2009年1月13日 星期二

  • “人神同在”是当今时代的重大真相

  • 成语故事:花言巧语

  • 诗歌园地:1.诗二首 2.诗二首 3.山村行 4.心灵的安宁 5.真相诗 6.忆江南·意坚

  • 浅悟生意“火”的原因

  • 在大法中洗去自私的心

  • 走出去 面对面讲真相劝三退

  • 旷世神韵天音 独步古今时空(?)

  • 旧金山压轴场满座 演出高潮迭起 观众感激

  • 加国家最高勋章得主:盼望和神韵演员一同起舞

  • 大陆音乐专家:神韵晚会水平相当高

  • 教授兼诗人:神韵的表达一目了然

  • 拉斯维加斯画家:神韵的纯净别处看不到

  • 游云冈石窟

  • 佛家故事:大唐玄奘收弟子

  • 因果报应实录:盗窃寺院财物 遭护法神惩戒

  • 中国历代方士(方技)传略 :以医术自通的王显


  • “人神同在”是当今时代的重大真相

    张杰连

    著名男高音歌唱家关贵敏先生在神韵演出中曾演唱了歌曲《法轮圣王》,很多人内心深处被深深触动,甚至动情落泪。歌中唱到“当今世界人神同在”,可谓一语道破天机,揭示出当前人类所面临的重大时代特征。

    从Google中查询“人神同在”一词,回馈条目寥廖无几,从某种程度上反应出,当前人类对自身所处特殊历史阶段之根本真相依然缺乏感知。无法把握时代的脉动,人就只有疲于奔命的应付各类危机,不知症结,难有头绪。就像一个走進考场的考生,却不知道要考的是数、理、化、文中的哪一科,“惨境”可想而知。

    释迦牟尼预言了“人神同在”的时代

    法轮功创始人李洪志先生在讲法中讲到,“释迦牟尼在当年传法的时候,他的弟子问他说,师尊,能不能不脱离世缘修成如来?也就是说,能不能在世间不脱离常人的生活环境、社会环境而修成神、修成佛?释迦牟尼想了想说,那得等转轮圣王下世的时候才行。”(《2004年纽约国际法会讲法》)

    显然,释迦牟尼佛明确肯定了未来转轮圣王下世传法度人的修炼法门,是能够使人不脱离世缘而修成如来。其实,从另一个层面看,在这里释迦牟尼佛明白无误的指出了人类未来将出现一个特殊历史时期,其显著特征就是:人神同在。

    “不脱离世缘”就是指其“人”的一面,表面上看,过着与世人相同的正常生活,包括结婚生子与日常工作,但是实质上却与人不同,因为他们最终并不落入“生死轮回”的宿命,而是能够“修成如来”。就是说,这些人是走在了“神的道路上”的修炼人,这是其“神”的一面的展现。

    可见“人神同在”时期会有两大要素:一是必有一个能全面指导世人在日常生活中修炼圆满的法门在传,二是有大量的实践人群在修炼升华。

    转轮圣王下世了吗?佛经中说:优昙婆罗花每三千年开花一次,这种花的出现意味著转轮圣王已下世在人间正法。2005年以来,在韩国的许多佛教寺院中相继发现“优昙婆罗花”之后,现在此灵瑞佛花正在世界各地及东土中原绽放。

    由此可见,我们正身处“人神同在”的时代,这一基本判定应成为所有有识之士的广泛共识,这是正见,否则难免陷入盲人摸象的困境,枉费心力。

    刘伯温与明太祖对话“泄尽天机”

    明朝刘伯温在写下大预言《烧饼歌》之后,他与明太祖还有一段对话,描述了这一“人神同在”时期的世人状况,对话可谓“泄尽天机” 。

    其中非常关键的是对“老水”一词的破解,这里应是指某种宇宙根本之“法”。“法”字本身是“三点水”和“去”字组成,意为“过去的水”即“老水”。更深一层的看,万物的本源皆为水。“老水”可说是指那个最古老、最根本的生命生发之水,某种程度上就是暗指开创宇宙万物的根本大法。

    帝曰:末后道何人传?温曰:有诗为证:不相僧来不相道,头戴四两羊绒帽,真佛不在寺院内,他掌弥勒元头教。(可见未来传大法之真佛不是僧、道打扮,而是普通人的装束。另据佛经中记载,未来弥勒佛就是转轮圣王(又称法轮圣王)的下世佛号。)

    帝曰:弥勒降凡在哪里?温曰:听臣道来:未来教主临下凡,不落宰府共官员,不在皇宫为太子,不在僧门与道院,降在寒门草堂内,燕南赵北把金散。(可见法轮圣王下世传法,诞生在普通人家,而非显贵要门或佛门道观。)

    帝曰:清朝尽,你说得明白,使后人看。温曰:不敢尽言,海运未开是大清,开了海运动刀兵,若是运运重开了,必是老水还了京。(据悉,1992年“法轮功”创始者李洪志先生开始在北京传法。“老水”所指的宇宙大法“还了京”,预示著中华大地進入“运运重开”的新里程。)

    帝曰:老水有何么?温曰:有有有,众道会下引進修行,大变小,老转少,和尚到把佳人要,真可笑来真可笑,女嫁僧人时来到。(这里讲到了这个时代的特征。大法洪传,有缘人相继得法,修炼者返本归真,表观上越炼变得越年轻。人们过著正常的生活,内心却在不断升华,这是与过去的修炼截然不同的方式,“人神同在”的时代由此而生。)

    帝曰:你因何说道字?温曰:上末后时年,万祖下界,千佛临凡,普天星斗,阿汉群真,满天菩萨,难脱此劫,乃是未来佛,下方传道,天上天下诸佛诸祖,不遇金线之路。难躲此劫,削了果位,末后勒封八十一劫。(这里讲述了“人神同在”另一个方面的真相。现代人为什么能够修成神,因为他们本来就是宇宙高层转生下来的高级生命,等待同化大法而圆满回归進入新宇宙。根本上说,当今的世人,人人都是有来头的生命,只可惜许多人迷失后把家忘了,机缘一失,则永远回不去了,凸显出“人神同在”后面的惊天悲情。)

    “人神同在”的三重含义

    至少“人神同在”有三重含义的理解:

    对修炼者个体来说,修去人心执著,层次提高升华,“人神同在”就是人神转化的修炼过程中的状态表现,修者内心明了自性的变化,外人则难以细察。

    就群体而言,世间众多世人实践大法修炼,形成极具内在神性的纯正之场,相对于没能参与修炼的普通人群来说,就构成了“人神同在”的客观社会现实。由于神性在表现上是隐性的,谁也看不到神通大显,但是修炼人在世间的所为则蕴涵著大量神性的内质,常出“人”意料而令“人”感慨。

    就人神的关系上看,“人神同在”不是静态的画面,而是一场牵动所有生命在末世归属的人间大戏。神在唤醒人,拉人往上走,魔在麻醉人,拖人向下去。人的命运取决于人对宇宙大法的态度。人神终不可能同在,神归佛国,人留三界。“人神同在”是大法修炼人救度众生、完成使命的重大历史时期,时间虽然短暂,但却震惊寰宇。

    这些疑问都应该豁然而解

    明白了当前时期“人神同在”的重大时代特征,许多疑问都应该豁然而解。

    比如,中共倾力镇压法轮功至今九年有余,法轮功非但没有消失却更加发展,大法弟子海外办起了讲真相的报纸、电视、电台、网络。要知道在历史上,中共剿灭异己从未失手,更别说以整个国家机器对付那些手无寸铁的善良信仰民众,但是人们却发现中共在迫害法轮功的过程中,自己却越来越陷入“滑铁卢”。原因很简单,邪不胜正,归根结底,人间的事是神说了算。

    比如,中共如此的惧怕《九评》,因为《九评》具有神威,中共惧怕能给人带来平安未来的“三退”,因为邪灵最恨人得救。传《九评》、促“三退”是神意、是神举。

    比如,许许多多的人相信大法好,并在关键时刻因诚念“法轮大法好”而得到了佛佑与福报,大法弟子一再告诉世人危难中要记住“法轮大法好”,这是神给人的慈悲。

    比如,世界巡演的“神韵演出”几年来所到之处好评如潮,不同族裔、不同文化背景的人们都能看懂神韵,赞不绝口,为什么?其实就是因为神韵是神给人留下的杰作。

    再比如,正在经历金融危机伤痛的西方,有否自省,在“人神同在”的时期,对待宇宙大法的态度在多大程度上受到了邪灵中共的钳制。人间的福分是神赐予的,人不珍惜,与狼共舞,神撤掉了人的福分时,苦日子自然一夜降临,这是神的威严。

    事例举不胜举,具有“人神同在”视野的人们,会受益良多。《了解真相是得救的希望》这是2009年神韵巡演的主题之一,而当前“人神同在”的时代特征是世人理应面对的重大真相。

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    成语故事:花言巧语

    正见神传文化编辑小组

    【原文】

    或问“巧言令色,鲜矣仁”。曰:“只心在外,便是不仁也。不是别更有仁。”“巧言令色,鲜矣仁!”只争一个为己、为人。且如“动容貌,正颜色”,是合当如此,何害于事。若做这模样务以悦人,则不可。或以巧言为言不诚。曰:“据某所见,巧言即所谓花言巧语。如今世举子(2)弄笔端做文字者,便是。看做这般模样时,其心还在腔子里否?” (《朱子语类.卷二○.论语.学而篇》)

    【注解】

    (1)某:自称语。此指朱熹(西元1130~1200),后世尊称朱子或朱文公。其学以居敬穷理为主,集宋代理学之大成。
    (2)举子:被荐举应试的士子。

    【故事阐述】

    《论语》里曾记载孔子的一段话:“巧言令色,鲜矣仁!”意思是说把话讲得很动听,脸色装得很和善,可是心里却一点也不诚恳,这不是仁的表现。宋代理学家朱熹在跟学生解释这段话时,说:“做任何事有诚心最重要,没有诚心便是不仁的表现。说话动听、和颜悦色,本来就应该这样,而且也不害事,但如果是为了取悦别人而非发自内心的话,那是不可以的。”朱熹又告诉学生说:“依我看,巧言是指虚伪好听的话,今天有不少读书人舞文弄墨,纸上功夫了得,但写的都是些言不及义的文章,这就是所谓的巧言,也就是‘花言巧语’。”

    朱熹用“花言巧语”来解释《论语》里的“巧言”二字,后来“花言巧语”就被用来形容虚假而动听的言语。

    【讨论】

    (1)孔子和朱熹都是怎样教导他的学生关于“待人接物”的事?
    (2)所谓“忠言逆耳”,好听的话总是比较吸引人,生活中有没有认识的人是很会花言巧语的呢?你觉得他说的话可信吗?真实吗?你又会如何做判断、取舍呢?

    【造句练习】


    例:与人相处要用诚心相待,别只是说些花言巧语。

    【相似成语】

    巧言如簧、甜言蜜语

    【课后时间】

    成语填空

    ( )( )( )( 花 )
    ( )( )( )( 花 )
    ( )( )( )( 花 )
    ( )( )( )( 花 )
    ( )( )( )( 花 )

    参考答案:

    ( 雾 )( 里 )( 看 )( 花 )
    ( 闭 )( 月 )( 羞 )( 花 )
    ( 火 )( 树 )( 银 )( 花 )
    ( 走 )( 马 )( 看 )( 花 )
    ( 锦 )( 上 )( 添 )( 花 )

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    诗歌园地:1.诗二首 2.诗二首 3.山村行 4.心灵的安宁 5.真相诗 6.忆江南·意坚

    东北义勇兵 法缘 吴湘子 万古缘 梅缘 灵薇

    诗二首

    东北义勇兵

    解体邪妖魔

    俺是东北兵,来自老百姓
    都是人民养育俺,恩情俺心明

    父母和弟兄,都炼法轮功
    病祛身健利国民,俺眼看的清

    江鬼害人虫,是个蛤蟆精
    心胸狭隘起妒心,阻挡乾坤正

    绑架加酷刑,好人都挨整
    大法弟子传真相,世人已觉醒

    狗腿郭伯雄,窜到俺军营
    误导士兵保稳定,迫害老百姓

    叫俺不懈怠,叫俺保党命
    回光返照是邪党,把俺来折腾

    党是撒旦魔,绝义又绝情
    党是邪灵附中共,残暴无人性

    俺可不被蒙,俺可头脑清
    严正声明退党团,先保住性命

    一旦民反共,俺枪长眼睛
    专门对准邪共砰,解体这邪灵

    我是一个兵

    我是一个兵,来自老百姓
    得法修炼真善忍,德升利国人

    我是一个兵,爱国爱众生
    神圣大法熔炼了我,善恶分得清

    邪共害人精,俺眼看得清
    共匪胆敢害百姓,坚决把他消灭净


    诗二首
    --读公主岭小同修文章有感

    法缘

    时间

    九座古钟计时间,一座古钟转一年。
    一个时辰一个月,九九七廿开始算。
    中共逞恶到现在,时间恰是九年半。
    元月正是八点钟,十二点钟到终点。
    九年再加九个月,四月花开是春天。

    奉劝

    天时已定戏要散,中共灭亡在眼前。
    还没三退赶紧办,邪恶党徒陪葬完。


    山村行

    吴湘子

    手提真象发山村,善言劝退迷世人。
    青竹红花点头谢,天风喜雨洗私心。
    群童齐唱救众生,讲罢北村讲南村。
    人人都修真善忍,神满神州处处春。


    心灵的安宁

    万古缘

    开辟一片月夜的寂静,
    呼来白云搭成圣洁的天棚,
    用神韵拉伸的机缘与思绪,
    编织心灵深处来自远古的安宁。
    抚摸着升华的心灵,
    用师尊赐予的能量,
    飘飘的飞出邪恶凿掘的陷井,
    让私欲的垃圾消失的无踪无影。

    无数苍宇爆亮新星,
    无数银河大潮奔涌。
    让无数更新靓丽的天体大穹,
    化作神韵勇士的战鼓咚咚,
    化作神韵仙子的香雨馨风,
    化作神韵天界美妙的琴声。
    慈悲与善良产生神奇的共鸣,
    天地与日月分享神佛的恢宏。

    面对苦难我们不再流泪悲痛,
    只因修炼了圣王传出的神功;
    面对邪恶我们不再恐惧颤动,
    只因听到了神的呼唤与心声;
    面对众生我们不再麻木懈怠,
    只因记起了久远的海誓与山盟。
    隆冬的严寒打造了梅的敖骨,
    幽深的山谷酿造了兰的纯清。

    神韵搭起了通天的彩虹,
    众王含辛茹苦轮回在人中。
    在大法无量的慈悲里,
    我们找到了心宇间久别的安宁。
    新旧在正法中更替,
    果位在正信中攀升。
    让我们打开尘世的樊笼,
    飞翔在返本归真的天空!


    真相诗

    梅缘

    同修

    推开同修门 却没见着人
    趁夜发资料 来去无踪神

    万象更新

    天变地变苍宇新 败物邪灵全灭尽
    今年除夕辞旧日 法光祥瑞户户印

    邪不敌正

    出门就见阴阳天 黑白分明在眼前
    想用像机摄场景 分秒之间阳光显


    忆江南·意坚

    灵薇

    来俗世
    处处觉艰难 
    尝遍心酸终得法 
    喜闻真理获新颜 
    魔练意仍坚
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    浅悟生意“火”的原因

    大法弟子

    这些年来,尽管世人都说生意难做,市场竞争激烈,然而我的生意却一直做的很稳,甚至是处于快速上升状态。同行们都向我取经或者让我介绍商场决胜的秘笈。说真的,我真的说不上来有什么经验可谈。最初,我认为这大概是师父法中讲的那种“命里有”或前世积的德多的缘故吧!尽管如此,我把这些看的很淡,知道自己来人世间是为了什么?依然做着大法弟子该做的一切。特别是师父强调我们要做好三件事,这些年来我一直持之以恒的在努力的做着。

    最近看同修交流文章和学法时,我忽然悟到自己生意“火”的原因:7.20前,我每天的精力不是刻意放在如何做好生意上(当然生意也随其自然的做着),而是十分热情的向世人洪扬大法,帮助建立炼功点,为大家联系大法资料。每天大部分精力都放在这上,十分繁忙。生意上的事几乎都扔给了单位业务部门,我倒是很少过问。由于洪法接触了更多阶层的人,也间接的给我的生意带来了很多便利之处。后来我悟到:由于我的基点不是放在生意上,没有走了“气”的层次,而是把全部精力都放在洪扬大法上,让更多的众生走進大法的门,始终是站在这个基点上。这就符合了那时师父传法对弟子的要求。

    7.20后,邪恶迫害这些年,我一直把讲真相救度众生做为一个重要事情去做,可以说它成了我每天生活中的重要一部分。开始在我接触的亲朋好友中系统的讲真相,后来开始大面积的向世人讲真相、做三退。每当接触一个陌生的面孔时,我心里首先想的是怎样给他讲真相去救度他;每当在街上看到众多的车流和人群时,我都经常对他们发正念:把“法轮大法好,真、善、忍好”的佛法打入众生头脑中,让他们能在佛法洪传的盛世得救!每当有同行或新客户来访时,我首先要做的第一件事是给他们讲真相和三退,而后再谈业务。由于站在这个基点上,师父和众神便把有缘的众生引导到我的身边。这样自然给生意带来了间接的效益。如果把做生意的好坏放在第一位,而把救度众生看的是可有可无,或者是生意好了再救度众生,那便是走了“气”的层次。是用人的办法在解决人的事,同时也没有跟上师父的正法進程。我觉得作为大法弟子,对于自己的得失要学会真正的放弃,特别是生意不好时,要认真的想一想:我是否按照师父的要求去做了?做了多少?还有哪些差距?是否还有潜力没发挥出来?在我的心里,究竟把什么事情看的最重?当我们真正站在一切为了众生这个基点上时,回头看自己的一切都是好的。一切福分不知不觉的都来了。但那时我们不再执著于所得到的一切。

    同修中有许多做生意的,我也看到了一个现象:有许多同修在自己的生意场所不敢讲真相,怕暴露遭迫害。其实我觉得不然,因为师父告诉我们讲真相旧势力是不敢迫害的,关键是我们不要有人心。这些年来,我大部分都是在自己的单位或生意场所面对面的讲真相、做三退,效果非常好。

    写出此文,意在和一些在生意上做的很苦很累的同修交流,要在讲真相救度世人上跟上师父的正法進程,摆正自己的基点。不当之处请慈悲指正。


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    在大法中洗去自私的心

    黑龙江省大法弟子 修心

    师父好!同修好!

    我是一九九七年喜得大法,在这不平凡的十一年当中,经历了风风雨雨,在伟大师尊的慈悲呵护下,一步一个脚印的走到了今天。珍惜今天能在大法洪传时期的修炼机缘,感谢师尊的慈悲苦度。

    一、家庭和睦也是证实法

    一九九九年七二零后,在中国大陆,中共邪党及江××一伙流氓集团,铺天盖地疯狂打压法轮功,残酷迫害大法弟子,把上亿人推向对立面,邪恶至极。但再猖狂也打压不住修炼者的呼声,作为大法弟子是躲在家里求安逸?还是走出人来证实法?这就是人神一念间。当时每天都有被邪恶迫害大法弟子的消息传来,自己有怕心,家里人也阻挡,因此很长时间走不出人来;家人不让我和同修接触,不能堂堂正正的证实法,心里急,只是落泪;只能在晚上等家人睡着后,自己偷偷的出去发传单,贴标语,挂条幅。

    在新经文《心自明》发表后,我反复学习,直到背下来。我认识到:走不出人中,是自己执著心太重,后天的观念障碍着自己;我要听师父的话,放下人心,突破家庭的小圈子,走师父安排的路,救度众生;要象师父说的:“用理智去证实法,用智慧去讲清真相,用慈悲去洪法与救度世人,”(〈理性〉)。

    我和家人讲真相:我是正法时期的大法弟子,助师正法是大法弟子的使命,我是大法中受益的人,家里人谁都知道我修炼七天后一身轻,自此以后,一片药没吃、一针没打过。我按“真、善、忍”做好人,最大限度符合常人状态,家里里外外哪样活我都干,从来没让你们操心,你们是在身边的人,亲眼目睹,心知肚明,我修炼是百利而无一害。我老伴听后说:“我知道大法好,都按师父说的去做没错,只是我害怕你被抓,这个家不能没有你,不出去,在家怎么炼都行?”我说:“不行。大法受迫害,师父在为弟子承受苦难,千古奇冤,我要为大法、为师父清白说句公道话,法轮大法好。”从此以后,我就堂堂正正的走出人中,和同修学法交流,互相配合,助师正法;环境宽松要自己开创。

    在我小孙女刚断奶时,儿媳妇就要把孩子放在我这里,我想,大法弟子无论遇到什么事都要以法为大。我对儿媳妇说:你也没干什么工作,白天你有事我帮你带孩子,早晚我要学法、炼功,孩子晚上你就看护好,你要理解、支持我做好三件事,也是摆放自己未来的位置。以后,儿媳再也不提把孩子晚上让我带了。

    由于自己不断加强学法、修心,逐渐去掉怕心,主动和同修配合,几年来,坚持不懈走遍了乡镇大小村庄,真相资料遍地开花。由于家人明白真相后,主动帮助我传递经文,真相资料,有时不明真相的世人说些对大法不敬的话,老伴就跟他们洪扬大法美好;他从刚开始干涉我做“三件事”,到现在能主动提醒我发正念,支持我做“三件事”;只要我告诉老伴一声,今天有事,也不阻拦了;老伴常对同修说:“随其自然吧。”

    修炼人要修心断欲,已有两年我和老伴之间没有了欲望;在生活中互敬互爱,和睦相处。老伴身体几年来越来越健康,精神饱满。我对老伴说:善待大法一念,天赐幸福平安。

    要珍惜师父给我安排的在家庭中的修炼环境,学法修心,去执著。因为家人也是救度对像,让家人在自己身上看到大法的超常和美好,时刻把自己当作修炼人,一言一行用法归正,一举一动要体现出大法弟子的风范。我有两个儿媳妇,在儿媳妇一進门时,我就向她们洪法,讲真相。每年过大年时,全家人都围坐一桌共享团圆饭,在没开饭之前我就把护身符发给家里人,并且告诉在心理默念“法轮大法好”,“真、善、忍好”。儿女们在家呆不了几天,就都上班了,我就抓紧时间在他们在家呆的这几天,真相资料、光盘放给他们了解真相。明白真相后,儿女们都“三退”了。我经常嘱咐儿女们要按“真、善、忍”去为人做事。我大儿媳妇为了支持我经常出去发真相资料,特意给我买了件防寒羽绒服,二儿媳妇经常提醒我发正念,支持我做“三件事”,支持我参加学法小组,支持我去讲真相,救度众生。

    修炼这十多年来,婆媳之间和睦相处,诚心换理解,互帮互敬。我身体健康,没有让儿女们担忧,照顾,什么家务活我都干,让他们安心工作,我还经常帮助媳妇干活。因此,我经常听到有人对我说:你家的儿媳妇逢人就夸你这个婆婆好,处处为别人着想,都象你这样炼法轮功的都是大好人。我说:这都是我们师父教我们这样做的,请牢记大法好!真是:“佛光普照,礼义圆明”(《转法轮》)

    二、遇事向内找,心性在升华

    今年春季的一天,甲同修来电话,告诉我去帮助乙同修干活。当时,我答应收拾完院子再去,我边干活边想,昨天我和丙同修做真相资料没做完,今天还需要几个小时才能完成;但是,在电话里不好解释,又答应去帮乙同修干活。怎么办?今天我与丙同修配合是做证实法的事,帮助乙同修干活也是大法弟子最大限度的符合常人状态,也是证实大法的美好;那就看哪个轻哪个重?我先和丙同修把真相资料做完,那时已是上午十点多,丙同修说:快到中午吃饭时间了,下午再去帮忙吧。就这样我往家走路过邻居,邻居正在园里栽蒜,邻居说:垅背不直,让我帮忙。我就帮忙栽蒜。快到中午发正念时间了,我急忙回家发完正念后,再去乙同修家帮干活。等我到乙同修家一看纸筒快装完了。我深感抱歉:修炼人失言,这是有漏。甲同修问我怎么才来,我就把帮邻居家干活的事说了。当时身边有常人,做资料的事不能说,后来我知道甲同修对我有想法,不相信我说的话,自从那天以后再也没有让我做事。

    我静下来想一想,为啥同修对我有想法,矛盾为啥发生在我身上?修炼路上没有偶然的事,是去我哪颗心呢?师父《亚太地区学员会议讲法》中指出:“大家一定要注意一个问题:你们在证实法,不是在证实自己。大法弟子的责任是证实法。证实法也是修炼,修炼中就是要去掉自己对自我的执著,不能够反而助长这种有意无意在证实自己的问题。在证实法与修炼中也是去掉自我的过程,做到了你才是真正的在证实你自己,因为常人的东西最后你们都得放下呀,放下常人的一切执著才能够走出常人。“师父还说:“从另一个角度讲,其实你们的矛盾就是你们提高中要过的关。都在提高当中,大家都向内找自己。”

    我体悟到,自己思想深处,有做事心,妒嫉心,怨恨心,指责心,执著自我;为啥听到同修有想法,心理就不平衡,这些人心不去能行吗?自己要去掉执著自我的心,识破旧势力间隔同修的邪恶因素,把矛盾当作提高的好机会。向内找,找出自己的执著心,去掉它,从而提高上来。

    三、发放大法资料也是修炼

    在奥运期间,我和甲同修互相配合发放真相资料,堂堂正正面对面讲真相,明白真相的常人很高兴,接过大法真相资料,光盘,我们一再嘱咐要珍惜来之不易的真相资料,看完后,要传给亲朋好友。有时,我们夜间挨家挨户送真相小册子、光盘,挂条幅、手写标语,喷字。十几天就走遍三十多个村庄,大法的福音到处可见。我们无论走在路上,或是村庄、地头、田间小路上,都有人主动和我们招手,还说“法轮大法好”。因为我们已经多次把大法的真相资料发放到乡镇大小村屯,而且去年我们又挨家挨户去面对面讲真相,劝三退,所以,很多明白真相的世人主动要大法真相资料、光盘、和护身符;有的还主动听真相,我们在大法中修出的慈悲心在讲真相中体现出来,顺着常人的执著无论遇到什么样常人,接受的、或是冷漠的,或是表现出与自己无关紧要的人,我们都不厌其烦的,一次不行还有第二次,有的甚至多次讲真相才劝退,苦口婆心,心中只有一念,那就是救人。

    有一天,我和甲同修晚上发放资料,做的很顺利,每到一个村庄,狗叫的也很少,一路走来一路做。争分夺秒不停的往前做着,心里有些常人式的高兴。这欢喜心一起,矛盾就来了。当我把一份真相刚刚放在一个门缝后,甲同修在我后面就把我放的拿掉,换上她手里的资料。我疑惑不解,一样资料为啥换呢?当时心里不平衡没吱声,默默走开,我人心起来,你自己能做,以后不再和你配合——争强好胜,证实自己。我回来后心里还不是滋味,就学法,当我翻开师父《精進要旨》〈再去执著〉那一篇,师父明确指出:“弟子们啊!师父心急而无用啊!你们为什么就放不下那颗常人之心哪?就不愿再向前一步哪?我们的学员,包括我们的工作人员,哪怕是为了大法的工作,你们都相互妒忌,你能为此而成佛吗?我要松散管理就是因为你放不下那常人,从而在工作中心里不平衡。大法是全宇宙的,不是哪一个小小的人的,工作谁做都是洪扬大法,有什么你做、我做的,你们这种心不去难道还要带上天国和佛争强吗?谁也包揽不了大法,去掉那颗不平衡的心理吧!当你心里为什么事过不去的时候那不是执著心造成的吗?我们的学员不要自己觉的不在其中啊!”

    师父的话让我无地自容,句句说的是我呀,大法点醒我,大法去掉我执著的不好物质;大法在洗涤我的心灵,真修弟子,要听师父的话,把自己放在其中悟一悟,不悟不知道,一悟吓一跳,人心凡重如山:执著自我、妒嫉心、抱怨心,这些人心不去,一遇到事,就不把自己当作修炼人。师父说:“你们在修炼中,不能眼睛总是看着别人。要看自己,修自己,有问题就看自己,怎么样能够发现自己的问题。看到不足了,作为个人来讲,怎么样把每件事情做好,在做的过程中把思想摆正,困难面前体现出大法弟子的正念正行,那才是了不起,作为一个大法弟子那才是在用正念在证实法,你才真正的不愧是一个大法弟子。”(《亚太地区学员会议讲法》)

    作为一个正法时期的大法弟子,要想证实法,就要坚持学法修心,在法上认识法。用法归正自己一思一念,一言一行。消除间隔同修之间的邪恶因素,摆正证实法的基点,才能做好“三件事”。层次有限、有不当之处、请慈悲指正。

    (明慧网第五届中国大陆大法弟子修炼心得交流会)


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    走出去 面对面讲真相劝三退

    河北大法弟子 梅子

    学习师父“对澳洲学员讲法”,使我悟到,当前救度世人才是第一重要的事情,而且要抢人救人。为了兑现与师父的史前约定,真正完成历史所赋予我们大法弟子的重大使命,我要象歌词中写的那样“……在神的路上奋起直追。”

    在这次大陆大法弟子修炼心得书面交流会上,我要向师尊、向同修汇报一下自己近几个月以来,坚持每天讲真相劝三退的修炼心得及心性提高的体会。不足之处请师尊开示,请同修指正。

    一、学法信法去掉“怕”字

    以前发真相资料怕人看见,给陌生人讲真相怕被举报,因此只在亲朋好友、同乡、同事之间進行,局限性很大。这是为私、为我、旧势力所固有的物质。通过不断学法,不断做真相的实践修炼,我认识到这个“怕”是后天观念,不是真正的我,必须解体它,去掉它。今年四月下旬开始,我决定一定要走出去。我曾不自觉的翻开《转法轮》,发现:“真正往正道上修炼,谁也不敢来轻易动你的,而且你有我的法身保护,不会出现任何危险。”这几个字在书中晃动,特别醒目。我明白了这是师父在鼓励我、点化我。想到劳教所、监狱受难的同修,想到为了正法、护法献身的同修,我没有任何理由不走出来,因此坚定了正念。

    二、救人的是师父、是大法

    1、我是怎样讲真相劝三退的

    根据真相小册子“一石一花一诀”,结合预言和天安门自焚事件,向世人指出天为什么要灭中共,讲真、善、忍三字的表层意思。世人不学不炼只要认可这三字,就能避开大难。这时,我发现好些得救之人从眼中发出亮光,触动了明白的那一面。这样的人很快就能得救。遇到基督教、天主教、佛教信徒,我用师父“神要回来兑现神的誓约”以及基督教、天主教中都有此内容,强调佛道神的意见是一致的,也劝退了一部份此类人员。我所救的人中有研究生毕业的大学教授、有大学生、有军官、也有市政府工作人员、教师、公安干警和平民百姓。

    2、学好法是救人的关键

    我发现哪天学法学的用心,学的内容多(每天两讲《转法轮》),当天或第二天救人力度就大。只有法才能救人。

    3.师父将有缘人安排到跟前

    (1)在汽车站遇到相见如故的人。一天傍晚正准备回家,来了一个知识份子模样、60~70岁的大姐。还没有到跟前,就对我说:“你也等车呀?”我也觉的似曾相识。上车闲唠,知道夫妇俩全是党员,家中共五口人,就抽空向她发正念。知道他们要下车,就随着下车。结果讲了不到十分钟,欣然全退。拿走了《九评》光盘、真相材料和五个护身符。她要我姓名、电话号码,我毫不犹豫就如实写给了她。晚上做饭,自己回忆救人过程,我自言自语:怎么连保护自己的心都没有了呢?忽然身体马上变轻。夜间做梦,梦见心上一个柱子长高了。我想这可能是意味着心性提高了。

    在天主教堂旁,一位大姐见我就喊:我认识你,你是炼法轮功的。我一愣,顺着她往下说(其实我以前根本没来过此地),三言两语就将其全家全退了。

    到某小区树荫处,连续三次我一坐下,马上就有人来到我身边,都是来得救的。这样的例子很多,这不是师父在救人吗?

    三、魔高一尺,道高一丈

    奥运临近,警察、武警、特警和所谓的志愿者布满了大街小巷,小区也有居委会收买的低保人员监视大法弟子。上汽车前、上车后还要翻包,乘车人都不敢吱声。面对此景,我有些犹豫,就想大法弟子赶快把神通施展出来吧!当我迷惑之时翻开《转法轮》,惊喜的发现,又是上次见到的那段话。师父的指点再次坚定了我的正念。在奥运期间,不管刮风下雨,我一天不落的坚持下来。

    用小名三退,需得救人提供小名,费时、费事,常人也有怕心,我就事先准备好,三人一组、四人一组等,人数不等的化名。救人不执著数量,一个人不嫌少,一百个人不嫌多,这样由每周二百人被救,反而上升到三百到四百人。直到笔者写稿为止,仅因孩子搬家耽误一天没去救人。有天晚上梦中见到自己装着小册子、光盘、九评、护身符的包内有好多花生。醒后回忆,悟到“花生”二字调换位置不就是升华吗?使我想起了师尊在《导航》中的一段话:“放下任何心,什么都不想,就做大法弟子应该做的那一切,一切就在其中了。”今后我一定要加倍努力做好,坚持到正法结束的那一天。

    四、世人传真相救人

    前两年开始救人,我们要被救之人每人必须表态。我救人时,有的就说:“我一人大难不死,家中其他人留不下,我有什么活头啊?”当时我不知如何回答。这次面临救人抢人,能多救一人是一个。我就采取措施一个人可以代表全家人索要真相材料,但是必须和此人说明一定要让家人看真相材料。后来我见到一位被救的卖菜的小伙子,我试问,你给家人捎去的东西,家人什么态度?他说都非常高兴。可见这一方法可行。有自家得救的下次见到,还要给亲戚要一份,我就满足她,并鼓励世人:你帮我们救人,你也会有大福份的。世人很高兴。

    每次救人,一般先试问此人是否已得救:你三退保平安了吗?你得到逃出大难的护身符了吗?如果回答已得救就恭喜他,世人听后非常高兴。我救人时,一般开诚布公的承认自己是大法弟子,是师父让我们来救你们,而且要抢人救人,可见急切性。希望世人早得救早平安,不要错过机缘。让我们的慈悲心打动世人。大法弟子的良好形象也将留在世间。

    五、真相护身符显神威

    今年九月份,我救的开车卖水果、蔬菜的夫妻俩,是郊区的农民。最近见到我后向我报喜讯。说她一年前被摩托车撞伤,胳膊缝了十厘米长的口子,胳膊好后一只眼睛却看不见东西了。戴了二十天护身符、默念“法轮大法好、真善忍好”之后,眼睛就能看到东西了。她激动的说这太神奇了,并一再向我表示感谢,并谢谢大法师父。

    给卖菜人讲真相时,有一卖肉的相隔三米远,他也听到了。结果两人都得救;在一旁买菜的也听到了,也要护身符、真相材料。给卖馒头的讲真相,买馒头的也一起被救。接孩子老大爷得救后高兴的说:“今天我可遇见贵人了。”卖香蕉的老大娘获救后,高兴的要送我一串香蕉,卖水果的中年人要送我一袋水果。当然我都婉言谢绝了,并告诉他们应该感谢我们师父。

    六、遇事向内找是修炼人的法宝

    1.有一天晚上学法犯困,困的想睡觉。白天救人很反常。有一老头,我刚问他是否有逃出大难的护身符,他就反问我,你是法轮功吧?我回答是。他就大骂让我滚开。那天仅有十多人被救。我向内找,这是干扰,来自于哪呢?忽然想起沿街穿行,脚痛。我想,这不是和尚云游吗?后来意识到大法弟子与和尚有本质区别。想起《洪吟二》中“带着如意真理来 洒洒脱脱走四海 法理洒遍世间道 满载众生法船开”,走路马上轻松,脚也不痛了。后来我去救人路上就常常默念师父的这段法。这才是我们大法弟子的真实写照。当时悟到睡意顿消。夜里12:15躺下,仍然没有睡意。这事对我的启发太大了。一念之差真是谬之千里呀!所以每一思一念、一言一行都得在法上。总之,遇到什么事都得向内找。

    我悟到,每一个真相护身符、小册子、光盘,做完之后都有一个师父的法身上去。所以我们发真相救人、劝三退救人数量多少师父是全知道的。在梦中从天目中见到师父将自己救度的人都收到我的空间场去了。“進则可成万万物 退去全无永是迷”(《洪吟二》)。为了众生的得度,为了誓约的兑现,可一定不要错过机缘。

    我是已退休的老年大法弟子,退休的同修比上班族有更充足的时间救人,希望没走出来的老年同修们赶快走出来吧!

    (明慧网第五届中国大陆大法弟子修炼心得交流会)


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    旷世神韵天音 独步古今时空

    --神韵2009全球巡演序幕在北美隆重拉开

    朱硕

    一年一度,举世瞩目的神韵艺术团2009年全球巡回演出,自2008年12月19日,由神韵纽约艺术团、神韵巡回艺术团和神韵国际艺术团兵分三路,同时在美国费城、亚特兰大和迈阿密三个地区拉开序幕以来,神韵以精美绝伦的歌舞、中西方乐器对中国古典音乐的完美诠释、集历朝历代和不同民族之大成的服装、新技术恢宏的天幕,引领不同阶层不同文化背景的观众,在享受着精美艺术的同时,也领略了深邃的五千年中华文化的精髓。 随后,2009年1月3日,神韵纽约艺术团在加拿大首都渥太华的演出,吸引不同肤色的观众挤满国家艺术中心大厅,谢幕时掌声雷鸣。同日,神韵巡回艺术团在布鲁克林音乐学院吉尔曼歌剧院的演出,更让纽约各界人士欢呼雀跃,盛况空前。而1月4日下午,刚刚看完神韵国际艺术团在洛杉矶的第八场演出的观众流连忘返,把洛杉矶帕萨迪纳市政大剧院妝托的春意融融。演出成功的消息, 就这样从银装素裹的冰雪故乡加拿大,到绿叶婆娑的美国棕榈之滨,从百柯争流的纽约哈德逊河畔,到巨星云集的好莱坞山之颠;象春日长风,源源不断,拂面而来。

    观赏了神韵艺术团演出的人们不禁要问:那些令人叹为观止的舞蹈出自何处?神韵艺术团新闻发言人李维娜女士为此做了介绍,神韵艺术团的艺术形式主要基于中国古典舞。精湛的编舞再现了中国古典舞几千年的深邃内涵,由此娓娓道出古今传说与人类普世的价值理念,带出善良、仁慈与勇气的主题。注重身韵身法的中国古典舞在民间、宫廷以及古老的戏剧中流传。比起数百年历史的京剧, 中国古典舞在历史上可以追溯五千年。在一千年前的盛唐时期,唐诗与史籍记载了一位名动四方的公孙大娘技艺高超,她表演的“剑器舞”,独具特色,给童年时观看过公孙大娘“剑器舞”的诗圣杜甫留下了深刻记忆,几十年后仍为其写下了传诵至今的“昔有佳人公孙氏,一舞剑器动四方。观者如山色沮丧,天地为之久低昂。”的诗句。

    讲究身法身韵的中国舞与芭蕾是如此的不同,它不仅要注重舞姿和动作,还要注重内涵与技法的合一,做到“形、神、劲、律”的高度融合。而芭蕾舞则多要求动作标准,到位即可, 不讲身韵。中国舞因此而来的表现力,可以刻化所有的人物,容纳所有的性格。正如人们所说“中国舞犹如一支神笔,可以书尽人间万种风情。”舞姿、跳跃、旋转和翻腾等千变万化的舞蹈语汇,可以编织出无比绚丽的舞蹈。可是世上舞蹈者千千万,缘何神韵独悠扬?神韵在世界各地巡演经常爆满,神韵艺术能够使全世界各族裔的观众,即使对中国传统文化知之甚少,也都为之震撼,这是艺术界空前绝后罕有的盛事。纽约百老汇的艺术家在看完神韵之后说,一种艺术形式让一个民族喜爱,还不太难,能让所有民族都能共鸣和震撼的艺术,那一定是神来之笔、人类的奇迹。

    1月4日,苏格兰高地舞蹈演员楠•加尔文女士和先生、女儿一起在渥太华国家艺术剧院观看了神韵纽约艺术团在加拿大首都的最后一场演出。楠·加尔文女士对演出中的舞蹈感触良深,赞不绝口。她觉得演员们才华横溢而且有很强的表达力。她说:“这些舞蹈最吸引人之处,就是演员们用全身心表现出了那么丰富的感情。而这些是通过演员的脸、身体、手、腿、动作、眼神等完整地表现出来的,我无法把它们分开,非常完整。”楠认为演员们都是用他们全身心在表演,非常值得来看。她说:“我会告诉所有人,我是如何享受这些年轻演员的表演的。他们把一些中国文化、历史融入其中,能观看这场演出,并且和他们一起体验,很有趣。”

    电影音乐剧制作人雨果和卡斯罗观赏了1月4日神韵巡回艺术团在布鲁克林音乐学院的演出后,都赞叹不已。舞蹈《雪山欢歌》是雨果的最爱,“充满能量,活力四射 ”;而舞蹈《喜迎春》则令人“浸泡在喜悦中,乐趣无穷”。他赞扬编舞、布景设计、颜色和音乐的运用很有启发性,非常独特。他特别喜欢现场演出和布景的立体感,令观众犹如身临其境,融入演出。听了男高音的《得失一念》,卡斯罗说他感到信念的威力。他认识到,只要信念坚定,专注努力,就能成功。

    著名人权律师叶宁在1月3日下午,也观看了神韵在布鲁克林的演出,他表示神韵节目棒极了,他说:“我最喜欢《神笔的传说》的舞蹈,我为我们是神州的子民感到自豪和高兴。特别是《神笔的传说》的序曲境界很高,那音乐绝对是世界级的水平,极其的感人。”叶宁感慨地表示,中国传统文化在大陆实际上是遭到了党文化的糟蹋,几乎破坏殆尽,但神韵回归了中华民族的传统文化,恢复了其真正的内涵。"叶宁认为:“神韵在美国获得这么大的成功绝对不是偶然的,看来是法轮大法高层次的思想和艺术境界的体现。我觉得有这样的机会能欣赏这样的节目,的确是三生有幸。”

    加拿大国会议员丽莎•麦克雷德1月3日再度观赏神韵晚会,并感动落泪。去年观赏过神韵演出的麦克雷德在当晚的贵宾招待会上谈到去年晚会时说,“我(去年)离开时带走的是极大的精神层面的信息,这就是今晚大家要看到的──真相。法轮功学员有能力突破中共暴政、获得自由,保留值得保留的文化,并展示给世界。”丽莎谈到了法轮功学员被中共迫害的话题。她说:“我刚刚问了我母亲的感受,她认为对修炼人的迫害是惊人的,用她的话来说,‘非常悲伤’,但我认为这是一个非常重要的信息。整个演出,无论是乐团演奏的准确到位,还是服装的亮丽,宏亮的女高音和男中音,或是纯粹的优雅的舞蹈,这一切都是在告诉人们真相,人应该有能力实践自己的宗教和信仰,而且所有的努力都会在良好的工作和生活中得到回报,甚至在来世也会如此。”

    细心阅读观众如潮水般的好评,他们都清晰澄澈或委婉含蓄地提到: 回归中华传统文化的高超艺术,因对坚定信念的歌颂而辉煌,在折服人心的同时,让人更加觉得迫害正信正念的可耻。其实中国神州大地的五千年神传文化,追溯而上,是从盘古开天地,女娲造人; 再到伏羲八卦,神农尝百草,仓颉造字等等人神共世人文初起的岁月,从此神州大地的子民有了八卦、历法、中医、文字、耕作和铸造文明;可这一切都来源于盘古天帝化自身成日月、成光热、成山水以及江河湖海,而后育人等神的恩赐。 所以国人把敬神祭祀用阴历纪时周期固定下来,即使中国人的孝道, 也是从孝敬父母逆流远古,从而敬神崇德,以身教化。

    神州五千年的文明,五千年的道德文章,历经五千年战乱瘟疫, 天灾人祸而不倒,是非人力能为,皆乃神佑。可是打着“无神”幌子的恶魔共产邪党一朝占据了神州,从此,摧残的不仅是中国的文化艺术,更是人祸绵延。 “ 三反”、“五反”、“肃反”、“土改”、“反右”、“大跃進”、“文革”、“六四”……一场场无休无止的以杀人为目的运动,屠杀了许许多多的民族精英和正直的百姓,导致八千万国人死亡,而且历次中共运动中杀人害人手段无所不用其极。不信神,自然也就不屑自然万物,战天斗地,残民以逞。今天,要让中华文明薪火相传,只有回归真正的传统文化,恢复人对天、地、自然的谦卑,对生命的珍视和对神的敬畏,让人与天地自然和谐共处。

    带着如此使命的神韵艺术团,赞美着生命的纯朴,歌颂着信仰的坚定,传播着对神的敬仰和感恩,而且实践着人与自然的和谐相处。以“真、善、忍”信念建立起的神韵艺术团是如此的与众不同,不仅因为演员具有的杰出才能,更是因为他们的表演独具特殊意义。首届新唐人全世界中国舞舞蹈大赛冠军、神韵纽约艺术团著名领衔舞蹈演员任凤舞说:神韵艺术团不仅仅只是为了单纯的文艺演出而已,她的宗旨是想把真正中华5千年的神传文化重新带回给人们,启迪人生的意义,能够让大家在纯正、纯善、纯美、光明的艺术欣赏中获益。加盟神韵纽约艺术团后的任凤舞感受自身收益良多,她说:从演出中感受到大家都特别的努力,当有人遇到困难时, 其他的成员都会给与无私的帮助。点点滴滴都让我很感动。如演出或排练过程中谁受伤了,大家都会齐心的关心她。当有演员在完成一些高难度技巧动作的时候,其他的成员都会默默的在背后为她鼓劲,祝她成功。整个团队是一个很圆融的整体。

    从舞蹈演员到资深的音乐家,都秉持着复兴正统中国文化的信念,并以纯净的心灵和奉献的精神在艺术上不断开拓。神韵的表演诠释着大唐盛世时期中国人曾拥有的内心韵律,演员动作圆润不失内敛,顾盼神飞而不失端庄。中国传统文化中的因敬天知命而生的谦卑,受诗书薰染得到的仪态,都在演员的动作中得到生动的表现。出于对使命的尊重,神韵的演出精益求精,细致入微。神韵的付出,感动世人,也让神韵艺术在短短两年的时间内,成为风靡全球的艺术盛事。在2008上半年的141天中,神韵纽约艺术团、神韵巡回艺术团在世界66个城市共举办了215场演出,覆盖了60多万现场观众。2009年神韵艺术团计划巡演全球80 多个城市,将为大家演出300 多场全新节目。

    “桃李不言,下自成蹊”,看过1月3日神韵国际艺术团在洛杉矶当天的演出之后的NBC电视台著名撰稿人史蒂夫.辛得勒说:"今晚我看到的古典舞,那么美,那么有灵性。"对于不仅能看到神韵的歌舞之美,还能领略到其中表现法轮功节目传递的重要信息,使他深受感动。正是神韵的神奇韵味,让人津津乐道,口耳相传,盛况空前。让我们共祝09年美国神韵艺术团的演出以空前规模,跨越不同种族、不同文化背景,继续弘扬中国传统,把神的旨意传遍四方。佛光普照,礼义圆明。



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    旧金山压轴场满座 演出高潮迭起 观众感激

    神韵国际艺术团在旧金山歌剧院上演一连五天七场晚会,压轴场演出于2009年1月11日下午5点在观众的掌声中落幕。约一万七千不同族裔的各界观众观赏了这场展现五千年中华传统神传文化、全善全美的演出。

    大陆新移民表示看到中国古老的文化很开心,艺术界人士认为演出水平很高,有观众说是满分。有不少观众赞美晚会所传达出的纯正的美好信息。

    大陆音乐专家:神韵晚会水平很高

    袁先生一生从事音乐事业,是原中国大陆民族乐团指挥。观看了神韵在旧金山歌剧院压轴场晚会,晚会给他留下了深刻的印象。他说:“从专业角度讲,神韵晚会的组织水平很高。搞专业的都知道,舞台的间隙非常少,这台晚会很紧密。”

    袁先生说:“以前没有见过中西合璧的乐团。整个乐队的水平很高,我的女儿不断的称赞神韵晚会的高水平演出。在国外很少能看到这样的演出,水平这么高的没有。”

    大陆新移民:看到中国古老的文化很开心

    从广东来美不到一年的吴日华观看演出后满脸笑容,并重复说,从晚会中看到中国古老的文化,她很开心:“我们是中国人,看到这些历史文化,我很开心。这些在中国大陆是看不到的。”

    拉斯维加斯画家:神韵演出让我感到神的韵味

    思坡瑞特是位画家,和朋友一起特地坐飞机从拉斯维加斯来旧金山观看神韵晚会,并一连三天来观看演出。她表示这台晚会让她感觉到神的韵味,是别处看不到的。大幕一拉开,她感觉好像天堂的门开了,演员们从天上走下来,美不胜收!无法用语言形容其壮观、庄严和神圣。

    前职业歌手:信神才能找到真相

    Carl Dudley先生从小就唱歌并演奏乐器,曾为多年职业歌手,目前是教堂歌唱班的男高音。他用了许多“非常”来赞美神韵晚会:“非常杰出,非常美、非常专业!那些舞蹈演员非常优雅!那些歌曲有很深的内涵。那些歌唱家才华横溢,他们的嗓子棒极了。”他对女低音杨建生的演出尤为佩服:“那个女低音非常有才华,她的低音可以那么低!”

    他还表示,观看神韵使他思考:“信神才能找到真相。我们在轮回,人们现在做的事会影响到自己的下一世,所以知道如何正确对待一件事情,这很重要。”他从神韵晚会中体悟到:“继续做正确的事情,我们需要做得更好”。

    谈到《迫害中我们屹然走在神的路上》这个舞蹈,他提到历史上对基督教等信仰的迫害,他说:“历史在重演!”“真相最终将大白,正义将战胜邪恶,需要的是坚持不懈。”

    中国舞蹈文化中心创办者:我为神韵而骄傲

    中国舞蹈文化中心的创办者、退休舞蹈家白丽心观看了神韵在旧金山的最后一场演出。她非常兴奋地告诉记者,这是她第二次来欣赏神韵晚会:“演出让我非常陶醉,我们在美国看到这样的演出非常难得。这台演出代表了我们所有的文化。”

    白丽心曾在旧金山市政厅等地多次表演中国舞,向西方人士推广中国文化,她表示非常高兴神韵能制作出这么好的演出,并对神韵演出表示感谢。

    “我非常高兴中国文化越来越多地被西方观众欣赏”,她表示:“这台演出真的代表了我们所有的文化。”

    她还表示,许多西方人知道木兰,因迪斯尼将木兰的故事搬上了银屏,不过那个版本因被西化而失真。而神韵晚会中,《木兰从军》的舞蹈节目所展现的才是我们真正的中国传统文化的内容。她感动的说,“神韵的演出真棒,真的。我最喜欢的是中国音乐,我真的很陶醉。”她并说为神韵而骄傲。

    保险经济人:错过演出的人太可惜

    保险经济人Robin Moreno观看了旧金山最后一场神韵演出。谈起晚会,她满脸陶醉,她说晚会颜色绚丽,音乐宏伟:“(演出)美妙,我喜欢演出中的故事,以及音乐、色彩、舞蹈。我喜欢节目中所有传达的信息,令人深思。生命的真正意义确实远不是我们所能看到的。”

    Robin的先生在全美名列前茅的圣拉蒙学区任职。他表示自己喜欢舞蹈的编舞,“所有演员们都很棒,我太想和每一个演员见面,向他们一一致谢。”他还郑重的说:“错过演出的人太可惜了,我要把我认识的人都带来观看演出。”

    商界精英:真正感谢神韵来到旧金山

    来自高科技园区的硅谷商界精英、投资公司老板乔治.索曼先生说:“我们非常享受(神韵)演出,真正感谢他们制作了这样一台节目并带到旧金山湾区,真是太好了。”“我们特别喜欢群舞的节目,他(她)们的表演太美妙了!那个色彩,一切的一切,我们真的都非常喜欢!”

    杂志专栏作家:一场色彩绚丽的视觉盛宴

    波荔蜜尔(PJ Bremier )是美国加州两份杂志(Marin Independent Journal和Marin Magazine)的专栏作家。1月11日,她观看了神韵国际艺术团在旧金山歌剧院的最后一场演出后,给予了神韵晚会极高的评价。

    波荔蜜尔说:“(神韵)色彩设计上体现的是绚丽,简直是一场视觉盛宴,她确实是这样的。

    我喜欢这里使用的调色板,它与众不同。我喜欢橙和红,及橙红色,这里的淡蓝和粉红是不同于我所知道的蓝色和粉红色;这是一个不同饱和度的蓝色和粉红色。

    服装的颜色很美--橘、桃、粉、蓝、黄,这里有丰富多彩的大量颜色;还有闪亮点缀及漩涡图案。长裙总是自己可以变化出旋转的样子。

    在这里,我看到了怎样才能真正使用好和搭配好颜色。其中有个场景讲的是春天,而我们看到的色调也正是表现了春天的花朵和气息。”

    波荔蜜尔说:“我学到了很多,懂得了中国人对于一些神圣的追求和向往。我看到了佛的形象,想像出那是一种伟大的高于人的力量;还可以看出,对于神佛的信仰,已经流传几千年了。这里可以看出与现实有些关连:从迷失中走佛的路、不再听从那个共产党的谎言。我尊敬中国人,从我个人的信仰中,完全可以感受和理解中国人的信仰和对于神佛的敬仰。今天,看完神韵演出后,我可以感受和理解到真、善、忍是宇宙普遍价值,适合于任何宗教,是值得为之追求的。”


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    加国家最高勋章得主:盼望和神韵演员一同起舞

    1月9日晚,神韵纽约艺术团在加拿大第一大城市多伦多的第二场演出圆满落幕。神韵艺术团展现的纯善、纯美、祥和、向上的普世价值,再现上下五千年中华传统文化内涵,令满场观众倾倒。在现场观众中,有一位被神韵深深吸引的特殊人物——她就是加拿大历史上第一位女外长,国家最高勋章获得者Flora MacDonald女士。

    国家最高勋章获得者Flora MacDonald女士

    Flora MacDonald 是加拿大历史上第一位女外长。从政坛退出后,她致力于加拿大及国际人道事业,并成为世界范围内致力于减轻人类痛苦运动的一位领袖。由此,Flora MacDonald获得了加拿大最高国家勋章,该勋章只颁发给为加拿大和国际上做出重要贡献的公民。并且,在在世的公民中,最多有165人能享有此荣誉。

    1月9日,Flora在家人的陪同下,前来观看了神韵在多伦多的演出。观看完晚会后,她不停地向家人赞叹神韵晚会的美妙。她一直说:“晚会太美了,太精彩了。服装非常漂亮。”

    此外,她还特意通过记者转达给晚会主办方,她非常想知道,如何能同神韵艺术团那些杰出的舞蹈演员一同起舞。

    Flora MacDonald还是加拿大Pearson和平奖获得者,是医生无疆界、英联邦人权开拓等重要组织的顾问,还获得了印度最高公民奖Padma Shri 奖。目前,83岁的Flora也还一直活跃于国际上的各项人道事业。
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    大陆音乐专家:神韵晚会水平相当高

    来美旅游的袁先生是一名民族声乐专家,年轻时演奏民族乐器,后来担任民族乐团的指挥,同时進行创作和编导,用他自己的话来说是“搞了一辈子的民族音乐”。1月11日,他观看了神韵国际艺术团在旧金山歌剧院的最后一场演出,给予了神韵晚会极高的评价。

    换台头三秒展现神韵高水平

    搞了一辈子文艺演出的袁先生,从舞台细节部分高度评价神韵,他说:“从专业角度讲,神韵晚会的组织水平很高。每个舞蹈之间的间隙非常短,搞专业的都知道,头三秒非常重要,你超过3秒,观众就烦。舞台间隙非常少,这台晚会很紧凑。”

    神韵有一个高水平的创作班子

    袁先生表示,组织一台晚会相当地不容易,而达到神韵这样的规模和水准就更难:“我干这行我知道,很不容易,(神韵)水平相当高,要知道,灯光、道具、乐队等等方方面面都要配合起来,没有一个高水平的组创班子的话,达不到这个水平的!”

    乐队中西合璧相当不易

    袁先生说,做了一辈子的音乐,他还是头一次看到成功的中西合璧的乐队:“在中国基本上都是民族乐团,在西方是西洋乐队。干了一辈子音乐这一行,把中国民族乐器和西方乐器结合的乐团我没有见过,能把这个中国民间的素材加上西洋的表现手法,不容易!”

    他认为神韵做得很好:“现在古典的、传统的民乐,在国内也很难做得红火。这里面有一个问题就是,统一风格本来就很难,加上现在这个商业化的市场又加重了难度,让人们都能接受,这很难得。”

    “我很喜欢那个取材于胶东秧歌的扇子舞《喜迎春》,很美。从演出、服装、从音乐看,都很美。我很喜欢。整个乐队的水平很高。舞台的台上台下,情绪很吻合,非常好。”

    演员整体水准都很高更不容易

    袁先生还感叹,神韵做到了很多艺术团体都很难做到的另外一点,他说:“一般情况下,一个团有一个或几个站在中间的‘台柱’,但如果连周围的群众(演员)都能跟这个台柱子的水平相差不多的话,就很难!而这个(神韵)就(能达到)这样,跳群舞的演员水平都相当整齐。这很难达到,演员的素质、编导的素质,都在里面。”

    希望关贵敏先生能多唱几首

    在中国从八十年代便家喻户晓的男高音歌王关贵敏先生是袁先生一家人最喜欢的歌唱家,在晚会上能听到久违的关贵敏先生的歌声,他非常的高兴:“从关贵敏一出来,我们就很喜欢听他的演唱。关贵敏一开始就是以很亮、很新的形象出现的。今天真是希望他多唱几首。”

    他说:“关贵敏的声音很亮,很奇异、很难得!”

    目前,神韵三个艺术团之一的神韵国际艺术团正在美西的8个城市進行35场演出,在圆满完成了旧金山5天7场的演出后,神韵艺术团将在硅谷中心地带──库博蒂诺市的福林演出中心進行3天4场的演出,将为硅谷高科技人才提供一个绝佳的欣赏中国传统文化和一睹神韵风采的好机会。



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    教授兼诗人:神韵的表达一目了然

    马有志

    2009月1月11日星期日下午,神韵国际艺术团在旧金山歌剧院(San Francisco War Memorial Opera House)历时5天的最后一场演出在热烈的掌声中落幕。神韵的演出吸引了包括艺术界众多旧金山各界人士慕名前来观看,度过了一段难忘的时光。

    诗人克里斯曼(Dr. Robert Christman)先生是加州伯克莱大学英文文学退休教授,现仍然在担任一本杂志的编辑。

    克里斯曼表示,他欣赏歌曲的歌词,语句清澈,意境深奥;舞蹈富有活力。他说:“神韵的一切都是光明、清晰和明澈。”

    克里斯曼说:“这种用画面呈现形式,不同于西方的讲述方式。做一个比较,西方的歌剧、芭蕾节奏都很慢,时常需要靠讲述方式来介绍内容;但是,神韵的表达则一目了然。”

    他说:“我要强调的一点是演出中的幽默情趣,许多历史的故事都很幽默、有趣,比如:醉李白、猴王悟空、济公等故事。那个勾引八戒的妖女演得简直太好了。”“很神奇,让人看了很高兴。”

    接受采访时,他还即兴为神韵晚会写了两行英文诗,来表达他所欣赏到的节目的场景:

    Sunlight flashes on snow
    Purple in the swirl of blazing silk
    (阳光闪耀在雪山上
    紫气旋转在炽缎中)

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    拉斯维加斯画家:神韵的纯净别处看不到

    2009年1月11日,神韵国际艺术团在美西巡演的第三站旧金山的第7场演出,在著名的旧金山歌剧院(San Francisco War Memorial Opera House)圆满落幕。神韵国际艺术团以精美的艺术形式呈现的正统中华文化,吸引了不少艺术界人士前来观赏。思坡瑞特(Sprit Saint John)女士就是从很远的拉斯维加斯来旧金山观看神韵演出的。

    画家思坡瑞特


    思坡瑞特是位画家,她表示神韵的演出让她感觉到神的韵味,就好像上了天堂一样。去年神韵去拉斯维加斯演出,思坡瑞特第一次看了表演,神韵的演出让她震撼,今年她特意和朋友一起从拉斯维加斯坐飞机来旧金山看神韵。

    这两天思坡瑞特女士天天来旧金山歌剧院看神韵的演出,先是坐在二楼的位子上。今天她选择了一楼的前排位置。她表示在二楼可以看到舞台的全景、演员的造型、舞蹈的整体开合。在一楼可以看到演员的一举手、一投足、一颦一笑。

    思坡瑞特表示,她还看到有的神韵迷和她一样天天来看神韵,有的还带朋友来。神韵的舞蹈风格很静,很理智,有分寸,是别处看不到的。大幕一拉开,她感觉好像天堂的门开了,演员们都是从天上走下来,美不胜收!无法用语言形容的壮观、庄严、神圣。

    思坡瑞特也常去欧洲旅行,她表示像这样纯净的艺术家已很难再找到了。她住在拉斯维加斯,她觉得那里的演出和神韵是无法比拟的。

    思坡瑞特很喜欢舞蹈《婆罗花开》。婆罗花又称优昙婆罗花。佛经记载:此花三千年一开,当优昙婆罗花再次开放,正是转轮圣王下世度人之时。神韵舞蹈演员们所表演的婆罗花开如仙女下凡,每个旋转、身型、手势、眼神都深深地吸引着她。

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    游云冈石窟

    晓明

    在一个风和日丽的下午,我踏上了去云冈石窟的旅途。

    云冈石窟位于中国北部山西省大同市以西16公里处的武周山南麓。石窟始凿于北魏兴安二年(公元453年),大部分完成于北魏迁都洛阳之前(公元494年),造像工程则一直延续到正光年间(公元520~525年)。

    从大同市区去云冈石窟只要乘一趟公交车就行了,非常方便。正好碰上一对年轻的老外同行,也算是解了旅途的寂寞。

    来到了石窟的门前,“云冈石窟”四个大字呈现在眼底。

    在大门检票口,老外因没买票被挡住了。我很乐意的领着他们去买票。

    偶尔,我给他们照相,也别有一番情趣。我心想,也许他们历史上也是中国人呢!今天的相遇也是缘分。

    進了大门,排列在面前的就是一个个石窟了。石窟依山而凿,东西绵亘约1公里,气势恢弘,内容丰富。现存主要洞窟45个,大小窟龛252个,石雕造像51000余躯,最大者达17米,最小者仅几厘米。窟中菩萨、力士、飞天形象生动活泼,塔柱上的雕刻精致细腻。

    進门后,面对的是第5、6号石窟,里面除了有释伽牟尼的造像,墙壁上还有不同图案,叙述着一个个故事。其中一幅石刻讲的是摩耶夫人在菩提树下,乔达摩·悉达多从其腋下诞生的故事。乔达摩·悉达多是成就一切的意思。释伽牟尼是指释伽族的圣人。另一副石刻讲的是释伽牟尼在世的父亲——古印度的国王净饭王坐在车上高兴的端详着有着三十二种好相的儿子的故事;还有一幅讲述着释伽牟尼一直在王宫中长大,最后向他的父王请求到宫外去游玩,在东门遇到一位老人,在西门遇到一位病人,在南门遇到一位死人,在北门遇到一位和尚。最终产生出家寻求解脱生老病死之道的念头……一幅幅壁画,一幅幅石刻,讲述了一个个的佛教故事,给人以启迪,唤醒人迷失的本性。

    在石壁上发现有空洞,听导游说是由于“文化大革命”时期三尊佛像被人凿下去了,现在流落在美国,已经追不回来了。

    “文化大革命”号称十年浩劫,很多文物被破坏。我曾经去过洛阳的龙门石窟,岩壁上的很多石窟的佛像被毁掉。中共邪党不让人信佛,迫坏中华民族的传统文化,由此可见一斑。

    云冈石窟的第16窟到第20窟叫“曇曜五窟”。曇曜是北魏時期的高僧,在北魏文成帝和平年460年-465年主持开凿的五个石窟,这也是云冈石窟中最早开凿的洞窟。

    北魏太武帝托跋焘(424-452在位)始自太平真君五年(444年)废佛。史称“太武法难”。中国历史上的“三武一宗废佛事件”其中之一就是这个北魏太武宗。当时太子拓跋晃监国秉政,一向笃信佛法,再三上表,向太武帝劝阻,都不被采纳。直到废佛后六年(公元452年),太武帝驾崩,文成帝(拓跋晃的长子拓跋浚)即位,下诏复兴佛教,佛教才又逐渐恢复发展。大同石窟就是在北魏兴安二年(公元453年)这样的历史背景下开始凿刻的。文成帝的儿子献文帝也是个极其虔诚的佛教徒,他本人也崇信佛教。文成帝的孙子千古名帝——孝文帝也大力提倡佛教。在他统治期间,佛教迅速发展起来。佛教的发展推动了佛教艺术的发展。当时最重要的佛教艺术形式,就是石窟艺术。我国三大石窟之一的洛阳龙门石窟就是孝文帝正式迁都洛阳那一年开始开凿的。所以龙门石窟的开凿晚于大同石窟。

    在凿刻的石窟中其中有一个佛像的袈裟上凿有千佛,又称千佛裟,这只有大同石窟才有,其中佛像的手指向心,导游说,佛像象魏武帝,意思是指当年废佛这件事,需要他扪心自问。

    在佛像中最大的佛像高17米,高大雄伟,显示举世独尊,无可比拟的气势。作为云冈石窟形象工程的露天佛像高13.7米,其它石像,各按品极一个低似一个,全体服从大佛像。再配上飞天,护法神,为大佛侍奉。飞天手执乐器,飞舞天空,表示在大佛庇荫下侍奉的愉快。

    在这些石窟中,还可以看到须弥山上亭台楼阁,富丽堂皇、殊胜的景象。

    我寻思,走过了那么多的名胜古迹,名山大寺,我在追寻着什么?其实《转法轮》已经把世间的万事万物都讲清楚了。我只不过通过这些事,加深对真理的认识而已。

    然而今天的中国人,被邪恶的中共邪党迷惑,不相信神佛,纵使三大石窟中留下数万尊佛像,天上的美景在人间再现,也只能把他们当作凭空想象的充满浪漫主义色彩的创作。

    中共邪党的与天斗、与地斗、与人斗其乐无穷的邪恶思想,已经在给人类带来无穷无尽的灾难。“三武一宗”的废佛事件,是人的灾难。

    自一九九九年七二零至今,中共邪党不计后果的迫害法轮功,给人类带来的将是更大的灾难。世人啊!快看看《九评xx党》、认清中共邪党,退出中共邪党是人得救的希望。看看云冈石窟的壁画,当年释伽牟尼佛放弃王位,寻求脱离生老病死、别离苦之道,今天真正的能解除一切苦厄的方法摆在面前,请别错过。那就是:退出邪恶中共,诚念法轮大法好!

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    佛家故事:大唐玄奘收弟子

    程实

    窥基,俗姓尉迟,是唐代开国元勋鄂国公尉迟敬德之侄,其父尉迟宗,官至左金吾将军。窥基的出家,以至于成为一代高僧大德,其中有一段神奇曲折的故事。

    这一天,窥基之父尉迟宗正在书房闲坐,远远传来人们的喧闹声,隐隐约约还听到众人高唱佛号之声。这时,家童慌慌张张跑進屋内。尉迟宗一下子从椅子上站起来,对小厮喝道:“放肆!今天昏了头吗?为何名也不报,就跑進来了!”

    小厮知道失礼,赶忙跪下道:“大人,小的实在是慌急了,有、有一位大和尚已经到门口了!……”

    “和尚?”尉迟宗心中一愣。因为这位武功盖世的将军,从来没与和尚交往过,今天怎么会有和尚登门呢?

    “是的”,家童忙不迭地接上来说,“是一位大、大和尚,门前已拜倒了一大片人,都在顶礼膜拜……他都不理,只指名要见大人。”小厮的话音刚落,又一个老家人慌忙走了進来,心急地说:“大人:三藏玄奘法师求见!”

    “三藏法师来了!”尉迟宗还没等家人说完,便急忙向门外走去。他一脚门里,一脚门外,瞪了小厮一眼,“说了半天,全是废话,为何不早通报大师的名字?”

    尉迟宗恭恭敬敬地把玄奘法师迎進客厅。急忙吩咐家人上茶。

    “尉迟将军”,法师刚一落坐,就说明来意:“今日贫僧贸然造访,是有一事相求的,尚请将军布施。”

    尉迟宗高兴地说:“大师能亲自登门化缘,实在是合府的荣耀,恳请大师垂示。”

    玄奘见将军如此爽快,便笑道:“将军且慢许愿,否则我若说出口,一旦舍不得,又如何是好?”

    一句话把老将军激得几乎坐不住了。这位两军阵前叱咤风云的人物,说话从来都是斩钉截铁的。将军正要立誓发愿,玄奘法师向他摆了摆手,“等贫僧说出缘由,请将军三思后,再决定是否布施。”

    原来,唐玄奘从印度取经归来,途中曾请一尼姑算卦,说:“等你回国之日,你的一个出类拔萃的学生已经降生了。”所以,玄奘回国后,即有心物色这个高徒。

    一日,在长安郊外的大路上,偶然遇到窥基,见他眉目清秀,举止大方,一打听,知为尉迟宗将军之子。叹道:“将军之种不谬也!”从此,玄奘便有心收窥基为弟子。

    当玄奘说出要化缘将军的儿子窥基出家时,尉迟宗忽然觉得帽子下面的头发间热腾腾的,合十的双手,也慢慢地分开了。窥基是他最小的儿子,夫人过世早,现在只有这个儿子承欢膝下,是他精神上的依托。让儿子出家?他可从来没有想过。今天大师突然提出这个要求,将军心里一下子难以接受,于是便下意识地说道:“像犬子这样粗蠢骠悍的人,能够教化得了吗?”玄奘微微一笑,马上接住话茬:“像公子这样伟器之人,非你不能生,非我不能识!请放心,我收他为徒,定能使他成为佛门英才。”

    将军到底是个说话算数的人,虽然心中舍不得,但还是答应了,只是说了一句:“要看儿子的意思如何。”玄奘说:“请唤出公子,我要当面听听他的意见。”

    于是,将军便要家人叫出公子。当窥基听说要他出家时,便大声嚷道:“我不要出家!如果非要我当和尚也行,但必须答应我三件事!”

    “哪三件事?”玄奘问。

    “不断情欲;准吃荤血之物;过中午也能吃饭!”

    好家伙,这三件事正是佛教大忌,窥基满以为提出这三件事,定可断玄奘收他为徒的想法。不曾想,玄奘倒一口答应了!原来,玄奘是先以欲望把他栓住,然后再用佛的智慧启发他,定会使他改变初衷。所谓应允,只不过是权宜之计罢了。

    窥基出家后,凡出行,果然常以“三车”相随。三车分载妓仆、饮食和经书。关中人因此称之为“三车和尚”。

    有一次,窥基去太原传法,三车在身后相随。路间,遇一老翁,问道:“是什么人乘车?”回答说:“一个和尚载着家属而行。”这个老翁叹口气说:“很精通佛法的人而带家眷,这可与佛徒不相称啊!”

    窥基在车中听后,脸红心跳,立即醒悟。他长叹一声,弃车独往太原而去。

    醒悟后的窥基,勤学苦练,严守戒律,日渐精進。他协助玄奘译经,最后成为一代高僧大德。

    正是:

    玄奘收徒令人奇,
    允为和尚带三车,
    点化终究成大器,
    慧眼识珠度窥基!

    将军之子去修行,
    佛法确实妙无垠。
    若无慧根与奇缘,
    佛国高僧岂能成?

    (事据《高僧传奇》)

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    因果报应实录:盗窃寺院财物 遭护法神惩戒

    大法学员

    唐朝时,有个法名为思礼的出家人。这个思礼他只是在表面上穿上袈裟出了家,实质上却根本就是一个贪财好利的人。在唐高宗咸亨年中,他曾到悟真寺中居住。当时,寺中数十位出家人大多都在精進修炼佛教中的佛法,然而思礼却心怀不轨,趁大家都在修炼的时候于殿内盗窃丝绢财物。

    数日后诸位僧人发觉丝绢被盗,又不知是谁干的,所以一些僧人中便有了隔阂,互相之间起了猜疑之心,有的人甚至弄的都无心继续呆在此寺中修炼了。寺中的上座法师见此情况,便对众人说道:此寺灵迹极多,今既有人盗窃丝绢,护法神又岂会不管,三日之内护法神必定显现神迹,使窃贼暴露。僧众听闻此言也就安下心来,相信护法神一定会让恶人曝光,于是便不再互相怀疑,各自安心继续修炼去了。

    当日,思礼回其所住房屋睡觉时,就见到有一位白衣神人出现在其面前,随即他就昏迷了。到次日早上诸僧发现思礼不见了,便到其房中访觅。发现房门紧闭打不开,无论怎么喊里面也没人应声。大家一商量决定破门而入。大家一進房,便看到思礼昏倒在床边靠近墙壁一侧的地方,还被一块大石头压着,被盗的丝绢叠放在他身上。大家于是搬开石头,将思礼抬了出来,看到他面色如漆,气息不通。于是众僧便为他忏悔,过了好长一段时间思礼才气息通畅苏醒过来。醒来后,思礼便告诉了大家他遭护法神惩戒的经过,并在众人面前坦白了自己过往的罪恶。当天夜里,思礼便偷偷的跑掉了。

    这个思礼他不仅盗窃寺院的丝绢财物,而且还使的一些僧人中出现了矛盾与隔阂,严重干扰了其修炼。他的恶行遭到护法神的惩戒,也真是自作自受啊。

    由此我想到:用于传播佛法与挽救众生的钱财,真是绝对不能有任何一分一厘的贪占、偷窃与挪用啊。现在被中共邪党指使的恶人们用各种办法抢掠强占法轮功学员们的财物,还有的妄图在修炼人中制造矛盾,他们真是犯了极大的罪啊;他们只有停止做恶,并尽力弥补过失才有可能免遭神的严厉惩罚。

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    中国历代方士(方技)传略 :以医术自通的王显

    椲楢 整理

    王显,字世荣,是阳平乐平人。自己说原先是东海郯人,王朗的后代。父亲王安上,年轻时与李亮同拜一个师傅学习医药,但本领不及李亮。

    王显年轻时为本州从事,虽然以医术自通,但聪明有决断的才能。起初文昭太后怀上宣武帝时,梦见被太阳追赶,化成龙而绕着她,她醒来后很惊慌,就有了心病。文昭太后敕令徐謇以及王显等为其诊脉,徐謇说是微风入内脏,应该進汤药加针灸;王显说按三部脉,不是心病,是怀孕生男孩的征兆,果然如王显所说的那样。过了很久,补任侍御师。

    宣武帝从小就有疾病,王显治疗有效,因此稍稍受到眷顾。又在罢去畿辅六郡之初,王显为领军丁烈共同参与筹划,很有密功。多次升迁任廷尉卿,仍侍候皇帝,经营御用的药物,出入宫中。又多次升迁任御史中尉。王显前后任职,所在之处都很有名声,查察判断冤狱,处理奸恶邪僻的人和事,出内惜慎,忧国如忧家一样。到主持宪台,常進行弹劾,各个官僚都很恭敬。又认为中尉属官不完全称职,要求改革。诏令進行改选,使大家务必尽其才能。而王显所荐举的,或有亲属,不全是用人得当,于是大家议论纷纷,声望受到损害。后来宣武帝诏令王显撰药方三十五卷,颁布天下,以治疗各种疾病。东宫建立,任为太子詹事,很受信任。皇帝每次到东宫,王显常常在旁侍候,出入宫中,仍然事奉医药之事。赏赐不断增加,为他建立馆宇,恩宠盛极一时。因为治疗有功,封为卫国县伯。

    到宣武帝去世,孝明帝继位,王显参拜玺策,随从哭泣,稍有忧惧。王显既受到恩遇,又兼任法官,依仗权势作威作福,为当时人痛恨。朝中权臣托辞治疗没有效果,把他关在宫中。下诏削去爵位,徙往朔州。被捉时大呼冤枉,直合伊盆生用刀镮撞他的腋下,受伤吐血,到了右卫府,第二天就死了。儿子王晔,任尚书仪曹郎中,害怕被捉而出逃,后来仍被抓获,拷掠百余次。住宅没入官府。

    起初,王显進谗陷害元景,使他在南台就刑。到王显处死,在右卫府,只相隔一条巷子,相距数十步。世人认为这是王显的报应。开始王显布衣为诸生,有和尚给王显看相,说王显以后必当富贵,但告诫他不要为吏,为吏一定败落。所以宣武帝时,想要他兼管吏部,都恳切推辞躲避。到宣武帝去世,孝明帝夜里即位,受玺策,按照仪式必须兼太尉及吏部,很匆忙,百官不具,让王显兼吏部行事。又王显没有败落之前,有老妪在街市卜相,讲人的吉凶很灵验。当时他的儿子王晔已为郎,听说后,便装去见老妪,问自己最终能做到什么官。老妪说:“你如今已有官位了,不再升官,要受父亲的牵连。”结果就像老妪说的一样。

    (出《北史》)

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