2007年7月集贤县太民村开在向日葵叶上的优昙婆罗花
主义一词是否是共产党编造出来的，笔者已无法考证，但中共邪党却是人类大部分所谓各式“主义”的炮制与贩卖者。如：共产主义、唯物主义、马列主义、主观主义、资本主义、无政府主义、集体主义……，当人们的大脑被这些“主义”占领的时候，很多人已经不知道“主义”究竟是什么了，也时常为各种“主义”争的面红耳赤。在党文化里，“主义”其实就是一个混乱语义的洗脑词汇，所谓的“XX主义”完全是党话的一种语言模式，毫无逻辑可言，是党话对人洗脑的结果。当邪党把传统的佛、道修炼说成是“唯心主义”时（其实世间根本就没有什么唯心主义），主义已经和真理取得了对等的位置。而邪党鼓吹的“马列主义”就堂而皇之的成了人们顶顶礼膜拜的真理，当各种“主义”大行其道时，国人大多已忘记了真正的真理。
在党文化的语境里，“主义”的洗脑功能体现在多个方面。一是竖立邪党经典邪教理论的权威用来不断的给民众洗脑。在这里“主义”成了一个十分高级的名词，好象是真理的化身，为邪党之教主所专享。纵使是中共邪党之魁首毛、邓、江之流也不敢把自己的编造的邪说称为“主义”，只能叫做思想、理论等等。在大陆这种洗脑是从娃娃就开始了，大部分国人可能不知道孔子、孟子的学说是干什么的，但却没有不知道马列主义、共产主义的。这种洗脑让很多国人自小就以为人是为了“XX主义”而活着的，如所谓“做又红又专的共产主义接班人”之类。
二是制造标签功能，这种标签一方面用于党内的权力斗争时，炮制新词然后贴在政敌身上予以制造打击借口、混淆视听，如“左倾盲动主义”、“右倾逃跑主义”云云。这些词汇本身毫无实际内涵，只是邪党炮制出来的政治帽子，它往往遮蔽了邪党内部的残酷权力斗争，也美化了胜利一方的形象。另一方面邪党也用“主义”捏造各种文化标签来篡改与歪曲传统文化与历史，籍此来左右人们的思维与判断，达到其控制人类思想的目的。如：唯心主义、封建主义、朴素唯物主义、主观经验主义等等，这些词汇人们若不看邪党的注释根本就不知道是什么意思。邪党把这些被其定义过的洗脑词汇帖在传统的各类思想学说上，然后强制推向各类课堂，以此来混乱文化、切断人们与传统的连系。
“主义”也被邪党拿来编造模糊事物真相、掩盖邪党罪恶的概念性语汇。如所谓的“社会主义”制度其实就是中共邪党控制一切的现代奴隶制，社会主义国家就是共产奴隶制国家。但通过邪党的一系列宣传与灌输，大陆同胞即使在饱尝了邪党的摧残后也常认为“社会主义”是一个先進制度，根本不觉得自己其实是个奴隶，而且是一个没有民族文化归属的现代亡国奴。而中共邪党把现代西方的民主政治社会称为“资本主义”社会则更是胡言乱语，它把西方社会这种尊重个人价值与社会契约的自由市场经济称为“资本主义”，完全掩盖了其真正的内涵。然后又用“资本主义”来概括西方社会的政治制度，实是指鹿为马、胡说八道。
“主义”还被邪党拿来制造煽动精神偏执的洗脑词汇。很多汉语词汇其本身往往是中性或褒义的，但是一与“主义”相连时就会成为一个带有极端与偏执的词汇，有着强烈的斗争意识，如“民族主义”、“爱国主义”、“集体主义”等等。通过几十年的洗脑，邪党很容易的能用这些词汇煽动一些国人狭隘的民族情绪与争斗心，从而被邪党驱使利用，时下大批爱国愤青的丑陋行径即是一个典型的范例。“XX主义”的话语模式也在一般的民间语境里大肆泛滥，许多人日用而不知，成了一种语言公害。
而真正的真理（道家称为“道”，佛家称为“法”）是无需靠外在力量去推广与灌输的，真理只需言说就已足矣。他能从根本上启悟一个人的善念与灵性，从而获得智慧的提升与灵魂的皈依。法轮大法在其洪传的短短十几年间，只靠人们的口耳相传就已传遍了一百多个国家，得到全世界民众的欢迎与赞誉。这种神奇的修炼功法是在中共邪党用倾国之力打压下取得如此的发展，这本身就印证了真理在人间的一个神迹。愿国人都能认清邪党、抛弃“主义”，回归真理的怀抱。
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当村民们、诸侯们知道自己被欺骗以后，就决意不再为故伎重演所骗了，不再相信骗子的行为了；我们也因此可以很快看到骗人者的结局，那也是他们咎由自取。
然而中共靠谎言起家，却骗了一代又一代的中国人，其中虽不乏清醒者，但都成为被打击戕害的对象，并被冠以种种罪名继续用以欺骗世人。确切来讲，中共的骗术也不见的就高明，因为有暴力相佐，才使许多人在寻求自保中屈服。而另一方面，不得不这样说，中共能骗到今天，也是因为我们实为纵容的自欺，实为推波助澜一样的相信它会改好。应该说善良的中国人给足了中共改好的机会，可是我们却发现，在我们善良的愿望中得到的却是中共的变本加厉，从“文革”到“六四”再到迫害“法轮功”，原本还遮掩一下，现在已经是赤裸裸了。所谓“大庆”倾全国之力，而拒国人千里之外，却美其名曰“与民同庆”；全世界都紧张的H1N1疫情，到它这里就变成了“可防可治不可怕”了，……
“天灭中共”，那已经是中共注定了的结局。所谓人不治，天治。当它遭到天惩之时，我们呢，我们可否想过我们的命运如何？生命可贵，如果我们只是被骗了钱财，也无需多说，然而可怕的是我们被骗取的是良知与正义。比如它对“真、善、忍”的打击，道理本来很简单，如果让人自由选择，没有人会拒绝“真善忍”，而中共为什么要倾尽国力，去迫害一群不求名利只想做一个真正的好人的修炼人呢？又为什么要拉上毫不相干的你来所谓的表态呢？而且这种表态又不是让你去看看真正的法轮功是什么，然后自由的选择，而是只听中共一家抹黑之词。细想一下，就能明白，这是在欺骗，目地无非是要拉上全国人民来登上它的贼船。时至今日，法轮大法已经洪传世界114个国家与地区，包括同宗同源的台湾、一国两制的香港澳门。中共的谎言早已被揭穿，您是否还在相信？
其实把人拉上它的贼船并不是从今天才开始的，想想，我们很多人都在不同时期宣过誓“为共产主义奉献终身”，那就是将自己的命运和中共捆绑在一起了。誓言，那是要兑现的，自古如此。今天上天慈悲于人，因为人是被骗加入了中共的党团队组织，所以给了我们这样一个自己选择未来的机会——退出中共。
面对这样的机会，面对良知与未来，您是否还在犹豫？
故事要从姜子牙辞去监工一职说起，姜子牙的妻子马氏好不容易盼着自己的丈夫做官能过好日子。如今他当了监工，帮纣王建造鹿台，心想一定能飞黄腾达。谁料姜子牙因不满纣王的昏庸无道而直言進谏。弄得官丢了，钱没了，要不是他会水遁之术，恐怕连命也没了。听了姜子牙的话，马氏怒火中烧，破口大骂的逼着姜子牙回去当监工。姜子牙心平气和的告诉妻子马氏，“纣王并不是我所要等的明主，娘子，不如随我到西岐去吧！投靠真正的明君。”
马氏说：“你放着荣华富贵不要，却要去千里之远的西岐？那里怎会比得上朝歌好？我从小都生活在这里生活惯了，自己的父母兄弟都在这，我是不会跟你去的，要不你就写封休书。”
马氏的话，引来了一对夫妇的观看，便劝姜子牙：“这样的妻子，你怎么还要呢？他让你写休书，你就写吧！”
逼于无奈，姜子牙还是写了，写完后说：“娘子，我们夫妻一场，这休书交于你手，我俩的缘分就无法回头了。去了西岐，我就是一人之下，万人之上的官了。你真不愿随我去？”马氏还没等他说完，就把休书从他手中夺了过去，头也不回的回家去了。
姜子牙看着自己的妻子逼他助纣为虐，即便离开了也是那么的绝情。于是，便说下了“青竹蛇儿口，黄蜂尾上针，两般自由可，最毒妇人心。”此后形容妇人心肠歹毒的话，就演变成了“黄蜂尾后针，最毒妇人心。”事实上，这句话其实是用来形容那些看不到未来的命运，在大是大非上助纣为虐的人。
在面对着比纣王还要残暴数百倍的中共，或许您为了自己的利益仍然想继续追随着它。可是如今的中共，上天已注定要将它灭亡了，您还愿意与他为伍吗？当我们向姜子牙那样的告诉你，离开中共、退出中共、就能有好的未来的时候，您是否听了？切莫学马氏因看不到未来，做出错误选择，从而招来了千古的骂名啊！
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徙（1）知徐州（2）。河决曹村，泛于梁山泊（3），溢（4）于南清河，汇于城下，涨不时泄，城将败（5），富民争出避水。轼（6）曰：“富民出，民皆动摇，吾谁与守？吾在是，水决不能败城。”驱使复入。轼诣（7）武卫营，呼卒长曰：“河将害城，事急矣，虽禁军且为我尽力。”卒长曰：“太守犹不避涂潦（8），吾侪小人，当效命。”率其徒持畚锸（9）以出，筑东南长堤，首起戏马台，尾属于城。雨日夜不止，城不沈者三版（10）。轼庐于其上，过家不入，使官吏分堵以守，卒全其城。
（出自《宋史·卷三百一十二·列传第七十一》）
【注释】
（1）徙（音喜）：迁移。
（2）徐州：今江苏徐州。
（3）梁山泊：今山东梁山。
（4）溢：水超过一定容量而满出来。
（5）败：毁坏。
（6）轼：苏轼（1036年－1101年），字子瞻，号东坡居士，眉州眉山人，是北宋著名的文学家和书画家。生十年，父洵游学四方，母程氏亲授以书，闻古今成败，辄能语其要。
（7）诣（音译）：到。
（8）涂潦（音老）：路上积水。涂，路。潦，雨后路上积水。
（9）畚锸（音本查）：畚箕和铁锹。畚，用木、竹、铁片做成的收垃圾、粮食等的器具。锸，铁锹，掘土的工具。
（10）三版：古代筑墙用的夹板，每块两尺高，三板六尺高。
【语译参考】
苏轼迁官徐州作知州。不久黄河从曹村决堤，泛滥于梁山泊，水满流入南清河，汇集于城下，水大涨来不及排泄，城将被毁坏，有钱的财主争相出城避水患。苏轼说：“财主出去避灾，民心都动摇了，我与谁守城？有我在这里，决不让大水淹城。”使他们重新回到城里。
苏轼到武卫营，招呼卒长说：“河水将要淹没全城，事态紧急，你们虽是禁军，暂且为我出一把力吧。”卒长说：“太守尚且不顾道路上积水，我辈小人，应当听命效力。”于是率领众人拿着畚箕、铁锹出发，修筑东南长堤，从戏马台筑起，一直到城为止。
大雨日夜下个不停，河水上涨离城只有三板。苏轼日夜在城墙上巡守，经过家门也不進去，派官吏分别守城，终于保全了徐州城。
【研析】
从灾难与重大变故中，最能看出一个人的应变能力与操守。当苏轼在徐州为官时，正好碰到黄河决堤，泛滥成灾，有钱人较贪生怕死，想要出城避水患，若如此一来，想必人心惶惶，无人守城将加速灾害蔓延。此时苏轼当机立断，信心喊话，要求大家回到城里，共守家园，同时请求军队协助，修筑长堤。而自己更是日夜巡守，随时了解状况，不敢疏忽，终于保住了徐州城。
每一次的灾难呈现的状态都不同，救助的方式也因事件而异，但领导者的作为是决定灾难损失多寡的另一关键因素。单从此一事件就可看出苏轼此一北宋名人，是个有为有守、负责、以民为主的父母官。
【延伸思考】
1.身为一个领导者，应具备哪些特质，才能得到人民的认同？请简述之。
2.为什么富民愿意听苏轼的话，回到城里，共同守城？
3.当世界变成一个生命共同体时，就凸显出敦亲睦邻的重要，故平时应如何与别人保持良好关系？
【参考资料】
1.《二十六史精粹金译下》门归 主编 建宏出版社 1994年8月出版
无论是现场的同修还是李嵩，都把自己调整到神的状态了。为了避免现场混乱，李嵩告诉苑姐，要是碰不到迎接的同修，就自行打车回来。苑姐的意思是最好有现成的车等着，这样出来就上车了。而去迎接的同修也想打车等着她们。她们要打车，李嵩不反对，此时没有原则的漏洞，最好不反驳现场同修的任何意见，就象不和刘哥争论是十二点半好，还是十二点二十五好，他说二十五，那就二十五。他们有把握准时赶到就行。
其实李嵩的想法是，打车停靠在附近，时间稍微长了，可能引起邪恶的注意。要是稍微精明一点的人，都会注意附近的车辆变化。不过，这些顾虑不能说，一来是大家意见未必能统一，容易造成干扰，大法弟子做事毕竟和常人不同，只要我们正念灭尽邪恶，其它都不主要了。
双方都同意打车，那就按照打车的计划走。
快到十二点了，大家的联系暂时停歇下来，料想到的都有所准备了。剩下的就是怎么发出最强大正念，彻底灭尽邪恶的问题了。大家都在调整心态，加强正念，使自己完全進入神的状态。
突然，老婆推门進来，看李嵩奇怪，半宿半夜的，忙忙乎乎打电话，这是干什么？要是每天，早就休息了，今天这是怎么了？就问怎么回事。李嵩说在营救同修，同修被邪恶包围了。老婆看李嵩在床上摆了四部手机，虽然觉的好笑，但也被紧张严肃的气氛所感染，就说你可加小心。你们这些人……。说着，她就出去到另外的房间去了。她也为大法弟子担心，甚至也在拭目以待，说是营救，能行吗？是的，李嵩用了四部手机来回通话、发短信。交叉使用。要是算上电脑发信，一共用了五部通讯工具。
十二点的发正念，想必是非常激烈的正邪大战，在宇宙大战的总体背景下，本次营救行动的参与者，诸多大法弟子在师父的加持下，在诸多正神、无数护法的帮助下，在这个局部战场上，一定更是惊心动魄的荡涤邪恶的过程。十二点十分，刘哥来信说，大家出发了。大概十二点二十不到，袁涟来信说，车已经布置好，车停靠在粮店前，车头的方向冲东，都是按照苑姐要求的完成。
于是，李嵩两次给苑姐发信，按照预定时间下来，堂堂正正，大大方方。我们是神。
然后，李嵩端正的稳稳的盘腿坐定，集中强大正念，目标对着苑姐家小区，她家的前前后后。用一念定乾坤的正念，以压倒一切、唯我独尊的气势，思想绝对集中的对着目地地。
时间静静的流淌，不停的打出神通功能，强烈的感到，自己的正念就在起作用。慢慢的，几分钟后，正念功能在不停的扩大范围，已经不是苑姐家附近了。再集中力量对着她家，可是不行，功能已经不自觉的扩大范围了。那就随着功能走，反正没得到确切消息之前，强大正念不能停止。估计她们已经出来了，已经走脱了。
十二点三十五，昭歆来电话说，“人已经送走了，我们各自也已经回家了。”
长长的舒了一口气，把腿拿下来，放下手掌。
轻松而自信，丝毫没有疲倦感。“一切是我们说了算，我们是主角。”
再给刘哥挂电话，刘哥也已经到家了。在法上交流几句，匆匆撂下电话。
洗洗毛巾，擦擦脸。来到躺在方厅沙发上的老婆身边，老婆睁开眼，询问的目光，看来她没有睡，似乎在等着结果。
“人救出来了，彻底的灭尽了邪恶。一切我们说了算。就是你认识的那个苑姐。”老婆紧紧的握了一下李嵩的手说，“厉害，你们真厉害。”这时才告诉老婆，袁涟也参与了现场营救。刚才不敢告诉她，怕她产生不必要的更多担心。
来到里屋，李嵩再次在师父的法像前，虔敬的跪下，无限虔诚的叩首……
次日的清晨炼功，李嵩的脑海，还在不停的翻腾着昨晚的一幕幕。为同修的壮举而感动，为师尊的慈悲呵护、为大法的威德而落泪，为多年来大法弟子付出的一切一切，而心酸，为大法弟子的成熟、为邪恶的即将被灭尽而感慨。
而忽然产生一个想法，“对，把这次的过程理顺一下，交给同修，整理成一篇文章。对大家也是鼓励，也是经验和教训的总结”。
这个题目叫……?
渐渐的，李嵩脑海中浮现这样一幕。
……….
辛苦的燕子双亲，周而复始的，没有停歇的，在为仔燕而捕食。每当它们飞临窝巢，众仔燕都大大张开带着黄色嘴角的口，来准备接食。大燕的做法是不偏不倚，轮番的喂食。不过，每每把食物送入孩子口中后，都要嘱咐一句。
“将来，你要学会飞翔的。”
“你将来，要学会飞翔的。”
仔燕就在这种无微不至的呵护中，在这种千万次的叮嘱中成长。
终于有一天，天空中盘旋的燕群，平添了很多新成员。虽然仔细的观察，它们的嘴角还残留淡淡的黄色，它们的飞行技巧，还十分有待完善，但是，随着岁月和风雨，一切很快都是过去。
它们，就是昔日的仔燕，今天它们终于把双亲的叮嘱，变成了现实。
后记：从自己的视角出发，把事件过程叙述了一遍。又征求询问了参与同修的过程体验，一并送交成稿。
那天晚上，苑姐家楼道一直是长明灯，这是邪恶为观察动静干的。而外面的警车已经撤了，好象当初的几个小时的砸门撬门，与他们毫不相干，那种凶残气势和劲头荡然无存。袁涟机智的闯進了楼道去接她们。躲在邻居屋里守候的恶人，没有任何动静，于是大家顺利的完成了营救。
下面是小雁的来信。
那天晚上不知别人的心如何动的。当我听说姐还在家时，只有一念没问题。发正念时非常坚定，后来脑海中不断出现黑影上车的情景，十点多时，我心理感觉非常有数也很稳，知道一定没问题。但是没有说，怕是自己想象的影响大家的正念。总体来说就是相信大法弟子的正念，相信自己正念的威力一定能够灭尽邪恶。还有就是关（键）时刻，谁都没有考虑自己，心中只有姐的处境安危。那一刻大部分都做到了先他后我，无私无我，还是整体协调配合的威力。
还有很多感想和收获，包括这一阶段对于晨姐的营救，过程中所有细节经过及每个人的认识反应无不体现了每个修炼人的心性位置所在，心性受到冲击产生的间隔，认识的不一致造成的各种矛盾及心性上的摩擦对于参与其中的每个人都是一次修炼的自我检验与执著的曝光，同时也是魔炼提高成熟的好机会，有机会大家见面一起切磋交流。
下面是苑姐的来信。
在当天是我先生给你发的短信，我不会用五笔打字。他表现的比我好，在9~10点钟要早点出去，我是：早一分脱离危险早一分得到安全。（最主要的我担心张姐，她是我当天最大心病。她被病业迫害一年半了。早上去我家时脸还浮肿，哮喘上不来气，走路费劲。让她到我家学习，帮我做点事，是让她三件事别忘，她发不了资料，上楼都费劲。最后出去时，让我先生一定带她先出去，不行就背她走，她要真進去，生命有危险，我负不起责任。）先生说不行，听外面的，他们安排有他们的道理。和我说：有我在哪，别害怕。我很信任的点头，心里觉得他象小孩，我有师父管哪。帮我藏东西，摘硬盘和主机内的连线。在凿门最急时，告诉我俩：屋里有吃的，有水，几天都能挺。给我俩水和奶，要保持体力和它们抗衡。我一点也吃不進去。我觉得师父借他嘴点我、帮我。
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穷通
人间释穷通，俗理般般同：穷困艰难境，通达富贵中。
世人看穷通，难解因缘封。通则喜不胜，穷怨天不公。
孔子说穷通，道心发乎衷：穷谓穷于道，通乃道中通。（注）
儒家尊孔孟，五常教世人。通达济天下，穷困善其身。
旧宇循旧理，成住坏灭空；千载轮回苦，穷通皆不通。
圣王转法轮，大法正乾坤。坏灭永不再，苍穹万古春。
大法育圣徒，亿万称大雄。得法知使命，归航驾长风。
救人不畏难，邪恶途已穷； 穿越生死界，法照神路通。
修炼有穷通，人心正念分。人心四面堵，正念十方门。
末劫巨难临，关隘一重重。法外穷途尽，法中路路通！
注：据《孔子集语·事谱下》记载，孔子曰：“君子通于道谓通，穷
于道谓穷。今丘抱仁义之道而遭乱世之患，何穷之有？”可见儒家讲
的道，乃“仁义之道”，即做人的道理，如仁义礼智信（五常）等。
生命交响曲--吹奏《法轮大法好》(外一首)
梅任馨
奇音奏起彻天地 洪微处处展春颜
众生垂首承甘露 万物苏醒饮清泉
金曲化做九霄瑞 圣乐舞出万朵莲
空山凝碧尘不染 攸谷含烟净水潺
珠楼绮户皆帘卷 玉树春枝尽开妍
古松瑞鹤聆中醉 祥云彩凤天际旋
天国乐团法徒聚 纯音妙律乐中仙
一曲法轮大法好 佛光灿灿照宇寰
法鼓声声催人归--吹奏《法鼓法号震十方》
法号嘹亮唱春晖 唤醒大地万物回
涤荡阴霾败物扫 法鼓槌起千钧雷
法号嘹亮散慈悲 唤醒众生正念回
大难来前快三退 法鼓声声催人归
真言动乾坤(外一首)
万古缘
邪党害人深，强掠众人心。
煽骗加棍棒，淫乱添诱金。
十恶亡在即，巨难已降临。
若无大法救，后人何处寻？
圣王转法轮，洪恩贯古今。
普天神佛助，遍地送福音。
退党脱苦难，闻法得宝珍。
潮涨渡船快，云舒普甘霖。
霞飞阴霾散，燃香化曲吟。
法轮大法好，真言动乾坤！
一日四季天
旦夕三秋过，一日四季天。
邪党折腾死，太阳也狂癫。
发烧又发冷，是热还是寒？
菊花刚开放，冬夏到面前。
谁知神佛意，天机在里边。
正法时间快，莫要步蹒跚。
众生擦亮眼，中共就要完。
九州临大难，三退保平安！
三退是大道
云松
昨日穿单衣，晴空万里照。骤然寒潮来，人人套棉袄。
一夜北风吼，数九寒冬到。天威不可测，世事也难料。
流感大爆发，学生齐病倒。最恨邪党毒，洗脑害幼苗。
家里炸了营，学校闭了校。病急乱投医，求神作祷告。
神佛有慈悲，快念大法好。比百药管用，比仙丹灵妙。
流感是序幕，大瘟在数秒。人类大淘汰，绝非开玩笑。
上天已明示，逃生要趁早。信党是死路，三退是大道。
快抹去兽印，快远离红朝。大灾可以免，大难可以逃。
有幸入未来，万世乐逍遥。
大潮歌(外一首)
唐宸
不是江湖水 炎黄退党潮
九评开铁闸 亿众汇洪涛
倒海赴新宇 排山覆鬼巢
一朝真相显 万世颂天高
人海遐思
每经闹市望攘熙 几人明白几人迷
愿化阳春风万里 绿遍天涯透天机
婆罗花组诗
一舟
神花唤
玉洁冰清天外来，五湖四海随意开。
袅袅仙姿报有缘，明了真相远祸灾。
慈心问
百花临凋残，
优昙开得妍。
为哪般？
缕缕清香隐千言。
红尘神话一书传。
大道正人间，
圣王恩比天。
济世难！
慈心万苦今又唤，
迷失诸君何日还？
注：“一书”，这里指《转法轮》宝书。
快寻
百花娇艳赖土壤，优昙簇拥不惹尘。
佛国仙葩人间现，三千一度难得闻。
如今在世频绽放，圣洁幽香漫乾坤。
欲晓缘由寻真相，穹主洪恩正转轮。
注：“优昙”指佛经上记载的三千年一开的“优昙婆罗花”。
罪证
(黑龙江大法弟子)郑升
中共恶党罪滔天，迫害好人手段残。
大法洪传在中原，亿万学员来修炼。
道德回升身体健，江魁妒忌翻了脸。
坐阵指挥咧嘴喊，不许众人把功炼。
下令打死算自杀，从此恶警上下窜。
老幼進京去鸣冤，抓住都往牢里关。
劳教监狱都暴满，法徒从此不见天。
一人修炼九族连，九族家中全查遍。
恶警伙同居委会，骗开房门把家翻。
财钱贵物抢劫空，绑架法徒判牢监。
农村学员景况惨，只因修炼把牛牵。
家破人亡妻离散，全家老幼不得安。
八旬老翁不放过，几月婴儿人命菅。
路上拦截车上盘，花季少女葬身铁轨边，妈妈至今牢里关。
绝食抗议那更惨，粪便盐水一起灌。
死人床上拷数天，十指指尖钉竹签。
大吊挂、粱上悬，多根电棍一起电。
惨不忍赌焦味散，晕死过去凉水溅。
抓住头发马桶按，一丝不挂拷地环。
电阴道，刺睾丸，数日不许有睡眠。
毒蛇咬，水牢淹，攻坚转化鬼门关。
精神病院再摧残，各种酷刑都用遍。
手段残忍堪称历史邪恶之大全。
万家把人梁上悬，三家把女投男监。
苏家更是黑心肝，剖体活摘人器官，牟取暴利换金钱。
经济迫害非一般，扣发十年退休钱。
开除公职更是惨，流离失所在外边。
年过半百无处安，风餐露宿度饥寒。
中共恶党罪如山，陷害法徒自焚编。
精心炮制伪火案，毒害世人亿万千。
天安门前纵火焰，油瓶完好人烧残。
喉管切开能唱歌，遍体烧伤绷带缠。
陈虻策划与导演，一命呜呼归黄泉。
党徒罗京他代言，喉癌夺命地狱煎。
还有匪警何雪健，光天化日俩女奸。
现世现报既兑现，天惩恶人恶疾患。
阴茎癌、把身缠，难以启齿不敢谈。
我叙句句无虚言，迫害法徒还没完。
待到正法到人间，桩桩件件都清算。
罪证面前下地狱，投入油锅上刀山。
注：“万家”指哈尔滨万家劳教所；“三家”指辽宁省马三家
劳教所；“苏家”指辽宁省苏家屯。“花季少女”是十六岁的
佳木斯大法弟子陈英，進京上访被恶警抓捕铐在行李架上，她
借上厕所之机欲逃出继续進京上访，纵身跳下列车死在铁路旁。
穹体(外六首)
梅莲菊
博大精深大法理 宇宙众生溶法喜
荡尽污垢新宇清 圆容不破大穹体
炼
吟诗添正念 新宇法光现
时时向内找 意志法中炼
大度
能听不顺逆耳话 谢谢人家心不挂
真修实修守心性 宽容大度法同化
障碍
致命障碍向外求 摔了跟头找理由
脱胎换骨大转变 跳出人理执著丢
神通
基点摆正念力纯 惊天动地摄鬼魂
法徒世间大罗汉 神通大显天下闻
穿越
穿越时空清烂鬼 浩瀚苍穹神通威
邪恶躲藏无处逃 正法洪势放光辉
胸怀
辱骂指责不动心 胸怀宽广救世人
慈悲善念讲真相 化解冥顽入善门
本性还(外六首)
风雨同舟
木兰从军人人赞 神韵超越古今演
华夏第一巾帼女 忠孝娴勇代代传
中华传统乱世归 迷失本性此刻还
美德
男耕女织夫妻恩 克己守信心纯真
历尽甘苦互相依 牢不可破定终身
转变
勾心斗角心难守 跳出人理跟师走
神念一出阴霾散 败坏观念直发抖
同修
同修家中来 交流乐开怀
修炼谈体会 携手上莲台
如意
神通大显凡间行 助师正法救世人
洒洒脱脱如意用 法中铸就佛道神
节日
普利茅斯海滨城 尊重艺术节日浓
大法众徒传真相 圣洁莲花慈悲洪
吉祥如意祝美好 众人喜悦心相同
照四方
真善忍光照四方 美展全球亮辉煌
净化心灵世人醒 法船启航回天堂
良方
法缘
瘟疫已扩散，中原速蔓延。
中共拉陪葬，任其大流传。
称是打疫苗，沾上就传染。
天谴已经到，速速早打算。
抛弃邪中共，退出党团员。
法轮大法好，诚心时常念。
敬法敬神佛，全家保平安。
天象警世人
---星洲观雨有感
贯明
长空雷轰鸣，苍天敲警钟。
累次诬告案，助恶天动容。
神目明如电，报应惩帮凶。
悬崖不勒马，躲逃地无缝。
自勉
天清
唯愿天地固 随主下凡尘
若是图安逸 何必来做人
惊奇感言(外一首)
永如玉
读正见零九年十月二十七日文载四川惊现人形何首乌有感
大千世界有惊奇 华夏神州观陆离
四川首乌披人皮 五官四肢皆有肌
自古清风追明月 探索方能解猜疑
天设地造何其妙 还有贵州掌布词
天灭中共是天意 天理昭彰何所欺
瞩世九评共产党 大法洪扬浩宇熙
神笔
师送法徒一神笔 直明善恶扬正义
智解苍生万古迷 子行大道跨轻骑
护法神将慈悲语 师赐智慧作法器
观《大海之阔》有感
紫旋
增容心量宽 如海纳百川
慈悲天地阔 度舟竞归帆
TOP
大家知道高智晟律师为法轮功说公道话，遭受了种种酷刑，比如被中共打手用电棍裸体（包括生殖器）电击了一夜，再加两个小时的烟熏眼睛等等。而且高智晟律师至今仍被中共非法关押没有任何消息，可谓非常危险。
孙淑香，一九五七年八月二十九日生。由于身体患胆囊炎、萎缩性胃炎、冠心病心绞痛、卵巢肿瘤等多种疾病疼痛难忍，曾先后在各大医院求治用药、打针，怎么也不缓解。经医生检查本应做手术取瘤，可因心脏病很重，做不了手术，所以只能靠用药维持，瘦得皮包骨脸色发黄，对所有的食物都感到厌倦。在九七年八月二十九日修炼法轮功才几天内，身体就有了好的变化，开始停止用药；当炼功四十多天时，却达到了天翻地覆的变化，身体发轻就象气球一样有要离地的感觉，走路轻飘飘的，浑身总有使不完的劲儿。十年来，孙淑香坚持向民众讲法轮大法的真相，至少遭到十二次绑架，并被非法关押、劳教、酷刑折磨，丈夫在恶警恐吓下被迫离婚，老母亲悲愤离世。据高智晟律师二零零五年十二月十二日致胡、温及中国同胞的公开信中所述：当时四十八岁的长春市民孙淑香，在六年的时间里总共被非法关押过九次，其间亦曾遭受种种酷刑，这次孙淑香被劫持在长春公安医院一个多月，其间被“六一零”恶警严刑逼供，只是打盐水补糖维持生命。十月二十六日，市“六一零”恶警将奄奄一息的孙淑香强行送至黑嘴子劳教所，亦可谓非常危险。
说到这里我们想要问？高智晟律师为谁在付出？大法弟子王玉环、孙淑香们又为什么在付出？甚至付出生命的代价而矢志不渝？其实，高智晟、大法弟子王玉环、孙淑香们看到了真正的危险——如果人类不能够认同“真善忍好”那才危险呢！
“真善忍”是人类应该完全认同的真理，而不应该去破坏、去打压。那么中共发动了这场迫害后，又有多少人随波逐流和中共一起干坏事呢？三两个人能发起对上亿法轮功修炼者的迫害吗？那么大的人群一起干坏事能不危险吗？
大法弟子孙淑香坚持向民众讲真相，至少遭到十二次绑架，并被非法关押、劳教、酷刑折磨等等。大法弟子孙淑香们实际是看到了那么大的人群听信了江氏流氓集团的谎言在无知中犯罪太危险了，因此她们才无私无畏、舍己为人的向人们讲述着“法轮大法好”、“真善忍好”！
我们这里论危险，是想告诉大家看世物不能仅仅看表面。比如据中国媒体报导，全世界因感染新流感致死人数已超过五千人。随着天气转冷，疫情逐渐扩大蔓延。世界卫生组织相关人士预测，要到全球八成的民众都感染过后，疫情才会结束。
全人类面对疫情时真的能感到急迫，可是仅仅通过药物治疗，人类不懂的遵循道德方为人，仍然是非不分、助纣为虐怎么能行呢？怎么能不危险呢？其实高智晟律师、大法弟子们做的事才是让人类远离危险啊！这一点不知道您知晓了吗？
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首先感谢明慧网的同修给我们搭建了这样一个大陆大法弟子在这里互相交流的平台。大陆大法弟子网上心得交流会已经是第六次了，前几次自己都有心参与，可是一提起笔就为难。获悉第六次大陆大法弟子网上心得交流会征稿，我想：自己再也不能失去这难得的机会了，我要清除各种障碍、干扰，用纯净的心态将自己在大法中修炼的心得体会和同修们交流，取长补短、共同提高。
下面就我在建立家庭资料点中的修炼过程向师父汇报，和同修交流。
一、走出自我建立家庭资料点
我是一九九七年得法的大法弟子。二零零一年初我们建立了学法小组，开始三个人，后来五个人，现在我们共十个人了。我们每周一次集体学法、切磋，提高很快。由于我们小组每个同修都能够走出来发资料（当时讲真相少，基本都是发资料），所以解决资料就是我们最大的难题。每次都是到很远的其它资料点取资料，而且只靠手提肩背拿回来的资料，等分到每个同修手里也就寥寥无几了，根本满足不了当时同修的需求。我们几个同修切磋后，决定自己建立一个资料点。就这样在二零零三年，我们学法小组的资料点建立了。
随着师父的正法進程快速推進，不断的有同修走出来，而且也有的资料点被破坏。慢慢的我们资料点的输出量急剧增加，这无疑给做资料的同修增加了工作量。在一次小组学法切磋时，一位同修对我说：“我看你真应该建个资料点，因为你要的资料最多。”我虽然当时没说什么，可心里别别扭扭的不舒服，心想：小组同修哪个不比我年轻？年轻人不做，干嘛非得我这个快六十的人做呢？难道谁资料要的多谁就得建资料点吗？那几天心里老是放不下。
一天我和女儿说话中无意中谈到资料问题（女儿以前修炼，后来就不修了），没想到女儿说：“妈妈，咱自己做不行吗？多方便啊！”我说：“我哪会啊？我连鼠标都不会拿。”女儿说：“没关系，还有我呢，我教你。”女儿的话给我增加了信心，顿时感觉心情轻松了许多。于是我决定自家建立资料点。
没过几天，一位同修找到我说：她要出国，可是她负责二十几位同修的资料，家中还有打印机等东西，现在没有人接。她很着急，问我怎么办。我悟到这是师父在帮我，师父看到了我有要做资料的这颗心，什么都给我准备现成的，我还有什么理由不接过来呢？有什么理由不做好呢？我在心里默默的对师父说：师父，我一定会把资料点建起来，而且一定会把资料做好，请师父放心。我马上对同修说：“一定会有人做的，打印机等东西就暂时放我家，你放心走吧。”接着我请同修帮我买来了电脑，同时安装了所有的安全系统。就这样很快我的家庭资料点建成了。
二、有师父在什么困难都不怕
二零零七年四月，一朵绚丽的小花在我家绽放了，女儿成了我得力的助手。在女儿的帮助下，我们做了《明慧周刊》和各种真相资料，大大的满足了同修的需求。
就在第一次刚做完《明慧周刊》的第二天，一同修到我家说：有一资料点被破坏，能不能帮她做十七份周刊？我听后很为难。因为我是第一次做资料，而且都是女儿帮我做的，我自己根本做不了。可是看到同修那渴望的目光，到了嘴边的话又咽回去了——我不能让同修失望，不能让她空手而归。我对她说：“我也不会，可是你放心，我们有师父在，一定能行。”于是我就求师父帮我。
我按照女儿教我的先打开电脑，然后一步一步打开系统，最后注入密码，很快的就進入了我的系统。可是要打印可就难了，因为女儿还没教我怎么打印。这可怎么办？我只好再一次求师父帮我。我打开打印机，只觉的自己的手不由自主的就点击文件，接着就点打印，什么奇页、偶页、逆页倒序根本不会，上来就点“确定”，结果打出来一看，乱七八糟，顿时我的心也跟着乱了：怎么会这样呢？
同修也看出我心不稳了，就在一旁说：“阿姨，别急，会好的。我们有师父在。”是的，有师父在，我们还怕什么呢？我不能被这点困难吓倒。于是我调整了心态，从新启动打印机，仔细的把页面、份数等都设置好了，点击了“确定”，只见一份工整的《明慧周刊》打印出来了。
就这样十七份《明慧周刊》，在其他同修只要三四十分钟就可以搞定，可我却用了四个多小时，用了将近一包纸。虽然时间长了点，纸张用的多了点，可我还是很高兴，因为这是我用正念战胜了来自思想、机器等方面的干扰完成的。
经过这次磨炼，我基本上可以独立打印资料，不牵扯女儿太多时间了。通过这件事，我体会到：有师父在，什么困难也不怕。师父就在我身边，就看你怎么去感受，就看你相信不相信。
三、师尊赐莲倍感鼓舞
做资料不久，我看到有的同修电脑都设了一个桌面，图片很好看。我也想设一个，可是我自己又不会。就对女儿说想设一个桌面，女儿马上给我设了一个，是一池莲花。可是没过多久桌面的图片突然换了。女儿说：“妈妈，你真行啊！这么几天就学会换桌面的图片了。”我听后吃了一惊：你说什么？换桌面的图片？女儿说：“是啊！你在哪儿弄的图片？这么漂亮，真是太漂亮了。我怎么就没找到呢？”我急忙往电脑上一看：不由得眼前一亮：真是太漂亮了！一朵大大的莲花开的那么绚丽，硕大的花瓣上的纹路清晰可见，花瓣上点缀着亮晶晶的露珠。一支莲蓬紧贴在旁边，上面的莲子高高的鼓起，一粒一粒清晰可见。再旁边是一朵含苞待放的花蕾，害羞的依偎在莲花与莲蓬的旁边。
看着看着，我激动的泪水象断了线的珠子止不住的往下流。我对女儿说：“孩子，你知道吗？这是师父赐予我们的。同时师父也点悟我们全家人都要在大法中修炼。”女儿说：“我知道了，那个花蕾就是我，莲蓬是我爸爸。”现在我丈夫和女儿都在大法中修炼了。
每当我打开电脑时，看到师父赏赐的莲花，备受鼓舞。我告诫自己，在正法的路上一定要走好，无论遇到任何艰难险阻，丝毫动摇不了我随师正法的决心。认真做好三件事，用心做好每一份真相资料，而且每次做资料的同时我就放大法的音乐或者神传文化、传统文化等，这样既清理了自身空间场，同时使我做的资料也有一定的能量，从而使更多的众生得救。所以同修每次取资料时都说：“你做的资料真好，人家都愿意要。”我知道这是师父借同修的嘴对我的鼓励，也是对我的考验。我不能起欢喜心，我要做的更好。
四、修出正念驱除怕心
开始做资料时状态很好，自己感觉也不错。可是过了一段时间突然怕心出来了。同修来怕被邻居看到、打印机的声音大怕被邻居听到……。到后来弄得要打个资料还得关门关窗，象做贼似的。心越怕同修越来，来了就不走，而且说话象打仗似的，越说嗓门越大，再三告诉小点声可是象没说一样，不但声不小反而更大。等同修走后，自己还气的要命，埋怨同修不为别人着想、心性那么差，就是没找我自己。静下心向内找，到底是那儿出了问题？不找不知道，一找吓一跳。我找到了一个可怕的心——干事心，这也是做资料最忌讳的心。
自从自己能打印资料后，每天在电脑上时间多了，学法的时间少了，每天也坚持学法，可是心净不下来。这怎么行呢？师父说：“大法弟子要走好自己的路、完成好三件事，就必须学好法、认真对待学法。”“因为法是基础，是大法弟子的根本，是一切的保障，是从人走向神的通途，所以我也借澳洲法会之机告诉全世界所有的大法弟子：无论新老学员，一定不要因为忙而忽视了学法。学法不要走形式，要集中念头去学，要真正自己在学。”（《致澳洲法会》）师父再三叮嘱我们一定要静下心来学法，多学法。我做到了吗？我这边学着法，那边还在想着电脑上的事，从根本上说就是没听师父的话。就这状态没有怕心才怪呢！认识到错了就要马上改。于是我每天加大力度学法、背法、发正念。
短短几天，我发现自己变化很大。不知不觉怕心没了。打印机工作时声音小了，同修也不常来了。这时我才悟到：同修的表现是在去我的执着心，是来帮我提高的。我却冤枉了同修，真是对不起同修。
去掉了怕心，身心轻松。再遇到考验也能够正念对待了。去年我们这儿有段时间旧势力很猖獗，迫害很严重。有同修告诉我说：“你家东西那么多，你赶快收拾收拾，别放家里，这几天很紧。”我听后一点也没动心，非常镇静的说：“没事，它动不了我。”我想资料点的一切东西都是我的法器，师父把这么珍贵的法器赐予我，我就要珍惜它、爱护它。不能东搬西藏的，不能让它受半点委屈。于是我每天加大力度发正念，全面解体自身空间场一切迫害大法弟子的邪恶生命与因素，清除自身空间场迫害大法弟子的邪恶形势。渐渐的发正念时眼前一片透亮，感受到自身空间场基本上清理的很干净了。真是“没有了怕，也就不存在叫你怕的因素了”（《精進要旨二》〈去掉最后的执著〉）。
通过这次去怕心的过程，我進一步认识到修炼的严肃性。我们的一切全来自于法，无论做任何大法的事情，首先要把学好法放在首位。现在我每天把多学法，多发正念放在第一位，然后再做证实大法的事。不知不觉我的电脑技术提高很快。现在我能够独立下载、排版、打印等等。我知道这都是师父给我的智慧，大法赋予我的能力。
五、在百花园中修炼升华
我的资料点负责打印六十多份的师父经文和各种真相资料。自建资料点那天起，我就告诫自己：一定将每一份真相资料做的尽善尽美，尽量满足同修的要求。把资料点看成是一个新的修炼环境，提高心性，在百花园中修炼、升华。可是，真正做到就不那么容易了。
我们点儿老年同修比较多，大部份都是发真相资料，面对面的讲真相相对少一些，这样资料要的相对就多。开始大家可能不好意思，每周取资料也没说什么，可是时间长了问题就来了。这个喜欢要单张的，那个喜欢要小册子……。按照她们的要求做好了，又说这样不如那样的好，想要那样的，而且马上就得做。
有一次，一位老年同修说《明慧周报》里的一份单张内容她很喜欢，想多要点，我就按照她要的做了。做好后她硬说我给做错了，她要的不是这份。我说：“你要的就是这份，没做错。”她一脸的不高兴，反复说我给做错了。这时我心性就守不住了，心想：你明明说的要这份，给你做了又来事了，自己不能做，拿现成的还挑肥拣瘦的。发生这事后，在心里对这位同修就有了偏见，她再要资料时，总是不冷不热的跟一句：就要这份？说准了啊？！这边伤着同修，那边还感觉自己冤的要命，心里总是想着自己怎么怎么不容易、怎么怎么辛苦，完全忘了自己是修炼人。
师父说：“我们作为一个炼功人，矛盾会突然产生。怎么办？你平时总是保持一颗慈悲的心，一个祥和的心态，遇到问题就会做好，因为它有缓冲余地。你老是慈悲的，与人为善的，做什么事情总是考虑别人，每遇到问题时首先想，这件事情对别人能不能承受的了，对别人有没有伤害，这就不会出现问题。所以你炼功要按高标准、更高标准来要求自己。”（《转法轮》）师父说的不就是我吗？什么慈悲啊，与人为善啊，在我这儿根本没体现出来。怎么象个修炼人呢？同修突然说出那话是偶然的吗？不就是在提高我的心性吗？我不但不感谢人家，还怨人家。做的太差劲了！同时我还看到了自己的那颗好胜的心，不愿被人说的心，只想听好听的心，等等许多的执著心。
认识到这些执著心，就要赶快修去它，绝不能让这些不好的心干扰了我做大法的事。我静心大量学法，用法归正自己，提高心性。学法提高后与同修说话的语气也善了，能虚心听取不同意见，把同修各种不同的状态当作是一次提高心性的好机会。我的状态变了，周围的环境也跟着发生了变化，同修挑选资料的现象不见了，而且有事都能心态平静的互相探讨、商量，形成了一个圆容的整体。
整体的提高使我们的修炼环境也发生了很大的变化。我们先后建立了几个资料点。我们聚之成型，散之为粒。一人有困难，同修一起帮。前段时间一资料点机器使了点小性儿，我们得知后立即帮助发正念并把要做的资料全都承担下来，使同修都及时拿到《明慧周刊》和真相资料。近几天由于恶党对网络的干扰，同修上网不很容易。我们一边加大力度发正念，另一方面整体配合，只要一人下载了明慧资料，在很短时间我们就利用优盘传遍多个资料点。充份发挥了大法弟子的整体凝聚力。
时间过的真快，不知不觉我在大法中修炼已是十二个年头了。回想自己在修炼中所走过的路，有苦、有乐、有满足、也有遗憾。最重要的是让我懂得了珍惜，珍惜师父给我的所有所有，珍惜现在的修炼环境，珍惜我在大法中拥有的一切。对师父我无以回报，只有在助师正法的修炼路上不懈怠、不放纵、多学法、多救人，在百花园里提高升华，更加勇猛精進。
在此谢谢曾经帮助过我的所有同修，谢谢你们。
（明慧网第六届中国大陆大法弟子修炼心得交流会）
后来同学们都说这个升旗班不好，其实这都是正念的力量啊！这一次发正念，增强了我信师信法的力度，我不再觉得势单力薄，因为有师在有法在啊！当然这其中也有不足的地方，由于自己学法炼功少，不精進，才导致血旗还是升上去了，现在我要更加勇猛精進起来！做好大法弟子应该做的！
由于我是一名初中生，学法较少，有什么不对的地方，还请同修们慈悲指正。
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神通是高层次高境界神的本事、能力、宇宙的需要。大法弟子通过修炼就应该有的，也是走在神路上的修炼者应有状态。可有些人认为没有，一、可能他没有自信心，有人心和观念，二、他没有把自己当成走在神路上的修炼人，没有正念、神念。师父在《正念制止行恶》中说：“这是人直接对神犯罪，大法弟子在正念强，没有怕心的情况下可以用正念反制行恶者。”师父告诉我们是神的状态，那就是正念认识修炼中的一切。得把自己当成修炼人，而不是有人心的人。比如说：师父叫我们学好法，怎么样学好法，可有的同修就不知怎么样才算学好法。其实把心放下来学法、用心学法、安心学法、没有目地的学法，无求而自得。多多用心学法，对我们是开智开慧的。
从当前正法形势看，我们每一位走在神路上的修炼者，在认识修炼上得有一定的提高了，法对修炼者本身的要求更严格了，走好最后的路是每位弟子关键的关键，珍惜万古机缘，就是珍惜自己。通过学零九年师父讲法，对自身修炼的成熟与否，都应该有个正确认识。《二零零九年华盛顿DC国际法会讲法》中说：“证实法和个人修炼走到了今天这一步，真的是不容易。大家锻炼成熟了，实际上这个锻炼过程，也就是去人心的过程。说起来呢，大家所做的一切都是和个人的修炼联系着的，决不是孤立的为了某一件事情而做，或者是单一的在做某一件事情。所有的一切都与正法联系着，所有一切都与大法弟子的责任联系着，所有的一切又与你个人的修炼联系着，这都是不可分的。”
正法很快就到眼前，我们的同修能否用神念做事，用修炼出的智慧来学师父零九年所有讲法和其他讲法，达到师父说的锻炼成熟标准。师父说：“过去我是说过，正法的时间不会太长了、很短。我多希望你们很快就成熟起来、很快就理智起来，使这件事情在很短的时间内就结束了。”如果我们大法弟子，走在神路上的修炼人，不能够修好，那不是愧对师父救度，更愧对你史前誓约吗?！师父在经文《成熟》里讲：“总的感觉是多数大法弟子成熟了，修炼的形式成熟了，修炼者对修炼的认识成熟了，人心越来越少的理性行为表现成熟了。所有的大法弟子都能这样，邪恶尽除，神佛大显。”同修啊，师父说的再明白不过了，那就看正法时期的大法弟子怎样成熟起来，使这件事情用修出来的正念、神念行于世间吧!
师父说：“将来看吧，那个时候，大法弟子就越来越显出能力来了，但是到了这一步的时候也就到了最后了，最后的最后了。所以大法弟子在证实法，救度众生中，自己的态度、思想状态、做法上，这都非常关键，能决定着世上的变化。一个人可以决定着一个范围，那更多的大法弟子哪，那么多的大法弟子，几千万人，这个思想一动，可就不是小事了。”(《二零零九年华盛顿DC国际法会讲法》) 我想那可能就是法正人间了。我们所有大法弟子如果都能做到，那是众神所盼，师父所看到的。让我们做师父的真修弟子，以神念、正行完成史前大愿。请同修慈悲指正。
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法轮大法一九九四年下半年传入佳木斯，当时有一万多人习炼；法轮功在佳木斯的传播，使这座城市充满了生机。多少人修炼了法轮功，疾病不翼而飞；多少人修炼了法轮功道德升华；多少人修炼了法轮功消除了由于生活、工作、家庭带来的烦恼。历史见证了那美好的时光，那美好的时光也使更多的人看到了美好的未来。
一九九九年七月，江氏集团利用中共邪党对这个好人群体進行血腥镇压，从1999年至今，佳木斯，仅有统计在册的就有三十五名大法弟子被迫害致死。有几十人被非法判刑；有几百人次被非法判劳动教养：有几千人次被非法抓捕。在迫害大法弟子的同时，也在摧毁着世人的良知，使道德水准急速的下滑，使整个社会走入濒临崩溃的边缘。
十年来，由于大法弟子讲真相，冒着生命危险救度被邪党毒害的迷中世人，做出了巨大付出。正如法轮功创始人在零七年的短文《谢谢众生的问候》中说：“告诉你们：大法弟子是各地区、各民族众生得救的唯一的希望。珍惜他们所做的，就是珍惜你们自己！”
真相随处可见（2008）
仅以今年为例，今年三江平原风不调雨不顺，但庄稼却是丰收，这说明了什么？通过大法弟子讲真相，更多的世人明白了对法轮功镇压的邪恶，由对法轮功的不理解、冷漠、反对转而到同情、支持。更多的例子说明真念“法轮大法好”“真善忍好”遇祸逢凶化吉；看神韵晚会身上的病不治而愈……，善心有善果，这是神佛给人的福分，是大法之福。
冬天来了，猪流感（甲型H1N1流感）来了，人们处在危险之中。在这性命攸关的时刻怎么办？那就是快快找真相，快快看真相，大法弟子的真相材料能使你从邪党的谎言中醒悟，要退出共产邪党，要记住：真信“真善忍好，法轮大法好”，就能使你走过将要来临的大灾难。
优昙婆罗花的开放印证了释迦牟尼佛的预言，转轮圣王已在世间，法轮大法正在救度世人，圣缘一瞬间，万万不可错过。
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同时也是师父对家乡弟子的慈悲鼓励，我们今后要加倍的努力做好三件事，不负师父的慈悲苦度。谢谢师父！！！
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陆陇其一向待人宽厚，生活俭朴，虚怀若谷。他赴任嘉定后，见当地赋税繁多，却风气奢侈，几乎处处都讲排场，比阔气，使百姓深受其苦，便马上下令：禁止一切乱摊派，尽量减轻百姓负担。与此同时，他大力倡导勤劳节俭，努力以德教化百姓。
陆陇其教化百姓的方式很多：例一、他遇到父亲告儿子，总是动之以情、晓之以理，反复劝说，一直劝得儿子搀扶着父亲回家去，从此恪尽孝道为止。例二、遇到弟弟告哥哥，便想方设法查出其中的挑唆者，并施以杖刑。让兄弟二人都深感悔恨，和好如初。例三、遇到那些品行恶劣的青少年合伙干坏事，便给他们戴上枷锁，让他们站在十字路口示众，直到他们表示悔过，才予以释放。例四、遇到乡民打官司，他在一般情况下，都不用差役去捕人，而是采取就地化解矛盾的办法。属于宗族内部争讼的，交给他们的族长去治办。
属于乡里争讼的，依靠乡里老者去处理。
当时，有一户富豪人家的仆人，夺去了一位砍柴人的妻子，陆陇其不可能再像以往那样交给乡里老者或族长，只好派差役将那仆人逮捕治罪。同时，也将那个富豪传来审讯，并追究他的管教责任，还对他進行了严肃认真的教育。结果，那个富豪经过深刻的反省，竟痛改前非，以功补过，逐渐变成了远近闻名的大善人。
除此之外，陆陇其在嘉定县，还创建了妇孺皆知的治县“三法”。一、“自追法”：让原告、被告都到县衙，各自细诉曲直，陆陇其亲自進行调解； 二、“挂比法”：征收赋税时，将欠粮百姓的名字公布出来，等他们自己来清账。同时，找来欠粮人，劝告道：“钱粮是朝廷的国课，不是進我知县的腰包。你们若完清钱粮，将身心俱泰，我也了却一大心事，分外轻松。我轻松不是在家享清福，而是匀出工夫为你们办些有益的事。你们想一想，我和你们无怨无仇，何苦因为征税而动刑呢!再说，一动刑，你们还要私下给皂隶‘杖钱’，并且落下个欠粮挨板子的丑名声。与其如此，何不尽快交清？”这样讲明了好处，百姓皆主动交纳。三是“甘限法”，则是一种分期完粮的办法。它强调交税的截止日期，过期不完，甘愿加倍。
当时有一位姓余的农民，欠了两年钱粮，自己答应分期完纳，却一而再、再而三，总也完不了。陆陇其无奈，不得不下令行杖。这时，他又一次哀恳，并表示十日之内一定交清。陆陇其见他神情诚挚，还是答应了他。到了限期，余氏果然交清了两年之所欠。
陆陇其是个细心认真的人，他以为此人可能是用偷盗的办法来还其所欠，当即将他捕捉归案。一审问，才知他实在无计可施，竟将自己年仅十六岁的独生女寿姑，变相地卖给了邻居陈家：自己不陪送任何嫁妆，对方也不办喜事，只待天黑后将女儿，从后门悄悄送到陈家去“圆房”。余氏所要求的惟一条件，就是：请陈家帮他凑足所有的欠粮款。陆陇其还获悉：那寿姑端庄孝顺；陈家的儿子也忠厚、勤快，还识几个字，二者基本般配；寿姑过门去陈家，就定于当天晚上。陆陇其感慨万千，捶胸落泪，说：“善良的百姓啊！我误会了你这位好人了！”立即与夫人商议，将寿姑收为义女。陆夫人还将自己陪嫁的一支玉钗和一副宝石耳环，赠给义女作陪嫁。接着，又雇来花轿和吹鼓手，将义女欢欢乐乐送到了婆家。
这件事，一时在全县传为美谈。笔者写到这里，仍为我们民族有这样好的百姓和清官，而感动得老泪纵横，体悟到伟大师尊赋予弟子弘扬神传文化和民族美德的深远意义！
陆陇其在担任直隶灵寿县知县时，还根据当地的实际情况，倡导建立和健全了乡约，多发文告，反复教育百姓：要去掉好争斗和轻生的习俗。百姓们都乐于接近陆陇其，竟相听从他的劝喻。在他任职期间，嘉定、灵寿二县的风气，都发生了极大变化。
二、两间正气，一腔赤忱
陆陇其为政清廉，从不妄取百姓一文钱。无论他在哪儿任职，他的夫人都伴随着他。其间，始终带着她那纺车、织布机，一天天淘米做饭，纺纱织布，勤劳不止。
康熙十五年，也就是陆陇其担任嘉定知县的第三年，新任江宁巡抚慕天颜到任。此人一向贪得无厌，常常借故勒索属下。有一天，慕天颜为庆贺自己的生日而大摆宴席，各州县的长官，无不争趋献礼，“皆献纳珍物，惟恐不丰。”显然，这些珍物，都是百姓的血汗换来的。陆陇其对此十分不满，但为了不失礼，也只好前去祝寿。当他见到慕天颜时，只是从袖中拿出一块布、两双鞋，不慌不忙地说：“此非取诸民者，吾自为公寿。” 慕天颜瞥了一眼，便皮笑肉不笑地谢绝了他的礼物。
康熙二十九年，灵寿县遭受了严重的自然灾害，陆陇其奉命赈济灾民，发银三千两。他深知历年赈灾的弊端，为严防贪官污吏再从中剋扣，便亲自“裹粮驰驱，深山雾谷，靡所不到，审其众寡而酌给焉。”这时，他的一位上司要求他只下发二千两银，余下的一千两献给上司，作为“勘荒费”；还暗示他也从下发的二千两中，再挤出一些作为他们二人的“勘荒费”。陆陇其当即大怒，义正辞严的表示：“此银乃加惠穷民者，有司扣作虚员，是上负朝廷，下欺百姓也！”那上司无言以对，只好照他的方案，将三千两赈灾的银子，全部发给了老百姓。真是两间正气，一腔赤忱！
三、刚正不阿，力谏防腐
陆陇其在嘉定任所，由于没给江宁巡抚慕天颜送礼，致使慕天颜对他怀恨在心，借故弹劾。不久，他被罢官还乡。但是，陆陇其的才干和声名却远传千里。相当于宰相的武英殿大学士明珠，得知有关情况后，为扩大自己的势力，美化自己的声誉，决定结纳陆陇其为其私党，并令尚书徐乾学从中牵线。这对陆陇其来说，显然是个东山再起、平步青云的极好机会。但是，他听说明珠心术不正，马上改变了主意，虽然预先约好了见面时间，却找了个借口，暗自离去。一年后，陆陇其才重新被朝廷起用。
康熙三十年，清军征讨噶尔丹。为筹集军费，朝廷实施起一种新的致仕办法：只要多捐款，又有中央或地方要员保举，便可授其官职。不久，御史陈菁，请求停止捐款人必须经过保举才能升官的做法，而实行多捐者优先录用的政策。明为言官的陆陇其，马上上疏道：“向捐款人授官，并非皇上本意。若允许捐款者可以不用保举，那与凭正途而做官就没有什么区别。如果对捐款者优先录用，那就等于开了为争名夺利而奔走的门路，是万万不可行的！”他还建议：捐款人如果在三年之内无人保举，所授的官职，应自行取消，以净化仕途。
皇帝让九卿讨论这一奏疏，九卿却认为：如果实行让捐款人辞官退职的办法，那些希望得到保举的人将会奔走竞争得更厉害。鉴此，皇帝又让九卿同陈菁详细研究。陆陇其得知后，再次上疏，其言辞也愈加激切。他说：“捐款的人贤愚混杂，只有靠保举，才能防止其中的弊端。如果排除保举而只靠所捐钱数，不纯属买官卖官么?如果说这些人会通过钻营求得保举，那么，只要总督、巡抚贤明，到哪儿去钻营呢?即使总督、巡抚不贤明，也不能保举所有的人啊！”陆陇其的这两次上疏，又得罪了朝中一些权臣。不久，都察院以其不称职为由，提出“对品调和”。他深感官场恶习已积重难返，便告假还乡。不到一年，因病去世。
四、留芳朝野，追思不绝
早在陆陇其担任嘉定知县时，每逢他过生日，都有数千人前去祝寿。虽无一人送礼，却都“焚香拜堂下”。有一位年过百岁的老人，还让子孙们搀扶着赶到现场，无限感慨地对陆陇其说：“自我为民以来，未见有官如爷者（对陆陇其的敬称）也！”当陆陇其遭陷害而将离开嘉定时，嘉定百姓皆“罢市，日相率号巡抚门”。待起程之日，嘉定百姓又“架枅结彩，户设香案，人持瓣香，号泣以送”。
陆陇其在灵寿县任满，而升迁为四道监御史时，灵寿县的百姓也不舍得让他离开。 他“去官之日，民遮道号泣，如去嘉定时”。
康熙三十二年冬，康熙帝特旨点陆陇其为江南学政。这时，大学士王熙告诉他：“此人已经去世。”康熙帝惊叹之余，追问他为什么不早些报告。王熙回答说：“七品以下，在籍身故，无启奏之例。”康熙帝沉默许久，随后叹了一口气，说：“像他这样的人，本朝不可多得了！”
嘉定县百姓歌颂陆陇其，一直到清朝末年，从未停止过。陆陇其死后，灵寿邻县阜平县的百姓，还为他修建了一座坟墓，由该县陆氏，世世代代守留在那里。这些姓陆的人，一直自豪的称自己是陆陇其的子孙!
（事据《清史稿》《清官传》等）
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