结果回答的是五花八门，有回答缺维生素的，有回答缺碘和钙的，更有回答缺包青天、除恶大侠的，引得学生轰堂大笑，而最后一名学生代表的回答，却别具深意！记得那是一个很腼腆的男孩子，戴着一付近视镜，周围的同学都在催他，他清了清嗓子说出了自己独到的见解：中国人缺德！
好一个中国人缺德。真乃一针见血！我乃为中国还有这样心思深遂的学生而发自内心的高兴。
在物欲横流，官匪遍地的中国人的社会里，中国人缺什么？中国人到底需要什么？有心的人会从社会的各个角度发现，中国人真正应该去补充的东西，是德。是道德的复苏与再吸收。
当你劳累一天，回家吃过饭坐下来，打开电视机，满眼满耳灌的都是报喜不报忧说谎不脸红的谎言，信誓旦旦的假话，电视电影里到处充斥着堕落与凶杀，诱人的金钱权力交易，只有二个字不去播，那就是缺德！
打开报纸、网络，映入你眼帘的到处是毒油毒米毒奶毒鸡蛋毒粉皮，拐卖以及那些被删除篡改后的黑砖窑、黑市事件，只有二个字不去播，那就是缺德！
中国人缺什么？在中共邪党的统治下，患了高度缺德症。共产党高呼着要解放全人类，这回它终于“实现”了。那就是，对内用血腥的暴政与引诱让人民缺德失去对善良的记忆，制造各式各样的毒品垃圾物质，然后再用这些有毒物质及腐败占领污染全世界。
中国人有不缺德的良人没有？当然也有。
六四学生们不缺德，但他们的热情与爱国当作动乱被缺德的共产党徒们一阵子杀伐殚尽。
高智晟、胡佳、郭飞熊、郭泉们不缺德，但他们的壮举，使中共瑟瑟颤抖，寝食不安，欲除之而后快。
那些被迫害打压近十年之久的法轮功学员们更不缺德，他们日行善事，竭力扶起中华民族的传统道德，恢复被共魔湮灭了的人性，但他们却遭到共产邪党徒剖肝挖肺的残酷镇压。
中国人缺什么？从近年来由法轮功学员自发成立的在海外的神韵演出中我们找到了答案，现今的中国匮乏的是重建社会的道德体系，因为道德是人类文明的基石。而神韵象春风，使得被中共破坏后的社会道德仅剩的江河一束如萌动后的茁芽，继而像冻开大地一样吹开一个崭新世界，大有燎原之势！神韵又象甘露，它使中国大陆民众已干涸了的心灵得到滋润与善良的复苏。全世界都被他笼罩在震惊与喜阅之中，法轮功倡导的真善忍与神韵在越来越受到世界人民的认同与欢迎，使得道德的脊梁又在神州大地慢慢抬起，我们相信二者的力量必将会使中国民众久违与失缺了的道德观念回补过来，重塑一个全新的中华民族的灵魂！
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其后安国（1）坐法抵罪（2），蒙（3）狱吏田甲辱安国。安国曰：“死灰独（4）不复然乎？”田甲曰：“然即溺（5）之。”居无何（6），梁（7）内史（8）缺，汉使使者拜安国为梁内史，起徒中（9）为二千石（10）。田甲亡走（11）。安国曰：“甲不就官，我灭而宗。”甲因肉袒谢（12）。安国笑曰：“可溺矣！公等足与治乎？”卒善遇（13）之。
（《史记．卷一○八．韩长孺列传》）
【注解】
（1）安国：指西汉韩安国，梁国成安人。汉景帝时，担任梁孝王的中大夫。
（2）坐法抵罪：因为犯法被判罪。
（3）蒙：梁国县名。
（4）独：难到。
（5）溺：撒尿。音尿，通“尿”。
（6）居无何：过了没多久。
（7）梁：此指西汉封国名。
（8）内史：汉代官制，各诸侯国都设有内史，掌理政事。
（9）起徒中：把韩安国从罪犯中提拔出来。起，起用。徒，罪犯。
（10）二千石：此指二千石俸禄。汉朝制度，是按照俸禄多少来区分官吏等级。石，音旦，是计量单位。
（11）亡走：逃走。
（12）肉袒谢：脱掉上衣，表示谢罪。袒，音毯。
（13）遇：对待。
【故事阐述】
西汉景帝时，韩安国担任梁国的中大夫，深受梁孝王的器重。梁孝王是汉景帝的同母弟弟，窦太后非常宠爱他。因此，梁孝王的一些進出排场，常常如同天子一样，超过人臣的本分。汉景帝听说后，心里非常不高兴。
有一次，梁孝王派韩安国出使汉朝廷。窦太后知道汉景帝不满，就迁怒梁国使者，拒绝接见，并向他们责问梁孝王的所作所为。韩安国在大长公主面前，极力的替梁孝王辩护，窦太后听到大长公主转述后，非常赏识韩安国。
后来，韩安国因为犯法被判罪，蒙县的狱吏田甲羞辱韩安国。韩安国说：“灰烬虽然已经熄灭，难道就不会再燃烧起来吗？”田甲说：“如果死灰再复燃，我就撒尿把它浇灭。”过了不久，梁国内史空缺，汉朝派使者授职韩安国为梁国内史，把他从犯人中提拔出来，担任二千石级的官员。
田甲知道后就弃官逃走，韩安国说：“田甲不回来就职，我就杀你整个家族。”田甲只好脱去上衣，向韩安国请罪。韩安国笑着说：“你可以撒尿了，像你们这些人值得我惩治吗？”最后还善待他。当梁国内史出缺的时候，梁孝王原本打算让齐国人公孙诡担任内史。但窦太后知道消息后，就命令梁孝王任命韩国安为内史。
后来，从这个故事就演变出“死灰复燃”这句成语，用来比喻失去权势的人又重新得到权位；或比喻已经停息的事物，又再次活动起来。
【讨论】
（1）汉景帝为什么心中对梁孝王不满？
（2）韩安国为什么会得到窦太后的赏识？
（3）韩安国后来是怎么对待田甲的？如果你是韩安国，遭受田甲这样的羞辱，你会怎么做？请把自己的想法和大家分享。
【造句练习】
例：夏天如果不注重环境清洁，小心霍乱会死灰复燃。
例：飙车族被警方取缔后沉寂多时，最近有死灰复燃的迹象。
【相似成语】
卷土重来；东山再起
【课后时间】
连连看∶
轰轰◎ ◎碌碌
吞吞◎ ◎虎虎
马马◎ ◎本本
庸庸◎ ◎烈烈
原原◎ ◎吐吐
参考答案∶
轰轰烈烈、吞吞吐吐、马马虎虎、庸庸碌碌、原原本本
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清风
大法世上传，内外两重天。海外争传颂，大陆紧遮掩。
大法是修炼，真理从新现。教人真善忍，为啥邪党拦。
原来共产党，是个邪政权。崇尚假恶斗，独裁手遮天。
争权又夺利，专政几十年。道德渐沦丧，山河已不堪。
不分好与坏，一心只为钱。风景我独好，权钱独我揽。
只有百姓苦，哪有人来管。佛法神迹现，学者灾病痊。
不重名与利，引来邪党烦。都来学大法，谁还服我管。
我有生杀权，都要听我言。哪来善恶报，哪来神和仙。
我党无神论，战天几十年。虽说百姓苦，我党身亦安。
要是没了权，我还怎么贪。信仰要信我，谁也不能炼。
一夜秋风起，连座满门斩。谁若学大法，处境甚凄惨。
抓人又毁书，再把人投监。要是还不服，活摘你器官。
千古有奇冤，今日又从现。鸡犬也不宁，好人难上难。
试看这几年，天象已大变。报应随时来，天灾人祸连。
世上有真理，看人怎表现。神佛悲众生，奇迹连连显。
平塘出奇石，佛花是优昙。九评催人醒，三退把人唤。
预言已成真，圣王已出现。盛事要到来，待到邪党完。
洞仙歌·救度
静慧
轮回转世，入红尘如海。
夜宴歌声镂金彩。
换杯频、几点同病相怜。求道远、依旧人中等待。
神功来救度，无限慈悲，携众归真返天界。
浊世听天音，大法金光，尘污洗、实修不怠。
灭败物、层层破邪魔，看佛转乾坤，众生归载。
西江月·惜时
狱中大法弟子
玉兔金乌升落，岁头历尾相连。
桑田沧海一时间，祸福常来夕旦。
天道当知勤勉，岂能懒散偷闲。
境迁时过有谁怜？唯有独自哀叹。
小诗三首
小元
突飞猛進
生生世世缘 人情万重关
破迷法中悟 一步一层天
勿执
世事恍如烟 转眼千百年
今生又相见 同修出尘凡
不苦
因有人情阻 去心很痛苦
跳出再一观 都是地上土
佛恩浩荡
知春
再造乾坤传大道，不辞尘世路迢迢。
下走轮回万世苦，人间天上千般劳。
恩沐苍穹春意闹，威加洪宇天威昭。
历尽艰险新宇成，寰中始现佛主笑。
快猛醒
纯正
正法洪势漫神州，黑手烂鬼一网收。
红朝即散邪党灭，毒誓未废命堪忧。
迷中世人快猛醒，加入三退大潮流。
進入新元佛恩沐，福寿绵长乐悠悠。
不枉神佛泪
万古缘
苦海亮星光，法徒当自强。
扬帆渡亲众，夙愿牵断肠。
怕鬼不是汉，私情身后扬。
邪党毒蚧小，立掌瞬间亡。
师言心上记，法轮腹中藏。
救人修圆满，精進莫彷徨。
同修归位去，漏己大悲伤。
不枉神佛泪，飞天向苍茫！
无题
韩雨
红尘一缘牵 昏睡几多年
迷中造业多 乱世逢怨缘
恩师慈悲度 法露润心田
恩怨大法解 一笑开金莲
迫
天淼
天鼓声声，紧催征程。
归舟日远，天地临更。
红朝将亡，拔烛吹灯。
天灭之日，地裂天崩。
法徒救度，分秒必争。
世人一念，毁灭新生。
天鼓声声，迷人快醒。
迷中世人，快把船蹬！
诗二首
法缘
法轮转
法轮转，正乾坤。再转轮，救世人。
传九评，降甘霖。促三退，度人心。
扫余孽，邪恶尽。天地正，万象新。
冬梅开，喜迎春。随师还，佛道神。
春光
天灭共产党，邪恶不久长。
寒冬将过去，大地迎春光。
雪花
心宇
山河一夜空睡去，天地茫茫微霰飞。
本性高洁心无我，人间处处和尘灰。
万年青
天籁
寒冬腊月，窗外万物凋零，唯见屋角有
邻家万年青数枝，叶犹碧绿，枝头时有
红色浆果点缀其间，煞是喜人。
一院残枝无旧色 墙头绿叶映新红
群芳瑟瑟期春暖 我自悠然笑北风
有感金融危机
法徒
世间浮华梦 万事为法成
人心无善念 招来上天惩
追名又逐利 瞬间成泡影
众生快醒悟 真相能救命
真相诗
梅缘
排干扰
邪党败恶怕人揭 江丑父子招天灭
花费巨资封网页 众神有方升级别
考官
党文化被废成定局 恶教材腐朽害众生
强洗脑灌输等于零 大法徒考官心里明
牛年扭运年
呼吁结束迫害近十年 正法收尾邪恶仍不变
牛年扭转乾坤更精進 狱内狱外法徒自由见
不变的誓言
随师下尘救众生 历经魔乱本性纯
带着誓言心不变 直到新宇做新人
得法众生把歌唱
东方龙
大法啊洪传四方
众生啊觉醒飞翔
法轮大法无限好
叫我怎能不歌唱
佛光普照啊闪金光
九评神剑擒妖共
众生觉醒退邪党
幸福的歌声传四方
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后来一次与同修交流，同修提到遇到困难时，一定要请师父加持。过后一次邪恶逼供，我感到一种邪恶的力量和我的思想较量，无论我发正念，还是背法，只要稍一放松，就心里难受的够呛，一次竟坚持不住了，我突然想起我上次遭到的迫害和同修说的话，发了一愿，请师父帮助，结果竟真的神奇般的没有那种难受的感觉了。我后来留意那种难受的感觉，回忆我在遭迫害之前的种种现象，竟突然发现有相同之处，如我要用信讲真相，竟在拿信封时有一种热辣辣的感觉打在我的手上，我没弄明白，也就没管，随后有种阴森森的力量想左右我，动作有时竟不听使唤，莫名其妙的把手打在别的物体上，有时心疼，热辣辣的和阴森森的都有，更可怕的是心里竟冒出遭劳教的念头，挥之不去，非常顽固。因悟不出所以然，同修也不知怎么回事。直到恶警去查我，我还后悔没藏好东西，但又觉的它们为什么那么凑巧，正好我要讲真相，身上带着大法资料。
通过向内找，我明白是黑手与烂鬼在捣乱，还有思想上的乱七八糟是旧势力在捣乱，我的不管不问就等于默认，于是它们钻了我的空子，就象大法上所说，“这个宇宙中可有这个理，是你自己要的，谁也管不了，也不能说你好。”（《转法轮》）于是它们调来恶警迫害我。明白了这些，我就有针对性了。再有类似情况，我否定思想中的乱七八糟的思想，特别是否定让我承认或变相承认迫害的念头。发正念清除掉黑手烂鬼，直到象天晴，再也没有另外空间的干扰因素。有时是发正念直接找到想举报我的人，把它的恶念消除。
后来我发现这还不够。我为什么多次出现恶人要举报，或邪恶要迫害我呢，关键是我学法和发正念没落到实处，我学法双盘腿坚持不了多长时间，一单盘腿学法或散盘学就打盹，长时间克服不了，学一讲法感觉不够用，做什么都吃力，守住心性也难。于是我改成站着学法，一天学三讲，发现第二天头脑纯净，基本能保持一天正念。这样发正念也有威力，讲真相也不会过激，让邪恶无空可钻。
后来我先后遇到五、六个同修，发现他们有不同程度的认识不足，状态也不是太好，就给他们指了出来，结果竟遭到激烈反应，说什么的都有，我承认我语气、善心加道理存在不足，难道等我修好了再说吗？见一次面太难得了，我也看到了分明是黑手在利用同修的常人心在隔开我们，甚至使我张不开嘴。他们对我的话并没引起重视，令我痛心的是几乎都在谈话后不久陆续遭到了迫害，我没把握好师父给安排的帮助同修的机会，也暴露出我的善心不足和没有为同修负责到底的决心。
我遇到的魔难之前基本一个模式，学法没落到实处，思想比较乱，发正念无威力，讲真相过激，旧势力干扰思想，黑手烂鬼干扰，环境恶化，恶警迫害。其中师父多次点化，但不悟。关于学法时间，是我个人情况，请同修不要盲目效仿。
所悟如有不当之处，还请同修慈悲指正。
（明慧网）
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现在回想起来，在二零零零年以前我并不是十分的珍惜这万古机缘。在魔窟里面，在邪恶的环境中，我却一天天的觉的大法是我永不能放弃的。那时并不知何为信师信法，只是从感性上觉的大法好。回家以后，看到师父新讲的法，我理解作为一个修炼人什么是圆满的标准，只要你能做到百分之百的信师，就一定圆满。
一次给上网用的手机充电，结果充了一天一点电也没充上，家人说可能是充电器坏了，而且还找来螺丝刀准备拆开看，尽管当时我正念并不强，但我还是觉的大法弟子用于证实法的工具，那是神器，根本就不存在坏的问题。所以我说它是不可能坏的，让我看看，结果就是这一念，充电器很神奇的在二个小时之内就把电充满了。在上网下载时，有时看到文件很大，不自觉的就想这个文件太大了，就这一念往往会影响到文件的下载效果，尽管很快就能意识到这时自己念不正，马上发正念，请师父加持，但这就象师父讲的在迫害中反迫害，无形之中增加了下载文件的难度。
2008年夏天的时候，家里的暖气因使用年头过多需要清除污垢，我母亲使用抹布清理暖气片时，一块抹布卡在了暖气片里拿不出来，她很着急，怎么也拿不出来，这时我在旁边也没有什么好办法，只能说让我来试试，试了几下我也没把抹布拿出来，我也有些着急了。突然我想起看交流文章时同修在遇到麻烦时，请师尊帮忙加持，很快就把问题解决了。我马上在心里请求师父帮我把抹布拿出来，此念一出立即见效，抹布马上就拿出来了。
师父讲所有的东西都是活的，有生命的。这一点在我们使用的激光打印机来做真相资料得到了验证。一天晚上，我想要出去买东西，没得到家里人的支持，我的心里有些不太高兴。七点多钟时我觉的应该做《九评》，但同时又有一念还是快点做吧，不然的话又弄一屋子味。结果在我们使用打印机时，好好的机器一个字也打不出来，我们又是发正念、向内找，又和打印机讲真相，同时求师父加持，结果还是一个字也打不出来。父亲说：今晚不打了，咱们学法吧。学法时，突然想起在做资料前我心里想的那些话，这才是导致打印机不干活的真正原因。我马上在心里和打印机说是我不好，我不应该让你干活还讨厌有味，请你原谅我，你是我的法器，咱们一定要好好合作直到正法结束。第二天早上，打印机还是不肯干活，我马上和家人说是昨天我的念不正。后来我父亲给打印机清理了一下漏出来的粉，只听到机器里有一个小的零件响了一下，再一试机器恢复正常。从这一次我深切的意识到一切都可为大法弟子所用，关键是必须在我们有正念的情况下才会如意的使用，才能真正的发挥出师父所赋予我们的一切神通法力。
去年刚回来不几天的时候，一天上午我们正在学法。传来了很急促的敲门声，我当时觉的自己明显的心跳加快，坐立不安，心里胡思乱想觉的这个人就是冲着我来的，很害怕。我知道这是怕心，但当时还不知道怎么处理，根本就想不起来应该发正念。过后与同修交流，这个时候应该马上发正念。结果在下午的时候又有人来敲门，这时因和同修交流过知道发正念，但仍明显的感觉到心态不稳。第二天上午清楚的从楼下传来两个人的对话，其中一个人说他已经来两次了家里没人，另一人说家里一直有人，第一个人就说了他去敲门的地址，我一听结果虚惊一场，是那人找错了门。再一次和同修交流，这种幻象也是针对我的心来的，是旧势力看到我有漏，利用这件事来所谓的考验我，也有我从中有要提高的地方。
在这之后的一年中又多次出现敲错门的现象，往往都是出现在我们不够精進的时候。这时我们都会放下手中的其它事進行交流，发正念，向内找，互相帮助找一下这一段修炼中出现的心性上的问题，做到师父要求的共同提高。我也从最初的怕，到现在的能做到师父《二零零八年纽约法会讲法》说的：“无论你认为再大的魔难，再大的痛苦，都是好事，因为你修炼了才出现的。魔难中能消去业力，魔难中能去掉人心，魔难中能够使你提高上来。”这一些反常现象成了我及时向内找的提示，并且能做到马上发正念请师父加持，全盘否定就旧势力所安排的一切。我知道师父时时刻刻就在我身边，马上就会没有了怕。正如师父所讲的那样，没有了怕也就不存在让你怕的因素了。
这一次次的经历都使我深深的体悟到师父已经给足了我们神通，关键是我们是不是百分之百信师信法，我们有没有那么强的正念来使用它。师父在《转法轮》中早就告诉我们：“给你了，就是你的东西，受你的意识支配。”其实我们所有的提高全部来自于师父的法，是慈悲伟大的师尊给了我一次次的机会，使我今天仍能在大法中修炼，有幸做一名大法弟子。
在修炼中还有许多体会，层次所限，如有不正恳请同修指正。
埃及国家民族艺术团指挥及作曲家朵卫达（Sary Dowidar）目前正在美国访问并准备在旧金山湾区举办音乐会的演出。工作之余，他也没有忘记欣赏当地的各种音乐会，他高度赞美神韵晚会。他说：“现在有太多的音乐还在我脑海里。神韵作曲家的作品用中国音乐，打动了我的心和灵！我在听，那是在欣赏一种纯粹的音乐。”
朵卫达博士是埃及国家民族艺术团的指挥，他曾经担任开罗阿拉伯音乐歌舞团的指挥，也在包括开罗美国大学等多家埃及高校担任指挥。他自己也是一位出色的作曲家/小提琴手。
神韵作曲家是一个伟大的人物
埃及国家民族艺术团指挥及作曲家朵卫达赞美说：“（神韵）作曲家真是一个伟大的人物，音乐非常成功，在作曲和编舞的衔接方面天衣无缝。”
“晚会把中国的音乐用一个很好的方式呈现出来，无论有没有舞蹈，光是音乐的本身，就是一个非常值得欣赏的佳作，现在所听到的中国音乐已经超越了民族的界限，是全世界都可以欣赏的。”
“（神韵）编舞家是一个天才，我相当喜欢他的风格，与作曲家的配合也是特好。最主要的当然是乐团指挥，那是相当棒。我也喜欢服装设计师，特别是下半场的第一个舞蹈《宝蓝仙子》。总之，整个晚会都相当好，特棒！”
民族乐器舆西洋乐团衔接很成功
朵卫达说：“神韵作曲家在中国传统民族乐器与西洋乐团的衔接上，做得很好很成功。”
“过去有人刻意回避中西音乐的结合，我却同意和支持这种结合；但是这种配器不易，而且，要让西方人能够容易听懂就更难。但是，神韵作曲家不可思议地做到了。”
“尽管有些中国民族乐器对我很陌生，但是，作曲家的配器让我喜欢神韵的音乐。回埃及后，我也会在国家民族艺术团，开始试尝这种民族乐器与西洋乐器的结合的做法。”
神韵作曲相当相当的专业
朵卫达说：“听得出来，神韵作曲家的作曲相当相当地专业。”
“我特别喜欢《木兰从军》，那个舞蹈的配乐简直是不可思议！太棒了，我喜欢得不得了。我喜欢那种用音乐来诠释舞蹈情节的风格。”
“最后一个曲目，在整台晚会结束前，那个音乐简直是好得令人惊讶，太神奇了。但我无法说这段音乐是最好，或比其他哪一段的好一些，因为整个晚会都是一个好字。”
“我想再看上一遍、两遍、三遍、四遍，直到研究得透透的，脑子里装得满满的；甚至于开始自动从内心里唱出来为止。晚会给我很多灵感，将会给我的埃及民族表演有所启示。”
神韵代表中国人向世界发出了邀请
朵卫达说：“在埃及，我们称中国人为中国巨人，那是一个伟大的民族，谢谢你们呈现如此美妙的神韵演出。是神韵代表中国人向世界人民发出了邀请，要我们亲眼见识一下真正的中国。”
“现在有太多的音乐还在我脑海里。神韵作曲家的作品用中国音乐，打动了我的心灵！我在听，那是在欣赏一种纯粹的音乐。”
（大纪元记者马有志报导）
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大学系主任马萨米尔斯（Marsha Mills）和好友Margret一起看神韵，庆祝物理治疗师Margret的生日。Margret表示非常喜欢这个（看神韵）生日礼物。
马萨表示，神韵舞蹈演员的服饰很精美，色彩绚丽，颜色搭配妙不可言。她很喜欢《雪山欢歌》这个节目，她所展现的雪域高原藏族青年的活力和欢快让观众兴奋，以至于希望时间停顿一会儿。
马萨说:“舞蹈《扇袖广舒》里的宽大袍袖舞蹈让我着迷。”她（《扇袖广舒》）让马萨好像坐了时光列车回到古老的东方之都，看到了中国古代女子的高贵典雅。她表示她没预计到会看到如此美好的表演，真是大开眼界。
（大纪元）
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“演出绝对是棒极了，我今天带着女儿和妻子来，我们都非常欣赏神韵艺术团的这台演出。神韵展现了人们所不熟悉的传统的中国文化……呈现了中国真正精神内涵。”
“真是美丽极了，舞蹈，制作，音乐都很完美。中国农历新年是最隆重的节日，华裔美国人越来越多，对于他们来说，神韵演出是个极好的节日礼物。我今天看到不少年轻华人家庭，保持民族传统文化是非常重要的，神韵恰恰起到了这样的桥梁作用。”
“其实同样对于我们美国人来说，也是一个难得的机会了解传统中国文化。”
当谈到神韵艺术团在全球巡回演出的意义时，林奇肯定的回答，神韵对社会的贡献是“不可估量”，“无可取代的。”
（大纪元）
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麻州大学波士顿分校校长莫特雷（J. Keith Motley）前来观看了演出，他表示把神韵演出体现出来的价值观融合到生活中，这是最绝妙的新年开端。
感受到强烈的能量
莫特雷校长表示整台节目非常美，非常专业，每个节目都很精致优美，“我幸运地坐在第二排，身临其境，感受到了强烈的能量”。
舞蹈散发出来的能量、舞姿的优美、整体的协调令人震撼
莫特雷校长说：“ 舞蹈所散发出来的能量、舞姿的优美、整体的协调，都震撼了我。这是我第一次来看演出，来之前，就有人告诉我一定会被感动，结果确实如此。我喜欢击鼓的舞蹈，但是来了之后，发现节目里面的歌唱同样精彩。服装的颜色实在漂亮极了，整场演出和谐而完美，每个节目的舞蹈编排都独具匠心。”
每个节目中表现出来的价值令人感动
莫特雷校长认为推崇传统文化的价值观是当今世界潮流，尤其是对人们日常生活的影响，如果能将这些价值观融入人们的生活中，意义非凡。他说：“看到演出中的故事，欣赏那些在每个节目中表现出来的价值，真是令人感动。在新年来临之际，有个传统习惯，那就是重新审核和建立人生的价值观。这场神韵演出能够让我们大家做到这点，真是太难得了。”
神韵是非常好的文化教育和熏陶
莫特雷校长称赞神韵演出非常有教育意义，他希望他的学生们以后也能有机会观看。他说：“ 因为这场演出如此专业，让人感到身临其境。解说和天幕都棒极了！当你观赏的时候，你会觉得演出是如此的美好壮观。我边看边想，如果能把这样的演出带给我们麻州大学的学生们该多好啊，对他们将会是非常好的文化教育和熏陶。”
泰森是新英格兰音乐学院的木笛教授、纽约古典舞蹈协会的音乐总监。他是多个音乐大赛得主，如国际木笛大赛Bodky及Greenberg首奖得主。他从事文艺复兴音乐指导，每年都被邀请前去意大利作音乐指导。
泰森对神韵的表演赞不绝口，不断地用“真是太好了”来形容。他表示，整台的表演从音乐、服装、天幕、故事、舞蹈到歌曲都是“世界一流水平”(world class)，整个制作水平太棒了，所有的元素揉合在一起，真是不可思议的一台表演。他称这肯定是一台制作费非常昂贵的表演。
他表示非常欣赏节目用舞蹈与音乐来讲故事的手法，用舞蹈来表现人性、传说及神与人的联系。这么多的舞蹈演员们一起表演，除了体现出有很好的功底外，还有很好的控制力，能将这么难度高的舞蹈动作轻松的表现出来。歌唱家们用意大利歌剧的唱法演唱中文的歌曲，除了演唱技巧高超外，歌词涵意深刻、耐人寻味。
对于天幕的运用，泰森表示这种古典艺术与新科技的融合非常有趣，效果很好。他与妻子去过日本与台湾很多次了，也看过很多艺术表演，但没有能与神韵相比拟的。
对于神韵的音乐，泰森认为中西乐器的结合让观众层面更阔了，而且这种结合很完美，神韵的音乐家们对音乐处理得很好(very well done)。
泰森对于神韵舞蹈节目中所表达的法轮功学员在大陆所受到的迫害表示同情，他称法轮功在台湾受到欢迎，他在台湾的音乐学生就有炼法轮功的。他表示虽然自己没有宗教信仰，但对佛法中的善与包容的理念很赞同。他希望更多的民族能学习佛法，世界将更和平。
（大纪元）
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斯库奇教授世界闻名的研究是，他认为地球很有可能出现过巨大的灾难，把许多远古文明的遗迹完全冲洗掉了。他研究公元前7千年到5千年建造的金字塔，发现其被侵蚀最严重的原因不是风化影响，而是被水冲淹。他另一个著名的理论是，全世界大大小小的金字塔-埃及或是美苏布打尼亚的金字塔-都是另一个更古老文明的代表。库奇的名字还被生物界借来命名一个已经灭绝了的哺乳动物的基因种-Schochia
sullivani。
斯库奇教授认为神韵演出完美的表现了古老的中国文化，很高兴能看到古老文明的复兴，这是跟其它波士顿歌剧院上演剧目的不同。他说，中国文化是全世界最古老的，并且至今还在延续的文化。晚会中说中华文明来源于神，是神传文化，这让他觉得非常感动。他很难挑出那个节目是他最喜欢的，因为每个节目都有各自特殊的表达涵义。
做为一个地质学家，他通过研究古代建筑来研究世界各地的古文明。除了那些色彩，美丽的舞姿，最让他振动的是这场晚会传达的人文信息跟世界上许多其他古老文明非常相似，都在说神的故事---我们从神开始，现在要回归于神，在精神上回归本源。这是全世界人文的共同之处，这场晚会给他上了很好的一堂课，令其深思。他最感动的是看到佛从石头里出来；还有看到天崩地裂，济公救人的故事。每个故事都演绎的那么好，那么生动，每个人都能看懂，他完全被神韵陶醉了。
尤丽斯是一个有20年舞台经验的艺术家。她16岁就在马里兰芭蕾舞团担任舞蹈演员，在伊朗现代芭蕾舞团担任独舞。17岁就加入纽约著名的Eliot Feld芭蕾舞团，担任独舞和领舞。从纽约林肯中心，到华盛顿的肯尼迪中心，她的演出足迹遍布全球。尤丽斯女士还是百老汇明星，她担纲托尼奖赢家，原创舞台剧“歌剧魅影”（The Phantom of the Opera），以及多部百老汇经典剧目的演出。现在除了在哈佛、卫斯理女子大学教授芭蕾外，她还在波士顿芭蕾舞剧团、Dean College，Foothills音乐学院任教。
Ulissey女士表示晚会是视觉上的盛宴，编舞上非常丰富。这些舞蹈演员的训练非常扎实。女演员舞姿端庄柔美，男演员强劲有力。她最喜欢婆罗花开，美的无法用语言形容，演员的手的姿势，脚的动作，她们似乎在台上飘动。男演员的舞蹈她最喜欢的是大唐鼓吏，她一定要回去好好再读读节目册。这是她第一次看中国舞的演出，运用三维立体的天幕作为布景是她第一次看到。在芭蕾或是百老汇剧中，只是用一些道具和平面绘画做布景。Ulissey女士认为这台晚会从远古时代，到不同朝代，再在到现代，跨越时空，实属独创。
当听到神韵在波士顿还有最后一场演出时，他们表示要赶紧告诉朋友。
（大纪元）
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有一次，奉使命去扬州。他在渡淮河的时候，乘船离开河岸几十步了，无意中回头，看到岸上还有一个人。那人面容憔悴，举着一块小手帕坐在地上。豆德玄自忖道：“太阳要落山了，再没有船摆渡了！”便立刻下令回船，载那人过河。船行至中游，豆德玄察觉那人有饥饿的表情，又送给他饭吃。
过了河，便下船，等豆德玄上马离开后，那人立刻跟随着他向前走，一直走了几里路。
豆德玄觉得这人很怪，就问他说：“现在你打算到哪儿去？”那人回答：“我不是世人，是阎王殿前的鬼使，现去扬州，追赶豆大使。”豆德玄问：“大使叫什么名字？”鬼使说：“名叫豆德玄。”豆德玄听了十分吃惊害怕，立即下马，叩拜鬼使说：“我就是你要追赶的人！”豆德玄流着眼泪，请求鬼使设计相救。鬼使说：“十分惭愧，你能容我乘船，又赐给我食物。先暂时放了你，你要尽快念诵佛经一千遍，我就可以来相救了。”
事过一个多月，豆德玄念诵佛经已千遍有余，那个鬼使果然来了。鬼使说：“经数已念足，保你没有其它的危难，可是，你现在必须先跟我去见阎王。”豆德玄于是靠在枕头上， 断了气，只过了一宿，就又苏醒了。
醒过来后，他对家人说：开始，他跟着鬼使走進一个宫殿。鬼使说：“你先停一下，等我進去禀告大王！”鬼使就進去了。在屏风的后面，豆德玄听到阎王对鬼使说：“你和他做了手脚，泄漏了我的事，就该打三十棍！”鬼使不久退出来，袒露肉体给他看，说：“我挨了棍子！”豆德玄再三表示惭愧和歉意，就被引進宫内，看见一个穿紫衣官袍的人，他就是阎王，走下殿阶，向豆德玄作揖，说：“你念佛经，有很大的功德，现在不该到这里来，请你回去吧！”
豆德玄走出了阎王殿，这时，那个鬼使又赶上来说：“当初我饥饿时，你送的食物我都没吃，我还欠你船钱，现在都一并还给你。”豆德玄又向鬼使，问自已将来做的工作。鬼使说：“请仔细记住：打这日起，你改做殿中监，接着做大司宪，接着任太子中允，接着任太常伯，接着做左丞相。年龄到六十四岁为止。”说完就告辞说：“因你念佛经的缘故，你再不会到这里来了！”
豆德玄向外边刚走了几步，好像一下子掉進一个深坑中，吃了一惊，就这样复活了。
以后，豆德玄的经历，都应了鬼使的话。
正是：
德玄念经多行善，
鬼使也肯解其难。
阎王见他礼三分，
寿命福分皆延现！
（事据《报应记》）
黄道周的才学如何渊博，在这里我就不多介绍了，今天我只为大家讲一个他严守人伦礼法的故事。
黄道周行事向来严守人伦礼法，就是在小节处也是处处注意，因此人们都很佩服。但也有人心中怀疑他只是装腔作势沽名钓誉罢了，所以便打算试一试他是不是真的严守人伦礼法。这些人聚在一起，合计出了一个很损的主意。
他们先花重金聘请了一个顾姓妓女，这个顾姓妓女生的国色天香，拥有令人见而心醉的魅力。随后，他们又挑了一个下大雪的日子请黄道周一起赏雪。大家一边赏雪，一边饮酒，故意给他灌酒。等到天色晚了，黄道周也有些不胜酒力的时候，他们便把黄道周请進了事先准备好的卧室。卧室里只有一床、一枕、一被、一褥，随后，他们又让黄道周脱去外衣裤睡下休息，这时他们便趁机把黄道周的衣物偷偷拿走了。
黄道周刚一躺下，他们便让请来的顾姓妓女裸身進了卧室，随即他们就把卧室从外面锁上了。黄道周一见進来这样一个女人，便从床上跳起来要离开此地。可他这时才发现自己的衣物都被拿走，门怎么叫也叫不开，又是在天寒地冻的大雪天。黄道周无奈只好回到床上，他告诉那个顾姓妓女，虽然他们俩人都无衣物穿，不得不在此身不由己的相处，但也一定要遵守礼法，俩人都背对对方，一人拥被而眠，一人裹褥而睡。俩人便这样同处一室。夜里那顾姓妓女按照那些人的安排，依然试图引诱黄道周乱性，黄道周面对色诱，只是很平和的拒绝说：“不要这样”。
这个顾姓妓女整晚都没有睡着，一直都在观察黄道周，结果发现他毫无违背道德伦理之处，真是一个知书达理的正人君子，因此心中十分钦佩。第二天早上，那些损友们开门，把衣服给了他们，顾姓妓女穿好后，走出卧室告诉那些人：“公等为名士，赋诗饮酒是乐而已矣；为圣为佛，成忠成孝，终归黄公”！
看了这则故事，我真是佩服黄道周的道德操守。我想：黄道周能有那么大的成就，能得到世人这么高的赞赏，名垂后世，应该也正是因为他具备了高尚的道德品质吧！由此我又想到：任何一个能真正为了众生而成就一番功绩的人，他一定是一个远离色欲邪淫的人，一定是一个真正道德高尚的人。
（资料来源：《丹午笔记》）
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