2008年4月2日 星期三

  • 话雪灾 悟天意

  • 【传统武术征文】抛砖引玉——对舞与武的窥见

  • 纪实散文:小兔子的恩怨情愁

  • 植物是有感情的

  • 【传统武术征文】汉族首部英雄史诗与传统武术(三):艺海无涯苦作舟

  • 文化课教材(初级):幼学琼林(三十一)

  • 中篇小说: 殊途同归(一)

  • MTV剧本系列(三)

  • 诗歌园地:1.诗二首 2.诗二首 3.修中悟 4.人权圣火 5.悼念 6.春之神韵

  • 新学员修炼体悟两则:体悟大法神奇

  • 神路行(二):初闻佛法——莲花色

  • 修炼点滴:不等不靠

  • 七岁女孩:杯子里装的都是我的泪水

  • 我在泰国移民监狱的日子(四): 善恶昭彰

  • 写给中国大陆仍然协同中共恶党迫害法轮功的网络管理员的信

  • 正解诺氏之1999年7月

  • 华裔商人:我们看过的人更要将此传递出去

  • 坦佩雷大学生:一生中仅此一次的经历

  • 教师:一分钟都会抓住我的细胞

  • 退休企业主:我不想回家

  • 历史故事:康熙大帝孝名传

  • 民间传说:三面观音的来历

  • 因果报应实录:杀生造业遭报应,幸有施经功德护


  • 话雪灾 悟天意

    --神的大审判就在眼前

    解民心

    春暖花开、冰消雪融,人们开始淡忘刚刚过去的雪灾之痛。就像当年萨斯骤然离去、人们摘下口罩、绽出笑容,迅速遗忘“非典”的惊恐一样,一个“气候反常”的说辞冲消了危急中曾对上苍的祈祷和对天意的猜度,重享逍遥自在,好像一切都没发生过。这就是无神论教化出的麻木健忘症!

    说起商汤桑林祈雨的典故,可能许多人不相信(或许不知道);但稍为年长的人都不应忘记三十年前三颗大陨石从天而落所引发的天摇地动。河南大水、唐山地震,都以为纯属自然灾害;直到中共三巨头同年而亡时,人们才蓦然明白:陨石出现警示了三位恶煞星殒落的天意,然而几十万条生命却被他们强索为其殉葬。人们才不得不相信天象和灾害的出现绝非偶然,世事兴衰自有定数,这就是天意!

    今年这场祸及18省区的冰雪之灾,按媒体的说法是百年不遇,实则史无前例。那么上苍在向人们发出着什么警示呢?笔者以为这就是《圣经·启示录》中所预言的神的大审判即将兑现!

    一、南雪北旱 阴阳倒悬

    今年元月份以来,本应大雪纷飞的东北三省、河北等地无雪大旱;而从来不见冰雪的江南地区却雪地冰天,气候突现从未有过的阴阳颠倒。

    阴阳颠倒,这正是对中共独裁统治下的是非颠倒、善恶颠倒的写照!中共窃国的半个多世纪是一部颠倒黑白的历史。它把浴血抗日的国民党、蒋介石骂成是反动派、卖国贼,却把龟缩在延安、窃取抗战成果的自己封为领导抗日的中流砥柱;它全面毁坏中华传统文化、把人对天地神佛的敬畏说成迷信,却把无神论捧为先進文化、鼓吹马列邪说放之四海而皆准;它背叛祖先、卖国丧权、独裁专治、肆虐中华,却大言不惭的标榜自己是中华民族的“三个代表”;它血腥镇压爱国学生、维权民众,却诡辩自己在维护社会的和谐及稳定;它把崇尚“真、善、忍”的法轮功诬为“x教”,而把奉行“假恶斗”的自己美化为一贯“伟光正”;……。所以,《旧约全书》在预言中共的倒行逆施时,记述了它的如下特征:兽行、自私、独裁、无法无天、吹牛、欺诈、狡猾、堕落、卑鄙、荒淫。

    中共的颠倒黑白,一是靠暴力独裁;二是靠谎言欺骗。正如《圣经·启示录》在用大红龙比喻附体中共的共产邪灵时描绘的那样:“大红龙就是那古蛇,名叫魔鬼,又叫撒旦,是迷惑天下的。”它迷惑中国人民也迷惑世界人民。

    二、暴雪江南 千古奇冤

    自古以来,人们常用天时、地利、人和来比照、判断事物的吉凶、好坏。例如冬春时节、北方之地出现飞雪,人们会喜称为瑞雪,因为瑞雪符合天时、地利,象征着政通人和;反之,不合天时或不合地利的飞雪则隐寓着冤情。人们耳熟能详的戏曲《六月雪》(亦称窦娥冤)就是以雪鸣冤的典型。不合天时的雪是冤雪,不合地利的雪同样也是冤雪!江南暴雪,范围之广、时间之长、灾情之重,千古未闻,说明必有千古奇冤!

    不言而喻,上苍在这里警示的千古奇冤就是法轮功遭到了中共近九年的残酷迫害!许多读懂了《圣经·启示录》的朋友已经明白,中共对法轮功的迫害有着深层次的原因。《启示录》中预言,当众生面临大劫难时,天上的“万王之王”带领众王(众圣徒)来到人间洪传大法、拯救人类;而附体中共的大红龙(魔鬼、撒旦)却要破坏洪传、迫害大法以毁灭人类,一场最为惊心动魄的正邪大战从1999年7月20日展开。

    《启示录》写着,当大红龙将自己的能力、座位和大权柄都给了从海中上来的兽(喻指从上海爬到北京的江泽民)时,“又赐给它说夸大亵渎话的口,又有权柄赐给它,可以任意而行四十二个月。兽就开口向神说亵渎的话,亵渎神的名,并他的帐幕,以及住在天上的。又任凭它与圣徒争战,并且得胜。”这一预言已被江泽民公开诽谤、造谣、迫害法轮功三年半(四十二月)的事实以及中共开动国家机器对法轮功毁书、抄家、抓人、虐杀等无所不用其极的残害事实所证明。

    中共迫害的是“万王之王”所传的法轮大法,迫害的是“万王之王”的大法徒。所以中共犯下了天神共怒的千古大罪,而法轮功却蒙受着令天地潸然泪下的千古奇冤!

    三、巨灾开年 奥运祸患

    今年是中共的奥运年。中共以承诺“改善国内人权状况”的谎言,骗得了北京2008奥运会的举办权。它倾尽国力、为己贴金,加强独裁、苟延残喘。

    中共本想在开年之初效仿毛、邓,煽动全民狂热,来一个大江南北一片红、举国高歌迎奥运的造势;岂料天意难违,上苍给出的却是大江南北一片白、巨灾开年全国悲,警示众生:奥运带来的不是幸运而是祸患,奥运年实则是灾难年!

    中共要的是政治奥运,根本不管百姓的疾苦,更无视“公平、自由、宽容”的奥林匹克精神。为了奥运,多少民众失去房屋、土地,多少纳税人的血汗被挥霍、贪污;为了奥运,河北农民眼睁睁看着五千万亩良田干旱,还得给北京兴建“奥运”公园和冲洗发臭的河流、湖沼而调水;为了奥运安全,多少法轮功学员、上访民众被非法绑架,多少为“奥运”场馆刚刚卖过命的民工连同他们上学的子女统统被赶出北京;……。所以,许多民众愤怒的喊出了“要人权,不要奥运”的口号。

    奥运也给中共带来了灾顶之灾。通货膨胀、物价飞涨、危机四起、民不聊生,一派败亡景象。许多中共高官看到中共的穷途末路,已发出了:2008奥运大逃亡的呼声。

    中共政权面临的这一幕,在《圣经·启示录》中早有预言,预言用大淫妇(巴比伦大城)比喻中共的邪恶中心北京。在描述神的大审判、对北京的惩罚时这样写道:“在一天之内,她的灾殃要一齐到来,就是死亡、悲哀、饥荒。她又被火烧尽了,因为审判她的主神大有能力。”“巴比伦大城倾倒了!成了鬼魔的住处和各种污秽之灵的巢穴,并各样污秽可憎之鸟的巢穴。”

    请注意,这里点出了将要倾倒的巴比伦大城(北京)不仅是共产邪灵的活动中心,也是各种污灵之穴、污鸟之巢。鸟巢者,鸟窝也!无独有偶,“鸟窝”恰是北京奥运主建筑的造型也就是北京的标志。“鸟窝”设计者的构思与两千年前预言的绝妙巧合,实在令人瞠目结舌。这种巧夺天工的设计绝非人之异想天开,而是神的安排!天意告诉人们“鸟窝”的建成,标志着巴比伦大城(北京政权)的覆没!

    上述预言中所提到的“污秽之灵”和“可憎之鸟”指的就是在正邪大战中表现出灵魂肮脏、行为可憎之人。再读《启示录》中描述大淫妇(巴比伦大城)的罪行的预言就可明白,这其中包括着两类特殊的人。“因为各国都喝了她淫乱烈怒的酒醉了;地上的君王与她行淫,世上的商人因她奢华挥霍就发了财。”

    北京政权以出卖国土、出卖民族利益和金钱贿赂等手段,使许多国家的首脑、政要在信仰、人权等原则问题上对中共妥协、纵容,此中的肮脏交易,北京政权犹如最淫荡的娼妓。它以广阔的市场、廉价的劳力为诱饵,以牺牲环境、资源和民族利益为代价,使中国成为世界上财团、巨商发财的乐园。

    这些君王、政要(包括背弃奥运精神的奥委官员)、财团、巨商必然也在预言中所指的“污秽之灵”和“可憎之鸟”之列。他们必然要来奥运为北京政权(大淫妇)捧场,然而,面临他们的却是与中共(鬼魔)一起躺在鸟窝中向地狱沉没、为中共殉葬的悲惨命运!所以,奥运不只是中国人民的祸患,更是中共的致命祸患,也是一切出卖道义和灵魂为中共张目的君王、政要、商贾的巨难。

    四、红区戴孝 邪党入棺

    当冰雪成灾时,许多有着“革命”情结的人不时发出惊叹:“啊!韶山下雪了,上海下雪了,南昌下雪了,广州下雪了,井岗山、瑞金、遵义、瓦窑堡、延安……这些‘革命圣地’都下雪了!红色‘革命圣地’怎么都变白了?”

    如果将遭遇冰雪之灾的省(市)区与中共早年认定的“革命老区”对照,发现在十八个遭灾省区中,湖南、湖北、江西、浙江、江苏、安徽、河南、广东、广西、重庆、四川、贵州、云南、陕西、甘肃、宁夏等十六个省区都是“革命老区”,几乎包括了“老区”的全部。老区也称红区,但年初的红区统统变白,形成一道“红区戴孝”的风景线。稍明天理的人都会明白,这是上苍警示着:红区披孝为邪党治丧的天意!

    此处对贵州省值得一提。按中共的说法,遵义会议确立了毛泽东的领导地位,从此由胜利走向胜利,就是说贵州是中共发迹的地方;上苍恰恰也在贵州给恶贯满盈的中共安排了一座坟墓。到过贵州平塘县的人都会看到那里有一块亿年“藏字石”(2002年被发现),裂开的巨石凸现“中国共产党亡”六个一尺见方的大字。尽管巨石被刻上了“救星石”的涂红字样,但这里颇像一座墓场。巨石象棺材,六个天然生成的大字就是中共的墓志碑,周围十六块人工竖起的纪念碑刻着对亡灵的悼词。今年平塘的雪特大、特厚,墓地周围如同遍野白幡!

    红区披孝、墓地挂幡,天灭中共就在眼前!

    对即将发生的这一幕,《圣经·启示录》在描写神对中共的审判时这样写道:“赤龙(古蛇、魔鬼、撒旦)被天使用大链子捆绑一千年,扔在无底坑里。一千年后,被天火烧灭扔在硫磺的火湖里,昼夜受痛苦;直到永永远远。”这是对共产邪灵的惩处;“兽被活活的扔在烧着硫磺的火湖里”,被形神全灭。这是对江泽民们下场的描述。

    五、半壁披纱 举国临难

    在冰雪降临的日子里,如果站在预报天气的中国地图前,你会发现,白色一片、无限凄凉。这是中华大地在向即将罹难的麻木子孙悲哀,因为人类的大劫难就要来临!

    对人类大劫难的悲惨,古今中外的预言家有过许多描述。隋代步虚大师预言诗写道:“四海水中皆赤色,白骨如丘满山陵”;明代《刘伯温碑记》中写道:“贫者一万留一千,富者一万留二三,贫富若不回心转,看看死期在眼前”。

    在《圣经·启示录》的第八、九、十六章中以极大的篇幅描述了神的大审判时人类面临的大劫难。用六位天使吹号和七位天使把盛神大怒的七碗倒在地上所出现的令人颤栗的景象,描绘了人类面临灾难的怵目惊心。在神的大审判中,除赤龙被铲灭、兽(迫害法轮大法的首恶)被形神全灭之外,兽的军兵(那些在正邪大战中追随、协同、纵容中共迫害大法的人)、拜兽象和打上兽的印记的人(中共的党、团、队员)、没有神的印记的人(不认同“真、善、忍”法理,心里装着法轮大法不好的人)都是在神的“生命册”中被除了名的人,都得在大劫难中被淘汰。

    大家可能对许多人因冰雪阻挡不能回家过年的那一幕还记忆犹新,这和南方飞雪一样,百年不遇。回不了家!看似简单的一句话,可能是上苍用这一令人揪心的事实向人们警示着一个深刻道理。

    现时来到世间的人本是天上之来客,都是为法轮大法而来,本应得法后再返回天上的家。然而许多人迷失了自己的本性,无知中被邪党打上兽的印记,不知是祸、反以为福,忘了自己的使命也忘了自己的家。尤为可悲的是,当大法洪传时却被邪党欺骗利用,要么对大法失之交臂,要么站在中共一方,对大法亵渎、迫害,这样的人都被神的“生命册”除了名,永远不能回家!

    然而神是慈悲的!在《圣经·启示录》中神向众生发出了逃离劫难的忠告。希望那些曾对大法行恶或协同、纵容中共行恶的人忏悔罪业、改邪归正,以行为和良心求得神的宽宥;希望中共的党、团、队员们都能(可用小名、化名等)声明“三退”、抹去兽记;希望所有的人都能了解真相,诚心相信“法轮大法好”、“真、善、忍好”,接受神的印记,進入神的“生命册”,避离劫难,走向新生。

    可能会有朋友嘲笑笔者在故弄玄虚、耸人听闻。我奉劝这些朋友千万不要待到神的大审判真的开始,像瘟疫、海啸、地震等灾难真的来临,而自己已身在其中时,才相信神的忠告,才为自己的麻木而后悔。很可能连后悔的机会都不存在了!

    在结束本文时,转送朋友一句话:生命本可贵,天意不可违,宁可信其有,不可信其无!

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    【传统武术征文】抛砖引玉——对舞与武的窥见

    杨晓阳(大陆)

    本人今生并非习舞(武)之人,也许是生命中曾有过相关的东西,也许是常人之心未尽的缘故,对舞(武)略有偏爱,借征文之机,抛砖引玉,博智者一笑吧。

    首先谈我对武的理解,武有止戈之意,众人皆知,但通常所说止戈,却是以武止武,在我看来,并非武之本意。中国武术也好,哪门艺术也好,千百年来都有一说法就是最高境界叫“天人合一”。这也算是中华民族古老文化的一个核心吧!可这“天人合一”到底是什么样,各行各业中各有说法。但在本人对中国古文化的理解和民间百姓的认识来看,天,在一般的范畴里是指最大、最高的,可以理解为一切的主宰吧!那“天人合一”是否可以理解为与一切的主宰保持一致呢?

    在本人所接触的武术知识来理解,各家各派都是要求门人未习武术,先修武德。小时候看一些传统武侠小说,其中讲有些门派在发展过程中,对单一追求技法、招术练习的习武人或门派叫习武入魔和魔派,小时候不明白为什么,练武练技法、招术有什么错呢?后来长大了明白了一点,尤其是接触大法后更加明白,那是因为武术的本来并不是一种单纯的技术(其实世间所有的行业、专业都不是单纯的技术,也许就是师尊讲的过去各行各业都称为道的原因吧),而是一类修炼的方法。

    在本人接触看来,一般武术入门时讲的是招法攻守,也就是单纯的技术。这一招咋出,咋使;那一招咋接,咋化,咋防。等固定的招术练到熟成自然以后又讲招术不使老,不使尽,讲求攻守兼备。再后来就不讲什么攻守了,而更多谈及修为之道了。那么一般的招法攻守,攻的当然是对方所谓防护的漏洞;接、化、防的亦不外是利用对方攻的漏洞。谁的漏洞多了而且被对方适时找到并利用上了,在比武中也就输了(外行人见解,有错莫笑)。那所谓的漏洞,可能一般人都是认为是招法本身的不完善带来的,所以有太多的人专于研究武术套路、招法的配合以求完善(个人见解,有点以偏盖全)。也是近代太多门派失去武之本质之后的一个普遍表现吧。在本人看来,武之术与德,说明了就是修炼中的“修”与“练”,无“德”之“术”等同无“修”之“练”!武之术法,最终当求与德法合而为一。武术、武德合之为“武”!所谓“天人合一”,并非是常人所理解的与“天”等齐,至高无上,而是顺应天地之理,万物之法。当自身的动作、举止都是与周围环境、器物(比如战场、兵器,武往大了说也可以用在军队、国家上)平和一致时,一旦有外来不平和的因素打進来时,那个因素面对的可就不再是一个人了!所以在本人看来,习武之人,最终追求的当是自身的平和,与外界环境、器物的平和一致,说白点就是顺应了法(在传说的武术中有一种很高深的所谓招法叫“沾衣十八跌”,我想就是因为达到那一境界之后的一种表现吧)。

    那么再回头看故老相传的习武之人追求技法、招术练习的叫入魔,也就不言而明了。所以在我看那武字的止戈,止戈,止的可不是别人的戈,而恰恰是自己心中的戈!

    那么说武术本身是一类修炼的方法,还可以让我们理解一件事,就是在古时候,武术各门派之间是互不相通的,就是说一个人不能随便学习两个门派的功夫的,因为每个正统的武术门派都有自身的修习过程,对修武之人的修习过程都是有着各自严格的要求的,差了一点都是不行的,这也是不二法门的一种体现,每一个正统门派的功法最初也不是那么简简单单就留传到世间的。而到了近代,诸法皆乱,一帮子人打着各种旗号,把各家各派的真传功夫都搅乱了,再下苦功也就是像练体操一样,技术练得再高超也只是人在练武技,而非武术,更无法达到修炼的目的了。

    那么再谈一下我对舞的理解。舞是武的表演形式,这已经无须论证了。而舞者若是追求动作、套路之间的搭配以求舞台之美,在本人看来,不外是望梅止渴、画饼充饥罢了,也一样是习舞入魔之途。舞者当同武者,应求自身阴阳平和,并与外界平和一致,才能达到更好的水平、更高的境界。试想一下,如果一个舞者自身平和了,也能与外界环境、器物(舞台、道具)平和一致了,也就算是达到了舞者的“天人合一”的境界,那观者就是想打出一念想这个舞不好看恐怕天(法)也不容许吧(这不是跟“沾衣十八跌”的武术道理一样了吗)。

    所以在本人看来,若是习武或习舞,应更多的去想一想自己的每一个动作、举止是否平和了自身不正的因素,是否表达了自己对外界万事万物的理解,是否顺应了法。

    再谈一下自己为何对舞(武)略有偏爱的原因吧。自从修炼以后,我经常做所谓的“梦”。刚修炼时经常在“梦”中遇到一些事迫得自己要动武解决,虽然常人今世之身不明武之术法,但也只是在举手投足间便制对方无还手之地。初时不明,多年后学法多了才知道那是因为自己修正法了,从法中得到的东西已经不是那些人所能及,故而如同“沾衣十八跌”一样轻而易举。这是我觉得武与修相通的一个例子吧。

    再有一次我在梦中,有无可计数的生命就是要看我跳舞,当时我只是简单的做了几个动作,那些生命开心的手舞足蹈,弄得我非常不好意思。当时没有明白是什么意思,后来在看师父《美术创作研究会讲法》后明白可能是我某一世曾经在那个世界转生过,而那个世界就是通过舞去证悟法、去修炼,而我在那个世界的转生使我带来了那个世界中的因素,当我得法往回修时,那个世界的一切也就跟着同化了,所以他们才会那样开心。

    未习其术,先修其德。习舞与习武,乃至各行各业,在本人看来,一是不可单单追求技法,而更应重德法,方能合而成形(成舞、成武);二是应重其背后之因,尤其是对大法同修而言,方寸之间所牵极巨,言行举止都非一人之事了。

    篇幅所限,也就不再胡言乱语了,只望能抛砖引玉,给众同修以借鉴,如有不当之处,还望众同修见谅并指正!


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    纪实散文:小兔子的恩怨情愁

    万古缘

    老岳母是个有文化的人,今年都七十七岁了。自一九九七年修炼了法轮功以后,那个身体硬朗的就甭提了,走起路来小姑娘们都撵不上。直到现在都是骑着自行车上街发资料、讲真相、洪法、劝退……人们都说这老太太越活越年轻了。真的,自修炼大法以后,她从来就没闹过什么大毛病,偶尔有什么头疼脑热的,全不在乎,一顶就过去了。就是这个吃块石头都能化成水的主儿,可前几天突然小肚子疼的直打滚儿,她说那个滋味儿呀比生孩子还难受。实在抗不过去了,就给我打了个电话,我安慰了她几句,觉的这样的小关小难对于我们炼功人来说,不是什么大不了的事,咬咬牙就过去了。可谁知隔了一天,早晨我学完法,拾掇拾掇刚要上班,老太太突然打来电话,硬邦邦的扔给我几句话:“你以为用嘴说说就没你的事啦!我受不了了!活不了了!你过来吧!”我刚要想解释一下上班快晚了,改天再过去,可还没等张口,就听“啪”的一声把电话撂了。

    老太太从来没跟我发过这么大的火呀?这不象她呀!今天这是怎么了?这事我觉的有点蹊跷。我忽然想起晚上做的那个梦:我拿着一把非常锋利的铁锨,把院子里的那棵我亲手栽种的小树给剡了,只剩了一个小木橛子似的露出地面。我想,这个小树根还没死,只要移栽到别处去还能活。噢!莫非是那年……

    我急急忙忙的来到老岳母家里,老太太一把鼻涕一把泪的给我絮叨起来:“晚上我的肠子拧着劲儿的疼,在子宫那个位置,就象有个什么东西又踢又咬似的,一个劲儿的淋尿,裤子被子都湿了。难受的我不得了,浑身的汗往下流。发正念也不顶事,求师父给帮帮忙,师父只是严肃的看着我。实在没法了,我就吃了几片药。”“吃药顶事儿吗?”“不但不顶事还更厉害了!”“那你还吃?!”我为她守不住心性而有点恼火。刚要数落她几句,看到师父那面沉似水的法像,我调整了一下心态,和缓的说:“咱们发发正念吧!”

    我刚一定下来,就有一个强烈的信息打入我的脑海里:我们是十几年前被你俩害死的那几只小兔子,我们死的这个惨哪!这个冤哪!你们快要走了,可我们直到现在都无处可去……说着说着,哽咽无语,不一会儿它们都呜呜的哭了起来,哭的那个伤心哪!特别是那几个小兔羔子,它们那么幼小,真有点让人心疼与怜悯。我顿生慈悲,不觉潸然泪下。这使我“唿”的想起久已淡忘了的一件事……

    那是十几年前的事了,我从朋友那儿要来一对儿小灰兔,它们蹦蹦跳跳的非常可爱。在我的精心照料下,几个月的时间里,出落的更加漂亮:坚挺的耳朵,圆圆的大眼睛,油光净亮的一水的银灰色,活象一对可爱的小精灵。它们只要听到我的脚步声,就刺溜刺溜的钻了出来,抬起前爪坐立起来,高兴的望着我……

    单位知道了养兔子的事,怕影响卫生达标,通知我把兔子处理掉。我从来不敢杀生,见了血手就哆嗦,没办法,只好硬着头皮在院子里的那颗小树上,拴了一条绳子,就这么着把一只可怜的小兔子给……我家的小妞妞伤心的哭了好几天,哭着喊着让我赔她小兔子。事后我也非常的难过,煮熟的肉一口也没吃就全部的扔掉了。另一只我送给了老岳母,可老岳母也不会杀生,就从楼上把它扔了出去,谁知它的肚子里还怀着几只小羔子……

    噢,我明白了,今儿个是那些个可怜的小兔子们来索讨命债来了。我怀着非常的内疚的心情用心语对那些兔灵们说:“真对不起!以前我们不懂什么是杀生,伤害了你们。现在我们修炼了大法,等我们修炼圆满之后,请你们到我们的世界里去当众生,你们看如何?大法弟子一诺千金,我们说话是算数的。”它们流着泪象捣蒜似的磕头不止。我接着对它们说:“那你们就在一边等着,不要再干扰我们修炼了!”听罢,它们千恩万谢的隐去了……

    我把刚才发生的事给老太太说了一遍。只见她马上精神起来,拍了拍小肚子爽朗的说:“没事了,全过去了!是师父给我们善解了这段与兔子的恩怨情愁。”“是呀,真得好好谢谢师父!”

    我们点燃了香烛,那白白的烟雾,盘旋着萦萦的升起,香香的慢慢的向四周散去……


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    植物是有感情的

    竹青

    由于职业的习惯,当一提到植物好像就有特殊的感情,话匣子一打开,就有许多想讲的话,我想每个人性格不同吧,您和我一样吗?言归正传,还是来聊一聊正题吧。

    话说古时,不同的植物、花卉都有不同的神仙来掌管,而且,据说不同的花卉植物,也都是不同的神,这样一来,植物、花卉也是有生命之说,也就找到了根据。也许,您还是不同意这一说法,那么,今天,我们就来探讨探讨吧:

    有一种植物喜好阳光、细叶、矮小灌木生,人们通常叫它“害羞草”,它长在小路边,一不小心您如触及到它,它就像一个害羞的小女孩一样,在它周围的叶子都会一起慢慢的合起来,好像在告诉你不要碰它,十分有趣。不过,您还是尽量少碰它为好,它也许,是让您脱发的来源哦,因为它身上有一种含羞草硷,是一种有毒的物质。这也叫自我保护吧,免得人们任意采撷,它不会说话,也就只好出此下策,您观察过吗?

    害羞草

    有一种热带植物,它的叶端有一个小囊包,开小小的花,分雌雄异株,人们通常叫它“食虫草”或“捕蚊草”,属科“猪笼草”,植株绿色最为普遍,如遇虫、蚊一不小心被它捕到,就成为它的美餐,直至完全被消化。在各地热带展览馆中,都可能看到这种植物。据资料查证,有400多种这样的植物,大都生长在亚热带地区。因此,到森林去玩可得小心。

    紫薇又名怕痒树、痒痒树、满堂红、百日红。千屈菜科,紫薇属。有人也把它叫“光棍儿树”,因它树干到一定时间,树皮自然脱落,枝干显得格外光丽,花期长,是人们喜爱的园林绿化的好品种。最吸引人注目的是当您去抚摸它时,您会发现枝叶在摇动、发抖,或许,还能听到细微的“咯咯”声呢,它一定是像人一样,怕痒痒,不然,您来解释解释吧。它也好像在“大声疾呼别碰我”!只可惜人们还不懂它的感受。

    紫薇

    睡莲早晚开合,好像它也需要睡觉,或许,给人以启示,“日出而作,日落而息”,告诉您这一生命周期的信息。

    睡莲

    摸摸香,不是十分好看,但是,您摸它时它会放出浓浓的香味。臭草花开的五彩缤纷,但您去碰它,您一定会离它远远的,因为,它太臭,会让您难受好久,不过,它是您园林绿化的好帮手。这里就不一一述说啦。

    纵观植物世界,数不胜数的植物能证明“植物是有感情的”。“万物皆有灵性”的说道,何况是人呢?



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    【传统武术征文】汉族首部英雄史诗与传统武术(三):艺海无涯苦作舟

    三新

    传统武术虽然还不是真正的修炼,但是要想得到真传,也是很不容易的事情,劳其筋骨,苦其心志,是需要巨大的付出的。这里,华家第三代传人小小龙,在拜师学艺那一刻,师父沈铁链首先就从严要求,师父说道——

    要做我徒弟必须做到“五个勿分记心间”:
    一勿分昼夜天,
    二勿分晴雨天,
    三勿分冷热天,
    四勿分饥饱天,
    五勿分节与年。

    小小龙当即表示:

    “再苦再累、生生死死勿怕严”。

    练武的辛苦一般用“夏练三伏,冬练三九”来形容,在《华抱山全集》里对于通年习武苦练不止的情形,时间从惊蛰到大寒,套路从基本功到独门绝技,真可以称得上是刻划渲染淋漓尽致啊——

    露临天雷惊蛰间,
    小小龙练武真苦练,
    沈师父教徒有方又极严,
    先练闭食三十天,
    双膝盘坐像坐莲,
    双手按勒腹丹田,
    双眼微闭轻垂脸,
    千思万念归一念:
    念念默念“公道天”
    洗净身心污浊和杂念。
    彩蝶伴风春分翩。

    芳草放鹞清明前,
    小小龙练武真苦练,
    苦练仔闭食肚除污浊心去杂念身更健,接着就拿踢腿、站桩练、单踢、双踢、空踢、实踢、软踢、硬踢时时练,站地、站桩、站刀、站尖、单站、双站、跳站刻刻练,时时刻刻、刻刻时时日夜练、沈师父心痛手硬万分严,
    竹鞭打仔上百千,
    小小龙只有点头呒怨言,
    万丈高楼石脚坚,
    种桑养蚕结银茧,
    谷雨佳人采桑莲。

    樱桃红熟立夏甜,
    小小龙苦练再苦练,
    苦练仔基本功夫末又拿轻功练,
    行独木、走铁链、奔钢丝、跑
    麻线、飞单弦、跃水面,
    斛斗跌仔能万千,
    跌下加倍练,
    跌伤出血勿皱眉头勿眨眼,
    练勿满意勿進食勿睡眠,
    好耕耘出好田,
    小小龙上上下下、来来去去末像飞燕,
    乐得大麦拍手小麦把头点,
    三麦青、黄小满前。

    渔家最乐芒种天,
    小小龙苦练再苦练,
    佗边练轻功边拿水功练,
    小小龙时刻想起渔娘言:
    勿能满足水里功夫有先天,
    海勿厌泉勒山勿厌巅,
    夜夜湖浴湖眠从勿间,
    勿论热天冷天、冰冻三尺敲开仔冰
    块末也到湖底练,
    一练湖底行走快如箭,
    二练水面行走飞如雁;
    三练久沉湖底勿露面。
    肚饿吃水鲜、转气靠丹田,
    欢得虾兵蟹将呆仔眼,
    鱼龟蚌螺纷纷跪拜小水仙,
    农夫插满夏至田。

    小暑小热蒲扇面,
    小小龙苦练再苦练,
    佗轻功水功一起练,
    当中还练弹弓(功)箭,
    练千遍练万遍,
    日日练、夜夜练,
    乌星黑夜照样练,
    弹子(石子)弹脱千千万万万万千,
    弹蚊绳弹叶片,
    百发百中呒虚箭,
    喜得鸟雀飞舞荷花艳,
    大暑盛夏看红莲。

    立秋佳节送新面,
    小小龙苦练苦练再苦练,
    沈师父传艺练功万分严,
    十八般武艺精又全,
    传仔闭功、站功、轻功、水功、弹功
    末,又传刀功枪功飞双剑,
    小小龙和渔姐两人苦练双剑,一个是舞
    起仔龙凤剑:
    刺、撩、斩、提、抹好像飞雪漫满天。
    两人勿顾饥饿、勿顾眠、
    勿分昼夜时刻练,
    明月高照一夜天,
    夜间乐得桂香粟子甜,
    日间乐得鱼跃葵花艳,
    处署凉风覅着棉。

    白露拜月求晴天,
    小小龙苦练再苦练,
    沈师父马勿停蹄、快马加三鞭,
    又教两徒再拿拳术练,
    八卦、太极、形意才练遍,
    通臂猴拳反复练,
    练万万,练千千,
    夜夜苦练五更天,
    月月苦练三十天,
    一年苦练三百六十天,
    练得重拳如珠连,
    虚拳如云烟,
    花拳如雨点,
    快拳如闪电,
    气势如猛虎下山岩,
    动作如猿猴荡千千,
    嫦娥看得露俏脸,
    星星惊得呆仔眼,
    秋分送桂把酒添。
    寒露急白芦花脸,
    小小龙苦练再苦练,
    沈师父指指自家指指芦苇高声言:
    光阴如梭日月如箭,
    寒露到我白须发芦白脸,
    阿龙呀!
    最最宝贵是时间,
    明天勒明天,
    只有啃住每日格当日天,
    艰巨格重任勒后面,
    也勒眼门前,
    从今天起要把一天当两天,
    姐弟俩听师言看芦白脸,
    咬紧牙关苦苦练,
    弟使双龙枪双龙飞舞双龙现,
    姐使朝凤枪朝凤飞舞彩凤艳,
    弟使火焰枪火焰飞舞火光炎,
    只见火光人勿见,
    姐使梅花枪,
    梅花飞舞雪漫天,
    只见雪花枪勿见,
    欢得黄稻头连连点,
    大荒年角落里也有丰收田,
    霜降菊花开庭前。

    立冬时轰雷又闪电,
    小小龙苦练苦练又苦练,
    沈师父对阿龙、渔姑两人言:
    《孙子兵法》十三篇
    流传到今几千年,
    中国武打(术)声震天,
    各类拳路,
    各门武派共百千,
    一下想全学,
    一生一世学勿全,
    件件想占先,
    一事难到巅,
    龙山恩祖早有言:
    万事为仔“公道天”,
    立冬雷轰天快变,
    快快啃住“五功两法”
    苦练苦练再苦练,
    姐弟两个一声吼:
    恨勿得马上下山创新天,
    杀尽狗官杀尽奸。
    小雪鹅毛一片片。

    大雪纷纷山勿见,
    小小龙苦练苦练再苦练,
    姐弟俩雪地练武一夜天,
    猛抬头忽见迎春雪岩上有“天外有天”四个大字显眼前,
    走近一看还见一排小字,
    “勿忘一千零八天”
    见字像见恩祖面,
    姐弟俩双双跪拜双双言:
    原认为苦练超两年,
    最近听说“天快变”,
    心里好似滚油煎,
    时刻想快快出湖除暴杀贪奸,
    心里想格你听见,冒仔严寒来指点,
    恩祖呀!
    我俚一定苦练超千天……
    勿料沈师父跪勒身旁边,
    说道:
    “恩师呀!
    你真赛神仙,
    徒孙想格你听见,
    我肚里格念头你看见,
    从今后,
    勿管世道哪亨变,
    恩祖、恩师格吩咐一丝一毫勿会偏,
    苦练苦练再苦练,
    亦呒冬至亦呒年,
    冬至红梅雪里艳。”

    小寒到来冰雪天,
    小小龙苦练苦练再苦练,
    姐弟俩白天脚踏冰地练弓箭,
    夜间跳踏湖面练飞剑,
    昼里攀爬冰山练铁链,
    练场呒水沈师父叫两人担水结冰踏冰练。
    踏冰练苦万千,
    跌破了头、跌青了脸、跌碎脚、跌肿了眼,
    踏冰练千万甜,
    练得百思归一念,
    红得眼望天外天,
    练得手脚比铁坚,
    站像泰山巅,
    动像虎下岩,
    飞如春天燕。
    吃得苦中苦,
    方能苦变甜,
    太阳公公笑开颜,
    笑得雪化冰烊迎春天,
    大寒一交又一年。


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    文化课教材(初级):幼学琼林(三十一)

    正见文化课教材编辑小组

    编者按:为了弘扬中国神传文化,清除邪党文化的影响,在教育领域的大法弟子用在大法中修出的正见,开始着手编写一套中国正统文化教材。因为是刚刚起步,难免有所不足,我们需要世界各地的大法弟子,尤其是教育领域的大法弟子的参与和指正。我们诚挚的希望使用这份教材的同修,能将上课中所遇到的问题,以及教材的优缺点反馈给我们,以便我们不断的修改提高,使教材更加充实完整。同时,我们也欢迎更多有意愿参与教材编辑写作的同修加入進来,共同完成教材的编著。

    ◇◇◇ ◇◇◇ ◇◇◇

    【原文】

    上古结绳记事,仓颉制字代绳。龙马负图,伏羲因画八卦;洛龟呈瑞,大禹因列九畴。

    【读音练习】

    上(shàng) 古(gǔ) 结(jié) 绳(shéng) 记(jì) 事(shì) ,仓(cāng) 颉(jié) 制(zhì) 字(zì) 代(dài) 绳(shéng) 。龙(lóng) 马(mǎ) 负(fù) 图(tú) ,伏(fú) 羲(xī) 因(yīn) 画(huà) 八(bā) 卦(guà) ;洛(luò) 龟(guī) 呈(chéng) 瑞(ruì) ,大(dà) 禹(Yǔ) 因(yīn) 列(liè) 九(jiǔ) 畴(chóu) 。

    【字词义解释】

    上古结绳记事(1),仓颉(2)制字(3)代(4)绳。龙马(5)负(6)图(7),伏羲(8)因(9)画八卦(10);洛龟(11)呈瑞(12),大禹因列(13)九畴(14)。

    (1)结绳记事:在文字没有发明以前,人们用结绳的方式来记事;小事结小绳,大事结大结,不同形式的结,表示不同的内容。
    (2)仓颉:一作“苍颉”。传说中中国文字的创造者。
    (3)制字:创造文字。
    (4)代:代替。
    (5)龙马:古神话传说中形状像马的龙。
    (6)负:背。
    (7)图:河图,书名。
    (8)伏羲:也写作庖牺、宓牺、伏希等,号太昊,三皇之一,蛇身人首(一说龙身人面)。
    (9)因:依照,依据。
    (10)八卦:伏羲氏所发明的八种基本图形,八种图形互相排列组合,用以象征宇宙中的各种事物及变化。
    (11)洛龟:出现在洛水的神龟。洛水位于陜西省境内。
    (12)呈瑞:呈现出祥瑞的征兆。
    (13)列:列出。
    (14)九畴:治理天下的九种大法则。畴,种类。

    【译文参考】

    上古的时候,人们在绳子上打大小不同的结,来记载事件;到黄帝时,仓颉创造文字,才取代绳结记事的方法。伏羲氏时,有龙马背负着“河图”从黄河中浮出来,伏羲氏依照“河图”画成八卦;大禹治平洪水时,洛水出现背负“洛书”神龟,呈现出祥瑞的征兆,大禹依据龟背上文字,列出治理天下的九种大法则。

    【说故事时间】

    东方之帝--伏羲氏

    伏羲,也写作庖牺、宓牺、伏希等,三皇之一,蛇身人首(一说龙身人面)。在古神话中,伏羲氏的出生十分神奇,他的母亲是华胥国的圣女,有一天到雷泽游玩,用脚踩到雷神所留下的脚印,受了感动,怀孕生下伏羲。

    传说伏羲氏学蜘蛛结网,发明了渔网,他教导人们把绳子编结成网,捞鱼捕鸟,并教会人们捕鱼打猎,驯服饲养野兽。伏羲也将光明的火种带给人民,教人学会用火将食物煮熟再吃。他制作了五十弦的“瑟”,是最早的乐器。

    伏羲更進一步制作八卦,以八个基本图形具体而微的代表宇宙间的一切事物。相传有一天,黄河里浮出一头像马的龙,背上背着河图,图上有许多黑白点,聪明的伏羲根据这些点画成八卦,这八种符号相互组合,就可以用来说明天地万物的各种情况。这些发明使伏羲氏成为中华文明的创始者之一。

    传说伏羲氏后来成为手持圆规治理东方广大土地的东方之帝,而辅助他治理东方的是木神勾芒,勾芒是掌管春天万物萌芽成长的神,象征无穷的生命力。

    中国文字的创造者--仓颉

    在文字还没有发明以前,人们只能用绳子来记录事情,大事结大绳结,小事结小结;但生活愈来愈复杂,事情愈来愈多,结绳已经不能应付。于是,黄帝命令史官仓颉造字。仓颉观察日月山川的形象和虫鱼鸟兽留下的遗迹爪印,发明了全世界最古老、最有智能的方块文字。

    传说仓颉成功时,白日天上降下粟雨,夜晚则听到鬼哭号。天降粟雨,是庆贺人们有了文字可以记载事情,传承文化;鬼哭号则是因为有了文字,民智日开,它们再也不能愚弄人类了。

    【动动脑、想一想】

    ◎中国文字极具智能,每一个字都是独立的,都可以说出一个故事,请例举几个字,说一说这些字背后的意涵。
    ◎全世界使用的文字,除了中文之外还有哪些文字,这些文字各有什么特色?

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    中篇小说: 殊途同归(一)

    张春雨

    (一)

    “静雅啊,把这个传走算了,台湾市场政策不变,选举不作为调整策略的理由。本来我们在那里也没多大空间占有,没必要大惊小怪的去研究选举,谁当选不当选我们不去关心。亚洲方面,着重是扩大在日的市场,我们竞争对手在日本,那么,在他们眼皮底下开拓扩大我们的空间,过瘾哪。”黄妙贞一副运筹帷幄的语调,缓缓放下手中的文件,一边和走过来的少妇吩咐着。

    明亮而宽敞的落地窗,横向放着两条布艺质料的长条沙发——就是说,坐在左侧的沙发上,要左转头看窗外景色,坐在右侧沙发上,要右转头看窗外。沙发中间是褐色木质茶几。茶几宽大而富有气派。远离落地窗的一侧,两条沙发堵头中间,是一张没有靠背的长方形配套的沙发坐墩。

    被唤作赵静雅的少妇,款款的疾步而来,文质彬彬的坐在姨妈旁边,轻轻的拿起文件,认真的看着。

    “姨妈,这个研发大陆的报告,就……?”

    “今后再说吧,不能盲从。”黄妙贞低声而缓慢的回答着,一边转头。似乎漫不经心的看着窗外,一丝极其难以察觉的忧伤,掠过眉梢。那忧伤,是根于心底埋藏很深的伤痕之处。

    那是切肤的伤痛,久久不能愈合的心灵创伤,被外表的若无其事埋藏的严严实实。

    对于姨妈的心理,赵静雅是非常理解的,甚至胜于姨父。无论是生活上,还是在事业上。

    但是,这个开发大陆市场的报告,又被束之高阁,这个却是她再次的没有想到。眼看着的肥肉,世界上很多企业巨头都看好的市场,为什么我们釜山电器就迟迟的不动呢?姨妈不精明吗?我们没有实力吗?我们不具备天时地利人和吗?都不是。那是为什么呢?

    这是静雅长期以来画魂的地方。

    其实,对于外甥女,姨妈比对自己儿子都亲,几乎是无所不谈,情同手足。唯有一件事,姨妈一直都在心中埋藏着,独自的咀嚼一颗苦果。常常在淫雨霏霏的午后;或者是夜深人静的月光窗前;或者是在那,清明时节撩人的春风里——独自一人的场合下。酸痛的心啊,常常涌出悲切的泪,模糊了视线。

    静雅不但具有姨妈的精明,而且特别善解人意,对姨妈体贴入微,但是,不该问的话,从不多嘴。她的所作所为,深得姨妈喜欢。体贴、严谨、周到、细致、机灵、得体,还没有半点的腻烦感。总是在最需要的时候,她才所言所行,从不多余,还不发艮。姨妈对她的喜欢,不止是在亲情上,也是对静雅人品、能力和为人处事的方方面面的欣赏。

    两年来,静雅陪伴姨妈来大陆两次了,具体目标并不明确,说是考察市场?可是每次都无功而返,不了了之,这不是姨妈的办事风格;说是故地重游?姨妈还常常是三缄其口,一脸的淡漠,一副提不起兴趣的模样。这次是第三次,是应大陆三元集团的邀请,探讨合作意向的。看来,这次也是要做泡汤的打算了,刚才静雅还在脑海中掠过这样的念头,果不其然,姨妈的一声吩咐,证实了自己的臆测。

    从昨晚和三元总裁的晚宴中看出,姨妈没有找到生意的兴奋点,饭后姨妈也没有和自己叙说生意合作的打算。倒是,饭桌上作陪的,三元总裁的顾问,姨妈对其饶有兴趣。甚至桌上破例的还给他夹菜。静雅知道,姨妈从来是矜持有加,略显清高的待人接物,很有大英帝国的韵味。饭桌上给人夹菜,记忆中享受此殊荣的有二人。一次是在自己刚刚来美国的那次接风宴上,姨妈泪眼汪汪的给自己夹螃蟹;还有一次是,在远渡重洋要留学日本的儿子的送行宴上,姨妈给静雅的两姨弟——姨妈自己的儿子夹牛排。这次,是静雅看到的第三次,姨妈给别人夹菜。

    这个顾问叫刘凤游。

    四十出头的人,长的很年轻。不多的谈吐,倒很有份量。是北京某知名大学管理学院的教授,专攻领域是传统文化与企业管理。姨妈不只是对他研究课题感兴趣,似乎对他的生活,事业都绕有趣味。晚宴回来后,还自言自语的叨咕,“不简单,刘凤游小伙子不简单,有才识。他是属啥的了?属羊的?对了,好象是属羊。是北京大学毕业的学子啊,北京……。”

    三元集团总裁王海,聘请了不同领域的几名顾问,说是给自己出谋划策是一方面,其中很重要的一个目地,就是迎接场合。不同重要嘉宾,招来不同顾问来应酬。他的顾问有来自学术界、文艺界,甚至是体育界,一位女子六段棋手,就是他的顾问之一。

    王海这个秃顶老头甚是了得,不仅是吃透了商界人士的心里,大陆官场的潜规则、黑白两道的规矩,他都了如指掌,游刃有余。和银行行长混的如亲哥们一般,和一些省市领导经常同机出国考察。对于外国财团上层流行的雅兴和趣味,也颇有研究。所以,他不惜重金聘请名流,为其装点门面。比方对于南韩和日本的商家,他就常常用六段棋手来应酬。而对于特定的客人,甚至请来古董商陪酒。

    这次对黄妙贞和静雅,也是做了充份的研究后,才决定用刘凤游来应对的。静雅是学富五车的博士,黄妙贞也是知识女性,自然谈吐不俗,所以,反复掂量后,那就看人下菜碟的招来刘凤游。

    静雅找宾馆服务生,亲自看着发走传真后,回来刚刚進屋,正在埋头整理文件。

    “静雅,你说我有这样一个想法,你找王总问问,能不能请他的顾问,陪我们几天,去东北各处走走,我不想马上回美国了,来一次不容易的。生意不是一次谈定的,王总也能理解,我想趁机散心一下。他那个顾问也蛮有见地,东北是他老家,我们也好顺便讨教讨教管理。再说,这个秦皇岛离东北还很近啊。”穿着裙装的黄妙贞,背手站在落地窗前,回头慢条斯理的和静雅说。

    “啊,是这样啊姨妈,那,那我现在就联系?”

    “等等不迟,看看中午时刻联系吧,也许王总现在有要事处理,现在正是九点一刻,忙的时候啊。我们的事情不重要,别耽误人家思考大事嘛。”

    “姨妈真好,总是考虑别人的处境。”

    身着鹅黄色蝙蝠毛衫,精制大气的牛仔裤,勾勒出优美修长的腿形,一头秀美的披肩发,映衬着瓜子脸。高挺的鼻梁、优美的走势显出几分高贵和凛然。举手投足,都透着女性的娇媚和温柔。就连黄妙贞,有时也偷偷的欣赏外甥女的美貌,佩服她的学识。文学学士,哲学硕士,法学博士。够了,有这样的晚辈在身边,放心、安心、舒心。

    笔记本电脑前,静雅又在忙碌着什么。秀发随着手中的忙碌,自然而有规律的微微抖动着。

    (待续)

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    MTV剧本系列(三)

    大法弟子

    6,佛光普照天地
    (词/海宁;曲/木子)

    歌词:

    善良可贵的人们啊,我想告诉你,喜得大法我心欢愉,
    天地新生机,啊,歌唱歌唱,我放声歌唱,歌唱新的生命,歌唱新世纪。
    我的兄弟姐妹们啊,我想告诉你,大法洪传我心欢愉,
    喜得宇宙真理,啊,歌唱歌唱,我放声歌唱,佛光普照天地,普照天地。

    说明:这首歌是为了体现修炼者得法之后的心情是高兴和快乐的。由于歌词所体现的内容有些“抽象”,那么我们就用一种连续的场景来表现。

    剧本:

    “善良可贵的人们啊,我想告诉你,喜得大法我心欢愉, 天地新生机,啊,歌唱歌唱,我放声歌唱,歌唱新的生命,歌唱新世纪。”

    一位学员在一个公园中 (一定要选择绿草如茵的最好是又有很多花的公园),面对着很多来来往往的人们在发资料或简介。此时天是湛蓝的。对那些花和草经过特写之后镜头由大地转向更广阔的天空使之看上去更大气。

    “我的兄弟姐妹们啊,我想告诉你,大法洪传我心欢愉, 喜得宇宙真理,啊,歌唱歌唱,我放声歌唱,佛光普照天地,普照天地。”

    选择一个很多人围观的大法弟子游行的场面(最好由仙女队和天国乐团的镜头)同修们或是载歌载舞或是凝神吹奏。此时用太阳的特写光芒在照耀着众生和大地。最后在太阳的位置出现法轮。由远及近,由小到大的旋转,光芒四射。

    7,游子问寒千里外
    (演唱/朱丽;词/紫云;曲/木子)

    歌词:

    冷风起,雨霏霏,莫言游子久不归。
    山呼海啸,水漫沙飞,路遥行云追。
    莫徘徊,莫伤怀,游子问寒千里外。
    万古圣缘,破雾云开,盛世苦中来。
    旭日升,霞光染,两岸青山送我还。
    大法洪传,同向一帆,洪波万里船。

    说明:这首歌是突出修炼人修行的不易(包括证实法的不易)和那种圣洁的光明的前景。

    剧本:

    “冷风起,雨霏霏,莫言游子久不归。”

    秋风吹落了身旁树上的枫叶,摇曳着落在了地上。天阴阴的飘着雨丝,一个人(或一群人)背上背包打着横幅(法轮大法好或“S0S”步行)上路。给这个人或这些人的脚一个特写:突出他们的坚定与横心。

    “山呼海啸,水漫沙飞,路遥行云追。 ”

    一路上山上的树被大风吹着变了形,大海在吐着白沫着潮来潮去。流沙在风的作用下疯狂的舞着。路,很长看不到尽头,只有身边的白云朵朵陪伴着他或他们。

    “莫徘徊,莫伤怀,游子问寒千里外。 ”

    路,虽然很长,但是他们的脚步依然是那么的坚定,笑容依然是那么的明亮。他们在微笑着对待每一个人,向他们诉说着真相。

    “万古圣缘,破雾云开,盛世苦中来。 ”

    他们在一起学法,天变的非常的蓝,而且在天上依稀的出现那美妙的景致(一个彩虹挂在空中)。穿上鞋子继续走!

    “旭日升,霞光染,两岸青山送我还。 ”

    选择一个早上行走的镜头。太阳慢慢的从东方升起,周围都被那霞光照着,青山与白云陪着他们。路,此时一定要表示马上就要到了尽头。镜头可以用在不远处隐约的出现一座城市来表示。

    “大法洪传,同向一帆,洪波万里船。”

    在用大法弟子游行的场面(突出大法弟子坐在法船上炼功的镜头)最后用特技的手法将这个场面由大变小,最后不断的飞升。

    最后的场景是充满着祥和柔和的光。

    8,歌曲:望新宇
    (演唱/白雪;曲/启航 )

    歌词:
    茫茫苍宇数不尽,层层众生层层天,轮换之时方叹小,正法势过换新颜。

    说明:这首歌就是为了说明苍穹的洪大和正法的力量。这只能用特技来制作背景。

    剧本:

    “茫茫苍宇数不尽,层层众生层层天,”

    (开始的基调要暗一些)从地球到地月系到太阳系到银河系,到河外星系……镜头不断的扩展。而且要突出层次让人一看有立体的感觉。人和社会的形象,一群菩萨和罗汉的形象,无数各种佛道神的形象那里还要有楼台亭阁,盛开的莲花……(我想这些如果特效做不了,那就请画家同修支援我们一下)

    “轮换之时方叹小,正法势过换新颜。”

    “法轮”带着金光不断的旋转着,走过不同的宇宙,救度不同的众生。当法轮旋转过后,那些宇宙和众生就变的非常的清透干净。最后用一个特写镜头:百花盛开,绿树成茵,一群鸭子在水里无忧无虑的游着……

    9,歌曲:普天同庆—— 献给2003年5月13日—世界法轮大法日
    (演唱/加拿大大法弟子白雪;词曲/新加坡)

    歌词:

    正法传十一载,净化心田亿万人。法归正万古待,层层大穹创新宇。
    人间乐神佛赞,辉煌圣日天地间。欢心曲颂大法,顶礼圣拜谢师恩。
    人间乐神佛赞,辉煌圣日天地间。欢心曲颂大法,顶礼圣拜谢师恩。
    同庆!同祝!同贺!

    说明:这首歌的主旨非常明确。赞颂大法。

    剧本:

    “正法传十一载,净化心田亿万人。”

    用几张师父在国内和世界上传法的照片。
    国内和国外同修炼功学法的镜头(场面一定要选择洪大的)

    “法归正万古待,层层大穹创新宇。 ”

    用《格庵遗录》和《诸世纪》等的书籍镜头和诺查·丹玛斯的照片。
    “法轮”由小逐渐的变大层层归正着天体。(得用特技镜头)

    “人间乐神佛赞,辉煌圣日天地间。”

    用大法弟子游行庆祝大法日的洪大场面。同修们在炼功在洪法,在跳舞和打腰鼓。(突出欢庆)

    “欢心曲颂大法,顶礼圣拜谢师恩。 ”

    用网上的几个特写镜头:大陆大法弟子给师父做的图片和写的贺词。各个国家对大法和师父的褒奖。

    “人间乐神佛赞,辉煌圣日天地间。”

    大法小弟子想师父问好。此时的天出现异象。(如:带着光圈的太阳等等这些明慧上都有现成的照片)

    “欢心曲颂大法,顶礼圣拜谢师恩。”

    用大法弟子在演出的镜头(室外)

    用大法弟子集体拉着横幅上写“师父,您好!并双手合十的镜头。
    “同庆!同祝!同贺!”
    用几个大法弟子举横幅的镜头。
    横幅上写有“普天同庆”“普天同祝”“天地同贺”的字样。
    最后镜头要转向那碧蓝的天空,鸟在飞,彩云在飘……

    10,庆新年
    (作词/作曲/配器:邓钰,演唱:尚静茹)

    歌词:

    春风春雨春满堂,迎春花开喜洋洋,行善积德多荣耀。
    佛法圆容神通显,人间正道换新颜,吉祥如意庆新年,庆新年,庆新年。

    说明:此首歌是在新年时写给普通人的劝善歌。节奏很明快。

    剧本:

    “春风春雨春满堂,迎春花开喜洋洋,行善积德多荣耀。”

    几个小孩在放鞭炮,大人们在贴对联,笑容洋溢在大人和孩子们的脸上。
    打一个或几个大法弟子参加社区活动而获得的奖状(网上有)的镜头。

    “佛法圆容神通显,人间正道换新颜,吉祥如意庆新年,庆新年,庆新年。”

    大法弟子在室内学法和炼神通加持法。人们笑逐颜开(此时的场景一定要明快祥和)

    镜头出现一个大大的“福”字和年年有余的画突出喜庆气氛。人们在一起吃着热气腾腾的饭菜……

    11,群星报喜
    (作曲/演奏/颜静芬 德国大法弟子)

    歌词:

    迎春报喜群星会,耀耀星河指向天,心系众生展百技,云霄天际满彩辉。

    说明:作者是用了一种比喻的方式说了大法弟子的荣耀和境界。用一些特技的手法来展现。

    剧本:

    “迎春报喜群星会,耀耀星河指向天,”

    镜头由地面(一定要突出春天的气息)开始转向天空很多的佛道神乘着莲花由大到小不断的往一起聚集。
    无数的星星中他们是非常壮观的。

    “心系众生展百技,云霄天际满彩辉。 ”

    他们由小到大,从天界下来,到人间。
    用讲真相,发正念、学法、和游行的场面。
    他们乘着莲花伴着祥云散发着光芒慢慢的从人间飞向天际。整个宇宙都被他们的光芒所笼罩。

    (待续)
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    诗歌园地:1.诗二首 2.诗二首 3.修中悟 4.人权圣火 5.悼念 6.春之神韵

    明心 大法弟子 广大 小龙女 晓浩 姑苏慕白

    诗二首

    明心

    正法济世

    道降东土,洪传九州;
    恩济宇宙,功载千秋。
    法轮大法,性命之舟;
    宇宙特性,天地源由。
    普度济世,慈悲全救;
    洪微再造,未来悠悠。
    迷子快归,神在等候;
    恶人请看,天网在收。
    三退保命,知恶回头;
    明白真相,登上归舟。
    机缘珍贵,时光如流;
    大劫在即,善者无忧!

    悉归向

    明明大道通天门,句句师言正法真;
    芸芸众生悉归向,茫茫天地尽更新。


    诗二首

    大法弟子

    归真

    归元无二路,大法度人心。
    方便真如门,修炼返本真。

    回家

    层层坏灭旧势去,主佛正法救大宇。
    同化法光修圆满,跟随主佛归故里。


    修中悟

    广大

    愈修愈感师苦度,时时点悟处处促。
    弟子何以报师恩,三件事中不停足。


    人权圣火

    小龙女

    人权圣火
    传遍神州大地
    所到之处
    祥光照,瑞云集

    你我齐协力
    竭力“神火”广传递
    共同维护
    天地间浩然正气


    悼念

    晓浩

    清明时分悼故人 心念为理失自身
    正法之路虽未尽 必成新宇万古神


    春之神韵

    姑苏慕白

    暖风抚面露春齿 碧波推岸荡柳枝
    谁奏神韵春一曲 邀得百花显羞姿
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    新学员修炼体悟两则:体悟大法神奇

    大陆学员

    我是大陆某医院一名医生,也是刚得法不久的一名新学员,自走入大法修炼以来,在学法修心的实修中,多次体悟到了大法的神奇,也更加坚定了我今后修炼的信心。

    一、一次,我们诊室内添置了一台新设备,公司业务人员派人来安装,他们走進室内时,我正拿着其中的一个仪器在仔细查看,由于安装人员只顾照着安装说明在匆忙准备,操作中他们没有留意,我的一个手指被设备的一端重重的撞在了墙上,只听“嗵”的一声,他们才回过神来,赶快停下手中的活,急忙围过来关切的看我伤的怎样。

    此时,我记起了《转法轮》中所讲过的“咱们就讲,好坏出自人的一念,这一念之差也会带来不同的后果。”师父的法让我心中有了坚定的一念:没事!不会有什么问题的。想到这里,我慢慢抽出被挤压的手来,一看手指被挤的有些扁平,但没有皮伤,活动正常。他们目睹这一切,都觉的真够神奇,因为那么大的冲力,挤撞在一个手指上,竟完好无损,觉的真是有些不可思议,见没有什么事,他们又继续安装去了,我听到其中一人边走边还说:“真神奇了!今天真是见了奇事了。”其实我心里非常清楚,是师父保护了我呢。

    二、前些时候,我一上班后就觉的腰部有些酸胀疼痛,开始心中也没太在意,因为我患腰椎盘突出已许多年了,时轻时重,经常复发,于是就想是不是腰椎病又犯了,等把手头上的工作忙完后,我静静的坐在那里,顿时感到只要身体一动,腰部周围的皮肤,在衣服摩擦下也伴随着一阵阵的疼痛,我下意识的用手一摸,腰周不但触痛明显,疱疹也起来了,这从我的职业来看,从疾病的诊治角度来讲,已明白无误是所谓的“带状疱疹(俗称缠腰丹)”了。

    象这样的病业现象,对修炼多年已闯过许多关关坎坎的老学员来说,可能算不了什么,不少人甚至都是在生死关头,凭着对师父对大法的无比坚信,以坚定的正念一次次的闯了过来;但对我这个刚得法不久的新学员而言,特别是本身自己就一直在从事医疗工作,也常为病人诊治过此病,现在却切切实实的发生在自己身上,最初心中不免还是有些迷惑。

    从法中我明白,今天走進大法修炼,其个人修炼与正法修炼是一起的,但无论哪种情况,都要正念对待,师父在法中讲过:“修炼人讲的是正念。正念很强,你就什么都能够抵挡的住、什么都能做的了。”(《洛杉矶市法会讲法》)针对自身这种病业状态,我体悟到,我如果以医院治病的方式来看待,那就是常人的观念;而如果不把它视为常人的疾病来对待,才是修炼人的正念。修炼就是不断去除人的各种执著和观念,增强和充实修炼人的正念,正如师父讲法中所早已明示的:“那修炼可是严肃的,那对人心的考验可是不含糊的。你越执著就让你感觉越难受,你上医院检查就让你看到是加重了。”(《二零零四年纽约国际法会讲法》)

    “能坚定者,业可消。”(《转法轮》),回到家,我照常学法、炼功,并不断发正念,清除另外空间一切迫害大法的邪灵因素,在此后的三天中,尽管疼痛越来越重,但我的正念在学法中也越来越强,我时刻记住师父在《转法轮》中所说的:“你越难受的时候说明物极必反,你整个身体要净化了,必须全部净化了。病根已经摘掉了,就剩这点黑气让它自己往出冒,让你承受那么一点难,遭一点罪,你一点不承受这是不行的。”说来也真神奇,把心一横,冲过这个病业的波峰后,很快就不疼了,没用一针一药,没用任何治疗,一切病症烟消云散,很快都消失了。

    更让我想不到的是,自从这次腰部病业反应过后,原来我多年的腰椎盘突出症,竟不治而愈了,一切活动是那样轻松自如;作为一名医生,作为一名新学员,我亲身经历和印证了大法的健身奇效。

    今后我会在未来修炼道路上,以法为师,不断在法中精進,以自己职业的便利条件,让越来越多的人不断从头脑中清除党文化心结的障碍,明白真相,退出邪党,珍惜眼前这亘古未有的修炼机缘,以尽快返回自己先天美好的家园。

    新学员点滴体会,不当之处,望同修多加指正。


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    神路行(二):初闻佛法——莲花色

    无尘

    在宇宙体系的一个境界中有一个世界,在这个世界里有一位法王,法王身边有一个童子,一日做错了事,受了点责罚,因为当时这个世界已经变异(产生了私),后来,这位法王下世与万王之王签约助师正法,那个童子随后便偷偷下来,法王层层下走、辗转来到人间,大幕拉开……

    (二)初闻佛法——莲花色

    在二千五百多年前,在一个小村子里降生了一个小女孩,女孩子从小聪明伶俐,乖巧可人,善良可爱,在女孩子长到十四岁时,已出落得亭亭玉立,在当地被称做美女。邻国有一个官宦人家的公子,一日,在游玩时邂逅此女子,被女子的美貌所惊叹,不想在这样的小村子里还有如此美貌的女子,便想将女子纳为妾室,女子不从,那位公子因爱生恨,导演了一场人间悲剧。至此,女子演绎了凄苦、神奇的一生,她就是当时的社会下层女子——莲花色,一个苦命的女人。

    却说莲花色在十六岁时嫁给一位商人为妻,夫妻恩爱,婚后生下一女。不想,好景不长,一日,莲花色发现自己的丈夫与自己的母亲私通,一气之下扔下年幼的女儿离开了家。远走他乡,在异地又嫁给了第二个丈夫。十年后,丈夫外出带回一个十五—十六岁的女孩,纳为妾室,后来莲花色得知这位女孩子竟然是自己与前夫生下的亲生女儿,命运弄人,莲花色在如此的打击下,悲喜交加,喜的是能与分别多年的女儿团圆,悲的是自己在无意中扮演了如此的角色。就在莲花色伤心欲绝时,偶遇释迦佛弟子目犍连将她引导至释迦牟尼佛前,莲花色跪在释迦牟尼佛前诉说自己悲苦的遭遇。释迦佛见莲花色修炼机缘已到,便运用法力打开了她的过去世、现在世。由于以往的宿怨,引发了莲花色与那位官宦人家的公子的因缘,致使那位公子在这一世因得不到莲花色,在莲花色结婚后,私下里花重金买通了她的第一个丈夫,让他与莲花色母亲私通,导致她的第一次婚姻的不幸。那位官宦家的公子以为莲花色因此会嫁给他,然而,莲花色一气之下远离了家乡,嫁给了第二个丈夫。那位官宦家的公子后来又暗地里设计,使她的第二个丈夫在不知情的情况下将莲花色的亲生女纳为妾,造成了莲花色前半生的悲苦因缘。当莲花色明白这一切后,顿时看破红尘,即下亲得释迦牟尼佛剃度,出家为尼,成为释迦牟尼佛的女弟子,在那一世的修炼中吃了无数的苦,偿还了自己造下的很多业力,后来与目犍连被同时称为男女神通第一。而那位官宦人家的公子见莲花色成为释迦牟尼佛的女弟子,一气之下入婆罗门教,参与迫害正信的修炼人。此时的婆罗门教杀生贡畜,已成为邪教。在两股势力正与邪的较量中,目犍连与莲花色当时运用神通起到了相当重要的作用。

    历史就是这样在循环着,当历史走到今天,昔日的目犍连与莲花色分别走入大法修炼,成为正法时期的大法弟子,一个偶然的机会,他们相遇,师尊打开了他们的记忆,他们逐渐的明白了要成就师尊所给予的、圆容师尊所要的。而那个官宦人家的公子这一世却被旧势力所利用,继续扮演了一个不光彩的角色。一个偶然的机会,这位女同修(昔日的莲花色)与几位同修听到一个学员(昔日的官宦家的公子)被邪恶迫害的无家可归,在外乞讨,精神有些不正常,几位同修商量将这个学员接到一同修家中,给他提供一个学法的环境,以为他通过学法能够理智起来,女同修在各方面给了他诸多的照顾,而他却始终主意识不清,在不知不觉中被旧势力利用、操控,想利用婚姻来干扰女同修,妄图达到毁掉大法弟子的目地。整个过程旧势力动用了各种手段,耍尽了各种花招,然而女同修在师尊的慈悲呵护下、学法、发正念、向内找、放下了种种人心,在其他同修等的正念加持下,认清了旧势力的为私为我的本来面目,排除了各种干扰,破除了旧势力在久远时期的险恶、精密的安排。虽然旧势力在历史的久远时期安排了很多、很多事情,为的是在正法时期起负面作用。然而正法时期的大法弟子只要从内心里彻底否定旧势力的安排,用修炼人的神念、法眼体悟洞彻世界,认清旧势力为私为我的特点,正念正行排除它,它就不起任何作用。

    纵观历史,人生好比一个大舞台,每个人都在扮演着不同的角色,有正面的,有负面的,有悲有喜,宇宙中的一切都是宇宙之主开创的,众生都是为法而来,正法时期的大法弟子只要认清旧势力的根本,破除旧势力的干扰,走师尊安排的正法修炼路,修成无私无我的正觉生命,在神的路上奋起直追!

    (待续)
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    修炼点滴:不等不靠

    海外大法弟子

    这几天过的比较平淡,没有什么特别能触动心性的事情。

    今天和一个昔日的同学打电话。因为想着十几年没见面了,现在离的并不太远,所以想着聊一聊,以后再進一步讲真相。打通电话之后,发现对方并没有自己想象的那样热情。所以自己也提不起劲来,只是谈了谈各自的家庭和工作,十几分钟也结束电话了。

    自己觉的不太对劲,但又说不出啥来。其实我的同学中出国的很多,因为多种原因并没有什么联系,只是偶尔能从电子邮件中得知谁谁生小孩了等等。这几年中自己也曾向他们发过直接的或间接的真相资料,但反馈不多。现在来到这个地区,也是想着以后能多一些向他们讲真相的机会。

    难道是人家还对大法有误解所以对自己冷淡?想想这也是人的观念在看问题。

    开车回家的路上还在想着这事,渐渐琢磨出点头绪来。说来说去,还是正念不够。意识到自己有一个特点,当别人(不管炼功人还是常人)对自己热情时,自己也对别人热情;当别人对自己冷淡时,自己对待别人也那样。有几个原因造成这种情况。一个是保护自己、爱面子;再一个就是自已并不是真心的关心他人,那种所谓的关心是有条件的——是在别人关心自己的前提下。

    待人如此,在遇到看似无可奈何的事情时往往也是这样。想想这不是炼功人应有的状态。大法弟子的使命促使我们不得不突破这种状态。不管环境好坏、不管别人对自己的态度如何,都不要灰心或听之任之,而应该努力使事情向最好方向发展——大法弟子的正念正行就在于此。其实人或事出现这种情况也是有原因的,也许就是出现这个状况来等着自己的正念与善心去解开那个结。

    又想起了师父讲过的法:“我想千万别心灰意冷,对谁都慈悲这样去做,有熔化钢铁的慈悲就能做好。”(《二零零三年元宵节讲法》)
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    七岁女孩:杯子里装的都是我的泪水

    黑龙江依兰县的七岁女孩宫宇,经常拿着爸爸妈妈的照片哭着不停,她经常给爸爸妈妈写信、画画。其中一次写道:等爸爸回来了,我送给爸爸一个杯子,杯子里装的都是我的泪水。爸爸、妈妈快点回来吧!我现在很听话很听话。这是什么世道啊!爸爸妈妈只因炼了法轮功,我失去了一个温暖的家,现在爸爸都不认识我了,长的根本就不象原来的爸爸了,又见不到妈妈。

    宫宇盼望着爸爸妈妈早日回家团圆,盼望着善良的叔叔阿姨们救救爸爸,盼望着早日结束这场没有人性的迫害。

    宫宇的爸爸、大法弟子宫凤强二零零六年十二十二日被中共警察绑架,在依兰县看守所被迫害致精神失常,不认人(包括自己的父母和孩子),但仍被非法判刑五年,被劫持到佳木斯市莲江口监狱至今。期间家属再三要求救治,均遭邪党恶警拒绝。现宫凤强的身体状况更加恶化。



    七岁女孩宫宇

    大法弟子宫凤强

    宫宇的妈妈被迫流落在外,奶奶患心脏病、风湿等多种疾病,为儿子忧心,整日以泪洗面,已病倒在炕上;宫宇的爷爷也因惦念儿子旧病复发,但是还坚持着在到处奔波,四处求人期盼着已被折磨得精神失常的儿子能及时得到救治,能“健康”的早一点回到家中。然而,走遍了公、检、法、看守所、监狱,心力憔悴的家人得到的却是冷漠、推诿,甚至呵斥和威胁,内心巨大的悲痛和愤怒令人可想而知!

    呼吁国际社会正义人士伸出援助之手给予帮助,早日结束这场浩劫。

    宫凤强被迫害经历

    宫凤强原是依兰煤矿第二采区职工,他为人谦和、真诚善良,工作认真出色,在亲朋好友和同事眼中是一个公认的好人。

    二零零零年,宫凤强進京为法轮功上访,被非法关押三十四天,期间被依兰县公安局恶警毒打牙签扎每个手指,用带棱的硬物搓肋骨,电棍电的连拉带吐。当时宫凤强的妻子李艳杰正怀孕。

    二零零零年八月十二日晚九点多,依兰县公安局、达连河煤矿“六一零”和达连河镇公安分局三家恶警,带着记者和录像机闯進宫凤强家,绑架宫凤强,当时宫凤强的女儿出生未满月,妻子李艳杰正在坐月子,宫母追恶警到院子时晕倒休克,屋里屋外一片狼藉、凄惨。

    二零零零年十二月二十六日,宫凤强、李艳杰夫妇就抱着五个半月的女儿進京上访时被绑架,李艳杰拒不配合邪恶,后来抱着五个多月女儿流离失所;宫凤强于二零零零年十二月三十一日被煤矿第二采区从北京绑回依兰公安局县看守所,恶警韩云杰(现已遭恶报身亡)曾毒打折磨宫凤强。宫凤强被非法劳教二年,在看守所被迫害出严重病状,才被放回家。

    二零零三年九月,煤矿“六一零”又要将宫凤强送双城洗脑班,宫凤强在单位正念走脱,三个月后回家,发现被煤矿“六一零”和单位开除,没有任何手续。几年来,宫凤强一家三口人的生活全靠宫凤强开出租三轮车为生。

    二零零六年十二月十二日,高楞林业局恶警再次绑架宫凤强。宫凤强的妻子李艳杰被迫流落在外。依兰县大法弟子宫凤强依兰第一看守所,遭受了“凉水滴头顶”等各种残酷,被折磨得精神失常,依兰县法院还对他非法判刑五年。

    宫凤强在看守所期间,曾多次精神病发作。忧心如焚的家属多次找到依兰县公安局副局长、610办副主任李柏河,恳求其对宫凤强進行救治,并要求進行精神病鉴定。李柏河不但拒绝,并将神志不清的宫凤强强行劫持到汤原县香兰监狱集训队迫害。家属找到香兰监狱集训队,要求進行鉴定和救治,仍遭拒绝。那里的警察还说:对法轮功中央有令,可以不依法办事,怎么处理都行,只要人有一口气我们就得收,就是快要死了也不能放人。

    宫凤强后又被转到佳木斯市莲江口监狱,病情更加严重。莲江口监狱拒绝去哈市做法医鉴定,在家属强烈要求下,才到佳木斯精神病院做鉴定,但勒索家属1500元钱做医药费和路费,更见不得人的是做鉴定时还不许家属陪同。但宫凤强仍未得到任何救治,至今状况更加恶化。

    紧急呼吁海内外正义、善良的人士能够给予关注,帮助营救宫凤强及所有被非法关押的大法学员。


    相关单位和个人:(依兰县区号:0451  邮政编码:154800)

    依兰县委书记:张万平  手机:13904662183
    依兰县政法委书记:张树文
    政法委副书记:关永吉 办电:57223055鋭冞鉏**|**BA57238788手机:13904641811
    政法委副书记:李勇 宅电:57223270 手机: 13009859717(55063123)
    “610”办公室副主任:刘启发
    办电:57238610 宅电:57239292 手机:0451-55063608(13206528200)
    依兰县公安局局长:曾凡辉  办电: 57230353  手机:13030073158
    公安局副局长:轩振江 办电:57235206宅电:57233108手机: 13303657006
    公安局副局长:李柏河 宅电:57287997办电:57222798 手机:13796144444
    国保大队:
    大队长:张文国 宅电:57227618 手机:13945121989
    副队长:宋宇哲  宅电:57227499 手机:13936483388
    张玉 : 宅电:57218666(57213666) 手机:0451-55064998
    凌文涛: 宅电:57223113手机:13936227777
    刘丹阳: 宅电:57220880手机:13945196369
    毕秀波: 宅电:57237180(57237188) 手机:0451-55062888

    预审科:杨晓秋   宅电:57220374 手机:13091452908
    法制科:张建平   宅电:57285999 手机:13936033339
    第一看守所所长:刘大伟
    第二看守所所长:王韶军
    依兰县检察院检察长:王志福  办电:57283388 手机:13904661123
    依兰县检察院副检察长:赵朝贵 宅电:57230999办电:57283355 手机:13796733333
    批捕科:张伟川 办电:57283358 手机:59109182
    起诉科:张彪 办电:57283353 宅电:57220430手机:13895809355
    依兰县法院院长:桂顺吉 办电:57239229   宅电:57282916 手机:13603660866
    法院副院长:张宏伟 办电:57223862 宅电:5722450*0御E龓*槜J-ふ3*13603664987
    刑庭庭长:范清禄 办电:57226583 宅电:57221858手机:13904640569
    副庭长:张安克 宅电:57226633  手机:13314505199
    法警队:高振伦 办电:57237508宅电:57221598手机:13314606000
    汤原县香兰监狱集训队指导员:王水
    莲江口监狱电话:
    狱政科0454--8816209出监区0454--8816275教改科0454--8816281
    财务科0454--8816396办公室0454--8816273值班室0454--8816040
    610办公室0454--8816610监区0454--8816350
    方正县高楞林业局相关单位和人员:(邮编:150800 区号:0451)
    高楞林业局政法委书记:姜峰:
    办电:57194487  宅电:57194598  手机:13303616598
    高楞林业局公安局局长:石亚彬
    办电:57182702   手机:13796780555
    公安局国保科科长:孙必武:
    办电:57193791  宅电:0451-57199616  手机:13895815082
    国保科打手:石志平、谭延舒、许建忠
    储木场经警:尚龙飞(手机13796236999 )、李斌
    高楞公安局值班室电话:0451──57194110
    高楞林业局公安局局长室电话:0451──57193699

    (明慧网)
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    我在泰国移民监狱的日子(四): 善恶昭彰

    善恶昭彰

    我的右侧是一个三十多岁的马来西亚人,再往右依次是一位加拿大老太太和三个美国人,据说她们是因为护照的问题被送進来的。我的左侧是一位斯里兰卡人,再往左是一位中国人,那个热心的台湾小女子告诉我说那个中国人是个“疯子”。疯女人左侧是堆着一堆食品的小卖部。整个南侧窗下,除了台湾小女子和法轮功林大姐之外,就是这里最抱团的越南人,她们用一大圈塑料水瓶進行了种族隔离,划定一圈不能跨越的界河,变成了越南人的领地。我坐在自己的位置上放眼望去,中心地带和北侧混坐着菲律宾人、印度人、巴基斯坦人、斯里兰卡人、印尼人、柬埔寨人、缅甸人、老挝人,我面前还横七竖八的坐卧着一群泰国乡下的年轻女孩,而隔壁关着的几百人则全部都是北朝鲜人。

    不同肤色的几百人蛰居在这里,离乡背井为什么?我知道的有战争的原因,有种族歧视,宗教迫害等等,但是因为修炼真善忍佛道大法而遭受迫害流亡海外的中国人还是举世头一份。有些人已经在这里待了一年、两年直到四年的都有。据说有的国家的人一旦被抓回去不管大人小孩便会被拉到山里集体杀掉,所以,善良的泰国政府并不遣送她们,关在这里一日两餐总有生命保障。这使我想到与中国毗邻的倒霉的北朝鲜人。

    在中朝边界上,每年都有大量的冒死偷越朝中边境的北朝鲜人。这些人中有相当比例的人被当场击毙,幸运者便是坐牢。中国政府为遏制这种偷渡,下令一律遣返所有的偷渡者。他们被残忍的一个个用铁丝穿透锁骨,象对待牲畜一样,一串串的、血淋淋的被送回冒死跨越的国境线,被投入监狱。相形之下中泰两国政府之所为善恶昭彰!

    当中朝边境成为一条死亡线之后,北朝鲜人不屈不挠的再探求生之路,她们躲过看做“鬼门关”一样的中国边境,远度重洋,来到泰国。泰国政府以良知和道义、以最终的善良和包容承担压力以致后果,终于留下所有的北朝鲜难民,使他们绝处逢生,踏上通往南韩的幸福之路。

    泰国每年都要处理周边国家以及不仅周边国家的大量难民,这已成为泰国国民经济的一个负担。而泰国并没有加入联合国难民公约组织,他完全可以不作为,即使面对国际社会、面对《国际法》都无可厚非。但是,了不起的泰国政府和人民还是选择了“以善为本!以德济世!”难能可贵的配合着功勋卓著的“驻泰国联合国难民机构”的工作,为人类的正义和仁爱救护着一个又一个宝贵的生命。我说他们是当代的辛德勒毫不为过!特别是他们帮助和救援了一批饱受中共迫害的中国大陆的法轮功学员,这一功德无量的壮举,随着法轮功被迫害的结束,他们的善、德必将昭彰于世而留名青史!

    望着眼前几百个不同肤色的无家可归和有家不能归的难民,我读得懂她们的满脸沧桑,肤色不同,苦难不同,但生命却是一样的宝贵。我不由得想起远在大陆无数身陷囹圄的正在遭受折磨和被活摘器官杀戮的法轮功学员,还有我几载离散的亲人。还有无数挣扎在中共铁蹄下、为生存而抗暴的良民百姓,他们无疑都是这个世界上的难民。末劫人类的衰败是全方位的,它已不可遏制的渗透人类的诸多层面、领域和广大的人类群体。如果人们生存的空间充满和谐、善良和仁爱,没有邪恶、暴力、没有饥饿、没有战争、没有种族歧视,试想,还有难民存在吗!和平、仁爱、善良才应该是人类永恒的,必将有一天,全世界所有的难民和一切邪恶及其制造的苦难必将随着旧势力、随着中共的轰然解体而彻底消亡。人类正迅速的迈進这一天!

    某某法门女

    南侧窗下和林姐比邻而居的是越南帮第一人。林告诉我说,那个越南人是练某某法门的,在这里待的时间最长,已经四年多了。林一直想和她讲讲法轮功,无奈语言不通。

    那天,我来到林姐的铺位,发现某某法门女的铺位比我们的都宽畅,我熟悉这是监狱的规矩,这里和外边的世界一样讲“资历”,因为“资历”,她的环境就能比别人宽松。不知她怕风还是怕人,从地上拉起一个花床单斜着扯上去系在了窗户上,挡住了风也挡住了面前的几百人,营造了这个大难民营里唯一的一个小环境,这个小环境把主人衬托得很个性。

    我坐下来,看到她的铺位四周一个挨一个的摆着一圈盒子、罐子、塑料水瓶等,隔开了过道和左右邻。有意思的是她和林姐之的间隔尤其宽,但我肯定那里没有林姐的东西,因为大法弟子绝不会圈出一个自我的空间。

    我验证的问林姐:“这条界河有你一半?”“不,都是她的。”林姐说。“她知道你是修法轮功的吗?”我问。林姐说:“她知道。”我遂懂得了某某法门女如此宽阔的间隔意味着什么。

    我对林姐说:“跟她语言不通,就只能做好给她看了,用大法弟子“真善忍”的行为证实大法。让她知道法轮功是怎么回事。”林姐说:“是,我处处关照她,就是想让她了解法轮大法是重德向善真正修炼的功法。”

    我和某某法门女友善的打了招呼,她问我从哪来到哪去,我都一一的告诉她。她眼里透出羡慕和希望的光芒。她说她的师父也在美国,她一定要去那里。她很瘦弱,但面庞清秀神态文静,她说这话的时候眼神里透出深厚的信仰和坚韧。她和我年龄相仿,看她如此,我心中充满惋惜,我甚至想,她如果能修炼法轮功,面对邪恶她恐怕会是好样的,可是她却练了某某法门。她告诉我说,她在这里已经呆了四年多了,她要一直等下去,直到去美国的那一天。她冷静的目光里透着“不越关山不罢休”的坚定。我感叹,她能在这里呆四年真是一种不小的承受和付出。

    林姐告诉我,“这四年多来,为了严格戒荤守斋她从不吃这里的菜,更不吃每天晚上发的人人都宝贵的那只鸡蛋,她认为那是杀生。她只吃点饭和丈夫送来的有限的方便面和咸菜等。日复一日年复一年,漫长的四年过去了,她吃了不少苦。”

    林姐继续说:“但是,你不知道,谁要惹着她一点,她就不干了,她会发火骂人,毫不示弱于常人。她只懂苦守戒律,却不知道重德、向善、修心性……。”

    原来是这样!她苦熬守斋,只坚守那不吃荤的戒律,而思想灵魂却与常人了无二致。真是太可惜了!我心里涌出一种莫名的震撼,涌出对师尊和大法的深深敬仰和能有缘修炼大法的无比幸运的感慨!是啊,不修心性的法门,怎么能度人,怎么能是正法。这位某某法门女修得如此苦,却是枉然白修,真是冤啊!

    我们同为今天宝贵的世人,或许同为修法轮大法等待了千万年、在三界生生死死轮回了千万年,苦等到今天,赶到此地、此时、盼到大法洪传之际,却因纳垢红尘,埋没真性,与大法擦肩而过,误入歧途,真是令人痛煞肺腑。我心里涌起对某某法门女、对眼前活生生的几百芸芸众生的无限怜悯,更深深理解师尊救度众生的无限慈悲、无比紧迫、对做好三件事的无限叮咛和期盼。责任、使命和万端感慨充塞我的心灵,我为自己是大法的生命而又一次感到那种:用语言,用泪水,用生命,都无法释怀表达的充满灵魂的那种幸福、神圣和庄严!潮水一般的泪漫过我的心灵和空间场,再一次冲刷纯净了时空久远的那一份神圣的誓约。无论走到那里,无论身居何处,无论沧桑剧变、生死攸关,抑或是再轮回千万年,我都将奉师奉法,用生命守护那份神圣的承诺!


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    写给中国大陆仍然协同中共恶党迫害法轮功的网络管理员的信

    法粒子

    您知道吗?您的协同中共恶党迫害法轮功的行为,使我心急如焚啊!

    是的,你的理由是违反了“规定”、“法律”!害怕中共恶党网监处的处罚。可是您听说过“义不容辞”这句话吗?您听说过“君子有所为,有所不为”这句话吗?您听说过“善有善报,恶有恶报”这句话吗?规定和法律是由统治者制定的,是为统治者服务的,是不能代表民心。代表善与恶的衡量标准的。违反规定和法律的人,可不一定是坏人啊?周文王因为一声长叹被囚禁在羑里,司马迁因为仗义直言身受腐刑,岳武穆因为忠君爱国而惨遭杀害!他们做错了什么呢?

    当然,您会说,您目前的环境,不便公开支持法轮功。那当然不勉强!可是,您如果说您不清楚中共恶党疯狂迫害法轮功的事情,那就是说慌!中共恶党对于这个善良团体的无端迫害和镇压,近九年了,已经在全世界引起公愤,越来越多善良的政府、团体和人民,站出来指责中共恶党这一愚蠢行径!就是在国内,人们也是越来越清醒,反对迫害法轮功的声音越来越清晰!

    其实,越来越多的网络管理员,甚至当初因为受到欺骗和愚弄而参与过迫害“法轮功”的网络警察,逐渐明白了“法轮功”是什么,看到了法轮功人群的善良、真诚和无私无畏,他们为之感动,为之喝彩!他们都清楚的知道,孰是孰非!他们都已经在默默支持“法轮功”弟子!

    如果是这样,请您冷静的想一想,一旦这场迫害结束了,迫害法轮功的元凶被钉在历史的耻辱柱上的时候,您今天助纣为虐充当中共恶党爪牙的行为,该怎么算呢?

    今天,中国大陆,天怒人怨,势同水火!信神的人都在传说,天灭中共!如果真是这样的话,您作为中共恶党的爪牙,作为中共恶党作恶的一部分,神会放过你吗?

    所以,为您着想,真心的劝您一句,在对待“法轮功”的问题上,即使不能争谏于上,也请沉默于下,千万不要再协同中共恶党干出善者痛,恶者快的事情来!那对于您自己的未来,有什么好处呢?


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    正解诺氏之1999年7月

    一声吼

    有人说,诺查丹玛斯撒了一个弥天大谎,声称1999年7月人类会毁灭。也有人说,诺查丹玛斯并不是在有意撒谎,只是因为诺氏曾经所说的“某一事物”已经出现,导致1999年7月人类的毁灭之灾被取消,所以他的预言才不再准确。事实真相究竟如何呢?

    一、1999年7月之迷

    诺查丹玛斯是法国十六世纪最著名的预言家,他的《诸世纪》对身后几百年间的事情作出了惊人准确的预言。正因为这样,《诸世纪》风靡于西方世界,其在西方世界的影响力不亚于东方人心中的《论语》。就连坚称唯物论的中共教育系统,都曾在初中教材引述过诺氏预言,说诺氏曾预言中国会在二十一世经初成为对世界起决定性影响的强国,以此作为社会主义好、共产党好的佐证。可见,诺氏作为一个成功伟大预言家的身份是得到广泛公认的。

    但是,自从1999年7月之后,诺查丹玛斯的预言似乎就破产了。

    很多人开始质疑:诺氏不是说1999年7月人类要毁灭吗?为什么咱们现在还活得挺好呢?看来诺氏只是一个喜欢故弄玄虚的大骗子而已。可是,一个有能力准确预言几百年历史的人,会独独选中1999年7月来编造一个惊天大谎吗?所有记载诺氏生平的资料中,找不出任何诺氏喜欢行骗的迹象。如果真的是行骗,他行骗的动机是什么?难道与我们这个时代的人有仇所以才会恶作剧吗?显然这个臆断是极为不合理的。

    那么,有没有可能因为他曾经所说的“某一事物”出现了,才导致他的预言不再准确呢?其实也无可能。作为诺氏这样一个大预言家,既然已经知道可能会出现“某一事物”了,他自然有能力知道这一事物可能出现的大致时期,如果有可能会对1999年7月的历史安排产生巨大影响,他还会斩钉截铁地指出1999年7月这个具体的时间刻度吗?然而事实上,在整本《诸世纪》中,唯一有着明确而具体时间刻度的描述,恰恰也就是这个1999年7月!很显然,诺氏对这一时刻的预言是非常之有信心的,绝对没有失手的道理!

    二、问题的关键:诺氏根本就没有说过1999年7月人类会毁灭

    请看原文:

    ……
    圣心造出幸福的灵魂
    圣言作为永存之物受人尊敬

    1999年7月
    为使安哥鲁亚王复活
    恐怖大王将从天而落
    届时前后玛尔斯将统治天下
    说是为让人们获得幸福生活

    谁都未曾见过的巨大雷神
    它发光时
    太阳将会停止天天运转

    天使人类的子孙
    统治着我们
    也保卫着世界永久的和平
    他为了终结而中途制止战争
    和平得以长期永存

    在讲述1999年7月时,有这么一句话“届时前后玛尔斯将统治天下”。其中,“届时前后”这几个字至关重要,既然有“前”也有“后”,说明1999年7月既不是开始也不会是终结,那么,“毁灭”之说何来之有?而且对于1999年7月之后的事情,诺氏也作出了明确描述,在“届时前后玛尔斯将统治天下”一段时间后,“谁都未曾见过的巨大雷神……天使人类的子孙统治着我们……他为了终结而中途制止战争,和平得以长期永存”,既然在恐怖大王从天而落的一段时间之后还会出现“和平得以长期永存”,那么,1999年7月怎么可能是人类的毁灭呢?

    可见,并不是诺氏预言不够准确,而只是人们自己理解错误!

    三、正解诺氏预言

    鉴于在理解这篇预言时,最大的争议就在于1999年7月“恐怖大王将从天而落”这句,我们暂且将这句撇开,先结合着前后语意進行分析。

    1999年7月之前,“圣心造出幸福的灵魂,圣言作为永存之物受人尊敬”。毋庸置疑指的是一种信仰,这种信仰在恐怖大王从天而落之前已经得到成功的传播,教化、造就了一批幸福的灵魂,并且这种信仰是必定要作为永存之物受人尊敬的。

    从后面往前推。最后一段说“天使人类的子孙统治着我们,也保卫着世界永久的和平”,“天使”的说法源于宗教信仰,所以将“天使人类的子孙”理解成某种信仰的成就者或他们的后代,这是没有问题的。接着,既然前面有了圣言会作为“永存”之物受人尊敬,后面又强调天使人类的子孙会保卫着世界“永久”的和平,那么完全可以得出结论,后面所讲的“天使人类”也就是前面提及的圣心所造就的幸福灵魂。

    再往前推。“谁都未曾见过的巨大雷神,它发光时,太阳将会停止天天运转”,这一句预言了某种威力十分巨大的雷神,既然是“神”,当然也就是神秘的。雷神出现的意义是什么呢?根据随后所说,天使人类的子孙将会统治全世界,这个格局从今天来看显然是不可思议的。那么雷神所出现的意义,极有可能就是专门为了促成这个不可思议之世界格局。正因为需要全面彻底地改变世界现状了,才需要“谁都未曾见过的”巨大威力在全世界進行不可思议之影响或者淘汰,目的是将天使人类的子孙留下,而极大程度地将一切不利于天使人类子孙進行统治的破坏和阻碍因素清除。这个结论,尽管有一定的联想成份,但不能说不是合情合理的。

    至此,预言的整体意思便逐渐明朗:在这段历史时期,贯穿整个过程的核心事物是某个由“圣心”所传播的精神信仰,这种精神信仰在1999年7月之前就已经形成气候,造就了一大批幸福的灵魂。在1999年7月之后的某个时间,人间会出现一种人类从未见过的巨大而神秘的力量,这种力量促成了在未来社会里,将由圣心所造就的幸福灵魂或其后代永远地主导全世界。

    再来对1999年7月从天而落的“恐怖大王”進行具体分析。按照信仰的观点,从天而落的事物可以归为两种,一种是神,一种是魔,神的降临总会让人愉悦,而魔鬼的降临才会让人恐怖。看过《圣经》的人都知道,魔鬼最喜欢干的事情就是与神争夺人的灵魂。所以在这个时候,如果真的有魔鬼降临,那么其最有可能的目的,也就是直奔那个正形成气候、将要成为历史核心事物的精神信仰而去,干什么呢?实施破坏呀,以争夺人的灵魂。而且,既然前后的语意都是在强调这种精神信仰,这种精神信仰也被诺氏抬高到“永存之物受人尊敬”、“统治着我们,也保卫着世界永久的和平”的至高、至尊、至关重要的永恒地位,那么,恐怖大王从天而落就必然会与这个精神信仰之间有着某种直接的联系,不然实在没有必要去打断语意,专门穿插在中间突然提及了。所以,“恐怖大王将从天而落”可以自然而然地解释成:1999年7月,为了破坏那个已经在人间形成气候的精神信仰,恐怖的魔鬼之王将从天而降。

    写到这里,诺氏预言的真意基本上可以水落石出了。搜遍1999年7月前后世界上所有的事件,无论大事小事,唯一能与诺氏预言全面扣合得上的就只有这么一件:1992年信仰“真善忍”的法轮功从中国大陆开始传出,通过人传人、心传心的方式,短短几年吸引了近一亿修炼学员,法轮功的弘传遍及世界各地。恰巧也是在1999年7月,中共政府突然发动了一场针对法轮功信仰的全面破坏和镇压,用尽了灭绝人性、惨绝人寰的种种魔鬼般的邪恶手段,试图从灵魂深处来铲除法轮功学员的精神信仰。值得全人类震惊和赞叹不已的是,在中共史无前例的疯狂迫害下,法轮功学员们仅凭着内心坚贞不屈的信仰以及和平纯善的讲真相方式,居然坚如磐石、大义凛然地走了过来,反将中共铺天盖地的造谣污蔑击得粉碎。并且完全可以预见的是,在不久的将来,中共对法轮功的无耻镇压必然会以全面失败而告终,届时法轮功学员们撼天动地的高风亮节、坚贞不屈的纯善信仰必将感动全世界!那么,诺氏所预言的1999年7月,不就是在千真万确地讲述着中共对法轮功信仰的全面恐怖镇压这么一个事件吗?

    当然,中共政府存在于这个星球已经几十年了,肯定不能看作1999年7月才“从天而落”。但中国有个说法叫做“鬼使神差”,西方也有魔鬼附身、邪灵附体等等说法,意思是说,魔鬼降临人间,通常不允许以魔鬼的真实面目示人,必须得附着于与其有类似邪恶思想的世人身上,才能控制着世人干其想干的坏事。明白这个理,诺氏预言便更容易理解了:1999年7月,恐怖的魔鬼之王从天而降,将附身于邪恶的中共政党,对法轮功信仰進行一场异常恐怖的大镇压!

    那么,“为使安哥鲁亚王复活”与“届时前后玛尔斯将统治天下,说是为让人们获得幸福生活”又是什么意思呢?这两句确实颇让人费解,如果没有大智慧是很难解其深意的。幸好有圣者早在2000年就对其作出了一针见血、令人叹服的破解,请看法轮功经文《预言参考》部分内容:

    “……旧的势力用它们败坏了的观念安排这件事的目地,是破坏性的所谓检验大法。师父在人中正法的过程,从众神的角度来看就象死而复活的过程。

    关于‘届时前后玛尔斯将统治天下’一句,是说在一九九九年前后马克思在统治世界。其实目前不只是共产恶党社会搞马克思的一套,世界上的发达国家搞的社会福利等也是资本主义制度下的共产邪恶主义的东西,表面上是自由社会,实质上好象全世界都是在搞共产主义。从邪恶的共产主义国家来到西方发达国家的人都有一个同感,觉的这里好象共产主义一样,只是不讲暴力革命那一套。

    最后一句‘说是为让人们获得幸福生活’,也是共产恶党讲的要解放全人类的说法,和西方社会用重税收,搞社会福利等的所指。”

    可见,诺氏之所以会写到“届时前后玛尔斯将统治天下,说是为让人们获得幸福生活”这一句,其实有着非常明确的目的,他是想借此将人们的目光准确引导至恐怖大王身上,那就是已经被魔鬼邪灵操控、信奉着马克思主义的中共!

    至此,诺氏关于1999年7月的预言就得到了圆满而合理的解释。

    四、释疑

    有人会质问,你分析来推导去,不就是想牵强附会地将预言与中共镇压法轮功事件扯上联系吗?你不就是想别有用心地攻击中共为恐怖大王,而鼓吹法轮功就是那将要“作为永存之物受人尊敬”的精神信仰吗?是的,推导结果固然是这样的,但其中却没有任何牵强附会与别有用心的成分!

    作为对预言的破解,允许存在着偶有的联想,其关键在于,要能够解释得丝丝入扣、合情合理。试想,如果不是诺氏明确地指出事件的核心是某种精神信仰,如果法轮功不是刚好在这个时期所传播的一种精神信仰,如果中共不是恰好选中1999年7月来镇压法轮功,如果中共对法轮功的镇压不是恰好针对着人的思想灵魂,如果不是法轮功在反迫害中已经表现出坚贞不屈、欲摧弥坚而且有着在全世界越来越广泛地受到认同的趋势,如果不是因为共产党口口声声叫嚷着要解放全人类,如果不是“马克思”与“玛尔斯”发音之近似程度在考虑翻译传播有误后可以视为完全一致……那么,前文所有的推导和分析怎会如此丝丝入扣呢?假如最终推导结果是错误的,那么,世上竟真的会有如此蹊跷巧合之事吗?除了作出这样的解释,举世还有谁能对预言作出另外更为合情合理的解释呢?可见,前文对预言的破解毫无疑问是准确无误的!

    可能有人会说,中共镇压法轮功算不得什么大事,根本就不值得诺查丹玛斯在几百年以前郑重其事地做出预言。这样的想法更是大错特错!

    在古代,无论东方还是西方,修炼者都会受到特别尊敬。中国古人讲,施舍给修佛人一碗饭都是功德无量的,相对应,如果谤佛、陷害修炼人就会犯下特别特别大的罪。举个例子,中国人讲因果报应,如果此生这个人笑话了那个人,那么下辈子可能会反过来被对方笑话。但是,如果这个人所笑话的不是一般的人而是和尚,那可就不得了,下辈子这个人很可能会做驼背,终生被人指戳脊梁骨!再举一个例子,希特勒在二战时期杀害的犹太人要比古罗马帝国所杀害的基督徒要多得多,但是,希特勒集团在经受了人间法律的审判惩罚后不至于会全体灭绝。然而古罗马帝国的下场就完全不同,因为杀害基督徒的罪行在这儿因沉默、附和、纵容得以横行,后来古罗马帝国在经历了几次大的瘟疫之后几乎完全毁灭!可见,人世间后果最严重的事情再也莫过于对正信的迫害和摧残了。既然如此,还有什么理由认为1999年7月所发生的对上亿法轮功信众的镇压不是一件惊天动地的恐怖大事呢?

    现在很多中国人谈起修炼之事,再也没有古人的神圣虔诚之心。有人说,谤佛害佛也没什么了不起的,你看中共在镇压法轮功之前不就干过很多毁庙、砸佛像、迫害信众的事吗?怎不见得中共有什么报应呢?这里面其实是有很多特殊原因的。其中一个原因就是那些传统宗教的修炼人已经少有真修的了,求名求利的居多,原来庙里、教堂里的神大部分都走了。按照宗教典籍所说,很可能里面充斥着大量的妖魔鬼怪转世呢,那么,他们本身还有从前那么神圣吗?再有一个重要原因,诺查丹玛斯不是在几百年以前就预言了中共还会在1999年7月间犯事么?可见,一切都有着整体的天象安排,上天的棋局尚未布完,就是要等待世人在未见分晓之前作出从善如流的正确选择呢,怎么可能会提前破局?所以,表面上看起来中共也就没有遭受太多的现世报了。

    然而,善恶是必定有报的,不是不报只是时候未到。诺氏预言不是明确指出会有“谁都未曾见过的巨大雷神”出现吗?一旦那个时刻真正来临,除了“天使人类的子孙”及其顺应者之外,谁人能逃!

    结语

    经上说,人类最后的大审判来临前,魔鬼撒旦会来到人间,破坏人的信仰,与神的子民作战。而此间,世人所有义与不义的表现便成为了最终审判时衡量的依据。

    当一个世代堕落到敢于漠视对信仰的残酷迫害、人们心中再也没有正念时,这个世代也就面临着终结了。

    所以,破产的并不是诺查丹玛斯的预言而只是人们心中的正念!
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    华裔商人:我们看过的人更要将此传递出去

    神韵纽约艺术团在墨尔本的四场演出已经落幕,然而那些热情的观众所述说的感动仍不绝于耳。许多观众在采访结束时,希望记者能转达他们对演、职人员的谢意,同时也有很多观众表示,演出中的现实题材部分确实能引发观众深层次的思考。

    吴先生在香港出生,在澳州长大,目前在大陆从事贸易工作。他感动地说:“节目组织的很好!对于海外华人和想了解中国文化的西人,都很有好处。如果这场演出能让更多中国人看到,他们会更了解自己在精神方面需要什么?也更了解中国。”

    中场休息 迫不及待致电朋友

    演出前两天才得知消息的吴先生,马上订了票。上半场一结束,他便打电话给朋友,告诉他们错过了多么好的演出。“幸好我今天没有错过。错过(演出)的人,我觉得是个损失!”

    他的眼底仍隐隐泛着感动:“很高兴今天能看这个演出,如果再晚看到,我会很遗憾的。其实,今年才看(这个演出),已经很迟了。”

    真、善、忍很人性化

    整场演出最让吴先生震撼的是打在天幕上面的“真、善、忍”三个字。“这很人性化。我觉得人的本性就应是这样的,特别这也是中国人的一个美德。”“不同生活习惯的人都会很包容,并用这种方式去引导人们向善。现在中国政府是不能接受这个的。”

    演出有种思维开端的作用

    大学时读政治学专业的吴先生非常喜欢艺术,但对演出的感受他并没有只停留在服装美、颜色漂亮的层面上。

    “从艺术方面去欣赏,(这场演出是)无止境的。如果我们从另外一个角度去欣赏今天的节目,我们也可以反思一下在中国内地的生活。”

    “艺术就应该合理地反映现实生活。今天的节目,(对我而言)有一种思维开端的作用。就是说,我马上就能看到在中国国内的人们是怎样,而海外的华人是怎样的一种情况,我有很深的感受。”

    “政治,在我看来,就是治理大家的事情。如果我们把这个(演出)混在政治里去讲,这是不合理的。读书也好,艺术也好,要想达到最巅峰的境界,都要牵扯到民生,就是大家的事情。”

    不要再抗拒谈法轮功

    吴先生表示,自己以前比较抗拒去谈法轮功问题。这场演出后他说:“我觉得,法轮功是中国文化中佛理的一方面。不管你接受不接受,看了就知道。有很多人,在国内已经很怕(谈法轮功)了,出来在这边就不用怕了,去面对、了解一下。”

    “我们为什么跑到国外来?我们的祖先为什么跑到国外来?都可以更了解一下。对别人说的话,不要抗拒,先接受了,然后试着了解。”

    促观众传递神韵信息

    外表粗犷、硬朗的吴先生告诉记者,从第一个节目开始就流泪了:“我看上去很硬朗,但很多节目我很感动。”“中国负面的东西太多了,也许这个演出会使人们改变(对中国的)看法。”

    吴先生表示,如果再回中国,会以各种方式去向人们介绍他所接受到的资讯。同时,他呼吁:“我们看过的人更要将此传递出去,这也是一个更人性的做法。”

    (大纪元)
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    坦佩雷大学生:一生中仅此一次的经历

    神韵巡回艺术团在芬兰的两场演出吸引了各个年龄层和不同职业的人们,其中不乏年轻的大学生们。安娜·哈卡雷南和伊卡·维玛,是在坦佩雷技术大学学习电子工程的一对年轻的大学生,他们观看了3月31日的神韵演出,经历了一次独特的文化之旅。


    安娜·哈卡雷南和伊卡·维玛

    “太奇妙了!”安娜·哈卡雷南说。“我特别喜欢中国小提琴(二胡)的演奏,非常感人,我很喜欢……它在我脑海中回响了很长时间,很值得回忆。”

    伊卡·维玛也很喜欢二胡的演奏,这个只有两根弦的乐器音域很宽且具有牵动人心的声音,让很多西方的观众着迷。

    “我和她的想法几乎一样。我真的很喜欢这场演出,尤其是中国小提琴(二胡)和鼓,其它的节目也很好,充满了情感。”

    “我很投入于演出的音乐中,因为我觉得不仅是我在欣赏音乐,而是我就在音乐中。”他补充说。

    他们俩人同时表示通过观看演出学习到了很多关于中国文化和中国的现状,因为之前了解甚少。演出给他们描述了一幅更清晰的中国现状的图画,并令人思考。他们希望那些目前在中共统治下受苦的人们的状况能够改变。

    安娜当晚特意穿了一件中国旗袍来看晚会,她赠送给中国人民一句话:“生活中有苦难也有幸福,请守住幸福。”

    演员们敬业的态度和演出所传达的热情也感染了安娜,她说:“感受到演出里所具备的热情,我想说,我希望能在我的工作中也拥有同样的热情。很多人对待自己的工作只是一种日常的规律;然而我希望我能够像演员们一样更加重视我的工作。”

    安娜最后表示神韵晚会“是一生中仅此一次的经历”。

    (大纪元)

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    教师:一分钟都会抓住我的细胞

    3月30日神韵巡回艺术团在芬兰坦佩雷的首场演获得了巨大成功。所展现的中国传统文化令观众皆赞不绝口。

    托鲁夫·欧曼Torolf Ohman 是一名教师,他刚搬到坦佩雷居住就赶上了神韵晚会,他愉快的分享了对节目的感受。

    他说:“《大唐鼓吏》非常好,印象很深刻。从中可以想像唐代文化的鼎盛辉煌。很好!”

    他赞赏到,“《仙女踏波》和《雪山白莲》的舞蹈令我很着迷,有动有静。有时我感到宁静得只想屏住呼吸,有时感到演员们如行云流水般的在空中飘舞。太美了!”

    他说:“一个戏迷不需要根据一个艺术表演团体的历史长短来判断演出水准的高低。通常我观看其它演出时会看看自己的手表,但观看今晚的节目,我一直聚精会神的盯着舞台上的表演,因为每一分钟都会抓住我的细胞,这是我后来注意到的。很难找到语言去描述,我找不到合适的辞汇,只有亲自来看演出才会明白。”

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    退休企业主:我不想回家

    退休企业主Reni Cassidy观看了3月29日在墨尔本艺术中心上演的神韵晚会后,对晚会赞不绝口。

    Reni Cassidy:“真希望我能把一切看到的东西打包带回家,真不想离开,我在想他们还会来一个,这样我又能鼓一次掌。”

    晚会的歌舞表演深深地感动了Cassidy女士,她对节目的深度和表现方式称赞有加,“演出表现一种真实文化,就像你在博物馆和书本里看不到的,你必须去亲身体验一样。我经常打坐,所以我会如此的感动。”“佛的表现非常美丽,非常神圣,舞蹈很有情感,不同于芭蕾舞,很生活化。”

    她找字汇想要表达自己的触动: “每时每刻…… 有时我流泪了,我哽咽了好几次,歌词是如此的美丽,舞蹈很有表现力,芭蕾冷冰冰,但这很温暖……无法用语言表达她的美丽。”“甚至于那些男士,他们舞蹈表现力也那么强,还有那些服装,他们花了很多心血……”

    Cassidy女士对每个表演都喜欢,“那位女高音,绝对棒,还有歌词,因为能读懂歌词你更能领会这首歌。最后那位男高音,他的演唱简直太……当然还有服装、跳舞。《水袖舞》简直太不同凡响,从来没看到过这样的表达。中国的文化太美妙了,我有阅读过,但没有亲身看到过。”

    Reni Cassidy最后笃定的说:“绝对是最好的,我不想回家。”

    (大纪元)


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    历史故事:康熙大帝孝名传

    觅真

    康熙皇帝(清圣祖爱新觉罗.玄烨),清顺治十年(1654年)生,八岁(1662)登基,在位六十一年,成就了大清朝历史上的康乾盛世,是中国历史上最有作为的皇帝之一。

    据《康熙起居录》载:康熙十年(1672),康熙帝祖母孝庄文皇后(庄妃)博尔济吉特氏布尔布泰,得知塞外有一处盛名久远的温泉——关外第一泉,对洗浴老寒腿(风湿性关节炎)疗效神奇。向康熙皇帝提出要到温泉去洗浴老寒腿,帝欣然同意。并速派内务大臣海喇孙及太子少师和硕额驸耿昭忠,前往赤城汤泉修建行宫。行宫上下两层各三间,楼上为供太皇太后休息的寝室,楼下“凿石为盆”,“明渠引水”,供太皇太后洗浴。

    行宫建好后的第二年,康熙十一年(1673)正月,康熙皇帝亲率大臣陪祖母太皇太后鸾驾出德胜门,越八达岭,径怀来卫,过长安岭,历时六天,于二月初二日抵达赤城温泉(又名汤泉)行宫。

    据《赤城县志》载:“康熙十一年正月,上出居庸关奉太皇太后幸温泉行宫。”一路上,每逢险径,康熙皇帝都要下马为祖母扶辇而行。过怀来城东浮桥时,帝怕桥不坚固,先亲自上桥验示,然后再让祖母的乘辇通过。行途中,每逢城堡需下榻或用膳时,都要亲自侍奉祖母。太皇太后在温泉洗浴五十一天,康熙帝无论驻跸何处,道路崎岖,春寒料峭,每天都要到汤泉给祖母请安,有时一天要请安两次,往返六十余里,足见康熙帝的仁、孝之心。《康熙起居录》的笔录官不无感慨的说:“皇上天性纯孝,古帝王未之有也。”

    康熙帝在驻跸温泉时,题写著名七律诗《温泉行》一首。康熙三十五年(1696)春,康熙帝帅六师再次亲征噶尔丹。当路过赤城时,为怀念已去世的祖母,又特作七律《赤城》一首。

    康熙帝不但对祖母孝顺有加,而且还爱民如子。在赤城驻跸期间留下了许多脍炙人口的故事。距县城南二十余里有个村子,土脉贫寒,产粮甚少,听说皇帝要路过此地,百姓们便跪在当路拦住皇帝骑的马,要求免除官粮和赋税。康熙帝听后当即下旨免除,后来百姓将村名改称“栏马站”。康熙帝又行走十余里,见路边有一村庄,众不知何名。这时帝见一老翁手牵一幼童从村中走出,当即命名此村就叫“老幼屯” 吧。

    “仁、义、礼、智、信”、“ 忠、孝、节、义” 乃中华民族之传统美德,古人历来都把“孝” 字放在第一位,“百事孝为先”。 为守孝悌之人挂匾称颂,父母逝,为人子者要守孝三载,就连朝廷离不开的文武大臣亦不例外,万岁爷也得恩准。康熙大帝更是为我们留下了千古孝悌之楷模。

    谈古论今,今之世道,不言而喻也。

    温泉行
    (清)爱新觉罗·玄烨

    温泉泉水沸且清,仙源遥自丹沙生。
    沐日浴月泛灵液,微波细浪流琮琤。
    初经石窦漾暄溜,烈势直与炎曦争。
    潆洄碧涧落花驻,掩映翠献霜林明。
    汀回溪转入栏槛,甃以文石何澄泓。
    方壶圆峤时自暖,紫芝朱草冬常荣。
    殿启披香溢石髓,盘低承露浮金茎。
    冲瀜太和蓄元气,炎德利物功难名。
    氤氲沆瀣结紫露,缥缈云霞边赤城。
    高秋九月天爽飒,鸾旗凤节纷相迎。
    慈宁雕辇度阊阖,绛霄账殿开蓬瀛。
    神泉淑景供游赏,流金漱玉堪怡情。
    时巡岂必瑶圃远,对此心意皆和平。
    华清秀岭杳寂寞,鲸鱼凫雁徒纵横。
    曷若兹泉独标异,万年胜迹环神京。
    岁时来往护仙跸,点笔为赋温泉行。

    赤城
    (清)爱新觉罗·玄烨

    慈宫曾此驻温泉,展转依稀廿五年。
    今日征途冰未解,当时冻岭雪还全。
    渐近边关风土别,长驱旌旆岳山连。
    孤城寒重深霄静,敢卜龙沙奏凯还。

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    民间传说:三面观音的来历

    茹之 整理

    传说观音菩萨有三十三个化身,除了杨柳观音、施药观音、鱼篮观音外,还有三面观音等。三面观音是怎么来的呢?

    一天,观音菩萨化作村妇的模样,手拿一个锦匣,内中装一面青铜宝镜,在洛阳街头叫卖。

    街上有不少人上前询问宝镜的价格,菩萨说:“我的这面镜子是稀世珍宝,要卖一千两银子,少一文也不卖。”听菩萨这样说,有人就问宝镜珍贵在哪里。菩萨解释道:“这面宝镜,一能照见人心的善恶,二能照出过去的一切。就凭这两点就值一千两银子。”

    有一个人不相信,就问:“这样的宝物,能否让我来试一试?”菩萨说道:“当然可以,但是借我的镜子照一次,要付三文钱。”那个人马上掏出三文钱递给菩萨。菩萨取出宝镜,告诉他:“照宝镜时一定要聚精会神,不能胡思乱想,才能照出真形。”

    那个人点点头,对着镜子专注的照了起来。大约一袋烟的功夫,他果真从镜子中看见了一幅幅画面,都是自己以前的所作所为。最后,他看见自己死后坠入畜生道,来生投胎为一条母狗。看完这一切,这个人非常惊骇。可是围观的那些人却什么也没有看见。

    观音菩萨从他手中取回镜子,问道:“三文钱照一次这镜子,值得吗?”那人吓的面如土色,连声说:“值得,值得。”周围的人听他这么一说,都纷纷要照镜子。先后共有三千人照了镜子。照过之后,大部分人或面露惊恐之色,或愁眉苦脸,只有一少部分人兴高采烈。

    转眼天已经黑了,菩萨对众人说:“这面宝镜,只卖一千两银子是不贵的。可惜大家都是俗眼,没有识货的人啊。”说罢,菩萨将宝镜放回匣子中,在众人面前现了法相。众人这才明白原来是观音菩萨来点化众人。只是在现场不同人的眼中,菩萨呈现出的是不同的法相:在恶人眼中,菩萨呈现出的是金神七煞相,十分可怕;在平常人眼中,菩萨呈现的是嗔怒之相,也令人胆战心惊;在善人眼中,菩萨呈现的才是慈眉善目的观音菩萨相。于是,大家商议用刚才他们每个人拿出来的而菩萨没有拿走的钱,在原地建造了一座寺庙,供奉观音菩萨像。只是这尊菩萨像有三面,正面是菩萨面,左面是大愤怒面,右面是含嗔面,手中则持着一面宝镜,世人称之为“三面观音”或者“游戏三昧观音”。

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    因果报应实录:杀生造业遭报应,幸有施经功德护

    大陆学员

    唐朝武德年间,长安城有一位叫苏仁钦的富豪,他的父亲为富不仁,恃势欺人杀生无数,毫无行善之心,晚年掉入厕所而死。他和他父亲的行径完全一样,而且为了美味,经常恣意宰杀动物。

    在苏仁钦还不到三十岁的时候就得了一场大病,原来是被杀害的动物的怨魂一同到冥府阎王那里去控诉冤情,所以阎王便将苏仁钦的魂魄系于地狱,在这个空间反映出来,就是他身患重病,常年枕卧床席。苏仁钦得病后,每日总是见到很多动物向他索命,非常恐惧痛苦,一日就昏迷了过去,死了过去。

    苏仁钦的元神被拘到冥府,阎王痛责厉骂他,你因前世行善积福,今生富有多财,竟然不知珍惜福德,为满足一时口腹之欲,任意杀害众生不可计数,所以减绝你的寿禄,判入地狱,爬上高山、剑树,偿还自己所造的恶报吧!苏仁钦一听,胆颤心惊,突然想起生前曾经施钱请一卷佛经供养安国寺的神敬和尚,于是跪下苦苦哀求。

    倾刻间,花雨奇香充满了阎罗殿,从空中缓缓降下一位和尚,足踩千叶莲花双手捧着一本经书来到阎王前说:我是神敬和尚,因为念诵他送的这卷佛经,不断学法,而最后修得正果,请您慈悲放他返阳,改过迁善。阎王恭敬合掌赞叹苏仁钦布施佛经的功德之大不可思议,不仅消除了罪业还给他增寿五十年。

    依靠此布施佛经的功德而获得新生的苏仁钦,真诚的悔过从善,广修功德。有一天晚上,梦见亡父告诉他:因我生前作恶多端,常为满足口腹杀生无数,死后堕地狱受无量苦,由于你印施佛经等善行的功德,现已超升,并且福德泽被子孙后代。

    曾是臭名远扬的富豪竟然死而复生,成为乐善好施的好人。街头巷尾纷纷议论此事,称赞佛法不可思议。

    苏仁钦因为曾布施一本佛经给僧人,为其修炼提供了方便条件,所以苏仁钦不仅罪业被消除了,而且还能增寿五十年。苏仁钦可真是幸运呀。

    其实,在法轮功洪传的今天,只要你愿意,你就可以成为比苏仁钦更幸运的人。法轮功又叫法轮大法,是真正的佛法。因为法轮功学员越来越多,引起了当时中共邪党头子江XX的妒嫉,而遭到种种邪恶之极的迫害。在这场迫害中只要你能善待法轮功与法轮功学员,能为他们的修炼、讲真相提供便利条件,你就是在积下巨大的福德,为你自己创造美好的未来。

    (资料来源:《<金刚经>之灵感录》)

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