台东法轮功学员举办烛光悼念会，传递反迫害真相
在中国也有家喻户晓的寓言故事《东郭先生与狼》。相传晋国大夫赵简子与随从到中山打猎，路遇一只恶狼狂叫着拦住了去路，赵简子搭弓拉箭射穿恶狼前腿，恶狼慌忙逃窜，赵简子率随从驾车穷追不舍，马车越追越近。正当受伤的恶狼绝望之时，在岔路口撞见要到中山国求官的东郭先生，恶狼哀求东郭先生救它一命，可怜的东郭以墨家的“兼爱”施于恶狼之身，将恶狼装入书袋中躲过了追杀。但是获救的恶狼不知感恩图报，反要东郭先生“救人救到底”，献出身躯填它饥肠辘辘的肚腹。东郭与狼几经周旋，幸遇一位老人相助除掉了恶狼，才免成恶狼腹中之餐。
古人用寓言阐明道理，给后人启迪和劝诫，意味深长。然而今天依然有人上演着现代版“农夫和东郭先生”的寓言故事。所不同的是他们对毒蛇和恶狼的帮助，不是出于“同情”和“兼爱”，而是幻想着从毒蛇和恶狼那里得到回报——从毒牙中提取毒液，让恶狼为他们供奉血腥的猎物。因此现代版的“农夫与东郭先生”不是可怜而是卑劣。
回顾中共建政的历史，八千万中国人非正常死亡，六四的血腥，镇压法轮功的残酷，弹压藏人和维权民众的冷血，桩桩件件足以证明中共独裁者的残暴远甚于阴毒的蛇和凶恶的狼。有人幻想贸易会把民主自由的理念带到中国，改革开放会让中共改良，然而当外资和技术大量引進后，中共除了口袋里塞满外资和搜刮的民脂民膏以外，头脑里根本没有装進丝毫的民主与自由理念。反而有足够的财力封锁网络，用武装到牙齿的暴力机器镇压民众，使中国人权状况更加恶劣。甚至将特务渗透西方社会各个领域，用利益收买西方财团和政客，将专制和迫害延伸到自由世界。
在奥运来临之际，中国各地维权抗争此起彼伏，西方国家要求中共兑现承诺改善人权的呼声也越来越强烈。在正义的呼声中，一只手还扼着中国人喉咙的中共正在瑟瑟发抖，有人却对它产生了“恻隐之心”。也许在民主的环境中体会不到专制迫害中人们挣扎的痛苦，也许听烦了“人权”和“良知”二字，也许经不住巨大利益的诱惑，有人也开始为中共开脱，以中共的陈词滥调即所谓的“双重标准”，贬低西方社会对中共的道义谴责。
中共的人权“双重标准”言外之意就是在人权问题上，西方对中共的标准高，西方对自己的标准低。引申出无耻的逻辑是“你都没有做好，就没有资格说我。”人都会有错，倘若都不说，要媒体，要舆论监督来做什么呢。有笑话说火星人看了中共喉舌关于“今天中国的人权是历史上最好时期”的论调后，选择住在中国，却发现就连中国各地的癞蛤蟆都躁动不安，天怒人怨，才大呼上当。中共海内海外的喉舌无非是要混淆视听，掩盖中共的恶行，为中共继续作恶寻找空间和时间。
还有的人以贸易换民主为借口，出卖西方民主与普世价值，帮助虚弱的中共粉饰虚假，掩盖真相。从西方某些大公司屈从中共，为获得经济利益帮助中共迫害中国人，到最近欧卫封堵新唐人电视台的自由窗口，无不如此。更有甚者，纽约议员刘淳逸和纽约州众议员杨爱伦最近在法拉盛事件中，公开包庇在纽约法拉盛街头暴力袭击、围攻、辱骂法轮功学员的中共帮凶。这种为中共收买而损害民主自由原则的政治丑闻，按美国众议院外交关系委员会监督调查小组委员会主席、国会议员德纳·罗拉巴克先生（Dana Rohrabacher）的说法是，中领馆在美国的领土上策划暴力围攻法轮功学员的事件，这种极端无理、非法的行为，是对美国法律的践踏、对美国民主和自由的挑衅，也是对美国和美国人民的侮辱，足以引起美国人民的警惕。
天平已经向正义一边倾斜，奉劝那些正在扮演“农夫与东郭先生”的人，不要以为帮助中共会从中共那里得到什么回报。其实，古老的寓言已经告诉了人们“农夫与东郭先生”的结局。
清醒吧，“天灭中共”，中共在劫难逃。别让历史把自己写進寓言，成为可悲的笑柄。
晋国要攻取虢国，得从虞国路过。而虞国与虢国休戚与共，唇亡齿寒。晋献公攻打虢国，担心虞国救援；攻打虞国，又担心虢国救援。与荀息商议，荀息说：“虞公生性贪婪，爱好宝物，您可以送名马宝玉给虞公，向虞公借路攻打虢国。”
献公担心虞国大夫宫之奇会劝阻虞公。荀息说：“宫之奇是虞公从小养大的，内心明达，但个性柔弱，不能强谏；而且，宝物珍玩就在眼前，祸患则远在虢国灭亡之后，虞公目光短浅，亡国的危机虞公看不到，必不听宫之奇劝谏。”
果然，晋国使者一到虞国，宫之奇就劝谏虞公说：“虢国与虞国辅车相依，唇亡齿寒。晋国今天灭了虢国，明天虞国也会跟着灭亡。”
虞公不听，答应借路给晋国。晋国过去灭了虢国，回来从虞国路过，顺便就灭了虞国，虞公只好带着名马宝玉投降了晋国。
智伯想攻取仇由国，但苦于仇由国道路难行，于是就铸造了一口大钟，告诉仇由国君说要送给他。仇由国君非常高兴，准备修路来接纳它。大臣赤章曼枝劝道：“不行！送钟，是小国侍奉大国的办法，现在大国送钟给小国，他的军队肯定会随着钟前来攻打我们，不可以接纳！”仇由国君不听，率领国人修筑道路以接大钟。结果智伯送钟在前，军队随后，七个月后，仇由就亡国了。
虞国与仇由国的灭亡，皆在于其国君见利忘义，而把本应持守的道义抛在脑后，甚至把本国的安危置之度外，结果不仅没得到利，连自己立身的国家也一并丧失了。
所以古代圣贤一再告诫人君：治国不以利为利，以义为利。
孟子拜见梁惠王。梁惠王说：“老先生，您不远千里而来，将对我国有什么利吗？”孟子回答说：“君王，何必说利呢？只说仁义就行了。君王说对我国有什么利，大夫说对我家有什么利，百姓说对我本人有什么利，上下交相逐利，国家就危险了。万乘之国，弑君篡权者，必然是千乘之家；千乘之国，弑君篡权者，必然是百乘之家。……如果他们都不顾仁义而只求利，不把君王的财产权力夺走是不会满足的。从来没有讲‘仁’的人会遗弃自己的父母亲人，从来没有讲‘义’的人会怠慢自己的君主的。因此，君王只讲‘仁义’就行了，何必讲利呢？”
家国一理。齐家治国平天下者，要在以义为利，切忌以利为利。以利为利，看似有利，然利在眼前，祸在久远；以义为利，看似无利，而利在久远，在千秋万代。历代明君圣主励精图治，都重在用仁义道德来教化百姓。百姓们都自觉的行仁义讲礼让了，君子就可以在春暖花开的季节，“冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”国君就可以“垂衣裳而天下治”了。
而今，中国大陆的执政者，把古圣贤“国不以利为利，以义为利”的告诫抛在九天云外不说，竟然反其道而行之，彻底背仁弃义，带头追利逐利。结果上行下效，成千上万的各级地方官员竞相贪财图利，大官大贪，小官小贪，几乎无官不贪。学生、民众反贪污、反腐败，公然枪炮待之，坦克压之。为了鼓励民众弃义图利，举报奥运期间向外国记者透露被迫害实情的异议人士、修炼真善忍的好人等，悬赏竟高达五十万元，妄图把善良的民众拖向罪恶的深渊。更有甚者，中共邪党还不惜重金收买各国政要、财团等为自己的罪恶保驾护航，欧卫事件就是其典型的一例，公然把这种违天背道的恶行输出到国际社会，拉国际社会为自己垫背。
是可忍，孰不可忍？
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这里有一个故事，值得我们借鉴：
据《唐山地方志》记载：清代，唐山地区有一位画家名字叫许碧山，善画山水人物。慈禧太后派人把他接進宫中，要他给自己画像，要求是：“既要画得像，还要画得美。”许碧山见慈禧本人，生得倒很清秀，可是脸上长着一个大黑痣，着实有点难办：如果真实地画出黑痣，把这位女皇画丑了，后果不堪设想！不画黑痣吗？又怕慈禧责备他画得不像她本人。并且，许碧山还曾听说，先前已有几个画家，给慈禧画像，他们都采取正面平视构图法，即画慈禧正襟危坐，两眼作平视之状，黑痣显得十分突出。慈禧很不满意，皆被革除功名，逐出宫去!
许碧山推辞、不接受这个任务也不行。他便闭门精思：如何在谋篇上狠下功夫。在头几天里，并不动笔，聚精会神地思索怎样布局。然后勾出草图，勒出肩架，忽一日灵感顿生，挥笔疾书，很快就画好，呈给翰林院。翰林院里的人，首先过目审画；大家看了，都说这幅画很好，匠心独运，巧夺天工!于是决定呈交给慈禧太后，慈禧看了大喜。原来，许碧山画的是“慈禧据案理事，以手支颊，作沉思之状”，――巧妙地掩去了那个令人讨厌的黑痣！慈禧厚赏了许碧山一笔银两。许碧山用这笔银两，修缮了当地的一座庙宇。
从上述故事中可以看出：谋篇的好坏，对于作品的成败，有着非常重要的作用。
什么叫谋篇？谋篇就是作者在创作开始时，对于作品的主题思想、人物情节、篇章结构的安排与处理。它包括如何选取与处理题材，提炼和升华主题。它是作品的“总体规划”。谋篇既佳，作品便有了一个好的蓝图。
讲得通俗点，谋篇就是打腹稿，未下笔以前，在肚子里先想好怎样写。
谋篇首重新巧，贵在独创。生活的進程层出不穷，日新月异。经常深入生活，从生活出发，反映不断发展着的生活新面目，就能出新；从概念出发，主题先行；或者从模仿他人的作品出发，东施效颦，都不能出新。有了新内容，还要有新角度。角度选得好，就是“巧”了。许碧山画慈禧“以手支颊，作沉思之状”，就是角度好，显得新巧。
提倡新巧，并不是要猎奇。同一个描写对象，例如瀑布，李白说它：“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”这是新巧。有一个少年咏瀑布，说瀑布象“爷爷的胡子"，也很新巧。有一位诗人却又写出：“呵，这挟雷携风的瀑布，分明是一条条五线谱，这旋律，这节奏，这音符，皆在这风雷之声中依附，谁发觉这奥秘之处，将走上音乐家成功的路!” 这也是新巧。可见作品的新巧，并非猎奇所能获至；而是要靠作者在生活中认真观察，自己去感受、去思索，才能得到。
谋篇又重截取，讲究剪裁。陆游有诗说：“天章云锦用在我，妙手剪裁非刀尺。”说明了文章剪裁的重要作用。初学写作者，每写一事，往往是自始至终、全头足尾、不分巨细地逐一记叙，结果只能成为一本流水帐。之所以犯此种毛病，皆因不知截取与剪裁之故。
生活的长河无穷，文章的篇幅有限，我们应该截取其中最精彩的一个片段来着重描写，而将其余部分或剪裁零用，或割爱弃置。
有个作家在谈他如何写一篇报告文学时说：“自己先是从主人公的三十年代写起，一直写到他的七十年代的情境，把主人公的一生都写下来，当然是不行的。后来在构思上，得到了前辈老作家的指导，我只写了主人公的一个晚上。通过对主人公的一个晚上的叙写，浓缩的反映出他的一生。这样，作品显得精炼，内容充实，从而受到读者的欢迎。”这就是善于截取和剪裁的一个典型例证。
谋篇既成，就该列出一个写作提纲；然后，笔酣墨饱，喷玉溅珠。由于意在笔先，故而胸有成竹。于是乎，文翻银浪，墨逞奇波，而成佳作!
（附注：许碧山事，笔者从唐山地方志中看到，足证中国画家的艺术智慧。为保存并传播这一史料，故在本文中引述。虽有与本人以前引述外国画家画狩猎图故事有雷同之嫌，也不避去。实有保存和传播这一史料的目的。请读者谅察！）
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【原文】
先是（1），中书侍郎、舍人皆以名流（2）为之。太祖始用寒士秋当（3），世祖犹杂选士庶，巢尚之、戴法兴皆用事（4）。及上即位，尽用左右细人（5），游击将军阮佃夫、中书通事舍人王道隆、员外散骑侍郎杨运长等，并参预政事，权亚人主，巢、戴所不及也。佃夫尤恣横，人有顺迕，祸福立至（6）。大纳货赂，所饷（7）减二百匹绢，则不报书。园宅饮馔（8），过于诸王；妓乐服饰，宫掖（9）不如也。朝士贵贱，莫不自结（10）。仆隶皆不次除官，捉车人（11）至虎贲中郎将，马士（12）至员外郎。（出自《资治通鉴·卷第一百三十二·宋纪十四》）
【注释】
（1）先是：元嘉以前。
（2）名流：世族之后代。
（3）寒士秋当：寒士，出身寒门。秋当，人名。
（4）巢尚之、戴法兴皆用事：巢尚之为士族，戴法兴为庶族，二人同时受到重用，故说杂选士庶。
（5）细人：小人。在当时不是士族就被视为小人。
（6）人有顺迕（音五），祸福立至：顺之则有福，迕之则致祸。迕，逆也。
（7）饷：赠送。
（8）馔（音赚）：用食。
（9）掖（音易）：君主的后宫。
（10）朝士贵贱，莫不自结：朝臣不论贵贱，都巴结于阮佃夫。
（11）捉车人：车夫。
（12）马士：马夫。
【语译参考】
元嘉以前，宋国的中书侍郎、中书舍人都任用名流士族担任。太祖文帝刘义隆时才开始任用寒门出身的秋当。世祖孝武帝刘骏还混杂任用士族和庶族出身的人担任，巢尚之、戴法兴都曾担任这种官职执掌大权。等到宋明帝刘彧即位以后，全部用身边的卑微小人担任，如游击将军阮佃夫、中书通事舍人王道隆、员外散骑侍郎杨运长等人，都参预朝廷政务，权势仅次于黄帝，巢尚之、戴法兴都赶不上他们。阮佃夫特别骄纵专横，人对他有顺从或违逆，灾祸或好处马上落到那人头上。他大肆收受贿赂，所赠送的如少于二百匹绢，则不以通报和记录。他的园林、宅院、饮食酒席，超过各王府。家中的歌女、乐工的服饰，连君主的后宫也赶不上他。朝廷官员不论贵贱，没有不巴结他的。家中的奴仆都不按次序封官，车夫甚至当上虎贲中郎将，马夫成了员外郎。
【研析】
只因昏庸的宋明帝不懂用人之道，尽用些身边的卑微小人，让阮佃夫的骄纵跋扈有机可乘。人们对他依顺或冒犯，立刻会得福或遭祸；大量的收取贿赂，且送礼要丰富，致家中食衣住等奢侈浮华，过于诸王及宫掖。再看当时的朝中官吏，也都对他巴结奉承，因为尽是一丘之貉，都是同等出身，难怪臭气相投。此种现象道出：昏君无道、阮佃夫恣横及无品格官员，三者交织成当时的朝廷。上位者如此无道，何以教化人心，国家不败亡亦难矣。
【延伸思考】
1. 人事物都是透过学习及经验传承，方能做得尽善尽美，否则不但未合乎礼节，且笑料百出。请你检索此例子，与大家分享。
2. 现代许多人都是以自己的利益为优先考虑，哪里有名利可图，就往哪里钻，导致是非颠倒、黑白不分，价值观错乱。处在此种道德式微的社会，如何做个浊世清莲？
3. 再多的物质享受，也不过是几年光景，还有可能造下更多的业力。阮佃夫却沉迷于此，跳脱不了迷恋于常人社会的思维。该如何做才能让人明白当人的真正意义？
【参考文献】
1.资治通鉴（31） 李国祥 顾志华 陈蔚松主编 台湾古籍 2001年二月出版
2.资治通鉴今注（七） 李宗侗 夏德仪校注 台湾商务印书馆
3.白话资治通鉴（第九册）沈志华 张宏儒 主编 建宏出版社
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路漫漫，几多荆棘，忽西来邪灵，蚕食中华大地，顿时，黑浪翻腾，狂风骤起，华夏民族，被赤龙蹂躏。中国，走过了腥风血雨的半个世纪；苍生，愁容尽显。今邪党，迫害真、善、忍信众，手段甚为惨烈；多少善良生命，徘徊在生死边缘，却依旧不屈，用无畏的脊梁，捍卫了宇宙中至高无上的真理，令邪恶胆寒。《九评》，应运而生，扒光邪党画皮。刹那间，三退大潮风起云涌，人们弃暗投明，抹去兽印，为自己选择了光明未来。
无尽的黑夜后，天地又现澄明……
大法弟子，用善良，真诚和隐忍的精神，唤醒人们埋没的本性。认清邪党本质的中国人，在历史潮流的驱动下，终将迎来新纪元的篇章……
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今月
走遍家乡
找不到干净的地方
溪水不再欢腾
鸟儿不再歌唱
装满污秽的心灵
彼此交换肮脏
我梦中的故乡呵
在欲海中沉浮迷惘
当我遇到了你
就象在寒冬看见阳光
你真诚的眼睛
为何那样清澈明亮
你祥和的笑容
为何那样温暖善良
九年的生死魔难呵
只留下慈悲与刚强
你是暗夜的星辰
闪耀着宇宙的光芒
只因为有你啊
我的心不再忧伤
大地将会复苏
天空将会晴朗
人心将会觉醒
古老的文明将再现辉煌
感言
曾诗行
悠悠来时路，几度泪痕几辛苦；
愚愚迷归途，几度掉队正念无；
幸得师相助，擦干泪痕掸尘土；
他日归天去，永谢吾师享天福。
荡涤
--写在“七 二零”九周年
李若水
九十九年烂鬼狂 几人向善不彷徨
走遍人间送真相 荡涤阴霾沐法光
风雨过后天大亮 众莲香风沁十方
路
依然
九年风雨多烦忧， 顶风冒雨苦中修。
直面艰辛正法路， 正念正行不回头。
诗二首
大法弟子
天灭中共出奇招
另外空间才是天，老天戏共变着番。
奥火灭了无数次，另外空间用手捻。
神庙点火哪有神，站个鬼魂在身边。
每传一站都出事，不是下雨就闪电。
帆船换场来不及，全是废物在表演。
天灭中共出奇招，恶党小命要玩完。
小住几日
天生天上是家园，小住几日在人间。
救度众生行大愿，为了洪愿下尘凡。
诗二首
张扬帆
七二零反思
旧势执愚旧宇理 层层设难把路拦
黑云压顶恶浪翻 恩师慈悲手擎天
开创圆融新宇理 成住坏灭旧理完
生克之理随修炼 处处陷阱设羁绊
多难中原赤龙斩 国人觉醒三退卷
救度众生不停步 清除旧势彩虹炫
彩霞唱晚
霞光万道透十方 神彩飘溢气韵昂
彩云朵朵映祥瑞 心旷神怡欣涌畅
夕阳如意唱晚妆 天作屏幕观众广
众生醒悟明真意 极乐美好在西方
正行
真真
返本归真魔渐尽，转眼一瞬七二零。
神州大地万物醒，正念伴我天地行。
读者作者受惠均不少
(我写某文中引意一段文字，被编辑改引原文。有感而作)
大陆大法弟子
浩如烟海资料多，要去查找费摸索。
引个原意也可以，懒人自有懒主意。
未料拙文发表后，一见惊心拧眉头：
谁改我文一大片？静下心来仔细看；
引意一段换原文，编辑同修特认真！
浩如烟海资料多，编辑查找费摸索。
都怪我是懒身人，却让编者费辛勤。
懒人鞠躬三向前：祝愿编辑都康健！
您们为人作嫁品德高，读者作者受惠均不少。
助师正法
名轩
忍无可忍神面行，人这一面要理性。
师尊传授发正念，超越空间剿魔命。
向内找
正明
凡事向内找 难消又提高
矛盾向外看 万事一团糟
愿
丛道静
随师正法我愿
轮回今世结缘
大法蒙难中原
千古奇冤
立掌正念除乱
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台东法轮功学员举办烛光悼念会，传递反迫害真相
一些民众及部分法轮功学员的家人都参与了活动，晚会中宁静祥和的音乐及跃动的烛光，像在诉说着法轮功坚忍中蕴含的真诚善良，热闹的街道旁端坐的黄色身影，吸引了许多人的关注，也留下了正义的声援。
九年反迫害 呼唤正义良知
法轮功学员表示，九年前的“七.二零”，中共与江xx集团在大陆展开对上亿善良法轮功学员的残酷迫害，动用了至少四分之一的国家财力，也用尽了人间最残忍的手段。全球法轮功学员面对迫害，用“真、善、忍”的精神力量，揭穿中共的弥天谎言，同时呼唤正义良知，以共同结束邪恶的迫害，创造人类美好的未来。
集体炼功，祥和美好
点点烛光，传递真善忍
参加的民众与法轮功学员坐在一起，声援反迫害。
法轮功学员也感谢善良朋友的正义支持，表示在二零零八年初发起的全球百万连署活动中，到七月二十日为止，短短半年，已经有横跨欧亚美非澳五大洲，一百二十七个国家，超过一百一十五万的民众，签名要求中共停止迫害法轮功。其中台湾有超过五十万民众的支持，而在地广人稀的台东，也有超过一万八千位民众的签名支持。
民众行动支持 协助传播真相
因为太太修炼法轮功身心受益而见证法轮功美好的汽车保养场负责人林先生，特别赶来参加烛光悼念会，他表示平日工作忙碌，但再忙每年都会来参加“七.二零”的活动，表达对法轮功的支持。
孩子们也急着要找真相
经过的民众停下脚步看真相。
从山区赶来参加烛光悼念会的一家人
曾经参与人权圣火台东传递活动的黄姓教师和林小姐，也主动放弃周日晚间的休闲前来参加烛光悼念，她们表示自己虽然不是法轮功学员，但在知道中共残酷的迫害真相后，觉得应该来声援这项有意义的活动。
因事无法参加烛光悼念活动，台东公益协会理事长叶纯津特别致电学员表达他的支持。叶纯津说：“其实中共迫害的对象不只是法轮功，几乎世界上的一切都是它斗争迫害的对象，包括天、地、人。中共的无神论，让人与人之间丧失诚信，善恶不分。”叶纯津说公益协会要帮助传递真相，让更多人了解真相，就是在维护人类社会的安全。
法轮功欢迎大陆游客来台湾找真相
法轮功学员林小姐说，她以前因为脊椎侧弯严重，每天要整脊两次，否则行走困难，其它大大小小的毛病更是让她常感痛苦不堪，可是这些症状都因为学炼法轮功后，有了彻底的改善。林小姐说：“身体好了，心性提高了，家庭也和乐幸福，所以我要把我亲身的体会让更多人知道，揭穿中共的谎言。”林小姐也强调，最近大批中国旅客来台湾游览，法轮功学员竭诚欢迎他们到访台湾，享受美丽风光、呼吸自由的空气，也希望他们能自由的看到被中共封锁和扭曲的真相，如果有人误以为风景区的法轮功学员是在向中国旅客抗议，这是不了解真相所致。
林小姐也以自己所接触的一些大陆旅客为例，当他们听到真相后，有人感谢，有人深思。她认为每个人都有知道真相的权利，这些人能够踏出被中共封闭的国土时，看到真实世界中法轮功洪传与受欢迎的情况，相信这是每一个热爱生命的人所乐意知道的。
歌声烛光诉说真善忍 动人心弦
法轮功学员林先生强调，“七.二零”在全球各地和台湾的北中南东部，都進行多项活动，诉说法轮功的祥和美好与反迫害的历程。台东有部分学员去高雄参加活动，留在台东的学员则分别远从池上乡或山区等各地赶来，用烛光悼念形式，传递反迫害的信息。
烛光悼念会中法轮功学员创作的歌曲及闪耀的烛光，带给周围一片祥和，吸引许多路人停下脚步，聆听真相。正像《烛光》这首歌曲中所诉说的：点点烛光代表着法轮功学员的慈悲、坚忍和善良，点点烛光也象征着人类永恒美好的希望。
当时也因为我们想都没有想，连洗漱用具都没有带，下了飞机之后，才知道整个北京城到处在抓大法弟子，连旅馆都不放过，都要检查登记。并且有很多旅馆干脆放出一个牌子挂在门口：此店不招待法轮功。我们打电话给认识的同修阿姨家，没有人接。打给其他的同修，也没有人接。
不过我们当时仍然是什么都没有想，一点都不慌，互相安慰说：慢慢来。就在这时，我想起了一个曾在火车上认识的同修。于是试着拨打她的电话。电话一打就通了，她在电话里显然还什么都不知道，只是惊喜的以为我们过来玩来了。等她出来把我们接回她家，把发生的事情如实相告，那一天的奔波才暂时歇息下来。
我忽然感到非常的疲惫。那明显不是身体的疲惫，好象来自另外空间的巨大压力导致的疲惫，而我们五个人总算聚齐。在狭小的房间里，大家展开讨论，一致的认识就是第二天一早往天安门方向出发，去中南海的信访办。我听着大伙的谈话，一下就睡过去了。我做了一个很可怕的梦：
梦里，我被无数多的警察和军人包围着。多到一个广场才能装的下。他们的脸模糊不清，没有五官，都是清一色的模糊不清。他们迈着一致的步伐朝我逼近。我站在那里，可以清晰的看见他们朝我逼近的步伐。忽然间，他们的身体就开始变，象那种外星机械人一样，忽然长出可怕的铁臂和铁爪，所有的警察和军人都一下子象魔鬼一样不断的长出机械的身躯……
我在梦里清楚知道，是有大灾难来了。几个月后，我收到一张朋友从网上下载的美国宇航员拍到的照片：地球是一张魔鬼的脸。
一九九九年，七月十九日，天气依然酷热。一大早我们就出发了。我们决定先去北海公园，再从公园穿出来去天安门。一路上，我看见非常多的大法弟子，都一群一群，安安静静的站着或者坐在路边，大家都在想着该怎么去和政府说真相。
在路上，我终于打通了同修阿姨家的电话。她告诉我她刚被放出来，她和她的孙女都上天安门了。我们在电话里约好明天见。打完电话，我们又继续走，就在穿过了北海公园，沿着马路往天安门走时，遇到一位大妈，她说前面的路段查的非常厉害，如果我们想顺利到达天安门，就尽量什么都不要带，特别把大法书放好不要让警察看见，否则就过不去。我们当时就把身上的大法书籍全部托付给老大妈了。事后我很后悔。
就这样一路走，终于快要走到了的时候，我们忽然看见非常多的警车，警察全副武装的站在大街上，挥动着警棍。还听到此起彼伏的哨子声和喝斥声。我们看到前面，一批一批的同修被强行带上警车，然后警车再呼啸着开走。我远远的看见一个高大的警察，面向着我们，好象就是等着我们过去似的站在那里。我们没有迟疑的过去了。
你们干什么的？！他上前挡着去路不让我们过。
我们来上访，我们是来反映情况，不应该非法抓我们，政府错了，我们都是很好的人……
上车！没等同修讲完，警察粗暴的打断了她，然后一辆警车飞驶过来停在我们面前。车门打开，那个打断同修讲话的警察忽然举起了他的警棍，要赶我们上车。
这时候，我的脸朝着这个警察，对他一笑。不知道是不是因为从来没有人这样对他笑过，还是觉得我很眼熟似曾相识？他高举的警棍忽然放下来了，一脸困惑的看着我。这时我的心里面有一个声音和这个警察说：看着我眼熟么，是的，我回来了。这一切都预演过一遍了，这次，是真的了……那个声音说的话连我自己都很奇怪，我回来了？这是一场戏？真的一切都预演过了？
我们就这样被带上了警车。我从来不曾想过，原来警车是这个模样！一路上又被赶上来一个男孩，他似乎是匆忙从家里出来的，连鞋子都没有穿。我看着他头发乱糟糟的，好象连脸都没有洗。想和他说些什么，可是我什么都说不出来，坐在那里泪流满面。我还看见年轻的夫妇，由于长途跋涉，互相搀扶着默默的走在前往天安门的路上，神情平静又坚忍。还看见抱着婴儿的妈妈，一边哄着哭叫的孩子，一边和拦着她的警察说话……一位徒步从石家庄走到北京的农民和我说，他们整个村从昨晚开始步行，而他们下一条村，今天也开始动身步行过来了……这一幕一幕，刻骨铭心。
我们被送到一辆公共汽车上。上面已经站满了大法弟子。在这个恐怖大王从天而降的夏天，这些一直以“真，善，忍”为心法原则的大法修炼者，来自各行各业，放下了自己的一切，不记得生死的存在，毅然走出来维护大法，和政府讲清真相。
我在车上遇到了一位老年大法弟子。当时，他和一位警察在讲真相。警察很凶的手指着老人家问：你们老是说做好人做好人的！我难道就不是好人啦？！我对我爹我娘也很孝敬，对兄弟朋友也都是很讲意气的！难道这不就是好人嘛！我倒要听听，你们好人的标准是什么？！我记得，当时我们的老年同修，慈悲的和这个警察说道：年轻人，我们做好人的标准是，无私无我，完全是为了别人。当时那个很霸道的警察，听了这话，顿时一声不吭了。
是的，无私无我，完全是为了别人，正是大法修炼者的标准。那个夏天，无数的修炼人不畏生死，前赴后继，坦坦荡荡的卫护真理，不正是向世人证实了这一点吗？如果这个地球上的生命连救度他的宇宙真理都不能认识都要迫害，不是非常危险吗？那么这些正法修炼者不是在做着无私无我，保护生命安全事情吗？
那一天，我们被带到朝阳区一个偏僻的小学里。我们到达的时候，武警已经里三层外三层的围这这个小学。如果不是相当的清醒，当时一定会以为自己在做梦，做着一个又长又可怕的恶梦。我记得当时我用手使劲的捏了一下自己。因为如果不是亲身经历，不会相信，在一个和平的时代，会有军人警察拿着武器对待自己的人民的。何况是对待这些最优秀最善良的人民。那整整一天，我们什么都没有吃，连去洗手间的权利都没有，坐了整整一天。最后发给我们一张纸，要求我们写一个什么保证。我们没有做错什么，我们又要保证什么呢？
傍晚来临时，大伙儿被一批一批的带走。我们这五个，有一个由于说出了自己当地的地址，被立即带到火车站送上回去的车。剩下我们四个被带到亚运村派出所。警察把我们每一个单独分隔，我被带到一个房间。
开始的时候，是一个女警以一个审问犯人的口气问我问题，被我拒绝回答。我平静的和她说，我不是她的犯人。请她不要以这样的口气和我说话。她听了，放下了手中的笔。我说，我很愿意告诉你法轮大法好，法轮大法是正法。正是这个大法救了我的命，不然今天我不可能坐在你对面和你说真相。你能听到真相也是你的福气。我又手指着在我面前放的污蔑大法的新闻电视，说：那上面是一派胡言。听了对你一点都不好。如果你听我的，把你的地址告诉我，回头我给你寄一本《转法轮》，你好好看看，对你有好处。
那个女警被我说动了。我感到她正要写给我地址，这时候门忽然开了，又進来了一群警察，围在我后面。这时这个女警察又恢复了审问犯人的态度。她说：你能不能不炼法轮功？！我又很平静的说，不可能。当我说出“不可能”三个字时，忽然我的身体感到非常的轻，轻的好象没有了重量，比羽毛还要轻似的美好。这种轻松的感受以后再也没有出现过。
后来，他们没有办法审出我们什么来，也没有办法拿我们怎么样，就把我们全都放了。我们从派出所出来的时候，已经夜里九点。我们已经整整一天没有吃饭甚至没有喝水，于是我们到了一家餐厅吃饭。在餐厅，当我打完电话给家人，转身看见，同修在餐桌前忽然呜呜的哭起来。我们赶忙安慰她。谁知她一边哭一边说，就在刚才，她听见慈悲的师尊和她说：啊，你们辛苦了。
于是我们也忍不住，全都一起哭起来......
第二天，七月二十日，我们去看望完同修阿姨后，我就决定回去了。因为，那时候，全国已经开始铺天盖地的通过媒体在撒弥天大谎。我感到我要回去，至少在我的岗位上，我决不允许污蔑大法的事情发生。
一九九九年的那个夏天，我看见了人类历史上最壮丽的诗篇。勇敢的使者穿过黑暗的长夜，让宇宙真理遍撒人间，照亮了未来人的路。是的，自那个夏天起，神归来了。神已归来，神的承诺已经兑现。
(English Translation: http://www.pureinsight.org/pi/index.php?news=5478)
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对邪党而言，“7.20”彻底暴露了它反天地、反神佛、反人类、反人性及邪灵附体、以“假恶暴”为特征的邪教本质，为其罪恶、耻辱、行将灭亡的短暂历史提供了最后一段血淋淋的见证。九年前，江xx与中共出于对“真善忍”及庞大修炼群体的恐惧与嫉妒，相互利用，狼狈为奸，悍然发动了对于法轮功及其信众的残酷迫害，实为人类有史以来最荒谬、最愚蠢、最野蛮、最惨烈的一次反动镇压。九年来，几千人被迫害致死，几万人或被活体摘取器官，几百万人被送進洗脑班、集中营、劳教所、监狱或精神病院，几千万人面临罚款、监控、歧视、恐吓或家破人亡、流离失所、衣食无着的艰难处境，全中国民众及无数域外团体与个人也被谎言蒙蔽或毒害。由此，中共邪党也就步入其无耻生涯的最后一程，决无可能再行苟存于世。
对法轮功而言，“7.20”使其名声传播四海，使其弟子在艰苦磨砺中越来越理智、越来越清醒、越来越成熟，使其“真善忍”的佛法真理及“纯真、纯善、纯美”的神韵艺术逐渐征服全世界。九年里，他们面对的是一个倾举国之力予以诽谤、诬蔑与打压的邪恶政党与法西斯国度，但他们既不以暴抗暴，也不屈服苟且，而是无比顽强、无比坚定、无比光明的走了过来。他们大善大忍的平和身心、不屈不挠的坚强意志、无私无我的博大胸怀与神奇莫比的浩荡智慧，若非真理在握、修心至上、如有神助，断难在“经济上搞垮，政治上搞臭，肉体上消灭”的群体灭绝的现实背景下走向壮大与辉煌。她不啻为世人树立了道德的高标，她让我们不能不相信，佛道神真实存在，善恶有报是天理，顺天者昌、逆天者亡并非虚言，伟大佛法确已流传于世间。
对第三者而言，“7.20”使其不再可以在是非、正邪、好坏及存亡的选择面前置身事外，没有人可以避开这个世界性的、紧迫性的法轮功命题，没有人的命运可以不与其对法轮功的态度息息相关。我们已经看到，法轮功洪传80多个国家，只在中国被中共邪党打压；越来越多的政要、团体与民众，已经认清中共邪党的本来面目，已经深知“真善忍”的非凡意义，已经通过签名、呼吁、抗议、营救、声援及参与法轮功修炼等种种形式，表达了他们支持正义、反对迫害、心向神佛的鲜明态度；越来越多的行恶者、助纣为虐者、沆瀣一气者、弃良知不顾者，在愈益频仍的天灾人祸及种种变故之中名声扫地、遭受重创甚至丧失性命。在大是大非、法正乾坤面前，团体与个人的私利、虚荣与小计都不再重要，重要的是人们怎样才能顺应正义潮流、顺应巍巍天道、顺应生命规律，从而获得美好未来与永恒未来。在这个意义上，我们都必须自问：面对法轮功，我们做了些什么；面对变幻莫测的未来，我们期待些什么？
对历史而言，“7.20”空前绝后，必将永载史册，既对此前人类予以总结与收束，也将给此后人类留下深刻教训与参照，更将由此而开创崭新纪元。法轮功洪传全球并非偶然。她是在人类道德彻底败坏、各种正教走入末法、万魔纷纷扰乱尘世、人人俱已面临深渊的大前提下传出，因此必定带有正天地、救人心、匡危济世的宏大使命。而她一经传出，即使邪恶胆寒，好人获救，悟者得法，進而人人赞神韵，举世认同“真善忍”，世风因此而大变，天道因此而明朗。她的威力与功德，殊胜、壮观而不可言表；她对未来文化的有力奠定与深远影响，无论如何评价都难企及；她对每一生命的衡量与清洗，只会在其豁然大悟之时才能全部明白。因此，“7.20”是一道分水岭，旧世界由此日渐终结，新纪元由此日渐开创；一切生命都被从新摆放，一切团体都被从新均衡，一切观念都被从新评判。
然而，“7.20”的更多意义，并非我能一一道出。仅就以上所涉四个方面，也足使我们充分正视自身，并且从新打量一门功法：我们是否与她无关？我们是否曾与邪党一道对她行恶？在迫害尚未结束之际，我们能否助她反迫害？在“天灭中共”的進程中，我们能否跟定解体邪党的步伐？而最关紧要的是，在佛法真理面前，我们是否已经清醒，是否已经得救，是否重新拾回正义与良知？
无论我们作何选择，法轮功依然慈悲如昔，法轮功弟子依然全球讲真相、反迫害、救度众生如初。如果我们还没清醒，我们就仍在他们无限关切的视野之内；如果我们已经得救，我们身心所得裨益往往妙不可言，无以复加。“7.20”即将成为历史。也许这一个“7.20”是以反迫害为主题，下一个“7.20”便是举世同庆、同祝、同贺的盛会。也许我们都能听到一个声音，说我们作出反应与选择的时机真的不多。
昨天星期六我本来有空去维修，却懒得去电脑城，到今天心里就不太踏实了。我看着键盘上没有盖的2格按键，就象没穿外衣一样很难看，虽然暂时不影响按键的使用，但明显和整个键盘不是一个整体了，而且这2格没有盖的键盘也失去了遮挡灰尘的作用，很快就会磨损，那时整个键盘就只能完全换掉了。就象人的皮肤一样，突然有个地方破了，虽然没有大问题，但放任不管就会被细菌侵蚀，感染化脓甚至引起身体的疾病。我的心里突然冒出了“修补”这个词。
我是一个在常人的大染缸里修炼的人，碰到的任何一件小事都包含着去掉执著、归正观念、提高心性的因素在里面（这就是具体的修炼过程）。在目前中国大陆疯狂迫害大法弟子的邪恶形式下，很多时候都是因为某个修炼者的一个小地方没有做好，在形式上出现了漏洞，而又一直没重视去修补，最后造成了大损失，甚至影响了整个正法。在个人的心性修炼上，很多时候也是开始放松了一思一念，没有及时向内找、修补心性上出现的漏洞，最后导致修炼状态不精進，放松了师尊要求我们做好的“三件事”。
在维修电脑键盘这件事情上，我看到了自己有很重的“怕麻烦心”，说穿了其实是懒惰，因为懒惰不愿出门（夏天很热），因为懒惰不愿学习对正法有用的新知识新技术，因为懒惰而使自己处于懈怠状态，因为懒惰严重影响了修炼自己、正法和救度众生。对于修炼者来说，懒惰竟然是这么大的一个“漏”！无怪乎，神给人定的七宗罪中就有“懒惰”。
认识到自己这个执著以后，立刻到电脑城修补好了键盘，顺便学会了一键还原精灵的使用，同时还购买了正版的卡巴斯基软件安装上，一扫描，竟然发现自己的电脑中有好几个木马病毒！我几乎每天都使用破网软件上网，这些漏洞如果不及时修补，造成的后果将不堪设想！所以，大法修炼者一定要随时在心性和行为上修补自己的不足，才不会让旧势力找到“考验”的借口，才不会让邪恶的“迫害”有机可趁，才能在修炼的路上不断精進。
以上为个人浅悟，不足之处请同修慈悲指正。合十。
(English Translation: http://www.pureinsight.org/pi/index.php?news=5479)
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在《转法轮》的“炼功招魔”一节里，师父教导我们：“因为人有情在，生气是情，高兴是情，爱是情，恨也是情，喜欢做事是个情，不喜欢做事还是个情，看谁好谁不好，爱干 什么不爱干什么，一切都是情，常人就是为情活着。那么作为一个炼功人，一个超常的人，就不能用这个理来衡量了，要突破这个东西。所以有很多从情中派生出的 执著心，我们就得把它看淡，最后完全放的下。欲和色这些东西都是属于人的执著心，这些东西都应该去。”
我的理解是，我们的修炼是放弃自我利益，溶入一种道家的简单和谐的无为的状态中，我们不能执著于自己想做什么，即使自己想做的是好事。因为每个执著都要放弃，不仅是为了个人修炼，自己的执著也会干扰正法。
为了阐述这一点，我想说说我参与神韵艺术团演出的一些历程。那还是在第一年的演出，叫做“华人新年Gala”的时候。第一年的欧洲合唱团同修合唱的《为你而来》在纽约获得辉煌的成功后，就要来到华盛顿DC演出了，需要我们华盛顿DC本地的一些人充实合唱团。我从来没说我是个好歌唱者，一开始也感觉让其他任何人唱都行，但是大家告诉我他们的确很需要人，不管水平如何。并且这首歌是为西方人去天安门那件事而创作的，那么有我这个当事人参与合唱也挺好的。所以我决定全心投入其中。
那一年，我的弟弟和我都是同样的情况。我们和住在我们家里的其他同修们天天炼，天天学，天天讨论。我感觉是那么的神圣，能成为其中的一粒子是那么的殊荣。但是，哎，世事难料。在演出开始的前一周，我弟弟和我被告知，我们唱的不够好。实际上，我被告知，我在音调上基本是个聋子。我和弟弟是仅有的两个被刷下的，而且我猜测我弟弟的被刷，是为了避免我们俩只有一个在合唱团。那是早在2004年的事，那时我弟弟和我曾经天天早上去中共大使馆发正念和炼功。我记得在被合唱团刷掉的前几天的一次打坐中，我知道我将要被刷掉了，我通过不了，甚至连打坐也过不了，我开始哭了。
想到不能成为那个令人惊叹的、美丽纯洁的团体的一粒子，我就很伤心。我想在台上为救人而歌唱。但是即使这是个好的愿望，也开始变成了执著心。
我从来没有因为努力做救人的事而被拒绝过。这看起来是那么的矛盾，但是我不得不想，如果师父想让我唱，他一定会很容易的改善我的声音，所以我不能执著。这是一个不断的使自己变得谦逊的过程，我记得我和弟弟在最后的几次感到羞辱后，不停的笑啊笑啊笑，从此我们明白了那些是多么的荒谬，明白了我们真的是被考验了一把。
那是头一回我想尽力做好一件好事，但是结果却被不允许去做。2005年，我出国了，所以没能参加那一年的晚会，2006年我参加了。那一年我成为了晚会主持人。那是很难的一个任务，尽管我有演出的经验，经常主持新闻发布会、集会和其它活动，但是主持晚会就是另外一回事儿了。
这个任务困难的地方在于它本质上是无私的，你的任务仅仅是介绍真正的表演者。没有人看演出是来看主持人的，是吧？所以要做好，必须对此有很深的认识，要把主持溶入节目的情节中。你所有要考虑的就是突出那些伟大的艺术家们，但是我很难找到时机和演员相处和了解，和与我的搭档主持人一起设计主持词。直到最后，在第一场演出就要在波士顿开场的前一夜，我们有一次穿服装的彩排，可能今天这里就有一些人参加了那次彩排。我不得不说，我的主持差的可怕，所以我和搭档几乎一夜没睡，在其他同修的帮助下，我们彻底修改了我们的主持稿并在实际的演出中表现很好。
一个城市接一个城市，一场接一场，我们在不断的提高。我感觉我们在很好的帮助观众被演出救度。但是在纽约演出时，协调的同修们决定让别人来代替我主持。他们甚至让那个人从国外大老远的赶过来，我感到莫名其妙，因为他们从来没有表达过对我的表现的不满，并且那个主持人也是要用和我一样的主持词，甚至他们从来没有给我一个解释。他们仅仅是问我是否可以帮那个主持人做到最好。
不用说，我的自豪感被伤害了，并且又一次的，我被丢在一边儿纳闷：为什么这么一件辉煌壮丽的事情，我却不被允许去做？甚至这一次我是有能力去做的，不像上次唱歌那样。但是表面的不同并不重要，从根上，我仍然不得不放弃我想去配合的事情。
在纽约的演出中，在这次最大的一场巡回演出中，并且是在国家最著名的剧院之一的演出中，我站到了后台，做主持人的助手和跑腿儿，偶尔给些建议，力所能及的帮帮忙，试着以苦为乐。
2006年巡回演出结束后，我决定提高主持水平，这样才会和天天训练的舞蹈、歌唱、和乐器演员们相配，我想成为下一年演出中最好的主持人。我上了表演课、声音训练课、芭蕾课来提高我自己；我锻炼和节食，减掉了20磅；并且对我知道的下一年的节目开始考虑主持词了。但是在11月的一天，一个协调人说他们仍然在考虑主持人选，难道还有主持人不是我的可能？我很震惊。没有人曾经说过任何这方面的事，并且我准备了一整年。我知道这是一个考验，我得顺其自然，但是事情变难了。
那一年，巡回演出是从12月纽约的圣诞奇观开始的，并且2007年的巡回演出将花上几个月的时间，所以要成为主持人，我就要辞职。我并不介意辞职，但这得是在需要的时候，我才会去辞职。那时离巡回演出开始只有一个月了，我开始询问是否需要我主持，但是突然间，没有人回应我的电话和电子邮件了，我得不到任何回答。最后，在12月的第一天，我需要决定是否辞职了，我最终明白了我仅仅是需要尽力把自己投入演出中，即使我还不知道我是否是3个星期后开始的历时3个月的演出的主持人。于是我辞职了，然后几天后，我就接到了协调人的电话，说主持人不是我，并且他们不需要我。
我很失落。我脱离了一切其它的项目和我的工作，我真的不知道该怎么做。我决定我应该去纽约帮助卖演出票。上一年，我站在剧场后台吞食我的自豪；这一年，我站在剧场外的寒冷中做着同样的事情。
我的妈妈住在英国，每年圣诞节都来看我，所以那一年，我告诉她得去纽约，她可能在舞台上看到我。当她发现我没有参加演出时，她有一点失望，但是她已经花钱定了机票和旅馆，我也真的很想让她看看演出，因为演出可以救人。但是我知道我仍然对那些协调人有着无法消化的敌意，所以在妈妈到来之前，我去看了首场演出。我想通过看演出来消除我的坏思想，因为我不想让我的沮丧来伤害我的妈妈和其他的观众。我坐在观众席上，为整场演出发着正念。演出结束了，观众都离开了，我还是坐在那里，还在试图去掉我的执著。我知道我需要向前走，放下执著，所以我等在舞台的门的外面，直到和我在主持上合作过的协调人出来。我想他们很吃惊的看到我站在那里，因为他们几乎是最后离开剧院的。我只是告诉他们，我认为演出太棒了，他们做的很出色，谢谢他们努力的工作。
接下来的几天里，我继续在纽约的大街上推广演出，并且我发现我在帮助更多的众生得救，这种感觉使我很受安慰。总之，如果我主持节目，我就不可能站在大街上推广演出了。当我和其他同修交流这个想法时，她非常和善的告诉我，能放弃当主持人的想法，仅仅去想着救度众生，这非常好。但是我还是需要再提高。她告诉我她很羡慕我有这个放下自我的机会，我应该珍惜这个机会。那一年我得到了不少启示。
2008年的巡回演出，我写了很多推广演出的资料，比如海报、传单和网站。我做英文大纪元的编辑很长时间了，在常人中也是做媒体工作的，常常写一些宣传资料，所以我觉得很喜欢并且很适合做这些事情。这又是一个提高的好过程，充满着挑战和奉献。去年在这个过程结束后，我决定在今年提高，试着早早的把很多想法写在纸上。我也试着和其他主动要求做写作工作的同修交流我的更多的想法。
但是，不久前，有人说因为他们不喜欢去年宣传稿的质量，他们想让另外的人来写稿子。我想，好吧，今年这个组的规模大了很好啊，我们能有更多的人做真是太完美了。显然我没有理解他们的言外之意，因为不久协调人就停止回复我的电子邮件，并且不喜欢和我讨论有关写作的想法了。
现在我将去宣传的另一种形式——网站工作了，但是不停的改变方向，改变我在项目中的角色是困难的。我几乎没有参与过协调人的决策过程。这就像在拼图游戏中，只给我了几小块儿拼图块儿，而我需要试着找出这些图块儿应该怎样和其它图块儿拼合。但是却没有人知道这些图块儿最终要拼出的模样。
最近在我们做讲真相的工作时，我的一个类似的经历提醒了我要彻底放弃自我。我住在华盛顿特区，纽约相对来说很近，所以当纽约法拉盛的暴徒们骚扰和攻击法轮功学员的时候，我真的感到我应该周末去纽约。但是几个星期过去了，我忙于在华盛顿的大法工作而一直没有去成。几个星期后，我被请去帮忙整理制作要在纽约散发的法拉盛版的《今日法轮功》的报纸。工作了两整天后，我告诉另一个同修，我现在感觉好多了，好像我为帮助法拉盛做了我该做的。几年前我没能当上主持人时，也是和这个同修交流的。她向我点出，这种想法可能也反映出我在一定程度上的自私，不是单纯想着救度众生，而是看重我自己对救人的贡献，我仍然还有的修。
想当合唱团员，想当主持人，想当作家，在这个过程中我经历了很多的执著。但是从根上是对自己的执著，是去做我自己想做的事。尽管我想做的是好事，但我的修炼比做好事还重要。
在《转法轮》的“修口”一节中，师父说：“咱就说一般的，我要干什么干什么，现在这件事该怎么做怎么做，可能无意中就伤了谁。”
难道不是师父在带着我们修么？如果我们按着自己想的修，也许我们就会不经意间伤害到什么，就成了旧势力那样只想得到他们想要的而不是正法。
师父在《北美巡回讲法》中说：“那么旧的势力到底和我是什么关系？我就讲讲这个问题。其实呢，这些旧的势力啊， 严格的说，它们不是为了毁掉正法这件事情，它们也不敢毁。它们的目地，虽然不纯，它们也想要使正法这件事情能够成功，只不过是它们要这一切按照它们要求的做，按照它们的要求正法，那是绝对不允许的。”
师父还说：“在帮我的同时它们都隐藏了保护它们自己的私心，都想要改变别人而不想改变自己，谁都不想动自己，甚至于最大限度的保全自己执著不放的东西。整个过程中有很多事它们干的都非常不好，有些它们是有意干的，而有些它们自己都意识不到是很坏的事情。”
我的理解是执著自己是宇宙出问题的根本原因，也是要正法的原因。我也想到当我们不放下我们自己的执著时，我们不仅在阻碍着自己的提高，不仅在阻碍着救度这特殊时期里依赖我们的众生，我们实际还在干扰着正法。如果执著的时间太长了，我们甚至会在一直想要做好事的念头中，给众生带来危害。
谢谢师父！谢谢大家！我会在您为我安排的修炼路上走的更好。
(2008年华盛顿DC法会发言稿)
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在《二零零八年纽约法会讲法》中，师尊说到法拉盛：“这件事情本身不是在救度众生吗？在社会上影响那么大，人人都在思考。我过去也讲过，中共邪党它不干什么它自己还少点事，特别是它一对大法弟子干什么坏事就成为它自己的丑事、败事，同时成为帮助大法弟子成事结局。人心多的学员你们记住我说的话，也许现在你们明白了，但一旦再发生什么事的时候，你们不要又忘了，又用人心看问题了。”
有13名波兰法轮功学员参加了2008年纽约法会，是人数最多的一年，并且他们中的大部分人留在法拉盛继续讲真相，窒息邪恶。这段经历帮助我们牢记师父的法。回波兰后不久，我们面对邪恶進一步攻击大法弟子，这一次是在自己的国家。这里我想同你们分享波兰同修紧随师尊，将中共的企图变成又一件丑事、败事，和一次难得的救度众生机会的过程。
从纽约回来不到一星期，我们聚集在一同修家里讨论在波兰举办“中国奇观”晚会事宜。会议话题很分散，因为许多同修专注于他们个人的理解。这时一个电话打進来：我们一位中国同修在亚洲批发市场发大纪元报纸时遭到攻击和死亡威胁。攻击者是一位刚从大陆过来的女士，她试图撕毁宝贵的报纸、打同修，并且说：“如果我再看见你，我就杀了你。”中国社团的人告诉我们此人在攻击的同时散发中共的宣传录像资料，与波兰的中国大使馆关系密切。
那天，我修炼的妻子和我正准备为个人私事长途驱车去法国。当我们交流是否应该取消旅行以帮助当地同修时，一个内心的感觉告诉我，我们应该继续原计划。由于看不见师父为我们安排的路，我决定放弃自己想要控制局势的执著。我决定相信同修，而不是让自我为中心的执著所想的-- 只有我能帮助这种形式。其他同修同意我的想法。
在去法国的路上，我们停在德国另一对弟子家过夜。那一夜我们同其他欧洲弟子开了一个电话会议讨论波兰的形势。一位弟子建议，我们离布鲁塞尔很近，为什么不去欧洲议会向波兰议员讲真相？我们觉得这个建议可行，很快同意改变停留法国的计划，赶往布鲁塞尔，并于第二天夜里赶到那里。
在当地同修的帮助下，我们见到正在那里开会的欧洲议会成员，同一天，我们与一位了解共产党和中共本质的波兰议员开了会。会谈很短，她表示她将就攻击事件写信给中国大使，并在下一届欧洲议会全体会议上谴责这一事件。
在准备议会之行时，我上网查看是否可以找到乔高和麦塔斯关于从法轮功学员身上“活体摘除”器官的调查报告原文的复印件。去年一月，报告的全文已在有影响的季刊“国际政治评论”上发表。在这家杂志的网站上，我注意到一张照片和介绍欧洲议会议员的广告。后来在议会，我看到此人经过，并决定進一步联系。原来他既是欧洲议会议员，也是这家杂志的主编。我有机会代表法轮功学员为他刊登这份报告表示私人的感谢，同时他表示必要时就攻击事件帮助我们。
那一天晚些时候，我打电话给一位友好的波兰议员解释情况。他已经在前一天从我们那里收到消息，并表示他的吃惊和义愤。“但是我能做什么？”他问。这时，一位在议会时陪我的当地学员说，象是在提示：我们应该在他办公室举行新闻发布会。所以，我立刻在电话里说：“我建议在你的办公室举行新闻发布会，越快越好。”要在以前，我会觉得这对国会议员要求太多，但是他同意立刻在第二天中午举行新闻发布会。这位议员起初担心我们不能很快动员媒体，但是在我发正念后他很快改变了想法。
很快又一个电话之后，另一位来自敌对党派的国会议员同意支持新闻发布会，并且建议主题为呼吁外交部彻底调查这一事件。我回到前一位议员那里，他很快同意。在波兰，两个主要敌对党派的议员同意同一个议题是很少见的，一起举行新闻发布会就更少见。他们这样做，说明这是一个重要的非党派议题。我前面提到的欧洲国会议员也加入了呼吁。
中午的新闻发布会意味着如果我们连夜开车返回波兰才有足够的时间。几个小时后，我、我的妻子和一位要用他的技能和正念支持我们的当地学员上了路。路上，我们仍然有很多事要做。新闻发布会的通讯稿需要写，然后得到议员的授权。建议寄给中国大使的信需要整理，新闻发布会的后勤需要检测和委托。所有这一切始于晚上7点左右。
途中，我花了很多时间在电话上安排这件事，同时另外两位同修编辑各种文件。到晚上11点，我们仍没有拿到通迅稿通过的复印件，各种干扰接踵而来。被当时的形势所惊醒，所有的波兰同修齐发正念，通迅稿终于在国会议员的积极参与下于午夜拿到(通常他不喜欢8点以后被打扰)。一位波兰同修一大早把通讯稿寄出，而另一人安排场地。
驾驶途中，由于我集中精力准备及完成文件等事宜，大约700里后，我注意到油箱灯亮着。估算走过的距离，我们可能仅靠油烟和很强的正念。我对自己说：“宇宙的一切都是为法而存在，不允许任何事干扰这次救度众生机会。如果这是，肯定在拐弯处有一个加油站。”确实有一个。
凌晨3点，汽车高速奔驰在黑暗空旷的路上，敬畏于这奇妙的安排和师父为我们开创的一切，我开始在心里构思这次特殊的交流。当我设想如何写时，我开始感觉自己很好，感觉激动和自我的重要。这是我小时候经常有的感觉，特别是从别人的眼中知道自己做的很好的一种愉快。突然一个正念想起：“不是我如此激动，是执著使然。我所要做的是救度众生和圆容师尊所安排的。”师父在《转法轮》中说：“这一高兴那就是执著心，欢喜心。罗汉应该是无为、心不动的，可他掉下去了，白修。白修了得重修吧，又从新往上修，费了好大劲儿又修上来了。”
这样一想，我感到一股强大的热流通透脊椎，我知道我提高了层次。我对这种过程非常敏感，它已经很久没出现了。我几乎高兴的想跳起来，空中挥拳，但是我又一次想起最近的讲法，并使自己谦虚的坐下来。然而事实并非如此。
什么是接受师父的安排？《转法轮》第一讲中，师父说：“修在自己，功在师父，你有这个愿望就可以了。”
接着，师父讲了如何修，他确实是“功炼人” 或“法炼人”--不是其它方式。到高层次上，在一定意义上，我们不需要做什么，只是用法修正自己。我们不是证实自己，而是证实法。从另一方面讲，我理解当我们处于无为状态时，法真的在炼我们，我们可以自然而全身心的做出选择，证实师父在那一刻为我们和宇宙做的最好安排。
整个宇宙和师父的正法如同一复杂的舞蹈，各种因素相互作用，伴随着无数的机会，作为修炼人，当我们和其他弟子做出决定时，也在改变着自己。正法中，星系在重组、消失和更新，许多对应的高层次的生命在这里，在地球这儿，成为人。 一些成为修炼者，有些则不是。人只有接受法轮大法和真、善、忍好时，才能得救； 当接受旧势力安排，不能理解真相时会被淘汰。是师父在安排整个宇宙复杂的相互作用。
《转法轮》卷二中，师父说：“宇宙有个特性叫真、善、忍。为什么说物体的微粒中都有真、善、忍？其实真、善、忍就能够把最本源的物质──最本源的那个东西还不能完全叫其物质，把最本源的东西聚合成原始最微小的原始物质。”这就是为什么在我的理解中，一个生命不能理解法轮大法好将不能進入新的宇宙中去。那天晚上，我明白了正象真、善、忍组成万事万物，真、善、忍同样使大法弟子凝聚成一个整体。这个整体是真、善、忍的自然体现。如果我们不能遵照师父的要求，就会与那些整体和宇宙的特性相冲突。
我理解，当我们有很强的正念时，其实是师父在正法，不存在任何人心的阻挡。这是我们体现整体的最好方式。
那天晚上，贯通脊椎的热流散掉后，我强烈感到师父在我的身后立掌--得法后我有过很多次这样的感觉。我相信我们的正念是有作用的，实际上是师父意愿的体现，所有这一切把大法弟子凝聚成一个整体。这就是我们除特殊情况外，不必有针对性的发正念。这也是为什么正法中“法炼人。”
当整体中某一部分做好时，同修或全体同修都会同化真、善、忍，而且这种作用必然会被整体的其它部分感受到。这样，在一个弟子或几个弟子的强大正念下，整体必然会发生变化。这体现出对同修的负责。而且，我理解这就是为什么我前面提到的晚会筹备会没有有效的進行，而且对我们中国同修的攻击恰好在关键时刻分散了我们的精力的原因--我们作为大法弟子，多忙于我们自己的需要，而没有按照师父最好的安排去做。
然而，我们却得到曝光邪恶和干扰因素的机会。
经过严重的交通堵塞，我们终于到了华沙，媒体开始打电话。大约新闻发布会前一个半小时，波兰最大的新闻机构打电话说他们要来--但是通讯稿只能从议员自己的传真机发来。我告诉新闻机构确保此活动是真实的，并请议员办公室做安排。几分钟后，我得到议员的回复说有人阻止发传真。我们开始发正念清除干扰。议员的电话无法接通。大约发布会前半小时，我联系到他，他保证会做安排。最终，在新闻发布会前20分钟，新闻机构确认收到了传真，并在5分钟内赶到，同时还有许多其它媒体，包括电视和广播--这是我记忆中来的最多的一次。
这个新闻机构的记者在听人发言时，表现出非常的自大和自以为是，令我很失望，所以我持续对他发正念。结果是前所未有的好，他们刊登了一篇很好的文章，并被全国其它媒体纷纷转载。这篇文章着重引述了来自议员和法轮大法协会代表的发言。同时引述了议员的重要声明：
“法轮大法和法轮功成员在波兰境内有充份的行动自由，因为波兰是一个尊重人权和公民权利的国家。”
在波兰，这位议员被认为是团结工会运动中少有的，坚定的天主教英雄。所以这个广泛传播的声明无疑使相信中共宣传而持怀疑态度的波兰人仔细的想一想。
这次新闻发布会后，很快，我们進一步与另一位来自欧洲议会其它党派的成员会面，他曾经声明给中国大使和警察写信支持我们，鼓励他们认真对待这一案件。而后，比利时当地学员和我返回布鲁塞尔召开更多的会议，同时救度更多的众生。
当我写这篇体会时，故事还没有结束。警察正就攻击中国同修一事立案，并显示有目击者愿意作证，根本不怕在波兰紧紧掌控小型中国社团的中国大使。首次欧洲议会成员关于这一案件的演讲之后，社区的一位匿名者给她写信提供这个案件的内部资料，她很快传给警方。作者的署名为“支持法轮功的中国人”。同样这名议员后来在欧洲议会组织新闻发布会揭露欧洲卫星公司在中共压力下关闭NTDTV 卫星信号。
接下来的周末，我们组织全国大组学法，主要交流对晚会的理解和我们在其中的作用。一些过去不活跃的同修在支持晚会的活动中变的活跃了，并且在一位同修的要求下，我们進行了更真诚和深层的交流--暴露了许多互相之间人的观念并很快的清除掉。许多隐藏的矛盾得到解决，我们波兰同修在形成稳固的整体上迈了一大步。
自从得法后不久，我有机会看到仅仅个别同修的提高和思想的转变对全体同修的戏剧性变化。当然，这并不是那种我多重要，我周围的一切问题都能解决，而是我们每一个人都非常主要。当我不精進时，整体就受影响。当我认为只有我的对时，整体也受影响。但是当我真的把其他同修的兴趣放在第一位并遵从师父的安排时，一切都变了，我们的整体更稳固。我们都能做到时，最后的邪恶因素就会被清除，更多的众生会得救。進一步讲，当由于我们的懈怠而面对干扰时，如果我们能这样做，我们就能否定邪恶的安排，看到师父为我们安排的路。
《二零零八年纽约法会讲法》中，师父说：“众神在我正法的早期就定下了这样一条，叫这个邪党无论什么目地它干的什么事结果都是在帮我与大法弟子。所以中共邪党想要干什么坏事，它只要一干就是个败事、丑事。九年来发生的所有事情冷静的看一看都是这样。”
谢谢师父，谢谢同修！
(2008年华盛顿DC法会发言稿)
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从法理上认识美术在正法中的作用
在学法中我们认识到，神为了正法而造了三界、造了人，同时传给人各种文化，包括美术，不只为了丰富人的生活，更重要的是规范人的思想方式，维持人的道德和对神的信仰。目地是在神最后来世时（正法时期）使世人能认识真理，从而得救。
如果过去正统的美术维持了人的道德和对神信仰，那么正法时期的今天，大法弟子就要用更纯正的，在法中升华而创出的作品去唤醒人们的善良本性，去讲述大法真相，甚至唤醒众生当初为法而来的那点记忆。同时，大法弟子还要归正败坏的现代艺术，给人开创未来的艺术正路。
“真、善、忍”是宇宙中衡量好和坏的标准，自然也是衡量艺术好、坏的标准。我所理解的美术创作在人的这一层次，符合真的部分，包括准确的表达物体（写实），同时明明白白的以主念、正念创作，有“真我”的思考，“真念”的认识；符合善的部分：包括内涵与形式上的“高质量的完美追求”，“表现美好、表现正、表现纯、表现善、表现光明”（《在美术创作研究会上讲法》），这对创作者和观赏者都能带来升华。符合忍的部分，要求作品必须是理性、节制的，规范的、系统的；同时也是无私的、和整体协调一致的。
我体会到的“写实”技法的重要性，从讲真相的效果上看，逼真传神的画面使人有身临其境的效果，感染力和说服力比含蓄的“写意”画要更为强大、直接。何况弟子将修炼中体会到的美好和光明，甚至神的辉煌景象用写实手法表现出来，使人感受到高境界事物的真实存在，能心生向往而得到升华。在举办画展时经常发现，生动的逼真的画面不但吸引观众，自己还会说故事。往往我们要花费许多唇舌解释的事，观众站在画前自己就明白了，而且印象深刻。此时学员再适时的补充，效果很好。
另外从修炼角度来讲，“写实”技法求真、求善，本身就是高难度的技术表现；客观、理性、严谨，创作时要求主意识绝对清醒。写实也是对造物主的尊重，是对大自然的虚心学习，更是专注力与耐心的试炼。艰辛的艺术历练，能促使艺术家在创作中省视自我，不断修正，从中提高心性，得到洗炼和升华。
虽然大法弟子借助了西方艺术的写实技法和形式创作，然而“真善忍美展”呈现的内涵和修炼境界则是超越古人的，因为这是艺术家弟子受宇宙大法熔炼后的艺术结晶品。作品表面上画的是人能理解的真相，包括修炼的美好，迫害的严峻，和迫害中大法弟子的正念正行、善恶有报的天理等，同时，画面中也经常蕴涵着难以言表的天机，直接召唤着众生明白的那一面，让人们不只是向往善光明美好、向往神的境界，还能知道自己为何而来。……只要是为法而来的生命，都会被作品中法的因素所触动。“真善忍美展”也为新唐人举办的人物写实油画大赛提供了最佳的典范。
我参与美展的过程
“真善忍美展”筹备的初期，有一个征稿的过程，各地都有许多同修跃跃欲试。然而师父的要求毕竟是“拿出正统的专业水平”，所以最后能够参展的还是少数具有专业基础，构思成熟的艺术家弟子。
不论作品入选与否，对修炼的弟子而言，都是一个放下自我的修炼过程。以我自己而言，基本功并不到位。创作初期的构思还好，作画的过程中心态开始不纯净，杂念也越来越多，结果拖了很久还完成不了。作品被送到山上画展筹备处时，还是认为必须修改。于是负责画展的弟子用越洋电话问我是否同意让其它弟子来修改，否则画就还我了。我知道如果不同意就与参展无缘了，只好忍痛答应。但心中还忿忿不平的想，那些在山上画画的弟子得天独厚，有师父指导，当然知道怎么画。而我的作品被所谓“修改”之后，之前辛苦画的大部分会被抹去，而留下的是我自己觉得没画好的部分，那不是白费功夫吗！当时意识不到这个不平的心态其实来自于强烈的妒忌心和证实自我的心。后来用师父的法理“……真正的提高是放弃，而不是得到。” （《二零零二年美国费城法会讲法》）来安慰自己，才逐渐平静下来，觉得自己放弃了，应该有所提高吧。
后来趁暑假到美国来，看到修改后的作品，确实比我原先的构思和技巧都好，更能达到证实法的作用。遇到帮我改画的弟子时，正想和她分享我在这上面“提高” 的过程，没想到她说：“你放下了，没事了，我改你那张画可改的痛苦极了。”我很吃惊也很惭愧，因为我只想到自己的委屈，没想到别人为了圆容我的不足还要付出更多。现在我再看到那幅画时，只有惭愧和感恩的份。
我体悟到美展的作品要求纯净，无私，是证实大法而不是证实个人的。只有去掉个人执著，从中升华，这个作品才有更大的意义。
台湾的初次展览
美展第一批作品的复制画在2005年初到了台湾，开始了真善忍美展在台湾的巡回。第一次画展的场地，因为我母亲正好在台北市黄金地段有一个相当大的店面，当时只短期租给一个拍卖服装的商家。母亲同意在拍卖衣服的租约到期后，以很低的租金让给我们办画展。画展档期紧订在商家结束之后。由于场地完全没有装潢，同修们必须从头规划，隔间、铺地毯、刷油漆、做木工到装设灯光，一切必须在商家清空商品后立刻动工，开幕才来得及。
由于我个性上有个缺点，不喜欢和人应对、打交道。修炼后虽然有所改善；但经常因为一时的惰性，忘了这也是圆容大法所必须的。我认为商家合约到期了，自然应该知道要撤走，而没有事先和他们打招呼，确认清空场地的时间。由于这种疏忽，致使不修炼的母亲与商家出现争执，美展工程進度也延迟了大半天。
已经有多次经验告诉我，凡是大法工作，任何一个环节有漏，都可能被钻空子，带来不必要的麻烦。这次又是自己的疏忽，加重了同修的负担。然而同修们无私为法付出的心真的是令人感动。同修们回到现场，便立刻赶工，毫无怨言。他们连夜干着粗重的体力活儿，最后硬是在第二天上午开幕前把场地布置就序。画挂好了，打上灯光，从外面透过橱窗看来真是金光闪闪，非常引人瞩目。就这样同修们完成了不可能的任务，画展准时开幕了。
我母亲来到现场时简直不敢相信她的眼睛，昨天还一片狼籍的工地，一夕之间就变成了最高级的画廊。她佩服的五体投地，说：你们法轮功简直太厉害了。母亲过去虽然不反对大法，但是对我的投入总是不很理解，和她讲真相也因为自己容易激动而效果不好。这次画展开幕时，她看到记者采访我，听着我为人导览，明白了许多大法真相，也明白了弟子们无偿的付出所为何来。后来她逢人就为我们的画展宣传，还带了很多朋友来看画展。展览期间她还经常在展场里走动，显然觉得自己十分光荣。后来我们延长画展时，她把租金退还，说：”大家都在付出，我不能再收你们的钱。”
由于画展地点属于闹区，画展引起的反响确实很大。
看画展的人中，有一对住在附近的杨姓老夫妇，一到展览厅就告诉会场的学员，说他们认识师父，还在北京和师父吃过饭，学员们听了很惊喜。他们谈起印象中的师父时，赞叹师父相貌堂堂！谈到中共的镇压，他们说：“你们师父这些年来受苦了！”并且在描写迫害的作品前连声谴责中共的残忍。
画展也吸引了不同的宗教人士。一位从事艺术工艺的基督徒走進展厅好奇地问了许多问题，在作品《永生》前面的时候，学员的解说触动了他。他表示收获很多。主动买了《转法轮》一书，留下名片说以后还要再来请教。有个佛教徒听了解说后，非常认同善恶有报的说法，看到众多大法弟子在迫害中仍然坚持“真善忍”的法理，感触很深，她相信受迫害死亡的大法弟子都上了天国世界。很多民众看到大幅的“佛像” 时，自动趋前恭敬的合十行礼，连小孩也如此。
一位艺术专科学校的郭姓老教授来到画展中，非常肯定大法弟子的创作水准，也全相信这些迫害画面都是真实的。他年轻时曾经和国民政府到重庆，对于共产党在抗战中从事离间和破坏工作非常清楚。他说，如此邪恶的中共竟然掌权统治中国，简直是没天理。
许多台湾民众看到酷刑画面时都不忍心看下去，不敢相信现代社会中还有这样的酷刑。由此也认清了中共的真实面貌。
台湾各地巡回概况
台北首场画展结束后，开始巡回各地展出。一套由各地辅导站负责筹备展览，一套由青年学子们推动在各大专院校巡回展出。由于大法工作项目繁多，展出一度沉寂下来。一位热心的同修很着急，认为每一幅画都是法器，在他的参与推动下，“真善忍美展” 又在台湾各地活跃起来，一南一北，频繁的展出，档期已经排到明年的夏天。
由于此后我直接参与的较少，在此收集一些台湾同修的经验和大家分享。
许多地区学员推广美展时，想尽办法扩充美展的影响力，除了邀请VIP参加开幕式，也常邀请天国乐团、旗鼓队、腰鼓队、明慧学校小弟子或音乐专长同修和仙女等现场表演，把现场气氛烘托的热闹非凡；表演后就到当地闹区游行、挨家挨户发传单，邀请居民前来观赏。在学校服务的同修也积极向政府教育单位申请举办教师研习课程，为不同学校的老师们开课并介绍画展。
然而画展是否成功，达到效果，还关系到一个整体协调的问题。如果学员之间互相不信任，学法交流不够、没有形成整体，就会出现干扰。本来顺利申请到的场地也可能被取消。同样的，也不能因为事情進展顺利而起了欢喜心，或放松了正念。整个办展过程或许有些不足，或同修配合不到之处，意外状况出现时，也要及时排除不好的念头，默默的自动圆容、补足。
虽然台湾地区学员人数众多，但是没有走出来的同修也大有人在。而精進的弟子通常身兼数职，形成一种不均衡的现象。用心的学员就想去帮助那些有时间却少走出来的学员跟上正法進程。先是发群组信邀请他们参与美展，还没有反应，就积极打电话交流，了解其困难，帮他解决。高雄展览期间，每天就有同修开车去载一些老年或交通困难同修一起参与美展。结果每天参与同修都比预期的多，展场也充满了愉悦祥和。
同修也发现，如果参与的同修平日修炼状况较好，对美展的认识到位，来看画的人就比较多，解说的同修忙个没停，且回应也比较好。但如果同修思想中有负面念头，如抱怨、担心或心不够纯净，则真的没什么人来看展览。一个同修在展览的最后一天值班，心想画展就要结束了，应尽心尽力让附近有缘人把握机会来看展览，于是求师父加持。很奇妙的，人们就真的一群群的走進来看画。当我们真正抱着救度众生的心，美展的效果就更好。
很多导览的学员担心自己美术方面的素养不够。其实观众是来听真相的，不是来听专业的。我自己发现，当我注重专业方式解说时，观众虽然表示学到很多，但是很少人因此而得法。倒是非专业的同修诚恳地讲真相和介绍大法如何使他身心受益时，促使许多人想来修大法。
“ 真善忍国际美展” 以艺术的形式，一直持续不断的向全世界传播真相和大法的福音。我们已经知道了美展是师父所选择的正法与救度众生的利器，圆容师父所要的，就是宇宙中的最大善念，也是我们生命久远以前的洪誓大愿。世界在围着大法动，这段历史是为大法弟子证实法、救度众生开创的，就看我们自己是否认识到自己的角色，去好好扮演他。多学法！去掉人心！修正自己！把救度众生放在第一位！这是我对自己的期许，希望和各位同修共勉。
(2008年华盛顿DC法会发言稿)
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面对面讲真相的好处是，能够做到根据不同人的不同文化、身份、年龄等情况因人而异的讲。并且由于人的思想障碍不都是相同的，有的人障碍在这里，有的人障碍在那里。面对面讲真相是直接和人交流、沟通，能直接解答对方最关心的问题，有针对的直接破除对方的思想障碍。还能够了解常人的心理、获得反馈，指导我们更好的救人。再有，劝退是我们主要要做的，通常我们劝人退党必须要和人交流，所以劝退主要就是采用面对面讲的这种方式。我们在坚持发资料的同时，应该走出来面对面讲真相，形成遍地开花之势。
但需要注意的是，由于面对面讲真相是靠我们自己去讲、靠我们自己把握。所以如果不注意就起不到好的作用，而做的好又能事半功倍。其中我们最应该注意的是不要讲高了，要按照常人的理念和接受能力去讲。并且常人直接接触我们的言行和思想，这种对我们的直观印象是非常重要的，往往常人对我们印象好就会说法轮功好，对我们印象不好就会说法轮功不好。
旧势力为了迫害大法做准备，安排了中共邪党在过去的几十年中破坏对神的正信，鼓吹无神论，所以很多中国人把信神视为迷信。在迫害开始后，邪党采用各种邪恶手段毒害世人，其中就利用了无神论这一点。它歪曲和篡改师父讲法，诬蔑大法是精神控制，同时把大法弟子丑化成神神叨叨、精神不正常的样子，再加上它制造的自焚等伪案，企图让人害怕和远离我们、不接受我们所说的。所以几乎所有说我们不好的中国人对我们的不好印象最主要就是不理性、神神叨叨。而所有明白了真相说我们好的人对我们的好感都是建立在认为我们理性的基础上的，如果认为我们不理性、不正常，即使我们其它方面再好他们也不会说我们好。所以，这种认为我们不理性的印象是世人特别是中国人认识大法真相的最大障碍，能否扭转这种印象是让中国人了解大法真相的关键。
如果不考虑常人的接受能力讲的很高，就正好符合了他头脑中邪党灌输的不好印象，他会想：“炼法轮功的人真象电视上说的那样，神神叨叨的，象精神病！看来电视上说的是真的。”这等于在“证实”邪党的抹黑宣传，不但没破除他对我们的不好印象反而加强了它。我们只有与邪党的抹黑宣传相反，让世人看到大法弟子是理性的，才能破除这种不好的印象。如果很理性的讲真相，常人就会想：“这也不象电视上说的那样啊！炼法轮功的人很理智啊！头脑很清醒啊！看来电视上说的那些都是造谣。”这就有力的破除了常人对我们的不好印象，同时也让人们知道了邪党的邪恶欺骗，一举两得！
有的时候，同修讲的高，对方当时没有明显的反对，但那往往是出于礼貌、碍于面子，并不一定是接受，甚至心里认为大法弟子不正常。这样的例子我就碰到过，有一次我对一个熟人讲真相，他跟我说某某（同修）跟他讲的如何如何玄乎，他根本不相信。言语和表情中流露出对那位同修的嘲笑，但他当时没有表现出明显的反感。所以讲真相决不能被显示心、欢喜心所干扰。也不要抱着悲壮、激动的心态讲真相，这不是慈悲，慈悲的表现应该是理性、平和的。既然要改变对方就要从对方出发，由对方的思想决定自己怎么说，要处处考虑别人接受能力和感受，而不能不顾对方只顾表达自己想要说的。
认识的提高是循序渐進的。试想如果一个人连另外空间都不信，却对他讲神、佛、度人、圆满、人的来源、高层次修炼、宇宙正法等等，他更不可能接受，也完全没有任何必要说这些。我们当初都是主动来学大法的，但是我们认识的提高也要有一个逐渐的过程，也不可能一下子认识多高。何况我们所面对的不是想学大法的学员而是被谎言毒害反对大法的常人呢！讲高了会把他吓住，他会认为大法弟子在胡言乱语。人都愿意接近他感觉正常的人，而不愿接近他感觉很怪的人。所以我们不要让人感觉我们很特殊、和人格格不入，要让人感觉是我们只是普通的百姓，是他们中的一员，才能够和人拉近距离，我们说什么他们才容易接受，才能救了他。那么就要按照常人的理念和接受能力去讲。
世人得救的条件是退党或者发自内心对大法正面表态，二者达到其一就得救了。我们在讲真相中所做的一切（包括海外同修的各种项目）都是为了让人退党或者对大法正面表态。对达到这个目地有利的我们就说，对达到这个目地不利的就不说。
对于劝退，有的情况下需要从退党保平安的角度说。很多人虽然不信神，但是对预言、善恶有报却不排斥，特别这关系到他切身的平安。但是最好不一开始就说“天（神）灭中共”“抹去兽记”，一般人往往接受不了，会排斥，可能产生反效果。那么可以做一下铺垫，就是先结合历史和当前谈邪党对中国人的迫害，比如各种政治运动、贪污腐败、它造成的贫富悬殊和各种社会矛盾，等等。特别是近期发生的一些大事，例如它为了开奥运隐瞒地震预测造成大量伤亡，而事后又装成救人英雄。人们听到这些马上就会感到气愤，这时候再说“它坏事干尽，很多预言上都说不退出它将来要跟着它遭殃的，退出它就能保平安，现在已经有几千万人都退了。宁可信其有不可信其无啊！没必要拿自己生命冒险哪！用化名退出也不影响什么还能保平安，何乐而不为呢？……”这样既把意思表达出来了又没有讲高，对方能接受。但是要注意提到预言要点到为止，不要多说。劝退时不必表明自己是大法弟子。
讲法轮功真相最好先说邪党在历史上和当前对中国人的迫害，然后再说它为什么迫害法轮功并揭露自焚等谎言和对大法弟子的迫害以及大法洪传世界的情况。注意不要使人产生拉他学的误解。不要说常人理解不了的，不必谈神佛的事。因为那些说法轮功好的常人并不是因为信神而说好，他们之所以称赞法轮功有的是因为我们讲的理性打开了他的心结；有的人反感或仇恨邪党，因为大法弟子揭露邪党而认为法轮功好；有的对大法弟子在讲真相中表现出的理智、和善、宽容留下了非常好的印象；有的被神韵晚会的一流水平和优美典雅所震撼；有的人因为我们洪扬中华传统道德（资料中）而说法轮功好；还有的是因为看到了大法在海外的形势，等等。不管常人从哪方面认同了大法，只要嘴里说出来（正面表态）就是得救了。了解了常人的心理就能做到有针对性、高效率救人。
现在正法处于最后了。我们要学好法，保持清醒。并且发好正念，特别是全球统一的四个整点，要集中强大念力彻底清除影响世人和众生得救的残余邪恶。与此同时，我们要总结好教训和经验，在正法的最后时刻理性的全力劝退、讲真相，让更多世人和众生得救。
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XMM牛顿X射线天文观测仪偶然观测到的V598船尾座超新星图像。图中显示其位置的X射线轮廓叠加在可见光图像上。（Credit: ESA/XMM-Newton/EPIC)
2007年10月9日，XMM牛顿X射线天文观测仪观测到从船尾星座一神秘天体每秒发出约50种X射线，该射线源不在现有X射线目录之列。在此位置唯一可能的天体目标是一颗黯淡的恒星，目录号为USNO-A2.0 0450-03360039。随后在2007年11月16日运用地基麦哲伦克莱6.5米望远镜发现，该恒星已明显变亮了600多倍。通过对此光源的光线進行分析，此天体目标应归类为超新星。
天文学家通过核查全天空自动化测量(ASAS)历史档案光学亮度数据，发现2007年6月2日至5日间，恒星USNO A2.0 0450-03360039发生过爆炸，即使不借助望远镜用肉眼也能观测到。
该超新星现正式命名为V598船尾座，在近十年内属最明亮的星体之一。据讽刺意味的是，在其最闪亮的高峰期，它并不为人所察觉。船尾座位于大犬星座和罗盘星座附近的南半球星座，在拥有明亮天狼星的大犬星座的东南方。
V598船尾座超新星的发现让天文学家感到惊讶，同时也提醒和让天文学家思考的是，或许有其它类似的新现象和新发现尽管已经发生，但却暂时并不为人所察觉。
在中国古人看来，天体的异象，常常预示着兵燹、天灾、或者是皇帝的驾崩，等等。在这种情况下，皇帝会大赦天下，以求消灾免祸，为民祈福。当今发现这样的异常天象，人们应有所防范。
参考资料及图片来源：
http://www.astronomy.com/asy/default.aspx?c=a&id=7217
http://sci.esa.int/science-e/www/object/index.cfm?fobjectid=43127
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后来这书生得了一场大病，病中迷离恍惚，梦见自己来到了一处官衙门。根据那里的情形，他觉察到这地方似乎便是冥司。这时候，对面走来一位官服打扮的人，书生一看，却是一位老相识，便急忙向他打听，自己得了这场病，是不是很快就会死？这位冥官说：你的寿数未尽，但是禄数尽了，恐怕不久就要到这儿来了。书生说：我这辈子，全靠设馆教书糊口，没干过伤天害理的事，怎么禄数倒先耗尽了？
冥官叹息说：正因为你是吃教书这碗饭的，而对孩子们的学业、品德放任不问。冥司认为，无功受禄就等于偷盗或浪费粮食，必须扣除应得的俸禄来补偿。所以你寿命未尽而禄数先尽。为人师长者，位居在受人尊敬的君、亲、师三者之中，享有崇高的荣誉。而你收取人家的学费，却误人子弟，理应受到最严厉的谴责。有官禄的，就要削减官禄。没有官禄的，就得消减食禄。一丝一毫都计较的很分明。世人往往看到一些饱学之士或通儒大家，有的生活穷困，有的年少夭折，便抱怨天道不公平。可哪里知道，这些人都是自误生平，才落到这地步。
书生听罢，怅然而醒。从此，他的病日重一日，果然没有治愈的希望。临死之前，他把冥中所见的事讲给他的亲朋好友们听，并告诫他们要忠于职守，努力从善。这个故事也因此得以流传于世。
善恶报应是真实存在的，每个人都要因自己的善行与恶行而受到相应的善报与恶报。故事中的书生正是因为误人子弟而受到了消减福禄的惩罚，可见误人子弟在神的眼中是很严重的恶行。
其实，中共邪党是世界上最大的误人子弟的邪恶组织。中国古代历来都崇拜神灵，讲究伦理，然而中共邪党却炮制邪说，宣说无神，鼓吹斗争，毁灭人性，破坏人们对佛、道、儒的信仰，使得一大批中国人变的不信神灵，不讲道德伦理。你看拥有五千年历史的中华礼仪之邦，被邪党变的到处都是妓女、流氓，为了钱财就连亲情都可以不顾，中华文明早已被邪党整的斯文扫地。中共邪党现在更是迫害教人向善的法轮功，大批善良的法轮功学员横遭虐杀，甚至于被活摘器官，以致于中国大陆，竟无自由信仰之余地！
中共邪党变异人心误尽我中华苍生之罪，实乃旷古未曾有之大罪。现在中共邪党已是恶贯满盈，不久就要被上天所消灭。诚心劝告我同胞，赶快退出党、团、队自救，千万不要把自己和行将灭亡的中共邪党捆在一起，否则在邪党灭亡时必然成为其陪葬品。邪党已是必灭，在此关键时刻千万不要自误啊，赶快三退吧。
(资料来源：《阅微草堂笔记》)
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杜子春，周随间人。年轻时落拓不事家产，放浪不羁，纵情酒色。资产荡尽，投于亲故，皆以“二流子”见弃。天刚冷，缕衣空腹行于长安街上，至晚尚未進食，彷徨不知所往，在东市的西门长吁短叹。
一位扶杖老人走来问他：“君子何叹？”子春：“心里愤恨那些嫌贫爱富的刻薄亲朋，激怒之情不由现于脸上。”老人：“给你多少算够？”子春：“三、五万吧”；老人：“不够吧”子春改口：“十万”；曰：“不够”“百万”；“不够”“三百万”；“行”。于是，老人从袖中摸出一枚铜板：“今晚将就，明天中午，我在西市波斯邸等你，过期不候。”
界时，子春果然得了三百万钱，未及通姓名，老人就走了。子春既得了钱，又荡心复炽，以为这辈子不会再受穷了。肥衣轻裘，丝竹歌舞于娼楼下。一、二年内还行；以后又每况愈下，易贵从贱、去马而驴、撇履跣足……倏忽如初，苟于市门。哀叹既出，老人已握住了他的手： “哟，这回又是谁将你整成这付模样？”子春愧谢而已。“明日还到那个所在。”子春忍愧而往，得钱一千万。
没拿到钱的时候，子春发愤，以为发家致富对我而言，乃“小菜”一碟，从此安身立命。谁知钱一入手，万事皆休，依旧声色犬马。一、二年间，一贫如洗，比以前更过。老人于故处见到子春，子春掩面而逃。老人一把拽住：“你怎么这么蠢？如果给你三千万仍然不行，你这‘穷’病就真的没治了。”子春想，我一次次落魄之时，众叛亲离，独老人屡屡救我，我何以为报？若无老人的提携，我真能控制得了自己吗？于是，对老人说：“这次得了钱，我要帮助孤寡，使他们成家立业。我深受您的恩惠，办完这事，我就来跟随您。”老人：“我正有此意。你办完事，明年中元到老君双桧树下与我汇合。”
子春为孤寡之事大多住在淮南；后转资扬州，买了良田百顷；在城郭、要道处盖起了百余间房，让孤儿、寡母迁袱亲族、化解恩仇、男婚女嫁。事毕，如期会老人，一起登华山云台峰。
走了四十余里，见一处殿堂，严洁似非常人所居。彩云摇曳、鸾鹤飞翔。其上有正堂，堂内有药炉。炉高九尺，炉下紫火，光灼灼焕映窗户。玉女九人，环炉而立，青龙、白虎分据前后。其时日将暮，老人变身，俨然黄冠绛麾道士也。持白石三枚，酒一卮，令子春速食。取虎皮铺于内室西壁，让子春东向坐。戒曰：“慎勿语，虽尊神、恶鬼、夜叉、猛兽、地狱、君之亲属，为所困缚，万苦皆非真实。一概不动不语，宜安心莫惧，终无所苦。当一心念吾所言。”说完就走了。
子春见庭中有一巨瓮，贮满水而已。道士刚去，旌旗戈甲千乘万骑满山遍野，呵叱之声震天动地。一人称大将军，身长丈余，人马皆着金甲，光芒逼人。亲随数百人，皆仗剑张弓，直入堂前。斥曰：“汝是何人？敢不回避？”左右竦剑而前，子春皆不回答。
问者大怒，催斩争射之声如雷，竟不应，将军极怒而去。
一会儿，猛虎、毒龙、狻猊、狮子、蛇蝎万计，哮吼拿攫而争前，欲搏噬，或跳越其上，子春不动声色，过一会儿又散了。
既而大雨滂沱、雷电晦暝；火轮窜其左右、电光掣其前后，目不得开。须臾，庭际水深丈余，流电吼雷势若山崩地裂。瞬息间，波及坐下，子春端坐不顾，好一会又散。
将军复来，引牛头狱卒、奇貌神鬼，将大镬汤烧滚，置子春前，长枪两叉，四面周匝。传命“肯言姓名，即放，不肯言，既当心叉穿，置镬中。”又不应。
将其妻拽于阶下，指曰：“言姓名免之”，仍不应；及鞭捶流血，或射、或斩、或煮、或烧，苦不可忍。其妻号哭：“诚为陋拙，有辱君子，然幸得执巾栉，侍奉十余年。今为尊鬼所执，不胜其苦，不敢望君匍匐拜乞，但得公一言，既全性命。人谁无情？君乃忍惜一言？”雨泪庭中，且骂且咒，子春终不顾之。
将军曰：“此贼妖术已成，不可使久在世间，敕左右斩。”
斩讫，魂魄被领见阎罗王，曰：“此乃云台峰妖民乎？捉付狱中。”于是，熔铜铁杖、碓捣煨磨、火坑镬汤、刀山剑树之苦无不倍尝。然心念道士之言，亦似可忍，竟不呻吟。
狱卒告受罪毕。王曰：“此人阴贼，不合得做男，宜令做女人，配生宋州单父县丞王勤家。”生而多病，针灸药医略无停日，亦曾坠火堕床，痛苦不齐，终不失声。俄而长大，容色绝代而口无声。家人看就是个哑女；亲戚狎者侮之万端，终不能对。
同乡進士卢珪，闻其容而慕之，因媒人去求婚，其家以哑辞之。卢曰：“苟为妻而贤，不用说话，也足以戒长舌妇。”许了卢生，备六礼亲迎。为妻数年，恩情甚笃。生一男，二岁，聪慧无比。卢抱儿与之说话，不应，多方诱导，终无辞。卢大怒：“昔贾大夫之妻看不起他，总不笑。然一次观其射野鸡，还笑了一下，解了他的遗憾。今我的地位虽不及贾，而文章、技艺非其可比，你竟敢不言。大丈夫为妻所鄙，安用其子？”乃持儿两足，以头掼于石上，应手而碎，血溅数步。子春爱生于心，忽忘其约，不觉失声，云：“噫、噫”。
声未息，身在故处，道士亦在跟前。刚过了五更天。但见紫焰窜屋上，大火起四合，屋室俱焚。道士叹道：“措大误余，乃如是（小不忍犯大错，耽误了你自己，只能这样了。）”提其发投瓮中，一会儿，火熄了。道士对他说：“吾子之心，喜、怒、哀、惧、恶、欲皆已忘，所未炉火澄清者，爱而已。如果你无‘噫、噫’声，吾之药成，子亦上仙矣。没奈何，仙才难得。我的药可以重炼，你的身体只能留在世间了。以为自勉吧。”遥指归路。子春强登炉基，见其炉已坏，内有铁柱，大如臂，长数尺。（黄庭内景中毁坏景象的外现，所以“提其发投瓮中”以熄火）道士脱衣，以刀削之。
子春既归，愧忘其誓，仿效自修，以谢其过。然而，没有师父的加持，终不能成。再登云台峰，绝无人迹，叹恨而归。
（《续玄怪录》）
【点评】
子春虽然在定中喜、怒、哀、惧、恶、欲皆已忘，但功亏一篑，忘乎于情、失于理，半途而废，只能叹恨而归。
我们在正法修炼的过程中，主元神一一经历了子春副元神所经历的九九八十一难。读子春的每一次魔难，都如看自己，一次次生死劫，历历在目。许多真修弟子，都经历过由“愧忘其誓”到“万苦非真”的过程。开始时，常常遇事忘法理，直到忍无可忍、退无可退之时才横下一条心，生死不惧则境象大变，遇难呈祥。每当能够记着师父、想着大法理，肉体之苦“亦似可忍”；遇事一概不动心，安心不惧者，终无所苦；主意识清醒按法理行事，则大自在，助师救人。一点一点的真正的理解、同化着宇宙特性真、善、忍；一天一天更清楚的看到了回归的“天门”向我们敞开。
人总是怨人，修炼不成怨己。老人三次给钱，让子春看到了自己落魄的原因，不在亲朋无情而在自己的堕落；情未净去，有漏，似如臂“铁柱”，难成。那“噫、噫”两声，看似偶然，其实必然，其人不过是早就安排好的天象变化中的一枚棋子。顺其自然去修，落入了安排他人生过程的高层生命之套，只能完成他的使命——留下神传文化。
子春是在其师父加持下的定中，修炼副元神；我们则是主元神清清楚楚在魔难中走过了九年。九九年七.二零前的修炼，为我们打下了个人修炼的基础；七.二零后，我们才走入了真正意义上的正法修炼。
子春有子春的优势，定中不触及人体表面的心性，没有心痛的感觉，根基放在那儿，容易水到渠成。苦在机缘只有一次，惶兮忽兮、懵懵懂懂全是缘分；差在不知道法理，错在哪根本不知道；成就的是副元神，而这个实实在在的身体，不过是个载体，不管修成不修成，肉身都得入轮回。
我们正相反，由于没去掉的常人的各种执著心、各种利益的诱惑，一步步走来，磕磕绊绊，人神往返，往往犯错；由于表面人一面的改变成了修炼中最难的重点，不断归正自己之时，剜心透骨，犯错、忘誓之后心更痛；可正因为人体成了修炼中的主体，在师父不断的给机会中，一次次稳步归正，使我们切实看到人真的能够修成神，那种“捅破窗户纸”的体会难以言表。千千万万个弟子能够整体提高、整体升华，靠的是“主元神修炼”，我们的师父无比的伟大！
今天，是全球法轮大法弟子正法修炼的九周年纪念日，谨以此文与同修共勉！珍惜！莫错过万年的等待。走正我们的每一步。
二零零八年七月二十日
于是释迦牟尼佛便告诉弟子们：你们可以从眼睛看、耳朵听两方面来观察验证。因为，全然正觉者的言行，必然无任何污秽，必然不会时而明净，时而杂染的间杂情形，必然是一向洁净，而非暂时的洁净；必然无自满傲慢之类的过失显露，不论是出了名之前或之后；必然是自然流露正行，而不是因为顾忌、害怕什么才自制；必然因内心全然断除欲贪而展现离五欲，不论是与僧团共住或独住；必然不会鄙视嫌弃任何他所教导的学生，不论他修的好不好。
除了眼见、耳闻的观察验证之外，还要再進一步当面询问，以确认以上诸点。一位全然正觉的如来，面对以上诸点的当面询问，必然会一一予以肯定的回答，因为这些都已经成为如来的风范与特质，虽然如来并不会特别的去展露它。
学生应亲近能这样说法的老师：对法以层层深入来教导；跟他学习的学生会越来越受人尊敬；能以善恶对比呈现的完整方式教导；使学生得以从明确的教导中，生起对正法的现证慧，达成证果，乃至于解脱──如来教导的目标。这样，学生就能对全然正觉的如来，对如来善巧教导的正法，对僧伽修行的正道生起净信。这样的净信，对别人有关佛、法、僧伽是否究竟的质疑，能很有自信地给予肯定的回答。
任何人只要能根据以上所讲的各点来观察验证，就能坚固的建立对如来的净信，不为其他沙门、婆罗门、天、魔、梵等任何人所动摇。这就是根据法的观察验证，知道他已经是全然正觉的如来。
佛讲法都是有针对性的，我想释迦牟尼佛之所以要告诉弟子们如何分辨正觉，是否因为他知道，他预见到未来佛教走入末法时期之后，会有一位大觉者来到世上救度世人。就像《大方广佛华严经》中说的将来会有一位大觉者在末法时期“转正法轮”，大兴他所传的大法，“光照世间”，（原文：“彼无垢面日光明转轮圣王，随彼如来，转正法轮，及涅槃后，兴其末法，燃大法炬，光照世间者”）。 我想释迦牟尼佛之所以讲出此法，就是为了让包括末法时期佛教中人在内的尽可能多的有缘世人，去追随转轮圣王，去学转轮圣王所传出的大法。
这里我真心告诉大家，现在传世的法轮大法就是释迦牟尼佛预言的 “光照世间”的“大法”， 法轮大法师父就是释迦牟尼佛预言的“转轮圣王”。只要你真正不带成见，不带后天形成的各种观念的去通读《转法轮》和其他的大法书籍，你就会发现法轮大法真的是一部度人的大法，法轮大法师父具足了释迦牟尼佛所讲的正觉的一切特征。或许有人觉的法轮大法师父的口气大，其实释迦牟尼佛当年传法时，也有许多人觉的释迦牟尼佛的口气大。
另外我个人还向各位有缘人推荐“明慧网”“热点专题”栏目中的“我的师父”这一栏目，只要你认真阅读你就会发现法轮大法师父真的是纯净无执的全善者，他对每一个大法弟子、大法学员真的是无比的慈悲，完全具备了释迦牟尼佛所讲的正觉的所有特征。
有的人可能会想到为什么法轮大法会受到中共的打压？我告诉大家：其实释迦牟尼佛在他传法的四十几年里，也是不断经历各方面的干扰，佛教历史上也是经历了多次法难的迫害，从释迦牟尼佛时代到现在都有人反对佛教，不尊敬甚至迫害佛教弟子的人，在世界上攻击谩骂佛教的言论，二千五百年来也没有停止过；从某个层次，某个角度上讲，法轮大法现在所受到的迫害和攻击，与佛教历史上所曾经历的迫害和攻击在道理上是一样的。
在佛教中关于如何辨别正觉，还有一种观点认为“只有解脱者才能辨别解脱者，只有佛陀才能知道佛陀”，我认为这种说法也不算错，因为在大觉下世传法度人之时，除了大觉弟子之外，只有极少数常人能够有幸系统的了解大觉所传的法，大多数人都难以清晰全面的了解下世的大觉与他传的正法，那么就容易被恶人所蒙蔽而犯下谤佛法的罪。那么对于一个常人而言如果他相信“只有解脱者才能辨别解脱者，只有佛陀才能知道佛陀”，那么他就算不能得法，他也不会轻易去谤法。
在此我要真心的奉劝所有的佛教徒与世人，千万千万别去反对大法，千万千万别去参与对大法弟子的迫害。释迦牟尼佛早预言过：佛教到了末法时期“人虽有禀教，而不能修行证果”，“经久得道，获信禅定通业等，一切全无”（《大乘同性经》、《占察善恶业报经》）。今天任何一个佛教中人都难以证果解脱，那些诽谤大法的佛教痞子更不可能有丝毫的修行成果，他们怎么有资格辨别谁是正觉呢？他们对大法的诽谤没有丝毫的可信度，他们的话千万不能信，千万不能因为听了他们的话就去盲目的反对大法。
其实有心人只要想一想，为什么迫害大法的中共不敢让大家自由的看大法书籍呢？为什么不敢让大家自由的登录大法网站呢？其实他们是怕众生真正了解大法。因为一旦世人理智的通读大法书籍，登录大法网站，他们就会了解到法轮大法师父具足了释迦牟尼佛所讲的大觉的全部特征，他们就会了解到法轮大法是真正度人的佛法，这样恶人们发动的这场迫害就将再也维持不下去了。
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