修炼心得交流会现场
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树要静，风勿停，老百姓被逼上吼山，在这年三月十八日，成立公道军，一张告示发到州、县各衙门，告示中写明“十条公道”： 要平等、要太平、要济贫、要公平、讲理性、耕读勤、敬老人、教小人、夫妻亲、邻里亲，官府财主对公道军咬牙切齿，相聚湖滨六角亭，密谋如何铲除公道军。
【原文】
第一集
第四章 青年（5）
上情唱过转下情，
下情曲折又惊人，
好戏锦上添花芬，
好歌花上又添锦。
春雨过后满山笋，
枯木逢春绿牙嫩，
抱山奋勇救乡亲，
曲蟮※成龙腾青云。
※曲蟮：蚯蚓。
古吴鸭城朱、华村，
朱、华两村五百民，
五百老少一颗心，
抱山是大家骨肉亲。
故乡人，骨肉亲，
家家都像喜临门，
杀猪宰前做点心，
二泉、双套※一千斤。
※二泉、双套：无锡名酒。
骨肉亲，故乡人，
家家都像喜临门，
新床新被新衣襟，
一间新房耀眼睛。
最亲亲勿过骨肉亲，
鸭城众亲暗筹论：
龙凤双双无双亲，
婚姻大事众帮衬。
最亲亲勿过众亲邻，
两村众邻暗筹论：
小龙是大龙的命根根，
定要成亲传后人。
最亲亲勿过同根人，
众亲众邻暗筹论：
万事俱备拿龙、凤请，
推两公两老做小人人※。
※小人人：此处指主事人。
春风一吹夏雨停，
太阳一出满天晴，
朱、华两村分兵進，
一请龙、凤二请两老人。
春风一吹夏雨停，
两老肚里喜又惊，
喜的是杀退贼官兵，
惊的是只怕犊山回复阵※。
※犊山回复阵：无锡人常讲，犊山初起风云，如果无雨，再起风云，就一定有大风雨。
春风一吹夏雨停，
龙凤肚里有明灯，
朝廷腐败贪官昏，
一反到底才能生。
两老两公喜又惊，
一夜五更没有困，
龙哥凤妹细筹论，
通宵一夜勿合眼睛。
千朵桃花一树生，
万片绿叶一根藤，
两老、两小四颗心，
想到一处走出门。
勿用找，勿用寻，
勿要议，勿要问，
默默来到龙头坟，
大松林下面议军情。
暂搁龙头坟里议军情，
要唱朱、华两村分兵進，
朱家村寻到华家村，
寻来寻去勿见人。
家家寻，人人寻，
日出寻到近黄昏，
寻勿着新郎新娘急煞人，
好象景阳钟敲后无帝君。
众亲众邻急煞人，
两老两小走進门，
一声欢呼震两村，
爆竹声声满鸭城。
眼前一切全已明，
难煞两公两老人，
顺水推舟话出声：
龙、凤成婚也该应。
眼前一切全然明，
龙歌凤妹泪盈盈，
双双拜谢众亲邻，
大恩大德刻在心。
龙哥凤妹主意定，
两人同口话心声：
朝廷定要挖龙根，
官兵被杀起杀心。
除贪官，济穷贫，
扫平勿平方太平，
火烧眉毛马架颈，
万分火急勿能等。
龙哥凤妹主意定，
两人抢着话心声，
一个说：要公道，要太平，勿能退只能進，有得被杀拼求生，求生求公成个公道军，一个说：要报仇，要报恩，勿能因小误大事情，有得烧死拼翻身，
报仇翻身要靠众乡亲。
两公两老站起身，
两人抢着话心声：
一个说：树要静，风勿停，民要公，官要银，逼上吼山才有生，一个说：鸟有头，羊有领，家有主，国有君，公道大王一定要公道人，
华抱山是天公地道独一人。
众乡亲，站起身，
揎拳勒臂话心声：
公道事，公道人，
公公道道公道军。
众乡亲，站起身，
揎拳勒臂话心声：
公道大王为头领，
跟着华抱山扫勿平。
男男女女一条心，
老老少少一个音：
菜并并，酒并并，
“大家酒”吃罢上山岭。
三月十八闹盈盈，
吼山成立公道军，
金龙大旗高入云，
公道大王坐三茅岭。
大小将军一百零，
大多是朱、华两村人，
凤妹做了副头领，
两公做了左右臣。
吼山高高有三层，
层层山头有守军，
三把大刀插山顶，
十里之外看得清。
公道大王名正言也正，
办公道事雷厉又风行，
一张告示发到州、县各衙门，
贴满锡、常各乡镇。
告示上端两条金龙飞呀腾，
告示下面盖着公道大王大红印，
告示中“十条公道”写得明，
天公地道胜圣经。
天公地道胜圣经，
一条一条唱给你听：
第一公道要平等，
勿许东洋、西洋欺压中国人；
第二公道要太平，
大官小官勿能贪财害百姓；
第三公道要济贫，
财主乡绅勿能盘剥穷苦人；
第四公道要公平，
肩担贩卖秤平斗满勿欺人；
第五公道讲理性，
军民人等勿能无理压善人；
第六公道耕读勤，
精耕细读耕读传家为根本；
第七公道敬老人，
小辈勿能打骂长辈老年人；
第八公道教小人，
教育小辈习文练武学正经；
第九公道夫妻亲，
夫勿嫌妻丑，妻勿嫌夫贫；
第十公道邻里亲，
银亲金邻篱笆紧野狗野猫钻勿進；
十条公道十条令，
官、兵、仕、民都要遵。
公道贴出起风云，
西天落雨东天晴，
东天百姓齐欢庆，
西天官（棺）财（材）咬牙恨。
万家百姓来齐欢庆，
千瓜万果送公道军，
男女小伙别双亲，
争先恐后上山岭。
公道大王大公平，
公道军个个是骨肉亲，
吃平等、住平等，
男、女、上、下手足情。
根靠枝叶枝叶靠根，
百姓慰劳公道军，
井水连河河水边井，
公道军保护穷百姓。
光阴如箭又一春，
公道大王名大震，
杀贪官，斩劣绅，
除邪恶，减租银。
百姓肚里有杆秤，
传出歌谣歌颂公道军：
历代换官勿换印，
只有公道换乾坤。
两个毒爪一根藤，
大土豪连结大劣绅，
狼狈共坐一条凳，
官（棺）府财（材）主合材困。
棺（官）材（财）里也有一杆枰，
喷出臭气恨公道军：
历来大户养百姓，
哪有公道当主人？
人吃粥饭狗吃粪，
水火相克勿容情，
井底瓦爿要翻身，
坐轿人就说勿太平。
江三浙二五大人，
苏、锡、虞、常四衙门，
东西南北乡绅，
相投（谋）湖滨六角亭。
无锡县衙站起身，
话勿曾出口泪纷纷：
自从有了公道军，
我眼中钉上大铁钉。
常州府衙两眼瞪，
说起话来火喷人：
华抱山父亲是华龙根，
你无锡为啥勿早早拔祸根？
苏州大人冷笑二三声：
华抱山是无锡鸭城人，
无锡城属于常州城，
你常州府为啥勿除公道军？
南京大人拍板凳，
吓得鱼跳八丈挂树顶：
人咬狗呐狗咬人，
你们可晓得难为情？
杭州、松江半客人，
边说边劝主人们：
苏、锡、常近邻胜远亲，
各添兵将斩龙根。
苏、虞一听眨眼睛，
锡、常一听舌头伸；
江大人一听摇头颈，
财主乡绅一听呆瞪瞪。
眨眼睛，舌头伸，
摇头颈，呆瞪瞪，
眨、伸、摇、呆，呆、摇、伸、眨，眨眨伸伸、摇摇呆呆么无声音，
绣花针落地有响声。
苏、虞为啥眨眼睛？
锡、常为啥舌头伸？
南京大人为啥摇头颈？
财主乡绅为啥呆瞪瞪？
苏、虞眨眼笑客人，
锡、常伸舌怕出兵，
南京摇头么心里恨，
财主发呆么吓脱了魂。
笑、怕、恨、吓么一个病：
听见了华抱山头发昏，
看见了公道军逃性命，
两年里三战四败么死五千兵。
【评点】
华小龙们被逼上吼山与宋江们被逼上梁山是一回事吗？
表面上华小龙们被逼上吼山与宋江们被逼上梁山，有着很多相似之处，但实质上有本质的不同，这正像人与猿有很多相似之处，但实质上有着本质的不同一样。
老百姓被逼反抗的原因是朝廷昏庸残暴，反抗者的主体是农民，反抗的形式是以暴制暴。这可以说是相同点，但是仔细推敲一下，就不难发现，差异是巨大的。
首先反抗者们的道德品质不一样，以宋江与华小龙相比较，从宋江与阎婆惜的关系上就可看出他断乎不在君子之列，而华小龙则不仅是君子风范，而且文武兼备，大德大能，这一点可以从他和朱凤妹的关系上即可看出。华抱山与朱凤妹，受父母之命而联姻，轻儿女私情而为公。史诗着意刻画的并非一个普通的受迫害遭凌辱的英雄，而是一个具有传统文化美德的人；
其次，反抗的形式都有暴力，但是梁山的暴力追求痛快，吼山上的暴力实出于无奈，公道军在战场上屡屡出现手下留情的事情，使得公道军的战争具有浓厚的道义色彩，符合传统文化的战争观；
最后战争的目的并不一样，水浒一百单八将战争的目的从根本上讲就是建立一个换汤不换药的新朝廷，我们看在公道军的起义纲领里有：要平等、要太平、要济贫、要公平、讲理性、耕读勤、敬老人、教小人、夫妻亲、邻里亲，没有强调什么政治的法律的东西，因为那只能治标不能治本。 在这部史诗里，很明确的提出：“历代换官勿换印，只有公道换乾坤”。
华小龙他们的反抗和宋江他们的反抗，同是被逼反抗，反抗者的出发点的不同却决定了这场反抗的性质的不同。华小龙他们的反抗是一场正义的反抗，是华夏民族对传统优良文化的奋起自卫，因而具有较为深远的意义。
TOP
保定三年（1），授都督罗州诸军事、罗州刺史，仍领金州兵马，应接上庸公于文谷路，溪涧峥嵘（2），岩崖豁险（3），山穷水断，马束桥飞（4），中垺（5）既开，双城即款（6）。 [ 北周．庾信〈周兖州刺史广饶公宇文公神道碑〉（据《文苑英华．卷九一九．碑》引）]
【注解】
（1）保定三年：即西元５６３年。保定为北周武帝之年号。
（2）峥嵘：山势高峻突出的样子。
（3）豁险：豁音同“或”，山谷地势险恶难行。
（4）马束桥飞：桥墩断裂，马匹受到限制，无法通行。
（5）中垺：中城。垺音同“服”，外城。
（6）款：叩、敲。此指开启。
【故事阐述】
“山穷水尽”的意思原本是指山和水都到尽头，根本无路可走了。在北周庾信所写的〈周兖州刺史广饶公宇文公神道碑〉文中就用了“山穷水断”来形容路到了尽头。深不见底的山谷，高耸的断崖，人马皆无法前進，真是走到了山水的尽头。宋代陆游的〈游山西村〉诗：“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”诗里的“山重水复”意思也是一样的。因为后人比较通用的是“山穷水尽”，所以陆游这两句诗经常被改为“山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村”。这句成语的第二个意思是从本义引申出来的，比喻走投无路的困境。
【讨论】
（1）换个心念，路不转人转，很多时候我们常被眼前的困境所绊住了，并感到沮丧，其实只要改变想法，总有解决的办法，生活中，是否有类似经验，请跟大家分享。
（2）故事中“山穷水尽”的两个涵意各为何？请说说看。
【造句练习】
例：要不是到了山穷水尽的地步，他是不会低头去求人的。
例：即使已到山穷水尽的地步，老王仍不向命运低头，咬紧牙关苦撑。
【相似成语】
日暮途穷、走投无路、穷途末路
【课后时间】
从四个成语中，找出第五个成语。
1愚公移山、穷途末路、望穿秋水、筋疲力尽
2惊弓之鸟、胆大妄为、弱肉强食、家破人亡
3一诺千金、能言善道、九死一生、鼎力相助
4洛阳纸贵、七上八下、谈笑风生、兵不血刃
参考答案：
1愚公移山、穷途末路、望穿秋水、筋疲力尽＞山穷水尽
2惊弓之鸟、胆大妄为、弱肉强食、家破人亡＞鸟为食亡
3一诺千金、能言善道、九死一生、鼎力相助＞一言九鼎
4洛阳纸贵、七上八下、谈笑风生、兵不血刃＞纸上谈兵
TOP
万古缘
让中共蒸发亡故！
大家千万不要胆怯踌躇，
它是邪灵兽类不在人数。
魔乱百年神州涂炭，
战天斗地风凄雨苦。
妄自尊大无视神佛，
暴力喋血残忍杀戮。
恶贯满盈罄竹难书！
无边的苦难何日结束？
邪党的毒瘤何日割除？
请看八九六四多么恐怖。
学生反腐请愿餐风露宿，
持正义北京万民相助。
忽闻枪炮震响弹雨如注，
机枪铁甲坦克开路。
莘莘学子赤手空拳高呼民主，
刹那间碾过血肉之躯无数。
广场上溅起满天血雾！
古老的天安门啊--
拍下了这悲惨动地的一幕！
再说九九七月酷暑，
中共邪党更是无道可恶。
迫害法轮功异常残酷，
亿万大法徒惨遭凌辱。
活摘器官灭尸投炉，
酷刑百种惨不忍睹。
登峰造极株连九族，
江河悲哀天地震怒！
古老的神州大地啊--
记下了这骇闻惊天的一幕！
二零零八恶猫扑鼠。
可伶的藏人再遭屠戮，
雪域高原陈尸卧骨。
汶川的豆腐渣工程建筑，
活埋了千万个学童幼儒。
为办奥运穷兵黩武，
导弹射天军警如狼似虎。
更卑鄙的是牛奶里掺毒，
结石宝宝哭动千家万户。
邪党妄图毁我华夏亡我民族！
让中共早日蒸发亡故！
大家不再恐惧悲伤踌躇，
它是邪灵魔鬼害人无数。
天灭中共神佛作主，
振兴中华不做党奴。
抹掉兽印卸掉枷锁丢掉疾苦，
让人的尊严华夏文明得以恢复！
我们的亲人神的子民啊，
快找真相弃暗投明拜法得度，
携手并肩迎接普天的庆祝！
诗十首
法中生
济世良言(七首)
人生短暂莫彷徨 劝君遇事细思量
邪党屠夫愚民术 补贴背后贪占忙
吃喝嫖赌它都干 百姓生活逼上梁
希望众生快清醒 明辨是非远离党
赶快退出党、团、队 中华勇士灭豺狼
从此心清体又健 拯救民族铸辉煌
人生别迷茫 邪党杀人狂
尽耍愚民术 祸根中原藏
窃政六十载“运动”整人忙
杀人八千万 华夏心悲凉
好人关监狱 是非百姓详
天灾催人醒 正义保忠良
退出党、团、队 让它恶党亡
从此光明现 中华迎辉煌
法轮大法好《九评》是个宝
遇难化吉祥 善恶知分晓
保命最重要 退出邪党好
法轮大法好 世界全知道
洪传八十国 众生齐欢笑
牢记“真、善、忍”遇难得福报
退出党、团、队 天灾命能保
众生要记住 法轮大法好
善良百姓听我言，邪党祸国害忠贤；
地震预警它不报，学生砸死惨人寰；
为搞奥运装门面，强制拆迁诉苦难；
“毒奶”事件它操纵；死亡婴儿今无言；
为转“危机”刺消费，金融责任百姓摊；
央企国企重点保，中小私企扛风险；
下岗失业遍地是，邪党干部吃 “大餐”；
阴招损招齐上阵，百姓饥苦放一边；
如今迫害“法轮功”，手段残忍不见天；
新闻媒体竞造假，造谣愚民它当先；
好人无辜关监狱，活摘器官罪滔天；
细思身边人和事，事实真相在身边；
天灾预警不间断，天灭中共在眼前；
赶快退出党、团、队，保住性命最为先；
从此别为它“陪葬”，清除邪党普新篇；
重获新生喜得救，幸福吉祥满人间。
共产邪灵万恶源 毒祸中原近百年
三反、五反、大跃進 文革“六四”“九九年”
杀我同胞八千万 活摘器官泪涟涟
中华勇士快觉醒《九评》揭露万恶源
赶快退出党、团、队 摆脱邪恶别等闲
重获新生真美好 迎接曙光新纪元
众生别迷茫 邪党将灭亡
天象预示警 生命快清醒
天怒人忧患 灾难不间断
先是大雪灾 列车甩一边
四川大地震 南方洪涝淹
“三鹿”毒奶粉 金融风暴掀
食品合格少 急患救治难
儿童“手、足、口” 大疫在后面
以上实情讲 只是替天言
希望众生醒 万事细分辨
赶快去“三退”众生乐无边
返天庭
人生如戏事万千，沉迷名利过眼烟；
因缘注定锁困境，感叹生命苦无边。
轮回转世五千年，幸遇大法机缘牵；
随师正法了洪愿，普度众生同返天。
法徒
立誓下凡间，慈悲撼动天；
众生喜得救，飞升乐无边。
净莲
仙姿洪宇外，携手为法来；
浊世不染尘，遍地净莲开。
题新年贺卡
濯尘
转瞬正法又一春，法徒流泪叩师恩。
千年轮转万般苦，幸得大法断孽根。
狂飑骤起师导航，成就新宇佛道神。
遥拜恩师泪如泉，完成使命多救人。
返本归真
徐氏
助师世间紧跟随 生生世世入轮回
圆溶大法真善忍 乾坤万物呈金辉
正信正念显明慧 天书法理透洪微
光明磊落讲真相 佛性无漏大慈悲
苍穹壮丽无限美 天国众生盼王回
大道无形圆满路 百鸟朝凤簇神归
诗二首
立娟
回家
万古机缘实修大法，精進不停法中升华；
救度众生助师正法，圆满功成随师回家。
圣莲
践约不徘徊，携手天外来。
同化“真、善、忍”，拨雾洗尘埃。
赞神韵二首
宇新
神韵再度拉开帷幕，展开全球巡演。好评如潮，世人震撼。
奇光异彩映彤云，神韵演出天地新。
震撼心灵凝目处，静听苍宇荡洪音。
亘古春秋戏一台，人间天上畅抒怀。
时空跨越传真美，救度苍生济世来。
诗二首
法缘
奇石
所意为何来？临危指迷津。
平塘出奇石，点醒世间人。
发正念
念动真言灭邪灵，上天入地全扫清。
彻底铲除乱法鬼，魔头恶首灭无形。
诗二首
法徒
法生万物
真善忍，宙宇魂 万事万物由此生
假恶暴，断命根 寰宇无处藏其形
别懈怠
同修别懈怠 救度史前愿
正法还没完 落下成遗撼
小诗二首
永生
永恒的威德
心中系众生，救人不放松。
他日圆满成，威德穹宇中。
修去强调自我心
同学一部法，同有一恩师。
同修真善忍，同去执和私。
真相诗
梅缘
喜与忧
有师有法在世间 天赐我福乐无边
众生尚未醒悟者 当心大难在眼前
乱象纷纷显
大法蒙难近十年 天灾人祸没个完
冰灾地震毒奶粉 邪党无耻只恋权
人能胜天乎
红魔窃国又洗脑 人定胜天唱高调
冰灾地震夺人命 没见哪个扳天倒
救众生
小天纯
仙女奏起五弦琴 打印机声过五更
漫漫红尘皆过客 不负师恩救众生
“神韵”是渡船
纯正
神韵歌舞天上来，纯善纯美启心怀。
众生得度喜泪落，叩谢慈悲佛安排。
颂师尊
道心
天清地朗三才新 正神正法运转轮
洪恩泽被新世界 圣名贯宇十方存
咏梅：颂师恩
天淼
历尽霜寒迎宇春，冰枝玉朵有泪痕。
知君不为万般苦，难谢佛恩无限深。
和慕太白诗《梅》
千载云
红梅非是误花期，特立独行有玄机。
只为世间添风骨，一花引来亿万枝。
附：梅/慕太白
问梅何故误花期 百芳凋零方展姿
不信寒冬无秀色 一树怒放报君知
修炼心得交流会现场
法会主厅布置简单隆重，令人感到肃穆却又祥和，两幅文字挂联“慈悲能溶天地春 正念可救世中人”，正是法轮大法学员目前修炼的心态体现。
交流会上，来自澳洲各地的十几位东西方学员与大家分享了他们如何在日常生活中，按照真善忍的法理要求，修炼心性提高自己，以及在反迫害的9年中如何坚定信仰，面对各种磨难和压力，如何讲清真相、救度众生的心得体会。
在当天的交流会上，一位刚从中国大陆来澳的学员王颖讲述了在中共邪恶的迫害下，被迫流离失所，在流离失所中仍然坚持不懈地讲真相的体会。她说：“我们学着师父当年在各地传法的样子。准备好真相资料，一个城市一个城市的走去讲真相，到亲戚朋友家，把我们所能知道的亲朋好友，以及同修大姐以前插队的农村和工作过的小县城都走访一遍。在火车上、长途汽车上，我们两个人配合，一个人发正念，另一个人以第三者的身份讲真相，有讲不到位的地方另一个补充。”
一年劝退1,200人的澳洲老人
76岁的法轮功学员朱玉芳女士讲述了她全身心投入“讲真相、促三退”的修炼体会。她说，“这一年多来在师父的加持、帮助下，基本做到了把救人作为我每天最重要的事来对待，无论在领馆前，退党点，旅游点，还是坐在车上，走在路上遇到的中国人都是我讲真相，劝三退的对象，救人的机会，抓住分分秒秒的做。”
从去年到现在，朱女士劝“三退”的人数达到1,200人左右。她说，“从拿起电话筒就发抖，结结巴巴读稿子到现在比较能从容自如的向国内同胞讲真相，劝“三退”。这真是我过去难以想像的，自己从一个乳腺癌切除，胃三分之二切除，胆也拿掉了的76岁的老人，现在身体不是衰弱下去而是强健精神起来了。每天都能走出去，去讲真相劝“三退”。这一切都是大法赋予的，是师父时时刻刻在看护，加持着弟子所得到的。”
救度可贵的中国人 兑现史前大愿
由于邪恶的干扰，电视、广播和网络被封锁，使大陆民众了解真相的渠道遭到破坏。在这特殊的历史关头，电话就是向大陆民众讲真相的法器。悉尼电话小组的学员几年来，每天少则一、两个小时，多则三、四个小时，百十多个号码打向中国大陆。二年来，电话组的学员一直保持每周四晚上的集体学法、打电话及交流，在交流中提高。
一位老阿姨讲了她在一次参加大法活动回来，又渴又饿，来到一个面包店，想买块面包充饥，当看到最便宜的面包都得一元钱时，忍了忍还是坚持到家。她说：“我真的不舍得花一元钱买面包，一元钱能打很多电话。”还有一次，提供的号码都是手机号码，有的电话卡打手机很贵，一位学员想要固定电话。后来，这位学员在交流中说：“我突然发现我对钱还存在着执著，觉得自己应该提高，既然想救人，就不能执著钱。当夜打手机讲真相就退了十一个。我体会师父奖励我做对了”。
不仅是打电话，日常生活中碰到的任何事和人，如果心里时刻记着自己是在救人，而不是在仅仅做这些事，那就会利用一切形式更主动的去抓紧时间救度更多的众生。电话组的学员交流说，“一次在中央火车站的电梯上，从一楼升到二楼，挺短的。我看见一个男孩和一个女孩，都是二十多岁。我在琢磨他们是不是中国人。穿戴不像，那就听说话吧。得，说的是中国话。赶紧上去说话：“哎，你们俩知道吗？”什么呀？“三退啊？”我说：“退共产党、共青团和少先队员啊。”哈哈哈，我们什么都没入过！一会儿电梯就快到了。我说：“你入过红领巾吗？”“入过”。“赶紧退出来，退出来平安无事。”我说话忒快：“赶紧退了、退出来平安无事、平安无事！退不退？”“退”。这小女孩就退了。接着问男孩：“你入过什么？”“我什么都没有入过”。“入过红领巾吗？”没有。“共青团？”哈哈哈……“共产党？” 我更没有入过。我说：“你怎么什么都没有入过啊？”他说：我小时是个流氓。我说：“你流氓流到澳洲来了。”大家都乐了。这会儿两分钟就退了一个。
当日下午5时半，法会圆满结束。
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前不久她与人谈起一件她亲身经历的奇事。她说：“那是今年九月下旬的一天，我到卫生间去解手，突然摔倒在地，不省人事。后来我看到有四个人抬着我進了一个大殿，殿中央坐着一个穿古代官服的人，那人见了是我后，对那几个抬我的人说‘你们把她抬進来干什么？她可是个大善人，是李洪志的人，我们不收，赶快把她送回去。’后来我就醒，见我躺在床上，家人在我周围。我明白了，刚才我是到阎王殿上转了一圈，抬我的四个人是小鬼，身穿古代官服的人是阎王。是李洪志师父和大法救了我的命。于是我赶紧念‘法轮大法好’、‘李洪志师父好’。并要炼法轮功的女儿过来陪我，没两天我就恢复正常了。”
欧老太太除平日念大法好外，还帮大法弟子救人，她经常向左右邻居讲法轮功的真相，给他们真相小册子看，并叮嘱一定要看护资料。在与亲人团聚时，常劝还没三退的亲戚晚辈赶快退党保平安。并叫他（她）们记住大法好。欧老太太还经常看到自己的一面墙壁上全是金光闪闪的大字，可惜自己没文化，不认得。
有人说，欧老太太是诚信法轮大法好，益寿延年得福报啊！
（明慧网）
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直到1997年，普度众生的法轮大法传到我们家，母亲有缘得法，自那以后，母亲渐渐地恢复了记忆，严重的残疾也奇迹般的消失了。母亲不仅能自理生活，而且还能下地种庄稼；每逢节假日全家团聚，母亲又能一展歌喉，象从前一样给我们唱歌、跳舞，我们一家又恢复了往日的欢乐，全家人衷心感谢师父和法轮大法！
(English Translation: http://www.pureinsight.org/node/5668)
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海外主要华人社区 高科技重镇
旧金山，又称三藩市，是美国西部重要的海港城市，金融、贸易和文化中心。它地处加利福尼亚州西北部，太平洋和圣弗朗西斯湾之间半岛的北端，三面临海。
旧金山的经济以服务业为主，金融和国际贸易也很发达。美国最大的银行之一──美洲银行总部就设在这里。旧金山还盛产各种水果、蔬菜以及鲜花。
旧金山也是一座文化都市，共有１８所高等院校，如１８５５年创立的旧金山大学；１８７３年建立的加利福尼亚－旧金山大学；及１８９９年创建的旧金山州立大学。市内还有世界闻名的旧金山歌剧院。北海湾有一条长约９公里的海滩，是全国艺术家的一个活动中心。
旧金山也是一座国际化城市，人口构成复杂，有很多的亚洲人、意大利人、法国人、墨西哥人、黑人和西班牙人的社区。亚裔人口已经超过白人人口。旧金山市就有近20万华人。旧金山市内的唐人街据称是亚洲以外最大的华人社区。
库柏蒂诺市(Cupertino)位于加州旧金山湾区南部的高科技中心硅谷，是苹果电脑公司(Apple)、 惠普公司(HP)、和赛门泰克(Symantec Corporation)等高科技公司的总部，该市有一百多家软体、通讯和医疗产品公司。据《Money Magazine》 2006年统计，库柏蒂诺收入在美国为前十名城市，平均收入是$143,415，排行第二。
观众热盼 周末场票几告罄
据主办单位表示，神韵晚会纯真、纯善、纯美的演出，令观众身心舒畅、心灵深受感动和启发，去年在旧金山演出时曾出现爆满的情况，有观众购买站票观看。今年旧金山周末场的票几乎已经告罄。
负责接购票电话的工作人员告诉记者，许多打电话购票的观众表示，他们从介绍神韵演出的传单、海报和网站上看得出，演出一定非常精彩。尤其那些看过神韵演出的人，更是期待着“神韵”的到来。
Maria女士去年看过神韵的演出，觉得真是好。她还特别感谢新唐人售票的工作人员，服务热情周到，去年为她们买到位置非常好的票。今年当她得知神韵售票开始后，不仅自己早早的买了票，还推荐给很多人，主动当起了住宅小区的义务售票员。目前，已经有十多位Maria的邻居和朋友买了票。
政要祝贺神韵新年晚会
2009年神韵晚会将于1月7日至11日在著名的旧金山歌剧院(The War Memorial Opera House)，1月13日至15日，在库柏蒂诺市的弗林特艺术中心(Flint Center for Performing Arts)，隆重上演11场。旧金山湾区各级政府官员纷纷颁发来褒奖和贺信，盛赞神韵新年晚会促進东西方文化的沟通，以艺术形式弘扬中华传统文化，赞赏他们为促進中华传统文化和艺术所作出的不懈努力。
发来褒奖和贺信的官员包括加州加州众议院议长凯伦·巴斯（Karen Bass）、众议员戴维斯（Mike Davis）、福斯特市市长John Kiramis、红木城市市长Rosanne Foust、海沃市市长迈克尔·斯维尼(Michael Sweeney)、苗必达市长Jose Esteves、联合市(Union City)市长马克格林、中华民国驻旧金山台北经济文化办事处处长陈经铨先生、库柏蒂诺市议员黄少雄、圣塔克拉拉市议员Jamie McLeod等。
加州众议院议长凯伦·巴斯（Karen Bass）在贺信中祝晚会成功，大家新年快乐！她说：“我代表加州众议院，诚挚的欢迎并祝贺2009年神韵新年晚会。今年神韵艺术团的晚会让我们能够观赏到古老的中国神话传说和文化。”
加州众议员戴维斯（Mike Davis）在贺信中说，我赞赏神韵艺术团为提高社区生活水平的承诺。神韵艺术团带来了纯善、以及5000年中华传统文化内涵的古典中国舞蹈和音乐，我支持他们。在此重要时刻，能够参与進来，这是一种荣誉。
福斯特市市长John Kiramis在发来的褒奖中说，我特别感谢新唐人电视台将中华文化的精髓带到旧金山湾区，新唐人电视台邀请到神韵艺术团在旧金山歌剧院和库柏蒂诺市的弗林特艺术中心上演神韵晚会，我对神韵艺术团的世界巡演致以良好的祝愿。
红木城市市长Rosanne Foust在贺信中，表彰新唐人电视台将中华文化的精髓带到旧金山。神韵艺术团带来了纯善、以及5000年中华传统文化内涵的古典中国舞蹈和音乐。
海沃市市长迈克尔·斯维尼(Michael Sweeney)向新唐人电视台发来褒奖，祝贺神韵艺术团在1月7日至9日在旧金山歌剧院上演神韵晚会。
苗必达市长Jose Esteves表示，神韵晚会在2008年感动了世界各地的60万现场观众。神韵晚会已成为湾区庆祝中国新年传统不可确实的组成部份。感谢新唐人电视台和神韵艺术团带来的新年晚会，他们值得我们给予最高的敬意。
库柏蒂诺市议员黄少雄在贺信中说，欢迎神韵艺术团的新年晚会。神韵艺术团带来了5000年中华传统文化内涵的古典中国舞蹈和音乐。祝贺神韵艺术团将晚会带给世界各地的华人社区。
圣塔克拉拉市议员Jamie McLeod说，向所有参与2009年神韵艺术团晚会的人士表示祝贺。并祝活动组织者、参与者和所有观众陶醉在晚会的演出中。希望你们能享受这激动人心的具有真正中华文化精髓的晚会。
中华民国驻旧金山台北经济文化办事处处长陈经铨先生，祝新唐人电视台2009年全球华人新年晚会圆满成功。
联合市(Union City)市长马克格林向新唐人电视台神韵新年晚会颁发褒奖状，表彰新唐人电视台赞助的神韵新年晚会促進东西方文化的沟通，以艺术形式弘扬中华传统文化，赞赏他们为促進中华传统文化和艺术所作出的不懈努力。
2009年神韵新年晚会旧金山湾区演出信息如下：
旧金山晚会演出时间：
1/7/2009 (周三) 2:30 PM & 7:30 PM
1/8/2009 (周四) 7:30 PM
1/9/2009 (周五) 7:30 PM
1/10/2009 (周六) 2:30 PM & 7:30 PM
1/11/2009 (周日) 2:30 PM
购票热线：1-888-JOY-2009 (1-888-569-2009)(中文)
1-415-392-4400
网上购票：cityboxoffice.com
票价：$30, $40, $50, $60, $70, $80, $90, $110, $150, $180
旧金山剧院地址：旧金山市中心，301号 Van Ness大道
库柏蒂诺晚会演出时间:
1/13/2009 (周二) 7:30PM
1/14/2009 (周三) 2:30PM & 7:30PM
1/15/2009 (周四) 7:30PM
购票热线：1-888-JOY-2009 (1-888-569-2009)(中文)
1-408-998-8497
网上购票：ticketmaster.com
票价：$30, $40, $50, $60, $70, $80, VIP $150
弗林特艺术中心地址：库柏蒂诺市，21250号 Stevens Creek大道
有关神韵晚会演出详情，请查询：www.divineshows.com。
（大纪元）
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大卫•乔高：无人可以超越神韵
加拿大资深政治家大卫•乔高在观看神韵晚会前的贵宾接待会上发言
大卫．乔高是加拿大资深政治家和社会活动家，曾任联邦政府内阁部长-亚太司司长，是加拿大政界著名的政治活动家，也是加拿大历史上任期最长（二十七年）的国会议员，今年大卫．乔高特别带着妻子劳拉以及女儿爱琳阖家观看神韵演出。
大卫．乔高表示：“晚会好极了。去年在多伦多演出很好，今年更是顶级，仅从上半场来说，就已经非常壮观。舞蹈好极了，编舞更令人难以置信！我认为无人可以超越神韵。”
大卫．乔高说：“这是个绝妙的演出。虽然许多中国舞动作很难，但这些年轻的舞蹈演员达到了世界水准。中国人相信，舞蹈演员只有真正理解和表达舞蹈内涵，他们才能打动观众。”
渥太华四场晚会的一共八千八百个座位，当时票已基本售罄。大卫．乔高认为：“这对渥太华人是一个褒扬。”
大卫．乔高被舞蹈《迫害中我们屹然走在神的路上》深深感动。他表示：“舞台上展现的只是现实的一个温和的版本，但是编舞表现的非常好。如果这里有八千八百个观众观看这个节目，全世界六十万观众将观看它，我们就将赢得这场战争。中共就会知道它不得不停止这场迫害，否则它就没有脸面，如果他们不停止对法轮功群体的迫害，它的外交官再也不敢露脸。”
《迫害中我们屹然走在神的路上》讲述的是法轮功学员因信仰“真、善、忍”而遭受中共的残酷迫害。即使这样，也动摇不了他（她）们的对佛法真理的坚定信念。善恶有报，被迫害致死的修炼者超越了邪恶的迫害，生命得到永恒升华。
乔高在看晚会前介绍：“很多人也许知道法轮大法学会和新唐人电视台主办今年的演出。请允许我说，我和加拿大勋章获得者大卫．麦塔斯见过很多法轮功学员。我们在四十五个国家见过法轮功学员，他们来自不同背景、年龄，我认为大卫同意我说的，我们对如此广泛的背景印象非常深刻。他们是一个杰出的团体，加拿大很荣幸有他们居住在这个国家。谢谢你们把这个演出带给渥太华。新年好！”
乔高一生为许多加拿大国内和国际问题進行呼吁，并为国际上的人权问题努力奔波。他的社会责任感、人道精神和道德勇气，使他在政界和许多加拿大族裔中，赢得极高的威望。
大卫·麦塔斯：神韵演出显示了伟大的创造力和艺术技巧
世界知名的大律师大卫·麦塔斯观赏了晚会以后感触很深。他说：“我非常喜欢这个演出。我对编舞、音乐、服装，还有节目的原创性以及古典与现代的交融的印象很深。我每年都来看这个演出，神韵演出显示了伟大的创造力和艺术技巧。”
麦塔斯先生还表示：“这是我第三次观看这个演出。我还记得以前的演出，也非常喜欢。我喜欢中国的传统与现代技术相衔接。我想今年在后台上运用了更多的现代技术。这是一个很强的、很职业的演出。”
“我印象最深的是（演出）将所有的元素组合在了一起，这并不单纯是音乐，也并非只是舞蹈，而是一个完美的组合。在视觉上，也是令人目不暇给。事实上，观赏许多舞蹈演出本身也是令人震撼的。真的，这个对我来说也是唯一的接触亚洲古典艺术的机会。对我而言，就像是進入了一个完全不同的世界。”
麦塔斯还表示，他发现演出中法轮功与佛家功法有些联系，一些歌词有些类似于诗歌。他说：“我想这是一个将历史与精神结为一体（的演出）。”“中共也举办了一些舞蹈演出，当然我是从来都没有看过它们的。中共尽量避免与任何的精神元素发生关系，那些只是在共产主义下的中共的教义。它们与中国的传统是相矛盾的，我想我们也不会从中得到些什么。”
2008年12月30日，麦塔斯先生获得了加拿大公民的最高荣誉奖。该奖颁发给麦塔斯是为了表彰他对人权立法和对移民及难民法所做出的杰出贡献。
2006年，大卫·麦塔斯与加拿大前国会议员大卫·乔高（David Kilgour）合作撰写了报告《血腥的器官摘取》（Bloody Harvest），在报告中，揭示了中共当局非法活体摘取、盗卖法轮功学员器官的罪恶行径。
观赏了1月4日神韵艺术团在布鲁克林音乐学院的演出后，电影音乐剧制作人雨果和卡斯罗都赞叹不已。专业舞蹈员雨果觉得神韵舞蹈美轮美奂，歌手兼乐手卡斯罗赞叹音乐和色彩的巧妙配合让观众全身投入演出中。他们都感悟到，世间的事都有其背后原由。
* 舞蹈和谐而有韵味
从小接受芭蕾舞训练和拥有丰富舞台经验的雨果觉得，神韵艺术团的舞蹈演员受过严格训练，拥有丰富的演出经验。同时她赞扬领舞非常出色。她说晚会是她观赏的最佳演出，其节目中丰富、深刻的内涵启发她自己的编舞。
电影音乐剧制作人、专业舞蹈员雨果（右）和歌手兼乐手卡斯罗（左）都赞叹不已
令雨果印象深刻的是，晚会所呈现舞蹈很整齐、协调、和谐，又别具中国舞的韵味，她赞叹：“直至细小的舞姿都如此地协调！演员们整体的共同努力，一同烘托整体的主题，呈现了一场绝美的晚会。”
《雪山欢歌》是雨果的最爱，“充满能量，活力四射” ；而《喜迎春》则令人“浸泡在喜悦中，乐趣无穷”。同时服装和背景的颜色都非常美妙，令人欢快！
* 色彩亮丽 充满能量
在谈到服装和头饰时，雨果说：“看得出鲜艳的服装和精致的头饰都是极大爱心做出来的。”
卡斯罗感到亮丽颜色充满了能量，使人喜悦，吸引观众投入到演出中。他赞扬道，编舞，布景设计，颜色和音乐的运用很有启发性，非常独特。他特别喜欢现场演出和布景的立体感令观众犹如身临其境，融入演出。
* 感到信念的威力
雨果感到神韵演出很神圣，体现了对信仰的坚信，对神的崇敬。
雨果觉得神韵演出的宗旨在于回归真正的中华文化，让人们认识真正的中国历史。她感到舞蹈以非常幽默风趣的演出体现主题，她通过《济公抢亲》感悟到：“每件事都有其因缘关系，许多事情的发生，无论好事还是坏事，都是更重大事件的一部分，人们渐渐将会认识到事情的原由。”
听了男高音的《得失一念》，卡斯罗感到信念的威力。他认识到，只要信念坚定，专注努力，就能成功。
雨果和卡斯罗都感悟到，每件事的发生都是更大天象的一部分，各事都有其背后的内涵，陷在其中的人往往迷于表面，最终人们能着知道事情的真相。
英国戏剧制作人：神韵任何细节都很美
1月4日下午4点半，神韵纽约艺术团在加拿大首都渥太华的第四场演出成功落幕，国家艺术中心的2000多名中西方观众对神韵纽约艺术团所展示的璀璨文化艺术报以持续不断的热烈掌声。
时值渥太华的隆冬季节，室外一片冰天雪地，但国家艺术中心里却洋溢着一派春的气息，满场观众感受着五千年中华神传文化艺术的辉煌壮丽，惊叹于美轮美奂、全善全美的节目。
来自英国伦敦的泰瑞·金女士在渥太华过圣诞节，她是一名戏剧制作人，在戏剧技术制作方面富有经验。她在欣赏了渥太华的第四场神韵演出后说：“我很高兴父亲帮我和母亲买了神韵演出的票作为圣诞礼物。”
金女士对演出十分赞赏，“演出非常成功，任何一个细节都很美，从音乐、色彩搭配，到设计。视觉效果太棒了，最妙之一是服装。男高音的嗓音棒极了，与我以前听到的很不同，太享受了，女高音也很出色。”
“我以前并不了解中国古典音乐与现代作曲，也没看过华人办的演出。交响乐队由中、西方乐器合成，恰到好处，使西方人很容易接受。”
神韵艺术团演出包括与神话传说有关的舞剧，还有各具特色的民族舞蹈。节目集声乐、音乐及舞蹈于一台，并有乐团现场伴奏。
金女士介绍说自己特别喜欢《婆罗花开》与《女子筷子舞》两个舞蹈。婆罗花又名优昙婆罗花，佛经记载：此花三千年一开，当优昙婆罗花再次开放，正是转轮圣王下世度人之时。近年来，在世界各地纷纷惊现优昙婆罗花，将这一重大消息再次传达给世人，也带来无限祥瑞与希望。
《女子筷子舞》则展示在辽阔的草原上，蒙古姑娘们真挚、热情，用筷子击打节拍，跳起欢快的舞蹈迎接远方来的客人。
泰瑞·金表示，天幕上的景色太美了，她很喜欢其中的一幕，即天上众神来到人间，回到天上，又出现在舞台上，衔接得非常好。
最后，泰瑞·金说：“对于中国现在发生的事情，我们必须学会思考，知道真相。我肯定会介绍我的朋友来看，任何热爱视觉演出的人都会喜欢。”
电影制片人：从神韵演出得到启发和灵感
一月三日下午，汉纳先生和朋友们一起观看了神韵在帕萨迪纳的第六场演出。他说：“我从演出中得到了很多东西，无论是从服装、音乐、舞蹈、功夫、内涵方面，我得到很多灵感，我迫不急待地想赶紧回去把这些想法运用到我的影片里。”
汉纳先生拥有自己的娱乐公司，是一个有二十多年经验的作家。目前他是动画片《神童》的制片人，该片描述一个中国的功夫神童如何伸张正义保护村民的故事，将在今年三月全球发行。在此之前，他在梦工厂工作了七年，参与了诸如Shrek, Shark Tale、Over the Hedge和Madagascar等著名动画片的动画设计。并曾在Walt Disney Studios担任项目经理，负责动画设计流水线技术和管理。此外，他还是一个作曲家，并演奏钢琴和吉他。
汉纳先生说：“演出太美了，服装非常美，音乐更是美，它以西方交响乐团为主，完美地结合了传统的中国乐器，如琵琶、二胡和中国笛子，把东、西方音乐完美地演奏出来了，并和舞蹈完美地配合。”
他表示：“他们（指神韵艺术团）有很多有才华的人。就乐团而言，从我的音乐背景来说，我非常尊敬受传统训练的音乐家。我知道他们都是音乐天才。我特别留意他们的演奏，那些小提琴手们都是天才，独奏和合奏都很好。”
作为一个动画设计专家，汉纳先生对天幕设计和效果大加赞赏，并说从中得到很多启示。他说：“我非常欣赏神韵演出中的天幕设计，和动画与舞台人物精细准确的结合。在天幕上，我们看到高山，看到天国的景象，看到人物从山顶上飞下来，落到舞台的一边，然后演员就从那个位置出来，非常准确。从现实的舞台到动画天幕，人物来去自如，切换流畅精确，做得非常专业、漂亮。这是这个演出中绝对是原创、非常特殊的一个特点，非常特别，并和服装、舞蹈和人物结合得非常完美，我从来没见过。”
汉纳先生说：“我知道这不是一件简单的事。根据我的经验，制作这样的动画天幕非常难，需要很多技术和程序。尽管很难做，但神韵做得非常好。”
他接着说：“演出中很多画面表现的都是高山、天国、庙宇，很神圣的景象，用动画天幕来表现我想是最好的办法，可以省去很多繁琐的道具。”
汉纳先生表示：“这个演出从很多方面让我得到启发。一个是关于正义的信息，还有就是坚持信仰，走正确的路。另外，我想到了很多对我的影片有益的好主意，比如新的服装设计、新的人物，如智者、传统的中国皇帝等，当然还有音乐。我从演出中得到很多灵感。”
他说：“晚会传达的信息也很令我深受启发。我也认同一个人要从物质生活和以自我为中心中升华出来。对精神和灵性方面的追求、对正义的坚持、按良心做事，这是我们人和动物的区别。很多宗教都讲一个正、邪的选择，而且讲在生活中要坚持一些原则。我的影片《神童》(The Prodigy）表现的就是坚持准则，维护正义的主题，所以我觉得很受启发。”
谈到最后一个节目《了解真相是得救的希望》，汉纳先生说：“最后一个节目传达了一个很美的信息。我的理解是，这个世界上邪恶通过谎言迷惑人，并躲在黑暗中，而真相之光最终会展现于世。只要我们和真相在一起，我们就会有希望，就不会害怕。”
（大纪元）
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8场共覆盖16,000现场观众
洛杉矶观众惊呼：神韵晚会已经成为洛杉矶每年一度的艺术盛事，中华艺术像一股清流，使具有高度文化修养、极富艺术气质的洛杉矶人得到无穷的愉悦与灵感。
1月4日，神韵国际艺术团完成了在洛杉矶的第8场也是最后一场演出，观众被神韵深深吸引。（摄影/马有志）
从2008年12月30日起，神韵在洛杉矶共演出8场，一共覆盖了16,000名观众。作为美国最大的移民城市，洛杉矶的观众群包含了几乎所有美国族裔。不同文化背景的观众表示，神韵艺术团以音乐和舞蹈的普世语言，传达了真诚、仁爱、希望、感恩等普世价值，他们听懂了神韵艺术家们从心底发出来的歌声。
洛杉矶又是世界电影工厂好莱坞的所在地，这里各类艺术家在总体人口中的比例可能居世界之冠。神韵晚会的观众中有影视演员、歌唱家、音乐家、编剧、作家、画家、视觉艺术家、时装设计师，几乎涵盖了所有艺术门类。神韵艺术的优雅大气、细腻精致，或雄健或婉约的气势和韵味，征服了这些挑剔而矜持的鉴赏家们。他们不吝惜用最高级的形容词表达自己的感受：“美丽”（beautiful）、“奇妙”（wonderful）、“优雅”（graceful）、“祥和”（serene）、“辉煌”（magnificent）、“壮观”（phenomenal）、“一流”（top-notch）、“无与伦比”（superb）。
神韵国际艺术团将奔赴旧金山湾区，1月7日至1月15日在旧金山和库珀提诺演出11场。
艺术家：神韵晚会 世界一流
看过演出，许多艺术家由衷赞叹：神韵晚会的艺术水准世界一流。
旅美华裔小提琴家韦先生认为，神韵晚会的演出“当然可以说是世界级的水准”、“非常成功也非常专业”。他说：“‘音乐’非常非常专业，不论作曲、演奏、场面、规模都非常高水准。”
韦先生说，从文化的角度，能在美国看到中国古典舞蹈和音乐的综合演出，本身就是一个gift（福份）。他认为，神韵艺术团的巡回演出在组织上、专业水平上都“非常的到位”。在主题的呈现上，在介绍中国传统文化这方面，“非常有创新也非常有效果”。
美国国家大提琴学院院长里克·穆尼先生说：“‘神韵演出’所有方面都是一流的（Everything is top-notch）。”穆尼认为，神韵艺术团乐队成功的结合了东西方的乐器，音乐极富表现力，音乐与舞蹈的配合也如水乳交融。
舞台表演艺术公司副总裁艾伦先生是舞台表演艺术制作的资深专家。对于神韵艺术团的规模和实力，他感到非常惊讶。他说，看神韵演出使他想起了多年前一家表现欧洲文化的演出团体，可是神韵艺术团的规模大得多，水平也高的多。艾伦认为，晚会成功的呈现了中国文化的美好。
当记者问到，他认为晚会传达了什么信息时，艾伦先生说：“要经过很多次轮回的历练，才能完满的过完一次人生（It takes many lives to perfect one life）。”
著名心理学家、作家：我感动的落泪
著名作家、心理学家列奥纳多·费尔德勒博士在4日演出中场时告诉记者，这场晚会极有启发性（inspiring）。“我哭了一次”费尔德勒说：“《迫害中我们屹然走在神的路上》这个节目，使我感动得落泪。”这个舞蹈表现了法轮功学员被中共残酷迫害，屹然坚持信仰，威武不屈的情景。
他还从自己的职业背景谈到了对舞蹈的欣赏：“我在舞蹈中能体味到表达的情感，主持人的解说词也很有帮助，作为心理学家，我们比较习惯于语言的情感表达，看到中国舞蹈中表达的情感、精神层面的内容，简直令人惊讶。”
中西乐器合璧的交响乐团更令Felder博士欣赏：“我非常喜欢！我能听出比较厚重的西方器乐，比如中提琴，它们的加入使得中国乐器不至于显得单薄。”
对于费尔德勒博士，看神韵晚会是一个全新的文化体验。他谈到从晚会中了解到中国文化的特点：“中国文化不会直接把理念灌输给你，不会告诉你应该如何去思考，相反它营造一个温暖的气氛，让你進入其中，自己去体味。它更加含蓄。”
费尔德勒博士是著名的作家、心理学家。他有10部著作，被翻译成14种语言，销量超过100万册。
金融公司总裁：神韵艺术之美超乎想像
1月3日观看晚会的安东尼·谢和太太异口同声地说：“太精彩了（Wonderful）！舞蹈很美，衣服很漂亮，我们正在谈论下一次应该把孩子们也带来看一下，让他们也知道一下什么是中国的文化和故事。比我们预想的要好得多，服装、色彩、天幕等等，我也很喜欢这个现场的乐队，非常好。”
谢先生是一家金融公司总裁，他的父母是中国人，但是出生在美国的他已经几乎不会讲中文了，他为自己和美丽的妻子Jenifer选择了神韵演出作为2009年新年礼物中的一个，为的是了解一下自己已经忘却的中国的文化和艺术，但神韵所呈现的艺术远远超出了他们的想像。
他们两个都很喜欢《婆罗花开》的那个舞蹈：“喜欢那个花的节目，我叫不上来它的名字，三千年一开，我不知道有关这个花的故事，但给我的印象很深刻。”
当谢先生听说这个故事是一个真实的正在发生的事情时，他非常的惊讶并很感兴趣，他说：“这真是一个非常有意思的事情，我出生在美国，我几乎不太会讲中文了，对中国的文化知道的很少很少，我的四个小孩子知道的更少，我一定我应该把孩子们带来，让他们也来了解一下中国的文化。”
他也提到了晚会当中反映信仰与迫害的节目：“那个故事戏剧情节很好，对我来讲是整场演出最有力量的部分，那种在困境中挣扎并获得重生。”
大陆华人：敬神是神韵主线 只有敬神才有前途
中国社会民主党秘书长刘因全看完4日的晚会，对记者说，《神韵》自始至终贯彻一个主线，就是有神：“《神韵》的名字非常好，神的韵味。”
刘因全说，中国又叫神州，中国人自古就敬神，相信神佛的存在，用神来约束自己，做事考虑自己的彼岸，不是只考虑眼前，人们的道德修养很高，用谦卑的态度敬天知命，达到精神的升华。
刘因全认为，但共产党来了以后，宣传无神论，特别是文化大革命以后，什么都乱套了。现在中国物欲横流，道德沦丧，根本问题就是无神，他们宣传没有神，只是追求物质。因为没有神，就做一些只看眼前的事，只顾眼前的享受享乐，为所欲为，无所顾忌。他总结说：“人只有敬神才有前途。”
（大纪元）
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透过神韵晚会精彩艺术表演这一表层形式，神韵晚会所包涵的最本质到底是什么呢？是真相。不错，正是真相，这是中华五千年传统文化的真相，这是神韵艺术家们高尚心灵境界的真相，这是对神、佛、道信仰的真相，这是人类生命的真相，这是关涉整个宇宙的真相……神韵晚会是用最美的艺术形式将这一切真相，高度浓缩，而又淋漓尽致的揭示了出来，以最直观的方式展现在了所有观众的眼前，直达观众的内心最深处，打动着观众生命中的最纯正善良的本性部分。最美的真相，当她美到最极至，她的力量便强大到了人们无可想象的程度，几乎能震动整个宇宙。神韵晚会最充分的证明了这一点。
可惜，身在中国大陆的民众是无福到演出现场亲眼观赏神韵晚会的绝妙风采的，除非提前办好手续飞到海外正在举办神韵晚会的城市。倡导“真、善、忍”的“法轮功”风蜚全世界一百多个国家，受到世界各个民族民众的普遍欢迎和喜爱，却在传出地中国大陆受到中共的最残酷镇压和迫害，这不能不说是中华民族的一种悲哀。而很多的大陆民众在中共的重重洗脑宣传媒体的包围和欺骗之下，根本意识不到这样一种悲哀的存在，实在是另一种更为沉重的悲哀。
这一切不幸中的万幸是：当只能在海外演出的神韵晚会那无数美名赞誉传到中国大陆民众耳中时，或许能够帮助很多这样的大陆民众唤醒自己真正的意识，认识到前一种悲哀的存在，认识到除中共谎言之外，这个世界上到底还有自己不清楚的真相存在，认识到生活在中共统治之下，已经使他在无形中失去了生命中的什么……当这一切豁然开朗于中国大陆某个人的头脑之中时，这便可能是此人得救希望的开始。
如果说，神韵晚会能给人带来生命得救的希望，那么，因为生命是无价的，所以，神韵晚会是个无价之宝。只要你有一份独特的善缘，在大陆你就有可能通过赠送而获得无价的神韵晚会光盘。那个时候，你一定不要错失良机，千万不要拒绝得救的希望。
记住，无论是亲身观看神韵晚会演出，还是观赏神韵晚会光碟录相，一定要在那份绝美中用心领会真相，这才是最值得期待的。
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他在州市游玩看别人占卜，有个妇人背了一袋粟来请人占卜，先后有七人，都没有卜中却强要拿走她的粟，颜恶头责怪他们。占卜的人说：“你如果能卜中，为什么不占卜呢？”颜恶头因此为那个妇人卜筮，说：“登高临下水遥远，只听人声不见形。”妇人说：“我怀孕已有七个月，到井边提水，忽然听到胎声，所以来占卜。”颜恶头说：“大喜，十月三十日会生下一个男孩。”各个占卜的人都惊叹佩服地说：“你原来是颜生啊！”他们准备了羊酒表示感谢。
有人在三月十三日拜访颜恶头求卜，占卜是《兑》卦至《履》卦。颜恶头说：“你是为父亲来占卜，父亲已去世，应当上天，听到哭声，忽然苏醒，而有话要讲。”这个人说：“父亲卧病在床已有三年，昨天鸡叫的时候气尽死去，全家大哭。父亲忽然又醒来说：‘我死，有三个神仙来迎接，将要上天，听到哭声，就掉到了地上。’”颜恶头说：“再过三天，真的要死了。”果然如他所讲的一样。别人问他是什么缘故，颜恶头说：“《兑》卦上面是天下面是土，今天庚辛日本宫火，所以知道占卜父亲。现在是三月，土入墓，又看见宗庙爻发，所以知道是死。后来变化见生气，所以知道又苏醒了。《兑》卦有口，主声音，所以知道是哭。《兑》卦变为《乾》卦，《乾》卦是天，所以升天。《兑》卦为言，所以父亲讲话。所以知道有言。未化入戍为土，三月土墓，戍又是本宫鬼墓，未后三天到戍，所以知道三天后又会死。”
颜恶头又对人说：“长乐王某年某月某日当成为天子。”有个姓张的人，听他这样说，多次拿宝物献给长乐王，预先请求让他任东益州刺史。到时候，长乐王果然当了天子，提拔姓张的人担任官职。
颜恶头自己说他在彭城有灾祸。后来游历东郡，遇到彭城王尔朱仲远将要到邺讨伐北齐神武帝，召见颜恶头卜筮。颜恶头本是村野之人，不知道避忌讳，高声地说：“大恶。”尔朱仲远怒他涣散军心，下令把他杀了。
（出《北史》）
他在三岁的时候，母亲俞氏就去世了。由继母张氏抚养，张氏对他十分慈爱，他在幸福的童年生活中，甚至不知道自己还另有生身母亲。
沈晴峰小时候常常生病，有一次突然严重了，梦见一位妇女把他带走，说：“你是我的儿子。”后来有一位长着胡须的老头儿，从那个妇女的手中把他夺过耒，送他回到家中。他这才从梦显醒了过来。
沈晴峰询问祖母是怎么回事，并详细说出在梦里要带他走的妇人的衣服容貌和举止。祖母告诉他：那就是他的生身母亲俞氏，这时他才知道自己的亲身母亲是谁。而后母张氏也更加慈爱地抚养他。
后来，沈晴峰参加乡试，考中了举人，他的生母俞氏又一次托梦给他，表示对儿子的处境十分放心。
沈晴峰开始是担任史官，对后母张氏非常孝顺。张氏一定要把全部家产交付他，让他安排好他父亲将来的丧事以及张氏本人的后事，然后，张氏便与自己的亲生儿子，分开居住。她和沈晴峰仍住在一起，以便继续关照他的生活，这样一共生活了二十多年，才去世。
由于继母极为贤惠，因而他的生母俞氏也就能够安心于九泉之下，而沈晴峰也能够报答父亲的养育之恩。
象这样的继母，恐怕也是现在的世上难得的了。沈晴峰后来升任翰林院修撰，有文学才华。他著有《贲园集》，为当时人所称道。
正是：
人生舞台角色多，
继母角色不易做。
左支右扯不爽利，
贵在公心莫怕说。
三尺头上有神鉴，
难得张氏树楷模！
（事据明代朱国桢《涌幢小品》）
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