2009年2月11日 星期三

  • 观神韵 再教育

  • 真正的艺术

  • 神韵传递善 福音遍全球

  • 中共为何不准深度报道殃视大火

  • 现代科学无法认识事物真相之案例: 20亿年前的原子反应堆之谜

  • 《声律启蒙》十四寒(3)

  • 诗歌园地:1.词二首 2.天仙子·不谢莲花 3.浪淘沙·元宵 4.惜缘 5.观神韵《李白醉酒》6.竹花开后红朝垮 7.观神韵 8.木兰新赋 9.除恶 10.铸剑 11.十五月未圆 12.龙泉鼓舞

  • 台湾举办法轮大法青年学员修炼心得交流会

  • 救命天使(19):正念正行的古稀老人

  • 一点联想

  • 爱知县艺术剧场喜迎神韵

  • 佛家故事:虔诚严谨于修口的默僧

  • 中国历代方士(方技)传略 :马韶、楚芝兰


  • 观神韵 再教育

    怡悦

    神韵巡演的启迪与激荡

    近几年艺术界的奇葩——神韵艺术团全球巡演的盛况,不仅在各大城市造成一票难求的轰动,并且使每个观赏者的内心受到强烈的震撼!这一波波的涟漪效应,缓缓扩大,慢慢广布,每个人都在心灵深处反覆思索,一再探究:神佛的有无;生命的意义、来源与归宿;法轮大法的真相以及人类生活依循的准则为何等等,这些长久困扰人心,说不清、道不明的诸多疑惑。

    现在的人,活的很无奈,茫然冷漠、漫无目标,只能跟着科技发达后紧张的生活步调不停的滚动,无法停顿、无力止歇;只能忧心忡忡的一天过一天,发愁的看着自己的后代,日日的在人世的大染缸里被污染而无能为力。周休二日,只能蒙头大睡来弥补透支的体力,再陪着孩子观赏不良卡通或打暴力电玩游戏,补偿一下亲子间的疏离关系。

    谁都知道,今天的社会病了!人心坏了!国家被蛀蚀了!可又被极度的惰性与冷漠带动,认为不是我的责任,不是我的事,反正大家都一样,那我也不必负责任……。如此恶性循环的后果,每个人开始亲自品尝自己所造下的罪业,并且牵连到无辜的下一代。

    台湾《中国时报》一月十二日报导,来自全省约五十名各级学校的校长、教师,十一日聚集在台中市文化中心,极力向市民推荐即将来台表演的“神韵艺术团”,这些教职人员说,神韵的演出融入中国传统精髓,不但充满新意,还能净化人心,对品德教育极具功效。来自各地的教育人士纷纷畅谈自己欣赏神韵的感想:看了神韵,明白了“真相”。

    而这真相,不只是指法轮大法遭受迫害的真相;人来在世上的真相;还包括大法法理真、善、忍普世价值的真相!因此领悟到要用一个全新的视野、全新的衡量标准来办教育,那就是真、善、忍!所以极力向市民推荐,他们说,神韵表演是中华文化的延展与推广,可让芸芸众生的身心灵全面获益,补充枯竭已久的心灵粮食,提升品德教育的极致。

    学校教育的匡正

    古时没有这么混乱的社会,没有如此复杂的人心,没有这样难填的欲壑,也没有这么高度的物质享受与外在诱惑,所以人心纯净,啥事都好办。而今科技的進步打破了环境的单纯,引发了社会的病态,再加上个人意识高涨,小家庭的普及和节育计划的推行,每家都生的少,于是孩子成了心中宝、掌上珍,一点都受不得委屈,宠得不知天高地厚,惯得不懂礼节规矩。同时变异的观念主导了教育方针,认为师生应如朋友般的打成一片,平起平坐的讲究沟通、互惠、互动关系,而不是虔诚的受教、虚心的接纳、诚恳的改过。

    虽然教育部颁发的学校教育宗旨是德、智、体、群、美五育并重,可是家长为了望子成龙,考上好学校,校方为了打响招牌,名利双收,不约而同的偏重智育的灌输,把学生训练成机械式的答题机器,而有意无意的置最基本的德育教化于不顾,虽明知它是基础,是其它四育的根本。

    如此一来,在言行管教的问题上,老师投鼠忌器;在人格道德的要求中,校方动辄得咎。打骂成了禁忌,严厉当作苛求。教育是良心事业,可在如此纷繁的环境下,老师只能自保,无法发挥自己教学的理念;学校只能妥协,被一群“外行”的强势家长领导“内行”,想实现既定的教育目标,那真是千难万难。

    虽然环境如此恶劣,但是也有例外与奇迹:洪腾祥校长,致力于私立学校校务近三十年,担任过三所私校校长,他以修炼大法的法理真、善、忍的普世价值为依归,来筹设宜兰县的慧灯中学,结果绩效卓越,培育无数青年栋梁,奉献社会;特别是对私立学校法的修订和私校办学的方向,贡献良多,荣获今年全国杰出教师“弘道奖”。

    他说学炼法轮功后,明显的改变了他的教育理念,以大法揭橥的真善忍法理,智慧的运用于学校教育,确实起到了良好效果。教育是百年树人大计,而管教更是一门艺术,不是政府一纸命令就能做好的。只要知道如何巧妙而细心的运用法轮大法真善忍的内涵,就能管好与带好这些混乱社会中极端难缠的孩子!所以他认为运用真善忍办好教育,就如救人一样,洗涤了他的灵魂,给了他重获新生的良药——高尚的品德!

    而更多真善忍的种子,也早在台湾各地其它许多的校园中悄然开花、健康滋长。在有缘接触法轮大法的学生与教师的身上,你会发现生命的希望、教育的方向。大法修炼的老师们,共同用真善忍的精神在课堂上和学生互动,“如沐春风”是多数学生给予的赞誉和感谢。这些老师善用时间、结合教材,把最珍贵的做人的道理告诉他们,让他们有机会知道真善忍法理对道德提升的威力与美好。

    透过学法炼功的学生,有的身体变好、人生观变明亮、甚至成绩也突飞猛進。不但于生活中透过内省并实践“真善忍”的精神,更是从生命的价值与根本,启迪了许多迷失 的孩子,这样的陶冶,就步入一种善的循环,甚至默默的在社会各个角落,发挥着善的一个粒子的光芒。这样的生命教育便是成功的。

    上面所举的两个例子,更是有力的佐证,由此更加坚定了这些明白真相后的教育界人士,致力于以真善忍为准则的教育改革方针,来匡正不重视德育而走偏了的教育方向!

    家庭教育的重建

    以往的社会结构,女子除了把家打理好,做好份内的家务事之外,还得相夫教子,且身教重于言教,时时得注意自己的言行举止,刻刻要惕励自己的道德操守,才算尽了责任。因为神传的人伦关系,是男主外、女主内。男女之间就是刚柔并济、阴阳互补、相互依存而相辅相成的。

    可是随着时代的变迁,女权高涨,于是女性同胞们相继走出家庭,开启了内外兼顾、拥有双薪收入的丰厚物质生活。当然这是好事,但是一分为二的看问题,于此同时,不少女性眼中的“利”与“钱”,越来越具诱惑力,渐渐的不再以哺育子女为己任,开始在社会上努力拼搏,证明自己是“女强人”,认为“金钱万能”!把孩子的衣食、管教全托给外佣、保姆、托儿所、安亲班等等。于是孩子的品德、行为、言谈慢慢脱序,家庭问题丛生。

    这样的后果,很可能是争来了权钱财势,可失去的却是亲情人伦,导致家庭关系淡漠、变质甚至破碎。孩子成了直接的受害者。再加上物欲、私心的膨胀,于是不知不觉间,道德逐日下滑,家庭教育渐次瓦解,女人那只“推动摇篮的手”不再是家庭的支柱与后盾了,这是社会畸形发展的结果!

    但是也有许多睿智朴实的妇女,随着孩子学炼大法、或自己修炼之后,在法理的薰陶下,改变了想法,改变了作风。不再只看眼前,不再觉得死守家中是无望和无意义的人生。明白了自己的责任,知道目前的一切琐碎和单调,是有价值的,是为了成就优良的下一代的,而不再计较面前的这些辛苦和劳累。

    虽然她们经过不少次内心的挣扎、利益的评估、得失的权衡以及情绪的波动,最后选择了自我的牺牲,以孩子为重。因为知道:想拥有丰硕的收获,有时得将视角提高、眼光放远,对眼前的利益、萦心的事物是应该要做适当割舍的。

    其实是真善忍普世价值的威力改变了她们的身心,明白少掉一份收入的实际生活,却能养成孩子勤劳节俭、爱物惜福的美德,那是他们一生受用无穷的东西。更能培养出奋发向上、越挫越勇的精神,那是他们踏入社会过关斩将的利器。在母亲的扶持陪伴下,在妈妈的爱护观照里,先替下一代打下稳固的品德教养基础,免除往后行为偏差所带来的无穷烦恼!

    她们无私的选择、长远的目光、牺牲的精神以及全心的付出,换来的是老师们嘉许的目光,因为她们的儿女表现的就是与众不同:言行举止,规矩有礼,敬师守分,善良易处,人缘极佳,广受欢迎……。真的!她们的用心,老师看得见。她们的心血,在孩子身上体现。在这道德瓦解的乱世里,形成一股清流悄悄流淌,润物细无声的成为重建家庭教育的一支生力军!

    社会环境的善化

    时常有机会接替忙碌的大儿与儿媳,清早去唤醒沉睡中的两个孙子上学去。看着兄妹俩,睡眼惺忪的半躺在沙发上吃着早点,一忽儿又闭眼睡过去了,弄得面包屑到处是,我又好气又好笑,再加上不愿刷牙洗脸,制服随便乱套,既不讲求整齐又不注重卫生,一切都漫无章法,实在看不过去,于是开始唠叨说教。俩小嫌烦不肯照做。诘问原因?是因为奶奶炼法轮功才讲究真善忍,爸妈不炼,并且常为了赶时间也不漱洗,所以我们也就有样学样!可他们上我这儿来却表现得中规中矩、有板有眼,洗手吃饭、吃完碗筷送厨房,吃零嘴注意不掉渣渣……唉!小小年纪就有了双重标准,再往后可怎么得了哇?

    反观那些由修大法的教师所带的学生,那可是三生有幸,首先就使孩童的品德教育立于不败之地:每日里,《弟子规》、《千字文》、《三字经》……等等正统的神传文化教材琅琅上口;洒扫应对、帮忙家务各样力所能及的事,在正确的教导下都身体力行,形成一个“家”的概念,恢复了固有的家庭伦理观念。影响所及,让明智的父母,瞧在眼里,感动在心而幡然省悟,自动配合,改進日渐疏离的亲子关系。

    这些以真善忍为处世、行为准则的师生、家长,正因为全家身心灵的受益而全心全意的争相传播、善意推荐,对谁都广而告之,希望人人都知晓它的普世价值,盼着个个都能认同实践!于是,每年寒暑假,教师“生命研习营”期期开办,一群群的执教者,体会到真善忍的教育真缔而运用在教学上;因此,全省各地,年龄层向下延伸,小弟子的“明慧学校”如雨后春笋般的陆续建立,将品德教育向下扎根。真善忍法理给了这些醒悟后的人们再教育的机会,所以他们成了一粒粒的种子,在浊世里播种真诚,在纷乱中栽植善意,在红尘间倡导忍让、宽容!他们也在社会环境中,开展了一圈圈真善忍的涟漪效应,善化着污秽复杂的周遭!

    结语

    感谢神韵巡演的启迪与激荡,让有缘的人们真正的明白了真善忍所具有的威力与真相。理解到真善忍的普世价值毋庸置疑,无往不利——为社会“起沉疴治百病”、“弭乱象于无形”,更是人类生活依循的道德准则!这也就是那些教育界人士极力推荐的原因所在。假如每个人都能重视并真心实践,明白人在做,天在看,没把孩子教育好是造了大业,善恶有报是天理,因而对孩童的品德教养不敢掉以轻心,这样一来,国家教育方向自然走正;家庭伦理道德自然回归;社会民俗风气自然善化,那儒家倡导的大同世界绝非空中楼阁!

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    真正的艺术

    萧玉

    真正的艺术不仅能愉悦心灵,唤起人们对美的感受,更能从艺术的本身感悟到生命的真谛。神韵的成功举办,恰如徐徐的清风,让人们感受到了和谐自然的美,启迪着人们的善念,让人们在演出中欣赏了真正的艺术。

    神韵艺术以复兴与找回人类的正统文化为根本,创作和演出的节目中都是以神传正统人类文化为主,纯善纯美的表达方式不仅震撼着人们的心灵,很多人看完神韵后都流连忘返。从艺术的角度上,神韵的演出,无论在身法上还是技巧上都相当的专业,内涵非常积极和正面,让人们看到了希望和未来,更让人感动的是神韵演绎了五千年中国神传的文化,璀璨的辉煌文明通过神韵的演出一幕幕展现在了观众的面前。让人们感受到了美丽、纯净和真诚。这种纯正的艺术让人们享受了前所未有的心灵盛宴。

    神韵中有一个舞蹈,名字叫做《迫害中我们屹然走在神的路上》,看后让我感触非常深刻,内心久久不能平静。舞蹈主要表现的是,一家人修炼法轮功,坚持真、善、忍的信仰,可是在中共的体制下,有一群泯灭良知的警察,一意孤行,与中共邪党保持一致,迫害死了一个小女孩的父亲,因为女孩的父亲不放弃修炼法轮功而被警察迫害失去了生命,但是,父亲最终修成正果,达到了圆满的境界。女孩一家坚毅,隐忍的精神也是千千万万个法轮大法信仰者的缩影,这样的迫害案例在中国大陆比比皆是,九年来,法轮功的信仰者,没有因为迫害而放弃信仰,他们有的因为坚持信仰而被中共迫害失去了生命,有的被劳教、判刑,被送往精神病院,强行注射破坏中枢神经的药物,最终导致精神失常,还有的被打残,有的被迫害失去了学业,有的被迫害的失去了工作。法轮功修炼者本着讲清真相的心愿,突破了重重的干扰默默的一直真诚付出,让人看到了“迫害中我们屹然走在神的路上”的精神。通过舞台艺术的表现,让人们更深刻的认识到了法轮功信仰者的真诚、善良和隐忍,与之对比,中共的卑鄙、丑陋、龌龊也淋漓尽致的表现了出来。

    另外一个寓意深刻的节目是《济公抢亲》,舞蹈讲述的是,济公看到了一个村庄将面临灾难,济公心怀恻隐之心,告诉人们逃离,可是人们不愿意相信,有的甚至还嘲笑他,这时候,看见有一对新人要成亲,于是他灵机一动,抢了别人的新娘,等人们追出来的时候,村庄倒塌了,这时人们才相信济公说的话,济公头也不回的摇扇而去……济公用自己的智慧救了村庄里的人,不过,当面临灾难时,济公劝人们离开的时候,人们却不屑一顾,这是非常悲哀的。这也从另一个侧面警戒人们,要发生大事的时候,倘若有人真心劝告,应该擦亮眼,听听劝告。上天有好生之德,往往灾难来的时候,都会派来使者送去真言和福音,只看人们的悟性了。当前,退党大潮风起云涌,中共解体在即,可是还有一些被谎言和造假蒙蔽了双眼的人们,机械的相信着中共,趟若能悬崖勒马,退出中共,前途必定是一片光明。《济公抢亲》这个节目用预言的形式告诉人们,明辩真相,也警戒了人们灾难的严重性,并希望人们作出对生命负责的选择。

    神韵,不仅在表达方式上体现着和谐自然的美,更值得的关注的是其丰富的内涵,用艺术的形式启迪着人们的善念。
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    神韵传递善 福音遍全球

    金中钢

    神韵晚会是完美的艺术和艺术境界的展现。他让我们找到了真正正宗的传统文化与民族气节,同时给我们的艺术、生活和人生予以善的指引。晚会不仅极具绚丽、高雅的艺术美感;更是一场净化身心的盛宴。

    近年来,神韵所表演的全球华人新年晚会,我都会恭敬仔细的看上几十遍。同时深切期待着“神韵艺术团”又一年度所要上演的新节目。每一个节目都是出奇的完美与感人——这也是所有观后者的感叹。短瞬之间,尽善尽美的神韵艺术团全球盛大巡演越演越烈,受到各界人士的赞誉,佳评如潮。

    仅举两例:

    有一个节目《济公抢亲》:济公云游四海,济世救人。一次他看到一村庄有灭顶之灾,正逢有人娶亲。便急忙告知门口丫鬟,却遭嘲笑驱撵。家丁们亦将济公赶了出来,新娘闻声出门制止,教导下人要礼貌待客,并尊敬的给济公了一碗饭。新娘出此善念,济公不住的点了点头,灵机一动,抢走新娘,惹得一村人追出。随后山石崩塌,房屋倾覆,人们才意识到济公抢亲的苦衷,纷纷跪谢。济公点头并示意村人请起。体现了佛法的慈悲。随后又摇头驾云而去。也许是在为人而忧,如若此后的人再失去像新娘一样仅存的善念,恐日后更难点悟与救度了。

    《美展奇缘》节目讲述:一个摔坏了手臂的年轻人观看了“真善忍”美展,被深深的感动后想要学习法轮功功法。他尝试着做法轮功功法的动作,可是他的手臂因疼痛抬不起来。这时神看到了他想要修炼的诚心,下世点化并教与他动作。同时展现了佛法的神圣、慈悲与玄妙。年轻人甚是惊喜,随即认真的学习着法轮大法的动作,不知不觉中发现受伤的胳膊不治而愈了。更重要的是由此悟得了人生的真谛,结下了一段佛缘。

    这说明观念的改变就可以使身体发生改变,现实生活中也确实有很多人通过学炼法轮大法,身体得到了康复。不仅如此,据报道,一些观看神韵晚会的人很多病态症状都消失了。不愧说,神韵晚会处处透着一种纯正慈悲的吸引力啊。他告诉我们当人有了善念,才会有福报!


    (English Translation: http://www.pureinsight.org/node/5701)
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    中共为何不准深度报道殃视大火

    郗萌

    2月9日元宵节,殃视发生大火,随即,各媒体便接到指示:“各网,中央电视台新大楼北配楼发生火灾相关报道,请各网站只用新华社通稿,不发图片,视频,不做深度报道,只放国内新闻区,关闭跟帖,自然滚动,博客论坛不置顶,不推荐。”

    此时殃视的新闻,一方面在不停的播放澳大利亚的火灾,另一方面又不准详细报导自家门口发生的火灾,为何?除了传统上的洗脑宣传技俩:利用一切可能的机会唱衰外国资本主义,唱好自己的伟光正外,还有更深一层的恐惧意识,就是担心最近一系列的异常天象:先是2009大年初一就发生日环食,跟着是中国16省市出现低温雨雪天,中国人禽流感病例将不断出现,江苏盐城近海发生地震,目前正发生着的一场历史罕见的特大旱灾,到2009年7月22日一场世纪日全食和将有多场流星雨上演,包括双子座、英仙座、金牛座和狮子座流星雨等等。

    這些异常天象最终將会导致人民的全面觉醒,终于意识到中共邪党已到了被上天解体的前夕,人民就会抛弃它,中共邪灵就没有了市埸,它缺少了手下盲民的输血,就会行将解体和灭亡。

    《易经》是中国最古老的文献之一,是中国的文化瑰宝,是群经之首,是华夏民族的智慧,表现了我们祖先的宇宙观。《易经》上说“天象的出现,表示人间的吉凶祸福”。“观察天象变化,可以用来察看时势的变化”。

    所以历代的国家统治者对天象都是很敬畏的。历代帝王兴废的预兆,各个国家祸福的降临,预示的征兆虽小,没有不出现的。而且认为帝王之德与天地相配,与阴阳相合,凡发号施令,都关乎到人神。因此,帝王都能克己勤政,畏天敬神,教化所到之处,其征兆必定显现,善恶报应非常及时。这是因为神灵注视着人间,随时告知祸福,清明的德治就会出现符瑞、动乱的社会就会出现凶兆,人间帝王因此仰观俯察,警戒道德,谨慎行为,弥补过失,追求幸福,以便让所有民众都能仁爱长寿。

    但唯独到了中共邪党执政的这五十九年,却有意识地将中国几千年来的神传文化,打上封建迷信的标签,不准人们去继承。却从西方请来了一个马列邪灵,信奉的是马列邪教,执行的是阶级斗争,暴力革命,独裁专政,与中华民族的几千年来的神传文化格格不入,,用“无神,无佛,无道,无前生,无后世,无因果报应”,和不信天,不信地,只信自已的马列邪说,来取代了我们中华民族祖先几千年来的传统文化。

    从幼儿园开始,用暴力、运动和斗争等殘酷手段对全民進行强迫性的、彻底的洗脑,豢养了一批御用文人,动辄就用无神论,唯物唯,和所谓科学普及等来为维护自己的一党独裁政权,不容得有任何异见。于是乎,最近出现的一系列的异常天象,本正是上天的对这个逆施倒行的政党的一种警告,但它深恐人民会相信这些警告,便利用这批御用文人发挥作用,用所谓的自然现象,偶然事件,科普知识等等来转移人民的视线,好让它再次能蒙混过关。

    其实,中国人是聪明的,其真正的内心也是明明白白的,且看这次殃视大火后网民的评论:“将谎言彻底烧干净吧。央视大火,不是大火啊,是祥云。长期昧着良心播新闻的结果,上天也看不过眼了。忽悠百姓的没有好下场 。烧了这张准备愚昧人民的臭嘴,不亦快哉 。悠人的下场。哎 ,风雨飘摇的帝国,经不起一点折腾。快完了 。把谎言都烧干净! ……”等等。这些足以见到中共邪党这五十九年来的强迫性的洗脑的彻底失败。

    那么,历史上对于火灾的天象又是如何说的呢,《汉书》五行志中写道:汉孝武帝建元六年四月壬子日,高园的便殿着火。董仲舒对答武帝说:“《春秋经》的意义在于举以往的事例来明示未来之事。所以对天下各种事物,要比照《春秋经》中所举的与之同类的事例,精心观察细微处寓存的含意,触类旁通地了解其中的道理,这样,天地间的变化,国家的各种事情,便可一览无余,全都明白了。”凡是着火,人为烧起来的叫作火,由天而降的火叫作灾。天帝降火灾,是作为天帝的一种警告。

    《宋书•五行传》说:“废弃法律,放逐功臣,杀死太子,以妾为妻,那么就会出现火不炎上的现象。”这是说火失其本性而造成灾害。又说:“眼光不明,这就叫做不哲。它的罪过是知罪而不罚,给它的惩罚是长期干旱炎热,给它的惩处是灾害。”

    魏明帝青龙二年四月,崇华殿发生火灾,延烧到南阁。修复之后,到三年七月,这殿又发生火灾。明帝问高堂隆:“这是什么灾祸?在礼上有祈祷求福消灾的方法吗?”高堂隆回答说:“灾变发生,都是用以表示警戒的方式。只有遵循礼法,整饬德政,可以制服灾变。《易传》说:‘上不行节俭,下不遵节度,孽火烧其室。’又说:‘君主加高他的楼台,天火降灾。’这是说君王只知道修饰官室,不知百姓财力空竭,所以上天用旱灾作这种行为的应验。火灾先从高殿烧起,据以前的事验证,灾火发生,都在台榭宫室,以示儆戒。现在应当停止征役,遗散役夫,全力实行节制,厉行俭约,清扫受灾的地方,不再在这地方营造宫殿。预示古祥的神草萐莆和吉祥禾苗,一定会在这地方长出,以酬报陛下虔诚恭敬的德行。”火灾正是多次废弃法度,使百姓疲惫劳苦以逞己私欲的应验。

    而在这里,这次殃视火灾正是一种孽火,是殃视长期以来用无数的谎言(“眼光不明,这就叫做不哲”)给十几亿国内外的人洗脑的罪过的惩罚结果,亦是作为天帝的一种警告,如无视其警告,必将有更大的灾害等在后头。人与天斗,从来就没有成功过,也不会有好下场。

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    现代科学无法认识事物真相之案例: 20亿年前的原子反应堆之谜

    椲楢 整理

    奥克洛之谜

    位于非洲中部的加蓬共和国,有个风景非常秀丽的地方——奥克洛。但是,奥克洛的闻名于世,并不是由于它的风光,而是它那神秘莫测的原子反应堆。

    1972年6月,奥克洛的铀矿石运到了法国的一家工厂。法国科学家对这些铀矿石進行了严格的科学测定,发现这些铀矿石中能直接作为核燃料的铀235的含量偏低,甚至低到不足0.3%。而其它任何铀矿中铀235的含量理应是是0.73%。这种奇特的现象引起了科学家们的高度重视和关注,运用多种先進的技术手段和科学方法,努力寻找这些矿石中铀235含量偏低的原因。

    经过再三深入探讨和研究,科学家们十分惊奇地发现:这些铀矿石早已被燃烧过,早已被人用过。这一重大发立即轰动了科技界。为了彻底查明事实真相,欧美一些国家的许多科学家纷纷前往奥克洛铀矿区,深人進行考察和研究。经过长时间的共同力探索,断定在奥克洛有一个很古老的原子反应堆,又叫核反应堆。这个原子反应堆由6个区域的大约500吨铀矿石组成,它的输出功率只有1000千瓦左右。据科学家们考证,该矿成矿年代大约在20亿年前,原子反应堆在成矿后不久就开始运转,运转时间长达50万年之久。面对这个20亿年前的设计科学、结构合理、保存完整的原子反应堆,科学家们瞠目结舌、百思不解。这个原子反应堆究竟是谁设计,建造和遗留下来的呢?这是一个令全世界科学家都无法揭晓的特大奇谜。由于这个奇迹出现于奥克洛矿区,因此,科学家们把它称为“奥克洛之谜”。

    这个古老的原子反应堆是自然形成的吗?科学家们一致否定了这种可能性,因为自然界根本无法满足链式反应所具备的异常苛刻的技术条件。只有运用人工的科学方法使铀等重元素的原子核受中子轰击时,才能裂变成碎片,并再放出中子,这些中子再打入铀的原子核,再引起裂变—连续不断的核反应(链式反应),当原子核发生裂变或骤变反应时释放出大量的能量。原子反应堆是使铀等放射性元素的原子核裂变以取得原子能的装置。这种装置绝对不可能自然形成,只能按照严格的科学原理和程序,采用高度精密而先進的技术手段和设备,由科学家和专门技术工人来建造,只有用人工的方法使铀等通过链式反应或氢核通过热核反应聚合氦核的过程取得原子能。

    既然如此,这个原子反应堆的建造者是谁呢?按照现在的这种科学研究方式,早在20亿年以前,地球上还只有真核细胞的藻类,人类还没有出现。到新生代第四纪更新世早期(距今约300多万年前),才开始出现了早期的猿人。直到第二次世界大战末期,人类才制造了第一颗原子弹。1950年,在美国爱达荷州荒漠中的一座实验室内,才第一次用原子能发电。1954年,苏联才建造了世界上第一座核电站。由此看来,距今20亿年前,在奥克洛建造的原子反应堆,绝对不会是我们这次地球上的人类。

    天外来客

    一个可能是天外来客。一些科学家推测,20亿年前,外星人曾乘坐“原子动力宇宙飞船”来到地球上,选择了奥克洛这个地方建造了原子反应堆,以原子裂变或聚变所释放的能量为能源动力。他们产生原子动力的主要设备为原子反应堆系统和发动机系统两大部分。反应堆是热源,介质在其中吸收裂变反应释出的能量使发动机作功而产生动力,为他们在地球上的活动提供能量。后来,他们离开了地球、返回了他们的故乡—遥远的外星球,于是在地球上留下了这座极古老而又神秘的原子反应堆。

    史前人类

    也有人从另外一个角度進行解释,认为地球上不止有一代人,在20亿年前,就曾有过一次高度发达的人类社会,由于相互仇视,发动核战争,人类毁灭了,但也留下了一些数量极小的遗物。而奥克洛原子反应堆,就是20亿年前的人类建造的。关于后者的说法,下面有一例可以参考。

    美国怀特桑斯火箭发射场的飞碟事件

    1950年7月4日夜,突然有飞碟着陆于新墨西哥州怀特桑斯的火箭发射场。当时科学家集中于此,宇宙人选择了测试技师坦尼埃尔•佛莱伊。事情的经过是这样的:

    1950年7月4日,正值美国独立纪念日,夜晚在拉斯库尔寨斯举行烟火大会,佛莱伊想要搭最后巴士前往观赏,可惜没赶上,只好回到空无一人的宿舍看书。夜晚非常闷热,佛莱伊打算在20点30分时出外纳凉,当穿过试验场,接近奥冈山脉山脚下的平原时,他感觉明亮的星星仿佛突然消失似的,一个黑色物体遮住星光而降下。那像是蛋形的物体快速接近地面,然后在距离佛莱伊20米远的空中,仿佛蒲公英的绒毛般轻轻地着地。

    佛莱伊相信物体的背后有着超越地球文明的高度文明存在,对科学的浓厚兴趣促使他接近物体。 物体长轴的直径约9米,顶点和底边呈平面,高度约5米,最膨胀的部分宽度2米多。下降时表面的颜色呈黑色,却不知不觉变成金属般光泽的银色。佛莱伊伸出手在物体的表面上试探性地抚摸着,那种触感是令人难以置信的平滑,就在这时候,空中传来了某种声音说:“最好不要碰到船体。”

    佛莱伊吓了一跳,连忙转头向后看。那个听起来很年轻的声音说:“不要怕,该注意的是包围着船体的,看不见却会危害人体的力场。”那个力场会对所有物质产生抗拒,借此形成保护膜以保护船体。就是因为这种力量,所以佛莱伊的手才会觉得船体异常光滑。

    也许有读者会怀疑,,宇宙人怎么会跟我们对话呢,据许多目击者报告说,UFO他们是用心灵感应交换信息的,你就好象听到了他们的说话一样。也有的乘员戴一顶跟一台机器相连的头盔,头盔里传出说话声,语言是地球的,声音有金属音。也有的报告说UFO乘员中有的是译员,有的带着一种奇怪的金属盒子,这盒子会录下人的说话声,又会翻译,实际上是自动语言翻译器。

    宇宙人的声音指示佛莱伊進入前面的物体中,而他们则在地球1500千米处的外层空间的母船上遥控着这个飞碟。船体表面开了一个蛋形的入口,佛莱伊走進去后便坐了下来。室内非常地暗,在佛莱伊身后一个像是影印机的东西发出光线,照在入口的那个门上,于是门就变成了透明的,可以看到外面的景物。不久,飞碟开始上升了,宇宙人若无其事地说:“从这里到纽约只要30分钟即可来回一趟。坐在椅子上的佛莱伊全身僵硬:“30分钟!加速时会产生极大的重力,身体受得了吗?”

    从屏幕上他看到都市的夜景一幕幕地流泻过,此刻他终于知道飞碟正以无法想象的速度在前進,然而他却丝毫没有不适的感觉,也没有变成无重力状态。从纽约回来时的紧急减速也是一样。就这样佛莱伊体验了一次不同凡响的夜间飞行,30分钟后又回来了。

    外星人的祖先“姆”曾是地球上的居民

    正当他要起身走出飞碟时,他忽然看到椅背上好像刻着什么东西,于是他就盯着那些图画,想看清楚到底是什么。那是在全世界各地的古迹和传说中常看到的、听到的——蛇缠绕着树木的图案。

    “在这地方怎么……!”佛莱伊尚未说完,那个声音就讲出一连串让他吃惊的事:他们的祖先叫做“姆”,也叫“雷姆利亚”,是很久以前存在地球上的居民。他们以高度的科学技术建造了一个大帝国,当时在亚特兰提斯大陆上也有大帝国。两个大帝国刚开始时很友好,但随着时间的消逝,他们的关系渐渐恶化。当两国的科学快速发展到比现代科学更進步的时候,发生了一场大战,在战争中两大国都灭亡了。受到刺激的佛莱伊跌跌撞撞地出了飞碟,飞碟又无声息地快速上升,消失在黑暗中。

    由于现代科学无法看到和证实另外一个空间的存在,亦无法理解人类还会有史前的文明,却相信人类是由低等生物等進化而来的,这就造成了现代科学的局限性、和无法认识许多事物的真相的原因之一了。

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    《声律启蒙》十四寒(3)

    正见神传文化编辑小组

    【原文】

    héng duì shù ,zhǎi duì kuān ,hēi zhì duì dàn wán 。
    横对竖,窄对宽,黑痣对弹丸。
    zhū lián duì huà dòng ,cǎi jiàn duì diāo lán 。
    珠帘对画栋,彩槛对雕栏。
    chūn jì lǎo ,yè jiāng lán ,bǎi bì duì qiān guān 。
    春既老,夜将阑,百辟对千官。
    huái rén chēng zú zú ,bào yì měi bān bān 。
    怀仁称足足,抱义美般般。
    hǎo mǎ jūn wáng céng shì gǔ ,shí zhū chǔ shì jǐn sī gān 。
    好马君王曾市骨,食猪处士仅思肝。
    shì yǎng shuāng xiān ,yuán lǐ zhōu zhōng xié guō tài ;
    世仰双仙,元礼舟中携郭泰;
    rén chēng lián bì ,xià hóu chē shàng bìng pān ān 。
    人称连璧,夏侯车上并潘安。


    ㄏㄥˊ ㄉㄨㄟˋ ㄕㄨˋ ,ㄓㄞˇ ㄉㄨㄟˋ ㄎㄨㄢ ,ㄏㄟ ㄓˋ ㄉㄨㄟˋ ㄉㄢˋ ㄨㄢˊ 。

    横对竖,窄对宽,黑痣对弹丸。

    ㄓㄨ ㄌㄧㄢˊ ㄉㄨㄟˋ ㄏㄨㄚˋ ㄉㄨㄥˋ ,ㄘㄞˇ ㄐㄧㄢˋ ㄉㄨㄟˋ ㄉㄧㄠ ㄌㄢˊ 。

    珠帘对画栋,彩槛对雕栏。

    ㄔㄨㄣ ㄐㄧˋ ㄌㄠˇ ,ㄧㄝˋ ㄐㄧㄤ ㄌㄢˊ ,ㄅㄞˇ ㄅㄧˋ ㄉㄨㄟˋ ㄑㄧㄢ ㄍㄨㄢ 。

    春既老,夜将阑,百辟对千官。

    ㄏㄨㄞˊ ㄖㄣˊ ㄔㄥ ㄗㄨˊ ㄗㄨˊ ,ㄅㄠˋ ㄧˋ ㄇㄟˇ ㄅㄢ ㄅㄢ 。

    怀仁称足足,抱义美般般。

    ㄏㄠˇ ㄇㄚˇ ㄐㄩㄣ ㄨㄤˊ ㄘㄥˊ ㄕˋ ㄍㄨˇ ,ㄕˊ ㄓㄨ ㄔㄨˇ ㄕˋ ㄐㄧㄣˇ ㄙ ㄍㄢ 。好马君王曾市骨,食猪处士仅思肝。

    ㄕˋ ㄧㄤˇ ㄕㄨㄤ ㄒㄧㄢ,ㄩㄢˊ ㄌㄧˇ ㄓㄡ ㄓㄨㄥ ㄒㄧ ㄍㄨㄛ ㄊㄞˋ ;

    世仰双仙,元礼舟中携郭泰;

    ㄖㄣˊ ㄔㄥ ㄌㄧㄢˊ ㄅㄧˋ,ㄒㄧㄚˋ ㄏㄡˊ ㄔㄜ ㄕㄤˋ ㄅㄧㄥˋ ㄆㄢ ㄢ 。

    人称连璧,夏侯车上并潘安。


    【注释】

    (1)黑痣对弹丸:黑痣、弹丸都指土地狭小。

    (2)百辟:诸侯,泛指百官。

    (3)怀仁称足足,抱义美般般:《文选》:“般般抱义,足足怀仁。”般般,指麒麟文彩鲜明的样子。足足,指凤凰鸣叫的声音。

    (4)好马君王曾市骨:燕昭王想以千金买回千里马,至而死,于是以五百金买马的骨头。

    (5)食猪处士仅思肝:汉人闵仲叔很节省又爱吃猪肝,安邑令手下的官吏每天供给。闵仲叔说:“我怎能因口腹之欲劳累别人呢?”

    (6)世仰双仙,元礼舟中携郭泰:汉李元礼与郭泰都长得很漂亮,飘逸脱俗,有一次两人同船,观者以为是神仙,时号“李郭仙舟”。

    (7)人称连璧,夏侯车上并潘安:晋代夏侯湛与潘岳是好友,也都是美男子,常同车在京师行走,京师人称“连璧”。潘岳,字安仁,又称潘安。

    (8)本段所用的韵脚有:宽、丸、栏、阑、官、般、肝、安。(文韵押an 、ㄢ 韵)。


    【故事分享】

    千金市骨

    战国时有位爱马的国君,想以千金重求得千里马。 然而过了三年,仍一无所获。此时,宫里一位小侍臣自告奋勇地说:“请把这个差使交给我!”国君点头表示同意。

    没想到,不到三个月,侍臣果然觅得一匹能日行千里的良马。然而当他要买马时,千里马却死了。但是,他思虑了一会儿后,仍以五百金将死马的尸骨买回来。当他回宫向国君复命时,国君非常生气的怒斥道:“我要的是活马,你买这死马有啥用?简直白费了五百金。”侍臣笑着说:“请君王息怒,五百金不会白花的。想想看,一匹死马你都愿意出高价了,若这消息传开,百姓都会相信你是真心喜爱千里马的国君,而且言而有信。不久,肯定有人会自己上门献马。”果然,不出一年,君王真的得到了三匹别人主动送来的千里马。

    此成语出处,原是郭隗以古人用五百金买千里马尸骨为喻,劝谏当时的燕昭王要礼遇天下贤士,贤士自当愿意为他效劳。后则用以比喻用重金礼聘贤士,殷切求才的意思。(见《战国策·燕策一》)

    【佳句欣赏】

    .飞花入梦风传韵,落日流川云歇山 。

    .踏雪雕诗梅骨上,邀风访隐涧门中。

    .大漠烟直扶碧落,长河浪涌傲苍穹。

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    诗歌园地:1.词二首 2.天仙子·不谢莲花 3.浪淘沙·元宵 4.惜缘 5.观神韵《李白醉酒》6.竹花开后红朝垮 7.观神韵 8.木兰新赋 9.除恶 10.铸剑 11.十五月未圆 12.龙泉鼓舞

    雨轩 夏凡人 千载云 烟云 箫声 万古缘 如故 梅任馨 法缘 慕太白 永如玉 更新

    词二首

    雨轩

    浪淘沙

    青史伴孤灯,
    潮落潮生。
    茫茫尘海叹浮萍。
    迷里谁知身是客?
    斗斗争争。

    合卷泪光盈,
    寄语君听:
    快循大法踏归程!
    洗去铅华真永驻,
    天地同行。

    西江月·献给天国乐团

    仙乐飘飘入耳,
    法音冉冉明心。
    行人驻立笑吟吟。
    一路朝霞似锦。

    正念广清败物,
    慈悲遍洒甘霖。
    身心震撼世人钦,
    草木一同沉浸。


    天仙子·不谢莲花
    --记赤壁市赤壁镇八把刀村被迫害致死的大法学员刘晓莲
     

    夏凡人
       
    江水怒涛呜咽咽,
    碧竹悲波声切切。
    长空明月急遮颜,
    风喉噎,
    云滴血,
    赤壁晓莲真惨烈。

    正直善良清似雪,
    不惧虎狼身守节。
    谈生笑死志如刚,
    天意决,
    中共灭,
    不谢莲花传后阅。

    详见明慧报导《刘晓莲老人是被恶党人员蓄意害死的》
    http://search.minghui.org/mh/articles/2008/12/2/190941.html


    浪淘沙·元宵
    --兼赞大法弟子

    千载云

    寒夜起烟花,
    阵阵喧哗。
    飞花万里满天霞。
    大难将临多少醒?
    梦幻繁华。

    快步走天涯,
    霜重阡斜。
    离乡背井为谁家?
    真相广传呼众醒,
    勒马悬崖。


    惜缘

    烟云

    机缘一瞬莫迟延,万古难逢大法传。
    主佛洪恩施普度,苍生厚福脱熬煎。
    尘迷六道千年转,法醒三生一线牵。
    末劫圣王慈佑护,千金一刻乘归船。


    观神韵《李白醉酒》

    箫声

    空山冷夜卧仙翁,醇酒祥云荡浊风。
    梦里月仙舒彩袖,醉中李白叹寒宫。
    繁京烟雨随心逝,白首功名转眼空。
    漫漫人生何处岸,心清意净向天穹。


    竹花开后红朝垮

    万古缘

    遇九中共怕,红朝要瘫塌。
    君子离恶远,不立危墙下。
    邪党违天意,真相被封杀。
    神佛再垂泪,施恩竹开花。
    昭示换朝代,众人快离它。
    拒绝是真傻,鬼往地狱拉。
    跟党走死路,挣扎也白搭。
    老天又示警,难至乱如麻!


    观神韵

    如故

    观《雨中秀》

    青山秀水雨中行, 江南丽人舞轻盈。
    待到天公真容露, 窈窕淑女更婷婷。

    观《济公抢亲》

    似疯似癫一神僧,大难之前劝人行。
    危急救人越俗理,不惧偏见不为名。
    且看今朝大法徒,微睁慧目知险情。
    广传《九评》劝三退,何尝不是救众生?
    费尽口舌讲真相,告戒世人敬神明。
    世人若解其中意,不花金钱还太平。

    观《李白醉酒》

    醉卧空山伴愁眠, 月宫仙子来访贤。
    喜见天人无睡意, 挥毫泼墨写诗篇。

    赞《大明风》(二首)

    大明儒生有武功, 诗书礼义亦推崇。
    学文习武人人尚, 感叹当年大明风。

    文雅儒生书画精, 拳脚剑术亦有名。
    人人向道崇修炼, 国力鼎盛四海平。

    观《美展奇缘》

    偶观美展动善念, 人有佛缘想修炼。
    似幻似梦奇迹显, 断臂复原事罕见。

    观《威严与慈悲》

    世间修炼人, 都有护法神。
    劝君多行善, 莫种邪恶根。


    木兰新赋
    --赞《神韵-木兰从军》

    梅任馨

    山青水静蕴灵秀 明窗铜镜映翠装
    玉钗摇曳晖皓齿 深谷柔雅木兰香

    锦机晴暖织春鸟 绣针流彩百花详
    老父有女百般护 孝女天伦胜良方

    忽闻边烽号角起 报国卫家少儿郎
    手捧圣旨心焦悴 唯有孝女知高堂

    双膝跪求接圣旨 替父从军世无双
    中原传奇今日始 闺中女儿志四方

    战马的的声声紧 泪别父老换戎装
    英姿映照天地亮 木兰此时赴疆场

    鼙鼓动地边关紧 八千里路寒月光
    同仇敌忾先士卒 指挥若定一缨枪

    捷报频传奇功建 十年征战日夜长
    沙场成就英雄颂 豪情欲掩女儿肠

    荣归故里消息转 妻唤夫来儿呼娘
    老父驻杖喜泪涌 姐妹捧出绣袂裳

    忽报隆恩圣旨到 惊看木兰女儿装
    神勇武功曾相识 赞叹巾帼胜儿郎

    依旧娇俏一孝女 依旧柔雅木兰香
    依旧青山溪水绕 但留美名百世芳

    忠孝从来堪演义 自古文字唱炎黄
    回肠荡气奇女子 只为今日传法光


    除恶

    法缘

    乍暖时有倒春寒,除恶务尽莫等闲。
    慈悲众生善门开,嫉恶如仇法威严。
    立掌扫尽旧势尘,念动真经灭毒蟾。
    十方世界承平日,佛光普照大坤乾。


    铸剑

    慕太白

    十年风雨路 五载聚华精
    拔剑荡浊世 笑看天地清

    五岳采金英 天地风雷生
    大冶铸心剑 一出红朝崩


    十五月未圆
    --以此诗写给为证实大法辛苦付出和身陷囹圄的大法弟子

    永如玉

    冷月当空伴花彩 星儿几颗缀暮霭
    中华河山境未还 惋惜中共在出卖
    大法弟子遭迫害 团圆桌边空留筷
    天灭中共反迫害 它日欢聚诸君在


    龙泉鼓舞

    更新

    鼓声隆隆男儿跃 恰似条条神龙出
    舞起龙泉层层浪 势将人间尘垢除
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    台湾举办法轮大法青年学员修炼心得交流会

    台湾嘉义大法弟子

    2009年2月5日到7日,台湾的国立嘉义大学法轮大法社举办了“ 法轮大法青年学员修炼心得交流会”。这个交流会是针对全台湾法轮大法青年学员所举办的活动,旨在藉由三天两夜的学法、炼功与心得交流,提升大法学员们的心性与对大法的理性认识,从中也能找到自己的不足,以期在日后的实修中能够更加精進。今年来参加的青年学员超过百余位,这些法轮大法修炼者体现出来的是平和与善心,从国小到大学生,他们让人一看就知道这是一群懂事、善良的好孩子。

    黄伟诚是嘉义大学四年级的学生,同时也是这次活动的主办人。以往黄伟诚都是报名参加的学员,但今年身为主办人,他觉得最大不同的感受是更需要替他人着想与负责。三天的过程中,学员们早晨六点就开始在户外炼功,完整的炼完两个钟头后便开始一整天的学法交流。与往年不太一样的是,今年的活动都是男女分开的。毕业于交通大学的王敬雅表示,这是一个很纯净的环境,许多人都能发自内心的把自己的心得体会与大家分享,她说:“觉得真的很好,女生的场非常的纯净。最后一天早上大组交流,好几个人,一发言就开始掉泪,真的发自内心的感受到升华。”

    这群法轮大法修炼者最大的特点便是“向内找”。与时下年轻人很大的不同是,他们面对生活中所遇到的矛盾或冲突、人与人之间的摩擦,会懂得找自己的不足,看看是否自己哪里做错、伤害到了别人,提高心性,并把不足改正过来。毕业于中央大学的王临晟说:“每个人的感觉都很平易近人,人与人之间不会有隔阂。每个人都会对自己要求要做个好人,那种感觉非常好,起矛盾会向内找,所以很少会有责怪别人的情况发生。整体上来说,感觉会比一般的年轻人清新的感觉,少了很多不良的行为,而且一直朝向更好发展。”黄伟诚也提到自己这三天最大的收获就是找到了自己的执著心,日后也会更加精進。他回忆自己这条修炼的路说:“我在修炼的路上真的摔摔打打走过来。当然有许多不足我都发现了,不过我执著心去的慢,我经过这三天的营队,我发现是自己对自己的生命不够重视,以及以往的修炼决心不够造成的。”当被问到为什么愿意这样投入到法轮大法的修炼中,黄伟诚说:“我想这是我自己的选择,我看完了法轮大法的所有书籍,我明白了人来在世上的目地就是要返本归真,否则就是继续轮回和毁灭。法轮大法是现在世人仅有的得救的唯一希望。修炼后,我也变的更祥和了,心性更好了,我是从中受益的,所以我深深的感到法轮大法真的是救人的大法。”

    在三天的时间里,这些学员们除了吃饭、睡觉之外,就是学法炼功与交流,这是一个充满祥和与慈悲的环境,每个人都在这个环境中被熔炼着,并找出修炼上的差距。王临晟也在其中有了深刻的体会,他说:“慈悲是不随着时间改变的,不管面对何任情况都不会有所动摇,即使没有做任何事情,都应该是慈悲的状态。比较能够体会师父说的慈悲是修出来的,不是表现出来的。对于无私无我,先他后我的正觉比较能够体会,要从日常生活的点点滴滴做起,但如果没有经过这次的交流会,我想很难有進一步的体会。”

    三天的时间一下子就过去了。这群法轮大法修炼者带着更坚定的心与精進的意志将回到各自的环境中,继续做着自己应该做的事。然而,中共迫害法轮功已历时九年,在这九年的风雨中,全世界的大法弟子们也都全力的在讲清真相,期盼更多的世人能够明白。但迫害还未停止,中共邪党仍然在用谎言毒害着其他不明真相的人。这次的交流会,也让每个学员更清楚自己所身负的责任与使命。对此,黄伟诚也有感而发的说:“受迷惑与谎言毒害的人,真心的告诉你们,法轮大法是正法,是现在人能得救的唯一的希望,请不要排斥大法弟子们所做的讲清真相的事,因为他们是真心的为你们好,多听、多看、多接触真相资料,为自己的生命选择一个美好的未来。”

    或许这群大法修炼者的坚定意志与内心平和的心境,很难被更多的人理解,我们只能看到这一群好人中的好人在为世界默默的付出。讲清真相,揭露邪恶,使更多的人能够得救。然而,真相是不会变的,真理是永恒的,这一群坚守“真、善、忍”的修炼者,在九年中共邪党的迫害中体现了他们的高洁与伟大。最后,参加这次交流会的王敬雅想对大家说:“修炼是难,修炼是吃苦,但是,再难,都不要断送了这千古机缘,愿一切众生都能在大法中一起走过这场宇宙的浩劫。”

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    救命天使(19):正念正行的古稀老人

    莲子

    春阿姨今年七十有二,老伴比她年长六岁。九五年正月的一天,女儿回来和妈妈说:“听人家说法轮功可好了,你也去学学吧。”春阿姨回忆说:“不知怎的,过去提到别的气功我一点想法也没有,一说‘法轮功’这三个字我就想学。”

    第二天春阿姨就找到炼功点跟人家一起比画着炼功了,炼完后有个学员给了她一本书。从此春阿姨便紧跟师父、坚信大法、正念正行的一路走到了今天。

    见证大法神奇

    春阿姨在年轻时就得了类风湿关节炎,腿已经变了形(罗圈腿),手指都变了形。长年累月的疼痛令人不堪忍受。谁知刚刚炼功才十来天奇迹就发生了,疼痛了几十年的腿竟然不疼了。后来她还跟上年轻人上山去采蘑菇,自己也不知道怎么就轻轻松松的爬到了山尖,就象飘上去的一样。人们都惊奇万分,一个腿疼连路都走不了的人怎么能上山呢?春阿姨的变化再一次见证了大法的神奇。

    春阿姨自修炼上后,来自身体上的消业与心性关一个接着一个。在九五年冬天的时候,她突然肚子剧烈的疼痛起来,就象搅肉机把肉和肠子绞在一起一样,她疼痛得从床上滚到地上,又从地上爬到床上。头上的汗水象被水冲了一样顺脸往下流,衣服全被汗水湿透了。当时她死的心都有了。就这样一连疼痛了七天,来看她的同修都哭了,有的给师父敬香,求师父别让她再疼了。

    春阿姨说,当时我也不懂得别的,疼的缓过劲儿来时就一遍遍的看《真修》,我想这是我要过的死关。到第七天的上午,我求师父:“师父啊,今天下午大家要来我家学习,等让大家学完走了后再让我疼吧。”到下午同修们来之前,真的突然一下就不疼了,就象什么也没有发生过一样。我在心里暗暗感激师父,让我过去了一个生死大关。

    春阿姨又给我讲了一件过关的事,九七年刚入冬的一天,老伴骑自行车带上我上街买东西,返回来时老伴骑上车子先走了。我一个人往回走,不小心走到一片有冰的地方滑倒了,当时怎么也起不来。好多人围在路边看也没人拉我一把。有一个卖水果的女人走过来拉我,一边有个人说:“别拉她,小心她讹你钱。”(可见当今世风日下到何等程度)那女人也没听他的,(还是有好人)废挺大劲儿才把我拉起来,又把我扶到一把椅子上坐下。

    老伴回家后,好长时间了还不见我回去,就又骑着自行车返出来。见路边有一堆人围在那里,走过去一看,见我坐在椅子上。就问我:“你怎么啦?”我说:“我滑倒了,全凭这位妹子好心把我拉起来。”老伴赶紧微笑着和那女人说:“谢谢!谢谢!”

    老伴把我拉起来,我怎么也站不住,只好把我背回了家。進屋后老伴把我放到床上,当时我就想:“我没事儿,我得自己站起来,自己走。”我挣扎着扶住床站起来了,又试着往前迈步,到第三天自己能上厕所了,五六天时已经行走自如了。还有一次我自己上房去拿葱不慎掉下来,把手腕摔断了。当时我也没有去医院接,自己忍着剧烈的疼痛把它拉开又兑上了。经历了几次魔难考验,我都没有想这不行了、那不行了。心中只有一念:“没事儿,因为我修大法了,有师父管我,什么奇迹都会出现。”

    到北京证实法

    一九九九年四月二十五日那天,凌晨不到三点我和老伴就起来了,离坐车的地方有一里多路,儿子说他骑自行车带我去,快到三点半了,儿子还磨磨蹭蹭的不着急。我怕误了车,开开门就走了,我也不知道是怎么回事儿,一眨眼的工夫我已经到了车跟前。等儿子追上来的时候,我已经坐在车上好一会儿了。那天我们虽然没做什么,只在北京俯右街站了十多个小时,可是我们为亲自参加和见证了这个震惊世界的、具有伟大历史意义的、永载宇宙史册的伟大事件而感到荣幸和自豪。

    一九九九年七月二十一日那天,我们老俩口和女儿一起来到了天安门城楼前,准备再往信访局走。那天抓了好多好多的人,我们跟前不断的有同修被抓,就是没人动我们。这时有个女的冲着我们面前的一个高个子警察喊:“那三个也是炼功的。”那警察也不理她。这时老伴领上我们娘俩就往西走,那个高个子警察瞪着眼喊:“你往那边走找抓啊,往那边走。”(用手指着天安门方向)我们又朝东走,一路找警察问路,谁也没有盘问我们,就这样我们安全的回到了家。

    2001年我和同修们再一次到北京证实法,在天安门我们打出了“法轮大法好”的横幅,喊出了亿万大法弟子共同的心声。随后我们被非法绑架回本地,被关押在看守所六个多月后从“洗脑班” 正念走脱。回忆那段刻骨铭心的修炼历程真是令人难忘,“七二零”到来之前,我们被关押在看守所内的二十多名同修作出了一个重大决定,在“七二零”这一天要用我们自己的特殊方式证实大法。

    头两天我们准备好了辣椒酱、牙膏,选择了一些能够着白色或红色颜色的衣服和床单等物品。在“七二零”这一天早上打水、打饭时,我们突然把用辣椒酱、牙膏写着的“法轮大法好”、“真善忍好”、“法轮大法是正法”、等内容的衣服和床单悬挂在窗口和屋内,把写着“真善忍”的上衣、背心穿在身上。看守所的建筑结构是由东西南北四排平房组成的四合院,中间是个大院子,我们的举动各监室的犯人马上就都看到了。顿时院内沸腾了,各屋的犯人们,有的大声念:“法轮大法好”、“真善忍好”、“法轮大法是正法”,有的用吹口哨的方式来呼应,有的给我们竖大拇指表示赞赏。

    警察们发现后慌作一团,所长暴跳如雷,调集二十多个警察和武警开進院内,把悬挂的衣服和床单及屋内的衣服、被子、牙膏、卫生纸等一应物品全部搜走,还强迫学员脱衣服進行搜查。有个女恶警疯狂的打一位女学员耳光,还强迫学员把内裤也脱下来,被一边的人给制止住。恶警们逼迫我们出屋,我们大家臂挽臂双盘打坐在地岿然不动。有的同修被几个武警抬起来往地下摔。有几位同修被带上手铐、脚镣。

    晚上我们以拒绝回屋進行抗议,要求无罪释放。衣服、被子都被搜走了,晚上坐在水泥地上,穿的衣服又很少。犯人们对大法弟子为了维护圣洁的信仰而做出的悲壮之举特别钦佩,他们有的把自己的被子衣服送给我们御寒,有的把自己的方便面等食物送给我们,说:“你们吃点东西,别饿着。”有的不住的问寒问暖,有的说:“你们才是世上真正的英雄,我们支持你们!”有的说:“我们出去也和你们一块儿炼!”在邪恶迫害最疯狂、残酷的现实面前,这些可贵的众生没有倒向邪恶的一边,用自己的言行同化着大法,为自己生命的永远奠定了一个美好的未来。同修们也在用自己的正信、正念、正行证实着大法、救度着被谎言毒害的众生。

    后来我们悟到了这里不是大法弟子呆的地方,整体绝食抗议,要求无罪释放。家人们到邪党部门要人。同修们在外面贴标语、散传单,向世人揭露曝光邪恶,正念加持我们。邪恶最终妥协了,将我们转移到了“洗脑班”。后来我们又在那里正念走脱,“洗脑班”被彻底解体。

    师父呵护我救人

    我们地区面对面讲真相从2004年就开始了,春阿姨从来没有因为年岁大或腿疼等原因障碍住自己。她说:“我就没有自己年龄大了那一念,我和你们一样,哪里我也能去。”上山下坡时,年轻的同修来搀扶我,我总是说我不用搀,我能行。同修们到农村去讲真相时,多会儿找我多会儿去,无论春夏秋冬、刮风下雨、路途远近。因为讲真相、救度众生是我的历史使命和责任。

    早在2004年时,老伴就经常骑自行车带上我到县城周围的农村去面对面讲真相、送真相资料。后来为了带我方便,老伴就买了个电动车。有一次我们去了个叫李家庄的村,老伴不知道路,走到山根时才知道还要翻一座山。老伴在前边推着车子,我在后边推,歇了好几次才爬到山头,累得我们浑身是汗。下坡时由于坡陡,老伴的脚趾头都戳肿了,后来脚趾甲盖疼得脱落了。虽然我们吃了好多苦,但一想到那些明白真相得到救度的人,心里比吃了蜜还甜,这就是苦中有乐吧。

    有一年经过县城修一条柏油路,修路的工人大都是外地人。我悟到这些世人来到我们这里都是来听真相来了,我们别走远了,就在公路边讲吧。老伴每天带上我到公路边去讲,效果挺好的,每次都能退十多个人。有一次我正在给路边的人讲,过来一个小伙子说:“给我点资料。”我问他:“你是党团员吗?”他说是,我说:“那你就退了它吧,退出来才能保命保平安。”他爽快的说:“行,你给退了吧。”我又问他叫什么名字,他告诉了我。拿上真相资料高高兴兴的干活去了。

    我和老伴也是一个整体,一般我讲的多,我不识字,他给记名字,有时也帮我讲几句。老伴有点怕心,一看人家不接受真相,就不让我讲了,催我赶快走。这时我一般不被他带动,我想只要还有一线希望我就要救他,因为他们都是为法而来的生命,他们能否得救也关系到他们那个世界众生的生死存亡。

    有一次我和一位七十多岁的女同修到农村去讲真相,在街上碰到一个四十多岁的男人,那人见我们在大街上公开给人们发真相资料讲真相,就说:“你们再讲,我就告你们去!”我当时一点也没被他带动,微笑着和他说:“你看你这后生,我们讲真相给你们传单是来救你们来了。你看我们俩个七十多岁的老太太,大冷天的花上钱坐车来给你们送真相,一分钱不要你的,还不是为了你们好?你还说要告我们,你想想你这样做对吗?”那人听后说了句:“你们真胆大!”说完就走了。

    还有一回我和一位比我小二十多岁的同修去乡村讲真相,快進村时我看见半空中有一块云彩,又象一块长方形的牌子,上面有好多字,我一个也不认的。我告诉一个村里的人,他也看到了。而且我们走,那牌子也跟着往前走。我想这是师父鼓励我,给我显现天书,让我精進。下午回来时没有班车了,我们就沿着公路走。我那天腿一点也不疼,走的还挺快,同修在后边都追不上我。走了几里地,过来了一辆面包车,我们拦住上了车。我知道这是师父心疼我,给我安排了一辆面包车。

    2006年时同修们开始租车到没有大法弟子的乡村去面对面讲真相,我和负责协调的同修说,你们多会儿去叫上我。后来我跟去了好几次,有时一天要讲三四个村子,步行走五六十里路,不是爬山就是下坡。说也奇怪,只要一出去讲真相,走多远腿也不疼,还能蹲下去,而且走的还很快。只要一回到家腿就开始疼了,有时疼的还挺厉害,也蹲不下去了。我知道讲真相救人做的是最正最神圣的事,是师父在慈悲呵护我,在替我承受痛苦。回来后再疼,是让我在消业的痛苦中提高心性、坚定正念。

    出去讲真相时,要坚定正念,信师信法,大法弟子出去是救人去了,不准邪恶干扰和迫害。碰到干扰和阻碍时别忘了先发正念,進村進户前觉的有点怕心,就先发正念,不一会儿怕心就没了。

    正念过情关

    今年端午节那天,老伴遇车祸突然先走了。面对这突如其来的打击,我当时有点不知所措,孩子们怕我承受不住,一个劲儿的安慰我,同修们也叮嘱我千万不要用人的观念、人心来对待这件事情,要放情。我也努力的把握着自己,克制自己不在人前掉眼泪。

    静下心来我理性、理智的认识这件事,修炼中没有偶然的事情发生。老伴修炼不能说不坚定不信师信法,但是他学法很少,在对好多问题的认识上是不在法上的。比如在学法上,我最爱看《转法轮》,他经常说我:“你就抱住一本《转法轮》看吧,都看了几百遍了,你也不会悟。”他就爱看经文,明慧周刊和其它真相资料。自从安装上新唐人电视后,他最爱看对形势或对中共邪党的评论和预言什么的。实际上是对常人社会的形势比较在乎,执着正法的结束,经常说怎么还不到期?也有怕迫害的心。有时候电视没有信号了,他就象疯了似的,坐立不安。我想他修炼法理不清晰,执着于正法的结束,不想再承受压力和痛苦,结果被旧势力钻了空子,没能带着本体圆满。这也是个沉痛的教训吧。

    圆容整体和家庭

    春阿姨整体意识特别强,只要是法上的事她就去理解、支持和圆容。自迫害发生以来,邪恶的迫害形势有时比较严峻,但她很少被带动。整体学法切磋和开法会没有地方的时候,就到春阿姨家。春阿姨三儿一女,四个家庭的人都特别理解、支持和认同大法,大儿媳和女儿都修炼。三儿子见学员们不来了,就问母亲:“妈妈,怎么这些时你们的人都不来了?你告诉他们都来咱们家学,我什么也不怕,我支持你们大法。”

    春阿姨还特别珍惜同修间的机缘,善意的帮助别人,共同精進。有位老年同修被病业迫害,自己在法理上认识又不太清晰,春阿姨就一趟一趟的去和她一起学法,在法理上切磋提高,使同修很快过了病业迫害关。我从劳教所回来后这几年,遇到了几次比较大的关难。每当我觉得很难过去的时候,总会得到春阿姨的帮助,往往春阿姨的几句朴实的话语,就给我增添了正念,使我能满怀信心的去闯关闯难。我也悟到了这是慈悲的师尊为苦度我的有意安排。

    师尊无量慈悲,往高层次带人,不分年龄大小、文化高低。春阿姨这个没文化的老年同修所经历的修炼心路历程就是一个最好的见证。

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    一点联想

    海外大法弟子

    昨天看了明慧网上刊登的《团圆节,辛酸泪》中同修受迫害的事,心里很难过。今天读了同修的文章《从邪恶还在迫害想到的》,我也想写出一点自己的联想。

    在我们修炼中,当身体出现一些病痛现象时,我们明白这是在消业或邪恶的迫害,只要信师信法,通过学法、炼功、发正念,很快身体就好了。我想每个同修都有这样的经历。

    但是,如果发生在家人身上,自己心里就没底。例如,前段时间我三岁的小孩身上有块湿疹,奇痒无比,总是乱抓,觉也睡不安稳。我也发正念了,但效果不好。无奈之中我竟然给他买了个小药膏,用了也不见效,反而更糟。一天,小组学法后,我跟同修谈了这事,同修缓缓地说:“没有别的办法,就是多发正念。”同修轻柔的话语点醒了我,是啊,我们修炼人能靠药膏、靠偏方吗?我们就靠正念、靠信师信法、靠提高心性!于是,我坚定信心、发出强大的正念,否定旧势力的一切迫害。那天晚上孩子睡的很好,第二天我无意中发现长湿疹的地方干了,似乎也不太痒了。要知道几个月来,那块地方一直又红又痒的。

    我想如果我们能把大陆同修遭到的迫害看做我们自己身上、或亲人身上出现的病痛,每个人都发出强大的正念,一定可以帮助国内的同修加快结束残酷的迫害。但是,如果我们正念也发了,心里却没底,就会使正念大打折扣。

    一点联想,不对之处请同修慈悲指正。

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    爱知县艺术剧场喜迎神韵

    英子

    2009年2月13日,日本三大历史名城之一的名古屋将再次喜迎打开了全世界人们心扉的被人们以无比感恩的心情称作“神的恩典”的神韵晚会。

    晚会将在令名古屋人为之骄傲的爱知县艺术剧场隆重上演。爱知县艺术剧场建成于1992年,规模巨大,设备的先進堪称是所有现代舞台技术的结晶,属于国际型的综合性剧场。这个剧场的大厅被设计成典型的欧美传统马蹄型歌剧院风格,不仅国际专业水准的歌剧舞台机制相当完备,并且适合芭蕾舞、演剧、歌舞伎、能、日本踊、邦乐等等,几乎全世界所有的舞台艺术不分大小都可以在这里找到合适的演厅。充分满足了所有演艺爱好者的需要。

    剧场大厅2500客席,根据需要可以变换成1900席极为良好的观赏条件,所有的舞台机构、照明设备、音响设施都是大规模的电脑调控机制,拥有着国际上最尖端的技术设备。

    不仅如此,考虑到各种观众的需要,特别设置有残疾人专席和为年幼孩子父母着想的母子席位。可以说是考虑到所有舞台艺术爱好者的需要而精心设计成的。真是不愧名古屋自古有之的人文精神风貌。

    提起名古屋,人们既会想到它美名传播的古城遗迹、悠久的历史,也会想到那座离名古屋车站非常近的创造了惊人业绩的丰田汽车城。但无论是古代还是现代,人们身上一脉传承的气质风貌却似乎没有丝毫的改变。

    历史上的名古屋极具神秘迷人的色彩。在地形上,它位于日本岛中部地区,从古代开始就是东西方文明当然也是日本文化交相融合的地方,使得名古屋人的性情显得比较宽容随和,文化特质多姿多彩。

    位于名古屋市中心的名古屋城是1612年当时的江户幕府将军德川家康建造的,到1867年政治改革幕府倒台之前,它一直是德川三大家族之一的尾张德川家族的居城,以城堡望楼——天守阁上的金色兽头瓦最为有名,天守阁成为了名古屋市的历史标志。这座历史城堡现已成为日本重要文化遗产,城内种有2000多株樱花树,花开时节极富古韵的城堡建筑掩映在粉光烟霞之中,十分动人。

    现代的名古屋市除拥有历史名城的美誉,更因为它近现代傲人的工业发展而闻名世界。今天的名古屋是工商业十分发达的综合性大工业城市,纺织业、造船业、旅游业非常发达。它成为了日本第四大都市,是日本中部政治、经济、文化和交通的中心,主要产业有汽车制造、电子、纺织、陶瓷工业等,当然最让名古屋人闻名世界的现代企业莫过于著名的丰田汽车城了。

    看来无论是名古屋的现代企业家,还是历史英雄豪杰,都有朴实刚健的传统气质,讲求实用,注重所有层面人们的需要。加之历史上地理位置多元文化包容性的特点,这里的人们既酷爱世界艺术又崇尚传统,使得各种文化艺术都得到了极好的保存和发展。这正是爱知县艺术剧场大型、技术完备、适应全世界所有舞台艺术上演,满足所有观众需要等让人感到又实用、又高级气派的根本原因。

    这台惊天动地、出神入化,令全世界人们的心灵受到前所未有的强烈震撼,被人称作“神的伟大杰作”的神韵晚会,这台因其传达的普世的人类价值观和中华神传文化的神圣与辉煌适合所有善良人们的天性渴求的晚会,定将在这个能接纳所有层面观众需要的国际性文化剧场留下令人难以想象的感动。

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    佛家故事:虔诚严谨于修口的默僧

    陆真

    修佛有八万四千法门,都注重修身、修口、修意。其中有一个法门,特别强调修口,默僧大概就是这一法门的弟子吧? 话须从头讲起:

    内江县圣水寺门前,突然耒了一位和尚,人们不知道他是哪里人。他坐在山门外的台阶上,头戴破棉帽,身穿补丁摞补丁的破衣服,不吃饭,不说话,三天三夜也没有挪动一下地方。

    圣水寺座落在大丛林里,里面有一百多个和尚。和尚们看到他的举止奇特,就禀报给了长老。长老出来一看,认为他是有一定原因而来的。招呼他進来,他就進来了;给他饭,他就吃。长老挑选了一间小屋,让他住下。他常常几天不吃东西,一吃就能吃下几个人的饭量。和他讲话,他能领略话的意思,却只是笑,并不回答。他穿的破衣服,戴的破棉帽,即使是酷暑天气,也仍然穿在身上。但是接近他,却没有污秽难闻的气味。

    住了一年,长老见到他的头发上长了很多虱虮,就对他说:“你为什么不把头发剃掉呢?”他笑着点头答应了。于是他就剃掉了头发。长老也不用戒条约束他,任他自来自往。众和尚也不怪他。

    寺庙的生活很清苦,种着几百亩田,也不雇工。连烧火、做饭、砍柴、担水的活计,也全由和尚们干。有一天,长老告诉众和尚说:“明天早晨,大家都到山里砍柴去。”

    和尚们遵命前去,到了山里,只见山前山后的小树枝,全都伐下来了,排成一行一行的,只等众和尚来打捆装运了。众和尚感到很惊奇,又听得半山腰处,斧声丁丁当当地响,大家走到近前一看,这位默僧正汗流浃背地挥着斧头,砍伐着剩余的小树枝。他看到人们来了,就不加思索地走了。众和尚肩担背扛,运了一天才运完。

    又一年,从春天到夏天,一直也没有下雨,水田全都干透了,秧苗长了一尺多长还没插,大家的心情非常焦急。有一天,忽然看见这位和尚,拔起寺庙田里的秧苗,一束一束结成把,抛撒在田中。寺庙的田,几乎被他抛撒遍了。

    众人叱责他,他才悄悄跑了。这天夜里,大雨倾盆,因为有默僧事先扎好了秧苗,所以,寺田的秧苗能够趁势齐插,后来便获得了大丰收。

    自从他显露了奇异的行迹以后,大家都更加重视他。有时候,他露宿山林,雨水把他的破衣服都浇透了,他却安然无恙。有时候,他吃生豆渣。芋头刚刚烤到半熟,他就大吃大嚼起来。他的种种举动,全都出乎人情之外。四方的百姓听说他奇异,都来瞻仰他的仪容,把他叫做“仙”。

    有一位县令,也想见他。多次请他去,他都不去。县令还做好了僧衣僧帽想送他,他也不理会。

    有一天,忽然手下的人报告说:“和尚到!”只见和尚昂首挺胸,穿堂入室,旁若无人。他的眼睛看着匾额、对联,好象通晓文理似的。县令急忙出来行礼,他不答礼;和他说话,他也不答应;拿出新做的衣帽送给他,他也不接受。强行把衣帽给他穿戴上,他就往外走,好象要很快离开似的。他出了县衙,就把衣帽全脱下,扔在了地上。众人正聚在一起观看,他已经逃脱走了。

    又过了几年,他的衣服、棉帽已经破了,长老多次命令他换新的,他也没有应声。他自己到棉田里,拾取开败的棉桃,堆在屋子的角落里,然后手拈着花絮,用自制的竹器弹织它们,织成有一丈多长,如同粗麻布一样。他把它们撕成一片一片的,穿上竹针,缝补成衣帽。无论冬夏他都穿戴着它们,好几年也没见他脱下过。

    当时,有个老人名叫洪成鼎,他是進士出身作了四川的长官,人称洪老,为人厚道,也很清廉。晚年退休以后,他四处游历,遇到的奇士、高僧很多。当时他正寓居在官署,听说这位和尚不同寻常,就前去拜访。到了那里时,和尚已经避开了。长老代为寻找,远远近近找了几遍也没找到。又等了几天,还没见到,这个洪老才回去。几个月以后,洪老第二次去拜访他,又没有见到。洪走怪自己无缘相见,正在嗟叹惋惜的时候,忽然有人禀报说,这位和尚回来了,在厨房里吃饭。洪老同长老一起去看他,只见他正捧着碗,狼吞虎咽地吃着,汤水夹杂着蔬菜,津津有味地咽進去了。等他吃完饭,洪老上前施礼,和尚用眼睛瞪着洪老,很久,才手拿着木瓢去冲茶。茶水几乎满了,他用手指拈起两片茶叶,递给洪老,说:“吃茶。”自从这位和尚進入寺庙以来,只听到他说了“吃茶”这两个字,其余没说过一句话。

    洪公双手接过茶,嚼在嘴里,没有什么其他的味道。和尚随即走進帐房,高高地蹲在竹几上,拿着笔,在砚台中沾上水,连画了几十笔,象是字,又不象是字,他又好象精通书法似的。当时天正大旱,洪老向他询问说:“大仙,哪天能下雨,能提前告知吗?”和尚飞笔向砚台旁边剩余的纸上,直画了三道,然后就走了。洪老跟随着他,见他走進了后园茂密的草丛中。洪老想跟着他,被长老拉住,才没有去。三天以后,果然下起了大雨。洪老停留了几天,想再见他一面,没有见着,就回去了。别人讲:因为洪老关爱百姓,默僧才对他格外开口,请他吃茶。他对别的任何人,都不开口讲话的。

    后来听内江的一位朋友说,这位和尚自从长老死后,他又活了十几年,仍然没有讲过话。只是在临死前,写了一首偈语:

    天地中空日月明,何人不向此中生?
    而今撒手西归去,免得拖泥带水行。

    他对自己的来去时间,都非常明了。真是一位奇异的默僧。

    正是:

    病从口入,祸从口出:
    此是常话,理不含糊。
    拨弄是非,招祸折禄。
    默僧修行,缄口不述。
    人当自律,借鉴守福!

    (事据清代丁治棠《仕隐斋涉笔》)

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    中国历代方士(方技)传略 :马韶、楚芝兰

    椲楢 整理

    马韶,赵州平棘人,学习天文遁甲、太乙、六壬。开宝年间,太宗以晋王为京兆尹,申命严格执行私学天文的禁令,马韶平素与太宗亲近的官吏程德玄是好朋友,程德玄常告诫马韶不让他上门,开宝九年冬十月十九日,黄昏之后,马韶忽然拜访程德玄,程德玄非常恐慌,责问他为什么来,马韶说:“明天是晋王居于帝位的时辰,因此我来相告。”程德玄惊骇不已,把马韶留在一间屋里,立即進宫告诉太宗。太宗命令程德玄派人防守,并要报告太祖。到了第二天早晨,太宗進宫谒见太祖,果然接受遗诏即皇帝位。马韶因此而获得免罪。

    过了一个月,初次征召为司天监主簿。太平兴国二年,擢升太仆寺丞,改为秘书省著作佐郎。经历太子中允、秘书丞,出朝为平恩县令。回朝复任旧职,与楚芝兰同判司天监事,就地迁升太常博士。淳化五年,因事犯法,出朝为博兴县令,移为长山县令。任期满后回到故乡,在家中去世。

    楚芝兰,汝州襄城人。最初学《三礼》,忽然自称遇到有道之士,教给他符天、六壬、遁甲之术。朝廷广求方技之士时,他到朝廷自荐,得以录取为学生。因为望气观天预言有根据,擢升为翰林天文。任乐源县主簿,升为司天春官正、判司天监事。

    有一位占候的人说五福太一星降临吴地分野,应当在苏州建太一祠。但楚芝兰上言说:“京城是帝王的都城,百神聚集的地方。并且如今京城东南三十里有个地方名叫苏村,如果在此地为五福太一神建宫,则皇上可以亲临拜谒,有关部门也便于祭祀,为什么要远赴长江以南,把苏台作为吴地分野呢?”舆论不能反驳,于是听从他的建议,并命令他一同定本宫四时祭祀仪式及醮法。太一宫落成,特旨升为尚书工部员外郎,赏赐五品官服。淳化初年,与马韶同判监,两人都因事犯法,楚芝兰贬出为遂平县令。去世,享年六十岁。录用他的儿子楚继芳为城父县主簿。

    (出《宋史》)

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