吴勇军先生
“桃李不言，下自成蹊”这则成语出自于《史记·李将军传》。《史记》卷一零九《李将军传》中说：“李将悛悛如鄙人，口不能道辞。及死之日，天下知与不知，皆为尽哀。彼其忠实心诚信于士大夫也。谚曰：桃李不言，下自成蹊。此言虽小，可以谕大也。”把这则成语翻译成白话文就是说，桃树和李树虽然不会说话，但是因其花朵美艳，果实可口，人们自然就会去到树下赏花尝果，以至树下都能走出一条小路来。以此来比喻为人只要真诚笃实，行为高尚，无需太多的张扬，自然就能感召人心，具有很强的吸引力。
“桃李不言，下自成蹊”也是司马迁对西汉大将军李广的评价。李广是中国古代西汉时期的一代名将，他智勇双全，长期与匈奴作战，为汉朝的边疆安定立下了赫赫的战功。作为一个统军大将，他不但武艺过人、胆略非凡，就是在呵护部下兵士方面，他也有许多令人津津乐道的故事。在一次行军途中，天气非常寒冷，李广发现身边有一个腿部负伤的士卒，冻得全身一直打颤，行走起来一跛一跛的，十分艰难。于是他立即跳下马背，毫不犹豫地牵着缰绳来到这个士卒跟前，亲切地对他说：“你的行动如此不便，就暂时骑我的马吧！”说完李广便小心翼翼地把他扶上马背，并且亲自为他牵马，同时，轻声地和他交谈。负伤的士卒受到将军如此的呵护，不由得感激涕零。当军队终于到达宿营地点时，又发现军中粮食缺乏，李广为了让负伤的士卒吃的好些，就将自己那份饭菜也给他送去，自己却是空着肚子挨了一夜。
李广为人真诚和善，行事磊落，关心部下，虽然他从来不自我张扬，但也使许多人深受感动。士卒们因受到将军的关怀，便全力以赴地杀敌打仗，来回报他，致使军队捷报频传，所向无敌。后来，当李广将军去世的噩耗传到军营时，全军将士无不痛哭流涕，连许多与大将军平时并不熟悉的百姓也纷纷悼念他。在人们心目中，李广将军就是他们崇拜的大英雄。因此，司马迁在他的《史记》中对李广称赞有嘉。
其实，人世间的显示心是一种很不好的心。是真金总会闪光，真正道德高尚的人，都不会标榜自己的能力与才华，虽然他不张扬自己的优点与长处，其高尚的品德仍然会得到大家的尊敬与赞赏。犹如空谷中的幽兰，虽然默默无闻，但其芳姿高贵，馨香怡人，慕名而远道来访者，总是络绎不绝；又如人品与才学兼优的大德之士，即使深居简出，但登门求教乐意与之交往者，亦不乏其人。“桃李不言，下自成蹊”是一种令人向往的高尚的精神境界，也是一种品德和修养的生动体现。因此我认为作为一个修炼人也应该具备谦虚内敛的品格，乐于助人而且不张扬自己，其大德就能如真金一样闪光，又如桃李的花香一样令人心旷神怡。默默无闻的以宇宙特性真、善、忍严格要求自己，精進实修，就能成就至高的美德。
下载方法：按鼠标器右键，在弹出菜单中选择「目标文件保存为…」(Save Target As...)。
(English Translation: http://www.pureinsight.org/node/5695)
TOP
谁是真正的爱国者？是那些平日里为了利益与无理智的谩骂者？是一些搞不明白事情因由、不加思索的随和者？还是高呼空喊“伟、光、正”共产邪党的追随者？这些连最基本的爱国定义都不知道的人怎么能说是爱国者呢？可能有人不禁要问，到底谁是爱国者？怎样才算是爱国呢？要听细情，请听笔者慢慢道来。
近日观看了二零零九年新唐人全球华人新年晚会，深有感触。神韵艺术团艺术家主演的晚会致力于弘扬中华传统文化和神传文化，其精彩的表演被西方观众誉为“心灵的宴”、“世界的演出”。晚会中，中国古典舞通过身韵与身法的表现，以优美的舞蹈动作引申出了内在的思想感情与内涵。演员们的动作、神情与所表演的故事情节无时不启悟着人的善念，震撼着生命的本源。
记得有一个节目《花木兰》:木兰是一个温柔娴淑的女子，平日里常与姐妹们一起绣花做针线。有一日，木兰正在绣花，父亲缓步走了过来，木兰赶快上前搀扶，完美的肢体动作与神情充分的表现了女儿对长辈的尊敬与孝道。父亲拿出圣旨，圣上下旨要征兵去前线保卫国家。此时国家正处于狼烟四起，极度危难之际，父亲年老体衰，不得再上杀场了。木兰当机立断要替父从军。父亲经过几番痛苦抉择，终将圣旨交与木兰，顿时老泪纵横…… 场景一变，木兰身穿战袍，手持长刀冲在前线引领将士们奋勇杀敌。只见她动作潇洒奔放，英姿飒爽。但见旌旗飞舞，士气高昂，浓烟渐消，最终取得了胜利。回家后迎接圣旨时，众人才恍然大悟，原来木兰是女郎。
二零零八的神韵节目《精忠报国》中的岳母刺字。南宋爱国名将岳飞是一个文武兼备、智勇双全的人才。十二世纪的时候，中国受到北方入侵，岳飞陷如两难的境地。一方面，他想尽忠，保卫国家；另一方面，他想尽孝，照顾年迈的母亲。深明大义的岳母为了鼓励儿子，告诉他，“自古忠孝两难全”。劝他男儿应以保卫国土为大志，不要牵挂家人。并从头上取下绣花针，忍痛在儿子的背上刺下“精忠报国”四个字，自此，这四个字成为岳飞报效国家的雄韬伟略。岳飞用他的生命谱写着“忠”、“孝”、“节”、“义”，给历史奠定着正统文化。也同样教与人要以报效国家为己任。
神韵节目中善良的法轮功修炼者也同时告诉了人们佛法的威严与慈悲。然而，中共邪党对信仰真、善、忍的法轮功弟子施以极端残酷的邪恶迫害，到目前已经持续了九个多年头。我无需为法轮功说什么，因为他（她）们的行为已经明示了他们无私而洪大的善念与至深至浓的爱国情怀。
yáo duì sòng ，liǔ duì yán 。
姚对宋，柳对颜。
shǎng shàn duì chéng jiān 。
赏善对惩奸。
chóu zhōng duì mèng lǐ ，qiǎo huì duì chī wán 。
愁中对梦里，巧慧对痴顽。
kǒng běi hǎi ，xiè dōng shān 。
孔北海，谢东山。
shǐ yuè duì zhēng mán 。
使越对征蛮。
yín shēng wén pú shàng ，lí qǔ tīng yáng guān 。
淫声闻濮上，离曲听阳关。
xiāo jiàng páo pī rén guì bái ，xiǎo ér yī zhuó lǎo lái bān 。
骁将袍披仁贵白，小儿衣着老莱斑。
máo shè wú rén ，nán què chén āi shēng tà shàng ；
茅舍无人，难却尘埃生榻上；
zhú tíng yǒu kè ，shàng liú fēng yuè zài chuāng jiān 。
竹亭有客，尚留风月在窗间。
ㄧㄠˊㄉㄨㄟˋㄙㄨㄥˋ，ㄌㄧㄡˇㄉㄨㄟˋㄧㄢˊ。
姚对宋，柳对颜。
ㄕㄤˇㄕㄢˋㄉㄨㄟˋㄔㄥˊㄐㄧㄢ 。
赏善对惩奸。
ㄔㄡˊㄓㄨㄥ ㄉㄨㄟˋㄇㄥˋㄌㄧˇ，ㄑㄧㄠˇㄏㄨㄟˋㄉㄨㄟˋㄔ ㄨㄢˊ。
愁中对梦里，巧慧对痴顽。
ㄎㄨㄥˇㄅㄟˇㄏㄞˇ，ㄒㄧㄝˋㄉㄨㄥ ㄕㄢ 。
孔北海，谢东山。
ㄕˇㄩㄝˋㄉㄨㄟˋㄓㄥ ㄇㄢˊ。
使越对征蛮。
ㄧㄣˊㄕㄥ ㄨㄣˊㄆㄨˊㄕㄤˋ，ㄌㄧˊㄑㄩˇㄊㄧㄥ ㄧㄤˊㄍㄨㄢ 。
淫声闻濮上，离曲听阳关。
ㄒㄧㄠ ㄐㄧㄤˋㄆㄠˊㄆㄧ ㄖㄣˊㄍㄨㄟˋㄅㄞˊ，
骁将袍披仁贵白，
ㄒㄧㄠˇㄦˊㄧ ㄓㄨㄛˊㄌㄠˇㄌㄞˊㄅㄢ 。
小儿衣着老莱斑。
ㄇㄠˊㄕㄜˋㄨˊㄖㄣˊ，ㄋㄢˊㄑㄩㄝˋㄔㄣˊㄞ ㄕㄥ ㄊㄚˋㄕㄤˋ；
茅舍无人，难却尘埃生榻上；
ㄓㄨˊㄊㄧㄥˊㄧㄡˇㄎㄜˋ，ㄕㄤˋㄌㄧㄡˊㄈㄥ ㄩㄝˋㄗㄞˋㄔㄨㄤ ㄐㄧㄢ 。
竹亭有客，尚留风月在窗间。
【注释】
﹙1﹚姚、宋：指唐玄宗时的宰相姚崇与宋璟，二人均不徇私情，不贪富贵，勤于政事，忠于职守，是开元之治的功臣。
﹙2﹚柳、颜：指唐朝的柳公权和颜真卿，他们为官正直，尽忠国事，又都是著名的书法家，世人以颜柳并称。
﹙3﹚赏善：奖励好人、好事。
﹙4﹚惩奸：责罚恶人、恶行。
﹙5﹚愁中：陷入忧虑之中。
﹙6﹚梦里：在睡梦中或幻想中。
﹙7﹚巧慧：心智灵活聪敏。
﹙8﹚痴顽：不聪明又固执。
﹙9﹚孔北海：指东汉末年学者孔融。孔子的二十世孙，汉献帝时曾任北海郡相。人称孔北海。
﹙10﹚谢东山：指晋朝宰相谢安。谢安，字安石，年轻时就很有名气，但是不肯出来做官，因曾隐居在浙江上虞西南的东山，故有谢东山之称。四十多岁才受征西大将军桓温邀请出任司马一职。淝水一战，克敌有功，官至太保，赠太傅。是东晋的名相。
﹙11﹚使越：出使百越之地。百越，指古代会稽以南至交趾之地。因为该地区种族繁多，而且以越﹙勾践的后代﹚为最大族群，故称为百越，简称越。
﹙12﹚征蛮：古时中国以中原为中心，称四方的种族为东夷、西戎、南蛮、北狄。所以征蛮就是讨伐南方的部族。
﹙13﹚淫声闻濮上：侈靡的音乐以濮上最有名。濮上，指濮水一带的地方。春秋时期这里以侈靡之乐闻名。濮水，黄河的分流，大约流经河南、河北、山东注入巨野泽，因河道经常改变且已湮没，故源流已不可考。
﹙14﹚离曲听阳关：离别的歌曲以听阳关三迭最动人。唐诗人王维曾作〈送元二使安西〉诗曰：“渭城朝雨浥轻尘，客舍清青柳色新。劝君更進一杯酒，西出阳关无故人。”因诗意“隐忍含蓄，真摰感人”，于是被人配上乐曲成为歌，题作〈渭城曲〉、〈阳关曲〉，当做送别曲之用。又因末句“西出阳关无故人”反复迭唱三次，故又称〈阳关三迭〉。 阳关，古代的关名，在今甘肃省敦煌县西南，是通往西域的门户。因在玉门关之南而得名。（山南水北为阳，因为都属向阳面，能直接照到阳光。）
﹙15﹚骁将袍披仁贵白：唐朝大将薛仁贵常穿白袍号称白袍将军。骁将，勇猛的战将。据《唐书‧薛仁贵传》记载，薛仁贵，是绛州龙门人，小时候家境清寒。贞观十八年，唐太宗大举伐辽，仁贵应募从军，在战场上以骁勇名闻全军。有一次在与高句丽军作战时，为了标显自己，想建立奇功，于是身穿白色战袍，手持长戟，腰挂双弓，大声呼号，冲锋陷阵，所到之处，无人能挡，唐军乘势追击，大败敌军。太宗望见，遂派人驰问并召见，授为游击将军，班师回朝后，太宗向他说：“朕不喜得辽东，喜得卿也。”
﹙16﹚老莱斑：老莱子所穿的五彩斑斓的衣服。
﹙17﹚却：此处作阻止解。
﹙18﹚榻：一种狭长而低的床。
﹙19﹚本段韵脚有：颜、奸、顽、山、蛮、关、斑、间等字。﹙删韵押an、ㄢ韵。﹚
【故事分享】
大书法家柳公权
柳公权是历史上有名的书法家，他是唐朝京兆华原﹙今陜西耀县﹚人，从小就很聪明好学，十二岁即能吟诗作赋，尤其喜爱书法，在当时便很有名气。三十岁的时候以状元進士及第，同年又登博学鸿辞科，被任命为秘书省校书郎，从此進入仕途。
由于柳公权才思敏捷，学识渊博，又直言敢谏，因此甚得皇帝的信任。唐穆宗刚即位的时候，柳公权到京城报告事务，被穆宗召入宫中对他说：“我曾在佛寺中看到过你的笔迹，早就想与你相见。”于是留他在宫廷任职，充翰林侍书学士。有一天，穆宗问他学习书法的要领，柳公权答说：“心正则笔正，笔正即可。”因为柳公权知道穆宗正沉迷于嬉戏中，荒废政事，所以用写字来谏劝提醒穆宗。
到了文宗皇帝，对柳公权更加信任，常促膝长谈，有时蜡烛燃尽了，顾不得续烛，就命宫人以烛泪揉纸来代替，以免打断谈兴。有一回，文宗跟众学士谈论汉文帝节俭的事，并举起自己的衣袖说：“这件衣服已经洗过三次了。”大家立即对文宗的节俭称赞不已，只有柳公权闭口不语。众人离去的时候，文宗把柳公权留了下来，问他何以一言不发？柳公权回答说：“身为君王应该進用贤能的人才，拒绝没有品德的人，诚心诚意的接受谏言，认真的执行赏罚，至于节俭只是细微末节的事。”文宗听后称他有“诤臣风采”。
柳公权一生热爱书法，起初学王羲之，后来又学得欧阳询﹙详附注﹚与颜真卿写字的真髓，写出来的字，结构严谨，骨力遒﹙qiú、ㄑㄧㄡˊ﹚健，自成一家，与颜真卿并称“颜柳”。据说当时公卿大臣家的墓志铭，如果得不到柳公权的手笔，就被视为不孝。就连外国入贡的使者，也千方百计以求得柳公权真迹为傲。唐宣宗对柳公权的书法特别喜爱，曾召柳公权入宫，让军容使西门季玄捧墨，枢密使崔巨源递笔，在御桌前挥毫。
柳公权一生所写的碑帖甚多，以《玄秘塔碑》、《金刚经》、《神策军碑》等最为著名。
附注：
欧阳询是隋唐时代杰出的书法家，字信本，潭州临湘（今湖南长沙）人。官至太子率更令，弘文馆学士，封渤海县男。擅长真、草、隶、篆各体书法，其中以楷书的成就最高，他所写的“九成宫醴泉铭”，字体端庄严整，被后人赞誉为“楷法极则”。另外还有“化度寺碑”、“温彦博碑”、“皇甫诞碑”，都是临摹学习欧体极佳的典范。他的字，笔势险劲、意态俊逸，被后世学者称为欧体。
【佳句欣赏】
一夜连双岁。三更过二年。
﹙此为除夕夜之巧对，作者佚名。﹚
车乔二幕客，各乘半轿以行。
卢马两书生，共骑一驴而走。
﹙此对为迭字巧对，作者佚名。﹚
一盏孤灯，照南照北。
三更半夜，讲东讲西。
﹙相传嘉应才子宋湘在夜行舟中所作。﹚
大陆大法弟子
红尘迷昧，荣辱千秋岁。
名利绊，情中醉。
法中心垢洗，放下尘枷坠。
金身炼，归真大道心中慰！
邪党欺天罪，谤法苍生毁。
虐法子，神州泪。
法徒行大愿，救众心无畏。
心如铁，再难再苦终无悔！
智者快退党
万古缘
导弹轰云骤，大旱烤春头。
邪党炮对空，敢把雨神揍。
红魔井底蛙，哪知天地厚！
历朝罪己诏，诚祈上苍佑。
只有邪灵狂，蠢与神佛斗。
无法民遭殃，有祸从天漏。
中共死期到，法网已拢收。
智者快退党，迟疑死中候！
观《神韵》
-- 众生赞叹篇
梅任馨
疑是仙女人间降 疑是银河落九天
缤纷绚丽耀双目 忘却今夕是何年
目不暇给定睛看 屏住呼吸不得闲
天乡盛景观不尽 天音妙曲润心田
各界众生交口誉 心领神会意绵绵
盛情赞叹穷词汇 满腹心语泪涟涟
冠盖云集满堂彩 剧场处处笑开颜
惊喜难掩感恩意 期盼回归了前缘
真相诗
梅缘
恶报
为助江魔搞迫害 痞子流氓齐上台
污蔑栽赃导自焚 烧了自己的未来
注：看央视配楼在元宵节晚被火焚有感
风雨过后
近日天气不正常 急风呼啸暴虐狂
法徒稳重单掌立 风雨过后见太阳
邪党完了
江泽民 只害人 假恶斗 是根本
腹中空 头脑笨 看不惯 真善忍
弄权术 导自焚 亿法徒 诉无门
遭冤狱 惊鬼神 天发怒 天理跟
灭恶党 三退真 红魔消 中华稳
谁不相信有劫难
法徒
谁不相信有劫难 恶首绝望知己完
可怜众生迷不醒 不听真机信谎言
人间巡演看神韵 世人得见泪潸然
本性返还悟天意 识得天神在眼前
咏优坛婆罗花
智清
仙姿妙曼自天来，亭亭玉立叶上开。
三界众生多期盼，圣王来时此花来。
无枝无叶无中生，圣洁纯净不染尘。
一朝怒放天下喜，三千年来众生寻。
再造
永如玉
法徒立掌擎天地，
慈悲意纳旧寰宇，
功德多少身后事，
华章无数谱神曲.
壮举！壮举！
助师再造新天体.
诗二首
法缘
避难真经
避难有真经，众生记住了。
心中常诚念，法轮大法好。
报应
大法救善人，救完就关门。
大门一关上，立即淘汰人。
洪水加天火，恶疫加灾瘟。
一个跑不了，专收谤法人。
感师恩
张入心
毒世遭孽业，他人难体晓。
痛苦超常世，时刻受煎熬。
感谢师慈悲，不嫌弟子淖。
坚定修自己，不忘救人道！
紧随师尊步，冲破万阻挠!
修去执著心，正果自逍遥！
了愿
利华
儿时夙愿做神仙，访道寻师有数年。
有幸今生得大法，修得正果返回天。
TOP
一次，和一位姐姐（同修）约好晚上去救度众生，于是我带上了一整包的真相资料出发了。白天忙于自己每天必做的常人工作，晚上较晚时才有属于自己的时间。当天，天气阴沉沉的，下起了濛濛小雨。看看表，到约定的时间越来越近了，雨也欲下越大。和姐姐通了电话，彼此谈好不去赴约了，准备明天完成计划约定。看着风雨，才想起自己急忙出门忘带了雨具。心想只能淋雨而归了。这时一位大爷走了進来，（我们认识，平日向他讲过真相）把身上的雨衣脱下来，让我穿着回家。起初我谢绝，因他一再坚持，我也就收下了。回家的路上，于风雨中已睁不开眼睛了。边走边想着救度众生的事情因下雨被耽搁了，这很不好，难道海外的同修在街头长期坚持讲真相，发正念也会因为天气的变化而变化吗？他们不是严寒酷暑，风雨无阻的在坚持吗？想着想着不知不觉已到了家门口，才发现开家门的钥匙忘在真相包里了。（因下雨，没带包包）其实是师父在点醒我呀，没有钥匙就不能回家。那真相不正是众生回家的钥匙吗？怎么能耽误众生回家呢？那雨衣不正是慈悲的师父通过常人送来让我保护资料不被淋湿的吗？！
想到这儿即刻按原路返回，将真相取出，怀着最真诚慈悲的心送往每一户众生的门口。脚上踩到了泥巴，就到雨水多的地方把鞋子弄干净，已免给清洁人员带来麻烦。鞋子、身上湿透了，但真相被保护的没淋到一滴雨水。发送完毕后，就高兴的回家了。
日后，我要将自己所想的救度众生的愿望，一个个的用行动实践。而不是停留在想与做之间。因为那虽是一念之间的距离，也差之千里远呢。
谢谢师父的慈悲点悟！
TOP
我向她说明了来意，她谦虚的说我做的太差了，我让她给写一写，她说我连字都认不全，我就和她约定到晚上来我家。
那天刚数九没几天，气候特别冷，她穿着防寒服如约而至。我们一直谈到了十点多。下面便是她叙述的几个修炼故事。
肖梦说：我出生在一个乡村小镇，父母生下我们五个女儿和两个儿子，我排行第二，一个姐姐，五个弟妹。
1994年底，姐姐有幸参加了师父在中国大陆的最后一个传法学习班。回来后告诉了全家人，当下母亲和小妹就学上了。其余俩个妹妹后来也看了书。当时我在北京开了一个理发店，也听说了法轮功的事，心里正准备想学，小妹就来北京告诉了我，后来我才知道是我得法的机缘到了。
我打听到离我们最近的法海寺有炼法轮功的，第二天早晨我就来到了法海寺，见那里法轮功的场面最大，足有一二百人。从那天开始我走入了大法修炼的行列。
我当时得法时也没有什么病，就是脚气特别严重，走路都比较困难。我就每天坚持到炼功点去炼，过了一段时间脚气也好了。当时就是想炼，心想不管别人炼不炼，我一定要炼到底。这一念使我走到了现在。
刚开始迫害的时候，我也没有什么怕心，同修给我传单后我就出去送。后来传单没有了，我就自己写。怕我丈夫知道，就在晚上他睡着了的时候，我赶紧写出来，再抽空送出去。
到2001年的时候，我就在理发店给前来理发的人讲真相。时间长了，一般老顾客比较多，大家都很熟悉了，讲起来也比较顺利。有了真相资料就在晚上送出去，晚上也经常出去贴“法轮大法好”等内容的小标语。
2004年正月初六那天，我正在理发店理发，被恶人打了黑报告。先是居委会一个女的進来看了一眼，我也没在意。紧接着又進来两个假装理发的人，实际是来看着我的，我也没警觉。
不一会儿闯進来十多个警察，我仍然给人理着发，也没有害怕。一个警察说：“怎么我们来了你也不害怕？”我静静的说：“我也没有杀人放火、违犯法律，我怕什么？”他们让我跟去派出所，我二话没说就跟着去了。（现在想来当时不应该配合他们）丈夫回来时我已经不在了，他赶紧到家里把书都给藏起来。
之后，我被非法关押在看守所一个月，送天堂河劳教所一年，又转到河北劳教所八个月。2005年10月我重获自由，回到了北京的住处。在劳教所期间我被迫写下了所谓的“三书”，给自己的生命留下了污点。虽然回来写了“严正声明”，但耻辱难忘。
回来后，当地派出所的恶警不断的去骚扰，我和他们说：“我们炼法轮功有什么不好？希望你们以后不要再来骚扰我。”过后他们又去给房东施压，我看不好再呆下去了，就和丈夫商量搬回了老家。
回来后干别的也不会，在亲朋的帮助下又办起了理发店。我悟到这就是我修炼的路，也是我证实法救度众生的场所。我要利用好这个环境，多讲真相多救人。
刚开业那一段时间，因为到了新的环境，来理发的顾客也都是新人。我在讲真相中还心存顾虑，有怕再被迫害的心，讲起来比较谨慎。我知道自己的正念不足了，就抓紧学法，慢慢的状态就好多了。
我讲真相的方式，顾客一進来我先热情的打招呼让座，然后就默默的发正念。开始理发时，我先和他（她）聊几句常人的话，问一问您贵姓？在哪里工作？然后一步步把他的思维引到听真相上来。一般的这一次都能明白真相，并答应三退。在顾客离开前送给真相资料，嘱咐他看完后传给亲朋好友等有缘人，告诉他这是功德无量的好事。这种方式好象已经形成了一种机制，每次基本上都是随机而行。
有一次，一位四十多岁穿戴整齐的男人来理发，我默默发了一会儿正念后，便开始问他：“您贵姓？在哪里工作？”他反过来问我：“你是查户口的吧？”我马上微笑着说：“查户口的到不是，就是想给你讲讲法轮功受迫害的真相，劝你三退保命保平安。”后来他明白了真相，答应三退。来理发的人不听真相不答应三退的人很少。
我讲真相劝三退时，比较注意环境场合，充分考虑世人的顾虑和接受能力，不强为的去做。见屋内人多的时候，我以大平面讲和给真相资料为主，一般不叮问对方是否三退。只提醒他们赶快三退保平安。
我送给世人的真相资料比较全，周报、小册子、光盘、护身符都有。资料到手后，我先看一遍，根据顾客的年龄、文化、职业等不同特点，送给他不同的真相资料。来理发的人都愿意要真相资料，不接受的人很少。
讲真相中也有的人问许多不明白的问题，我就根据自己的理解和掌握的资料，尽量给人家讲清楚。有的人很相信神佛，我就给他讲释迦牟尼佛和耶稣的故事，讲“圣诞节”、“复活节”和“受难日”的由来，讲唐僧取经，历经磨难最终修成正果。自然而然的和大法弟子受迫害的真相联系起来。
有的人连神鬼都不信，我也给他讲一些有关神鬼的故事，以启发他的正念。有一个人什么神呀鬼呀的都不信，我给他讲了一个自己亲身经历的故事：“我父亲爱脱光衣服睡觉，一天他在睡觉中就咽气了，连装老衣服也没有穿上。第二天他就给我大姐托梦说：“我走时连衣服也没有穿上，连门也不敢出，在门后边躲着，你快给我送衣服来。”醒来后我大姐说：“爸走时没穿上衣服，给我托梦要衣服了，咱们赶快给做吧。”大姐买来了好多纸把衣服粘好，晚上给烧了，之后再也没有给她托梦。”他听完这个故事后不再说啥也不信了。
真相讲的效果好坏和自己的修炼状态有很大关系，比如这一阶段学法精進，心性也好，正念也足，怕心也少，讲真相效果也好。见了人就想讲，一个也不想放过；否则，不但不想讲，甚至连嘴也张不开，怕心也不断的往出冒。
肖梦就这样年年月月天天的利用自己的有利环境讲真相、劝三退、救度着世人，究竟有多少人经她明白了真相、声明了三退，她也没有数。前几天我遇见一位同修，她由衷的赞叹到：“人家肖梦讲真相救人做的真是不错，隔十多天就给拿来一张三退名单。”
肖梦却谦逊的说：“我做的太差了，和精進的同修更是没法比。修炼中的每一步都离不开师尊的慈悲呵护和法的指引。我想我是大法弟子，讲真相救度众生是我的责任和使命，我要抓住每一次机会，尽量多做多救人。才不辜负师尊对我的慈悲救度和呵护。”
肖梦在圆容家庭方面做的也比较好，丈夫由原来的反对、生气、骂人到现在的理解支持。有时候出去做真相一夜未回，他也不生气了。去年他把家中老房子卖了，我和他张嘴想给资料点捐点钱，他二话没说，给了我五百元。
大女儿也看了《转法轮》，还帮着我给她爸爸、奶奶、叔叔、姑姑等讲真相，他们全家都声明了三退。
小女儿还在读小学，从小和我一起听法，上学后还经常和我一起去送真相资料，她说：“妈妈，我们小孩观念少，我去给发资料，你给我发正念就行了。”现在还不敢和同学讲真相，怕同学们知道她学功。
“真相理发店”的故事先写到这里了，肖梦救人的故事每天都在发生着。愿更多的有缘人都来这里找真相、听真相、明真相、得救度，愿同修肖梦越修越精進，救人越多，愿“真相理发店”再发生更多的救人故事。
TOP
在她修炼大法之后，因为畸形的足部导致盘腿时非常疼。这位老奶奶并没有因为疼痛放弃盘腿，炼功时总是尽量坚持。有的时候她也想到，如果我没有裹过足，那该多好。慢慢奇迹发生了，老奶奶的脚开始一天天的恢复正常，大概过了几个月，被裹过的脚就完全恢复成了正常的天足。
如果把老奶奶炼功后穿过的几双鞋摆在一起，就可以看的非常明显。最开始的是过去的一双“三寸金莲”小脚鞋，后来的几双鞋尺码渐渐变大，最后的一双鞋就是正常大小的鞋了。这件事在当时引起了很大的轰动，很多人都因此得了法。
现在突然回忆起了过去的这桩奇迹，将其写出来告诉世人：法轮大法修炼真实不虚，祛病健身有奇效，请一定要相信并牢记“法轮大法好”，“真、善、忍好”。
TOP
上高中的时候，我长期离家住校。有一次，腿部的外伤伴随着一种莫名的疾病和高烧将我推入了痛苦的深渊，当一切过去以后，感觉就象是死过了一次。在极度的身心折磨和无助中，唯有从内心深处生出的一念能给我暂时的解脱：“从此以后，只有舍弃自我，完全为别人活着，才能彻底摆脱这世间无尽的痛苦。”从那时起，我隐隐觉的自己或许有些佛缘。
在大学里，我有幸接触到了法轮大法。在读完《转法轮》的那一刻，我明白了这就是我生生世世的等待和此生的目地，那种来自心灵深处的激动和兴奋久久才平息下去。从那以后，谨尊师父的教诲，净化心灵、修成“无私无我、先他后我”的正觉成了我此生的目标。中共开始镇压之后，伴随着那血雨腥风，那惊涛骇浪，那生死考验，在维护正信，讲清真相，救度众生中，“真、善、忍”已经深深的溶入了我的生命中，在大法中修出的坚定和善念常常令我自己都会感动。
有一天，我在同修家里观看《2008年新唐人新年晚会》，当二胡曲《苦度》响起的时候，圣者历尽艰险、普度众生的伟大慈悲随着那凄婉悲壮的旋律弥漫开来，我的身心仿佛都沐浴其中，油然生出一种对生灵的怜惜，心中升起一念：“众生啊……”突然间，一种从未有过的、无比强烈的感受瞬间攫取了我的整个身心，这种感受从心灵的最深处奔涌而出，仿佛霎时充满了我生命的全部，以致身体的每个细胞。那是一种对芸芸众生无尽的悲悯、为众生利益随时准备舍尽一切的磐石般的坚定！泪水随之潸然而下。那一刻，我了解了为什么观音要闻声救难，地藏王有“地狱不空誓不成佛”的誓愿；那一刻，我知道了为什么身边的同修们总有那流不完的泪水，为讲清真相前仆后继、无怨无悔；那一刻，我感受到了生命的圣洁，本性的纯净；那一刻，我或许也明白了什么是永恒。
我有一个远房的小弟，去年和我一起工作了一段时间。因为不太了解，小弟本来对法轮功有些反感。可是那一段时间他一见面就缠着我问法轮功的事情。也许是与我有缘，也许是对我高学历修炼法轮功好奇。于是我就给他讲起了中共如何栽赃抹黑、残酷迫害法轮功，法轮功如何使人身心受益，大法弟子如何讲清真相、挽救生灵。因为家庭的原因，小弟受社会的污染不深，相对比较纯洁，“真、善、忍”很快在他心中引起共鸣，但还是受中共媒体宣传的影响，担心我给他讲真相有某种“不可告人的目地”。小弟口无遮拦，竟然直接将他的顾虑对我讲了出来。我看着他的眼睛，坦诚的给他讲了我对“慈悲”的理解和感受，然后告诉他：“当今社会假、恶、斗横行，人们很难相信世上还会有真正的善良。可是我告诉你：法轮大法造就的就是这样一群完全为着别人的人。”或许是被真正的打动了，几乎没有经过多少思考，他看着我说：“我明白了，法轮功真好，我也要跟你们炼功，我也要告诉亲戚法轮功好，我也要救他们。”从这简单的几句话中，我看到了生命得救的喜悦和激动。
可是，几天之后，小弟沮丧的找到我说：“我跟家里人说法轮功好，没有人理解我，连我那小外甥都笑话我。我的心很孤单，感觉只有和你们才能沟通。”我说：“是啊，释迦佛当年称现在的社会为‘十恶毒世’，就是指的人心险恶。人们心中多的是阴暗，少的是光明。当他快饿死的时候，你给他一个窝头，他都会说是毒药。”他默默的点点头。
后来，我听说小弟因为在家练习打坐被小外甥告发，遭到父兄的毒打……
当笔顿在这里的时候，掠过心头的，不是失望，因为在风雨飘摇中，已经见识了太多人性的丑陋；也不是怨恨，因为在痛苦磨难中，已经学会了理解；也不是愤怒，因为在学法修行中，已经磨去了心中的戾气；而是悲哀，一种深深的悲哀……
在千载的轮回，万丈的红尘中，我们或许经历了太多的苦难，太多的血腥，太多的伤害，或许目睹了太多的虚伪，太多的邪恶，太多的无奈，或许不再相信世间还有真诚、善良、坚强和忍耐。但是，生命那纯洁的本性只能暂时的尘封，不可能被永久的掩埋。或许我们心底那久违的纯真与善良仍然在无尽的痛苦中挣扎，期待着冲开那心灵的尘垢，盼望着圣洁的莲花在心灵深处绽开。然而，当“真、善、忍”的光辉普照大地，当来自苍穹的慈悲呼唤传到耳边，众生啊，又有多少能够醒来？在中共搅起的腥风恶浪中，在邪灵灭尽前的垂死挣扎中，在恶魔企图毁灭生灵的陷阱中，世人啊，又有多少能够分清善恶，把握自己的未来？
珍惜自己，珍惜生命吧，用我们的良知去触摸真相，用我们的本性去接受善良，不要再令那用全部生命关怀我们的心灵失望！
TOP
肾衰，尿毒症多是因为肾小球发炎、硬化、坏死，导致过滤功能丧失而造成的。一旦進入肾衰晚期，西医就只能依靠血液透析、腹膜透析、结肠透析或肾移植来维持生命。但是这些治疗，费用昂贵，一般人是负担不起的，而且肾移植还会发生排异反应。中医在治疗肾衰、尿毒症，虽然有许多方法，但也必须早发现，早治疗，对于晚期肾衰，尿毒症，中医也没什么好办法。
曾从明慧网看到几篇文章，有几个肾衰、尿毒症患者在走投无路的情况下，经人介绍修炼法轮功后，他们的病就不治而愈了。法轮功不是治病的功法，为何会有如此超常的疗效？这是中西医都无法解释的，因为它超出了医学的范畴。
西医学认为，肾小球是不能再生的，一旦肾衰，剩下的健全的肾小球，就要超负荷的负担身体排泄代谢废物、调解体液平衡的重任，这就会使肾衰進一步恶化。
但是，肾衰患者修炼修炼法轮功后，不治之症为何不治而愈？西医有西医的理论，中医有中医的认识，宗教有宗教的说法。要想知道法轮大法的法理，就只有静下心来去读一读《转法轮》。
《转法轮》第一讲，“真正往高层次上带人”中，大法师父讲：“我这里不讲治病，我们也不治病。但是真正修炼的人，你带着有病的身体，你是修炼不了的。我要给你净化身体。净化身体只局限在真正来学功的人，真正来学法的人。”
佛法无边，对现代科学来说不可能的事，而对大法来说，则是瞬间就可能改变的事。法轮功修炼者身上发生的无数的神奇事迹就是最好的证明，否则，怎么会有那么多人修炼法轮功呢？
下载方法：按鼠标器右键，在弹出菜单中选择「目标文件保存为…」(Save Target As...)。
卡洛琳(Karoline)原是一名舞蹈演员，目前在世界银行(World Bank)发展部任职，她和担任一家公司顾问的丈夫一起观看了今天的晚会。在接受采访时，她激动地用各种顶级形容词来赞扬神韵演出，并说，这个演出是肯尼迪中心的演出中最好的。
她说，演出美得实在是妙不可言(wonderful)、壮丽辉煌(Magnificent)、极出色(Fantastic)、不可思议(Incredible)...最好的(Best)...最后她接连说顶级(Top)、顶级(Top)、顶级(Top)，仍然意犹未尽。
作为一名舞蹈演员，卡洛琳对晚会中的中国古典舞自然是情有独钟。她说，舞蹈美得难以言表，优雅细腻的动作、恰到好处的节奏、纯净无瑕的能量，把要衬托的角色刻画得入木三分，要传递的信息表达得淋漓尽致，寓静于动，寓慈悲于刚劲。
卡洛琳惊叹于中国舞的表现力，对于任何想要表达、刻画的人物和故事，都能运用自如，简直是无所不能。而神韵艺术家们又以出神入化的舞蹈，把中国古典舞的这些特点完美地展现无遗，又浑然天成。
卡洛琳还表示，另外一个触动最大的地方是演出的节目表现的价值和文化内涵，对生命真相的揭示，她联想到自己，觉得这些内涵意义重大。
她说，看完演出，今后会时刻思考、归正自己的言行，“我会想，我这样做或者那样做，是否有足够的慈悲心？我是否做到了“真”，我是否做到了“忍”。
（大纪元）
TOP
正如约翰·F·肯尼迪总统所说：“我肯定在数个世纪的时光流逝之后，在我们的城市中，我们将会被铭记，但不是为在政治争斗中的胜与败，而是为我们对人类精神所做出的贡献。”
连续三天来，神韵晚会在肯尼迪艺术中心歌剧场内观众场场爆满，演出过程中，节目高潮起伏，激动人心，掌声不断，观众的喜悦、感动、泪水、惊叹、赞美、凝神、深思，和舞台上绚丽夺目的歌舞，大气磅礴的天幕，流光溢彩的服饰、扣人心弦的音乐交织成一幅幅美丽动人的画面。天幕一拉开，观众席上就有赞叹声响起。
人们在精美绝伦的歌舞视听享受中，感叹神韵晚会背后所呈现出的深邃精神内涵启迪净化人心，带给世界和平与希望。晚会结束后，观众给予了神韵艺术团长时间持续热烈的掌声，演员两度谢幕答谢观众的盛情，人们久久不愿离去……
政府官员：深厚精神内涵 希望光明
美国政府官员Leroy Gomes先生和妻子一起来观看神韵晚会，他表示：“今天的晚会让我更加对中国文化着迷，我想我前世应该是做过中国人，当我听到中国的音乐，看到那些服饰与舞蹈时，就会莫名的兴奋不已。”
Gomes 先生赞赏晚会的文化内涵。他说，这是一场超级的艺术享受，有着丰富深厚的精神内涵，给人以希望和光明，教导人们如何在困难面前永不放弃。
Gomes先生说：“我相信业力轮报。” 他表示，中国的文化基于佛道两家理论，让人们认识到轮回转世，善恶有报的道理，今天你的行为决定了你将来的归宿，没有人不愿意去天堂，所以大家都要学会做一个好人。
Gomes先生最后表示：“晚会应该拍成好莱坞的片子，让更多人来了解。”
音乐家：音乐壮观大气且细腻动人
音乐家Susan Meyer女士 以吹奏苏格兰风笛为名，她一直拿着望远镜观看神韵晚会。她非常喜欢神韵中西合璧的现场音乐伴奏。她表示，太美了，音乐不仅壮观大气且细腻动人，完美了结合了中西方乐器的特色，配器相当有水平。
“还有那位指挥。”她说：“她是一位女士，而且还非常年轻，简直不可思议，太有才华了。”
Meyer女士对中国传统乐器二胡也有非常喜欢。她说，难以置信，二根弦竟然能够演奏出怎么动人的音乐，演奏者也非常的专著。她说：“她（戚晓春）在用她的心和灵魂展现给观众她的希望之路，感动我的心。”
Meyer女士表示，这是世界一流的演出，整台晚会安排有序，相得益彰，承上启下，相当有水准。“从满了平和与温馨，鼓舞人心。”
位于首都华盛顿特区波托马科河畔的美国国家表演艺术中心以美国前总统肯尼迪命名---称为肯尼迪艺术中心，这座世界一流的剧院与林肯纪念堂遥相对望。似乎表示着以信仰自由为立国之本的美国对人类艺术，精神自由发展的推崇和支持。
30多年来，能够登上肯尼迪艺术中心舞台的绝多数都是世界各地一流的艺术团体。以继承和开创人类正统文化为宗旨的神韵艺术团在短短的四天时间内，其纯正的精神内涵深深的震撼着前来观看演出的华盛顿高层政要、军方、大公司总裁、艺术文化界名流、普通观众及海外华人。
大陆华人：打电话给中国亲人，分享幸福与感动
从中国大陆来到美国的刘玮漪在一家生物制药公司做研究，她表示通过华人朋友的介绍来观看神韵晚会的。她说，看完后才发现和先前想像的大不一样，完全超出想像的精彩。短短2个多小时的时间将中国5千年的文化的最主要的精髓演绎的淋漓尽致，这是个难点，很不容易。
“在中国大陆根本就看不到这么好的演出，比国内的演出好不知道多少倍啊。”刘玮漪说：“中国传统文化的精髓就是真诚、善良和宽容，节目将这些美德真实的传递给观众。”
她说：“很佩服晚会的导演，非常的了不起。”刘玮漪表示，在西方的主流社会，特别是著名的肯尼迪中心上演中国的传统文化，是很少见的。她说：“我观察到周围的人很多都是西方人士，他们都在赞美神韵。这不能不说是中国人的骄傲。”
刘玮漪说：“我会将这台晚会介绍给我的公司老板和所有的同事，我还要打电话到中国给我的亲人，分享我今晚的幸福和感动。”
著名连锁店分部总经理：舞蹈讲述中国古人的价值观
吉恩·德雷珀先生是著名食物链索店Safeway 分部总经理。他表示，中国古典舞真是令人称奇，太美丽了，还有那些绚丽夺目，精美的服饰，都全新的体验，从来没有看过这么动人的舞蹈，来之古老的东方，而且有着几千年的历史。
他表示，喜欢这中国古典舞蹈讲述故事和历史的艺术方法，让人们在娱乐中获得知识和文化。这应该是中国舞蹈的特色，值得推荐给西方人，节目背后的精华和灵魂，引人深思。
德雷珀认为，舞蹈大量向人们讲述了中国古人的哲学思想和价值观，这些信息对当今社会很有教育性。他说：“善良、宽容和坚定受益与每个人，让我们的世界变的更加和平与美好。”
中国古称神州，中国的文化也被称为神传文化。人们相信在远古的时候，中原大地人神同在。在神韵艺术团的节目中始终贯穿着敬天知命，重德行善的精神内涵。在现东土神传文化之精华，赞美生命的纯朴，歌颂着信仰的坚定，传播着对神的敬仰和感恩。演出中的歌舞庄严神圣、悠远辉煌......在俗世红尘中震撼人心，令人发出久违的感慨和持久的共鸣。
（大纪元）
TOP
抑制不住的感动 禁不住落泪
从大陆福建来到美国的年轻人江先生观看了13日晚的演出，他在接受记者的采访时表示，在大陆这么多年，都没有看过这么好看的节目。看节目时，他流泪了。
江先生是从纽约来到DC观看晚会的，他惊叹这个演出艺术水平之高，每个节目，演出中的每一个元素都是那么完美，“是最顶级的、最好的。”
他说，看演出时的最大感触是抑制不住的感动，禁不住流泪。节目内容展现的都是中国传统文化的内涵，让人觉得亲切。
感触于在这里能够欣赏到如此精彩的演出的同时，江先生不无遗憾地说，这样好的节目，在中国大陆是不可能看到的，因为共产党绝对不会允许这样好的东西在那里演出。
江先生说，对他触动最大的是那个法轮功家庭受迫害的节目(《迫害中我们屹然走在神的路上》)。在大陆时，对法轮功受迫害的事情并不十分了解，直到后来一个炼法轮功的朋友被迫害，才了解到迫害的严重。
“这个节目让人身临其境，觉得和现实中的情况很吻合，非常有共鸣。”他说。
大陆政府工作人员：这是真正的中国文化
黄先生在大陆某省市任职于政府机构，几个月前从国内来美国探亲，经朋友介绍前来观看神韵。他说，国内的演出基本上都是搞宣传，多数都和政治任务和经济利益挂钩。见不到像神韵这样真正的艺术了。神韵演得好！非常成功！这是真正的中国文化。
黄先生表示，那些民族舞蹈很有特色，有风格，或刚或柔，都充满活力。这些舞蹈、音乐都让人觉得很亲切，情绪也随之快乐起来。他说，自己曾去过云南的香格里拉，见过纯朴的藏民。《雪山欢歌》这个舞蹈真正的从形、神上都表现出了藏民的纯朴、快乐、宁静、和谐。
黄先生更惊叹于中国古典舞。他说，看过很多中国的演出，但从没有看过这种把中国传统故事和文化以舞蹈的形式完整的表现出来。他说，国内很多舞蹈都只是一个片段，很多东西更是说不清主题，就是舞蹈动作而已。但是神韵却能够充分用舞蹈把故事完整的、细腻的表现出来，这个非常特别，也做得非常成功。
他说，国内的舞蹈都走样了，现代舞蹈充斥着，古典舞蹈也都变味了，从动作到服装，从音乐到灯光，都变得一股现代味。
对于晚会中的歌曲，黄先生表示，很感人。有一种很强大的善意，歌唱家们都是全身心投入的演唱，歌声音里充满了真诚。他说，自己也学过唱歌，像这样高水平的歌唱家很罕见。
黄先生表示，希望更多的中国人能看到这么好的演出。
华人画家：有些东西在生命中不能忽略
来自哈尔滨的女画家王海燕女士表示，神韵演出非常美，非常喜欢；优雅的舞蹈和音乐，同时富有创造性和力度，色彩鲜明、格调高雅，在阅览这样美妙的超越国界的语言时，心中涌出的是无尽的感动。
王海燕说，令她感触更深的是，当人在欣赏艺术时，心中想到的只有艺术，没有别的。“可是在欣赏神韵艺术后，对里面的一些场景和歌词等的回忆，就引起我对过去社会、或者是过去世的真实的回忆和特殊的感受。”
她说，演出中展现的古代社会和天国世界非常的真实，在感受艺术的同时，涌起对历史、文明的探究，以及对自由的更深层的渴望。
“所有这些画面连在一起的时候，我发觉我油然产生一种想彻底了解法轮功的欲望，我觉得这和我个人的生活、生命有着非常直接的关系，甚至清楚地觉察到，在我的基因里面都有和法轮功相通的因素。也许是过去的生活中都在为生计忙碌，无瑕顾及另外一些对人生具有重要意义的问题，这两个半小时对我的人生太重要了。”
王海燕说：看演出使她获得精神层面上的升华，“看完演出后，我觉得这就是我生命的一个部份。”
“有些东西在生命中是不能忽略的！每个人都应该仔细思考”她说。
王海燕还表示：演出中她还有另外一个最大的共鸣，就是演出中一些触及心灵的场景令她很悲伤，引起对过去的一些痛苦的回忆，让人感觉到人的渺小。
“然而，这个演出最伟大的地方是，她没有用痛苦把你压倒，而是给你希望，所以那种悲伤的回忆就转化为一种令人感动的共鸣。”
“这可以叫作美好的痛苦吧。”她说。
中国国防科大高工：神韵总有一天会展现在中国的舞台上
刚来美国半个月的王先生曾在中国国防科大任高级工程师，在大陆就曾看过神韵光盘，今天有机会在肯尼迪中心现场看神韵，感觉现场效果太震撼了，“像整个人生都置于演出的场景当中”，他用 “激动人心，深刻难忘”来概况对神韵的感受。
他说，神韵的演员一出场，就能感受到他们非常善良，让人感觉很舒服，愉快。从第一个节目开始，《开创五千年文明》启幕，那些演员像从云彩里飘出来，非常壮观。看到济公飞到天上，真让人想跟随。
王先生感触最深的是反映法轮功被迫害的舞剧，《迫害中我们屹然走在神的路上》和《威严与慈悲》。“在这种大环境之下看这个舞剧，心里回荡得厉害，被揪着，特别难受。这完全是事实，并且远远没有反应出那种惨烈的真实情况，在国内看到、听到的远远不止这些。这些反应中国黑暗现实的节目，编导在艺术上处理得很好，火候把握得恰如其分。”
《迫害中我们屹然走在神的路上》里邻居们互相帮助的场景，也让他很感动。在《威严与慈悲》中，当天神要处置曾殴打过大法弟子、后来有所悔悟的警察，被大法弟子慈被救下的一幕，让王先生印象非常深，他说：“真是善有善报，恶有恶报呀。”
王先生说自己没炼法轮功，但发自内心同情法轮功。“这些话我憋了很久，却不能在国内说。我相信神韵总有一天会展现在中国的舞台上，中华大地上空的乌云很快就会被清理！”
浙江女士：不虚此行
来自浙江的王女士是位会计师，姐姐向她极力推荐神韵。观看演出后，她说：“果然不同凡响，真是不虚此行。服装、舞蹈、音乐很独特，还有神韵包含的文化内涵，一切都很美！”
王女士表示曾看过一些国内来的演出团，那些演出规模都不大，主要在一些大学里面演出，他们对在肯尼迪中心演出根本想都不敢想。今天能在这里看到神韵，心中感到很亲切、很自豪。
大陆教师：为可能的灾难做准备
近日从北京到美国探亲的中学教师杨女士看过13日的演出后表示，节目很好看，看了很感动。
她说，对《济公抢亲》这个舞蹈印象尤其深刻，让她想起在国内看过的以前神韵晚会的录像，其中有一个节目是《红眼石狮的故事》。当时看了很感动，因为那个故事，她小时候听奶奶讲过。
奶奶曾跟她说，要多听多看，多思多想，尤其是要有一颗虔诚的敬神之心，这样才可以平安多福。杨女士把奶奶的话谨记在心，虽然不是佛教徒，但始终心怀敬佛之心。
《济公抢亲》这个舞蹈讲述的是：济公和尚具大智慧与神通，云游四海，济世救人。一日他看到某地村民即将遭灭顶之灾，好心劝说却被讥为说疯话。这时，心地善良的新娘向她赔礼，济公于是心生一计，终于救得全村人幸免于难。
杨女士表示，灾难来临前，神会警示人，苦心劝善，就看人听不听。那种自大而固执的人往往会遭到恶报，而好人、能够善待别人、善于纳谏的人，就容易明白神的警示，得到好的结果。
杨女士表示，现在国内多灾多难的，也许人们都应该想想，听听神的警示，想想应该怎样避祸趋福。
她说：“我们在为将来可能的灾难做准备。”
上海人：神韵的威力很大
刚从上海到美国来探亲不久的陈先生，今晚专程从纽约赶到华府看神韵。慕名而来的他，在晚会结束时满脸喜悦，“神韵艺术团能在肯尼迪艺术中心这样的世界顶级艺术殿堂，展现中国正宗的古典艺术，让我们中国人倍感自豪。”
“无论是舞蹈、音乐，还是服饰，都非常漂亮，我非常喜欢！”陈先生以前并不喜欢看古典的内容，却对神韵的艺术成就而叹服。他意味深长地说：“神韵的威力很大！”
2日的演出是神韵巡回艺术团在威斯康辛州唯一的一场晚会，神韵艺术团精美绝伦的歌舞不仅让现场的中西方各界观众深深陶醉，而且节目背后所呈现的中华文化的悠久历史、重德行善、敬天知命等文化内涵更是让人们产生心灵的震撼和共鸣。
今晚，热情、友善的麦迪逊人在观看晚会时一直报以热烈的掌声和欢笑声回应舞台上的精湛演出，台上台下互动热烈。譬如主持人周理善和周梅介绍神韵艺术团乐队中西合璧，有多种乐器，当对每一种乐器示范弹奏时，观众们听得津津有味，掌声、笑声不断。两位主持人教台下观众用中文说：“麦迪逊你好！”台下观众也热切的跟着学说。歌唱家白雪一曲刚罢，观众马上爆发出热情的长时间掌声和“安可”声，在观众的盛情之下白雪又加唱了一曲。
威州参议院主席：每一个节目都精彩 难选最爱
演出之前，威斯康辛州政要包括麦迪逊市市长、联邦参议员、国会议员、州参议院和州参议员、丹纳郡执行长等给主办单位发来贺信、贺词或褒奖，热烈欢迎神韵艺术团光临威斯康辛州，并高度称赞神韵艺术团的艺术成就。同时，他们对主办单位将世界一流水平的神韵艺术团请到威斯康辛州麦迪逊市与威斯康辛观众分享纯善纯美的中华传统文化的精华表示感谢。他们预祝晚会获得空前成功。
威斯康辛州州参议院主席弗雷德.瑞瑟尔（Fred A. Risser）前来观看了演出，他表示神韵的演出对他来说很新鲜，他是抱着学习的心态来看演出的。
他说：“服装非常绚丽，舞台的背景特别有趣，和节目配合的非常好，让我觉得这场表演给我很不一样的感觉，我以前没有看过类似的表演，这次我非常享受这场表演。”
当记者问他最喜欢哪一个节目的时候，他说：“每一个节目都不一样，都很精彩，很难让我挑选出哪一个是我最喜欢的。”
市议会成员：世界水平的表演 我为神韵骄傲
市议会成员Thry Pham-Remmele 女士观看了今晚的演出，她告诉记者市议会希望把麦迪逊建设成一个文化多元化城市，这是一场非常非常出色的演出。她说：“我知道神韵艺术团在很多大城市表演，非常荣幸能邀请到神韵的艺术家们能来我们这里。”
Pham-Remmele 女士表示神韵的演出反映出了许多中国文化和背景方面的信息，而这些是很多人都没有意识到的，这也是很真实的东西。我认为这是一件好事，所以我希望人们能更多的了解演出、来看演出，因为这场演出投入了很多的辛劳。
她说：“中国几千年的文化，是应该和全世界分享的，人们应该引以为豪。因此，请将我的问候和感谢传递给神韵艺术团，这是一个世界水平的表演，我们很高兴欢迎神韵艺术团来到这里。我还要将这场演出的情况告诉市议会的同事们，我们为神韵的的艺术家感到骄傲。”
大陆华人：歌唱家唱出了我们的心声
从中国大陆来美国已四年的胡女士听朋友介绍神韵，于是与在威斯康辛州政府工作的先生一起来观赏演出。中场休息时，胡女士告诉记者：“我觉得演出很好啊，因为她表现出了中国的文化。”
胡女士还她非常喜欢展现勇气和力量的《大唐鼓吏》，还有那些表现神佛从天上下来的节目。对于神韵歌唱家演唱的歌曲，胡女士尤其偏爱，。她说：“独唱的节目很好，我很喜欢他们唱的歌。歌的内容很让人感动，词意很好。那个男高音啊（宁正演唱的《得失一念》），唱出的好像是我的心声。我很喜欢听那个歌。”
胡女士的先生Tom Wells也很喜欢这场演出。 他说：“每个节目都很好，令人印象深刻。”
音乐家：音乐与舞蹈配合的天衣无缝
Brian Koenig是一位音乐家，今晚他和在珠宝店工作的太太Ambria Nortman一起前来观看演出。在中场记者采访的时候，他表示乐队演奏非常棒，我很喜欢这种把西方的乐器和传统的中国乐器结合在一起的效果。
Koenig先生说：“乐队演奏非常棒，我很喜欢这种把西方的乐器和传统的中国乐器结合在一起的效果。我认为音乐的作曲很不错，很好的结合了舞台上节目的内容，很令人惊讶，也非常动人！”
Nortman女士说：“整场演出很精彩，我很喜欢，节目色彩绚烂，我很享受这台演出。”
舞蹈家：神韵舞蹈难度极高
既是芭蕾舞蹈家又是钢琴家的罗姿娥女士说道：“今晚的舞蹈编排很有趣也很精彩。核心工作非常好，并且这些舞蹈演员配合得非常出色。”她注意到演员胳膊的动作非常优美，“演员有很多胳膊的动作，特别优美。虽然演员们的动作看起来很容易，其实是难度极高的。”
罗姿娥对用曼妙婀娜的中国传统舞来演绎中国古典故事与传说，配合以不断变换的精彩绝伦的三维高科技动感天幕赞不绝口，使之情景交融，并对这一切印象深刻。她最喜欢的节目是《开创五千年文明》。
同时她特别感佩演出的精神层面的内涵，深深触及自己生命的内心深处，她表示：“我对于从人到神的世界都能够理解”。
女企业家：我被精彩的演出迷住了
伊丽莎白.侯伦是一家医疗公司的老板， 家住在北卡罗莱纳州。因为公司的业务回到了童年时代的故乡。有幸看到了神韵的演出。
在中场接受采访时她表示她非常喜欢这场演出。她说：“今天的演出太美妙了，让我大开眼界，我简直被迷住了。有些令人难过的方面。我很喜欢这场晚会的音乐，犹如仙乐。我也喜欢打鼓的节目和服饰。所有的东西都太美了，包括美丽的中国人。看了这个演出后，更增加了我去了解中国文化的兴趣。”
伊丽莎白表示她知道中国的文化博大精深，她正在学习中国的文化。她说：“中国有5000年的文化，而且看完演出后我觉得要学的更多了。”
美国神韵纽约巡回艺术团在麦迪逊市的演出在观众的掌声和赞叹声中落幕，2月21日，他们将前往纽约州的罗切斯特市，在那里上演两场晚会。以下是晚会讯息：
演出时间
2009年2月21日 星期六 下午2:00、晚7:30
演出地点
Rochester Auditorium Theatre
885 East Main Street
Rochester, NY, 14605
购票
票价: $99, $65, $50, $35
(1月9日开始售票)
网上购票: Ticketmaster.com ; RBTL.org
购票电话: (585) 232-1900
团体票: (585) 232-1900
（大纪元）
TOP
吴勇军先生
“很震撼，从来没看到这样的演出，非常可惜去年没来看。今年来看了，当然明年还会来看。所有的节目都非常棒，因为都表现了中国传统的东西，不管是舞蹈也好，那个独唱也好，很感染人”。
从中国大陆到日本留学，毕业后在名古屋工作的吴勇军说，他相信节目《济公抢亲》中济公的警示。“济公的那个故事，我非常相信有这样的可能。”
吴勇军说，在大陆受无神论的影响不信神的自己，“来日本最大的收获就是信神了。”
“来到日本后有机会看到了大纪元，后来了解到那个新唐人电视台，现在当然也信神了。我认为信神至少可以控制人类的贪婪，对自己的、人类的心灵和道德能够得到净化。”
他说神韵演出里的节目虽然在中国也曾看过一些类似的，但是感觉是完全不一样。“西藏舞和蒙古筷子舞印象非常深。彝族舞在国内也看到过，但好像没有演出的这么纯真、自然，那些演员的举手投足，感觉他们的修养很高，不是一般人能演出这样的节目的，这是我发自内心的感触。”
舞蹈《木兰从军》给他的感触也很深，“我觉得这个节目能够教育很多中国人，因为现在中国在共产党统治将近六十年之内，据我所了解的，像孝这个概念好像在中国大陆的话越来越淡了，能看到这样的节目很震撼人，感觉我在这方面做的也不是很好，离开父母，就我一个小孩，非常对不起他们。”
吴勇军最后迫切地说，“希望这个神韵艺术团能在中国大陆演出。”
日本中部的最大城市名古屋也是日本第二大华人居住都市，当晚的神韵表演吸引了很多类似吴勇军这样的大陆人。来日本两年多的王先生当晚独自观看了演出，红着双眼走出了会场的他谈到自己的感想时，一连说了三个“非常好”：“非常好，非常好，非常好！我不太会说，感觉纯善、纯美吧，非常好！确实没见过，挺漂亮，感觉特别美，所有节目都是这样。节目感觉像故事一样。”
（大纪元）
威斯康辛大学麦迪逊分校心理学教授Caton Roberts与学生们
威斯康辛大学麦迪逊分校是美国非常著名的高等学府。Chadbourne Residential College是该校居住在Barnard and Chadbourne Halls的八百多位大学生结合居住和学习的社团项目。心理学教授Caton Roberts也是该社团活动的主管（Faculty Director），他与社团的一群学生兴致勃勃的观赏了神韵晚会。中场休息时，他们热烈的讨论着。记者询问了他们对节目的观感。
Roberts教授说：“晚会非常激动人心，有中国传统舞蹈以及佛家的内涵。我对中国的历史非常感兴趣，真希望能明白更多。我们刚才还在讨论，那些从中国大陆来的人看了这些舞蹈后会有什么感受呢？有些舞蹈有独特的内涵。”
Roberts教授刚刚在和Henry Zhou讨论舞蹈的内涵。Henry一年前从中国大陆来威斯康辛大学留学，读的是金融专业。他在路上迎面碰到正要来看演出的Roberts教授和同学们，于是欣然应邀一起来体验这场中华传统艺术之旅。“我觉得表演非常好，看到这么多传统的表演非常有趣。”Henry说，“舞蹈讲述的很多故事都是经典，在中国看不到这样的节目。所以真的是很好。”
“我刚才问Henry，在当前的中国是不是看不到这样的传统文化，因为在那里对宗教信仰進行迫害。”Roberts教授说。“是这样的。只有在美国才能看到这样完全不同的演出。”Henry表示。“你在北京读书的时候，受到的教育中能接触到这样的历史故事、观点和内涵吗？”Roberts教授又问Henry。“那些是在社会中流传，不是来自于官方教育。”Henry说。
记者问Henry是否为神韵展现的中华正统文化感到骄傲，他说：“那当然！我真希望能给他们解释更多关于中国文化的内容。”
谈到舞蹈表演，Roberts教授赞叹：“我喜欢那些女舞蹈演员的表演。她们个个美若天仙，服装也很漂亮。扇子舞生动活泼。动作整齐化一，能达到这样的水准，一定付出了辛勤的汗水。”“她们在空中的造型，停留很长的时间。不知是如何达到的，绝对是经过了特殊的训练。”“那舞姿像行云流水，加上绚丽的服饰，使舞蹈看起来更是锦上添花。
与Roberts教授同来的学生们都非常喜爱神韵晚会，他们争相分享了自己的感受。
Kate Endries是大学一年纪的学生，也是个舞蹈演员。学芭蕾的她对神韵舞蹈演员的技艺非常佩服，“舞蹈给我留下了深刻印象。那些动作，像是旋转和跳跃，需要大量的训练。”
Lenzie Myszkal则特别赞赏女演员舞姿的柔和与优雅，而且“编舞简直太棒了！”她还很感谢两位主持人：“节目的中间，主持人介绍了很多。我对中国文化不太了解，这些解说对我了解节目内容非常有帮助。”
Frederick Roller说：“我真高兴我和他们一起来了。晚会富有娱乐性而又内涵深刻，总之，就是太棒了！”
（大纪元）
TOP
原三重大学教授大宫邦雄先生
“实在是美妙精彩”大宫博士对舞台上展现的绝妙的舞蹈艺术赞不绝口，“日本也有天孙降临神仙下世的神话。神韵把人应该敬天重德的重要信息很好的传达给了观众。”
他还表示，神韵舞蹈演员舞蹈动作，在以往看到的大陆中国人的表演中从未看到过，只有居住在海外的神韵舞蹈家们才能表演出这样曼妙的舞姿。
从事生物学研究的他表示，自己的学问成果是建立在前辈们的研究基础上的，文化也是从古代连绵不断的承传下来。他强调中国经过了一场文化大革命，传统文化几乎被破坏殆尽，神韵艺术的传播对于文化的复兴起到了非常重要的作用。
（大纪元）
中国早期的医书《黄帝内经》有一个篇章，记载了“小金丹”预防有关“五疫”病的流行。
这篇文章大意是，流行病有五种，叫作“五疫”，一旦五疫来了，每个人都会互相感染，不管大小，每个人的病状都差不多。当时的黄帝，慈悲为怀的问岐伯，如何可以不经由医生的给予医治，让人们不发生互相的感染呢？
岐伯教了几种方法，其中有利用“冥想”法，让人在進入病房时，脑中思想“正气”，从脑而入心、入肝、入肺。还有利用节气预防的方式，如“春分”那一天，太阳没有出来之时吐掉晦气；又如“雨水”日后，用药物泡澡三次，将汗排出的方法。最后又讲了个药物，叫“小金丹”的处方方法。
小金丹的制作方式满严谨的、也满复杂的，服用方法也满复杂的，每天望东如法服一粒，十天后，就不受到疫情的干扰了。
《内经》原文不太好经过翻译，笔者也深恐由于对经文的理解有限，只好将“小金丹”处方的原文录之于下：
“又一法，小金丹方：辰砂二两，水磨雄黄一两，叶子雌黄一两，紫金半两，同入合中，外固了地一尺筑地实，不用炉，不须药制，用火二十斤锻之也，七日终。候冷七日取，次日出合子埋药地中，七日取出，顺日研之，三日，炼白沙，蜜为丸，如梧桐子大。每日望东吸‘日华气’一口，冰水下一丸，和气咽之，服十粒，无疫干也。”
希望读者从中悟到，如何能让自己和亲朋好友们，不受“瘟疫”的威胁。
近年所流行的疫病，根据笔者的理解，SARS流行，有发病和死亡之间的比率问题。可是禽流感这问题，却是得病、发病率小，但死亡率却大得不得了。从2009新的一年开始以来，不到两个月，八个发病病例，死亡者却达到五个，这种极高的死亡率有什么意味？
个人的想法，这里面只有两种可能，第一就是中国在共产党领导下的政府，隐瞒发病的流行率，第二就是禽流感太可怕了，只要感染了就会死亡。两个可能性中，观察全国感染区域分布很广很散，而非集中式的。
非集中式的感染，又只有两种可能，第一即是没有流行的意思，第二就是分散在很多的地区都已经流行了，可就是没有新闻报导。这就只能说明，政府做了隐瞒流行率的决定，就像2003年SARS正严重的侵扰时，北京两个官员所表现的“负责任保证北京没有SARS”，现在也可以“负责任保证”禽流感还未流行？
笔者个人的另一想法，不管政府隐瞒不隐瞒，纸是包不住火的，流行病也不是因为隐瞒了、不曝光了，它就不流行了。于是，百姓们、其它国家的旅游者、投资者，无论怎样都必须“自求多福”。
怎样可以自求多福呢？中医古籍中，太多的记载都能让我们藉以参考，例如利用羌活、大黄、柴胡、苍术、细辛、吴茱等研末置入布囊中，配戴于身或置放枕内，随时嗅其味的“辟瘟香囊”；又如以上所述的服用“小金丹”法，都是有效之法。
可是，如果人民发觉了疫情，立刻通报；如果记者知道有疫情了，新闻立刻见报；如果政府知道疫情流行了，不隐瞒，那流行病又怎样会流行起来呢？
TOP
在河北沧州献县的淮镇镇，有一户人家有五间空房，别成院落。那户人家便以此存放杂物。儿童常聚集到此戏耍，蹦跳践踏，很是吵闹。主人把院门锁上，孩子们就跳墙而入。久而久之，主人便很厌烦这些吵闹的孩子们。为了不让孩子们再来玩耍，主人便挥笔写了一个告示贴在门上，吓唬孩子们说：这房子里有妖怪，请勿来此玩耍。
没过几天，主人夜里便听到窗外有个声音对他说：因你的召唤，我们已经搬过来住了，今后要为你看守这个院落。从此以后，只要有人進入这个院落，就会莫名其妙的遭到一阵砖瓦块的袭击。就连僮仆搬运杂物，也不敢去了。大家从此便知道，因当时主人有求的一句戏言，结果真的招来了妖怪。后来直到这个院落的房屋由于年久失修全部倒塌了，妖怪才离开此地。
这户人家的主人的本意，只不过是用此地有妖怪占据的话语吓唬孩子们，可他有求的这句话，却成了妖怪堂而皇之的霸占此地祸害人的把柄。可见，有的时候，一念、一句话、一个行为不正，都有可能成为另外空间邪恶生命伤害人的借口。
下载方法：按鼠标器右键，在弹出菜单中选择「目标文件保存为…」(Save Target As...)。
明朝末年，发生了战乱，纪晓岚的曾伯祖镇番公当时只有十一岁，被掠到山东临清。他遇上了曾在他家打过工的李守敬。李守敬便用独轮车把他送回家，一路上道路崎岖，多次死里逃生，李守敬始终没有抛弃他。到家后，纪家的人就拿出钱来酬谢他。李守敬先是道谢，然后就把银子放回案上说：“旧主人流离失所，我实在于心不忍。岂是为了求赏来的？”他流着眼泪，拜别而去。从此以后，他再也没有到过纪家。
李守敬为人非常刚正耿直。他过去在纪家打工时同事中有奸猾使坏的，他就毫不让步的据理力争，因此被大伙排挤走了。没想到在患难之际，他竟是这样一个不负旧主的忠厚善良之人。
看了这则故事，真的佩服李守敬的为人。他在乱世命悬一线的危急时刻都没有抛弃旧主，这颗忠义感恩之心实在是太难能可贵了。再看看过去李守敬是如何因为刚正耿直而被人排挤走的，又真切的感到在一个道德不够好，甚至于败坏的环境中，做一个好人真的是很难，甚至于不能为坏人所容。因为一个真正的好人在面对坏人做恶时，是一定会加以揭露阻拦的，而且好人的存在就象镜子一样，照出了坏人的肮脏丑陋。
说到此，我又不由得想到了被共产邪党迫害的法轮功。有很多人不明白邪党为什么要迫害法轮功。其实据我个人理解邪党之所以要迫害法轮功的一个原因就是：法轮功太正了，法轮功学员们都在按照 “真、善、忍”的要求在行事做人；而共产邪党却是一个靠着欺诈、煽动、暴力与恐怖维持其统治的死不悔改的邪恶势力，所以它必然如故事里的坏人容不下李守敬一样的容不下法轮功，它必然要迫害法轮功。
在迫害中，还有很多人不明白法轮功学员们为什么要讲真相。我想：其实法轮功学员之所以这样做完全是为了救人。因为法轮功是真正的佛家上乘修炼功法，是真正的佛法。由于邪党的欺骗，很多世人都被蒙蔽而诋毁法轮功，在无知中犯下了反对佛法的大罪；如果世人不知道真相，不去掉思想中反对大法的邪念，那么在未来就面临着极大的危险。正是因为法轮功学员清楚的知道这一点，所以他们才站出来讲真相，告诉世人“法轮大法好”，“真、善、忍好”。
共产邪党迫害法轮功是在把众生引向毁灭的深渊，是在干最大的坏事，而法轮功学员作为真正的好人，面对这种情况当然不会坐视不理，必然会站出来反对迫害，讲明真相挽救生命。从某种角度上讲，这一点就犹如故事中的李守敬面对坏人奸猾使坏时，一定会毫不退让的据理力争一样。
我之所以由李守敬的故事讲了这么多的个人感想，就是想让大家千万不要误解了法轮功学员救人的一片善心了。最后请大家千万要牢记：“法轮大法好”，“真、善、忍好”。
TOP
（出《宋史》）
TOP