下载：WORD压缩文件： (1) 阅读版 | (2) 小册子 (请看下面说明）
PDF压缩文件 (1) 阅读版 | (2) 小册子 (请看下面说明）
下载：WORD压缩文件： (1) 阅读版 | (2) 小册子 (请看下面说明）
PDF压缩文件 (1) 阅读版 | (2) 小册子 (请看下面说明）
下载方法：按鼠标器右键，在弹出菜单中选择「目标文件保存为…」(Save Target As...)。
第41期正见周报小册子打印说明 ****建议：用Word版打印较不会失真。
Word打印：
(1)“指定范围”之“页数” 为：
36,1,36,1,2,35,2,35,34,3,34,3,4,33,4,33,32,5,32,5,6,31,6,31,30,7,30,7,
8,29,8,29,28,9,28,9,10,27,10,27,26,11,26,11,12,25,12,25,24,13,24,13,
14,23,14,23,22,15,22,15,16,21,16,21,20,17,20,17,18,19,18,19
(2)“显示比例”之“配合纸张调整大小”为：A4
(3) 進入“内容”之“版面配置”的“每张纸包含的页数”为：4（张）
(4) 选择“双面”打印
Pdf打印：
(1) 选择“双面”打印
装订说明：
小册子的设计为骑马钉装订方式。印好后，将A4纸张横向切开，并自行分好每页顺序。
《清流》正见周报 第四十一期 目录
头版要闻
神韵演出无与伦比 风靡日本撼动人心
时事新闻
旧金山声援五千万退党勇士
台湾庆元宵 法轮功展风采
【迫害真相专栏】中共邪党邪恶至极 尽是杀人害命
修炼世界
【修炼故事】我的家庭破镜重圆
【神奇经历】晚期胃癌患者绝处逢生
生命探索
【明真相得福报】信大法 做三退 得福报
【因果报应实录】谢某熔毁佛像 终遭报应
健康人生
【医山夜话】养神的现代观
宽恕别人才是最明智的
教育园地
【正统文化教材】三字经（二十一）
【亲子园地】明慧学校豆豆园（下）
文化畅游
【古风悠悠】乱世守心性 仁义值千金
【中华典故】只许州官放火 不许百姓点灯
文学艺术
神韵全善全美 带领回归正统艺术
TOP
收听 WMA(window media audio)： （上） | （下）
压缩MP3（128k bps）分段下载收听(每个~5MB，共17个文件）： (1) | (2) | (3) | (4) | (5) | (6) | (7) | (8) | (9) | (10) | (11) | (12) | (13) | (14) | (15) | (16) | (17)
下载方法：按鼠标器右键，在弹出菜单中选择「目标文件保存为…」(Save Target As...)。
说明：将所有.rar 文件片段下载到同一个档案夹中，选其中的任何一个.rar文件解压缩后，即可得到原来的MP3文件。
魏武（1）行役（2），失汲道（3），军皆渴，乃令曰：“前有大梅（4）林，饶子（5），甘酸，可以解渴。”士卒闻之，口皆出水，乘此得及前源。
（南朝宋．刘义庆《世说新语．假谲》）
【注解】
（1）魏武：指魏武帝曹操，东汉沛国人，才能杰出有谋略。后来其子曹丕篡汉，追谥武帝，庙号太祖。
（2）行役：此指行军。
（3）失汲道：找不到水源取水饮用。汲道，原指取水的通道。
（4）梅：性耐寒，初春开花，果实味酸，可食用。
（5）饶子：多子，是说梅树上结有很多果实。饶，多。
【故事阐述】
东汉末年，曹操率领大军出征，走了很长的路，又找不到水源，全军兵士都非常口渴。这时曹操突然想出一个计策，他对大家说：“前面不远的地方有一大片梅子林，树上结满了酸酸甜甜的梅子，吃了可以生津解渴。”士兵们听了，脑中都想起梅子的酸味，口水都流出来了，感觉没那么渴，于是部队再继续前進，不久终于找到水源，解决没水喝的困境。
后来，“望梅止渴”这句成语就从这个故事演变而来，比喻用空想来安慰自己或他人。
【讨论】
（1）为什么曹操要说梅子林，不说其它东西？
（2）虽然曹操说谎，但他激励士兵能够继续向前進。如果为了别人好，善意的谎言可以允许吗？请跟大家分享自己的想法。
【造句练习】
例：如果没有钱出国旅游，可以用看电视的旅游节目的方式来望梅止渴。
【相似成语】
画饼充饥
【课后时间】
请挑出错字，并写上正确的字。
◎（ ）庸庸禄禄
◎（ ）出类拔翠
◎（ ）头脚峥嵘
◎（ ）口事心非
参考答案∶
庸庸碌碌、出类拔萃、头角峥嵘、口是心非
TOP
大陆大法弟子
摊破浣溪沙·回归
世世生生苦海飘，
心中迷惑路迢迢。
常问人生向何去？
苦煎熬！
大法洪传行普度，
法中修炼步登高。
真善忍中同化法，
乐陶陶！
忆江南·神韵
观神韵，
浊世看清莲。
神舞仙歌迷子唤，
风尘掸尽喜开颜，
感动泪涟涟。
忆秦娥·贺三退五千万
神路走，
突飞猛進休回首。
休回首，
堂堂正正，
并肩牵手。
讲清真相慈悲救，
退离邪党天神佑。
天神佑，
法舟满载，
凯歌高奏。
长相思·忧愁
梦里愁，
醒来愁，
中共流氓骑在头，
疯狂又下流。
白天忧，
夜里忧，
腐败官员总卡油，
贪婪不罢休。
鹊桥仙·慈悲苦度
法轮大法，佛光普照，唤醒众生无数。
人心向善讲文明，此正是、人间净土。
邪灵烂鬼，疯狂迫害，中土腥风血雨。
法徒无畏救苍生，行大善、慈悲苦度。
春晓
千瑞
二月神州戊子寒，东君遣使报新鸾。
春风料峭丝丝暖，冬夜阑珊栗栗残。
曙色初开天地晓，星光正度霄汉欢。
晨钟何事声声急，神佛为谁泪不干？
注：“戊子”是去年的甲子；“鸾”乃
凤凰类神鸟，“鸾音”指上天的信息。
贺三退勇士突破五千万
山月
冬去春来冰雪融，邪党作恶九雷轰。
半亿勇士竞觉醒，退党大潮气如虹。
天灭中共红潮落，人神共愤斩赤龙。
恶贯满盈邪党灭，中华大地遍英雄。
诗两首
云松
赞高智晟
巍巍高智晟，泱泱华夏魂。
迫害众无视，先生独挺身。
浩然冲天怒，仗义赋雄文。
壮举动天地，三书泣鬼神。
群体灭绝罪！残害真善忍！
邪恶招数尽，公然魔爪伸。
铁窗志不夺，酷刑旷古闻！
正气贯长虹，藐然对死生。
邪党末日近，人间已到春。
鲜花赠英雄，赞誉满乾坤！
神韵有感
天音圣乐绝佳。
霓裳仙姿云霞。
灿烂辉煌文化。
唤醒中华。
迷中人，返仙家。
“三退”五千万感言
晓浩
快醒
九评问世已四年 三退声明五千万
清算中共时不远 快发声明解危难
莫糊涂
解体中共并不难 天降灾祸一瞬间
听闻真相要觉醒 莫为此生留遗憾
师坐莲花台
青竹
师尊普度十七载 历尽艰辛走四海
法种广播宇宙间 朵朵莲花开不败
师尊端坐莲花台 众徒膝下一排排
立掌除魔阴霾散 一念即成新三才
众生为法来
万古缘
雨箭穿心透，风刀琢额头。
寒霜染鬓发，酷夏熬骷髅。
沽名雾里走，钓誉迷中愁。
脑壳邪灵占，良善被逐囚。
有幸闻大法，方知世缘由。
天国书宏愿，凡间助师谋。
尘埋几千载，轮回上百周。
众生为法来，心诚得天酬。
末世童谣
法徒
如影随形天道漭 世间善恶册封装
末世无德引灾祸 机缘一线神慈祥
天遣荧惑为童子 救世天机戏言藏
听得童谣天下唱 大难祸殃在近旁
注：荧惑,即荧惑星。荧惑星被
星相学家视为是一个执法的星宿。
真相诗
梅缘
归正学风
党文化洗脑假恶斗 名利心驱使跟魔走
大法徒普传真善忍 神文化归正全宇宙
急刹歪风
师道尊严古人训 而今丢失不遵循
邪党歪理害学生 陈渣败物要除根
主宰
法缘
历历在目苍宇间，岁月无痕天有眼。
一切皆有神主宰，毫厘不差天地现。
败象
永生
吾家二亩口粮地，也被恶共圈了去。
败象更催毒党命，天灭中共众生喜。
注：我们村失地，不过是反映
了全国农民失地之冰山一角。
TOP
我们去了当地的电子广场，决定好了要买新的，不买二手机。寻找打听了一番，最后终于买到了网上介绍的那款手机。据售货员介绍，这款手机属于低档机，已不生产了，这款新机要价300元，从所有手机摊位只找到了三部，最后我们以270元一部的价钱各自买了一部，并又各自买了一个万能充电器，十元一个。离开电子广场，又在一个卖手机卡的小店以三十元一个的价钱各自买了一个联通卡，说是送九十元的话费。这些都到手后就算一切顺利，万事俱备，只欠动手操作了。
回家后，对照说明书摆弄起来，可是那个说明书似乎太简略，好象不是为“手机盲”准备的，所以一时没弄明白。好在身边的亲友同修中的“手机盲”不多，问了一下，跟着学了一学，很快就学会了。其实很简单，我想即使不会输入短信的，如老年同修，只要有决心参与此项目，一样可以做成。因为可以请身边的同修帮助编好短信内容保存在草稿箱中，自己只学会输入电话号码就行了。我第一次编写好了真相短信内容后，给包括亲属同修的手机群发。第一次发送没有成功，因同修没收到，被屏蔽了。总结了一下是应该在每个敏感词中间应加一个英文或特殊符号（如“大纪元”、“党团队”每个字之间都要加上）。还有输入短信时，我想尽量不用“三退”这个词，而是用“退党团队”，因有的人不明白三退这个词。我想时间紧迫，一定还要告诉他三退方法。在短信中我除了告诉他如今大纪元网上的退党团队人数和“天灭中共，退党可保命”这一重要信息，还告诉了他退党团队的方法：“你要想退，在人民币上用化名声明即有效。生命宝贵，抓住机缘！我是真心为你好！莫当戏言！”
通过再次修改，将敏感词都隔开后，我一次输入了收集来的四十多个号码（这款手机最多一次可群发五十个号码），这其中有亲属同修的号码。输好后，手指一按“发送”，屏上逐个开始显示输过的一个个号码发送，几分钟后即发送完毕。随后亲属同修打来电话（打到座机），告诉我：“收到了，挺好”。成功了，一切就这么简单！只有几分钟，就有四十多个众生知道了重要的真相信息和三退方法，这个效率还是挺高的。在操作安全方面，按同修汇编文章中介绍的做就可以了，如：“在外面发，发完后不要关机，而是直接先取下电池。”
我还想说的是，同修不要为买不到网上介绍的那几款手机而停步不前，其实只要是有群发功能，并且一次群发数量超过二、三十以上的手机都是可选机型，因为即使没有保留号码功能，每次输入号码也不费多少时间，发完后除了草稿箱中保留下来的短信内容，手机里干干净净的也挺好。但选购时一定要自己检查一次能发多少条，打开后，手机里有显示。而不要只凭售货员说有，因为有很多售货员为了急于卖出，手机里其实并没有自己要的一些功能，也随口说有，我就遇到过这种情况。
如果更多的大法弟子都拿起了这个法器，邪恶会多么胆寒，另外空间的正邪大战又是怎样的一番景象！我想人类社会的这些高科技的东西尽管造成了宇宙中一定范围、成度的污染及伤害，而神还允许它的存在和普及，何尝不是神慈悲与人，为了我们广救众生而允许它存在和普及的。现在几乎是人人一机在手，人不明白这些，只是觉的好玩，可是我们不会不明白，这一切都是为了我们救度众生而存在的。
我将自己这个开始时的经历写出来，希望更多的大法弟子加入進来，广传真相，救度更多的众生！
TOP
二零零七年的一天，他骑摩托车回家，行至十街的十字路口时，与一辆从对面驶来的双排坐相撞，就听那惊天动地的响声。当时司机吓坏了，缓过神来后赶紧下车，一看摩托车已经撞碎了，可人没了，心想这下可完了，这人不定撞什么样了呢，撞哪儿去了呢？正在纳闷。车箱上边说话了：“我在这儿呢。”他正端坐在车上边，他动一下胳膊腿儿都没事儿，站起来一看身上也没受伤，只擦破了一点儿皮，并无大碍。司机问他：“你是怎么上去的？”他说：“我也不知道是怎么上来的，当时我就是一个劲儿的念大法弟子告诉我的，一句护身真言：法轮大法好！睁眼一看，就坐在这上边来了。”司机瞪大了眼睛，噢了一声，若有所思的说：“原来如此”。
这正是：心怀善念神护佑，横祸飞来仍安然。
TOP
或许是自己之前较常去香港讲真相，很习惯面对面讲真相，再加上正法走到这一步，大量另外空间的邪恶被清除，世人越来越清醒，现在只要慈悲心出来，抱着救度世人一念告诉他真相而不执着于对方是否退党，我每天劝退人数可达50人。
声援五千万退党大游行结束后，我到金紫荆广场讲真相，或许是游行结束后有东西要收拾，原先在金紫荆摆展板挂横幅的当地同修没有在景点出现，大大的一个广场，我看不到其他同修，没有一片展板，一条横幅，那晚，我的劝退率极差。由此我深刻的认识到，我之前劝退效果佳是整体的力量，非我个人能力所及。
有些同修不敢讲真相，或者不知道如何讲真相，就在旁边举展板或发正念，我想，不管如何做，只要是为了救度众生，都能给整体添加正的因素。我认识到我每让一个人明白真相，退出恶党组织，这个人得救，现场的每个同修都有一份，因为那个人不是我一个人救起来的，是大家一起救起来的。
还记的有一天，我看到满满的黑压压的中国人，可是却只有我一个人在讲真相，我有点心急。心想这么多人要听，我一个人如何讲的了。我就告诉同修，希望她们也能讲点真相。不过我立刻悟到，我不应该执着于同修的表现，我把着急的心放下，抱着讲一个就得让他明白的心态讲，虽然劝退速度不快，但因为自己的心到位，不急着劝退，就是慈悲的对待众生，所以几乎是讲一个退一个，结果那天退出恶党组织的总人数远远大于之前。有一天我看到人多，每个人我都像蜻蜓点水那样的讲真相，唯恐漏掉一人，结果听的人虽多，退的却少。由此我悟到不管人多人少，我都不能动心，我只能抱着救度众生的基点耐心的讲真相，不要担心那么多人没听到怎么办。只要我的心到位，该被救度的人都会等着我告诉他真相。
这次参加退党大游行也是感触很多。那天我和其他两位同修拉一条中文字很多的横幅，站在中间的那位同修可能之前没拉过横幅，随身包和身体都顶着横幅，横幅中间鼓了出来，不平整，我和她掉换位置，让她走在最左边。可是游行途中，她的眼睛只顾着看左边的驻足观众，自走自的，走的很快，从不往右看横幅有没有拉平。我心急的告诉她几次，结果她每次都是往右看了一眼之后回头就忘了。没多久她的女儿﹝也是同修﹞接替了她。我们的横幅拉的很平整，也与前面的横幅维持相当的距离，让路边观众都能看清楚横幅上的字。
不过在这期间，原来那位妈妈同修不时的表示她想拉横幅，我都没答应她。后来她女儿答应了她，又换她上场。这时我担心的在心里问师父怎么办，请师父帮忙。这时我的脑中浮现了一段法：“师父肯定大法弟子所做的，你们只要出自于证实法、救度众生这个愿望，你们所做的事我都会肯定，而且我的法身也好、神也好，你只要去做，会把你这件事情引申的更伟大，更了不起，会协助你。（鼓掌）往往你们不能这样看问题，碰到困难了就要找师父。那个困难正好是你们提高的、树立威德、创造辉煌的时候。”（《二零零八年纽约法会讲法》）从法中我悟到，同修有心为大法做事，不管做的如何，我都应该肯定同修，感谢同修为众生的付出，同修有不足，我只能圆容她，让同修做的事情起到最大的作用。
我把担心放下，只想着要配合她，并且语气轻柔的告诉她一些注意事项，结果她就像换了一个人似的，还向另一位同修说，我们要拉平喔，之后我们三个人真的拉的很不错。游行结束时，我发自内心称赞她，谢谢她。
谢谢慈悲伟大的师父为了我的提高，不断的点悟我。最后我想提醒台湾同修，不管台湾的大法项目如何多，我们都不能忘记香港的中国人等着我们去讲真相喔！
一点心得，层次有限，不足之处还请同修慈悲指正。
TOP
去年底，我与一家生产公司有了业务关系，他们引進了我的方案，给我的报酬十分丰厚。并同意结合他们的技术合作推广我的方案。我们签定合同：在公司总经理回去准备妥当后，我就上门服务，先给付定金，待上门服务完成后付款。双方交谈都很坦诚，公司总经理坦言他过去走的黑道，坐过牢，也告诫我不要骗他们。我给总经理和他的司机讲了“三退”保命保平安，他们都爽快的退了。得知总经理身体不好，我教他每天诚心念“法轮大法好，真善忍好”，总经理也照念了。临走，总经理口头要求我们不要在他们市辖其它区域给予服务，我答应了他们的要求，但这一点是合同上没有的。
总经理回去后，按照我提供的方案進行了一系列的准备，有的疑问通过交流后，基本都给于了解决。有一天，我接到一个电话，一家比较大的基地要我提供服务，当然报酬是照给不误的。但这家基地所在地却是先前与我签合同的生产公司所在市的下属县，我直接给予了谢绝，并告诉基地领导，我先前答应了另一家公司，不在公司所在市辖区为其它企业提供服务，如果要合作，就只有与我们两家一起合作。事后，我将这个消息告诉了公司总经理。
过了一段时间，总经理说每天念“法轮大法好，真善忍好”，他的身体明显好转。后来公司邀请我现场指导，给我提前定好了机票。下飞机后，总经理和司机已经在机场口接应了。路上，我谈到了该市下属县有人想合作。总经理告诉我，那个电话是他父亲（公司董事长）打的，就是看我是否诚信，结果他们很满意。我心里很吃惊，看来还是诚实好啊！要是图钱财，不讲信用，一切都鸡飞蛋打了。
小车直接开到了市里最豪华的地方——五星级大酒店，我第一次住進了五星级大酒店。后来总经理又给我定了商务套间，大卧室加两个客厅。尽管我一再要求住便宜点的旅馆，但总经理说这个是他们老板自己的大酒店，没关系。
总经理的司机告诉我，总经理自己还有两个娱乐城，有200多个小姐。总经理和司机多次说给我找个小姐来提供特别服务，我都谢绝了。那一晚，我们吃了晚饭后，总经理临走前对我说，等会有小姐来敲门。我以为总经理在开玩笑，没有放在心上。在宾馆里，我正在上网，有人敲门，打开门一看，一位20岁左右的小姐笑吟吟的对我说“我来看看你”。我想：来了就是有缘听真相、得救的，不管是什么职业的人。我让小姐進来坐，一番寒暄后，我以讲故事的形式打开了话题，小姐同意退团退队了，然后我又给她讲诚心念“法轮大法好、真善忍好”得福报的真实事例。特别是在汶川大地震中因为“三退”和诚心念“法轮大法好”而得平安的事件，对小姐震动很大。中途，小姐想坐到我的身边来，我谢绝了，并告诉他“我是一个正直的人”。小姐说：“一个人再正直，也有七情六欲嘛。”最后说：她是总经理叫过来的，就这样回去，不好交代。我安慰小姐：总经理那里你不用担心，我会给他说明的，保证不为难她。说了很久，小姐还是不走。最后我只好给她把东西收起来，说很晚了，送她出去。小姐还在担心不好交代，要我说玩得很开心。我再三保证不会让总经理怪罪她，一直将她送上的士。第二天，我感谢总经理的盛情，并要求总经理不要为难那位小姐，那位小姐来让我很开心，开心就好了，不一定做那种事情。总经理连忙说“不会为难小姐的”。
在业务处理的过程中，我给患有糖尿病的公司董事长谈到法轮功。董事长说“听人说法轮功不好”，我给董事长讲了法轮功的真相，法轮功教人按照真、善、忍的标准修炼，说真话，办真事，与人为善，在任何环境中都做好人，遇事忍让，打不还手，骂不还口，怎么不好呢？电视报纸上宣传的都是为了达到迫害法轮功的目地而栽赃陷害的，你们经历了很多运动，都知道中共为达到政治目地那是不择手段的。董事长说“这个是的”。我给董事长举了几个身边发生的由于念“法轮大法好，真善忍好”而得福报的事例。董事长笑了，要我把那两句话写下来，我写给董事长后，董事长就念了起来。我又劝董事长退出了邪党少先队组织。
几天相处下来，我和总经理建立了真挚的友情。我与总经理去看望他住院的爷爷后，总经理的奶奶后来告诉我们：医院叫他们作好最坏的打算。我当即给总经理说：让他爷爷“三退”，并念大法好。我把明慧网上由于诚心念“法轮大法好”起死回生的事例点给总经理看，总经理也有了信心。我心里请求师父帮助，成功的给总经理的爷爷作了“三退”，他爷爷当即跟着我一遍又一遍念“法轮大法好，真善忍好”，在场的总经理的奶奶和伯父都“三退”了。
临走前，总经理的司机先转达了总经理的意思，希望我留下来作总经理另一个公司的负责人，他们将给我优厚的股份和月薪。总经理后来又直接给我谈了这事。在当今经济萧条、很多大学生都找不到工作的时期，这个待遇对我与很多人来说，无异于一步登天。我说因为牵扯到很多方面，回去与家里人商量后再答复。
总经理给我定好飞机票后，司机送我。一路上，司机要我多给他讲一些“三退”和大法中的事情。我告诉司机：共产恶党是反传统反道德的邪教，中共一夺取政权，就搞了土改、资本改造、四清、三反、五反、大跃進、文革等一次又一次大运动，造成8000万中国人非正常死亡，超过两次世界大战死亡人数的总合。中共一贯谎言和暴力维持专制，《圣经启示录》中描述它是一个红色恶龙（赤龙），它嗜血好杀，所以中共崇尚红色。加入“中共党、团、队”组织时，宣的誓是毒誓，在右手和额头上就会被恶龙印上了一个兽记。《圣经启示录》中称，能否抹去兽印，将是人人都必须面临的生死选择。当你声明退出中共党、团、队组织时，你的兽印就会抹去，就不会随同中共灭亡。《圣经启示录》用了很大的篇幅来讲“最后的审判”，那时将淘汰所有印上兽记的人。而这个时间不久就会来临......
上飞机前，总经理给我发短信说：我尊敬的老师，你的人品是无价之宝！我想：这都是因为我作了大法弟子，每个大法弟子的人品都是无价之宝！
例如：18世纪意大利的拉迪诺预言，这条恶龙在其中被称为“东方的大毒蛇”，在西方人的眼中，蛇是魔鬼撒旦的化身，因此把杀害无数百姓、嗜好血腥血色的东方恶龙中共叫作“东方的大毒蛇”，并说它会在1999年使“海洋发狂，大地颤栗”。1999年，中共动用所有的国家机器，动用超过三分之一的国力残酷迫害法轮功，大有天塌地陷之势。
在17世纪，捷克也有一位女预言家预言了东方出现口喷毒气的恶龙，其预言如下：“东方会出现一条龙，看起来很可怕，在它9乘99只眼睛里会放出杀人致死的光线，口中放出毒气。”
简析：“东方”泛指“中国”。预言说这条龙（中共）会在中国出现，给人们带来恐惧，暗示出它的邪恶面目，杀人无数，用暴力、屠杀制造恐惧来对人民進行统治。“9乘99”暗藏了一个时间上的具体年份 ──1999年。这一年，中共发动了残酷迫害法轮功的迫害运动。
“眼睛里会放出杀人致死的光线，口中放出毒气。”这句形象的描绘了1999年中共残酷迫害法轮功以及许多法轮功学员被迫害致死的事实，同时它通过“口”（中共所有的喉舌和宣传机器）大肆“放出毒气”，造假欺骗民众，而且这条恶龙“口”中喷出谎言——“毒气”，是能够“杀人致死”的“毒气”，寓意如果听信中共对法轮功的造谣诬蔑宣传，就是中了毒气，会危害自己的生命安全。
很多预言在事件发生的具体时间上都不直接说明，因为在我们看来是历史的事情，但在没出现前可能就是“天机”，所以预言家在时间上可能用些暗语、隐语，正如同上文的“9乘99”一样。这种现象在西方预言中很常见，比如法国的诺查丹玛斯预言过中国1989年的六四天安门大屠杀事件，在时间方面诺查丹玛斯这样说：“在数字8和9组成的年份中，东方……”
当然也有特殊的情况，例如诺查丹玛斯在他的预言书《诸世纪》有多首预言诗预言了中共迫害法轮功，其中一首就把时间说的特别直接，甚至具体到了年份和月份：“一九九九年七月/为使安哥鲁亚王复活/恐怖大王将从天而落/届时前后玛尔斯将统治天下/说是为让人们获得幸福生活”。
诺查丹玛斯更在其它关于中共迫害法轮功的预言诗中提到这一天是“星期四”，1999年7月20日，星期四，这一天中共宣布在全国范围内镇压法轮功，中共喉舌也在这一天开始大规模污蔑法轮功。但是具体的事件和内容诺查丹玛斯却说的很隐讳，这才让几百年来人们都在猜测着“恐怖大王”（中共）是什么，“马尔斯”（马克思，也指共产恶党和共产邪恶主义）又是什么。
预言家们之所以不肯直言不讳的说清楚，也许是为了符合了“天机不可泄”以及人必须在“迷”中去“悟”的道理吧。
TOP
日本著名舞剧评论家兼音乐评论家，京都大学名誉教授鴫原真一先生
复兴五千年历史并带入现代
鴫原教授称演出“独特有意味”，强调清晰地感受到演出的主题旨在“复兴五千年历史并将历史带入现代”。
“这个主题传递得非常清晰明了。唐朝作为一个理想的时代，在现代寻求唐朝文化的复兴，是这台舞台所呈现的特点。视觉效果非常强烈，舞蹈的表现也非常清晰”。
他提及日本最受国民欢迎的宝冢歌舞剧因面向大众而人气经久不衰，称赞神韵演出制作面向大众，“采用的手法相当到位”。
“用现代最先端的视点来看，演出带有大众艺术的特征，是属于给大众带来愉悦感的表演”。
舞蹈：个人技巧高超，群舞变化有序
鴫原教授试图用以往的各种经验描述首次观赏中国古典舞的感受：“虽然以往也看过其它形式的中国传统表演，但是看这样以全新方式复兴传统的舞台艺术还是首次。在复古中又有创新。而且从演员的角色分布来看，演出本身又具有现实主义的特点。”
以研究西方舞蹈见长的鴫原教授称赞神韵演员的技巧高超，编舞独到：“每个舞蹈演员个体的技巧都非常高超。全体配合的群舞又非常有特色，感觉有纽约大都市的味道。群舞的组合变化多样，并且在各种组合中演绎出不同的演技来。从这点上来说，编舞的部分带有现代的节奏感，非常耐看有特色”。
音乐：传统和现代的完美融合
同时也是音乐评论家的鴫原教授对神韵中的音乐给予了高度评价。
“把历史上的古乐和中国的古曲，在现代的管弦乐中又加入中国的民族乐器来表现。这样的编曲形式在演出的音乐中处处可见。而且编曲的技巧非常高明，（传统和现代）音乐结合得非常好，不会给人任何不和谐的感觉。”
他又進一步强调说：“音乐的形式也有愉悦大众的特征，但是又并不是现代音乐的感觉。对于东方人来说，旋律非常朗朗上口，节奏也因为采用了民族乐器而显得非常有安定感。”
他感叹道：“我觉得他们能（把音乐编曲）做到这一步，实在是非常非常好的了。”
服饰：华彩绚丽又有东方质朴感
鴫原教授说：神韵演出中舞台服饰的色彩和日本服饰相比，华彩绚丽，流光溢彩，但是又丝毫没有浮华炫耀的感觉，和东方人的感觉完美地统一。
他评价说：“服饰的色彩设计非常成功”。
“颜色的使用具有典型的中国特色，华彩绚丽，流光溢彩，但是又没有偏离东方人质朴谦虚的特点。非常适合东方人的感觉，和我们东方人有着共鸣。”
（大纪元）
TOP
日本著名音乐评论家和作曲家、原京都女子大学教授中原昭哉（Nakahara Akiya）先生
作为日本著名音乐评论家、音乐教育家的中原昭哉先生，在日本音乐教育界具有极高的影响力。观看了神韵艺术团18日在大阪的演出后，中原教授高度评价神韵的音乐，指出“音乐简单明了地表现了传统的中国古典舞的要素”。
“西藏的音乐和舞蹈的要素，表现得非常有力，彝族舞蹈也是如此。音乐在其中对于舞蹈的表现起了很大的作用。”
他称赞歌唱家的演唱具有极强的感染力，年轻的舞蹈演员们演技精彩：“男高音和女高音的演唱也非常精彩。如此的声量我想不用麦克风也会很动听的，非常让人感动。十几二十位女演员轻盈而充满活力的舞姿，如此齐整划一的舞步，让我感到非常吃惊。”
中原教授说，他这次有机会观赏到中国古典舞，从内心感到深深的喜悦。他表示神韵的演出带给他深深的感动：“从黄帝时代开始的中国传统文化的神韵，经过如此漫长的岁月流传了下来。（中国传统文化的神韵）对于当今的时代，尤其感人，意味深远”。
他对于背景的映像运用叹为观止。“这样的舞台制作我是首次拜见。比如西藏的舞蹈中背景映衬的喜马拉雅山的风景，一下子就把观众带入到西藏的氛围中。”
在关西积极从事于推广音乐文化的中原先生最后表示，神韵把中国五千年历史传递给现时代的人们，这样的文化传递方式让他受益匪浅。
（大纪元）
TOP
金镇默当时观赏神韵时曾表示：“每个作品简直是天衣无缝，无可挑剔，完美无瑕。”“这个演出给人们带来希望，从头至尾我一直沉浸在幸福之中。”
以下是金镇默的来函：
面向未来的神话与梦想
每个人在收到观看演出的邀请时都会在头脑中刻画舞台的形象，想像演出的场景。刚刚收到神韵演出的观赏邀请时虽然对演出一无所知，但是自己的头脑中也闪现出演出的画面。
我平时很关心中国的文化，并致力于研究中韩文化的共同点以及相连关系，而且我在我的作品中也引用了相关信息，从这个角度看我认为自己在一定程度上是了解中国文化的。但是观看了神韵艺术团的演出后我的想法完全变了。立足于中国传统基础的神韵演出真的很了不起，中国传统文化的深度远远超出了我的想像。
梦幻般的舞台呈现出了东方文化的神秘感。演出中充满了神话、梦想、童话。这些神话与梦想对于我这个东方人而言并不陌生。演出纯真烂漫，男女老少、知识阶层、追求古色古香气息的人们都能在演出中自得其乐。
穷尽所有词汇也无法表达美妙感觉
演员的舞蹈动作和我迄今为止所见过的任何舞蹈的动作都不同。社会上所有舞者的动作都以柔美自然为基本这好像已经是理所当然的事了，但我感觉神韵舞蹈演员们的舞姿似乎让重力学定律以一种全新的方式展现了出来。艺术般的舞姿似乎舞动于另外的时空之中。穷尽我所熟知的所有词汇也无法表达这种初次感受到的美妙感觉，现在我也仅仅保留下来了某些瞬间感受到的感觉。
整体完美绝伦 向导演拍手喝彩
将现实与梦幻连接在一起的背景天幕的使用可以说是演出最成功的部份，其将演出的效果烘托到了极致。背景动画与舞台表演的衔接技术可以说是演出的精华之处。演出中所使用的大部份背景天幕都是静止的画面，只是在必要的时候稍微且很少量的采用动画致使效果达到了极大，此技术在演出中发挥了非常大的作用，对导演如此的调度能力拍手喝采。
虽说所有的舞台制作都需要刻苦反覆的训练，但我能感觉到此次神韵艺术团的演出是我所观赏过的所有演出中最下功夫的演出。演出整体上组织的非常合理，每个细节考虑的近乎完美。最让人叹为观止的是演出中的动作、音乐、舞台转换、背景动画直至主持人的解说等所有这一切的时机把握完美绝伦。艺术团的演员们为此付出了多大的努力可想而知。
东方美学的未来之路打开了，神韵艺术团的作品是开创未来之路的经典，其展现了亘古岁月中沉积下来的中国传统文化，向其再一次喝彩！
（大纪元）
TOP
自一月三十日在大邱的首演到二月八日在首尔的压轴，十一场美国神韵国际艺术团的演出，获得了巨大轰动的反响。在全球经济一片萧条中，神韵在韩国的演出创造了奇迹中的奇迹。
韩国自然染色工艺家蔡英淑（音）看了神韵的演出后表示：“通过朋友介绍知道有这样的演出，其实今天我事先有其它的约会，但觉得一定要看这场演出，所以就来了。现在后悔没带亲人过来，我带我的儿子过来看就好了，有点可惜啊。我有个希望就是很多人如果观看这样的演出的话那该多好。我会告诉他们花十万元（韩币）绝对不会白花的，因为我想这是对人非常有益的演出，我一定会告诉朋友们来观看的。对于我个人来说受到的感动非常大，很多内容触及到了我的心。”
无惧中共干扰 韩国抵抗压力欢迎神韵
回想二零零八年神韵来韩演出，中共邪党极力破坏，致使“神韵”两度赴韩，跨越三大城市，在破除中共干扰后成功为韩国民众献上9场精彩演出。 在首尔，“神韵”演出的主办单位凭藉法院胜诉的判决，最终破除了中共的干扰，于2月22日至24日连续3天上演4场神韵晚会。载着首尔观众的高度赞誉，“神韵”于2月25日赶赴釜山。釜山KBS剧场屈于中共压力，单方面撕毁合约，导致原定于2月26日和27日举办的两天三场“神韵晚会”不得不临时取消。 3月21日，神韵纽约艺术团应邀再度赴韩，并于次日始，在大邱寿城阿特匹亚剧场连续3天举办了5场演出，创下了“一流剧场、一流演出、一票难求”的轰动效应。
二零零九年神韵再次来韩国大邱首演，中共故伎重演施压韩国大邱市政厅和剧院，试图阻挠神韵在大邱的演出，遭大邱市政厅一口拒绝。要知道大邱是韩国第三大城市，位于朝鲜半岛东南部，是时尚的艺术之都。大邱自古为韩国教育、文化和纺织都市而闻名，具有浓厚的佛教文化、儒教文化特征。自古以来，这里的人忠胆侠义，不能容忍不义之事，尤以大邱民众为盛。大邱在日本强占时期是“3·1运动”的起源——国债补偿运动的发祥地，为抗拒独裁政权而展开的反独裁斗争“大邱2·28学生义举”，奠定了韩国迈向民主化社会的基础。演出主办方金正敦部长表示，“中共想尽办法疯狂的取消神韵是行不通的，在别地方或许可行，但在大邱可不行。大邱历史上儒学发达，是崇尚学问和礼仪的儒者之乡，大邱市民知道此事的话，也不会放手不管的。”终于为大邱民众再次争取到欣赏神韵的机会。
在首尔，神韵的演出也是波折不断。如同去年一样，因为中共使馆的介入和干扰，首尔场地一度受阻，主办单位表示：“中共大使馆对签约剧场‘宇宙艺术中心’施加压力，说如果不解约就不给他们发放中国签证，还威胁投资中国的巨额生意可能受到影响。”中共害怕神韵的演出，不断透过经济利益与外交关系施加租借的剧院与当地政府，但2月3日法院成功判决主办方胜诉，再次证明神韵的受欢迎不是中共能干扰的。神韵终于和首尔观众再续前缘，继2007年来第三次在首尔上演。
神韵与韩国观众再续前缘
国会议员安商守先生观看了2008年2月23日的神韵晚会后表示，“这个晚会让人具有美妙的幻想，舞蹈非常有韵律，也充满朝气，看着演出让人觉得浑身是劲，看着特别好，既美丽的又有神的慈悲的感觉”，“让我的眼睛舍不得离开舞台，（我）来对了，不虚此行”。安商守先生曾经三次当选为国会议员，历任过首尔地方律师协会人权委员长、大国家党发言人、大国家党人权委员长和国会国际法治司法委员长。
安商守先生继去年看过神韵演出后，2009年2月5日再次来到神韵演出现场，观看神韵国际艺术团韩国首尔站的第二场演出。安商守议员表示：“神韵艺术团既展现了东方的神秘，如蒙古族舞蹈等平常我们很难接触到的艺术，又有风趣而且老少都能看得懂的《金猴降妖》。从声乐家们的歌词中悟到，人要走返本归真的路，不要被人生中一些虚幻的假象所迷惑。”
安商守先生还在神韵国际艺术团来韩之前，面对中共驻韩大使馆的种种干扰，毅然为神韵来韩发信祝贺。贺辞中说：“神韵艺术团去年把中国的传统艺术展现给了韩国人民，神韵演出使用了最高科技的天幕设计、华丽的服装、卓越的编舞、震撼灵魂的音乐和最美的中国古典舞，令全球不同的肤色、不同的人种为之深深的感动。 ”
安商守议员说：“神韵艺术团来韩演出，给韩国人民展现了中华传统文化的精髓，给观众留下了深刻的印象和震撼。希望今年的巡回演出能够更好地展现出中华文化，也希望在韩国的演出取得圆满成功。”
一直致力于推广文化事业的韩国大邱寿成区议会琴泰男议员，去年曾经观看过神韵的演出，对神韵赞许有加，今年观看了神韵演出后，高兴的说：“今年又是一个全新的感觉。” 他还说：“大邱市民要接触这样艺术团的机会不多，非常感谢神韵艺术团把这么好的演出带给大邱市民，特别是能够在寿成区阿特匹亚演出我更感到高兴，这对提升居民的文艺欣赏水平有很大的推進作用。” 他赞叹神韵不愧是世界顶尖的艺术团，他尤其欣赏演出（天幕）背景中呈现出中原大地大自然的美好，带给观众美的享受。 琴泰男的父亲琴经渊是杰出的画家，又是教育家，在二十世纪初将西洋画引進韩国，是大邱文化艺术界名望极高的人。作为画家之后，琴泰男也致力于推广文化艺术。
琴泰男不仅支持文艺活动，也非常关心人权议题。他特别提到，对演出中法轮功学员受到迫害的节目感到痛心和遗憾。他表示用艺术形式表现出法轮功修炼者在肉体的承受和精神的永恒，令他感到钦佩。据他所知，在韩国很多知名人士对法轮功都是很尊敬的，他相信终有一天法轮功将受到全世界的推崇。
前三兴运输公司社长金在旭先生感慨地说：“以前看过很多演出，像神韵这样特别的演出平生还是头一次观赏到。自从三年前从朋友那里得到了神韵演出票起，以后年年都来看神韵。难得欣赏到如此纯净的艺术。每次观看这个演出时，都被深深地感动。”金在旭还表示，演出非常纯正感人，自己止不住流泪。节目至始至终都非常纯净。每个人的内心实际上都有一种渴望，而这种渴望或者追求通过这个演出给完美地表达出来了。他建议，这种演出很难得，希望有更多的人能经常来看，“演出实在太纯净了，无论谁来看，内心都能被洗涤，会体会到脱胎换骨的感觉。”
韩国首尔大学服装系招聘教授尹智嫄女士观看了神韵演出后，兴奋的表示：“我今天看了展现给人间的天上的演出。”她说：“印象最深的是第一个节目《开创五千年文明》，古老悠久的五千年文明之门开启的那一幕。在《迫害中我们屹然走在神的路上》这个节目中，表现了修炼者坚定的信念最终将冲破险阻迎来光明，并使生命得到升华，我被感动的流泪了。”最近尹智嫄女士接了韩国电视台MBC的剧本《宣德女王》的服装制作，她表示会好好的借鉴神韵演员的服饰设计：“袖子宽而广的服装，就是天人服装。不管怎么说，如果袖子宽广，看起来就优雅，有一种就要飞上天的感觉，也是小时候时常幻想过的仙女形象。”
尹智嫄女士表示：“去年看神韵演出时感叹着，啊！还有这样的演出。这次看时感到内心很平和。在去年的演出中表现了很多唐代的东西，今年则追溯到了更久远的汉朝时期。在演出中看到了传统文化，当看到彝族、藏族等少数民族的表演时，使我感受到了这就是中华民族。还把诗词融于表演中，把儒、释、道教等其它各种文化融合在一起，展示的是综合性文化。”
辛圭坤先生是韩国著名的低音歌唱家，前建国大学音乐课教授，韩国声乐会总务理事，韩国声乐学院（Academy）代表；他曾在美国知名的卡内基音乐中心（Carnegie Hall）和韩国艺术天堂办独唱会等，现在活跃于大学讲坛。辛圭坤先生继去年观看神韵演出后，今年带全家人一起来看。辛圭坤并说：“去年观看演出后，今年向周围很多人宣传了神韵。还告诉了首尔大学俱乐部合唱团八十名团员，可能今天也有很多人来看了。”
辛圭坤先生表示：“神韵演出的背景画面提示生命的高贵，演出包含了关于宇宙的纯正神秘的内容。观看演出像是深深感受到宇宙的神秘，我的两个正在上小学的孩子在看演出中提了很多问题。”去年观看过神韵演出后，辛圭坤在受访时，因为激动而哽咽。他说：“我的感觉就是受到了文化的冲击”，“我们从没有从韩国文化中感到如此的兴奋，但今天我感受到了这种兴奋。原来亚洲文化的根是在中国。”
辛圭坤还讲到：“这台演出音乐人、舞蹈家、演员、社会人生导师和宗教界领袖都应该来看。在这方面别的演出跟神韵是无法相比的。”
神韵给韩国观众带来的强烈震撼
韩国公务员劳动组合大邱庆北地区本部东区支部长金進英（音译）先生，观赏完神韵在韩国首场演出后，特地打电话给告诉他神韵演出讯息的朋友，感谢让他能够看到这么好的演出，他还说和他一起观看演出的朋友们也都表示非常感谢的心情，并希望有机会还可以坐下来细谈。 目前沉浸在修佛喜悦的金進英为了得到领悟的境界，连续三年精進于打禅修炼。他说，刚开始听到有人介绍神韵演出的时候，他的反应并不怎么样，但还是和同事一起来观看。现在的他非常震撼。
他说：“演出节目中很多都有佛的出现，这令我觉得好像我就是其中的一员，好像自己变成了王。刚开始不抱什么期待来了，但是节目中出现了很多佛家的故事，很多部分我都能体验到，就像只要按佛讲的那样做就能得到救度。” 金進英说：“现在是末法时期，人们的道德都堕落了，这个时候人们按照佛讲的那样做，那么人不至于堕落到现在这个样了。今天观看了演出之后我对法轮功很感兴趣了，好像是佛家的修炼方法，我也想修炼阿。 我很相信佛，演出内容中都有佛讲的内容为基础，这令我非常喜悦。”
“我也去过中国，知道中国的情况很黯淡，我们一行本来要观看最后一场的演出，但突然想要观看头场的演出，所以今天就过来了，佛家讲都是缘分，所以我认为我们观看这个演出也是因为这个因缘关系而促成的。不管怎样，我现在很想开始修炼法轮功。”电话中，金進英先生希望能收到有关法轮功的资料。
自然染色工艺家蔡英淑（音）女士看了当天的演出后表示：对我个人来说受到的感动非常大，很多内容触及到了我的心。现在后悔没带亲人过来，我带我的儿子过来看就好了，有点可惜啊。我一定会告诉朋友们来观看的。
蔡英淑说：“之前我以为这场演出只是音乐舞剧呢，担心这个演出很难理解，但看了之后觉得非常容易理解的。而且直接触动心灵，完全没有共产党的东西。对我个人来说受到的感动非常大，很多内容触及到了我的心。
我从事这个职业已经九年了，自然染色后色感等都是有深度的。纯自然中得到的，感觉很温柔对健康也有好处，所以就决定从事这个职业。看了神韵演员的服装，令我非常惊叹，用纯自然的方式也能出那么美丽的色彩，真是纯净而美丽啊。
歌词、舞蹈的每个动作等等都有很深的意义，在岁月流逝的过程中，有些东西我们可以流传下去，但是今天看到的都是从打心底里开始被触动，真正的心传心的流传下去，这些我感到真好。所以为了更好的了解中国，很早以前我就开始想学中国话。
对于中国的历史呢，其实我们并没有详细的了解。我只知道共产国家现在走向开放化呢，对于古代的历史呢，只是通过中国的电影或武侠小说了解一些。我们熟悉与这种了解方式，但是关于中国的详细、真实的历史呢，真的不知道啊。中国是怎么诞生的、现在往哪里走、文化怎么样等等，对于这些我很想讲给我的儿子听。
对法轮功我不太理解，也没有了解的途径。只是不明白为什么受到全世界欢迎而在中国却会被镇压呢？所以非常想知道其中的原因，可是出现法轮功的节目太短了，真的很可惜啊，我真希望他们具体的告诉我们法轮功是什么，那就好了。今天观看演出后，心想以后对法轮功要多了解一下。”
结语：
一场看似平常的神韵文艺演出在各层面引起的波澜与震撼已经远远超越了文化、信仰、种族与国界，唤醒了人们在心底对人生真义的渴望，您已经看到了吗？
TOP
金融预测师科曼·弗兰克和在一家公司任经理的妻子金丝·弗兰克一起观看了2月14日下午的演出，他们在接受大纪元记者的采访时表示，非常喜欢这场演出，深受震撼，并且被感动得落泪。
科曼先生表示，“这台晚会如此的与众不同，是我们一生中难得一见的。演员们用最精湛的艺术演绎了中国的传统文化，展现的一切都非常美、非常特别。”
他说，整个晚会的制作非常精致，每个细节都是如此。其中有几个节目展示了天国圣地的场景，非常逼真，有宛若仙境的感觉。
科曼先生还表示，看演出时，内心深处涌出一种莫名的感动，情绪也被笼罩在一种巨大的慈悲场中，不自觉的就流下了眼泪。“神佛下世的场面真是无比壮观，令人震撼。”
她还对中国古典舞大为赞赏，觉得舞蹈动作非常飘逸、清雅、潇洒，和芭蕾舞完全不同，而且感觉中国古典舞比芭蕾舞要流畅的多，表现力强的多。
夫妻俩对晚会灿烂的服饰、光明的色彩都非常喜爱。科曼先生说，作为一名预测经济的专家，他期望演出同样给经济带来一片光明。他相信晚会中充满希望的信息、正统的价值观会起到这个作用。
（大纪元）
TOP
由此，我们获得启示，六十这个数目具有极为特殊的意义，非常值得未来的时代未来的人类认真的研究。
（一）邵雍学说
邵雍学说，以《伏羲先天六十四卦次序方圆图》为依据，创立了元会运世的时间体系。邵雍的历史著作《皇极经世》采用的正是六十甲子体系。三十年为一世，每一世的干支年份，自甲子年到癸巳年，或由甲午年到癸亥年。
中国历法以干支纪历，甲乙丙丁戊己庚辛壬癸为天干，子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥为地支。把干支顺序相配，依次为：甲子，乙丑……癸亥。这个模式始于甲子，由于有六十组干支，通常叫作六十甲子。古人用干支来纪年、纪月、纪日、纪时。干支表示年月日时，有专门的方法。如今的万年历，一般都有时间的干支表示。
究天人之际，通古今之变，是古代史家的终极理念。历史二字，历为时间，史为人事。邵雍的历史著作深刻的体现了人类历史乃至宇宙历史遵循定数发展的基本规律。
（二）一九九二
公元一九九二年，是中国历法的壬申年。收集最近的历史记录，可以看到美国和中国有多次大地震发生在壬申年。
（1）美国西部地震
1992年6月28日，7.9级地震，加州；
1932年12月21日，7.2级地震，内华达州；
1872年3月26日，8级地震，欧文斯谷地；
1812年12月8日，7级地震，加州。
（2）中国西部地震
1992年8月19日，7.5级地震，境外（天山西延）；
1932年12月25日，7.6级地震，甘肃；
1902年8月22日，8.25级地震，新疆；
1842年6月11日，7级地震，新疆；
1812年3月8日，8级地震，新疆。
这一类地震是六十年周期（包括三十年周期）。人类的业力会招致劫难，劫难是消去业力的方式，地震是小劫难的方便形式。
（三）康乾盛世
甲子周期六十年，此为一元之数，一百八十年为三元甲子循环。三元，即为上元，中元，下元；九运，即按照洛书九数，配合后天八卦使用，一百八十年划分为九运，每一运都对映着一个卦。
三元九运学说，有一个著名的例子，涉及历史上的“康乾盛世”。爱新觉罗•福临，出生于公元1638年，1643年承袭父位，1644年改元顺治。从顺治开始的清朝五帝，依次为顺治（1638-1661），康熙（1654-1722），雍正（1678-1735），乾隆（1711-1799），嘉庆（1760-1820），前后大约一百八十年。
非常有趣的是，顺治，康熙，雍正，乾隆，嘉庆，这五帝使用的年号，竟然可以和五行学说对映上。顺治，对映北方水；康熙，对映东方木；雍正，对映中央土；乾隆，对映西方金；嘉庆，对映南方火。仔细看的话，水木土金火，按照五行对映方位，正好是太极图中S形路线。
这一时期，清朝鼎盛。一百八十年，历经三元甲子。特别的，康熙皇帝在位六十一年，乾隆皇帝在位六十年。六十年，正是甲子周期的圆满体现。
（四）古今之变
南宋洪迈在《容斋随笔》中有一节，论述了中国历史发展的某种甲子循环周期，得出的结论是“丙午丁未之岁,中国遇此辄有变故。”为了方便研究，这里原文照录如下。
“丙午丁未之岁，中国遇此辄有变故，非祸生于内，则夷狄外侮。三代远矣，姑择汉以来言之。高祖以丙午崩，权归吕氏，几覆刘宗。武帝元光元年为丁未，长星见，蚩尤旗亘天，其春，戾太子生，始命将出征匈奴，自是之后，师行三十年，屠夷死灭，不可胜数，及于巫蛊之祸，太子子父皆败。昭帝元平元年丁未，帝崩，昌邑立而复废，一岁再易主。成帝永始二年、三年，为丙午、丁未，王氏方盛，封莽为新都侯，立赵飞燕为皇后，由是国统三绝，汉业遂颓，虽光武建武之时，海内无事，然勾引南匈奴，稔成刘渊乱华之衅，正是岁也。殇帝、安帝之立，值此二年，东汉政乱，实基于此。桓帝终于永康丁未，孝灵继之，汉室灭矣。魏文帝以黄初丙午终，明帝嗣位，司马氏夺国，兆于此时。晋武太康六年、七年，惠帝正在东宫，五胡毒乱，此其源也。东晋讫隋，南北分裂，九县飈回，在所不论。唐太宗贞观之季，武氏已在后宫，中宗神龙、景龙，其事可见。代宗大历元、二，大盗初平，而置其馀孽于河北，强藩悍镇，卒以亡唐。宝历丙午，敬宗遇弑。大和丁未，是为文宗甘露之悲，至于不可救药。僖宗光启之际，天下固已大乱，而中官劫幸兴元，襄王熅僭立。石晋开运，遗祸至今。皇朝景德，方脱契丹之扰，而明年祥符，神仙宫观之役崇炽，海内虚耗。治平丁未，王安石入朝，愲乱宗社。靖康丙午，都城受围，逮于丁未，汴失守矣。淳熙丁未，高宗上仙。
总而言之，大抵丁未之灾，又惨于丙午，昭昭天象，见于运行，非人力之所能为。”
在现代的例子，正是：1966年为丙午年，1967年为丁未年。众所周知，这是中共邪党魔头发动“文化大革命”的开始年份。据说，曾有“战斗的1966年，疯狂的1967年”的句子。
浩瀚星河，茫茫宇宙，与六十周期与干支甲子有关的现象，一定多到无以计数。这篇短文，所作的点滴记录，只是引玉。未来的人类，一定会开辟全新的研究。
关于洪山菜薹的来历，在武汉地区流传着一则美丽的传说。据《武汉通览》所载，相传1700多年前，洪山脚下有一对恋人，名叫田勇和玉叶。一天他俩到洪山游玩，被绰号叫“恶太岁”的杨熊撞见。杨熊见玉叶容貌美丽，乃令兵勇抢人。虽经田勇奋力相救，但寡不敌众，双双被乱箭射死在洪山之麓，两人的鲜血染红了洪山脚下的土地。杨熊见状策马逃走。突然，一阵雷电将杨熊一伙击毙在山腰。事后，当地的百姓将田勇、玉叶就地掩埋，后来，坟堆周围长出了紫红色的菜苗。这年秋天，当地适逢虫灾，粮食颗粒无收，乡亲们便以坟边的菜薹充饥，觉得甜脆清香，由于菜薹越采越多，帮人们渡过了荒年。于是，家家采集菜籽，自家栽种，红菜薹便在洪山一带得以广泛种植。
另一传说与洪山宝塔有关。传说唐朝的开国元勋尉迟敬德出任襄州都督时，路过江夏县（今武昌），在鄂州刺史预备的一桌丰盛酒宴上，对满桌的山珍海味不怎么感兴趣，只对被称为“紫菘”的蔬菜赞不绝口，并嘱咐鄂州刺史每年送一筐“紫菘”给他。3年过去了，尉迟敬德在府上苦等不得，于是派人到江夏催促。差役回报说，东山（洪山）出了“井蛛湖怪”，紫菘都被妖怪吃了。尉迟敬德不信，亲自带领人马来到东山，果然看见大片紫菘有叶无薹。弥勒寺（今宝通寺）的主持见尉迟敬德到来，连忙率全寺僧众出门迎接，并对尉迟敬德说：“要整治这些害人的妖怪并不难，只要在东山南麓建一座七层八面的宝塔即可。” 尉迟敬德离开东山后進京见驾，请皇帝赐金建塔。唐太宗李世民听了尉迟敬德的报告当即下诏，拨皇银万两，命尉迟敬德督建宝塔。宝塔建成后，妖怪果然被镇住了，菜薹繁茂如前。由于宝塔的神威，塔影与弥勒寺钟声所播及之处，紫菘长得特别好，成为菜中之极品。于是有诗吟：“塔影钟声映紫菘。”
洪山菜薹还有个别名叫“孝子菜”。说是三国东吴孙权的母亲吴国太病重，粒米不沾。弥留之际，只想吃洪山菜薹。孙权特意派人去武昌采菜，吴国太吃了洪山菜薹后，大病初愈。宋人苏东坡和苏小妹来武汉游玩，很想品尝洪山菜薹。但因冰冻，抽薹期推迟，兄妹俩便在武昌城滞留了一段时间，直到吃上一碟，才满意而归。吃尽天下美食的慈禧，更是视洪山菜薹为养颜佳蔬。湖北都督黎元洪去北京当大总统，他的夫人朝思暮想洪山菜薹。每到冬天，必派专差到洪山来运菜。
由于独特的气候和地理环境，在洪山南麓一直生长着洪山菜薹。遗憾的是，如今，随着城市大规模开发，有着“金殿御菜”之称的正宗洪山菜薹，原产地仅剩洪山宝塔以南1公里处的高家湾村落几亩之地，濒临灭绝。
TOP
南宋开始后不久，高宗赵构唯一的儿子夭折，所以只好从皇家其他宗族中选择继承人。当时北宋太祖赵匡胤的后人很多都在南方，所以便从他们中选拔。选来选去，最后只剩下一胖一瘦两个小孩站在高宗面前供他挑选，高宗赵构开始时中意胖小孩。这时突然来了一只小猫，瘦小孩没动，那个小胖子却主动伸脚把小猫踢开。这件事让高宗对胖孩子好感全无，认为他不仅举止粗鲁，而且对一只小猫都很凶暴，一定不是仁慈之人，于是便下旨把瘦小孩留下来作他的养子。
这个瘦小孩就是赵昚（shèn），未来的南宋孝宗皇帝。留在宫中的赵昚，从小就接受了最好的教育，非常聪明。然而高宗的生母韦太后却不喜欢赵昚，而喜欢高宗的另一个养子赵琢，就连高宗自己也不知道俩个养子中究竟谁最适合当太子将来继承皇位。韦太后去世后，高宗为了鉴别他们谁道德高尚，便送给他们每人十名美女，作为他们的伺女。这二十名女子都是纯洁的处女。
无论是按人类的道德，还是按照儒家的礼仪，男女之间只有成为合法的配偶后才能发生性的行为。然而到了中国历史的中后期，往往有些很富贵的男性贪图美色，比较随便的与其中意的伺女发生一些不道德的关系。过了一段时间，高宗又把这二十名美女召回，命宫女检查，发现送给赵琢的那十名女子都已不是处女，而给赵昚的那十名女子依然都还是完璧处子。
高宗从中知道赵昚不好美色，是一个真正的正人君子，于是便立赵昚为太子，并在绍兴三十二年（西元1162年），让位于赵昚。
赵昚登基后便为一代名将岳飞恢复名誉，追封岳飞为鄂国公，并赐谥号“武穆”；同时剥夺大奸臣秦桧的官爵。而且赵昚作为一代明君还尊佛崇道，注重道德修养，他经常告诉身边的士大夫：“士大夫是风俗的表率，应该修养自己的德行，以教化风俗。”由于赵昚的善举再加上他专心理政，使得五谷丰登，百姓富裕，天下太平安乐，历史上称之为“乾淳之治”（“乾”指“乾道”，“淳”指“淳熙”， “乾道”和“淳熙”都是南宋孝宗赵昚使用过的年号）。
历史证明了高宗赵构在立太子方面的选择是明智的。从中可知：一，古人基本上都是重视这个德的，根本就不象现在共产邪党拍的那些所谓的古装片中演的那样勾心斗角，共产邪党就是想要把古人都说的很坏，从而毒害，麻痹中国人民；二，赵昚能登上帝位，能有这么大的作为与他高尚的道德品质是分不开的，一个人要想真正干出一番有益于苍生的事业，就一定要有高于常人的道德水平，就一定要有善心，一定不可乱性好色。
几天前，李旦晚上睡觉时，突然有一人手里拿着信札，来到他的床前对他说：“府君叫你去一趟。”说完后没等李旦反应过来，就把他带走。李旦随此人一直往北走，路很平坦，也没什么行人。不久前面出现了一片金碧辉煌的宫殿，像是一座王城，每座楼台都彩绘的华丽美观。这里戒备森严、层层有人把守，李旦進了宫殿，层层深入，终于来到了大厅。厅中坐有三十多个人，一个个表情都很严肃。有一个人朝东坐着，气度如王者，他的左右各有上百人的侍卫，并排站着，整个大厅里的气氛犹如衙门的公堂一般。那个王者模样的人见李旦来了，就对周围的人说：“带李旦到地府看看吧，让世人知道报应是怎么回事。”
“轰！”李旦如堕云雾之中，那些刚才还栩栩如生、在他眼前的人突然不见了。抬头往四处一看，原来已到了地府，只见旁边有几千名男女老少并排站立着，低垂着头。有五六个身穿黑衣的官吏，拿着名册在点名，凡是被叫到名字的，都站出来按顺序排成一列。不一会儿，又有一个官吏拿着名册，将这行人分为两列，各入各门。
李旦被带到南门，其中有一个身穿深红色衣服的人坐在屋中按次序叫每个人的名字，还问每个人生前所干的事：“生前犯过什么罪，做过什么善事？都要从实说来。我们这里常年派遣六部使者驻人间，专门记录每个人一生的善恶行径，一丝一毫都没有疏漏。所以，做了多少好事、坏事我们都很清楚。”审讯、核实完毕后，经过文书校对，就根据罪人生前所犯的罪业進行惩罚。
李旦接着看到各种罪人接受各种不同的刑罚，他目不忍睹，问旁边官吏说：“那么生前要做些什么样的事，才能得到好报？”官吏回答：“只有敬信神佛，行善才能得到好报。”李旦又问：“人原来曾做过坏事，但他改邪归正后，罪孽能否得到免除？”官吏答：“因果是分明的，只有不断行善才能弥补过失，赶紧忏悔还是有救的。你回去后把在这里见到的告诉世人，让他们多行善事。善有善报，恶有恶报，千万要慎重呀！”这时，又有狱卒来传话说：“府君相信你对地府的事情已经看清楚了，你现在就可以返回阳间，如果以后还需要你来，我们还会再去接你的，你走吧！”李旦于是离开了地府，一下子就醒来了。李旦告诉大家说：“府君是要我回来告诫大家有因果报应的存在啊！”
元嘉六年正月，李旦又梦到去了地府，回来又讲了一番上次那样的故事。不过，这次他还带回一些罪囚给阳间家人的寄语，说：“活着时为了追求一时痛快，贪图享受，造了恶业也以为没人知道，没想到死后，要受到这样的惩罚。”他们都希望现在活着的后代子孙要记取教训，好好行善，这些罪囚也没说清楚让李旦去找谁，只告诉了自己姓什么名什么，一开始李旦以为无处查寻，后来按着他们所说的姓氏找了几次，居然都找到了。
后来一次，李旦梦到府君对他说：“甲申年，在阳间，将会有疾病流行，是为了除掉一些恶人。只有敬信神佛、信奉佛法，唯有行善之人才可免除此祸。”李旦将此话告诉乡亲父老，果然没多久，国内真的来了一场瘟疫，而李旦和信佛敬神、修持向善的人，皆平安度过了这场灾难。
因果关系是客观存在的，种善因必得善果，因为善恶有报是天理。今天，有识之士向人们讲清真相，告诉人们诚念“法轮大法好”、“真、善、忍好”，将会拥有美好的未来，人们一定要珍惜善缘啊！
（资料来源《太平广记》）
TOP
训曰:古圣人所道之言即经，所行之事即史。开卷即有益于身。尔等平日诵读及教子弟，惟以经史为要。夫吟诗作赋，虽文人之事，然熟读经史，自然次第能之①。幼学断不可令看小说②。小说之事，皆敷演而成③，无实在之处，令人观之，或信为真，而不肖之徒④，竟有效法行之者。彼焉知作小说者譬喻、指点之本心哉!是皆训子之道，尔等其切记之。
【注解】
①次第:次序，依次。②小说: 古人多指浅薄琐屑的言论或故事。《汉书•艺文志》把小说家列为九流十家之末。③敷演:铺陈演述。④不肖:不成
才，不正派。
【语译】
庭训道：古代的圣人，他们说的话就是“经”，他们所行之事就是“史”。所以，只要打开经史书卷，就会有益于修身。你们平日所诵读的以及教导子弟的，只应该以经史为主。至于吟诗作赋，虽说是文人的事情，但你们在熟读经史的过程中，自然也能慢慢学会。孩童接受教育期间，断乎不能让他们读浅薄的“小说”。小说之类所描述的事情，都是渲染铺陈演述而成的，没有多少实在的内容，如果让孩童读了这些书，或许会信以为真，那些不成器的子弟，甚至会照着小说上的人物去行事。他们哪里能知道写小说的人运用譬喻、指点手法时的真正目的呢！这些都是教导子弟的道理，你们千万要牢牢记住啊。
TOP