其它地方还有“南绛出来发大水”一说。不论“发大水”还是“换皇帝”，都是上天预告给人的警示，人间要有大事发生呀！大家知道，“天要灭中共”这已是不争的事实，所以“换皇帝”一说很有道理。那么“发大水”呢，同样有道理！近来，广东部分县市、广西南宁等地暴雨在数小时内就成灾。而去年大陆各地暴雨造成的灾害至今令人记忆犹新。
tí huái nán sì
题淮南寺
chéng hào
程 颢
nán qù bò lái xiū biàn xiū ，
南去北来休便休，
bó pín chuī jìn chǔ jiāng qiū 。
白苹吹尽楚江秋。
dào rén bú shì bēi qiū kè，
道人不是悲秋客，
yí rèn wǎn shān xiāng duì chóu。
一任晚山相对愁。
ㄊㄧˊㄏㄨㄞˊㄋㄢˊㄙˋ ㄔㄥˊㄏㄠˋ
题淮南寺 程 颢
ㄋㄢˊㄑㄩˋㄅㄛˋㄌㄞˊㄒㄧㄡ ㄅㄧㄢˋㄒㄧㄡ，
南去北来休便休，
ㄅㄛˊㄆㄧㄣˊㄔㄨㄟ ㄐㄧㄣˋㄔㄨˇㄐㄧㄤ ㄑㄧㄡ。
白苹吹尽楚江秋。
ㄉㄠˋㄖㄣˊㄅㄨˊㄕˋㄅㄟ ㄑㄧㄡ ㄎㄜˋ，
道人不是悲秋客，
ㄧˊ ㄖㄣˋㄨㄢˇㄕㄢ ㄒㄧㄤ ㄉㄨㄟˋㄔㄡˊ。
一任晚山相对愁
【作者】
程颢，字伯淳，北宋理学家，世称明道先生，河南洛阳人。生于北宋仁宗明道元年（公元1032年），卒于神宗元丰八年（1085年），享年五十四。二十六岁考中進士，官至监察御史，后与王安石不合，迁为镇宁军判官，未到任即病故。程颢与其弟程颐早年师事周敦颐，后来开创了“新儒学”，因二人长期在洛阳讲学，世称“洛学”。主张“天即理”，以识得仁者（义礼智信）之理为主，认为教育的目的在培养圣人。
【注释】
﹙1﹚ 休便休：想歇息就歇息。意指行动自由，没有约束。
﹙2﹚ 白苹：水鳖的别称，一种水生植物，夏、秋间开白小花。
﹙3﹚ 道人：修道的人。这里是诗人的自称之词。
﹙4﹚ 悲秋：指文人雅士对秋天景物所引起的感伤。
﹙5﹚ 一任：任凭。
【语译】
不管走南到北，我只要想歇息我就歇息，白苹花吹尽后，楚江是一片秋天的景色。但我不是一个对秋意会感到悲伤的人，所以也就不管夜暮中的青山如何愁眼相对了。
【诗中有话】
这首诗是诗人秋天到杨州淮南寺游憩时题在寺壁上的即兴之作。由于诗人是一位理学大师，所以写出来的诗充满哲学的意味，不同于一般诗人偏重情绪的诉求，题在寺壁上也有把自己的体认告诉世人的意思，他以看到的景象为例，说明观察事物不要被情绪迷惑，而应以顺其自然的理性角度来认知，这样才能发现世事变化的真意。
这首诗的第一句“南去北来休便休”是诗人看到行人来往，想到自己对行止的态度，强调南来北往或行或止，完全不受人为的拘束，行其当行，止其当止。第二句“白苹吹尽楚江秋”是诗人藉由景物的变动说明天时的推移，当江上的白苹不见了的时候，就是秋天的到临，年年如此。天时的推移是大自然的规律，同样不受人为的影响。第三句“道人不是悲秋客”是诗人对自己的要求与肯定。他认为自己是一位修道的人，已认识到天地之理，不应该对万事万物的变动再起执着之心。所以第四句“一任晚山相对愁”就是诗人对那一片秋色所作的最好的对应态度—顺其自然。说白了，顺其自然就是这首诗的主旨，从行动的自由、天时的推移到对应的态度，无一不是强调要顺其自然。因为诗人体认到顺其自然是宇宙的法理，也是医治人间纷扰的不二法。自然就是清静无为，没有私心，没有爱恶。凡事顺其自然，就不会产生执着的心，做一些勉强的事。这样一来反而能做出一些伟大的事，老子说：“以其终不自为大，故能成其大”，大概就是这个意思。
赐一双慧眼看人间，
神迹就在，神州传。
刚看过平塘的"藏字石"，
又看到天书降人间
天书落在了人间呦，
问天能不能开天眼。
多少人都想回天堂
看懂了天书能成仙
赐一双慧眼看人间，
神迹就在，神州传。
刚看过平塘的"藏字石"，
又看到天书降人间
降人间……
创作缘起：
有人把重庆地区发现的神秘古书（书上的文字，历时两年无人能识) 称作“天书”。重庆“天书”向世人揭示出天界文字之迷 。
有人把贵州平塘县的亿年巨石崩裂后显现出的六个大字“中国共产党亡”称作“天书”，平塘“天书”告诉人们天灭中共的真相。
有人把《九评共产党》称作“天书”。《九评》这本“天书”揭示中共九大邪恶基因，让无数世人知道了中共 假恶斗的本质，纷纷退党团队，掀起退党大潮。
有人把《转法轮》称作天书，《转法轮》让大法弟子身心受益，境界升华，找到通天的路……
“法轮大法好，真善忍好”九字真言让多少世人逢凶化吉，重获新生。世界都知大法好，普天同庆大法日。但是还有很多世人被中共邪教毒害，被谎言蒙蔽。正值5月13日世界法轮大法日来临之际，我要向全世界高唱：“天书”
愿更多世人明真相，快醒悟，退邪党，归正道。
千瑞
望家国，三事催人正急。
通天路，云败夜残，万古神州见春色。
迎新正此刻。
亲历，天开地辟。
遵师做，千载梦终，天地韶光始今日。
曾经苦中泣。
竟有泪悲天，无语愁极。
庾郎诗赋吟萧瑟。
听《戚氏》一曲，《离骚》千载，人间漫漫苦胸臆，
问苍天岑寂。
神力，九州泽。
遍灿烂春晖，芬芳仙迹。
莲花万朵亭亭立。
正四海风清，十方天碧。
飞天归去，法轮转，九霄奕。
注：“三事”指师父教诲做好的“三件事”。
“庾郎”即庾信，曾作《愁赋》。
诗三首
紫旋
谢师恩
明月一汪照昆仑 热泪两行念师尊
亲授大法树威德 恩赐机缘度世人
归正人伦唤善念 福泽众生耀乾坤
苍宇大穹旋法轮 扫尽阴霾笑迎春
真理昭昭天地固 圣恩浩浩法长存
主佛慈悲言不尽 勇猛精進谢师恩
天职
真经明心智 法理修胆识
恩师赐如意 急救尽天职
明
尘缘非本源 大法破迷团
凡心俗欲断 返本修佛仙
证实法
大陆大法弟子
坚定
大树临狂风，根深吹不倒。
坚定在法上，邪恶动不了。
家园
恩师正大宇，慈悲满穹苍。
众生得救度，新宇成故乡。
不怕它
任它风云起，我自有主意。
照样救世人，邪恶能怎地？
打狗
邪恶如同狗，你跑它就追。
哈腰捡石头，狗逃快如飞。
感慨万千
正法修炼十一年，回首仿佛一瞬间。
曾经关山有千万，而今轻松作笑谈。
纯金
苦难面前莫呻吟，修炼全凭有恒心。
走上神路必然苦，千锤百炼出纯金。
诗四首
大法弟子
天地同贺
--恭贺师尊华诞暨世界法轮大法日
主佛正法十八年，救度众生亿万千。
法正乾坤乾坤正，法轮大法大无边。
宇宙苍生同化法，脱离苦海登彼岸。
佛光普照耀寰宇，天地同贺圣华诞。
春雨
一场秋雨一场寒，一场春雨一场暖。
邪恶无论多猖狂，其实苟延在残喘。
虚张声势作表演，借着奥运壮壮胆。
越陷越深灭顶灾，自缚自身自作茧。
春风吹过寒流散，天地承平展新颜。
福音
邪火熄，共党亡。善众生，得解放。
大法徒，上天堂。普天庆，同欢畅。
佛光照，降吉祥。五谷丰，六畜旺。
天地明，启慈航。报佛恩，万古长。
完
似睡非睡恍惚间，尺大完“字”显眼前。
心中一喜暗思量，恶党小命要玩完。
祝贺师父生日
子龙
新宇生
洪传佛法人心正 邪灵邪说日沉沦
遥想当年佛诞日 普天同庆圣王生
正法成
十年传法度众生 九年磨难人心正
三字真言传天下 四季春成从转轮
万民乐
洗尽污垢除旧邪 万象更新万恶灭
众生都知大法好 从返莲台新宇洁
普天同庆五一三
--恭贺师尊华诞暨法轮大法洪传十六周年
化真
大法洪传十六载 洪微十方开净莲
众生纷纷迷中醒 妖雾遮日一瞬间
又逢法主圣诞日亿万佛子笑开颜
神韵天音飘天外普天同庆五一三
漯河大法弟子 化真 敬拜
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* 哈珀：赞扬法轮功与全社会分享真、善、忍的高尚理念
这是哈珀总理连续第三年为法轮大法日发来贺信，他在今年的信中说：“值此法轮大法月之际，我非常高兴向加拿大法轮大法学会表达我的祝福。”
哈珀说：“加拿大最大的优势是文化多样性及对文化多元化的追求。作为加拿大民众，我们为我们丰富的文化承传而感到骄傲，同时一起捍卫着自由、民主和法制的共同价值观。”
他表示：“值此庆祝法轮大法传世十六年之际，我赞扬加拿大法轮大法学会与全社会分享着以真、善、忍的高尚理念为基础的传统。”
最后，哈珀说：“我代表加拿大政府，最诚挚的祝愿有一个快乐和难忘的庆祝活动。”
* 众议员同贺法轮大法传世十六周年
加拿大前任司法部长、检察总长、现任国会议员、资深国际人权律师考特勒（Irwin Cotler）在贺信中说：“值此法轮大法传世十六年之际，我向加拿大法轮大法学会表达我最诚挚的祝愿。法轮大法，是寻求让修炼者的心性和品行依照真善忍发展的功法，因为其在社会推广平和、忍让和大善做出的努力，在十六年里得到了全世界范围的认可。”
前联邦印第安事务部长、来自新布伦斯维克的国会议员斯考特（Andy Scott）在给法轮大法学会的贺信中说：“法轮大法一直在社会上推广祥和、忍让和善。很多加拿大民众都持有这些价值观，你们的成就值得赞扬。我祝愿你们永远身体健康和快乐，希望所有的法轮功学员都有一个令人激动和难忘的法轮大法月。”
曼尼托巴保守党内阁主席、国会议员史密斯（Joy Smith）贺信中称：“法轮大法将真、善、忍这个值得敬佩的信念带给了加拿大和全世界。通过对精神升华的追求、圆容和祥和的炼功，亿万法轮大法修炼者获得了更加健康的身心和思想。”
史密斯说：“在你们继续支持人权，寻求和平和容忍之际，我向法轮大法民众祝贺法轮大法传世十六周年。”
新民主党外交批评家、国会议员韦恩马斯通（Wayne Marston）发来贺信说：“值此法轮大法传世十六年之际，我希望加拿大和全世界的每一位法轮大法修炼者能够接受我的祝贺。法轮大法所倡导的平和、容忍和大善不仅仅让修炼者受益，加拿大社会也从中受益。我再次祝愿所有的法轮大法修炼者继续提升他们自己，并感谢他们所做出的努力。”
安省Burlington地区国会议员沃廉斯（Mike Wallace）在贺信中说，他非常高兴向法轮大法月表达祝福，“这个月让我们所有人都有机会反思和推广你们在祥和、忍让、善，还有真、正念和荣誉方面做出的努力。”
温哥华地区的新民主党国会议员戴慧思（Libby Davies）说：“我最真诚的祝愿节日快乐，同时感谢你们让民众拥有和平和祥和，法轮大法月快乐！”
安省Kitchener地区国会议员艾伯瑞撤特（Harold Albrecht）在发来的贺信中说：“在八十多个国家，包括加拿大，来自各行各业的很多民众修炼法轮大法。全世界上亿人选择法轮大法作为他们生活的一部份”，法轮大法给他们带来了“健康、快乐和富有意义的生活”，“值此庆祝法轮大法传世十六年之际，请允许表达我最真挚的祝福。诚实、善良和忍让的教导是所有加拿大民众追求的。”
安省东约克地区的省议员珀如（Mihael Prue）在贺信中说：“真、善、忍现在是加拿大经历不可缺少的一部份。你们是东约克地区很棒的成员。”
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十三年来，法轮大法已经传遍台湾每个角落，呈现蓬勃发展的景象，学员人数持续增加，不仅在清晨的公园里可以看到法轮功学员的身影，许多政府机关、大学校园也常见学员的炼功画面。法轮功的强身健体功效卓著、净化人心有目共睹，获得台湾各级政府的高度肯定与社会各界人士的广泛支持。
集体炼功是修炼法轮功的重要形式，而排字活动早年从中国大陆的学员开始，台湾是除了中国大陆以外全球法轮功学员最多的地区，具备条件举办大规模的排字活动。法轮功学员在诸多节日庆典上举行集体炼功与大型排字活动，除了表达台湾学员感念师尊传法的洪恩、互勉继续做好三件事外，也希望让更多民众关注中国大陆法轮功学员受迫害的真相，呼吁各界人士早日制止这场迫害。
以下图片略举2008年迄今，台湾各地的集体炼功与大型排字活动：
集体炼功
高雄法轮功学员受邀在内门国小百年校庆表演功法
法轮功成为台南市体育节的焦点
澎湖县政府前集体炼功
二零零零年在宜兰国际童玩节炼功洪法
二零零三年十一月十五日，总统府前万人炼功，声援诉江案
二零零五年三月十八日，意大利国家电视台记者在花莲拍摄法轮功学员晨炼
二零零五年中坜学员在校园运动会表演功法
二零零六年五月十三日，台北市政府前，千人炼功庆祝「五一三世界法轮大法日」
大型排字
二零零二年元旦参加总统府升旗典礼与排字“法正人间”
二零零二年排字庆祝法轮大法日
二零零二年排字庆祝法轮大法日
二零零四年七月十八日 一千五百名学员排字“法正天地”
二零零五年一月八日 中正纪念堂广场排字“正法”「FALUN DAFA」
二零零五年庆祝世界法轮大法日，五月十五日三千五百名学员在雨中排“真善忍”及法轮图形
二零零五年十二月二十五日 四千名学员排组法轮图形
二零零五年十二月二十五日 四千名学员排组法轮图形，展示法轮大法洪传世界，并恭祝李洪志老师新年好
二零零七年五月十三日，五千名学员在台北市中正纪念堂广场集体炼功，排出“恭祝师尊生日快乐”字形，向李洪志老师祝寿
二零零七年五月十三日，五千名法轮功学员排成“五一三世界法轮大法日”的字形，庆贺大法洪传十五年，是历年来参与的学员人数最多、场面最大、字数笔画最多的。
二零零七年十二月一日，约四千名法轮功学员齐聚南投县中兴新村，以壮丽优美的“隶书”字体排出“法轮大法好”
二零零八年一月十三日，台湾中部法轮功学员，在岁次戊子的中国新年即将来临之际，齐聚中兴大学的中兴湖旁绿茵草皮上，排成“发正念”的图形及“师父新年好”的大字，恭祝法轮功创始人李洪志师尊新年好。
朋友给我几套神韵晚会光盘，我送给奶奶一套，嘱咐她老人家认真看，可好看了。近几年，奶奶有类似老年痴呆的症状，经常呆坐着，和她说话半天答不上一句。我很担心她能不能看完。前几天家庭聚会，我见到了奶奶，惊喜的发现奶奶老年痴呆的症状竟然消失了，整个人特别精神，头脑也灵活了，和她说话竟对答如流，耳朵也不聋了。
我问：“奶奶，您怎么变化这么大？”
奶奶高兴的说：“我在看神韵晚会，特别喜欢看，看着看着，就觉的好象是谁在给我调整脑袋一样。看完晚会，就觉的脑袋明显和以前不一样了。法轮功就是好啊，谢谢大法师父！你们快点教我炼功吧。”
目睹奶奶神奇变化的亲朋好友无不感叹法轮大法的神奇和美好。
谢谢大法！谢谢大法师父！
法轮大法千古奇冤必将昭雪！
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就在一九九二年五月十三日（农历四月初八）这个辉煌的时刻，慈悲伟大的师尊在自己生日的这一天，把大法传向了天上人间…… 瞬间法轮一转光耀寰宇，天地震撼，法光普照天上人间。 看主佛巍巍，圣王仪表。无比慈悲、无比伟大的师尊，在大穹灭顶之际，师尊破一切阻碍，力挽狂澜，救度苍穹在坏灭的瞬间。师尊承担了历史上的一切，众生得救，世人幸存于世。法传四海，心怀众生，几多风雨兼程，不辞辛劳，风雨十六年。师尊在血雨腥风、黑云压顶的惨酷迫害下，还为在苦难中的弟子承担着一切，同时造就了弟子坚如磐石的金刚之体，令一切邪恶胆寒。救度急、神行路多少？ 辉煌万古一刻，五月春晖，九州光耀，苍宇换新天。新的宇宙新的大穹无比美好、圆容。师恩浩荡，人类得福，都在感恩我们的师尊。我是师尊的弟子，主佛的法徒，倍感自豪与幸福。
自1992年法轮大法在中国大地传出后，大法将返本归真的修炼机缘，慈悲的传度给了世人，在千万年的轮回中，有多少有缘人正在等待着这一刻，法轮大法的洪传给天地间众生带来一个千古难逢的机缘，这机缘千年不遇，万年不遇，弟子们今天遇到了……生逢大法洪传的盛时，让我们珍惜这千载难逢的机缘。
经过漫长的岁月，多少的生命沉迷于红尘中，忘却了当初在神佛前的承诺。生命坠入红尘，被俗世的物欲横流迷乱了双眼，在苦苦的挣扎中寻找着回家的路。一路的坎坷、苦难、风雨，何处是尽头？今天，当真相传播世间，你是否还依稀记得当初那神圣的誓约？
在今生今世弟子有幸能得遇大法，有缘闻悉佛法，生命如梦方醒。多少的迷团被揭开，得法的喜悦无以言表。无论曾经迷失在何方，幸运的是今天弟子终于走在了回家的路上。
人生的路很短，生命的路却很长。走过了漫长的旅途，我们最终目地还是要回到最初的家园。在修炼的道路上，虽然有魔难，但返本归真的意志却越磨越坚。无论迫害如何的残酷，无论邪恶如何的猖獗，永远不变的是对真理的信守！无论前面有怎样的艰难困苦，弟子们都将义无反顾，勇往直前。一路的风雨，一路的坎坷，让生命在魔难中得到洗礼和升华。
弟子在大法修炼中走过了快十个年头了。在这修炼的过程中，深感大法无比神圣威严，师尊无限伟大慈悲。师尊洪大的慈悲，溶化着弟子的心，增大弟子的容量，感受着回归生命本源的那份期待和喜悦。回顾起弟子的个人修炼阶段是平坦精進的。从得法到“七•二零”之前，十个多月的时间里，每天心中都充满了喜悦，清晨五点钟起床到炼功点炼功，从酷暑到严寒，不管蚊叮虫咬，也不管刮风下雨，坚持不懈。在炼功点上，那悠扬的炼功音乐，那缓慢舒展的炼功动作，给人留下了多少祥和美好的印象。每天如饥似渴的看书学法，脑子里装满了大法，心里想着都是大法的事。修炼人有他剜心透骨去执著的苦痛，更有他放下执著后所领悟到的坦荡超脱，自在如意天地阔的美妙境界。尽管还有许多执著和人心，但宇宙大法在弟子的心里已深深扎下了根，坚定的跟着师尊走，尊师敬法谁也动不了，为以后的正法修炼打下了坚实的基础。
一九九九年四月二十五日，弟子去了北京上访，在中南海府佑街亲眼看到了普天盖地的五颜六色的法轮在旋转，亲身沐浴在那一幸福时刻，瞬间什么疲劳、辛苦、劳累全部化为乌有。弟子当时悟到师尊让我们来上访的大法弟子亲眼目睹法轮的殊胜，这是对弟子们的鼓励，我们当时信心倍增，情不自禁的流下了激动的泪水，这一刻弟子将永远铭刻心中，他是一个历史的见证。
一九九九年“七•二零”时，邪恶铺天盖地，象天塌了一样，弟子没有茫然不知所措。一个正悟了生命真义的修炼者，无论在什么样的考验中，无论在什么样的诱惑下，都无法改变其对真理的坚定信念。弟子坚信大法，坚信师尊，相信“真、善、忍”没有错，修炼没有错。弟子在心里对师尊说：“师父啊，弟子修炼大法修定了，一个师父，一部法，不折不扣，坚定的跟着您走到底。”当时弟子泪流满面。
在正法修炼阶段虽也有被邪恶非法抄家、非法绑架、被邪恶的“六一零”强迫洗脑等，因为有根本的执著和怕心，在正法修炼过程中也有走偏的时候，每次都是师尊的慈悲点悟给化解掉。在修炼的路上，师尊为弟子操尽了心，每时每刻慈悲的师尊都在弟子身边呵护着弟子，沐浴在伟大的佛法之中的弟子真是其乐融融。每当此时，弟子都会感到无比幸运、无比幸福、无比快乐和那份只有真正修炼的人才能体会到的由衷的无以言表的喜悦，大法造就的为他的新生命的重生，正悟到了“修在自己，功在师父”的法理。在此弟子感谢恩师的不舍不弃，感谢恩师的洪恩浩荡！
正法时期的大法弟子能够随师正法，这是怎样的荣耀，真修弟子无不珍惜这可贵的机缘。在随师正法中，为让更多的生命拥有美好的未来，大法弟子精進不停，正念正行已成为众生的期盼。正法修炼中，做好三件事，是修炼圆满救度众生的保障。大法弟子的学好法是不可缺少的重要部分，唯有溶于法中，才能破除迷雾，正悟真机，才能走在坦荡的正法路上。在讲清真相证实法中，无论在什么样的环境下，弟子们都不能有所懈怠。还有多少的同修在被非法的关押中，甚至面临被活摘器官的灾难。让弟子们面对这宇宙间最邪恶的势力，全世界大法弟子们共同努力，唤起全世界所有正义的力量，一同结束这场迫害，解体一切的邪恶生命及因素！面对高压，坚守正信的大法弟子，宛如寒风中的朵朵梅花，傲然绽放天地之间。寒冬虽长，挡不住春天的脚步。残酷的迫害下，全世界大法弟子平和理性的向世人讲清着真相。修炼人的大善大忍，定将冰雪融化。大法弟子的坚定实修，让世人看到了美好未来的希望。邪党痴心妄想击垮修炼人的意志，用更恶毒的谎言毒害和毁灭着世人。那其中有我们数不尽的亲人，在等待着弟子们的救度、等待着在大法中重获新生。在法正人间即将到来之际，让我们更加珍惜这紧迫的时刻，在最后的同化圆满中，在救度众生中，让大法的威德展现人间。
师尊告诉我们：“你们就是神，你们就是未来不同宇宙的主宰者，你们指望谁呢？众生都在指望着你们！（鼓掌）真的是这样啊。”（《二零零二年美国费城法会讲法》 ）师尊还告诉我们：“大法弟子已经成为众生得救的仅有的唯一希望” （《正念》）。是啊，我们是神，我们才是宇宙的主宰者。弟子们一定要做得更好，弟子们会让世人都知道“法轮大法好”！让世界的每一个角落都颂扬“真善忍好”！让大法弟子的神迹遍及世界各地。
正是：
众神下凡尘，
世间大道行。
修心同化法，
助师转法轮。
慈悲救众生，
立掌除恶尽。
史前洪愿了，
新宇佛道神。
感恩：
天昏昏，地蒙蒙，
众生睡不醒。
主佛行世间，
苍宇复新生。
万古机缘喜相逢。
日穿穿，月梭梭，
脚步急匆匆。
惜时救众生，
三退快觉醒。
法徒飞升上天庭。
亘古从未有，
天地获新生。
感恩主佛救众生。
祝愿慈悲伟大的师尊生日快乐！普天同庆“五.一三”世界法轮大法日！这是一个最美好的日子，大地上到处灿烂芬芳。这是一个最幸福的时刻，感恩的心在展翅飞翔。让我们站在山巅面对苍宇，讴歌慈悲伟大的圣王。蓝天向我们招手，白云向我们问好，天空明净宽广，微风清新荡漾。让我们走出自我融成整体，就象大江滚滚奔腾勇往直前，未来是这么的无比辉煌。愿全世界的大法弟子们在随师正法的路上共同勉励，勇猛精進，功成圆满。
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《为什么》通过简单的画面表达了一个无辜少年儿童因妈妈是法轮功学员而遭迫害，自己也身陷牢笼的故事。从孩子整洁的衣服上沾染的鲜血，和后面倒下去的妈妈的双脚上带着的铁链及被铁链刻破的伤痕、还有地上鲜红的鲜血的画面当中我们都不难看出孩子的妈妈受迫害的严重程度，孩子眼角的淤血，同时也表明孩子也被打了，突出了迫害凶手的残酷，连纯真年幼的孩子都不放过的狠毒心肠。
妈妈的被打、自己也被打，对长在和平年代而且幼小的孩子来说，这一切都是为了什么，任凭这个小小的年纪怎么也想不明白。孩子紧握栏杆的双手，和前后不同位置的双脚表现了孩子想从牢笼里出去的渴望，从孩子眼中的泪水和无辜的眼神中更让我们感会到我们生活在这个社会的每个成员的责任，为什么在当今的时代还会发生这样的迫害？孩子的无辜表情抓住了每个善良人的良知，督促观众停止迫害人人有责的社会责任感。
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离演出还有一个月了，我接到一个电话，说要了解“神韵”。我只做了一般的介绍，之后告诉她到我们的网站上去看看，我说从国家元首到各使领馆官员，从公司的总裁到一般的员工，从富豪大亨到平民百姓，从专业艺术家到一般的文艺工作者他们都从自己的角度给与这台演出非常高的评价。您自己去看看了解了解。两星期后，我再次接到她的电话。她一开始说，“我想买两张票”，我问要哪天的，她说哪天的都可以。我们聊了几句，她又说：你给我找4张票吧，我给你信用卡号，你再从我的卡上收2000元。我心想，4张票哪能收你2000元。还没等我回话，她就说作为我给神韵的赞助。然后接着就说：“我不认识你，我不了解你们是怎样一个团体。我只是看到神韵太好了。你知道吗？这不是一般的人能搞出来的。这是个大智慧的高德之士搞出来的。”我没插话，只是静静听她讲。她说，“这不是人能搞出来的，你看那些舞者的动作、手法都是来自菩萨的动作。那个音乐是天上的天音......”
在我们聊的过程中，她两次增加了赞助的数目。购票的数目也从4张增到了12张。当她知道我们有2006年演出的VCD，立即表示要看。我请与她住同一个城市的同修送去了两张VCD。一张是特意请同修特别制作的一张介绍神韵的广告片。我说这是我的特殊客户，大根基之人，你做得精彩一些。广告片做好后，同修特意叫我看了看，觉得很满意。我自认为这张广告片她一定更喜欢。
几天后，她打电话来，我还很得意的说：那个广告片很好，我们同修特意帮制作的介绍片。完全出乎我的意料是，她简单的说了两个字“不好。”“要看全部你才能看明白。我看了整场演出，太好了。我这几天每天都看，反复看，每天下午我都抽时间看。我修炼20多年了，有个问题我一直悟不通，我感觉没法往下修了，看完这个，我突然想通了，你知道吗，我几乎被困住，无法往下走了，看完他（指06年的演出）我一下明白了，突破了。你知道吗，我把那个音乐（神韵光碟）听了几百遍，我的机子都差不多坏了。我听出里面的能量太大了。老师的功就象一个巨大的吸盘，一下子就把有缘人吸上来了。”
几天后她又一次来电话，又订24张票。并又一次增加了赞助的数额。给她送第二批票时，我们聊了很长时间。
她向我详细问了我们卖票的情况，反复讲着这几句话：老师是个大慈大悲、大智大慧的高德之士。他做了那么好的一台节目。“神韵”可不是给人随便看看玩玩的。他没看过吗？天上什么好看的都有啊，他都看过。这可是他耗尽心血，呕心沥血为我们搞出来的。这可是个福宝，我们就是赶快去做，赶快去推票。这是供养众生的福宝。我们修炼怎么能修成？满身的业力，怎么圆满得了？老师捧出这个“福宝”就是给我们去做、去修的。你不做怎么圆满？
这个神韵就是度人的。你只要把人带進这个剧场，他就能得度，就能得救。只要進入这个场他就种下了得度的种子。只是时间早晚，因为他的业力在那里。
赶快去做。我并不富裕，我一个出家人，也没钱。我看到大家做的太慢太小。还有三个星期就要演出了，还有3000多张票。我心里很难过，我心在流血。我做不了什么，但我尽我的能力去做。我要度人，我看见这台晚会能救度众生，我就去做。老师做这么一台演出你知道他费了多少心血？你看那些衣服头饰，那一针一线……没有一场秀能这样。他耗尽心血做出这个福宝来供养众生，我们不快做罪过呀!
这些音乐是天音，天上的音乐。人怎么能搞得出。我对舞蹈、音乐是有研究的。以前我也搞过，我搞得没这么好（她用手遮住脸，摇摇头）不能比。我搞了六年，六年后我的头发全白了。老师搞那么大一场，你们知道他有多难吗？
她接着说：这场秀起的作用不是一般的文字能起到的。什么报纸呀、传单呀，你大纪元报纸起不到他的作用。那些文字起不到这么大的作用。你到处天天讲真相，能有这个作用大吗？这么一场晚会，来一个，就度一个，只要他看就能救度他。作用多大呀！要快，我看你们的文宣工作做得很差，不要舍不得（钱），放开手去做，要做大广告，西人的大广告。
她对我说：西人比较好救度，他们懂得珍惜这个（指演出），华人他觉得见到的多了，他不珍惜，告诉他赶快去看，他们说太贵，那我买票送给他们去看。只要他去看他就能得度。
她说：我送票给那些华人，他们对我说，不能去看这个，我问他们为什么，他们说是法轮功的，我问他们，法轮功是什么？法轮功怎么啦？我叫你们去看演出，艺术欣赏。他们都不吭气了。他们都会去的。
“神韵”在温哥华开演了，她买了五场的票。每一场她都不放过。在中场休息时我几次与她交谈。我问她是否愿意接受媒体的采访（之前我就提到过是否愿意接受媒体采访，她总是摇摇头，摆摆手说：我一个出家人现在又是闭关期间不要搞这些）。她说：我现在头脑里一片空白。我不知道怎样讲。我把自己完全放空，空空的静静的去看去理解、体会这些音乐、舞蹈的内涵。它里面的东西太多太多了，不是几句话能讲得清的。你看那些舞蹈的每个手势，每个音符，里面都有无数无数的内容，我觉得体悟不完，我还没完全体悟出来，他包含了《转法轮》的内容…….老师真了不起。这些演员还是孩子们，他们太棒了，了不起！到哪里去找那么多size都是一样的演员哪。
太棒了！你一定要代我谢谢他们，叫他们好好干，明年干的更好。谢谢他们了。说话间她掏出钱包拿出里面仅有的几十元钱说，我真想送她们点礼物，我没什么钱了……我说不用不用，您已经拿了哪么多了，谢谢你了！（她在打电话过程中就几次增加赞助款达xxxxx加元。）
当我们谈到宗教问题时，她说，“不要多久宗教界就会明白了，最多一年。你看老师在这里面（神韵）讲得很清楚了。”
我和她一起谈过好多次话，每次她都流露出对大法弟子的羡慕、崇敬。她不只一次讲：“你们太幸运了，这么一尊大佛带着你们修。你们真的太幸运，好好修。我修了20多年了，20多年，一点一点悟出来。你看老师在《转法轮》里讲的，他就象一个大人带着小孩子一样，一点一点地讲，唯恐你们不懂。真的象对小孩子一样。你们太幸福了。这么多年了我怎么就不知道呢？我怎么就那么闭塞呢？”
“神韵”演出期间，我在后台，一天在剧场大厅碰到她，她说：很忙很累吧，我说还好。她拉着我的手说，“好好干，多做点。这是机会啊！多干点。都是为自己干的。”
温哥华演出结束了。神韵艺术团将前往卡尔加利。当她得知在卡尔加利将有乐团现场伴奏，她立即决定跟随神韵前往卡尔加利。
(English Translation: http://www.pureinsight.org/pi/index.php?news=5472)
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玫瑰花枝上的优昙婆罗花
回家告诉妈妈，妈妈想了一下说：“优昙婆罗花在我们周口市公共场合出现，反映了大法在我们当地洪传的盛势。世人越来越明白大法真相了。”
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修心是超凡入圣的入门途径。心者，不是指脏器之心——心脏，而是指天天用于思虑念想之心。心无存知本来，本来与虚空一体同道，天然本成，无牵无挂，无形无相，即世人本来妙觉真心。众生皆有心，有什么样的心，结什么样的果。所以三大正教教人修道是修这个，成仙成佛也是这个，戴角披毛也是这个。所以吴承恩老先生直指心地为花果山，第七回悟空跳出八卦炉时有诗为证：“猿猴道体配人心，心即猿猴意思深。”本书许多回目中直呼悟空为心猿--既指心源。悟空称美猴王时有诗曰：“内观不识因无相，外合明知作有形。历代人人皆属此，称王称圣任纵横。”祖师问他姓什么？“我无性。人若骂我，我也不恼；若打我，我也不嗔，只是陪个礼儿就罢了。一生无性。”他的心性天生就是高的。修心也是修性，五行中属金，书中亦称金公。为其取姓时说：“你身躯虽是鄙陋，却像个食松果的猢狲，我与你就身上取个姓氏，意思教你姓‘猢’，猢字去了个兽傍，乃是个古月。古者，老也；月者，阴也。老阴不能化育，教你姓‘猻’倒好。猻字去了兽傍，乃是个子系，子者，儿男也；系者，婴细也。正合婴儿之本论。教你姓‘孫’罢。”我们修炼的人不难理解这是指修炼的佛体--元婴。取名时其祖师道：“我门中有十二个字，分派起名，到你乃第十辈小徒矣。”
“乃广大智慧，真如性海，颖悟圆觉十二字。排到你，正当“悟”字，与你起个法名叫做‘孙悟空’”这十二个字正是心性修成后的境界。所谓顺生逆修。由于日用而驰骋于身外，沾染了物欲和思虑，这就叫源流出，只有修炼才能返本归真。
悟空修道的地方称“灵台方寸山，斜月三星洞”。《性命圭旨》中道：“百千法门，同归方寸，河沙妙德，尽在心源。”老子曰：“若夫修道，先观其心。观心之法，妙在灵关一窍。”儒曰“灵台”，道曰“灵关”，释曰“灵山”。第八十五回释教曰：“佛在灵山莫远求，灵山只在汝心头。人人有个灵山塔，好向灵山塔下修。”悟空功成之日，祖师道：“你从哪里来，便从哪里去就是了。”悟空顿然醒悟，回到花果山斩了干扰自家的魔叫断魔归本。临行时祖师说：“你这去，定生不良。凭你怎么惹祸行凶，却不许说是我的徒弟。”言外之意，你虽然是从我这里学到了本事，也算是盗法。
金箍棒，又名定海神针。即定心海，如心如意，大可撑天，小可针藏，一万三千五百斤。阎王的生死簿上“魂字一千五百号上注着孙悟空名字”，常言道魂系于心，人有三魂七魄，每一份都等量，十份刚好为一万三千五百数。人受惊吓，失魂落魄，心安，魂魄相守。修丹道的功法，魂魄也是药，也是金丹的组成成份之一，可以说它是悟空的武器。心的容量因层次而定大小，“悟空走出洞外，使一个法天象地的神通。手中那棒，上抵三十三天，下至十八层地狱”，刚好是三界范围。悟空得此宝，心性定力已达三界，叫四海千山皆拱伏；大闹幽冥界，“悟空拿过簿子，把猴属之类，但有名者，一概勾之。捽下簿子道：‘了帐，了账！今番不伏你管了！’一路棒，打出幽冥界。”个人修炼要靠自己的功力打出地狱，这个境界叫地狱除名。闹天宫，吃丹、吃桃、吃宴，这属于他的功果，但因他属于盗法，所以皆属偷的行为。讨封齐天大圣是要修成正果，当法王。第七回有诗为证：“猿猴道体配人心，心即猿猴意思深。大圣齐天非假论，官封弼马是知音。马猴合作心和意，紧缚牢栓莫外寻。万相归真从一理，如来同契住双林。”“圆陀陀，光灼灼，亘古常存人怎学?入火不能焚，入水何曾溺?光明一颗摩尼珠，剑戟刀枪伤不着。也能善，也能恶，眼前善恶凭他作。善时成佛与成仙，恶处披毛并戴角。无穷变化闹天宫，雷将神兵不可捉。”如来佛将悟空押在五行山下，“待他灾愆满日，自有人救他”，五行山即在三界内五行中，说白了就是打入凡间，且是如来亲手安排的。修好的这部分封存在“山下”，待取经人修到“悟空”境界这一步时，才能开启弥封，十世修果合一。
第十二回观音奉旨找取经人，见玄奘“正是极乐中降来的佛子，又是他原引送投胎的长老，十分欢喜”。二十四回万寿山镇元子大仙道：“那和尚乃金蝉子转生，西方圣老如来佛第二徒弟。”二十七回尸魔三戏唐三藏时说：“造化，造化！几年家人都讲东土的唐和尚取‘大乘’，他本是金蝉子化身，十世修行的原体，有人吃他一块肉，长寿长生。”三十二回“外道迷真性，元神助本心”，八十二回“姹女求阳，元神护道”，已明白的道者唐僧既为元神，当然是玄奘的元神。又称唐长老、唐三藏。西行后只有十九回受心经时称玄奘，余者基本上指元神。可见玄奘根基深厚，带有西天取经法传东土的使命。因不听法，以轻漫罪贬生东土，这不过是佛祖刻意安排而已。玄奘在小乘佛法中修炼，却要去取大乘佛法，所以小乘佛法称之为盗法。
十四回唐僧踏上中原大门两界山伊始，“出城逢虎”/ “折从落坑”，取经路上头两难，出离生死，度过了死关，了悟“空”的真谛，是以收了悟空。两界山顾名思义，人神的界线。此山旧名唤作五行山，悟空得到解脱，既走出五行，称为“心猿归正”。诗曰：“佛既心兮心既佛，心佛从来皆要物。若知无物又无心，便是真如法身佛。法身佛，没模样，一颗圆光涵万象。无体之体即真体，无相之相即实相。非色非空非不空，不来不向不回向。无异无同无有无，难舍难取难听望。内外灵光到处同，一佛国在一沙中。一粒沙含大千界，一个身心万法同。知之须会无心诀，不染不滞为净业。善恶千端无所为，便是南无释迦叶。”
《西游记》以描述修心为主，摒除二心（六耳猕猴），除尽种种魔性和干扰，用悟空的话讲叫费尽三毛七孔心。心者，善变。悟空集七十二变于一身，修成的部分不为世间所迷，悟空火眼金睛。佛道两家都认为眼耳鼻舌身意是干扰心性的障碍，佛家称为六贼。所以悟空遇到的第一个对手就是这六个山大王拦截--眼见喜、耳听怒、鼻嗅爱、舌尝思、意见欲、身本忧，悟空毫不留情，举棒通杀，称“六贼无踪”。心猿容易放纵，怎样把持，需要一个标准，即定心真言--紧箍咒。此乃佛祖所赐，观音所教，也就是心法。心归正，意无根矣，神念替代凡念（白龙吃掉白马），心猿意马皆由我（唐僧）驱使。灭尽妒嫉心（十六回观音院僧谋宝贝），消除显示心（悟空亮出锦澜袈裟）后，悟空收八戒。悟能猪生猪相(能悟诸生诸相)，说白了八戒是命的化身，情的主宰，命在自身的五行中属木，书中常称之为木母/木龙。有诗为证：“金性刚强能克木，心猿降得木龙归。金从木顺皆为一，木恋金仁总发挥。一主一宾无间隔，三交三合有玄微，性情并喜贞元聚，同证西方话不违。”八戒的法器九齿钉钯，就是维持生命的工具--牙帮骨，其形状就是口腔连食道。
八百里流沙河是借指众生轮回之所。众生象流沙一样周流循环，轮回不息。第八回沙僧说：“菩萨，我在此间吃人无数，向来有几次取经人来，都被我吃了，凡吃的人头，抛落流沙，竟沉水底。这个水，鹅毛也不能浮。惟有九个取经人的骷髅，浮在水面，再不能沉。”这里沙僧代表着人身皮壳，他已九次装过金蝉长老的命，唐僧取经到此时，已是九死一生--第十世，才得渡彼岸，跳出轮回，收伏沙僧，表示已净化身体（悟净），书中五行属土，亦称黄婆。身心意收归一处，大道初成。诗曰：“奉法西来道路赊，秋风淅淅落霜花。乖猿牢锁绳休解，劣马勒兜鞭莫加。木母金公原自合，黄婆赤子本无差。咬开铁弹真消息，般若波罗到彼家。”二十三回书“盖言取经之道，不离了一身务本之道也。却说他师徒四众，了悟真如，顿开尘锁，自跳出性海流沙，浑无挂碍，径投大路西来。”
综上所述，玄奘是由唐僧（元神）、悟空（心）、小白龙（意）、八戒（命）、沙僧（人皮）五体复合而成的一个完整的生命。三十二回开头语明示：“师徒们一心同体，共诣西方”。西行的过程是除魔的过程，也是归正自己的过程。悟空在魔难面前，直面应对，不避不躲，睁大火眼金睛，智慧辨别，挖根寻源，找出生魔的由来，该归正的归正，该灭掉的灭掉。三十二回用悟空的话讲叫“递解妖魔”：“若是天魔，解与玉帝；若是土魔，解与土府。西方的归佛，东方的归圣。北方的解与真武，南方的解与火德。是蛟精解与海主，是鬼祟解与閰王。”想吃唐僧肉的是想同化自己，作配偶的变成一家。这里的配偶不是单指去色欲，而是指阴阳五行中的药物，因为他是炼丹的，历来的修炼人为一样东西起了无数的名词，让人云里雾里摸不着边际。什么金公木母、日乌月兔、黄婆姹女、婴儿赤子、羊鹿龟等等，无外乎是指身心意精气神等。所以说《西游记》展现的是一条性命双修的金丹大道。
读者只注意了故事情节，没有注意到故事的实质评语。唐僧收四徒是与前九世修炼成果融为一体，登基达顶，然后再提高。书中说玄奘是金蝉长老十世转生，悟空是心性修持的第十辈小徒，沙僧是吃过九次取经人的九死一生的人皮，八戒是长老借壳寄生的命的生存过程（第八回云棧洞有个卵二姐，招我做了家长，又唤做‘倒插门’，不上一年死了，一洞的家当归我受用。十八回高老庄又倒插门作上门女婿。），演绎着诸生诸相。因生命的生存靠吃喝维持，情缘延续，所以人身上的不好的因素都在八戒身上集中体现出来--食肠宽大、贪财、好色、懒惰、抱怨。八戒挑担子，一切负担用命来扛，他付出的是生命。悟空使尽的是心力，性命是互靠的，悟空是除魔的能手，八戒是除魔的助手，沙僧是除魔的帮手。分工绝对的分明，所以说唐僧偏爱八戒（自己的命）多一点也是无可厚非的。元神是主人公是师父，他只管发号施令就足够了。世人读者把他等同于玄奘，觉得他没有能力，很愚，实在是冤枉了玄奘。无论是从学识胆识、修为境界、待人接物、处世能力、口才雄辩等诸方面都称得起非常优秀的伟大的大德高僧，以至于唐太宗见到玄奘后恨不能为己用，三次迫他还俗，做自己的宰相，都未成功，拒词之委婉、巧妙、坚决、不卑不亢的，所以说唐僧只是一个元神。唐僧与四徒聚齐后，有诗为证：“五行匹配合天真，认得从前旧主人。炼己立基为妙用，辨明邪正见原因。金来归性还同类，木去求情共复沦。二土全功成寂寞，调和水火没纤尘。”至此九转金丹已功成逾半。
这么难懂的修炼理论完全用故事喻意表达出来，也费尽了心机。叙述的基点和角度是用天人的眼睛在看在讲。而《大唐西域记》、《大慈恩寺玄奘法师传》是通过玄奘的眼睛所看所讲。如果有心对比会发现它们有着千丝万缕的联系。一条道路，两个空间；一条心路，两行足迹。一样的波澜壮阔，一样的震撼人心，多么完美的互补。
全世界华人小提琴大赛评委会主席林家绮日前接受大纪元记者采访时表示，此次大赛是复兴和推广人类东西方正统文化艺术的又一次善举。对于评分标准，她表示，不仅注重演奏者的基本功、音色及技巧，对乐曲精髓的表现力，也看重演奏家的内在修为，心境、人品、内涵、文化修养等。
林家绮现为神韵艺术团乐队小提琴首席演奏家。她出生于台湾的一个音乐世家，三岁半开始学习小提琴，并在多次比赛中获奖。高中毕业后赴美深造，以全额奖学金先后在莱斯大学音乐学院及约翰霍普金斯大学皮博迪学院等著名大学专修小提琴演奏。毕业后，移居夏威夷，担任檀香山交响乐团首席第二小提琴手。1992年，加盟宾州著名的匹兹堡交响乐团，担任第一小提琴手。
大赛聚集世界华裔艺术家切磋才艺
林家绮表示，“全世界华人小提琴大赛”是由新唐人电视台主办的国际音乐比赛系列项目之一。比赛宗旨是为了给全球华人中西文化艺术的交流提供一个平台，也给散居世界各地的华人艺术家提供一展小提琴才华的机会。”
她说，音乐是一种语言，没有国界。正统文化所承载的信仰道德内涵及普世价值，应该是全球各族各界共享的宝贵资源。希望此次大赛聚集世界各地的华裔小提琴艺术家，互相切磋才艺，观摩琴艺。
小提琴在西方乐器中的地位
林家绮表示，小提琴是西方最传统的乐器之一，音高、音色优美而易表现，在器乐中占有极重要的位置，作曲家们经常用以引发作品的基调。
她说，西方乐器在技巧、技法的展现方面很成熟、系统，能够展现一种辉煌的效果和雄浑的气势。新唐人电视台推出的“全世界华人小提琴大赛”，无疑是复兴和推广人类东西方正统文化艺术的又一次善举。
作为现代弦乐器中最具份量的乐器，小提琴主要的特点在于丰满、动听的声音，高度的演奏技巧，以及丰富、广泛的表现力。小提琴的音色具有人声的特点，音色悦耳，委婉如歌，既能演奏抒情的旋律，也能演奏充满技巧性的华彩乐段，也可以作为节奏乐器来使用，其高音域特征使他演奏出的旋律具有扣人心弦的力量。被誉为“乐器之后”。
既注重技艺 也看重人品内涵
对于大赛的评分标准，林家绮表示，我们会整体衡量，不仅注重演奏者的基本功、音色及技巧，对乐曲精髓的表现力，也看重演奏家的内在修为，心境、人品、内涵、文化修养等。
她说，“艺术是追求完美的，所以每个细节都很重要。”
林家绮表示，一名演奏家不仅要有高超而纯熟的演奏技巧，还要有高尚的品德和文化内涵。艺术本身就是一种境界，演奏者通过乐器能够表达内在涵养、心境及阅历。同样一首曲子，每个人演奏出的效果都不同。如果心是善的，思想是纯的，音乐就是美和纯的，对听音乐的人也有益处，能够使人心灵升华。
她举例说，莫扎特的音乐很纯真，一听就觉得很轻快，很有天性，好像神来之笔，同时由于他注入了他对整个人生的深刻感受，表现了他对美好和光明、正义和尊严始终不渝的追求与向往。尽管一生坎坷，但他的音乐风格具有诚挚、细腻、优雅、轻灵的特点，大都反映了乐观向上的精神状态，因此对人的心灵具有强烈的震撼力量。
比赛曲目是西方经典名曲
对于比赛曲目，林家绮表示，大赛网站上的章程中有详细介绍。所挑选的曲目，主要是莫扎特的协奏曲、贝多芬的协奏曲、巴哈的奏鸣曲、帕格尼尼的随想曲，以及维尼尔夫斯基的作品。
她说，小提琴曲目是所有弦乐器中最多的，世界各国的著名作曲家写作了大量的小提琴经典作品。大赛规定的这些曲目都是很传统、经典的音乐。西方的经典传世作品大多是为宗教颂神而创作，表达对神的歌颂和敬仰以及对生命的探索，使人有超凡入圣、净化人心之感。
她说，“规定这些曲目也体现大赛弘扬正统艺术的宗旨”。
林家绮表示，这几位顶级艺术家是西方古典音乐艺术家中的代表人物，既是杰出的作曲家，也是出色的演奏家，他们的经典曲目经久不衰。他们不仅技巧高超、才气横溢，而且匠心独具、纯真质朴，他们的音乐韵味深长，给人以崇高、深邃、美好的意境，有一种震撼人心的力量。
她说，“听他们的音乐，不仅能感受到艺术家们的思想境界，而且还可以感受到那时的文化背景和社会状态。”
西方经典艺术家的代表人物
奥地利作曲家莫扎特是维也纳古典乐派的代表人物。8岁便创作了一批奏鸣曲和交响曲。他在短暂的一生中写出了大量的音乐作品，体裁形式涉及到各个领域，他的音乐作品成为世界音乐宝库的珍贵遗产。
德国音乐家贝多芬，很早就显露了音乐上的才能，八岁便开始登台演出。贝多芬集古典音乐的大成，创作了大量充满时代气息的优秀作品，对世界音乐的发展有着举足轻重的作用，被尊称为“乐圣”。
德国作曲家巴哈，不仅是巴洛克时期欧洲最具代表性的作曲家，同时也是西洋音乐的开山鼻祖，被尊称为“音乐之父”。他为小提琴创作的六首无伴奏作品：三首奏鸣曲，三首古组曲，是小提琴独奏曲的精华。
意大利小提琴大师、作曲家帕格尼尼，被誉为“小提琴之神”和“音乐之王”。在他的《二十四首随想曲》，一直是小提琴演奏技巧的范本。他的技巧影响了后来的小提琴作品，也影响了钢琴的技巧和作品。
波兰小提琴家、作曲家维尼尔夫斯基，是在帕格尼尼之后的众多小提琴家中最接近顶尖的一位。他不仅能轻松地炫耀过人的技巧，更能令听众感动得落泪。他以强烈的抖音加强他优美动人且富有情感的音质。
大赛详情 上网查询
据悉，全世界华人小提琴大赛分为初赛、复赛、决赛三轮。3月15日开始报名。凡年满16周岁，所有专业艺术院校学生及教师，以及具有专业水准小提琴爱好者均可报名参加。
大赛将在美国纽约市举行。地址为：The Town Hall Foundation，123 West 43rd Street，New York, NY 10036
比赛日期为2008年7月25日至27日。7月23日（星期三）：参赛选手报到及大赛介绍会；7月24日(星期四)：个人排练；7月25日(星期五)：初赛；7月26日(星期六)：复赛；7月27日(星期日)：决赛及颁奖典礼。
评委会由资深小提琴家组成。评委会全权负责比赛的评审工作。本比赛要求参赛者在比赛过程中背谱演奏。参赛选手可自带钢琴伴奏，大赛评委也可以为参赛选手提供钢琴伴奏。
奖项设置：金奖一名，奖金一万美元；银奖一名，奖金三千美元；铜奖一名，奖金一千美元。大赛另设优秀演奏奖若干名。
详情请见：http://violin.ntdtv.com/
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第二天天明，捷报至：老师中了头名。于是老师从容而起，振衣着袜，穿了第一只袜子，却怎么找也找不到第二只，侍童说：“看见先生穿第一只袜子时，里面裹了一只。”脱下来一看，果然是这样，众弟子都偷笑，老师也不觉大笑起来。
从前谢安指挥东晋军队在淝水抵抗前秦百万大军入侵，战争结束，前线送来军书，当时谢安正和客人下棋，谢安看完军书放在一边，继续下棋，客人忍不住问：前线战事如何？谢安说：“没什么，小儿辈已经把敌人打败了。”可是谢安下完棋过门槛时，屐齿磕掉了都没有察觉：名利面前不动心，真是太难做到了。
（《异闻杂录》）
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