那次团体舞比赛，正值炎炎夏日，为了排练节目下班后都得加班练习，单位排练的同事们怨声载道。因为这是一个欢快的团扇舞，练习起来很费体力。市舞蹈团的老师给我们指导时也累的挥汗如雨，每一个回合下来，我看大家都一个个气喘吁吁汗流满面，抢着去喝冰水。只有我，不管怎么费力的动作，跳完后仍面不改色心不跳。大家都很惊奇我的体力如此好？其实我明白，因为我不管做任何事情时内心里有种不平凡的宁静，以至于我的呼吸也伴随着我的思想协调缓和，内外一致保持着那超然的平和。这燥热令人烦的气候使外界条件具备烦恼的因素，假如我们内心更是焦虑不安、怨气烦燥，这内外的不协和只能让人更加苦恼。
俗话说“心静自然凉”我是真的能体会得出它的奥妙。其实生活中的其它事也是如此。眼看一件好像棘手的事要办，你越是心慌无措、把它看得很困难，那么事情真的可能“随心而化”的变得更难解决，因为你从内心已经输给自己了。假如你总是保持平静怡然、信心十足的状态，成功就很近了。大家相互祝福时说“祝你心想事成”。其实如果你连好的方面想都不敢想，满脑子失败的信息，成功离你就更遥远了。
现在科学研究发现，人的大脑发出的信息和思维都是物质存在的东西。人想的和做的是好事还是坏事，对本人或他人都会有重要影响。科学家做了个实验，就是把人生气发怒时呼出的空气取样后溶于水中，把它注射到小白鼠身上，结果……小白鼠中毒死了！我们现代很多人以为自己难受了、冤屈了、愤怒了，就理所当然应该痛痛快快发泄一下，这样自己好像很解气很舒服。有多少人想过你心里诅咒、谩骂和伤害他人的同时，其实也是在给自己慢性散毒伤害自身？古人讲“积德、损德”是很有科学道理的。也就是说：你无论是为自己的事考虑还是涉及到其他人的利益，凡事都要按良心办事，“仁义礼智信”是做人的准则也是修身养性所必需的。如果人人都真诚、友善、宽容、忍让，社会也和谐了，人自身也获得健康幸福和安宁愉快。
下载方法：按鼠标器右键，在弹出菜单中选择「目标文件保存为…」(Save Target As...)。
大人担心长今身体受不了，但是长今坚持：“总该要找出原因，我才能活下来，病患也才能活下来。”长今自己也弄不明白，为什么她总是处在自己受难还要去帮助别人解除危难的处境，她能感觉到这一点，但她却看不到自身命运的真相，很辛苦，很劳累，但不能停下脚步，也不允许她休息，并且她也无法选择，只能去面对。她不忍心看到病患看不到希望一个一个的在她面前死去。
她走到家家户户的厨房门前屋后到处查看，尝水的味道。找了很久也没发现异常，最后在一家村民的厨房发现了堆放在那里的蔬菜，长今翻看了一下，被吓了一跳，萝卜都腐烂了，长今察看了几家都发现了同样的情形，感到有些不寻常。于是她走到菜地去，碰到了一个村民正在菜地干活。
长今发现菜地的菜都枯死了，很奇怪问是怎么回事。
村民回长今：“这里本是菜园，但是都烧掉了，不知从什么时候开始，这里种的菜都腐烂，而且扩散开来，所有的蔬菜都生病了，我们担心会传染给其它的菜园，所以都烧掉了。”
长今急问：“烧掉之后，就不会再有这种现象吗？”
村民：“还是一样，后来我才知道，不光是我家的菜园这样，其它家的菜园，还有山上的野菜也都发生同样的状况。”村民无奈诉说的每一个字都让长今听得直发慌。
村民自嘲道：“也许所有的蔬菜、野草都得了传染病了，我看今年的菜园都要欠收了。……”
长今急忙打听：“那么，蔬菜都扔掉了吗？”
村民回道：“怎么可能扔了，都扔掉了我们吃什么？”
这句话让长今吓了一跳，她不敢相信，难道这么长时间大家一直在吃这样的“毒草”过日子吗？
村民看长今不解，愣在那里，继续说道：“看起来还能吃的就拿去卖掉，剩下的留下来自己吃了。”
长今无法理解：“你们把生病的蔬菜吃掉了？”
村民不好意思：“我们不知道蔬菜是不是生病了，但是只有吃下去才能生存，穷苦百姓哪里管得了那么多呢？”
长今预感这几乎就是“疫病”的真正原因。她急忙跑回去，听到闵大人跟首医女汇报调查情况：夫妻共眠也不会相互传染。
长今坐下非常肯定的说出自己的看法：“我认为这也许是植物的传染病。”她说出了今天看到的情况。
首医女听到长今的表达，不明白，说植物的传染病并不会传染给人的。
长今解释确切意思：“是，植物并不会将病传染给人，但却是因为人吃了植物才会生病。蔬菜本身当然是没有毒的，但是蔬菜生病或是长牙的部位就很可能有毒了，如果吃了这些东西，就会引发食物中毒。”
首医女忙问这田里山中的菜果都生病了吗？长今说是，并且认为应该是黑霉病。
首医女也被吓了一大跳：“这么说不等于百姓们吃了毒草了吗？”
“万一是因为植物的传染病造成的，一个地区植物生病，邻近地区植物也跟着生病，如果人吃了这些植物当然会生病，不过不会是传染病。”
长今点头：“但是会有很多人同时生病，是因为同一时间大家都吃了同样的植物，因此才会在各地出现同样的病症。”
首医女好象一下解开了心中的疑问同意长今的说法：一定是植物的传染病造成的。
长今得到首医女的认同十分高兴：“这不是疫病，是食物中毒，她终于解开了疫病的真正病因，查明了真相。
首医女终于明白：“但是村民都不知道，生病后继续吃萝卜蔬菜，所以病情才越来越严重。”
长今观察更加细致：“尤其这个地区，因为去年发生过水灾所以谷物欠收，大部分人都是靠这蔬菜山菜来糊口，我来了之后，也吃了这里的萝卜。”
首医女马上吩咐，要赶紧换个处方。长今要去煮生姜水，并要去採一些野葛的根，煮沸后拿给百姓喝，让大人赶紧告诉村民停止吃生病的蔬菜，准备接受新的治疗。首医女肯定长今的做法，让闵大人快去处理，因为生姜可以去除脾胃里的毒，大伙手里都应该有，很容易找到。
正如预料，长今的结论让百姓病情马上得到缓解，不久村民们的病都渐渐好了，身体恢复了健康，病因得到查明，长今明确告诉大人这确实就是食物中毒，而不是传染疫病。
长今心中着急，要去打听是不是只有这一个地区蔬菜病变，闵大人知道长今的意思，如果其它地区也发生同样状况，一定要将消息赶紧传达宫廷，昭告天下，以免无辜百姓枉死。
而在长今与闵大人“失踪不见人影”的这一段短短的日子里，宫廷里右相与内医正企图以畏惧疫病私自逃离之罪处罚闵大人与长今，郑主簿大人知道当初长今为什么学医，为了入宫学的医，信菲也知道长今比任何人更希望留在宫中，其它医女也说皇后娘娘如此宠爱她，没有理由不想回来，但是御医女认为长今在宫中就“不守规矩”，结果一出宫外就出了问题，非常生气，不相信别人对她的辩解。
尽管内医正十分希望长今别再回来，也以为她真的再也回不来，想要让事情早早了断，给崔家一个交待，但是各地疫情急报，也让他焦头烂额，他吩咐申大人与郑主簿大人一起到开城和殷城去调查。申大人很奇怪，那里离疫区很远，内医正说其实其它地方也都有上疏上来，说有疫症出现，郑主簿不解：“既然是疫病，就不该零星的在各地引发。”但是内医正也弄不清楚，让他们去查明，也许是谣言也难说。
其实长今已查明病因，正如长今预感，其它地区也发生了同样的情况，但是大家都不知道真正的原因。其它地区的村民们都忙着到处逃难，但是逃来逃去，好象越来越多的地方都发生疫情，村民们无可奈何的说都不知逃到哪里才真正安全，不知是不是要亡国了。
长今带着闵大人回到给宫廷供菜的菜园，发现了病变的菜，急着让大人赶紧回宫，否则皇宫后果不堪设想。
于是，闵大人领着长今回到了宫中，但右相责备闵大人私自逃走说是已罢除了他的职位，内医正则宣布长今已被罢除医女职位让长今回济州去。半个月来闵大人与长今时刻不停的在查明病因中奔走，早已忘记了自己“失踪”多日有多严重，被这冷不丁的处罚吓了一跳，口中正要汇报的消息一下子愣在了嘴边。（待续）
TOP
光（1）孝友忠信，恭俭正直，居处有法，动作有礼。在洛（2）时，每往夏县（3）展墓，必过其兄旦，旦年将八十，奉之如严父，保之如婴儿。自少至老，语未尝妄（4），自言：“吾无过人者，但平生所为，未尝有不可对人言者耳。”诚心自然，天下敬信，陕（5）、洛间皆化其德（6），有不善，曰：“君实得无知之乎？”
（《出自宋史.卷三百三十六．列传第九十五》）
【注释】
（1）光：司马光，字君实，陕州夏县人也。七岁，凛然如成人，闻讲《左氏春秋》，爱之，退为家人讲，即了其大旨。自是手不释书，至不知饥渴寒暑。享年六十八。谥曰文正，赐碑曰“忠清粹德”。
（2）洛：今河南洛阳。
（3）夏县：今山西夏县。
（4）妄：不实的，荒诞不合理。
（5）陕：今河南陕县。
（6）皆化其德：都被他的德行所感化。
【语译参考】
司马光孝顺、友爱、忠诚而又讲信誉，恭顺、俭朴、端正且刚直，举止有法度，行动有礼貌。在洛阳时，每次去夏县省亲扫墓，必经过哥哥司马旦的住处，司马旦将近八十高龄，司马光侍奉尊敬他如同严父，抚养照顾他如同婴儿一般。从小到老，不曾有过分的言语，自己说：“我没有什么过人之处，但一生所作所为，未曾有不可以对别人说的。”司马光诚心不造作，天下人尊敬信任他，陕县、洛阳的人都被他的德行所感化，有不良行为时，就有人说：“君实大概不知道吧？”
【研析】
一提到司马光，大家一定想到一个耳熟能详的故事－拿石头打破水缸救同伴。他小小年纪就如此沉着冷静，难怪史学家赞誉他，“七岁，凛然如成人”。的确以今日眼光看来，他颇为稳重，其实追根究底，应该说他内心清静无为，宁静自能致远，故而遇事能冷静以待。因为心静，阅读书籍，易了然于心，体会学问的真正内涵，因而手不释书，甚至不知饥渴寒暑。充分优游于中国传统文化道统之中，身体力行，所作所为均合乎固有美德，坦荡荡，行事光明磊落，合乎“真”的要旨，当然未曾有不可以对别人言的。故天下人被其德行所感化，逝世时，百姓哭者如哭其私亲，还画像以祭祀他。除了留给后人一代文人典范之外，还因为他渊博的知识，好学的精神，为我们留下《资治通鉴》此一重要史籍。
【延伸思考】
1.司马光待人以诚，因而能感动人心。你曾经被哪一件事感动，为什么？
2.司马光好学不倦，达到忘了饥渴寒暑的境地，你认为为何他能有如此高的心性？
3.为什么以德化民优于严厉的法律条文？
【参考资料】
1.《二十六史精粹金译下》门归 主编 建宏出版社 1994年8月出版
2.《白话续资治通鉴》（第三册）沈志华 主编 建宏出版社
转眼，几年过去了。大学毕业那年，中共恶党开始了对法轮功血腥的镇压。在小区乘凉的时候，街道的大婶见到我，就恶狠狠的问：“你不是炼法轮功吗？书呢？《转法轮》，按照上面的规定，统统上缴销毁。”我没有受她的影响，眼神直直的看着她，心平气和的说：“大婶，法轮功讲‘真善忍’，教我做好人，无偿的健康了我的身体；共产邪党叫人和天斗，地斗，人斗，还得经常自我批评，跟自己斗，把人正常的神经，都给斗麻痹了。修炼当好人，这么重要的事儿，当然是我自己说了算，我自然也归我师父管。书是我师父写的，也是我师父给的，要上缴，当然也得先交给我师父。谁要硬强迫，那不是强盗还是啥？”听完我讲的，大婶立刻满笑盈盈的说：“对对对。不做强盗，跟你修道。”
一次，偶然的机会出国后，我便再没回去，在当地开始了难民申请庇护过程。因为我是这个国家的第一个中国难民申请者，所以最开始显的压力很大。每天和当地的同修坐在一起，谈论最多的就是：这个国家到底给不给难民身份。有的同修说，这是新兴的民主国家，一定会给的。有的同修说，当地政府的官员大部分倾向中共巨额的经济利益，不会批给你的。这些话，让我很伤心，伤心同修如此的把希望寄托在常人。
那时，对情的执著，使我突然的非常想念一个已经被迫害致死的阿姨。在监狱里，恶警轮番的虐待毒打阿姨，每天十几个犯人，轮流的拳打脚踢，整整一个礼拜，阿姨被恶警犯人活活的毒打虐待致死。阿姨生前是全省杰出的新闻记者，因为不放弃对“真善忍”的信仰，拒绝写所谓的保证书，拒绝配合殃视做诬蔑大法的新闻报道，610办公室派特警，把阿姨从工作单位绑架到监狱，并活活的折磨致死。火化那天，特警一步一岗，把监狱到火葬场的那段路，禁闭。为了防止阿姨的家人，去检查尸体。
一个曾经和我们一起学法炼功做真相资料的叔叔，在自己公司的办公室里，被恶警提来的带有虫蛆的粪便，肆意泼洒，并强行当着众多员工的面，一面用电棍击打，一面强行给叔叔灌粪便。哪个员工敢出声，就会有恶警的枪马上对准你，或者，直接就是电棍袭击你。叔叔无法承受巨大的肉体折磨和精神压力，在恶警特警三番五次的电棍击打，强行灌粪后，在巨大的精神刺激中，失去了正常的神智，现在连自己的亲人都无法识别辨认，呆呆的，很凄惨。
我出国后，带着他们的照片，走到哪里，就讲到哪里。那是人类的道德正在遭到全面的毁灭和打击，最直接最现实的真实事例。当我踏上申请难民庇护的路，我就是希望更多的人能够知道，现在中国社会的真实，对信仰的摧残和践踏。我也多希望，我的努力能够让不明白真相的世人，清醒，帮助监狱里被非法关押的大法弟子。
当听到当地同修把希望寄托于常人时，我努力的克制自己的情绪，解释到：“在中国大陆的时候，如果哪个同修被绑架了，我们会和他的家人，一起到看守所，到法院，到监狱里去要人，直到同修出来。大家都是这样，堂堂正正的面对邪恶。在这里申请难民庇护，这是我修炼证实法的过程，也是我们大家互相配合整体提高的过程。我们是大法弟子，应该把希望寄托在对师父，对法的正信；把希望寄托在，自己不断的向内找，通过修炼提高自己；也把希望寄托在同修之间的协调和配合。这个国家是否民主，不重要；政府官员是否和邪恶走的很近，也不重要，重要的是我们的基点，怎么样去救度众生？大家还都记得吧，师父在对澳洲的学员讲法中，谈到，其他的都不给批，只有法轮功给批。师父的话就是法，就是在现实中将都会一一展示出来的。师父把路子打开了，就看我们怎么能够圆容了。”当我解释完之后，同修好象唿的一下明白了怎样去做，我也明白了，我陡然来到这个陌生的国家的目地。
当我的执著，障碍自己和同修的配合出现问题时。内心的急躁，看不起同修，很多抱怨懊丧的念头都会一一反映出来，整体的力量，象一盘散沙一样。想到师父说的：“首先要把自己摆在学员之中，不要有在学员之上的心。做工作有不懂的，虚心和大家共同探讨。做错了事，诚心的向学员讲：‘我也是个和大家一样的修炼者，工作中难免有错，我这事做错了，那就按照对的做’。有一个希望大家共同把事做好的诚意，你看结果会怎样？”--《精進要旨---如何辅导》。
在一次的交流中，我很诚恳的向同修道歉，请大家原谅，因为对自我的看重，而给整体修炼带来的干扰。我举了一个例子。比如SARS期间，邪党经常采用一种手段，把病人拉倒一处强行隔离。把他们关起来，和外界断绝任何的消息，任其自生自灭。在我们只看重自己的态度，而忽略周围的同修，其实，这样的心态，所产生的作用，和邪党使用的隔离手段是一样的，不管你，就是让你自生自灭。邪党的隔离手段，不是为了真正的去救人，采取的措施，而是对危险中的生命，见死不救的真实写实。我很抱歉，一直对大家心存怀疑和不信任，以致为整体的修炼环境增添了负面的因素，影响了救度众生。希望今天的交流后，我们能够更好的配合。
交流结束后，打坐中，我看到一座很巍峨的山，稳稳的敞开着自己的胸怀，包容着不同的生命。就在这时，山上的土壤中，长出不同物种的生命，大大小小的簇拥在一起，欣欣向荣的生长着。我看着感叹到：因为这些不同类的物种，因为他们丰富的差异，才显示出大自然的造化如此的繁华茂盛和美丽。在明白这些后，我便彻底的去掉了对同修的不容忍和分别心。不管是谁什么样，大家在一起，就是为了救度众生来的。当年姜子牙受命封神，很多道行很高深的大道觉者，没有因为姜子牙是个修道只不过四十年的小老儿，而不配合他封神。相反，姜子牙需要帮助时，很多的大道都会很谦虚主动的过去，无条件的帮他。这也给了我很大的启示。
在向政府讲真相的过程中，因为大法的威严，和大法弟子表现出的慈悲，使很多的政府官员都被溶化了。我们从中看到这些生命真正渴望的是大法的真相资料。很多的官员都很支持大法弟子在这个国家申请难民庇护，并答应对相关的部门進行职能监督。过程中，我们还遇到，曾经给我签证的一个领事。他说，在北京工作期间，早上就亲眼看到过，天安门广场上打坐炼功的大法弟子。他说，还拍了很多的照片，可以发到我的邮箱里。这位领事曾多次打电话来，询问事情的進展，并给移民局发了公函，大意是对这个中国法轮功学员申请难民一事，在国家法律职能的框架中進行监督，如果一切审批核定，符合难民条件，务必進行正式庇护，予以官方的难民护照。在很多的政府部门，我们都是直接和官员见面。在预约后，同修和当地的佛学会一定会提前，把与迫害有关的真相资料，寄到或者直接传真到官员的办公室。每当和同修一起讲真相时，官员都会说：噢，你们的资料我们都已经看过了。如果是他们职权范围的，这些官员都会给移民局以及管理难民中心发公函，進行必要的监督机制。
我从来都没有想到过，一天会出国申请难民，也从来没有想到过，要频繁的進入一个陌生国度的政府部门。是因为这场残酷的迫害，摧残了全世界的道义，使得大法弟子纷纷走出来，以平和理性的方式反迫害，告诉人们一个正在发生的可怕的事情，呼吁良知，谴责中共，以挽救无辜的大法弟子的生命。
中共官员薄熙来，贾庆林访问这里时，大法弟子和佛学会向最高法院，递交了起诉，罪名：反人类罪，使用酷刑罪和种族灭绝罪。新闻发布会时，一个记者质问：“就算迫害是事实，但是你从中并没有受到任何丝毫的伤害，选择在官员友好出访时，進行法律诉讼，是不合适宜的，你是在刻意干扰友好气氛。”“是，我没有遭到直接的肉体上的伤害，难道您是想让我回国先坐牢，承受酷刑，见到身体上因电棍击打留下的累累伤痕，才允许我申请难民庇护，是不是？如果有人看到一个昔日的杀人凶手，如今穿上了西装，亮亮光泽的高级皮鞋，把曾经阴险狠毒的踢打大法弟子的双脚给严严实实的遮上。有人认出凶手，喊别人来帮忙，按照法律進行起诉，以惩罚凶手的滥杀无辜，尽早结束这个令人恐惧的罪恶。您是否会认为，这个人是在破坏这西装革履的优雅和美丽？面对成千上万的受到非法折磨的大法弟子，任何稍有道义的旁人，都应该站出来，抵制邪恶的继续進行。这不是一个民族的问题，而是全球性的。因为迫害就是在公然藐视你我他的道德良知下，公开发生的。”记者听到后，没有再说一句话，而且他后来的报道很正面。
过程中，还有一个地方，真的让我见证了动真念为他时的威力。那天，天气异常的阴冷，从早到傍晚都是雾蒙蒙，阴沉沉的。那天办理最后的手续，而且权限也只是一天。律师打来电话问我要一份文件的原本，并说他很忙很忙，只有下午三四点才会到办公室。因为事先，很多的部门告诉我，官方的原件只能保存在自己的手里。而应用到程序中的，只是复印件就可以。所以，我把原件都放在住所。后来又一通电话，也不知什么原因，律师非常的动火，几乎气急败坏的冲着我：“没有原件，不要来见我。”
我很着急不知道怎么办，我要赶在五点律师下班之前，交付最后的手续所需文件。但为什么就只差，法官给出示的关于迫害详情的并具有法律效应的原本文件。只有四十分钟的时间，今天办不完，以后又不知道什么时候还会有机会，赶火车回家取原件，已经都来不及了。我不知所措。正好一个同修打来电话问情况，我说了大概后，同修郑重的说：“你也知道中国的同修在监狱里，遭受非人的折磨。现在需要你去揭露真相，解体邪恶，你却不敢。还以原件与否来搪塞。”同修说完，就挂了电话。我一下马上警醒。是呀，迫害存在是铁证如山的事实。我是大法弟子，面对无理的要求，怎么能如此的被动，是我应该问他：“为什么大法弟子要承受这么长时间的非法迫害和折磨？为什么面对中共迫害法轮功的大量事实，还要再因为一个文件的原本来继续要挟我。今天就是复件也得办理！”。我真的是这样想，突然间好象一下正气十足，顶天立地的惟我独尊的气势充实着。我一面快速的赶车，一面背诵着经文《走正路》：“你们才是历史这个时期的主角，当前无论邪恶还是正神，都是为你们存在的。”
当我赶到时，看到律师满脸温和的坐在哪里等我。先前的火焰也已经不见了。不到二十分钟就办理完了最后一期程序。等我走出律师的办公室，一看，哇！外面的景象简直把我惊呆了。阴沉了一整天的天气，在傍晚十分，竟然显露出金灿灿的太阳，万道的辉光，尽情的倾洒着大地，到处笼罩着一片金黄色，非常的富丽堂皇。高楼的玻璃窗上，纷纷影射着夕阳的辉光，灿烂之极，美丽非常。我不由的双手合十，谢谢师父的加持和鼓励。
因为整体有力的配合，因为不断的進出政府部门讲清真相，清理邪恶，半年后，我顺利的获得了难民庇护。
在新闻发布会前，曾有同修要求我，一定要先说，是政府的帮助才取得的庇护。但是我想到，为什么不给师父和大法一个堂堂正正的位置呢？想到整个过程中的艰辛和不易，信仰力量对我的支撑时，我开口第一句：“真的谢谢我的师父，教给我‘真善忍’，信仰的力量，使我在严重的迫害中坚定的走到今天。这本正式的难民护照，凝聚着大法弟子的心血，也凝聚着对‘真善忍’的坚持和实践，也真切的表达了这个民族对正义的维护，对善良的保护，对邪恶的抵制。非常谢谢各级的政府官员，一路上对我的鼓励和帮助。因为有这么多善良的人，一直在默默的保护我的勇气，所以才能使我尽早揭露出来，被非法关押的大法弟子，在狱中遭受酷刑和虐杀的重大事实。因为迫害的血腥，巨大惨重，引起这么多有正义感的政府官员的重视。真的非常谢谢你们。请允许我，向你们致敬。谢谢你们！”
天纵豪逸李太白，梦笔生花倚云开。
收尽繁华成绝唱，诗凌九霄动仙台。
少怀不羁出尘志，山中习道啸九垓。
仗剑一入天地远，长风吹梦走尘埃。
楚江万里接浮云，直下峨嵋到两淮。
盛朝处处有豪士，结交纷纷多英才。
一朝青云上金殿，九重阊阖次第开。
公卿走马竞相趋，口吐秀句锦云裁。
孰知世事难如愿，醉卧长安遣忧怀。
欲济苍生无达路，赐金放还有余哀。
从此抛却万丈心，挂帆扬波归去来。
世间功名似流水，大唐江山多壮哉。
五岳崔嵬云雾中，天开神秀生光彩。
匡庐飞瀑黄山松，洞庭烟雨遥相待。
登临揽胜怀古今，扁舟一叶泛沧海。
愁来举杯对月吟，梦入九天闻仙籁。
仙人啸歌彩云中，跨鹤翩翩长自在。
惊醒凡间谪仙人，四方求道不松懈。
风尘游走多苦颜，长啸青云生豪迈。
诗开锦绣入微茫，素心漠漠青天外。
采石江上乘月去，江水茫茫空千载。
文华灿烂天地间，光照神州垂万代。
严冬星夜山村行
云缥缈
北风吹夜冻地寒，九月冰封在胡天。
胡天冰雪连万里，北人醉生似等闲。
四岗酒家愁客满，先贤礼教无人传。
伴夫携子围赌案，老妪少妇救度难！
单骑寒夜行百里，法徒衣薄志愈坚。
有心问路路人绝，辘辘饥肠何处歇！
前山远去无灯火，暗月浑浑照冰辙。
北风冷峭林瑟缩，车轮如飞面如割。
一份丹书一份心，滴滴血泪撒荆门！
万古机缘亲来客，真相不嫌白屋贫。
神韵歌舞做度船，唤回良知接新缘。
正念横扫妖魔阵，神功灭尽旧凶顽。
法光起时霾雾散，星河含笑送我还。
[注] 胡天：此处泛指北方的区域。四岗：镇名，在黑龙江某县。
人月圆·听大法弟子音乐
子清
慈悲一曲前尘梦，苦乐在天涯。
流觞修竹，霜钟晚照，大漠胡笳。
十方甘露，优昙妆素，灿灿莲花。
丝弦何泣？芸芸昔日，同别仙家。
忆少年
千瑞
情长梦短，长天大漠，西风残日。
回头尽空阔，叹云烟无迹。
浪迹天涯千载客，万堆愁、不知家国。
随师上归路，正无边春色！
白水寺怀古
定平
龙飞白水狮子山
光武中兴大汉
舂陵击鼓数十战
昆阳冲豪气
巨鹿放肝胆
王莽赤眉烟尘涣
汉风卷过千年
大戏于今再开演
群星耀中土
苍穹临巨变
秋月法光绚
金中钢
黄叶舞空寒，夕阳对冷面。
叶落归根处，人向何处转？
岁月挥手去，徒留灰一片。
沧桑数余载，尘中苦熬煎。
东方何物旋，法轮牵佛线。
络绎得道来，今生万古缘。
修真又传善，清除万恶念。
一时正信起，传统古风延。
江氏甚妒忌，邪党心胆颤。
二者导自焚，假象欲领先。
都言正胜邪，真理哪怕炼？
善恶必有报，恒古不曾变。
真相遍全球，谎言被拆穿。
退党洪潮涌，寰宇法光绚。
等(外一首)
天清
各种角色迷中演 神传文化五千年
受尽人间百般苦 只等今日大法传
曝光执著
名利色气私中藏 种种理由辩解忙
要知洪微皆是眼 不如翻出大曝光
横心抛去诸般执 法光融融照心房
雪花飘神意
万古缘
火蛇舞长空，惊雷打立冬。
暴雪埋山岳，寒流倒江峰。
邪党惹天怒，奇冤法轮功。
中原清白日，退党卷潮风。
主佛救浊世，大道天地通。
奇花飘神意，生机洁念中！
玩偶
法缘
中共似玩偶，难逃神之手。
四处拉和谐，现眼又出丑。
用它测人心，看人怎么走。
善恶两分清，立即定去留。
恶人下地狱，善人永福寿。
正法一结束，扔進垃圾篓。
圣莲二首
--读第六届中国大陆大法弟子修炼心得交流文章感赋(外一首)
宇新
（一）
玉洁冰清脱俗痕，淤泥不染非凡身。
千锤百炼金刚志，何惧十年风雨淫？
（二）
冰清玉润乃超凡，境遇动人惊世间。
风雨愈加花圣洁，傲然寰宇绽仙莲。
曙光
妖孽赤龙狂，恩师佛法降。
神州风雨恶，苍宇漫莲香。
法正乾坤朗，佛垂天地光。
阴霾已驱散，曙色染东方。
[注]“降”：读如“祥”。
正邪殊途
慧静
新唐人，正道传。
大魔窟，妄阻拦。
找借口，窗口关。
不讲理，合同翻。
两年过，庭诉冤。
不久后，邪恶完。
欧卫败，正义还。
相由心生
贯明
善恶源自心，一念定乾坤。
满腔慈悲志，貌秀语气温。
时时心向善，浩然正气存。
惜缘
黄少庭
万古机缘大法牵 有缘得法福万千
修的无执天地阔 身在苦中心也甜
路
想他
万民倒悬在中华，光天化日喷黑雾。
师传大法正乾坤，弟子助师神圣路。
恒
法徒
冰成三尺数日寒 滴水之漏瓮终干
精進不停圆满近 修者懈怠逆水船
TOP
到场的新加坡法轮佛学会会长黄威强博士在活动中发言表示：“解体中共，才能停止迫害。这是一项人权诉求，而不是政治诉求。法轮功学员们相信：善有善报，恶有恶报。十年了，迫害还在继续。法轮功学员还在被抓、被关、被酷刑折磨、被虐杀。我们呼吁：善良的人们站在正义一边，共同制止中共对法轮功的迫害。”
这次的集会中法轮功学员打出了“停止迫害法轮功”、“法轮大法好”、“贺6300万同胞退出中共恶党”、“解体中共才能停止迫害”、“天灭中共、天佑中华”的横幅。
退党义工代表谢先生在发言中说：“退党大潮风起云涌，天灭中共是必然。六千三百万民众摒弃中共便是明证。”他也指出，中国民众必须认清中共邪恶的本质，从心灵上正本清源，才是自救的第一步。
活动中一位新加坡的法轮功学员施女士说促三退是为了救人。因为善有善报，恶有恶报是一个天理。中共做了太多坏事，天灭中共已经成为一个天象，灭亡已经是一个必然。当这一天来临之时，只有那些曾表示退出中共组织中的党、团、队的中国人才能保住他们的性命。所以她从05年就开始努力的向中国人讲真相，促三退就是为了救他们。另外一位法轮功学员蔡先生则表示，他会继续向世人讲真相，直到迫害结束为止。
抗议活动一直在炼功和打坐中持续到傍晚六点结束。
TOP
大家知道没有司法公正对于一个社会意味着什么，可是中共最擅长的就是搞运动然后再平反，运动两个字成为了当今大陆人挥之不去的梦魇，在历次运动中，人们学会了做墙头草——哪边风硬哪边倒，形成了一种全社会的人人自保、人人自危的变异态势。这怎么能行呢？人类应该是追寻真理、拥有智慧的，如果被变异成为邪党操控下的木偶人那不是太可悲、太可笑、太危险了吗？
可喜的是法轮功却开创了一条反迫害、讲真相之路，如今法轮功历经十多年的迫害，仍然一贯秉承着“真善忍”的理念，以润物细无声的方式改变着人心、改变着环境。比如，自从高智晟、郭国汀等维权律师始，为法轮功无罪辩护也正在成为趋势，尤其中共在奥运期间非法抓捕了超过一万名法轮功修炼者以后，全国上下，从南到北、从农村到城市、大江两岸都传来了为法轮功无罪辩护的声音，即使中共对这些人权律师实施了各种恐吓、威胁，甚至抓捕后肆意施用酷刑，但为法轮功无罪辩护的趋势愈发势不可挡。
据明慧网近日报道，广东珠海市斗门区法院于二零零九年十月二十日对大法弟子尹逊祯和许淑杰夫妇和他们的女儿尹琦非法庭审。辩护律师韩庆芳、兰志学、张传利分别为三人作了有理有据的无罪辩护，驳回公诉方的所谓证据和定性。
尹逊祯和许淑杰夫妇是黑龙江省方正林业局退休职工。二零零九年春，夫妇俩去珠海市斗门区探望他们的女儿、女婿，与他们同享天伦之乐。女婿林奉斌是光宇公司珠海分公司的工程师，女儿尹琦是一家公司的行政主管，他们都是人品正派、事业有成的年轻人。正当他们全家人沉浸在合家欢乐之时，珠海市斗门区公安局的恶警们于二零零九年四月十日晚，闯進林奉斌家，绑架了法轮功学员尹逊祯、许淑杰、尹琦和未修炼的林奉斌，并抢走了家中的电脑等大量私人物品。一个多月后放回林奉斌，而尹逊祯、许淑杰、尹琦一直被非法关押。
二十日上午九点三十分，斗门区法院对法轮功学员尹逊祯、许淑杰、尹琦非法开庭。整个法院戒备森严。院子里都是穿着警服的警察和着便衣的国保警察，他们面朝法院大门审视着進入法院旁听的每个人并窃窃私语，法警戴着白手套和耳麦，近三十人，参加旁听的人要从法警规定的路线進入法院院内，而且要把除钱包之外的一切通讯设备及证件上交，并用电子仪器進行全身搜查（那东西遇到金属就会尖叫）。律师在法院门口没等進院就有个法警手持摄像机对律师進行录像，律师严厉呵斥他不准录像，他不对律师录了，但还冲着進院的家属录像，在第一审判庭庭外有十几个着便衣的人拿着旁听证在交谈。
庭内旁听席上第一排早已坐满了人，（他们不允许家属做第一排）家属被允五人進庭，其他的都是陌生的面孔，约三十人，审判长梁海波主持对尹家三人的非法庭审，律师看到有三个公诉人，当庭提出质疑。因为起诉书上只有一个公诉人，要求其他两位公诉人退庭，交涉后两名公诉人退出法庭。
看到这里觉的这三十个陌生的旁听人很有意思！他们究竟是谁？前面已经说了尹家家属只允许五个人進庭，不知道这是否是法律规定，还是珠海市中共自创……
律师首先对漏洞百出的起诉书提出了诸多的质疑，迫使他们不得不休庭两次，对起诉书進行现场修改。
第一辩护律师韩庆芳在当庭调查时询问尹逊祯：三月十五日你都做了什么？是否在审讯过程中有刑讯逼供？尹逊祯说公安警察让其到粘贴大法标语的地方，一路上一直光着脚；许淑杰当庭揭露：他们在非法取指纹时有五个便衣二女三男，他们没有一个人出示证件，二女警死死的按住她的上身，三男警用脚踢她的腿使其失去平衡，硬掰着手腕强行按住手往纸上按指纹，手被他们掰得青紫，一个多星期才好。兰志学律师指出：这是违法行为，对法轮功问题的处理具有太多的随意性；
尹琦说今年五月份，国保非法审讯时自己什么都不说，国保姓徐的副队长说你说的不是我们想要的，再这样我们就要采取不文明行为了，尹就喊警察打人，几个警察上来撕扯她，尹琦被迫害前腿受了伤，一条腿已是青紫，徐故意踢她的那条腿说这样鉴定不出来。尹琦叙述完后律师让她马上回头看后面的旁听席上是否有那个徐姓的警察，尹辨认后说没有。尹还说在被关押第三十八天的时候，（法律规定被关押的三十八天如无罪必须释放）询问说自己没看见批捕证，应该释放，结果被施以“坐火车”的手段酷刑迫害十天。辩护律师兰志学问：什么叫“坐火车”？尹琦回答说：“坐火车”就是把双手和双脚铐在一起，要走路就得爬行，上厕所裤子都无法脱下来。尹说这十天自己几乎没吃东西，因为无法走路和上厕所。兰志学律师强烈抗议对法轮功学员的酷刑折磨。
辩护律师韩庆芳、兰志学、张传利分别为三位法轮功学员作了有理有据的无罪辩护，驳回公诉方的所谓证据和定性。
律师当庭提出公诉人以“刑法第300条”对法轮功学员的非法起诉，所谓“罪名”根本不能成立，并要求公诉方提供出将法轮功定为×教的法律依据。但直到庭审结束，公诉方都拿不出任何依据。韩庆芳律师指出：证人没有身份证号，没有出庭作证，我们认为证人是虚假的或证人根本就不存在。
律师在最后的陈述中，提到没有任何一部法律说法轮功就是×教，办案机关在对待法轮功案件中的随意性到了想怎样做就怎样做的地步，起诉书中所列举的利用邪教组织破坏法律实施罪不成立，并再次提醒强调说：当事人无罪。
在陈述阶段，许淑杰问公诉人：你说我破坏了法律实施，请问我破坏了哪部法律的实施？公诉人无语。尹琦说：我爸妈是近六十岁的人了，在这里无缘无故关押六个多月，父母现在都有高血压的症状，父亲二百斤的体重瘦的皮包骨，而且状态越来越不好，这个责任谁来负？审判长不让她继续说。尹琦坚持说，法院是公正公平的地方，你是主持公正的人，为什么不让说话？尹还没说完，审判长匆忙结束了庭审，和另两个审判员慌里慌张地跑下座位，样子十分狼狈，家属听明白了原来自己的家人是无罪的，大声喊着要会见被关押的家人，法警匆忙把三名修炼人带出了法庭。室内一片混乱，法警用理解、同情的目光注视着家属，示意其离开。
在法庭進行非法庭审时，约上午十点钟左右，珠海的警察趁律师都到法庭的情况下，慌忙窜到律师居住的宾馆進行非法搜查，仓惶溜出宾馆时，一律师的皮箱还忘记给拉上拉锁，律师得知这一消息时，对这些“执法人员”践踏法律的行为非常愤慨！
在珠海这次律师秉持正义的辩护和大法弟子的自辩，使在场旁听人员及警察都听闻了真相。“庭审”尚未结束就出现了令人啼笑皆非的法官、公诉人庭审大溃逃的场面，接下来的场面虽然显出很混乱，但是气氛完全由刚刚开始时的对大法弟子与辩护律师的横眉立目、不屑一顾，一改为目光和善、同情、理解和佩服。还有人急步走到律师面前紧紧地握着手，并说：希望我们以后能够保持联系……是啊！真相一显，黑白分明，尤其是那有意无意被安排的三十多个神秘旁听者、以及所有中共现场服务人员都将幸运成为真相的传播者。
下载方法：按鼠标器右键，在弹出菜单中选择「目标文件保存为…」(Save Target As...)。
一九九六年夏天，法轮大法的福音传播到了我们的小山村，村里的辅导员平时就与我母亲关系较好，就动员母亲修炼，那时我年龄较小，母亲就带着我去辅导员家看师父的讲法教功录像。但遗憾的是母亲终因农活忙，不愿放下人中的执着，不久便放弃了修炼，而我当时虽然不能识字读书，但内心中隐约知道这个法是教人做好人的，也从此种下了得法的机缘。
时光飞逝，转眼已到二零零四年，我刚十七岁，初中毕业在家，十月份的一天下午，邻家婶婶兴奋的来告诉母亲，她自从去年修大法后，以前困扰她的一些个附体等乱七八糟的东西都不复存在了，并讲了一些大法真相，动员母亲再修炼，我在一旁听的入迷，内心对这个法又产生了好奇。晚上，婶婶来邀母亲一起去村里的学法小组听法，我也抱着好奇跟着她们去了学法小组。那时正巧师父的新经文《也棒喝》发表了，一老同修提议让我给读一遍，记忆最深的是，我在读经文的整个过程中身体不停的颤抖，有生以来从未有过的那种感受，是激动亦或是兴奋。现在想来那可能是我明白的一面因我又走進了大法而激动的。又经过几天的学法，使我茅塞顿开，内心感到师父书中所讲的道理是我闻所未闻的，包括失与得的关系，人是从哪里来的等等，都是全新的概念了。接下来我又向老学员借阅了一些师父的初期讲法和部份后期讲法，感到每一天都沉寂在喜悦当中，那种“博法理可破迷”（《精進要旨》〈圣者〉）的欣喜感受，只有每一位真修弟子能体会的到。我认定了这就是我要找的，从而感慨曾经的幼小无知使我错失了八年前的修炼机缘，如今师父没有丢下我，又一次向我敞开了大门。与此同时，母亲却还是没有想走進大法的意思，也并没有真正的去学法，又在父亲的反对下放弃了。而且从刚开始的支持我修大法到阻挠我修炼，他们的借口是大法还在受迫害中，怕我也会被遭迫害。但我此时已坚定了修炼的决心，向他们讲道理，而那时心态不稳，掺杂着人情与急躁，所以效果不好。他们虽然不否认大法的好，但就是不愿我在这个风头上去冒这个险。其实对于邪党的迫害，我很清楚但并没把它看重，而是对修大法充满了信心。当时我明白了讲真相就是在救人，于是我先去了外村大姨家讲真相，大姨也是出于对邪党的惧怕劝我不要修大法了，并把我讲真相的事告诉了我父母，这下他们更生气了，认为我给他们丢了脸，开始阻止我与同修接触，看到我学法就大骂，晚上我炼功他们就踢我的房门。我想，若在以前，我在家是独生子，你们这样对待我，我早就不干了，我肯定会赌气几天不回家，可是现在我的心很平静，只记住师父讲的“真善忍”的“忍”。现在回想那当时也有旧势力的因素企图利用我父母阻止我修炼，它们多么惧怕一个人真的要走進大法啊！但任何的千变万化，都改变不了一个明白了人生意义的人坚修大法的心。那时刚得法还不懂得太多的法理，但就在那段最艰难的日子里，我就是凭着一个坚定要修大法的心闯了过来。
二、携手并進
父母看到我雷打不动的决心，就妥协说修大法做好人可以，但不能给人讲真相，并监视我外出。我就觉的很受约束，想逃离这个环境，心里对师父诉苦。慈悲的师父很快给我安排了去一个大城市投靠亲戚打工的机会。就这样我来到了这个陌生的城市干起了饭店服务员。但这个饭店的工作时间很长，每天工作近十三、四个小时，又是集体宿舍，刚开始我还能在别人睡觉后坚持看一会《转法轮》。但长期的紧张工作，再加上接触不到同修，慢慢的似乎放弃了，《转法轮》也束之高阁了，而且混同于常人，在师父给安排的一次心性关中，没把自己当作炼功人，还跟人吵了起来。内心只留有一点知道大法好的底线了。就这样过了近五个月。慈悲的师父依然没有放弃我，在我一次睡觉中，似醒非醒的时候感到脑子被打進一句：“难忍能忍，难行能行”（《转法轮》）。当我念叨着醒来时感受到小腹部位的法轮非常快速的在旋转着，我感觉到师父就在我身边，也觉的老这样干下去也不是办法了。这时家乡的同修告诉我，有一个老乡同修也与我在同一个城市打工。就这样我毅然辞了职，辗转找到了这位同修。论辈份我就叫她大姑，大姑的家庭环境开创的很好，丈夫虽未修炼但很支持大法，对待同修也很热情，我就暂时在大姑家住下了。大姑曾是家乡的辅导员，修的很扎实，所以言行举止都给了我许多启发，在修炼上给予了我很多法理上的开导，生活上也给予了我许多帮助。更让我感到可喜的是，大姑家的师父讲法很全，我便如饥似渴的系统的将师父初期及后期讲法学了几遍，以此归正了修炼状态，同时对“正法”，“旧势力”，“正法时期大法弟子”有了一个较为清晰的概念。
感到在大姑家住的近两年自己修炼上有了一个质的飞跃，在学法修炼上打下了一个坚实的基础。在共同生活的那段时间，我们比学比修，共同精進，当然也偶尔会产生一些心性上的摩擦，但我们形成了一个习惯有了矛盾先各自向内找，提高心性，然后再针对此事共同交流，彼此从没有年龄差距间的隔阂，而都是推心置腹的敞开心扉谈。矛盾很快就烟消云散了。二零零五年的冬天，我第一次跟随大姑出去发真相资料，只记的当时紧张的小腿直发抖，内心不住的念诵正法口诀，当我们顺利的返回家后才发现，原来发真相资料并没有自己想象的那么难，所以自那后由带几份到带几十份，上百份的外出散发，同时总结经验，由刚开始的神情慌张到现在的镇定自如，每次都是在师尊的呵护下，有惊无险的顺利返回。二零零六年我们城市的报纸上，刊登了中小学生被迷惑下所写的攻击大法的作文。此事在明慧网曝光后，我与大姑针对此事交流，悟到我们地区对中小学生的救度力度不大，是讲真相的空白点。于是我们搜集相关信息，决定以书信的形式向本地中小学生邮寄讲真相、劝三退的资料。由于所邮寄的对像是陌生人，不能得到确切的反馈，但我们坚信只要我们用心写好每一封信，所做的事对救度众生有利，就坚定去做，至于结果一切都在师父的掌握之中，有缘人自会得救。就这样我们前前后后共邮寄出去了近百封信。
三、盛开的小花
二零零七年夏天，我工作上的收入较为可观，所以在单位附近租了个房子，从大姑家搬了出来。由于相隔大姑家较远，仅每周回去取周刊时能有一次共同学法交流的机会。而一个人时就多有松懈，很希望能在家附近找个学法小组。而且供应我们资料的资料点负责很多片地区，所以能分到手的资料很有限，每次都不够发的。内心很急，觉的救度众生很紧迫，若自己也能做资料该多好啊，最起码能自供自给替同修分担点。每次利用工作之便去电子城看机器，但对于我这个打工仔来说电脑加打印机加起来是我半年多的积蓄，根本一下拿不出那么多钱来，只能望而却步了。但师父看到了我的这颗想做资料的心，不久便安排我与本市的一位同修大姨接触上，她得知我的想法后，帮我联系上在我附近住的一位协调人，经过几次接触交流，协调人对我的身份确认后，给我送来了一台同修替换下来的笔记本电脑和一台崭新的打印机，当看到我梦寐以求的法器出现在眼前时，从内心里感激无所不知的师父。我深深的体会到“修在自己，功在师父”（《转法轮》）的这句法理。其实好多看似不可能的事情，但只要大法弟子的心在法上，出发点对了，师父的安排中就没有不可能。接下来协调人安排同修甲教我技术，并与同修甲成立了学法小组，从而也结识到了当地的一些同修，溶入到了整体。感到自己的修炼又上了一个新台阶，承担的责任也更重了。做资料的过程确实是修炼实修的过程。在真正做的过程中很快就把刚开始的显示心，沾沾自喜等因素去掉了，只觉的其实做资料没有什么了不起的，这只是我作为大法中的一个粒子在发挥应有的作用与责任。深刻的体会到救度众生是全体大法弟子整体配合的结果，而威德不是仅仅在哪个环节上，其实从明慧同修的编辑上传，到大陆同修的下载打印，再到每个同修的配合散发，哪个环节少了都不能发挥救度众生的作用，哪个环节孤立出来都是毫无意义的，所以每个同修今天所做的证实法的事都是在圆容整体，修炼自己。
四、除恶务尽
二零零七年腊月，我所在城市及周边地区发生了大规模的大法弟子被绑架迫害的恶性事件，损失惨重。一时间，同修们也人人自危，给救度众生带来很多障碍。其中帮我组建资料点的协调人也在被绑架之列。也许是和她认识的缘故吧，我非常着急她的处境，当然这是一种人情，应该不分认识不认识，大法弟子是一个整体，对一个大法弟子的迫害就是对全体大法弟子的迫害，是绝对不能承认的。但只看到同修被折磨迫害的消息在明慧网上曝光，而实际的营救行动却迟迟未见先行。我找到同修甲交流，发现她状态不是很好，表现的有些麻木。从人这讲，协调人和她走的很近，所以她的压力很大。但我当时就觉的应该实践师父所讲的，把坏事变成好事，把邪恶的迫害正好当作向当地民众揭露邪恶、从而救度众生的这一法理。从甲同修家出来后，我想既然她有一定压力，不能配合，那我就自己做吧，最起码我可以先写劝善信向所参与的派出所讲真相，震慑邪恶，减轻同修的迫害。悟到做到。但在实际写作中邪恶的干扰也是很大的，当我坐在电脑前真的要下笔时，却不知如何写是好。于是我就参考了明慧网上“劝善之心化飞鸿”中的大量针对不同阶层的劝善文章，大体在心里有了一个轮廓，然后先把近段时间报道的同修被迫害情况从明慧网上复制下来，再進行前后连接修改。写的过程中又想追求文章完美，但自己的能力又感觉有限，其中又是急躁又是畏难，只觉的自己不想完成这样的一个文章，越是这样不坚定的时候，邪恶开始钻空子捣乱。就在我快要完成一半的时候，不知碰到了哪个按键，辛辛苦苦整理的文章瞬间全部被删除了，当时我真是泄气了，畏难的心、嫌麻烦的心全上来了，心想算了吧，还是等着让有能力的同修去做吧，还安慰自己是心有余而力不足啊，于是关上电脑准备放下这个自找的“麻烦”，出去逛市场了。购物回来后，头脑清醒了些，想到被迫害的同修，再想想自己之前的付出，还是不甘心就这样放弃了，于是打开电脑一切又从头再来，但已经没有刚开始的畏难情绪了，凭着之前的记忆与师父的加持，终于完成了这份以向全市居民与警察为对像的劝善呼吁信。
文章完成后我不会排版，所以我就把文章交给甲同修准备让她给修改及排版。但这时距离同修被迫害已有一个多星期了，而且已临近农历的小年了，时间很紧迫，所以我非常急切的嘱咐甲同修尽快帮助完成排版。也许是我那颗急躁的心，促使甲同修没感到时间的紧迫，把这事给忘到脑后了，过了两天我急急的跑到甲同修那得知她没给排后，什么都没说拿着稿件就走了，一路上心里对甲同修非常不满，埋怨她真不负责任，耽误了我的时间，回到家后感到状态不对，不应该太执着自己的感受，认识到邪恶是在间隔我、抵消我，在向我抢时间，我就想自己快试着排吧，于是在电脑上摸索着自己一遍一遍的做试验，这样不行就那样，但还是没能成功。就在这时自己不知碰到了哪个按键，电脑中的稿子奇迹般成功的排成了我想要的那个版本。我又一次见证了大法的神奇，师父的伟大，深知这一切都是师父给做的。排成后我快速打印出来，先给本市的市长、司法部及参与绑架同修的派出所邮寄过去，让他们知道象这样的揭露信将很快传遍市区，直到他们停止作恶。剩下的我就与大姑互相配合，在被绑架的同修家附近散发了近千份。一直到腊月二十九我要乘车回老家过年才算告一段落。
这一段过程虽然配合的同修只有我和大姑，覆盖的面积也不大，当然也有其他的同修做了一些其它的营救工作，也很了不起。但在这过程中，我深深的体会到揭露当地邪恶，报道当地事例是一个很有效的救度众生的方法，我就在发完资料返回的路上，看到一常人笑眯眯的边走边看，我感到自己没有白做。是啊，报道当地真相信息，揭露当地邪恶，能使人感到大法的信息更贴近更真实，人们也会去议论，从而能有一个更明确的选择。
五、深刻的教训
从腊月二十九回到老家以后，过了除夕夜我便开始发起了高烧，浑身的骨头都疼，全身发冷，刚开始我还以为是消业很快就能过去，但事实是越来越严重，我认定这是邪恶在迫害。便开始不间断的发正念，但没多大效果，我心里很急，正逢过年走亲访友的时候，我却“病”倒了，还怎么讲真相、怎么证实大法？向内找，还感觉这段时间还算精進，而且年前的那段时间也算“轰轰烈烈”，到底哪出了问题呢？心里求师父点悟，正在这时父亲在我面前跟母亲说要拿钱去还给某某人。这一下子点醒了我，因为我刚刚给父母的两千元钱里有五百元钱是同修给我做资料的，因暂时用不着，要回老家时动了人念，想先借用了凑个整数给父母，也好交代，省的让他们说我修大法了不顾家，（其实这都是情是私心）等回来发了工资就补上，多冠冕堂皇的理由啊，当时还心虚的在师父法像面前向师父请示，忘记了同修对我的信任，忘记了自己的身份。其实连常人中的法律都有个挪用公款罪，更何况这是挪用同修省吃俭用的救人钱！这可是大漏洞啊！我悟到此，于是赶快给千里外的大姑发短信曝光出来，（当然是用的暗语）也跟同修婶婶曝光此事，以减轻罪业，能尽快走出自己因情因私而招来的邪恶迫害。但直到我休完七天假返回单位上班，才稍微有些减轻，直到我把钱补上才算是走了过来。这件事给我的教训非常深刻，认识到修炼不能来半点含糊，尤其作为一个修炼人，必须时时衡量自己的所作所为是否符合法的标准，最起码是一个好人的标准。深挖自己这件事是因为动了常人情，虽然在常人中修炼孝敬父母、圆容家庭没有错，但应该明白自己什么该做、什么不该做。教训深刻，写出来希望能对同修有所启发。
六、结语
回顾自己近五年的修炼历程，有欢笑有泪水，有提高心性后的豁然开朗也有悟性太差时的跌跌撞撞，更多的体会是对师父、对大法的无限感恩，没有师父洪大的慈悲就没有大法弟子今天的一切。短短的五年，切身感到是师父手把手的引领着弟子走了过来，从修炼刚开始的无知到成熟，从一个懵懂不知世事的少年，到一个今天早已阅尽世事沉浮而不为所动的青年。常人中有句话叫“金色年华”，我真的感受到我的这段年华是金色的，是千金难买的，真称的上是无悔青春，无悔于选择修大法，更庆幸自己赶上了这伟大的时代，结下了这份圣缘，担负起从一个常人到修炼人，再到一个正法时期的大法弟子的伟大责任。在正法的最后时刻唯有精進、再精進。
几乎每一位同修都会被《师尊的手》这首歌感动的落泪，是啊，那一声声“师尊啊师尊”，触动着每一位真修弟子内心对师尊的无限感恩与思念之情。请允许我以《师尊的手》这首歌中的几句歌词，作为本文的结语吧，“师尊啊，师尊，师尊啊，师尊，我要紧紧抓住您的手，用正念正行来回报您给予的所有，师尊啊，师尊，师尊啊，师尊，我要紧紧抓住您的手，跟着您一直向前走，一直向前走。”
（明慧网第六届中国大陆大法弟子修炼心得交流会）
我是一个搞文艺的，在四十年的文艺演出中，积累了一些舞台经验和技能。当年出了“二零零六年神韵晚会”时，同修们都说太好了，我更是高兴的无法言表。同修们也建议我用文艺形式救度众生，于是在两位同修的参与和协助下，成立了三人演出小组。甲同修发正念，乙同修管音响，我管演唱，演出过程中效果很好，唤醒了很多众生，同时也修去了我很多人心。
首先去的是怕心。虽然我想好通过这个方法救度众生但心里还是没底，总迈不出第一步，同修为了锻练我，就利用她过生日的机会，请来亲朋好友，先在屋里唱，尽管在屋里都是亲戚，但还是有点紧张，因为这是第一次唱大法的歌曲。正如师父所说：“我们救一个人不难，难在邪恶的干扰与压力。”（《二零零九年大纽约国际法会讲法》）因我曾受过两次迫害，所以刚开始做三件事时有压力，通过学法和实际锻练去掉了怕心，正念也强了。这时我就主动在亲朋好友家结婚时去唱。那次当我唱第一首歌：“请帮助我们的亲人回家”时，歌词很伤感，当时我公婆刚去世不久，因为那时我被关在洗脑班，邪党没让老人见我一面，也没让我给二老送终，边唱边流泪，乡亲们也掉下了眼泪。当我给他们讲真相时，他们对大法的看法也有了转变，效果很好。
有一次到一个农村演唱时，本村有一对老俩口医生，听同修说多次与其讲真相都听不進去，在看了我们的演唱后，观念也转变了，高兴的说：“听了你唱曲全身特别舒服。”我们又趁机给他老俩讲了真相并做了三退，效果很好。又一次过年到同修弟弟家去演唱。刚开始没几个人，唱了不大一会儿人就满了屋子，其中一个小伙子说：“我们正打麻将，听见了你们的歌声，一会儿麻将也打不下去了，是你们大法歌声把我们吸引过来了。唱吧，多唱会儿。”临走时甲、乙同修把“二零零九年神韵晚会”光盘送给他们。我说：“这上边唱的更好，都是世界一流歌唱家，还有舞蹈更精彩！”他们高兴的接收了光盘，我知道是师父在鼓励我。经过几年的学法和锻炼，心性提高了，做这个项目渐渐成熟了。这时常人也邀请我们去唱，他们目地是听我唱戏，可我借机唱的大法弟子创作的真相歌曲，救度他们。
过年时乡亲们请我到大街上去唱，到舞台上去唱，说到舞台还有锻炼机会。那是今年大年初八那个村过庙会，乡亲们请了大戏，还有秧歌队，锣鼓队和各种热闹的活动来庆贺新年。开始联系人告诉我们的演出场地在平地上，而且还设在了戏台的对面。我们想这干扰的能听的见吗？而且一部份人还敲锣打鼓请狐黄白柳的，我们还去不去？经过商量，因为这是第一次常人邀请，我们得去，而我们是本着证实法、救度众生而去的，定能一正压百邪。果然我们去后问联系人，我们的场在哪？他指向戏台，说：“今天上午他们不唱，下午才唱。”我们三个人都笑了。知道这都是师父安排的。当时庙会上人特别多，村书记也去了，开始我唱戏时他们也都在看，锣鼓还照样敲，神奇的是，当我唱大法歌曲时锣鼓停了，人也不喧闹了，很多人都过来了。村书记问本村大法弟子，“怎么好象唱你们的歌儿？”同修说：“是呀！我儿子结婚你不是见过吗？”他俩笑着说：“怪不得看着眼熟。”直到看完才离开。
最近一个同修的父亲病故，邀请我们去演唱，并和常人小歌舞团同台，他们唱时没几个人看，人们该干什么还干什么。因为人们尤其上岁数的人不爱看歌舞，对地方戏他们非常喜欢，当听到我唱戏时，齐刷刷的看向了舞台，笑的合不上嘴。当我唱大法歌曲时，他们都很开心，我下台后乡亲们还要我唱戏给他们听，说你唱的真好，我们还没听够，我又借此机会又唱了大法歌曲，并给他们讲了真相，很多人不住的点头。
有时候到环境好的大法弟子家，孩子结婚演唱时，一唱就是整半天，从九点开始一直唱到中午吃饭，唱的都是大法歌曲，很受常人欢迎。
有一次到外县去演唱，也是和常人同台，等我上台演唱时，因为我先唱了两段戏，人们愿意听戏，很多人跑回家叫来了家人一块听，等我唱大法歌曲时人们好象惊呆了，因为那个地方很邪恶，环境不好，迫害死几个大法弟子，所以当人们听到法轮功几个字都害怕。在这次演出过程中也去掉了我一个怕心，当我想到师父说的“弟子正念足 师有回天力”（《洪吟二》〈师徒恩〉），救人要紧，心马上平静了，唱到“法轮大法好，字字金光闪”时越唱越有劲，声音特别响亮，台下不断响起掌声。就这样在师父的保护下安全返回了。后来听同修说，你们走后当时都在议论法轮功肯定好，要不人家都到舞台上去唱呀！
在做这个项目过程中，去掉了我很多人心，有一次我刚唱完一首歌曲，有个人就把观众叫走了，我知道这是邪恶的干扰，也是冲着我爱面子的心来的，在师父加持下，我平静下心，心想就是有一个人听我也唱！不一会儿观众慢慢的多起来了。我知道师父在鼓励我。
二、找回昔日同修
今年我们又增加了“找回昔日同修”的项目，乙同修说：“悟到了就去做，不等不靠！”于是我们在不影响正常工作情况下，每星期抽出三五天去以往修炼过的同修家。当地的炼功点也散了，人也不好找。我们考虑到农民平时都下地干活了，中午或晚上一般都在家。夏天天气很热，胳膊晒掉了皮，汗水把衣服湿透了，别人都在午休，我们就要一个村一个村的跑。我生活在县城里没有吃过苦，同修就鼓励我，为了救度众生苦不算什么。我们就互相鼓励，我们是一个整体坚固不破。有一个村的同修三年没有修了，同修们跑了几趟怎么也说不進去，我们不嫌麻烦一有时间就过去，在打开她的心锁后，感激的眼泪含在眼里不知怎么表达。
很多事情我们只是有一个想法应该做就做了，但离师父的要求还差的很远，我以后要更好的做好三件事跟上正法進程，感谢师父的慈悲救度。
（明慧网第六届中国大陆大法弟子修炼心得交流会）
TOP
通过此事，大家深感大法的慈悲，无论谁做过什么，只要这个生命能够决心改过，弥补自己的过失，大法都给机会，被迫害的大法弟子家属的心也都是敞开的，只要这些迷失的世人，甚至做过很不好的恶事的恶警，恶人，我们大法弟子都用慈悲的心对待，为他们的生命的未来而担忧，这是大法赐予我们的慈悲与宽容。
下载方法：按鼠标器右键，在弹出菜单中选择「目标文件保存为…」(Save Target As...)。
修炼以后，我知道了这种划分还是限定在人的思维和认识之中。因为我在法中知道了今天世上所有的人都是为法而来的生命，而且有的层次来的相当高。（特别是转生在中国大陆的人）大法弟子不用说了，他们几乎都是宇宙大穹的王或主，代表着自己世界的众生来助师正法和同化法来了。没有得法修炼的芸芸众生中，好多也都是宇宙中的王或主，也都带有这样的使命和愿望，只是他们没有机缘成为正法时期的大法弟子。这样的生命还得靠大法弟子先把他们救度了以后，才能有机会得法和同化法，实现自己来时的使命和愿望。还有一部分人已经迷失在常人中，有的甚至在正法中做着干扰正法和迫害大法弟子的事，这其中有当初来时被旧势力安排欺骗的因素，也有自己的人心和执着被邪恶钻空子的因素。这一切都不是他们的本意所为，也需要我们去唤醒他们，给他们以得救的机会。
大法弟子已经是走在神路上的大法徒，在助师正法与救度众生中，建立着自己的威德，圆满着自己的果位。所以说，大法弟子的前途是最光明和美好的。而其他无论哪种情况的人，他们原本都是神，他们还都应该走在神的路上，都是我们必须救度的对像。如果大法弟子不去救他们，他们就面临着被淘汰的境地。反复学习师尊最近发表的几篇新讲法和经文《致美中法会》、《致巴西法会》，更使我体悟到了师尊对众生的洪大慈悲和对弟子的殷切期望，也深感到大法弟子的责任有多么的重大。特别是每当学到师尊《在新唐人电视讨论会上的讲法》中的“你们谁都不知道今天的世人在历史上为这件事情的付出。你们也没有想过他们曾经是多伟大的一个生命，冒着这么大的险恶，一头扎進来，下到这么险恶的地方来。就这本身都值得你们去救度他们，把他拉出来。”一段法时，心中就升起对这些宇宙中最伟大的神的无比感慨和震撼。
同修们，如果不是当初我们有幸和师尊有约和结缘要来助师正法、救度众生，从而成为了第一批得法的正法时期的大法弟子，如果不是慈悲伟大的师尊把我们从地狱中捞起洗净，安排我们得法修炼，使我们成为这宇宙中第一伟大的生命。可能我们至今还和那些“一头扎進来”的众神们一样，仍然在这险恶的人世中沉沦着，在这物欲横流、纸醉金迷的大染缸中迷失着，时刻都存在着永远都回不去了的危险。想想这些可敬而又可怜的伟大的神，我们还能在懈怠、麻木、放松、消沉和安逸中无动于衷吗？让我们放下一切人心和执着，圆容整体，协调配合，抓紧时间去救度那些“冒着这么大的险恶，一头扎進来”、现在仍然迷失在常人中、但曾经和我们一样的宇宙中最最伟大的神吧！
现有层次的一点认识，请同修慈悲指正。
TOP
今天通读《转法轮》中“妒嫉心”时，突然一件事浮在脑海中，悟到：是师父点化我，叫我认识到自己的妒嫉心。
前段时间听丈夫（同修）讲：一位同修孩子要出国留学，话音刚落，我就说了一句：“唉！人都是自私的，谁不为自己打算啊。”今天读到“它可以产生人的妒嫉心，别人要好了呢，不是替别人高兴，而是心里不平衡。”（《转法轮》）这段法时，猛然意识到这是强烈的妒嫉心。
师父说：“这有一个规定：人在修炼当中，妒嫉心要不去是不得正果的，绝对不得正果的。”（《转法轮》）这件事使我深深体会到了向内修，向内找的重要性。体会到了修炼路上没有偶然。只要时时注意自己的一思一念，就会发现执著，抓住执著，去掉执著，同化大法，真正溶于法中。
TOP
这就是王的缘。佛家讲：生命是有轮回的。不同的王带着不同的缘，又来在世上，了结生生世世与百姓的恩怨。为了报恩，受到恩惠的百姓，在高级生命的安排下，追随王的转生，成为不同阶层的善人，对昔日仁德的王施善，予以报答。为了报仇怨，受到伤害的百姓，也同样在上界的安排下，紧追暴烈的王讨债，从心灵身体上，双重的讨债。这样的王，有的转生畜生道，有的几生几世露宿街头，忍饥挨饿，还要遭别人的冷眼，打骂和指责。
没有走入修炼的时候，我一定会对露宿街头的乞丐，起分别心，厌恶他们的存在。在法轮大法所有的书籍中，师父一再教导众大法徒，要慈悲善待世上的每一个生命。师父曾说过这样的法，因为正法，赎了三界所有生命的罪，在新经文中讲到：“说明确点，就是现在在正法中，不看众生在历史上犯了多大的罪、犯了多大的错，只看众生在正法期间对大法的态度、对大法弟子的态度。就这么一条线。这条线其实也不是什么线了，就是你想不想去未来了。”（《二零零七年纽约法会讲法》）
昔日，历史上众王不同的缘，因为师父的正法，而悄然的发生了改善，给了所有生命最好的机会。日常中，看着街上的行人，我便会很用心很认真的的把“大法好”打進他们生命的深处，告诉他们：王呀王，你我有约为正法来世，可千万不要迷失，你的百姓在等你。我感受着来自生命深处的震动，“法轮大法好”牵引着众王的思维，汇聚到一起。
通读师父的讲法，在修炼中，渐渐明白生命的珍贵，渐渐有新的思维去从新认识，诠释历史上发生的事。看看历史的记载，内心有了不一样的震动。这么多的生命，心甘情愿的愿以真身演示不同的角色，从而留下丰富的历史借鉴，以使未来的人能够从他们所演示的角色中，找到正确的生活方式，以保留道德的根本，免遭未来更大的不幸和淘汰。这些王为了众生的得度，而一直在下界含辛茹苦的，默默的付出，艰难的等待。富贵中的一世雍华，挥金如土，年迈时的病魔缠身，难以安寝，遍地的金银，也无法了却肉身的痛苦；贫穷中的饥不果腹，悲寒交加，抖抖瑟瑟，几分悲凄的坦荡中，承受着下界种种罪业的折磨。
当我有能力看到生命的真实，眼里的泪禁不住的滴落。王呀王，昔日创造了人类的辉煌，带给未来历史丰富的文化奠定，充实着主佛未来世正法，人类所拥有的能够理解大法内涵的文化；同时也在不同时期，生命的轮回中，承受了人类无休止的痛苦，那些度日如年，煎熬的苦难，在你生命每一寸的肌肤中，割下真实的道道难以泯灭的生命履迹。
虽然远离了华夏故土，但是心里依然非常牵念。王呀王，也许你现在已经转生成普通的平民百姓，但请不要忘记，在这历史的紧要关头，为了自己家园的美好和安康，请你退出邪党中共，摆脱共产邪灵的桎梏。这是你来在人世的真正的缘，也是你当初最想结下的最大的善缘。请你三思，也请你珍惜历史预言中多次提到的法轮大法。记好“大法好”，也请记好这片善缘。
TOP
阿维听着母亲的好意，脸上露出不知所措的神色。阿维修炼多年，母亲不修炼，媳妇儿刚开始修炼，修炼大法是绝对禁止杀生的。看着袋子里的鱼，阿维拿出大浴盆，盛满水，先把鱼放了出来。看着鱼欢快的游着，阿维对着大鱼说：“你来到我家就是缘分，我不会杀你的，我也会说服母亲，放你。希望你能记住‘法轮大法好’，这对你未来的生命非常好。可要记准了。”鱼儿似懂人语，在浴盆里高兴的跳起来。
阿维动作很快，从冰箱里拿出冰冻的肉，配着青菜，做了几道菜。母亲问鱼时，阿维笑笑对母亲说：“妈，你买这么大的鱼，也应该让我媳妇儿看一看，也让她高兴高兴。看你那么护着她，尽为她着想。还特别的买了这么大条鱼给她补身体。一定会让她高兴的都睡不着。先别动，等我媳妇儿回来，让她看个够再说。”母亲听着阿维的话，开心的笑着。
其实，阿维很想立刻就把鱼放生，但又不想伤了母亲的一片好意。吃过晚饭后，阿维对媳妇儿说：“我们是修炼大法的，绝对不能杀生。明早我就放了。咱们问问价，给母亲买些相应的补品，不要让她老人家难过。”阿维的媳妇儿很爽快赞同的答应了。
第二天，趁着母亲还在睡梦中，阿维便匆忙的起身，把鱼放在盛水的袋子里，赶紧出门赶车，赶着放鱼，赶着上班。在巴士上，阿维才发现，因为走的急，钱包忘了。阿维很抱歉的对司机说：“早上出门走的急，钱包忘了。我能搭您的车吗，车钱下次一定补跟您。”司机有些犹豫，阿维接着说：“我是大法弟子，修炼‘真善忍’---。”阿维还没有说完，就听司机爽快的说：“没问题！”阿维为了不让司机担心，翻着自己上下左右口袋，凑着硬币，可还是差一块钱。阿维走到司机跟前，说：“对不起，我就这么点，还差一块钱，只能下次给您。看您这么肯让我搭车，心底真是厚道。”司机爽朗的笑起来，“是你们大法弟子做的好，让我敬佩。今天即使免费，也让你搭我的车。”
此时，刚才还是大雾的天气，顿时显现出金灿灿的万道阳光，把周围的一切映照的格外美丽。
阿维到离上班附近不远的一个大湖，把鱼放了。晚上回来时，阿维的媳妇儿大大方方，温和的对婆婆说：“妈，实话不瞒您，阿维把鱼放了。我知道您的好意。阿维这么做，也是为了多多孝敬您，多多的给您积点福德，让您快快乐乐的安享晚年。上天看到您调教出这么好的儿子，也会说，您真是积了大功德了，看着您都高兴，您说，是不是？”阿维的母亲，听到媳妇儿的话，高兴的都合不拢嘴：“你们修炼大法的，就是跟别人不一样，说话都那么好听，让人不得不高高兴兴的跟着你们一起善。我这辈子可真没白活。改天你也教教我炼功。”
鱼儿放走了，家庭更加和睦了。因为周围有这么多修炼大法的人，生命的环境在无形中呈现出良性的循环。真的是“佛光普照，礼仪圆明”。
武训原本没有正式名字，是那种穷得连名字都没有的贫民。因在家族同辈兄弟中排行第七，故名武七。武训这个名字实际上是个赐名，在他老年时，朝廷为嘉奖他的兴学义举而给他取名为“训”。
武训自小家境贫苦，却非常渴望读书。经常跟着有钱人家的孩子走到学屋的门口，偷听人家念书。其他的孩子见他衣衫褴褛，都耻笑他，侮辱他，甚至打他骂他，他都不以为意。一天，他鼓足勇气闯進门去，请求私塾先生准许他入学念书。私塾先生不但不同情他，反而辱骂他：“你这穷小子，怎么能到这里来呢？还不快滚开，你想偷东西吗？” 拿着戒尺恐吓他，赶他出门。从此，武训不再提念书的事情。
7岁时父亲死了，家庭陷入困境，随着母亲乞讨为生。武训年纪虽然小，但对母亲十分孝顺，每逢要到干净可口的干粮，都一定带回去给母亲吃，从来不肯自己吃。
武训15岁时，到姨父张老板家当童工。虽然是一个没有成年的孩子，但是为人非常忠诚浑厚，勤勤恳恳的工作。姨父没有因为他们是亲戚而给予些微的优待，反而变本加利的把他当成年工人使用，什么粗笨活都找他。每天忙碌的操作，生活像牛马一样。姨父还从来不给工钱，觉得赏他一碗饭吃，已经是很厚的恩惠了，常常打他欺侮他，武训都加以忍受。因为过于忠厚，周围人把他当傻子来讽刺讥笑，他也不予理会。
17岁时到李举人家当长工。一天姐姐托人捎来一封信附了几吊钱，李举人欺武训不识字，把信给他，把钱吞了。过后知道提出质问，李举人不但矢口否认，还把武训痛骂了一顿。一次喂猪时，不小心把猪食洒在地上，也被打得遍体鳞伤。一年除夕，给主人贴春联，因为不识字，把春联上下贴倒了，主人认为大不吉利，拳打脚踢，又吵又骂，不许他吃饭，罚他一夜不睡觉，在风雪严寒中在院子里站了一个通宵。
武训做长工三年，没有支过工钱。因为母亲生病，向主人讨要工资。没想到，李举人拿出了一个假帐本，硬说早把工钱付清了。武训不识字，气得目瞪口呆，欲哭无泪，苦口争辩，反被诬为有意讹诈，最后被打得头破血流，推出门去。
被欺骗后，武训在庄子上的小庙里昏睡了三天。醒来后，细细思量，体悟到自己受尽欺辱，都因为不识字。而周围象他这样的穷人还有很多，如果不念书，永远没有出路。于是萌发了兴办义学的念头。穷且益坚，不堕青云之志。一旦建立了目标，武训便以一生的苦行和执着来实现。然而以赤贫之身办义学，旷古未闻，难度可想而知。一个乞丐，不图名，不为利，胸怀大志，从此开始了新的人生。那年是1859年，21岁的武训开始行乞集资。他手使铜勺，肩背褡袋，烂衣遮体，边走边唱，四处乞讨，足迹遍及山东、河北、河南、江苏等地。
他每天开开心心，念念有词的唱歌，歌词似诗非诗，似歌非歌，有声有色，有内容，有韵脚，全都与兴办义学有关。无论别人问话还是嘲笑，他都以唱歌做答；无论劳作还是休息，他都愉快的歌唱。
扛活受人欺，不如讨饭随自己，别看我讨饭，早晚修个义学院。
他到处出卖自己的劳力，苦活累活抢着干，过着牛马式的生活，目的就是为攒钱办学。牲口做的苦力活，武训不以为苦，总是高兴得一边唱歌一边欣然乐为。
锄粪，锄草，拉砘子来找，管黑不管了，不论钱多少。
给我钱，我砘田，修个义学不费难。
又当骡子又当牛，修个义学不犯愁。
一年后辛苦积存的一点钱，却都被姐夫骗去了。他气得吃不下饭，口吐白沫，几天后心中释然的说：只见好人盖高楼，没有恶霸行到头。
为了筹钱，武训还把长辫子剃掉，只在两边额角各留一撮桃形的短毛，装扮成戏里的小丑模样，以获得别人的施舍。卖头发的钱成了他兴办义学的第一笔资金。
周围人看他不回家，也没有固定职业，东西流浪，口口声声要办义学，嘲笑他害了“义学症”，他无动于衷，唱歌做答：
义学症，没火性，见了人，把礼敬，赏了钱，活了命，修个义学万年不能动。
要饭时，遇到吝啬不给东西的人，他唱着：
不给俺，俺不怨，自有善人管俺饭。
当遭遇声色俱厉的谩骂时，仍然温和以对：
大爷大叔别生气，你几时不生气，俺几时就出去。
武训把要来的钱都积攒起来，要来的干粮，好的完整的卖掉，换成钱攒起来。自己只吃粗劣、发霉的食物和菜根、地瓜蒂等，边吃边唱：
吃杂物，能当饭，省钱修个义学院。
吃的好，不算好，修个义学才算好。
武训一天到晚不停的工作着，没有休息的时间，他干别人不肯干，不屑干，或不会干的活。推磨都是牲口做的活，他常为人家干。碾米要在大太阳下工作，他汗流浃背的乐此不疲。每当农民麦忙的时候，他常去打短工替人割麦子。此外，还替人家大清早打扫茅房，出粪晒干后做肥料。有时也帮人挑水浇园，挑粮食，挑笨重东西等，按照路程远近和重量计算报酬，收入可观。有时遇到个别不给钱的他也不争。
他有时还象个江湖杂耍艺人一样到各处的庙会集市上耍把戏，以取赏钱。表演全身倒立“扛大鼎”，以手代脚做“蝎子爬”，翻身跳“打车轮”，趴在地上给孩子做马骑，还有锥刺身、刀破头等节目，甚至吃毛虫蛇蝎、吞石头瓦砾等等。
另外，他还为人做媒红，当邮差，拣收破烂，扎棉花，纺线等。武训就这样到处流浪，工作，要饭，漂泊。晚上就睡在人家的磨房，灶屋，或者是破庙里。每天深夜他还在如豆的灯光下搓捻线绳，绩麻缠线，边绩麻边唱道：
拾线头，缠线蛋，一心修个义学院；缠线蛋，接线头，修个义学不犯愁。
二十九岁的时候，武训用多年的积蓄，买了四十五亩便宜的低洼盐碱地并唱道：只要该我义学发，买地不怕买碱沙；碱也退，沙也刮，三年以后无碱沙。只要该我义学发，要地不怕要大坑；水也流，土也壅，三年以后平了坑。
三十八岁那年，山东遭遇大旱，饿死很多人。武训用自己的钱买了四十担高粱赈济百姓。武训的哥哥不务正业，常向他借钱，亲戚朋友也纷纷要求周济，武训正色道：不顾亲，不顾故，义学我修好几处。
反而乡里一对孤寡的婆媳两人，靠要饭为生，武训慷慨的赠给她们十亩地，还说：
这人好，这人好，给她十亩还嫌少。
这人孝，这人孝，给她十亩为养老。
经过多年的辛劳，武训终于积少成多，存了一笔数目可观的钱。他打听到本县有一位举人杨树芳，为人正直，名声很好，值得信赖，想把钱存放在杨家，于是跑到杨府求见。由于他是乞丐，主人拒而不见，他便在大门口一跪就是两天，最后终于感动了杨举人。武训把乞讨积钱、兴义学之事原原本本叙述一遍，杨举人大为感叹，不但答应帮他存钱，并且表示要助他办学。
光绪十二年（1886），武训49岁，已置田230亩，积资3800余吊，决定创建义学。第二年，两名开明地主仰慕武训的为人，联合捐出土地，做义学的基地。武训开始到各地购买砖瓦木料，自己押送。每天早起晚睡，和工人们在一起，搬砖打水，事事亲力亲为。
光绪十四年 （1888），花钱4000余吊，在柳林镇东门外建起第一所义学，取名“崇贤义塾”。武训用了整整三十年的时间来实现他的理想，在这三十年里，他受尽苦难，但始终坚定的一步步迈向目标。学校建成后，武训亲自跪请有学问的進士、举人任教，跪求杨树芳做学董，主持义塾，跪求贫寒人家送子上学。当年招生50余名，分蒙班和经班，不收学费。开学当天，准备了丰盛的筵席招待学董、老师和乡绅，武训自己却在外面向来宾磕头致谢，坚决不肯入席。宴会后吃些残羹冷炙而心满意足。
义塾成立后，武训实现了心愿，但依旧要饭为生，依旧住在破庙里面，学生们集体跪求他住来义塾，他也不肯，说：“我过的生活自己不觉的苦，只要你们努力学习，我比什么都快乐。”一天大风，庙屋上的瓦刮下来，落到头上，砸的头破血流，他却悠然自得的唱着：打破头，出出火，修个义学全在我。
平时，武训十分关心学生的读书情况，常来义塾探视，对勤于教事的塾师，叩跪感谢；对贪玩、不认真学习的学生，下跪泣劝：读书不用功，回家无脸见父兄。一天清晨，学生都已到齐，塾师却尚未起床。武训悄悄地走進塾师的卧房，不声不响的跪在床前不住地流泪。塾师醒来后，武训说：先生睡觉，学生胡闹，我来跪求，一了百了。还有一位塾师请假回家，逾期不归。武训步行60华里赶到塾师家，孤身等候在门外一个通宵，塾师羞愧万分，再不敢超过期限。师生们感动于武训的真挚诚恳，没有一人再有一刻的疏忽怠慢，义塾的学风非常勤谨严肃。
山东巡抚张曜听说武训的义行，特别邀请他见面。他衣衫褴褛的步行到济南府。会面时，一面和张巡抚侃侃而谈，一面不断的捻着线头。他的率真纯朴令巡抚大为感动，下令免征义学田钱粮和徭役，另捐银200两，同时奏请光绪帝颁以“乐善好施”匾额。清廷授以“义学正”名号，赏穿黄马褂。这本是至高无上的荣耀，但是在钦差面前，武训却不愿意下跪谢恩，也不愿意穿黄马褂，说： 义学正，不用封，黄马褂，没有用。修个义学万年不能动。
光绪十六年（1890），武训资助了证和尚230吊钱，又在今属临清市的杨二庄兴办了第二所义学。
武训一心一意兴办义学，为免妻室之累，他一生不娶妻、不置家，过着牛马的生活，不曾在自己身上花过一文钱。晚年声名远播，各处男女老幼无不对他表示敬重欢迎。无论走到什么地方，一到吃饭的时候大家都东拉西扯的争着请他到家里吃饭，受到殷勤的招待。
五十五岁那年，武训聚集了很多图书，创设读书会，专供没有钱买书的人自由借阅。有时他还携带图书到村镇的集市庙会上巡回展览，供乡亲们阅读。还大量翻印浅显的学习文章和书籍，免费散发给农民。同一年，朝廷官员，学部侍郎裕德到山东视察，武训在大街上拦轿募款。裕德捐给他两百两银子。光绪二十二年（1896），武训用资3000吊于临清御史巷办起第三所义学，取名“御史巷义塾”（今山东省示范化学校临清“武训实验小学”）。
第三所义塾成立不久，武训身染重病，却不肯占用房间，躺在义塾的屋檐下休养。半个月后，光绪二十二年（1896）四月二十三日，武训在朗朗读书声中含笑离世，终年59岁，遵遗嘱葬于柳林崇贤义塾旁。发丧之日，沿路六十里各村民众自发设奠路祭，自动送殡者达万人，沿途来观者人山人海，师生们哭声震天，市民闻讯泪下，当时有人互相低声的问：“谁说武训没有儿子？”
十年后，清廷将其业绩宣付国史馆立传，并为其修墓、建祠、立碑。武 训的业绩受到世人的钦敬，许多名家题词，全国出现以武训命名的学校多处。1945年，冀南行署在柳林创办武训师范。
然而，十几年以后的文化大革命中，武训的坟墓被掘开，尸骨被焚烧，武训祠、武训的汉白玉塑像、“义学正”匾额均被毁。