报道说，患者梁某，男，18岁，现住广西北流市。患者2009年1月19日发病，即日前往当地卫生院就诊，后于1月24日转入玉林市红十字会医院。因患者病情危重，于1月26日死亡。
此外，中国贵州省一名29岁男子经确诊感染H5N1禽流感病毒，目前病情危急。
自从1月份以来中国已经连续出现多起感染H5N1病毒的病例。已有5人死亡。
BBC报道说，自2003年以来全世界共确诊399例人感染H5N1高致病性禽流感病例，其中252人死亡。
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敕（1）曰：“子尚郑国之臣，并父同时杀讫。唯有子胥（2）逃逝（3），目下（4）未获。如能捉获送身，赏金千斤，封邑万户。隐藏之者，法有常刑。先斩一身，然诛九族。”敕既行下（5），水楔（6）（泄）不通，州县相知，榜标道路（7）。村坊搜括（8），谁敢隐藏；竞拟追收（9），以贪重赏。
（《敦煌变文集新书．卷五．伍子胥变文》）
【注解】
（1）敕：音赤，帝王的诏书。
（2）子胥：即伍子胥，父亲伍奢，兄伍尚都在楚国做官。
（3）逃逝：逃亡、逃跑。
（4）目下：现在、目前。
（5）行文：行文下达。
（6）水楔：水的排放。楔，谢，通“泄”。
（7）榜标道路：在道路的两旁书写或张贴告示。榜，通“榜”。
（8）搜括：搜索。
（9）追收：追捕。
【故事阐述】
春秋时代，楚平王有个太子叫建，楚平王派伍奢当他的太傅，费无忌做他的少傅。平王派费无忌到秦国替太子建娶亲，费无忌见秦女容貌美丽，为了讨好平王，他就建议平王娶秦女为妃，再另外替太子建娶妻。
事后费无忌害怕遭到太子建报复，就在平王面前说了很多太子建的坏话。后来，平王对太子建越来越疏远，把他派到北方防守边疆。太傅伍奢向平王忠言劝谏无效，反而遭诬告密谋叛变而被囚禁起来。他的大儿子伍尚受骗被抓，次子伍子胥机警逃走，伍奢和伍尚父子一起被处死。
为了捕杀伍子胥，楚平王颁布一道诏书：“叛贼伍奢、伍尚已经处死。只有伍子胥逃走，目前还没有抓到。如果能活捉伍子胥的人，赐赏金千斤及万户人家的封地。如果藏匿或放走的人，全家都处死。”
诏书下达后，到处戒备森严，满布兵力，严密的连一滴水都无法泄漏。各州县相互通报，在道路两旁张贴抓捕的告示，搜索所有的村庄，没有人敢隐匿，都争相追捕，贪取优厚的赏金。
后来，就从这里演变出“水泄不通”这句成语，用来形容非常拥挤，或是形容包围的非常严密。
【讨论】
（1）费无忌为什么要建议楚平王娶秦女？为什么在平王面前说太子建的坏话？费无忌这么做的根本原因是什么？
（2）楚平王用什么办法抓捕伍子胥？
（3）伍奢和费无忌是辅导太子建的两个职官？他们两个人的所作所为，给你什么启示？请把自己的想法和大家分享。
【造句练习】
例：每到年终，百货公司举办的打折促销活动，总是吸引大批人潮，挤的水泄不通。
例：军队的营区戒备森严，布满层层岗哨，防备的水泄不通。
【相似成语】
摩肩接踵；人山人海
【课后时间】
连连看∶
水中◎ ◎不容
水火◎ ◎观音
水天◎ ◎石穿
水月◎ ◎捞月
水滴◎ ◎一色
参考答案∶
水中捞月、水火不容、水天一色、水月观音、水滴石穿
这是一个纯净的世界，纯净的在这里找不到一丝灰尘，纯净的没有一个人有自私的心。不是世上没有灰尘，而是灰尘一旦出现就立刻被打扫干净；也不是王国没有一个自私的人，有罪的人会遭到永远的流放，在那荒芜的沙漠之中。
有一个犯人被带到了国王的面前，他偷窃了邻居的物品。国王怜悯的看着他，惋惜的说：“我的孩子，是什么助长了你自私的心理？是什么使你失去了自己的理智？你的行为使你丧失了在这美好的世界里生活的资格，你将被流放到那荒芜的沙漠。”犯人跪在地上，痛哭流涕：“我的王啊，请您慈悲！一时的糊涂让我犯下了悔恨终生的错误！一丝邪恶的妄念，让我永远失去了美好的一切！我的王啊，请您慈悲！离开了家园我将一无所有，荒芜的沙漠里叫我如何生存？我的王啊，请您慈悲！我保证不会再生出一丝的邪念，我保证不会再做出任何无理智的妄为！请您相信我，给我一个回家的机会。”国王走下宝座，伸出温暖的手抚摸犯人的头，慈悲而威严的面孔露出了些许的笑容：“我的孩子，我看到了你一颗真诚向善的心，你的善念创造了你被救度的机缘。可是我的孩子，邪恶的妄念已经侵蚀你曾经纯洁的心灵；无知的妄为已经让你背上了黑色的罪业。我的孩子，纯洁的世界不能被一丝的灰尘所污染，你只有洗清你的罪业才能回到这美好的家园。”犯人趴在地上，嚎啕大哭：“我的王啊，请您慈悲！再给我一个回家的机会！”国王返回宝座，举起权杖，做出了最后的判决：“我的孩子，你将被流放到荒芜的沙漠。可是，那里将不是你最终的归宿。你要在那里痛改前非，洗清罪业，千年之后我将亲自前去接你回家！”国王走下宝座，双手扶起了犯人：“我的孩子，准备上路吧。我的孩子，你要记住：无论何时不要忘记家乡的美好；无论外界的生活多么艰辛，不要放弃你心中的善念；外界不是你久待之地，千万不要忘记故乡的亲人还在等待着你回家！”犯人泪如雨下，俯首再拜，依依不舍的离开了这个美好的王国。
荒芜的沙漠对于从美好的世界里被流放的犯人来说就像地狱一般可怕：日间灼肤的炙热，夜晚刺骨的寒冷；除了沙子和干燥的空气，这里什么也没有。犯人早已吃完了所带的干粮，喝尽了皮囊中最后一滴水。他没有放弃，他还在沙漠中执著的走着，执著的寻找着一线生存的希望。因为，他想回家，国王的承诺，千年的救度成了他必须活下去的希望与动力。他一边走，一边在心中呼唤着王，终于，他找到了一个小小的绿洲。说是绿洲，其实也只是一个快要干涸的泥水潭而已，周围有着零星的绿色，潭中也活着一些低等的生物。犯人在潭边支起了帐篷，开始了千年的等待。
犯人不是第一个找到这片绿洲的人，也不是最后一个。他们大多都是犯了罪后被王国放逐的犯人，他们同样的思念自己的故乡，他们同样得到了国王千年之后救度的承诺。千年的等待是漫长的，他们开始分工合作，组建了一个小小的社会，围绕着这片绿洲开始繁衍生息，艰难度日。
长期的营养不良，肮脏的水源，过度的劳累摧毁了人们的健康。第一批来到绿洲的人逐渐的都走完了他们短暂的生命。临死前，这位犯人看着自己食不果腹的孩子，内心一片凄凉：“我的王啊，请您慈悲！我等不到千年后您亲自前来的那一天了。因为我的罪业，我的孩子现在还留在这荒芜的沙漠中受苦，请您将来一定要带着我的后代回到他们真正的故乡。”戴罪的灵魂无法回归纯洁的故乡，他们继续在荒漠中流荡，围绕着这块小小的绿洲轮回转世。一代又一代。美好的故乡，王的诺言也流传了一代又一代。百年过去了，成为了一个美丽的传说。
小小的绿洲资源是极度匮乏的。为了生存，人们开始互相争夺。战争，杀戮，征服。弱肉强食，胜者为王。集权和暴政以及大多数被奴役的人更加痛苦的生活。望眼欲穿的王的救度始终没有来到。人们开始怀疑父辈们代代相传的传说只是一个美丽却不实际的神话，只是为了给自己制造在痛苦中活下去的信心编造而成。他们放眼四周，到处都是茫茫的沙漠，似乎只有这片绿洲是唯一适合人生存的场所。人们开始麻木，开始得过且过，开始在这恶劣的环境中学会享受短暂的人生。父辈们谆谆告诫只有纯善之人才可回到故乡的祖训被当作耳旁风，人们只想自己过得舒服，纵容私欲的膨胀，为了个人的利益不择手段伤害别人。行善者常被人欺，为恶者却有权有势。相信美好王国故乡存在的人被讥笑为愚蠢和无知。也有人决定走出绿洲，去寻找那美好的故乡，可是从来没有一个人回来。于是行恶者更加肆无忌惮，被欺压的弱小的人只能在痛苦中哀嚎：“我的王啊，您怎么还不来救我？！”换来了更多的嘲笑与皮鞭。人民认为自己已经被王抛弃了，更多的人压根就不再相信王和美好世界的存在。
其实国王一刻也没有放弃过这些戴罪的子民，他无时无刻不在注视着这块小小绿洲上发生的一切。人们不知道的是，真正阻碍他们回家的是他们那颗被污染了的心，净化他们的心必须经过考验，而这考验在那纯净的世界里是无法進行的。他们不知道的是，这个荒芜的沙漠里本来什么都没有，而这块小小的绿洲其实正是是王特意创造出来给他们接受考验的场所。王的考验很简单：在这看不见故乡，看不到希望的绿洲，如果一个人能够在这里一辈子保持善念，虽然看不见纯洁的故乡但是却能够以生活在故乡的标准来要求自己，这个人就通过了考验，他的灵魂将被接回美好的故乡。
日子一天天过去了，留在绿洲的人们越来越自私，一代不如一代。为了帮助人们通过这场考验，王经常派出使者以普通人的身份進入他们的生活，去告诉人们美好故乡的存在，去告诉人们回到故乡的标准，去教人向善，去尽可能净化人们的心灵。他们被人们视为贤者，圣人，哲人，思想家，预言家。他们描述的故乡世界如此的美好令人心生向往，他们教导人向善的要求却被视为可望而不可及。使者去了很多，真正通过考验回到故乡的人却很少。许多使者回来后向王诉苦言人之难度。甚至一些使者在那里也受到人们败坏思想的影响，做下了不该做的事，失去了回家的资格。
日月如梭，千年将近。这片小小的绿洲资源消耗殆尽，仅有的水源经过日光千年的照射蒸发就快要干涸了。愈来愈少的资源让生活在这里的人们愈来愈疯狂，人们的道德愈来愈败坏，离回到故乡的标准要求也愈来愈远。最后一位救人的使者归来，向王报告：如今的绿洲已是十恶毒世，那里的人再也不可教化，不可救度，只能随着绿洲的干涸而毁灭。王站了起来，慈悲的双目凝视着绿洲的方向：“千年之约已到，我将亲自前去救度我的子民，再给他们最后一次回家的机会。”
为了救人，伟大的王脱下了耀眼的戎装，卸下庄严的王冠，披上了粗布的衣裳，打扮成一个流浪的人，徒步走出美好的世界，進入荒凉的沙漠，步入那即将干涸的绿洲。
没有人知道他是谁，也没有人知道他从何而来。他的外表与众人无异，他的到来也没有引起任何人的关注。伟大的王慈悲的看着这群千年前他亲手送走的众生，看着这个自己亲手布置的对有罪生命的考验场所，感到阵阵的痛心：“我的子民啊，你们怎么留恋在这个不属于你们的肮脏的地方，忘记了美好的故乡？淡忘了你们曾经多么的想要回到故乡的强烈的愿望？”
伟大的王开始向人们宣讲故乡世界的美好，教人向善，净化人的心灵，走上回归故乡的路。伟大的王宏伟的慈悲感化了毒世中人们仅存的善念，越来越多的人醒悟了。他们虽然没有看到美好的世界，可是他们坚信他的存在，他们用王所教导的标准严格的要求自己，纯净自己的心灵。他们成为了王的坚定的追随者，他们为没有醒悟的同胞感到万分的焦急，他们奔走相告，把王的福音传遍整个绿洲，让越来越多的人走上了回家的路。王的追随者越来越多，终于引起了恶世统治者的恐慌。他们不相信美好世界的存在，他们不相信向善是人回家的路，他们不相信这个看起来毫不起眼的传道者是那个传说中千年后将来救度世人的王。在他们的眼中，拥有众多追随者的传道人是他们统治的威胁；在他们眼中，醒悟的人们在生活中完全无私的向善是颠覆他们政权的阴谋；在他们眼中，打不还手，骂不还口的向善者是不折不扣的软柿子，正好杀一儆百，以恐怖维持他们的统治。于是欺天的大谎被编造出来，对化身为传道者的王和其追随者无情的诬蔑。残酷的镇压和迫害开始了，他们要从精神和肉体上对王的追随者加以消灭。
谎言毒害了无量的众生，不坚定者也放弃了回家的路。王坚定的追随者们感到万分的痛心和焦虑，他们向王请求：“我的王啊，请您慈悲！请挽救这些被谎言蒙蔽的生命，请在最后再给他们一次回家的机会。”慈悲而威严的王看着这群经受严酷迫害而屹立不倒，仍旧一心一意为他人着想的坚定的追随者，说：“你们是世人得救最后的希望。在这十恶毒世，我再给人最后一次机会：谁还拥有善念，能够认同回归故乡的标准，就将得到救度；反之，助恶为虐，迫害向善之人，不相信美好世界存在的生命，终将灭亡。”众多的追随者对王顶礼膜拜，感谢王所赐与的最后的机会。他们承受着迫害，顶住压力，奋不顾身，去向所有被谎言毒害的人们讲清真相，启发人的善念，帮助他们认识并走上回家的路。
越来越多的世人认清了真相，世间清浊两份：向善者日众，行恶者日衰。终于，千年之期，最后的时刻到来了。在邪恶的目瞪口呆下，人们看到了从美好的世界，故乡开来的无数金色的马车。传道者换上耀眼的戎装，带上庄严的王冠，回复了伟大的王慈悲与威严同在的本相。王坚定的追随者和众多在最后时刻做出了正确选择的世人坐上了金色的马车，与那些被迫害死亡的纯洁高尚的灵魂一道，启程返回那产生他们生命的本源，无比纯净美丽的故乡世界，他们真正的家。王的诺言兑现了，他亲手接回了洗净了自己罪业的纯洁的生命。只留下背后那些邪恶的生命，随着绿洲里最后的一点水分一道，在末日毒辣阳光的烧烤之下，干涸。
尾记：朋友们，“真、善、忍”大法是世人回家的道路，大法弟子传播的真相是世人得救的唯一希望。朋友们啊，当你们遇到法轮功学员，当你们看到法轮功的传单，请你们放下偏见，仔细的听一听、读一读、想一想。用自己的良知去判断法轮功和法轮功学员的所作所为。请你们仔细阅读《九评共产党》，用良知去判断共产党的所作所为。在善与恶之间，您会做出什么样的选择呢？
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任一仁
师转金轮，法正宏穹，定在史前。
念众生难度，众神难悟，众徒共助，佛手擎天。
降赐天梯，敞开天户，浩浩慈悲融万难。
人间变，在诸神眼里，百姓心间。
赤龙无比凶残，敢夺我同修命万千。
竟大兴冤狱，摧残良善。邪灵旧势，狼狈为奸。
大事三桩，救人紧迫，神韵如虹摆渡船。
齐精進，坐莲花灿灿，飞返家园。
天留退党人
万古缘
三退保命身，退字是真金。
党恶凶似虎，吃人六十春。
气尽暴己丑，地狱见鬼魂。
法网恢恢罩，难逃无生门。
华夏好子孙，何往暗里奔？
阴阳天示警，莫负法徒心。
只要说声退，有福神降临。
难来祸不扰，天留退党人！
叠莲
新乐
一双小手纸间翻，片片彩纸变花瓣。
仙童一颗纯洁心，瞬间化作朵朵莲。
莲花飘向人世间，明白真相结善缘。
待到世人得救度，金莲朵朵飞满天。
新年好
灵儿
烟花冲九霄，爆竹喜气造。
冬寒已渐逝，隐见阳春早。
新年福将至，祝您多進宝。
重德敬天道，宽容少烦恼。
解悟万古迷，洪微大法造。
心中多默念，法轮大法好。
修身再养性，朝阳永不老。
佳节添正气，诚善与福报。
还有件大事，愿您细思考。
中共害人精，邪党即将倒。
《九评》道真机，揭穿假圈套。
智者多明思，三退把命保。
三退：指退党、退队、退团。
难忘的您
静怡
文中的法轮功学员于2008年被非法绑架判刑八年，她的丈夫也因修炼法轮大法被非法判刑十年。家中上有双亲、下有正在读书的儿女无人照管。正值新年佳节亲人欢聚一堂的时刻，但在中国大陆还有多少这样的法轮功修炼者不能团聚！
邪恶的红魔张牙舞爪
妄想将您与外部世界隔断
只因您不愿与邪恶为伍
您要把它们的谎言揭穿
一堵罪恶之墙阻隔的
只是您自由呼吸的空间
又怎能隔断
我对您深深的思念
难忘年过半百的您
是多么的慈祥和善
在真善忍的修炼大道中
由体弱多病变的身形矫健
即使面对再大的困难
也能坦荡笑对每一天
难忘风尘仆仆的您
和那写满坚毅的脸
您总是脚步匆匆
怀着救度众生的急切
消失在我的视线
难忘曾经的携手并肩
历历在目浮现眼前
面对一纸无耻谰言
我颤抖着双手
模糊了双眼
出离愤怒何须语言
我知道
您身陷囹圄心自岿然
任何邪恶都无法将您改变
那是真善忍的力量
正穿越密密的铁栏
高高的围墙
回荡在天地苍宇之间
诗四首
道心
新年好
师父新年好 正法洪势浩
三退救迷众 欣看众生笑
师恩铭
师尊慈颜念在心，万里江山留佛真。
玉笛声声仙子舞，天门已开待群神。
盼师来
正法正三才 洪微无尘埃
喜看亿帆渡 笑盼师尊来
点亮心灯
夜行中每个人都曾有一盏心灯
他是我们的善念、天良
有了心灯的光芒
我们人生的船只才不迷航
有人的心灯被私欲的风雨浇灭
从此人生堕入罪恶的彷徨
我被这盏心灯
照着路儿很长
我希望每个人都点亮自己的心灯
一直走到夜尽天亮
心灯照着
让人闻到天国鸟语花香
神界奇花异草的芬芳
他指着我
直返天国的故乡
再劝
清风
中共睁贼眼，强扭瓜不甜。
上网喜突破，争为师拜年。
奉劝作恶者，良心早发现。
趁早收棍棒，抛弃党队团。
大法是佛法，教人心向善。
明者自逍遥，得者福无边。
若向邪恶言，谁还再修炼。
分清好与坏，诚心听人劝。
善恶天理裁，报应在眼前。
坏事不悔改，事后必遭遣。
赞网络群发
静慧
群发盖世“广传”音，技术纯精智慧深。
大隐于朝挥净露，长行在世洒甘霖。
“无迹”设置“天安”启，软件线程邮址寻。
力救苍生出“网盾”，美图真相谕归箴。
注：“广传”是群发的论坛。“无迹”“天安”是群发的软件。“网盾”是…
洪音：赞神韵
天淼
济世洪音震苍穹，慈悲妙法净宇空。
佛光万道出尘世，恒古真机一台中。
春运归途
观心
穿山越岭风光险 路是人非过云烟
一路皆是它乡事 故国旧地异人间
忆2008年雪灾
五木丁
红兽恶斗天地人，无知众生也盲从。
出卖灵魂迷不醒，金银满屋有何用。
冤魂河魄凝雪雨，神州寥落炼狱愁。
慈悲游子乡情重，各方暗暗把人留。
莫随魔入无间道，快快誓天断诅咒。
诗二首
法缘
江鬼
颠狂二十年，祸乱在人间。
妒从心中起，坐井来观天。
本是阴间鬼，元神是毒蟾。
应劫业已满，天火化灰烟。
天灭中共
六十轮回，天遣恶贼。
剑劈赤龙，腰斩共匪。
诗二首
萧玉
莫迷红尘
几多浮华梦， 转瞬即为空；
去留皆有意， 莫迷红尘中。
法轮大法好
法轮大法好， 劝君铭记牢；
《九评》道真机， 三退得福报。
柔弱者刚强
春雨
一份真诚一份宝 多些慈善多些笑
纷纭世事忍当先 君子重德多好报
牛年
张扬帆
慈悲溶得三江开 真相如潮来自天
牛年神牛发了言 播洒人间似春暖
红魔鼠退黯消迹 金莲晶莹获丰田
春光溶溶漫人寰 法舟争游碧天间
江魔与恶党
法徒
鼠目鸡肚肠 狈狗结豺狼
天生蠢恶暴 做事不自量
阻法救众生 螳臂把车挡
一再给机会 恶满下沸汤
谢师恩
正觉
主佛慈悲救众生，大善大忍造乾坤。
众生得救获新生，感恩戴德谢师尊。
展览时间从早上7点到晚上10点，有的观众早上7点多就来了；他们时而被“转大法轮”表现的另外空间的景象触动，时而为“蒙难在中原”中戴着脚镣的死难者与仍然生活在黑暗与悲痛之中少妇的神情动容，并为正发生在中原大地的人间悲剧深深叹息。法轮功面对邪恶坚韧不屈，对佛法的追求和坚定的理念使观众的心灵被深深的触动。观众的目光长时间在“坚韧不屈的精神”，“坚如磐石”，“回来吧，爸爸”，“无家可归”，“金色莲花”上定位；他们在思考是什么力量使这群修炼人对佛法如此忠诚，不惜牺牲自己的生命？他们到底是什么样的人？法轮功到底什么？是什么力量使他们对佛法如此坚定？
参观者聚精会神的观画和聆听讲解
生活在西方民主社会里的人无法理解这种二战时的法西斯暴行会在中国发生，会在21世纪里发生。有一位40多岁的本校老师，与讲解员交谈了一个多小时，她们广泛地交流了中共政府对精神团体的迫害问题，中国食品污染问题，中共政府是邪恶轴心问题，当讲解告诉她对发轮功的迫害已经危及到美国公民的生命安全时说：“我是美国公民，但我的名字在黑名单上，我不能回中国，我父亲80多岁了，2000年以后我从来没有回去过，我母亲三年前去世了，我不能回去参加她的葬礼。”这位老师的双眼一下充满了泪水。讲解还告诉她：中国人民从小就被中共洗脑，我们还是不懂事的小学生时音乐老师就教我们党是我的母亲之类的歌曲，对方简直不敢相信自己的耳朵。
参观者聆听讲解员的介绍
有很多参观者和讲解长时间交谈，流连忘返，依依不舍；有的看一次不够，第二天再来看，有的看过后，第二天把亲朋好友带来看。有一位三十多岁的年轻人，带着满腹的疑问来到现场，他第一句话就是，有人在中国城接到你们的传单，严厉的批评共产党，中国现在不是搞得很好吗？讲解员很有耐心的把中共60年来对中国人民的独裁统治讲了个遍，接着把“九评”和“法轮功真相”光盘交到他的手里，然后耐心地逐幅画向他讲解，直到他完全解开心中的结。他在展馆呆了两个多小时才离开，临走时，他对讲解说：你们做了一件非常有意义的事情，这样的展览你们要办下去，直到迫害停止。
有一位叫媂芬妮的本科生，看完画展后，问讲解如何才能得到《转法轮》这本书，其中一位讲解告诉她上网浏览。看到她有点失望的表情，另一位讲解马上拿出留着作展示的《转法轮》递了给她，媂芬妮脸上露出了如获至宝的喜悦。
我们相信在新的一年里更多这样的展览办下去，中共欺骗国际社会的画皮就会早日解开。
天国乐团在现场为观众连续演奏了《法轮大法好》、《法鼓法号震十方》、《法正乾坤》、《送宝》、《欢乐颂》和《普世欢腾》六首乐曲，雄壮、嘹亮的号声与铿锵有力的鼓声响彻四方，震撼全场。演出结束之后，主办单位的负责人向天国乐团赠送了纪念品，并与参加演出的全体乐团成员合影留念。
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一搜奇文——《陕西太白山刘伯温碑记》
“天有眼，地有眼，人人都有一双眼，天也翻，地也翻，逍遥自在乐无边，贫者一万留一千，富者一万留二三，贫富若不回心转，看看死期在眼前；平地无有五谷种，谨防四野绝人烟，若问瘟疫何时现，但看九冬十月间，行善之人得一见，作恶之人不得观，世上有人行大善，遭了此劫不上算，还有十愁在眼前：一愁天下乱纷纷，二愁东西饿死人，三愁湖广遭大难，四愁各省起狼烟，五愁人民不安然，六愁九冬十月间，七愁有饭无人食，八愁有人无衣穿，九愁尸体无人捡，十愁难过猪鼠年，若得过了大劫年，才算世间不老仙，就是铜打铁罗汉，难过七月初一十三，任你金刚铁罗汉，除非善乃能保全，谨防人人艰难过，关过天番龙蛇年；幼儿好似朱洪武，四川更比汉中苦，大狮吼如雷，胜过悼百虎，犀牛现出尾，平地遇猛若，若问大平年，架桥迎新主，上元甲子到，人人哈哈笑，问他笑什么？迎接新地主，上管三尺日，夜无盗贼难，虽是谋为主，主坐中央土，人民喊真主：银钱是个宝， 看破用不了，果然是个宝，地下裂不倒，七人一路走，引诱進了口，三点加一勾，八王二十口，人人喜笑，个个平安。”
可能我是陕西人的缘故吧，数年前就在网上注意到了这篇碑记。看过几遍之后，我明白这是明代先知刘基在向后人警示人类将要面临的大劫难。由于大劫难的话题，无论是宗教还是中外的预言家都在讲，所以这篇碑文没能引起我的太多注意。只是对“幼儿好似朱洪武，四川更比汉中苦”这段话印象深刻，但对作者为什么要特别提到朱元璋、四川、汉中的寓意不能理解。
当汶川大地震发生后，我恍然大悟。重新再读碑文，令我感叹不已！大震之后，许多失去双亲的幼儿不正像幼年时代朱元璋一样都成了孤儿吗？灾难给人民造成的痛苦，四川不比汉中更甚吗？“大狮吼如雷，胜过悼百虎，犀牛现出尾，平地遇猛若”不正是对地震时天摇地动、吼声如雷情景的描述吗？
我又拜读了刘伯温的《烧饼歌》、《金陵塔碑文》等预言，再来体悟这篇碑记，仿佛看到这位先知在六百年前为后人命运的焦急。他已预见到了后人对大劫难的麻木，不得不直白的使用了“看看死期在眼前”但仍“逍遥自在乐无边”的警句。
这篇碑文共有三重涵义。一是预言了在本次人类历史的最后时期人们将要经历的大淘汰的骇人听闻的凄惨景象；二是预言了在人类大淘汰前有一场祸及四川及汉中的大地震，这是大淘汰即将开始的先兆；第三，也是最重要的，告诉后人“世上有人行大善”，让人们醒悟和相信避劫保命的秘诀。
碑记中对这一保命秘诀，既要让人领悟又不能天机尽泄，所以用了四句短语来形象的描绘着三个字。“七人一路走，引诱進了口”描述了一个繁体的“真”字，“八王二十口”描述了一个“善”字，“三点加一勾”描述了一个“忍”字（网上已对此有详尽的破解）。所以，能够使人保命的秘诀就是“真、善、忍”三个字。
“真、善、忍”不正是法轮大法所揭示的宇宙最高法理吗？！
二搜奇花——《五台山惊现优昙婆罗花》
在某国内著名网站BLOG的一网页上这样写道：“位于四大名山之一——五台山附近的东冶镇园觉寺，在公历7月14日（农历6月初一）这个吉祥的日子里惊现优昙婆罗花，这一喜讯迅速在这一地区传播开来，前来参拜的人络绎不绝。优昙婆罗(Udumbara)是佛经上记载的如来或转轮圣王出现时才会开放的仙界的奇花。三千年一现，十分稀有难得。此前在韩国、台湾及中国的沈阳、山东、四川等地也有相继的报道，现在在佛教圣地五台山地区出现优昙婆罗花，这意味着佛经中预言的转轮圣王弥勒佛已来到人间并开始弘法利生。”
这则消息最后的“弘法利生”四字是什么涵义呢？佛教经书中记载着两千五百年前释迦牟尼佛的如下教诲：末法时期人类会有大劫难，但他的法已不能救度世人；其时有“转轮圣王”（天上称“法轮圣王”，也称弥勒）将下世传法救度，“转轮圣王”是宇宙中神通最广大的一个如来，他拥有与佛一样的32相、7宝，是不用武力用正义转动正法的轮，以此来支配世界的理想王；当三千年才开一次的优昙婆罗花开放时，意味着“转轮圣王”已在人间传法救人。
2005年，在韩国的清溪寺、须弥山禅院等四座寺庵相继出现优昙婆罗花开放的奇观，引起佛教界的惊喜。接着在台湾，以及大陆辽宁省的沈阳市、朝阳市、凌源市，山东省烟台市，四川省成都、绵阳市，河北省张家口、石家庄市，山西省五台山、太原市，陕西省西安市、海南珠海市、北京市、内蒙赤峰市等地陆续传出了优昙婆罗花开放的消息。这些事实明白的晓谕世人，两千五百年前释迦牟尼佛的预言已被证实。
由于这种奇花都开在没有土壤的地方，例如佛像上、玻璃上、钢管上、墙壁上、水果上……现在科学无法解释，所以在网上和央视节目中就有自称科学家的人把奇花说成是一种虫卵。当我在网上看到《五台山惊现优昙婆罗花》的报导时，我就想难道那些络绎不绝的人们都在愚昧的参拜虫卵不成？我多想亲眼一见！
2008年8月12日，陕西电视台《都市快报》节目报导了在西安大雁塔北广场一侧的住宅小区发现了优昙婆罗花的消息。我立即前往，终于在电梯间的人造大理石门框上看到14朵约1公份高的小白花。我跪在地上用手轻轻触摸，感到了花茎的柔韧，断定这绝不是什么虫卵，我拍下了奇花的照片，放大后宛如一束洁白的鲜花。我为自己能亲眼目睹仙界奇花的开放而倍感幸运，我相信释迦牟尼佛在两千五百年前的预言已被证实——在人类面临历史的大劫难的今天，法轮圣王正在世上传法救人。
西安大雁塔北广场一侧某住宅小区电梯人造大理石门框上发现的14株优昙婆罗花
凡是稍稍懂得诺亚方舟这个故事的人都会明白，人类为什么会有大劫难？因为人类的道德败坏到了神无法容忍的地步，所以神要淘汰人！当1992年法轮大法在神州大地洪传之后，亿万人认同了“真、善、忍”的法理，修心向善做好人，也带动了全社会的道德复苏，这不正是拯救人类的伟大壮举吗？
然而共产恶党却要迫害法轮功，把数以千万计的善良炼功民众打入另册，抄家、抓人、洗脑、劳教、判刑，酷刑虐杀三千多人。共产恶党的目的就是不许人们接受“真、善、忍”的法理，用无神论、“假恶暴”来欺骗和统治人民，让社会的道德迅速下滑，最终毁灭人类。
就这样，法轮大法倡导真善忍、提高人们的道德，而共产恶党却要毒害和毁灭人类。这种水火不容的正与邪的较量就是《圣经•启示录》所预言的正邪大战。天理昭彰、善恶有报，共产恶党必将在神的大审判中被天所灭！
优昙婆罗花的开放，神也在警示世人，在这场正邪大战中，每个人都自觉不自觉的站在了正与邪的一方，只有那些心里装着“法轮大法好”、相信“真善忍好”的人——站在正义一方的人，才能得到神的护佑，才能逃离劫难、走向新生。
所以，优昙婆罗花的开放给世人带来了祥瑞、带来了福音，这是神的慈悲！
三搜奇石——《藏字石》
第一次在网上看到“藏字石”的画面上“中国共产党亡”六个大字时，我既感震惊，但又怀疑它的真实性。直到看了关于对“藏字石”進行专家鉴定的记录片，看到中科院院士、地质专家站在这块两亿七千万年前生成、五百年前滚裂的百顿巨石前用手指着上边的六个大字无限感慨地向其它14位专家说道：“象这种情况太绝了，可能是几亿分之一的机遇”时，我才相信这绝非天方夜谭！
“藏字石”不仅字的生成、字的内涵神奇，巨石纵向断裂时能将六个一尺见方的平排大字完好无损的暴露在巨石的一侧，这种不差毫厘的神奇剖割真可谓鬼斧神工！其实还有一个时间表更为神奇。
巨石开裂已五百多年，为什么迟至2002年6月才被发现？因为“藏字石”是神给中共的一个尚待宣布的判决令，何时宣判由神而定。中共窃政以来一直在行恶，镇反、土改、反右、文革、“六四”……神一忍再忍，给它改邪归正的机会。当1999年它逆天叛道，公然镇压法轮功。它迫害的是救度世人的大法和大法徒。它罪恶滔天、天神震怒，神终于在2002年用“藏字石”亮出了对它的死亡判决。
加入过中共各类组织（党、团、队）的人都被它打上了印记（《圣经•启示录》称之为兽的印记），当天灭中共时，不抹去兽的印记的人难逃为其殉葬的厄运。神慈悲于人，所以在2003年让“藏字石”公开与世人见面（并登在网上），让人领悟天机赶快退出中共、抹去印记。2004年底大纪元时报的系列社论《九评共产党》横空出世，揭露了中共篡改历史、破坏传统、出卖国土、毁坏山河、迫害正信、暴政虐民、害死八千万中国人的滔天罪行及它的邪恶本质、流氓本性。《九评》是天灭中共的檄文，是对中共進行大审判的起诉状，也是对“藏字石”里“中国共产党亡”六字内涵的诠释和论证。
2005年初发表的《大纪元郑重声明》，规劝加入过中共各类组织的人赶快上网声明（可以用化名、小名）退出、抹去兽的印记。《九评》唤醒了民众，一个风起云涌的退党大潮正在解体着中共（已有近5000万人声明“三退”）。
所以，“藏字石”带给中共的是噩耗，带给世人的却是“三退”自救的福音，这是神的慈悲！
朋友，当你从网上搜索、阅读了奇文、奇花、奇石，就一定会对自己所处的时代有一个清醒的认识：每个人都面临着被大法救度的机缘，也面临着正与邪、生与死的抉择！希望朋友们能诚信、常念“法轮大法好”“真、善、忍好”，希望赶快上网声明“三退”，为自己和家人选择一个美好的未来！
牛年已到，谨以此篇短文，寄语诸位网友：祝大家三退保安康！
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青少年辅导工作是个人喜欢谈论与显示的领域，于上周，此强烈的执著心即遇到了考验，心性也差些就没守住。
有四位学生校外生活行为不端，拟将她们责付给导师处理之前，我准备了解一下事情的始末，才询问学生第一句话，却马上被新進的张老师严肃地堵了回来。她指出我用词不当，我试着解释，但是，张老师仍然强烈地质疑我的问话充满主观与偏袒。
平素自矜辅导专业久了，长年的教育与辅导生涯里也极少遭逢挑战，于是，我的声音竟不自觉地高了起来，面色更是凝重。
张老师回办公室后，我方悟到这人际矛盾是冲着我对辅导专业的执著心而来的！一念及此，情绪马上翻转了过来。此时， 张老师恰恰拨了对讲机要向我说抱歉，我愉快地邀请她移驾到办公室来。
整饬好仪容，我笑呵呵地站在门口恭候着。一见面，我抢着表示要先她一步做件事：“我必须先对您表示歉意，刚刚我实在太没礼貌了！”我诚挚地鞠躬道歉， 张老师更是回说自己也太直急了些。接着，我们畅谈了许久教育与人生的话题，真个是“云散月来花满座”，氛围温馨而愉悦。当下，我更理解了为去我的某些执著心，这事件的出现应该是绝非偶然的！
难忍能忍
文德是我的邻居，修炼六年来，经常出现人际间矛盾的考验，夫妻、母子与同事间的紧张关系，多所闻见。
三星期前，文德与公司的老板严重地吵了一架，事后，他相当懊悔自己不只是修炼的形象尽失，更严肃的是，他怒不择言地表示要辞职不干了。时年关将近、百业又不景气，他早出晚归的找了几天工作都无着落后，某个黄昏，文德情绪低落地俳徊街头。
后来他交流时表示，在异乡街头，两位素昧平生的路人甲、乙，有意无意地对他说：“少年仔，个性卡好咧，时机歹歹！”另位女士则道：“要忍耐啊！头路歹找！”透过陌生人的嘴巴，似在点醒着自己要赶快悟上来。于是，他硬着头皮回公司向老板道歉，老板也高兴地接受了他。
上周三晚间，于推广神韵晚会的活动上，文德微笑着招呼近两百位他公司的同事们。“重重的摔了一跤，不提升哪行！”瞧着文德谦卑的身影，我如此告诉也常会在心性上跌跤的自己。
有一次，奶奶去洗衣服，由于我还小，不知道火柴是什么，所以好奇的用了一根。不料，着火了，还好只烧坏了蛋糕，我没有被烧到。后来，我明白了，是师父在保护我呢！
在我生命中发生了很多次神奇事。还有一次，我和奶奶去幼儿园，我以为自已会走了，便自已开始走。没想到，我却摔了下去。从四楼滚到了三楼，可是我却没有受伤，只不过是脸上有些灰。又是师父保护了我。
师父啊！我一定用我的修炼成功来报答您。
师恩无数次，
感激无数次。
师恩如何报，
就是修炼好。
和我一起参加学习班的有一位好姐妹，她每天都头痛，痛的睡不好觉，她听我说去听气功讲座，也要和我一起去。我俩第一天听完课在回家的路上，她就象没睡醒似的，一个哈欠接一个哈欠；我是一个喷嚏接一个喷嚏，一路就这样不停的打着，我俩说：“咱俩这是怎么啦？”当时没有悟到这是师父在给我们调理身体。
第二天上课时，我这个妹妹就开始睡觉，睡的特别香，我很生气，一次又一次的捅她不叫她睡，可是她还是在睡，我生气的对她说：“明天你不要来了，这么远跑这儿来睡觉，你还不如在家睡呢！”她闭着眼睛跟我说：“你不要捅我，我没有睡，老师讲的每一句话我都听见了。”我不相信的说：“你还没睡，就差打呼噜了。”当老师讲到“有的个别人还会睡觉的，我讲完了他也睡醒了。为什么呢？因为他脑袋里边有病，得给他调整。”（《转法轮》）她马上说：“你看是不是，我虽然睡觉，但老师讲的，我一个字不落的都听到了。”我只好承认了，后来再不说她了。
我们听课一直在楼上，看不清师父，我心里总想看清师父，到了第九天老师讲有问题可提条子，明天最后一天解答问题。我就提了条子要求老师到楼上来让学员们看看老师。第二天我想老师不会上楼来的，守不住心性的我，准备了一个坐垫跑到楼下讲台的前边去听，没想到在我下楼时正好碰到工作人员陪同老师一起上楼来，我心里非常感动。
九三年师父在北京健康博览中心带功授课（半天），那天因工作脱不开身只好下午才去。下午我见到师父，遗憾的说：“今天的课我没听上。”师父微笑着说：“没关系，我刚接到通知，为满足大家的要求，23日又给我增加了一次课。”我讲买不到票，师父说：“你能买到票，先到你单位炼功点买，买不到再到这大门口来，你能买到票。”师父说的是那么肯定。因为离23日还有一个多星期，我也没太着急。有一天早上我睡过了，睁眼一看七点多了，洗完脸骑上车就往炼功点跑我知道炼功已经结束，只是想看看。到了炼功点只有两个人在，我问：“有23日的票吗？”那两个人说：“就只有一张了，看来是给你留的。”真是感谢师父。
我的右手大拇指得过腱鞘炎，用什么药都不起作用，最后打了封闭才好，但事隔半年又犯了。正好赶上23日北京博览中心李老师带功授课，我也参加了。听完课后在回家的路上，突然发现我的右手大拇指不疼了，能动了，完全好了，直到现在也没有再犯过。
真感谢师父。师父为弟子的付出，大法让弟子的变化真是千言万语也表达不尽弟子的心声，只有听师父的话，做好三件事，精進实修，随师把家还。
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一次，他做了一个梦，梦中他被两个骑马的官兵追逼着，没法逃脱，最后不得不惊恐的站住了脚。这时官兵却突然下马说道：我们弄错了。你是菩萨的施主，纵然有大过失，也不能轻易伤害他。说完，官兵就不见了。康居通醒后，对佛的信仰更虔诚。
唐僖宗广明元年（西元880年），全国瘟疫流行，死者无数。康居通梦见许多青色鬼走过他的门前时说：这家虔诚供奉着菩萨，是菩萨法身住的地方，我们要注意，不可進这家的门。康居通醒后很欢喜，知道自己家中有菩萨保护。结果在这次大瘟疫中，全家没一个染上瘟疫的。
在唐僖宗中和年间，他曾外出远游，在大雪中迷路，情况危急，此时他便念菩萨名号，忽然之间看见一只鹦鹉，在雪上跳着走，他好奇的去追赶，走着走着就寻到了大路。
在唐僖宗光启年间，康居通身患疾病，很痛苦，便虔诚祈求神佛帮助。梦中一位和尚告诉他说：你过去曾杀害青雀，本应要堕地狱受苦还业，现在因你信奉佛教中的佛法，所以恶报减轻，但是过去的罪过还要偿还的，所以得稍受痛苦。等到明后日，你才能到佛国净土。康居通醒来后，欢喜礼拜，病便全愈，果然又过两天，他便念佛号而逝。
人能信仰佛法的确是会得到神灵护佑的，故事中康居通信佛法数次躲过大难、瘟疫的例子就是一个明证。其实，这样的例子不仅古代有，就是现代也绝不少见。最典型的例子，就是目前众多的世人，由于通过法轮功学员讲真相，从而能诚心念诵 “法轮大法好”，“真、善、忍好”。那么在他们身上就发生了众多的化险为夷，遇难呈祥的神迹。如果广大读者们都希望自己能得到神灵的护佑，走入美好未来的话，那么就请诚心诚意的念诵“法轮大法好”，“真、善、忍好”吧。
丹维尔市市长菲力浦.胡萨和夫人觉爱丝
菲力浦.胡萨（Philip Ted Hussa）先生是丹维尔市(Deville)的市长。他今天携夫人觉爱丝（Joyce Hussa）一起来观看了神韵演出。胡萨市长说他一直想有一个机会和大家一起庆祝中国的新年，今天的演出就是最好的庆祝。
胡萨市长看完演出后非常激动。他用了一连串的形容词来描述今天的演出。他说这个演出美得让人屏住呼吸(breathtaking!)，非常美丽，非常壮观(Magnificant!)。Spectacular!高雅(Exquisite!) 做得非常非常好！非常非常好(Very very Well Done! Very Very Well Done!)！是中国文化的最好呈现。他说这种美是永恒的(eternal)。
胡萨市长说他非常喜爱中国文化。他认为中国文化是很美丽的文明。他喜欢吃中国餐，喜欢与中国同事共事。曾经做计算机专业的他与许多中国同事共事过。他说中国人有许多优点值得我们学习。比如，中国人有很好的工作道德，这是我们这个国家需要的。中国人努力，又聪明。这个演出让他更爱中国文化、更想了解更多的中国文化。
胡萨市长说美国是各种文化组成的，中国文化也是美国的一部份。没有中国文化就不是完整的美国。这台演出就是中国文化的最好的表现。
关于迫害，他说他了解不多。但是他说，“在美国，我们非常尊重家庭价值观，不喜欢家庭破碎。我知道中国人也是很爱自己的家庭的。要在美国，这样的事是绝不会发生的。”
神韵这一次在新泽西的巡回演出受到了许多政要的褒奖，包括州长、州议会，国会议员，和许多市长。胡萨市长就是其中之一。他很高兴奥巴马总统做参议员时也褒奖了这个演出。他自豪地说，“这就是美国，是各种文化的代表，神韵的演出代表了中国文化最好的部份。将东方文化在西方展现出来是非常好的事。”他认为这个演出绝对好(absolutely gorgeous!)。是色彩非常丰富，非常欢乐的一个演出。这是一种真实平和的喜悦。
夫人觉爱丝也非常喜爱这个演出。她说她最喜欢那些女演员的手势，从来没有见过，象飘一样的。那么轻柔地滑动，有时好象一下子就没了。她还告诉新唐人电视台记者她非常喜欢看他们的电视节目。
胡萨市长最后衷心地祝福每一个人牛年幸福。衷心地感谢新唐人电视台向观众呈现了这样一台精美绝伦的演出。他认为这个演出会促進两国人民真正的和平与友谊。无论是对年青人还是老年人都适宜。他相信每一个人都会受益于神韵的演出，都能欣赏到中国文化的美丽与奇观。
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纽约知名音乐家、指挥家格雷戈里·辛格先生
辛格看完演出后表示，他非常喜欢晚会的舞蹈。现场乐团中的中国传统乐器的演奏非常动听，二胡听起来非常悦耳。舞蹈演员们非常可爱、优雅。节目中表现的中国历史故事也相当有戏剧性，天幕令人惊叹。
辛格说：“演出中呈现了古老的中国。遗憾的是，现在的中国太现代了，如果能保留中国传统的文化就好了。中国有许多不同的民族，他们有不同样式的服饰，不同的饮食和音乐。我非常喜欢。”
辛格表示，传统文化需要保留，“每个国家都有自己的传统文化，随着现代科技和快餐文化的到来，我们正在丧失这些传统文化。神韵艺术团在维护传统文化，这太好了。能让美国人了解中华传统文化，这非常好。”
格雷戈里·辛格出生在一个音乐之家，他的祖父和父亲都是指挥家。他自己除了是一位指挥家外，也是一位小提琴家，他十一岁时就在舞台上亮相，演奏维尼亚夫斯基小提琴协奏曲。作为布鲁克林爱乐乐团、作曲家乐团及美国交响乐团的成员，他曾在诸多百老汇的歌舞剧等节目中演出。
辛格在二十二岁时，就被任命为瑙姆堡乐团总经理。他还曾任纽约市交响乐团经理。格雷戈里曾在圣托马斯合唱团教授小提琴长达二十年。他将在二月一日的纽约音乐会中担任指挥。
舞台壮观 演员阵容鼎盛
辛格说：“我是第一次看神韵晚会。从中我了解到中国地域辽阔。晚会的制作宏大，舞台壮观，演员阵容鼎盛，人物从背景天幕中下到舞台上来，栩栩如生，天幕让舞台延伸出去。现场乐团的演奏也很精彩。我喜欢现场乐队伴奏。”
《婆罗花开》这个节目给他留下了非常深刻的印象。他说：“大幕一开，就非常壮观、庄严的佛像映入眼帘，三千年一开的婆罗花慢慢开放，由远至近。那些像花一样的演员们跳的非常优美。她们的舞姿轻盈、相当优雅。”
晚会制作宏大 无与伦比
“还有那些男舞蹈演员表演的《龙泉鼓舞》，充满了刚阳之气。他们看起来很矫健有力，非常美。这让我想起那中国五千年的历史，我眼前出现数千名军士一起行军打仗的场面壮观。中国的历史悠久，人才济济，文明横跨数千年。这场晚会的制作宏大，无与伦比。”
他说：“在《迫害中我们屹然走在神的路上》这个节目中，那个小女孩的父亲被迫害，恶警将他拖走，他的妻子和女儿在哭泣，这个故事很感人。她体现了中国人的善良，坏人的邪恶。中共正在摧毁人们心中的善念。”
他对中国人的宗教信仰有所了解，如中国人信佛。而中共这个独裁统治者迫害有宗教信仰的人，破坏中国的文化，令人们无法实践他们的信仰。而神韵晚会则给人带来和平。
他说：“中共不许人们有信仰的权利，不喜欢人们有知识。信仰是强大的，可以抵抗政府；所以中共不高兴。共产国家都不喜欢人们有信仰。”
首届全球小提琴大赛金奖获得者童颜也观看了晚会。她表示晚会很精彩，尤其是背景天幕很漂亮。
（大纪元）
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斯达尔（David Stahl）是新泽西东布朗士维克市的市长，这次他在给神韵的演出发出贺信以后，还亲自携带妻子和孩子一起到场观看1月25日周日下午在新泽西州新布朗瑞克市州立剧院（State Theatre）的第二场神韵的演出。他表示这是他第一次看这个演出，但是可以保证这不是最后的一次。
东布朗士维克市市长和全家喜观神韵
他在接受采访时候说，“这个演出的艺术性可谓登峰造极，而且色彩丰富。她艺术而完美的的将中国的各个朝代的故事展现在舞台，从古代直到现代。”
“我认为演出的信息量很大，我的女儿从中学到很多东西。我们全家期待着明年再来观看！我印象最为深刻的是那些歌曲，歌唱家的声音非常优美，但是更重要的是歌曲的内涵，我最喜欢这部分。”
这次的演出中有姜敏的独唱 《真相在传》，有关贵敏独唱的《别让我为你遗憾》等。
“我喜欢这个音乐，虽然我听不懂中文，但是在天幕中有歌词，我发现了里面包含的信息……作为一个市长，有时候我想的更多的是自己社区有关的事情，比如现在新泽西是经济困难时期，许多人都失去了工作，当我看到这些歌词的时候，我发现里面蕴含的信息如此强大，我感到自己好像被重新灌注了能量，感到很振奋。这种感觉就像在教堂中聆听着牧师的话一样。”
斯达尔市长的妻子桑德拉（Sandra）则表示演出非常好，服装漂亮，节目富有娱乐性。
蒙哥马利市华裔女市长：神韵演出壮丽辉煌
新泽西州蒙哥马利市（Montgomery）华裔市长谢兰（Cecilia X. Birge）女士兴奋的观看了神韵的演出，在演出中场谢兰对记者说，她觉得“神韵晚会很漂亮，有各种各样的绚丽色彩，有文化上的高度内涵。”
新泽西州蒙哥马利市华裔市长谢兰女士和丈夫
“我们中国民间传统的这些乐器再加上西洋乐器，它有一个很好的融合，我们的民族性体现得很强。对洋人、这些不太懂民乐、民间文化的人们，他也能够很容易的接受。所以我觉得，神韵的演出真是很壮丽辉煌（Splendid）。”谢兰认为，在美国很难看到这样的表演，“所以整个两层楼、整个剧院都坐满了。”
谢兰尤其喜欢中场休息前的最后一个节目《大唐鼓吏》，这个节目“节奏很强、色彩鲜明。另外唐鼓，唐代是我们中华民族历史上文化、政治、艺术等方面都最繁荣的阶段，跟新年的气氛很合得来。”
牛年之际，谢市长风趣地说：“除夕的时候，很高兴能够跟大家在这里一起庆祝新年，然后大家能够行牛运、创牛财、所有的男士要壮如莽牛、女人的幸福要多如牛毛，小孩子也要上牛津大学、学牛顿、成为牛顿，祝大家阖家团圆、新年快乐、万事如意、恭喜发财！”
谢市长告诉记者说，她能够流利的阅读中文和英文，也读过大纪元时报。她生长在北京，外公还是北京大学的前校长。她曾就读于北京师范大学，在22岁的时候来到美国，在美国宾州布林茂（Bryn Mawr）女校攻读历史。大学毕业后，她在华尔街闯荡了近十年，然后离职退休，回家做全职的母亲、抚养子女。她自从2001年成为美国公民后，2003年参选公职，于2004年当选后任公职至今。
从中国文化的背景过渡到美国文化的氛围，谢兰觉得转变很大：“华人教育的传统和根底使我们有可能在美国非常的成功。如果我们有东方的文化、东方的素质，又学了西方的东西，加上两边的长处和短处，我们就可以‘脚踩两只船’了。”谢兰幽默地说道。
谢兰认为神韵的演出对美国文化的贡献非常大：“美国文化的优势，就是对其它民族文化遗产的认可、接受，今天神韵的演出，就是美国包容性强的文化的一个例证。“综合了东西方的乐器等艺术表现手法，神韵演出的主题是很传统的，但其精神却是一种包容性很强的东西。”
谢兰是新泽西州第一个亚裔女市长，蒙哥马力市位列美国最富裕城市的第六位。她现在还是民主党的郡政府官员的角逐者。她表示，非常感谢主办者在新州举办了神韵晚会。
西丹维尔市市长：相信观看神韵会帮助人们度过难关
新泽西州丹维尔市（Denville）市长P.Ted Hussa观看了1月26日晚的神韵演出后对记者表示，晚会精彩至极，丰富无比，比世界一流更好。这台晚会不仅完美，而且都是独创，这非常神奇。整个舞台很震撼，栩栩如生，他一下子被带入其中，好像要被溶化了。他说，我非常非常喜欢这台晚会，一晚上都是目不转睛的观看，舍不得眨眼睛。我一定会推荐给更多人。
Hussa惊叹神韵晚会的每个细节都很精美，都是精心制作，所有元素皆是大师级的水准，而且都充满真情善意。他说，从晚会的节目中，我能感受到神韵艺术家们的善良、仁慈，有一种博大的胸怀。他们真的不是为了艺术而艺术，而是通过完美的艺术把最好的精神理念带给人们，把美好带给人们，美化人们的心灵，充实人们的精神世界。
Hussa市长再三表示，今晚观看神韵，感到非常荣幸。又正值中国新年第一天，他感到在新的一年里一定会受到福佑。他说，这是一种缘份。
他说，现代社会有各种复杂的问题，也不时有困境发生。相信观看神韵会帮助人们度过难关，解决问题，因为那里面有心灵深处的答案，有精神力量的源泉。
Hussa还表示，神韵晚会全球巡演，把中华传统文化带给西方世界，搭起了东西方的桥梁，缩短了人们之间的距离。这是一次很有力度、很有意义、很重要、很有效的创举。
他代表Denville市的所有市民，感谢神韵艺术团把这么一台超级水准、富有深奥内涵的演出带到新泽西来。他说，任何时候都欢迎他们再来。
芭芭拉·巴欧诺女士（Barbara Buono）是新泽西州参议员，对中华文化有相当多的研究，她表示演出总体而言非常美妙。特别是在看到《迫害中我们屹然走在神的路上》这个节目中法轮功学员被迫害致死的时候，她不禁为之落泪。
中华文化有很多需要学习的
巴欧诺女士本人就对中华文化深有研究。她在接受采访的时候，令人惊讶地向记者引用了孔子的话。她说，“孔子说过很多的话，其中有一条我特别喜欢，它强调的是，一个最好的国家是拥有最高尚的道德和最好的伦理的国家。那也是指导着我的原则。”
她还说，“我希望每个人在中国新年之际都快乐，希望大家牛年快乐，牛年新年快乐。庆祝文化和历史，我觉得那是很重要的，当我们在正常生活的时候，当我们偶尔回望过去之时，我们会意识到维系与历史的连接，增强这个连接，并将这个连接加入我们的文化特性之中很重要。我觉得这个演出不仅具有很强的娱乐性，而且还具有教育意义。”
她还表示她一直在致力于学习中华文化，非但如此，她还用中国古人的话来要求她的子女。她说，“从中国文化之中我们有很多需要学习的，那是一个拥有五千年历史的文化。我经常教育我的子女们，自己管好自己，将你自己想得高尚一些，用古人的标准来要求你自己，所以他们对中华文化知道的很多。对于这个古老的文化，我们有很多需要学习的。”
为法轮功而落泪
演出中有一个节目是《迫害中我们屹然走在神的路上》，讲述的是一名法轮功学员被迫害致死，但是神佛最后下世将他迎上天堂的故事。
“当（看到）对于法轮功的迫害演出的时候，那十分令人悲伤。但是，在我的精神上我很喜欢这个演出”，她说，“我觉得那个讲述法轮功遭到迫害的节目表演的相当出色，但是也非常的令人悲伤。在看的时候我哭了。”
巴欧诺女士在新泽西州参议会中担任预算和拨款委员会的主席。巴欧诺女士致力于公平，民主的理念，曾经撰写新泽西的《反欺侮法》，要求学校地区执行反骚扰和欺凌的预防政策。巴欧诺女士还曾经获得政治科学学士学位，并获得罗格斯大学法学博士学位。
（大纪元）
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罗尼·奎因（Lonnie Quinn）是哥伦比亚广播公司旗舰电视台WCBS的天气预报节目首席主持人，同时也是哥伦比亚广播公司（CBS）新闻早间节目的气象主播。他和妻子观看了1月25日晚的神韵晚会。
奎因告诉记者，节目非常精彩，无论是从服装设计还是舞蹈编排上都堪称一流。“虽然我不是中国人，但通过观看演出，我同样能感受到中国传统文化的博大精深。”
他说，“演出给我最强烈的冲击是音乐，它完美地将中、西方看似不相容的乐器，巧妙地结合起来，产生一种独特的、无与伦比的音乐效果，这是美国交响乐团无法达到的。”
奎因表示，演员舞动时，起落的整体效果十分有美感。这样具有东方特色的舞蹈，他还是第一次体验，观赏性极强。
“观赏神韵演出，让我觉得好像進入一个艺术大学，了解了中国传统文化的精髓——真、善、忍。另外，舞蹈还带我领略了中国五千年的文化风采。”奎因说。
同时，他的妻子雪伦也表示这个演出非常具有震撼力，舞蹈和音乐配合得天衣无缝。她尤其喜欢演员们用肢体动作表达故事情节的方式，任何国家的观众都能够理解。
在有线电视网路兴起之前，哥伦比亚广播公司与全国广播公司（NBC）、美国广播公司（ABC）是美国三大主宰国内广播电视市场的巨头。
（大纪元）
曾在上海戏剧学院担任作曲和指挥的蒋先生从中国大陆来美国三年了，他每年都来看神韵演出。“因为我本身是搞艺术的，喜欢欣赏艺术表演，看神韵就算是内行（看门道）。”
蒋先生说：“晚会很好。”“整体上看，在表演上舞蹈演员跳得很好。我印象最深的就是《木兰从军》，《木兰从军》那个节目导演导得好，表演也好，布景也好。”
蒋先生尤其赞赏歌唱家洪鸣：“我喜欢男高音（洪鸣）的独唱，高音区特别亮。这么亮的男高音在世界上不多见。是天才？还是个人的修为？”蒋先生认为，达到洪鸣这个程度，两者都需要具备。“能唱到这个境界是很不容易的。”
蒋先生对二胡演奏家戚晓春的演奏也赞赏有加：“二胡拉得很棒，功底很好。那个弓的运用很地道，踏实。应该是从小就受过很好的专业训练。”
蒋先生表示神韵的音乐很平和，“女指挥很踏实，一点一划是她的优点，表现得平和老实。”
（大纪元）
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有一天，一个很淘气的小孩儿去地里割草，经过石头神的身边，看见石头神头戴一顶新草帽，就说：“老神仙，你啥活也不干，整天站在这里，还戴个新草帽，咱俩换换戴吧。”于是他把自己的烂草帽换给了石头神，自己高高兴兴的割草去。不一会儿，他头疼的很厉害，就回家了。
到家疼的满地打滚，他妈摸摸他的头也不烫，于是就问他干什么坏事没有，他说没有干，他妈妈说头疼也不发烧一定是干了坏事了，你再想想刚才都做了啥事。他说没干啥事，只是看见老神仙头上的草帽是新的，我给他换换戴了。他妈吓了一跳：你怎么敢给老神仙换帽子？你知道这新帽子是怎么来的？是一个好心人看见老神仙晒得满头大汗，给老神仙买的，你可好，把老神仙的新帽子换走了，这还了得。于是，赶快拿了香裱去给老神仙赔罪，替孩子说了好话，结果孩子的头不疼了。
一个十多岁的孩子听了不相信有那么神，就去石头神像前去小便，小孩恶作剧，把小便尿到石头神的嘴里了，小孩刚到家嘴就歪了，说不出话来。他母亲想，刚才还好好的，怎么出去一趟就这样式的，觉得奇怪，就问孩子怎么了？孩子说不出话来，和他一起的小孩告诉他妈，他刚才尿到老神仙的嘴里了。他妈听了可吓坏了，拎个笤帚疙瘩就打孩子的屁股。他爸忙说，别打了，赶快去给老神仙赔罪去。他妈赶忙拉着孩子，拿了香裱给老神仙磕头祷告的，不大一会儿孩子的嘴不歪了。
人不相信神，可神是确实存在的。如今法轮大法洪传世界，救度众生，这是真正的佛法，奉劝那些还在受邪党迷惑的人们，赶快醒悟退出邪党，敬佛敬法，给自己选择一个美好的未来。
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曾对人说翻译的经书有很多讹误，玄奘因此前往西域，广泛寻求不同版本用来参考验证。贞观初年，他跟随商人去西域远游。玄奘在言辞明辩和学问渊博方面都很出众，所到之处都一定要讲解经义辩论诘难，蕃人不论远近都尊敬佩服他。
他在西域十七年，经历一百多个国家，都能懂得那些国家的语言，还采集山川之间的谣谚俗语，土地物产，著《西域记》十二卷。贞观十九年，回到京城。太宗见到他，很高兴，和他在一起谈论。因此诏令把梵文经本六百五十七部在弘福寺中翻译过来，还敕令右仆射房玄龄、太子左庶子许敬宗，广召博学沙门五十多人，帮助他進行整理。
高宗在东宫做太子时，为文德太后祈求冥福，建造慈恩寺和翻经院，寺内挂出大幡，敕令用九部乐和京城各寺的幡盖以及众伎人，送玄奘和翻雕的经像、诸位高僧等進住慈恩寺。显庆元年，高宗又命令左仆射于志宁、侍中许敬宗、中书令来济李义府杜正伦、黄门侍郎薛元超等人，共同给玄奘所审定的经书润色；国子博士范义硕、太子洗马郭瑜、弘文馆学士高若思等人，帮助他翻译经书。共完成七十五部，上奏呈献给皇帝。后来因为京城的群众竞相来礼拜進见，玄奘于是就上奏请求寻找安静之处去从事翻译工作，敕令他迁移到宜君山的故玉华宫。
显庆六年，玄奘去世，年纪五十六岁，迁回埋葬在白鹿原，士女中送葬的人达数万人。
（出《旧唐书》）
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