生活中，每个人都想留住这些美好瞬间，每个人又知道，它们都将随岁月逝去。人们就在找到与失去中穿梭。平常人所追求的“幸福”，大多就是指那些生活在彼此欣赏、赞美与尊重等氛围之中的感受。

这里我们不妨敞开思维，倘若能把时空的跨度拉大，看到生命生生世世的轮回，并站在一个更高、更广的视野再看地球上的百态“人生”，那时我们将用什么样的词汇来“赞美”与“尊重”人呢？

生生世世，有人可能当过帝王将相，也可能做过盗寇贼子；有人或许曾是皇妻宫妃、绝代佳人，或许也流落烟巷、浪荡街头；有人某世占尽功名利禄、荣华富贵，但也有经历穷困潦倒、屈辱悲愤的生命因果。

可以说，在我们现实环境中的各类人物造型，不管我们喜欢还是厌恶，或许在我们生命的长河中就曾无法抗拒的一一装扮。

树有年轮，人有轮回，面对漫漫生命轮转中的一幕一景，哪个是真正的自己？对生命究竟怎样的“赞美”与“尊重”才能够被真实而永远的留住？

答案就是“真相”，关于人来源真相的了解此时才是对生命最大、最根本上的“尊重”与“赞美”，而且是不随时间变化的永恒。

神韵演出的开场节目以舞剧《开创五千年文明》揭开了关于人类来历的真相：地上的人多是从天国世界下来的神。

演出中众神随主佛下世来到人间，转生黄帝和文武百官，从此，开创了人间五千年神传文明。深远而悠长的鼓点，将神韵的观众带到黄帝初始的远古时代，唤醒他们尘封已久的记忆。

“我也是从天上下来的仙女”，一位从大陆来韩的金女士慕名前来观赏神韵演出后谈出了她的感受，她表示那些下世的神中一定也有她一个。

我们能感到生命获知真相后，那份油然而起的生命价值提升后的欣喜。其实，现场的观众都是沉浸在这样的氛围中体会着生命的意义，那种归以正名的心动，泪也就自然而落。

平时也看到一些奇怪的现象，既然人人都爱他人的夸讲，可是真的在称颂包括他在内的生命神圣来源时，有些人似乎就变得难以受用。他们竟弃“来自天上客”的生命真相与美名，而趋贴中共党文化的“死后一把灰土”的生命自我蔑视的标签，想来确实令人悲叹。

其实，即使我们不能完全了解高层生命转生成人的全部过程，即使很多人对此真相可能需要一定的时间去揣摩消化。但是要知道，毕竟这是目前为止，现于世间的关于人的生命来源的最高贵、最辉煌、最震憾的释解，是对人而言的最大的尊重与赞美。就一般而言，生命能受到如此神话般的礼遇，自当心存感激。

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据中国官方报导，湖南省1月31日确诊又一例人感染高致病性禽流感病例。

报导说，患者舒某某，女，21岁，农民，于2009年1月23日在溆浦家中发病，因病情加重，于1月26日住院治疗，1月29日转入长沙市中南大学湘雅医院住院治疗。

这是中国官方报导的2009年至今的第8起人类感染H5N1禽流感确诊病例。其中5人不治。

在今年1月19日，湖南省怀化市确诊一例来自贵州的人感染高致病性禽流感患者，到20日因救治无效死亡。

中国出现严重干旱 河南受旱面积达63.1%

据中国媒体报导，去冬今春以来，长期的持续少雨导致中国华北中南部、西北地区东部、黄淮、江淮西北部、江汉、江南南部、华南东部等地出现了大范围的干旱，其中河北南部、河南大部、山西中南部、陕西中部、山东西部、浙江东南部、福建中部等地出现了重度干旱。

报导说，2008年11月1日至2009年1月20日，河北、山西的部分地区及北京降水量不足1毫米。与常年同期相比，北方冬 麦区降水量普遍较偏少5-8成，其中河北南部、山西中部、山东西部、河南北部等地偏少8成以上。目前全国干旱面积约为2400万公顷，较去年同期（1400万公顷）明显偏多。

由于天气异常，河南省受旱面积已经达到了63.1%，全省遭受了自1951年以来的特大旱情。

自2008年11月份以来，河南全省降水严重偏少。至 2009年1月26日，全省平均降水量较常年同期偏少79%。由于降水严重偏少，加之气温偏高，导致干旱面积進一步扩大，全省小麦受旱面积已达总数的63.1%。

笼罩在黄淮、江淮、江南等地的雾霾依然持续

中国新年已过，但笼罩在黄淮、江淮、江南等地的雾霾依然持续。

据中国媒体报导，1月31日早晨到上午，山东、江苏北部、安徽东北部和中南部、湖北南部和东部、江西东北部、湖南、贵州东部、重庆中部、云南东南部、广西南部等地的部分地区有能见度小于1000米的雾，局部地区能见度不足200米。

报导说，这种雾霾天气已对民生产生不利影响。1月28日，乌鲁木齐市出现大雾天气，部分城区主要道路能见度不足百米，市民出行受到影响；1月29日，受大雾影响，上海港长江口水域实测能见度普遍小于200米，近700艘船舶受影响，上海市区来往于崇明三岛的客轮暂时停航；1月29日，南京长江江面能见度仅有300米， 中山码头一度被迫停航；1月29日，福宁高速闽浙交界处因大雾封闭。

气象预报说，预计未来三天，华北平原、黄淮、江淮、江南大部、西南地区东部、华南北部等地将有轻雾或霾，部分地区有能见度小于1000米的雾，局部地区能见度将不足200米。

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wéi wén zhū wǔ，yáng xiào zūn zhōng。
韦文朱武，阳孝尊忠。

ㄨㄟˊ ㄨㄣˊ ㄓㄨ ㄨˇ， ㄧㄤˊ ㄒㄧㄠˋ ㄗㄨㄣ ㄓㄨㄥ。
韦文朱武，阳孝尊忠。

【注释】

（1）韦：前秦时韦逞的母亲宋氏，精通《周官》（即周礼），号宣文君。
（2）朱：东晋时襄阳守将朱序的母亲韩氏，曾率领城中女子修筑襄阳城西北角，击退敌军。
（3）阳：即王阳，汉代人。
（4）尊：即王尊，汉代人。

【语译】

前秦时韦逞的母亲宋氏，在家设立讲堂，隔着纱帐为一百多名学生讲授《周官》；东晋时朱序镇守襄阳，母亲韩氏曾率领城中女子助守，击退敌军。汉代的王阳，世称为孝子；王尊，人称为忠臣。

【人物故事】

南北朝时的北朝前秦太常韦逞的母亲宋氏，出身儒学世家，幼年丧母，由父亲抚养长大。及长，其父传授《周官》音义，并嘱咐她说：“吾家世学周官，传业相继，此又周公所制，经纪典诰，百官品物，备于此矣。吾今无男可传，汝可受之，勿令绝世。”后虽遭逢战乱，宋氏时刻不敢忘记父亲的教诲。韦逞小时候，宋氏白天打柴，晚上则一面纺纱织布，一面教导韦逞读书。韦逞学有所成，担任前秦的太常。有一天苻坚巡视太学，博士卢壶向苻坚推荐：“《周官》礼注找不到教授，太常韦逞的母亲宋氏，传承了她父亲的学识，精通《周官》音义，现年纪虽已八十，但耳聪目明，除韦母外无人可以传授《周官》。”苻坚应允，于是在韦家设立讲堂，选派一百三十名学生去上课，韦母隔着红纱帐授课，赐号宣文君，是中国历史上第一位女博士。（《晋书》卷九十六〈列女列传〉）

东晋时朱序镇守襄阳，苻坚派兵围攻。朱序的母亲韩氏登城巡视，认为城的西北角防御较弱，可能先受敌人的攻打。于是率领府中百余名婢女及城中的妇女，在西北角筑新城二十多丈以抵御攻击。前秦的军队果然攻打城的西北角，朱序退守韩氏新筑的城池内，前秦久攻不下，只得退兵。襄阳人因此称这新筑的城池为“夫人城”。后来，朱序在前秦、晋的淝水之战中立下大功，被东晋任为龙骧将军、豫州刺史。

汉代的王阳、王尊先后担任益州刺史。王阳出任益州刺史时，有一次走到险峻的九折坂时，感叹的说：“这身体是父母给的，怎么能冒险通过此道呢？”于是折回。之后，王尊接任益州刺史，行至九折坂时，得知这是使王阳不敢通过而折回的险道，便喝令驱车冲过去。后人称王阳为孝子，王尊为忠臣。《世说新语•言语第二》记载，东晋时的大将桓温入峡，绝壁天悬，腾波迅急。乃叹曰：“既为忠臣，不得为孝子，如何？”自古忠孝不能两全，不论是尽忠或尽孝都是值得赞许的美德。

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原稿：今生不凡 (原稿约1300字，恕不全录，只在评议中提到的部分节录原文)

评注：因时间关系，不可能象过去那样每首诗、每句诗都加以评议或者解释了。又因近来投稿较多，一时间恐怕恢复不了常规的评议工作。但因作者急于知道评议结果，因此提前将此诗的评议意见登载出来。其中一般性的看法和建议，其他打算写长诗的作者也可参考。

此诗有1300多字，其中涉及的事情比较多，内容比较广泛，因此只有一个标题而没有别的诗节标题显然是不够的。要让读者读后对全诗有全面的印象，几乎是不可能的。其实，除了很必要的情形，我们是应该尽可能避免写这种长篇诗歌的。诗歌长了，有问题的地方就必然比短诗的多，要一次修改出来，时间上就不允许。而且总的修改量太大，作者也不一定感到满意。如果把原诗按内容分成五、六首(或更多首)的材料，写成短一些的、内容比较集中的诗歌，那对于作者的写作和编者的修改都要容易得多。而且作者可以从前面篇章编者的修改中，看到一些问题，使后面篇章的写作得到有益的反馈，从而改進后面篇章的写作效果。另外，写长诗往往越写越不象诗歌，散文化倾向越来越明显，成功的机会就很小。因此，建议诗歌作者尽可能避免写长诗，特别是刚学写诗、语言能力和诗歌技巧都还很不足的作者。 同样的材料，写成几首诗的成功机会，比起写成一首长诗的成功机会要大许多倍。我们并不一般的反对写长诗。恰恰相反，我们非常希望能有作者写出好的长诗来。但当一个作者连短诗、小诗都还写得不太好时，怎么能突然间就写出来很好的长诗呢？除了写短诗所必备的能力外，写长诗还必须有选择材料、组织材料和处理诗中各种事件、人物关系的能力。这些东西都必须从写作练习中逐渐积累，不可能一蹴而就。对于真正有很丰富的材料、有志于写长诗的作者，不妨把自己的材料用提纲的方式分成最小的、但内容上可以独立成篇的若干部份，每一次写其中的一小部份，这就和写短诗没有分别了，不但容易成功，而且在写的过程中会积累到经验、知识和技巧，越写越好，而不是越写越差。都写完了后，再把它们按一定的思维顺序连接起来，加上其中起联接作用的部份，也就是一首可读的长诗了。

下面对原诗中一些在语言、格式和表现方法等方面的问题提一点看法和建议。

1。词语的含义不确定或者不正确，或比喻不当。比如：“神传文化恣意虐，炎黄子孙脉断弃”(脉断弃)；“苦海挣扎心念冷，风雨飘摇一陀螺”(陀螺)；“心灰无力过长河”(长河)；“云峰只鸟归期冥，沧海扁舟苦伶仃”(归期冥)；“万物复苏，神人共飧”(神人共飧)；“先他后我心法，和言正气耀炳”(耀炳)；“成住坏灭法理昨日黄花，成住不破新宇长驻丝笙”(“长驻丝笙”)；“已卯三月得大法，沐浴春风人爽飒”(“爽”“飒”不同义，“飒爽”不宜颠倒为“爽飒”)；“境界提升心悦，圆容内外香茗”(比喻不当)；

2。句子有歧义，或转成反面意义，或于理欠通。比如：“抓、打、押、烧，威胁洗脑。抄、罚、判、逼，放弃修炼。”(“放弃修炼”的主语无论是谁，句义皆非作者原意)；“讲清事实真相，扫尽阴霾光明”。(根据句子结构，第二句的句意便非作者原意)；“鼓吹造反逆忠孝，遍地批斗丧节义”(“节”与“义”可从批斗中表现出来，不是因批斗而丧失)；“法轮大法好高呼，刺破天籁慑鬼魂”(刺破天籁：于理欠通)；

3。不必也不恰当的倒装。比如：“历经沧桑天安门，见证新宇道佛神。法轮大法好高呼，刺破天籁慑鬼魂”(法轮大法好高呼：此倒装没有任何必要，而且按七言诗的读法，意义也不对了)；“仇视大法地狱下，美好未来不得见”(与前例一样；注意第一句意义改变很大)；这两句如果按一般句法写成：高呼法轮大法好、仇视大法下地狱，不但明白易懂，而且决不会产生上述倒装句那样的歧义。

4。散文化的问题。其中包括句读不规则、句子字数不规则、句子过长等因素，总之一句话，就是失掉了中国传统诗歌所特有的节奏感。“节奏是音乐的灵魂”，失掉了节奏感，哪怕押韵押的很严格，仍然可能给人“散文”的感觉，而不使人觉得是在读诗。比如：“佛光荡涤浊世，法理启悟本性。除痼疾神气爽，居乐业国民靖。内省自身不足，重拾道德心正”(中间两句句读改变，打乱前后两句的节奏)；
“先他后我心法，和言正气耀炳。
境界提升心悦，圆容内外香茗。
正众生正万物厚德载物，除愚见除顽邪寰宇清明。
成住坏灭法理昨日黄花，成住不破新宇长驻丝笙。
真善忍法光、大智慧无极无量圆容无穷；
救苍宇众生、大法力无边无际巍巍盛隆。
人感恩、神佛泣，盼得救寰宇交替当口。
童子乐、仙女舞，颂大法各界祥乐吹奏。”

四个六言句后面的六行长句子，虽然还保留了韵脚，但节奏感是完全打乱了：读起来完全是“新诗”的味道，与前面那些七言、六言古体诗完全协调不起来。

“人不为己天诛地灭，坏灭法理成就恶神恶人。
无私无我大法标准，真善忍好造就新地新天。
新法理触动旧势力，
起歹意甘愿走险，
层层阻挠真善忍。
跳梁丑妒嫉掀恶浪，
悍然迫害大法徒，
极残忍打击正信。”

“置于死地而后快，鬼魅张牙邪行。
得意算盘倾全力，计三月而除之。”

“无所不用其极，酷刑加身。
全然不顾廉耻，谎言漫天。
良心道义人权尽弃，全球哑言。
利益利己利害当先，尽皆旁观。
五千年文明奠定，忠义秉厚本性。
大法中熔炼升华，不畏淫邪奸佞。 ”

“抹去兽的印记，
躲过天惩，逃离地狱，走入新宇得光明。 ”
“同是签约走凡间，迷住本性、幻海沉浮、前途未卜何其惨！ ”

上述例子也是类似的。而且其中有许多类似非诗歌形式的对联，不管是不是真的对仗形式，因其字数和节奏与诗歌不同，也都起到散文化的作用。

5。押韵的问题。虽然看得出来，作者已经尽了很大努力了，但至少还有十多处失韵的地方。句数多于八句的诗，我们是容许转韵的，但每一韵必须要求至少有两个韵脚(也就是至少有四句)。作者此诗中孤韵的地方，多数是起句和对句同韵或属同一韵部的平、仄韵字。起句尾字用同韵字，可以帮助转韵转得平稳、流畅，但不算在两个韵脚之内，必须是对句(即偶数句)尾字，才算韵脚。比如：“五毒恶世人人叹，敦厚民风已然薨。云峰只鸟归期冥，沧海扁舟苦伶仃。时光流转，壬申年春。”中间两句是孤韵。含这种孤韵的作品可以算做“顺口溜”，但不能算诗。 “已卯三月得大法，沐浴春风人爽飒。一身轻恰似重生，智慧启宛若初醒”，这四句也都是孤韵，最多算顺口溜。“置于死地而后快，鬼魅张牙邪行。得意算盘倾全力，计三月而除之”，这里的前两句就是完全的失韵了。

建议：作者可以把原作分成若干独立的部分，写成几首诗来投稿。如果觉得内容不宜分开登载，请将各个独立成章的部分分别标上标题。上述提到的问题也请作者认真改進。

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千瑞

一九九九年七月二十日，江泽民和中共相互利用，发起了
对法轮功旷古未有的残酷迫害，至今已進入第十个年头。
谨以此诗献给坚持真理、舍生忘死的正法时期大法弟子。

恶聚神州迫害狂，蟾蜍赤兽耍双簧。
天翻血雨妖言惑，地覆腥风毒手戕。
浴火真金金更灿，扬帆骇浪浪还猖。
春光已藉冬来报，正看优昙四海香。

注：“优昙花”全称“优昙婆罗花”，据佛经载，此花
三千年一开，盛开之时，昭示法轮圣王正在人间正法。

致中共党、团、队员

心宇

一

邪党乱华近百年，罪行累累祸连天。
杀人谤佛不遗力，变异人心倒忠奸。
善恶从来必有报，神要灭它在眼前。
党员团员少先队，毒誓在天受牵连。
佛法慈悲度众生，网开生路只一线。
声明三退劫方解，执迷不悟下无间。
我劝诸君细考量，生死攸关莫等闲。
抬手之劳身无损，人与天赌只堪伶。
时日不多早定夺，正邪自古无中间。
真相一显空遗恨，神意慈悲亦威严。
生命沧桑轮回苦，只为今朝听真言。
愿君明智作决择，他日相逢新宇天。

二

纵然不信佛与仙，亦要清白留人间。
马列本为西来妖，炎黄孔孟吾辈先。
中共至邪世皆晓，闻者切齿怒冲冠。
杀我同胞八千万，断绝华夏血脉连。
九评恰似照妖镜，恶党画皮全揭穿。
邪教本质已昭显，苟延残喘难度年。
讨伐声浪四处起，三退大潮波连天。
何不籍此洗污名，弃绝邪恶获心安。
君不见，纳粹党，恶行永载史册间。
家族蒙羞子孙耻，身名狼藉臭万年。
机缘一瞬难再找，大错铸成不可还。
愿君听我劝善言，千秋毁誉一念间。

莫失机缘

烟云

神州大戏五千年， 各路英豪过眼烟。
万转轮回迷本性， 流连客舍忘前缘。
危临佛主慈悲唤， 救度方舟等众还。
真相明心人快醒， 机缘一瞬莫迟延。

黄花笑月圆

万古缘

神韵到大韩，众生续前缘。
播种新希望，甘霖润心田。
幸运从天降，得救上渡船。
听到神召唤，大邱泪潸涟。
惊呼圣王现，恩谢法超然。
众生闻天意，觉醒大难前。
春来发枝早，料峭不觉寒。
馨风拂人面，黄花笑月圆！

拜年

明心

吉林省公主岭大法新学员给师父拜年，
恭祝师父牛年万事如意！

圣王正法天地间，结下悠悠万世缘。
可叹弟子慧根浅，门外徘徊十来年。
千呼万唤梦方醒，师尊牵手登法船。
疾病消失业力减，叩拜师尊泪涟涟。
修炼路上急追赶，定要随师返家园。

观神韵

慕太白

大陆同胞你可知 今有神韵展仙姿
光复中华古文化 五彩缤纷蕴天机

中华文华五千年 重德行善是内涵
邪党窃国传统毁 神韵再使古风现

歌舞仙乐天界传 蕴含文华五千年
壮丽天幕浑如画 观者清流涌心田

尽善尽美是神传 神韵盛宴摆君前
宛如天上五彩画 洗涤灵魂一清泉

轻移莲步舒广袖 神韵舞尽风雨悠
天歌清曲涤心腑 本性复苏感泪流

读诗随想
--读《那一日，我读懂了你的美丽》

皓月清风

窗外鞭炮鸣， 陋室享清欢。
偶读斯人诗， 才情吾汗颜。
红尘多喧嚣， 几人守清闲。
幽径知雅意， 无言胜有言。
岁寒显松劲， 雪残映梅妍。
一笺清丽文， 尽扫媚俗篇。
法中添正念， 心如天地宽。
善念济苍生， 精進赴新年。

观《迫害中我们依然走在神的路上》

梅任馨

天旋地转痛心肺 黑云压城城欲摧
法徒蒙难冤千古 芸芸众生涕泪垂

善恶分明终有报 只盼迷子醒中归
悲壮悠悠铸青史 新宇成时众生回

诗三首

如故

赞神韵

舞者翩翩似仙来 清音袅袅洗尘霾
复兴中华古文化 大唐神韵为君开

读《前進不怠》有感

寒来暑往几多秋，遥想囹圄苦同修。
迫害难挡金刚志，斩尽妖魔与神游。

君有师随神作伴，正念多能消魔难。
静思己过出才智，断尽束缚还平安。

忆江南·雁

有凤来仪

鸣飞雁，
驰骋在长空。
振翅高飞迷雾破，
狂风暴雨亦从容，
愿做远归鸿。

诗二首

众智

正邪大战图

天幕徐徐开中原，正邪会战天地间。
撒旦临尘唤旧势，神鬼九州战犹酣。
云翻雾滚邪魔舞，搅海翻江烂鬼欢。
邪气乌烟云遮日，幽灵东荡乱宇寰。
迷惑众生难清醒，助纣为虐罪如山。
战鼓催征众神勇，天雷滚动魔胆寒。
诸神就位施法力，剑破妖雾挽狂澜。
黑手咒起幻妖法，真言念动法轮旋。
残余旧势天外走，正念追剿妖穴歼。
大法神威荡寰宇，阴霾扫尽华光现。
三界人间从此定，搬师还朝上九天。

修炼点滴

怎样做好修炼人，修炼大法整十年。
修的不深悟的浅，点滴体会供自勉。

夫妻恩爱情意深，情爱纠缠难归真。
执著名利恋红尘，并非真正修炼人。

为啥总是心里烦，私心浮动情缠绵。
伤心落泪过不去，带着人心怎过关？

争强好胜不相让，航海触礁遇风浪。
抓住人理不放松，修炼到老一场空。

矛盾本是去人心，层次突破再更新。
闲话少说要修口，是非祸起心性守。

做了错事若隐瞒，降低层次过关难。
勤学大法勿走偏，千万不要走极端。

大法沐浴弟子心，三件大事弟子遵。
放下人心名情利，愿做新宇佛道神。

真相诗

梅缘

过年好

新年时节合家欢 亲朋来往最频繁
弟子牢记神圣事 救度众生把家还

师父新年好

转瞬已是新春时 法徒此刻最念师
遥望苍穹把星数 法轮报喜旋不迟

春天好

法缘

春来到，春天好。四月春光无限好。
九州欢欣众生笑。普天同庆佛光照。
春来到，春天好。五月遍地奇花俏。
众生叩拜感佛恩，救度之恩同再造。
十方圆容新天地，圣徒随师回天朝。

人间圣莲

法徒

法徒比圣莲 九年历酷寒
回首成往事 烈火炼金丹
法中人壳去 愿了同回天
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“—嘟—嘟”，又是发送手机短信的声音，腊月三十的时候，我正在电脑上网络冲浪，此时，放在电脑桌上的手机，又再次响起了短信的提示音，我拿过手机打开一看，一条短信赫然跃入我的眼帘：朋友：郑重向您推荐精彩的《新唐人神韵晚会》！短信结缘，神韵送福！愿与您一起分享神韵盛宴！后面附有几个最新网址和晚会的具体播出时间。

真的能看到吗？这可是我仰盼已久的事喽！早就听说国外有个神韵晚会，内容纯正，品位高雅，编舞及服装设计等都独具风采，是充满了传统文化特点的顶级盛会，在国际巡演中，许多政要、艺术家、专业人士和华人都纷纷慕名而来，争睹神韵，场场爆满，丰获一路褒奖。但国内网络却一直处于中共的封禁状态，网络的封锁和谎言的欺骗，扼制了多少人的神韵之梦？

我将短信的最新加密网址飞快的输入浏览器，一点“回车”，出现两个对话窗后，再点“确定” 和“ 是”，呵，破网成功！想不到恶党巨资打造的邪盾封锁，竟这样不堪一击！我终于可以看到新唐人节目啦！随后，我又立即下载了新版的破网利器“自由门”，以备后用。

能一观神韵风采，对我来说，可真称得上是新年至为荣幸和福气的事了，喜收这样的短信还等什么？“加精”群发，有缘共享！我一鼓作气的把亲朋好友都转发了个遍，不长时间，我就在手机上先后看到了他们各自的回音：“谢谢！”“看到了！”“好精彩的国外网站！”“新年看神韵，万众喜迎春。吉祥！”

我如期观看了这场神韵盛会，其中，洪大的《开创五千年文明》，以及《金猴降妖》、《迫害中我们屹然走在神的路上》、《龙泉鼓舞》、《喜迎春》，还有《婆罗花开》等，清新亮丽，意境深远，给我留下了很深的印象。晚会内涵深邃，技艺高超，特别是舞台上那灵动变幻的天幕，演员绚丽多彩的服装，美轮美奂的歌舞，都力透着神韵全善全美的艺术魅力和中华正统文化的神思，带给人诸多的启悟和震撼。好个新唐人！好个神韵晚会！

一条珍贵的短信，带给我一场精彩的晚会，让我大开眼界，大饱眼福。这真是我新年收到的最“福气”的短信啦！（≧◇≦ 感动！）

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我想向大家汇报一下一件小事情是怎样让我突破了厚厚的一层我自己都没有意识到的观念。这个观念对我自己有害，也对我们形成的整体有害。

去年我有很长时间觉的身体很沉重，尤其是腿。这种感觉来了又去，我意识到，这和我的修炼状态有关。但是我找不到问题的症结。我的生活分为三部份：一部份是个人生活，我得照顾一位上了年纪的朋友和我的生病的姐姐；另一部份是我作为自由职业者要工作，还有一部份就是当德文大纪元的编辑，同时还有神韵晚会。

通过师父一个慈悲的安排，我在十月份有机会暂时脱离这个的环境，到洛杉矶给希望之声、新唐人以及大纪元的员工提供发声训练的课程，提高节目水平。

这也是我在常人中的工作，我给职业人员和业余人员提供如何处理好身体和发声器官之间的关系的培训，并帮助他们练习。

在那五天里，对我来说，这是一个轻松的，让人兴奋的环境。在洛杉矶，三个媒体的办公室在同一层，这样我一直都在修炼人中，我也住在修炼人的家里。

虽然每天工作很多，经常要一连几个小时注意力都集中在别人身上，但是我总是很快就又变的精力充沛了。读书、炼功都很多。培训之后是一天半的观光，然后我就飞回了德国。路上我睡了一觉，坐了很长时间的飞机之后我到达柏林，却根本不觉的累。

我很惊讶的发现无论在身体上还是精神上我都感觉非常轻松，在回来后的头几个小时里，我密切注意着那种沉重的感觉是不是会再次出现。我進屋的时候，它没出现，我去见住在我家、九十六岁的有时需要我照顾的女士时，它没有出现，当我浏览象小山一样的信件时，它没有出现，当我检查电子邮件时，它没有出现。我在路上根本就没有上过网，积攒了一些邮件。

但是，当我读大纪元编辑部的邮件时，那种沉重的感觉又来了。我感觉，它好象石头一样把我往下拖。我很快的想，一半问题在我，一半问题在别人，看看他们之间现在又在互相埋怨，又有这么多文章写的不够好。当然在这个时候我忘记了，我有多少次没有做好我自己的工作。

等了等，我对自己说：我们应该怎么做？向内找。但是这些都是我的问题吗？是，就是我的问题。我曾经觉的，虽然自己有时候也会生气，但是我其实总是满怀仁慈的为别人着想，但是我不得不意识到，我经常会很快的感到沮丧，在内心里抱怨别人，我生气，我想逃走，我想把计算机关了，我觉的同修之间的互相帮助太少，不能让人信任。我根本不看，同修有多少事情做的多么好，多么认真，我只看到缺点。因此我的身体变的很沉重。这不是好的修炼状态。

我认识到，我在做每天例行的编辑工作时，很快就失去了平静的心境，别人的做法和我对别人的看法左右着我，我变的情绪化，而失去持久力。因为我不在法中，所以我在人的层面跌了跟头。就象被一个小石子绊了一下，被绊的人几乎没有觉察。

问题都在我身上，在我对别人的观念上。当然我的有些看法是对的，当然别人的确犯了错误，做法有错误，但是我没有用善心对待，没有用慈悲对待。当我认识到这个问题，并能够向后退一步的时候，别人的问题就只是别人的问题，而不是我的问题了，我自己内心能够真正保持一个平和、慈悲的心态。我能够找到完全不同的解决办法，或者我能够更好的帮助别人，内心没有不耐烦的感觉，而我也从别人那里得到了更多的帮助。

我很遗憾我给这个整体带来了一些负面影响。现在一个很小的思想改变了，我能够心态平和的看待编辑部里发生的事情了。

这个决定性的一步对我来说就象一个礼物一样，我不想再失去它。当然现在我的感觉更好了，我周围的人也是如此。我在编辑部工作中发现的执著心，也反映在我的私人生活和职业生活中。当我不再在内心里抱怨我还要做这样那样的事，还要做这么多，别人做的怎么样等等时，别人的反应也变的让人愉快了。沉重的感觉变成了轻松。

我想，我现在理解了这个修炼的机会，我不想在这件事情上再摔倒。谢谢尊敬的师父。

（二零零八年十二月德国法会稿件）

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我发现过去我在为反迫害做事的时候，我经常在表面的事情上下很多功夫。比如，我会思考很长时间如何去表达语句。我非常注意不写的太高，使那些不了解法轮功的人也可以容易的理解。这当然不是错的。但是同时我却忽略了，我写这些语句的时候我自己的思想状态，带着的人的情，焦虑和怕心。

我很少向内找，并且很少注意到我的执著于表面成功的心。然后我会很惊讶，因为尽管我在表面上什么都做对了，但事情还是不成功，而且我还不被其他人理解。

现在我知道了，表面上的事情虽然也不能忽略，但这不是唯一要注意的或者说最重要的；并且当我们抓着自己的执着心不放的时候，事情很可能只是显现表面上的假相。在我修炼之初我理解到，表面上的，所谓的现实利益并不是真实的，因此我尽全力放弃我对这些表面上的现实利益的追逐。

但是当迫害越来越严峻，而我也为揭露邪党的宣传而讲真相，做越来越多的事情的时候，我又走了极端。当然我们应该利用表面上的形式，但是我们不应该忘记其它的最根本的东西。

最重要的是我们应该放弃我们的执着心和不好的观念。并且是无条件的--即使是讲真相这样的事情也不能够作为掩饰我们执着心的借口。

以前我用常人心和不够慈悲的心对待许多其他学员。我经常只看到他们的缺点而不是他们的美德。当然为了指出我的缺点，其他人也会看重我的缺点。由此就会产生一个非常不和谐的场，致使我们一点都不能相互配合。我发现了这个然后就对他们说，“这样不行，你必须更宽容，不要老是挑我的错，先看看你自己。”

看上去，好象是我发现了问题并且试图帮助其他人改進他们自己，但是其他人却往往无法接受。直到我发现，我自己和我看其他人是一样的--他们只是我的镜子，因为我自己也是如此。师父说过我们对自己应该严格，对其他人应该宽容。而我对自己宽容对其他人却很严格，而且当其他人也以同样方式对待我的时候我还生气。

以前我总是看重其他人的弱点，并且有意的在我所知道的、他们的薄弱环节要求他们，并且以我要帮助他们修炼为借口。但是我自己却没修，并且我以其他人在这方面的提高作为我提高的条件。其他人也以我的提高作为他们提高的条件，因此我们无法進步。刚好在我过去感到困难的地方，我现在尝试保持轻松，宽容的对待他人，突然之间我们的合作变的自然了。因为现在我注重他们的长处，突然之间有那么多有长处和天赋的人出现在我的眼前，与他们的合作是那么的容易。

我经常是如此的忙碌，以至于我没有多余的时间，尤其是当其他学员需要我的帮助的时候。事实上，其他学员在这种情况下是想与我合作，但我没有时间与他们合作。这是一个矛盾，因为合作不需要时间，相反，合作能创造时间。当我了解其他人的长处，并且合理利用每个人的长处的时候，事情就会有更顺利更好的发展。当我们同时参与很多项目的时候，我们的时间不一定越来越少，不同的项目不一定非要相互冲突，相反他们可以互相促進。不过，条件是我们要把对其他学员的成见放下。

我发现，经常当我整天忙碌，并且没有时间给其他学员的时候，是我自己的执着使我如此忙碌。当我们顺其自然不带观念的时候，很可能我们做的事情就会有更深的意义，而且我们能在五分钟内做到平时需要五周才能完成的事情。因为表面上的成功虽然有作用，但那只是最小的作用。这是我的理解和体会。非常感谢。

（二零零八年十二月德国法会稿件）

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师父在经文《放下人心 救度世人》中写道：“作为一名正法时期的大法弟子，个人解脱不是修炼的目地，救度众生才是你们来时的大愿与正法中历史赋予你们的责任和使命，因此大量的众生也就成了你们救度的对像。大法弟子不要辜负了正法中赋予你们的伟大责任，更不要使这部份众生失望，你们已经是他们能否走入未来的唯一希望，因此所有的大法弟子、新老学员，都要行动起来，全面开始讲清真相。”

利用网络和电话讲真相是比较普遍的一种救度众生的方式，我在做的过程中，遇到过各种各样的人。有的比较明白的，一讲就退，也有不明白的，怎么讲都不退，有的不但不退，还用肮脏的话骂人，碰到这种人我会尽量保持心不动，多打几次电话和他说，尽量救他。下面举几个例子。

一次，我在电脑上给一个年轻人讲真相，劝三退。我一和他说三退，他就回避这个话题，说他要听父母的话，他们不会同意他三退的。每次提到三退，他都这样说。因为还有另外几个人同时在等着我和他们交流，我就先把他放到一边了。他一看以为我不理他了，就赶紧说：“你不要不理我呀，我的大脑还没开窍呢！你不要不理我啊！你修炼要有恒心呀，你没有恒心你怎么去修道呢？你要帮我啊！”我看到他这样说，就赶紧说，好，我会帮你。我就继续跟他讲真相，再讲三退，他就同意退了。过后他有时还在线上找我。

有一次我打电话讲真相，劝三退。一个男士接电话，他说，你知道我是谁吗？我是警察。我说，你是防暴警察也好，国安警察也好，我的目地就是为了救人，是为了你好。他把电话放下了。我又给他打过去，说，我这是国际长途，我给你打电话也是很贵的，你还是相信我吧，我帮你三退了，对你好。他最后同意了，我帮他退了党。

还有一次打电话，也是一位男士接的，我讲了现在的三退大潮，他听后说：我什么都不信，现在世上没有一个好人，都是为自己的……说完就放下了电话，我再打过去，说，现在世上只有按照真、善、忍修炼的大法弟子是好人。他又放下了电话。过了一会，我又打过去，说，你可能以前受过骗，上过当，或者受骗太多了，但是你今天就是碰到好人了，我是海外打来的，而且是自己花钱给你打国际长途电话。我只是诚心的为你好，为了你在大灾难来时能够躲过大难。我也不要你感谢我，但是到了那个时候，你会想起来，我今天和你说的话都是真的呀。

说完我问他是不是党员，他说是。我说那我给你起个化名退了吧，等于不用花钱就得到了一份真正的平安保险。他同意了。我告诉他要记住法轮大法好，真善忍好，这样会给他带来美好的未来。

一次我打电话，是一位女士接的，听完我说话，她说，她已经退了，他们全家都已经退了。因为他们那里也有炼法轮功的。我听到这个以后觉的，国内大法弟子做的非常好，我们在国外的弟子更应该加把劲。

我曾经在三个中餐馆里打过工，里面的厨师我也都帮他们三退了。我深深感到，在讲真相劝三退的过程中就是在修炼。特别是碰到不明白的人，甚至是谩骂的人，更得保持良好的心态，提高自己的心性，做到被骂的时候心不动，而且还能和他继续讲真相。

谢谢师父，谢谢大家！

（二零零八年十二月德国法会稿件）

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* 吉林鲜族法轮功学员金德洙被迫害致死

吉林省龙井市东盛涌镇龙山小学教师、法轮功学员金德洙，男，朝鲜族，坚持修炼法轮功，自九九年迫害发生后遭受过开除工职、被迫离婚、被绑架关押等严重迫害，被劳教所迫害成皮包骨后，于二零零八年十二月三十一日被迫害致死，年仅四十多岁。

金德洙的善良品德很多人都知道，二零零二年却因为坚持法轮功“真、善、忍”信仰，被龙井市东盛涌镇龙山小学校长赵哲稿开除工职。在铺天盖地的迫害压力下，金德洙的妻子与他离婚。大约零三年，龙井市公安局政保科恶警闯入金德洙家非法抄家，金德洙因当时不在家，恶警绑架未遂。金德洙被迫流离失所，去了威海。后来在威海因讲真相救人而被非法关押一个月，回延边继续流离失所。

金德洙于二零零六年二月二十八日在延吉市再次被延吉市国保大队恶警绑架，被非法关押在延吉市看守所一年之久。恶警企图起诉，后因证据不足，只好无罪释放。

二零零七年九月二十九日中午，金德洙在工作单位被两名便衣警察强行绑架，据便衣警察说是因金德洙在车上讲真相，被人跟踪举报。半个月后延吉市国保大队恶警非法判金德洙劳教一年半，并将他劫持到吉林省九台饮马河劳教所。

七个月后，金德洙被劳教所迫害成皮包骨，并出现严重的肺结核症状，多次出现昏迷现象，生命垂危。劳教所为了推脱责任，在大夫的护送下将金德洙送回龙井。出来后，两次住院，最后经医院抢救无效离世。

* 沈阳大法弟子李银菊遭劳教所迫害离世

辽宁省沈阳市大法弟子李银菊，在老家河南讲述法轮功真相，被绑架進郑州十八里河女子劳教所遭受洗脑折磨，被迫害出乳腺癌症状。劳教所为推卸责任，二零零七年过年前通知家属把李银菊接回。李银菊回家后，继续受到劳教所骚扰，身体恶化，于二零零八年十二月十八日含冤离世，终年五十六岁。

* 大学体育教师金宥峰遭冤狱五年被迫害致死

黑龙江省牡丹江师范学院体育系教师、大法弟子金宥峰，被非法关押五年，在牡丹江监狱被关小号、戴脚镣、手捧子定位，被强行灌辣椒面等折磨，被迫害成肺结核晚期、生命垂危。在家属强烈要求和坚持下，于2008年端午节前才得以保外就医。金宥峰于2009年1月21日晚9点在牡丹江传染病医院经抢救无效而停止心跳。

金宥峰1999年9月上访，被单位邪党人员开除，后被非法劳教3年，在牡丹江劳教所遭受了惨无人道的迫害。他妻子姜春梅为牡丹江师范学院公共外语讲师，多次被非法抓捕、非法关押。2003年10月22日，金宥峰及姜春梅再次被非法抓捕，而姜春梅当时在哺乳期，家中剩下75岁的老母亲和两个孩子（一个10岁，一个不满15个月）。11月26日晚，被兴平路派出所送至牡丹江第二看守所关押，家中的孩子被亲属接走。

金宥峰被非法判刑13年，非法关押在牡丹江监狱；他妻子姜春梅被非法判刑在哈尔滨女子监狱。

2005年5月26日，金宥峰被分到7监区一中队。第二天出工时，在车间被队长栾玉用手铐铐在窗外铁栏杆上。27日上午又铐了半天。当天下午，在大队长朱再良的指使下，在干警厕所的墙角横梁上用手铐单臂交替吊一下午。28日，朱大队派刑事犯韩宝仁、戴清民、刘用、苏玉明等人看管并做所谓“转化工作”。次日，未见效，朱大队骂这些犯人，并以免评（影响减刑）相威胁。在朱大队的威逼唆使下，这些刑事犯又将金宥峰带到那个厕所，毒打一顿，打脸，打腰，又拧胳膊，用脚踢脸。之后，由专人刘用看管，不许他坐，并多次要采用电棍或继续吊起来相威胁。

在长期的迫害中，金宥峰于二零零七年八月身体出现肺结核症状，左侧肺子全部丧失功能，右侧只剩一小部份，医生说已到晚期，生命垂危。金宥峰被非法关押在牡监病号区长期延误医疗。保外就医时，恶警强迫他写所谓的“三书”放弃自己对法轮功“真、善、忍”的信仰，他拒绝后，又被恶警送回监狱迫害。十个月后，2008年端午节前，生命垂危的金宥峰被保外就医一年（2008年06月06日至2009年06月05日）。

* 董凤山被四平监狱管教指使暴徒打死

吉林省松原市大法弟子董凤山被秘密非法判刑九年，于二零零八年十月二十三日被送往吉林省四平市监狱，仅六天，董凤山的妻子十月二十九日接到监狱的电话说董凤山病危，火速赶到监狱，狱方却称董已“病故”。据现在得到的消息，董凤山是被四平监狱所谓“教育监区”干事郝玉林指使陆占丰、王国祥、陈闯、王彦双、韩双、邸少全等人活活打死的。

董凤山于二零零七年十月十三日被松原国保大队和松原宁江区二分局绑架、抄家抢劫。当时董凤山在城里打工，临时租住的房屋。在被绑架后十多天，董凤山的妻子和两名亲属去董凤山租住的房屋，没想到的是打开房门后，被在屋里蹲坑的三名警察强行绑架，挎包被抢走，三人被绑架到公安局，遭到野蛮审讯。中共邪党人员在确认三人不是法轮功学员后，逼董凤山妻子在一张不知什么内容的纸上签了字，才将人放回。

董凤山被非法关押于松原市善友看守所迫害，其间遭受酷刑折磨。后被非法判刑九年，整个过程都是黑箱作业，他家属未得到任何消息。董凤山依法上诉，但法庭维持原判，于二零零八年十月二十三日被送往吉林省四平市监狱，仅仅六天时间即死去。狱方声称：董凤山被送往四平监狱的当天就因炼功问题与铺头（狱中的刑事犯）发生争执，第二天早上没吃饭就去监狱内的水泥厂服劳役，中午就突然肚子疼，送往监狱医院医治无效死亡。

董凤山的亲人对此说法不能接受，如果董到监狱第二天就因病送医院，为什么又不通知家属？董凤山的亲人表示：董凤山根本就没有病，能吃、能喝、能睡，身体非常健康。在被送来四平监狱之前的十月二十二日，他妻子在松原市看守所见到他状态还比较好，六天之后怎么会突然病故呢？董凤山患的又是什么病呢？

* 钟凯被新疆石河子北野监狱迫害致死

新疆阿克苏市法轮大法弟子钟凯，原新疆石油学院大学生，2008年12月26日在新疆石河子北野监狱被迫害致死，年仅32岁。监区企图声称是自杀，让犯人作伪证。

石河子农八师北野监狱是石河子地区十八个农牧团场集中关押、迫害法轮功弟子的黑窝点，2004、2007、2008年相继发生大规模的迫害。

2008年11月又开始了新的一场迫害，把钟凯在各个分监区進行游斗，并有犯人出来对其殴打，12月26日早晨，不知何因，钟凯从监区大楼楼顶上摔下来，当场身亡。

钟凯是一个父母双亡的孤儿，只有一个姐姐，也因为修炼法轮功曾被非法判刑，刑满后失踪。2003年6月钟凯上工地开挖掘机，没过两月又被劫持到库尔勒洗脑班迫害。回工地后钟凯把洗脑班真相揭露给单位领导及综治办。

2005年6月工程团又准备办强制洗脑班，结果没得逞。之后到发工资时项目经理拒不给钟凯发工资，并说兵团610不让给钱，给一点钱已经不错了。随后钟凯离开工地，流离失所。

2005年11月左右，钟凯在租住的房子中被绑架，并非法判刑4年，被非法关押在南疆农三师某监狱。

钟凯身亡后，监区没有任何解释，企图不了了之，并让犯人作伪证，以声称是自杀。

中国大陆大法学员遭严重迫害案例介绍

* 鹤岗市绥滨县伪法院对费金荣、戴亚荣非法开庭

1月13日上午绥滨县伪法院对费金荣、戴亚荣非法开庭，参加旁听的只有这两位大法弟子的四位家属。厅上大法弟子费金荣为自己進行了无罪辩护，她在辩护词中详尽地论述了“信仰无罪，法轮功不是x教，以及共产邪党如何违背宪法，肆意践踏法律”等，但是伪法官根本不允许大法弟子给自己无罪辩护，说你讲这些跟我们说不着，你和上边说去。厅审中不停地打断费金荣的辩护，甚至不让费金荣将辩护词读完，戴亚荣家人在双鸭山当地请的律师進行辩护，在非法关押期间戴亚荣被迫害得吐血。当厅没有宣布开庭结果。

* 山东淄博市大法弟子亲友集体到市委要人

2008年12月8日，山东省淄博市市委门口聚集了约200村民，打出横幅：还我亲人！他们要吃饭，他们要温暖。当地恶党公安出动大量警察将人群控制，遣返。

淄博市高新区“610”（江氏为迫害法轮功成立的非法组织，凌驾于公、检、法之上）在2008年11月中旬大面积的非法抓捕大法弟子。据内部人员称：抓捕后将人关在一所仓库内，一天只管一顿饭。乡亲们非常愤怒，被劫持的大法弟子的亲属朋友们联合起来要人。

此事对当地邪恶之徒震动很大。目前大法弟子大多数已被放回，但都被邪党人员勒索罚款。

* 马国彪一家三人被上海邪党伪法院判刑

上海大法弟子马国彪与他父母被非法关押在嘉定看守所内足足11个月，于2009年1月12日被秘密开庭。马国彪被非法判刑6年，金润芳4年，马冬权3年（缓刑4年）。

马国彪家住嘉定区铜川路2588弄11号501室，全家人都修炼“真、善、忍”大法。2008年2月22星期五上午9点左右，上海十几位法轮功学员在马国彪家收看新唐人电视台举办的新年晚会，在观看节目一个多小时家中突然断电，因电视节目中断只能开门查看是否电路出了故障，当开门后突然冲進好几十个警察土匪与便衣不法分子，当场绑架所有人员并非法抄家。马国彪被不法分子在单位绑架，同年3月28日全家人被正式逮捕，一直被非法关押在嘉定区看守所内。

马国彪与父亲马冬权被分别关押在看守所105－106监室，母亲金润芳被非法关押在517监室，马冬权在被非法关押的11个月中出现了严重疾病，严重的时候路也不能走，可是当时的不法人员还以带马冬权回家以拿钱为名，实是又一次非法抄家，把家中的新唐人接收器给强行拿走，家中象被强盗打劫一样。

马家三口人被非法关押在嘉定看守所内足足11个月，直至到2009年1月12日秘密开庭审判。因全家被关押，自己无法聘请辩护律师，嘉定区的伪法院指定了三名律师分别为马国彪、金润芳、马冬权辩护。其一是上海市正大律师事务所的律师才浩，其二是上海华典律师事务所的顾希希，其三是上海诤正律师事务所的吴小乐。在庭审中，马国彪、金润芳大声说：“法轮大法是正法，不是中共所颠倒黑白的宣传”，始终表示坚信自己的信仰。马国彪被当地伪法院判刑6年，金润芳4年，马冬权3年（缓刑4年）。

马国彪现年三十六岁，曾于二零零二年十二月在单位上班时，被长宁区公安分局绑架劳教二年。 在非法劳教所期间，遭到恶徒用各种酷刑折磨，被用电警棍电击生殖器，被强迫上“上海式老虎凳”──人被推到墙壁边上，打手几人同时把他的两腿成180度两边分开，几个人对一个大法弟子拳打脚踢；不给睡觉等等残酷的手段迫害。

马国彪母亲金润芳曾于二零零一年到北京上访时被绑架，押回沪后被非法劳教二年。她在劳教所期间，遭受所谓“转化”的暴力洗脑迫害，包括强行整天罚站大墙、罚静坐、抄写所规所纪、逼看谎言刊物、剥夺睡觉、做苦役；如有不服，就强行吊起来。

* 少校军官遭八年冤狱体弱　家人要求放人

原甘肃省兰州市军区通讯部队少校军官王有江因坚持信仰和言论的权利，于二零零一年被非法判刑十年，被非法关押在兰州市大砂坪监狱，至今已八年，期间备受折磨，目前身体极度虚弱。家人要求立即释放王有江。

大沙坪监狱2008年8月以奥运为借口迫害狱中大法弟子，两次把王有江关進小号，每次十五天，并且半年不让家属接见。王有江的父母年事已高，从永登到兰州怀着迫切的心情探望监狱中的亲人却被无情拒绝。王有江的父亲二零零九年一月八日，按照五监区教导员肖斌说的元月可探视的时间，却又一次被拒绝探视，恶警肖斌说：杀人放火的可以，王有江不行，因为他不转化（即放弃信仰）。这就是所谓“法治社会”的警察人员的言行。

* 昆明残疾人郭玲第三次被绑架

云南省昆明市大法弟子郭玲，女，五十二岁，患有先天性小儿麻痹，于2009年1月15日早上离开母亲家后失踪。经过家人進一步寻找，才知郭玲被劫持在昆明市五华看守所非法关押。这已是郭伶多年来第三次被非法关押。

郭玲一岁时患小儿麻痹，不幸留下了后遗症，走路十分困难。她97年修炼法轮功后，身心受益很大，脾气改好了，更孝敬老人，处处为别人着想。 99年7月20日以后，五华区公安分局多次到家里威逼、恐吓、抄家要她放弃信仰“真善忍”，恶警多次强迫她参加所谓的“转化班”。

2001年6月，由于郭玲始终坚持修炼，五华公安分局又来抄家，抄走了所有法轮功的书籍、录音机、炼功磁带等物品，并把她抓進看守所，非法关押了三个月后，将她劳教两年，送往云南省女子劳教所，因她是残疾人，劳教所不收，改为所外执行。

2002年4月，官渡区公安分局又把她抓走，抓她时，一个男警察恶狠狠的朝她脸上打了一巴掌，把她的脸和眼睛都打肿、打青了，当晚放回来；7月份郭玲又被盘龙、官渡两个公安分局来抄家，这次又把郭玲抓進昆明市第二看守所，关押8个月后和其他刑事犯一起拉到嵩明县公审，判了她7年刑，2003年3月送到省第二监狱关押。

郭玲在云南省第二女子监狱受尽迫害。她腿残疾严重，行走十分困难，但每天被迫几公里的路去劳动。在被非法关押的几年里，她不仅被警察指定的犯人24小时包夹监控，连上厕所都盯梢，不许跟别人说话，还被多次关禁闭，遭受非人虐待。在她56天绝食的情况下，警察利用犯人粗暴的对她五花大绑進行野蛮灌食等等。

现在她七、八十岁的母亲每天以泪洗面，本来盼望了五、六年才相聚的女儿，好不容易能全家过个团圆年，谁知又被非法抓進了看守所。据悉，郭玲由于使用了写有几个字的纸币，中共当局就绑架关押他。在失踪的一个礼拜里，家人报了120及110都无音讯，最后报派出所才知道郭玲被昆明市大观派出所非法绑架。

郭玲的母亲目前已多次心脏病发作，靠速效救心丸急救。在这全国欢度春节的大年夜，郭玲全家却陷入了极度的悲伤之中，这难道不是对其家人的迫害。

黑龙江省牡丹江师范学院体育系教师、大法弟子金宥峰，被非法关押五年，在牡丹江监狱被关小号、戴脚镣、手捧子定位，被强行灌辣椒面等折磨，被迫害成肺结核晚期、生命垂危。在家属强烈要求和坚持下，于二零零八年端午节前才得以保外就医。金宥峰于二零零九年一月二十一日晚九点含冤离世。

新疆阿克苏市法轮大法弟子钟凯，原新疆石油学院大学生，二零零八年十二月二十六日在新疆石河子北野监狱被迫害致死，年仅三十二岁。监区企图声称是自杀，让犯人作伪证。二零零五年十一月左右，钟凯在租住的房子中被绑架，并非法判刑四年。

吉林省龙井市东盛涌镇龙山小学教师、法轮功学员金德洙，男，朝鲜族，坚持修炼法轮功，自九九年迫害发生后遭受过开除工职、被迫离婚、被绑架关押等严重迫害，被劳教所迫害成皮包骨后，于二零零八年十二月三十一日被迫害致死，年仅四十多岁。

甘肃省兰州市红古区海石湾法轮功学员路桂芹、关龙山母子，二零零七年七月遭绑架，被劫持在兰州龚家湾劳教所院内臭名昭著的所谓“法制学校”遭受折磨。六十九岁的路桂芹被非法判刑四年，老人被迫害致双目失明、神志不清。母子俩仍然被非法关押。

◇江西省九江市第五人民医院是九江市精神病院，一直以来直接参与迫害女大法弟子王映、江晓英。二人被邪党恶人当成精神病人长期非法关押在医院，且都被迫离婚。

江晓英，女，五十多岁，第五人民医院护士。因不放弃对真善忍的信仰，被本单位伙同九江市“六一零”非法劳教。劳教期满后，该院头头有非法把她监禁在该院二科“医治”，捆绑四肢强行灌、注射不明药物，唆使病人对其進行攻击和孤立，几年来不准晓英与家人见面。晓英多次要求无罪释放，该院保卫科一柯姓人员威胁说：“再吵又把你送劳教。”

王映，九江市民政公司职工。因炼法轮功被非法劳教。期满后，单位怕受牵连欲强迫王映买断工龄，王映不同意，公司龙姓经理就着人强行将她塞進第五人民医院，并说：“只要她肯买断，我们立即接人（出院）”。两位妇女都不是病人，都是由于坚持自己的信仰被关押在精神病院遭受迫害。

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州议员斯洛诺：神韵演出绝对是美轮美奂

科罗拉多州州议员珠迪·斯洛诺（Judy Solano）女士在演出后表示，非常高兴能有机会观赏到这台晚会。

斯洛诺说：“神韵演出绝对是美轮美奂，简直太令人陶醉了，晚会的色彩、服饰、背后的故事和舞蹈简直是神乎其神。”

科罗拉多州州议员珠迪·斯洛诺（Judy Solano）女士

她说：“舞蹈《迫害中我们屹然走在神的路上》中小女孩的父亲被中共警察带走，这个故事特别感人。我特别喜欢的还有《婆罗花开》，那些女舞蹈演员的技艺太超凡了，把花开的样子表现的淋漓尽致。我很陶醉。”

她表示，人们无论来自何方，往高处升华的相同努力把我们相连在一起。首先要学会如何做人。

她说：“我们都努力成为更好的人，这使我想到，也许我们都讲不同的语言，或我们来自世界不同的地方，我们外表不同，但我们都是人类。要反对迫害。《迫害中我们屹然走在神的路上》这个节目对我真是一个强大的场面。”

此外，她表示，最美的节目对自己来说是《喜迎春》。“我酷爱花朵，非常有艺术性！舞蹈家们真的表现了花朵的开放。我认为真是太美了。我真的被（演出）的每部分所陶醉。”

州议员黛碧：要让大家都来看晚会

科罗拉多州州议员黛碧·贝妮翡尔德（Debbie Benefield）女士观赏了神韵巡回艺术团的首场演出后表示，神韵演出给人以希望，她会让大家都来看晚会。

州议员黛碧·贝妮翡尔德（Debbie Benefield）女士

州议员黛碧·贝妮翡尔德(Debbie Benefiled)女士表示，她非常荣幸能和州议员Judy Solano一起来观看精彩的神韵晚会。

黛碧说：“演出太好了，色彩绚丽、韵律优美、动作完美、手势优雅，鼓声动人，从来也没看过这样的演出。这场演出的能量大大超过传统的芭蕾舞，西方的舞蹈演员跳不了这样的舞蹈，晚会太令人惊讶了。”

黛碧说：“我们今天看到的是一种全新的艺术，晚会让我陶醉。我会让大家都来看晚会，来经历这种全新的看待生命的方式。”

黛碧表示，神韵演出给人以希望，这种人能够升天回归天堂的希望，让人无比的鼓舞。

她说：“今年是牛年，以这样的方式开始新的一年，能够亲身体验这样的中国文化盛宴，真是太好了。”

黛碧表示，科州要做的最重要的事情之一是教育。来自世界各地的文化，丰富着我们的生活。非常感谢神韵的到来。

（大纪元）
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在美国印第安那州的首府印弟安纳波里斯（Indianapolis）市、这个有着一百年历史的神殿穆拉特中心（Murat Center）里，现场温馨热烈的气氛驱散了冬日的严寒与冷漠，人们忘情的享受着神韵纽约艺术团带来的中国古典舞的纯正艺术。

神韵在印第安那州的演出，现场气氛温馨热烈

这是神韵纽约艺术团首次光临印第安纳州两场演出中的第一场，在北美现存的最大的一个神殿、也是印弟安纳波里斯市最主要的艺术表演场所里，观众饱览了神韵艺术团纯善纯美的精湛演艺，并领略博大精深的传统中华文化的风采。

印第安纳州众议员：感激神韵艺术团

印第安纳州众议员配吉∙沃尔之（Peggy Welch）女士

印第安纳州众议员配吉∙沃尔之（Peggy Welch）女士在接受采访时说：“非常精彩的演出，激动人心，神韵的演员可以说是多才多艺（multiple talents），这些中国舞蹈演员的演出很好的保留了中国的文化，并把她传播出来，和我们分享。我很感激神韵艺术团选择了印第安那州来演出，你甚至能够感受到观众的热情反馈。”

“这些年轻的舞蹈演员们，歌唱家的表演都是顶级的，令人难以置信的。”

印第安纳波里斯大学教授：我流泪了

印第安纳波里斯大学社会新闻系的三位教授（左起）：莫尔教授说（Dr. Mary C. Moore），社会新闻系系主任培尼尔先生（Chair Dr. James Pennell），梅林教授（Dr. Merlin）。

来自印第安纳波里斯大学社会新闻系的三位教授座在一起非常高兴的接受了采访，社会新闻系系主任培尼尔先生（Chair Dr. James Pennell）说：“我对法轮功节目最感兴趣，因为我们都是社会系的教授，能够在这里看到有关中国现状的节目很有意义。而且，演出的服装和舞蹈是真太漂亮了！”

身着中国丝绸服饰的莫尔教授说（Dr. Mary C. Moore）：“我最欣赏第一个女高音歌唱家，我没有想到她的演唱技术这么高。”“对于表现目前中国现状的那个节目（编者注：《迫害中我们屹然走在神的路上》）非常打动我，我流泪了，非常感人。”

梅林教授（Dr. Merlin）的专业是国际关系，他说：“我曾读过有关中国黄帝的书籍，由此开辟了中国五千年文明，但我当时就想这里一定有一些神秘的原因在里面，所以当我看到第一个节目时，我一下就明白了，是神佛带领各级生命下世，开创了第一个朝代。整个节目组织的非常好。”

莫尔教授拿着节目册还特别补充的说：“我要念对这个节目，就是《云罗仙韵》，这个节目太美了，彝族姑娘们的裙子那么的美丽多彩，她们的舞姿、动作都特别到位。” “我还喜欢《婆罗花开》，舞蹈家们惟妙惟肖的展示了花开的情景。”

培尼尔先生在旁边也点头说：“我也很喜欢这个节目，她们像一个个的小花朵，特比美。”

保险公司经理：《龙泉鼓舞》令人振奋

思考特先生（Scott Graves）是Progressive 保险公司的理赔部门经理。他们一家五口，包括两个从中国收养的女儿。

思考特先生和太太从中国大陆领养了六岁的Anna（英萍）和五岁的Emma（杨俐），当他们得知神韵艺术团要来到印第安纳波利斯市后，非常高兴，认为这是一个很好的机会让两个女儿了解中国文化。

Emma是从云南昆明领养来的，因为这个特殊的关系，Scott对彝族舞蹈——《云罗仙韵》有特殊的感觉。Scott对《龙泉鼓舞》赞赏有嘉，一群男孩激昂欢快的手鼓舞蹈令人精神振奋。半个中国通的Scott竟然看出了舞蹈最后的造型是龙的形状。Scott非常推崇神韵演员对中国舞蹈美的精确演绎以及动作的流畅舒展。

Scott和太太曾四次造访中国，交了些中国朋友，所以对中国的国情略有所知。他们对演出中的对法轮大法迫害的节目感触颇深，因为朋友中有些因为各种原因被或多或少地遭到迫害。其中一个朋友因为宗教信仰被抓、被判刑和殴打，他们为此深感困惑和气愤。

他说：“三四十岁的年青人还敢于告诉他们发生的事情，而年纪大一点的经历过文革的，连跟他们交谈的勇气都没有。他们可以清晰地感觉到那种紧张的气氛。即使有时他们想帮助这些人，他们都不感轻易接受，因为他们对周围的人不敢轻信，不知哪个人会是政府的密探，随时都会被告发。”

Scott希望两个女儿能够全面了解中国，长大了后能够更好地帮助那里的人民。

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金芝希女士

“传统与现代艺术的完美结合”

金芝希表示：“神韵展现多民族文化，不同的服饰颜色象征不同的民族，让您兴致揽胜之余，体味其中的深刻寓意。从色彩上看，感觉去年很华丽，今年更趋于自然。艺术若是单纯的以传统风格来表演或许会使人感到乏味，但神韵艺术团把传统艺术与现代艺术完美结合,使所有人都能产生共鸣。音乐、戏剧或舞蹈中都蕴涵着某种意义，诸如孝女（木兰）替父从军、神笔传说等节目都富有很深的教育意义。”

“表演技术更加精湛高超”

金芝希说：“整台演出饱含艺术魅力，所以去年和今年我连续前来观看。百花齐放的春天的舞台，以扇子来舞出春花，翩跹美丽，好像让人与之共舞。结尾部份的丝绸舞更是美艳无比，虽然在我们国家也有丝绸舞，但神韵的表演技术更加精湛高超，这一点使我们在自然染色展览中也能得以借鉴。”

“天幕与舞蹈完美结合”

“孝女（木兰）刺绣时的舞台天幕带着浓郁的乡土气息，把情景渲染得格外美丽。领略到汉唐时期的宽袍大袖之美。服饰颜色流离渐变、靓丽非凡。此外筷子舞也很俊美。特别是舞蹈演员的形象，演出中所展现的线条婉若行云流水、褶裥隐约飘逸、色彩流离纷呈，真是美不胜收。当今世上女人已渐近男性化，通过演出能欣赏到古代女人或是现代女人依旧保留的那种女人味十足的、婀娜多姿的体态一定是件很美的事。”

“启悟年青一代找回文化之根”

“舞蹈不是单纯的造型或律动，主要是演绎其背后的古代传说中的内涵，对孩童很有教育意义。当今的教育太侧重经济化和技术化，从而日益缺失道德和哲学方面的启悟，这实在是一种遗憾。所以很希望我们在发展经济技术的同时，把过去传统的孝、真善美也能一脉相承。对这些东西越来越少真感到着急。”

“年青一代由对传统全然不知到最近有所了解，万幸的是他们现在认识到传统也很重要，也想到博物馆去看看，还有心想找回传统文化的根。”

“请一定不要错过这份绝美的惊世盛宴”

神韵演出洋溢着浓浓的艺术气息，希望有更多的人前来观看，并且带上孩子，让他们也领略传统文化的风采。我也曾在中国观赏过传统演出，但没有像神韵演出这样的美而广的, 神韵演出无与伦比，她鲜活灵动、优雅壮美、气势恢宏。请一定不要错过这份绝美的惊世盛宴。

神韵来韩前，金芝希也为神韵演出发来贺词：“好的音乐、好的艺术和演出能净化人的灵魂，让人找到善良的本性。作为爱好传统艺术的艺术家之一，我祈愿此次演出能够引领人们找回神传的真正的人类传统文化。” “真诚欢迎神韵艺术团到来，祝愿本次演出给大邱人民所带来的感动在记忆中长久留存下来，成为一个宝贵的体验。”

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韩国素有敬神知命的传统，又被称为宗教博物馆。在韩国，佛教徒占了1/3的人口，超过1000万。神韵所表达的神传正统人类文化精髓，在韩国特别引起共鸣。过去两年在韩国演出的特色之一就是吸引了不同的修行人前来观看，这次在大邱在神韵的演出也不例外。

从釜山远道而来的韩国釜山禅院院长李柰林对演出赞不绝口。她说：“演出非常感人，场面丰富多采，能够看到神韵演出是我的荣幸。” 她还特别感谢邀请她观看演出的一位和尚。

李柰林赞叹：“服装非常绚丽，演员的每一个举手投足都充满活力” 。

节目中以舞剧《开创五千年文明》作为开场节目，为宇宙正法和救度众生，众神随主佛下世人间，转生黄帝和文武百官，从此，人间历史上最辉煌的篇章开幕了。这一幕激起李柰林久远的记忆：“中国的第一个皇帝是轩辕，轩辕皇帝(即黄帝）从天上下到人间，这是我以前学到的知识，现在在舞台上表现出来，让我深受感动。”

她还对神韵节目中仙女们从天上下凡，佛用慈悲普渡众生的过程，印象深刻。

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那就是梦里的颜色

孙铉说：“我每次做梦后经常记不得梦中所出现的色彩。因此就认为梦里没有色彩。但观看神韵演出的时候，我发现自己好像沉浸在美妙的梦幻里，映入眼帘的色彩，正是我梦中展现的景象，真是美妙绝伦的浑然天色。不知不觉的喊出‘对，那就是梦里的颜色’。”

“相信很多人会从中感受到，被共产党变异扭曲之前的中华文化是多么的美好。在我看来共产党执政之前的中国的色彩是妙手调和的自然色，没有拒绝和排斥，任何颜色都被融化其中，色彩柔和宁静。而神韵展现出的所有色彩，以隐约含蓄的精美设计，再一次把中国传统服饰梦幻般的妆扮起来。”

简直就是神的造化

“神韵天幕的色彩、演员服饰的色彩、舞蹈的韵律、优美的音乐完美的结合起来，简直就是神的造化，浑然天成，观看神韵时候，一会儿仿佛置身于苍穹之顶、一会儿又仿佛身处祥云缭绕的天国世界，那种神圣美妙的感觉简直难以用语言来表达。”

“多么幸福的两个小时啊”

你说那个艺术团再次来韩国啊？！此前听说神韵来韩的消息时，孙铉惊喜的谈起了他去年看神韵演出时的感受：“当我看到神韵艺术团的服饰和舞蹈时才想起了梦中的色彩，并且神韵艺术团的舞蹈家们的舞姿就像在彩云中穿梭，把我吸引到梦幻之中。神韵演出给我留下了如梦如幻的美妙的瞬间！多么幸福的两个小时啊！”

幸运和不幸

孙铉深深感到：“神韵展示的中华传统文化，就是我们的文化原典，是我们文化的根，幸运的是，神韵艺术团正在将这种人类向往的中华艺术向全球传播。”

孙铉从中看到了正在中国发生的不幸事件：“法轮功故事给我的印象尤为深刻。善良的人被中共恶警残酷迫害，把这样凄楚悲怆的故事升华为美丽的艺术，一定是天才的导演才能创作出这样的作品，因为所有的观众尽管信仰不同，这个节目却能打动所有人的心灵，能让那么多人流下泪水。我从中了解了法轮功，了解了正在中国发生的不幸事件。”

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自然染色工艺家蔡英淑女士

一定会告诉朋友们来观看

蔡女士说：“通过朋友介绍知道有这样的演出，其实今天我事先有其它的约会，但觉得一定要看这场演出，所以就来了。现在后悔没带亲人过来，我带我的儿子过来看就好了，有点可惜啊。我有个希望就是很多人如果观看这样的演出的话那该多好。我会告诉他们花十万元（韩币）绝对不会白花的，因为我想这是对人非常有益的演出，我一定会告诉朋友们来观看的。

触及到了我的心

“之前我以为这场演出只是音乐舞剧呢，担心这个演出很难理解，但看了之后觉得非常容易理解的。而且直接触动心灵，完全没有共产党的东西。对我个人来说受到的感动非常大，很多内容触及到了我的心。”

“对我印象最深的是筷子舞和凤凰舞。我们民族也有拿着小鼓之类跳的舞，但是今天这个筷子舞是非常有意义的，我想每个动作都有意义，但当我看到用碗筷欢迎贵宾时，心想：哦！这真是很好，而且触动了我的心。”

演员服装色彩令人惊叹

我从事这个职业已经九年了，自然染色后色感等都是有深度的。纯自然中得到的，感觉很温柔对健康也有好处，所以就决定从事这个职业。看了神韵演员的服装，令我非常惊叹，用纯自然的方式也能出那么美丽的色彩，真是纯净而美丽啊。

更好的了解中国

我只知道传说中的故事，但是这些传说中的故事用舞蹈表现出来时，对我的理解很有帮助。平时很少接触这样的故事。

歌词、舞蹈的每个动作等等都有很深的意义，在岁月流逝的过程中，有些东西我们可以流传下去，但是今天看到的都是从打心底里开始被触动，真正的心传心的流传下去，这些我感到真好。所以为了更好的了解中国，很早以前我就开始想学中国话。

对于中国的历史呢，其实我们并没有详细的了解。我只知道共产国家现在走向开放化呢，对于古代的历史呢，只是通过中国的电影或武侠小说了解一些。我们熟悉与这种了解方式，但是关于中国的详细、真实的历史呢，真的不知道啊。中国是怎么诞生的、现在往哪里走、文化怎么样等等，对于这些我很想讲给我的儿子听。

想了解法轮功是什么

对法轮功我不太理解，也没有了解的途径。只是不明白为什么受到全世界欢迎而在中国却会被镇压呢？所以非常想知道其中的原因，可是出现法轮功的节目太短了，真的很可惜啊，我真希望他们具体的告诉我们法轮功是什么，那就好了。今天观看演出后，心想以后对法轮功要多了解一下。

旨在洪扬中华传统文化的美国神韵艺术团目前兵分三团，正面向全球巡回演出。神韵国际艺术团将于1月30日至2月2日在韩国大邱寿城阿特匹亚剧场连续演出五场。

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鲁之裕，字亮侪，是一位奇男子。当时田文镜任河南总督，为政严厉苛刻，提、镇、司、道及其下属，奉命守职，极其谨慎，人们在進见田文镜时，没有谁眼睛敢东张西望。鲁公就在田文镜部下工作。

有一天，田公（田文镜的敬称，下同）命令鲁公去摘取中牟县李县令的官印，并当即代理县令。鲁公采取改装前去的办法，穿着粗布衣服，戴个草帽，骑着驴子進入中牟县境。只见数百位老年人，互相搀扶着在大路上叹苦发愁。鲁公走上前去，一再行礼，询问原因，回答说：“听说有位鲁公，要来接替我们的县令，客人您在开封知道这事吗？”鲁公故意问：“你们问这个做什么？”回答：“因为我们县令贤明，心中苦切，不忍让他离去之故。”

鲁公又走了几里路，看见许多读书人聚集在一起商议：“好官走了可惜，等鲁公来，何不去向他申诉？”有人就摇手说：“咄！田总督早有命令，即使有十个鲁公，又有什么办法？何况鲁公正是取代李县令职位而来的，怎么肯自己不做官，而把县令的官位，让给别人呢？”鲁公听了，心里非常尊敬李县令，但没有做声。

鲁公到了县衙，见李县令的相貌温良奇雅，他向鲁公作揖，请鲁公進去，说：“官印在此，我等待鲁公，已经很久了！”鲁公也向他拱手回礼，说：“我看您的形状相貌，衣着服饰，并不是奢侈放荡的人，而且在读书人和老百姓中间，盛传着您的贤名，你怎么会刚刚上任，就亏空了国库呢？”李县令回答；“我，是远在万里之外的云南人。与母亲分别后，在京师游学十年，才得到中牟县令之职，因此借了俸银迎母亲到来。正准备从薪俸中扣还所欠银钱。现在，母亲到了，却被弹劾去官，这是命啊！”李县令的话，尚未讲完，就哭了。

鲁公说：“我一路走来，受了暑热，请准备热水，让我洗个澡！”说罢，就一直走到别的房间中去，一面洗澡，一面思索，内心不能不有所感动。想了很久，他举手敲浴盆中的水，发誓说：“我如果按照常规行事， 就不是大丈夫了！”

于是他穿戴好衣帽，向李县令告辞。李县令大惊，问道：“您到哪里去？”回答：“到省里去。”李县令立即交给他官印，他不接受；李县令坚决要给，说：“不要因为我而连累您！”鲁公将官印铿然一声，掷在桌上，厉声说：“您还不知道我鲁亮侪的为人！”竟拍马飞驰而去。

全县的人民都焚香送他。到了省里以后，鲁公先去拜见布政司和按察司，禀告事情的前后经过。两司都说：“你犯了丧心病了吗？像你这样的做事，在别的总督巡抚面前尚且不许可，更何况是田公（严厉异常的田文镜）呢？”

第二天早上，鲁公到衙门时，两司长官已经先在了。名片还没有投進去，全衙门已经在传呼鲁公入内。只见河南总督田文镜威严无比的朝南而坐，脸色铁青，怒气很盛地在等着他，两旁排列着司、道以下文武官员十余人，田文镜斜着眼问鲁公说；“你不管你的中牟县事，来到这里做什么？”鲁公答：“有事要报告。”问：“官印在哪里？”答：“在中牟县。”又问：“交给什么人？”答：“李县令。”田公一声冷笑，朝着左右看看说，“天下有这样去摘印的人吗？”都回答：“没有。”

两司官员，马上肃然起立，向田公认罪：“这是我们平时没有教诫，以致有这样狂妄背理的官员，请您将鲁之裕也一起撤职，把他交给我们，让我们来严厉审讯他们拉党结派作弊的罪行，以警戒其他官员。”

鲁之裕脱下官帽，向前叩头，大声说道：“我是应该这样受到处罚。只是让我讲明一下：我是一个贫寒的读书人，因为想谋求一官半职，所以来到河南。我能得到中牟县令之职，高兴非常，恨不能连夜就摆起仪仗，立即上任，办理公事。没有想到，一入中牟县境，耳闻目睹，李县令在百姓心目中的印象，竟是那样的优秀，士大夫对他也是一样！等我见到他本人，知道他挪用银钱，又是那样的原故。假如大人您已经知道他的情况而命令我去，我为了自己沽名钓誉，而空手归来，那是我的罪了。如果大人您不知道他的情况而命令我去，我回来向您说明这些原因，请示大人的意旨，这样或许可以不辜负大人爱才之心以及圣上主张以孝来治理天下的意旨。您若是认为李县令没有什么可以哀怜的，那么我再去取印也并不迟。不然，大人辕门外有数十名官员，都想求得一个官印而得不到，我是什么人，竟敢违拗您的旨意呢？”田文镜听了默然不言。两司给鲁公递眼色，叫他退出。

鲁之裕也不道谢，走了出去。刚走到屋簷外，田公变了面色，走下台阶，呼叫鲁之裕：“回来！”鲁公再入府内，跪下。田公又招呼他：“向前！”然后取下自己所佩戴的珊瑚冠（官帽），戴在鲁公头上，叹息着说：“奇男子！我这顶冠帽，应该给你戴。没有你，我几乎错误地撤掉了贤官。可惜我给皇上的奏章，已经送出去了，没有办法了！”鲁公问：“几天了？”回答：“已经五天了，即使快马也追不上了。”鲁公说：“大人有恩，我能追还。我年轻时能一天跑三百里；大人真要追还奏章，请赐给我一枝令箭，作为信物！”田公应允了，于是鲁公马上就走。

过了五天，奏章追还回来。中牟县令最后太平无事。从此鲁公名闻天下。

正是：

做官敬贤居心正，
甘冒绝险为百姓，
官海难得大丈夫，
为我华夏添奇勋！

（据清代袁枚《小仓山房文集•书鲁亮侪》译述）
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后来有个以贩铜为生的谢某人，为了牟利准备窃取这三尊铜佛像加以熔毁。他便贿络了相关人员，商定熔毁铜佛像的工钱由他出，利益他取一半，另一半则由相关人员分之。熔毁之日，三尊铜佛像的四肢身体皆被熔化，唯佛像头部熔化不了。见此景象众人心中皆是惧怕不已。谢某却说道：要佛像头部熔化非常容易，看我的。谢某就登上铜炉高处朝佛像头部小便，他这么做了之后佛像头部竟真的熔化了。

谢某当时四十余岁还没有儿子，就在这时家中佣工赶来报喜说夫人已在家中生子。谢某大喜，更认为自己了不起，刚把佛像熔毁，就有了儿子，一定是此佛像当为我毁，于是就给他儿子取名为 “谢铜头”。

从此谢某一家靠熔毁佛像得到的铜私铸铜钱，并由此富裕了起来。

数年后，当时与谢某一同熔毁佛像的同伙们被抓捕，便供出了谢某。谢某听说后就用热灰揉瞎双眼，别人抓他到案时，他自言：我目盲已久根本不可能犯案，说我熔毁佛像那一定是仇人在诬陷我。谢某竟由此侥幸漏网。到谢铜头长大，依然私铸货币，最后在乾隆年间被人控告而事发。一审理，父子俩人的罪行全部东窗事发。不久他们父子二人一起被判处没收财产，并加以斩首的极刑而死。至此，当年参与熔毁佛像的那一伙人全都遭报。

很多人做了坏事遭报时，都是以得病、遭各种灾殃等形式表现出来的，这样很多人，特别是无神论者，都把其当成了偶然、倒楣或运气不好，而不知道这恰恰是其作恶的报应。其实很多事只要认真想一下，就会看到世间表相变化后的因果报应的因素。

比如故事中谢某当年熔毁佛像时，佛像头部不熔化就已经是神在警告这些恶人，神佛是真实的存在，他们私毁佛像的行为已经犯了大罪，然而谢某不悟反而進一步对神佛加以亵渎。此时，谢某却突然得了个儿子，他还兴奋异常，以为自己干对了。然而他又岂能知道正是这个儿子在几十年后继续犯罪导致了他们二人最后被朝廷诛杀。谢某熔毁佛像后几年其同伙皆遭报被捕，唯有谢某自残逃脱了法网，那么如果没有谢某的这个儿子成年后继续犯罪，谢某说不定还真的就在世间逃脱了法律的惩罚。那么从这个角度上说，谢某突然得的这个儿子也许正是上天看其冥顽不灵，为令其在世间遭报而特意安排来的。由此看来真是不得不令人感慨上天安排之巧妙，恶人行恶终究逃不出报应啊。

我从中又想到今天共产邪党对法轮功所進行的迫害。法轮功是一种在全世界广受欢迎的佛家上乘修炼功法，法轮功学员也都是真正的好人，可是共产邪党却出于其邪恶本性就是要加以迫害。在这场邪恶迫害中，许多迫害者靠着残害善良的法轮功学员升官发财。然而善恶到头终有报，很多很多的迫害者都已经以各种形式在不同程度上遭报了。可惜的是，他们其中的许多人却依然不悟，把所受的报应当作是偶然事件。

在这里，我想要告诉所有依然还在行恶的迫害者：认真的回想一下发生在同伙或自己身上的那些“偶然”的倒楣事吧，那真的不是什么偶然，那是因你们迫害法轮功所必受的报应，是你们恶行的必然结果，如果你们还不能悔改，那么必然还有更多更可怕的“偶然”在等待着你们。为了你们的生命，赶快停止迫害法轮功学员吧。

（资料来源：《子不语》）

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