者提出严厉的抗议，甚至以离开故土，另寻幸福的乐土做为诉求，若非那些大老鼠把他们伤害到忍无可忍的地步，那些安土重迁，热爱乡里的善良农民是不会发出这样严厉的怒吼的。把压榨者形容成一只只知伤害、啃蚀不知回报的大老鼠，真是再贴切不过的比喻。
附注：
1、贯女：同惯汝。指纵容诗中的大老鼠。
2、莫我肯顾：莫肯顾我的倒装句，即不肯照顾我的意思。以下“莫我肯德”、 “莫我肯劳”都是同样的倒装句，德是恩惠，劳是慰勉的意思。
3、逝：通誓。
4、去女：离开你。
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【原文】
汉诸葛亮至南中，所在战捷。亮由越巂入，斩雍闿及高定。使庲降（1）督益州李恢由益州入，门下督巴西马忠由牂柯入，击破诸县，复与亮合。孟获收闿余众以拒亮。获素为夷、汉所服，亮募生致之（2），既得，使观于营陈之间，间曰：“此军何如？”获曰：“向者不知虚实，故败。今蒙赐观营陈，若只如此，即定易胜耳。”亮笑，纵使更战。七纵七擒而亮犹遣获，获止不去，曰：“公，天威也，南人不复反矣！”亮遂至滇池（3）。
益州、永昌、牂柯、越巂四郡皆平，亮即其渠率（4）而用之。或以谏亮，亮曰：“若留外人，则当留兵，兵留则无所食，一不易也；加夷新伤破，父兄死丧，留外人而无兵者，必成祸患，二不易也；又，夷累有废杀之罪，自嫌衅重（5），若留外人，终不相信，三不易也。今吾欲使不留兵，不运粮，而纲纪粗定，夷、汉粗安故耳。”亮于是悉收其俊杰孟获（6）等以为官属，出其金、银、丹、漆、耕牛、战马以给军国之用。自是终亮之世，夷不复反。
（出自《资治通鉴卷第七十 魏纪二》）
【注释】
（1）庲（音来）降（祥）：地名。距离蜀国三千余里，当时称南中。
（2）亮募生致之：诸葛亮要活捉孟获。
（3）滇池：县名。属益州郡。在今云南晋宁东。
（4）渠率：大师。
（5）自嫌衅（音信）重：自知与我结下的嫌隙太大。
（6）孟获：三国蜀建宁人。南中豪强，为夷、汉所服。
【语译参考】
汉诸葛亮到达南中，征讨叛乱，所到之处，战无不胜。诸葛亮从越巂（音髓）進攻，杀了雍闿（音凯）和高定。派庲降督益州人李恢从益州進兵，门下督巴西人马忠从牂（音脏）柯進兵，击溃各县的叛军，再与诸葛亮会合。孟获收拾雍闿的残余部队以抗拒诸葛亮。孟获向来深得当地汉人和夷族的信赖，诸葛亮要生擒孟获，捉到后，让他参观蜀军的军营战阵，问他说：“这样的军队如何？”孟获回答说：“先前不知道你们的虚实，所以失败了。如今蒙您允许，参观了军营战阵，如果贵军只是这样，我一定能轻易取胜。”诸葛亮笑了，将孟获释放，让他再来交战。就这样七次放走孟获，又七次生擒，最后诸葛亮仍将孟获释放，孟获这次却留下不再走了，说：“您有天将的神威，我们南方人不会再反叛了！”于是诸葛亮到达滇池。
益州、永昌、牂柯、越巂四郡全部平定，诸葛亮仍然任用当地原来的首领为地方长官。有人劝阻诸葛亮，诸葛亮说：“如果留外地人为官，那么就要留下驻守军队，留驻军队，就无法解决军粮问题，这是第一个难题；这些夷族刚受到战争之创伤，父兄多有死伤，如果任用外地人而不留驻军队，势必有祸患，这是第二个难题；另外，夷族叛乱分子曾三番两次杀死我地方官吏，自知与我结下的嫌隙太大，若留下外地人为官，终究难以被他们信任，这是第三个难题。现在我不留外地人是想不留驻军，不转送军粮，而让法纪在这里初步实现，让夷族和汉人基本安定的缘故。”诸葛亮于是网罗孟获等当地所有的豪杰，任命他们为地方官使，收取当地的金、银、丹、漆、耕牛、战马，以供给军队和朝廷使用。从此在诸葛亮的有生之年，夷族没有再反叛。
【研析】
讨伐南中前，马谡献策给诸葛亮，要攻心为上，仁厚爱民，让人民心悦诚服的归顺，自能减少纷争。以诸葛亮之智慧，早已想到孟获在当地深得夷、汉人信赖，如果能使他自动投降，任他为地方长官，管理南中是上上策，所以他为了说服孟获，七次擒了他，又七次放走他，终至感动孟获，让他主动留下。说明真诚、耐心，足以让人心领神受，愿意替他效劳。所以夷族人就在孟获领导下，在诸葛亮有生之年没有再反叛。而诸葛亮此一策略，不但替蜀国解决了南中反叛问题，而且又从中得到所需的物资，给军队、朝廷使用，可说是完美不过的办法了。而此上策之所以奏效，关键在于诸葛亮七擒七放。试想一般人，对一个人大概试过两三次，如果对方不为所动可能就宣布放弃了，可是诸葛亮却耐心的一而再，再而三的不放弃，终于精诚所至，金石为开了。
【延伸思考】
1、待人以诚，是为人处世的要件。在世风日下的今天，你如何能不随波逐流，保有一颗赤诚的心？
2、科技化的社会，一切讲究速成，往往使人缺乏耐性，但快慢须合宜，一切事物不能同一标准对待，哪些事该快？什么事宜缓？请你发表你的看法。
3、现代社会以能力为本位，思考、判断、分析事物的能力，是不可或缺的要素，我们可藉由哪些磨练去培养呢？
【参考数据】
1.《资治通鉴（17）》 李国祥 顾志华 陈蔚松主编 台湾古籍 2001年二月出版
2.《资治通鉴轻松读2》 欧惠章编写 希代书版
3.《资治通鉴今译（四）》 李宗侗 夏德仪校注 台湾商务印书馆
4.http://www.twseasea.idv.tw/viewthread.php?tid=269&extra=page%3D12
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本来哈尔滨三元，要安排黄妙贞她们坐飞机回北京，可是老太太没同意，说还是乘火车吧。也许，老太太不想太快的离开这个梦魂牵绕的黑土地。要在火车上，继续玩味逝去的岁月时光，在火车上，找寻青春的足迹。
是的，当年的自己，就是在这个爬行的钢铁巨龙上，来往于关内关外，饱偿了生死别离、苦辣甜酸，那是用泪水和哀怨，写就的青春史。那是蒸汽式烧煤火车，“哭、苦、苦、苦、哭……”，随着它喘着粗气，冒着白烟，艰难的低吟中，也道出了人们的心声。苦啊，那时的人们；哭啊，那受迫害的群体。那“苦哭”的声音，就象它拖出的那白烟和蒸汽，久久的不散。消失在这里，又带到了那里。
其实，看过《九评》的人们知道，自从上个世纪的中叶，中国人就陷入了苦海之中。就都在苦海中哭泣呻吟。
自己家庭成份不好，因此，任何的便宜，都不能奢望；任何的倒霉，都可能摊上。基本是处于蔑视中长大的自己，从小就养成了孤僻的性格，从小就防范的意识看待周围，从小就养成了孤独中品尝痛苦、寂寞中幻想未来、在不形于色中喜怒哀乐。
是的，坐火车。当年就是这样的坐火车中，一年年长大，一点点成熟，一步步走到了天堂一般的美国。那不止是物质生活的一下子天翻地覆，更主要的是精神枷锁的彻底打碎。没有了嘲弄、歧视，没有了言语的禁忌和思想的羁绊，没有了强装笑脸和言不由衷。
黄老太太在沉默中望着窗外，努力的寻找昔日的记忆，从那一棵老榆树，或者一座老碉堡里面。拼命的清晰着那个早已模糊了的，挎着军用书包，背着军用水壶，戴着绿军帽，留两条短辫的，弯弯刘海下是浓浓眉毛的昔日自己。
没有记忆的生命，何止是麻木，简直是不幸；没有思想的人类，何止是不幸，简直是可悲；而没有思想自由的人啊，何止是可悲，简直生不如死。人类在自吹自擂中标榜着進步，但是秦始皇的鬼影、赵高的阴魂，时而会在历史中重现。而到了今天，共产邪党的粉墨登场，使一切历史中的丑恶、阴邪，完全都黯然失色，自愧弗如。共产邪党带给其人民的，是有史以来人类痛苦程度、痛苦历程和痛苦人数的极值，绝对是前无古人后无来者。何止是身在其中的哭泣和呻吟，那些置身其中的得意忘形、沾沾自喜、和背地里的窃喜者，待其恍然大悟的认清邪党真实面貌，反思自己生命有意无意、有形无形的受害，亦然可以每人拿出一本血泪史。人性的被强制扭曲、知情权的被强制剥夺、道德底线的被一再摧毁、宇宙真理的被一再歪曲、邪说谬误的被强制灌输、传统文明的被一再破坏等等等等，在不知不觉中，一个天性纯真的灵魂在受害、在染毒、在坠落，在走向地狱。
其实，所有共产邪党统治国家的人们，都是受害者。何止是那些直接受迫害的人啊。
没有选择夜间行车，就是为了看看路旁的景色。所以，黄老太太虽说旅途疲劳，依然不肯躺下休息，默默的注视窗外。变了，一切的变化都很大。很多河流干涸了，村落里砖房多了，路旁的垃圾太多了。除了少数点缀在城里的一些显眼建筑，很多地方可以看出，都是建设后留下的废墟。淳朴自然景观消失殆尽，远离城里的地方，几乎都没能幸免。
社会发展了，但感觉不是富饶了。从简单的外观看，很多砖房建筑，都是七扭八歪，随意摆布一样，没有规划，更谈不上精心布局和设计；同时，那些现代建筑很多没有美感，直愣愣光秃秃的，象一个个秃头的没有内涵、没有修养的，掉了一颗门牙，或流出两行清鼻涕的傻柱子。资源的浪费啊，特别建筑物这东西，岂止是居住功用，它不能忽视的另外一面，是美学价值。它直接反映一个民族、一个地区、一个时代的特征。也许中共的这样时代，诞生这样一些建筑物，也是顺理成章。
在黄妙贞心中，是比较欣赏传统的深宅大院，青砖青瓦，高屋顶，大屋檐。质朴大方，厚重深邃，刚直而不凌厉，富贵而不奢华。看看路旁这些映入眼帘的钢筋混凝土堆积物吧，每个都外露和障显的感觉，彼此不协调、不和谐。甚至比富斗阔，傲慢轻狂感跃然可见。如果说艺术作品，反应了作者性格、修养、和智慧的一切在里面，那么这些建筑物作品，是不是反应出当今的大陆人心态、修养和智慧呢？
浮想联翩的黄妙贞，不时的下意识的端起茶杯，一小口一小口品茶。
凤游在听MP3，静雅也用耳机把耳朵堵上了。只有黄妙贞靠在窗边，想要和谁随便的聊几句，看看没人闲着，也就打消了念头，继续着自己的沉思默想。
列车员偶尔走过，随手把一些果皮垃圾收去。
“咣当——，咔嚓，咣当——，咔嚓。”单调的车轮声，伴随轻微摇荡的车身，很多人迷糊的瞌睡着。很多人静静的看着窗外。
记的那是插队的第二年，过年时候，大队书记非得拖着，不早一些放假。说要完成什么积肥任务，来个全县第一，放卫星，于是，知青被憋着每天刨粪，就是刨积水冰冻的池塘下面的土地，冰冻的土块被运到庄稼地，就说是粪肥了。一直到腊月二十八才放假。大家买了车票回老家，已经是腊月二十九凌晨了，衣服都没来得及洗。一个个的就奔赴了火车站。为了赶回家过三十。
火车那个挤呀，用水泄不通来形容，恰如其分。都是天津北京的知青居多，都是北大荒过来的。火车整整在小双城站停了十五分钟，因为很多人把住车门栏杆不撒手，列车员也没办法。火车只好晚点的开了。最后，是平日的监视自己的王亚琴把自己硬是推上了车，而她自己没能上来，只好坐次日的火车了。据说她到家已经是初二了，回家后好顿哭，直骂书记不是东西，没人情味儿。因为火车耽误一天不说，倒霉的是第二天火车为了给备战列车让路，一路上走走停停，到天津是初二早晨。幸亏她家在天津城里，不然往县里跑，还没长途客车了呢。对了，那时还有一个紧张的空气经常笼罩下来，就是备战。防止苏修颠覆我们伟大的无产阶级政权。对于美帝国主义，只用骂的手段就可以了，而对于苏修，要切实的采取措施防止侵略。
要说嘛，人这个东西，关键时刻还是善良的。那个王亚琴，平日的经常汇报自己，因此书记找自己谈话时，总是用小话磕打自己，都是王亚琴汇报的一些无事生非的东西。于是，平时恨透了这个假积极的家伙。但是，那次改变了自己的看法，在关键时刻，她牺牲了自己的利益，无言中把方便给了别人。不然，凭她那个运动员的体魄，完全是能够挤上火车的。她一直在无言中照顾自己，给自己开路，最后的拚力一拥，把自己送上了车门里。而列车员的顺手关门，却把她隔在了外面。每每想到此，自己都十分感激这个泼辣的姑娘。而此后的她，对自己的监视也不那么严密了，小报告几乎不打了。因为她的党票已经基本握在了手里。
虽说，自己上了车，但是，书包还在门外夹着。可是，门已经无法打开了，列车员也没有办法，拥挤的太厉害了，况且列车已经开了。那个黄书包里，装的是一位地主成份的老乡送的粘豆包。因为经常在一起写检查，写思想汇报，于是，混的熟了。自己给他们孩子买了天津的麻花，他们礼尚往来的给父母拿一些粘豆包，说是尝尝鲜儿。
书包带握在手里，不敢丝毫的放松，豆包在外面的寒风中历练着。那个冻豆包，一定是越来越硬，在低温下，在寒风里。一直到了长春，才把书包拿進来。因为这些小站，这边的车门都不开，开的是对侧的门。
火车那个挤呀，双脚着地都做不到，几乎被挤的腾空了。行李架上都是人，坐底下也是人。这样，长春站还上来一些胳膊粗力气大的小伙子。挤的喘气都困难了。仗着是冬天，穿的厚，不然一个大姑娘家的，在这些小伙子、大老爷们中间拥挤着，咳……，不知道多害羞呢。前前后后都是喘着粗气的男人，紧紧的贴着。非常时刻，也没有那么多想法了，顾不过来那么许多了。
过了沈阳，渐渐的松快一些了，到了山海关后，基本能自由的转身，能换脚的变换姿势站立了。
那个年代啊，简直人都不是人样的活着。
就这样，黄妙贞的思绪在自由的驰骋。凤游在听师父讲法。而静雅呢，在偷偷听昨天凤游在哈尔滨三元的讲座。说是偷偷的听，实不为过，因为她录音的时候，凤游、黄总裁等身边的人，并不知情。她把录音笔放在前排自己皮包旁边，很不显眼。
“咣当——，咔嚓；咣当——，咔嚓。”列车在轻轻摇晃，时而变换道岔的时候，发出钢铁的强烈摩擦碰撞的巨响。
列车员例行公事的偶尔走过。
大家静静的，有在吃着什么的，有看书的，有望着窗外的。忽然，车厢的喇叭中飘出了“样板戏”的唱腔。
“…….誓把那反动派，一扫光！”
周围的人有些了动静，有的嘴角露出嘲笑，有的干脆的笑声骂着什么。但是年轻人，基本茫然不懂的依旧那样，做着自己的事情。
“这个什么年代了，还整这些污七八糟的东西。”黄老太太有些气愤，有些失态了。似乎在自言自语着。
本来嘛，正在受伤的心底，翻腾着痛苦的回忆，这下刚刚晾晒了一会儿的封闭已久的心田，又被突如其来的荆棘扎了一下心尖一般，能不有些动气吗？好在没人注意到。不然真的有失赫赫有名的釜山电器的总裁身份体统。
人啊，到了一定社会地位的时候，很多时候，是为了身外之物而活着，而左右着了。严实的封闭起了真本性，喜怒哀乐都不能随便的表露了。
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大陆大法弟子
近来经常看新闻，心系奥运能否开。
盼着奥运开不成，促使邪党快倒台。
仔细返观自心路，执著奥运不应该。
奥运本是常人事，管它将来能否开。
大法弟子证实法，三件大事不能改。
一切都在为法动，世间形势法主宰。
救度众生是主线，一切都由师安排。
邪恶以此为借口，利用奥运搞迫害。
如果大家不动心，这场迫害难安排。
别被邪恶牵着走，三事抓紧不懈怠。
就走师父安排路，看谁还敢来迫害？
行路难
--观神韵《创世》而感，兼赠吾辈中人
挥洒
远上缥缈间，立誓太虚上
万王冒天胆，随主下穹苍
莫记生死数，层层下走长
终到红尘路，行路向何方
无定河边骨，春闺梦里人
萧萧月夜曲，滚滚红尘声
不知吾又谁，辗转又一身
行路难，行路难，梦魂断关山
千古伤心处，回首已惘然
云中戏白鹤，月下乘青鸾
忽梦青衣使，邀入蓬莱山
无意蓬山路，醉卧偷余闲
威风战鼓声，惊起醉中眼
盛世大唐风，古今天可汗
长风挥壮志，沧海挂云帆
欲济天下生，何时返故园
行路难，行路难，
万马嘶嘶将军死，忠骨埋在胡月天
皆言行路难，大法一线牵
千载轮回梦，一朝终靠岸
法鼓震洪微，天梯留世间
回望来时路，归位亦非远
杳杳晨钟声，凄凄故里烟
多少人得救，我辈岂能闲
法徒承师恩，莫负众生盼
精進再精進，与君歌一篇
路人对
宇清
今有何新闻？奥火最动人。
一路遭抵制，独裁是祸根。
国内看不到，消息封锁频。
烂纸难包火，共党太愚昏。
赞神韵
广大
法徒神姿舞台展，天音仙境降世间。
巡演不觉劳顿苦，喜看众生笑开颜。
现状
灵儿
艰苦不知愁 只为迷者忧
苦中有甜意 唤醒方罢休
诗歌《意凭阑》
山月
客梦萦回历千山，沧桑一瞬意凭阑。
多少征夫游子泪，梦醒时分看周全。
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“北京2008 - 人权在哪里”研讨会后，法国民众还在继续交流并观赏真善忍美展。
在会上，法轮功学员陈颖讲述了自己由于坚持修炼法轮功被中共非法关進劳教所，遭受强迫洗脑的经历，但是对真、善、忍得信仰在她的心中是永远不能被磨灭的。
法轮功学员陈颖讲述在中共劳教所经历的身体和精神的双重迫害
一位信仰基督教的老人，听完之后，两眼带着泪光一字一句的说：刚才我在画上看到那些受难者，从他们脸上我看到，虽然他们的尊严在酷刑下被蹂躏，但是他们的心灵是不能被摧毁的。”
一位信仰基督教老人：他们的心灵是不能被摧毁的
法国民众观赏美展
法国民众签名支持法轮功，呼吁中止中共迫害
中学教师巴蒂斯特•基亚尔（BAPTISTE GUILLARD）说以前不知道在中国劳教所里发生的这些，也不知道有强迫摘取人体器官的事情，今天听到这些，感到震惊。 “我认为尊重人的身体和精神的完整性更重要，比奥运会更重要。我们不能让１９３６年的奥运会重演。我们不能做支持独裁的事情，如果需要抵制那我们就应该抵制，也许这不能令其改变，但是，起码表达我们不认同的态度。”
会上听众踊跃提问，结束的时候已经接近午夜，人们还在画展大厅交流，迟迟不肯离去。
研讨会由基督教反酷刑组织、国际大赦和法国法轮大法协会、为人权行动协会、法轮功受迫害真相联调查团法国分部及法国-西藏协会联合举办。
英国《每日镜报》四月十二日首页
据这名法轮功学员安妮杨回忆，她当时正在准备晚餐，八个男子突然闯進她的厨房，把她从吓呆了的儿子面前拖走。这是她这个单身妈妈最后一次见到她的儿子。逮捕她的这些人是一直在监视她的（中共）秘密警察。
这个星期，当安妮看到奥运火炬在伦敦传递的混乱场面时，那群围在火炬两侧身着蓝色运动装的男子再次给她带来了心悸的恐怖。这帮人是（中共）武警中的骨干份子，和那天晚上抓走她的秘密警察同属一个部门。
被折磨的每天都想要自杀
既没有审判，也没有辩护律师，安妮就被宣判了两年的劳教。在那里，她被毒打和酷刑折磨得几乎到了想要自杀的边缘。
安妮的经历正是（中共）政权极力不想让你知道的故事之一。只是在她逃到英国后，安妮才能够公开的谈起，她在这个即将在今年八月八日起举办奥运的城市所经历的令人发指的野蛮迫害。
这次奥运火炬之行在伦敦、巴黎和旧金山都遭到了强烈的抗议，很多运动员、议员和人权活动家都发声谴责中共骇人听闻的践踏人权的记录。
在目前全世界都在聚焦中国之际，中共的当权者试图营造一种和谐的形象呈现给外界。但是安妮杨和梁文坚（另一位被监禁过的法轮功学员）讲述的却是那里截然不同的一面。
监禁她们的劳改营就在北京，而且就在奥林匹克运动馆附近。那她们所犯的“罪行”是什么呢？是她们的法轮功信仰，一种基于真、善、忍教导原则的修炼。
法轮功被中共扣上罪名加以镇压。
那还是二零零五年三月的一天，四十五岁的安妮被抄了家。“八个男子在晚上突然闯進来，其中只有一个是穿警服的。”她回忆说：“其他人都是身着便衣。我觉得他们是国家安全部的人。”
“当我看到火炬在伦敦被一帮穿蓝色套装的男子保护时，这种场景把我带回了惊恐的回忆。他们是和搜查我家的那些人同一帮的，都是经过特别训练过的秘密警察。”
头发都变成了白色
“他们抢走了我的电脑和我的法轮功书籍。他们把我从我年仅十六岁的儿子身边带走，并且投入当地的拘留中心。”
“我无法见到任何一个律师，也从来没有听到提起法庭的事，四十天后我就被宣判到北京的一家劳教所進行两年的劳教。他们不允许我见我的儿子以及家人朋友。没有人知道我去了哪里或我到底发生了什么事。”
但是安妮的噩梦才刚刚开始。
“在劳教所，他们剥夺了我所有的基本人权，”她说。“我们无法得到足够的食物和水。因为这种强制性的压力，没过多久，我的头发就都变成了白色。因为我拒绝放弃我的信仰，他们长时间不让我睡觉，洗澡和换衣服。”
“我被强迫长时间地并着双膝和脚坐在凳子上，还必须把双手放在下面和拉直脊背，并且不能闭上眼睛。我在那儿一次得坐上二十个小时，并且没有得到允许不让动。他们想要把我们整得崩溃掉。”
但是安妮的信念却从来没有动摇过。“每天我都想到过要自杀，”她说：“但是我的信念帮助我一次次的走出了困境。”
二零零六年九月九日，她在经历了十八个月恐怖的梦魇后被释放了。她说：“由于缺少营养，我的身体都是肿胀的。”
“警察还恐吓我说，如果我继续炼法轮功，他们迟早会再次把我抓起来。所以，我只好丢下我儿子、我的家人和朋友流亡到了英国。”
被数小时双手吊在窗户上两脚不能着地
自从一九九九年迫害法轮功开始，已经有超过三千多法轮功学员被迫害致死，其中很多都是被酷刑折磨致死的。还有很多人至今依然被关在监狱里，比如像在二零零零年因为法轮功受迫害向政府上访，而第一次被捕的会计师梁文坚这样的。
文坚和他的朋友被逮捕以后又被送進了劳教所。文坚四十四岁的姐姐简，家住诺丁汉，正在设法营救她的妹妹。她说：“文坚被告知将要在那里待两年，没有人通知她家里的任何人她被逮捕了。”
像安妮一样，文坚在当局的手里也饱受折磨。
“她被数小时双手吊在窗户上两脚不能着地，”简揭露说：“文坚的一个朋友因为绝食抗议而被强行灌食致死。劳改营里面发生的事情是远远超出你的想象的。强奸是一种常见的方式，女性被锁進充满性暴力的男囚室。”
文坚被关押了十四个月后放了出来，但是去年又再次被抓捕。
简说：“当便衣警察们闯進来时，她和她的丈夫正在办中国新年的晚会。他们所有人都被送進了劳改营，被劳教两年，也就是文坚第一次被劳教的地方。”
国际大赦英国负责人蒂姆•汉考克说：“文坚只是在奥运前夕成千上万无辜被捕者中的一员。并且并不仅仅只是法轮功被迫害。这就是中共政权不想让我看到的那一面。”
向内修，向内找了找，认识到了正法修炼弟子一时一刻不能放松修心，不能忘了“助师世间行”（《洪吟》），不能忘了做好三件事。否则，就会出常人心，而后，导致你往回想，执著于这，执著于那，都是大法弟子不应该有的执著，尤其是在现在救人、救度世人的时候，为我、为私的念头都不应该有的，只应该多学法、炼功，修心，用正念去改变周围的环境。不等不靠，去证实法，讲清真相，救度世人，这是紧迫的大事。哪还能浪费时间，用人心琢磨个人得失之事。
可是，头两天，由于学法不多，就是在里头转悠着。以前的事也翻上来了。甚至引起的妒嫉心、负罪感等等，都在障碍着自己的正法修炼，引出的私心不仅干扰自己做好三件事，还会干扰其他的同修。主意识要强，放下执著心。
今天，忽然认识到，要正念足，走出“为我、为私”，走出旧理圈圈，同化大法，彻底去掉人心，即使随时出现，也要随时修掉它。否定旧势力安排，否定旧理，就走师尊给安排的正法修炼路，走好每一步，精進修心！振作起来，迎头赶上。不辜负师尊的呵护。
谢谢同修的帮助！
合十！不当之处请指正！
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第一次参加此游行的法轮功天国乐团受到了观众和主办方极大的欢迎，而观众中有相当多的华人。
当游行结束，天国乐团的队员们站在路边休息时，一个三四十来岁的华人男子路过他们时，对他们大声说：“你们今天的游行实在太精彩了，我给你们拍了好多照片。”
一位队员笑着回答“是吗？谢谢！”
“我这是第一次见到你们的风貌。我看到你们这些法轮功学员一个个都很精神哪！根本不像中共宣传的那样。”
“那当然，中共的谎话怎么能信呢？”
“那倒是。”
“看过《九评》吗？”
“看过。我家就受到过共产党的迫害。我爷爷奶奶家的田地都给共产党霸占了。”
“哦，是吗？那你入过团、队吗？三退了吗？”另一个队员问。
“我，才不入那个呢，不过小时候参加过红小兵，早就不是了。”华人男子不屑一顾的说。
“最好再到大纪元网站上声明一下退出。”
“我早就自动退了。有人说你们不好，我看你们一个个都是很不错的人。真是造孽！”
“您这句话算是说对了。咱们中国是炎黄子孙，传统文化讲‘善有善报，恶有恶报’，而共产党是西来幽灵，是一条红色恶龙，所以为什么要声明退出呢？就是要抹去兽印，做一个清清白白的好人，那多好。”
“嗯。” 华人男子点了点头。
“那就帮您取个化名‘光明’在网上帮您退了。祝您有一个光明的未来。”
“好，那就退了！”
这时候他的太太推着小孩车在旁边笑着听着。
另一个队员“帮您太太也退了吧，您叫‘光明’，她就叫‘磊落’，怎么样？”
大家都笑了起来。
“好啊！”
“我支持你们！”笑声中华人男子与天国乐团的几个队员挥手告别。
我丈夫的家族重男轻女特重，当我儿子降生时，所有的亲戚朋友都高兴万分，祝贺我们喜得贵子。作为母亲当然是天天喜在眉梢，并精心伺候孩子。可这孩子真不让人省心，天天闹病，刚出生十七天，就到医院住院，从此我们就成了医院的常客。
好不容易孩子长到三岁，有一天晚上又发高烧，我与我丈夫立即抱着孩子赶往医院，在医院里，大夫让量体温，我抱着孩子坐在走廊椅子上，突然孩子口吐白沫、两眼上翻、没有呼吸，脸憋的黑紫。吓的我拼命的喊大夫，医生赶来忙喊：“快！上急诊室抢救！”我抱起孩子飞一样来到急诊室。大夫给掐人中、输氧气，过了一会孩子终于上来气了。
从此以后，聪明可爱的儿子变的目光呆滞、反应迟钝。过了一段时间我发现孩子经常挤眼睛，而且面部神经也经常向上抽搐。我带孩子到医院找我表姐（医院某科专家）请专家检查。检查结果犹如晴天霹雳——儿子得的是癫痫病（羊角风）。看着病情越来越加重的孩子，我心如刀割，整天以泪洗面。
孩子由眼睛、面部抽搐发展到连脖子也一起抽，嘴也向后咧，样子很可怕，再后来胳膊、手也一块抽，吃药也不好使。亲戚朋友也都跟着着急，托人到名医院找专家会诊，结果都是一样：癫痫病，给开一大堆药打发回来。由于孩子从小有病，作为家长都知道给孩子灌药是最头疼的事，呛的孩子连哭带闹，何况这要常年吃药，所以孩子必须学会囫囵吞药。每次吃药都很痛苦，七、八样药倒在儿子的小手里都放不下。孩子手握着药带着期盼的眼神望着我：“妈妈，这药治病吗？”我强忍着涌出来的泪水说：“治病。”孩子很相信的把药倒嘴里，一扬脖，呛的眼泪都流出来。
由于药里有镇静剂，所以孩子整天无精打采、软弱无力，并且病情也不见好转。看着儿子的样子，我无能为力，怎么办？死了算了，活着真累、真痛苦。我骑着自行车带着孩子过马路时，有意不往后看，心想让车把我娘俩撞死算了。只听身后的车吱吱的急刹车，接着就是司机大骂，孩子坐在后面告诉我：“妈妈，他在骂咱。”我不敢回头，那泪水止不住的流。
九五年下半年，儿子上一年级，学校老师经常找我，说你孩子怎么回事，整天无精打采，上课趴在桌子上，连头都抬不起来。我不敢告诉她实情，怕老师和同学歧视他、欺负他，我的泪只能往肚子里咽。
九五年腊月，我和孩子都感冒咳嗽，我每天下午到学校带孩子直奔医院，一起去打针。打了二十多天也不见好，还是剧烈的咳嗽。使我永远难忘的腊月二十二，我带孩子又到医院找我表姐（那时她已修炼法轮大法），我表姐看见我们高兴的说：“今晚到我那里学法炼功。”
晚饭后我们一家三口随我表姐早早到单位的炼功点，一進炼功点，我惊呆了，学员们一片祥和，比亲人还亲，纷纷给我们让座，把我娘俩安排在最前排，看师父的讲法录像。看着师父就象流浪多年的孩子，终于见到了父母一样，高兴、激动、辛酸、委屈……百感交集的泪水不由自主的往下流。
那天师父正好讲到治病的问题，师父的每一句话我都铭记在心，心想：这么好的功，我怎么才知道？我侧脸看看孩子，他一动不动，全心贯注的看。真奇怪，一晚上，我和孩子一声也没咳嗽。在回家的路上，我们全家人的身体都轻飘飘的，别提多舒服了。
第二天过小年，照常去，快过年了，大家每天都照常去。学习班结束了，辅导员又特地为我们多加了两天，把五套功法全部学会。我跟孩子商量：我们是炼功人了，别吃那无用的药了，把药扔掉，孩子高兴的把那一大堆药都收拾出来，扔進了垃圾箱，并长长的松了口气。
自从孩子炼功后，大法的神奇在他身上展现着：炼功第二天师父就给他净化了身体，咳嗽不知什么时候已停止，那些病态的动作很快的也消失了；并且天目也开了，炼功时看哪都是师父在打坐炼功，他也愿意炼，写完作业自己就去打开录音机炼功；我打坐半个小时都坚持不下来，而他小小年纪坐在那里一个小时都不拿下来，有时能坐一百分钟，而且拿下腿来接着就走；小模样也越来越俊秀，慈眉善目，活泼可爱；按照师尊的教诲严格要求自己，打不还手，骂不还口，学校老师、同学及所有认识、不认识的人都特别喜欢他，那真是人见人爱；学习都在班上第一、第二，每年都被评为三好学生。……那个时候我们家天天都是欢声笑语。感谢师恩，我真的没想到还会有这一天。在活生生的事实面前，我们整个大家族几乎都走上了修炼法轮大法之路。
可是九九年7.20邪恶铺天盖地压下来，不但不让炼功，还到处抓人。我就想：中共你也太邪恶了，这么好的功法为什么不让炼？我从小就知道中共邪党的邪恶，一次次的运动，一次次的杀人，杀完了再叫人感谢它。可是这么好的功法百利而无一害啊，我儿子就是个见证，一个残疾几乎傻了的孩子，通过炼功，师父赐给我一个绝对优秀的孩子，师父没跟我们要一分钱，全都教我们按真、善、忍做好人，做更高尚的人，哪里错了？你中共邪党再邪恶也不至于这么光天化日的公开耍流氓，简直太无耻了。我要上访，我要告诉人们我师父多么伟大，法轮大法好，我儿子就是法轮大法救的；告诉人们中共邪党的邪恶。
在北京还没到信访办，在天安门广场就被恶人绑架，给我戴上手铐，关在屋里。我瞅着手铐：这是什么世道啊？这个东西怎么能带在好人手上？后来被我市公安和我单位的保卫科带回，并非法抄家、抄单位，并非法关押我一个月。
2001年，我被迫下岗，恶人曾两次到家绑架我，我牢牢的记住师父的教诲：“生无所求 死不惜留 荡尽妄念 佛不难修”（《洪吟》），“无论在任何环境都不要配合邪恶的要求、命令和指使。”（《精進要旨二》）我和儿子正念正行，抵制、铲除邪恶，使邪恶的阴谋没有得逞，灰溜溜的逃了。
孩子上初中时，大法开启了他的智慧，电脑中及附属设备，包括移动硬盘、mp3等等他都会操作和维修。2004年，顺利的考入了省重点中学，去年又成功的考入了自己理想的名牌大学。我儿子现在多才多艺，一米八二的个子，长的特帅，是出了名的帅哥，从里到外透着大法弟子的正直、慈悲、洒脱。
由于篇幅问题，有好多事例就不写了。每当听人说或看电视上的那些癫痫病儿和脑瘫患儿，给个人和家庭带来巨大的痛苦时，我都会感慨的说：我儿子如果不修炼法轮大法，也是这其中的一位啊！
（明慧网）
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神韵南澳阿德雷德市演出爆满
“有一种回到家乡的感觉”
刚刚从中国大陆来澳不久的一对留学生夫妇4月15日下午观看了神韵阿德雷德第二场演出之后，表示很亲切，有回到家乡的感觉。
来自中国江苏的陈民和太太孙乔娜，分别于一年前和两年前来到阿德雷德上学，一个读金融，一个读商业。陈民说：“看了演出、很感动、很亲切、很自豪，有一种回到家乡的感觉。”他说：“艺术水平很高。有很多中国传统文化的精髓在里面，是原汁原味的中国文化的东西。我想当地的西人们也会这样认为的。”孙乔娜说，“挺不错的，非常的传统。演出很专业。”陈民说他最喜欢《嫦娥奔月》。孙乔娜则说她特别欣赏《精忠报国》背景上所表现的江南水乡那种风味。
孙乔娜说她当年在国内的时候，很喜欢文艺，经常参加单位的文艺演出，跳过舞。她说，舞蹈本身就是语言，对中国人来说，理解节目中的故事和内涵，没有什么困难，但对于西方人来说，或许就需要一些知识背景了，晚会两个主持人的精彩介绍，对西方人看懂节目会有很大帮助。
陈民说，“在国外，很少看到这样的演出。在中国可能也看不到。”孙乔娜也说，神韵晚会提供了一个让所有的人，尤其是海外华侨和西方人，了解中国传统文化的机会。
中国需要自由
4月15日，中国大陆海外留学生James和同学一起来观看神韵艺术团在阿得雷德的第二场演出，在演出中场休息时，他说他来澳州一年多了，并感叹道：“还是第一次看到这么好的中国传统文化表演。”
演出结束后，他很开心的接受了记者的采访。他感觉节目中的民族舞蹈特别吸引人，还有演出带给人们“呼唤自由”的信息。在中国大陆，媒体机构由于来自中共政府的压力，不敢真实的报导。来到海外后，才了解到很多消息。
James表示，在整个演出节目中，法轮功受迫害的节目给他的影响很深。这个节目向人们讲述了中国老百姓对信仰自由的渴望，并且鼓励人们向往光明。特别在节目中，中共警察“恶势力”穿着带有“镰刀”标志的衣服，给他的印象特别深刻，这和在中国大陆以往看到的中共导演的节目反差很大，特别令人深思。
最后，James在和记者告别时讲，今天看完神韵演出后，感触颇深。用一句话来表达他的心情就是：“中国需要自由。”
演出代表中国传统文化
来自中国安徽的留学生邓小姐和她的男友的澳洲人Scott一起慕名前来观看了４月１５日的下午场演出。
邓小姐在阿德雷德的大学学习经济专业，业余时间学习西方舞蹈，她和男友都很喜欢这个演出，觉得很有价值。
她说：“我觉得这个演出很好，他传达和代表了中国的传统文化, 从艺术的角度来谈这个演出他是很有价值的。我觉得无论是演员，还是舞蹈，中国的文化，比如说《常娥奔月》等，让人感觉很传统，反映了中国传统文化，是个不错的节目。”
她还表示自己是学经济的，但在业余时间也学跳舞，主要是西方的舞蹈。我的男朋友是西人，他对不同的文化很感兴趣，特别是中国的文化。虽然一些故事他听不懂，但我会给他解释，然后他就特别感兴趣，中国5千年的文化有很多东西，他觉得有很多的迷。他现在也在学中文。”
Scott表示说：“我很喜欢这个演出，我以前从来没有看过这样的表演。我特别喜欢打鼓的节目。整个节目让我有宁静的感觉。”
（大纪元）
看过神韵纽约艺术团的演出后， John 十分高兴的表示：“这才是我寻找的真正的中国传统文化，在国内是看不到的。”他的朋友们谈起演出也是滔滔不绝，“我觉得最好的就是舞台背景屏幕（天幕）的那种效果，而且演员表演也很专业，从各方面看都比较有素质。”
John说：“我最喜欢那个表现大唐文化的舞蹈──《大唐鼓吏》，还有就是《嫦娥奔月》，讲述的是很古老的传说故事，很美。现在的演出现代气息太强了，反而缺少了中国古老文化的气息。因为中国和其他世界的文化是不一样的，而这台节目恰恰可以体现出中国古老的内涵。”
中国古老神秘的传统文化深深吸引着John，他说：“中国古老的文化在我的印象中应该是很神秘，而且充满了许多美丽的故事，也就是因为这层神秘的色彩，才更加吸引人们去了解她。”
当谈到歌唱家的表演时，John表示，他很欣赏他们的演唱，很有感染力和震撼力。他说：“ 我感觉到背后那种能量，也许是因为对于遗失的文化一种久违的感慨，毕竟这么传统的文化已经在国内很难寻找到了。现在的中国文化几乎已经半西化了，而且西方的文化才几百年的历史，承载不了我们民族五千年的文化内涵，所以现在的文化是混乱的。”
（大纪元）
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4月15日，在隆隆的战鼓声中，神韵纽约艺术团成功的结束了在阿德莱德节庆剧院的第二场演出。从观众们满足的笑容中我们不难看出中国传统文化被越来越多的西方观众所接受和喜爱。
Jamy 一家四口
Jamy 带着一家四口来观看了神韵纽约艺术团的演出。演出结束时，我们发现他们的小女儿身着一身靓丽的粉色，格外的活泼，在剧场大厅的地板上就开始翻起了筋斗，吸引了很多人的目光。
这时Jamy 指着自己的小女儿告诉记者说：“她最喜欢《觉醒》那个舞蹈，也许是因为和她年龄相仿，里面的那个小女孩给她很深的印象。所以她高兴成这个样子。”
Jamy 進一步描述说：“那个舞蹈表现了一种精神力量，很让我震动，我感觉一种无形的力量，很让人振奋。特别是舞蹈背后所表达的真、善、忍的信息让我倍感激动。我完全理解了那个舞蹈所要表达的内容。”
Lisa是Jamy的太太，她也十分喜欢这场演出：“我觉得很好，真的很好。我觉得看完演出有一种升华的感觉，一种精神的升华。”
当问及到他们是如何获得神韵演出的消息是，Jamy很风趣，他模仿着主持人唐瑞的语气说：“我找遍了CHINA ----town（中国----城）才买到了神韵演出的票。”
（大纪元）
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张家小儿复活后说，死时被人摄往冥司之后，他苦苦哀求冥官自己爹娘已老，请求还魂为爹娘养老送终，尽为人子女的孝道后再来冥间，死而无憾。冥官颇为可怜他说道：今日放你回去，你要告诉你父亲，若能不干打猎捕鸟的杀生之事，则可延长你的寿命！张老汉听闻此语，立刻将捕鸟网等各种猎具尽数焚毁，又带着儿子入寺供佛。
寺中有一位俗姓吕的僧人，年不到四十，仪表殊伟。张家小儿即上前问他道：你也还魂了吗？吕姓僧说：我何曾死过？张家小儿便说，我在冥间时见过你，只见你被绑在殿角铜柱上，铁链系足，狱卒往来棒击腋下，鲜血淋漓，我被冥官放归时，曾问狱卒，你何故在此受罪？狱卒乃说：他答应为斋主念诵经文，然而却有很多遗漏不念，故受此恶报。吕姓僧听闻后大为惊骇，原来他腋下得了漏疮病，已有三年了，张家小儿是不可能知道他得病之事的。吕姓僧从此便洁居一室，每日补诵经文，三年后，腋下漏疮方好。
从这则历史记载中，我们可以看到杀生行为真的会造成业力，造了业就肯定会有报应，可能是以让亲人减寿的形式遭报，也有可能是以其它形式遭报；同时冥间对人的孝道也是很重视的，张家小儿就是很重孝道才获得冥官怜悯还魂的；吕姓僧人作为一个佛门弟子，答应给别人念经，却又不兑现，因此遭到了冥罚，幸亏后来改过弥补了，今天的大法弟子一定要履行自己维护大法，救度众生的神圣天职，兑现自己的誓约，过去做的不够好的，现在一定要弥补。
（资料来源：《续夷坚志·张童入冥》）
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几天后，李世民打猎，敌兵几万人来突袭。正在危急之际，尉迟恭飞骑来救，刺落敌将，救护李世民杀出重围。
李世民坐天下后，重用尉迟恭，想把公主嫁给他，尉迟恭说；“我虽然是武将，也知道古人富不易妻，我愿意和糟糠之妻相守终生。”
后来李世民患病，每夜梦鬼，因为尉迟恭有勇有德，所以派他夜里守宫门，得以安然入睡。演变到今天，人们都爱画尉迟恭像贴在门上镇鬼。
（资料来源:《新唐书》等）
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