2008年4月22日 星期二

  • 美术设计:打坐

  • 文化课教材(初级):《千家诗》七绝(四十七)村晚

  • 历史故事:岳霖换仙骨

  • 【传统武术征文】传统武术基本动作训练(5)

  • 瞬间感悟:神衣

  • 修炼日记:清除困魔与懒惰

  • 宽容慈悲对待同修

  • 《夷坚志》中关于巨人的记载

  • 由只想挣钱到感动落泪

  • 慈悲的师父把我从地狱中捞起

  • 从善如登,从恶如崩

  • 中共领事馆伸到海外的黑手─偷拍

  • 台湾宜兰县长谴责中共迫害法轮功

  • 神韵檀香山演出 夏威夷州长致贺

  • 诗歌园地:1.证实法 2.唠唠恶党奥运邪火 3.就为此一回 4.诗二首 5.诗二首 6.贺三千五百万勇士退出中共 7.赠同修 8.擦亮眼



  • 美术设计:打坐


    绘画/虹儿 文/千载云

    配诗:打坐

    豆蔻女儿性自高
    心不在尘在九霄
    静心打坐勤精進
    清莲出水惊尘嚣


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    文化课教材(初级):《千家诗》七绝(四十七)村晚


    正见文化课教材编辑小组

    编者按:为了弘扬中国神传文化,清除邪党文化的影响,在教育领域的大法弟子用在大法中修出的正见,开始着手编写一套中国正统文化教材。因为是刚刚起步,难免有所不足,我们需要世界各地的大法弟子,尤其是教育领域的大法弟子的参与和指正。我们诚挚的希望使用这份教材的同修,能将上课中所遇到的问题,以及教材的优缺点反馈给我们,以便我们不断的修改提高,使教材更加充实完整。同时,我们也欢迎更多有意愿参与教材编辑写作的同修加入進来,共同完成教材的编著。

     

    ◇◇◇ ◇◇◇ ◇◇◇

    cūn wǎn
    村晚

    léi zhèn
    雷震

    cǎo mǎn chí táng shuǐ mǎn pí,
    草满池塘水满陂,
    shān xián luò rì jìn hán yī。
    山衔落日浸寒漪。
    mù tóng guī qù héng niú bèi,
    牧童归去横牛背,
    duǎn dí wú qiāng xìn kǒu chuī。
    短笛无腔信口吹。

    ㄘㄨㄣ ㄨㄢˇ
    村晚

    ㄌㄟˊㄓㄣˋ
    雷震

    ㄘㄠˇㄇㄢˇㄔˊㄊㄤˊㄕㄨㄟˇㄇㄢˇㄆㄧˊ,
    草满池塘水满陂,
    ㄕㄢ ㄒㄧㄢˊㄌㄨㄛˋㄖˋㄐㄧㄣˋㄏㄢˊㄧ。
    山衔落日浸寒漪。
    ㄇㄨˋㄊㄨㄥˊㄍㄨㄟ ㄑㄩˋㄏㄥˊㄋㄧㄡˊㄅㄟˋ,
    牧童归去横牛背,
    ㄉㄨㄢˇㄉㄧˊㄨˊㄑㄧㄤ ㄒㄧㄣˋㄎㄡˇㄔㄨㄟ。
    短笛无腔信口吹。

    【作者】

    雷震,宋朝人。生平不详。

    【注释】

    (1)陂:池塘、湖泊。
    (2)衔:含。
    (3)浸:渗透。
    (4)漪:水面波纹。
    (5)腔:曲调。
    (6)信口:随口。

    【语译】

    池塘长满了水草,池水满陂塘,远山衔住落日,余晖浸透了寒波。牧童回村时横坐在牛背上,手拿短笛随口吹着不成调的曲子。

    【诗中有话】

    那年仲夏,雨水充沛,水满池塘而水草茂盛,傍晚太阳落入山中,彷佛山衔落日一般,夕阳余晖映照在冰凉的的池水涟漪中,构成一幅乡间晚霞灿烂、微波荡漾的自然美景。这时牧童放牛回来,横坐于牛背悠闲的吹着短笛,画面更为精彩生动,富有乡村野趣。

    这首夏日山村的夕阳牧歌描绘得生动逼真,牧童的天真烂漫、悠然自得,尤其令人感到亲切喜悦。其实赤子之心之所以珍贵,就在于他的纯真自然,知足常乐,没有复杂的人心和欲望,而保有心灵的空无和自由,所以能逍遥自在,无所追求。
     



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    历史故事:岳霖换仙骨


    大陆学员

    南宋绍兴十一年十二月二十九日(西元1142年1月27日)除夕之夜,一代名将大英雄岳飞在杭州大理寺风波亭内被奸贼秦桧以“莫须有”的罪名杀害,其长子岳云和部将张宪也同时遇害。岳飞蒙难后,家属惨遭株连,没收财产,并全部流放到广东惠州,不得自由,受尽凌虐。当时在惠州,岳飞三子岳霖(岳霖字商卿)和弟弟岳震都被拘置在兵马都监厅之后的僧寺墙角土室之内,兄弟对榻,仅足容身,饮食出入,唯都监是听。

    绍兴三十二年(1162年),宋孝宗即位,朝廷为岳飞申冤平反,追封岳飞为鄂王,谥武穆,忠武,改葬在西湖栖霞岭,即杭州西湖畔“宋岳鄂王墓”,下诏发还岳家被没收的田宅,并寻访岳飞家人授于正式或名义的官阶。岳飞遇害时,岳霖年仅十二岁。等到孝宗皇帝为岳飞昭雪时,岳霖已经三十二岁了,岳家在流放地已经度过了二十年的艰难岁月。

    朝廷下令召给岳飞诸子授与官阶时,唯独岳霖暂时还没有。一天晚上,岳霖听闻寺钟鸣响,便睡了过去,恍惚之间,只见一个穿着青袍,好象亲兵模样的小卒来了,那小卒把两袖系于腰,手提一个放有刀、剑、椎、凿的竹篮。小卒向岳霖长揖敬礼,并大声说到:我奉上帝敕旨,为官人换仙骨。小卒说完便上到榻上。岳霖只觉的汗如雨下,感到小卒正用竹篮中的各种工具大加割剔自己的骨头,但奇怪的是一点也不觉的痛。不一会儿,小卒收拾干净工器,从卧榻上下来,并恭敬的说到:换骨完毕,又揖了一恭才告别而去。岳霖揭帐一看,一具髑髅完整的躺在地上,大吃一惊,便就此从梦中醒了过来,抬头一看已经是中午了。

    弟弟岳震在一旁说,昨晚听到哥哥呻吟之声,便赶过来,可不管怎么呼叫摇撼,哥哥都醒不过来,无可奈何,只好坐在一旁精心守护,到现在还不曾梳洗。岳霖便把梦中之事给岳震讲了一遍,刚讲完就有轿子来迎接岳霖,并向他恭贺皇上授与官阶的诰命已至。

    读完故事,一方面为岳飞的忠烈和岳飞家人所承受的痛苦而感动,另一方面觉的真是善恶到头终有报,奇冤必有昭雪时。岳飞蒙冤受害二十年后终于平反昭雪,子孙后代皆有封赏,就连老天爷都要帮他们。而残害忠良的秦桧到现在都跪在岳飞墓前。

    由此我也想到了在中国大陆,有一群信奉宇宙最高特性“真、善、忍”的法轮功学员正在被中共邪党所迫害。我因此也想对所有的人说,法轮功学员所受的苦难必有终止的一天,此冤必能昭雪,那些迫害他们的人,如不能及时悔改,到时候恐怕会象秦桧一般,落的一个最可耻的下场。

    (资料来源:《夷坚志・岳侍郎换骨》)



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    【传统武术征文】传统武术基本动作训练(5)


    三新整理
    第五节 步法训练

    1.迈步走

    【动作】①并步站立,两手叉腰,②右脚屈膝在身前提起(图169);迈过右脚向左侧落步《图170);③左脚从后面向左跨出一步(图171);④右脚再屈膝提起向左迈步,如此连续迈步横行。

    【说明】提膝不要过高,行走要迅速;②也要练习从左向右的迈步走。

    2.偷步走

    【动作】①并步站立,两手叉腰;②右脚屈膝在身后提起(图172),向左侧落步(图173);③左脚从后面向左跨出一步(姿势和图171相同);④右脚再屈膝提起向左偷步,如此连续偷步横行。

    【说明】同迈步走。

    3.踏步走

    【动作】①左腿在前屈膝半蹲,右腿在后挺膝伸直,成为左弓箭步;左臂在前平举,左手五指并拢、侧屈腕使手指朝上,右臂在后反举,右手五指撮拢成勾手,勾尖朝上(图174);②右脚屈膝在左腿里侧提起,脚尖上翘(图175);随即在左左脚里侧踏地(图176),左脚同时向前跨一步,仍为与第一动相同的弓箭步。如此连续做,就是向前踏步走。

    【说明】当右脚踏地时要立即向前跨出,使两个动作连贯起来。踏步走也要左右两脚轮换练习。

    4.击步走

    【动作】①与“踏步走”相同;②重心移前,右脚在后离开地面,左脚蹬地跳起,身体悬空;在空中,右脚从后向前击碰左脚里侧(图177);③右脚落地,左脚随即向前落步,仍成左弓箭步。如此连续做。

    【说明】跳起不必很高,能离开地面就可,击碰、落步要迅速,弓箭步也不必成半蹲,前腿略屈即可,此动作也要左右练习。

    5.行步走

    【动作】①与“踏步走”相同,但姿势略高;②右脚向前上步,左脚即用前脚掌挖地向后掀翻(图178);③左脚向前上步,右脚挖地向后掀翻,如此连续行進。

    【说明】①行步走,必须挺 胸、直背、塌腰,屈膝、挖地、掀脚,好象“鹿伏鹤行”一般;② 行走要迅速,要使身体保持在一定的水平线上,不能有一起一伏的波浪现象;③脚掌挖地,不要用很大的劲,掀翻要使脚跟向臀部靠拢。 步法是构成武术套路运动的主姜因素之一,它与手法、眼法、身法并称为武术套路运动中的“四要”。很多步法都在将来学习武术套路中与手眼身法协调地共同练习,上述这些基本步法练习仅为各种复杂的联合步法提供一些基本条件而已。

    (传统武术基本动作训练完)

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    瞬间感悟:神衣


    冰莲
    最近,修炼中有个体会:感觉人的一切,就像一件衣服一样紧紧地裹着你。而你就在里面,那么好奇的望呀,为什么要穿一件这样充满七情六欲和那样愚笨的人衣。我的先天呢,那纯本的一切,被这件人衣遮掩的严严实实。一点一点的记忆,静静的打坐中,看着过往的景象,从中剥离出先天的一面,一层一层回到先天的自己。修炼的境界和智慧,在向内找的过程中,一点一点明晰和充实。脱掉一件件的人衣,情不属我本有,嗔怒不是我本愿,那些曾经刻骨铭心的酸甜记忆,在大法的修炼中,也改变的淡如云烟。千百往昔,唯有留下求道不变的真念。

    师父赐给我一件神衣,不仅代替了先天那件原有的一切不足,而且赋予了正觉更殊圣的境界和诸多不可比拟的美好美妙。穿着这件神衣,邪恶见了心惊胆寒。所到之处,威仪慈露,避消浑乱。当我从中不断醒视自己,珍爱神衣时,打开的思维辽远无际,溶入正念慈悲的境界,时常溶進众生的生命。大法造就了我更新的生命,这样的生命只有把正信和慈悲,带给更多的人,告诉他们:法轮大法好。告诉他们:还有更多的众生在等待醒来,机缘一线,切莫错过。

    当我把人中的种种不实表象,当成实际的自己时,会惑乱神智,把穿在身上的神衣当成普通的衣来看待,这时,我的天空是昏沉的,众生也都跟着受到牵连,泪水涟涟。静静的看着身上的神衣,对着飞旋的法轮,一遍一遍高歌:法轮大法好,法轮大法好。猛然警醒,不允许再陷入人的感觉中。逐渐的明白,走在神路上的修炼者,思想中拖沓冗长的牵绊着人的东西,甚至时常想象着人的什么,都是不合标准的。当我明白,修炼意味着什么,当我清醒,懂得正念和慈悲就是正觉的根本,就是众生得救的保障,我便不允许不符合大法标准的一思一念来侵袭污染这件神衣。

    修炼的感觉真好,能够向内找,找到真我的思维真好。


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    修炼日记:清除困魔与懒惰


    金刚笑
    晨炼时打坐,经常困的脑袋直往下垂。大白天的,有时候也困的眼睛好象要随时合上。今天发正念时,师父点化我,让我看到自己的身体空间场里有很多恶心的虫子!那些虫子是白色的,真吓人!再仔细看,有三个字打入我的脑子:懒惰虫!

    平时自己一直不注意好好的参加每天三点五十分的晨炼。不是睡过了头,就是炼功不认真,有几次在抱轮时还因为坚持不住了,手就拿下来了,所以才导致了那么多的懒惰虫在自己的空间场滋长,才导致了困魔的干扰。懒惰虫喜欢在不精進的修炼人空间场里做窝。要想清除它们,除了发正念之外,唯有严肃认真的一丝不苟的好好炼功。其实师父早就告诉过我们,炼功是最好的休息。我还一直带着人心不按照师父教我们的去做好,老是为自己的不精進找各种借口,才导致了懒惰的寄居呀。

    懒惰是很大的魔性。困和安逸心等等不肯舍弃的人心都是由懒惰这样的魔性滋长出来的。懒惰还会导致我们做事情不努力,没有责任心,甚至会产生很危险的为私为我的各种私心!

    我怎么会让这些个魔性在我这里呆呢?要师父苦心的点化才知道清醒警惕呢?不能再这样啊,我不能做一个不为自己世界众生负责的修炼人,一定要坚决的清除它们,一点影子都不能留!


    (English Translation: http://www.pureinsight.org/node/5349)

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    宽容慈悲对待同修


    无存
    最近大陆的学法小组越来越多,几乎各地都开创和恢复了集体学法的环境,真是可喜。集体学法是师父留给我们的修炼形式,通过实践,我们也切身体会到了集体学法在正法时期所起到的作用,对我们整体升华、讲清真相、清除邪恶、维护法的圆容不破起到了不可估量的作用。

    我们的集体学法小组最近暴露出一些问题,我想和同修们交流一下。我发现小组在没有邪恶干扰、没有魔难考验时,大家都能够做的很好,表现上心性也很高。可是一遇到心性考验时,各自的表现就不同了。比如:一位同修在发资料时,被恶人举报,她当时没有害怕,讲真相后,正念走脱。来到小组讲了这件事,同修们很高兴,同时也提醒她向内找是不是有漏让邪恶钻了空子。由于这位同修平时被家庭所缠,不是很精進,所以有同修就提出不要让她再来小组了,并且还将她推荐到另一学法小组。同修有难正是需要整体的无穷力量帮助过关,怎么能往外推同修呢?再说我们的小组需要安全,其他小组的安全就和我们没关系了?我们是要修成新宇宙无私无我的正觉,应该正念帮助同修清除邪恶,再从法理上帮同修找到执著,共同提高。

    另一位同修因为生孩子、坐月子有几个月几乎没做三件事,出了月子以后,来我家拿了一些真相资料出去发。当天晚上,做梦手拉着不到四十天的宝宝在天上飞,第一次来学法小组讲了这件事,同修们都说是师父在鼓励你呢。她还找到了自己在家庭中的很多人心,表示今后一定要精進,不辜负师父慈悲救度。这位同修走后,有同修说学法小组不能要她,因为她太常人化了。同修啊,师父都在鼓励她,我们有什么理由往外推呀!

    还有的同修喜欢和自己认为精進的同修在一起学法,有的不喜欢有“病业”的同修,有的不喜欢被非法关押过的同修来自己的小组,等等,都是人心,强烈的分别心、保护自己的心的私心。师父可没有说过学法小组可以挑人,我们天天学法,为什么不听师父的呢?其实我悟到谁和谁能组合在一起也都是师父的安排,我们只有圆容这个整体,修去我们的一切执著,更好的救度众生,这才是师父愿意看到的。

    一点体会,与同修交流,不妥之处请同修慈悲指正。


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    《夷坚志》中关于巨人的记载


    大陆学员
    《夷坚志》是南宋著名文学家洪迈所编辑的一部著作,其中大量收录了北宋后期与南宋初期的一些奇闻异事。其中在《夷坚志・丙志卷第六・长人岛》中则记载了关于巨人的一则故事。

    密州(即现在的山东半岛东南部诸城一带)板桥镇有海客,航海要到广州去。在海上遭遇大风暴,又遇上大雾,不辨航向,不知东西,只能听天由命,随波逐流。过了十多日,所带的水告竭,快要渴死的时候,望见远方有一岛屿,赶忙驾船靠岸,登岸后,汲取甘泉水甚多,运水回船。船上的人又看到岛上有一大片枣林,果实下垂,于是便以竿扑打枣树,取枣数斛,欲以之为粮。枣子收获甚多,众人大喜过望,久久也不愿回到船上,于是大家共入一石岩下的洞穴中憩息。

    不久就看见有四个巨人走了过来,巨人皆身长二丈多,披头散发,不着衣物,以树木枝叶遮盖身体。巨人见人后也很惊讶,相互之间耳语了一番后,三个巨人径直离去,快如奔马,余下的那个巨人,把洞口堵塞住之后也离开了。但洞口塞的不严实,两边还留有小洞,还可供人勉强出入。众人出洞后,相续奔回船上。刚一解开缆绳,一个巨人就追了过来,巨人跳入水中,以手捉船,船上众人尽全力撑篙,可船还是不能离岸。危急关头,有人取搭钩钩住巨人手臂,用利斧奋力砍断巨人一只手臂,这才脱离危险,返航回到大陆。

    船上众人把砍下来的巨人手臂用盐腌了,带回来给人看,很多人都看到了,经测量巨人臂长过五尺。

    古代个比较高的男子常自称七尺男儿,由此可见古代一丈没有现代一丈那么长。从故事中记载的巨人皆身长二丈多来看,他们的身高大约是普通人的三倍左右,大概是五米上下吧。

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    由只想挣钱到感动落泪

    ──观看《升起的莲》后的变化
    无存
    前几天,有一对农村的年轻夫妇,给我家安洗手盆,我们很快就给这对夫妇三退了,还讲了大法的真相,他们也接受,可是最后女的说了一句:“俺现在就是想多挣点钱,对那些都不关心。”这句话也反映一个普遍现象,中共邪党给中国人搞的太穷了,人只顾眼前的利益了。

    之后我们给她播放了神韵新年晚会,她都是在聚精会神的看,我也给她简单的讲解,当看到《升起的莲》的时候,我低头擦了擦流下的眼泪(每次看《升起的莲》我都会落泪的)。当我抬起头时,发现这个女的也在擦眼泪,我借此机会给她讲了在中国大陆修炼法轮功的弟子正在遭受的迫害,她听了默默的点了点头。

    这件事使我备受鼓舞。我还是第一次看到常人在看《神韵》的时候落泪,我真的感受到了法的力量,更增加了我广传《神韵》的信心。就是说不要被常人的一句话带动,因为现在的人就是这样了,但是,大法能改变一切。

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    慈悲的师父把我从地狱中捞起


    婴紫
    那天,只因我看了一眼师父的法像,地狱里就怎么也不敢留我。

    说起来那是一九九八年的事了。冬日里的一天,一个炼法轮功的人,给我送来了一本书。因为自己连小学二年级都没念完,认识不了几个字,所以当时就不经意的翻了翻。这一翻可不要紧,满纸的字都飕飕的转动起来,并忽闪忽闪的放着光;当看到师父那慈祥的法像的时候,不知怎地,我就象受了多大委屈的孩子突然见到了久别的亲人一样,伤心的眼泪止不住的啪嗒啪嗒的直往下掉,整整的哭了大半天……

    到了第二天,我的心脏病又犯了。这一次比哪一次都厉害,心脏跳跳停停,胸口堵的难受,憋的喘不上气来。我知道老天爷给我的时间不多了,因为上一次就差那么一点没过去,家里的人连装老的衣裳都给我准备好了。那年我刚刚四十岁呀!但我真的也不愿在人世间呆了,当人简直太苦太苦了。当时我定了定神儿,有气无力的把那个当兵的丈夫、上中学的姑娘和上小学的儿子,还有老家的一个妹妹两个弟弟都叫到跟前,把过去的事给他们翻腾了一个过儿,并把后事做了交代。

    说起来话长,我七岁时就成了没娘的孩儿。母亲给我留下了一个五岁的妹妹、三岁的弟弟和一个出生仅四个月的小弟弟。谁知祸不单行,我母亲刚去世不久,爹爹就在“四清”时被共产邪党给“双开”了并关進了牛棚。剩下我们这几个孩子可怎么办哪?几岁的我就成了家里唯一的一个顶事儿的“大人”,每天提水做饭拾掇屋子,照顾弟弟妹妹。最艰难的是养活那个只有几个月的小弟弟,每天都要给他熬几次稀稀的面糊糊。他瘦的胳膊腿就象柴杆似的。眼看就要饿死了,我就求人家好心的村子大娘给他赶口奶吃。我还要学着做鞋、做衣服,人小哪会做呀,特别是纳鞋底子和絮棉衣,针扎不進去,棉衣彦子翻不过来,着急上火,我的耳朵一下子就给聋了,什么也听不到了。天哪!那时我还是一个几岁的孩子呀!……

    我没有力气再说了,满病房的人都已泣不成声。我沉吟了一会儿,接着说:“我上辈子欠他们的,这辈子债全还了。”我又把两个孩子叫到床前叮嘱他们:“要没我喽,一定要听爸爸的话,让他再给你们找个妈照顾你们。”我想了想,对孩子的爸爸说:“我唯一遗憾的事,是没跟人家学了那个法轮功。我觉的那个气功大师跟我特别的亲,不知怎地见到他我就想哭……”说着说着,我的眼泪又流了出来。

    话刚说完,我就觉的自己唿的从身子里钻了出来,没有了身体的束缚,在空中飘呀飘的,人世间的什么事也记不起来了。我也不知道飘了多长时间,来到了什么地方,看到一群人围成一圈正议论着什么,我有点好奇,就凑上前来,想看个究竟。他们都用眼珠子瞪我,说我不是他们这里的人,让我赶快离开。我又看到那个早已过世的舅舅,他叫着我的乳名并大声喝斥我:“你怎么到这里来了?赶快回那边去!”这时才明白我来到了人们常说的那个阴间。可我怎么回去呀?正左右为难的时候,就见来了两个穿着象古时候官服的人,他们对我说:“虽你阳寿已到,本应到地狱受苦。但你生前有缘得到大法并有幸见到圣王尊容,生死簿上你的名字早已被勾销。冥府不敢留你,趁早还阳去吧!”他们带着我左转右走,就又把我送了回来……

    回到世上,我就一心炼起了法轮功。修炼仅仅几个月的时间,就什么病都没有了,那真象人们所说的那个脱胎换骨,完全变了个人似的。是伟大的师尊把我从地狱里捞了出来,使我有幸得到大法,我的命是师父给的。其实过去的我真的早就不存在了,现在的我叫大法弟子,我是法轮大法的人。我非常感谢师父的大恩大德。今天,无论邪恶怎么迫害,我都坚信、坚修大法。现在就是抓紧救人,努力做好大法弟子应做的那三件事。

    有一天,我正打着坐,突然感到一阵热流从头顶通透全身,就象过电一样,头脑里一片空白,好象整个世界都不存在了,只剩了我的一点思维。就在这时,我见师父穿着金黄色的袈裟端坐在莲花上,手结着印,飘到了我的面前,微笑着在我的面前飘了两个来回。我知道是师父在鼓励我,那一刻,我就感到师父是那样的祥和,那样的温馨,那样的慈悲。这是我有生以来第一次真正的切身体验到了什么叫慈悲,什么叫主佛那普天的怜悯众生的盖世慈悲……



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    从善如登,从恶如崩


    大法弟子

    中国的慈善思想源远流长。道家的“上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。”是上善大善;佛家的“无缘大慈、同体大悲”是无条件的、无分别的善;儒家的 “出入相友,守望相助,疾病相持,则百姓亲睦。”(孟子)是仁者爱人的善。可见,传统正教都主张慈善。“有力者疾以助人,有财者勉以分人,有道者劝以教人。若此,则饥者得食,寡者得衣,乱者得治。”(墨子)、“勿以恶小而为之,勿以善小而不为。”(刘备),这些古代圣人贤相的善行嘉言,传承万世,乐善好施的美德在中国文化中积淀。

    金文的“善”从“羊”从“斟”,羊于中而双言于下,其本义作“吉”解。因为羊的全身无一不为人类作献出,又有温厚之性灵,可谓纯善至矣。而且,言语是人沟通的桥梁,彼此的好言能化干戈、能和睦心灵,所以美好的言语是善。善与恶对峙,是人性中真诚、美好的体现。上善的品质如水滋润万物、养育万物而不逞功争名,是无私的给予和无求的帮助。古人待人处事,强调心存善意、向善之美;与人交往,讲究与人为善、乐善好施;对己要求,主张独善其身、善心常驻。人与人之间的一份爱心、一句劝慰、一点帮助,都能给贫者以救助、忧者以宽慰、危者以希望。善为人类点亮心灯,善给生命以温暖。上海城隍庙大门有一幅对联写道“做个好人心静神安魂梦稳,行些善事天知地鉴鬼神钦。”善的心灵通鬼神,善的威德惊天地,行善是坦荡的、快乐的,是受尊敬和钦佩的。

    《左传•成公八年》有曰:“从善如流,宜哉!”其意思是说,听从他人好的意见,象水往低处流一样自然,何乐而不为呢!从善如流形容乐于接受别人的劝告。从善如流的观念,不仅千百年来倍受推崇,更成为中华民族的传统美德。俗语道:“他山之石,可以攻玉。”当一个人善于接受和采纳别人好的意见,吸取他人的教训,借鉴他人的经验,不仅会使自己的心胸开阔,而且待人处事上自会顺通和畅快,人生自然蒸蒸日上。

    齐桓公当初与其兄公子纠争夺王位时,纠的老师管仲专程追杀他,凶狠的一箭射中其胸,险些丧命。但齐桓公听从恩师鲍叔牙的建议,不计前嫌,重用仇人管仲而兴国;而晚年的齐桓公不思進取,不明忠奸,不仅不顾管仲等创业老臣的忠言规劝,反而重用宠信三个小人:一是杀了自己儿子让桓公品尝人肉滋味的易牙,一是抛弃家国和荣华富贵投奔桓公的卫国公子开方,一是自阉以亲近桓公的竖刁。这三人窃取大权之后,便背着齐桓公進行了一系列的阴谋活动,特别是趁齐桓公病重之机假传圣旨,切断了他与众子女及大臣的联系;继而断了齐桓公的饮食,使其活活饿死,死后还密不发昭,尸体放置几十天无人问津;同时还派兵追杀太子昭和其他旧臣,改立太子。后虽经太子昭次年复位除奸,但齐国从此一蹶不振,不仅失去了霸主地位,反被秦国所灭。齐桓公善于接受正确的意见,不杀仇人,重用仇人的超然的气度,的确堪称从善如流的千古师表。然而可悲的是同样是他,到了晚年不分忠奸,不听善言而误国害己。

    今天的中国,同样的悲剧还在上演,很多国人现在已经对善良不屑一顾,甚至拒绝善良、诽谤善良、打击善良、杀害善良。比如说,很多法轮大法修炼者广传真相,善意的规劝国人了解真相,退出中共邪党的各种组织,以免被神明惩罚和历史淘汰。因为中共已经恶贯满盈,人神共愤,必遭天惩,如果你是它的一份子,那么生命就面临危险与灾难。在修炼的人看来,善是不需要理由的,善是无私无畏的,善是不需要理解和回报的,任何有条件的善都不是上善和真善。所以,他们才敢于在充满红色恐怖与谎言的国度里广传真相,救度世人。

    人都热爱生命,渴望幸福,为什么那么多的世人会否定善心、误解善良、拒绝善言、歪曲善意呢?我们分析一下:首先,“善言不美,美言不善”(老子)。真话并不悦耳,劝戒和警世之言常常伴随着忧患意识,没有华丽的辞藻和奉承的内涵,而谎言常常披上美丽的外衣,就象裹了蜜糖的毒药。所以,被谎言迷惑的人会拒绝善言,无独立思考能力的人会讽刺善良,愿意听奉承话的会嗤之以鼻,没有忧患意识的会捧腹大笑;第二,无神论思想的灌输,使中国人不相信善恶有报的天理,不理解神的威严、神的救度、神的审判正在演绎;第三,文革中怀疑一切、否定一切的观念扭曲了正常人的思想,严重毒害了社会风气;第四,“人不为己,天诛地灭”等极端自私思想的泛滥,使现代中国人不相信还有人无私的劝善;第五,只有心中有善才会坦然的接受善,当人的心中充满了邪念和恶意,就会敌视善良。现代很多中国人已经严重被中共洗脑,人与人之间假、恶、斗的变异观念污染了灵魂,人的内心缺乏善念,理所当然的就排斥善意。所以,虽然是千真万确的真理,虽说是忠言逆耳利于行,但是当真相和善言呈现在众生面前时,难免遭受拒绝、排斥甚至打击。

    南亚大海啸即将来临时,很多游人捡拾沙滩上美丽的贝壳,忘情地欣赏海天相连的美景。当地土著人好心告知:危险来了,快跑!绝大多数人根本不相信、嫌弃他、还赶走了他。后来游人们被大海啸无情的吞噬了;菲律宾发生的泥石流时,菲律宾媒体曾报道说,57名生还者几乎异口同声地告诉记者,在灾难发生前3天,有一个穿白衣的神秘老年妇女,曾告诫村民要发生山体滑坡,需立即撤离,但没有一个人相信她的警告。神明总是在灾难来临前,警示于人,网开一面,把预言、真相呈现在人面前。但是信不信由你,神明会慈悲给你机会,智者会善意的规劝,但是没有人会强求你、拖着你、抱着你逃生,因为你自己有脚,路在你脚下。

    “从善如登,从恶如崩”(《国语》)意思是与人为善、跟从善良就像登山一样,需要一步步攀登上去;而与人为恶、跟从邪恶,有如山崩石裂,一落千丈。从善还是从恶,命运把握在自己的手里。古人说“施恩勿记,受恩勿忘。滴水之恩,涌泉相报。”任何一个人,都应该感谢那些在危难来临前,向我们伸出援助之手的善者,感谢他们把真相告知于人,感谢他们重生的机会给我们,感谢他们在自身危难之中的救度。

    慈善与高尚同行,理应受到景仰、推崇和爱戴,当善良来到你面前,你做何选择?选择善良,才能收获宝藏。作为一个普通人,让人惊羡的姿容可以没有,缺金少银的日子可以忍受,但内心缺失了善良,灵魂就会空虚和迷失――因为善良是生命的黄金。希望你能被善良唤醒,生命从此美丽和精彩。



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    中共领事馆伸到海外的黑手─偷拍


    国正
    4月15日,在中共驻慕尼黑领事馆前,召开了由德国法轮大法协会主办的记者招待会,此次招待会旨在揭露中共借助奥运之名,大量抓捕法轮功学员一事实。就目前得到的消息证明,截至到四月底,全国范围内,已经有上千名法轮功学员被抓捕,警察不给任何抓捕理由,直接判劳教八个月,劳教结束的时间正好是奥运会的结束时间。

    图片1 中共驻慕尼黑领事馆

    图片2 中领馆前记者招待会现场


    在记者招待会進行期间,发生了一件可笑的事情(见图片3,4,5),在慕尼黑中领馆的二层楼的正中间的房间,窗户被打开了,后面用窗帘遮挡的严严实实。就在招待会刚刚开始,从窗帘后面伸出了长焦距的照相机镜头,和摄像机镜头开始偷拍。而照相、摄像者的身体却用窗帘遮挡的严严实实。中领馆人员用这种方式,对记者招待会進行了全程偷拍。

    图片3 摄像机偷拍

    图片4 长焦距照相机偷拍

    图片5 偷拍


    招待会后,几位在场的法轮功学员说:"中领馆的这种见不得人的行为,对他们来说早就不是什么新鲜事情了,每次法轮功学员来中领馆前静坐和平抗议中共迫害法轮功修炼者的时候,总会有相同的偷拍事情出现。法轮大法修炼者所做的一切都是堂堂正正的,我们不怕他们来拍照,他们完全可以大大方方的来拍我们和平抗议的场面,但中领馆的人还是喜欢选择偷拍,这也说明他们自己都觉得这是一件见不得人的事情,是只能躲在阴暗角落里干的事情!"


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    台湾宜兰县长谴责中共迫害法轮功


    宜兰大法弟子
    “法轮功受迫害真相联合调查团”(CIPFG)发起的“全球百万签名反迫害”活动,在宜兰县CIPFG成员的推动及义工的参与下,已在当地获得广泛反响。二零零八年四月二十一日,宜兰县CIPFG成员与义工们到县政府拜会吕国华县长与教育处游春生代处长,邀请县长主办“人权圣火全球传递、六月三日宜兰接力”的活动,藉以揭露中共迫害人权的恶行,呼吁社会共同制止中共迫害法轮功,因为奥运会和反人类罪不能在中国同时進行。

    吕国华县长了解真相后表示,人权是普世价值,也是一种绝对价值,并不是一种相对的价值。人权与自由是世人所追求的,珍惜和尊重生命是大家共同的责任。吕县长表示他非常支持“人权圣火全球传递”这样有意义的活动,而能参与并主办这次活动是很神圣的使命,届时他一定亲自参加路跑活动,也希望宜兰县民能共襄盛举、参与迎接圣火,一起路跑。

    吕国华县长、游春生代处长与在场的宜兰县政府主管随后都在“百万签名反迫害”的表格上签名,谴责中共迫害法轮功,他们与大家共同的愿望是──在奥运前,制止中共对法轮功的迫害。

    宜兰县议会与县长多次谴责中共迫害法轮功

    二零零六年五月二十二日,宜兰县议会通过“谴责并呼吁国际社会制止中国共产党对法轮功的暴行”提案。二零零七年七月三十日,宜兰县议会通过提案,严厉谴责香港政府在七月一日前夕,屈从中共提供的黑名单,以拒发签证、不准登机、暴力遣返等手段拒绝八百多名法轮功学员入境香港这一违反人权的事件。这两项提案都获得不分党派的议员联署通过。

    二零零七年七月三十一日吕国华县长受访时表示,对强调自由民主的香港来讲,此次暴力遣返事件是很大的讽刺。他希望港府不要因为中共的压力而屈服,应该要坚持过去所坚持的自由民主精神;而中共应该要了解整个世界的潮流,朝向尊重人权的方向前進。

    关于“人权圣火全球传递”与“百万签名反迫害”

    中共违反人权的诸多暴行当中,以对法轮功学员的迫害最为惨烈。八年多来,对无辜法轮功学员的任意抓捕、劳教、酷刑、杀戮、以及活摘器官等反人类罪行令人发指。对法轮功的迫害,是当今中国乃至世界的最大人权灾难。

    基于正义良知的伸张,二零零六年世界各国四百多位不同领域关注法轮功人权的各界精英,组成“法轮功受迫害真相联合调查团”(简称CIPFG),全球四大分团(即北美、澳纽、亚洲及欧洲分团),要求中共立即停止迫害人权,更发起“人权圣火全球传递”活动,在北京奥运前,让全世界正视中共对人权的迫害。

    人权圣火于二零零七年八月九日在希腊雅典点燃并开跑,迄今已在欧洲二十几国家、非洲及中东、南美洲、美国等传递、预计六月一日抵达台湾,并在本岛及金、马、澎湖等地区巡回传递十六天。

    二零零八年元旦起,CIPFG在全球范围启动“百万签名反迫害”活动,并将全球反迫害的民意提交国际奥会、联合国人权机构、国际人权组织及各国政府和议会,希望国际社会及相关组织顺应民意,秉持良知,要求中共立即停止迫害法轮功,立即释放所有被非法关押的法轮功学员。让千千万万正义的呼声汇聚起来:奥运会与反人类罪不能同时進行,在奥运前,中共必须停止迫害法轮功。


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    神韵檀香山演出 夏威夷州长致贺



    韵纽约艺术团将于4月21日(星期一)晚,在夏威夷首府檀香山布莱斯代尔音乐中心(Blaisdell Concert Hall)首次演出神韵晚会。夏威夷州长琳达・林格尔及副州长詹姆思・小爱荷那为此写了贺信。

    夏威夷州长琳达・林格尔及副州长詹姆思・小爱荷那的贺信


    神韵
    二零零八年四月二十一日

    我们代表夏威夷人民向在尼尔・布莱斯代尔音乐厅,参加由神韵纽约艺术团担纲演出,新唐人文化中心制作的,“神韵2008年檀香山首映式”的人们致以亲切的问候。

    一百五十多年来,夏威夷的华裔为我们丰富多元的文化及夏威夷群岛悠久荣耀的历史作出了贡献。我们很高兴可以加入四大洲六十五个城市的行列,举办这样一系列的世界级的中华艺术表演。

    “神韵”通过现场生动的民族传统与舞蹈形式呈现出中国古典舞、音乐和服饰的精髓,增進夏威夷人对中国文化的欣赏。舞台上的故事讲述着英勇、善良和美好的主题,同时也展现出中国几千年的历史文化,包括不同的地区如西藏、蒙古和云南。

    我们向神韵纽约艺术团和新唐人文化中心的表演艺术家及工作人员们为在夏威夷弘扬中华传统文化,致以诚挚的感谢,以及对(你们)继续的成功呈上我们最美好的祝愿。


    致贺,

    签名 夏威夷州长,琳达 ・林格尔

    签名 夏威夷副州长,姆思・小爱荷那


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    诗歌园地:1.证实法 2.唠唠恶党奥运邪火 3.就为此一回 4.诗二首 5.诗二首 6.贺三千五百万勇士退出中共 7.赠同修 8.擦亮眼


    大陆大法弟子 天淼 千瑞 明心 大法弟子 贯明 琪儿 灵儿

    证实法

    大陆大法弟子

    苦尽甘来

    身苦心舒服,快乐走神路。
    苦尽甘必来,圆满福长驻。

    神的觉醒

    莫让肉眼迷惑心,堂堂正正做个神。
    清除邪恶讲真相,从此挥手告别人。

    无欲无求真轻松,清静悠闲乐融融。
    平平淡淡好自在,心在法中妙无穷。

    自给自足

    常人为了得幸福,操心费力去追逐。
    岂知幸福非在外,心里轻松才舒服。

    走向天国

    大法修炼在世俗,没有榜样自己悟。
    处处考验处处关,看你能否迈开步。

    考验难关怎么过?坚决修心去执著。
    放下包袱能过关,迈开大步上天国。


    唠唠恶党奥运邪火

    天淼

    听说奥运火炬,全球范围熄火。
    好似老鼠过街,到处东藏西躲。
    一路惨不忍睹,伴随乐事挺多。
    不是有人罢跑,就是要把棒夺。
    老天也不含糊,风刮大雨瓢泼。
    到处人声鼎沸,邪火步步难挪。
    时间拉的挺长,路线极度短缩。
    邪共胖头肿脸,到处自圆其说。
    强辞世界欢迎,好像神经乱错。
    听听看看不对,邪党难捱难过。
    各国对待邪火,都象在甩烂货。
    你说邪火传的,自己上了油锅。
    今天死撑硬顶,明天不定咋过。
    看样邪共要完,没有几天能活。
    呀哎这股邪火,乐事真是太多。
    啥时邪共烤焦,美酒摆上饭桌。
    神州共庆新生,四海处处飞歌。


    就为此一回

    千瑞

    吃尽千般苦,遭遍万种欺。
    古今风和雨,就为此一回。
    都在法中炼,不管谁是谁。
    修好真善忍,圆满向天飞。


    诗二首

    明心

    当内找

    环境随心化,修者理当明;
    人心若归正,邪魔从何生?
    遇事当内找,向法去执情;
    此中有正念,能把万难平。

    归正

    念由心生,心证其性;
    事出有因,环境是镜;
    内找去执,路通神圣;
    无欲则刚,既中且正。


    诗二首

    大法弟子

    正法必成

    在天呈象,在地成形。
    邪恶全灭,正法必成。

    选择

    大法理,新宇宙。
    天地固,人长久。
    同化法,神路走。
    信大法,得福寿。
    不信法,难存留。
    谤神佛,祸临头。


    贺三千五百万勇士退出中共

    贯明

    血腥恐怖六十年 谎言虐杀罩世间
    西来幽灵灭亡日 中华大地见新天
    佛光普照人心暖 神传文化回中原
    敬神敬天得福报 炎黄子孙大团圆


    赠同修

    琪儿

    后弈射日烈如刚 无言数年入牢房
    今生怎能忘大志 与娥共同上穹苍

    注:在98年,我与当地的同修一起到省城去听法!在火车上遇见了
    当地的辅导站站长。自那以后,在以后的洪法中,我也和他经常遇到!
    那时还不知道为什么他在我的印象当中那么深。原来这就是嫦娥奔月
    时结下的缘份。后来得知他被关押劳教的消息。自此我才明白同修遭
    到了迫害,又从新开始修炼。


    擦亮眼

    灵儿

    遥望国土泪涟涟 处处新坟中原添
    当官死于营养高 平民逝于愁吃穿
    一户贫民把饥喊 共党忙把殷勤现
    税收帐目看一看 忍痛抠出五百元
    体恤民情大宣传 转身饭店喝几千
    伶哀迷中百姓苦 感恩戴德还称赞
    打工劳苦亦辛酸 企业单位苦喊天
    税务上缴党国库 吃喝嫖堵用一半
    剩下一半有去处 国外消息得封堵
    投入巨资办金盾 维权人士要重处
    知识分子搞科研 共党统一搞垄断
    土地工厂企事业 谁有真正私有权
    大会小会不间断 报纸电台难得闲
    我党一向伟光正 反党即是叛国源
    九评一出原形现 国民惊醒知恶善
    救民救国驱邪灵 华人难唬退党掀
    愿君时时擦亮眼 谁为百姓制苦难
    民谣有句说的好 傻子才被中共骗



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