【原文】
王（1）问禅（2）曰：“颇思蜀（3）否？”禅曰：“此间乐，不思蜀。” （《三国志•蜀志后主纪引•汉晋春秋》）
【注解】
（1）王：指司马文王。
（2）禅：指刘禅。小名阿斗，三国刘备之子。
（3）蜀：三国之一，史称为“蜀汉”。
【故事阐述】
刘备的儿子刘禅在父亲死后，继承父业。但是辅佐他的诸葛亮死后，刘禅就渐渐控制不了情势了。后来魏国進攻蜀汉，打得蜀国无力招架，只好投降。蜀国亡国后，魏王封刘禅为安乐公，并接他到魏都洛阳居住，每天供给他吃喝玩乐。
有一天魏国的大将军司马昭设宴招待刘禅，还特地找人演出故乡蜀国的歌舞助余兴。跟在刘禅身边的随从看到家乡戏，都不禁悲从中来，个个伤心流泪，而刘禅却依然谈笑自若，没有半点忧伤之情。连司马昭都看了摇摇头，对旁人说：“这个人竟然如此无情！诸葛亮就算没有死，也无法长久跟在这样的人身边啊！”
事后，司马昭问刘禅：“你会不会想念你的家乡蜀国呢？”刘禅却说：“在这里很快乐啊！我才不会想念故乡呢！”
后来这个故事被浓缩成“乐不思蜀”的成语，用来比喻一个人因为留恋玩乐而不想返回自己故乡，或形容快乐得忘了归去。
【讨论】
（1）刘禅在蜀国灭亡后，被魏王如何对待？
（2）司马昭设宴招待刘禅，为了测试刘禅的思乡情怀，特地做了何种安排？可是最后司马昭摇摇头，对身边的人说什么？
（3）刘禅只着重眼前的玩乐，忘了亡国的耻辱。请你说一说，这个故事给你的启示？和同学分享看看。
【造句练习】
例：妹妹在游乐场已经玩得乐不思蜀了，想叫她现在回家，真是一件困难的事！
例：乐不思蜀这个历史故事，让很多人都深切引以为诫。
【相似成语】
乐而忘返
【课后时间】
中国文字奥妙无穷，请你查一查以下三个“乐”字，读音和字义有什么不同？
◎“乐”不思蜀
◎音“乐”
◎仁者“乐”山
【参考解答】
◎“乐”不思蜀--音“肋”，高兴。
◎音“乐”--音“月”，悦耳的声响。
◎仁者“乐”山--音“要”，爱好。
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1、抢背
【动作】①并步站立，右脚上前一步，右腿略屈膝，左脚在后;右手握拳屈肘上举，左手握拳屈肘放在腰前，眼看前下方(图118)；②上身向前卷体倾倒，右脚蹬地，左脚向上摆起(图119)；③以背的肩胛骨着地，两腿屈膝，团身向前滚翻(图120)。
【说明】抢背在技巧运动中唤“侧交滚翻”。滚翻时头不着地；面且要有跃起动作。开始练习抢背，可以先练“轱辘毛”，两腿并膝全蹲，两手在身前撑地，蹬脚、屈肘、团身向前滚翻，先以头着地，继以肩背着地。这里面没有跃起动作，它和技巧运动中“屈膝前滚翻”相同。
2、倒跟斗
【动作】①并步站立，两腿屈膝全蹲，两手在身前撑地（图121)；②上身卷体向后倒下，以背着地团身向后滚翻(图122)；③两手向后撑地，两腿向后伸(图123);④两脚落地，两手推地立起。
【说明】倒跟斗即技巧运动中的“后滚翻”。这个动作在上身卷体向后倒下的时候，要很快地将两腿向后伸出才能成功。它要求臂、腰、背、肩相继依次着地，滚翻要圆。
3、虎跳
【动作】①并步站立，左臂侧平举，左手手心朝下，右臂上举，右手手心朝左，右脚离地分开(图124)；②右脚向右侧落地，上身向右屈倒，左腿趁势向上摆起，右脚在此时蹬离地面，两手向地上撑去(图125)；③形成开腿的手倒立姿势(图126)；④左脚在左手侧面落地，右手同时离开地面(图127) ⑤右脚在左脚侧面落地，左手同时离开地面，上身直起。
【说明】虎跳在技巧运动中唤“侧手翻”。这个动作必须连贯迅速，落地要轻，在练习时还要左右两侧都做，双手单手都做。
4、加冠
【动作】①并步站立，左脚上前一步，右脚在后，两手直臂上举，手心朝前，眼看前下方(图128);②上身前倒，两手撑地，右脚直腿向后、向上摆起，左脚同时蹬离地面（图129); ③形成倒立姿势(图130)；④屈腰，两脚向前翻下落地，膝部前送使重心前移，两手同时推地(图131)，上身直立站起。
【说明】加冠就是“前手翻”。这个动作在从倒立姿势翻下时，腰部必须尽量弯屈，头要向上抬起。在练习一个阶段之后，还可以试着在倒立姿势翻下、两脚尚没着地之前，两手即推离地面使身体悬空，而后两脚再着地站起。
5、小翻
【动作】.①并步站立，两臂从身前向上举起，两手手心朝前(图132)；②上身向后屈腰倒下，两臂随着向后摆(图133)；③两脚蹬离地面，身体悬空(图134)；④两手落地形成屈体倒立姿势（图135)；⑤两腿向后摆(图136)，两手推离地面，身体第二次悬空，⑥两脚落地站起。
【说明】小翻即“后手翻”。这个动作要求后翻时必须有甩腰的动作，要使腰部成桥形；摆臂、甩腰要快，蹬地时膝部防止向前跪屈。
6、鲤鱼打挺
【动作】①仰卧，屈体，以背着地，两腿伸向头部，膝部接近前额，两手分放在两大腿上(图137);②两腿向后、向下蹬，两手同时推腿，挺腹，仰头，脚落地站起(图138)。
【说明】I鲤鱼打挺就是“蹬足起”。这个动作在蹬腿时，必须立即挺腹仰头，否则很不容易立起。在初练阶段也可以将两手屈肘伸向肩后撑地，在蹬腿挺腹时用两手推地，这种方式比脱手的容易练习。
7、扑虎
【动作】①并步站立，两腿屈膝略蹲，两臂在身后反臂斜举，两手手心朝上，眼看前下方(图139)；②两脚蹬离地面，两臂从后向下、向前摆出，身体悬空(图144)；③两手着地，两臂屈肘，随之脚、腹、大腿依次着地(图141)。
【说明】扑虎的要求是跳跃要高，落地要轻，手、胸、腹、膝相继着地的层次要清楚。练习时两腿也可略微分开，但不可超过两肩的宽度。
8、前倾跌
【动作】①并步站立，直体向前倾倒(图142)；②在将要倒向地面时，迅速屈肘用两手在身前撑地，形成俯卧撑姿势(图143)。
【说明】前倾跌，在一些地躺拳术里经常出现，它们往往在倒地时将两手握拳屈肘举于胸前，两拳相并，以小臂骨去接触地面。这对初练的人来说是比较危险的，不必照那样练习。
9、盘腿跌
【动作】①两脚开立，左腿屈膝，右腿伸直，两臂向左侧平举(图144)；②两臂从左向下、向右、向上摆起，左腿也同时向右摆起，右脚则蹬离地面，身体悬空(图145)； ③在空中，上身向左倾倒，左腿屈膝盘起，右腿摆向右侧(图146) ；④以侧卧姿势从空中向地面跌扑(图147)。
【说明】①盘腿跌，在起跳时左腿的大收肌、长收肌、短收肌、股薄肌都必须极力收缩，使左腿尽量内收高摆，同时右脚要立即蹬地跳起，两臂尽量向右上方甩摆，这样它才能跳得高；②在空中，右腿要迅速加紧对臀大肌、臀中肌、梨状肌的收缩，使右腿在起跳后立即向上外展，上身相应地迅速侧倒，这样它又可以增加高度；③跌落时，左腿必须屈膝
盘紧，使股外肌，阔筋膜张肌由于紧张收缩而向外凸起，左脚也必须紧向内哪使小腿肌肉紧张收缩而凸起，上身平俯，手掌伸平，使腿、臂，手、身保持平稳，这样由于腿部肌肉的凸出、着力点的平均，下跌时才不会产生伤害；④初练时可以跳得低些，顺势躺下就可，但必须左右都练习。
10、纹柱
【动作】①身体向左侧卧在地上，左腿屈膝，右腿伸直，左脚贴近在右腿膝前；上身离地稍起，两手屈肘在身前扶撑地面，眼看右脚(图148)；②右脚以脚内侧贴地从右向身前扫转(图149)；③上动未停，上身向左躺地，翻身仰卧，右脚离地继续向头部上方扫转，左脚在上身仰卧的同时离地向身体左方扫转，两臂顺势在上身两侧撑地（图15O)；④上动未停，臀部离地，上身仅以肩背着地使身体倒竖起来，右脚从头前向右、向后纹动，左脚则从左向前、向右绞动，两腿在空绞转，两手顺势屈肘举于两肩上(图151)；⑤顺两腿绞转之势，小身翻向右侧卧倒，右腿屈膝，左腿伸直，变为与第一动相反的背向姿势。
【说明】纹柱是地躺拳术里常用的动作，有时要连续绞转匹、五个。这就需要在上身翻向右卧时不要停留，应使身体翻转成与第一动相同的姿势，接着做第二、三个。
中国的垫上运动(跌扑滚翻)，内容是非常丰富的。这里只选了其中的一小部分，尚有腾空翻等动作都没有选作武术的基本动作训练。跌扑滚翻训练，一方面固然能使练习者掌握武术中的各种滚动、滚翻，跌扑等基本技巧；一方面也锻炼了腰椎关节、踝关节、腕关节的柔软和坚韧，增强在空中确定方位的能力，促使前庭器官和协调机能的发展；同时还能锻炼肌肉的伸缩幅度。
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明心
跳龙门
鲤鱼跳龙门，一念分人神；
位置凭心性，选择定留存。
再赞神韵
舞旋神韵，歌唱天音；
曲清似玉，字贵如金。
心系救度，遍走乾坤；
恩洒天地，为醒世人。
声声呼唤，念念纯真；
迷子快归，莫负洪恩。
春晖
--4.25九周年颂
千瑞
正气如虹天地惊，修心万众法中行。
春晖浩荡京师震，只为神州一片晴。
诗二首
大法弟子
天象
天垂象，见凶吉。
神威显，邪党毙。
救人
全力以赴，救度世人。
切勿懈怠，时间很紧。
莲
琪儿
翠衣婀娜半遮面 身披粉纱立水间
生在池塘不染泥 风带花香上青天
惊梦
火烧云
几经梦觉三更深 师尊点悟法缘人
世间缤纷终迷幻 得法精進出红尘
四．二五
--九周年随想
庆修道
九九四月二十五，只是平凡星期天。
科痞流氓何祚庥，邪恶阴谋被揭穿。
迫害大法与弟子，腥风血雨几多年。
新老学员证实法，学法修心是关键。
时时刻刻向内找，坚修大法了洪愿。
不妨静心学好法，修去人心有何难?
耳濡目染是考验，一思一念都是关。
弟子做好三件事，坚信正法闯难关。
清除邪恶及黑手，得法修炼破谎言。
九评奇书昭示人，亲朋好友真相谈。
万古机缘得天法，随师正法记心间。
观文有感
紫旋
笔作莲花醒浊世 胸发善念度迷痴
常人闻语归正路 修者观文断心执
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其次要明白什么是邪恶。我悟到干扰和破坏正法的一切生命和因素都是邪恶，因为干扰和破坏正法的罪是最大的、是其生命本身永远无法还的清的、是在与法为敌、和法对着干；同时其干扰和破坏如不清除，毁掉的将是更多的众生。由此我悟到在对邪恶的认定上，旧势力和大法有着根本不同的认识：旧势力把它们看不上、它们认为要淘汰的生命视为“邪恶”，因为它们认为这些生命在宇宙历史中积存的业力太多，清除了方可净化宇宙，使宇宙走向新生。它们认识不到“末劫”的根本原因是旧法变异和不健全所致，如果不正其法，仅按照其认识去“净化宇宙”，宇宙还会再次走向坏灭，这样的“净化宇宙”和“救度众生”从根本上还达不到“净化”和“救度”的目地（坏灭规律没变）；而且这次末劫是成住坏灭理、是整个宇宙最后的末劫，即使按照旧势力的认识去“净化宇宙”也是身在劫中、难逃此劫。从这个角度上看，正法的洪大涵盖一切，是从根本上救度所有的同时赐予其不灭的新生，是最大的慈悲和救度。这样看正法的目地就和旧势力安排有着根本的不同，而且正法远远超越了旧势力及旧宇宙一切生命的智慧所及。我理解正法是在拯救旧法及旧法理里边的一切众生，同时给其补充最好的，使其走向圆容。我悟到这也是在改字中将“目的”改为“目地”的意义所在。要给每个众生新生的机会，就不能以其历史上的业力大小为标准，而只能以其对正法的态度为准。
正是由于对正法的认识不同，产生对邪恶的界定必然不同。站在正法的角度看，任何生命不管其历史上造下的罪业有多大，只要不干扰正法，就不能说其是邪恶。因为他（她）们没有反对正法，在正法造就的宇宙中就会有他（她）们相应的生存空间，这也是法的无漏和博大的体现。我理解一切应该以法为准。
分清邪恶对发正念十分必要，要认识到干扰和破坏正法的一切生命和因素应该立即被清除，因为是它在阻碍正法和救度众生，这是站在法上认识。如果用个人的观念认识，有很多邪恶可能被“保留”而得不到清除，从而纵容其继续進行破坏干扰，这时的“正念”还不是真正的“正念”，是自己不同层次的“观念”，因为它不来源于法。
第三对罪业的认识也要清楚。不能用宗教中、观念中形成的认识去理解，这样会曲解法。我理解干扰破坏法的一切思想和行为都是在对正法犯罪，对大法犯罪的不可能進入新宇宙，就象旧势力为什么会解体一样，因为其犯下了干扰正法的罪，其罪业使其不能留存。站到正法角度认识罪，有利于我们清除一切干扰和破坏因素。我理解历史积存下的罪业“再大亦小”，而干扰破坏正法（包括利用业大之生命对正法犯罪）才是真正的大罪。师父在《二零零四年复活节纽约法会讲法》中讲到 “旧势力与对大法不能够正确认识的生命，统统都算上，有一点对大法干扰与不敬的都会成为它们留不下的原因，最后那些高层旧的因素是要把众多的它们不想要的生命都处理掉，所以它们就放纵引导众多生命对正法起干扰作用。”因此我悟到，任何一个生命历史上不管其罪业如何大都不是其留不下来的原因，而干扰正法才是真正的罪不容恕，才是真正的欺天大罪。因此从对法犯罪的角度也很容易分清什么才是邪恶，才是正法中必须立即清除的；什么生命还应该再给其机会。
第四要知道什么才是正念。我理解正念是心性的见证。“心性多高功多高”（《转法轮》）。心性同化于法时，正念就是法的威力在展现。因为他和宇宙特性是同化的，因此要加强正念必须多学法、学好法，认识在不断归真的过程中，心性越来越高，正念就越来越强，正念场也越来越大，你走过的、摸过的、心性认识到的范围内的一切都在随着你的正念而归正。
心性到位时，清除邪恶、终止迫害就在一瞬间！
偏颇不正之处，望慈悲指正！
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师父在很多讲法中都告诉弟子如何用正念制止行恶，正念救度众生。如果说在前几年我们还不成熟，可是在这些年的正法修炼中，我们真的是在走向神的最后的时刻，我们这些即将成为主宰宇宙大穹的王和主的大法弟子，怎么能被低级的邪恶随意的迫害，而阻挡我们实践我们的诺言，实现我们史前的大愿呢？
我们从明慧网也好，身边的大法弟子经历的正法修炼的故事中也好，看到同修用正念使恶人们互打，注射到大法弟子体内的药物回流到行恶者身上，发资料遇到危险时走在对面恶人都看不到，正念使行恶者瞬间改变心意，等等等等，不胜枚举，这些不都是大法弟子神的一面的体现吗？难道师父把这个能力只给他而不给你吗？显然不是！就是看你对师父是不是百分之百的信，和有没有怕心和顾虑心。其实这个“怕心”除了是私心等这些执著心的体现外，根本上还存在一个是不是相信师父能保护弟子的问题。因为我们是宇宙中最伟大的生命，在面对需要被救度的满身业力的人的时候，即使他身后有邪恶操控，也会被我们的正念瞬间解体，况且师父就在我们的身边看护着我们，保护着我们，看我们的心怎么动，是正念清除邪恶，还是害怕邪恶。自己有这个能力，又有师父和正神的保护，你说怕什么呢？应该怕吗？
同修们，让我们在这历史的关键时刻，放下一切人心的执著，用我们在大法中修炼出的强大的正念，解体邪恶，解体旧势力的一切安排，神圣而纯净的做我们应该做的事情--救度众生。圆满完成我们的历史使命！
谢谢师父的点化，弟子会更加精進的做好三件事，跟师父回家！
每个周五的晚上参加一个小组的集体学法。记得上次学法时，C阿姨问我和Y阿姨：“你们说说学了法有什么感受？我好象没有达到每学一遍都能明白更多法理的成度。”
我想了想说：“我每读一遍会有几处让我感到豁然开朗的感觉，我知道我确实明白了那一层法理，但又说不出来。特别是背法的时候，这种感觉更明显……”
这时想了半天的Y阿姨说：“我没有什么感觉，但我就是边学边对照自己，看自己做的是不是符合法的要求。”
我听了很是感动，其实学法的目地不就是同化法、达到法的标准要求吗？读法背法，即使悟到了法理，如果不按照法去做，也不能称得上实修啊。
一句简单的“看自己做的是不是符合法的要求”，代表的是一颗多么纯净的修炼之心哪。
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星期天的中午，外面的阳光真好。春天的风吹進房间，暖和清爽。我们一前一后的坐在小小的电视机前。你知道，神韵演出的光彩是挡不住的，即使是通过一个机器，也能让我们感受到所有。
我们沉浸在神给予的宝石般的礼物里面……房间里充满了金色的光芒，照亮了家具，也照亮了妈妈沧桑的脸。在过去的九年，妈妈对大法真相从害怕，蒙蔽，怀疑，到接受，了解，明白，相信，一路走到了今天。她和所有的平常人一样，今天，真的看到了这世界黑暗中温暖的希望。
今天，也看到了神的使者在舞台上唱歌，神的使者在舞台上跳舞……
当《升起的莲》音乐响起，一下子，唤起我这九年所有的记忆，悲欣交集。当看到大法弟子被恶人打死那一幕，她一次再次的背身过去，抹去泪水。我们都不约而同的被这个舞蹈深深感动着，震动着。
看呵，神不会死。你看她之前是一个修炼者，可她真的是一位神呵，因为就算是面对着世界上最丑陋的邪恶，她失去人身的那一刻，她的整个身心，依然充满了慈悲。
看呵，天堂真的存在。天堂显现在高墙上，就象修炼者坚定的正念超越险恶的世间。看呵，神与蓝色卷发的佛亲自下来，接她回归天国世界。呵，天堂是那么的明亮。阴暗的高墙消失不见，音乐神圣又庄严。
看，正义永远都不会被邪恶改变，而大法修炼者心中那朵不受污染的莲花，随着护卫宇宙真理的无私境界，不会退怯，只会升华。
舞台上伟大的艺术家啊，我相信未来的人类一定会将你们今天这样伟大的演出也列入史册。这真的是人类艺术史上从没有过的辉煌。真实准确的记录了当今世间人神同在，真实生动的反映了当今历史的最后一页。未来的人类，终有一天会举行盛大和长久的纪念。纪念这人类历史上最永恒的一页：曾经在最黑暗的时代，神的使者不顾艰险，抛下神的光环，下到人世间，为了护卫宇宙真理，为了救度众生，为兑现自己的誓言。
泪水都表达不了妈妈和我，我们所有人的感动。这个春天的下午，我看见妈妈明白的一面变的越来越美好了。我看见我们每个大法弟子都是这个社会的温暖希望。只要一个人明白了真相，就意味着将有两个人会明白真相，就意味着更多人会明白真相，只要我们永不言弃，我坚信将会是所有的生命都明白真相！
演出中，观众和演员产生共鸣，台上台下形成互动，气氛十分热烈，很多节目尚未结束，就引来观众热烈的掌声，不少观众在观看《升起的莲》时流下了热泪，不少人不断拭抹着泪水。音乐没结束，观众已经做出鼓掌的姿势，随着大幕刚开始往回拉，马上爆发出雷鸣般的掌声。表现众人制止恶人迫害法轮功学员的节目《觉醒》，赢来了不间断的掌声，手持横幅的小女孩出场单手空翻的一亮相，就引来了阵阵掌声，当民众刚开始制止警察恶行时、当小女孩高举真善忍横幅时、当真、善、忍三个大字出现时、以及当天幕中无数民众坐下打坐时，整个演出掌声不断。
演员们高超的技艺博得观众阵阵掌声，如《嫦娥奔月》、《草原牧歌》和《迎春花开》等等。还有的人当戚晓春二胡尚未结束，早就张开手准备好要鼓掌了。
专家对神韵整体的高超艺术赞不绝口
芭芭拉·萨普福-多姆女士（Barbara Zapf-Dorn）在纽伦堡市拥有一家专业舞蹈学校。在她独立开业之前，曾担任斯图加特国家剧院独舞演员。她评价神韵晚会是一个“大型艺术品”。这位舞蹈专家对神韵晚会舞蹈的准确性和感染力赞不绝口。
芭芭拉·萨普福-多姆女士赞赏神韵演出。（摄影/吉森）
“舞蹈、音乐、声乐、灯光和舞台布景，一切都完美的无懈可击。”
“非常好！给我印象很深的是，舞蹈动作的精准和舞蹈演员的感染力。从总体上看，是一个大型艺术品。”
“我最喜欢的是蒙古《顶碗舞》。这种大型群舞给我留下了很深印象，非常别具一格。我看过很多国际性的演出，但是今天这场演出我还从来没看过，非常有意思。中国舞的动作，无论是手臂的动作，还是在行走的过程中保持上身不动，都很新颖。”
台湾来的王蔷媚，是专业舞蹈演员、编舞，在台湾云门跳了十年，现定居德国，在德国和瑞士多个舞蹈团从事过编舞和舞蹈教练工作。她看了晚会后，最大的感受是感动，从头感动到结束，她觉得舞蹈演员不仅技巧好，更重要的是他们的微笑发自内心，表演的非常投入。
专业舞蹈演员王蔷媚为神韵演员发自内心的微笑所感动。（摄影/吉森）
大陆人远道而来看神韵
老家在江西的老俩口邓先生和刘女士，感到神韵演出非常好，他们这次是到欧洲来旅游，得知神韵在慕尼黑演出的消息，专程从其他国家赶了好几百公里前来观看神韵演出。演出结束后，老俩口说：“很喜欢。”老先生最喜欢《精忠报国》，老太太觉得哪个节目都好，“我们没看过这么好的节目，真的很好。”
中共干扰弄巧成拙
几周来，慕尼黑的热门话题之一就是神韵要在慕尼黑演出，而中共妄图干扰，但其结果只能是神韵在摄政王剧场的爆满。
前来观看演出的沃尔夫女士（Eva Wolf）从事科技编辑，她带着女儿一起来观看演出。当被问及如何看待中领馆干扰神韵演出时，她说：“那人们就应该去看演出。”她认为演出非常好，但真正有意义和非常好的一点是演出所要表达的信息：每个人都有权利自由生活，传统的文化应该得到保护。
沃尔夫女士（Eva Wolf）和女儿（摄影/吉森）
她还非常激动地对记者说：“我最最喜欢的就是真、善、忍。”她的女儿在一旁也十分同意她的观点。
住在慕尼黑的法国人普耶女士（Bouhier）在一家大型企业从事出口业务，两天前她在上班途中从一位年轻女士手中得到一份报纸，从中得知中领馆对神韵演出的干扰。“这成了我们要来看演出的理由，作为我们的抗议。”普耶女士笑着说。她还说，演出真美，像在梦中，节目真是太精彩了。她的先生也表示神韵演出非常美妙。
（大纪元）
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哈斯女士早年是芭蕾舞演员，离开舞台后自己组建了一家芭蕾舞学校。她在接受本报采访时表示，晚会中的舞蹈节目给她留下来很深的印象：“我很喜欢舞蹈节目中柔美，流畅的动作。非常有味道的是《仙女踏波》，用绸子表现水波，我以前从来没看过这种表演方式，很漂亮！”
她表示晚会的舞蹈内容极其丰富，很难形容对中国舞的整体印象，“那种漂亮的线条和那种柔美的动作，让我想起了《天鹅湖》和《胡桃夹子》。”
哈斯女士称赞独舞和群舞结合的天衣无缝，“编舞很好，既有活力、又柔美、流畅，一下就能抓住观众。”
在谈到演员的表演时，她说：“独舞演员都很棒。舞蹈中都有独舞的部份，但编舞并没有刻意去突出独舞演员。这一点和西方舞蹈不同。”她认为，晚会舞蹈节目的一个突出特点是：“每个舞蹈节目的时间虽然不长，但是却能在这么短的时间里传递这么多内容。”
（大纪元）
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当天晚上10点半，神韵晚会的压轴节目——“威风战鼓”的鼓声刚刚落下，慕尼黑摄政王剧院里一瞬间爆发出阵阵热烈的掌声。神韵艺术团的演员们在掌声中走上了舞台，一次又一次地向观众们鞠躬谢幕。橙红色镶金边的大幕刚刚徐徐拉上，又被观众不停的掌声再次催开。演员和观众们不断地挥着手，相互告别，大幕三合三开，直到彻底地关闭，热情的观众这才慢慢地开始退场。
联邦国会议员贝尔格博士(Alex Berg)先生
当晚联邦国会议员贝尔格博士(Alex Berg)先生前来观看神韵艺术团在德国慕尼黑的首场演出。他向记者明确表示，今晚他是为了支持法轮功而来的。不过，神韵艺术团的艺术水准让他的这项政治工作变成了美差。
记者问：贝尔格先生喜欢神韵演出吗？
贝尔格先生：很美，色彩亮丽，音乐的中国味很浓，一个很伟大的演出。
记者：您以前也看过中国文艺表演、中国舞蹈吗？
贝尔格先生：“有一点研究。对我来说，文化起码应该和衣食一样重要，所以我也曾看过一点儿京剧之类的。”
记者：您觉得传统中国舞与三维天幕现代技术的结合怎么样？
贝尔格先生：我觉得很好。我觉得结合得很棒。因为，它的颜色的搭配很和谐，给观众带来了另一种舞台感受。这才是伟大之处，如果只有一张背景画或者一种道具，会让人很容易看够。但这儿的动感强。比如说那个海处女的舞蹈。（仙女踏波）没有太大的风浪，没有大的动作，静静的，但波浪轻轻的荡漾着，这给人留下了惊人的印象。
记者：您是怎样接触到中国文化的？
贝尔格先生：是通过政治。我是一个政治家。我做的许多事都是出于政治考量。今天我来到了演出现场，是因为我要表达对法轮功、对文化、对民主运动和自由思想的支持。虽然，我是一个中国人的好朋友，但我也想支持这场演出。所以我就来了。不过，现在我说这话时，要挤挤眼儿了。如果能够在厉行政治工作的时候欣赏到这么好的文化，那这真是一项美差。
记者：您知道中国慕尼黑使馆对演出的干扰行动吗？
贝尔格先生：不知道，不过我也不感到惊奇。两个月前，我和环境部长Sigmar Gabriel曾经去过中国。在那里我们了解到很多。我当时对一个政治局的成员和在一个科学家见面会上提到了法轮功，他们的沉默让我感到吃惊。我还试图用嘲讽的口气对他们说：作为一个慕尼黑人，我很高兴有很多法轮功学员住在这里。他们都是一些聪明的学历高的人，而且给国家增加许多税收。
记者：您会推荐这场演出吗？
贝尔格先生：一定会的，这是一个很好的娱乐晚会，很有趣，而且还能让人去思考，没有比这更好的选择了。
记者：您是怎样陷入思考的？
贝尔格先生：因为艺术会让你从另一个层面上思考，如果你想做一个积极的观众，而不只是把它看成消费，在这个时候，你也会融入舞台中，一个非常好体会。
黄戊昆是新西兰华文作家协会荣誉总会长（创会会长），现年87岁，获得终身成就奖。他观看了神韵在奥克兰的第二场演出，非常受感动，并且感到很兴奋。他认为神韵的演出，不但有武功，还有古典音乐，生动逼真。
他说：“今天第一次看到这样好的演出，非常感动兴奋。我今晚见到的舞蹈和音乐有一个大的革新，不但有武功，而且存在古典音乐。使人听起来呢，很生动，很逼真。”
他赞赏舞蹈演员的功底，他说：“那些舞蹈艺员的舞姿非常的美妙，都是年轻人，有非常好的前途，而且对艺术界来说，可以达到非常之好的境地。”
他还谈了自己对演出背后的内涵的理解，他说演出的内容里有很多佛家因缘的东西，佛家是与人为善的，一个人的心地要善良，要对得起天、对得起地、对得住自己的良心，这才是一个真正的人生的最基本的本质。
他喜欢岳飞的《精忠报国》这个节目，他说：“那个《满江红》，岳飞的《精忠报国》那首歌，我很喜欢唱。这个节目很有吸引人。《精忠报国》这种崇高思想，是为国家、为民族去斗争、去抵抗匈奴，保卫我们的中华民族，只可惜被奸臣所害（秦桧呀），这是伟大的志向，这段故事很吸引人。”
“我觉得每一个节目都很好，从来没有看过这么好看的演出。看完之后整个人都轻松了，舒服了。这种感觉真的从来都没有过。”这是来自中国大陆的梁秀云女士在演出后讲出的真实感受，她和几位当地的中国朋友一起来观看演出。
带着爽朗的笑声，梁秀云女士進一步解释说，“自己在前一天晚上的时候还有些不舒服的感觉，看完演出之后整个人都舒服了。这是真的，很舒服的。”
“演出震撼人心，在中国从来都没有看到过这样的，很自然的，这么自然的表演。在中国很多都是打仗那种的东西。”站在一旁的她的德国朋友表示，是从电视上看到神韵晚会的消息，告诉她来看的。
梁女士五年前从广东来到慕尼黑，在国内时从事药材生意。她介绍说，“我有自己的药材店，我们那里很有钱。但是共产党利用权力，把我们的房子拿走了，还要我们每个月交几千块钱，所以我们都做不起来了。我们没办法，谁帮你呀。没有出路了，才逃出来的。”
（大纪元）
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广告设计师阿尔波特 · 卡沃廉Alberto Covolan先生和妻子玛丽雅 Maria Rosa
晚会结束时，他和妻子玛丽雅 Maria Rosa几乎是最后走出演出大厅的，他们愉快的接受了记者的采访。
卡沃廉先生告诉记者，他特别喜欢中国文化，并且在业余时间教太极拳。
中国的文艺复兴
阿尔波特Alberto 愉快的说：“我对神韵晚会印象最深的是音乐、天幕和舞蹈。 但更重要的是我感受到了中国传统文化的文艺复兴这一信息，我知道这些中华千年传统文化曾遭到中共的破坏。”
他接着说到：“传统的中国文化对于西方文化是一个很好的借鉴。在西方我们试图把东方各种文化简单化，而忘记了我们面对的东方文化其实是有着很深的内涵和广泛的意义。如：太极拳，我们得到的是商业化了的锻练身体的一种方法。也就是说，我们应该十分尊重中国传统文化，更加开放的去接受她，并且支持那些为维护传统文化这一人权而战、为信仰自由而战的人们，这是我的想法。”
高雅 精炼 完整 有深度 非常吸引人
他告诉记者：“我非常喜欢天幕的设计，我需要时间来慢慢的回味和消化每一个节目。这场晚会同我过去看到的演出大不一样，我还没有完全的明白每一个舞蹈动作所表达的意思。我特别喜欢二胡的表演，太超级了！我喜欢每一个舞蹈演员的表演和服装，实际上，每一个节目我都非常喜欢，特别高雅、精炼、完整、有深度、非常吸引人。”
阿尔波特 · 卡沃廉先生说：“我非常喜欢中国古代文化，我读过很多有关道家的哲学书，我教太极拳，对能量的存在很敏感，我现在正在试图寻找一种更深的更有哲理的中国文化，神韵晚会给我了很多启发和希望。”
（大纪元）
法师对法道说，你过去定有人所不知的隐恶，佛法慈悲容人悔改过失，现在赶快自己公开说出来，我就能帮你诵咒忏悔解脱。法道才慢慢的说出自己的过错，过去他在庐山慧日寺作典座时，常盗寺里的菜，每日换酒一升，后来又当了江州能仁寺副院，将寺里的剩米换成酒喝。
法师则说，你既已知过，又公开忏悔了，那我就能救你。随即向他口中灌念过咒的水，法道喝下昏然而睡，天明方醒，醒后要汤粥喝，渐渐能進食，数日后痊愈。
佛法威严无比，修炼人做了违背修炼人基本原则的事，则一定会造下很大的业力，故事中法道做了偷窃与饮酒的事，违背了最基本的戒律，差一点变成鬼，幸亏公开忏悔才得以回复人身。
再联想到今天的大法修炼，我悟到作为一个修炼人绝对不可贪占、挪用用于洪法，讲真相，救度众生的钱财，同时也绝不可在色欲等最基本的方面犯罪，过去做的不好，现在则要从新做好。
（资料来源：《夷坚志·法道变饿鬼》）
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王俊明把他的发现上书朝廷，乞求皇帝移都洛阳。当时天下无事，大臣看了他的上书后，纷纷说他甚为狂妄，于是宋徽宗便下旨将王俊明逐出开封府界。靖康元年（西元1126年），国事危急，宋钦宗认为王俊明所言可能有道理，便把他又召回开封，并请入宫中询问，王俊明还是坚持以前的观点，对钦宗说，现在赶快迁都还来的及，不然就太晚了。可宋钦宗一直犹犹豫豫的，不能完全相信他的警告，总是指望金兵不会再進攻，因此不肯下旨迁都。
当时的太常博士虞齐年是仙井人，王俊明告诉他，国事至此已不堪说，唯四川巴蜀为福地，不受兵灾，君宜西归巴蜀，勿以家试祸。虞齐年则问：先生当何如？王俊明答曰：吾今年命尽，当死于此城中，只是遗憾死时妻子儿女皆不能相见。虞齐年很相信他，急忙辞官回乡，后终到成都安度余生。
开封就要被金兵攻破之时，宋钦宗这才真正相信了王俊明所言，下召急令人架车接王俊明入宫。王俊明上车后，车刚至宫门时，大家就听闻金兵已破城而入，众人于是一哄而散，各自逃命去了。失明的王俊明只能匍匐摸索着下车离开，后不知其所终，大概已象他所预言的那样，今年命尽，死于城中了。
开封陷落后，宋钦宗向金军投降，交付全城兵器，搜括开封市内的金银财物贡献于金兵，承认割让北方太原等三镇。可就是这样，金军也没有放过他们，第二年，也就是靖康二年（西元1127年）宋钦宗和宋徽宗本人及后妃、皇子、公主等三千多人被俘虏，另俘虏宗室贵族少女、宫女、官女、民女等共一万五千多人，运至大金国土，妇女们大部分被迫沦落风尘，苦不堪言。
徽、钦二帝被劫持到金国北方后，受尽羞辱折磨，终身监禁。他们先被关押在五国城。因为受不了金人的折磨，一日徽宗将衣服剪成条，结成绳准备悬梁自尽，被钦宗抱下来，父子俩抱头痛哭。后金人又将他们移往均州，此时徽宗已病的很厉害，不久就死在土炕上了，钦宗发现时，尸体都僵硬了。徽宗的尸体被架到一个石坑上焚烧，烧到半焦烂时，用水浇灭火，将尸体扔到坑中。据说，这样做可以使坑里的水做灯油。徽宗死后，钦宗继续遭受折磨，据说最后钦宗被金兵用乱马践踏而死。这就是著名的靖康之耻。
读罢历史，真是令人哀伤，徽、钦二宗当年若能相信奇人预警，及早迁都又岂会有后来的靖康之奇耻大辱。历史上很多灾难发生前都有人以各种方式预言、示警，以来挽救相信的人，同时给未来留下见证。只不过大多数常人都是事后诸葛亮，只能空放马后炮而已，又有多少人能在事前就相信，从而避免灾祸呢？所以一代一代的人也总是“后人复又哀后人”。
学习历史，是为了能以史为鉴，不要重蹈前人的复辙。可是又有多少人能做到这一点呢？想到这我又想起了今日中国正在发生的退党大潮。法轮功修炼者们告诉中国人民，中共邪党已是恶贯满盈，不久就将被上天所消灭，一切曾经宣誓要为中共邪党奉献一切乃至自己生命的中共党、团、队成员，都只有退出邪党和其一切组织，才能在未来天灭中共邪党时，不随着邪党一起毁灭。虽然退党的消息已经传遍了全国，退出党、团、队的人数已经超过了3540万，但还有众多的中国人，面对退党大潮却麻木冷漠，无论怎么说都不相信，都不愿退出中共邪党组织，还误认为劝他们退党的法轮功学员是有政治目地，是在跟共产党斗等等，甚至于加以嘲笑乃至威胁。真是令人痛心无比。
法轮功学员们劝人退党不是为任何的私利。法轮功学员只是一群按着“真、 善、忍”的标准要求自己的修炼人，他们说真话，善待他人、遇到矛盾忍让宽容，对社会起到了极好的作用，是最为平和善良的一群人。然而随着法轮功学员越来越多，出于嫉妒和猜疑，当年的邪党头子江XX和共产邪党发动了一场邪恶之极的灭绝性迫害，一时间，编造的谎言充满了全世界。一个没有任何道德可言的流氓与邪党任意操纵一个政府为所欲为，为了煽动仇恨，导演了天安门自焚伪案，在迫害中甚至还采用了活体摘取法轮功学员器官以牟取暴利的邪恶手段。中共邪党犯下了滔天的大罪。善恶到头终有报，中共邪党也必然在最可怕的报应，在最可怕的天谴中被神彻底毁灭。
那么天灭中共邪党时，谁是中共？中共不就是由千千万万个中共党员、团员、少先队员们组成的吗？而且所有的党、团、队的成员们不都曾宣誓要把生命都献给邪党吗？那么当中共邪党被天灭之时，是不是所有没有退出中共党、团、队的人，都将被视为中共的一份子，一个细胞而被消灭了呢？其实那时候也就真是这样。要想不给中共邪党当陪葬，也就唯有一条路，那就是退出共产邪党及其一切外围组织。
所以，法轮功学员不惜冒着被抓、坐牢的风险劝人退党，真的也就是想要救人，把人从将要降临到共产邪党头上的可怕报应----可怕的灭顶之灾中救出来。法轮功学员劝人退党，完完全全都是为世人着想。我还告诉大家，退党时为了防止迫害，完全可以用化名、小名、别名退出来，而且不用在社会上公开。
其实不光是法轮功学员告诉人们天要灭中共邪党，就连石头都在直言中共的灭亡。2002年6月在贵州省平塘县浪马寨发现一块“藏字石”：一块百余吨重的巨石从山顶坠下后裂为两半，奇怪的是在巨石裂面上清晰可见“中国共产党亡”六个横排大字。据专家考证“藏字石”形成于两亿七千万年前，绝无任何人工雕琢、塑造、粘贴的痕迹。“藏字石”的发现是一大异象，真的是神在向人预告中共邪党必将灭亡。就连中共当年的魁首毛魔头在临死前对身边人员说：“我相信噢，中国有一派学说叫做天人感应。说的是人间有什么大变动，大自然就会有所表示，给人们预报一下，吉有吉兆，凶有凶兆。”
有的人可能还是觉的说的有点玄，其实当年徽、钦二帝也都不相信奇人预警，认为说的太玄，结果堂堂天子一国之尊居然惨死异域他乡；而太常博士虞齐年则相信奇人，果断辞官，离开了开封，远赴巴蜀福地，一辈子安享太平。所以在这个节骨眼上，大家千万不可象徽、钦二帝那样不信预警，法轮功学员劝人退党的话真是不可不信啦！
亲爱的同胞们，请倾听我最至诚的呼唤：中共邪党作恶多端，气数已尽，不久必遭天灭，赶快退出党、团、队避难保平安！
（资料来源：《夷坚志》）
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